導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：定性；定量；學(xué)科體系結(jié)構(gòu)；系統(tǒng)工程思想

作者簡(jiǎn)介：魏萍（1975-），女，河南新鄉(xiāng)人，中國(guó)石油大學(xué)（北京）信息學(xué)院，講師；許亞嵐（1977-），女，湖北襄樊人，中國(guó)石油大學(xué)（北京）信息學(xué)院，講師。（北京102249）

中圖分類號(hào)：G642.0     文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A     文章編號(hào)：1007-0079（2012）11-0048-02

系統(tǒng)工程是為了解決日益復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題而形成的，從整體出發(fā)合理組織、控制和管理各類系統(tǒng)的綜合性工程技術(shù)學(xué)科。在現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)體系中，系統(tǒng)工程是系統(tǒng)科學(xué)的一個(gè)分支，實(shí)際是系統(tǒng)科學(xué)的工程技術(shù)應(yīng)用。中國(guó)石油大學(xué)（北京）自動(dòng)化專業(yè)開(kāi)設(shè)選修課“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”，共有32學(xué)時(shí)。而系統(tǒng)工程涉及知識(shí)范圍廣，需要基礎(chǔ)理論多，為了在課時(shí)不多的情況下，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)工程“導(dǎo)論”任務(wù)，有必要首先明確本門(mén)課程的教學(xué)目的，然后具體思考教學(xué)過(guò)程中需要關(guān)注的一些問(wèn)題。

一、確定“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)目的

作為系統(tǒng)工程的“導(dǎo)論”型課程，教學(xué)內(nèi)容包括：緒論、系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)和一些系統(tǒng)工程具體方法?！熬w論”是關(guān)于系統(tǒng)工程的基本介紹?！跋到y(tǒng)工程理論基礎(chǔ)”部分介紹少量基礎(chǔ)科學(xué)內(nèi)容，如：自組織和他組織理論、非線性系統(tǒng)理論等；另外介紹少量技術(shù)科學(xué)部分，主要是運(yùn)籌學(xué)中的數(shù)學(xué)規(guī)劃、圖與網(wǎng)路、系統(tǒng)優(yōu)化等?！跋到y(tǒng)工程具體方法”主要講述系統(tǒng)分析與系統(tǒng)建模、系統(tǒng)評(píng)價(jià)、決策分析、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃法等。教學(xué)內(nèi)容包含方面較多，容易給學(xué)生形成雜亂的印象，所以教學(xué)中一定要做到明確學(xué)科體系結(jié)構(gòu)，突出系統(tǒng)工程思想。

1.使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)系統(tǒng)工程

通過(guò)本門(mén)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠認(rèn)清系統(tǒng)工程是什么，對(duì)系統(tǒng)工程有一個(gè)全面整體把握。這要求從橫向、縱向明確系統(tǒng)工程學(xué)科歸屬，理解系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)；明確系統(tǒng)工程發(fā)展?fàn)顩r，理解系統(tǒng)工程方法論意義。

2.使學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)工程技術(shù)思想及方法

系統(tǒng)工程強(qiáng)調(diào)宏觀研究，兼顧微觀研究，“宏觀調(diào)控，微觀搞活”是系統(tǒng)工程的基本原理，對(duì)大小系統(tǒng)普遍適用。在處理工程問(wèn)題時(shí)，不能只顧局部，忽略全局，必須至少上升一個(gè)層次考慮問(wèn)題。系統(tǒng)工程方法一貫體現(xiàn)“定性到定量的綜合集成”，對(duì)于理工學(xué)科的學(xué)生，一定要避免過(guò)多傾向定量研究，忽略定性研究。

3.使學(xué)生能夠建立全面綜合的思維習(xí)慣

在日常教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生普遍存在一個(gè)特點(diǎn)：進(jìn)得去，出不來(lái)。也就是，太專注于細(xì)節(jié)，而忽略了整體掌控。這樣不利于知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，更不利于獨(dú)立鉆研習(xí)慣的形成和開(kāi)拓創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。而系統(tǒng)工程可以使學(xué)生養(yǎng)成全面綜合的思維習(xí)慣。

二、“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)中需要關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題

1.明確系統(tǒng)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)，理解系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、信息科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、行為科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、建筑科學(xué)、文藝科學(xué)。所以“橫向”看，系統(tǒng)工程屬于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的系統(tǒng)科學(xué)。[1]

另外按照現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的錢(qián)學(xué)森框架，不同學(xué)科門(mén)類可劃分為基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)三個(gè)層次。其中，最接近社會(huì)實(shí)踐，直接用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的是工程技術(shù)；給工程提供理論指導(dǎo)的知識(shí)體系是技術(shù)科學(xué)（應(yīng)用科學(xué)）；給應(yīng)用科學(xué)提供理論指導(dǎo)的知識(shí)體系是基礎(chǔ)科學(xué)。所以“縱向”看，系統(tǒng)工程屬于系統(tǒng)科學(xué)中的工程技術(shù)層次，且三個(gè)層次間有自上而下的指導(dǎo)關(guān)系。[1]

掌握了系統(tǒng)工程在整個(gè)科學(xué)技術(shù)體系中的“橫向縱向”關(guān)系，相當(dāng)于理解了系統(tǒng)工程在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的位置，從而能進(jìn)一步理解層次間的指導(dǎo)關(guān)系。系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是屬于系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)層次的系統(tǒng)學(xué)，另一個(gè)是屬于系統(tǒng)科學(xué)技術(shù)科學(xué)層次的運(yùn)籌學(xué)、控制論等內(nèi)容。關(guān)于系統(tǒng)學(xué)，由于當(dāng)前并沒(méi)有完全建立起來(lái)，所以在認(rèn)識(shí)上不太統(tǒng)一。在很多教科書(shū)里都會(huì)介紹耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)、突變論等等產(chǎn)生于其他學(xué)科的具體自組織現(xiàn)象。自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)層次包含物理學(xué)、生物學(xué)等，參照來(lái)看基礎(chǔ)科學(xué)表達(dá)和描述的是研究對(duì)象本質(zhì)上具有的屬性和功能，即系統(tǒng)本來(lái)的屬性和功能，如：系統(tǒng)的基本概念、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論、線性及非線性系統(tǒng)理論、自組織和他組織理論等。而那些具體的自組織現(xiàn)象多產(chǎn)生于其他學(xué)科，是系統(tǒng)學(xué)內(nèi)容的具體表現(xiàn)，如耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)、突變論體現(xiàn)了系統(tǒng)的非線性動(dòng)態(tài)特性以及自組織他組織能力，可作為具體例子。系統(tǒng)科學(xué)技術(shù)科學(xué)層次包含控制學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、博弈學(xué)等內(nèi)容，在教科書(shū)中一般都這樣認(rèn)為（自動(dòng)化專業(yè)一般以介紹運(yùn)籌學(xué)為主）。[2]

2.體會(huì)“綜合即創(chuàng)造”的系統(tǒng)工程思想

系統(tǒng)工程的著名范例――美國(guó)“阿波羅登月計(jì)劃”，該工程包含三百多萬(wàn)個(gè)部件，耗資244億美元，參加者有兩萬(wàn)多個(gè)企業(yè)和120個(gè)大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，整個(gè)工程在計(jì)劃進(jìn)度、質(zhì)量檢驗(yàn)、可靠性評(píng)價(jià)和管理過(guò)程等方面都采用了系統(tǒng)工程方法。在工程實(shí)施過(guò)程中及時(shí)向各層決策機(jī)構(gòu)提供信息和方案，供各層決策者使用，保證了各個(gè)領(lǐng)域的相互平衡，體現(xiàn)出高度的“綜合性”。[3]負(fù)責(zé)“阿波羅登月計(jì)劃”實(shí)施的總指揮韋伯先生說(shuō)：“阿波羅計(jì)劃中沒(méi)有一項(xiàng)新發(fā)明的自然科學(xué)理論和技術(shù)，全部工作都是現(xiàn)有技術(shù)的應(yīng)用，關(guān)鍵在于綜合?！毕到y(tǒng)工程的一個(gè)重要價(jià)值，就在于綜合運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)成果，協(xié)調(diào)一致，解決復(fù)雜環(huán)境的復(fù)雜問(wèn)題。

錢(qián)學(xué)森院士曾指出“系統(tǒng)工程是一門(mén)組織管理技術(shù)”，“系統(tǒng)工程是組織管理系統(tǒng)的規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)、制造、試驗(yàn)和使用的科學(xué)方法，是一種對(duì)所有系統(tǒng)都具有普遍意義的科學(xué)方法”。[4]涉及的工程問(wèn)題越大型，越復(fù)雜，就越能體現(xiàn)系統(tǒng)工程的“綜合即創(chuàng)造”思想。

體會(huì)到系統(tǒng)工程的綜合思想之后，就不會(huì)認(rèn)為系統(tǒng)工程只是簡(jiǎn)單包含一些具體工程技術(shù)方法，甚或?qū)⑾到y(tǒng)工程直接等同于具體的工程技術(shù)。

3.認(rèn)識(shí)復(fù)雜與簡(jiǎn)單的關(guān)系（復(fù)雜與簡(jiǎn)單的相對(duì)性）

如果研究對(duì)象是結(jié)構(gòu)良好的系統(tǒng)，即，系統(tǒng)具有可以精確觀測(cè)的特征量，可以獲取完備的數(shù)據(jù)資料，且這些特征量之間關(guān)系可以用明確的數(shù)學(xué)形式表示出來(lái)，原則上這類系統(tǒng)屬于簡(jiǎn)單系統(tǒng)。反之，若系統(tǒng)存在一些無(wú)法精確觀測(cè)的特征量，不可能取得完備的數(shù)據(jù)資料，或無(wú)法建立精確的數(shù)學(xué)模型，要么兩者兼而有之，這就是結(jié)構(gòu)不良系統(tǒng)，具有無(wú)法簡(jiǎn)化的復(fù)雜性。[1]這樣比較來(lái)看，簡(jiǎn)單系統(tǒng)相關(guān)問(wèn)題為簡(jiǎn)單問(wèn)題，復(fù)雜系統(tǒng)相關(guān)問(wèn)題為復(fù)雜問(wèn)題。如果需要解決的問(wèn)題，有可以依據(jù)的基礎(chǔ)理論和客觀具體的方法，則為簡(jiǎn)單；反之，則為復(fù)雜。理解簡(jiǎn)單與復(fù)雜的關(guān)系，有助于正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)工程技術(shù)中的關(guān)鍵點(diǎn)所在，正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)工程技術(shù)中的主觀定性內(nèi)容。例如在系統(tǒng)決策和系統(tǒng)評(píng)價(jià)中，相關(guān)方法步驟比較簡(jiǎn)單，但方法中與主觀、定性有關(guān)的量的確定，則比較復(fù)雜。

4.強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)工程中的定性與定量關(guān)系

定量是指數(shù)量指標(biāo)和數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用，定性是指借助非量化的途徑對(duì)研究問(wèn)題做分析、判斷等。系統(tǒng)工程中無(wú)處不體現(xiàn)出定性和定量的密切結(jié)合。1987年，錢(qián)學(xué)森院士就提出了定性與定量相結(jié)合的系統(tǒng)研究方法，并把處理復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法命名為定性定量相結(jié)合的綜合集成方法，表述為從定性到定量的綜合集成技術(shù)。1992年，他又提出從定性到定量的綜合集成研討體系，進(jìn)而把處理開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法與使用這種方法的組織形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提升到方法論的高度。[5，6]

在具體研究應(yīng)用中，一般是科學(xué)理論、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)和專家判斷力相結(jié)合，從而提出經(jīng)驗(yàn)性假設(shè)。通常這些經(jīng)驗(yàn)性假設(shè)很難以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方式證明，只是定性的認(rèn)識(shí)。從定性到定量的綜合集成方法論，實(shí)質(zhì)上就是將專家群體、數(shù)據(jù)和信息資料與計(jì)算機(jī)技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；把各門(mén)科學(xué)理論與人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)和綜合優(yōu)勢(shì)。此方法論的特點(diǎn)是定性分析與定量分析結(jié)合，而后上升到定量認(rèn)識(shí)；科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)相結(jié)合，宏觀與微觀相結(jié)合，人與計(jì)算機(jī)相結(jié)合。[5，6]

系統(tǒng)工程教學(xué)中，注意強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)工程中的定性與定量關(guān)系，避免學(xué)生注重定量，忽略定性的思維習(xí)慣。

5.清楚系統(tǒng)工程與具體工程技術(shù)的關(guān)系

“系統(tǒng)工程”中的“工程”是指把各種科學(xué)理論和基礎(chǔ)知識(shí)的概念和原理用于研究，創(chuàng)造和設(shè)計(jì)各種系統(tǒng)。從系統(tǒng)看工程――用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法解決工程問(wèn)題；從工程看系統(tǒng)――用工程的方法建立系統(tǒng)和解決系統(tǒng)問(wèn)題。系統(tǒng)的方法主要是系統(tǒng)分析和系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法；工程的方法是處理工程問(wèn)題的方法，包括原理應(yīng)用和結(jié)構(gòu)構(gòu)思，確定技術(shù)、經(jīng)濟(jì)原則，對(duì)結(jié)構(gòu)材料、參數(shù)和整體進(jìn)行計(jì)算。系統(tǒng)和工程的結(jié)合，即系統(tǒng)的方法和工程的方法融為一體，使人們能在系統(tǒng)思想指導(dǎo)下以工程的方法作為工具，從定量角度描述系統(tǒng)元素間的關(guān)系、設(shè)計(jì)、建造和管理人們需要的系統(tǒng)。[7]

與一般工程相比較，系統(tǒng)工程是一種知識(shí)體系，不是工程實(shí)踐；是普遍適用的方法，一切工程都適用；是工程技術(shù)，不是科學(xué)理論，講究實(shí)際工效；系統(tǒng)工程的精華是系統(tǒng)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)從總體著眼構(gòu)思，從局部著手實(shí)現(xiàn)，從全局出發(fā)用好局部，從全過(guò)程出發(fā)關(guān)照好各個(gè)階段。[1]

“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)課堂中講授一些具體系統(tǒng)工程方法，如：系統(tǒng)模型技術(shù)、系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)、系統(tǒng)評(píng)價(jià)技術(shù)等。一些學(xué)生會(huì)認(rèn)為系統(tǒng)工程只是包含類似的一些具體工程技術(shù)方法。只有真正清楚了系統(tǒng)工程的概念與意義，才不會(huì)造成這樣的誤解。

三、結(jié)論

上面關(guān)于“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)中需關(guān)注問(wèn)題的幾點(diǎn)思考，更要注重教學(xué)中的落實(shí)。首先在緒論中要表達(dá)清楚，其次在各章節(jié)教學(xué)中涉及部分要做課堂提示，使學(xué)生真實(shí)體會(huì)到這些問(wèn)題的存在，從而使其在學(xué)習(xí)本門(mén)課程之后，能夠?qū)ο到y(tǒng)工程有一個(gè)全面整體的把握，掌握系統(tǒng)工程技術(shù)強(qiáng)調(diào)宏觀研究、兼顧微觀研究的思想，以及定性到定量的綜合過(guò)程。另外，期望該課程能夠影響學(xué)生建立全面綜合的思維習(xí)慣，提高知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗東升.系統(tǒng)科學(xué)大學(xué)講稿[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007.

[2]魏萍,鄧先瑞.《系統(tǒng)工程導(dǎo)論》課程體系探討與教學(xué)實(shí)踐研究[J].煤炭技術(shù),2010,(2):222-224.

[3]夏紹瑋,等.系統(tǒng)工程概論[M].北京:清華大學(xué)出版社,1995.

[4]錢(qián)學(xué)森,等.論系統(tǒng)工程[M].長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,1983.

[5]王眾托.系統(tǒng)工程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.

篇2

人們通常把材料、信息和能源　人們通常把材料、信息和能源并列為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的三大支柱，并認(rèn)為他們是現(xiàn)代社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基本條件之一。在這三大支柱中，材料科學(xué)顯得尤為重要，可以說(shuō)材料科學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要支撐，這主要體現(xiàn)在材料是人類社會(huì)進(jìn)步的里程碑，而先進(jìn)材料是高新技術(shù)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，也因?yàn)樾畔⒑湍茉醇夹g(shù)的發(fā)展都與材料科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展密切相關(guān)。材料一直是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但材料科學(xué)的提出卻是20世紀(jì)60年代初的事情，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著人們對(duì)材料的制備、微觀結(jié)構(gòu)與宏觀性能之間關(guān)系等研究的逐步深入，各種材料體系，如金屬材料、高分子材料、陶瓷材料等都已相繼建立起來(lái)。對(duì)不同材料的研究可以相互借鑒，也使得不同材料之間的相互替代和補(bǔ)充成為可能，由此也出現(xiàn)了復(fù)合材料的概念并得到了廣泛應(yīng)用。隨著人們對(duì)材料研究的深入，逐漸形成了材料科學(xué)與工程這門(mén)學(xué)科。這門(mén)學(xué)科除了研究材料的組成、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系等基礎(chǔ)研究之外，還研究材料在制備過(guò)程中的工藝和工程技術(shù)問(wèn)題?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，材料科學(xué)與工程主要包括組成與結(jié)構(gòu)、合成與制備、性質(zhì)及使用效能等四個(gè)方面，它是關(guān)于材料成份、結(jié)構(gòu)、工藝與它們的性能和用途之間的有關(guān)知識(shí)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的科學(xué)。由此可以看出，材料科學(xué)與工程科學(xué)有多學(xué)科交叉、與實(shí)際應(yīng)用密切相關(guān)等特點(diǎn)，并且也是一門(mén)正在發(fā)展中的科學(xué)。作為一級(jí)學(xué)科，材料科學(xué)與工程學(xué)科下設(shè)有材料物理與化學(xué)、材料學(xué)、材料加工工程三個(gè)二級(jí)學(xué)科。按照我國(guó)的專業(yè)規(guī)劃，材料科學(xué)與工程學(xué)科以材料學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)材料科學(xué)與工程專業(yè)的基礎(chǔ)理論和實(shí)驗(yàn)技能，并將其應(yīng)用于材料的合成、制備、結(jié)構(gòu)、性能、應(yīng)用等方面。更進(jìn)一步講，材料科學(xué)與工程專業(yè)培養(yǎng)具備包括金屬材料、無(wú)機(jī)非金屬材料、高分子材料等材料領(lǐng)域的科學(xué)與工程方面較寬的基礎(chǔ)知識(shí)，能在各種材料的制備、加工成型、材料結(jié)構(gòu)與性能等領(lǐng)域從事科學(xué)研究與教學(xué)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、工藝和設(shè)備設(shè)計(jì)、技術(shù)改造及經(jīng)營(yíng)管理等方面工作的科學(xué)研究與工程技術(shù)人才。金屬材料領(lǐng)域涉及的金屬磁性材料和無(wú)機(jī)非金屬材料領(lǐng)域涉及的陶瓷基鐵氧體材料都已經(jīng)得到了非常廣泛的應(yīng)用。高分子領(lǐng)域的有機(jī)磁體，目前正在成為國(guó)際上研究的熱點(diǎn)，也是軟物理研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。由此可以看出，材料科學(xué)與工程領(lǐng)域涉及的各個(gè)方面，都可以看到磁性材料的影子。材料一般分成結(jié)構(gòu)材料和功能材料兩大類，磁性材料作為具有特定物理功能的材料，在功能材料中占有很大的比重。當(dāng)前功能材料的研究和開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)集中在光電子信息材料、功能陶瓷材料、能源材料、生物醫(yī)用材料、超導(dǎo)材料、功能高分子材料、先進(jìn)復(fù)合材料、智能材料以及生態(tài)環(huán)境材料等領(lǐng)域，這幾類材料幾乎都與磁性材料有直接或間接的關(guān)系，各類材料的磁學(xué)性質(zhì)無(wú)疑也是當(dāng)今研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是信息功能材料的發(fā)展和應(yīng)用的日益廣泛，作為功能材料基礎(chǔ)的磁性材料得到了日益廣泛的應(yīng)用。與此相適應(yīng)的，在材料科學(xué)與工程學(xué)科的教學(xué)體系中，特別是在一些主干課程中都出現(xiàn)了與磁性材料相關(guān)的內(nèi)容也就成為歷史的必然。因?yàn)榇判圆牧蠌牟牧衔⒂^結(jié)構(gòu)上涉及到晶態(tài)材料、非晶態(tài)材料、納米晶材料，也涉及到金屬材料、陶瓷材料等無(wú)機(jī)材料，所以在《材料物理導(dǎo)論》中把“材料的傳導(dǎo)性和磁性”作為一個(gè)章節(jié)，《新材料概論》中與磁性有關(guān)的有“磁性材料”和“超導(dǎo)材料”兩個(gè)章節(jié)，《金屬功能材料》涉及到磁性的章節(jié)更多，有“磁性材料”、“金屬薄膜材料”、“非晶態(tài)金屬材料”、“信息材料”、“超導(dǎo)材料”及“智能金屬材料”等章節(jié)，在涉及到材料物理性能及測(cè)試的教材中，都會(huì)不可避免地涉及到磁學(xué)知識(shí)。在國(guó)外的教材中，情況也是如此，如《工程材料科學(xué)與設(shè)計(jì)》一書(shū)。在無(wú)機(jī)材料、陶瓷材料等課程中，也都會(huì)涉及到磁性材料，在材料物理性能的講授中，也必然會(huì)涉及到電性及磁性的內(nèi)容?？紤]到磁學(xué)知識(shí)的廣泛性及分散性，我校在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有必要充分利用學(xué)校在這方面的優(yōu)勢(shì)，把磁學(xué)的相關(guān)知識(shí)單獨(dú)作為一門(mén)學(xué)科進(jìn)行講授，這樣既有利于學(xué)生對(duì)磁學(xué)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的理解，也可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。磁性材料作為一種非常重要的基礎(chǔ)功能材料，在社會(huì)中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，作為材料科學(xué)與工程專業(yè)的學(xué)生，非常有必要對(duì)磁學(xué)及磁性材料的知識(shí)有一個(gè)專門(mén)的了解，這樣做會(huì)使學(xué)生受益終生。因?yàn)橐环矫嬗欣跀U(kuò)大他們的知識(shí)面和視野，也非常有利于他們就業(yè)；另一方面有的學(xué)生進(jìn)入研究生階段后，如果具備一些磁學(xué)相關(guān)知識(shí)，也非常有利于他們的學(xué)習(xí)和研究工作，《金屬材料結(jié)構(gòu)與性能》屬于材料科學(xué)與工程學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)教材和國(guó)內(nèi)外材料專業(yè)碩士的必修教材，也把“材料的磁性能”作為一個(gè)章節(jié)進(jìn)行講授。

作為重要的現(xiàn)代信息功能材料的磁性材料，其發(fā)展具有悠久的歷史，在這方面已經(jīng)有許多專門(mén)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了介紹，在此不再贅述。人類很早就開(kāi)始了磁學(xué)的研究，但直到量子力學(xué)創(chuàng)立后，才對(duì)磁性的起源有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，磁性本質(zhì)上起源于物質(zhì)的量子性質(zhì)。這就說(shuō)明要研究與磁性相關(guān)的現(xiàn)象，就必須具有《量子力學(xué)》的學(xué)習(xí)背景；要研究大量微觀粒子聚集體的磁學(xué)性質(zhì)，就必然要用到《熱力學(xué)統(tǒng)計(jì)物理》的知識(shí)；要研究固體的磁學(xué)性質(zhì)，也必然要對(duì)《固體物理》有深入的了解。所以，在學(xué)習(xí)《磁學(xué)》課程之前，必須要以這三門(mén)課程的學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，而在材料科學(xué)與工程專業(yè)中作為專業(yè)基礎(chǔ)課，都會(huì)專門(mén)開(kāi)設(shè)這三門(mén)課程，這也就為磁學(xué)課程的開(kāi)設(shè)創(chuàng)造了有利條件。我校的探索實(shí)踐表明，在講授中應(yīng)以《磁性材料》課程為主線來(lái)進(jìn)行講授，并且適當(dāng)增加一些必要的磁學(xué)知識(shí)和磁測(cè)量知識(shí)，以利于學(xué)生的理解，也有利于學(xué)生對(duì)其他相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。我校幾年來(lái)的實(shí)踐教學(xué)都收到了良好的效果。人們對(duì)納米結(jié)構(gòu)體系與新的量子效應(yīng)器件的研究已經(jīng)取得了許多新的進(jìn)展，有許多成果已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化，并由此帶動(dòng)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)和技術(shù)進(jìn)步，從而掀起了納米科技熱潮。納米結(jié)構(gòu)由于具有納米微粒的特性，如量子尺寸效應(yīng)、小尺寸效應(yīng)、表面效應(yīng)等特點(diǎn)，又存在由納米結(jié)構(gòu)組合引起的新的效應(yīng)，如量子耦合效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)等，這些都屬于量子力學(xué)現(xiàn)象，現(xiàn)代納米科技研究也多是以這些效應(yīng)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行的，這些內(nèi)容也是材料科學(xué)與工程學(xué)科各門(mén)主干課程的重點(diǎn)內(nèi)容。磁學(xué)主要研究物質(zhì)的磁性及其起源，也就是研究與電子的自旋相關(guān)的性質(zhì)及理論。磁學(xué)從創(chuàng)立之初就一直在從事與量子效應(yīng)有關(guān)的知識(shí)研究。從量子力學(xué)創(chuàng)立至今，磁學(xué)從理論上對(duì)這些問(wèn)題的探索已經(jīng)有將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，積累了豐富的知識(shí)，對(duì)磁學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，必然會(huì)大大促進(jìn)學(xué)生對(duì)材料科學(xué)與工程學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解。

并列為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的三大支柱，并認(rèn)為他們是現(xiàn)代社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基本條件之一。在這三大支柱中，材料科學(xué)顯得尤為重要，可以說(shuō)材料科學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要支撐，這主要體現(xiàn)在材料是人類社會(huì)進(jìn)步的里程碑，而先進(jìn)材料是高新技術(shù)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，也因?yàn)樾畔⒑湍茉醇夹g(shù)的發(fā)展都與材料科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展密切相關(guān)。材料一直是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但材料科學(xué)的提出卻是20世紀(jì)60年代初的事情，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著人們對(duì)材料的制備、微觀結(jié)構(gòu)與宏觀性能之間關(guān)系等研究的逐步深入，各種材料體系，如金屬材料、高分子材料、陶瓷材料等都已相繼建立起來(lái)。對(duì)不同材料的研究可以相互借鑒，也使得不同材料之間的相互替代和補(bǔ)充成為可能，由此也出現(xiàn)了復(fù)合材料的概念并得到了廣泛應(yīng)用。隨著人們對(duì)材料研究的深入，逐漸形成了材料科學(xué)與工程這門(mén)學(xué)科。這門(mén)學(xué)科除了研究材料的組成、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系等基礎(chǔ)研究之外，還研究材料在制備過(guò)程中的工藝和工程技術(shù)問(wèn)題。現(xiàn)在一般認(rèn)為，材料科學(xué)與工程主要包括組成與結(jié)構(gòu)、合成與制備、性質(zhì)及使用效能等四個(gè)方面，它是關(guān)于材料成份、結(jié)構(gòu)、工藝與它們的性能和用途之間的有關(guān)知識(shí)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的科學(xué)。由此可以看出，材料科學(xué)與工程科學(xué)有多學(xué)科交叉、與實(shí)際應(yīng)用密切相關(guān)等特點(diǎn)，并且也是一門(mén)正在發(fā)展中的科學(xué)。作為一級(jí)學(xué)科，材料科學(xué)與工程學(xué)科下設(shè)有材料物理與化學(xué)、材料學(xué)、材料加工工程三個(gè)二級(jí)學(xué)科。按照我國(guó)的專業(yè)規(guī)劃，材料科學(xué)與工程學(xué)科以材料學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)材料科學(xué)與工程專業(yè)的基礎(chǔ)理論和實(shí)驗(yàn)技能，并將其應(yīng)用于材料的合成、制備、結(jié)構(gòu)、性能、應(yīng)用等方面。更進(jìn)一步講，材料科學(xué)與工程專業(yè)培養(yǎng)具備包括金屬材料、無(wú)機(jī)非金屬材料、高分子材料等材料領(lǐng)域的科學(xué)與工程方面較寬的基礎(chǔ)知識(shí)，能在各種材料的制備、加工成型、材料結(jié)構(gòu)與性能等領(lǐng)域從事科學(xué)研究與教學(xué)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、工藝和設(shè)備設(shè)計(jì)、技術(shù)改造及經(jīng)營(yíng)管理等方面工作的科學(xué)研究與工程技術(shù)人才。金屬材料領(lǐng)域涉及的金屬磁性材料和無(wú)機(jī)非金屬材料領(lǐng)域涉及的陶瓷基鐵氧體材料都已經(jīng)得到了非常廣泛的應(yīng)用。高分子領(lǐng)域的有機(jī)磁體，目前正在成為國(guó)際上研究的熱點(diǎn)，也是軟物理研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。由此可以看出，材料科學(xué)與工程領(lǐng)域涉及的各個(gè)方面，都可以看到磁性材料的影子。材料一般分成結(jié)構(gòu)材料和功能材料兩大類，磁性材料作為具有特定物理功能的材料，在功能材料中占有很大的比重。當(dāng)前功能材料的研究和開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)集中在光電子信息材料、功能陶瓷材料、能源材料、生物醫(yī)用材料、超導(dǎo)材料、功能高分子材料、先進(jìn)復(fù)合材料、智能材料以及生態(tài)環(huán)境材料等領(lǐng)域，這幾類材料幾乎都與磁性材料有直接或間接的關(guān)系，各類材料的磁學(xué)性質(zhì)無(wú)疑也是當(dāng)今研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是信息功能材料的發(fā)展和應(yīng)用的日益廣泛，作為功能材料基礎(chǔ)的磁性材料得到了日益廣泛的應(yīng)用。與此相適應(yīng)的，在材料科學(xué)與工程學(xué)科的教學(xué)體系中，特別是在一些主干課程中都出現(xiàn)了與磁性材料相關(guān)的內(nèi)容也就成為歷史的必然。因?yàn)榇判圆牧蠌牟牧衔⒂^結(jié)構(gòu)上涉及到晶態(tài)材料、非晶態(tài)材料、納米晶材料，也涉及到金屬材料、陶瓷材料等無(wú)機(jī)材料，所以在《材料物理導(dǎo)論》中把“材料的傳導(dǎo)性和磁性”作為一個(gè)章節(jié)，《新材料概論》中與磁性有關(guān)的有“磁性材料”和“超導(dǎo)材料”兩個(gè)章節(jié)，《金屬功能材料》涉及到磁性的章節(jié)更多，有“磁性材料”、“金屬薄膜材料”、“非晶態(tài)金屬材料”、“信息材料”、“超導(dǎo)材料”及“智能金屬材料”等章節(jié)，在涉及到材料物理性能及測(cè)試的教材中，都會(huì)不可避免地涉及到磁學(xué)知識(shí)。在國(guó)外的教材中，情況也是如此，如《工程材料科學(xué)與設(shè)計(jì)》一書(shū)。在無(wú)機(jī)材料、陶瓷材料等課程中，也都會(huì)涉及到磁性材料，在材料物理性能的講授中，也必然會(huì)涉及到電性及磁性的內(nèi)容?？紤]到磁學(xué)知識(shí)的廣泛性及分散性，我校在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有必要充分利用學(xué)校在這方面的優(yōu)勢(shì)，把磁學(xué)的相關(guān)知識(shí)單獨(dú)作為一門(mén)學(xué)科進(jìn)行講授，這樣既有利于學(xué)生對(duì)磁學(xué)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的理解，也可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。磁性材料作為一種非常重要的基礎(chǔ)功能材料，在社會(huì)中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，作為材料科學(xué)與工程專業(yè)的學(xué)生，非常有必要對(duì)磁學(xué)及磁性材料的知識(shí)有一個(gè)專門(mén)的了解，這樣做會(huì)使學(xué)生受益終生。因?yàn)橐环矫嬗欣跀U(kuò)大他們的知識(shí)面和視野，也非常有利于他們就業(yè)；另一方面有的學(xué)生進(jìn)入研究生階段后，如果具備一些磁學(xué)相關(guān)知識(shí)，也非常有利于他們的學(xué)習(xí)和研究工作，《金屬材料結(jié)構(gòu)與性能》屬于材料科學(xué)與工程學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)教材和國(guó)內(nèi)外材料專業(yè)碩士的必修教材，也把“材料的磁性能”作為一個(gè)章節(jié)進(jìn)行講授。

篇3

二十世紀(jì)七八十年代以來(lái)，隨著生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，人們對(duì)傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個(gè)概念，還未被人們真正認(rèn)識(shí)和正確理解，業(yè)外人士往往錯(cuò)誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠(yuǎn)離社會(huì)，脫離實(shí)際，嚴(yán)重影響了中國(guó)現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。

1.世界各國(guó)林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬(wàn)別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營(yíng)新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營(yíng)；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國(guó)的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營(yíng)方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營(yíng)思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營(yíng)，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營(yíng)”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營(yíng)森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國(guó)情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理［1］［2］。

林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。

2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。

第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)，各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變?！艾F(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹(shù)木、樹(shù)木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。

因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。

只有通過(guò)科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。

顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。

3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

3.3經(jīng)營(yíng)原則

在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營(yíng)造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。

3.4經(jīng)營(yíng)之路

除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。

③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。

4.結(jié)束語(yǔ)

以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣?？傊臀覈?guó)而言，我國(guó)的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，2000。

［2］張國(guó)慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計(jì)［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。

［3］張國(guó)慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［4］張國(guó)慶，試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。

［5］張國(guó)慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［6］張國(guó)慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。

［7］張國(guó)慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。

［8］張建國(guó)，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，1995。

篇4

二十世紀(jì)七八十年代以來(lái)，隨著生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，人們對(duì)傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個(gè)概念，還未被人們真正認(rèn)識(shí)和正確理解，業(yè)外人士往往錯(cuò)誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠(yuǎn)離社會(huì)，脫離實(shí)際，嚴(yán)重影響了中國(guó)現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。

1.世界各國(guó)林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬(wàn)別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營(yíng)新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營(yíng)；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國(guó)的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營(yíng)方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營(yíng)思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營(yíng)，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營(yíng)”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營(yíng)森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國(guó)情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理［1］［2］。

林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。

2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。

第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)，各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變?！艾F(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹(shù)木、樹(shù)木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮” ［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。

因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。

只有通過(guò)科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。　3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè)： ①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。

顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。

3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。

3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)” ［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

3.3經(jīng)營(yíng)原則

在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營(yíng)造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。

3.4經(jīng)營(yíng)之路

除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。

③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。

4.結(jié)束語(yǔ)

以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣?？傊?，就我國(guó)而言，我國(guó)的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，2000。

［2］張國(guó)慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計(jì)［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。

［3］張國(guó)慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［4］張國(guó)慶， 試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。

［5］張國(guó)慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［6］張國(guó)慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。

［7］張國(guó)慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。

［8］張建國(guó)，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，1995。

篇5

0引言

紐曼模式主要考慮壓力源對(duì)人的作用及如何幫助人應(yīng)對(duì)壓力源，主要包括壓力源、機(jī)體防御和護(hù)理預(yù)防措施［1］. 手術(shù)對(duì)不同的人和人群都會(huì)產(chǎn)生壓力，這種壓力源?？蓪?dǎo)致手術(shù)患者產(chǎn)生不同程度的生理和心理反應(yīng)［2］. 因此通過(guò)對(duì)腹腔鏡膽囊切除患者應(yīng)用紐曼護(hù)理模式進(jìn)行護(hù)理干預(yù)，可減輕患者對(duì)手術(shù)的焦慮與緊張，為手術(shù)的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件，使患者安全地度過(guò)圍手術(shù)期，獲得最佳康復(fù).

1一般資料

選擇200702/200704我院擬行腹腔鏡膽囊切除術(shù)（LC）結(jié)石性膽囊炎患者58（男27，女性31）例，年齡20~76歲，全部患者均無(wú)認(rèn)知功能障礙. 58例患者分為應(yīng)用紐曼模式的干預(yù)組和對(duì)照組各29例. 焦慮評(píng)定采用Zung焦慮自評(píng)表（SAS）［3］，疼痛程度評(píng)定采用口訴詞評(píng)分法（VRS）［3］. 焦慮評(píng)定測(cè)定時(shí)間為入院首次健康教育后，手術(shù)前1 h和手術(shù)后3 d各1次. 疼痛程度測(cè)定時(shí)間為手術(shù)后第3日. 具體內(nèi)容以問(wèn)卷形式由患者自行回答，對(duì)文化程度低、不理解、看不懂問(wèn)卷內(nèi)容的，由護(hù)士做問(wèn)卷式記錄. 應(yīng)用評(píng)估機(jī)體因素的三級(jí)預(yù)防護(hù)理措施對(duì)干預(yù)組患者進(jìn)行護(hù)理干預(yù)，以達(dá)到加強(qiáng)易變防線，保護(hù)正常防線，鞏固抵抗防線的預(yù)期護(hù)理結(jié)果. 采用上述評(píng)定方法，對(duì)紐曼模式的干預(yù)組和對(duì)照組進(jìn)行評(píng)定. 結(jié)果在護(hù)理干預(yù)下，干預(yù)組患者的焦慮水平在手術(shù)前1 h (41.89±4.36)和手術(shù)后3 d (37.56±4.21)均較護(hù)理干預(yù)前入院首次健康教育后的評(píng)定有顯著下降(P

2討論

膽道疾病是普通外科的常見(jiàn)病，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，LC以其高新、微創(chuàng)的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)日漸取代了傳統(tǒng)的剖腹膽囊切除術(shù)（open cholecystectomy，OC），成為治療膽道疾病的首選術(shù)式. 然而由于患者害怕疼痛，擔(dān)心手術(shù)成敗，會(huì)在圍手術(shù)期間產(chǎn)生焦慮、恐懼、抑郁等心理，這樣會(huì)對(duì)手術(shù)治療的效果以及患者的恢復(fù)產(chǎn)生一定的影響使患者難以獲得最佳康復(fù)［1-3］. 本研究通過(guò)在圍手術(shù)期期間應(yīng)用紐曼模式對(duì)LC患者進(jìn)行護(hù)理干預(yù)，結(jié)果表明，干預(yù)前兩組患者的焦慮評(píng)分無(wú)顯著差異；干預(yù)后患者的焦慮水平在手術(shù)前有顯著下降，同時(shí)干預(yù)組自覺(jué)疼痛程度顯著降低，手術(shù)滿意度較高. 由此，應(yīng)用紐曼模式對(duì)LC患者進(jìn)行護(hù)理干預(yù)對(duì)其在圍手術(shù)期期間愉快手術(shù)以及術(shù)后早日康復(fù)有積極意義.

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 潘孟昭. 護(hù)理學(xué)導(dǎo)論［M］. 北京：人民衛(wèi)生出版社，2001：53.

篇6

科學(xué)通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)建立起比較成熟的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制，倫理并不具有像科學(xué)那樣的客觀性、共同性。從科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，哥白尼提出日心說(shuō)是對(duì)地心說(shuō)的革命，是科學(xué)的巨大進(jìn)步；但從中世紀(jì)歐洲的倫理觀念來(lái)看，卻違背了《圣經(jīng)》的教義，不適當(dāng)?shù)膫惱順?biāo)準(zhǔn)阻礙了科學(xué)的進(jìn)步。倫理的這種保守性、穩(wěn)定性、滯后性與科學(xué)的進(jìn)取性、快速發(fā)展性形成鮮明的對(duì)照?？茖W(xué)促進(jìn)倫理的變革，使倫理更好地適應(yīng)科學(xué)和時(shí)代的需要；倫理引導(dǎo)科學(xué)的進(jìn)步，使科學(xué)更好地為人類造福?？茖W(xué)界也有人擔(dān)心倫理的規(guī)范和引導(dǎo)會(huì)不會(huì)背離“科學(xué)自由”的原則，但實(shí)踐充分表明，這種擔(dān)心是多余的。必要的適當(dāng)?shù)膫惱硪?guī)范非但沒(méi)有背離科學(xué)自由的原則，反而促進(jìn)了科學(xué)順利健康的發(fā)展。

2關(guān)于科學(xué)技術(shù)與倫理道德關(guān)系的理論研究

古今中外的學(xué)者對(duì)此提出了許多看法，總結(jié)為以下四種觀點(diǎn)：

(1)科學(xué)技術(shù)與倫理道德等同論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)就是道德，道德也是知識(shí)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明本身就是道德行為，反之，愚昧無(wú)知或盲目迷信是與道德無(wú)緣的。古希臘學(xué)者蘇格拉底，是第一個(gè)把知識(shí)與德行統(tǒng)一起來(lái)的人。他認(rèn)為，“知識(shí)包括了一切的善”，美德作為一種善，屬于知識(shí)的范疇。知識(shí)使人變得明智、就會(huì)有美德，相反愚昧無(wú)知是導(dǎo)致惡行的根源。

(2)科學(xué)技術(shù)與倫理道德相斥論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)發(fā)展不僅不能帶來(lái)道德進(jìn)步，反而導(dǎo)致道德退步，因此，科學(xué)技術(shù)與倫理道德是水火不相容、互相排斥的。我國(guó)古代思想家老子認(rèn)為，“智慧出，有大偽”、“為學(xué)日益，為道日損”，只有“絕巧棄利”、“見(jiàn)素抱樸、少私寡欲”，才能保持道德的純潔性。法國(guó)大革命時(shí)期的啟蒙思想家盧梭，在著名的《科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展是敗壞了風(fēng)俗還是凈化了風(fēng)俗》一文中，悲觀地預(yù)言：“科學(xué)與藝術(shù)日益進(jìn)步，可是人類變得越來(lái)越壞了”，“隨著科學(xué)和藝術(shù)的光芒在我們的天邊上升起，德行也就消逝了?！碧貏e是當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，道德墮落的現(xiàn)象遍及社會(huì)各個(gè)角落，一些學(xué)者認(rèn)為“道德崩潰”是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。他們甚至主張停止科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，拯救道德危機(jī)，陷入了道德決定論的誤區(qū)。

(3)科學(xué)技術(shù)與倫理道德無(wú)關(guān)論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)與倫理道德分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域，它們有各自的研究對(duì)象和社會(huì)作用，從來(lái)也不相遇，永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生沖突”，是兩條永不相交的平行線。英國(guó)思想家休謨把知識(shí)和科學(xué)分為“事實(shí)的知識(shí)”、“價(jià)值的知識(shí)”和“物理科學(xué)”、“精神科學(xué)”，認(rèn)為道德價(jià)值觀念來(lái)自趨樂(lè)避苦的情感，理性對(duì)道德價(jià)值無(wú)能為力。德國(guó)哲學(xué)家康德也認(rèn)為，科學(xué)的王國(guó)與正義的王國(guó)是不交叉的?，F(xiàn)代西方新實(shí)證主義倫理學(xué)派代表人物維特根斯坦、卡爾納普等人也認(rèn)為道德不存在對(duì)錯(cuò)、真?zhèn)蔚膯?wèn)題，科學(xué)也沒(méi)有善惡之分。

(4)科學(xué)技術(shù)與倫理道德善惡并進(jìn)論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)技術(shù)與倫理道德既非等同，亦非排斥，更不是無(wú)關(guān)的，而是善惡并進(jìn)的，科學(xué)技術(shù)發(fā)展既能促進(jìn)倫理道德進(jìn)步，也能導(dǎo)致道德退步。我國(guó)近代思想家章太炎認(rèn)為，人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，但是人們的物質(zhì)生活與道德思想?yún)s非完全直線發(fā)展，是苦樂(lè)并進(jìn)、善惡兼行的。皮埃爾·居里和瑪麗·居里夫婦表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)，他們既認(rèn)定人類由新發(fā)現(xiàn)得到的利益將會(huì)比害處多，但又有些憂心忡忡。后來(lái)，愛(ài)因斯坦、維納等人也同樣表示了這種憂慮。這表現(xiàn)出科學(xué)家對(duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)后果的關(guān)注和他們的高度社會(huì)責(zé)任感。

當(dāng)我們運(yùn)用科學(xué)技術(shù)觀和辯證唯物主義原理，分析科學(xué)技術(shù)與倫理道德之間的關(guān)系，我們看到兩者之間既不是等同的，又不是相斥的，更不是不相干的。

科學(xué)技術(shù)與倫理道德是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。①科學(xué)知識(shí)是對(duì)客觀世界及其規(guī)律的正確反映，而道德作為人們行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是對(duì)人與人之間倫理關(guān)系的反映。它們分屬于不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，因而社會(huì)作用不同。科學(xué)用于指導(dǎo)人們改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，而道德用于調(diào)節(jié)人與人之間的社會(huì)關(guān)系。但兩者又是密切聯(lián)系的，都是對(duì)客觀實(shí)際的正確反映，統(tǒng)一于真善美的追求之中；②科學(xué)技術(shù)與倫理道德也是辯證統(tǒng)一的，從根本上來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，對(duì)于倫理道德的發(fā)展也是同樣具有革命意義的推動(dòng)力量，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，決定了人類道德前進(jìn)的基本趨勢(shì)，促進(jìn)了新的道德規(guī)范的形成，深化了人們的道德認(rèn)識(shí)、更新了人們的道德觀念等等。同時(shí)進(jìn)步的社會(huì)倫理道德，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也發(fā)揮了重要的精神動(dòng)力和和文化支撐作用。兩者相互制約、相互作用，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

因?yàn)槭艿缴鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等其它因素和中間環(huán)節(jié)的影響和作用，因此相互作用關(guān)系不是單向的、直線式的，而是曲折的、復(fù)雜的。

3目前科學(xué)技術(shù)發(fā)展與倫理沖突表現(xiàn)

(1)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理沖突具有深層次的影響。例如克隆技術(shù)，克隆技術(shù)的誕生將使人類能夠操縱基因，打破種屬的界限，人類可以改變物種的基因構(gòu)成和機(jī)能，但是從倫理道德角度來(lái)看，克隆人將干預(yù)人類自然發(fā)展，改變?nèi)祟愑H緣關(guān)系，打破人類生育概念和傳統(tǒng)生育模式。這些沖突比曾經(jīng)生命技術(shù)帶來(lái)的沖突更加嚴(yán)重和深刻。

(2)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理道德沖突涉及領(lǐng)域更加廣泛。例如，安樂(lè)死、人工受精等研究帶來(lái)的生命倫理問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題，利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬、無(wú)序、開(kāi)放等特征導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)侵犯等；核能、核武器的和平利用引發(fā)的倫理問(wèn)題等等。

(3)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的沖突更加直接，更加尖銳。例如，高科技應(yīng)用導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境污染問(wèn)題，克隆技術(shù)引發(fā)的人類身份確定問(wèn)題，核能的開(kāi)發(fā)引發(fā)的安全以及世界和平問(wèn)題，這都是直接關(guān)系到人類生存和發(fā)展最基本也是最關(guān)鍵的問(wèn)題。

4協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)技術(shù)與道德倫理

為緩解上述的科學(xué)技術(shù)與倫理沖突主要提出了以下三個(gè)方面的對(duì)策：

(1)強(qiáng)化社會(huì)倫理責(zé)任，克服科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。

強(qiáng)化社會(huì)倫理責(zé)任，包括科技工作者、政府以及社會(huì)等多方面的倫理責(zé)任?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)多是受政府、企業(yè)集團(tuán)和組織資助的，也就是說(shuō)，科技工作者成為社會(huì)職業(yè)角色，科學(xué)已不再純粹是為了探索自然奧秘，它成了滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等需要的一種工具，更直接地為科研活動(dòng)的組織者和贊助者(政府和企業(yè))服務(wù)?？萍脊ぷ髡咭环矫嬉园l(fā)現(xiàn)和發(fā)明造福人類，另一方面又無(wú)法擺脫政治和軍事控制。無(wú)論從研究手段還是從研究目的來(lái)看，科學(xué)家的行為時(shí)刻處在社會(huì)各階層的關(guān)注之下，受制于社會(huì)的普遍道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。科技倫理和科技工作者的社會(huì)責(zé)任，不僅僅是個(gè)人層面的道德行為和價(jià)值觀念的問(wèn)題，而且事關(guān)整個(gè)社會(huì)的道德取向和價(jià)值規(guī)范，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展前途。這就要求科學(xué)家在科學(xué)研究中，不僅要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，客觀公正地提交科研成果，更應(yīng)該對(duì)某項(xiàng)即將誕生的科研成果所帶來(lái)的社會(huì)后果進(jìn)行充分評(píng)估，向公眾說(shuō)明其科技成果可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，公眾應(yīng)當(dāng)享有廣泛的知情權(quán)。

雖然由于科技風(fēng)險(xiǎn)的不可避免性，科學(xué)家難于對(duì)其科研成果的負(fù)面效應(yīng)有完全的預(yù)見(jiàn)性，但科學(xué)家應(yīng)盡可能考慮到其成果的應(yīng)用可能造成的對(duì)人類健康和環(huán)境的負(fù)面影響。科學(xué)家還必須堅(jiān)持公眾利益優(yōu)先的原則，以人類的幸福和世界的和平為科學(xué)研究的根本出發(fā)點(diǎn)，關(guān)心人類的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

(2)更新觀念，包括科學(xué)發(fā)展觀，文化觀等。

傳統(tǒng)科技發(fā)展觀既割裂了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系，同時(shí)又割裂了科技與社會(huì)、自然緊密的互動(dòng)關(guān)系，其結(jié)果必然導(dǎo)致傳統(tǒng)科技發(fā)展觀的狹隘性，要么相對(duì)孤立地只是從科學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部“為科學(xué)而科學(xué)”要么只注重科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力作用而“為經(jīng)濟(jì)而科技”，從而縱容了科技負(fù)效應(yīng)的日益膨脹，造成了難以彌補(bǔ)的惡果。

為此，我們必須樹(shù)立“以人為本、創(chuàng)新跨越、競(jìng)爭(zhēng)合作、持續(xù)發(fā)展”的新科技發(fā)展觀。它包括兩方面的內(nèi)容：①確立以人為本的價(jià)值中軸，在此基礎(chǔ)上探索真理?？茖W(xué)是一種對(duì)真理的追求活動(dòng)，在其活動(dòng)過(guò)程中正確處理理性與情感，功利與審美的關(guān)系。②對(duì)高科技的應(yīng)用進(jìn)行人本主義的規(guī)約。這樣既可以克服科技雙刃劍的特征，最大限度地遏制其負(fù)效應(yīng)的作用，又可以從根本上消除科技對(duì)人性的擠壓。

新文化觀就是把人文文化與科學(xué)文化相結(jié)合的大文化觀。也就是說(shuō)要在現(xiàn)代科技發(fā)展過(guò)程中注入人文關(guān)懷，即以人為本。在科技理論中，同樣蘊(yùn)含著邏輯的、直覺(jué)的、價(jià)值的、審美的、道德的、信仰的因素，科技成果無(wú)法超越認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的前提。為此，要探究有利于科技健康發(fā)展的社會(huì)總體精神，必須樹(shù)立“以人為本”的新文化觀。這種新文化觀體現(xiàn)了科技中的人性、人道、人生等的人文指向和尺度蘊(yùn)含，表達(dá)了人的情感世界，它為高科技的健康運(yùn)行提供了指導(dǎo)。

(3)建立完善法律機(jī)制。

保持科技與道德協(xié)調(diào)發(fā)展在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中要進(jìn)行兩項(xiàng)立法：①立法律之“法”，即行政立法；②立道德之“法”，即自我立法。法律是強(qiáng)制性的規(guī)范，約束人們應(yīng)該做什么，不該做什么；道德則是非強(qiáng)制性的規(guī)范，也是一種立法，以人類特有的內(nèi)驅(qū)力的激勵(lì)，達(dá)到自我覺(jué)醒和自我約束。道德和法律，一是“自律”，二是“他律”，二者缺一不可。

法律側(cè)重在于懲惡，而道德側(cè)重于勸善，防患于未然。從事科技活動(dòng)的專家，違規(guī)或失范的行為大多不屬于法律管轄的范圍，要靠本人的自省自律和公眾輿論的譴責(zé)去克服、防止和凈化。但我們看到，由于道德規(guī)范的非強(qiáng)制性，它只能解決人們?cè)诳萍蓟顒?dòng)中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做的問(wèn)題，當(dāng)有人偏要反其道而行時(shí)，其規(guī)范就會(huì)顯得蒼白無(wú)力了。如隨著人類基因組計(jì)劃的完成，基因技術(shù)必然給人類帶來(lái)更大的福利，但是，也必然有人以基因技術(shù)為惡：如根據(jù)基因組工程學(xué)，達(dá)到治病的目的，也可以利用此技術(shù)使人致病，更有甚者，有些國(guó)家正準(zhǔn)備或正在研制基因武器，如果使用這種武器必然產(chǎn)生可怕的后果。像這類問(wèn)題僅靠道德是解決不了的。道德的下限就是法律，當(dāng)?shù)赖碌牧α坎蛔阋月杉夯蚵扇藭r(shí)，就不得不依靠法律的威嚴(yán)，通過(guò)立法禁止。

總之，科技道德與科技法制都是規(guī)范和調(diào)節(jié)科技活動(dòng)的手段和機(jī)制，法制是通過(guò)法律制度，以強(qiáng)制手段來(lái)約束人們的行為；道德則通過(guò)道德教育和輿論教育手段，以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力來(lái)影響和提高人們的道德覺(jué)悟，使人們遵守合乎道德的準(zhǔn)則。顯然，科技法制的強(qiáng)制性約束是不可缺少的，而道德的非強(qiáng)制性規(guī)范和教育作用，特別是它對(duì)科技工作者思想觀念與行為準(zhǔn)則產(chǎn)生潛移默化作用也不可替代。

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篇7

一、制約材料科學(xué)與工程導(dǎo)論雙語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等院校理工專業(yè)課程教學(xué)一般僅使用母語(yǔ)授課，只在有限的公共英語(yǔ)課和專業(yè)英語(yǔ)課上采用英語(yǔ)教學(xué)。造成這種局面的主要原因一方面是高校對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)重視不夠，另一方面是專業(yè)課教師的英語(yǔ)水平有限。盡管理工專業(yè)課教師多數(shù)具備很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)背景，并且在長(zhǎng)期跟蹤領(lǐng)域前沿的過(guò)程中形成了較優(yōu)秀的英語(yǔ)讀寫(xiě)能力，但由于缺乏英語(yǔ)交流環(huán)境，其英語(yǔ)口語(yǔ)能力普遍較弱，甚至有的發(fā)音還不夠標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致了教師在授課時(shí)不敢或是不愿說(shuō)英語(yǔ)，從而限制了雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展。另外，學(xué)生們長(zhǎng)期以來(lái)普遍重視讀寫(xiě)，忽略聽(tīng)說(shuō)，一定程度上給雙語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了困難此外，相關(guān)外文課外參考資料也不夠豐富，雖然互聯(lián)網(wǎng)上知識(shí)繁多，但是內(nèi)容散亂，無(wú)法形成系統(tǒng)的教學(xué)資料。盡管可以采用引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀教材的方式彌補(bǔ)這一缺陷，但是由于地方院校的學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，若直接使用引進(jìn)的原版教材，大部分的學(xué)生都會(huì)感覺(jué)理解困難，甚至失去學(xué)習(xí)的信心和興趣。這樣不僅難以達(dá)到提高學(xué)生英語(yǔ)能力的目的，而且會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去本該輕松掌握的專業(yè)知識(shí)。因此，編寫(xiě)結(jié)構(gòu)合理、詳略得當(dāng)、有所側(cè)重的中英文對(duì)照教材顯得尤為重要。

綜上所述，傳統(tǒng)的教法、學(xué)法和教材都制約了雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展，但開(kāi)展材料科學(xué)與工程導(dǎo)論雙語(yǔ)教學(xué)仍勢(shì)在必行。材料科學(xué)與工程導(dǎo)論是湖南科技大學(xué)金屬材料工程專業(yè)本科生的必修學(xué)位課，于大三第一學(xué)期開(kāi)設(shè)，在金屬材料專業(yè)(本科)的教學(xué)中，材料科學(xué)與工程導(dǎo)論既涉及到材料的發(fā)展和各種材料的特點(diǎn)，又需要講述材料科學(xué)與材料工程的基礎(chǔ)知識(shí)。其主要特點(diǎn)如下：

(1)覆蓋面廣——涉及史學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)的綜合；

(2)內(nèi)容新——盡管人類使用材料已有幾百萬(wàn)年的歷史，但材料科學(xué)與工程在2O世紀(jì)五六十年代才形成一門(mén)完整的學(xué)科，目前仍處在高新技術(shù)的前沿領(lǐng)域，內(nèi)容日新月異；

(3)教學(xué)時(shí)間短——實(shí)際理論教學(xué)時(shí)數(shù)只有32課時(shí)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，材料科學(xué)與工程導(dǎo)論課程的教學(xué)逐漸顯露出一些與之不相適應(yīng)的地方，主要表現(xiàn)在：內(nèi)容沒(méi)有更新，教學(xué)手段比較落后，教學(xué)體系的調(diào)整缺乏系統(tǒng)性，理論與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密。因此，筆者認(rèn)為必須對(duì)本課程進(jìn)行教學(xué)改革，推行雙語(yǔ)教學(xué)。

二、多媒體雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐效果

通過(guò)對(duì)2003級(jí)和2004級(jí)金屬材料專業(yè)的2輪材料科學(xué)與工程導(dǎo)論的教學(xué)實(shí)踐，我們逐步完善了授課方案，為實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)做了充分準(zhǔn)備。在對(duì)2003級(jí)學(xué)生授課的過(guò)程中，采用的是傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)形式。由于在板書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，加上教學(xué)時(shí)間又比較短，為了完成教學(xué)任務(wù)，無(wú)法對(duì)課程內(nèi)容在深度和廣度上進(jìn)行拓展。因此，在對(duì)2004級(jí)學(xué)生授課的過(guò)程中，采用了多媒體教學(xué)，對(duì)電子教案進(jìn)行了充分準(zhǔn)備。大量的圖、表、動(dòng)畫(huà)的展示，一方面增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面也使學(xué)生對(duì)材料科學(xué)與工程學(xué)科的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。但是由于目前材料學(xué)科發(fā)展很快，大部分新的研究成果都是用英文表述，僅僅通過(guò)翻譯介紹最新的成果無(wú)法讓學(xué)生理解材料科學(xué)與工程學(xué)科的奧妙與趨勢(shì)，并且學(xué)生在接觸到原汁原味的英語(yǔ)資料時(shí)也會(huì)感覺(jué)生澀。在這種情況下，我們提出了雙語(yǔ)教學(xué)改革方案，并申請(qǐng)到學(xué)校的支持。在湖南科技大學(xué)教研課題《材料科學(xué)與工程導(dǎo)論雙語(yǔ)教學(xué)研究與實(shí)踐》的支持下，我們根據(jù)前期的準(zhǔn)備工作和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，挑選了合適的參考書(shū)，并重新對(duì)課件進(jìn)行了修改和完善。首先，將原部分章節(jié)的雙語(yǔ)內(nèi)容擴(kuò)展到整個(gè)課程；其次，增加了擴(kuò)展學(xué)生視野的專題講座部分和鍛煉學(xué)生思考分析能力的討論部分。2007年下半年正式在2005級(jí)金屬材料1～2班實(shí)施了雙語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃。在課程講授到1／3的時(shí)候，我們對(duì)班級(jí)所有學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于雙語(yǔ)教學(xué)效果的小調(diào)查。從反饋的結(jié)果來(lái)看，幾乎所有的學(xué)生都表示喜歡這種雙語(yǔ)教學(xué)的模式，大部分的同學(xué)反映，雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)專業(yè)詞匯的學(xué)習(xí)有一定的幫助，75％的學(xué)生認(rèn)為增加英語(yǔ)表達(dá)不會(huì)影響正常教學(xué)的容量，相反它更能為深?yuàn)W而又枯燥的專業(yè)知識(shí)增添樂(lè)趣，加深學(xué)生對(duì)抽象名詞的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，學(xué)生們也提出了一些意見(jiàn)和建議，如單詞量大，英語(yǔ)基礎(chǔ)不夠，很多同學(xué)建議多媒體課件應(yīng)該對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容配上中文對(duì)照，并配上錄制的聲音文件，給同學(xué)們展示標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)等。根據(jù)反饋意見(jiàn)，我們對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，增加了中英文對(duì)照部分，增加了圖片，并給每個(gè)同學(xué)發(fā)放了該課程相關(guān)的單詞表，從而增強(qiáng)了學(xué)生參與課程的積極性，提高了教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題需要改進(jìn)，如學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)相差比較大，部分同學(xué)跟不上課程；教師的英語(yǔ)口語(yǔ)有待進(jìn)一步提高。經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我們對(duì)材料科學(xué)與工程導(dǎo)論雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)。盡管取得了一些成績(jī)，積累了一定的雙語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但我們發(fā)現(xiàn)，僅靠一輪教學(xué)的實(shí)踐就找到適合我們學(xué)校的雙語(yǔ)教學(xué)方案還很不夠。因此，一方面，我們決定延長(zhǎng)該課題的研究期限，更加深入的進(jìn)行本課題的研究：由于原計(jì)劃主要參照了一些重點(diǎn)大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐方案，而我們的學(xué)生與重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生相比，英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力較弱，所以我們主動(dòng)調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容中的中英文比例，最大限度地提高學(xué)生參與課程的積極性，并計(jì)劃在2006級(jí)金屬材料專業(yè)實(shí)施，對(duì)比效果。另一方面，也希望通過(guò)本課題的實(shí)施，將雙語(yǔ)教學(xué)擴(kuò)展到金屬材料專業(yè)的其他專業(yè)課程，如筆者講述的《粉末冶金原理》。為了盡快摸索出適合我校特色的雙語(yǔ)教學(xué)模式，我們進(jìn)行了對(duì)比教學(xué)實(shí)驗(yàn)H]。為了找到較為平衡的雙語(yǔ)教學(xué)方式，在對(duì)2006級(jí)金屬材料專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，我們采用了較多的中文內(nèi)容，并在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)調(diào)整中英文比例。從學(xué)生反饋的信息來(lái)看，中英對(duì)照的講授方式應(yīng)該是比較適合我校學(xué)生的雙語(yǔ)教學(xué)方式，既有利于學(xué)生接受專業(yè)知識(shí)，又有利于學(xué)生英語(yǔ)水平的提高。

三、關(guān)于雙語(yǔ)教學(xué)的思考

我校是一所地方性綜合性大學(xué)，與雙語(yǔ)教學(xué)起步較早的重點(diǎn)大學(xué)相比較，雖然取得了一些進(jìn)展，但目前仍處于摸索和起始階段，存在著一些問(wèn)題，比如對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)、雙語(yǔ)師資隊(duì)伍的建設(shè)和學(xué)生的外語(yǔ)水平、教材的選擇、資金投入以及雙語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)一等問(wèn)題。針對(duì)我校的具體情況，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面進(jìn)一步加強(qiáng)和推廣雙語(yǔ)教學(xué)。

(一)加強(qiáng)師資培訓(xùn)力度，積極引進(jìn)人才優(yōu)秀的師資是雙語(yǔ)教學(xué)成功的保證。一方面，要抓好在職教師再培訓(xùn)工作，如選派教師到外國(guó)語(yǔ)學(xué)院培訓(xùn)，以提高英語(yǔ)應(yīng)用特別是英語(yǔ)口語(yǔ)水平。同時(shí)，應(yīng)該積極組織承擔(dān)雙語(yǔ)教學(xué)的教師到英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家進(jìn)行短期進(jìn)修，或鼓勵(lì)本校有海外留學(xué)背景的教師盡量采用雙語(yǔ)教學(xué)。而本校培訓(xùn)是我校教師培訓(xùn)最切實(shí)可行的辦法，學(xué)校可以聘請(qǐng)本校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的教師對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)教師進(jìn)行英語(yǔ)培訓(xùn)，切實(shí)提高教師的英語(yǔ)口語(yǔ)能力。另一方面，學(xué)校應(yīng)制定優(yōu)惠政策、開(kāi)辟綠色通道，積極引進(jìn)國(guó)外留學(xué)人員和國(guó)內(nèi)高級(jí)人才，促進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展。

(二)科學(xué)選用教材。引進(jìn)與自編結(jié)合教材是教學(xué)之本。實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)首先要有合適的外文教材。一是內(nèi)容要合適，既能簡(jiǎn)明扼要的敘述基本理論，又能展示學(xué)科的研究前沿，以符合課程教學(xué)的基本要求；二是語(yǔ)言規(guī)范，文筆流暢，簡(jiǎn)明易讀，便于中國(guó)師生使用。目前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校采用的英文教材都是國(guó)外的原版教材。這類教材語(yǔ)言規(guī)范，內(nèi)容較新穎，信息量大，但其篇幅往往很長(zhǎng)，內(nèi)容與我國(guó)現(xiàn)行教學(xué)基本要求有較大偏差；并且由于這類教材編寫(xiě)的對(duì)象是英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生，文字中有一些中國(guó)師生不大熟悉的標(biāo)準(zhǔn)和約定，增加了理解的難度，直接用于教學(xué)多有不妥。因此，我們?cè)谶x擇英語(yǔ)原版教材進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)參考和對(duì)比國(guó)內(nèi)同類教材，既要注重本課程所需的基礎(chǔ)理論，又要對(duì)比教材內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)；既要考慮跟蹤學(xué)科前沿，又要分析其敘述方法和特點(diǎn)。避免教材選用出現(xiàn)偏差，影響教學(xué)效果。同時(shí)我們應(yīng)鼓勵(lì)高水平教師自主編寫(xiě)英文或中英文對(duì)照教材，并爭(zhēng)取正式出版，以滿足雙語(yǔ)教學(xué)的需求。

(三)因材施教，區(qū)別對(duì)待地方院校的學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該采取分階段、分專業(yè)、有重點(diǎn)的方式進(jìn)行推廣。首先，在師資條件較好的某一專業(yè)、某一課程進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)試點(diǎn)，可以全年級(jí)學(xué)生全選，也可部分選，要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異、外語(yǔ)水平等，優(yōu)化多媒體課件中的中英文比例和授課過(guò)程中英文講述比例；其次，也可以根據(jù)學(xué)生的外語(yǔ)基礎(chǔ)，嘗試將同一專業(yè)或者相近專業(yè)外語(yǔ)基礎(chǔ)較好的學(xué)生集中在一個(gè)班級(jí)里，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)。

篇8

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)；跨學(xué)科學(xué)；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

1.引言

“語(yǔ)言學(xué)研究一直存在縱向和橫向發(fā)展兩種傾向。前者試圖建立自主語(yǔ)言學(xué)，后者力求在不同學(xué)科建立跨學(xué)科的聯(lián)系，以解決種種復(fù)雜的語(yǔ)言問(wèn)題。雖然兩者對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展在不同階段都有貢獻(xiàn)，但當(dāng)前更傾向于跨學(xué)科發(fā)展。”[1]本文將概述語(yǔ)言學(xué)研究的上述兩種傾向，一種是語(yǔ)言自身的縱深發(fā)展，讓語(yǔ)言學(xué)更為細(xì)化和深化；另一種是語(yǔ)言學(xué)與另一門(mén)學(xué)科形成交叉學(xué)科。本文將以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為例，探討這門(mén)交叉學(xué)科產(chǎn)生的背景、理論成果及其研究發(fā)展前景。

2.語(yǔ)言學(xué)研究中的兩種傾向

語(yǔ)言學(xué)研究一直存在兩種傾向。在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)上半葉，呈現(xiàn)縱深發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)本學(xué)科的研究越來(lái)越深入，使語(yǔ)言研究日趨細(xì)化和深化。這些研究大致有如下支派，例如：

共時(shí)語(yǔ)言學(xué)（Synchronic Linguistics）歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)（Diachronic Linguistics）

形式語(yǔ)言學(xué)（Comal Linguistics）功能語(yǔ)言學(xué)（Functional Linguistics）

描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)（Descriptive Linguistics）結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)（Structuralist Linguistics）

二十世紀(jì)下半葉至今，語(yǔ)言學(xué)呈現(xiàn)橫向發(fā)展傾向，力求建立不同學(xué)科間聯(lián)系，與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合形成交叉學(xué)科，進(jìn)行跨學(xué)科研究以解決復(fù)雜的語(yǔ)言問(wèn)題。例如：

1.認(rèn)知科學(xué)+語(yǔ)言學(xué)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)2.心理學(xué)+語(yǔ)言學(xué)心理語(yǔ)言學(xué)

3.計(jì)算機(jī)科學(xué)+語(yǔ)言學(xué)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)4.神經(jīng)學(xué)+語(yǔ)言學(xué)神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)

5.社會(huì)學(xué)+語(yǔ)言學(xué)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

就語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的發(fā)展而言，跨學(xué)科研究的橫向發(fā)展是語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)新的有效途徑之一，也是未來(lái)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的主要方向。語(yǔ)言學(xué)跨學(xué)科研究迅猛發(fā)展，并取得了豐碩的研究成果。

3.語(yǔ)言學(xué)跨學(xué)科研究成果

3.1國(guó)外跨學(xué)科研究成果

20世紀(jì)60年代末，對(duì)跨學(xué)科做理論探討和實(shí)驗(yàn)分析的著作越來(lái)越多。1968年，第一次國(guó)際跨學(xué)科研討會(huì)召開(kāi)后，由柯斯特編著了《超越還原論：阿爾巴赫問(wèn)題論叢》一書(shū)。1970年9月7-12日，在法國(guó)尼斯大學(xué)召開(kāi)的以“跨學(xué)科”為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，標(biāo)志著對(duì)“跨學(xué)科”的研究進(jìn)入一個(gè)新階段。會(huì)后出版了《跨學(xué)科學(xué)――大學(xué)中的教學(xué)和研究問(wèn)題》。該書(shū)成為跨學(xué)科發(fā)展史上的經(jīng)典之作，在國(guó)際學(xué)術(shù)界也有很大影響。

1979年，有關(guān)跨學(xué)科的重要著作《高等教育中的跨學(xué)科》問(wèn)世，是賓夕法尼亞大學(xué)1975-1976年度“人文科學(xué)跨學(xué)科研究生計(jì)劃”主辦的研討會(huì)論文集。

1980年，國(guó)際跨學(xué)科學(xué)協(xié)會(huì)正式成立，該協(xié)會(huì)以跨學(xué)科科研和跨學(xué)科管理的研究為中心，成功組織了多次跨學(xué)科國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

1981年，雷斯韋伯編著的《跨學(xué)科方法》由法國(guó)大學(xué)出版社出版。1986年，跨學(xué)科問(wèn)題專著《跨學(xué)科分析和研究》由美國(guó)洛蒙德出版公司出版，標(biāo)志著跨學(xué)科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的水平。

1990年美國(guó)跨學(xué)科學(xué)專家克萊茵出版了第一部由個(gè)人獨(dú)立執(zhí)筆完成的專著――《跨學(xué)科學(xué)―歷史、理論和實(shí)踐》，標(biāo)志跨學(xué)科學(xué)已進(jìn)入一個(gè)系統(tǒng)全面發(fā)展的新時(shí)期。

2000年由德國(guó)教授Peter Weinert和Fico S tehr主編，加拿大多倫多大學(xué)出版社出版的《實(shí)踐中的跨學(xué)科學(xué)》，是迎接21世紀(jì)的一部跨學(xué)科學(xué)專著。

3.2國(guó)內(nèi)跨學(xué)科研究成果

我國(guó)的跨學(xué)科研究源于20世紀(jì)80年代，1985年4月17-19日，在北京召開(kāi)了我國(guó)首屆交叉科學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)。也是在這次會(huì)議上“交叉科學(xué)”被叫響，并迅速傳播、普及開(kāi)來(lái)。會(huì)后出版了論文集《迎接交叉科學(xué)的時(shí)代》。

1987年開(kāi)始，關(guān)于跨學(xué)科學(xué)，交叉科學(xué)的專著陸續(xù)出現(xiàn)。1987年學(xué)林出版社出版了徐紀(jì)敏的《科學(xué)的邊緣》，1989年湖北人民出版社出版的由李光、任定成主編的《交叉科學(xué)導(dǎo)論》，1990年江蘇教育出版社出版的劉仲林主編的《跨學(xué)科導(dǎo)論》，1991年由河南教育出版社出版的劉仲林的《跨學(xué)科教育論》，1991年安徽教育出版社出版的由徐飛編著的《科學(xué)交叉論》，同年，由武漢工業(yè)大學(xué)出版社出版了《交叉科學(xué)研究與應(yīng)用》，1991年由山東教育出版社出版的《交叉科學(xué)概論》，1997年中央編譯出版社出版了由金吾倫主編的《跨學(xué)科科學(xué)引論》，1998年浙江教育出版社出版了由劉仲林主編的《現(xiàn)代交叉科學(xué)》，等等。

4.跨學(xué)科研究在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的體現(xiàn)

4.1認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生背景

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)誕生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)和歐洲，是認(rèn)知科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究結(jié)合而產(chǎn)生的新的語(yǔ)言學(xué)思潮和流派。語(yǔ)言是一種認(rèn)知活動(dòng)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是人們對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界進(jìn)行感知和概念化的方法來(lái)研究語(yǔ)言的新興語(yǔ)言學(xué)科。隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)，20世紀(jì)70年展起來(lái)的認(rèn)知科學(xué)，是研究心智工作機(jī)制的一門(mén)綜合性學(xué)科，具有范圍十分廣闊的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)“是基于人們對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)并以對(duì)世界進(jìn)行感知概念化的方法來(lái)研究語(yǔ)言的一門(mén)學(xué)科”[2]。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言和認(rèn)知兩者之間進(jìn)行整合，由自然語(yǔ)言切入來(lái)組織、處理以及傳遞信息。目的在與通過(guò)分析人的思維、儲(chǔ)存信息、理解產(chǎn)生語(yǔ)言的過(guò)程中運(yùn)用的認(rèn)知策略來(lái)研究認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理結(jié)構(gòu)。所以，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)與認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科關(guān)系緊密的交叉學(xué)科。

4.2認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)的發(fā)展

二十世紀(jì)末，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論進(jìn)入中國(guó)，得到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和研究。國(guó)內(nèi)研究者在吸收國(guó)外先進(jìn)理論的同時(shí)，結(jié)合漢語(yǔ)實(shí)際進(jìn)行研究，參與理論的建設(shè)和發(fā)展，積極創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)家已開(kāi)始使用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)來(lái)研究我們的母語(yǔ)，并取得了可喜的成績(jī)。在原型范疇、概念隱喻、轉(zhuǎn)喻及語(yǔ)法化等一些領(lǐng)域的研究也卓見(jiàn)成效。

4.2.1范疇化理論

語(yǔ)言的范疇化是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的焦點(diǎn)。現(xiàn)階段的研究，國(guó)內(nèi)研究者們已經(jīng)不再局限于從范疇的典型性、范疇的認(rèn)知工具以及象似動(dòng)因去揭示語(yǔ)言現(xiàn)象中的認(rèn)知。而是開(kāi)始從范疇化的概念入手，來(lái)研究范疇化的目的及其與方法論的關(guān)系等幾個(gè)方面問(wèn)題。但是由于忽略了概念范疇本質(zhì)在人類認(rèn)識(shí)的完整過(guò)程中的作用，導(dǎo)致在解釋一些范疇原型理論時(shí)出現(xiàn)了矛盾。在后期的研究過(guò)程中，學(xué)者開(kāi)始對(duì)非范疇化理論的含義、特征、動(dòng)因及理論意義進(jìn)行了深入探究。

從我國(guó)范疇化理論研究進(jìn)程開(kāi)看，學(xué)者逐步深化對(duì)范疇化問(wèn)題的探究，在認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)科、科學(xué)方法論之間搭建起一座跨學(xué)科研究的橋梁。

4.2.2原型理論

原型是指作為范疇核心的圖式化的心理表征，是范疇化的認(rèn)知起點(diǎn)[3]。我國(guó)對(duì)原型理論的研究開(kāi)始于20世紀(jì)90年代末，涉及語(yǔ)義、句法、語(yǔ)用等層面。一些學(xué)者將原型作為人們對(duì)世界進(jìn)行范疇化的參照點(diǎn)，在對(duì)外學(xué)習(xí)者的觀察與研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者所有概念的建立都是以原型為中心的動(dòng)態(tài)變化[4]。我國(guó)的語(yǔ)言研究者將這一理論運(yùn)用到外語(yǔ)教學(xué)中，有利于外語(yǔ)教學(xué)的展開(kāi)及相關(guān)教學(xué)誤區(qū)的糾正。

4.3.3隱喻及轉(zhuǎn)喻理論

語(yǔ)言學(xué)家把隱喻看作認(rèn)知思維的一種基本手段。我國(guó)初期研究主要是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)篇標(biāo)題和正文間的組織作用上，而作為認(rèn)知主體的施喻者和受喻者在隱喻構(gòu)建與解讀過(guò)程中的主觀能動(dòng)性等因素未得到足夠重視[5]。后來(lái)的研究重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移到對(duì)轉(zhuǎn)喻在語(yǔ)篇的組織結(jié)構(gòu)、信息發(fā)展、銜接與連貫中的作用上?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，一些學(xué)者也自然語(yǔ)言計(jì)算機(jī)處理的角度對(duì)隱喻和轉(zhuǎn)喻的計(jì)算方法進(jìn)行了介紹、歸類，這為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的跨學(xué)科研究提供了新的視角。

5.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的跨學(xué)科研究

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論建立在借助認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科研究成果基礎(chǔ)之上，從一開(kāi)始就是跨學(xué)科的研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)能夠借助科學(xué)的研究方法和實(shí)驗(yàn)手段來(lái)對(duì)語(yǔ)言認(rèn)知進(jìn)行跨學(xué)科研究，解決具體語(yǔ)言問(wèn)題?？鐚W(xué)科研究是語(yǔ)言學(xué)研究的創(chuàng)新之路，也是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的明顯趨勢(shì)。因此，對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究我們還需要在以下方面繼續(xù)加強(qiáng)。

5.1引進(jìn)介紹國(guó)外認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)最新學(xué)術(shù)成果

不斷引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)研究成果和研究方法，吸收最新理論成果，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)研究者的研究視角。同時(shí)立足漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，不斷探索語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律。加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的應(yīng)用研究，以及跨學(xué)科等方面的深入探究，不斷壯大自己的研究隊(duì)伍，拓展研究空間。

5.2擴(kuò)大研究領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)科間的合作交流

我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)研究應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大研究領(lǐng)域，加強(qiáng)各學(xué)科間的合作交流，大膽創(chuàng)新，形成自己的特色。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)聯(lián)系緊密，學(xué)者可以有效借鑒其它學(xué)科的研究方法和研究路徑，結(jié)合語(yǔ)言學(xué)自身的發(fā)展進(jìn)行研究發(fā)展。近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多大學(xué)建立了專門(mén)的研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)。例如江蘇師范大學(xué)的“語(yǔ)言科學(xué)與神經(jīng)認(rèn)知江蘇省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”，浙江大學(xué)的“語(yǔ)言與認(rèn)知研究國(guó)家創(chuàng)新基地”。同時(shí)專家學(xué)者也應(yīng)運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論成果，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，注意實(shí)際言語(yǔ)交際中的認(rèn)知問(wèn)題，針對(duì)不同問(wèn)題，積極構(gòu)建自己的理論體系。

5.3立足漢語(yǔ)自身，加強(qiáng)理論論證研究和實(shí)踐應(yīng)用

引自國(guó)外的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論，只有與中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究現(xiàn)狀、與漢語(yǔ)母語(yǔ)研究結(jié)合起來(lái)，才有其研究?jī)r(jià)值和意義。漢語(yǔ)屬于無(wú)形態(tài)變化的孤立語(yǔ)，漢語(yǔ)原型、范疇理論、語(yǔ)法句法分析為我國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究提供了大量豐富的研究素材。國(guó)內(nèi)研究者應(yīng)利用漢語(yǔ)研究經(jīng)驗(yàn)，將國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的理論成果與漢語(yǔ)研究相結(jié)合，拓展研究空間。將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)的研究成果與漢語(yǔ)研究成果相結(jié)合，運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的研究成果分析漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理和認(rèn)知問(wèn)題，是我國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的新路徑[6]。我們的研究不應(yīng)局限于簡(jiǎn)單地套用理論，而應(yīng)學(xué)會(huì)利用理論成果和研究方法，加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用，在具體領(lǐng)域里進(jìn)行分析、探討、論證、完善。

6.結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代科技日新月異的發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷加深。跨學(xué)科的研究是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)之一，也是語(yǔ)言學(xué)科創(chuàng)新的有效途徑之一。從當(dāng)前語(yǔ)言學(xué)研究的傾向看，語(yǔ)言學(xué)不會(huì)僅局限于單一學(xué)科的研究，而試圖加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，進(jìn)行多元化的探究，語(yǔ)言學(xué)跨學(xué)科的研究趨勢(shì)十分明顯，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的蓬勃發(fā)展就是跨學(xué)科研究強(qiáng)有力的一個(gè)證明。（作者單位：贛南師范學(xué)院）

2014年度贛南師范學(xué)院研究生創(chuàng)新專項(xiàng)資金項(xiàng)目YCX14A003

參考文獻(xiàn)：

[1]胡壯麟，2007，談?wù)Z言學(xué)研究的跨學(xué)科傾向，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，第6期，403-408頁(yè)。

[2]唐慶華，2009，試論語(yǔ)言學(xué)研究的跨學(xué)科趨勢(shì)―兼議語(yǔ)言學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，《學(xué)術(shù)論壇》，第7期，150-154頁(yè)。

[3]劉仲林，張淑林，2003，中外“跨學(xué)科學(xué)”研究進(jìn)展評(píng)析，《科學(xué)學(xué)論壇》，第9期，5-8頁(yè)。

篇9

關(guān)鍵詞：電影語(yǔ)言；數(shù)字化；電影景觀化

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）01-0094-02

一、解題的角度：把電影作為一種語(yǔ)言來(lái)分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上5000多種語(yǔ)言，其中有一些語(yǔ)言已經(jīng)瀕臨滅絕，但是，世界上卻有一種正在形成中的語(yǔ)言――電影語(yǔ)言[1]。作為后起的綜合性媒介的語(yǔ)言，僅一百余年的年紀(jì)，革新的速度卻令人感嘆。從停機(jī)再拍的出現(xiàn)、聲音的出現(xiàn)、色彩的出現(xiàn)、蒙太奇的出現(xiàn)等，再到二十世紀(jì)數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，都一次次推動(dòng)了電影以及電影語(yǔ)言發(fā)展的進(jìn)程?？梢?jiàn)，電影作為現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，科學(xué)技術(shù)革新對(duì)它的影響力是巨大的。

目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于電影語(yǔ)言的研究才剛剛起步，尤其在麥茨之后，研究電影語(yǔ)言幾乎成了一個(gè)“不可能完成的任務(wù)”，但國(guó)內(nèi)的研究學(xué)者則試圖繼續(xù)完成這個(gè)“不可能的任務(wù)”，賈磊磊的《電影語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》客觀的來(lái)說(shuō)是中國(guó)內(nèi)地第一部用語(yǔ)言學(xué)的方法研究電影的學(xué)術(shù)專著[2]，王志敏的《電影語(yǔ)言學(xué)》則認(rèn)為電影語(yǔ)言學(xué)中的部分研究難題可以在科學(xué)足夠發(fā)展后得到解決。兩本著作基本都追溯了電影理論中關(guān)于電影語(yǔ)言的研究歷史，從阿斯特呂克到馬爾丹，從貝拉?巴拉茲、愛(ài)森斯坦、巴贊、讓?米特里的經(jīng)典電影理論再到麥茨、帕索里尼的現(xiàn)代電影理論都在探討電影作為一種語(yǔ)言的可行性和規(guī)律性。法國(guó)阿斯特呂克的著名論斷：“攝影機(jī)等于自來(lái)水筆”認(rèn)為“電影逐漸成為一種語(yǔ)言，所謂語(yǔ)言，就是一種形式，一個(gè)藝術(shù)家能夠通過(guò)和借助這種形式準(zhǔn)確表達(dá)自己無(wú)論多么抽象的思想，表達(dá)縈繞心頭的觀念，正如散文或小說(shuō)的做法?！馕吨娪氨貙⒅饾u擺脫純視覺(jué)形象、純畫(huà)面、直觀故事和具體表象的束縛，成為與文字語(yǔ)言一樣靈活、精妙的寫(xiě)作手段。[3]”三十年后讓?米特里、安德烈?馬爾羅電影理論學(xué)家等也認(rèn)為“只有電影遇到了敘事問(wèn)題，它才形成了一套獨(dú)特的表意手段”，“電影語(yǔ)言，首先是對(duì)一個(gè)情節(jié)的表述”[4]，可見(jiàn)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電影與語(yǔ)言的密切聯(lián)系。現(xiàn)今國(guó)內(nèi)關(guān)于電影語(yǔ)言的描述引用的基本都是馬塞爾?馬爾丹的《電影語(yǔ)言》：電影語(yǔ)言是電影藝術(shù)在傳達(dá)和交流信息中所使用的各種特殊媒介、方式和手段的統(tǒng)稱。即電影用以認(rèn)識(shí)和反映客觀世界、傳遞思想感情的特殊藝術(shù)語(yǔ)言。它以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的一定的物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，其演進(jìn)與電影技術(shù)的進(jìn)步有密切聯(lián)系[5]。綜上所述，電影可以作為一種語(yǔ)言來(lái)分析，并且二十世紀(jì)末期數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)電影語(yǔ)言的改變是必然的。

二、解題的邏輯：技術(shù)的變化必然帶來(lái)產(chǎn)品的變化

如同互聯(lián)網(wǎng)會(huì)誕生流行詞一般，國(guó)內(nèi)電影學(xué)術(shù)界為了歸納總結(jié)新的電影類別或者對(duì)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的相似電影進(jìn)行更好的理論思辨，也會(huì)提出一些新的概念詞匯（部分為國(guó)外理論翻譯引申而來(lái)）來(lái)方便理解和探究，例如“小妞電影”“后情節(jié)電影”“現(xiàn)象電影”“新都市電影”等。其中“景觀電影”或曰“奇觀電影”這個(gè)概念，在二十一世紀(jì)初才出現(xiàn)，之后“景觀”一詞便開(kāi)始泛濫于各類期刊文獻(xiàn)，也象征著電影景觀化的開(kāi)始。而二十一世紀(jì)，正是數(shù)字化來(lái)臨的時(shí)代。

眾所周知，從電影誕生之初，它的發(fā)展就一直與科技進(jìn)步密不可分。當(dāng)電影從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色、從膠片到數(shù)字，只要技術(shù)的變革被合理的運(yùn)用于電影之中，無(wú)不促進(jìn)藝術(shù)手法或是電影理論的深刻革新。而數(shù)字技術(shù)自二十世紀(jì)八十年軔以來(lái)，便如星火燎原般徹底的改變了電影的制作方式和播放方式。電影的數(shù)字化制作是指計(jì)算機(jī)全面參與電影創(chuàng)作和制作的整個(gè)工藝流程，在前期的劇本創(chuàng)作中，拍攝過(guò)程之中的控制燈光或者人物虛擬動(dòng)作采集等，以及在后期剪輯中大量的工作都需要數(shù)字技術(shù)的輔助才能實(shí)現(xiàn)，另外其對(duì)于電影的存儲(chǔ)、傳輸和播放等各方面，也有舉足輕重的革新作用?？梢?jiàn)數(shù)字化的出現(xiàn)帶來(lái)的是電影本質(zhì)的變化，數(shù)字化加強(qiáng)了電影作為語(yǔ)言的表達(dá)能力和溝通能力，它可以最大限度地實(shí)現(xiàn)移情入夢(mèng)傳達(dá)作者思想，它可以還原因技術(shù)限制無(wú)法百分百再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)景觀，它也可以將人腦海中天馬行空的想象制作出來(lái)，數(shù)字化的手段讓電影作為一種語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了如同文字語(yǔ)言一般的自由靈活，讓電影語(yǔ)言不再是單純的敘事表意工具，而使其擁有了更大更廣闊的表達(dá)空間。

其實(shí)電影語(yǔ)言和文字語(yǔ)言的發(fā)展一樣，應(yīng)該有一個(gè)漸進(jìn)式的積累和持續(xù)不斷過(guò)程。而此時(shí)電影語(yǔ)言正處在它自己“倉(cāng)頡造字”階段，當(dāng)然在這一階段中，電影的數(shù)字化是最具推動(dòng)力的因素。只要我們對(duì)二十世紀(jì)九十年代以來(lái)的中國(guó)電影理論進(jìn)行觀察，一定就能發(fā)現(xiàn)，在所有電影理論的話語(yǔ)中，數(shù)字化這一用Z的使用率是最高的[6]。盡管這一表述一開(kāi)始還承受著“過(guò)度迷戀技術(shù)”、“技術(shù)不是一切”，“感官刺激不能取代藝術(shù)”等類似指責(zé)，但情況能否可以“柳暗花明又一村”呢？

《泰坦尼克號(hào)》《阿凡達(dá)》等國(guó)外諸多優(yōu)秀影片證明了將數(shù)字化運(yùn)用到電影中的可行性，并且將電影景觀化推向，但是國(guó)內(nèi)的發(fā)展卻充滿艱辛。2003年，中國(guó)“第五代導(dǎo)演”的領(lǐng)軍人物張藝謀推出一部新作《英雄》，高關(guān)注高票房，卻遭人詬病。之后，《無(wú)極》《功夫》《十年埋伏》《滿城盡帶黃金甲》和《夜宴》等大片相繼出現(xiàn)，在2003年至2006年間霸占了票房榜，這批影片的出現(xiàn)可以稱作是國(guó)內(nèi)早期電影景觀化的小。但是近兩年，影片想單單打著“3D”、“奇觀”、“數(shù)字化制作”的旗號(hào)引來(lái)票房已有難度。隨著觀眾對(duì)于技術(shù)新鮮感的消逝以及電影評(píng)分制度的完善，沒(méi)有質(zhì)量的3D影片也會(huì)出現(xiàn)“入不敷出”的情況?？v觀人類歷史我們也可以發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的發(fā)展對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是一柄雙刃劍，技術(shù)越是進(jìn)步，其異化作用的表現(xiàn)就越是明顯。對(duì)于電影制作的這股數(shù)字化潮流，一方面我們要肯定它的積極意義，另一方面又要避免走向數(shù)字化的誤區(qū)，成為數(shù)字化的奴隸[7]。

其實(shí)數(shù)字化只是一個(gè)新的載體，它提供了一種全新的技術(shù)，是創(chuàng)作電影的工具，本身是不具有善惡屬性的，包括在其影響下應(yīng)時(shí)而生的“景觀電影”也沒(méi)有好與壞的屬性，影片的好壞主要是看導(dǎo)演是在技術(shù)中迷失上癮還是可以達(dá)到合理節(jié)制的使用技術(shù)。就像當(dāng)初蒙太奇理論出現(xiàn)，愛(ài)森斯坦的“理性電影”便是對(duì)新生技術(shù)的實(shí)驗(yàn)，但是由于他沉迷于蒙太奇這種工具獨(dú)特的性質(zhì)，為了極大程度地發(fā)揮其特點(diǎn)反而忽略了電影的流暢敘事和正常表達(dá)，《總路線》等概念電影遭到了慘敗。但正是有了對(duì)于“工具”的各種實(shí)驗(yàn)測(cè)評(píng)影片，創(chuàng)作者才可以慢慢尋找到它正確的使用方法，并奠定了它在電影理論以及制作中不可替代的位置。電影的數(shù)字化也是一樣的道理，它影響著電影的發(fā)展走向，也必將成為一種趨勢(shì)，遭人詬病的部分“景觀電影”，僅僅是電影數(shù)字化發(fā)展的初級(jí)階段，如何將電影語(yǔ)言更加融會(huì)貫通，是時(shí)間問(wèn)題也是態(tài)度問(wèn)題。對(duì)于很多人，尤其是人文知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，接受數(shù)字技術(shù)對(duì)電影面貌的全面革新可能是相當(dāng)困難的。我們心懷憂慮：現(xiàn)代科技會(huì)阻礙和摧殘我們的精神世界嗎？現(xiàn)在看來(lái)，我們唯一能做和應(yīng)該做的就是充分理解并勇于承擔(dān)起讓技術(shù)為人類服務(wù)的責(zé)任，讓科學(xué)真正推動(dòng)人類文明的進(jìn)程[8]。因此，技術(shù)的變革必然帶來(lái)電影的變革，而電影景觀化則是數(shù)字時(shí)代下的必然形態(tài)。

三、結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)電影語(yǔ)言學(xué)誕生之日起，就面臨著來(lái)自不同向度的挑戰(zhàn)。然而當(dāng)數(shù)字化時(shí)代全面來(lái)臨，電影的準(zhǔn)備、拍攝、制作和剪輯從本質(zhì)上發(fā)生變化，電影的選題、類型、審美也有新的思路和嘗試。此時(shí)，電影語(yǔ)言學(xué)也可以成為一種分析的工具讓我們思辨電影技術(shù)的屬性。理論和實(shí)踐這種相互輔助、相互促進(jìn)的關(guān)系有助于二者都在辯證思考的理性環(huán)境中行進(jìn)。現(xiàn)今電影的“景觀化”盛行，有人說(shuō)這是一個(gè)幼稚時(shí)代的來(lái)臨，也有人說(shuō)這是必然發(fā)展趨勢(shì)，本人同意后者的觀點(diǎn)，并且在上文中運(yùn)用電影作為一種語(yǔ)言作為分析角度訴明了原因。另外，當(dāng)出現(xiàn)一些過(guò)度迷戀技術(shù)的影片，不可全面否定，說(shuō)不定一個(gè)寬容的大環(huán)境以及充裕的時(shí)間，它們可以涅磐重生。但是希望電影制作人在滿是物質(zhì)化的環(huán)境中，可以保持對(duì)電影藝術(shù)性的追求，這樣的電影環(huán)境才有利于電影的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王志敏.電影語(yǔ)言學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[2] 陳捷.電影作為語(yǔ)言的可能性及其想象[J].電影藝術(shù)，2007（6）.

[3] 賈磊磊.電影語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011（6）.

[4] 李恒基，楊遠(yuǎn)嬰.《外電影理論文選》下篇[M].北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店，2006.

[5] 祁鳴.007電影追逐場(chǎng)景的電影語(yǔ)言研究[D].西南交通大學(xué)，2013.

[6] 王志敏.電影語(yǔ)言學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

篇10

關(guān)鍵詞：電子設(shè)計(jì)；自動(dòng)化發(fā)展；應(yīng)用藍(lán)圖

一、電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化技術(shù)的概況

現(xiàn)代電子產(chǎn)品多體現(xiàn)開(kāi)發(fā)周期短、更新?lián)Q代快、功能多重、能耗偏低等特點(diǎn)，產(chǎn)品體積日趨小巧，相比較傳統(tǒng)電子產(chǎn)品，其廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化程度提升，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力迅速提高，能夠更有效運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，以適應(yīng)時(shí)展變化。而這歸因于電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化技術(shù)，集合眾多學(xué)科的最新研究成果發(fā)展而來(lái)的一門(mén)新科學(xué)領(lǐng)域技術(shù)。

電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化技術(shù)內(nèi)容主要為大規(guī)?？删幊踢壿嬈骷ê?jiǎn)稱PLD）、硬件描述語(yǔ)言（簡(jiǎn)稱VHDL）、軟件開(kāi)發(fā)工具（主要為MAX+plusII、ispEXPERT和Foundation Series）和實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)系統(tǒng)四個(gè)方面。大規(guī)?？删幊踢壿嬈骷荅DA技術(shù)的設(shè)計(jì)載體物質(zhì)，幫助用戶利用編程實(shí)現(xiàn)邏輯功能；硬件描述語(yǔ)言是電子系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)功能的表達(dá)手段；軟件開(kāi)發(fā)工具則是系統(tǒng)化、自動(dòng)化的設(shè)計(jì)工具，幫助EDA技術(shù)設(shè)計(jì)電子系統(tǒng)；實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)系統(tǒng)則是有助于電子系統(tǒng)設(shè)計(jì)的系列下載工具和硬件驗(yàn)證工具。

電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展也并非一日而成，由一學(xué)科而誕生，其發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)階段：計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)（簡(jiǎn)稱CAD），計(jì)算機(jī)輔助工程設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)稱CAE）和電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化（簡(jiǎn)稱EDA）。

（一）CAD階段（20世紀(jì)70年代）

早期電子系統(tǒng)硬件設(shè)計(jì)經(jīng)由分立元件向集成電路模式發(fā)展，硬件設(shè)計(jì)隨之進(jìn)入早期發(fā)展階段。硬件設(shè)計(jì)主要采用集成電路，并將其焊接在電路板上，做成早期的電子系統(tǒng)，而對(duì)系統(tǒng)的調(diào)整試驗(yàn)則是在PCB上進(jìn)行。制作過(guò)程的復(fù)雜性要求，傳統(tǒng)的利用手工圖紙方式無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此過(guò)程高度復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作由CAD工具，利二維圖形編輯和分析完成。在20世紀(jì)70年代EDA技術(shù)發(fā)展階段，電路板畫(huà)圖工具受到計(jì)算機(jī)工作平臺(tái)的約束，其設(shè)計(jì)的性能較差，工作時(shí)間受制約有限。

（二）CAE階段（20世紀(jì)80年代）

20世紀(jì)80年代推出了新的EDA工具，伴隨著計(jì)算機(jī)和集成電路的推廣發(fā)展而來(lái)的計(jì)算機(jī)輔助工程設(shè)計(jì)階段到來(lái)――CAE階段。其推出的EDA工具主要核心為邏輯形式模擬、計(jì)劃性分析、模擬故障分析和自動(dòng)布局布線，解決之前無(wú)法完成的對(duì)工具功能檢測(cè)的重點(diǎn)問(wèn)題。設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品制造之前可以提前知曉產(chǎn)品的功能，利用計(jì)算機(jī)生成有關(guān)產(chǎn)品制造的文件，幫助在設(shè)計(jì)古城有效對(duì)產(chǎn)品性能進(jìn)行早期分析檢測(cè)。

EDA工具核心之一――自動(dòng)布局功能與早期階段產(chǎn)品設(shè)計(jì)工具解決人工重復(fù)繪圖的缺陷相比較，80年代的CAE工具可以保證設(shè)計(jì)和制造出最優(yōu)的電子產(chǎn)品，該工具不僅可以為產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供便利，也能幫助設(shè)計(jì)人員提供最佳腦力創(chuàng)作。然而，電子系統(tǒng)復(fù)雜多樣化，EDA工具無(wú)法全面滿足設(shè)計(jì)要求，無(wú)法對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)元件進(jìn)行優(yōu)化處理。

（三）EDA階段（20世紀(jì)90年代）

這一階段EDA技術(shù)向電子產(chǎn)品自動(dòng)化設(shè)計(jì)方向大幅度進(jìn)步，歸功于微電子技術(shù)的迅猛發(fā)展――芯片集成于工作效率的技術(shù)創(chuàng)新。集成電路高速率設(shè)計(jì)和電子系統(tǒng)的高水平發(fā)展趨勢(shì)，極大促進(jìn)了電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化技術(shù)取得進(jìn)步發(fā)展。EDA工具實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、測(cè)試、生成文件等系統(tǒng)化的電子系統(tǒng)設(shè)計(jì)自動(dòng)化，其不僅僅具備系統(tǒng)設(shè)計(jì)能力，并且包含各個(gè)工藝標(biāo)準(zhǔn)元件庫(kù)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)能力獨(dú)立化，幫助設(shè)計(jì)工程師熟練設(shè)計(jì)電子系統(tǒng)[1]。

二、EDA技術(shù)應(yīng)用藍(lán)圖

EDA技術(shù)應(yīng)用前景廣泛，可應(yīng)用于高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和科研、電器設(shè)備的更新?lián)Q代與改造。隨著軟件開(kāi)發(fā)功能的完善，電子系統(tǒng)可以集成在一個(gè)芯片上，產(chǎn)品設(shè)計(jì)硬件則可以利用軟件方式完成，全面實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的編程和升級(jí)活動(dòng)，因此，在科研活動(dòng)和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，EDA技術(shù)可被廣泛運(yùn)用。

各高校電子類專業(yè)較為火熱的教學(xué)活動(dòng)以及研究課題，都較多借用EDA技術(shù)設(shè)計(jì)各種復(fù)雜的數(shù)字系統(tǒng)，完成系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)與實(shí)驗(yàn)，同時(shí)也可以便捷地應(yīng)用該技術(shù)進(jìn)行硬件驗(yàn)證，簡(jiǎn)化數(shù)字電子設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的流程，而不同的學(xué)生可以根據(jù)自身的設(shè)計(jì)完成各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，便于高校教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，也有利于提高學(xué)生的自我創(chuàng)造能力。這種技術(shù)大大簡(jiǎn)化了高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)成本，因而也被推廣應(yīng)用。

采用EDA技術(shù)可以對(duì)機(jī)電設(shè)備中的電器控制系統(tǒng)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)或改造，設(shè)計(jì)時(shí)間較短，成本較低，同時(shí)可以提高機(jī)電設(shè)備的性能，增加產(chǎn)品的技術(shù)含量。電子產(chǎn)品更新?lián)Q代速率愈來(lái)愈快，為滿足市場(chǎng)消費(fèi)需求，不一定要求所有的工程師創(chuàng)造出新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)機(jī)電設(shè)備的基礎(chǔ)上，對(duì)設(shè)備電子系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)或改造，有利于產(chǎn)品額外價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[2]。

三、總結(jié)

進(jìn)入21世紀(jì)90年代，隨著集成電路、微電子技術(shù)和芯片組合技術(shù)的發(fā)展完善，EDA技術(shù)在數(shù)字系統(tǒng)和微電子技術(shù)領(lǐng)域不斷發(fā)展，現(xiàn)代電子系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為電子領(lǐng)域發(fā)展的重要內(nèi)容，同時(shí)EDA技術(shù)也需要在PLD和VHDL方面做出不斷的更新完善，使之在計(jì)算機(jī)、工業(yè)、電器等領(lǐng)域廣泛拓寬應(yīng)用市場(chǎng)，利用電子設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)制造出領(lǐng)域更寬廣的電子產(chǎn)品。在此可以展望EDA技術(shù)的興起將超越電子設(shè)計(jì)領(lǐng)域向其他領(lǐng)域發(fā)展，設(shè)計(jì)不再單純是電子類專業(yè)的設(shè)計(jì)，電子系也不再是工程師的代名詞。

參考文獻(xiàn)