導語：如何才能寫好一篇大學生的思想政治素質，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：藝術院校；大學生；思想政治素質；實證調查

藝術類大學生由于其思維活躍、思想豐富、易于納新、擅于創(chuàng)新等特點，與普通專業(yè)的大學生有著很大的區(qū)別。了解藝術類大學生的思想政治素質狀況，發(fā)現(xiàn)存在的問題，找出形成的原因，對改進思想政治工作，提高藝術類大學生的思想政治素質，培養(yǎng)合格的藝術人才都具有重要意義。據此，筆者編制了藝術類大學生思想政治素質調查問卷，采用隨機抽樣辦法，對蘇州工藝美術職業(yè)技術學院、蘇州市職業(yè)大學兩所高校藝術類在校大學生的思想政治素質狀況進行了調查。

一、藝術類大學生思想政治素質狀況存在的問題

本次調查共發(fā)放問卷600份，回收有效問卷540份，回收率為90％。調查問卷共設計45個題目，涉及基本政治態(tài)度，世界觀、人生觀、價值觀狀況，思想道德狀況，心理品質狀況，學習動機和專業(yè)興趣狀況，社會公德狀況六個方面。調查發(fā)現(xiàn)藝術生中普遍存在某些思想政治問題。

1.基本政治態(tài)度狀況――生活追求現(xiàn)實、理想信念淡薄

調查顯示，大部分藝術生有入黨打算，但近半數(shù)學生的入黨是為了找工作。藝術生生活追求過于現(xiàn)實，缺乏理想信念。隨著市場經濟的發(fā)展，藝術生通過專業(yè)實踐或演出表演等機會與社會接觸較多，他們更能感受到社會競爭的激烈，也更容易被社會上金錢至上、生活奢靡、注重享受等負面效應感染。另外，藝術生由于長期接受藝術專業(yè)教育，普遍不重視文化課的學習，特別是“兩課”的學習，造成藝術生大多缺乏理論素養(yǎng)，看問題較主觀，對政治缺乏敏銳性，對社會的認識和鑒別力不夠，常把復雜的政治問題簡單化。所以，必須加強藝術生的理想信念教育。

2.世界觀、人生觀、價值觀狀況――以自我為中心，缺乏合作意識

調查顯示，過1/3的藝術生認為“最能體現(xiàn)個人價值”的是名望、權力財富和自由度。這部分學生的價值取向趨于以自我為中心，以實現(xiàn)個人目標為人生價值取向。調查發(fā)現(xiàn)，超過半數(shù)的藝術生不喜歡與他人合作，喜歡單干。這部分學生個性張揚，個人主義傾向明顯，缺乏合作意識。有個性、有主見對藝術生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是有意義的，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功絕不可能基于個人的努力，所以要培養(yǎng)藝術生的合作意識和團隊協(xié)作精神。

3.思想道德狀況――思想過于開放，社會責任弱化

超過1/3的藝術生對“校園里情侶們過分親昵的行為”和“婚前”持無所謂態(tài)度。這反映出部分藝術生思想過于開放，在戀愛和婚姻中極易放縱自我。這不僅會危害學生的身心健康，也不利于社會的穩(wěn)定。應引導學生建立正確的戀愛觀、婚姻觀。

調查對“購買、使用盜版軟件、書籍”的態(tài)度時，近半數(shù)的學生表示贊成或無所謂。這反映了他們社會責任感的缺失和對知識產權的不尊重。所以，要加強對大學生的政策和法制教育，提升他們的社會責任感。

4.心理品質狀況――個性發(fā)展自主，自我認知片面

對問題“當你做某事時，是否很在意別人的看法”，有1/3的學生回答偶爾在意或根本不在意。在回答“你如何回應別人眼中的‘藝術生都很另類’”問題時，僅四成的學生認為不覺得藝術生另類，這說明部分藝術生個性發(fā)展自主化的傾向比較明顯。學生的個性發(fā)展并非壞事，但必須符合社會的需要。調查還發(fā)現(xiàn)，部分藝術生存在自我認知過低或過高的心理。這會影響藝術生的學習，生活和就業(yè)。所以，要注重學生心理品質的培養(yǎng)。

5.學習動機和專業(yè)興趣狀況――專業(yè)興趣濃厚、文化基礎薄弱

當問及“你認為藝術生要不要加強文化素質教育”時，有62.96%的人認為“沒有必要”，只有22.22%的人認為“很有必要”。在問到“你最想在大學幾年里得到什么時”，有85.19%的學生回答是“過硬的專業(yè)知識”。可見，藝術生對專業(yè)學習的興趣非常濃厚，但對文化知識的學習很不重視。這種重專業(yè)輕文化的傾向，應引起高校管理者的高度重視。

6.社會公德狀況――易受不良影響，追求生活刺激

在回答“你怎樣看待大學生‘傍大款’現(xiàn)象時”，有47.22%的人認為“很正?！?，有23.15%的人認為“無所謂”。藝術生對這一社會不良習氣的認同，說明他們易受社會不良道德觀、價值觀影響。當回答“你是否能接受當今社會上一些比較前衛(wèi)的思想和行為時”，有75.93%的人表示“能接受”，只有6.48%的人表示“不能接受”?？梢娮非蟠碳ぃ潏D享受等不良風氣對藝術生影響很大，很易沾染打牌、抽煙、性混亂等不良惡習。所以必須強化社會公德教育。

二、藝術類大學生思想政治素質狀況的原因分析

1.社會因素影響

（1）市場經濟的負面影響。改革開放以來，我國發(fā)生了巨大的變革，人們的思想意識、價值觀念、人生態(tài)度等發(fā)生了根本變化。受西方文化思潮和多元價值觀念的沖擊和利己主義、拜金主義、享樂主義思潮的影響，一些學生經受不住社會的誘惑，容易產生錯誤的價值取向，造成理想信念淡薄。

（2）網絡信息的負面影響。隨著信息技術的快速發(fā)展，互聯(lián)網對學生的影響越來越大。網絡信息良莠不齊，部分藝術生尚未形成成熟的思想政治觀念，不具備正確的鑒別能力，片面追隨和被動接受網絡信息，容易形成錯誤的思想政治觀念。

2.學校因素影響

（1）高等教育改革的負面影響

高等教育的改革，特別是“招生并軌，收費上學”和“雙向選擇，自主擇業(yè)”等改革給學生的家庭帶來更大的經濟壓力，使學生的學習更注重功利性和實效性，造成重專業(yè)輕文化的學習取向。

（2）思想政治教育發(fā)展中的影響

主要表現(xiàn)在：①高校藝術類專業(yè)普遍存在思政隊伍缺少培養(yǎng)，思政教育不夠重視，重專業(yè)輕文化的現(xiàn)象。②學校、家庭、社會缺乏有效溝通，不能構成系統(tǒng)的育人體系。③思想政治理論課教材陳舊、理論與實踐脫節(jié)，教學模式僵化，教學效果差。

3.家庭因素影響

藝術生的家長普遍給學生較多自由的時間和空間。家長過度的放縱，造成部分學生個性過分張揚。同時，由于藝術生從小有藝術特長，家長的期望值高、進入大學后，面對優(yōu)勢不在的現(xiàn)狀，學生容易產生自卑感，在自我認知和評價方面出現(xiàn)陰影。另外，部分藝術生因高考成績不理想，進入一所不理想的大學后也容易產生自卑感，影響其正確的自我認知和評價。

4.專業(yè)因素影響

藝術專業(yè)教學很注重個性化發(fā)展，強調創(chuàng)作的靈感。所以，在日常生活和學習中，藝術生往往表現(xiàn)為強調自我，我行我素。再加上學習方式的單獨化，學習內容、學習過程及學習效果更追求個性化，因而容易養(yǎng)成一切從個人實際出發(fā)，從個人才能的發(fā)揮、個人利益的獲得、個人價值的實現(xiàn)等方面考慮問題的思維習慣和行為方式。而且藝術專業(yè)教學較少組織團隊活動，致使學生缺乏團隊合作意識和集體主義觀念，容易滋生個人主義思想。

【參考文獻】

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一、樹立樂學的思想

儒家典籍中到處充斥著學習的“樂”?？鬃友裕骸皩W而時習之，不亦說乎？”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！憋@然，雖然孔子從不以學習為苦，而是在學習中發(fā)現(xiàn)了無窮的“樂趣”。

之所以能夠在學習中找到樂趣，把學與樂合一，主要是因為能夠把學習與自身的生命合一。當一個人把學習與自身的生命合一之后，學習就不再是一種異己性的活動，而是轉變?yōu)榱酥黧w自身的內在要求，即由他律轉化為了自律。這個時候，個人的生命將與學習相始終，活到老，學到老，達到了荀子所謂的“學至乎沒而后止”的境界。當學習成為人的本性，學習的過程也就是主體實現(xiàn)自身內在本質的過程，主體生命的存在成為學習的內在根基和不斷學習的內在動力，主體就可以在學習的過程中獲取自由與釋放自我。

當代很多大學生對思想政治教育感到痛苦，其原因并不在學習本身，而在于其對教育中的空洞內容和形式不滿意。為此，教師必須從等多方面發(fā)揮學生主動性，使學生樂于學習，實現(xiàn)學習與自身生命的合一。當代大學生見多識廣，思維活躍，思想新潮，在教學內容上不能一味地跟他們講“老一套”，要緊跟時代的步伐，結合社會上已經出現(xiàn)或將要出現(xiàn)的熱點問題。同時，在教育形式上，不一味地拘泥于課堂，要加強實踐性教學，激發(fā)學生的興趣。

二、注重實踐教育

儒家向來就非常重視道德實踐。孔子以禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝之學”教授弟子，而“六藝之學”無不與實踐相關聯(lián)。在《論語》中，孔子講“不學詩，無以言”、“不學禮，無以立”，顯然，孔門學《詩》、學《禮》的目的在于“立”與“言”，而“立”與“言”則都是一種實踐性的活動。在言行關系上，孔子的基本主張是“言行一致”，但當言行不一致的時候，他則更欣賞“訥于言而敏于行”，而且還多次批評“巧言令色，鮮矣仁”，這說明在言與行之間，他更看重“行”，而其所謂“行”主要指的就是道德實踐。古人在道德教育上不斷強調身體力行，重視道德踐履。聯(lián)系今天開展高校思想政治教育實踐工作，“重理論，輕實踐”的教育現(xiàn)象在各高校仍普遍存在，教育工作者在傳授思想政治道德觀點的同時，更應該注意培養(yǎng)學生運用理論知識去分析解決問題的能力。通過社會實踐促進大學生實現(xiàn)社會化，使其社會角色發(fā)生轉變，提高大學生的應變能力，心理承受能力和人際交往能力。引導他們用正確的觀點和方法看待社會和人生，正確分析和評價現(xiàn)實生活中的政治、經濟、文化、道德現(xiàn)象和各種社會思潮，以一種理智成熟的視角去感受社會的進步，關心經濟的發(fā)展，關注世界的變化。

三、堅持自我教育

孔子曰： “學而不思則罔，思而不學則怠?！蓖ㄟ^學習與思考的辯證關系，強調自己解決認知，提升理論修養(yǎng)?？思鹤月删褪且ㄟ^行為修養(yǎng)方法達到自制的要求，“克己復禮為仁”，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，這些都表明孔子提出自我約束的要求，讓自己的言行符合良好道德的思想。儒家思想中，自省內求，即自我反省，是在思想深處進行的自律修養(yǎng)。

由于每一個學生秉賦各不相同，思想道德教育要從實際出發(fā)，根據教育對象性格和能力等不同，對他們施以不同的方法，做到“因材施教”，充分注重從學生的個人實際情況出發(fā)解決不同的思想問題，把“學生”作為思想政治教育工作的出發(fā)點和歸宿，順情引導增強學生對道德的判斷能力，提高思想政治教育工作的針對性。

四、注重 “身教”

我國古代思想道德教育還特別重視教育者的身教示范作用，對今天的思想政治教育也有很好的啟迪作用?？鬃诱J為，如果教育者自己不端正自己的行為，卻要求教育對象遵守道德準則，是不能令人心服的。在教育的過程中，教師要以身作則，率先垂范，讓學生行有方向，用負責的精神和謙恭的態(tài)度去感化學生，最終令他們形成良好的道德品質和行為習慣。

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1 大學生宿舍文化的特點

第一，在大學的生活中，許多活動都是以宿舍為單位的，這就意味著宿舍成員們不僅生活在一起，連學習、活動都是在一起的，久而久之，他們可能有相同的愛好、興趣，大家會有更多相同的話題。第二，宿舍文化是平等的，不存在絕對的權威和服從。在這個文化圈里面，大家雖然來自不同的地方，但是不影響參與這個文化圈，進而，每個人對于這個文化圈的責任和義務是平等的。第三，有句話是這么說的，踏入大學就意味著你已經一只腳邁入了社會。大學是學生正式踏入社會的一個過渡期。在這個時期內，我們會受到社會的影響，這種影響是良莠不齊的，所以說宿舍的文化也不是一成不變的，它是時時刻刻變化著的。第四，宿舍文化屬于校園文化建設的一個重要方面，其發(fā)展和作用范圍僅僅限定在宿舍空間內，它更能造就一種舒緩、輕松的文化氛圍，從而促使宿舍成員自我教育。

2 宿舍文化建設對大學生思想政治建設的影響

第一，優(yōu)秀宿舍文化的建設能夠增強大學生的適應能力。未踏入大學之前大學生還是父母身邊的小皇帝、小公主，受父母的保護，對于社會的了解很少，適應能力較差。大學其實是學生成長過程中的一個適應性的過渡時期，健康向上的宿舍文化的形成，能夠鍛煉和提高大學生的適應能力，正是由于經歷了這個過渡期，大學生才能以一個良好、健康的面貌踏入社會。

第二，優(yōu)秀的宿舍文化可以凈化心靈，優(yōu)化學生的心理素質。宿舍是學生休息的場所，他們在宿舍的言論、行為以及情緒發(fā)泄相對自由。而宿舍成員之間大都年齡相仿，因而人生閱歷基本相似，某些問題極易引起成員之間心理的共鳴。而和諧融洽、積極向上的宿舍文化氛圍往往容易使其產生安全感和歸屬感。雖然宿舍成員之間的相處會有摩擦、小誤會，但是良好積極的宿舍文化會讓成員們面對面把矛盾和誤解講出，從而化解，也就是這樣，優(yōu)化了學生們的心理素質和心理承受能力。

第三，優(yōu)秀宿舍文化的建設能夠提高學生的人際交往能力。大學匯集了五湖四海的學生，宿舍成員們在踏入大學之前互相并不認識，宿舍為他們提供了一個相處的空間，在這個小集體里面，大家互相交流，和諧共處。和諧融洽的舍友關系有利于大學生形成健全的人格，有利于其形成更廣泛的人際關系。前段時間，“感謝舍友不殺之恩”的新聞讓我們清楚明白的意識到，好的宿舍文化能夠促進學生的成長，反之容易誘發(fā)刑事案件。

第四，優(yōu)秀宿舍文化的建設能夠促進優(yōu)良學風的形成。大學里面，經常是以宿舍為單位進行活動，宿舍成員一起上課，一起吃飯，一起學習。另外，大學里面上課通常沒有固定的教室，宿舍便成為一個重要的學習場所，因而大學生個體學習效率的提升在一定程度上也取決于宿舍的學習氛圍是否和諧融洽。比如男生大都鐘情于網游，宿舍成員很容易就形成游戲聯(lián)盟，成員們會很默契的達成逃課玩游戲的共識，所以說優(yōu)秀的宿舍文化會抑制這種情況的發(fā)生。

第五，優(yōu)秀宿舍文化的建設能夠幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀。優(yōu)秀的宿舍文化環(huán)境，大學生置身其中能夠受到良好的熏陶，從而幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，提升大學生的道德素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)。第六，優(yōu)秀宿舍文化的建設增強大學生的集體觀念。

3 增強宿舍文化建設，促進學生的思想政治教育

隨著時代的變遷，現(xiàn)今的學生宿舍已成為思想行為教育的主陣地，以宿舍為載體的思想交流在當代大學生活中占有越來越重要的地位。這就要求各大高校大力加強宿舍文化建設進而抓好學生的思政教育，為營造社會和諧融洽的氛圍添磚加瓦。而另一方面，如實全面的呈現(xiàn)大學生宿舍文化的現(xiàn)狀，進一步探究宿舍文化對大學生思想行為的引導作用將對構建健康和諧的宿舍文化以及優(yōu)化校園文化建設產生深遠的意義。

增強宿舍文化建設不是短時間內就能完成的，是一個持久戰(zhàn)?？梢詮慕⒔∪奚嵋?guī)章制度、積極推進宿舍管理創(chuàng)新等方面做起。

3.1 建立健全宿舍管理規(guī)章制度

①建立宿舍文明公約，積極宣傳科學地作息制度和規(guī)范化的行為表現(xiàn)，學生互相監(jiān)督，拒絕污穢的言行，杜絕不文明、不健康的文化污染宿舍文化。

②高校應制定量化的標準來衡量學生在宿舍的行為表現(xiàn)，并將其納入學生德育考核范疇，監(jiān)督每一項量化標準有效落實，促進宿舍管理的規(guī)范化，通過制度和量化標準來約束學生行為。

③宿舍內嚴禁亂拉亂扯電線，采用電爐做飯，使用電暖器要注意周圍近距離內不要放置可燃物，無人時要關閉電源；使用電褥子時，首先要購買合格產品，防止使用時漏電，無人時不要開通電源，防止溫度過高引燃褥子、被子等可燃物。

3.2 積極推進宿舍管理創(chuàng)新

第一，加強宿管人員的職業(yè)素質培訓，對那些素質較好，肯用功、有潛力的管理人員要營造提倡冒尖、鼓勵冒尖的氛圍，并為他們全面快速的發(fā)展，提供相應的平臺和空間，以他們的發(fā)展帶動全體人員的發(fā)展，組建一支思想政治素質良好，業(yè)務精干，作風扎實的管理隊伍。

第二，著力改善服務質量，針對不同的學生群體，要廣泛開展情感服務、專業(yè)服務、文化服務、協(xié)調服務和環(huán)境服務，以情動人，以德服人，增強學生對宿管人員的認同感，促進管理工作順利落實。新形勢下社會環(huán)境的不確定性和復雜多變性促使高校的文化教育模式要不斷創(chuàng)新，宿管人員要立足本職工作，以學生宿舍為主陣地廣泛開展思想政治工作，關心大學生的全面成長。

3.3 注意宿舍文化建設的長期性和實效性

要保持宿舍文化的實效性和長期性，制度和機制建設是保障。要制訂加強職工宿舍建設的意見和宿舍文化建設工作考核辦法，把宿舍文化陣地建設納入學生考核范圍；要積極開展宿舍文化建設競賽活動，以學生宿舍為主陣地，營造積極健康的宿舍文化氛圍，監(jiān)督宿舍文化制度有效落實，并使之常態(tài)化。要建立健全宿舍文化制度，為開展豐富多彩的宿舍文化活動提供保證；要將學生組織文化活動成效作為班級量化考核的重要內容；加強宿舍文化活動交流，并適時組織學生到其他宿舍互相參觀學習，共同促進，以滿足學生對文化活動的渴望和需求。

3.4 加強大學生宿舍文化的價值導向

一個優(yōu)秀的宿舍離不開寢室成員的團結一心，大家彼此包容，彼此理解，彼此幫助，互相尊重彼此的勞動成果，營造了一個和諧的愛的宿舍。宿舍好比冬天里的一個大火爐，每位寢室成員好比一塊木炭。只有把所有的木炭一齊投入火爐，才能發(fā)出最大的光芒，放出最大的熱量，才能使整個宿舍的所有成員享受共同戰(zhàn)斗的溫暖與樂趣，才能提高整個宿舍的競爭力。大學生宿舍文化建設的內容包含了思想道德教育、理想信念教育、價值觀和人生觀教育、形勢政策教育、民主法制教育、心理健康教育、安全教育等多方面文化內容。這就要求在具體實施階段，要根據時間、條件、具體狀態(tài)不同，堅持具體問題具體分析，堅持精神鼓勵與物質鼓勵相結合、思想政治教育與宿舍文化建設相結合、主導教育與自我教育相結合、解決思想問題與解決實際問題相結合等原則，注重宿舍文化的價值導向作用，提高學生的思想覺悟。

3.5 提升宿舍文化的層次和藝術品位

構建宿舍文化的內容體系應主題突出、層次分明，實踐中應著重處理好以下兩個關系：

一是處理好消遣文化與創(chuàng)造性文化的關系，突出創(chuàng)造性文化建設。宿舍文化活動也應寓教于樂，要引導大學生從單純的興趣滿足中升華出來，自覺地從娛樂中感受到藝術熏陶。

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大學生思想政治教育的接受過程，實質上是大學生的思想品德形成和發(fā)展的過程，是個體思想道德社會化的過程，是大學生學習、選擇、吸收既有的思想政治道德規(guī)范，而成為具有社會所需要的政治思想品德的人的過程。接受行為所遵循的軌跡是：在主客體相互作用的積極過程中，大學生在外界各種刺激影響下，通過自身的作用，逐步形成一定的思想品德，并且外化為實際行動。這個過程可以分為三個階段：心理層面的接受準備階段、思想觀念層面的內化階段和行為層面的外化階段。

一、心理層面的接受準備階段

心理準備階段的主要表現(xiàn)——注意。 注意，就是心理活動對一定事物的指向和集中。所謂指向，是說人的心理活動總是有選擇地朝向一定的事物而離開其余的事物。所謂集中，是指人的心理活動，反映某一事物所達到的清晰和完善程度。正是由于注意的指向性和集中性，接受活動才有一定的方向性，也才能準確、清晰地反映事物。因此，注意是接受的前提。任何接受總是在一定的注意的條件下進行的，不注意、不了解就不能接受。烏申斯基說：“注意是一座門戶，凡事從外界進入心靈的東西，都要通過它。”

二、思想觀念層面的內化階段

“所謂思想品德內化是個人真正接受社會發(fā)展所要求的思想觀念、規(guī)范，并將其納入自己的態(tài)度體系，變?yōu)樽约阂庾R體系的有機組成部分，成為支配、控制自己思想、情感、行為的內在力量的過程?！边@一階段又分為分析、篩選、整合三個環(huán)節(jié)。

1.分析。分析是在接受過程中，接受主體運用這一思維方式和方法依據主觀或客觀的評價標準，對引起自己注意的、進入自己的認識領域的各種教育信息進行辨別和價值判斷的活動。分析是對接受客體進行理性認識的過程，它主要涉及三方面的內容：一是對信息來源的渠道及其真實、可靠性做一個判斷，對于虛假的、荒謬的信息予以排斥和拒收。二是對信息傳播的意圖做判斷和推測，如思想政治教育的目的是要傳遞一定社會的政治、思想、道德，使受教育者能學習、了解和掌握這些規(guī)范，形成一定的思想品德。三是對信息與自己需要的相關聯(lián)程度進行判斷和分析。

2.篩選。篩選是接受主體對教育者所傳遞的信息依據自己的知識經驗、價值觀念和需求狀態(tài)進行選擇和取舍。

經過這樣的篩選以后，可以把教育信息分為三類：一類是與自己的知識經驗、價值觀念相一致的，能夠滿足自己需要的。對于這類信息予以吸納和接受；一類是與自己的知識經驗、價值觀念不一致的、相矛盾的或相抵觸的，對于這類信息給予排斥和拒絕；還有一類是與自己的判斷標準和價值觀念不相矛盾，但是也不是自己迫切需要的或自己認識能力還沒有認識到它的價值的，對于這類信息予以暫時的擱置或存疑。 轉貼于

3.整合。整合是思想政治教育接受主體運用大腦對經過篩選的教育信息進行整理和融合，將其吸納為自身思想觀念，并與自己原有的認識和知識結構融為一體的建構重構活動。接受主體（大學生）的思想品德結構的形成是以往學習的產物，并且是不斷發(fā)展和變化的，但是它在一定條件下又有相對穩(wěn)定性。個體的品德結構一經形成，就會參考自身的后續(xù)學習以及再次接觸到的外部刺激信息按一定的意義進行組織。當新的思想道德信息與接受主體原有的思想品德結構中的觀念體系指向一致時或相契合時，新的思想信息就會被建構到原有的思想品德建構中，從而使原有的思想品德體系補充了新鮮的血液而更加豐富；當新的思想道德信息與接受主體原有的思想觀念指向不一致，有差異，而新的思想信息又具有合理性，能滿足接受主體的需要時，整合的力量就會打破原有的觀念體系，重構原有的思想品德結構，使其適應思想信息的性質和要求。

三、行為層面的外化階段

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關鍵詞：大學生；思想政治教育；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)機制

中圖分類號：G641？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）21-0011-02

隨著國家對人文關懷的重視，“人文關懷”也漸漸進入高校思想政治教育的視線，在豐富和拓展思想政治教育含義與空間的同時，也為高校思想政治工作進行了一定方向的指導。本文主要從大學生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀出發(fā)，積極探索其對策。

一、大學生思想政治教育中人文素養(yǎng)的重要性

黨的十提出了，“全面建成小康社會，就要使社會更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”的重要思想。[1]高校思想政治教育作為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設者的重要育人工程，在促進人才全面發(fā)展、構建社會主義和諧社會方面發(fā)揮著重要的作用。這就要求大學生在新時期具備新的素養(yǎng)，包含人文素養(yǎng)，同時也為進一步加強和改進大學生思想政治工作提出了新的要求。思想政治教育是“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。”[2]而高校思想政治教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是要以大學生的全面發(fā)展為根本，主動尊重學生的主體地位和個性需求，努力促進學生的全面、健康發(fā)展。

二、大學生思想政治教育中人文關懷的缺失

高等院校在科學發(fā)展觀的引領下，思想政治的育人工作一直堅持以學生為本、促進學生全面發(fā)展的理念，取得了一定的成績與成果。但最近在人文關懷理念下，人文關懷在思想政治教育工作中缺失的現(xiàn)象也在一定程度上存在，而導致這種現(xiàn)象的因素主要在以下幾個方面。

1.理論研究不足。關于人文主義、人文關懷理念由來已久，早在古希臘、古羅馬時期就已經出現(xiàn)，至文藝復興時期，人文主義思潮得到廣泛地認可和進一步發(fā)展。對于中國而講，思想政治教育的人文關懷主要來源于。所以，關于人文主義素養(yǎng)培養(yǎng)方面的研究，理論明顯存在不足之處，尚未形成較為完整的體系。中國的思想政治教育確實反映了中國的基本國情，明顯帶有特色理念，政治色彩較為濃厚，加之發(fā)展研究較晚，關于人文素養(yǎng)的研究較為局限于某個方面，缺乏完善。

2.新問題關注不夠。新時期新特點新問題，在21世紀全面改革發(fā)展的新時期，我國高校思想政治教育對人文素養(yǎng)的關注和更新，明顯不夠及時有力。雖說我國思想政治教育中的人文關懷理念，來源于的全面發(fā)展學說，也同時融合國外人文關懷因素，并吸收中國傳統(tǒng)文化人文關懷思想。但畢竟人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方式及其培養(yǎng)對象的復雜性，決定了學生思想政治教育中會出現(xiàn)層出不窮的問題，而這很容易導致思想政治教育中對新問題忽視?？v觀中國發(fā)展歷程，中國改革開放以來發(fā)生了天翻地覆的變化，思想文化多樣化、多元化并存，人們思想觀念、利益追求都有所改變。這種復雜性和價值趨向性也對大學生的思想、行為等各個方面都產生巨大影響，造成了大學生迷戀金錢、沉迷網絡、拜金主義等諸多不良現(xiàn)象。

3.針對性不足。針對大學生的心理及特點，高校制定了一系列的培養(yǎng)方案，也在長期的教學實踐和社會調研的基礎上摸索出一套較為完備的學生培養(yǎng)理論體系，其內容涵蓋基礎的課程、應用的課程，以及創(chuàng)新等課程。但是，我們也看到跟隨形勢的發(fā)展，在該體系中缺乏對人文關懷相關課程的教育與指導，這樣的教學便很難走入學生的內心世界，很難完成對學生正確人生觀、價值觀、世界觀的有效培養(yǎng)。所以，在實際操作層面上來看，高校思想政治教育工作中，缺少人文關懷的理論對教育工作的指導。針對出現(xiàn)的新問題，作為高校思想政治工作者，我們應當不斷摸索、勇于探索、積極總結、深入研究，不斷拓寬高等院校大學生思想政治工作新載體，加強高校思想政治教育工作的針對性。

三、大學生思想政治教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的對策

1.樹立人文素養(yǎng)培養(yǎng)的新理念。培養(yǎng)大學生的人文素養(yǎng)，首先應樹立人文素養(yǎng)培養(yǎng)的新理念。思想政治教育人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理念即“在思考問題、處理問題的時候堅持從工作對象的立場和觀點出發(fā)，既注重人民群眾整體利益的提高，同時又現(xiàn)實的關注作為人民群眾個體的每個人的生存狀態(tài)和利益需求，把‘人’的利益和生存狀態(tài)作為檢驗一切理論和實踐的標準”，[3]所以，思想政治教育必須要融入人文關懷，樹立人文素養(yǎng)培養(yǎng)的理念，從而弘揚以學生為本的理念，體現(xiàn)以人為本的精神。要進行大學生思想政治教育工作的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，“就應該加強和完善黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、專兼職隊伍結合，全校緊密配合、學生自我教育的領導機制和工作機制”，把思想政治的教育工作融入到學校工作的全部過程中，努力做到全方位育人。

2.加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思想內容。高校思想政治教育的具體內容是大學生思想政治教育工作中的一個重要組成部分，我們要從內容上及時更新，加強人文素養(yǎng)的思想內容。這主要根據高校大學生的基本思想特點，并積極地去調試教育內容，力爭將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、德育與人文教育相結合，堅持使大學生思想政治教育的內容與時俱進，并提高其針對性與實效性。隨著社會的發(fā)展，加強學生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學生的人文精神的教育思想在高校中越來越重要，并逐漸發(fā)展成為深化我國高等院校教育改革，提高高等院校教學質量的重要舉措，具有重大的時代意義。

3.構建人文素養(yǎng)培養(yǎng)的科學體系。我們要以學生為本，堅持科學發(fā)展觀，并根據德育為先的原則，努力實現(xiàn)“課堂教學-校園文化-社會實踐-載體建設”四位一體的育人體系。這種比較全面的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的科學體系，較為系統(tǒng)地涵蓋多個方面。其中，課堂教學是最為基礎和傳統(tǒng)的一個方面，是作為對大學生進行人文精神培養(yǎng)、思想政治教育，從而實現(xiàn)人文關懷的主渠道?！吧鐣嵺`是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有不可替代的作用。”[5]校園文化作為一個重要方面，是高校思想政治教育人文精神的集中體現(xiàn)，也是和諧校園的集中體現(xiàn)。

4.完善人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作機制?？茖W的培養(yǎng)機制，是大學生思想政治教育人文素養(yǎng)培養(yǎng)得以實現(xiàn)的重要保障。在傳統(tǒng)的思想政治教育工作機制的基礎之上，我們結合大學生教育的特點，力求構建以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為中心的良性機制。比如：心理疏導的機制，是針對大學生出現(xiàn)的心理問題進行疏通，以達到治療學生心理疾病，培養(yǎng)學生健康心理的機制；隊伍建設的機制，直接影響和決定著高校工作效果的優(yōu)劣，對高校思想政治工作具有重要作用，學校要全面加強思想政治隊伍的建設與培養(yǎng)，提高其工作能力；高校思想政治教育評估機制，我們通過科學的、有效的、全面的反饋，及時對工作中出現(xiàn)的問題進行準確評估、及時溝通、總結經驗、促進發(fā)展，從而將高校思想政治工作做得更好。

參考文獻：

[1].十報告[N].2012-11-8.

[2]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2001.4.

篇6

一、主要影響因素

(一)主觀因素

1.人格。將一個人的行為、思想方式與心理品質的結合體稱之為人格,人格對大學生在生活學習中的處事方法和行為態(tài)度有著一定程度的影響,甚至會影響到他們的前途發(fā)展,所以,人格因素與大學生幸福感有著重要的關系。通常,在不同時間里,主觀幸福感呈現(xiàn)相對穩(wěn)定狀態(tài),它和穩(wěn)定的人格特點有密切關系。人格因素主要由盡責、開放、和諧、神經質和外傾組成,它們對主觀幸福感的影響程度各不相同。

2.個人健康狀況。影響大學生幸福感的主要因素之一是健康狀況,一個人如果想要達到自己設定的生活與事業(yè)的目標,其前提條件是擁有健康的身體,只有在精神狀態(tài)飽滿的情況下,才能有精力去處理生活、工作中所遇到的問題和享受成功后的愉悅。許多人都明白一個道理“以身體為代價去獲取金錢和事業(yè)的成功,本身就是一種失敗”。這個道理同樣適用于大學生,健康狀況影響的不僅是他們平時的學習成績,還影響著他們的生活質量,因此,大學生的健康狀況對他們的幸福感有著十分顯著的影響。

3.自我價值觀。未來社會的骨干力量主要是大學生群體,一個社會的未來發(fā)展狀況與大學生的狀況有很大程度上的關系。在我國走向世界的過程中,我國的傳統(tǒng)價值觀發(fā)生著巨大的變化,因此,大學生的價值觀也隨之發(fā)生變化。為了使研究體現(xiàn)出整體性與層次性,我們將大學生群體的價值分為外部價值觀和內部價值觀兩種。其中外部價值觀包含地位、形象、健康和財富等;內部價值觀則包含自我接受、自我成長和自我目標實現(xiàn)。研究表明,自我價值觀對主觀幸福感產生一定程度的影響。其中內部價值觀相關性較強一些,而內部價值中的不斷提高學習能力與自我實現(xiàn)目標,明顯有助于提高大學生的主觀幸福感,因此,對其內部價值要予以重視,引導他們更積極地去追求它,進而提升他們的主觀幸福感。外部價值對他們的主觀幸福感影響并不大,一方面是在長期生活中他們已經學會怎樣正確地去面對與自我接受,另一方面是他們只是單純的消費者,物質財富的多少對他們來說并不重要,所以對他們的主觀幸福感并不會產生很大的影響。

(二)外部因素

1.家庭經濟。一個人的幸福主要來源于家庭的幸福,而家庭的幸福程度與家庭的經濟背景有著密切的關系,上層建筑在經濟基礎之上,家庭經濟背景對大學生的幸福感也有著一定程度的影響。大學生只是單純的消費者,他們在學習和生活方面的費用主要還是來源于家庭的支持,富裕的家庭可以幫助他們更加順心地享受多彩的大學生活和順利地完成學業(yè),而對于家庭條件較為困難的學生來說,除了要努力完成學業(yè)之外還要擔心生活費用的來源,在這種背負雙重壓力的情況下,對其身心產生很大的影響,幸福感水平自然也就比較低。

2.社會關系。社會關系為人們提供認可、支持,為他們驅逐孤獨與恐懼,使他們擁有安全感與歸屬感,在某種層次上講,個體的幸福程度取決于其擁有的社會關系的質量與數(shù)量。心理學家認為,社會關系與主觀幸福感密切相關,擁有良好的社會支持的個體會有較高的主觀幸福感。()大學生的主要社會關系有家庭關系、朋友關系、戀人關系和師生關系等。不同的社會關系對他們提供不同的社會支持,一個被朋友關注、家庭關愛、為他人所認同與接納,擁有著良好社會關系的大學生,不僅有利于他提高自身價值,更會讓他產生豐富的主觀幸福感。

3.就業(yè)壓力。當代大學生壓力來源之一是就業(yè)壓力,為人生出路與就業(yè)前景擔憂,就業(yè)壓力大已成為影響大學生幸福感的主要因素之一。面對當前越來越激烈的就業(yè)形勢,許多畢業(yè)生對就業(yè)信心不足,承受著巨大的心理壓力,這種狀況極大地影響了在校大學生的主觀幸福感。而就業(yè)是每個大學生尤其是畢業(yè)的大學生所要面對的問題,對就業(yè)問題還沒解決的學生,會感受到無助、焦慮與失望。市場需求與大學生就業(yè)不平衡,即使畢業(yè)的大學生就業(yè)意向不同,但因為就業(yè)崗位都類似,導致就業(yè)競爭越演越烈,給大學生帶來的壓力也越來越大,如此情況下,大學生的幸福感也就不強。

二、思想政治教育對策

1.培養(yǎng)良好的人格特性。培養(yǎng)良好的人格不但能夠降低大學生對消極情感的敏感性,提高對積極情感的感受度,還能幫助大學生們在自身努力下建立良好的社會關系,可以得到更多的關愛、安全感和社會支持,良好的人格特性對大學生實現(xiàn)自身目標也產生了十分重要的作用。由于大學生還處于一種特定的年齡階段,他們的人格特性還沒有完全形成,因此我們可以通過這一階段好好努力,對大學生進行人生觀、價值觀和世界觀的教育,培養(yǎng)大學生的良好思想道德,幫助他們塑造良好的人格特性。采取理論與實際相結合的方法,既要對大學生進行人生觀、價值觀和世界觀的教育,也要讓大學生在實踐活動中接受教育,通過實踐來提高自身的創(chuàng)造能力和才智,使身心健康發(fā)展,塑造健全人格。

2.樹立積極的人生觀。人的需求是在不停遞進的,在滿足了一個需求之后,又會出現(xiàn)另一個更高層次的需求。在我們現(xiàn)實生活中,部分人在他們的物質生活方面已經得到了滿足,但是在精神方面卻十分貧瘠,對生活不報什么好的預期甚至墮落。對大學生來說也是如此,只有擁有正確的幸福感與崇高的理想,有著為實現(xiàn)自身目標而不懈奮斗的決心,才會在努力的過程中享受到自己的幸福感。因此,教育者要引導大學生樹立積極、正確的人生觀和世界觀,實現(xiàn)其遠大理想與內在價值,要讓他們明白生活中不如意的事時有發(fā)生,在面對生活問題、學習困難和心理壓力時,要保持積極向上的心態(tài),認識自身的不足之處,看清問題的本質,把挫折與困難當成是激勵自己前進的動力,磨煉自己的意志,增強自身幸福感。

3.建立良好的社會關系。社會關系的建立是一個互動的過程。為了更好地建立良好的社會關系,對于大學生來說,應改掉自身的不良生活習慣,懂得幸福是需要自己去爭取的道理,要學會如何去獲取幸福,通過關心他人、自我完善和回報社會等來感受幸福。班集體是大學生活中一個最重要的舞臺,若所在班集體能夠起到促進同學之間和睦、團結、健康成長等良好作用時,那么相信這個集體的每個成員的主觀幸福感都會得到提升。性格內向的同學也會積極、熱情地投身到班集體的建設中去,主動和其他同學交流、溝通,建

立良好的人際關系,提升自身的幸福感。 4.加強心理健康教育,提高大學生心理素質。對于大學生的特定年齡來說,還處于一種身心發(fā)展尚未完全成熟的階段,在面對情感、學習生活、人際關系與就業(yè)等壓力時,心理問題較為突顯,易于產生心理障礙,有礙于大學生對幸福感的體驗。幸福感是心理健康教育的重點,培養(yǎng)大學生良好的心理品質有利于幫助他們更好地體會學習生活中的幸福感,培養(yǎng)大學生樂觀向上的人生態(tài)度,可以幫助大學生掌握心理技能,使其能擁有積極穩(wěn)定的情緒與良好的心理狀態(tài)來面對各種壓力。在大學生的主修課程中,大學生心理健康教育這一課程的設置無法滿足大學生心理健康的需求,現(xiàn)代的大學教育看重的是學生在相關專業(yè)領域的課程教育,注重的是技能的掌握與知識的積累,而在學生的心理和日常生活方面的關注較少。學校應系統(tǒng)地設置心理教育的課程,讓學生時刻接觸到心理健康方面的知識,同時做好課外的心理輔導,加強大學生心理健康知識的普及和宣傳。

5.培養(yǎng)就業(yè)意識,提高就業(yè)能力。社會與學校普遍關注的話題之一是就業(yè)難,在高校擴招和就業(yè)崗位競爭激烈的情況下,大學生就業(yè)形勢顯得更加困難和嚴峻,大學生就業(yè)壓力大會影響他們的身心、學習生活與就業(yè)期望,還會產生不安、緊張、焦慮等不良的情緒,導致心理失衡,嚴重的話還會造成心理障礙和身體疾病。就業(yè)壓力大會影響大學生對幸福感的體驗,降低大學生對生活的滿意度,損害大學生的身心健康,所以學校應當加強對大學生就業(yè)意識的培養(yǎng),提高大學生自身的就業(yè)能力,緩解大學生的就業(yè)壓力,增強大學生對幸福感的體驗。大學生自身要樹立良好、正確的就業(yè)觀,以樂觀、積極的心態(tài)去看待就業(yè)現(xiàn)象,結合自身的能力與實際情況,及早做好事業(yè)規(guī)劃,根據自己制定的職業(yè)規(guī)劃來鍛煉相應職業(yè)能力,達到未來職業(yè)發(fā)展的要求。

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關鍵詞： 思想政治教育 重要性 大學生 文化素質

高校環(huán)境長期以來都是我國教育和文化的重要組成部分，對于高校思想政治教育而言并不例外?，F(xiàn)今高校思想政治教育環(huán)境因為能夠對大學生文化素質產生深刻影響而受到高校領導層的極大重視，因此對高校思想政治環(huán)境進行優(yōu)化能夠在事實上提升高校學生整體文化素質水平。

一、高校思想政治教育環(huán)境的重要性

高校思想政治教育環(huán)境有很高的重要性，以下從影響大學生信仰、影響大學生價值觀、對大學教育起導向性作用等方面出發(fā)，對高校思想政治教育環(huán)境的重要性進行分析。

1.影響大學生信仰

高校思想政治教育環(huán)境能夠切實影響大學生的個人信仰。當下我國許多高校大學生長期存在嚴重的信仰缺失問題。如我國部分高校學生向往甚至已經出現(xiàn)了過于物質化的生活方式。集中體現(xiàn)在許多高校大學生盲目追求物質享樂，實際上體現(xiàn)出現(xiàn)今大學生過于追求虛榮的心理狀態(tài)。這一問題究其原因，與許多高校的高校思想政治教育環(huán)境有密切聯(lián)系。部分學校對高校思想政治教育環(huán)境沒有進行細心培養(yǎng)，因此嚴重影響到大學生正確人生信仰的確立。

2.影響大學生價值觀

高校思想政治教育環(huán)境會在很大程度上影響大學生的人生觀和價值觀。缺乏正確的人生觀和價值現(xiàn)今已經成為許多高校大學生非常嚴重的問題，并且與部分高校的思想政治教育環(huán)境有密切聯(lián)系。思想政治教育本身就是促使大學生形成正確價值觀的教育，而如果這一教學缺乏良好環(huán)境的支持，則必然無法讓大學生在“有價值的事物”這一問題上正確辨別和選擇。由此產生的不良后果則是一部分學生站到了主流價值觀的對立面，并且對大學生踏入社會，開始獨立的生活都有非常不利的影響。

3.對大學教育起導向性作用

高校思想政治教育環(huán)境通常能夠對大學教育起到重要的導向性作用。高校思想政治教育工作應當具有良好的導向性，并且這一導向性應當通過環(huán)境得以良好體現(xiàn)。由于現(xiàn)今校園里和社會上的各種傳播平臺非常多樣化，因此良好的高校思想政治教育環(huán)境對學生個人和學校發(fā)展來說都有非常重要的作用。

二、高校思想政治教育環(huán)境對大學生文化素質的影響

高校思想政治教育環(huán)境對大學生文化素質的影響體現(xiàn)在許多方面，以下從創(chuàng)造更好的高校環(huán)境、促進校園文化進一步發(fā)展、影響大學生價值觀形成等方面出發(fā)，針對高校思想政治教育環(huán)境對大學生文化素質的影響進行分析。

1.創(chuàng)造更好的高校環(huán)境

高校思想政治教育環(huán)境對大學生文化素質的影響首先體現(xiàn)在能夠創(chuàng)造更好的高校環(huán)境。高校思政工作人員在創(chuàng)造更好高校環(huán)境的過程中應當堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，在此基礎上建立起更加合理、完善、科學的思想政治教育環(huán)境。其次，由于教育本身并不是萬能的，并且教育工作想要達到預期的效果需要良好環(huán)境的支持。因此在高校大學生思想政治建設過程中通過創(chuàng)造良好的高校環(huán)境讓思想政治教育做到有據可依并且有所依賴。與此同時，思政工作人員在創(chuàng)造更好高校環(huán)境的過程中應當通過對學生進行校史教育使學生了解到現(xiàn)今教育環(huán)境的來之不易，最終對高校教育環(huán)境的優(yōu)化和學生學習態(tài)度樹立都起到重要的促進作用。

2.促進校園文化進一步發(fā)展

高校思想政治教育環(huán)境對大學生文化素質的影響還體現(xiàn)在能夠促進校園文化進一步發(fā)展。高校環(huán)境對高校大學生思想政治教育的重要作用還體現(xiàn)在對校園文化及民族文化的樹立和塑造上。并且我國許多出色的高校都具有獨具特色但是都非常優(yōu)秀的校園文化。在這一過程中高校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化能夠讓大學的文化氛圍和教學氛圍更加濃厚，從而在此基礎上讓學生形成踏實嚴謹?shù)膶W術作風和學習態(tài)度，在加強大學生對本校文化認同的同時合理塑造出大學生對校園問題的認同感。

3.影響大學生價值觀的形成

高校思想政治教育環(huán)境對大學生的人生觀、價值觀都有極為顯著的影響。現(xiàn)今我國許多高校大學生沒有正確人生觀和價值觀的指導，使他們陷入物欲生活的沼澤中，并且對“什么是對的、什么是錯的”這一基礎問題失去正確的認識。因此在這一前提下，高效思政工作人員可以通過改良高校思想政治教育環(huán)境幫助大學生重塑正確的價值觀。

三、結語

新時期高校思想政治教學工作應當有更加優(yōu)秀的環(huán)境，并且這一環(huán)境會對大學生的人生觀、價值觀和文化素質都產生極為深刻的影響。因此大學思政工作人員應當認識到新時期高校思想政治教學工作的重要性，從而通過教學實踐和其他工作的進行促進高校思想政治教育環(huán)境的合理優(yōu)化。

參考文獻：

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關鍵詞：大學生藝術團；思想政治建設；難點；對策

大學生藝術團是在高等學校形成的與高等教育密切相關的藝術團體。大學生藝術團是文化藝術團體，也是特別教育組織，是高等學校進行藝術教育與文化建設的重要形式。在大學生藝術團的建設與發(fā)展過程中，思想政治建設占據重要的地位。思想政治建設對于提高藝術團成員的思想政治素質，保證作品的內涵與深度，保證藝術團正確的發(fā)展方向具有重要的作用。但是，在大學生藝術團的思想政治建設過程中，存在很多建設的難點，影響了藝術團思想政治建設的質量，對于大學生藝術團的發(fā)展也帶來了消極影響。因此，分析藝術團思想政治建設常見的難點，并探索相應的解決對策，對于促進大學生藝術團的發(fā)展具有重要意義。

一、大學生藝術團思想政治建設中的難點分析

1.大學生藝術團對思想政治建設認識不足，不利于形成正確的價值觀。在高校中，大學生藝術團是高校學生進行課外活動的主要形式，學生利用藝術團的組織形式進行活動，但是對于思想政治建設的認識不足，有的學校藝術團甚至沒有開設思想政治課程，影響了學生的思想認識與精神境界的提高。大學生藝術團沒有充分認識到德育與學校文化建設的重要性，缺乏必要的思想政治教育，阻礙學生思想政治素質的提高，影響團體的向心力與凝聚力。這樣，藝術團在活動中不會形成正確的價值觀，不利于藝術團的健康發(fā)展。

2.大學生藝術團不重視學生干部的思想政治教育，阻礙思想政治建設順利進行。藝術團內部的學生干部是藝術團活動的直接組織者，是緊密聯(lián)系教師與藝術團體的重要紐帶。學生干部的整體素質關系著整個團工作的質量與效率，學生干部的思想政治素質也關系著大學生藝術團的思想政治建設。但是，在實踐中，忽視了學生干部在藝術團工作中的重要性，忽視了學生干部的思想政治教育，導致藝術團工作缺乏科學的領導，阻礙了大學生藝術團的思想政治建設。

3.大學生藝術團訓練表演與思想政治教育分離，作品缺乏深度。在藝術團的活動過程中，將藝術團的訓練表演與思想政治建設分裂開來。學生的訓練與表演只是簡單的模仿，是沒有靈魂的身體技能訓練；學生的自主創(chuàng)新能力得不到提高，創(chuàng)造出的作品形式單一，主題模糊，缺乏符合大學生積極向上特點的作品；并且藝術團的作品不能體現(xiàn)時代的發(fā)展與要求，缺乏深度。

4.藝術團的思想政治建設缺乏充足的教師指導力量。大學生藝術團種類繁多，但是教師的配備不符合藝術團發(fā)展的需要，教師只能在自身的專業(yè)領域內對學生進行指導，并且教師跨專業(yè)的指導也不能保證教學的質量。教師負責學生的管理工作與藝術課程的學習，但是忽視了思想政治教育，思想政治課成為藝術團團員接受思想政治教育的主要途徑。師資隊伍的不健全與教師力量的不充足，影響藝術團的訓練與表演，不利于藝術團思想政治建設。

二、促進大學生藝術團思想政治建設的對策

1.充分認識思想政治建設的重要性，為思想政治教育提供必要的條件

高校思想政治教育能夠有效的提高學生的思想政治素質，提高藝術作品的思想內涵與深度，保證大學生藝術團的正確發(fā)展方向，以符合時展的要求。大學生藝術團是高等學校進行藝術教育的重要形式，應該要充分認識到思想政治建設在大學生藝術團活動與管理中的重要性，為藝術團的思想政治建設提供必要的條件。例如，高等學校可以根據自身的發(fā)展特點，加強對藝術團的管理與控制，將大學生藝術團納入共青團組織體系，促進藝術團組織的建設，為大學生藝術團的思想政治建設提供組織支持。

2.加強大學生藝術團學生干部思想教育，建設良好的管理

隊伍

大學生藝術團的思想政治建設，在充分利用大學生的自主創(chuàng)造精神、自我管理能力以及自我教育能力的基礎上，還要加強大學生藝術團的干部思想教育，建設良好的管理隊伍。學生干部素質與能力關系著整個藝術團的管理與發(fā)展，影響著高校文化建設的順利進行。加強大學藝術團學生干部的教育與培養(yǎng)，是藝術團健康發(fā)展的要求，也是社會對高校教育發(fā)展的要求。在藝術團中，學生干部發(fā)揮著重要的作用，是教師與學生聯(lián)系的紐帶。因此，藝術團學生干部要具有較高的思想政治素質，全面把握藝術團成員的訓練狀況與思想情緒，為藝術團科學管理提供基礎，促進大學生藝術團的發(fā)展。此外，為保證藝術團干部思想政治教育的質量，要積極參與社會教育活動，在具體的活動實踐中加強思想政治

建設。

3.將藝術團活動與思想政治教育有機集合，在活動中促進思想政治建設

在高等學校藝術團的管理中，加強思想政治建設就要將藝術團活動與思想政治教育有機結合起來，在具體的活動中促進思想政治建設。學校要根據自身藝術團體的特點，建立完善的管理體制，對于大學生藝術團的活動要建立相應的報批制度，并且定期對藝術團的活動進行評價，評選優(yōu)秀的藝術團。在藝術團活動中，要堅持科學發(fā)展觀的指導，作品要弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)時展要求，作品要有主題，有深度，能夠反映當前正確的核心價值觀念；活動要堅持藝術性與思想性的有機結合，有目的有計劃地組織藝術團活動；并且在大學生藝術團活動完成以后，要自覺運用所習的思想政治理論進行總結。

4.合理選配教師，促進藝術團思想政治建設

大學生藝術團是充滿活力與熱情的組織，但是藝術團的活動在其組織性質的影響下，會呈現(xiàn)盲目性特點，并且會造成活動的無序與呆板。所以，在藝術團的活動中需要專業(yè)教師的指導，才能保證大學生藝術團管理的有效性，促進思想政治建設的順利進行。首先，大學生藝術團要選用具有較高專業(yè)素質的教師，對藝術團的作品創(chuàng)造與活動表演進行專業(yè)的指導，以提升大學生藝術團的專業(yè)水平。其次，要選用具有較高的思想政治素質的教師，對藝術團的活動進行正確的引導，充分利用自身的思想政治素質感染與影響學生，提高學生的思想政治素質，培養(yǎng)學生正確的價值觀念，促進大學生藝術團的思想政治建設。

參考文獻：

[1]羅明秀.論大學生藝術團的思想政治教育模式[J].當代教育理論與實踐，2009（1）.

篇9

一、教育目標：從政治精英教育轉型為現(xiàn)代公民教育

正確的教育目標是思想政治教育獲得實效的前提。但思想政治教育目標的確定不是由人的主觀意志來決定的，而是“必須依據當代中國政治、經濟、文化和歷史的發(fā)展狀況和需求?！保?］這就意味著思想政治教育的目標并不是一成不變的，而是要隨著中國不斷變化的社會狀況而做出相應的調整。

長期以來，我國高校的思想政治教育走的是培養(yǎng)“政治精英”的發(fā)展道路，國家和社會對大學生的思想素質的要求是偏向“思想政治素質”方面的，高校思想政治教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼尉ⅷD―“國家干部”。但隨著社會環(huán)境的變化和高等教育的發(fā)展，高校的思想政治教育有必要調整其教育目標，按照促進大學生的全面發(fā)展的要求，把開展現(xiàn)代公民教育，培養(yǎng)合格的社會主義公民作為高校思想政治教育的重要目標。

首先，實施現(xiàn)代公民教育是高等教育大眾化的現(xiàn)實要求。從1999年國家決定高校大規(guī)模擴招開始，我國高等教育的毛入學率超過15%，標志著高等教育正式從“精英”教育轉型為“大眾化”教育。在大眾化的高等教育時代，入學門坎降低，大學生的人數(shù)增多了，原來的精英化教育模式已不能與之相適應，素質教育成為現(xiàn)代高等教育的主題。而高校思想政治教育也要擺脫培養(yǎng)政治精英的傳統(tǒng)模式，實施與素質教育相對應的現(xiàn)代公民教育，在如何把大學生培養(yǎng)成為高素質的社會公民上做文章。

其次，實施現(xiàn)代公民教育是現(xiàn)實社會對大學生思想政治素質的現(xiàn)實要求。過去，大學生畢業(yè)后主要進入國家機關、事業(yè)單位和國營企業(yè)。當時社會對大學生的思想道德素質要求中，政治素質是第一位的。但隨著高等教育的大眾化，大學畢業(yè)生更多的進入社會的各個基層領域，成為一名普通的勞動者。社會對大學生的思想政治素質的要求也發(fā)生變化，政治素質已不再是第一位的要求，而以“誠信”為核心的道德素質則成為社會對大學生的基本素質要求。另外，社會對大學生心理素質的要求也在提高。因此，把高校的思想政治教育由過去的政治精英教育轉型為現(xiàn)代公民教育，正是適應了當今社會對大學生思想政治素質要求的變化。

二、教育內容：從側重政治理論教育轉型為統(tǒng)籌兼顧的全面教育

思想政治教育的內容是一個完整的體系，它包括“思想教育、政治教育、道德教育和心理教育”［2］。在這個內容體系中，各部分的內容都擔負著各自的重要任務，各部分之間要有機結合、相互協(xié)同，以促進人的全面、健康發(fā)展。在高等教育大眾化之前，由于受到政治精英教育的影響，我國高校思想政治教育在內容上一直重思想教育和政治教育，輕道德教育和心理教育。但隨著1990年后期社會轉型速度加快和高等教育的大眾化，社會對大學生思想素質的要求和大學生的思想狀況都發(fā)生了變化，這就要求高校思想政治教育的內容也要隨之“與時俱進”。

首先，社會的多元化的趨勢要求加強大學生的政治教育。由于改革的深入，我國的多元化社會正在逐步形成。社會利益主體的多元化必然造成思想觀念、價值判斷的多元化。而要維系多元化社會的穩(wěn)定，就要求全體國民能夠認同當前社會的主流政治文化。政治文化的內涵包含兩個維度：政治思想和政治運行規(guī)則。目前，我國高校思想政治教育對“政治思想”教育一直比較重視，但在社會政治制度、民主與法制、公民權利義務等具體的政治行為規(guī)則方面的教育力度有些欠缺，這直接影響了大學生完整政治人格的形成。

其次，社會環(huán)境對大學校園的沖擊要求加強大學生的道德和心理教育。如今的大學校園早已不再是與世隔絕的“象牙塔”，社會上任何“風吹草動”都會在大學校園“泛起漣漪”。在市場經濟大潮的沖擊下，社會的價值體系發(fā)生了變化，直接導致了在一些大學生中的“拜金主義”、“享樂主義”問題。正在日益成為大學生主體的“90后”獨生子女，由于家庭、社會的影響，在大學的日常生活中常常表現(xiàn)出心理脆弱、自私、人際交往困難、團隊精神差等先天的不足。在大學生中發(fā)生的一些極端行為，諸如“燒熊”、“虐貓”、“殺人”、“自殺”等，也從一個側面反映了當代大學生比他們的前輩存在著更多的道德和心理問題。可以說，道德與心理問題已成為當代大學生在思想上存在的主要問題。

第三，社會問題的影響要求加強大學生的“形勢與政策”教育。由于現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，社會熱點問題正日益成為大學生產生思想波動的主要根源。在這方面，形勢與政策教育有獨特的優(yōu)勢。形勢與政策教育能夠綜合運用高校思想政治教育內容體系中的各部分內容，對學生關注的熱點問題進行深入地分析講解，可以有效地彌補其他教育內容在綜合性、時效性上的不足。要做好形勢與政策教育，在教育內容上要重視選題和內容的構建。應選擇貼近大學生思想實際的題目，構建符合大學生接受特點內容話語，增強形勢與政策教育的針對性，這是確保獲得良好教育效果的關鍵。

三、教育載體：從靜態(tài)一元結構轉型為動態(tài)多元結構

思想政治教育載體是指“在實施思想政治教育過程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內容和信息，能為思想政治教育主體所運用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動形式和物質實體?！保?］簡言之，思想政治教育載體就是各種思想政治教育的活動方式。一般來說，教育載體通常表現(xiàn)為一個綜合的結構。通過構建一種動態(tài)的多元結構來確保對大學生全方位、全過程的教育，已成為高校思想政治教育載體實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的必然選擇。

首先，創(chuàng)新課堂教學模式，確立多層次的課堂教學體系。傳統(tǒng)意義上的課堂教學模式，由于課時和教育內容的制約，其教育是一種“普及”層面。而對于那些在大學生中具有較高思想教育需求的“學生精英”來說，這一層面的教育就存在著一個“不解渴”的問題。因此，在大眾化高等教育時代，要重視思想政治教育的層次性，通過創(chuàng)新課堂教學模式，在保持這種“普及”層面的教育模式的同時，也要設法滿足一部分學生的“高端”思想需求。

在滿足“學生精英”的思想需求方面，河北科技大學的“熱點問題半月談”進行了有益的嘗試。“熱點問題半月談”把自己定位為思想政治教育的“高端延伸”，通過定期舉辦講座的形式，對那些思想活躍的學生進行有針對性的思想教育和引導。這種形式與正常的課堂教學相配合，在一校之內就形成了高低結合的多層次的思想政治教育課堂教學體系。

第二，建設優(yōu)秀的校園文化，營造思想政治教育的文化氛圍。校園文化是指“學校全體師生員工在長期辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范?！保?］在營造優(yōu)秀的校園文化的過程中，通過向大學生傳播學校的辦學理念和社會價值觀，促使大學生樹立良好的學風、報效國家的社會責任感、積極向上的人生觀和價值觀；通過舉辦各種有意義的校園文化活動，讓大學生從中獲得思想、文化熏陶，實現(xiàn)寓思想政治教育于校園文化活動之中。

篇10

關鍵詞：大學生；思想政治教育；實效性

【中圖分類號】G641

越來越多的高校重視對大學生思想政治教育，思想政治教育存在的價值和意義通過實效性證明。西方文化的不斷深入和網絡媒體等對社會不良行為的報導，影響著大學生思想政治教育實效性。只有及時采取有效措施，糾正思想政治教育存在的弊端，才能增強大學生思想政治教育實效性，達到教育目標。

一、大學生思想政治教育的實效性

大學生思想政治教育是指對大學生思想政治理論教育和日常思想政治教育。對大學生進行思想政治教育可以在短時間影響大學生的言行舉止和思想行為。大學生思想政治教育實效性是指高校按照大學生思想政治教育目標和要求，對學生開展思想政治教育，將教育結果與教育目標相比較，所達到的有效程度。思想政治教育實效性可以通過大學生的言行舉止和精神面貌，大學生的思想覺悟變化和道德品質提升等來檢測。

對大學生思想政治教育實效性進行評價時，必須從實際出發(fā)，真實、客觀、公正的反映大學生思想政治教育實效性，不能摻雜個人情感和個人主觀臆斷。對于摻雜個人主觀因素的情況，應當參考真實的資料進行調查、分析和研究。在分析大學生思想政治教育實效性時要用發(fā)展的眼光看待，不能盲目的只重視現(xiàn)階段的狀況，還要關注未來的發(fā)展趨勢和前景。檢測大學生思想政治教育實效性時，既要衡量大學生對思想政治教育內容的領悟能力和理解程度，又要衡量大學生在接受思想政治教育理論知識后是否有實際行為體現(xiàn)[1]。

二、大學生思想政治教育實效性存在的問題

近年來高校越來越重視對大學生的思想政治教育，也取得了較大的成果。很多大學生具備良好的職業(yè)道德和社會公德。但隨著社會經濟的不斷發(fā)展，部分大學生的思想政治教育也存在著一些矛盾和問題。問題主要表現(xiàn)在：（1）大學生政治觀念差。大多數(shù)大學生明辨是非的能力差，空有一腔參政熱情，對我國政治了解不全面，一知半解。部分大學生缺乏憐憫心和同情心，缺乏社會正義感。（2）大學生思想信仰出現(xiàn)多元化。社會的不斷發(fā)展使大學生思想個性化、獨立化和差異化越來越強。各種享樂主義、拜金主義及利己主義已經嚴重影響大學生的校園生活。部分大學生為了尋找精神寄托，信仰各種宗教神學等。（3）部分大學生的人生價值觀存在誤區(qū)，在衡量個人價值時，將金錢和物質生活作為第一標準，注重個人利益和個人價值，功利心嚴重。（4）盡管大學生接受較多的文化教育，文化水平高，但部分大學生文明素質較差，在大學生活中遲到、早退、曠課等現(xiàn)象時有發(fā)生，不注重提高個人修養(yǎng)，整天比吃比穿。個別大學生由于自身家庭條件好，產生優(yōu)越心理，嚴重影響大學生的健康成長。（5）學習和社會就業(yè)壓力越來越大，或者由于經濟因素和個人情感因素，使大學生心理素質變差，引發(fā)各種心理問題。部分大學生整天將空虛、無奈、壓抑、煩等詞掛在嘴邊。（6）部分高校雖然重視大學生思想政治教育，但缺乏實際行動。對大學生思想政治教育只是口頭文件，說說而已。某些高校雖然將大學生思想政治教育落實，但思想政治教育內容有?，F(xiàn)實，不注重將先進思想意識和思想政治教育理論相結合，影響大學生思想政治教育實效性。

三、提高大學生思想政治教育實效性的措施

1、完善大學生思想政治教育體制

高校都應當建立健全大學生思想政治教育體制，體制應包括管理運行制度、信息反饋制度、評價制度、激勵制度和保障制度。高校應當加強對大學生思想政治教育的統(tǒng)一管理，督促高校各個部門及院系教師相互配合，共同完成大學生思想政治教育。高校應當通過學生會、學生社團等及時了解大學生思想動態(tài)，可以建立心理輔導中心、就業(yè)指導中心，緩解大學生在學習、就業(yè)、情感等存在的壓力。各班輔導員應當加強對大學生的日常關心，跟有思想壓力的學生及時溝通。

2、增強高校教師的思想政治素質

高校思想政治教師是大學生開展思想政治教育中的核心。高校應當建立一支專業(yè)的思想政治教師隊伍，加強思想政治教師的理論學習，提高思想政治素質。思想政治教師要為大學生做榜樣，嚴格規(guī)范自己的言談舉止和思想行為。思想政治教師應當不斷更新舊知識，提高理論知識水平，才能提高思想政治教學水平，提高大學生思想政治教育實效性[2]。

3、開展網絡思想政治教育

高校可以借助網絡加大大學生思想政治教育力度。有關部門應當加強校園網建設，豐富校園網的內容，可以創(chuàng)建心理咨詢、思想交流和熱點評論等特色板塊，促使思想政治教育無形開展。高校領導和教師也可以參與到校園網中，增強與學生之間的溝通交流。高校還應當建立一支網絡思想政治教育工作隊伍，促進網絡思想政治教育正確發(fā)展。

結束語：

影響大學生思想政治教育實效性的因素有很多。檢驗實效性的最終因素還是實踐，高校應當鼓勵大學生積極參與社會實踐活動，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，才能提高大學生思想政治教育實效性。在思想政治理論學習中，高校及時采取有效的預防和糾正措施，加強思想政治教師的教學水平，才能增強大學生思想政治教育實效性，提高大學生綜合能力，將來走向社會才能更好的服務社會、回報社會，推動祖國繁榮昌盛，促進社會經濟快速發(fā)展[3]。

參考文獻：

[1]鄭永廷.大學生思想政治教育質量提升的理論研究[J].思想教育研究，2012（12）.