導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中思想政治教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

教師可在上課之前，利用五分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生圍繞本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行交談，結(jié)合實(shí)際情況和生活中的實(shí)例發(fā)表自己的看法，在探討辯論中，鞏固知識(shí)，加深印象，提升學(xué)生的分析判斷能力。

 

開展專題活動(dòng)，聘請(qǐng)校外專業(yè)人員進(jìn)行專題講座，比如為學(xué)生介紹有關(guān)消防知識(shí)和違法現(xiàn)象，并要求學(xué)生以書面形式寫出自己的心得體會(huì)。這樣既能開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，又能指導(dǎo)學(xué)生的日常行為。

 

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容或者當(dāng)下熱點(diǎn)話題，讓學(xué)生自編自演情景劇，讓學(xué)生從中獲益。比如，教師可以把自己在家獨(dú)立自主的生活狀況拍成短片，也可以以“如何調(diào)節(jié)情緒”為主題設(shè)計(jì)成情景問答，通過表演和問答，表現(xiàn)和諧與溫馨，從點(diǎn)滴中折射出人格的魅力，讓學(xué)生明白建立良好人際關(guān)系的重要性;也可以針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”，要求學(xué)生自主搜集有關(guān)新聞，并進(jìn)行篩選處理，編排成小品，在全校進(jìn)行表演，達(dá)到寓教于樂的教學(xué)效果。這些活動(dòng)能夠提高學(xué)生學(xué)生的積極性，提升他們的思想水平，使他們認(rèn)識(shí)到真善美，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，真正達(dá)到思想政治教學(xué)的最終目的。

 

二、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

 

初中思想政治課程從內(nèi)容上來看，具有濃厚的時(shí)代氣息和很強(qiáng)的實(shí)踐性。但一些政治理論也具有一定的抽象性和概括性，如果學(xué)生直接理解概念會(huì)存在一定的難度。因此，在政治教學(xué)中要做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，使政治理論能夠回歸到事實(shí)中去，學(xué)生就會(huì)在形象生動(dòng)的具體材料中感悟理論的內(nèi)涵，理解理論的深刻含義。因此，適度地聯(lián)系生活實(shí)際，增強(qiáng)政治教學(xué)的實(shí)踐性，是提高初中政治教學(xué)效率最有效的手段，具體可以從以下方面

 

來實(shí)施。一是在政治課堂中，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外知識(shí)的相互融合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用政治理論知識(shí)去觀察社會(huì)，分析社會(huì)視角，提高運(yùn)用政治理論的能力。二是在政治課堂外，讓學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，用政治的眼光去看待社會(huì)。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常觀看一些社會(huì)時(shí)事新聞，比如“新聞聯(lián)播”，讓學(xué)生經(jīng)常瀏覽一些新聞網(wǎng)站，關(guān)心國(guó)內(nèi)外的一些時(shí)事政治以及身邊的一些小事，通過自己的觀察學(xué)會(huì)運(yùn)用政治理論去分析，去探究，做到學(xué)以致用。三是教師可以組織學(xué)生建立政治興趣學(xué)習(xí)小組，通過經(jīng)常性的組織開展活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用政治理論去分析時(shí)事，學(xué)習(xí)黨的路線、方針政策，提高學(xué)生的政治理論水平。在學(xué)習(xí)小組活動(dòng)中，教師還可以組織學(xué)生深入到企業(yè)、機(jī)關(guān)、公司等進(jìn)行社會(huì)實(shí)地調(diào)查，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)社會(huì)生活，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，從而逐步認(rèn)識(shí)到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值。這樣，采取多種方式，既使學(xué)生掌握了政治學(xué)科知識(shí)，接受了思想教育，提高了政治覺悟，又培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感力，實(shí)現(xiàn)了政治教學(xué)的良好功能。當(dāng)然，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，需要因材施教，順勢(shì)而為，不能機(jī)械地生拉硬拽，這樣才能實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的真正意義。

 

三、注重正面育人教育，實(shí)現(xiàn)政治育人作用

 

在教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)人格是相輔相成、融為一體的，而政治教學(xué)的更是如此。學(xué)生的教學(xué)成績(jī)可以有差異，這只是學(xué)生掌握知識(shí)的水平，與學(xué)生的思想品行是不能混為一談的，更不能因此將學(xué)生劃分等級(jí)，這是對(duì)學(xué)生的一種歧視。要知道任何人都需要鼓勵(lì)和肯定，成績(jī)只代表學(xué)生的某一方面，并不能代表學(xué)生的全部。對(duì)于那些成繢較好的學(xué)生，教師在充分肯定他們成繢的同時(shí)，要給予他們更高的要求，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的能力和素質(zhì)，避免使他們出現(xiàn)驕傲自滿的情緒。而對(duì)于那些成績(jī)較差的學(xué)生，教師不能貶低他們，要幫助他們學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)3態(tài)度，盡可能地去發(fā)現(xiàn)和挖掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，從而進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們樹立學(xué)習(xí)的自信心。當(dāng)然，一些差生雖然他們的成績(jī)稍差，但是他們的思想比較活躍，教師要予以正確引導(dǎo)，將他們的活躍思想引導(dǎo)到良好的軌道上來，從而將他們的缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)他們努力學(xué)習(xí)。

 

在正面教育的過程中，教師除了做到以理服人以外，還要留給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生能夠有自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，這樣更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，思想政治課程雖然在育人方面擔(dān)負(fù)的任務(wù)更為重要，但在教育學(xué)生方面單靠政治課程是完全不夠的，還需要各個(gè)學(xué)科的積極配合以及學(xué)校思想管理的逐步到位，這是一個(gè)逐步培養(yǎng)的過程。因此，在政治教學(xué)中，教師要正確處理好知識(shí)教育與育人教育的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，積極發(fā)言，用所學(xué)的知識(shí)去辨別和分析相關(guān)問題，從而逐步提高學(xué)生的認(rèn)知能力，提高學(xué)生的思想政治水平。

 

四、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，確立學(xué)生的主體地位

 

在傳統(tǒng)的教學(xué)思想下，都是以教師為中心，教師主宰著教學(xué)活動(dòng)的一切，學(xué)生只是處于從屬的被動(dòng)地位，這不利于學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高。要想在政治教學(xué)中貫徹新課程改革的思想，提高學(xué)生的思想政治水平和能力，教師必須要將學(xué)生放到主體地位來看待，從學(xué)生的角度去看待問題，分析問題，首先考慮學(xué)生在政治教學(xué)中能夠?qū)W到什么，怎樣去學(xué)，從而設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。教師要將探究式學(xué)習(xí)方式融入到政治教學(xué)中，讓學(xué)生在政治課堂上能夠真正參與其中，從而使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，提高能力。例如，在教學(xué)思想政治《依法保護(hù)人類共有的家園》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以改變以前單純講授的授課方式，開展有關(guān)保護(hù)環(huán)境的研究性課題活動(dòng)，在活動(dòng)中，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進(jìn)而解決問題，提高學(xué)生對(duì)于保護(hù)環(huán)境的思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中的具體表現(xiàn)，從而收到一舉多得的良好效果，這是新課程改革下所倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法所實(shí)現(xiàn)的效果。

篇2

【關(guān)鍵詞】初中政治 實(shí)效性 教學(xué)誤區(qū)

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）17-0127-01

初中政治新課標(biāo)明確指出要提升初中政治課堂教學(xué)的實(shí)效性，即有效教學(xué)。新課改后，初中思想政治教學(xué)也出現(xiàn)了許多新的教學(xué)方向與教學(xué)思路，但是在思想政治課堂的教學(xué)中依然存在不少誤區(qū)需要我們?nèi)シ治?，尋找解決對(duì)策。

一 避免大量事例堆積，選擇應(yīng)有針對(duì)性

隨著思想政治課改的逐步推進(jìn)，教師在開展教學(xué)工作時(shí)，更加注重開放性，為了能調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，教師往往會(huì)結(jié)合大量的事例素材，來豐富課堂內(nèi)容，使課堂更加具有趣味性，但由于課堂教學(xué)內(nèi)容涉及面較廣，使得冗長(zhǎng)的事例成為了課堂的主要部分。如在講授“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”時(shí)，教學(xué)過程中會(huì)結(jié)合教學(xué)知識(shí)點(diǎn)不斷延伸各種堅(jiān)強(qiáng)人物的事例，提出了大量的感動(dòng)中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)人物事跡，對(duì)學(xué)生提問：你們知道某某是誰嗎？學(xué)生回答也僅限于知道或不知道，然后教師再將這個(gè)人物的事跡敘述出來，或是平凡人偉大的壯舉，或是偉大的人平凡的舉動(dòng)。這些事例再三重復(fù)，學(xué)生們能做到的也僅是麻木機(jī)械地回答各種低效的問題，最后教師在完成各種事例敘述后，以一句話進(jìn)行總結(jié)，課堂就此結(jié)束。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)未經(jīng)過整合的材料，也逐漸喪失了新鮮感，最終導(dǎo)致各種先進(jìn)事例和典型人物事跡喪失了其原有效用。為此，在開展思想政治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)避免將大量的材料堆積在課堂上，盡管能達(dá)到豐富課堂的效果，但無法達(dá)到教育的目的，在選擇事例時(shí)，應(yīng)反復(fù)拿捏、慎重篩選，確保所選材料可達(dá)到豐富思維和促進(jìn)積極思考的重要目標(biāo)，成為通向目標(biāo)的橋梁。

二 避免小組合作流于形式，應(yīng)注意駕馭

小組討論作為當(dāng)前課堂教學(xué)較普遍的環(huán)節(jié)，初期目標(biāo)是為了使學(xué)生之間能進(jìn)行有效的交流，打開學(xué)生的思維，為學(xué)生提供一個(gè)可以言論的課堂，同時(shí)還能夠達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。實(shí)際情況并非如此，學(xué)生在老師的一聲令下，紛紛投入到了熱烈的交流探討中，課堂討論氛圍非常濃厚，你一言我一語或一人發(fā)言，其他人仔細(xì)傾聽。但當(dāng)教師選取小組代表回答問題時(shí)，幾乎所有學(xué)生的回答都是雷同的，無任何創(chuàng)新可言。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因，與學(xué)生本身并無較大關(guān)系，主要原因還應(yīng)當(dāng)歸結(jié)在問題的設(shè)置上。問題的設(shè)置若不具備一定的開放性，那么學(xué)生也就無法從多個(gè)角度進(jìn)行思考，當(dāng)然所獲得的答案也就沒有較大差別，這就使小組討論失去了原本的意義。顯然，這不是我們所想要的問題結(jié)果，只有真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，使其能夠提出切身感受到的問題才是當(dāng)前課堂的迫切需求。為此，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)的過程中，不能僅是為了合作而合作，一味地強(qiáng)調(diào)小組合作，易使合作流于場(chǎng)面形式，失去原有意義。

三 避免各種問題滿堂飛，設(shè)置問題要慎重

傳統(tǒng)的教學(xué)主要以教師講解為主，并且在課堂中多進(jìn)行有效設(shè)問來調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。但在新課程改革之后，更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與，但不少教師將“學(xué)生答疑”和“學(xué)生課堂主體地位”對(duì)等了，認(rèn)為給予學(xué)生的問題越多，學(xué)生的參與也就越多，自然而然就將學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了出來，因此，讓各種各樣的問題充斥課堂。就實(shí)際情況來看，課堂提問僅僅只能作為課堂教學(xué)的一部分，或者說一種載體、一種形式。內(nèi)容決定形式，但形式卻能表達(dá)和反映內(nèi)容。而學(xué)生的思維能真正得到有效的鍛煉，并不局限于通過“提問”這種方式，也不在于提問的數(shù)量，而更多的是如何設(shè)置問題，設(shè)置什么樣的問題。如果問題無法有效幫助學(xué)生去思考、猜想、探究、辨別和驗(yàn)證；在設(shè)置問題時(shí)，若忽視了學(xué)生的參與的可能性和問題深度的把握；若問題設(shè)置超過學(xué)生的認(rèn)知范圍或嚴(yán)重低于其認(rèn)知范圍，特別是一些要求創(chuàng)造性思維的問題；若問題更加注重對(duì)知識(shí)的理解，那么這些問題無疑成了無用功。教師應(yīng)本著激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的原則，對(duì)問題的設(shè)置和問題的內(nèi)容精挑細(xì)選，確保問題能真正發(fā)揮其效用，為幫助學(xué)生思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和大膽猜疑能力起到重要的推動(dòng)作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)為社會(huì)培養(yǎng)綜合能力和適應(yīng)能力較強(qiáng)的高素質(zhì)人才。

四 結(jié)束語

提升課堂教學(xué)的實(shí)效性是提升初中政治教學(xué)質(zhì)量的生命線，也是新課標(biāo)大力實(shí)施的本質(zhì)所在。而提升課堂實(shí)效性的關(guān)鍵是教師，教師首先要認(rèn)清當(dāng)前思想政治教學(xué)的誤區(qū)，針對(duì)思想政治教學(xué)存在的問題，積極去反思，從而跨越誤區(qū)，這樣才能讓學(xué)生在課堂中真正體會(huì)到學(xué)習(xí)思想政治的樂趣，感受思想政治學(xué)習(xí)所帶來的成就感，初中政治課堂才能有效率、有質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

篇3

本人從多年的思想政治教學(xué)的理論與實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為在思想政治教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。

一、提問啟發(fā)

啟發(fā)式教學(xué)的主旨在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，在思想政治課教學(xué)中除對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)非智力因素的引導(dǎo)，設(shè)置問題的情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。提問啟發(fā)式正是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。它是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值的問題，讓學(xué)生積極主動(dòng)的思索，然后發(fā)現(xiàn)“為什么”，最終找出問題的結(jié)果。例如，在講《助人為樂》一課時(shí)，配合掛圖，講雷鋒冒雨送老大娘的故事，然后提出一系列具有啟發(fā)思考價(jià)值的問題：“這位老大娘在人生地不熟的情況下，心里如何想？”“當(dāng)雷鋒送老大娘到家，與老大娘告別時(shí)，老大娘心里又如何想？”“雷鋒衣服淋濕了，為何還笑得那么甜？他心里想什么？”這種提問啟發(fā)，既豐富了知識(shí)，又長(zhǎng)了智慧，利于學(xué)生思維活動(dòng)鋪開，讓學(xué)生展開想象，揣摩人物情感，探究事態(tài)的發(fā)展。這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，加深道德情感，開發(fā)學(xué)生智力是極其有益的?！鞍l(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”（陶行知語）。為此，教師要善于設(shè)置疑點(diǎn)，多積累學(xué)生易出錯(cuò)的問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣既避免了課堂教學(xué)的平鋪直敘，又使課堂氣氛波瀾起伏。在教《別了，我愛的中國(guó)》一課，教師提問：“本課中為何三次出現(xiàn)‘別了，我愛的中國(guó)，我全心全意愛著的中國(guó)’？”在引導(dǎo)學(xué)生回答時(shí)，又可適時(shí)補(bǔ)充這樣一個(gè)問題：“大家比較一下，若這個(gè)句子只出現(xiàn)一次，其效果又有何不同？”使學(xué)生在比較中體會(huì)到問題的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，教師的置疑既不能呆板平淡，又不能深淺過度，更不能無針對(duì)性，否則游離教學(xué)本旨，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的。

二、反問啟發(fā)

在啟發(fā)式教學(xué)中，“啟”是關(guān)鍵，“發(fā)”是要害，合理的“啟”可以得到舉一反三，觸類旁通之效。在思想政治課教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)時(shí)，適時(shí)運(yùn)用反問啟發(fā)，可使學(xué)生豁然開朗，柳岸花明。所謂反問啟發(fā)，即用旁敲側(cè)擊的手法，從問題的側(cè)面或反面來多角度發(fā)問，以轉(zhuǎn)彎抹角地進(jìn)行點(diǎn)撥，促使學(xué)生消除思維障礙，從而達(dá)到教學(xué)本旨。在講“奴隸社會(huì)中，奴隸受剝削的根源是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)力”這一問題時(shí)，學(xué)生似懂非懂。用反問手法：“如果是奴隸占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)者，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？”則學(xué)生茅塞頓開。由此一步步引導(dǎo)學(xué)生解決“地主和農(nóng)民、資本家和工人間的關(guān)系是什么？”等系列問題。這樣層層反問啟發(fā)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中，奴隸、農(nóng)民、工人受剝削的根源，有效地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師在思想政治課教學(xué)中要善于激疑，多從反面提出問題，“制造矛盾”，以此打開學(xué)生心靈的門扉，激發(fā)其思考，逐步引入教學(xué)佳境。

三、舉例啟發(fā)

篇4

一、初中思想政治教W生活化的意義

1、符合學(xué)生的發(fā)展需求

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)將學(xué)生放在主置 ，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。初中生在參與社會(huì)生活時(shí)總會(huì)有著不同的學(xué)習(xí)需求，將初中思想政治教學(xué)生活話，正是將教育與生活聯(lián)系在一起，使學(xué)生日后更好的融入到以后的學(xué)習(xí)生活中，符合他們的個(gè)性化發(fā)展需求。學(xué)生能夠充分利用自己所學(xué)的思想政治知識(shí)去自主的參與生活、創(chuàng)造生活，從而了解體會(huì)到思想政治在生活中的重要作用。

2、靈活體現(xiàn)書本知識(shí)

一般而言，課本知識(shí)總是有限的，死板的，完全依靠教材進(jìn)行思想政治教學(xué)并不能達(dá)到教育的目的。而將初中思想政治教學(xué)生活化，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中會(huì)對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸づc處理，使課本知識(shí)貼近學(xué)生所接觸的社會(huì)生活，靈活體現(xiàn)書本所包含的知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更容易消化理解知識(shí)的內(nèi)涵，從而增強(qiáng)思想政治教學(xué)效果。

3、活躍課堂氣氛，凸顯教學(xué)意義

傳統(tǒng)的初中思想政治教學(xué)課堂中，教師照搬教材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在下面被動(dòng)地接受知識(shí)洗腦，整個(gè)課堂氣氛比較沉悶，學(xué)生易產(chǎn)生抵觸厭惡心理。而將初中思想政治教學(xué)生活化融入新的課外知識(shí)，教師在教學(xué)過程中與學(xué)生的交流和互動(dòng)也更多，活躍了課堂氛圍。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣也能被積極地調(diào)動(dòng)起來，有效提高了思想政治的教學(xué)質(zhì)量，凸顯教學(xué)意義。

二、初中思想政治教學(xué)生活化的策略

1、將課堂教育與生活相聯(lián)系

初中思想政治教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及政治觀，從而更好的參與生活，獲得完美的生活體驗(yàn)，因此要想達(dá)到這一目的需要將初中思想政治課堂教育與生活聯(lián)系起來。初中生在學(xué)習(xí)的過程中并不會(huì)脫離其原本的生活、感覺，而學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受能力是初中思想政治教學(xué)的關(guān)鍵，所以初中思想政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)從初中生的生活入手，使學(xué)生去接受它，理解它，幫助學(xué)生運(yùn)用初中思想政治解決生活中的問題，引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力以及對(duì)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，從而去適應(yīng)社會(huì)生活，使思想政治教育真正發(fā)揮它的作用。比如在教育學(xué)生如何與人交流時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系自己實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，如何與老師交流、如何與同學(xué)交流、如何與家長(zhǎng)交流、如何與陌生人交流等等，想讓學(xué)生之間進(jìn)行討論，讓后選取學(xué)生代表總結(jié)發(fā)言。通過討論，教師能及時(shí)有效的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活中的問題，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治對(duì)于生活的作用，使學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)科產(chǎn)生興趣，將思想政治教學(xué)生活化有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣與思想道德品質(zhì)，有理想、有秩序的參與社會(huì)生活，從學(xué)習(xí)中參與生活，從生活中發(fā)掘?qū)W習(xí)的樂趣。

2、將課堂教學(xué)與家長(zhǎng)教育相聯(lián)系

家長(zhǎng)作為學(xué)習(xí)與學(xué)生之間的中間人對(duì)于促進(jìn)初中思想政治教育教學(xué)水平的提高具有重要意義。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生而言，是與他們關(guān)系最親的人，家長(zhǎng)的教育在一定程度上可以有效彌補(bǔ)課堂教育的缺失。教師可以通過加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系來配合初中政治教學(xué)生活化的開展。如教師可以將學(xué)生在生活中的情況及時(shí)與家長(zhǎng)反饋，然后通過家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生生活中的關(guān)心以及家長(zhǎng)的生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生解決在思想道德上、價(jià)值觀念上以及政治觀念上的困惑。

3、積極開設(shè)課外活動(dòng)

初中思想政治教學(xué)是為學(xué)生日后的工作生活而服務(wù)的，積極開設(shè)課外活動(dòng)并融合課堂知識(shí)不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣積極吸引學(xué)生參與其中，還能夠有效提高學(xué)生利用思想政治知識(shí)參與生活的能力。教師在課堂之余可以帶領(lǐng)學(xué)生參加一些活動(dòng)，如組織學(xué)生祭拜先烈，讓學(xué)生更加直觀感受到愛國(guó)情懷，達(dá)到政治教育的目的。再如，組織學(xué)生去敬老院看望老人，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德意識(shí)。通過這些方式將學(xué)生從課堂上融入到生活中，使初中思想政治教學(xué)真正做到生活化。

篇5

【關(guān)鍵詞】初中；思想政治教育；轉(zhuǎn)化；結(jié)合

1.感性教育和理性教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

從總體上說，經(jīng)由感性認(rèn)識(shí)形成科學(xué)的世界觀和方法論、樹立堅(jiān)定的信心和信念、培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和健康的心理品質(zhì)，在初中思想政治教育過程中占有相當(dāng)?shù)某煞?，比如愛?guó)主義的培養(yǎng)、民族自豪感的培育、集體主義的樹立等。在這些方面的教育中，是可以通過中華民族的幅員遼闊、歷史悠久、文化燦爛、集體主義的力量等感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行教育的。但如果細(xì)化初中思想政治教育過程，不能忽視的是在這個(gè)量變過程中的微小質(zhì)變：一是由小學(xué)到初中；二是由七年級(jí)到九年級(jí)。在這兩個(gè)過程中，隨著教學(xué)內(nèi)容量的增大、知識(shí)水平的加深、知識(shí)面的拓寬，學(xué)生的概括能力、分析能力和比較評(píng)價(jià)能力等方面一定程度的提高，學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)程度，也開始由感性占主導(dǎo)逐步向理性思維過渡或感性和理錯(cuò)、并存的狀況?；诔踔猩幱谶@樣一種思維認(rèn)識(shí)水平，就思想政治教育思維認(rèn)識(shí)方面的差異性而言，初中思想政治教育就不能完全沿用小學(xué)階段的以感性教育為主、也不同于高中和大學(xué)階段的以理性教育為主，而是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做到感性教育與理性教育的有機(jī)結(jié)合、體現(xiàn)感性教育向理性教育的轉(zhuǎn)化。此外，以信心和信念的形成與堅(jiān)定、思想道德素質(zhì)和心理品質(zhì)的培育與優(yōu)化等為主要內(nèi)容的思想政治教育活動(dòng)，最終要以知識(shí)教育為基本形式和基本載體，從而才能獲得自己豐富、深刻的實(shí)踐形態(tài)，而知識(shí)教育又是以理性認(rèn)識(shí)為主要形式。從這個(gè)意義上說，初中思想政治教育要以感性教育為起點(diǎn)，經(jīng)由感性教育向理性的轉(zhuǎn)化，再由理性認(rèn)識(shí)（通過解釋和認(rèn)識(shí)“為什么”）來達(dá)到認(rèn)識(shí)的深化和固化。

2.灌輸性教育和滲透性教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

就思想政治教育來說，灌輸?shù)哪繕?biāo)、任務(wù)、環(huán)境、內(nèi)容、方式、渠道和對(duì)象等都在一定程度上發(fā)生了變化。這就要求我們要認(rèn)真研究新形勢(shì)下灌輸?shù)奶攸c(diǎn)和規(guī)律，努力探索與初中生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)相匹配、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想政治教育形式，古為今用、洋為中用，積極開辟新途徑、探索新方法、發(fā)掘新內(nèi)容、開拓新渠道、積累新經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造新境界。當(dāng)然，在運(yùn)用、創(chuàng)新和優(yōu)化灌輸教育的同時(shí)，更要探討、運(yùn)用和創(chuàng)新滲透教育，并注重由灌輸教育向滲透教育的轉(zhuǎn)化。但過去，多數(shù)只是把滲透性教育作為高校思想政治教育的教學(xué)形式，最多也只是下延到高中，很少考慮初中，這不能不說是較大的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐誤區(qū)。與大學(xué)的專業(yè)性學(xué)習(xí)較強(qiáng)、高中的理性學(xué)習(xí)逐步增強(qiáng)不同，初中的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)較強(qiáng)。結(jié)合初中學(xué)生的特點(diǎn)，滲透性教育在初中思想政治教育中的體現(xiàn)應(yīng)是多方面：一是在思想政治課中的滲透。二是在其它課程教學(xué)中的滲透。三是不同課程老師和其它工作人員間的滲透。不可否認(rèn)，思想政治工作在學(xué)校主要由思想政治課教師和班主任承擔(dān)，但其它課程教師和其他工作人員舉手投足、衣著言詞的影響是潛在的、無意識(shí)的。四是班級(jí)和學(xué)校教學(xué)環(huán)境的滲透。

3.直接說教性教育和間接引導(dǎo)性教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

直接說教固然重要，但絕不能顧此失彼，視其為唯一。在思想政治教育中，間接引導(dǎo)對(duì)思想政治教育就像劑對(duì)機(jī)器、維生素對(duì)生命一樣重要。如果沒有間接引導(dǎo)，而是盲目地一味地直接說教，思想政治教育效果不會(huì)太好。但在實(shí)際思想政治教育過程中，常常出現(xiàn)兩個(gè)極端：一是突出直接說教忽視間接引導(dǎo)，造成學(xué)生直接刺激過度而產(chǎn)生逆反心理；二是過分強(qiáng)調(diào)間接引導(dǎo)輕視直接說教，致使學(xué)生目標(biāo)不明、分不清主次和輕重。在以往的思想政治教育實(shí)踐與研究中，往往只是籠統(tǒng)地認(rèn)為中小學(xué)以直接說教為主、大學(xué)以間接引導(dǎo)為主，至于初中很少單獨(dú)論及。如同初中思想政治教育中感性教育和理性教育、灌輸性教育和滲透性教育的關(guān)系一樣，直接說教性教育和間接引導(dǎo)性教育之間的關(guān)系，也要處理好二者之間的轉(zhuǎn)化和結(jié)合。在初中思想政治教育中，鑒于低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)積累少、理想信念正在形成、思想政治可塑性強(qiáng)，直接說教性教育形式的效果往往比較顯著；但經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累，隨著學(xué)生視野的開闊、自立意識(shí)的增強(qiáng)、鑒別能力的提高，初中思想政治教育就要做好由直接說教性教育向間接引導(dǎo)性教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合，尤其在當(dāng)今初中高年級(jí)學(xué)生的平均認(rèn)知水平和感悟能力已大大提高的情況下，在思想政治教育中，更要做好由直接說教性教育向間接引導(dǎo)性教育的轉(zhuǎn)化，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)寓直接說教于間接引導(dǎo)之中、寓思想政治教育于知識(shí)教育之中、寓外在教化于內(nèi)在覺悟之中。需要指出的是，文中所論述的三個(gè)方面的轉(zhuǎn)化與結(jié)合，并不是簡(jiǎn)單地先轉(zhuǎn)化后結(jié)合、或先結(jié)合后轉(zhuǎn)化，而是要求根據(jù)初中思想政治教育的教學(xué)特點(diǎn)，因地制宜、因時(shí)制宜地在轉(zhuǎn)化中結(jié)合、或在結(jié)合中轉(zhuǎn)化、或轉(zhuǎn)化與結(jié)合并行，而不能將其固定化、機(jī)械化。

4.中學(xué)生思想政治教育應(yīng)與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合

4.1傳統(tǒng)美德教育與愛國(guó)主義教育相結(jié)合

愛國(guó)歷來被看作是一種“大節(jié)”。中國(guó)人民歷來崇尚氣節(jié)，注重情操。愛國(guó)主義思想培育了中國(guó)人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，出現(xiàn)過無數(shù)仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛、“”的林則徐，以及愛國(guó)詩人陸游等。教師要通過謳歌愛國(guó)志士和他們感人的業(yè)績(jī)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，從而增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國(guó)、振興中華的責(zé)任感。

4.2傳統(tǒng)美德教育與集體主義教育相結(jié)合

中國(guó)人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值坐標(biāo)。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以此作為激勵(lì)中小學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動(dòng)力。

4.3傳統(tǒng)美德教育與遵法守紀(jì)的行為規(guī)范教育相結(jié)合

早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時(shí)古人又倡導(dǎo)“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”的原則，說明了古代思想家已經(jīng)具備了勇于自我批評(píng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。又如通過“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故證明人不能把貪作為人生的珍寶，以此教育、引導(dǎo)中學(xué)生嚴(yán)于律己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺抵制、反對(duì)拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

4.4傳統(tǒng)美德教育與孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)相結(jié)合

古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。教育學(xué)生在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼”的社會(huì)風(fēng)尚。

4.5傳統(tǒng)美德教育與文明禮貌教育相結(jié)合

我國(guó)人民歷來注重文明和禮貌?！芭c人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠(chéng)懇、寬容的態(tài)度處理人際關(guān)系都是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的好教材。教師必須堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的原則，突出文明行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成，如語言文明、禮貌待人、尊敬師長(zhǎng)、遵守社會(huì)公德等。

4.6傳統(tǒng)美德教育與立志成才教育相結(jié)合

古人是非常重視立志成才的，并倡導(dǎo)自強(qiáng)不息，持之以恒。如用大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國(guó)的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事來教育中小學(xué)生立志成才為實(shí)現(xiàn)理想而甘愿吃苦的決心和恒心。

篇6

一、閱讀

閱讀就是通過眼睛這個(gè)感官接受信息。在現(xiàn)實(shí)生活中，約有1／3之一的信息是通過眼睛看這條渠道進(jìn)入人的大腦的。這條渠道是否通暢，直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展?？梢姡喿x在學(xué)生的成長(zhǎng)中起著十分重要的作用。初中思想政治屬文科類，具有很強(qiáng)的可讀性，且教材內(nèi)容并不深?yuàn)W，許多概念、原理等學(xué)生讀后一般都能理解。一但不讀，那效果就完全不同。真是“書讀百遍，詞義自見”設(shè)計(jì)焦點(diǎn)問題來引導(dǎo)。

二、講授

講授就是教師把新知識(shí)系統(tǒng)地講解傳授給學(xué)生的過程。課備得好、準(zhǔn)備充分，授課效率就高，反之亦然：教師的講授要注意一向幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1．時(shí)間把握上

不少文獻(xiàn)資料都提出，課堂教學(xué)要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線，說歸說，真正落實(shí)還是不容易。課前準(zhǔn)備不充分的教師．往往把一節(jié)課時(shí)間大都化在對(duì)教材的煩瑣講解上，出現(xiàn)了“連講幾節(jié)放一邊，考前復(fù)習(xí)再見面”的錯(cuò)誤方法。筆者認(rèn)為：正確的新授課時(shí)限應(yīng)是本節(jié)課的2／5左右。人的大腦其實(shí)就是一部活的機(jī)器，也有疲憊的時(shí)候，因此，把握效率最佳的1～20分鐘時(shí)間進(jìn)行新授，遠(yuǎn)比一節(jié)課40分鐘的羅嗦講解，學(xué)習(xí)效果要好。

2．方法得當(dāng)

教師在備課時(shí)，教什么內(nèi)容已是心中有數(shù)，需要考慮的則是如何教的沒方法。達(dá)爾文曾說過：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！钡芽每栆舱f：“沒有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)著也會(huì)象瞎子一樣盲目摸索”；法國(guó)生理學(xué)家貝爾納說得更深刻，“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法，則可能阻礙才能的發(fā)揮?！币虼耍茖W(xué)中難能可貴的創(chuàng)造性才華，由于方法拙劣，可能被削弱，甚至被扼殺；而良好的方法。則會(huì)增長(zhǎng)這種才華。方法問題如此重要，我們教師怎能置之不理呢。就如何選擇教學(xué)方法的問題上教師應(yīng)該進(jìn)行斟酌。如：識(shí)記的概念、原理，最好用“讀書指導(dǎo)法”和“講解法”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣有重要作用。理解的重點(diǎn)、難點(diǎn)，最好用“講授法”和“談話法”，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生在教師講授的知識(shí)基礎(chǔ)上通過思考來獲取知識(shí)，能發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力。實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)．最好用“參觀法”和“討論法”，有利于學(xué)生通過直觀獲取知識(shí)，提高學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立鉆研的能力等等。無論采用哪些教學(xué)方法，都要根據(jù)不l司的教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用。在某一次教學(xué)中，也不可能只用一種或兩種教學(xué)方法，而是多種教學(xué)方法互相結(jié)合著教學(xué)。歸根到底，教無定法，“八仙過海，各顯神通”。

．能突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)

主要之處詳講，重點(diǎn)所在精講，次要部分少講，跟教學(xué)無關(guān)的不講。與學(xué)生為中心，新授自己預(yù)先確定的，與本節(jié)教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系的重點(diǎn)知識(shí)，解答學(xué)生渴望解答的疑難之處。盡量做到張馳相濟(jì)，有的放失，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破。

4．注意學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師是教育者，在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用，但也絕不能唱獨(dú)角戲，授課中隨時(shí)要注意學(xué)生的反映，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，教師要通過直接或間接的方式為學(xué)生提供幫助，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。愛因斯坦也說過，“興趣是最好的老師”只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才會(huì)使學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出高度的自覺性，積極性和持久性。

三、討論

討論，也稱課堂討論。討論也就是學(xué)生根據(jù)教師所提問的問題或?qū)W生自己提的問題，交流意見，相互啟發(fā)補(bǔ)充，弄清問題的一種教學(xué)方法。學(xué)生在前面的“閱讀”和“新授”中。對(duì)本節(jié)課的知識(shí)已經(jīng)有了“知”，但還缺乏“行”。課堂討論是從“知”過度到“行”，從“理論”上升到“實(shí)踐”必不可少的一個(gè)過程，討論誠(chéng)如一位大師所言：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換，每個(gè)人還是一個(gè)蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換，每個(gè)人就會(huì)有兩種思想?！庇懻撘残枰欢ǖ臅r(shí)間和有效的訓(xùn)練。

運(yùn)用討論法而進(jìn)行的課堂交往形式，我們廣大教師其實(shí)早就在用，但它的實(shí)際境界卻不盡人意。

首先，討論以學(xué)生為本。

活潑好動(dòng)的青少年--初中學(xué)生，求知欲較強(qiáng)，善于表現(xiàn)自己．學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的承擔(dān)者，是知識(shí)的主人，是認(rèn)知的主體，還是討論者，他們個(gè)個(gè)喜愛討論，也能夠討論，從這一實(shí)際出發(fā)，討論真是課堂教學(xué)中不可少的一曲。教師在組織的每一次討論，都力圖使每．個(gè)學(xué)生能參與去，都讓學(xué)生盡興發(fā)揮；在學(xué)生討論的過程中，教師是學(xué)生討論的組織者，引導(dǎo)者和學(xué)生討論積極性的激發(fā)者。這種課堂討論既回歸了討論本身的真實(shí)--人人參與討論，也回歸了教育體系的基本理念--一切從學(xué)生出發(fā)，一切為了學(xué)生，回復(fù)到了教育的本體--學(xué)生身上，因而使討論這會(huì)子交往形式成為真正發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)機(jī)制，另外，課堂討論以本節(jié)內(nèi)容為主如文中議一議或文中的案例等。九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(修訂本)，思想政治二年級(jí)下冊(cè)，第十二課第三框《消費(fèi)者的合法權(quán)益受國(guó)家法律的保護(hù)》。我在“閱讀”、授課兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)之后，讓學(xué)生討論：“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)購(gòu)買的商品缺斤短兩或者商品質(zhì)量有問題時(shí)，應(yīng)該怎么辦?，，同學(xué)的討論熱情很高，以小組為單位你一言，我一語把自己的想法說出來。有的說，通過工商等有關(guān)部門，獲得質(zhì)量保障；有的說，依據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》來維護(hù)自己的合法權(quán)益……真是有多少個(gè)同學(xué)就有多少種看法，討論教學(xué)，充分體現(xiàn)了“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，改變了傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式，這種教學(xué)進(jìn)行，亡了煩惱，沒了瞌睡，少了昏昏然；有的是激情，呈現(xiàn)出的是一片熱烈的氣氛。試想，這樣的思想政治課怎么會(huì)枯燥無味呢?學(xué)生們既理解掌握了相關(guān)知識(shí)，又培養(yǎng)了分析問題，解決問題的能力，這是傳統(tǒng)的講授難以獲得的教學(xué)效果。

其次，做到有始有終。

“不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)”，在討論前，教師應(yīng)提出討論問題和討論的具體要求，實(shí)施辦法等等，指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料，認(rèn)真準(zhǔn)備意見，不但老師做到胸有成竹，而且學(xué)生也應(yīng)該做到成竹在胸。沒有小結(jié)的課，永遠(yuǎn)是還未完成的課，討論也如此，沒有總結(jié)的討論永遠(yuǎn)也沒有個(gè)了結(jié)。因此在討論完成后，教師應(yīng)指出發(fā)言的正確意見和錯(cuò)誤之處，肯定其優(yōu)點(diǎn)，否定其不足，分析具有代表性的觀點(diǎn)：并作必要的補(bǔ)充，說明，給學(xué)生感到有始有終，且清楚明白。討論小結(jié)可稍長(zhǎng)一些，也可三兩語，但絕不能不有。

再次，讓討論者有話可說。

課堂討論是思想政治課的重要一環(huán)，積極有效地參與課堂討論，既有助于學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又能培養(yǎng)鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的良好習(xí)慣和創(chuàng)新思維能力。

四、訓(xùn)練

篇7

【關(guān)鍵詞】初中政治；德育滲透；第二課堂；自我教育

【中圖分類號(hào)】G616 【文章標(biāo)識(shí)碼】D 【文章編號(hào)】1326-3587（2014）04-0020-01

中學(xué)教育應(yīng)把德育放在首位，《中學(xué)德育綱要》明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課程作為中學(xué)思想品德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成，理想道德觀的培養(yǎng)具有重要的意義的學(xué)科，它對(duì)學(xué)生樹立正確的是非觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀，起著十分重要的作用。作為一門德育教育重要的學(xué)科，我們?nèi)绾握嬲龑?shí)現(xiàn)“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的生活空間、學(xué)習(xí)空間及社會(huì)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在潛移默化中形成自己健康的人格，培養(yǎng)高尚的品德。如何在思想政治教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)該從下面幾個(gè)方面著手。

一、課堂上的德育滲透

1、重思想政治課教學(xué)過程的細(xì)節(jié)，合理滲透德育思想：德國(guó)教育家赫爾巴特曾明確提出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育沒有教學(xué)就是一種失去手段的目的?！睘榱嗽谒枷胝握n的教學(xué)中更有效地滲透德育內(nèi)容，教師必須在知識(shí)教授的明晰感上下一番工夫，但也決不能脫離現(xiàn)實(shí)，回避現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入空洞說教的漩渦。因此在思想政治課教學(xué)過程中應(yīng)注重細(xì)節(jié)，合理滲透德育思想。教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容的生活價(jià)值以適當(dāng)?shù)姆绞浇沂窘o學(xué)生，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力，使思想政治課的教學(xué)過程藝術(shù)化，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中不知不覺地完成思想品德的教育。

2、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行德育思想滲透：課堂教學(xué)中要始終把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生擁有充分表達(dá)思想和見解的機(jī)會(huì)，啟發(fā)他們自覺去探討人生和社會(huì)的真諦，增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。這是使學(xué)生學(xué)好的前提，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的基礎(chǔ)。亞里士多德曾說過：思維從疑問開始，常有疑問，才常有思考，常有創(chuàng)新。因此、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響，是在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的重要因素。

3、注重情感教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育滲透：如何實(shí)現(xiàn)其在學(xué)校教育中的德育功能，對(duì)每一位思想政治課的教師提出了更高的要求，只有教師始終以真誠(chéng)、用愛之心去關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，才能使學(xué)生愉快地接受教師的要求和意見。在我們課堂教學(xué)中，必須突出學(xué)生的主體地位，重視情感因素，以學(xué)生的實(shí)際狀況為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的積極參與為支撐點(diǎn)，以提高學(xué)生的素質(zhì)為落腳點(diǎn)，突出對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的全程優(yōu)化。思想政治課要上好，就要求教師全身心的投入到思想政治課教學(xué)中，不能上成說教課，而要投入豐富的情感，把自己高尚的道德傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生在教學(xué)中授到切實(shí)的感染。

二、積極開展第二課堂活動(dòng)，把課堂教學(xué)延伸到課下活動(dòng)中

思想道德教育涉及大量的實(shí)際問題，單靠課堂教學(xué)不可能完全解決，而開展第二課堂活動(dòng)不僅有助于學(xué)生解決思想認(rèn)識(shí)問題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力，第二課堂活動(dòng)的形式很多，我們主要采用辯論會(huì)和專題調(diào)查這兩種。

學(xué)生辯論會(huì)：在具體的教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演，而不是當(dāng)演員，可以結(jié)合學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題，采用學(xué)生喜聞樂見、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，幫助學(xué)生走向講臺(tái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到自我教育的目的，在開辯論會(huì)時(shí)，我一般提前一周把辯論的題目、內(nèi)容和辯論的形式告訴學(xué)生，讓學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備，在課堂辯論中，學(xué)生們的思維十分活躍，為論證自己的觀點(diǎn)，引用了大量的具體事例和理論依據(jù)，個(gè)個(gè)暢所欲言，氣氛十分熱烈，教師要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，把學(xué)生們的認(rèn)識(shí)逐步統(tǒng)一到正確的觀點(diǎn)上來。教師要善于及時(shí)把握辯論的方向，引導(dǎo)辯論圍繞中心議題展開，同時(shí)，還要注意聽取學(xué)生的發(fā)言，要從不同的看法和意見中找出問題的焦點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的知識(shí)、觀點(diǎn)去加以分析、論證。最后，要對(duì)整個(gè)辯論做好總結(jié)，

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一、自讀

在現(xiàn)實(shí)生活中，約有三分之一的信息是通過眼睛看這條渠道進(jìn)入人的大腦的。這條渠道是否通暢，直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展，可見，閱讀在學(xué)生的成長(zhǎng)中起著十分重要的作用。初中思想政治屬文科類，具有很強(qiáng)的可讀性，且教材內(nèi)容并不深?yuàn)W，許多概念、原理等學(xué)生讀后一般都能理解，一旦不讀，那效果就完全不同，真是“書讀百遍，其義自見”。

教材遵循從具體到抽象的原則，從具體的、典型的、基本的事實(shí)出發(fā)，逐步引出需要說明的道理，因此，在“導(dǎo)讀”中最可行的辦法是順著教材的脈絡(luò)自然而然地運(yùn)用準(zhǔn)確的語言言簡(jiǎn)意賅地指出各段內(nèi)容的中心，讓學(xué)生明白后再自讀，歸納出所要明白的觀點(diǎn)道理；在學(xué)生閱讀教材中，教師提出若干問題，由此及彼、由表及里地引導(dǎo)深入挖掘，三言兩語把問題表達(dá)得簡(jiǎn)明而深透，使學(xué)生對(duì)一些問題的理解能豁然開朗，從而掌握所學(xué)的內(nèi)容；在指導(dǎo)學(xué)生閱讀過程中，先把學(xué)生的注意力引到教材的小結(jié)部分，從新的角度或逆向思路來閱讀教材，從而把握教材所闡述的內(nèi)容。

二、傳授

傳授就是教師把新知識(shí)系統(tǒng)地講解給學(xué)生的過程。教師的傳授是否清楚、科學(xué)、合理，主要來自課前的準(zhǔn)備工作。課備得好，準(zhǔn)備充分，授課效率就高，反之亦然。我認(rèn)為：教師的講授要注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.時(shí)間把握。不少文獻(xiàn)資料都提出，課堂教學(xué)要以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線。說歸說，真正落實(shí)還是不容易。課前準(zhǔn)備不充分的教師，往往把一節(jié)課時(shí)間大都花在對(duì)教材的煩瑣講解上。筆者認(rèn)為：正確的新授課時(shí)限應(yīng)是本節(jié)課的五分之二左右。人的大腦其實(shí)就是一部活的機(jī)器，也有疲憊的時(shí)候，因此，把握效率最佳的一至二十分鐘時(shí)間進(jìn)行新授，遠(yuǎn)比一節(jié)課四十分鐘的嗦講解學(xué)習(xí)效率要好。

2.方法得當(dāng)。教師在備課時(shí)，教什么內(nèi)容已是心中有數(shù)，需要考慮的則是如何教的方法。就如何選擇教學(xué)方法的問題上，教師應(yīng)該進(jìn)行斟酌。如：傳授識(shí)記的概念、原理，最好用“讀書指導(dǎo)法”和“講解法”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣有重要作用。傳授理解的重點(diǎn)、難點(diǎn)，最好用“講授法”和“談話法”，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生在教師講授的知識(shí)的基礎(chǔ)上通過思考來獲取知識(shí)，能發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力。傳授實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)，最好用“參觀法”和“討論法”，有利于學(xué)生通過直觀來獲取知識(shí)，提高學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立鉆研的能力。無論采用哪些教學(xué)方法，都要根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用。

3.突破難點(diǎn)。主要之處要詳講，重點(diǎn)所在精講，次要部分少講，跟教學(xué)無關(guān)的不講。要以學(xué)生為中心，傳授自己預(yù)先確定的，與本節(jié)教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系的重點(diǎn)知識(shí)，解答學(xué)生渴望解答的疑難之處，盡量做到張弛相濟(jì)、有的放矢。

三、交流

交流也就是課堂討論，學(xué)生根據(jù)教師所提問的問題或?qū)W生自己提的問題交流意見、相互啟發(fā)補(bǔ)充、弄清問題的一種教學(xué)方法。

1.以學(xué)生為主體。初中學(xué)生，求知欲較強(qiáng)，善于表現(xiàn)自己。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的承擔(dān)者，是知識(shí)的主人，是認(rèn)知的主體，還是討論者，他們個(gè)個(gè)喜愛討論，也能夠討論，從這一實(shí)際出發(fā)，討論真是課堂教學(xué)中不可少的一曲。教師組織的每一次討論，都要力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生都能參與，讓學(xué)生盡興發(fā)揮；在學(xué)生討論過程中，教師是學(xué)生討論的組織者、引導(dǎo)者和學(xué)生討論積極性的激發(fā)者。

2.做到有始有終?！安淮驘o準(zhǔn)備之戰(zhàn)”，在交流前，教師應(yīng)提出交流的問題和討論的具體要求、實(shí)施辦法等等，指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料，認(rèn)真準(zhǔn)備意見，不但老師要做到胸有成竹，而且學(xué)生也應(yīng)該做到胸有成竹，準(zhǔn)備充分才會(huì)取得成功。當(dāng)然，在交流完成后，教師應(yīng)指出發(fā)言的正確意見和錯(cuò)誤之處，肯定其優(yōu)點(diǎn)，否定其不足，分析具有代表性的觀點(diǎn)，并作必要的補(bǔ)充、說明，讓學(xué)生感到有始有終且清楚明白。討論小結(jié)可稍長(zhǎng)一些，也可三言兩語，但不能沒有。

3.讓交流有話可說。教師準(zhǔn)備的課堂交流問題往往是教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而，學(xué)生應(yīng)在認(rèn)真閱讀和領(lǐng)會(huì)教材的相關(guān)內(nèi)容之后再展開討論，這是提高討論質(zhì)量的一個(gè)重要方面。同時(shí)，課堂討論的問題又往往是聯(lián)系生活緊密的熱點(diǎn)問題，因而，要養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的良好習(xí)慣，積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)、分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題，這樣，學(xué)生在討論時(shí)才會(huì)有話可說。課堂討論時(shí)不要人云亦云，要善于獨(dú)立思考、求異創(chuàng)新。

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關(guān)鍵詞：思想政治 創(chuàng)新 素質(zhì)教育

當(dāng)前的初中政治教學(xué)在教學(xué)方式上還存在許多不足，尤其是擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。此外，因思想政治課內(nèi)容理論性太強(qiáng)，照本宣讀、滿堂灌等方式依舊存在，使得學(xué)生普遍認(rèn)為思想政治課乏味難學(xué)。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)該從多個(gè)方面開展政治教育工程，提高學(xué)生的思想政治意識(shí)，采取更加全面的方法實(shí)現(xiàn)政治學(xué)習(xí)效率的提升。 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)的觀念，只有自己探索實(shí)踐后獲得的知識(shí)才能更加深刻地記憶。教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中成為主體。政治課堂教學(xué)中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體作用的價(jià)值，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是很有幫助的。

一、思想政治教學(xué)的創(chuàng)新

1.教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。首先在思想政治教育內(nèi)容上，要重點(diǎn)加強(qiáng)信念教育。思想政治工作必須與時(shí)俱進(jìn)，啟迪學(xué)生牢固樹立立場(chǎng)、觀點(diǎn)，學(xué)校要堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、民主與法制、倫理與道德教育，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任心，增強(qiáng)對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。其次要豐富教學(xué)內(nèi)容。教師可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃地適當(dāng)增加社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等形式新穎的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的增加，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，還有利于提高思想政治課教學(xué)的吸引力。再次注意理論聯(lián)系實(shí)際，多以身邊的實(shí)例入手講解深?yuàn)W復(fù)雜的理論知識(shí)。這樣不僅能使抽象空洞的理論深入淺出、生動(dòng)活潑，使學(xué)生易于理解記憶，而且還可以讓學(xué)生增知識(shí)、長(zhǎng)見聞，提高他們的認(rèn)知能力和思辨能力。

2.教學(xué)態(tài)度的創(chuàng)新。首先，教師一定要擺正心態(tài)。思想政治教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考問題、追求真實(shí)、探求真知、審視自我、關(guān)注人生、走向社會(huì)，因此，思想政治教師一定要明確政治教學(xué)所肩負(fù)的使命，樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任心，積極引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同方面豐富自己的內(nèi)心世界，努力學(xué)會(huì)知識(shí)世界與社會(huì)世界的溝通和富于創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，使自己真正主動(dòng)、生動(dòng)、健康地成長(zhǎng)！其次，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理念、方法，通過先進(jìn)的理念先進(jìn)的方法來提高自己的講課水平。

3.改變師生關(guān)系。營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情，樹立師生平等的觀念。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)使學(xué)生產(chǎn)生懼師心理，很大程度上容易讓學(xué)生失去了創(chuàng)新欲望。為此教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供足夠?qū)捤?、愉快的心理空間，構(gòu)建真誠(chéng)、平等的師生關(guān)系。營(yíng)造民主氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。堅(jiān)持教育的成功導(dǎo)向和正面鼓勵(lì)，允許學(xué)生在探索中出差錯(cuò)，不求全責(zé)備，努力成為學(xué)生求知道路上的共同探討者和知心朋友。

4.注重課后練習(xí)。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)課后練習(xí)時(shí)，通過布置開放性的題目，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和實(shí)踐能力。課后練習(xí)是鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和實(shí)踐能力的有效途徑。但是考慮到不加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，練習(xí)題應(yīng)少而精，要以開放性題目為主，給學(xué)生留有實(shí)踐創(chuàng)新的廣闊空間。

5.嚴(yán)格要求，持之以恒。逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，創(chuàng)新人格是堅(jiān)持創(chuàng)新、取得成就的根本保障。它主要包括：創(chuàng)新責(zé)任感、使命感，頑強(qiáng)的意志力和能夠經(jīng)受挫折、失敗的良好心態(tài)，以及堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)性格。中學(xué)思想政治課教師除要轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)教學(xué)模式、推行創(chuàng)新教育外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育工作，幫助他們分析形勢(shì)，使其認(rèn)識(shí)到形勢(shì)的緊迫性，任務(wù)的艱巨性，增強(qiáng)其責(zé)任感，使其主動(dòng)地接受創(chuàng)新教育。另外，還要加強(qiáng)督促、檢查工作，使學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)持之以恒，逐步形成創(chuàng)新的人格。

6.學(xué)習(xí)考核評(píng)價(jià)方法的創(chuàng)新?？荚嚦煽?jī)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有其合理性。但是思想政治課教學(xué)考試存在一個(gè)顯著弊端就是課堂上講知識(shí)點(diǎn)，書本上劃知識(shí)點(diǎn)，頭腦中記知識(shí)點(diǎn)，試卷上考知識(shí)點(diǎn)，閱卷中評(píng)知識(shí)點(diǎn)，然后由此評(píng)定學(xué)生成績(jī)，這是一種片面的考試評(píng)分法，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治課程的考核需要走出以往的誤區(qū)，要加大從知識(shí)、能力、覺悟三方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的考核評(píng)價(jià)，不只是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，更加重要的是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解掌握，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)點(diǎn)解決現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的實(shí)際問題的能力，注意考察學(xué)生的綜合能力。

二、結(jié)束語

總之，在當(dāng)今教學(xué)模式中，針對(duì)初中思想政治教學(xué)，創(chuàng)新教育已成為當(dāng)前教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)。初中思想政治教師必須解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，自覺地更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力提高自身素質(zhì)，不斷推動(dòng)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展，為祖國(guó)培養(yǎng)大批的創(chuàng)新人才，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]唐曉波 論初中政治教育的創(chuàng)新建議[J].民營(yíng)科技，2009，（10）。

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【關(guān)鍵詞】思想政治教學(xué)動(dòng)情曉理體驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2014）17－0116－01

思想政治課的教學(xué)是充滿情感的教育，離開情感，一切教育無從談起，新課改強(qiáng)調(diào)初中政治課教學(xué)要以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)，提高他們道德踐行的能力，所以思想政治課必須讓學(xué)生先“動(dòng)情”，然后才會(huì)更易于學(xué)生“曉理”。

一 先“動(dòng)情”，后“曉理”的理論依據(jù)

所謂情感，是指人們根據(jù)一定的思想政治觀點(diǎn)和道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的行為時(shí)產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)，即人們?cè)谑欠?、真?zhèn)?、善惡面前所具有的喜、怒、哀、樂等情緒體驗(yàn)。中學(xué)思想政治課的教學(xué)過程，就是知、情、信、意、行諸要素的變化發(fā)展過程。當(dāng)中學(xué)生對(duì)某種思想政治傾向或道德傾向產(chǎn)生了共鳴，有了強(qiáng)烈的愛憎時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，推動(dòng)他們追求、贊成美好的事物，反對(duì)、唾棄腐朽的事物，并適時(shí)改造自己的行為。如果缺少這一中介因素，或不重視這一因素，教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)是無法實(shí)現(xiàn)和完成的。作為思想政治課教師，在平時(shí)的教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生積極的情感，有意識(shí)地以積極的情感去激勵(lì)、影響、引導(dǎo)學(xué)生。

二 如何先“動(dòng)情”，后“曉理”

1．“視”，運(yùn)用多媒體手段，展示圖片、漫畫，播放影視片段等，激發(fā)學(xué)生的情感，直觀明理

傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)，一味地向?qū)W生灌輸抽象和枯燥的概念、理論，其說明的道理也難以使學(xué)生理解和信服，不易產(chǎn)生共鳴。為此，我改變傳統(tǒng)的灌輸方式，充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容，通過多媒體展示圖片、漫畫、影視片段等，創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)與思想政治課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，引起學(xué)生的好奇，引導(dǎo)他們關(guān)注圖片、漫畫、影視片段等直觀的情境。學(xué)生感興趣，易被畫面的情境所吸引、所打動(dòng)，從而情感被激發(fā)出來。把道理寓于感性的認(rèn)識(shí)之中，深入淺出，很容易達(dá)到了激“情”、體“知”、反“思”和踐“行”的教育目的。

2．“聽”，在播放樂曲中使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，情理交融，悅情喻理

思想教育是對(duì)人的靈魂與精神的教育，而音樂這門藝術(shù)對(duì)人的情感和精神又有著特殊的意義和價(jià)值，樂曲蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵和精神力量，能激發(fā)人的情感、塑造人的靈魂。實(shí)踐證明，恰當(dāng)?shù)剡x用與課文內(nèi)容密切相關(guān)的音樂作品配合教學(xué)，實(shí)際上也是情感教育的一種手段。如教學(xué)讓挫折豐富我們的人生一課時(shí)，我播放了一些勵(lì)志的主題歌曲，歌曲激昂的旋律深深感染了學(xué)生，從而教育了學(xué)生，使他們更勇敢、更堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)挫折。音樂藝術(shù)的魅力給人以美的享受，給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的力量。

3．“說”，創(chuàng)造言語的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生因“說”動(dòng)情，動(dòng)情曉理

“說”就是給學(xué)生創(chuàng)造言語的機(jī)會(huì)，在課堂教學(xué)中精心設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生積極回答課堂設(shè)問；或讓學(xué)生說說生活中和身邊的事，或組織演講會(huì)、背名言比賽等，讓學(xué)生抒感，在抒感中升華情感。如講孝敬父母一課，我開展了一系列課堂活動(dòng)：（1）說說歷史上有關(guān)父母對(duì)兒女慈愛之情的詩句。（2）講歷史上孝敬父母的故事。（3）談?wù)劯改戈P(guān)心自己的感動(dòng)之事。要求學(xué)生說、談的內(nèi)容都是與學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)和生活的積累、親身經(jīng)歷有關(guān)，是學(xué)生熟知和感興趣的話題，學(xué)生在說中融進(jìn)了感情，情緒得到渲染，心靈受到觸動(dòng)，因感受而動(dòng)情，因體驗(yàn)而曉理，知恩懂理。

4．“動(dòng)”，認(rèn)真設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，讓學(xué)生因“動(dòng)”生情，激情悟理

抽象的理論學(xué)生難以理解、掌握。遵循初中學(xué)生從感性到理性的認(rèn)知規(guī)律，我在課堂教學(xué)中開展小品表演、辯論、討論、小演講、講故事等探究活動(dòng)。在體驗(yàn)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶和品德教育，讓學(xué)生情有所感，理有所悟。初中生的情感很直接、很純真，開展活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)直觀動(dòng)情的情境，入情入理，入理入心，他們的情感也會(huì)因此而更豐富、認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻，從而達(dá)到思想品德課激情、明理、導(dǎo)行的目的。

5．“走”，走出課堂，延伸課外，積極開展第二課堂活動(dòng)，育情達(dá)理

美國(guó)教育家杜威主張“教育即生活”，提倡“在做中學(xué)”，生活是政治課教學(xué)的源頭與活水。讓學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)、接受德育熏陶，這種教學(xué)模式改變了以往“教師講、學(xué)生聽”的被動(dòng)刻板的程序，易激發(fā)學(xué)生的情感。“走”出課堂，觀看電視相關(guān)欄目、參觀、開展社會(huì)調(diào)查等，對(duì)于那些來自生活或現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)的、具體的個(gè)案，學(xué)生的情感自然會(huì)更真切些。如講授感受法律的尊嚴(yán)，我要求學(xué)生收看央視法制頻道《今日說法》的節(jié)目，了解收集自己生活中的案例等，讓學(xué)生明白學(xué)法、守法、護(hù)法的重要性。感悟生活，理解生活的真諦，正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活中。

總之，“人非草木，孰能無情”，“動(dòng)情”才會(huì)“曉理”，只要教師在思想政治課教學(xué)中重視情感因素，以情育情、以情達(dá)理，就必然會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情，更好地實(shí)現(xiàn)政治課的德育教育的功能。

參考文獻(xiàn)