導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)的效益，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本概念

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本概念可以簡(jiǎn)單地進(jìn)行如下定義：研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的運(yùn)動(dòng)科學(xué)規(guī)律，稱(chēng)為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要指的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴(lài)于勞動(dòng)力資源的占有以及配置。從概念上理解可以看出農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)主要指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生產(chǎn)力的科學(xué)，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系是圍繞著優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力來(lái)開(kāi)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以，我們必須要緊緊抓住農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容，明確其目的和使命，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)行詳細(xì)的理解可從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析：

(一)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，我們可以得出如下結(jié)論：任何形式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要適應(yīng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展才可以取得積極的成果。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的作用非常明顯，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的也是同樣的道理。所以，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我們必須要讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(二)概念理解要通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)力資源的理解

勞動(dòng)力資源在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中是一個(gè)重要方面，無(wú)論它是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或是現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力資源的快速發(fā)展就必須要正確理解和了解勞動(dòng)力資源優(yōu)勢(shì)，理解農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念并學(xué)會(huì)利用于勞動(dòng)力資源。所以，我們需要從勞動(dòng)力資源的理解方面著手，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的整體概念進(jìn)行細(xì)化。

(三)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力以及自然資源的配置優(yōu)化

從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念出發(fā)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中我們可以看到實(shí)際上是勞動(dòng)力和自然資源的配置優(yōu)化。所以，我們必須充分理解其中的含義，理解農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念，在實(shí)際開(kāi)發(fā)的過(guò)程中注重勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和自然資源優(yōu)化配置的作用，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速健康的發(fā)展，提高效率。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的開(kāi)發(fā)和利用

我國(guó)對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注程度是在日益加強(qiáng)的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中同時(shí)也不斷提高了自己的發(fā)展水平，尋找可靠的理論依據(jù)。從當(dāng)前的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析，已逐步學(xué)習(xí)并使用經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展態(tài)勢(shì)，切實(shí)提高了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。站在實(shí)踐的角度出發(fā)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)一些經(jīng)濟(jì)行為具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性作用，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不例外。由此可見(jiàn)，我們必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)原理指導(dǎo)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的利用及發(fā)展主要體現(xiàn)在如下方面：

(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)了農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論性的指導(dǎo)

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐緩慢，經(jīng)濟(jì)總量和增長(zhǎng)速度較慢的原因主要是因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)如何使用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)原理。指導(dǎo)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理已逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，并成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用也是越來(lái)越具有明顯的指導(dǎo)意義。

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的發(fā)展方式優(yōu)化了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的意義是對(duì)現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)進(jìn)行了優(yōu)化，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)的作用，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以及時(shí)調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變量結(jié)構(gòu)，并且確保了發(fā)展結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，大大提高了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率。所以，這一點(diǎn)被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有大力地推動(dòng)作用。

(三)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所遇到的問(wèn)題提供了解決方案

在中國(guó)，由于地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不是平衡的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境與地區(qū)的不同導(dǎo)致了在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。而這些問(wèn)題在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中如果不及時(shí)解決，將制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不能達(dá)到提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的作用。所以，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多地方都學(xué)會(huì)了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)解決所遇到的問(wèn)題，并且取得了良好的效果。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的直接作用

使用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行指導(dǎo)實(shí)踐具有十分重要的作用。因?yàn)槭褂玫慕?jīng)濟(jì)原理指導(dǎo)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)取得了良好的發(fā)展成果、發(fā)展規(guī)模和發(fā)展成效。

(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理直接促成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的健康、快速

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的作用是非常明顯的，從當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有效地指導(dǎo)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)最直接的作用就是促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的健康、快速的發(fā)展方向。所以，我們一定要充分發(fā)揮此積極的作用。

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理直接促成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了其高效發(fā)展

中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終目標(biāo)是提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效性，讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)被快速實(shí)現(xiàn)。而這些目標(biāo)的達(dá)成是應(yīng)該依靠經(jīng)濟(jì)的使用原理，從當(dāng)前中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況分析，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理可以實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著高效的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效性得到進(jìn)一步的提升。

篇2

【關(guān)鍵詞】遠(yuǎn)程教育 學(xué)生數(shù)量 經(jīng)濟(jì)效益

【中圖分類(lèi)號(hào)】G728 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）04-0198-01

經(jīng)濟(jì)效益是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)的消耗同取得的符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果的對(duì)比關(guān)系。而教育的經(jīng)濟(jì)效益，如果繼續(xù)沿用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，就可以把它理解為教育領(lǐng)域中勞動(dòng)耗費(fèi)與勞動(dòng)產(chǎn)出的比較。在此，僅就一個(gè)微觀教育單位里遠(yuǎn)程教育中學(xué)生數(shù)量帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行粗淺的探討。

一 教育經(jīng)濟(jì)效益與彼得斯的遠(yuǎn)程教育與工業(yè)化的教育形式的理論之間的關(guān)系

1.教育經(jīng)濟(jì)效益

教育可以造就經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，又需要經(jīng)濟(jì)不斷地予以投入，以創(chuàng)造更多、更好的條件來(lái)發(fā)展教育。而此間，教育經(jīng)濟(jì)效益的形成過(guò)程是通過(guò)培養(yǎng)人的過(guò)程來(lái)體現(xiàn)的，要盡可能做到花費(fèi)最少的人力、物力和財(cái)力，培養(yǎng)出盡可能多的、高質(zhì)量的、多規(guī)格的、適合多種社會(huì)分工需要的人才。這就要求教育活動(dòng)本身不僅要符合教育規(guī)律，而且要符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律。它所遵循的原則應(yīng)是最小成本組合原則，即必須使教育過(guò)程中的生產(chǎn)要素組合優(yōu)化，使教育單位的規(guī)模適度和布局合理。

2.彼得斯的遠(yuǎn)程教育與工業(yè)化的教育形式的理論

奧托·彼得斯是遠(yuǎn)程教育與工業(yè)化教育形式的理論的先驅(qū)。他認(rèn)為：要對(duì)有關(guān)遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)分析，效果最好的模型是把遠(yuǎn)程教學(xué)過(guò)程與工業(yè)化生產(chǎn)過(guò)程相類(lèi)比。該理論是針對(duì)目標(biāo)學(xué)生的需求，將工業(yè)管理精密分工的理念套用在遠(yuǎn)程教育上，以最少的成本滿足最多學(xué)生的需要，使遠(yuǎn)程教育達(dá)到具經(jīng)濟(jì)性的效果。如遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)課程的開(kāi)發(fā)如同生產(chǎn)過(guò)程開(kāi)始之前的準(zhǔn)備工作一樣；教—學(xué)過(guò)程的有效性特點(diǎn)依賴(lài)于嚴(yán)密的計(jì)劃和適當(dāng)?shù)慕M織；教師的功能被分成幾個(gè)子功能，由專(zhuān)業(yè)人員來(lái)執(zhí)行，如同裝配線上的生產(chǎn)過(guò)程一樣；只有在學(xué)生數(shù)量很大的情況下，遠(yuǎn)程教育是經(jīng)濟(jì)的：相當(dāng)于規(guī)模生產(chǎn)等等。

3.兩者的關(guān)系

通過(guò)以上分析，我們發(fā)現(xiàn)“學(xué)校規(guī)模適度”和“只有在學(xué)生數(shù)量很大的情況下，遠(yuǎn)程教育是經(jīng)濟(jì)的”這兩者之間似乎有某種潛在的聯(lián)系，也就是說(shuō)，彼得斯的理論中的認(rèn)識(shí)可以用來(lái)驗(yàn)證其是否符合教育經(jīng)濟(jì)效益規(guī)律。

二 遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)函授教育中學(xué)生數(shù)量呈現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)效益的比較

1.遠(yuǎn)程教育中學(xué)生數(shù)量呈現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)效益

以原電大遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)專(zhuān)科升本科學(xué)生為例，其繳納和支出費(fèi)用情況如下：

各項(xiàng)繳納費(fèi)用：1名學(xué)生共計(jì)2500元/年；50名學(xué)生共計(jì)125000元/年；100名學(xué)生共計(jì)250000元/年。

各項(xiàng)支出費(fèi)用：1名學(xué)生共計(jì)9952元/年；50名學(xué)生共計(jì)81500元/年；100名學(xué)生共計(jì)154600元/年。

由此可見(jiàn)，當(dāng)對(duì)1名學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程教育時(shí)，不僅沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益，反而是處于虧損于其收入近4倍的不利情況；而當(dāng)對(duì)50名學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程教育時(shí)，不僅擺脫了虧損，而且有了近乎1名學(xué)生總收入近18倍的經(jīng)濟(jì)效益；到了對(duì)100名學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程教育時(shí)，其經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到了超過(guò)1名學(xué)生總收入38倍多、50名學(xué)生總余額2倍多的較好經(jīng)濟(jì)效益。

2.傳統(tǒng)函授教育中學(xué)生數(shù)量呈現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)效益

同樣以原電大專(zhuān)科升本科函授學(xué)生為例，其繳納和支出費(fèi)用情況如下：

各項(xiàng)繳納費(fèi)用：1名學(xué)生共計(jì)1250元/年；50名學(xué)生共計(jì)62500元/年；100名學(xué)生共計(jì)125000元/年。

各項(xiàng)支出費(fèi)用：1名學(xué)生共計(jì)8762元/年；50名學(xué)生共計(jì)24250元/年；100名學(xué)生共計(jì)40100元/年。

由此也明顯可見(jiàn)，當(dāng)對(duì)1名學(xué)生進(jìn)行函授教育時(shí)，不僅沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益，反而是處于虧損于其收入6倍多的不利情況；而當(dāng)對(duì)50名學(xué)生進(jìn)行函授教育時(shí)，不僅擺脫了虧損，而且有了近乎1名學(xué)生總收入30倍多的經(jīng)濟(jì)效益；到了對(duì)100名學(xué)生進(jìn)行函授教育時(shí)，其經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到了近1名學(xué)生總收入68倍多、50名學(xué)生總余額2倍多的較好經(jīng)濟(jì)效益。

3.比較結(jié)論

遠(yuǎn)程教育中經(jīng)濟(jì)效益明顯高于傳統(tǒng)函授教育。彼得斯認(rèn)為：只有在學(xué)生數(shù)量很大的情況下，遠(yuǎn)程教育是經(jīng)濟(jì)的。這是符合教育經(jīng)濟(jì)效益規(guī)律中的“學(xué)校規(guī)模適度”原則的。但我們知道，在以上的學(xué)生數(shù)量分析中，限額是100人，如果超出了這個(gè)限度，那么面授組織的效果就會(huì)較差，在遠(yuǎn)程教育中采取的其他方式，如電話通訊、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等，在面授教育中就不存在了，而這正是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

遠(yuǎn)程教育可以通過(guò)現(xiàn)代化多媒體的很多互動(dòng)方式來(lái)彌補(bǔ)函授教育中由于面授組班教學(xué)的局限性，從而獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)然，遠(yuǎn)程的概念不單是地理上的距離，也是指人與人之間的分離、功能上的分離和過(guò)程上的分離。當(dāng)學(xué)習(xí)教材標(biāo)準(zhǔn)化模式生產(chǎn)時(shí)，人們所看重的不會(huì)是課程、學(xué)習(xí)者的個(gè)別化，這是其弊所在。希望隨著人們價(jià)值觀的改變，遠(yuǎn)程教育也能作出順應(yīng)的調(diào)整，更加以人為本。

參考文獻(xiàn)

[1]范先佐.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)新編[M].北京：人民教育出版社，2010

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摘要：2009年銀監(jiān)會(huì)下調(diào)城商行異地市場(chǎng)準(zhǔn)入政策，從而加速了中小銀行的跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)熱潮。中小銀行跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)面臨更激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，如何生存、發(fā)展、壯大是中小銀行面臨的重大課題，如何設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)以保證發(fā)展是跨區(qū)域發(fā)展的中小銀行必須解決的迫切問(wèn)題。本文從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易費(fèi)用理論入手，提出中小銀行在跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)的組織架構(gòu)中，既要實(shí)現(xiàn)垂直向下的部門(mén)一體化，也必須相應(yīng)提高分支機(jī)構(gòu)的管理邊界，從而減少內(nèi)部摩擦和交易費(fèi)用，提升效率；通過(guò)比較當(dāng)前的商業(yè)銀行組織結(jié)構(gòu)，分析中小銀行跨區(qū)域發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，最終提出適合中小銀行跨區(qū)域發(fā)展的組織架構(gòu)與管控模式。

關(guān)鍵詞：中小銀行；組織結(jié)構(gòu)；交易費(fèi)用理論

跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)的中小銀行①是指中小銀行突破自身所處城市所轄行政區(qū)域的限制，實(shí)現(xiàn)跨行政區(qū)域的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，目前主要有兩種形式：一種是在本省范圍內(nèi)不同城市間設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，另一種是跨?。▍^(qū)）、直轄市間的發(fā)展。2006年，監(jiān)管部門(mén)《城商行異地分支機(jī)構(gòu)管理辦法》，為中小銀行跨區(qū)域發(fā)展提供了制度依據(jù)。2009年監(jiān)管部門(mén)調(diào)整了市場(chǎng)準(zhǔn)入政策，放寬和簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)設(shè)立。銀監(jiān)會(huì)也提出中小銀行發(fā)展的四個(gè)方向，即成為全國(guó)性銀行、區(qū)域性銀行、社區(qū)銀行以及專(zhuān)業(yè)化銀行，這為有條件的中小銀行提供了明確的發(fā)展路徑。因此跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)已經(jīng)成為中小銀行發(fā)展的主流模式。至2009年底，實(shí)現(xiàn)跨省經(jīng)營(yíng)和省內(nèi)跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)的城商行數(shù)量為42家，占城商行總數(shù)量的29%。其中，實(shí)現(xiàn)跨省經(jīng)營(yíng)的城商行數(shù)量為32家，占總數(shù)量的22%②。

中小銀行跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)面臨著更激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)，如何生存、發(fā)展、壯大是中小銀行面臨的重大課題，而如何調(diào)整設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)以保證發(fā)展又是所有中小銀行必須迫切解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文引入新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易費(fèi)用理論，針對(duì)中小銀行跨區(qū)域發(fā)展過(guò)程中組織結(jié)構(gòu)存在的問(wèn)題，分析比較主流的商業(yè)銀行組織結(jié)構(gòu)，最后從降低交易費(fèi)用、提高經(jīng)營(yíng)效率的角度，提出適合中小銀行跨區(qū)域發(fā)展的組織結(jié)構(gòu)。

一、組織結(jié)構(gòu)研究的新視角：交易費(fèi)用理論

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的交易費(fèi)用理論最早由Coase（1937）在《企業(yè)的性質(zhì)》中提出。交易費(fèi)用是指運(yùn)用市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的成本，它包括兩個(gè)主要內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)貼現(xiàn)價(jià)格以獲得精確的市場(chǎng)信息的成本，以及在市場(chǎng)交易中，交易人之間談判、討價(jià)還價(jià)和履行合同的成本。Coase認(rèn)為，企業(yè)和市場(chǎng)是兩種可以相互替代的資源配置機(jī)制，由于存在有限理性、機(jī)會(huì)主義、不確定性與小數(shù)目條件使得市場(chǎng)交易費(fèi)用高昂，為節(jié)約交易費(fèi)用，企業(yè)作為代替市場(chǎng)的新型交易形式應(yīng)運(yùn)而生，因此交易費(fèi)用決定了企業(yè)的存在，“企業(yè)的顯著特征就是作為價(jià)格機(jī)制的替代物”，企業(yè)采取不同的組織方式最終目的也是為了節(jié)約交易費(fèi)用。Coase還進(jìn)一步分析了市場(chǎng)與企業(yè)的邊界問(wèn)題，他認(rèn)為企業(yè)的規(guī)模會(huì)擴(kuò)張至企業(yè)的內(nèi)部管理組織成本與外部交易成本的均衡點(diǎn)，即“企業(yè)的擴(kuò)大必須達(dá)到這一點(diǎn)，即在企業(yè)內(nèi)部組織一筆額外交易的成本，等于在公開(kāi)市場(chǎng)完成這筆交易所需的成本，或者等于由另一個(gè)企業(yè)家來(lái)組織這筆交易的成本?！?/p>

Williamson（1985）在Coase的基礎(chǔ)上，將交易費(fèi)用理論進(jìn)一步發(fā)展。他認(rèn)為所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都可以看作是一種交易，所有的交易都可以看作是一種契約（contract），并且人是有限理性③（bounded rationality）和機(jī)會(huì)主義④。一項(xiàng)交易由市場(chǎng)組織好還是由科層組織好，取決于交易的生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用的綜合考慮。其他條件不變時(shí)，資產(chǎn)專(zhuān)用性⑤程度越高，市場(chǎng)節(jié)約生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用的優(yōu)勢(shì)就越不明顯，因此交易就越適合由科層⑥來(lái)組織；反之則反是；處于兩者之間的交易就適合由混合形式（hybrid）來(lái)組織。而科層能夠取代市場(chǎng)，是因?yàn)槠淠苡行Ы档徒灰踪M(fèi)用。與市場(chǎng)制度相比，內(nèi)部交易者通過(guò)機(jī)會(huì)主義傾向以犧牲企業(yè)的整體利益來(lái)滿足私利的能力被削弱，機(jī)會(huì)主義的動(dòng)機(jī)也因之削弱；與內(nèi)部組織相關(guān)的各種活動(dòng)能夠得到有效的監(jiān)督和審核；內(nèi)部組織擁有處理爭(zhēng)端或糾紛的優(yōu)勢(shì)；內(nèi)部組織還可以從各個(gè)方面減輕信息不對(duì)稱(chēng)的影響。Williamson進(jìn)一步在《市場(chǎng)與層級(jí)組織》一書(shū)中，將組織結(jié)構(gòu)分為U型、M型和H型三大類(lèi)，與U型結(jié)構(gòu)相比，M型結(jié)構(gòu)實(shí)施了更多的向下分權(quán)，與H型結(jié)構(gòu)相比，M型結(jié)構(gòu)實(shí)施了更多的中央調(diào)控，他認(rèn)為從U型H型M型⑦的演變過(guò)程是二十世紀(jì)最偉大的組織變革。

二、中小銀行的組織架構(gòu)及其跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)中存在的問(wèn)題

銀行組織結(jié)構(gòu)變革實(shí)質(zhì)上是針對(duì)業(yè)務(wù)模式轉(zhuǎn)變的自我調(diào)整，美國(guó)銀行業(yè)的組織結(jié)構(gòu)變化代表了銀行業(yè)的發(fā)展軌跡，主要分為四個(gè)階段：最初銀行業(yè)務(wù)相對(duì)單一，主要依靠存款推動(dòng)，存款規(guī)模對(duì)于商業(yè)銀行發(fā)展具有決定性作用，而規(guī)模優(yōu)勢(shì)的效應(yīng)使得銀行不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)，最終對(duì)業(yè)務(wù)規(guī)模的追求使得總分行制出現(xiàn)；上世紀(jì)70年代，美國(guó)出現(xiàn)金融脫媒，以及不斷推進(jìn)利率市場(chǎng)化，銀行的業(yè)務(wù)模式從以規(guī)模為中心轉(zhuǎn)向以服務(wù)客戶(hù)為中心，組織架構(gòu)也由規(guī)模為導(dǎo)向的總分行制向以客戶(hù)為中心的事業(yè)部制轉(zhuǎn)變；客戶(hù)金融需求的多樣化引起金融需求的不斷深化，從而使銀行的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和金融方案設(shè)計(jì)重要性突顯，因此以產(chǎn)品為中心的事業(yè)部制出現(xiàn)；進(jìn)入90年代以后，全球一體化使銀行業(yè)務(wù)全球化，原有的客戶(hù)事業(yè)部和產(chǎn)品事業(yè)部下管理半徑太大導(dǎo)致管理效率低下，因此將地區(qū)事業(yè)部和客戶(hù)產(chǎn)品事業(yè)部有機(jī)結(jié)合，矩陣式管理架構(gòu)出現(xiàn)。

反觀國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行的組織結(jié)構(gòu)，大致遵循了上述的變化軌跡：總分行制事業(yè)部制矩陣式。我國(guó)商業(yè)銀行普遍采用一般意義上的總分行制，目前只有民生銀行采用完全意義上的事業(yè)部制架構(gòu)，其余的商業(yè)銀行只在部分新興市場(chǎng)業(yè)務(wù)或產(chǎn)品領(lǐng)域，如信用卡、投資銀行、私人銀行等采用事業(yè)部制；真正意義上的矩陣式組織結(jié)構(gòu)在國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行還處于摸索階段。

對(duì)于中小商業(yè)銀行而言，普遍采用的是總分支行組織管理架構(gòu)，只是在某些部門(mén)的設(shè)置上采用了事業(yè)部制，以及個(gè)別業(yè)務(wù)領(lǐng)域采用了矩陣式的管理手段。自從2005年上海銀行設(shè)立異地分行以來(lái)，中小銀行在異地開(kāi)設(shè)分支機(jī)構(gòu)已經(jīng)成為一種主流發(fā)展模式，但是隨著異地開(kāi)設(shè)分支機(jī)構(gòu)數(shù)量的增加以及管理半徑的逐漸加大，使得總分行間的管理復(fù)雜性呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，眾多中小商業(yè)銀行實(shí)行總行集權(quán)的總分行管控模式，但隨著業(yè)務(wù)不斷發(fā)展以及經(jīng)營(yíng)環(huán)境的不斷變化，這一集權(quán)式的管控模式面臨著如下挑戰(zhàn)：

（一）統(tǒng)一評(píng)審機(jī)構(gòu)導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)定存在歧議

許多中小銀行只在總行層面設(shè)立獨(dú)立的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)審機(jī)構(gòu)，實(shí)施項(xiàng)目集中評(píng)審制，異地分支機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目必須由這一評(píng)估機(jī)構(gòu)統(tǒng)一處理。原本這一設(shè)計(jì)的目的在于對(duì)異地分支機(jī)構(gòu)的有效風(fēng)險(xiǎn)控制，防止分支機(jī)構(gòu)出現(xiàn)道德風(fēng)險(xiǎn)以及項(xiàng)目的逆向選擇，但卻無(wú)法保證遠(yuǎn)離企業(yè)所在地的評(píng)審機(jī)構(gòu)對(duì)異地項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)狀況的準(zhǔn)確掌握。由于信息不對(duì)稱(chēng)，導(dǎo)致評(píng)估機(jī)構(gòu)無(wú)法準(zhǔn)確掌握異地分支機(jī)構(gòu)的貸款項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)，最終造成分支機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目難以通過(guò)，業(yè)務(wù)拓展難度加大；另一方面使得業(yè)務(wù)領(lǐng)域的開(kāi)拓出現(xiàn)了逆向選擇，即中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)的特殊性，使得遠(yuǎn)離該企業(yè)所在地的評(píng)估部門(mén)無(wú)法把握其風(fēng)險(xiǎn)，因此中小商業(yè)銀行極力推行的中小企業(yè)業(yè)務(wù)無(wú)法順利開(kāi)展，分支機(jī)構(gòu)更多地將目標(biāo)鎖定為大中型企業(yè)。因而，采用這一組織設(shè)計(jì)的中小銀行跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)中，經(jīng)常出現(xiàn)分支機(jī)構(gòu)與評(píng)審機(jī)構(gòu)的矛盾，增加了內(nèi)部交易費(fèi)用；同時(shí)也使得銀行的中小企業(yè)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略無(wú)法獲得推行。

轉(zhuǎn)貼于

（二）集權(quán)式管理使得分支機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)發(fā)展受阻

在跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)中，由總行充當(dāng)戰(zhàn)略規(guī)劃中心，對(duì)于分行的業(yè)務(wù)發(fā)展實(shí)施規(guī)劃指導(dǎo)職能。國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出區(qū)域不平衡的特點(diǎn)，不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)不盡相同，對(duì)身處其中的商業(yè)銀行產(chǎn)生必然的直接影響?？傂谐鲇诮y(tǒng)一考核、計(jì)劃指標(biāo)等因素，對(duì)所有的分支機(jī)構(gòu)采用統(tǒng)一的業(yè)務(wù)發(fā)展規(guī)劃，結(jié)果造成業(yè)務(wù)開(kāi)展難度大、成本高，創(chuàng)造的效益不理想，員工積極性下降；另一方面，沒(méi)有充分利用分行的信息優(yōu)勢(shì)，削弱了分支機(jī)構(gòu)開(kāi)展業(yè)務(wù)的靈活適應(yīng)性、積極性和主動(dòng)性。

而分支機(jī)構(gòu)提出針對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)特征的業(yè)務(wù)計(jì)劃，又難以獲得總行的認(rèn)同，需要尋求各種內(nèi)部溝通渠道加以解決，如有些中小銀行的分支機(jī)構(gòu)，會(huì)定期派項(xiàng)目負(fù)責(zé)人前往總部進(jìn)行溝通，這事實(shí)上增加了銀行總分行間的溝通成本；除此之外，由于實(shí)行集權(quán)式管理，當(dāng)市場(chǎng)出現(xiàn)變動(dòng)或機(jī)會(huì)時(shí)，分支機(jī)構(gòu)需要向總行層層報(bào)批，難以及時(shí)做出反應(yīng)，耽誤了市場(chǎng)時(shí)機(jī)，使得效率下降。

（三）業(yè)務(wù)條線化管理造成條塊分割、內(nèi)耗嚴(yán)重

有些中小銀行實(shí)行業(yè)務(wù)條線化管理，以加強(qiáng)總行對(duì)分支機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)發(fā)展的控制，但是分支機(jī)構(gòu)規(guī)模相對(duì)較小，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中并不占優(yōu)勢(shì)，需要依靠整合分行的資源，才能具備與大型銀行相抗衡的能力，這是當(dāng)前中小商業(yè)銀行面臨的市場(chǎng)環(huán)境，是不可回避的劣勢(shì)。若中小商業(yè)銀行過(guò)于強(qiáng)化業(yè)務(wù)條線化管理職能，不僅會(huì)削弱分行資源整合的力度，導(dǎo)致目標(biāo)模糊、條塊分割、組織內(nèi)耗嚴(yán)重，難以發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也不利于加大分行的市場(chǎng)開(kāi)拓力度和銀行戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（四）難以滿足多元化的客戶(hù)要求

中小銀行在未實(shí)施跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)時(shí)，主要采用的是以自我為中心的職能型架構(gòu)，但不同行業(yè)客戶(hù)或不同類(lèi)型企業(yè)客戶(hù)的需求也千變?nèi)f化，難以用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)予以滿足，客戶(hù)需求的綜合化和多元化要求銀行為客戶(hù)提供更加專(zhuān)業(yè)化和差異化的服務(wù)，要求中小商業(yè)銀行在跨區(qū)域中必須要轉(zhuǎn)向“以客戶(hù)為中心、內(nèi)部分工專(zhuān)業(yè)化”的組織架構(gòu)，以應(yīng)對(duì)區(qū)域差別化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。而中小銀行的總部機(jī)構(gòu)雖然初步建立市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理體系，但對(duì)分行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的整體規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)和支持力量仍然比較薄弱，對(duì)市場(chǎng)變化反應(yīng)遲鈍，無(wú)法及時(shí)采取相應(yīng)的措施以應(yīng)對(duì)分行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

四、小結(jié)

當(dāng)前中小商業(yè)銀行跨區(qū)域發(fā)展已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，但是跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)對(duì)于中小商業(yè)銀行是一個(gè)新的課題：如何既保持對(duì)異地分支機(jī)構(gòu)的有效管控，同時(shí)保證其快速發(fā)展壯大，又使得總分行機(jī)構(gòu)間溝通順暢、決策效率高，在這二者之間取得平衡，成為考驗(yàn)這些中小商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)智慧的一個(gè)試金石。

注：

①本文中的中小銀行是指除12家股份制商業(yè)銀行以及農(nóng)村商業(yè)銀行、合作社等以外的中資中小銀行。

②中國(guó)銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會(huì)2009年報(bào)。

③所謂有限理性，是指“人們意圖理性地行事，但是只能在有限程度上做到”（Simon，1957）。

④所謂機(jī)會(huì)主義，是指用欺詐的手段來(lái)算計(jì)的行為（Williamson，1985）。

⑤所謂資產(chǎn)專(zhuān)用性，是指一種專(zhuān)用性投資一旦做出，不能轉(zhuǎn)為其他用途，除非付出生產(chǎn)性?xún)r(jià)值的損失，它包括地點(diǎn)專(zhuān)用、物質(zhì)專(zhuān)用、人力專(zhuān)用、商標(biāo)專(zhuān)用以及臨時(shí)專(zhuān)用等（Williamson，1991、1996）。

⑥Williamson認(rèn)為企業(yè)是依靠科層的權(quán)威來(lái)組織交易，“科層”比“企業(yè)”更恰當(dāng)。

⑦U型是指：集權(quán)制的、職能部門(mén)化的或一元化的組織結(jié)構(gòu)；H型是指：控股公司制的組織結(jié)構(gòu)；M型是指：事業(yè)部制組織結(jié)構(gòu)，它按照產(chǎn)品、品牌或地理區(qū)域設(shè)立各自半自主的經(jīng)營(yíng)部門(mén)（主要是利潤(rùn)中心），每個(gè)部門(mén)都獨(dú)立經(jīng)營(yíng)自己的業(yè)務(wù)。

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[1]Simon，Herbert，1957，Models Of Man.NY：John Wiley.

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Willamson，O，1985，The Economic Institute of Capitalism，New York：Free Press.威廉姆森.資本主義經(jīng)濟(jì)制度[M].段毅才，王偉譯，商務(wù)印書(shū)館，2002.

Willamson，O，1991，“Comparative Economics Organization：The Analysis of Discrete Structural Alternatives.” Administrative Science Quarterly，36：269-96.

Willamson，O，1996，The Mechanism of Governance，New York：Oxford Univ. Press.

姚瑜琳.我國(guó)商業(yè)銀行組織架構(gòu)改革目標(biāo)模式與路徑選擇[J].金融研究，2008，（4）.

篇4

關(guān)鍵詞 光學(xué)經(jīng)緯儀 檢校技術(shù) 教學(xué)措施

一、光學(xué)經(jīng)緯儀檢校的必要性

光學(xué)經(jīng)緯儀是測(cè)角儀器，在使用它之前必須對(duì)它進(jìn)行檢驗(yàn)，看看它是否滿足測(cè)角儀器的基本要求，若不滿足，則必須進(jìn)行校正，使之滿足這些基本要求。使用未檢驗(yàn)校正的光學(xué)經(jīng)緯儀，是無(wú)法取得合格成果的。從測(cè)角原理可知，測(cè)角時(shí)，光學(xué)經(jīng)緯儀水平度盤(pán)必須居于水平位置，而水平度盤(pán)是否水平，是借助水準(zhǔn)管氣泡居中來(lái)實(shí)現(xiàn)的，水準(zhǔn)管氣泡居中了才能保證水準(zhǔn)管軸水平，故要求水準(zhǔn)管軸垂直于儀器豎軸（水平度盤(pán)垂直于豎軸是由儀器生產(chǎn)廠家保證的）；第二個(gè)要求是視準(zhǔn)軸要掃出一個(gè)豎直面，為了達(dá)到此目的，必須使光學(xué)經(jīng)緯儀望遠(yuǎn)鏡的視準(zhǔn)軸垂直于橫軸，橫軸垂直于豎軸，視準(zhǔn)軸就能掃出豎直面，進(jìn)行點(diǎn)的投影和讀數(shù)。光學(xué)經(jīng)緯儀是一種設(shè)計(jì)巧妙的精密儀器，可以在自身的翻轉(zhuǎn)過(guò)程中進(jìn)行基本幾何條件的檢驗(yàn)。檢驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)光學(xué)經(jīng)緯儀幾何條件是否滿足要求的過(guò)程，校正卻是解決光學(xué)經(jīng)緯儀幾何條件必須滿足要求的過(guò)程。檢驗(yàn)校正通常應(yīng)在測(cè)量工作之前進(jìn)行。

二、水準(zhǔn)管軸垂直于豎軸的檢校

水準(zhǔn)管軸是指過(guò)水準(zhǔn)管零點(diǎn)的切線，豎軸是儀器的旋轉(zhuǎn)軸，即水平度盤(pán)軸系的幾何中心。若水準(zhǔn)管軸垂直于儀器豎軸，當(dāng)氣泡居中（此時(shí)意味著水準(zhǔn)管軸水平）時(shí)，豎軸就豎直了，經(jīng)過(guò)互成90°的兩個(gè)方向整置氣泡居中，豎軸就在空間上居于豎直位置，與豎軸垂直的水平度盤(pán)也就水平了。

若水準(zhǔn)管軸不垂直于儀器豎軸，當(dāng)氣泡居中（此時(shí)水準(zhǔn)管軸仍然處于水平面上）時(shí)，豎軸卻傾斜了，其傾斜角即是水準(zhǔn)管軸和水平度盤(pán)面的夾角（設(shè)為α）。當(dāng)我們將光學(xué)經(jīng)緯儀照準(zhǔn)部繞豎軸旋轉(zhuǎn)180°時(shí)，豎軸的空間位置沒(méi)有改變，仍?xún)A斜α，但水準(zhǔn)管的高低兩端卻易位了，水準(zhǔn)管軸傾斜了2α（即此時(shí)的水準(zhǔn)管軸與水平面的夾角為2α），其中一個(gè)α是豎軸傾斜引起，另一個(gè)α是水準(zhǔn)管軸和水平度盤(pán)面的夾角，所以當(dāng)氣泡居中后再將照準(zhǔn)部繞豎軸旋轉(zhuǎn)180°時(shí)，氣泡的法線方向偏離豎直面的夾角為2α。此時(shí)可用腳螺旋整置儀器，使氣泡退回偏離值的一半（α），這時(shí)豎軸就豎直了，再用校正針調(diào)整水準(zhǔn)管支架，使氣泡再退回偏離值的另一半（α），此時(shí)水準(zhǔn)管氣泡居中了，豎軸也豎直了，從而達(dá)到水準(zhǔn)管軸垂直于豎軸。進(jìn)行此方法檢校時(shí)，水準(zhǔn)管要和兩腳螺旋的連線平行，且儀器經(jīng)過(guò)粗略整平，旋轉(zhuǎn)180°后的位置可目估進(jìn)行，也就是仍然要和該兩腳螺旋的連線平行，邊講解邊繪圖形，使學(xué)生了解每一步操作時(shí)的軸線位置，然后可以在儀器上表演一次，使同學(xué)有感性認(rèn)識(shí)，并指出此檢校需要反復(fù)進(jìn)行幾次，逐步趨近于正確關(guān)系。

接著可以提問(wèn)學(xué)生：若儀器上有互相垂直的兩個(gè)水準(zhǔn)管該如何進(jìn)行檢校？若儀器上有一圓水準(zhǔn)器和一水準(zhǔn)管又該如何檢校？檢驗(yàn)和整平有什么區(qū)別？啟發(fā)學(xué)生參與來(lái)進(jìn)行講授。在此基礎(chǔ)上可以出這樣的題目讓學(xué)生回答:某光學(xué)經(jīng)緯儀的照準(zhǔn)部水準(zhǔn)管氣泡居中后，將照準(zhǔn)部繞豎軸旋轉(zhuǎn)180°，發(fā)現(xiàn)該氣泡右偏2格，請(qǐng)繪出軸線間的關(guān)系。若學(xué)生對(duì)這樣的題目能回答且繪出圖形，那么此步檢校的方法就完全清楚了。

在做此步校正時(shí)，有時(shí)候會(huì)遇到這樣的情況：氣泡偏離值的一半用腳螺旋調(diào)節(jié)，另一半用水準(zhǔn)管的支架調(diào)節(jié)的操作會(huì)失靈，很難校正到位。這是因?yàn)棣两沁^(guò)大，轉(zhuǎn)180°后，氣泡受限于水準(zhǔn)管壁，無(wú)法自由偏移，看起來(lái)的偏移格數(shù)遠(yuǎn)小于實(shí)際應(yīng)偏移的格數(shù)，故此時(shí)不應(yīng)該按表面偏移的格數(shù)來(lái)計(jì)數(shù)，而應(yīng)估計(jì)調(diào)整，待調(diào)到α角較小，氣泡能夠自由偏移時(shí)再按各一半的原則操作。

三、十字絲豎絲垂直于橫軸的檢校

由于十字絲分劃板平面的轉(zhuǎn)動(dòng)，使得十字絲豎絲不一定垂直于橫軸，其檢驗(yàn)方法是：先整平儀器，用十字絲豎絲最上端瞄準(zhǔn)一個(gè)固定點(diǎn)，鎖定照準(zhǔn)部和望遠(yuǎn)鏡的制動(dòng)螺旋；然后轉(zhuǎn)動(dòng)望遠(yuǎn)鏡的微動(dòng)螺旋，使望遠(yuǎn)鏡繞橫軸向上轉(zhuǎn)動(dòng)。如果固定點(diǎn)始終在十字絲豎絲上移動(dòng)，則條件滿足，否則需要校正。

其校正方法是：卸下目鏡保護(hù)蓋，用螺絲刀松開(kāi)十字絲分劃板套筒的四個(gè)壓環(huán)螺絲，慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)十字絲套筒，使十字絲豎絲處于鉛垂位置，然后旋緊壓環(huán)螺絲。

此步檢校比起其它幾步檢校來(lái)看，重要性要差一些，故講課時(shí)可以簡(jiǎn)單講一下，不占過(guò)多時(shí)間。

四、視準(zhǔn)軸垂直于橫軸的檢校

望遠(yuǎn)鏡視準(zhǔn)軸是十字絲中心與物鏡光心的連線，橫軸是望遠(yuǎn)鏡的旋轉(zhuǎn)軸，也叫水平軸。當(dāng)視準(zhǔn)軸垂直于橫軸時(shí)，視準(zhǔn)軸繞橫軸旋轉(zhuǎn)得到一個(gè)平面；當(dāng)視準(zhǔn)軸不垂直于橫軸時(shí)，視準(zhǔn)軸繞橫軸旋轉(zhuǎn)得到一個(gè)錐面。輔以簡(jiǎn)單教具示范一下，讓學(xué)生對(duì)這一結(jié)論印象深刻。

接著問(wèn)學(xué)生：當(dāng)視準(zhǔn)軸不垂直于橫軸而有誤差角C時(shí)，照準(zhǔn)水平方向，其水平方向讀數(shù)誤差有多大？此問(wèn)題學(xué)生很容易回答（就是C）。又問(wèn)：當(dāng)照準(zhǔn)天頂時(shí)，其水平方向讀數(shù)誤差又有多大？此問(wèn)題學(xué)生就不容易回答，得思考一會(huì)兒了。用簡(jiǎn)單教具表演一下：光學(xué)經(jīng)緯儀不可能照準(zhǔn)到天頂，當(dāng)經(jīng)緯儀旋轉(zhuǎn)時(shí)，視準(zhǔn)軸繞天頂劃小圈，故水平方向讀數(shù)誤差為∞；當(dāng)目標(biāo)豎直角由0°變化到90°時(shí)，其水平方向讀數(shù)誤差由C變化到∞。

當(dāng)學(xué)生把物理概念搞清楚之后，就可以講視準(zhǔn)軸垂直于橫軸的檢驗(yàn)了。正鏡照準(zhǔn)前方大約幾十米的一水平位置目標(biāo)P，且使水平度盤(pán)讀數(shù)為0°00′00″，然后倒鏡，使水平度盤(pán)讀數(shù)嚴(yán)格為180°00′00″，若剛好照準(zhǔn)目標(biāo)P，則說(shuō)明視準(zhǔn)軸垂直于橫軸；若照準(zhǔn)P旁的P′點(diǎn)，則視準(zhǔn)軸不垂直于橫軸，P和P′的夾角為2C。教師可以在黑板上畫(huà)圖說(shuō)明之。接著又講：正鏡照準(zhǔn)P點(diǎn)，仍使水平度盤(pán)讀數(shù)為0°00′00″，然后倒鏡再照準(zhǔn)P點(diǎn)，若讀數(shù)為180°00′00″，則說(shuō)明視準(zhǔn)軸垂直于橫軸；否則，有誤差角C存在，C角值為現(xiàn)讀數(shù)與180°00′00″差值的一半。再接下來(lái)講：正鏡照準(zhǔn)P，照準(zhǔn)部不動(dòng)，倒鏡在幾十米遠(yuǎn)的水平尺上讀數(shù)（設(shè)為b），再轉(zhuǎn)動(dòng)照準(zhǔn)部，倒鏡照準(zhǔn)P，又保持照準(zhǔn)部不動(dòng)，正鏡在該尺上讀數(shù)（設(shè)為b′），令Δb=b′-b。若Δb=0，說(shuō)明視準(zhǔn)軸垂直于橫軸；若Δb≠0，說(shuō)明視準(zhǔn)軸不垂直于橫軸，Δb是由幾個(gè)C角引起的呢？學(xué)生需要思考了，思路敏捷的學(xué)生就會(huì)看出，由4個(gè)C引起的。這樣就把三種檢驗(yàn)方法有聯(lián)系的講了，教師可以加幾句說(shuō)明三種方法各自具有的優(yōu)缺點(diǎn)。

視準(zhǔn)軸不垂直于橫軸的校正方法因此對(duì)應(yīng)有三：一是校正到PP′的中點(diǎn)；二是退回C讀數(shù)，校正至P點(diǎn)；三是求Δb/4，校正至b和b′間距離（Δb）的1/4處。在黑板上繪十字絲環(huán)圖，講校正方法，并告訴學(xué)生用校正針調(diào)節(jié)十字絲校正螺絲時(shí)，要先送一顆，再緊另一顆，這顆松多少，另一顆就緊多少，始終保持十字絲環(huán)的位置固定而不晃動(dòng)。調(diào)整時(shí)要小心謹(jǐn)慎，不宜用力過(guò)猛，防止扭斷校正螺絲。此步檢校要反復(fù)進(jìn)行。

五、橫軸垂直于豎軸的檢校

由于望遠(yuǎn)鏡支架兩端可能不等高，引起橫軸不垂直于豎軸，而產(chǎn)生橫軸誤差（設(shè)為i）。結(jié)合簡(jiǎn)單教具說(shuō)明：當(dāng)豎軸豎直時(shí)，若橫軸垂直于豎軸，則視準(zhǔn)軸掃出一豎直面；若橫軸不垂直于豎軸，則視準(zhǔn)軸掃出一傾斜面，它和鉛垂線的夾角也為i。因此，用帶有橫軸誤差的經(jīng)緯儀去瞄準(zhǔn)同一鉛垂面內(nèi)不同高度的目標(biāo)，水平度盤(pán)讀數(shù)將會(huì)不同，從而影響測(cè)量水平角的精度，必須加以校正。

橫軸垂直于豎軸的檢驗(yàn)方法是：正鏡照準(zhǔn)幾十米外一高點(diǎn)P，向下轉(zhuǎn)動(dòng)望遠(yuǎn)鏡到水平位置，標(biāo)出十字絲交點(diǎn)所得位置P′；倒鏡再照準(zhǔn)P，向下轉(zhuǎn)動(dòng)望遠(yuǎn)鏡到水平位置，同法標(biāo)出P″。若P′和P″重合，說(shuō)明橫軸垂直于豎軸；若P′和P″不重合，說(shuō)明橫軸不垂直于豎軸。P′和P″之間的距離由2i角引起。

橫軸垂直于豎軸的校正方法是：轉(zhuǎn)動(dòng)照準(zhǔn)部微動(dòng)螺旋，照準(zhǔn)P′和P″的中間點(diǎn)，鎖定照準(zhǔn)部，將望遠(yuǎn)鏡向上轉(zhuǎn)至目標(biāo)P，此時(shí)照準(zhǔn)不到P了，校正望遠(yuǎn)鏡支架兩端的高低，使十字絲交點(diǎn)照準(zhǔn)P點(diǎn)。

光學(xué)經(jīng)緯儀的橫軸是密封的，一般出廠時(shí)此條件已有保證，不要輕易校正。如確需檢修，要送回工廠或?qū)ｉT(mén)的維修部處理，測(cè)量人員只進(jìn)行檢驗(yàn)即可。

六、豎盤(pán)指標(biāo)差的檢校

由于豎盤(pán)指標(biāo)水準(zhǔn)管兩端支架變動(dòng)，當(dāng)視線水平、豎盤(pán)指標(biāo)水準(zhǔn)管氣泡居中時(shí)，豎盤(pán)讀數(shù)不是90°的整倍數(shù)（盤(pán)左應(yīng)為90°，盤(pán)右應(yīng)為270°），其差值稱(chēng)為豎盤(pán)指標(biāo)差（設(shè)為x）。豎盤(pán)指標(biāo)差對(duì)半測(cè)回豎直角有影響，因此必須加以校正。

豎盤(pán)指標(biāo)差的檢驗(yàn)方法是：整平儀器，盤(pán)左瞄準(zhǔn)一高處目標(biāo)P，指標(biāo)水準(zhǔn)管氣泡居中后讀出豎盤(pán)讀數(shù)L′，計(jì)算出盤(pán)左所測(cè)豎直角α左=90-L′；再盤(pán)右瞄準(zhǔn)P點(diǎn)，指標(biāo)水準(zhǔn)管氣泡居中后讀出豎盤(pán)讀數(shù)R′，計(jì)算出盤(pán)右所測(cè)豎直角α右=R′-270°。若α左=α右，說(shuō)明沒(méi)有豎盤(pán)指標(biāo)差；若其不等的差值在容許范圍之內(nèi)，不需要校正豎盤(pán)指標(biāo)差；若其不等的差值超過(guò)容許范圍，則需要校正豎盤(pán)指標(biāo)差。

豎盤(pán)指標(biāo)差的校正方法是：先計(jì)算出豎盤(pán)指標(biāo)差x =（L′+R′-360°）/2，再計(jì)算出盤(pán)右瞄準(zhǔn)目標(biāo)P時(shí)豎盤(pán)的正確讀數(shù)R=R′-x 。然后轉(zhuǎn)動(dòng)豎盤(pán)指標(biāo)水準(zhǔn)管微動(dòng)螺旋，使豎盤(pán)讀數(shù)為正確讀數(shù)R，此時(shí)豎盤(pán)指標(biāo)水準(zhǔn)管氣泡不居中，撥動(dòng)豎盤(pán)指標(biāo)水準(zhǔn)管校正螺絲，使氣泡居中即可。

由于建筑工程測(cè)量不需要測(cè)量豎直角，所以此步的檢校就沒(méi)有那么重要，故講課時(shí)可以簡(jiǎn)單講一下，不占過(guò)多時(shí)間。

七、光學(xué)對(duì)中器的檢校

光學(xué)對(duì)中器刻劃圈中心與對(duì)中器物鏡光心的連線叫光學(xué)對(duì)中器的視準(zhǔn)軸，光學(xué)對(duì)中器的視準(zhǔn)軸經(jīng)棱鏡折射后應(yīng)與儀器豎軸重合。當(dāng)棱鏡位置有變動(dòng)，則光學(xué)對(duì)中器的視準(zhǔn)軸與儀器豎軸不重合，從而產(chǎn)生對(duì)中誤差。

光學(xué)對(duì)中器的檢驗(yàn)方法是：在平坦地面上安置經(jīng)緯儀，并盡量架高一些，在腳架中心地面鋪放一張白紙；精確整平儀器后，從對(duì)中器里將刻劃圈中心標(biāo)于白紙上，記為A點(diǎn)；轉(zhuǎn)動(dòng)照準(zhǔn)部180°，從對(duì)中器里將刻劃圈中心標(biāo)于白紙上，記為B點(diǎn)。若A點(diǎn)和B點(diǎn)重合，則光學(xué)對(duì)中器的視準(zhǔn)軸與儀器豎軸重合，否則需要校正。

光學(xué)對(duì)中器的校正方法是：取A點(diǎn)和B點(diǎn)的中間位置，校正直角棱鏡或校正分劃板，使刻劃圈中心對(duì)準(zhǔn)A點(diǎn)和B點(diǎn)的中間位置為止。此項(xiàng)校正，須視各儀器具體情況而定，講課時(shí)可以簡(jiǎn)單講一下，不占過(guò)多時(shí)間。

八、提出一些深入思考的問(wèn)題

在上述講授的基礎(chǔ)上，可以提出一些深入思考的問(wèn)題，讓學(xué)生課后鉆研：

1、 檢校順序是否可以任意改變以及改變后的影響如何？

2、 水準(zhǔn)管軸不垂直于儀器豎軸時(shí)，能否使水平度盤(pán)水平？若能的話，應(yīng)該怎樣操作？

3、 檢校視準(zhǔn)軸是否垂直于橫軸時(shí)，為什么要照準(zhǔn)遠(yuǎn)處和儀器大致同高的點(diǎn)？

4、 檢校橫軸是否垂直于豎軸時(shí)，為什么要照準(zhǔn)高點(diǎn)？

5、 使用橫軸不垂直于豎軸的儀器，只用一個(gè)盤(pán)位去作鉛垂線的投測(cè)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么后果？若兩個(gè)盤(pán)位都用呢？

6、 正倒鏡觀測(cè)水平角取平均值，可以抵消哪些誤差的影響？

7、 光學(xué)經(jīng)緯儀的七項(xiàng)檢校中，哪些檢校最重要？

九、根據(jù)學(xué)生班級(jí)水平增減某些內(nèi)容

本文介紹了光學(xué)經(jīng)緯儀檢校課的大致講授方法，在講解內(nèi)容的取舍上還要根據(jù)學(xué)生班級(jí)水平來(lái)考慮，例如大專(zhuān)班和中專(zhuān)班應(yīng)有區(qū)別，工民建專(zhuān)業(yè)班和裝飾班也應(yīng)有不同。

上該堂課總的原則應(yīng)該是物理概念清楚，軸線間的幾何關(guān)系明晰，采用啟發(fā)式教學(xué)法，充分激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)。

最后可以簡(jiǎn)單談一下電子經(jīng)緯儀的普及及其優(yōu)越性，說(shuō)明電子經(jīng)緯儀和光學(xué)經(jīng)緯儀之間的承前啟后的關(guān)系。

結(jié)束語(yǔ)：長(zhǎng)期以來(lái)，我對(duì)光學(xué)經(jīng)緯儀檢校課的授課時(shí)數(shù)為2個(gè)學(xué)時(shí)，本文所述順序即為講課順序，所介紹的內(nèi)容為具體的教學(xué)內(nèi)容，但要有主次之分。根據(jù)以上安排進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生反映物理與幾何概念清楚，實(shí)習(xí)起來(lái)心中有數(shù)，教學(xué)質(zhì)量也顯著提高。

參考文獻(xiàn)

篇5

摘要：通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)院校校園招聘會(huì)情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，分析了醫(yī)學(xué)院校校園招聘會(huì)的困境，從而對(duì)醫(yī)學(xué)院校校園招聘會(huì)進(jìn)行定位，并提出了改進(jìn)意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；校園招聘會(huì)；就業(yè)

0引言

校園招聘會(huì)是畢業(yè)生獲取就業(yè)信息、實(shí)現(xiàn)就業(yè)，企業(yè)招聘人才最有效的渠道，如何開(kāi)展、以什么形式開(kāi)展校園招聘會(huì)一直以來(lái)就是畢業(yè)生、學(xué)校以及用人單位三方共同關(guān)注的問(wèn)題。校園招聘會(huì)相對(duì)其他的求職方式有著許多顯而易見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)：首先是地利的方便，學(xué)生“主場(chǎng)”作戰(zhàn)，節(jié)約了時(shí)間、減少了奔波之苦；其次是招聘的職位直接針對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生，成功的可能性相對(duì)較高，因此校園招聘會(huì)成為畢業(yè)生求職的首選。但是，校園招聘會(huì)在其熱鬧繁榮的背后，也有許多問(wèn)題值得我們?nèi)リP(guān)注。高校校園招聘會(huì)每年都耗費(fèi)了各高校大量的人力、物力和財(cái)力。然而，對(duì)于學(xué)校的良苦用心和學(xué)校有關(guān)工作人員的勞心費(fèi)力，眾多大學(xué)生卻越來(lái)越不認(rèn)可。醫(yī)學(xué)院校的校園招聘會(huì)又因?qū)嵙?xí)時(shí)間、用工性質(zhì)等問(wèn)題，存在著實(shí)際困難，如何破解醫(yī)學(xué)院校校園招聘會(huì)的難題，提高其有效性和簽約率，是醫(yī)學(xué)院校亟待解決的問(wèn)題。

1醫(yī)學(xué)院校校園招聘會(huì)情況調(diào)查

為了全面了解用人單位的招聘現(xiàn)狀、用工需求，畢業(yè)生的基本情況、就業(yè)意愿、就業(yè)觀念及其對(duì)學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作的看法等問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程中的問(wèn)題并分析原因，為廣大畢業(yè)生就業(yè)以及學(xué)校人才培養(yǎng)工作提供參考依據(jù)，滄州醫(yī)專(zhuān)利用每年的招聘會(huì)都開(kāi)展招聘會(huì)情況調(diào)查，調(diào)查分為畢業(yè)生調(diào)查和用人單位調(diào)查。以2017年調(diào)查為例，共有1507名畢業(yè)生參與招聘會(huì)情況問(wèn)卷調(diào)查，占總畢業(yè)生的46.8%，103家參會(huì)單位參與問(wèn)卷調(diào)查，占總參會(huì)單位數(shù)的81.1%。調(diào)查結(jié)果顯示：①大型用人單位受到畢業(yè)生的青睞，小微企業(yè)招聘困難。北京朝陽(yáng)急診搶救中心、德州聯(lián)合醫(yī)院、保定市第七醫(yī)院、滄州天成藥業(yè)、保定陳民口腔門(mén)診等單位是在招聘會(huì)上最受學(xué)生歡迎、也是簽約率最高的用人單位。很多小微企業(yè)因招聘效果不理想早早收兵。②當(dāng)?shù)赜萌藛挝缓途┙虻貐^(qū)用人單位參會(huì)較多，地域分布不夠均衡。畢業(yè)生希望招聘會(huì)的規(guī)模再增加，特別希望家鄉(xiāng)的用人單位參會(huì)。在會(huì)場(chǎng)布置方面，能夠按照地區(qū)和專(zhuān)業(yè)進(jìn)行展位布置，使求職者一目了然。③醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生存在著巨大的市場(chǎng)需求，特別是護(hù)理、眼視光技術(shù)、醫(yī)學(xué)影像技術(shù)、針灸推拿、藥學(xué)、醫(yī)療美容等專(zhuān)業(yè)供不應(yīng)求。學(xué)校在這些專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)建設(shè)和招生就業(yè)方面應(yīng)加強(qiáng)重視和政策傾斜。④用人單位建議學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)觀的教育，改變部分學(xué)生“錢(qián)多活少離家近，位高權(quán)重責(zé)任輕”的職業(yè)觀念。⑤用人單位希望與學(xué)校建立定向培養(yǎng)的長(zhǎng)期合作意向，希望學(xué)校為供需雙方搭建更快捷有效的招聘平臺(tái)。

2醫(yī)學(xué)院校校園招聘會(huì)的困境

2.1參會(huì)單位

以私營(yíng)單位為主公辦單位沒(méi)有招聘自，不來(lái)參會(huì)。醫(yī)學(xué)院校對(duì)應(yīng)的是公立單位有醫(yī)院、衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等，是用人單位中的VIP，但是現(xiàn)在的公立單位都是通過(guò)統(tǒng)一招考的方式進(jìn)行招聘，考、用分離，用人單位并沒(méi)有完全自主的招聘權(quán)力，并且招聘時(shí)間和校招時(shí)間不同步，所以這些公辦的醫(yī)療衛(wèi)生單位極少來(lái)參加校園招聘會(huì)。另一方面，私營(yíng)企業(yè)參會(huì)積極性非常高，求賢若渴，卻得不到學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生更愿意等到7月份參加公立醫(yī)院的招考。私人醫(yī)院和企業(yè)良莠不齊，并且學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以做出辨別和取舍，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)招聘會(huì)不認(rèn)可。

2.2學(xué)生對(duì)招聘會(huì)不夠重視

在招聘會(huì)之前，學(xué)校忙于安排展位，邀請(qǐng)用人單位，卻最容易忽視學(xué)生才是雙選會(huì)的主體。學(xué)校和用人單位的忙碌是為了推銷(xiāo)學(xué)生、招聘員工，如果不了解學(xué)生的求職意向，就有可能偏離了招聘會(huì)的目的和宗旨。如果招聘會(huì)的宣傳工作未做到位，學(xué)生在參會(huì)之前不了解參會(huì)單位，學(xué)生對(duì)招聘會(huì)的期望值和信任感就會(huì)降低，參加招聘會(huì)也是流于形式。

2.3招聘會(huì)的舉辦時(shí)間比就業(yè)高峰期晚

醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)時(shí)間是八個(gè)月到十個(gè)月，而醫(yī)學(xué)生的課程與文、理、農(nóng)、工類(lèi)學(xué)科相比，是比較緊張的，學(xué)生從實(shí)習(xí)進(jìn)院（點(diǎn)）到完成實(shí)習(xí)任務(wù)，最快也要到三月底，這個(gè)時(shí)間正是醫(yī)學(xué)院校舉辦招聘會(huì)的時(shí)間，但是應(yīng)屆畢業(yè)生的招聘高峰期一般是12月份到2月份，3月底的招聘會(huì)讓學(xué)生和用人單位覺(jué)得時(shí)間稍晚，如果在招聘會(huì)上求職不成功會(huì)壓力劇增，所以畢業(yè)生不會(huì)等到招聘會(huì)的時(shí)候才找工作，招聘會(huì)的舉辦時(shí)間不占優(yōu)勢(shì)。

2.4醫(yī)學(xué)院校的招聘會(huì)

從形式上不能變化成多場(chǎng)次、小型化、專(zhuān)場(chǎng)化的形式和其他學(xué)科學(xué)生的實(shí)習(xí)不同，醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐操作能力甚至比理論學(xué)習(xí)還要重要，實(shí)習(xí)過(guò)程是非常嚴(yán)格的，每一個(gè)科室的實(shí)習(xí)任務(wù)都要都經(jīng)過(guò)考核考試，才能出科，科室的輪轉(zhuǎn)時(shí)間也有嚴(yán)格的要求。如果招聘會(huì)變成了多場(chǎng)次、專(zhuān)場(chǎng)化，實(shí)習(xí)單位是不允許實(shí)習(xí)生總是脫崗請(qǐng)假的。

3醫(yī)學(xué)院校校園招聘會(huì)的定位

招聘會(huì)既重要，也要多渠道拓展就業(yè)平臺(tái)，招聘會(huì)的作用只能作為最后的防洪大壩，前期的疏導(dǎo)必不可少：①通過(guò)就業(yè)教育使學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀，不等不靠，不只認(rèn)準(zhǔn)公立單位，也能下基層。使同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)圖景是多元化的，每一個(gè)職業(yè)都有成功的機(jī)會(huì)。在選擇職業(yè)的時(shí)候要充分考慮自身的特長(zhǎng)和興趣，讓能力和興趣成為持續(xù)取得成功的動(dòng)力。樹(shù)立正確的事業(yè)觀，既要重視物質(zhì)追求，更要強(qiáng)調(diào)精神上的追求，追求崇高理想與事業(yè)成功應(yīng)成為指引職業(yè)發(fā)展的新航標(biāo)。②創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)也非常重要，在校期間就多為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)的理念和實(shí)施創(chuàng)業(yè)的空間，例如創(chuàng)業(yè)孵化園、眾創(chuàng)空間等，讓有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生可以獲得可行的理念和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。③拓展定向?qū)嵙?xí)基地，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的定向?qū)嵙?xí)關(guān)系，以實(shí)習(xí)帶動(dòng)就業(yè)，現(xiàn)在滄州醫(yī)專(zhuān)每年定向?qū)嵙?xí)1000人，占實(shí)習(xí)生總數(shù)的三分之一，這部分學(xué)生會(huì)有75%的留用率，就業(yè)質(zhì)量是比較高的。但是實(shí)習(xí)帶就業(yè)基地集中在京津地區(qū)，而該校學(xué)生以河北省生源為主，很多學(xué)生選擇生源地就業(yè)，定向?qū)嵙?xí)基地應(yīng)再進(jìn)一步在省內(nèi)地區(qū)拓展。④增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，包括網(wǎng)絡(luò)面試。在科技高速發(fā)達(dá)的今天，時(shí)間和空間都不應(yīng)再是問(wèn)題，在就業(yè)網(wǎng)上開(kāi)發(fā)兩個(gè)窗口，一個(gè)窗口是用人單位介紹，另一個(gè)窗口是學(xué)生自薦，并且增加實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)面試的功能，就可以給用人單位和畢業(yè)生增加很多機(jī)會(huì)。那么，在實(shí)習(xí)結(jié)束后的醫(yī)學(xué)院校的招聘會(huì)，應(yīng)該定位為一場(chǎng)大型民營(yíng)醫(yī)院、醫(yī)藥企業(yè)參會(huì)的雙選會(huì)，要提高質(zhì)量、放寬地域、準(zhǔn)確定位，定位準(zhǔn)確了，才能提高雙選會(huì)的知名度和品牌效應(yīng)。

4醫(yī)學(xué)院校校園招聘會(huì)的改進(jìn)

①提高招聘會(huì)的質(zhì)量，不要數(shù)量，只要質(zhì)量。哪怕只有十家單位來(lái)參會(huì)，也要把這十家單位的宣傳工作做到位，后期再逐步增加規(guī)模。要邀請(qǐng)省內(nèi)各地較有知名度的民企，例如滄州獅城百姓大藥房、黃驊神農(nóng)居醫(yī)藥集團(tuán)、保定第七醫(yī)院、邢臺(tái)四院、保定高陽(yáng)口腔等等，兼顧各專(zhuān)業(yè)、省內(nèi)生源較多的地區(qū)，讓這些醫(yī)院和藥企成為招聘會(huì)的主力，后續(xù)如果發(fā)展的好，可以變成實(shí)習(xí)+就業(yè)基地，達(dá)到學(xué)校、學(xué)生、用人單位的三贏。

②做好招聘會(huì)前的學(xué)生求職意向調(diào)查，全面掌握學(xué)生的就業(yè)情況和就業(yè)意向，根據(jù)未就業(yè)學(xué)生的求職意向來(lái)邀請(qǐng)地域、專(zhuān)業(yè)符合的用人單位參會(huì)，對(duì)癥下藥，招聘會(huì)只服務(wù)好有求職需求的畢業(yè)生就可以了，因?yàn)榫蜆I(yè)推薦工作是個(gè)系統(tǒng)工程，有前期的就業(yè)觀念引導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)鍛煉、實(shí)習(xí)選拔和學(xué)生自主網(wǎng)上找工作或親戚介紹的過(guò)程，到招聘會(huì)的時(shí)候，學(xué)生要明白自己已經(jīng)到了截流大壩這一層，學(xué)校在最后推動(dòng)這一下，是希望學(xué)生可以找到工作的。這之后，學(xué)校雖然仍然負(fù)責(zé)學(xué)生的就業(yè)推薦，不會(huì)再這么集中，力度也不會(huì)這么大了。

③做好招聘會(huì)的宣傳工作。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信、QQ群將參會(huì)信息和參會(huì)單位反復(fù)宣傳，用一切有聲、無(wú)聲的媒體做好招聘會(huì)的造勢(shì)工作，例如在就業(yè)網(wǎng)站和就業(yè)寶微信端上開(kāi)辟招聘會(huì)單位展播，將參會(huì)單位的宣講通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)送給每一個(gè)有意向的學(xué)生，讓他們有備而來(lái)，達(dá)到知己知彼的效果，提高應(yīng)聘成果率。

④做好系、班的參與和分工。招聘會(huì)歷來(lái)是學(xué)校就業(yè)部門(mén)的重點(diǎn)工作，在這個(gè)工作上，校系兩級(jí)管理的分工不明顯，其弊端也就顯現(xiàn)出來(lái)，學(xué)校就業(yè)部門(mén)對(duì)應(yīng)的工作對(duì)象是各系，各系對(duì)應(yīng)各班，各班對(duì)應(yīng)自己班的學(xué)生，任何工作都要經(jīng)過(guò)這樣的層級(jí)管理，才能達(dá)到理想的效果，招聘會(huì)在學(xué)校就業(yè)部門(mén)的一手操辦下，就業(yè)辦的老師們忙斷了腿，卻得不到學(xué)生的響應(yīng)，系班的反應(yīng)也非常不積極，追根揭底是系、班沒(méi)有參與。一是將學(xué)生的調(diào)研任務(wù)分到各系，讓他們了解自己系學(xué)生的就業(yè)情況，結(jié)合就業(yè)率的月報(bào)，與系部考核掛鉤；二是要求每個(gè)系開(kāi)拓自己的就業(yè)市場(chǎng)，邀請(qǐng)一定數(shù)量的高質(zhì)量用人單位來(lái)參會(huì)，剛開(kāi)始可以每個(gè)系至少一家，充分利用專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和系部資源，把招聘會(huì)做大做強(qiáng)；三是招聘會(huì)后進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，對(duì)招聘會(huì)情況進(jìn)行反饋、總結(jié)和通報(bào)。通過(guò)前期調(diào)研、過(guò)程參與、后期總結(jié)，各系各班全過(guò)程參與到招聘會(huì)過(guò)程之中，一定會(huì)重視并引導(dǎo)學(xué)生積極參與，共同將招聘會(huì)做出成績(jī)，做出亮點(diǎn)，做成品牌。而招聘會(huì)作為每年學(xué)校就業(yè)工作的開(kāi)年大戲，一定會(huì)引領(lǐng)學(xué)校在就業(yè)推薦、就業(yè)市場(chǎng)開(kāi)拓方面乘風(fēng)破浪、繼往開(kāi)來(lái)、更上層樓。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

關(guān)鍵詞：性別差異 社會(huì)地位 學(xué)校環(huán)境 同伴效應(yīng)

一、問(wèn)題的提出

近年來(lái)，中國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了所謂的“陰盛陽(yáng)衰”現(xiàn)象，女生的平均成績(jī)普遍好于男生，成績(jī)的性別差異越來(lái)越明顯。許多媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，比如《教育中國(guó)》刊登了《中國(guó)高校“陰盛陽(yáng)衰”現(xiàn)象嚴(yán)重，女生比例不斷上升》一文，文章指出，2008年，廈門(mén)大學(xué)的女生比例約為51%，已經(jīng)開(kāi)始超過(guò)男生；2011年，廈大4904名本科新生中，女生占55.6%，比男生多了500多人。事實(shí)上，大學(xué)新生的男女比例差異其原因可以追溯到更為基礎(chǔ)的教育階段，如高中、初中甚至小學(xué)階段男女生在學(xué)習(xí)成績(jī)上的差異。男生在各科學(xué)習(xí)成績(jī)上低于女生的現(xiàn)象，從基礎(chǔ)教育開(kāi)始并逐漸向高等教育蔓延，這就是引人關(guān)注的“男孩危機(jī)”。這一概念最早由孫云曉、李文道兩位青年學(xué)者提出。

國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目PISA（Programme for International Student Assessment）對(duì)35個(gè)國(guó)家的研究結(jié)果顯示，女孩在所有教育評(píng)分上都高于男孩，這說(shuō)明“男孩危機(jī)”在國(guó)際上同樣是被熱切關(guān)注的現(xiàn)象。2009年6月，聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)研究所的數(shù)據(jù)顯示，在被調(diào)查的148個(gè)國(guó)家和地區(qū)的高等教育階段的學(xué)生中，有104個(gè)國(guó)家和地區(qū)的女生比例超過(guò)50%，而超過(guò)60%以上的有27個(gè)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）統(tǒng)籌的學(xué)生能力國(guó)際評(píng)估計(jì)劃報(bào)告也指出，“21世紀(jì)的基本國(guó)民教育，更要關(guān)注的是男生的受教育問(wèn)題”，歐美一些國(guó)家甚至還提出了“拯救男孩計(jì)劃”。

但國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于中國(guó)是否實(shí)際存在“男孩危機(jī)”這一現(xiàn)象仍然存在爭(zhēng)議，尤其是在青年研究領(lǐng)域。李文道等學(xué)者（李文道、孫云曉，2012；李文道、趙霞，2010）引用實(shí)證數(shù)據(jù)支持“男孩危機(jī)”存在的說(shuō)法，并提出了“因性教育”等“拯救男孩”的建議。徐安琪（2010）則指出，“男孩危機(jī)”是個(gè)危言聳聽(tīng)的命題。她認(rèn)為，多數(shù)國(guó)家和地區(qū)都存在女生擁有優(yōu)秀學(xué)業(yè)成績(jī)和較高升學(xué)率的現(xiàn)象，以男生學(xué)業(yè)成績(jī)的落后作為衡量“男孩危機(jī)”存在與否的標(biāo)準(zhǔn)，并由此判定“男孩危機(jī)”的存在是一個(gè)偽命題。周松青（2010）認(rèn)為，關(guān)于“男孩危機(jī)”是否存在的判斷缺少一個(gè)統(tǒng)一的形式標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)中容易被放大。他指出，實(shí)際存在的是男女生共有的教育危機(jī)問(wèn)題，而不是單獨(dú)的“男孩危機(jī)”。肖富群（2010）則以女生在就業(yè)中相較于男生的劣勢(shì)地位作為依據(jù)，指出現(xiàn)有秩序仍是男強(qiáng)女弱，認(rèn)為“男孩危機(jī)”并不存在。方剛（2010）從性別平等角度出發(fā)，指出“拯救男孩”這樣的觀念體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的男權(quán)主義，違背國(guó)家提倡男女平等的基本國(guó)策，更與世界范圍內(nèi)倡導(dǎo)女性參與的理念相沖突。

雖然本研究并不直接探究在教育獲得的結(jié)果或其他方面上的“男孩危機(jī)”問(wèn)題，但國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于“男孩危機(jī)”的討論起源于學(xué)校過(guò)程中男女生在學(xué)習(xí)成績(jī)上的性別差異，表明這是個(gè)值得研究的問(wèn)題。因此，本文將主要分析在不同學(xué)校、不同人群中，這種學(xué)習(xí)獲得的性別差異是如何造成的，即不考慮學(xué)生將來(lái)的職業(yè)生涯和職業(yè)領(lǐng)域，僅就初中階段學(xué)生學(xué)業(yè)獲得的情況討論男生成績(jī)落后的現(xiàn)象。換而言之，男生在學(xué)習(xí)成績(jī)上差于女生的現(xiàn)象是否真實(shí)存在，這種現(xiàn)象是否會(huì)因?qū)W校環(huán)境的不同而不同？是什么因素導(dǎo)致男女生在學(xué)習(xí)成績(jī)上的差異？對(duì)于這些問(wèn)題的回答將有助于我們對(duì)是否需要以及如何“拯救男孩”提出合理的依據(jù)。

二、文獻(xiàn)回顧與研究假設(shè)

（一）男女生受教育機(jī)會(huì)不平等

受教育權(quán)利的不平等一直是社會(huì)分層與社會(huì)不平等領(lǐng)域研究的重點(diǎn)，這種不平等的討論多指向城鄉(xiāng)差異或社會(huì)階層地位的差異所導(dǎo)致的教育機(jī)會(huì)、教育過(guò)程和教育結(jié)果的不平等（劉精明，2000；李春玲，2003；方長(zhǎng)春、風(fēng)笑天，2005，2008）。教育領(lǐng)域中關(guān)于性別差異的現(xiàn)有文獻(xiàn)主要是關(guān)于教育機(jī)會(huì)的男權(quán)主義現(xiàn)象隨著社會(huì)發(fā)展是否弱化的研究。周小李（2007）通過(guò)梳理2000-2006年關(guān)于教育性別不平等的研究指出，性別不平等在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是教育機(jī)會(huì)的不平等。他認(rèn)為，不管將“教育機(jī)會(huì)均等”的標(biāo)準(zhǔn)定位在義務(wù)教育的入學(xué)率或成人教育的掃盲方面，還是將其定位在接受更高程度的教育機(jī)會(huì)等方面，女生都處于相對(duì)劣勢(shì)地位。二是教育過(guò)程的不平等，如教材和課程中存在的性別歧視、在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中教師的互動(dòng)頻率和對(duì)象都更傾向于男生等現(xiàn)象。三是教育結(jié)果的不平等，即女生在就業(yè)領(lǐng)域的獲得普遍低于男生。

不可否認(rèn)，由于社會(huì)總體水平的提升，社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)男女平等觀念的提倡，計(jì)劃生育政策的實(shí)施和嚴(yán)格執(zhí)行，女生受到的教育不平等正在逐步減少，尤其是在受教育機(jī)會(huì)方面。葉華、吳曉剛（2011）的研究指出，國(guó)家促進(jìn)男女平等政策和計(jì)劃生育政策的實(shí)施，通過(guò)影響家庭對(duì)子女教育的投資方式，縮小了性別間的教育差異，從而使得教育的性別不平等呈現(xiàn)縮小的趨勢(shì)。方長(zhǎng)春（2009）通過(guò)構(gòu)造性別平等指標(biāo)GPI（Gender Parity Index），利用2005年全國(guó)人口1%的抽樣調(diào)查資料分析指出，由于均衡男女受教育機(jī)會(huì)的政策的完善，男女之間的受教育差異正在逐步縮小。

國(guó)內(nèi)現(xiàn)有研究多采用定量分析方法，以被調(diào)查者最終獲得的受教育年限作為教育獲得的測(cè)量，探討影響教育獲得的結(jié)果是否存在性別差異，研究教育獲得性別不平等的發(fā)展趨勢(shì)，較少討論和分析在學(xué)校過(guò)程中學(xué)生的學(xué)業(yè)獲得是否存在性別差異，而毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校過(guò)程是個(gè)人社會(huì)化的重要階段。

（二）學(xué)校環(huán)境、同伴群體對(duì)學(xué)業(yè)獲得的性別差異的影響

勒格維和蒂皮特（Legewie and DiPrete，2012）通過(guò)研究德國(guó)的情況指出，在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)成績(jī)獲得存在性別差異。他們的研究發(fā)現(xiàn)，家庭社會(huì)地位對(duì)學(xué)生進(jìn)入何種層次的學(xué)校具有重要影響，不同的學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的獲得及其性別差異的形成有重要作用；而同一個(gè)學(xué)校、不同的同伴群體會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)獲得存在顯著影響，且同樣存在著性別差異。

家庭社會(huì)地位一直是探討教育獲得機(jī)制的重要因素。1966年，科爾曼（Coleman，1966）發(fā)表了基于實(shí)證數(shù)據(jù)形成的報(bào)告《教育機(jī)會(huì)之均等》，揭示了家庭社會(huì)地位對(duì)個(gè)人學(xué)業(yè)獲得的重要影響，在社會(huì)學(xué)界和教育學(xué)界引起重大反響。之后，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者的研究也指出，家庭背景對(duì)個(gè)人最終的教育獲得具有重要影響（李春玲，2003；劉精明，2000；方長(zhǎng)春、風(fēng)笑天，2005；布爾迪厄，1997；Buchmann and DiPrete，2006；Legewie and DiPrete，2009）。

在《教育機(jī)會(huì)之均等》報(bào)告發(fā)表后的20年，人們認(rèn)為學(xué)校效應(yīng)遠(yuǎn)不如家庭資本重要，學(xué)校不是理想概念中社會(huì)資源的再分配機(jī)制。漢努舍（Hanushek，1989）的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)控制了學(xué)生家庭背景之后，一般意義上衡量教師和學(xué)校質(zhì)量的指標(biāo)，如學(xué)校投入、教師教育水平、經(jīng)驗(yàn)等與學(xué)生的學(xué)業(yè)獲得不存在系統(tǒng)相關(guān)。但是，隨著學(xué)校系統(tǒng)的改善，這種觀點(diǎn)已經(jīng)有所改變。新近研究指出，學(xué)校資源和學(xué)生的學(xué)業(yè)獲得有正相關(guān)關(guān)系（Greenwald et al，1996），且教師質(zhì)量也是學(xué)生學(xué)業(yè)獲得的重要指標(biāo)（Jennings and DiPrete，2010）。結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，各個(gè)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境、師資力量、課程設(shè)置以及生源、學(xué)習(xí)氛圍和文化環(huán)境等都是不盡相同的，而這些對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)獲得具有重要影響?？梢哉f(shuō)，從小學(xué)到大學(xué)，甚至包括幼兒園，學(xué)校常常因其所提供的各種教育資源存在質(zhì)量方面的差異而被人為地劃分出等級(jí)層次，因此說(shuō)，學(xué)生學(xué)業(yè)獲得是存在學(xué)校效應(yīng)的。

但關(guān)于學(xué)業(yè)獲得的性別差異是否也存在學(xué)校效應(yīng)則存在爭(zhēng)議，只有少數(shù)學(xué)者考察了學(xué)習(xí)成績(jī)性別差異的程度在不同學(xué)校之間的分布?，斊娴热耍∕achin et al，2005）認(rèn)為，學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)業(yè)獲得的影響不存在性別差異，但德國(guó)學(xué)者德瑟爾等人的研究結(jié)果表明，在不同學(xué)校，學(xué)習(xí)成績(jī)的性別差異程度存在顯著不同（轉(zhuǎn)引自Legewie and DiPrete，2012：466）。勒格維和蒂皮特（Legewie and Diprete，2012）贊同科爾曼所說(shuō)的學(xué)校能像家庭那樣提供一個(gè)學(xué)習(xí)導(dǎo)向型的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，但認(rèn)為這種環(huán)境的影響過(guò)程是存在性別差異的，男生能夠比女生獲得更多的激勵(lì)，究其原因是因?yàn)槟信谒诃h(huán)境中建構(gòu)了性別特征，這種性別文化能夠影響男女生之間的互動(dòng)以及對(duì)學(xué)習(xí)的不同態(tài)度和方法（Howe，1997）。男生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)所在環(huán)境的敏感性比較高，而女生則較少受到這種影響。因此，總體而言，在差學(xué)校中，男生因?yàn)槭艿椒菍W(xué)習(xí)導(dǎo)向的環(huán)境影響較大，所以成績(jī)比女生落后，而在好學(xué)校中，學(xué)習(xí)導(dǎo)向氛圍比較濃厚，男生能受到更多的激勵(lì)，因此學(xué)習(xí)成績(jī)與女生的差距會(huì)較小，甚至比女生好。根據(jù)上述討論，本文提出假設(shè)1：

假設(shè)1：在差學(xué)校中，男生學(xué)習(xí)成績(jī)落后于女生的現(xiàn)象比較明顯；而在好學(xué)校中，這種學(xué)習(xí)成績(jī)的性別差異不存在或者不明顯。

不同的學(xué)校效應(yīng)產(chǎn)生于該校投入的教學(xué)資源以及在學(xué)校內(nèi)部形成的文化環(huán)境，后者的形成一部分取決于學(xué)校的規(guī)章制度，另一部分則取決于學(xué)生群體中形成的文化，即同伴效應(yīng)（peer effect）。

科爾曼（Coleman，1961）認(rèn)為，家庭社會(huì)資本是學(xué)業(yè)獲得最重要的決定因素，但他同時(shí)也指出，班級(jí)同伴群體如果擁有更多的社會(huì)資源和種族融合度，學(xué)生的學(xué)業(yè)獲得就能有所提高?；趯?duì)美國(guó)芝加哥地區(qū)10所中學(xué)學(xué)生的研究，科爾曼發(fā)現(xiàn)，同伴關(guān)系對(duì)青少年的社會(huì)參與、領(lǐng)導(dǎo)力及團(tuán)體身份等具有強(qiáng)烈影響，而且同伴的認(rèn)同比父母與老師的認(rèn)同對(duì)青少年而言更為重要，因此他認(rèn)為，學(xué)生的社會(huì)組成與學(xué)生學(xué)業(yè)獲得及個(gè)人背景的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校的其他因素。這種相關(guān)背后的機(jī)制是文化，擁有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力和來(lái)自較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的學(xué)生群體更容易形成學(xué)習(xí)導(dǎo)向型的環(huán)境，同時(shí)有利于老師的教學(xué)過(guò)程。而同伴群體的效應(yīng)，主要是利用學(xué)生的平均社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位組成進(jìn)行測(cè)量，它對(duì)學(xué)校文化和學(xué)生學(xué)業(yè)獲得具有重要影響（Crosnoe，2009）。

國(guó)外其他學(xué)者針對(duì)同伴效應(yīng)的研究，多是以定量研究方法檢驗(yàn)并肯定了同伴效應(yīng)在塑造教育成就和學(xué)業(yè)獲得中的作用。日門(mén)（Ream，2003）對(duì)墨西哥裔美國(guó)青少年的研究表明，同伴社會(huì)資本是提升中學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的有力支持與資源。亞伯夫（Ryabov，2011）使用多層模型，以同伴社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（peer network）的平均成就來(lái)測(cè)量同伴社會(huì)資本，在學(xué)校層面和個(gè)體層面測(cè)量了同伴效應(yīng)，是一項(xiàng)針對(duì)所有種族的教育成就與學(xué)業(yè)獲得的預(yù)測(cè)。他的研究結(jié)果揭示出，處于隔離的同伴社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)校的學(xué)生會(huì)比處于整合的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生的學(xué)業(yè)獲得與教育成就要好。同伴群體的網(wǎng)絡(luò)指數(shù)和學(xué)校的種族構(gòu)成被認(rèn)為可以顯著預(yù)測(cè)教育成就和學(xué)業(yè)獲得，同伴群體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位在學(xué)校層面是最顯著的變量。

國(guó)內(nèi)研究同伴效應(yīng)與學(xué)業(yè)獲得間關(guān)系的重點(diǎn)主要是同伴關(guān)系在青少年社會(huì)化過(guò)程中的重要性及其影響機(jī)制。陳亮、于鳳杰（2009）指出，新近的研究開(kāi)始重視同伴群體對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性。譚莉（2007）指出，同伴群體是社會(huì)化過(guò)程的一個(gè)重要機(jī)制，且具有關(guān)系平等性、交流開(kāi)放性和交往互動(dòng)性的特點(diǎn)，對(duì)青少年行為規(guī)范和生活目標(biāo)的社會(huì)化具有重要影響。在社會(huì)化過(guò)程中，青少年在與同伴的互動(dòng)中形成自己的亞文化，確立自己的理想、價(jià)值取向并為之奮斗。龍君偉等人（2004）在討論同伴學(xué)習(xí)環(huán)境及其作用機(jī)制時(shí)，將同伴學(xué)習(xí)環(huán)境分為“指導(dǎo)性學(xué)習(xí)環(huán)境”和“泛化性學(xué)習(xí)環(huán)境”?！爸笇?dǎo)性學(xué)習(xí)環(huán)境”是指由教育者為促進(jìn)學(xué)習(xí)而建構(gòu)的通過(guò)同伴之間的相互作用來(lái)提供支持性與建設(shè)性氛圍的環(huán)境，這種環(huán)境通過(guò)惰性知識(shí)的激活、認(rèn)知沖突和合作建構(gòu)等機(jī)制發(fā)揮作用；而“泛化性學(xué)習(xí)環(huán)境”的特點(diǎn)是學(xué)生通過(guò)觀察獲取內(nèi)隱的信息，比如非正式群體中的價(jià)值觀、態(tài)度等，這種學(xué)習(xí)環(huán)境隨處可見(jiàn)。在泛化性學(xué)習(xí)環(huán)境中，同伴群體在日常生活中形成的非正式群體，反映并影響著學(xué)生的行為、態(tài)度和價(jià)值觀等，通過(guò)同伴之間的社會(huì)性比較、反饋及觀察學(xué)習(xí)三種作用機(jī)制而產(chǎn)生積極或消極影響。

總的來(lái)說(shuō)，同伴群體往往會(huì)形成自身獨(dú)特的文化環(huán)境，影響學(xué)生的態(tài)度和行為等，從而影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)獲得。福曼（Furman，1985）等人將個(gè)體不同類(lèi)型的關(guān)系所能提供的不同社會(huì)支持功能概括為8種，其中包括肯定價(jià)值。肯定價(jià)值是指自我的能力得到他人的證實(shí)或肯定，它能夠影響自我的發(fā)展。在學(xué)生群體中，當(dāng)同伴贊賞學(xué)業(yè)獲得與父母和教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制一致，學(xué)生將獲得更多的學(xué)習(xí)激勵(lì)，形成更積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，投入更多的精力于學(xué)習(xí)之中；而當(dāng)同伴群體趨向于認(rèn)同其他行為（尤其是抗拒學(xué)業(yè)的表現(xiàn)），學(xué)生往往會(huì)減少學(xué)業(yè)投入，學(xué)業(yè)獲得也會(huì)更少。因此，同伴認(rèn)同對(duì)于個(gè)體具有重要意義。

這種同伴群體的效應(yīng)對(duì)男生的影響相較于女生會(huì)更明顯（Legewie and DiPrete，2012）。一般而言，男生更活躍且更容易分心，同時(shí)也更具競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)（Francis，2000；Howe，1997）。莫里斯（Morris，2008）在他的田野調(diào)查中指出，學(xué)校中存在的學(xué)習(xí)成績(jī)的性別差異，其可能的原因是男生受群體中認(rèn)同不努力學(xué)習(xí)的文化氛圍影響較大，而女生則較少受到這種影響，能夠較好地完成學(xué)業(yè)任務(wù)。

本研究將學(xué)校過(guò)程中學(xué)生學(xué)業(yè)獲得的同伴效應(yīng)的主體界定為同一個(gè)班級(jí)環(huán)境中的學(xué)生群體，依據(jù)前述文獻(xiàn)，以班級(jí)學(xué)生社會(huì)地位組成的平均值作為測(cè)量同伴群體社會(huì)組成的指標(biāo)，班級(jí)平均社會(huì)地位值越高，表示同伴群體社會(huì)組成的得分越高，而同伴群體社會(huì)組成的得分越高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也應(yīng)該會(huì)越高，且這種影響對(duì)男生的作用可能會(huì)大于對(duì)女生的作用。由此，本文提出假設(shè)2：

假設(shè)2：在班級(jí)內(nèi)部形成的同伴群體的平均社會(huì)地位對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)存在正相關(guān)的影響，且這種影響對(duì)于男生的作用大于女生，即影響存在性別差異。

假設(shè)2.1：在控制其他變量不變的情況下，班級(jí)平均社會(huì)地位越高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶谩?/p>

假設(shè)2.2：在控制其他變量不變的情況下，班級(jí)平均社會(huì)地位對(duì)學(xué)生成績(jī)的正相關(guān)影響在男生群體中的作用要大于女生，即隨著班級(jí)平均社會(huì)地位的增加，男女生之間的學(xué)習(xí)成績(jī)差距縮小。

前述文獻(xiàn)中提到，同伴群體的作用是通過(guò)形成同伴群體的文化環(huán)境來(lái)影響學(xué)生的認(rèn)知、行為和態(tài)度，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)，班級(jí)環(huán)境造成的男女生學(xué)習(xí)成績(jī)上的差異很有可能是由于在相同的同伴群體中，男女生在認(rèn)知、態(tài)度和行為方面受到的影響不同而造成的。我們可以把學(xué)生對(duì)男女生之間在學(xué)習(xí)能力方面差異的認(rèn)知、是否自主積極上學(xué)的態(tài)度和具體的學(xué)習(xí)行為作為中間變量，檢驗(yàn)同伴效應(yīng)在這三個(gè)方面是否也會(huì)造成影響以及這種影響是否存在性別差異，并檢驗(yàn)這三個(gè)測(cè)量指標(biāo)與學(xué)習(xí)獲得的關(guān)系。就此，本文提出假設(shè)3：

假設(shè)3：班級(jí)平均社會(huì)地位對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響所存在的性別差異主要是通過(guò)影響男女生的認(rèn)知、態(tài)度和行為而發(fā)生作用。

假設(shè)3.1：在控制其他條件不變的情況下，班級(jí)平均社會(huì)地位越高，學(xué)生的認(rèn)知、態(tài)度和行為得分越高。

假設(shè)3.2：在控制其他條件不變的情況下，班級(jí)平均社會(huì)地位越高，男女生在認(rèn)知、態(tài)度和行為方面的得分差異越小。

假設(shè)3.3：在控制其他條件不變的情況下，學(xué)生在認(rèn)知、態(tài)度和行為方面的得分越高，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)礁摺?/p>

假設(shè)3.4：在控制其他條件不變的情況下，學(xué)生在認(rèn)知、態(tài)度和行為方面的得分越高，男女生之間的學(xué)習(xí)成績(jī)差距越小。

三、數(shù)據(jù)、變量和方法

（一）數(shù)據(jù)

本次研究采用的是由國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“城市、農(nóng)村、流動(dòng)人群的社會(huì)差別的形成與再生產(chǎn)”項(xiàng)目所收集的數(shù)據(jù)。該項(xiàng)目以在廣州市就讀的初中生群體作為研究對(duì)象。廣州是一個(gè)大型移民城市，其學(xué)生群體包括流動(dòng)青少年和城市青少年。流動(dòng)青少年主要源于民辦學(xué)校，城市青少年則集中在公立學(xué)校，因此，調(diào)查有針對(duì)性地選取了廣州市三個(gè)區(qū)七所學(xué)校（三所公立學(xué)校、四所民辦學(xué)校）中的七年級(jí)、八年級(jí)學(xué)生。七所學(xué)校包括位于廣州市越秀區(qū)的一所重點(diǎn)公立中學(xué)，位于荔灣區(qū)的一所普通公立學(xué)校、一所全日制公辦外國(guó)語(yǔ)中學(xué)、一所新型的公有民辦外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，以及位于天河區(qū)的三所農(nóng)民工子弟學(xué)校。其中，位于越秀區(qū)的重點(diǎn)公立中學(xué)（學(xué)校A）由于每個(gè)年級(jí)有12個(gè)班，班級(jí)數(shù)比其他學(xué)校平均班級(jí)數(shù)多一倍，因此每個(gè)年級(jí)只抽取了總班級(jí)數(shù)目（12個(gè)班）的1/2，即以隨機(jī)方式抽取6個(gè)班級(jí)號(hào)碼，兩個(gè)年級(jí)共抽取12個(gè)班，被抽到班級(jí)的全部學(xué)生均參與調(diào)查。其余六所中學(xué)的七年級(jí)、八年級(jí)共60個(gè)班級(jí)的全部學(xué)生都參與調(diào)查。抽得的樣本狀況如下：

調(diào)查主要通過(guò)結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的方法收集數(shù)據(jù)，采用跟蹤調(diào)查的方式，于2011年3月正式開(kāi)始，2012年6月結(jié)束，歷時(shí)三個(gè)學(xué)期，每學(xué)期進(jìn)行一次調(diào)查，目前已完成了三波問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)收集、錄入和清理工作。調(diào)查在第一階段共回收有效學(xué)生問(wèn)卷3233份，本次數(shù)據(jù)暫只使用第一次收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

學(xué)生問(wèn)卷測(cè)量了學(xué)生個(gè)人在認(rèn)知、態(tài)度、行為和學(xué)術(shù)上的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的能力、動(dòng)力和機(jī)會(huì)，以及學(xué)生在學(xué)校、家庭、社區(qū)中的結(jié)構(gòu)性和關(guān)系性因素。伴隨每一次調(diào)查的進(jìn)行，都會(huì)有一次七所學(xué)校統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)學(xué)測(cè)試。數(shù)學(xué)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試方法為：七年級(jí)和八年級(jí)各用一套統(tǒng)一的數(shù)學(xué)試卷，在七個(gè)學(xué)校進(jìn)行測(cè)試，由數(shù)據(jù)項(xiàng)目組成員作為監(jiān)考人，統(tǒng)一考試時(shí)間，保證學(xué)生在條件相對(duì)一致的環(huán)境下進(jìn)行測(cè)試，最后由項(xiàng)目組成員進(jìn)行閱卷和分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)。

（二）因變量

在人們的一般期望中，男生的數(shù)學(xué)成績(jī)會(huì)比女生好，而語(yǔ)文、英語(yǔ)等成績(jī)相較于女生會(huì)差一些，教育學(xué)領(lǐng)域的不少研究也指出，女生由于感覺(jué)、思維、記憶等心理品質(zhì)的原因以及傳統(tǒng)的期望而在理科學(xué)習(xí)上差于男生，且這種情況到高中以上階段比較明顯（劉仁云、趙勝文，2003；談悅?cè)A，2006）。而本文主要研究的是初中階段男生學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)于女生較差的現(xiàn)象，因此選用數(shù)學(xué)成績(jī)作為依據(jù)，討論男生在擁有較高期望的學(xué)科上的成績(jī)是否也落后于女生，這在某種程度上也許更能說(shuō)明問(wèn)題。當(dāng)然，選用語(yǔ)文或英語(yǔ)成績(jī)或許更突出男生成績(jī)的落后，但是，我們無(wú)法據(jù)此猜測(cè)造成男女生各個(gè)學(xué)科成績(jī)的性別差異的機(jī)制是不一樣的。另外，由于數(shù)學(xué)測(cè)試有著較為客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，可以避免英語(yǔ)、語(yǔ)文等文科主觀題測(cè)試過(guò)程中個(gè)人偏好所造成的誤差，同時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)也最容易量化和測(cè)量，因此，數(shù)據(jù)只收集了學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，我們將其定為本次分析的因變量。

（三）自變量

1 個(gè)體/家庭因素測(cè)量指標(biāo)

（1）性別。本次研究的核心變量之一，其中男性=0，女性=1。

（2）戶(hù)籍。其中農(nóng)村=0，城市=1。戶(hù)籍制度作為中國(guó)特有的現(xiàn)象，反映了學(xué)生的城鄉(xiāng)身份，在研究學(xué)生的學(xué)業(yè)獲得中具有重要意義，是重要的控制變量。

（3）父親的受教育年限。將該類(lèi)別變量重新編碼為連續(xù)變量，即教育年限：小學(xué)及以下=6、初中=9、高中=12、中專(zhuān)技校及職高=11、大專(zhuān)或大學(xué)本科=16、研究生及以上=19。在學(xué)生問(wèn)卷中，由于學(xué)生自身對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件的了解相對(duì)較少，如家庭收入、父母職業(yè)的分類(lèi)等都難以給出確切的填答，所以我們選取父親的受教育程度這一相對(duì)可靠的變量作為對(duì)學(xué)生家庭社會(huì)地位的測(cè)量。不可否認(rèn)，家庭社會(huì)地位在很大程度上是與父親的教育程度相關(guān)的。

（4）年級(jí)。模型的控制變量之一，其中七年級(jí)=0，八年級(jí)=1。

（5）班級(jí)平均父親受教育年限。根據(jù)文獻(xiàn)，同伴群體的社會(huì)組成對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)具有重要影響，而每個(gè)學(xué)生的社會(huì)組成都是以父親的教育年限作為測(cè)量的，因此，在本文的數(shù)據(jù)分析中，都將以班級(jí)平均父親受教育年限作為同伴社會(huì)組成的衡量。

（6）班級(jí)平均父親受教育年限和性別的交互項(xiàng)。為了檢驗(yàn)同伴效應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)成績(jī)產(chǎn)生的影響是否存在性別差異，設(shè)置了性別和班級(jí)平均父親受教育年限的交互變量。

（7）認(rèn)知量表。關(guān)于男女生能力差異認(rèn)知的4分同意量表（非常不同意、不同意、同意和非常同意），題目包括男生更擅長(zhǎng)理工類(lèi)學(xué)科、女生更擅長(zhǎng)文史類(lèi)學(xué)科、女生不適合體育項(xiàng)目等共計(jì)6小題。通過(guò)重新編碼使得量表中的每個(gè)小題具有同向性（分越高越趨向于男女平等），然后加總成為認(rèn)知測(cè)量。

（8）態(tài)度量表。對(duì)上學(xué)態(tài)度的測(cè)量的4分同意量表（非常不同意、不同意、同意和非常同意），包括上學(xué)是因?yàn)橛腥ぁ⑸蠈W(xué)是因?yàn)闆](méi)有其他事情可做、上學(xué)是因?yàn)閯e人上學(xué)我也上學(xué)等共計(jì)9小題。同樣，通過(guò)重新編碼使得量表中的每個(gè)小題具有同向性（分越高越趨向具有積極的上學(xué)態(tài)度），然后加總成為態(tài)度測(cè)量。

（9）行為量表。對(duì)學(xué)習(xí)行為的測(cè)量的4分同意量表（非常不同意、不同意、同意和非常同意），包括課前預(yù)習(xí)、上課認(rèn)真聽(tīng)講、下課復(fù)習(xí)等共計(jì)7小題。同樣，通過(guò)重新編碼使得量表中的每個(gè)小題具有同向性（分越高越趨向具有良好的學(xué)習(xí)行為），然后加總成為行為測(cè)量。

2 學(xué)校層次測(cè)量指標(biāo)

學(xué)校的代碼。不同學(xué)校之間的成績(jī)存在差異是本研究的假設(shè)之一。本文給不同的學(xué)校賦予不同的代碼以區(qū)分學(xué)校的固定效應(yīng)，體現(xiàn)不同學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的基本影響。

（四）數(shù)據(jù)預(yù)處理：缺失值的多重插補(bǔ)

在社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)的收集過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)數(shù)據(jù)缺失，而缺失數(shù)據(jù)容易造成在原數(shù)據(jù)上進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的效率偏低或結(jié)果偏倚，因此在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析之前往往需要對(duì)缺失值進(jìn)行處理。常規(guī)的缺失值處理方法包括刪除法和插補(bǔ)法。刪除法，即直接刪除包含缺失值的個(gè)案。但如果數(shù)據(jù)不是完全隨機(jī)缺失的，這種方法也可能會(huì)造成分析結(jié)果的偏倚。插補(bǔ)法則是指，根據(jù)一定的準(zhǔn)則，用合理的替補(bǔ)值代替原數(shù)據(jù)的缺失值（金勇進(jìn)、朱琳，2000）。合理有效地插補(bǔ)能夠使替換值最大可能地接近原有的缺失值，幫助我們調(diào)整并構(gòu)造完整的數(shù)據(jù)集，從而有效減少由于數(shù)據(jù)缺失可能造成的估計(jì)偏差。

插補(bǔ)法包括單一值插補(bǔ)法和多重插補(bǔ)法（multiple imputation）。單一插補(bǔ)法常見(jiàn)的有均值插補(bǔ)、中位值插補(bǔ)、極大似然法插補(bǔ)等，但單一插補(bǔ)法容易低估變量的方差，造成數(shù)據(jù)分布的改變。為了彌補(bǔ)這種不足，魯賓（Rubin，1987）提出了多重插補(bǔ)法，后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)者們的不斷完善得到了很好的發(fā)展。不過(guò)，由于這種方法需要計(jì)算多個(gè)插補(bǔ)值，占用更多計(jì)算機(jī)內(nèi)存，而且數(shù)據(jù)處理工作也很麻煩，因此在國(guó)內(nèi)的研究中較少使用。多重插補(bǔ)法，從根本上而言是一種模擬方法（金勇進(jìn)、朱琳，2000），它的邏輯是根據(jù)一定的法則，為每個(gè)缺失值計(jì)算m個(gè)插補(bǔ)值（m>1），由此產(chǎn)生出m個(gè)不含缺失值的數(shù)據(jù)集。繼而，分別對(duì)每個(gè)不含缺失值的數(shù)據(jù)集使用同樣的方法處理，并得到m個(gè)處理結(jié)果，綜合這些數(shù)據(jù)的處理結(jié)果，實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)變量的估計(jì)。

本研究采用多重插補(bǔ)法對(duì)缺失數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，其中m=30。在R軟件中進(jìn)行30次模擬插補(bǔ)，每一次插補(bǔ)都能得到一個(gè)完整的數(shù)據(jù)集，利用完整的數(shù)據(jù)集進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，儲(chǔ)存分析結(jié)果，取其平均，形成對(duì)模型的評(píng)估。

（五）樣本和基本變量描述

為了更直觀地對(duì)比多重插補(bǔ)前后數(shù)據(jù)的區(qū)別，我們?cè)谧兞糠植蓟厩闆r表中呈現(xiàn)插補(bǔ)前的原始數(shù)據(jù)和插補(bǔ)后的完整數(shù)據(jù)的情況（參見(jiàn)表3～表6）。

（六）分析模型

結(jié)合文獻(xiàn)資料和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，我們采用學(xué)校固定效應(yīng)模型（school fixed-effect）對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。因?yàn)樾枰獧z驗(yàn)班級(jí)同伴群體對(duì)成績(jī)的影響及其性別差異，所以模型納入了班級(jí)層次的學(xué)生平均社會(huì)地位得分、性別及其交互項(xiàng)，另外還加入了個(gè)體和班級(jí)層次的控制變量。因此，我們將研究模型設(shè)定為：

其中，i、j和k分別代表不同的個(gè)體、學(xué)校和班級(jí)，aj表示各個(gè)學(xué)校的固定效應(yīng)，而Xi、μk分別代表個(gè)人和班級(jí)層次的控制變量。θ表示班級(jí)學(xué)生平均父親受教育年限組成效應(yīng)，δ表示這種效應(yīng)在男女生之間的區(qū)別。利用這個(gè)模型，我們可以分析在控制了學(xué)校間觀測(cè)不到的特征（學(xué)校的固定效應(yīng)）之后，性別、父親的受教育年限和班級(jí)同學(xué)的平均父親受教育年限是否對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的獲得具有顯著影響，以及班級(jí)平均父親受教育年限的影響是否存在性別差異。

四、數(shù)據(jù)分析

（一）數(shù)據(jù)描述分析

七所學(xué)校男女生平均數(shù)學(xué)成績(jī)的比較情況如圖1所示：

由圖1可以看出，不同學(xué)校之間，學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的數(shù)學(xué)成績(jī)存在較大差別，學(xué)校1、3、4的平均成績(jī)比較高，學(xué)校5、6、7的比較低，學(xué)校2處于中間。對(duì)應(yīng)實(shí)際的情況，學(xué)校1、3、4是學(xué)校資源和評(píng)價(jià)較好的學(xué)校，學(xué)校2雖然也是公立學(xué)校，但學(xué)風(fēng)評(píng)價(jià)遠(yuǎn)不如學(xué)校1、3、4，學(xué)校5、6、7則是各方面條件比較差的民辦學(xué)校。圖1的結(jié)果初步支持了學(xué)校固定效應(yīng)的存在，肯定了分析模型的合理性。

進(jìn)一步觀察圖1還可以發(fā)現(xiàn)，平均成績(jī)高的學(xué)校，也就是實(shí)際條件較好的學(xué)校，男女生之間的學(xué)習(xí)成績(jī)的差距會(huì)相對(duì)較小，有的學(xué)校男生成績(jī)甚至比女生高，如學(xué)校1。而在三所民辦學(xué)校，即學(xué)校5、6、7和相對(duì)較差的公立學(xué)校2，男女生的成績(jī)差距是比較大的。這初步支持了假設(shè)2，即男女生的成績(jī)差距在差學(xué)校中存在，在好學(xué)校中則不存在或者不明顯存在。

（二）分班的隨機(jī)過(guò)程

勒格維和蒂皮特（Legewie and Diprete，2012）在分析德國(guó)的情況時(shí)提到，德國(guó)學(xué)生選擇學(xué)校并不是隨機(jī)過(guò)程，而是與家庭背景相關(guān)。為避免因分班的非隨機(jī)性而質(zhì)疑分析班級(jí)群體影響的合理性，首先需要檢驗(yàn)學(xué)校內(nèi)部分班過(guò)程是否隨機(jī)。他們指出，德國(guó)第一階段的教育中，學(xué)校內(nèi)部的分班過(guò)程在劃片范圍內(nèi)是隨機(jī)的，而數(shù)據(jù)模擬的結(jié)果也顯示，各學(xué)校內(nèi)部的實(shí)際分班過(guò)程符合隨機(jī)原則。

對(duì)比中國(guó)的現(xiàn)狀，學(xué)生選擇學(xué)校的過(guò)程同樣沒(méi)有遵循隨機(jī)原則。方長(zhǎng)春、風(fēng)笑天（2008）兩位學(xué)者指出，在國(guó)家推行義務(wù)教育的政策影響及社會(huì)整體發(fā)展水平提高的情況下，家庭階層地位對(duì)于教育機(jī)會(huì)獲得不平等的影響減小了，從整體而言，受教育機(jī)會(huì)趨于平等。但是，家庭背景好的人往往能夠選擇優(yōu)質(zhì)教育資源，其子女往往更有可能獲得更好的教育機(jī)會(huì)。在中國(guó)，由于劃片和擇校機(jī)制，好學(xué)校所在區(qū)域的房?jī)r(jià)往往比較高，因此，能夠進(jìn)入好學(xué)校的學(xué)生通常是城市戶(hù)籍或家庭背景比較好的。而相對(duì)較差的學(xué)校，尤其是民辦學(xué)校則主要招收被身份制度阻擋在公立體制之外的農(nóng)村戶(hù)籍或外來(lái)城市戶(hù)籍、低收入階層的子女。家庭背景對(duì)于學(xué)生進(jìn)入不同層次的學(xué)校有著較為直接的影響。

但是，隨機(jī)分班的原則應(yīng)當(dāng)是適用于中國(guó)的情況的。國(guó)家明確規(guī)定，義務(wù)教育階段不允許設(shè)置和區(qū)分重點(diǎn)班、平行班，不管是分配學(xué)生還是教師都應(yīng)該遵循隨機(jī)原則以達(dá)到公平效果。但因?yàn)楸疚牡臄?shù)據(jù)中沒(méi)有關(guān)于家庭社會(huì)地位的較好測(cè)量（如SEI），因此無(wú)法仿照勒格維和蒂皮特的研究進(jìn)行隨機(jī)分班的有說(shuō)服力的檢驗(yàn)。而在實(shí)際調(diào)研過(guò)程中，我們了解到，只有1所公立學(xué)校（學(xué)校A）根據(jù)入學(xué)成績(jī)分了快慢班，這種根據(jù)學(xué)生成績(jī)分班的方法屬于自選擇過(guò)程，與家庭背景無(wú)直接關(guān)系；另外一所民辦學(xué)校（學(xué)校E）確實(shí)存在家長(zhǎng)利用家庭經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)讓子女就讀重點(diǎn)班的情況，除此之外，其他絕大部分學(xué)校遵循了隨機(jī)分班原則。

結(jié)合現(xiàn)有制度規(guī)定和實(shí)際調(diào)研情況，我們可以認(rèn)為，分學(xué)校的過(guò)程不是隨機(jī)的，而學(xué)校內(nèi)部分班的過(guò)程是隨機(jī)的。因此，選用班級(jí)群體而不是學(xué)校群體作為同伴群體的界定可以減少由于自選擇問(wèn)題引起的對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果的質(zhì)疑。

（三）數(shù)據(jù)分析結(jié)果

我們首先以數(shù)學(xué)成績(jī)?yōu)橐蜃兞孔龆鄬哟文Ｐ偷牧隳Ｐ蜋z驗(yàn)，結(jié)果顯示rho=0.398，即總變異中的39.8%是由于學(xué)校之間的差異引起的，說(shuō)明數(shù)據(jù)具有高關(guān)聯(lián)強(qiáng)度的層次結(jié)構(gòu)，適合用固定效應(yīng)模型分析。

接著，以數(shù)學(xué)成績(jī)作為因變量，以性別、父親受教育年限、班級(jí)平均父親受教育年限以及性別和班級(jí)平均父親受教育年限的交互作為自變量，以年級(jí)和戶(hù)籍作為控制變量，以7個(gè)學(xué)校作為分層，進(jìn)行固定效應(yīng)回歸模型的分析，分析結(jié)果為表7的模型一。

表7的結(jié)果說(shuō)明，在控制其他條件不變的情況下，女生的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)顯著比男生高18.34分（p

表8報(bào)告了以學(xué)生的認(rèn)知、態(tài)度、行為作為因變量，放人性別、父親受教育年限、班級(jí)平均父親受教育年限以及性別和班級(jí)平均父親受教育年限的交互作為自變量，以學(xué)生的年級(jí)和戶(hù)籍作為控制變量進(jìn)行固定效應(yīng)回歸的結(jié)果。

模型一的結(jié)果說(shuō)明，在控制其他條件不變的情況下，女生在認(rèn)知方面的得分比男生低1.217分（p

模型二的結(jié)果說(shuō)明，在控制其他條件不變的情況下，女生的態(tài)度得分比男生高2.433分（p

模型三的結(jié)果說(shuō)明，在控制其他變量不變的情況下，女生的學(xué)習(xí)行為得分比男生高4.145分（p

表8的結(jié)果基本支持了假設(shè)3.1和假設(shè)3.2。表9是把學(xué)生認(rèn)知、態(tài)度和行為及其與性別的交互項(xiàng)這兩組變量依次作為自變量放進(jìn)表7模型一中進(jìn)行固定效應(yīng)回歸的嵌套模型的結(jié)果。

表9中模型二的結(jié)果說(shuō)明，在控制其他條件不變的情況下，認(rèn)知得分每增加1分，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)增加0.586分（p

比較模型一和模型二的BIC結(jié)果可知模型二優(yōu)于模型一。此外，還可以發(fā)現(xiàn)，性別與班級(jí)平均父親受教育年限及其交互項(xiàng)均保留了顯著度，但回歸系數(shù)都變小了：性別的系數(shù)由18.34降為12.24，減少了6.14分；性別和班級(jí)平均父親受教育年限的交互項(xiàng)的系數(shù)則從-1.390變?yōu)?0.982，系數(shù)的絕對(duì)值減小0.408。這說(shuō)明，認(rèn)知、態(tài)度和行為作為對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生影響的中間變量，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)的性別差異也具有一定解釋力。

模型三新加入的三個(gè)交互變量中，只有態(tài)度得分與性別的交互項(xiàng)是顯著的，即在控制其他條件不變的情況下，態(tài)度得分每增加1分，男生的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)比女生高0.443分（p

五、總結(jié)與討論

數(shù)據(jù)分析的結(jié)果說(shuō)明，班級(jí)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是顯著的，且存在性別差異，這種差異來(lái)源于班級(jí)環(huán)境對(duì)男女生在認(rèn)知、態(tài)度和學(xué)習(xí)行為影響上的不同，而認(rèn)知、態(tài)度和學(xué)習(xí)行為對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有著重要影響，但這種影響基本不存在顯著性別差異。

篇7

關(guān)鍵詞：低年級(jí)；班級(jí)管理；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0128-02

進(jìn)入21世紀(jì)，在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)和新課程改革逐步深入的背景下，一名優(yōu)秀班主任如何遵照素質(zhì)教育和新課程改革對(duì)班級(jí)日常管理的要求，科學(xué)制訂班級(jí)管理策略，抓緊每一天，抓好每個(gè)細(xì)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主管理的積極性和主動(dòng)性，是小學(xué)低年級(jí)班級(jí)管理面對(duì)的新課題。

一、夯實(shí)班級(jí)管理基礎(chǔ)，提升自身素質(zhì)

為了實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育真正從娃娃抓起，為社會(huì)發(fā)展和人的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，就需要教育理念、教育目標(biāo)和培養(yǎng)模式的不斷創(chuàng)新，就要真正樹(shù)立起新的教育價(jià)值觀、教育對(duì)象觀、教育活動(dòng)觀，就需要不斷提升教師自身素質(zhì)。

1.加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做學(xué)生的良師益友。學(xué)高為師，德高為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂。在提倡素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，教師應(yīng)以理性的態(tài)度、全新的視角、更高層次的認(rèn)識(shí)水平去審視自己所從事的教育教學(xué)工作，牢固樹(shù)立甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。

2.優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。在當(dāng)今這個(gè)信息化時(shí)代，傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重大變化，對(duì)于新課程改革環(huán)境下的教師，應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、大膽探索，在掌握學(xué)科知識(shí)和常規(guī)教學(xué)方法、手段的基礎(chǔ)上，還要掌握與學(xué)科有關(guān)的知識(shí)及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。

3.強(qiáng)化以愛(ài)育人，提高自身管理能力。為師者傳道授業(yè)解惑，把學(xué)生教好、讓學(xué)生成功，是教師最大的心愿和最高的榮譽(yù)。作為班主任，應(yīng)該深入了解班級(jí)每個(gè)學(xué)生的身體狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)，避免教育盲點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)因人施教，提高班級(jí)管理效率。

二、牢固樹(shù)立以人為本，培養(yǎng)自主管理

蘇霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育?！钡捎趥鹘y(tǒng)教育思想和模式的束縛，學(xué)生已習(xí)慣于在家聽(tīng)家長(zhǎng)的話，在學(xué)校按老師說(shuō)的辦，調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體積極性，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自主管理，是教師努力實(shí)現(xiàn)由牧羊人到領(lǐng)頭羊角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

1.激發(fā)參與熱情，樹(shù)立主人翁意識(shí)。通過(guò)不間斷的組織各類(lèi)活動(dòng)和潛移默化的言傳身教，讓學(xué)生牢牢記住自己是班級(jí)的一個(gè)分子，努力培養(yǎng)關(guān)心集體、熱愛(ài)集體的集體主義情感，激發(fā)學(xué)生要努力為班級(jí)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的熱情。

2.堅(jiān)持因材施教，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。始終堅(jiān)持以人為本，因材施教，針對(duì)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力參差不齊的特點(diǎn)，通過(guò)座位設(shè)置、成立學(xué)習(xí)互助小組，使接受能力快的同學(xué)能帶動(dòng)接受能力慢的同學(xué)一起進(jìn)步。

3.民主制定制度，人人頭上有任務(wù)。沒(méi)有目標(biāo)的班級(jí)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有紀(jì)律作保障的班級(jí)就缺乏凝聚力。組織全體學(xué)生對(duì)班級(jí)各項(xiàng)制度進(jìn)行評(píng)議，反復(fù)討論，共同制定出大家都認(rèn)可且比較科學(xué)的班規(guī)。對(duì)所有同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行量化考核，人人都是執(zhí)行者、參與者、監(jiān)督者。

三、堅(jiān)持公平公正公開(kāi)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

魏書(shū)生曾說(shuō)：民主管理在某種意義上就是多數(shù)人參與政治，參與決策，參與比較復(fù)雜的工作。實(shí)施民主管理的前提就是讓所有學(xué)生公平、公正、公開(kāi)的參與班級(jí)管理，尊重每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等相待。

1.公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)上崗，選拔優(yōu)秀學(xué)生干部。一個(gè)組織紀(jì)律嚴(yán)明、健康積極向上的優(yōu)秀班集體，是離不開(kāi)一支素質(zhì)優(yōu)良、能獨(dú)當(dāng)一面的班干隊(duì)伍的。在學(xué)生干部的任用上，積極營(yíng)造激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，讓優(yōu)秀者脫穎而出，帶領(lǐng)班級(jí)齊頭并進(jìn)，形成良好的班風(fēng)班貌。

2.放手大膽管理，實(shí)現(xiàn)班干人盡其才?！耙扇瞬挥谩⒂萌瞬灰伞?，“疑”且“用”和“用”且“疑”都是班級(jí)管理的大忌。對(duì)于公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)上崗的班干，除了正確的引導(dǎo)之外，應(yīng)該放手大膽的讓他們?nèi)吮M其才，并引導(dǎo)所有學(xué)生關(guān)心、支持、理解他們的工作。

3.創(chuàng)立制約機(jī)制，不斷充實(shí)新鮮血液。絕對(duì)的權(quán)力背后是絕對(duì)的不公平，對(duì)于班干的工作在高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的同時(shí)，也要制定嚴(yán)格的相互制約機(jī)制，讓班干的行為置身于學(xué)生們的陽(yáng)光監(jiān)督之下。同時(shí)，按照演講、投票、綜合評(píng)定的原則，每個(gè)學(xué)期對(duì)班干進(jìn)行重新上崗，充實(shí)新鮮血液。

四、建立家校聯(lián)系機(jī)制，創(chuàng)建和諧家校

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“最完備的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合?！奔议L(zhǎng)和學(xué)校是學(xué)校開(kāi)展家庭教育工作的有效途徑，家校如何實(shí)現(xiàn)良好的溝通，是做好教育工作的重中之重。

1.通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，知不足量力而行。通過(guò)對(duì)班級(jí)學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀、家庭生活環(huán)境問(wèn)卷調(diào)查，搞清楚每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活狀況，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的要求，積極征得家長(zhǎng)的支持，并適時(shí)的對(duì)家長(zhǎng)給予教法和學(xué)法的指導(dǎo)。

2.定期組織座談，及時(shí)交流新情況。通過(guò)組織家長(zhǎng)會(huì)、家校懇談會(huì)等形式，定期組織班級(jí)家長(zhǎng)交流孩子在校、在家的情況，對(duì)于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的新問(wèn)題、新情況，及時(shí)糾正在萌芽狀態(tài)。通過(guò)當(dāng)面交流，一問(wèn)一答，及時(shí)答復(fù)家長(zhǎng)提出的學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活的各種疑問(wèn)。

3.注重學(xué)習(xí)記錄，搭建起交流平臺(tái)。充分利用好“讀書(shū)摘記”、“心情周記”、“期中試卷”、“期末試卷”這些紙質(zhì)交流平臺(tái)，通過(guò)家長(zhǎng)簽字評(píng)價(jià)，及時(shí)的讓家長(zhǎng)和老師相互溝通，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。

教育不是浪漫的詩(shī)篇，而是真實(shí)的戰(zhàn)斗和生活。在新形勢(shì)下，按照素質(zhì)教育的新理念，班主任要做好小學(xué)低年級(jí)班級(jí)管理工作，任重而道遠(yuǎn)。各項(xiàng)規(guī)章制度的執(zhí)行，各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成，只有通過(guò)嚴(yán)格要求，勤觀察、勤督促、勤指導(dǎo)，才能使班級(jí)沿著正確軌道順利發(fā)展。班級(jí)里的每一名學(xué)生，只有讓他們像大海里無(wú)數(shù)的水珠聚在一起一樣才能撞擊起美麗的浪花，大海才能涌起滔天巨浪。只有真正發(fā)揮班級(jí)每一名學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，才能使班級(jí)這艘巨輪，駛向成功的彼岸。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊瓊.班主任應(yīng)重視班級(jí)文化建設(shè)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2007，（10）：79-80.

篇8

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)院校 醫(yī)德精神 內(nèi)涵 意蘊(yùn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

醫(yī)學(xué)院校的精神文化在于培養(yǎng)具有良好醫(yī)德的社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。醫(yī)德精神有著豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)有著重要的意義。

一、醫(yī)德精神的內(nèi)涵

關(guān)于醫(yī)德，有以下幾種觀點(diǎn)：一是，“醫(yī)德即醫(yī)學(xué)倫理道德。縱觀古今中外，醫(yī)德的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在‘想方設(shè)法為病人看好病’，‘想方設(shè)法’，意指醫(yī)生對(duì)病人負(fù)責(zé)任的態(tài)度；‘看好病’，則指醫(yī)生應(yīng)具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力。此乃醫(yī)德的一體二面，統(tǒng)一融入追求生命質(zhì)量和生命價(jià)值的人文維度?！倍?，“醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點(diǎn)中引申出來(lái)的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間三方面的關(guān)系?！比恰吧鐣?huì)主義現(xiàn)代醫(yī)德的核心是：救死扶傷，全心全意為人民服務(wù)?！惫P者綜合幾種醫(yī)德的概念，提出醫(yī)德精神是醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德規(guī)范，以救死扶傷、全心全意為人民服務(wù)為宗旨形成的精神。例如，白求恩精神就是醫(yī)德精神的典范。

恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)階級(jí)，每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德?！弊鳛槁殬I(yè)道德的一種，醫(yī)德精神不僅受階級(jí)道德的影響，而且受社會(huì)公德的約束，體現(xiàn)了社會(huì)公德的要求。它具有明顯的繼承性，同時(shí)又不斷補(bǔ)充發(fā)展，具體來(lái)說(shuō)現(xiàn)代醫(yī)德規(guī)范包括以下幾點(diǎn)：

（一）全心全意為病人服務(wù)的服務(wù)精神。

1988年12月15日國(guó)家頒發(fā)的《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》中第一條提到：“救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除病痛?！?/p>

“一般說(shuō)來(lái)，醫(yī)患關(guān)系的主要表現(xiàn)形式是服務(wù)者與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系，是醫(yī)務(wù)人員處于主動(dòng)地位，引導(dǎo)病人在醫(yī)療上進(jìn)行合作的關(guān)系，因而對(duì)服務(wù)者來(lái)說(shuō)不僅要有優(yōu)良的醫(yī)療技術(shù)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，還要從病人特殊心理角度出發(fā)，做到全心全意為病人服務(wù)?！?筆者認(rèn)為服務(wù)是一種意識(shí)，更要形成一種精神，作為醫(yī)務(wù)工作者首先要做到對(duì)病人認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真對(duì)待每一位病人，不分地位高低，不分職業(yè)，認(rèn)真履行作為醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任，對(duì)病人認(rèn)真檢查、認(rèn)真診斷、認(rèn)真采取治療方法、及時(shí)為病人解除痛苦。其次要做到尊重病人，每一位病人都希望得到尊重，得到關(guān)心和同情，所以醫(yī)務(wù)工作者，要不斷提高自身的素質(zhì)，對(duì)病人懷著一顆同情和關(guān)愛(ài)之心。最后要做到為病人保守秘密。病人的心理是異常脆弱的，他們需要得到別人的認(rèn)同和保護(hù)。醫(yī)務(wù)工作者要明確自身職責(zé)，學(xué)會(huì)換位思考，把病人的身心健康共同納入到服務(wù)中去。

（二）熱愛(ài)醫(yī)學(xué)工作的敬業(yè)精神。

無(wú)論何種職業(yè)，敬業(yè)精神都是作為基本的職業(yè)道德。敬業(yè)精神體現(xiàn)在對(duì)工作負(fù)責(zé)，在行動(dòng)上竭盡全力。作為醫(yī)務(wù)工作者，敬業(yè)精神更是醫(yī)德的具體表現(xiàn)，對(duì)病人負(fù)責(zé)，全心全意為病人服務(wù)，才能更好地貫徹敬業(yè)精神。在社會(huì)主義醫(yī)療市場(chǎng)背景下應(yīng)強(qiáng)烈呼喚敬業(yè)精神，提高醫(yī)療界整體醫(yī)德水平。

（三）廉潔奉公。

廉潔奉公，自覺(jué)遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私同樣是醫(yī)德精神的具體表現(xiàn)。治病救人是醫(yī)務(wù)人員的本分和內(nèi)在工作，而不是作為牟取利益的工具，醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)該為了滿足個(gè)人而損害病人的利益。

二、醫(yī)德精神的意蘊(yùn)

醫(yī)德精神的意蘊(yùn)即醫(yī)學(xué)生以醫(yī)德教育為主，通過(guò)多種方式、多種渠道來(lái)弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)道德、職業(yè)道德的精神所在。

醫(yī)學(xué)生醫(yī)德精神教育，就是按照社會(huì)主義醫(yī)德要求，依據(jù)醫(yī)德的基本原則和規(guī)范，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)醫(yī)德精神教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生崇高的思想道德品質(zhì)，提高將來(lái)從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)。

醫(yī)德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，需要思想政治教育者和專(zhuān)業(yè)教師對(duì)當(dāng)今的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行理論的講解、實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉、豐富多樣的文體活動(dòng)和校園文化進(jìn)行陶冶、熏陶，這樣才能使當(dāng)代大學(xué)生從進(jìn)入醫(yī)學(xué)殿堂的第一刻，就意識(shí)到醫(yī)生的使命和職業(yè)道德的重要性。只有將醫(yī)德精神教育作為醫(yī)學(xué)生的職業(yè)前教育，才能在源頭上注入醫(yī)德的活水，將使社會(huì)整體醫(yī)德精神進(jìn)入良性循環(huán)。

三、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德精神教育的必要性

（一）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。

醫(yī)德對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展起著重要作用，在醫(yī)德的規(guī)范作用下，醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展才能在正確的道路上不斷向前，如果失去了醫(yī)德的束縛和禁錮，將會(huì)破壞倫理和生命自然發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，甚至可能會(huì)對(duì)社會(huì)及人類(lèi)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的保障。

（二）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)人才的必然要求。

當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的定義是專(zhuān)業(yè)技能加高素質(zhì)，所以醫(yī)學(xué)人才除了高水平的專(zhuān)業(yè)技能之外還應(yīng)具有高素質(zhì)。因而在對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育培養(yǎng)中不能一味地追求“育才”，而應(yīng)該更多地考慮“育人”。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育，提高其自身素質(zhì)，才能使醫(yī)學(xué)生成為真正的醫(yī)學(xué)人才。

（三）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是解決醫(yī)患關(guān)系和不正之風(fēng)的必然要求。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，醫(yī)療市場(chǎng)普遍傾向于追求經(jīng)濟(jì)效益，使得部分道德素質(zhì)不夠高的醫(yī)務(wù)人員思想產(chǎn)生變化，出現(xiàn)了違反醫(yī)德甚至違反法律的行為，同時(shí)也引發(fā)了醫(yī)院與患者之間難以調(diào)和的關(guān)系。解決這些問(wèn)題的必然要求就是加強(qiáng)醫(yī)德教育，尤其是學(xué)生的醫(yī)德精神教育。

四、醫(yī)德精神意蘊(yùn)的滲透

（一）校園文化中醫(yī)德精神的陶冶。

在醫(yī)學(xué)院校中要著力營(yíng)造高品位的校園特色文化氛圍，從校園的一草一木，一樓一室都給人以美的享受，一個(gè)雕塑、一幢建筑都給人以心靈的震撼。所以，將醫(yī)德滲透入校園文化中，從圖書(shū)館、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室，從學(xué)術(shù)講座、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及社團(tuán)活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽等一系列教育活動(dòng)都可以融入醫(yī)德的元素，從而提高學(xué)校文化水平的同時(shí)使醫(yī)德被更好地理解和認(rèn)同，開(kāi)展弘揚(yáng)醫(yī)德精神的文化活動(dòng)、體育活動(dòng)，讓大學(xué)生在文化的氛圍中感受到醫(yī)德精神的魅力、感受到高尚的醫(yī)德精神對(duì)尊重生命的心靈觸動(dòng)，最終達(dá)到教育目的。

（二）課堂教育中醫(yī)德精神教育的熏陶。

普遍來(lái)說(shuō)，學(xué)生接受最多的教育來(lái)源于課堂，所以在課堂教育中加入醫(yī)德教育是必不可少的。無(wú)論是公共課，還是選修課，專(zhuān)業(yè)老師的理論知識(shí)講授，會(huì)使學(xué)生更加明確醫(yī)德精神。另外作為醫(yī)學(xué)院校，可以單獨(dú)開(kāi)設(shè)醫(yī)德教育課程，從大學(xué)生走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，就讓他們逐步的接觸、了解、學(xué)習(xí)醫(yī)德精神的重要性，不斷地培養(yǎng)大學(xué)生高尚的醫(yī)德素質(zhì)。

（三）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中醫(yī)德精神的錘煉。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的最好標(biāo)準(zhǔn)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)學(xué)生醫(yī)德認(rèn)知和提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德水平的最佳途徑，所以在此方面，學(xué)校不僅應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，還應(yīng)盡可能地提供學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的崗位和場(chǎng)所，比如醫(yī)院，讓醫(yī)學(xué)生在真實(shí)的情景中面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。尤其是臨床類(lèi)醫(yī)學(xué)生在其臨床實(shí)習(xí)階段更需要在實(shí)習(xí)中要求自己，在與病人的直接接觸中學(xué)會(huì)與病人交流、溝通、更好的為病人服務(wù)。社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行的醫(yī)德教育更直觀、生動(dòng)、具體，更容易被學(xué)生接受。在實(shí)踐教育中， “通過(guò)‘適應(yīng)’、‘鞏固’、‘提高’和‘發(fā)展’等系統(tǒng)性地教育和引導(dǎo)，努力讓每個(gè)同學(xué)都成為‘品德高尚、體魄健全、基礎(chǔ)扎實(shí)、特長(zhǎng)突出’的新世紀(jì)的合格大學(xué)生?！?/p>

醫(yī)德精神作為醫(yī)學(xué)院校思想政治課課程的一條主線和理念貫穿始終。醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出的醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才，將直接面對(duì)人類(lèi)的生命。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是彌足珍貴的。生命的神圣和價(jià)值是值得每一個(gè)人尊重的！對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生，更應(yīng)該懂得身上所肩負(fù)的責(zé)任與使命。提高自身的醫(yī)德素養(yǎng)，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)精神，不僅是對(duì)生命本體的敬畏，更是讓全人類(lèi)以另一種思維方式去思索生命本源的價(jià)值所在，去善待、敬畏包括人、動(dòng)物、植物在內(nèi)的一切生命。更加理解生命價(jià)值，領(lǐng)悟生命神圣，尊重生命平等生存權(quán)。

黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目 項(xiàng)目編號(hào)：JG2012010662

（作者：吳皓達(dá)，黑龍江省牡丹江醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，助教，碩士研究生，研究方向：衛(wèi)生事業(yè)管理與思想政治教育；呂世軍，黑龍江省牡丹江醫(yī)學(xué)院）

注釋?zhuān)?/p>

鐘南山.簡(jiǎn)論醫(yī)德的內(nèi)涵[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2006，19（3）：3-4.

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篇9

【關(guān)鍵詞】 情境教學(xué) 學(xué)生

一．情境教學(xué)的教學(xué)模式

1．引入情境，在探究的樂(lè)趣中誘發(fā)動(dòng)機(jī)。

因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多地被感情驅(qū)使，所以情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)在連續(xù)動(dòng)態(tài)的情境中不斷地維持、強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與情境之間持之以良性的互動(dòng)。

2．憑借情境，在審美的樂(lè)趣中豐富感受。

情境教學(xué)提出了"強(qiáng)化感受、淡化分析"，即"通過(guò)優(yōu)化情境，引導(dǎo)學(xué)生從感受美的樂(lè)趣中感知教材"。美感教育是情境教學(xué)原則的一個(gè)重要方面，它可以分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：（1）帶入情境，感知美的表象；（2）分析情境，理解美的實(shí)質(zhì)；（3）再現(xiàn)情境，表達(dá)美的感受；（4）駕馭情境，誘發(fā)審美動(dòng)因。而這些環(huán)節(jié)都是離不開(kāi)具體的審美感受的。

3．融入情境，在體驗(yàn)的樂(lè)趣中陶冶情感。

情境教學(xué)是一種創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生熱烈的情緒，把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。這里所說(shuō)的情感活動(dòng)體現(xiàn)在多個(gè)方面。（1）教師與學(xué)生之間。情境教學(xué)主張教師對(duì)學(xué)生傾注真情，以敏銳的洞察力去觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，從而建立起親和的師生關(guān)系，渲染一種溫暖和諧的、可以信賴(lài)的、充滿自信的、無(wú)拘無(wú)束的情境。（2）學(xué)生與教材之間。教材對(duì)學(xué)生的吸引力直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在學(xué)生與教材之間建立起美妙的情感是非常重要的。（3）學(xué)生與學(xué)生之間。由于情境的優(yōu)化，學(xué)生與學(xué)生之間，友愛(ài)親密。

4．優(yōu)化情境，在活動(dòng)的樂(lè)趣中增長(zhǎng)力量。

在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生活動(dòng)，并不是追求形式的生動(dòng)，而是讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式語(yǔ)文教學(xué)中的訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)操作情境中的基礎(chǔ)訓(xùn)練，它包括以詞句為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練、加強(qiáng)應(yīng)用為目的的整體訓(xùn)練和結(jié)合感知為媒介的思維訓(xùn)練。

5．營(yíng)造情境，在創(chuàng)造的樂(lè)趣中展現(xiàn)個(gè)性。

情境教學(xué)通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)營(yíng)造，能最大限度地開(kāi)發(fā)和利用右腦，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展具有非常重要的作用。具體表現(xiàn)為：（1）激感。激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生，殷切地期待學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生一定會(huì)成功，是真正引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟智慧大門(mén)的閃光的金鑰匙。因?yàn)閷W(xué)生會(huì)從教師的愛(ài)中獲得信心，獲得力量。這種信念往往轉(zhuǎn)化為一種積極向著教學(xué)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力。（2）訓(xùn)練感覺(jué)。創(chuàng)造在某種意義上是形象思維的產(chǎn)物。形象越是鮮明豐富，感覺(jué)越是敏銳，右腦越是興奮，形象思維活動(dòng)就越是活躍。實(shí)踐證明，感覺(jué)的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)周?chē)澜缛諠u留心敏感，因而拓寬了他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界的通道，并成為他們的創(chuàng)造力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）培養(yǎng)直覺(jué)。右腦的激活十分有利于直覺(jué)的培養(yǎng)，而無(wú)意識(shí)的直覺(jué)可以說(shuō)是一切發(fā)現(xiàn)的源泉。

6．拓寬情境，在認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲臉?lè)趣中開(kāi)闊視野。

為了更好地發(fā)揮周?chē)澜缭趯W(xué)生發(fā)展中的源泉作用，情境教學(xué)提出以下原則：由近及遠(yuǎn)，逐漸拓寬；漸次認(rèn)識(shí)，螺旋上升；由表及里，啟迪智慧；陶冶性情，涵育人文素質(zhì)。

二．創(chuàng)設(shè)情境的方法

情境創(chuàng)設(shè)是一個(gè)提供各種形式的刺激信息，引起心理反應(yīng)或活動(dòng)的過(guò)程，它不是教學(xué)過(guò)程的自然伴隨物，而是教師主動(dòng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。它要求教師以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心全體學(xué)生成長(zhǎng)，深入了解他們的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，建立深厚的師生感情，讓學(xué)生"親其師，信其道"。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專(zhuān)治的精神、豐富的想象、生動(dòng)的語(yǔ)言、高度的概括力，從各方面感染學(xué)生。使學(xué)生耳濡目染，激發(fā)起學(xué)好語(yǔ)文的情感。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)教材的內(nèi)容和所教學(xué)生的層次創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。常用方法有：

1．聯(lián)系生活展現(xiàn)情境。

所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，就是把教材中所寫(xiě)的生活與學(xué)生的生活，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái)，打開(kāi)學(xué)生的生活庫(kù)藏，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)文章的理解。古人讀書(shū)"虛心涵泳，切己體察"就是這個(gè)意思。

2．運(yùn)用實(shí)物演示情境。

一般知識(shí)性課文中涉及的物體，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，實(shí)物一出示，學(xué)生便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。如在上《黃山奇石》一課后，讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生一邊展示自己的照片，一邊向大家介紹自己游覽過(guò)的景點(diǎn)。這樣，不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

3．借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境。

文與畫(huà)是相通的，因此，借助圖畫(huà)再現(xiàn)課文情境，可以把課文呢具體化、形象化，收到"一圖窮千言"的效果。在圖畫(huà)面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切，從畫(huà)的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內(nèi)容，易于接受和理解，涵養(yǎng)美感，同時(shí)也能體會(huì)到作者把圖畫(huà)變成語(yǔ)言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性。

4．扮演角色體會(huì)情境。

為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見(jiàn)所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。扮演角色體會(huì)情境，有四種做法：（1）進(jìn)入角色。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈地感情閱讀課文，體會(huì)課文中各種人物的思想感情。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學(xué)生聽(tīng)到教材中各種人物的不同聲音，雖未見(jiàn)其人，卻已聞其聲，增進(jìn)對(duì)課文的理解。（3）直接表演。課文中選編的戲劇，可組織學(xué)生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，如《白毛女》（選場(chǎng)）、《屈原》（節(jié)選）等，讓學(xué)生在表演中體會(huì)人物的性格特征。（4）改編課本劇。根據(jù)課文編寫(xiě)劇本，然后讓學(xué)生進(jìn)行表演，同樣不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種方法。

篇10

關(guān)鍵詞：高職；禮儀教育

《晏子春秋》中說(shuō)，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都必須重視的一個(gè)方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇?zhǔn)則，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個(gè)人的良好修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)，自身素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)容都是通過(guò)禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的，其重要性自不待言［1］。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿角楦械慕涣骱腿诵缘墓廨x，這對(duì)提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級(jí)院校中加強(qiáng)禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而提升社會(huì)禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個(gè)問(wèn)題。在高職院校開(kāi)展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個(gè)社會(huì)的禮儀文明水平。

一、加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育的意義

（一）有利于提升個(gè)人修養(yǎng)

在當(dāng)下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識(shí)方面的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒(méi)有文明氣質(zhì)，個(gè)人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時(shí)期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個(gè)人的行為規(guī)范，其次才談得上社會(huì)層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。

（二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系

關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個(gè)不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。在近年來(lái)的頻繁出現(xiàn)的各級(jí)院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因?yàn)橐恍┥钪械募?xì)節(jié)，一些學(xué)生因?yàn)槿狈镜亩Y儀常識(shí)，在無(wú)意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級(jí)，釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的禮儀教育，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過(guò)程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個(gè)較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀教育，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營(yíng)造一個(gè)良好健康的校園環(huán)境。

（三）有利于規(guī)范自身行為

人類(lèi)的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會(huì)傷害到其他社會(huì)成員的利益。從個(gè)人的行為規(guī)范來(lái)說(shuō)，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會(huì)造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，遇事往往注重個(gè)人利益，忽視他人感受，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。

（四）有利于優(yōu)化自身形象

許多人的禮儀水準(zhǔn)通過(guò)其外在形象就可以看出來(lái)，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會(huì)讓他人對(duì)自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過(guò)一些工作的面試機(jī)會(huì)后，卻無(wú)一得中。這多是因?yàn)樵诿嬖嚨倪^(guò)程中沒(méi)有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因?yàn)檫@些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過(guò)相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)優(yōu)化學(xué)生的自身形象無(wú)疑有很大的積極意義。

二、加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育的途徑

（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用

在高職院校開(kāi)展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識(shí)不一定每個(gè)學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會(huì)發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識(shí)并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，這樣的教師又如何來(lái)實(shí)施禮儀教育。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開(kāi)展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

（二）開(kāi)展禮儀方面的相關(guān)課程

在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育，其中一個(gè)非常重要而且有效的途徑就是開(kāi)展與禮儀教育有關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程。一些非?；镜亩Y儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過(guò)程里熟悉并且時(shí)時(shí)遵守，但是一些正式場(chǎng)合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)中外禮儀對(duì)比以及禮儀文化介紹之類(lèi)的課程，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。

（三）應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀

關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識(shí)，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手，從具體的實(shí)踐中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性和其所帶來(lái)的良好的社會(huì)效應(yīng)。具體來(lái)說(shuō)，高職院?？梢栽谛@內(nèi)開(kāi)辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過(guò)對(duì)兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無(wú)處不在；如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當(dāng)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來(lái)，就能夠在校園內(nèi)營(yíng)造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會(huì)倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。

（四）組織禮儀主題的集體活動(dòng)

加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動(dòng)性和對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因?yàn)檎w流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過(guò)程中的主人翁狀態(tài)，只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說(shuō)教，學(xué)生無(wú)法對(duì)其有感性認(rèn)知?；谶@一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開(kāi)展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動(dòng)，比如各種形式的禮儀競(jìng)賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識(shí)，這樣學(xué)生對(duì)于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識(shí)的講座，可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動(dòng)，能夠起到非常好的教育效果。

三、總結(jié)

中華民族素來(lái)是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國(guó)幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。可見(jiàn)禮儀對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用，一個(gè)具有文明禮儀的人在日常生活中會(huì)得到他人的尊重，一個(gè)國(guó)家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國(guó)家在國(guó)際上也更有話語(yǔ)權(quán)。在我國(guó)近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過(guò)程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，其自身素質(zhì)對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個(gè)方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來(lái)國(guó)家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。

作者:郭潔 單位:甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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