導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從短期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看。2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、貨幣供應(yīng)量、物價(jià)水平等幾個(gè)核心指標(biāo)看，仍處于高增長(zhǎng)和低通脹的最佳組合狀態(tài)。對(duì)這個(gè)判斷，有幾個(gè)問(wèn)題可能會(huì)引起爭(zhēng)議。

第一是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)的看法。2016年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)6.7%，到底是高還是低？從中國(guó)經(jīng)濟(jì)自身縱向?qū)Ρ?，與過(guò)去7%的年增長(zhǎng)目標(biāo)和高于7%的年實(shí)際增長(zhǎng)率對(duì)比，2016年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是處于較低水平狀態(tài)。但這種簡(jiǎn)單的樸素對(duì)比未必科學(xué)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)科學(xué)地判斷。判斷一個(gè)增長(zhǎng)率是否適度，不是簡(jiǎn)單地看其數(shù)值的高低，而是要根據(jù)產(chǎn)出缺口（output gap）來(lái)進(jìn)行評(píng)估：高增長(zhǎng)率有可能預(yù)示經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，資源緊張；低增長(zhǎng)率有可能預(yù)示經(jīng)濟(jì)過(guò)冷，資源閑置。通過(guò)一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)綜合判斷，2016年中國(guó)的產(chǎn)出缺口逐步縮小，經(jīng)濟(jì)處于趨優(yōu)的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量早已穩(wěn)居世界第二，在基數(shù)繼續(xù)快速擴(kuò)大的情況下，經(jīng)濟(jì)增勢(shì)放緩?fù)耆弦?guī)律。就是2016年這個(gè)放緩的增長(zhǎng)率，與世界一些經(jīng)濟(jì)大國(guó)比較，仍處于鶴立雞群的狀態(tài)。因此，從產(chǎn)出缺口揭示的資源利用水平和全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)比看，說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍處于中高位增長(zhǎng)，是無(wú)須質(zhì)疑的。

第二是對(duì)貨幣供應(yīng)量的看法。近年來(lái)為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，中國(guó)一度實(shí)施寬松的貨幣政策，這導(dǎo)致貨幣供應(yīng)量的大幅增加。在經(jīng)濟(jì)總量達(dá)五六十萬(wàn)億元的情況下，貨幣供應(yīng)量早已超百萬(wàn)億元，貨幣供應(yīng)總量幾近經(jīng)濟(jì)總量的一倍，于是人們驚呼：貨幣供應(yīng)量太多了，銀行流動(dòng)性過(guò)剩，錢(qián)多了不值錢(qián)了。從絕對(duì)數(shù)量看貨幣供應(yīng)量的多少，似帶有較濃的感彩，應(yīng)找一個(gè)科學(xué)的參照物。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，判斷貨幣供應(yīng)量的多少，一般用物價(jià)和利率這兩個(gè)指標(biāo)較為合理。但這兩個(gè)指標(biāo)也使人們感到茫然，那么我們接下來(lái)再看這兩個(gè)方面。

第三是對(duì)物價(jià)的看法。在宏觀經(jīng)濟(jì)中考察物價(jià)，一般用消費(fèi)物價(jià)指數(shù)（CPI）的變化來(lái)度量。2016年中國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格上漲2%，處于國(guó)際上典型的低通脹狀態(tài)。世界上許多國(guó)家中央銀行貨幣政策采取通貨膨脹目標(biāo)制，將通脹的控制目標(biāo)一般定在消費(fèi)物價(jià)上漲2%以?xún)?nèi)。但在人們的日常生活中，對(duì)物價(jià)的感受要比統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的強(qiáng)烈。教育、醫(yī)療、娛樂(lè)、蔬菜和食品價(jià)格以及房?jī)r(jià)不同程度的上漲，在很大程度上抵消了人們對(duì)物價(jià)基本穩(wěn)定的感受。實(shí)際上，近年來(lái)的物價(jià)有漲有跌，跌得較多的是家用電器、計(jì)算機(jī)、通信、汽車(chē)、電視機(jī)等。統(tǒng)計(jì)的物價(jià)水平和感受的物價(jià)水平兩者之間的差異，實(shí)際上反映了消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化對(duì)市場(chǎng)供求關(guān)系的影響。這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化目前還處于量變的階段，一旦深化為質(zhì)變，則應(yīng)通過(guò)改變核算制度予以準(zhǔn)確反映。因此，對(duì)物價(jià)的判斷，統(tǒng)計(jì)的沒(méi)錯(cuò)，人們感受的也沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)題的關(guān)鍵是目前還未到從量變到質(zhì)變進(jìn)而影響宏觀政策決策的階段。

第四是對(duì)利率的看法。利率是中央銀行進(jìn)行貨幣政策操作的重要價(jià)格型工具，中國(guó)利率市場(chǎng)化改革已取得決定性進(jìn)展，利率的市場(chǎng)彈性正在逐步擴(kuò)大?，F(xiàn)存的主要問(wèn)題是，官方利率與市場(chǎng)利率出現(xiàn)方向性的背離，利率對(duì)資金供求關(guān)系的反映出現(xiàn)不同的信號(hào)，這增加了對(duì)形勢(shì)和政策的把控難度。2016年中央銀行確定的基準(zhǔn)利率，一年期存款利率低于2%，貸款利率低于5%，扣除物價(jià)因素影響后的實(shí)際利率，存款利率為負(fù)數(shù)，貸款利率約在2%左右，已屬典型的低利率。但與此同時(shí)，具有市場(chǎng)利率屬性的民間借貸利率，一般在三分以上，常見(jiàn)的在四五分，有的甚至更高，趨勢(shì)還在繼續(xù)上揚(yáng)，已屬典型的高利貸。官方利率反映貨幣供應(yīng)量寬松，資金充裕；而市場(chǎng)利率反映貨幣供應(yīng)量偏緊，資金短缺。是什么原因造成金融市場(chǎng)上的這種強(qiáng)烈反差呢？是貨幣需求問(wèn)題，還是貨幣供應(yīng)問(wèn)題，亦或是貨幣的傳導(dǎo)機(jī)制問(wèn)題，人們?cè)诿Ｈ坏耐瑫r(shí)，紛紛指向資金脫實(shí)向虛。

五是對(duì)資金脫實(shí)向虛的看法。所謂資金脫實(shí)向虛，一般是指在貨幣寬松，銀行流動(dòng)性充裕的情況下，銀行有錢(qián)也不貸給實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)，而將這些富裕的資金投向同業(yè)往來(lái)或融資票據(jù)，通過(guò)同業(yè)之間融資產(chǎn)品的利差或費(fèi)差來(lái)獲取豐厚利潤(rùn)。在實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)融資難、融資貴、融資慢的大環(huán)境下，人們將這種金融同業(yè)之間的大量資金運(yùn)用，斥之為資金脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，在金融這個(gè)虛擬經(jīng)濟(jì)圈中自我循環(huán)周轉(zhuǎn)。更有人將這種金融同業(yè)之間的大量資金運(yùn)用，斥之為資金脫實(shí)向虛的“空轉(zhuǎn)”！

金融支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這個(gè)理念在中國(guó)這樣一個(gè)需要實(shí)業(yè)立國(guó)的大國(guó)環(huán)境下，在任何時(shí)候政治上都是正確的。但金融支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是否意味著應(yīng)把所有的資金均投向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)企業(yè)才對(duì)呢？也不盡然。因?yàn)樵诮鹑谏罨倪^(guò)程中，虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)是相伴而生的。針對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)而言，金融提供的是貨幣的流通手段與支付手段；針對(duì)現(xiàn)代虛擬經(jīng)濟(jì)而言，金融提供的是貨幣的儲(chǔ)藏手段；而且，在貨幣的價(jià)值尺度這個(gè)功能上，虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)定價(jià)上具有相互比對(duì)驗(yàn)證的機(jī)理。因此，對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)也應(yīng)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。前述貨幣供應(yīng)量的增加，若與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物價(jià)對(duì)比，2016年廣義貨幣（M2）增長(zhǎng)超過(guò)11%，顯得偏多。但考慮虛擬經(jīng)濟(jì)吸納的具有財(cái)富儲(chǔ)藏功能的以各種金融投資形式存在的大量貨幣，以及物價(jià)水平的低位穩(wěn)定，應(yīng)該說(shuō)當(dāng)前的貨幣供應(yīng)量是基本適度的。虛擬經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然結(jié)果。

以上從短期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行角度，考察了人們頗有爭(zhēng)議的五個(gè)問(wèn)題。認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，有些具有穩(wěn)定的核算基礎(chǔ)，相對(duì)來(lái)講容易辨清；有些核算基礎(chǔ)欠缺，增加了認(rèn)識(shí)的難度。有些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象似乎符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，容易形成共識(shí)；有些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象由于其本身的復(fù)雜性，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很難解釋?zhuān)菀仔纬煞制纭?/p>

若我把眼光放得更宏觀和更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，則對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有可能更深入。從中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，根據(jù)一些經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究結(jié)論，來(lái)自大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這個(gè)結(jié)論正適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。不論我們感知與否，也不論我們承認(rèn)與否，中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)正處于深度的結(jié)構(gòu)調(diào)整之中。

首先，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在進(jìn)行深度調(diào)整。隨著改革開(kāi)放和信息技術(shù)的進(jìn)步，人們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)行為發(fā)生了深刻的變化，從眾化和多元化并存，一些新興的消費(fèi)方式，既帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的活力，也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)管理的難度。這導(dǎo)致一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)很難用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)解釋?zhuān)?jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新趕不上經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的創(chuàng)新，增加了人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的難度。

其次，就業(yè)結(jié)構(gòu)在持續(xù)發(fā)生重大改變。我國(guó)的就業(yè)統(tǒng)計(jì)目前只包括城鎮(zhèn)正式在編職工，對(duì)于農(nóng)民、進(jìn)城的農(nóng)民工和大量的非編制職工，目前就業(yè)統(tǒng)計(jì)核算并未覆蓋。過(guò)去是靠單位安排工作，現(xiàn)在是找工作，除公職有編制約束外，大量的自由擇業(yè)和自謀職業(yè)者，已成為主要的勞動(dòng)生力軍。而且，除了法律禁用童工外，除了公職單位有到齡退休的約束外，大量非公職單位，自愿就業(yè)、自愿退休或退休返聘已成常態(tài)。這種就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，既對(duì)消費(fèi)有影響，也對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有影響。

再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也正面臨艱苦的調(diào)整。將粗放經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為集約經(jīng)濟(jì)，將低端產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為高端品牌，將低附加值的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為高附加值的產(chǎn)業(yè)，將排污產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為綠色產(chǎn)業(yè)，將短線(xiàn)拉長(zhǎng)，將長(zhǎng)線(xiàn)壓短，這些均是當(dāng)前中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整面臨的重大挑戰(zhàn)?？上驳氖?，當(dāng)前在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨困境、舉步維艱的時(shí)刻，一些借助科技進(jìn)步成長(zhǎng)起來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)，正逐步擴(kuò)大市場(chǎng)份額和增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

篇2

【關(guān)鍵詞】 情景教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2013）02（b）-0017-02

1 《鐵路信號(hào)基礎(chǔ)設(shè)備維護(hù)》課程在鐵道信號(hào)專(zhuān)業(yè)中的重要性

本課程為鐵道信號(hào)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)課。本課程主要講述我國(guó)鐵路基礎(chǔ)信號(hào)設(shè)備的組成、工作原理和設(shè)備的維護(hù)，學(xué)完本課程后，學(xué)生能夠具有對(duì)我國(guó)鐵路現(xiàn)有信號(hào)設(shè)備進(jìn)行日常維護(hù)、日常測(cè)試、故障診斷、故障處理的能力。

本課程支持的專(zhuān)業(yè)課為《車(chē)站信號(hào)》、《區(qū)間信號(hào)》、《列車(chē)運(yùn)行控制系統(tǒng)》、《鐵路信號(hào)設(shè)計(jì)與施工》、《駝峰信號(hào)設(shè)備》以及《調(diào)度集中系統(tǒng)》。如果本課程未學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)鐵道信號(hào)專(zhuān)業(yè)課程涉及的基礎(chǔ)設(shè)備知識(shí)就不清楚，對(duì)整個(gè)專(zhuān)業(yè)就不理解。

2 情景教學(xué)法應(yīng)用于《鐵路信號(hào)基礎(chǔ)設(shè)備維護(hù)》課程教學(xué)

情景教學(xué)法是教師根據(jù)教材所編寫(xiě)的內(nèi)容，營(yíng)造出實(shí)際工作的場(chǎng)景，通過(guò)具體的基礎(chǔ)鐵路信號(hào)設(shè)備進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，對(duì)于較復(fù)雜的設(shè)備進(jìn)行分解與組裝，借助于集語(yǔ)音、圖片、文字于一體的多媒體課件，對(duì)較復(fù)雜的鐵路信號(hào)基礎(chǔ)設(shè)備的結(jié)構(gòu)和動(dòng)作過(guò)程進(jìn)行動(dòng)畫(huà)的演示，使學(xué)生提前進(jìn)入工作崗位的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，仿佛置身其間，如臨其境；師生就在此情此景之中進(jìn)行著的一種情景交融的教學(xué)活動(dòng)。因此，“情景教學(xué)”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，適應(yīng)工作環(huán)境，了解設(shè)備運(yùn)作，啟迪思維，開(kāi)發(fā)智力等方面有獨(dú)到之處。 采用“情景教學(xué)”，一般說(shuō)來(lái)，可以通過(guò)“感知――理解――深化”三個(gè)教學(xué)階段來(lái)進(jìn)行。

2.1 感知――創(chuàng)設(shè)畫(huà)面，引入情景，形成表象

在講授新的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師必須確定以現(xiàn)場(chǎng)工作人員的那個(gè)崗位為情景進(jìn)行設(shè)置，其日常工作內(nèi)容包含有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并把知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成相應(yīng)的任務(wù)，然后對(duì)應(yīng)教材中的內(nèi)容，做到有的放矢。比如在“轉(zhuǎn)轍機(jī)的維護(hù)”這個(gè)情景中，通過(guò)播放現(xiàn)場(chǎng)工人在日常工作中的視頻場(chǎng)景，使學(xué)生了解該情景涉及的工作任務(wù)，通過(guò)觀察、查找資料，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定完成該場(chǎng)景任務(wù)需要掌握的工作技能，然后教師通過(guò)多媒體課件或具體設(shè)備操作進(jìn)行每個(gè)任務(wù)的講解，使學(xué)生對(duì)具體的任務(wù)完成有一個(gè)全面的感性認(rèn)識(shí)。在本課程中主要講述的是實(shí)際鐵路信號(hào)設(shè)備，首當(dāng)其沖的是要了解鐵路信號(hào)設(shè)備結(jié)構(gòu)。教師通過(guò)三維立體的動(dòng)畫(huà)演示和實(shí)物結(jié)構(gòu)的分解與組裝，可以使學(xué)生從多角度、多層面來(lái)觀看并掌握其結(jié)構(gòu)。在《轉(zhuǎn)轍機(jī)的維護(hù)》這一情景中，通過(guò)對(duì)部件的拆卸和安裝過(guò)程演示使學(xué)生了解設(shè)備的組成及連接關(guān)系，并且隨著畫(huà)面的出示，教師作啟迪性的提問(wèn)：部件之間的安裝方式是通過(guò)齒輪連接還是桿件連接，誰(shuí)在上誰(shuí)在下等，讓學(xué)生觀察，思考。為了渲染氣氛，可同時(shí)播放讓人激動(dòng)鼓舞士氣的音樂(lè)。這樣化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，學(xué)生仿佛置身于實(shí)際的信號(hào)工區(qū)，感受到教師為其所創(chuàng)設(shè)的情景。該情景教學(xué)模式是完全按照機(jī)電修配信號(hào)工進(jìn)行電動(dòng)轉(zhuǎn)轍機(jī)的輪修作業(yè)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)的，其分解與組裝過(guò)程模擬了真實(shí)的生產(chǎn)作業(yè)過(guò)程，使學(xué)生置身于其中，及早感知和體驗(yàn)崗位工作性質(zhì)和工作任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生工作敬業(yè)的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

2.2 理解――深入情景，理解工作原理，掌握結(jié)構(gòu)

教師通過(guò)對(duì)鐵路信號(hào)設(shè)備各部件逐個(gè)的講解，并輔以多媒體動(dòng)畫(huà)的演示。如在“轉(zhuǎn)轍機(jī)的維護(hù)”學(xué)習(xí)情景第一個(gè)任務(wù)“ZD6系列轉(zhuǎn)轍機(jī)的維護(hù)”中，通過(guò)多媒體動(dòng)畫(huà)，使學(xué)生從整體上了解轉(zhuǎn)轍機(jī)的動(dòng)力是電機(jī)，并通過(guò)齒輪的嚙合作用帶動(dòng)主軸動(dòng)作，為了避免軸向的晃動(dòng)采取了相應(yīng)的措施，主軸又帶動(dòng)道岔轉(zhuǎn)換，主軸動(dòng)作完畢后通過(guò)自動(dòng)開(kāi)閉器這個(gè)設(shè)備給出轉(zhuǎn)轍機(jī)動(dòng)作的結(jié)果。教師通過(guò)語(yǔ)言的講述，動(dòng)畫(huà)的演示，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)程序和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合實(shí)物進(jìn)行標(biāo)調(diào)和演示，最后學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)轍機(jī)的實(shí)際操作，操作過(guò)程模擬真實(shí)的作業(yè)環(huán)境，使學(xué)生分組，進(jìn)行角色扮演、任務(wù)討論，按照咨詢(xún)、決策、計(jì)劃、檢查、評(píng)估五步教學(xué)法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。每組6個(gè)學(xué)生，其中1名扮演工長(zhǎng)、1名安全員、2名防護(hù)人員、2名信號(hào)作業(yè)人員，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，并有教師現(xiàn)場(chǎng)解決學(xué)生遇到的所有問(wèn)題。第一步：室內(nèi)防護(hù)人員到車(chē)站值班員室（老師處）了解設(shè)備運(yùn)用情況，登記要點(diǎn)確定檢修設(shè)備，并上報(bào)給工長(zhǎng)。第二步：工長(zhǎng)通知信號(hào)作業(yè)人員和室外防護(hù)人員，準(zhǔn)備相應(yīng)的工具，出發(fā)前由安全員進(jìn)行安全講話(huà)及相應(yīng)的注意事項(xiàng)。第三步：到達(dá)需要檢修的設(shè)備處，通過(guò)電操觀察設(shè)備的動(dòng)作，分析設(shè)備動(dòng)作過(guò)程中存在的問(wèn)題，按檢修標(biāo)準(zhǔn)共同制定檢修方案。第四步：按標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)程序進(jìn)行設(shè)備檢修，作業(yè)完畢后檢查現(xiàn)場(chǎng)有無(wú)漏檢漏修項(xiàng)目，工具材料是否做到工完料凈場(chǎng)地清，并通知室內(nèi)防護(hù)人員恢復(fù)設(shè)備使用，上報(bào)車(chē)間領(lǐng)導(dǎo)（教師扮演）。第五步：由工長(zhǎng)和安全員給出本次設(shè)備檢修的總結(jié)，即經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

2.3 深化再現(xiàn)情境，加深學(xué)生對(duì)部件與部件、部件與整體的關(guān)系的理解

當(dāng)學(xué)生對(duì)本次學(xué)習(xí)情景任務(wù)有了一定的概念，并經(jīng)過(guò)親自動(dòng)手實(shí)踐后，學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)轍機(jī)的整體結(jié)構(gòu)就有了大概的了解、對(duì)其工作原理有了一定的掌握，此時(shí)教師通過(guò)改變學(xué)生的角色、改變影響設(shè)備正常運(yùn)行的條件（生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)常見(jiàn)的設(shè)備故障），以提高學(xué)生的技術(shù)水平。通過(guò)對(duì)故障的分析、處理更進(jìn)一步的了解本專(zhuān)業(yè)工作崗位的情況，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力、動(dòng)手能力的需求，也能更充分的理解各部件結(jié)合方式對(duì)整機(jī)性能的影響，有助于他們智力的開(kāi)發(fā)。

3 情景教學(xué)法融入課程教學(xué)的啟示

3.1 能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)應(yīng)該有一種激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣的方法，讓學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造潛能釋放出來(lái)。隨著我國(guó)高校開(kāi)始擴(kuò)招，直接壓縮了中專(zhuān)、技校的招生空間，愿意讀中專(zhuān)、技校的人越來(lái)越少。因此，許多中專(zhuān)（比如本人所在學(xué)校）為了生存采取了“降低門(mén)檻”、甚至免試入學(xué)的辦法，取消了對(duì)學(xué)生年齡、成績(jī)等限制。學(xué)生質(zhì)量下降，給中專(zhuān)學(xué)校的教學(xué)、管理帶來(lái)許多問(wèn)題。雖然這些孩子的文化水平不如以前，但動(dòng)手能力卻不比以前差，所以為了提高學(xué)校的知名度，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力，必須提高對(duì)激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣方法的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)這類(lèi)方法的研究和實(shí)踐。在教學(xué)過(guò)程中，要注意設(shè)置問(wèn)題情境，采用引題、釋疑的方法，制造認(rèn)識(shí)沖突，加大訓(xùn)練強(qiáng)度，開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2 理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

與普通高校培養(yǎng)的工程人才相比較，職業(yè)院校培養(yǎng)的技能型人才的知能結(jié)構(gòu)有以下幾個(gè)重要特征：

A、有一定的理論基礎(chǔ)，但不必達(dá)到學(xué)科研究型人才的要求，更強(qiáng)調(diào)理論的應(yīng)用性。

B、相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要更寬泛些，因?yàn)榧夹g(shù)實(shí)踐問(wèn)題更為綜合，參與因素更為復(fù)雜。

C、綜合應(yīng)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力要更強(qiáng)，尤其應(yīng)具備較強(qiáng)的解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力。

為此，教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件和學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)新教育必須貫徹“手腦并用”，在勞力上“勞心”， 在“做上教”，在“做上學(xué)”。這樣，既可在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)教師是否教得正確，又可以使學(xué)生加速?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

4 總結(jié)

通過(guò)對(duì)采取情景教學(xué)的班級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，他們一致回應(yīng)，通過(guò)情景教學(xué)，任務(wù)講授，更能學(xué)到知識(shí)，比起聽(tīng)不懂的理論要強(qiáng)的多。對(duì)幾屆畢業(yè)生也采取了問(wèn)卷調(diào)查，95%的學(xué)生對(duì)我們所采取的教學(xué)方法表示歡迎，并證明在課上學(xué)到的知識(shí)在工作中能得到運(yùn)用。學(xué)校畢業(yè)的幾屆學(xué)生絕大多數(shù)都能找到理想的工作崗位并適應(yīng)，企業(yè)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)也十分滿(mǎn)意。

參考文獻(xiàn)

[1] 張乃予.對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的現(xiàn)狀分析與發(fā)展策略[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008（14）.

篇3

從去年8月份不屑于回應(yīng)的“集體失語(yǔ)”到9月份陸續(xù)回應(yīng)，再到10月份的集體回應(yīng)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)“走強(qiáng)”的背后深含被動(dòng)的尷尬。在多學(xué)科、各階層廣泛參與的交鋒中，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)（家）不僅受到挺郎的左派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的猛烈攻擊，其觀點(diǎn)建議同時(shí)激起大眾反感情緒，成為眾矢之的。這樣，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)倒頗顯“另類(lèi)”。時(shí)至暮秋，爭(zhēng)論隨之降溫，但一般民眾對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的失望似乎尚無(wú)以挽回。對(duì)于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，這無(wú)疑是個(gè)多事之秋。此情此景，發(fā)人深省。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“傲慢”

然而，在這次跨越學(xué)界和階層的爭(zhēng)論中，這種主流經(jīng)濟(jì)學(xué)卻在一般民眾中失寵，甚至引發(fā)強(qiáng)烈的抵觸情緒，形同支流。網(wǎng)上的民意顯示，支持主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家觀點(diǎn)的網(wǎng)民不到5％，而一些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的言論近乎激起民憤，聲譽(yù)降到歷史低谷。主流的界限似乎僅僅限于其在大學(xué)和期刊中的支配地位。

正因如此，不少主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)討論被不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大出了學(xué)術(shù)界，并堅(jiān)持認(rèn)為在學(xué)術(shù)界，基本的觀點(diǎn)還是一致的，對(duì)錯(cuò)不在人數(shù)多寡?；蛟S，如果網(wǎng)民只限于經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士，對(duì)所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的支持率不會(huì)小得如此可憐。但我們?nèi)圆唤蓡?wèn)：主流經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么會(huì)遠(yuǎn)離大眾？精英團(tuán)體為何背離大眾情緒？更為深層次的問(wèn)題是，就主流經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，其本身就是假定現(xiàn)實(shí)中的人是經(jīng)濟(jì)人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的約束下最大化自己的效用或利潤(rùn)，而現(xiàn)實(shí)改革路徑的選擇正是這些相關(guān)經(jīng)濟(jì)人博弈的結(jié)果。那么，為什么這些結(jié)果卻不能為大多數(shù)當(dāng)事人接受呢？筆者的如下思考或許能給人們提供一些想象空間。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家首先忽視了與大眾溝通的方式，不應(yīng)盲目追求語(yǔ)不驚人死不休。我們知道，在西方,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)引以為豪的有像薩繆爾森、弗里德曼這樣能同一般民眾交流的大家。而從這次民眾對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度看來(lái)，中國(guó)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)要深入人心還有很長(zhǎng)的路要走。當(dāng)老百姓聽(tīng)到諸如“腐敗能夠增進(jìn)效率”、“看到城市交通擁擠時(shí)，我就感到欣慰了”之類(lèi)的言語(yǔ)，不是人人都能理解其中的“思想”的。

其次，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視了公平。當(dāng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊.羅賓遜夫人風(fēng)趣地說(shuō)“經(jīng)濟(jì)學(xué)節(jié)約了愛(ài)”時(shí)，我想她指向的是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)被認(rèn)為是一門(mén)實(shí)證的科學(xué)，但其隱含的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)是清晰的，即以效率為最高、甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。而在社會(huì)生活的絕大多數(shù)領(lǐng)域，自由競(jìng)爭(zhēng)是達(dá)到最高效率的保障，因此，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一種崇尚優(yōu)勝劣汰的社會(huì)達(dá)爾文主義。這樣，對(duì)效率的無(wú)限推崇使得主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在相當(dāng)大程度上忽視了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，忽視了公平。在大眾看來(lái)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)了一種嫌貧愛(ài)富的邏輯，似乎總是站在既得利益者立場(chǎng)上的。

再次，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)失去大眾的另一原因源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的層次更加具現(xiàn)實(shí)性。在這次討論中，社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者更多地走向了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)立面，這在某種程度上可能是由各個(gè)學(xué)科研究的層次不同而造成的。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以是一門(mén)顯學(xué)，原因之一是經(jīng)濟(jì)學(xué)是更加務(wù)實(shí)的學(xué)科，更多地著眼于當(dāng)前條件下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反對(duì)做遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的批判。這在整個(gè)社會(huì)科學(xué)的研究中屬于較低的層次。在其他學(xué)科在較高層次上對(duì)現(xiàn)實(shí)提出各種批評(píng)時(shí)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家要說(shuō)的是，現(xiàn)階段只能達(dá)到這種次優(yōu)狀態(tài)，理想狀態(tài)只能漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)。

最后，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)引起大眾不滿(mǎn)有其客觀的一面。中國(guó)改革前20年基本上可以用增量改革來(lái)描述，這一階段的特征是體制內(nèi)的人不受損，體制外的人福利增加，從而使改革較少有失利者，幾近于經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒(méi)有受損者的“帕累托改進(jìn)”。此時(shí)，改革較為順利，反對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)也缺乏現(xiàn)實(shí)的理由和群眾基礎(chǔ)，從而使主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論得以大量深入地傳播。而進(jìn)入90年代后期，改革深化到了存量調(diào)整階段，這樣出現(xiàn)了大量的利益受損者，在沒(méi)有得到應(yīng)得的、起碼的補(bǔ)償?shù)那闆r下，他們放大了發(fā)自主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的聲音。

總之，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)失去大眾的尷尬是多種原因造成的，注意到這些原因?qū)τ跔?zhēng)論各方和一般大眾都是有所裨益的。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)再次遭遇挑戰(zhàn)了嗎？

與去年不同，由于有了眼下“顧雛軍倒下”這個(gè)確鑿證據(jù)，針對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)由質(zhì)疑再次“失語(yǔ)”和當(dāng)初信口開(kāi)河，很快轉(zhuǎn)向了更深入的譴責(zé)：頗具企業(yè)家才能的顧雛軍們之所以走到今天，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家也起到了推波助瀾的作用，難責(zé)其咎；正是因?yàn)橹髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)所營(yíng)造的曖昧環(huán)境，為顧雛軍們提供了違規(guī)操作激勵(lì)的制度環(huán)境。各家報(bào)刊評(píng)論一起發(fā)動(dòng)對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家良知的考問(wèn)，認(rèn)為主流經(jīng)濟(jì)家代表了轉(zhuǎn)軌時(shí)期的某些既得利益集團(tuán)―――“屁股決定了腦袋”。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想首先應(yīng)該明確一點(diǎn)：就事論事地看，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所力推的民營(yíng)化顯然并不是導(dǎo)致此類(lèi)嚴(yán)重問(wèn)題普遍發(fā)生的充分條件，因而，我們不能將顧雛軍的被捕和格林科爾系的坍塌隨意推而廣之，得出所有民營(yíng)化企業(yè)都存在類(lèi)似問(wèn)題的結(jié)論。單憑個(gè)案不能否定整個(gè)民營(yíng)化之路，也不能輕率指責(zé)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家別有用心地將國(guó)有經(jīng)濟(jì)引入歧途。

其次，此次事件固然驗(yàn)證了郎咸平此前的判斷，但這并不代表主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的失敗。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反思，一個(gè)結(jié)論是，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不否認(rèn)朗咸平所指出的國(guó)有資產(chǎn)流失的現(xiàn)象的存在，對(duì)此，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家也早有關(guān)注；但他們不能同意郎所開(kāi)出的處方，即沒(méi)有條件地認(rèn)定國(guó)有比民營(yíng)更有效率，進(jìn)而應(yīng)該終止現(xiàn)行的國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革之路。這才是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯是，在像家電這樣以營(yíng)利性為唯一目標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域中，效率是唯一的維度，而民營(yíng)產(chǎn)權(quán)和國(guó)有產(chǎn)權(quán)相比具有監(jiān)督和激勵(lì)的效率“比較優(yōu)勢(shì)”，因而民營(yíng)化必然是一個(gè)增加社會(huì)總財(cái)富的一種福利改進(jìn)。

當(dāng)然，由國(guó)有向民營(yíng)轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)中，國(guó)有資產(chǎn)流失屢禁不止，難以杜絕，這是事實(shí)。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以置之不理，甚至諱莫如深，原因在于在現(xiàn)有的制度環(huán)境下，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為很難找到一個(gè)最優(yōu)途徑完成這個(gè)過(guò)程。針對(duì)公眾對(duì)民營(yíng)化中國(guó)有資產(chǎn)流失的指責(zé)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常會(huì)反問(wèn)道：有更好的解決辦法嗎？郎咸平說(shuō)國(guó)有化，而這是與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯背道而馳的―――在國(guó)有產(chǎn)權(quán)制度安排下，被“內(nèi)部人控制”的國(guó)有資產(chǎn)會(huì)像夏天里的冰棒一樣融化消失，這難道不也是流失嗎？結(jié)果是，對(duì)目的（效率）的執(zhí)著追求足以讓主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們忽略過(guò)程中的瑕疵（不公平）。

如果人們能夠相信如上分析確是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯，那么，質(zhì)疑主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家良心何在，甚至指責(zé)其為自身利益而向顧雛軍們大開(kāi)方便之門(mén)就是有失偏頗的。你可以說(shuō)一個(gè)人的邏輯推理有問(wèn)題，但你不能根據(jù)他的結(jié)論對(duì)誰(shuí)有好處就認(rèn)為說(shuō)話(huà)者得了某人的好處，代表了某種利益。

戀愛(ài)中的人愛(ài)問(wèn)：月亮代表誰(shuí)的心？我們知道這個(gè)問(wèn)題傻傻的，因?yàn)榇鸢敢?jiàn)仁見(jiàn)智。同樣，你要問(wèn)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表了誰(shuí)的利益，這也不是一個(gè)科學(xué)的提問(wèn)。

筆者認(rèn)為，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)對(duì)顧雛軍的支持符合其一貫邏輯，我們不能一方面呼吁學(xué)者要有獨(dú)立的立場(chǎng)，而另一方面一旦他們得出與自己不同的觀點(diǎn)就扣上代表某某利益集團(tuán)的帽子，如此做法不能以理服人，于事無(wú)益。

對(duì)于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，顧雛軍和格林科爾只是一個(gè)不爭(zhēng)氣的個(gè)案，在“郎顧之爭(zhēng)”尚未完全消逝之際落下馬來(lái)，真辜負(fù)了他們對(duì)其所給予的支持和厚愛(ài)。然而，期望主流經(jīng)濟(jì)學(xué)就此偃旗息鼓，遠(yuǎn)不切實(shí)際，而訴諸“良心”和“利益集團(tuán)”之類(lèi)的批判至多只能起到隔靴搔癢之功效。因?yàn)椋挥杏^念能夠打敗觀念！

篇4

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

1.系統(tǒng)性強(qiáng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在其不斷的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)形成了自己的理論體系，而且這種體系仍在不斷的完善過(guò)程中。例如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以馬歇爾的價(jià)格理論為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，完全信息假設(shè)和市場(chǎng)出清假設(shè)為前提，形成了消費(fèi)者行為理論，廠商行為理論，市場(chǎng)理論，生產(chǎn)要素分配理論和一般均衡理論，得出資本主義通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制能自主實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以凱恩斯的有效需求理論為基礎(chǔ)，以解決市場(chǎng)失靈為己任，形成了國(guó)民收入決定理論，失業(yè)與通貨膨脹理論，宏觀經(jīng)濟(jì)政策理論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，得出資本主義經(jīng)濟(jì)通過(guò)政府干預(yù)可以實(shí)現(xiàn)均衡?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又融合了許多流派的思想，以不斷補(bǔ)充其理論的不足。

2.實(shí)用性強(qiáng)。所謂實(shí)用性主要指它基于對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的病狀進(jìn)行分析，做出診斷，開(kāi)出處方。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以解決資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為己任，正如上面所講，凱恩斯《通論》的出版就是為了醫(yī)治資本主義經(jīng)濟(jì)的“滯脹”問(wèn)題。近幾年，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新問(wèn)題和新現(xiàn)象，提出了許多新的理論。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所采用的一些研究方法，以及得出的一些研究結(jié)論，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有重要的啟迪和指導(dǎo)作用。

3.簡(jiǎn)明的經(jīng)濟(jì)分析框架。一個(gè)規(guī)范的經(jīng)濟(jì)理論分析框架基本上由五個(gè)部分組成:(1)界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境。(2)設(shè)定行為假設(shè)。(3)給出制度安排。(4)選擇均衡結(jié)果。(5)進(jìn)行評(píng)估比較。

4.數(shù)字化趨勢(shì)越來(lái)越明顯。20世紀(jì)60年代以來(lái)，數(shù)學(xué)分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題。數(shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N形式邏輯，借助數(shù)學(xué)模型可以把邏輯關(guān)系一步步推演下來(lái)，做到嚴(yán)密精確。簡(jiǎn)潔恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型有助于理解各經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，從而更好地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題及原因分析

1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象、難懂、學(xué)生很難消化。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于一些應(yīng)用性學(xué)科，它是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科，該學(xué)科主要從概念、特征、作用、性質(zhì)方面理解問(wèn)題，它的每一個(gè)理論都是在一定假設(shè)前提下形成的。假設(shè)條件放寬，理論有可能不成立。加之該學(xué)科常常用到數(shù)學(xué)知識(shí)，這使大部分學(xué)生感到措手不及。再者，高職的學(xué)生年齡較低，社會(huì)閱歷簡(jiǎn)單，對(duì)社會(huì)實(shí)踐了解有限，學(xué)生層次參差不齊，這些都增加了講授和理解的難度。

2.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)少，內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)任務(wù)常常打架。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，現(xiàn)在不僅財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要學(xué)，而且諸如信息專(zhuān)業(yè)，管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也要學(xué)。但對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)計(jì)劃要求一學(xué)期54學(xué)時(shí)講完微觀、宏觀兩部分內(nèi)容。教師如果要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求，教學(xué)對(duì)象水平，保證教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)任務(wù)就難以完成，學(xué)生學(xué)到的東西就少;教師如果趕時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)質(zhì)量就很難保證，學(xué)生學(xué)的東西多了，但往往似是而非，這樣就出現(xiàn)魚(yú)和熊掌不能兼而得之的尷尬局面。

3.學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到不適應(yīng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是借助數(shù)學(xué)模型解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一門(mén)科學(xué)，數(shù)學(xué)的形式化及其邏輯的嚴(yán)密性給其在經(jīng)濟(jì)分析中帶來(lái)很多的方便和好處。但初學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，學(xué)生大多對(duì)復(fù)雜的幾何圖形、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)證明不太適應(yīng)，不理解這些圖形和公式的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義，很難把它們與文字描述統(tǒng)一起來(lái)。

4.理論聯(lián)系實(shí)際不夠。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)上都是以外國(guó)現(xiàn)象為研究對(duì)象的理論，缺乏根據(jù)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為研究對(duì)象的理論，無(wú)助于了解并解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革中的問(wèn)題。面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)深?yuàn)W理論的大雜燴中充斥著不現(xiàn)實(shí)的圖像和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，即使教師告訴學(xué)生模型的直觀意義，由于沒(méi)有相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生還是摸不著頭腦，每一章都令人困惑，更不清楚下面將要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，從而認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是枯燥的、沉悶的。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)創(chuàng)新路徑

1.把握核心，理清主線(xiàn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“價(jià)格決定”，主題是資源配置問(wèn)題;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“國(guó)民收入”，主題是資源利用問(wèn)題。教師在教學(xué)中要為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別理出一條主線(xiàn)，通過(guò)這條主線(xiàn)把各部分內(nèi)容串起來(lái)，從整體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。

2.訓(xùn)練經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

教學(xué)要認(rèn)真考慮這樣一個(gè)事實(shí)，即一門(mén)課程不但要反映知識(shí)本身的性質(zhì)，而且還要反映求知者的本質(zhì)和知識(shí)的獲得過(guò)程。教一門(mén)課，不是建造有關(guān)這一科目的一個(gè)小型的現(xiàn)代圖書(shū)室，而是使學(xué)生親自像一名數(shù)學(xué)家那樣思考數(shù)學(xué)，像一名史學(xué)家那樣思考史學(xué)，使知識(shí)的獲得過(guò)程體現(xiàn)出來(lái);像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究他們的領(lǐng)域，這需要通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新來(lái)完成。教師不僅要傳授知識(shí)、“授之以魚(yú)”，而且更要“授之以漁”;不僅要重視知識(shí)的傳播，而且更重視培養(yǎng)學(xué)生思維、研究、分析等多方面的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.教會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法

掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性問(wèn)題。例如，均衡分析是一個(gè)強(qiáng)有力的分析工具，通過(guò)均衡模型研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)及其所有市場(chǎng)達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格與資源配置決定問(wèn)題，這對(duì)于理解市場(chǎng)機(jī)制的效率與穩(wěn)定性，進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論支撐。

4.與社會(huì)生活實(shí)際緊密結(jié)合

經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是為了改變?nèi)藗兊默F(xiàn)實(shí)生活，使人們更好地生活與發(fā)展，脫離實(shí)際生活的經(jīng)濟(jì)理論是毫無(wú)意義的。所以教學(xué)中理論必須聯(lián)系實(shí)際，可以列舉實(shí)例對(duì)原理進(jìn)行分析。例如，講授彈性理論，可以列舉我們身邊的事說(shuō)明彈性理論在價(jià)格上的應(yīng)用，像彈性系數(shù)較小的生活必需品，價(jià)格上漲人們的消費(fèi)支出增加，影響人們的生活;彈性系數(shù)較大的奢侈品，價(jià)格上漲，對(duì)奢侈品的需求量會(huì)減少，但不會(huì)影響人們的具體生活。再如，在講到IS-LM模型時(shí)，可結(jié)合中國(guó)近幾年的宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和政策實(shí)踐來(lái)進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠系統(tǒng)了解宏觀經(jīng)濟(jì)中一些重要的總量和政府政策的意圖，將抽象的理論變成鮮活的知識(shí)，將呆板的模型變成現(xiàn)實(shí)的圖畫(huà)。

5.教學(xué)內(nèi)容注重跟蹤學(xué)科發(fā)展前沿，保持課程內(nèi)容的動(dòng)態(tài)更新

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論總是趕不上經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)總是趕不上經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，這就要求我們教師要經(jīng)常關(guān)注本領(lǐng)域最新發(fā)展和動(dòng)態(tài)，不斷把一些較為前沿的內(nèi)容及時(shí)充實(shí)到教學(xué)中去豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，在課堂有限的時(shí)間內(nèi)傳授給學(xué)生更多有用的信息。

6.靈活多樣的課堂教學(xué)方法

(1)案例教學(xué)法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方幾百年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，需通過(guò)大量圖形和數(shù)理實(shí)證分析以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的特有概念去理解。這使學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，需要尋找一種形象的方法，將理論以生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。案例教學(xué)法就是這樣一種行之有效的課堂教學(xué)方法。在每一章的教學(xué)中，尋找結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)事件進(jìn)行分析解釋?zhuān)⒁龑?dǎo)學(xué)生思考和討論，訓(xùn)練學(xué)生分析和解釋問(wèn)題的能力。案例教學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一個(gè)十分有效的工具，經(jīng)典的“蜜蜂與果園”等案例已深入人心。案例教學(xué)能把生活中一些活生生的事實(shí)擺在學(xué)生面前，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。

(2)多媒體教學(xué)。制作多媒體課件，并運(yùn)用多媒體手段向?qū)W生展示參考資料、有關(guān)的經(jīng)濟(jì)事件材料等，以豐富多彩的方式增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的記憶與理解。

(3)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。課堂實(shí)驗(yàn)是一種互動(dòng)性很強(qiáng)的教學(xué)手段，是一種專(zhuān)門(mén)用來(lái)幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的互動(dòng)的簡(jiǎn)短的游戲。最經(jīng)典的例子是供給需求模型實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以一直追溯到哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張伯倫于加世紀(jì)40年代在哈佛課堂上開(kāi)始的市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。供求實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生自己參與某個(gè)商品市場(chǎng)的買(mǎi)賣(mài)，了解完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上價(jià)格是如何通過(guò)供求作用自發(fā)形成的以及背后有怎樣的深刻原因。通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以切身感受到確實(shí)存在“一只看不見(jiàn)的手”，在引導(dǎo)我們每一位參加實(shí)驗(yàn)的交易者，最終使價(jià)格和成交量收斂于某一穩(wěn)定的數(shù)值。學(xué)生利用課堂實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)理論和發(fā)現(xiàn)理論，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心。

(4)討論教學(xué)法。教學(xué)中教師尊重每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充、修正，加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律性，促進(jìn)研討的深化，最后教師可以對(duì)討論過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和提煉，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)知識(shí)概括性理解。

除此以外，教學(xué)過(guò)程中還可以嘗試教學(xué)與科研相結(jié)合的方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與教師的研究課題，在參與研究的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，研究促使學(xué)生應(yīng)用在課堂上較少用到的創(chuàng)造技能。

參考文獻(xiàn)

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篇5

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；南陽(yáng)理工學(xué)院；調(diào)查結(jié)果

作者簡(jiǎn)介：王陽(yáng)（1979-），女，河南南陽(yáng)人，南陽(yáng)理工學(xué)院商學(xué)系講師，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理學(xué)研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi:10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2011.04.22 文章編號(hào)：1672-3309（2011）04-47-02

一、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)調(diào)查的基本狀況

筆者選取南陽(yáng)理工學(xué)院作為調(diào)查點(diǎn)，因此調(diào)查結(jié)果可以說(shuō)明南陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)狀況，也能夠揭示出中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。本次調(diào)查對(duì)象是南陽(yáng)理工學(xué)院的10個(gè)系、7個(gè)院的學(xué)生，樣本數(shù)量為110份。從性別來(lái)看，被調(diào)查對(duì)象中男生占52.1%、女生占47.9%；從年齡來(lái)看，在17―20歲之間，70%的是大二學(xué)生、30%是大三學(xué)生；從專(zhuān)業(yè)來(lái)看，工科專(zhuān)業(yè)占70%、文科專(zhuān)業(yè)占30%。

本次調(diào)查是隨機(jī)調(diào)查，所用問(wèn)卷由30道題構(gòu)成，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀和宏觀領(lǐng)域的有10道題、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域的有7道題、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求的有5道題、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)涉及的內(nèi)容有3道題、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式理解和要求的有5道題。每一個(gè)問(wèn)題均有4個(gè)答案選項(xiàng)，大部分是不定項(xiàng)選擇題。

調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出一定的關(guān)心，也認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于就業(yè)，但大部分學(xué)生沒(méi)有讀過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)籍和雜志，僅僅從網(wǎng)絡(luò)和電視等媒體中獲得相關(guān)的經(jīng)濟(jì)信息。非經(jīng)管類(lèi)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理解力為30.1%，與經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的正確率相比處于較低狀態(tài)。有88%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人們生活的影響越來(lái)越大，經(jīng)濟(jì)知識(shí)正成為人們基本素質(zhì)的一部分。但是，現(xiàn)階段學(xué)生特別是非經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)仍然非常貧乏，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展顯然不相吻合。

二、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)調(diào)查結(jié)果的分析

1、正在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生和沒(méi)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生之間的差距。被調(diào)查的非經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)中有2個(gè)把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為選修課目，這在南陽(yáng)理工學(xué)院占比很小。通過(guò)比較這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和其余學(xué)生的成績(jī)，可以看到開(kāi)設(shè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的必要性。接受問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生中，正在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的占22%，其余78%均未學(xué)過(guò)。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)比未曾接觸過(guò)的學(xué)生的正確率明顯高出很多。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》班級(jí)的平均正確率為56.8%，與未曾學(xué)習(xí)的學(xué)生之間平均分出現(xiàn)了16.3%的差距。在具體問(wèn)題上，一道關(guān)于GDP定義的宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問(wèn)題，差距竟達(dá)到41.3%。雖然正在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生還沒(méi)有學(xué)到宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但我們可以推測(cè)，這是因?yàn)閷W(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生多少理解和掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路。還有一道“醫(yī)生的收入要比農(nóng)民高的原因是醫(yī)生稀缺”的問(wèn)題，差距達(dá)到了36.9%。這是因?yàn)槲丛鴮W(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生不理解“稀缺性”這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念所導(dǎo)致的。

2、關(guān)心程度和成績(jī)之間的關(guān)系。從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，我們可以看出學(xué)生的成績(jī)與對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)心程度密不可分。成績(jī)最高的24人中，有23人回答關(guān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，均認(rèn)同學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)有好處。其中，答“非常有用”的有19人、“也許有用”的有5人。相反，成績(jī)最低的20人全部回答對(duì)經(jīng)濟(jì)“完全不關(guān)心”或“不怎么關(guān)心”，還有回答學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)“沒(méi)有用”的有7人，回答“沒(méi)有太多用處”的有11人。對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)心程度與成績(jī)之間的關(guān)系是關(guān)心程度越高，成績(jī)就越好，關(guān)心程度低則成績(jī)差。

3、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的要求。調(diào)查結(jié)果顯示，60%的學(xué)生認(rèn)為平時(shí)考核的比重應(yīng)占50%以上，甚至有10%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)為100%；100%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容上加入發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)案例和我國(guó)改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及宏觀政策；98%的學(xué)生承認(rèn)要講述經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題。幾乎沒(méi)有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。大部分學(xué)生認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)由教師講述、案例分析、課堂討論相結(jié)合。但是否由學(xué)生作專(zhuān)題報(bào)告這一選項(xiàng)中，支持者僅占5%。從接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生調(diào)查結(jié)果中還可以看出，大家認(rèn)為現(xiàn)有的教學(xué)體系設(shè)置不適應(yīng)時(shí)展。還可以看到，工科和文科背景對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理解程度的影響，比如：南陽(yáng)理工學(xué)院非經(jīng)管類(lèi)開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)專(zhuān)業(yè)――外語(yǔ)系和土木系，土木系的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和掌握要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于外語(yǔ)系學(xué)生，甚至在一些微觀問(wèn)題上還要高于經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。這是因?yàn)閿?shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的分析工具，所以，對(duì)工科和文科背景的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中要因材施教。

三、學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的必要性

1、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。從本質(zhì)上講，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行資源配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是對(duì)西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制規(guī)律的理論總結(jié)和實(shí)踐依據(jù)。但目前我國(guó)各高校非經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)很少開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，大學(xué)的精英教育模式仍然沒(méi)有徹底改變，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育到了大學(xué)還不能普及。這樣的現(xiàn)狀與快速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)極不匹配，今后將會(huì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大瓶頸。

2、個(gè)人生活的需要?？茖W(xué)是一種思考問(wèn)題的方式。我們需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這樣可以改進(jìn)自己的思考方式。一位在高校教授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的同行曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你現(xiàn)在可以不懂經(jīng)濟(jì)知識(shí)，但在以后能看得懂經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就好。”這是對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)效果和作用最為深刻的總結(jié)。張維迎教授也曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供給社會(huì)大眾的一種改進(jìn)生活、認(rèn)識(shí)世界的武器?；蛟S你并不想做一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但即使如此，你仍然應(yīng)該學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)?！?/p>

四、建議加強(qiáng)各專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)教育

1、把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》設(shè)為非經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)選修課目。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分選修《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都很感興趣，課后還會(huì)提問(wèn)很多關(guān)于股票和期貨等不太理解的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。甚至有的學(xué)生在課后會(huì)主動(dòng)寫(xiě)一些對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟并用經(jīng)濟(jì)理論分析。筆者認(rèn)為，應(yīng)該至少把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》開(kāi)設(shè)為選修科目，進(jìn)而促進(jìn)和加強(qiáng)非經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)教育。

2、明確教學(xué)目的，針對(duì)不同系別合理改善教學(xué)體系?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》作為分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域具體現(xiàn)象和事物的工具，可以提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。對(duì)于非經(jīng)管類(lèi)學(xué)生，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)不需要過(guò)于深入，相對(duì)淺層化一些即可。作為他們的專(zhuān)業(yè)選修課，授課教師要堅(jiān)持“新”的原則，要能及時(shí)、靈活地反映學(xué)術(shù)前沿的內(nèi)容，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)的先進(jìn)性。更要注重學(xué)生的參與和討論，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析。對(duì)于不同背景的學(xué)生，授課時(shí)采取的方法也要有所區(qū)別。以南陽(yáng)理工學(xué)院為例，外語(yǔ)系在大三上學(xué)期開(kāi)設(shè)50課時(shí)，土木系大二下學(xué)期開(kāi)設(shè)30課時(shí)，這和這兩個(gè)系的學(xué)生背景有關(guān)。外語(yǔ)系學(xué)生到大學(xué)后沒(méi)有接觸數(shù)學(xué)，所以對(duì)他們的教學(xué)更偏重于感性描述，還要再補(bǔ)充一定的數(shù)學(xué)知識(shí)；而對(duì)土木系學(xué)生來(lái)說(shuō)，更偏重于理性分析，這樣才能加深他們的理解，提起學(xué)生的興趣。

3、適當(dāng)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。雖然調(diào)查結(jié)果顯示，幾乎沒(méi)有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，其中的原因應(yīng)該是從實(shí)用主義出發(fā)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)過(guò)于片面。但《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在自身的發(fā)展完善過(guò)程中，每一種新的理論、每一個(gè)學(xué)派、每一個(gè)學(xué)科，都可以在學(xué)說(shuō)史上直接或間接地找到其思想根源，找到其學(xué)術(shù)淵源，進(jìn)而可以幫助我們更為全面地看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)采取一分為二的科學(xué)分析態(tài)度，摒棄庸俗的基本理論及其框架，吸取和借鑒其中的合理成份。也可以鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與獨(dú)立思考的能力。

4、改革并規(guī)范考核制度?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》不同于其他學(xué)科課程，其特殊性在于提供給學(xué)生與實(shí)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)密切相關(guān)的、大量的概念和理論模型，這些內(nèi)容可以讓學(xué)生對(duì)基本的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有比較透徹的認(rèn)識(shí)。以往考核是30%平時(shí)成績(jī)+70%卷面成績(jī)，但在實(shí)際操作中更偏重于卷面成績(jī)。為此，我們應(yīng)該建立對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行全方位考核的機(jī)制，建立以基本理論、基本知識(shí)、基本技能為重要基礎(chǔ)，綜合能力為核心重點(diǎn)，學(xué)習(xí)態(tài)度為主要參照的綜合考評(píng)體系。這樣，可以激起學(xué)生積極參與的興趣，主動(dòng)和被動(dòng)相結(jié)合，可以更好地促使學(xué)生去學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

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篇6

尤努斯的獲獎(jiǎng)與他創(chuàng)辦的“鄉(xiāng)村銀行”有關(guān)。在傳統(tǒng)的銀行通常拒絕向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障的窮人發(fā)放小額貸款的背景下，他創(chuàng)立了全球第一家小額貸款的格萊珉銀行。多年來(lái)，依靠銀行無(wú)抵押的小額貸款，639萬(wàn)個(gè)借款人中有58%的借款人及其家庭已經(jīng)成功脫離了貧窮線(xiàn)。

毫無(wú)疑問(wèn)，尤努斯值得我們認(rèn)真研究，好好學(xué)習(xí)。但我覺(jué)得，在咱中國(guó)最該向尤努斯學(xué)習(xí)的有兩類(lèi)人。

一是銀行家。中國(guó)貧困問(wèn)題與孟加拉國(guó)差不多，都是因人口眾多而貧困人口亦多，但我國(guó)銀行家在扶貧濟(jì)困上的保守與尤努斯的具體實(shí)踐還有一定的距離。拿發(fā)放小額貸款來(lái)說(shuō)，在中國(guó)很多地方，下崗工人，城市貧民要想“無(wú)抵押”貸款是不可能的；至于大學(xué)生的助學(xué)貸款，因?yàn)橛薪栀J不還現(xiàn)象，銀行幾乎一致拒貸。反之，對(duì)有錢(qián)人，銀行家是趨之若騖，為逐利而大批量放貸，使得窮者越窮，富者更富。

一是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家。問(wèn)到創(chuàng)辦“鄉(xiāng)村銀行”的初衷，尤努斯曾說(shuō)：“我是教經(jīng)濟(jì)學(xué)的，我的夢(mèng)想就是讓人們有更好的經(jīng)濟(jì)生活，于是我常常捫心自問(wèn)：我在教室里所講授的課題到底有什么實(shí)質(zhì)的好處？因?yàn)槲医探o學(xué)生的全都是一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，而當(dāng)我真正走出教室，看到的卻是人民深重的災(zāi)難，骨瘦如柴的人們奄奄一息，整個(gè)國(guó)家都陷入了困境?！边@番話(huà)讓我們看到了一個(gè)真正經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良知，一顆為扶貧濟(jì)困奔走呼號(hào)、竭盡全力的知識(shí)分子火熱的心。而當(dāng)今中國(guó)就缺少這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。去年香港科技大學(xué)丁學(xué)良教授稱(chēng)，“中國(guó)有真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家最多不超過(guò)5個(gè)”。事后中青報(bào)一項(xiàng)專(zhuān)題調(diào)查顯示，14名主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，公眾信任率超過(guò)10%的僅兩人（郎咸平31%，吳敬鏈19.8%）。

篇7

關(guān)鍵詞：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)；財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)；分析

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的是幫助我們認(rèn)識(shí)和了解世界，讓我們知道經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律。作為企業(yè)來(lái)說(shuō)，他們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和規(guī)律對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行分析，幫助公司的管理層做出正確的決策。而行為經(jīng)濟(jì)學(xué)則是將心理學(xué)的知識(shí)滲透到經(jīng)濟(jì)學(xué)中，以全新的視角和高度對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行指導(dǎo)。

一、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)分析重要性及其防范措施

企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的基本特征：企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)是指企業(yè)在整個(gè)財(cái)務(wù)活動(dòng)過(guò)程中，由于各種不確定性所導(dǎo)致企業(yè)蒙受損失的機(jī)會(huì)和可能。企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)存在于企業(yè)的整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中。企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)主要包括企業(yè)籌資風(fēng)險(xiǎn)、投資風(fēng)險(xiǎn)、資金回收風(fēng)險(xiǎn)以及回收資金的風(fēng)險(xiǎn)等。有業(yè)務(wù)的存在就一定有風(fēng)險(xiǎn)的存在，財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)是不可能完全避免的。但是對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析有助于企業(yè)合理的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)應(yīng)該將財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)控制在一個(gè)可以接受的合理的范圍之內(nèi)，才能更好的實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)目標(biāo)。

防范財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。首先，要有風(fēng)險(xiǎn)防范的意識(shí)，平時(shí)可以建立風(fēng)險(xiǎn)專(zhuān)項(xiàng)基金，在風(fēng)險(xiǎn)和損失發(fā)生以前進(jìn)行預(yù)防。對(duì)于一些制造企業(yè)來(lái)說(shuō)，由于存貨的市場(chǎng)價(jià)格可能在不斷變動(dòng)，賬款的收回方面也可能存在問(wèn)題，這樣就可以計(jì)提壞賬準(zhǔn)備。利用這些手段這樣可以彌補(bǔ)風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的損失。

其次，我們知道資金是財(cái)務(wù)的核心部分。對(duì)資金進(jìn)行良好的管理可以降低財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。從籌資方面來(lái)說(shuō)，企業(yè)的資金一方面來(lái)自股東的投資，另一方面則來(lái)自借入資金，借入資金的好處就是可以利用外來(lái)資金再做投資，實(shí)現(xiàn)更大的利潤(rùn)。但是利率的波動(dòng)等不可控因素會(huì)增加籌資的成本。所以應(yīng)該將負(fù)債規(guī)模控制在安全范圍之內(nèi)。從投資方面來(lái)說(shuō)，一是投資生產(chǎn)項(xiàng)目上，二是投資證券市場(chǎng)，三是投資商貿(mào)活動(dòng)。在選擇投資項(xiàng)目時(shí)要慎重，因?yàn)轫?xiàng)目有可能達(dá)不到預(yù)期收益?；蛘哂捎谝恍┮蛩貙?dǎo)致項(xiàng)目不能定期投產(chǎn)或者項(xiàng)目發(fā)生虧損，會(huì)給企業(yè)帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)損失，也增加了機(jī)會(huì)成本。投資證券市場(chǎng)和商貿(mào)活動(dòng)一樣要看準(zhǔn)市場(chǎng)行情，不要急功近利，要遵循穩(wěn)健性原則，不能盲目樂(lè)觀。

二、基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)分析的局限性

企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)既有外部的也有內(nèi)部的。導(dǎo)致不同風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的原因也不盡相同。影響企業(yè)的外部因素主要是一些宏觀因素。例如利率的變動(dòng)、匯率的變動(dòng)、國(guó)家政策的傾向以及宏觀調(diào)控等。這些是企業(yè)無(wú)法控制，也很難預(yù)知的。而影響企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)部因素則包括經(jīng)營(yíng)管理者的籌資行為，投資決策等。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)在對(duì)這些影響因素進(jìn)行分析時(shí)更多的是考慮一些客觀因素，忽視了決策人作為行為主體可能存在因?yàn)樽陨硇愿?、?dāng)天情緒、當(dāng)時(shí)的心理等原因影響決策。也就是所，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，假設(shè)決策者是完全理智的。但是我們知道，實(shí)際情況并不是這樣的。

我們知道，很多大型企業(yè)都是委托專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行管理的。那么管理人員很有可能為了完成企業(yè)所有者和投資人設(shè)定的目標(biāo)和任務(wù)而一味選擇能使利益最大化的方式，這樣就可能忽視或者無(wú)視一些潛在的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。還有，企業(yè)的決策者們水平各有高低，性格也各不相同，他們會(huì)受到情緒和認(rèn)知等因素的影響。所以做出的決策也不一定是理性的，有利于公司發(fā)展的。

三、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)成因的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋

從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念來(lái)看，在情況十分復(fù)雜或者事情不確定的情況下，人們可能會(huì)做出一些不理性的決定。而這些非理性的行為的產(chǎn)生都是有原因的。經(jīng)過(guò)分析，這些行為很可能是由以下一些心理促成的：

首先，害怕造成損失。對(duì)于決策者來(lái)說(shuō)，投資的項(xiàng)目能給公司帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)是他們夢(mèng)寐以求的。所以他們害怕和討厭看到?jīng)Q策的失敗以及給公司帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失。

其次，過(guò)分自信。毫無(wú)疑問(wèn)，能夠成為決策者的大部分人都是成功人士，是行業(yè)中的佼佼者。擁有這樣的光環(huán)和地位就會(huì)讓他們自然而然產(chǎn)生一種優(yōu)越感。這種優(yōu)越感沒(méi)有良好的進(jìn)行控制就變成了過(guò)度自信。這樣容易忽視存在的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

再次，從眾心理。所謂從眾心理就是在不確定的情況下或者形勢(shì)不明朗的情況下，決策者在做出決策時(shí)容易受到身邊其他決策者的影響。當(dāng)無(wú)法確定時(shí)容易跟風(fēng)，效仿別人的做法。

最后，確定性效應(yīng)偏差。這個(gè)是指人在做出一個(gè)決定時(shí)往往會(huì)參考以往的經(jīng)歷，這種經(jīng)驗(yàn)可以幫助他們做出正確的選擇。但是缺陷在于當(dāng)事情不確定時(shí)，決策者往往會(huì)回憶以前的結(jié)果，當(dāng)以前有類(lèi)似的經(jīng)歷時(shí)，人們就會(huì)更加堅(jiān)信會(huì)出現(xiàn)相同的結(jié)果，而忽視了實(shí)際情況的不同。

四、基于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防范

我們知道，公司的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)既有外部的也有內(nèi)部的，外部的很多因素是不可控的，所以我們要從內(nèi)部著手，盡量降低企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

首先，要提高企業(yè)的治理效率。應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)投資者的培訓(xùn)，使他們參與公司的治理，這樣管理者的非理可以得到有效控制。同時(shí)，要對(duì)管理者進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)素養(yǎng)，減少他們?cè)跊Q策時(shí)的認(rèn)知偏差。

其次，要加強(qiáng)外部治理。要建立健全的法律體系，對(duì)決策者的行為進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，同時(shí)，作為債權(quán)人的銀行應(yīng)該對(duì)企業(yè)的投資活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管，防止管理者的非理。

綜上所述，企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中風(fēng)險(xiǎn)處處存在。財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的影響因素既有外部的又有內(nèi)部的。外部的一些宏觀因素是很難提前預(yù)知和控制的。但是企業(yè)可以從內(nèi)部著手進(jìn)行控制。企業(yè)管理者應(yīng)該運(yùn)用行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為企業(yè)的正確理性的決策做出正確指導(dǎo)。盡可能降低企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀京同著譯；行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)行為[M]；中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2006

篇8

【關(guān)鍵詞】 制度 有序 經(jīng)濟(jì)社會(huì)

1. 信任與制度

我們?yōu)槭裁葱枰湃?？這是我們生活中常遇到的問(wèn)題。而這本書(shū)一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)了信任的重要性，人類(lèi)的相互交往基于信任。我很贊同這一觀點(diǎn)。信任是人類(lèi)行為的基礎(chǔ)，就如合作。書(shū)中說(shuō)“囚徒困境”告訴了我們合作的優(yōu)勢(shì)，只有合作才能夠獲取最好的選擇。但是合作必須給予一定的基礎(chǔ)，最重要的一點(diǎn)就是來(lái)源于合作雙方間的信任。那么信任與制度有什么關(guān)系呢？我總結(jié)了一個(gè)推導(dǎo)過(guò)程：信任+秩序+規(guī)則=制度。信任需要一個(gè)有序的外在環(huán)境，而這種秩序的維持就需要規(guī)則，通過(guò)這種規(guī)則禁止不可預(yù)見(jiàn)性和機(jī)會(huì)主義的行為，從而使社會(huì)成員能夠產(chǎn)生信任。而這樣的規(guī)則就是“制度”。人的認(rèn)知產(chǎn)生于他對(duì)事物信息的獲取，在一個(gè)有“制度”維持的秩序當(dāng)中，我們可以公平、公正、公開(kāi)地獲取我們所需要的信息，因此我們會(huì)對(duì)自己所處的秩序產(chǎn)生信任，從而決定行為。由于在制度之下的社會(huì)擁有系統(tǒng)性、非隨機(jī)性的特點(diǎn)，一切的行為就會(huì)變得可預(yù)期，我們對(duì)其他人的行為就會(huì)感覺(jué)到信任。

其實(shí)，在人們認(rèn)知中常存在這樣的誤區(qū)，認(rèn)為制度限制了人類(lèi)的行為。我并不這么認(rèn)為，制度是一種導(dǎo)向，明確我們的行為。倘若我們需要在社會(huì)當(dāng)中獲得自由，只有依靠制度維護(hù)人的自由權(quán)利，才能提供一個(gè)“人人自由”外在環(huán)境。當(dāng)然，這樣的制度也會(huì)警示我們，哪些是我們的自由，在我們獲取自由的同時(shí)不可以侵犯他人的自由，以實(shí)現(xiàn)制度中“各人平等”的優(yōu)勢(shì)。而最為明顯的誤解就存在于“法治”。人們?cè)谔峒胺ㄖ闻c德治的時(shí)候，總會(huì)把“制約性太強(qiáng)”歸為法治的缺陷。然而理性的公民應(yīng)該清楚，沒(méi)有法治的維護(hù)，社會(huì)不可能井然有序。

2. 制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)首先從分析人類(lèi)的行為入手，基于人類(lèi)追求的價(jià)值角度告訴我們制度的重要性。然后再分析這些制度對(duì)系統(tǒng)和社會(huì)秩序影響，尤其是經(jīng)濟(jì)社會(huì)?？戳吮緯?shū)對(duì)“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”的界定，我嘗試地歸納了這一概念的優(yōu)勢(shì)，總結(jié)了在制度運(yùn)行下經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)的三個(gè)關(guān)鍵詞：有序、雙向、黏合。

“有序”上述在說(shuō)明“信任與制度”的時(shí)候已經(jīng)有所提及，而下面我想說(shuō)說(shuō)這個(gè)“有序”帶來(lái)的好處。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)的是新的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，而“交易費(fèi)用”是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的概念。本書(shū)第七章提到：“交易費(fèi)用是由信息搜索和成本構(gòu)成，其中包括談判、締約、監(jiān)督履約情況、處理違約行為等活動(dòng)所費(fèi)的成本。” 我們說(shuō)過(guò)信息的獲取會(huì)決定人的行為，交易也是如此。我們?cè)谶M(jìn)行一次交易的時(shí)候，雙方擁有的信息會(huì)決定這一次交易費(fèi)用的多少，因?yàn)檫@些信息會(huì)影響交易中的各項(xiàng)行為。由于市場(chǎng)的不確定性導(dǎo)致交易也是冒風(fēng)險(xiǎn)的，因而交易也有代價(jià)。而在制度經(jīng)營(yíng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，降低了這種市場(chǎng)的不確定性，在“有序”的情況下會(huì)更好地促進(jìn)交易，減少交易費(fèi)用的支出。

“雙向”是另外的一個(gè)重要特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)與制度的關(guān)系不是單向的，它既關(guān)心制度對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，也關(guān)心制度在經(jīng)驗(yàn)影響下的發(fā)展。 很多的理論在研究的時(shí)候只會(huì)側(cè)重一個(gè)方向的發(fā)展，或者說(shuō)只側(cè)重這一因素對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。而事實(shí)上，事物是相互作用的，不是單一的。要全面理解或者分析兩者之間的關(guān)系，必須探討出雙方的相互作用。我們?cè)诜治鲋贫葘?duì)經(jīng)濟(jì)影響的同時(shí)，必須注意到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變化也會(huì)影響制度的設(shè)置，因而存在著制度的變遷。

“黏合”亦是一個(gè)重要的特點(diǎn)。制度構(gòu)成了造就和界定一個(gè)社會(huì)的“社會(huì)黏結(jié)劑”。 一個(gè)共同體基于相似的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀擁有凝聚的能力，并使我們?cè)谥贫鹊目蚣芟滦袆?dòng)。我們時(shí)常會(huì)問(wèn)自己：“我們需要什么？這些東西會(huì)帶來(lái)什么？”制度經(jīng)濟(jì)學(xué)給予的答案是：我們需要自由、公正和平等，而它們會(huì)帶來(lái)安全、和平和繁榮，但這需要制度的維持。由于我們擁有相似的需求與期望，倘若制度會(huì)帶來(lái)我們所需要的，成員就會(huì)黏結(jié)在一起。同時(shí)，由于價(jià)值觀的交叉，個(gè)人可以跨越多個(gè)共同體，制度亦會(huì)跨越多個(gè)共同體，這樣就會(huì)帶來(lái)共同體的開(kāi)放與流動(dòng)。

3. 制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示

在現(xiàn)今社會(huì)，貿(mào)易摩擦和紛爭(zhēng)是主要的國(guó)家間矛盾之一，在全球化影響如此深遠(yuǎn)的今天，開(kāi)放程度不斷加深。就WTO的設(shè)置及其規(guī)定的原則與制度而言，我覺(jué)得是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)踐行的典范。拋開(kāi)這些制度的具體執(zhí)行而言，其制度本身就是一個(gè)很好的借鑒及參考依據(jù)。WTO的六大原則是：互惠、透明度、市場(chǎng)準(zhǔn)入、促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、非歧視原則，這很好地體現(xiàn)了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)所要求的規(guī)范。在WTO的模式下運(yùn)作，商品、資本、勞務(wù)等因素能夠在一個(gè)既定的公平框架下自由流動(dòng)，各行為體的投資、輸入輸出行為都是可預(yù)期的，不存在傾銷(xiāo)，不存在貿(mào)易保護(hù)，有具體的制度禁止此類(lèi)的機(jī)會(huì)主義行為。如果我們可以在世界貿(mào)易組織的制度下，經(jīng)營(yíng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，必定能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，帶動(dòng)國(guó)家間的信任，造就我們期望的安全、和平和繁榮。但倘若存在干預(yù)主義的行為體，這樣的制度權(quán)威性就會(huì)不足，而且執(zhí)行力度也會(huì)不夠強(qiáng)硬，即不能體現(xiàn)這種制度的優(yōu)勢(shì)。而現(xiàn)今的WTO框架中，就是存在著這樣的行為傾向，此外其框架涉及范圍不夠廣，所以不能充分體現(xiàn)其價(jià)值。

因此，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示告訴我們不是要有制度，而是要有完善的制度維持市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作，而且要有足夠的執(zhí)行力度確保制度的運(yùn)行。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良好發(fā)展依靠制度的保障，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)亦會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中不斷完備現(xiàn)有的制度。因此制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示其實(shí)很重要，書(shū)中經(jīng)常提及“硬件”與“軟件”，人們時(shí)常忽視“軟件”的建設(shè)，但我認(rèn)為這兩者同樣的重要。

總結(jié)

在本書(shū)當(dāng)中，制度可以說(shuō)是一種基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中更是良好運(yùn)行的最理想保證。降低交易費(fèi)用、明確產(chǎn)權(quán)、公共政策制定等各種行為，無(wú)不體現(xiàn)制度的價(jià)值。在這種共同體內(nèi)所有成員的共同契約下，必定會(huì)對(duì)共同體的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)裨益。、在經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中，機(jī)會(huì)主義的行為罔顧制度，僭越制度的框架。但值得注意的是，如果行為者需要制度的維持，那么自身就必須遵守這一制度。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中，存在很多復(fù)雜的情況，如果我們把每一次交易都當(dāng)作一場(chǎng)博弈，那么必定會(huì)消耗更多的交易成本。如果雙方都可以在透明、公正的制度下進(jìn)行交易，所得到的必定比相互猜忌的要多。就是說(shuō)制度的遵守不只是一方的努力，而是各方的參與，才能實(shí)現(xiàn)制度真正的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 柯武剛、史漫飛.《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)：社會(huì)制度與公共政策》[M].商務(wù)印書(shū)館，2003.

篇9

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過(guò)渡性課程?！冻跫?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)使用的教材基本都是國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家和學(xué)者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點(diǎn)也相似。一般認(rèn)為《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳授、解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的融會(huì)貫通。在這一教學(xué)目標(biāo)的要求下，加之教材所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)的約束之下，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格且豐富、教學(xué)手段單一、有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)化傾向。《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般直接選用國(guó)外原版英文教材，目前國(guó)內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對(duì)本科生開(kāi)設(shè)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，多數(shù)學(xué)校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開(kāi)設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強(qiáng)的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)專(zhuān)題問(wèn)題的研究。因此，《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同。《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究方法的先進(jìn)性，注重學(xué)科前沿性問(wèn)題的探討，授課內(nèi)容多以專(zhuān)題的形式展開(kāi)，知識(shí)體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則正好處于兩者之間，中級(jí)課程的目的在于讓學(xué)生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說(shuō)《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是讓學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)認(rèn)知宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是讓學(xué)生獲取一種解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。通過(guò)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對(duì)于《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所建立起來(lái)的理論體系邏輯更加嚴(yán)密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補(bǔ)其理論完整性的不足；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所研究的問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實(shí)意義更明顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用更加直接明顯；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究問(wèn)題所使用的方法和工具相對(duì)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言比較簡(jiǎn)單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)分的“貴族化”。如果說(shuō)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生來(lái)說(shuō)是可望不可即的奢侈，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是低調(diào)的奢華。

二、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底和分析工具的運(yùn)用，這也是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識(shí)充滿(mǎn)著復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景的融入和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等所研究的問(wèn)題專(zhuān)業(yè)而深入，既可能有復(fù)雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴(yán)密且極其抽象的理論描述，也可能有復(fù)雜實(shí)證分析，還可能有充滿(mǎn)爭(zhēng)議的案例。學(xué)生若沒(méi)有學(xué)習(xí)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，一般理解起來(lái)就相對(duì)困難，不能夠了解數(shù)學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，或?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)的真實(shí)世界背景了解不深，同時(shí)也容易被數(shù)學(xué)公式和符號(hào)所迷惑，從而影響學(xué)生的其他課程學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還會(huì)降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學(xué)生對(duì)自己過(guò)度自信，在解讀問(wèn)題時(shí)容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識(shí)應(yīng)用上的偏誤。

三、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是筆者所在學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程。作為國(guó)家二類(lèi)特色專(zhuān)業(yè)，科研是本院經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一大特色。本院對(duì)本科生發(fā)表學(xué)術(shù)論文和申報(bào)科研課題給予獎(jiǎng)勵(lì)，并專(zhuān)門(mén)針對(duì)本科生制定了科研計(jì)劃和獎(jiǎng)勵(lì)辦法。筆者認(rèn)為科學(xué)研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學(xué)生從事科研的基礎(chǔ)和動(dòng)力?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與學(xué)生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》比初級(jí)和高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更為廣泛，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更注重宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的前沿性問(wèn)題，雖有深度，但太難問(wèn)題也比較專(zhuān)一。其次，從《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供的理論供給來(lái)看，要遠(yuǎn)多于《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。再次《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學(xué)生解答和提供思考的空間要大于初級(jí)課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，重在解釋現(xiàn)實(shí)世界。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)能夠解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，誰(shuí)就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，不同于西方一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)有著自己特殊的國(guó)情和歷史，中國(guó)現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并不需要運(yùn)用到高深的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材所提及的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，但是又并非初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到分析和研究實(shí)踐之中，這樣的脫節(jié)當(dāng)然會(huì)影響學(xué)生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。

四、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)招生過(guò)程中絕大多數(shù)學(xué)校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類(lèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)相比《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》要難度更大一些，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運(yùn)用最優(yōu)化的方法推導(dǎo)出各個(gè)微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》則不然，在其對(duì)復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知，意見(jiàn)分歧大，爭(zhēng)論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多流派，這些學(xué)說(shuō)基本都無(wú)法做到同時(shí)具備邏輯一致性、與事實(shí)保持一致和成功預(yù)測(cè)的要求。這就容易使得學(xué)生對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》產(chǎn)生困惑，因此，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開(kāi)設(shè)，就能夠比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更為深入地學(xué)習(xí)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派，更細(xì)致地了解各個(gè)流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)和發(fā)展。在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)流派的過(guò)程中，學(xué)生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和歷史的分析等，因此從一定程度上來(lái)說(shuō)，這一學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、適應(yīng)和掌握的過(guò)程。

五、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程

篇10

1學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，也是經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)課程的基礎(chǔ)，即為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、財(cái)政學(xué)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，如果微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，后續(xù)學(xué)習(xí)難度加大。此外，在我國(guó)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠讓學(xué)生更好的適應(yīng)改革開(kāi)放的需要。因此，為培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，本文結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行全方位的思考，探索教學(xué)新路徑。

2注意數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奇妙關(guān)系

數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到大量的應(yīng)用，而且具有很多規(guī)律性的東西。例如：

2.1函數(shù)

在數(shù)學(xué)上，函數(shù)就是因變量和自變量之間一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)之中，大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念之間是一種函數(shù)關(guān)系。有供給函數(shù)、需求函數(shù)、效用函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)，等等。

2.2導(dǎo)數(shù)

自從邊際革命興起之后，邊際分析方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大行其道。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在大量的邊際概念，如邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本、邊際收益，等等。它們既有一個(gè)定義的公式，同時(shí)也有一個(gè)導(dǎo)數(shù)的公式在大量的計(jì)算題中得到應(yīng)用。邊際概念和總量概念還存在這樣一個(gè)規(guī)律性的關(guān)系：當(dāng)邊際量大于0時(shí)，總量遞增；當(dāng)邊際量小于0時(shí)，總量遞減；當(dāng)邊際量等于0時(shí)，總量取得極大值。例如，邊際效用與總效用、邊際產(chǎn)量與總產(chǎn)量以及邊際收益與總收益都是這樣。

2.3斜率

供求曲線(xiàn)的斜率關(guān)系到供求彈性的大??；無(wú)差異曲線(xiàn)的斜率關(guān)系到兩種商品替代程度的大小；等產(chǎn)量曲線(xiàn)的斜率關(guān)系到兩種生產(chǎn)要素替代比例的大小。序數(shù)效用論中消費(fèi)者均衡、生產(chǎn)者均衡、交換的帕累托最優(yōu)、生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)、生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)等的均衡條件都是兩條線(xiàn)的斜率相等。除此之外，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖形都和數(shù)學(xué)具有惟妙惟肖的關(guān)系。

3傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題

首先，大班教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。筆者所在的學(xué)校，由于年輕老師外出讀書(shū)、進(jìn)修以及專(zhuān)業(yè)教師結(jié)構(gòu)問(wèn)題，該門(mén)課程長(zhǎng)期采取大班教學(xué)模式，學(xué)生人數(shù)往往超過(guò)100人，課堂教學(xué)秩序難以高效控制，學(xué)生提問(wèn)的機(jī)會(huì)較少，教師與每個(gè)學(xué)生溝通的時(shí)間極為有限，師生互動(dòng)難以開(kāi)啟。其次，重理論輕實(shí)踐。學(xué)生熱衷于記結(jié)論和做作業(yè)，但是很難用所學(xué)知識(shí)來(lái)解釋生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，難以做到“學(xué)以致用”。英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是教條，而是一種思維技巧和心靈的容器，幫助人們從紛亂復(fù)雜的現(xiàn)象中得出正確的結(jié)論”。凱恩斯的話(huà)表明，我們教出來(lái)的學(xué)生，不應(yīng)該是只會(huì)死記硬背和做題的學(xué)生，教師應(yīng)該做到“授人以魚(yú)不如授人以漁”，讓學(xué)生要知“其然”，更要知“其所以然”。最后，由于教學(xué)任務(wù)繁重，在教學(xué)過(guò)程中難免出現(xiàn)“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，部分教師照本宣科，教學(xué)方式比較落后。還有部分年輕老師，受過(guò)正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練，有較深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中過(guò)于注重理論推導(dǎo)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)完全模型化、圖像化和數(shù)學(xué)化，雖然邏輯性很強(qiáng)，但是學(xué)生接受效率很低。學(xué)生往往熱衷于老師的定性分析，當(dāng)涉及到較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)模型時(shí)，學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味，降低了學(xué)習(xí)的積極性。

4改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一些建議

4.1選擇合適的教材與合理的考試方式

鑒于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的情況，對(duì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)生選用的課堂教材外，可以選一些國(guó)外經(jīng)典教材作為輔助讀物，如曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、范里安《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》等，并注意考察學(xué)生輔助教材的閱讀情況。在考試方面，并將小論文寫(xiě)作體現(xiàn)在平時(shí)成績(jī)中。這樣，可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)減輕期末考試的壓力，不再通過(guò)死記硬背而完成期末考試。同時(shí)對(duì)期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重考評(píng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，期末考試試題中，減少名詞解釋和簡(jiǎn)答題，加大案例分析的分值和計(jì)算題的分值。經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，證明這種方法行之有效，較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋?zhàn)饔谩?/p>

4.2強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想

實(shí)際上，大部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象即使不用數(shù)學(xué)也能講清楚它的因果關(guān)系，但是數(shù)學(xué)有它的好處，因?yàn)閿?shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N形式邏輯，尤其有不少人在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)邏輯容易不嚴(yán)謹(jǐn)，但通常為了嚴(yán)謹(jǐn)性可能失去一些有用性。過(guò)度強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)工具會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生誤解，把經(jīng)濟(jì)分析的方法誤認(rèn)為目的，卻忽略了更重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。因此，教師在日常教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的培養(yǎng)，從日常生活中尋求經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以為日常生活決策提供參考。

4.3案例教學(xué)要體現(xiàn)互動(dòng)性

針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論較多且較為抽象，老師在講授過(guò)程中，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)踐，多運(yùn)用生活中的案例來(lái)討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論，活躍學(xué)生的思維。如果能讓學(xué)生參與案例討論、分析，將大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，筆者在講授壟斷市場(chǎng)的價(jià)格歧視時(shí)，讓學(xué)生自己來(lái)舉例，學(xué)生舉出了電影票價(jià)在周一至周日價(jià)格不同，且每天不同時(shí)間段票價(jià)也不相同的案例，教師再通過(guò)引導(dǎo)，來(lái)分析壟斷市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)行歧視性?xún)r(jià)格的條件和利潤(rùn)等，就可以讓學(xué)生深刻的理解價(jià)格歧視理論。

5結(jié)語(yǔ)