導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇人工智能教育功能，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

一、網(wǎng)站的構(gòu)建 

 

1.網(wǎng)站框架設(shè)計(jì) 

我國(guó)高中階段人工智能教育還處于起步階段，據(jù)調(diào)查，全國(guó)已開(kāi)設(shè)人工智能課程的中學(xué)不超過(guò)十所。事實(shí)上，對(duì)于人工智能這一前沿學(xué)科，大部分信息技術(shù)教師還缺乏足夠的了解，因此對(duì)于該課程的開(kāi)設(shè)也一直處于觀望狀態(tài)?？紤]到人工智能教育的實(shí)際情況以及網(wǎng)站的主要對(duì)象，我們以高中信息技術(shù)選修課教材《人工智能初步》為基礎(chǔ)，按教學(xué)內(nèi)容設(shè)置和劃分欄目，同時(shí)又圍繞“學(xué)人工智能、教人工智能、用人工智能、機(jī)器人專(zhuān)題”四大專(zhuān)題進(jìn)行內(nèi)容重組。當(dāng)然，網(wǎng)站的基本架構(gòu)并非一成不變，它需要在實(shí)際應(yīng)用中進(jìn)行檢驗(yàn)與修正，最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站的完美架構(gòu)。依據(jù)上述思路建構(gòu)的網(wǎng)站基本框架如圖1所示。 

2.網(wǎng)站的欄目設(shè)計(jì) 

 

新聞欄目以圖文的形式人工智能發(fā)展的最新情況，這是激發(fā)并維持廣大師生關(guān)注人工智能的基礎(chǔ)，也是師生獲取最新信息的窗口。子欄目“中國(guó)動(dòng)態(tài)”“歐美動(dòng)態(tài)”等分別介紹了各地區(qū)最新的人工智能信息，尤其是機(jī)器人產(chǎn)品的新聞。子欄目“會(huì)議論壇”，“比賽通知”為師生、參與比賽提供服務(wù)。 

論文欄目是作為資源型網(wǎng)站的基礎(chǔ)。子欄目“教學(xué)研究”主要面向從事人工智能教育的研究者和教師，探討教學(xué)方法、分析教學(xué)案例、推薦教材和參考書(shū)，為更好的開(kāi)展人工智能教學(xué)提供理論依據(jù)。子欄目“學(xué)習(xí)樂(lè)園”主要面向?qū)W生，展示活動(dòng)實(shí)錄、闡述學(xué)習(xí)感受，聆聽(tīng)專(zhuān)家意見(jiàn)，為更好的學(xué)習(xí)人工智能提供事實(shí)參考，教師也通過(guò)“學(xué)習(xí)樂(lè)園”來(lái)了解學(xué)生的所思所感所想。子欄目“賽事規(guī)則”介紹了各個(gè)地區(qū)和各級(jí)機(jī)器人比賽的一些規(guī)則，有利于師生更好的進(jìn)行人工智能的教與學(xué)。 

資源、視頻、圖庫(kù)、酷站：這四個(gè)欄目是資源型網(wǎng)站的核心。尤其是資源模塊中的子欄目“電子書(shū)刊”“教學(xué)課件”“人工智能軟件”分別以不同的文件格式向師生提供教與學(xué)的資源，使其能快速準(zhǔn)確地獲取符合需求的資源，免去了在因特網(wǎng)上盲目搜索出現(xiàn)大量冗余信息的麻煩。網(wǎng)站整合了文本、視頻、圖片等多媒體信息，以豐富多彩的形式呈現(xiàn)資源，增強(qiáng)了網(wǎng)站的吸引力和信息的可閱讀性。 

愛(ài)問(wèn)欄目是作為學(xué)習(xí)型網(wǎng)站的基礎(chǔ)，也是本網(wǎng)站的一大特色。“愛(ài)問(wèn)”是采用了模仿“百度知道系統(tǒng)”的程序設(shè)計(jì)，更注重知識(shí)的答疑解惑。我們將此欄目劃分為“學(xué)人工智能”“教人工智能”“用人工智能”“機(jī)器人問(wèn)題”四個(gè)子欄目，師生可根據(jù)各自的需要進(jìn)行提問(wèn)、回答問(wèn)題、搜索問(wèn)題等操作。同時(shí)，設(shè)立了積分制，激發(fā)師生提問(wèn)和回答問(wèn)題的熱情。 

用戶中心欄目是學(xué)習(xí)型網(wǎng)站的核心。作為一個(gè)專(zhuān)題網(wǎng)站，必然要十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能。子欄目“網(wǎng)絡(luò)書(shū)簽”的功能可以使學(xué)習(xí)者記錄自己所瀏覽過(guò)的或所感興趣的網(wǎng)頁(yè)，便于在下次登陸后繼續(xù)學(xué)習(xí)。在子欄目“信息”功能中，學(xué)習(xí)者可以新聞、論文、資源、愛(ài)問(wèn)等信息，待管理員審核通過(guò)后即可在網(wǎng)站中顯示出來(lái)。另外，教師也可在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)此模塊要求學(xué)生提交作業(yè)，便于教師隨時(shí)隨地的批改作業(yè)。 

 

二、網(wǎng)站的訪問(wèn)數(shù)據(jù)分析 

 

人工智能教育專(zhuān)題網(wǎng)站從開(kāi)設(shè)至今將近8個(gè)月的時(shí)間，已經(jīng)有超過(guò)1萬(wàn)的獨(dú)立訪客訪問(wèn)了本站，我們選取了最近訪問(wèn)的2000位獨(dú)立訪客進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)地域、被檢索方式、受訪頁(yè)面及回頭率的分析，可為網(wǎng)站下一步的改進(jìn)與完善提供依據(jù)，為其他人工智能教育類(lèi)網(wǎng)站的建設(shè)，在網(wǎng)站的用戶類(lèi)型，網(wǎng)站的內(nèi)容選擇與更新，網(wǎng)站的推介宣傳等方面提供參考與借鑒。 

 

1.地域分析 

在統(tǒng)計(jì)到的訪問(wèn)該網(wǎng)站的地域中，國(guó)外共有12個(gè)國(guó)家訪問(wèn)了本網(wǎng)站。國(guó)內(nèi)除西藏、澳門(mén)之外，其他省份、直轄市、特別行政區(qū)都有訪問(wèn)過(guò)本網(wǎng)站，這為我們今后在高中普及人工智能教育提供了有力的依據(jù)。但是，通過(guò)圖2的數(shù)據(jù)我們也可看到，各個(gè)地區(qū)間的訪問(wèn)量差距較大，并且訪問(wèn)量靠前的幾個(gè)省份基本上是沿海地區(qū)，而中部和西部地區(qū)的訪問(wèn)量比較少，所以在今后的工作中不僅要加強(qiáng)網(wǎng)站本身的建設(shè)和宣傳，更要把人工智能教育的理念推廣到中部和西部地區(qū)，使那里的中小學(xué)師生也接觸人工智能的知識(shí)，激發(fā)他們對(duì)信息技術(shù)美好前景的向往。 

2.被檢索方式分析 

搜索引擎是網(wǎng)絡(luò)上最常用的獲取資源的方式。掌握用戶使用搜索引擎的情況，有助于了解網(wǎng)站的被檢索方式。統(tǒng)計(jì)搜索關(guān)鍵字的次數(shù)，有助于了解網(wǎng)站被檢索訪問(wèn)的原因。在專(zhuān)題網(wǎng)站建設(shè)完成后，向“百度”、“Google”等大型搜索引擎系統(tǒng)提交收錄網(wǎng)頁(yè)申請(qǐng)是極其必要的，它有利于提高網(wǎng)站的知名度和訪問(wèn)量。而在網(wǎng)站中增加“人工智能”，“prolog 源程序”等文字內(nèi)容，將會(huì)有利于用戶在盲目搜索時(shí)能訪問(wèn)到該專(zhuān)題網(wǎng)站。 

3.受訪頁(yè)面分析 

受訪頁(yè)面是指用戶訪問(wèn)該專(zhuān)題網(wǎng)站時(shí)所停留的頁(yè)面。通過(guò)對(duì)受訪頁(yè)面的統(tǒng)計(jì)，使我們能夠掌握用戶相對(duì)較為關(guān)注網(wǎng)站的哪些內(nèi)容。表1數(shù)據(jù)中“學(xué)人工智能”占23.82%，“資源下載”占了16.32%，表明用戶對(duì)人工智能的知識(shí)還不是很了解，對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)還停留在“學(xué)”的層面，遠(yuǎn)未達(dá)到“教”的程度。人工智能教育類(lèi)網(wǎng)站在建設(shè)中，如果能提供大量的人工智能的基礎(chǔ)知識(shí)以及豐富的可下載資源，將會(huì)顯著提高網(wǎng)站的受歡迎度以及用戶的認(rèn)可度。 

4.回頭率分析 

在網(wǎng)站訪問(wèn)統(tǒng)計(jì)中，通常將距離上次訪問(wèn)超過(guò)12小時(shí)的再次訪問(wèn)記錄為一次回頭。通過(guò)對(duì)回頭率的統(tǒng)計(jì)（表略）看出該專(zhuān)題網(wǎng)站的粘性不是很高，尤其是3次回訪以上的用戶還不多。通過(guò)對(duì)部分用戶訪談后了解到，網(wǎng)站的更新速度慢，資源較少，內(nèi)容偏難是其不愿進(jìn)行多次回訪的主要原因。所以，人工智能教育類(lèi)網(wǎng)站在維護(hù)期間要注意內(nèi)容的時(shí)效性、豐富性、通俗性才能保證網(wǎng)站訪問(wèn)的可持續(xù)性。 

 

 

三、網(wǎng)站建設(shè)的若干思考 

 

目前國(guó)內(nèi)外有關(guān)人工智能的專(zhuān)題網(wǎng)站不多，針對(duì)人工智能教育的網(wǎng)站更少。在可供借鑒的成熟案例較少、研究又處于剛起步階段的情況下，有必要對(duì)我們的工作進(jìn)行反思總結(jié)。通過(guò)上述訪問(wèn)數(shù)據(jù)的分析，以及在人工智能教育專(zhuān)題網(wǎng)站建設(shè)的準(zhǔn)備階段，實(shí)施階段及運(yùn)行階段的實(shí)踐，我們認(rèn)為在建設(shè)人工智能教育類(lèi)網(wǎng)站時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。 

1. 充分關(guān)注用戶信息 

訪問(wèn)量是綜合類(lèi)或門(mén)戶類(lèi)網(wǎng)站的生命線，應(yīng)當(dāng)盡可能地拓寬訪問(wèn)者的類(lèi)型與層次。但人工智能作為一門(mén)新興學(xué)科，其專(zhuān)題網(wǎng)站的學(xué)科性特點(diǎn)甚至比普通的專(zhuān)題學(xué)習(xí)網(wǎng)站還要突出，因此單從訪問(wèn)量上來(lái)說(shuō)，它是無(wú)法和門(mén)戶類(lèi)網(wǎng)站相比的。所以在建設(shè)的初期首先就要考慮的網(wǎng)站的對(duì)象問(wèn)題，也就是要關(guān)注哪類(lèi)人訪問(wèn)了網(wǎng)站。只有準(zhǔn)確的掌握了用戶的信息才能更好提供用戶需要的資源。 

在這里，人工智能教育專(zhuān)題網(wǎng)站是通過(guò)以下三種手段來(lái)獲取用戶信息的。 

第一，用戶必須注冊(cè)才能訪問(wèn)網(wǎng)站，注冊(cè)的內(nèi)容包括年齡、身份、學(xué)歷，電子郵件等內(nèi)容。 

第二，在網(wǎng)站中設(shè)立“網(wǎng)站調(diào)查”欄目，可以對(duì)“你是如何知道本站的”，“你覺(jué)得本站建設(shè)的如何”等內(nèi)容教學(xué)在線調(diào)查。 

第三，通過(guò)“中國(guó)站長(zhǎng)站”等專(zhuān)業(yè)的數(shù)據(jù)收集程序來(lái)獲取用戶基本信息，可收集到用戶地域、受訪問(wèn)頁(yè)面、用戶回頭率等信息。只有掌握了準(zhǔn)確的用戶信息，才能更好的為用戶提供服務(wù)。 

2.與用戶攜手共建網(wǎng)上資源 

人工智能的子學(xué)科門(mén)類(lèi)眾多，僅高中教材《人工智能初步》中就有知識(shí)及其表達(dá)、推理與專(zhuān)家系統(tǒng)、人工智能語(yǔ)言與問(wèn)題求解等多個(gè)主題。而且我國(guó)的人工智能研究相對(duì)薄弱，很多資料都是外文的。任何一個(gè)人要很熟練的掌握人工智能的各個(gè)內(nèi)容是很困難也是不現(xiàn)實(shí)的。我們通過(guò)一年多的實(shí)踐也體會(huì)到，僅僅依靠課題組成員很難保證網(wǎng)站資源庫(kù)內(nèi)容的全面性和針對(duì)性。所以在網(wǎng)站最新一次改版中，我們?cè)黾恿擞脩舻男畔⒐δ?，使得用戶自己可以新聞、添加文章，上傳資源，只要經(jīng)過(guò)管理員審核即可在網(wǎng)站中顯示。 

另外，在人工智能教學(xué)過(guò)程中，我們也充分利用學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，要求學(xué)生以作業(yè)的形式提交文本和視頻資源，并將作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量作為考察學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)指標(biāo)。這些舉措保證了網(wǎng)站內(nèi)容更新的時(shí)效性和內(nèi)容的針對(duì)性。用戶所的就是用戶所關(guān)注的，用戶所關(guān)注的就是網(wǎng)站所要收集的。 

3.通過(guò)多種形式充分發(fā)揮網(wǎng)站作用 

目前，全國(guó)高中開(kāi)設(shè)了“人工智能初步”選修課的學(xué)校極少，教師手頭上可供選擇的教材也只有5套。從專(zhuān)題網(wǎng)站上統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來(lái)看，雖然網(wǎng)站目前的用戶主要是教師，但“學(xué)人工智能”頁(yè)面訪問(wèn)量卻遠(yuǎn)多于“教人工智能”。從這些情況看，單靠幾個(gè)人工智能教育類(lèi)的專(zhuān)題網(wǎng)站無(wú)法從根本上解決高中人工智能教育現(xiàn)階段所面臨的窘境。所以，在條件允許的情況下，可以通過(guò)研修班、會(huì)議論壇等形式組織教師進(jìn)行面對(duì)面的交流。 

例如，我們就在2007年5月25日至27日在浙江師范大學(xué)舉辦了全國(guó)首屆“高中人工智能課程研修班”，來(lái)自全國(guó)十個(gè)省市的70余位信息技術(shù)教師及教研員參加了研修班的學(xué)習(xí)。在研修活動(dòng)中，教師不僅學(xué)習(xí)了人工智能的知識(shí)，也對(duì)人工智能教育的現(xiàn)狀及發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題做了充分了探討和交流。本次研修活動(dòng)結(jié)束后，人工智能教育專(zhuān)題網(wǎng)站則成了學(xué)員們交換信息、交流體會(huì)、共享資源的有效平臺(tái)。 

 

四、結(jié)束語(yǔ) 

 

總之，借助專(zhuān)題網(wǎng)站的平臺(tái)作用開(kāi)展各種活動(dòng)，不僅彌補(bǔ)了人工智能教育網(wǎng)站缺乏面對(duì)面交流和互動(dòng)的缺點(diǎn)，也為把網(wǎng)站資源建設(shè)的更具針對(duì)性提供了有效幫助。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]張劍平. 關(guān)于人工智能教育的思考[J] .電化教育研究.2003，（1）. 

[2]曹瑞敏. “中國(guó)海”學(xué)生專(zhuān)題學(xué)習(xí)網(wǎng)站應(yīng)用[J] .中國(guó)電化教育.2005，（5）. 

篇2

人工智能（Artificial Intelligenee，簡(jiǎn)稱Al）是在計(jì)算機(jī)科學(xué)、控制論、信息論、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多種學(xué)科相互滲透的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興邊緣學(xué)科。他主要研究如何用機(jī)器（計(jì)算機(jī)）來(lái)模仿和實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的智能行為。人工智能理論研究如何用人工的方法模擬、延伸和擴(kuò)展智能，主要是理工學(xué)研究者所從事的工作，以自然智能理論為基礎(chǔ)，如果能弄清各種自然智能的工作機(jī)制及其各個(gè)功能部件的結(jié)構(gòu)關(guān)系，就可以通過(guò)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的電子的、光學(xué)的和生物的器件構(gòu)筑類(lèi)似的結(jié)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行模擬、延伸和擴(kuò)展，從而實(shí)現(xiàn)人工智能。通過(guò)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的理論體系，包含了極為豐富的內(nèi)容，并在實(shí)際中得到了廣泛的應(yīng)用，發(fā)揮了顯著的作用。

2 人工智能的發(fā)展概述

50年代，人工智能的概念首先提出后，相繼出現(xiàn)了一批顯著的成果，如機(jī)器定理證明、跳棋程序、求解程序、USP表處理語(yǔ)言等，在這一階段，人工智能專(zhuān)家重視問(wèn)題求解的方法，忽視了知識(shí)的重要性，導(dǎo)致在機(jī)器翻譯等方面出現(xiàn)了失敗，使人工智能走入了低谷。從60年代末到70年代，專(zhuān)家系統(tǒng)的出現(xiàn)，使人工智能研究出現(xiàn)了新。隨著第五代計(jì)算機(jī)的研制，人工智能得到了很大的發(fā)展，這一時(shí)期人工智能的主要方向就是制造智能機(jī)器人。80年代末，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論和技術(shù)得到飛速發(fā)展。到90年代，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人工智能開(kāi)始由單個(gè)智能主體研究轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的分布式人工智能體的研究，另一方面因?yàn)橛?jì)算機(jī)速度的不斷提高、存儲(chǔ)容量的不斷擴(kuò)大，計(jì)算機(jī)的硬件有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，許多原來(lái)無(wú)法完成的工作都能實(shí)現(xiàn)，因此，人工智能出現(xiàn)新的。其中有些技術(shù)已經(jīng)實(shí)用化，人工智能深入到社會(huì)上生活的各個(gè)領(lǐng)域。

3 英語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)分析

隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)水平及大學(xué)新生英語(yǔ)水平的不斷提高，教育部對(duì)大學(xué)教學(xué)大綱有了新的規(guī)定，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有了新的要求，對(duì)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有了更高的要求， 在這種情況下，有多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的計(jì)算機(jī)輔助的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)迅速發(fā)展，這種教學(xué)方式旨在將傳統(tǒng)課堂教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)課程和傳統(tǒng)課堂的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，但是，目前的英語(yǔ)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)存在著種種問(wèn)題，主要表現(xiàn)一下幾個(gè)方面：

（1）師資不足問(wèn)題。學(xué)生增多及英語(yǔ)小班化教學(xué)引起了師資短缺，英語(yǔ)教師精力不足，要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題就是要在有限師資下，提高教學(xué)質(zhì)量，有針對(duì)性教學(xué)。

（2）學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不牢固問(wèn)題。在大學(xué)教學(xué)改革下，英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)己經(jīng)有了轉(zhuǎn)移，教師沒(méi)有多余的時(shí)間和精力給學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，比如詞匯、語(yǔ)法，基礎(chǔ)知識(shí)在一定程度上阻礙了學(xué)生英語(yǔ)水平的提高，因此，要高效率幫學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

（3）學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)不足問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)包含自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化三個(gè)過(guò)程，要采取有計(jì)劃的或已經(jīng)熟練達(dá)到自動(dòng)化程度學(xué)習(xí)的方法，督促學(xué)生定時(shí)有效的安排學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生通過(guò)自我監(jiān)控、反饋和調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4 英語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)分析

本系統(tǒng)采用B/S模式（瀏覽器/服務(wù)器）的體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建基于internet的網(wǎng)上教學(xué)輔助系統(tǒng)。系統(tǒng)包括兩個(gè)兩個(gè)模塊：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)輔助專(zhuān)家系統(tǒng)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)系統(tǒng)。整個(gè)系統(tǒng)包括四種用戶：領(lǐng)域?qū)＜?、英語(yǔ)教師、學(xué)生、系統(tǒng)管理員。用戶登錄時(shí)，根據(jù)不同的身份擁有不同的模塊操作權(quán)限。

系統(tǒng)管理員：主要是指系統(tǒng)擁有者指定的對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行日常維護(hù)的人員，主要權(quán)限包括用戶管理（對(duì)教師用戶、學(xué)生用戶、領(lǐng)域?qū)＜矣脩暨M(jìn)行查詢、增加、刪除、修改）、題庫(kù)管理（添加、查詢、修改、刪除）、修改密碼等。

領(lǐng)域?qū)＜遥褐妇哂卸嗄杲虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的資深英語(yǔ)教師，能夠透徹分析英語(yǔ)試題中所涉及到的知識(shí)點(diǎn)、程度、確定度，能給出訓(xùn)練神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)所需要的既定格式的樣本。主要權(quán)限包括知識(shí)庫(kù)維護(hù)（對(duì)靜態(tài)知識(shí)庫(kù)和動(dòng)態(tài)知識(shí)庫(kù)進(jìn)行添加、查詢、修改、刪除）、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)樣本維護(hù)（添加、查詢、修改、刪除）、密碼修改等。

教師：指普通英語(yǔ)教師，每個(gè)英語(yǔ)教師都有指定的班級(jí)和學(xué)生，主要權(quán)限有組織考試、上傳考試結(jié)果、分析指定學(xué)生群體的知識(shí)點(diǎn)掌握情況等。

學(xué)生：指能夠通過(guò)系統(tǒng)管理員給定的用戶名密碼登錄系統(tǒng)的普通學(xué)生。主要權(quán)限有參加練習(xí)、自我診斷、歷史練習(xí)診斷、知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化練習(xí)（系統(tǒng)根據(jù)歷史練習(xí)診斷結(jié)果，結(jié)合記憶學(xué)原理進(jìn)行練習(xí)）、修改密碼等。

篇3

關(guān)鍵詞：人工智能；機(jī)器學(xué)習(xí)；教育應(yīng)用

一、前言

當(dāng)前的人工智能雖然還不夠完善但其在人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程中起到了巨大的作用。因?yàn)槠渚哂辛顺瑥?qiáng)的學(xué)習(xí)和分析的能力，在個(gè)人以及人工智能較量的過(guò)程中人工智能一直都是處在領(lǐng)先的地位，為此可以利用到人工智能來(lái)促進(jìn)到人類(lèi)社會(huì)的快速發(fā)展。

二、相關(guān)概念闡述

人工智能又稱AI，是模擬物種智能應(yīng)用的技術(shù)實(shí)現(xiàn)和科學(xué)。機(jī)器智能的科研市場(chǎng)領(lǐng)域包括各種圖像和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的快速識(shí)別，以及使用語(yǔ)言直接處理和服務(wù)機(jī)器人。它不僅相當(dāng)于人類(lèi)行為的智能，還可以系統(tǒng)地模擬物種的思維，并將在幾年內(nèi)超越歷史上的物種。在未來(lái)，機(jī)器人不斷學(xué)習(xí)，以使仿人機(jī)器人模仿人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式，在這一過(guò)程，獲得新的各種知識(shí)，智能機(jī)器人的學(xué)習(xí)過(guò)程更快，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)海量綜合數(shù)據(jù)的深入分析。此外，人工智能機(jī)器人不僅可以獲得更準(zhǔn)確的結(jié)果，而且具有獨(dú)特且更快的信號(hào)傳輸速率。許多科學(xué)家有能力超越人類(lèi)自身。在深入思考核心問(wèn)題時(shí)，實(shí)際上，很多人因?yàn)闄C(jī)器人是人類(lèi)設(shè)計(jì)的，所以不可能超越人類(lèi)的歷史，但是人工智能機(jī)器人可能具有集成的學(xué)習(xí)功能，因此這種可能性將變得非常大。人工智能機(jī)器人具有繼續(xù)學(xué)習(xí)技術(shù)的能力，沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)后的整體智能水平。

三、人工智能視域下機(jī)器人學(xué)習(xí)的適切性

在當(dāng)前的文化和教育生活環(huán)境中，由于智能教育的興起，大數(shù)據(jù)情境系統(tǒng)功能可以為學(xué)生綜合分析和選擇各種類(lèi)型的信息，從而重用具有潛在影響的知識(shí)可以促進(jìn)智能教育的發(fā)展。智能機(jī)器人繼續(xù)學(xué)習(xí)，但借助計(jì)算機(jī)來(lái)分析綜合數(shù)據(jù)，例如，以完全掌握規(guī)則并進(jìn)行非常有效的分析和預(yù)測(cè)。可以看出，機(jī)器人正為人類(lèi)智能教育而學(xué)習(xí)更有益。在教育中，信息化的進(jìn)程在今天的時(shí)代，智能教育無(wú)疑已經(jīng)成為吸引學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要因素。將學(xué)習(xí)與先進(jìn)技術(shù)核心技術(shù)結(jié)合起來(lái)的方法有很多。人工智能機(jī)器人必然會(huì)給文化教育生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)幫助。向人工智能機(jī)器人學(xué)習(xí)的方式很多，學(xué)校教師可以提高和教育的整體質(zhì)量和效率，學(xué)生也可以贏得符合自身市場(chǎng)需求的學(xué)習(xí)服務(wù)，這有助于減輕學(xué)生和家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。

四、人工智能視域下機(jī)器人學(xué)習(xí)的應(yīng)用創(chuàng)新研究

從人工智能技術(shù)的角度來(lái)看，智能機(jī)器人學(xué)習(xí)是目前世界上最先進(jìn)的技術(shù)。大數(shù)據(jù)在教育相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用具有很好的業(yè)務(wù)前景。人工智能機(jī)器人持續(xù)學(xué)習(xí)的應(yīng)用可以幫助一些學(xué)生實(shí)現(xiàn)相關(guān)知識(shí)與數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系。

（一）機(jī)器人學(xué)習(xí)與教育之間的融合僅從當(dāng)前的現(xiàn)象來(lái)看，大多數(shù)教師不了解核心技術(shù)，而了解該技術(shù)的人也不了解教育，這很容易導(dǎo)致無(wú)法在教育與核心之間形成良好的關(guān)系。因?yàn)榧夹g(shù)研發(fā)人員不了解教育，所以不能從教育的多個(gè)角度審視開(kāi)發(fā)過(guò)程，優(yōu)秀的教師也不能從技術(shù)角度回應(yīng)數(shù)據(jù)的全面發(fā)展。在人工智能開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，機(jī)器人應(yīng)該深入地整合到學(xué)習(xí)和教育中。組織技術(shù)實(shí)施和教育核心領(lǐng)域的相關(guān)人員進(jìn)行直接溝通和交流，使人工智能機(jī)器人在學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中能夠更充分地認(rèn)識(shí)到技術(shù)研發(fā)和生產(chǎn)人員的過(guò)程。

（二）機(jī)器人學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)場(chǎng)景方面的應(yīng)用人工智能在學(xué)校教育領(lǐng)域的應(yīng)用，因其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)而呈現(xiàn)出明顯的趨勢(shì)。然而，隨著學(xué)校教育核心領(lǐng)域的許多專(zhuān)業(yè)學(xué)科的介入，對(duì)學(xué)習(xí)人工智能機(jī)器人的要求將越來(lái)越高。當(dāng)你開(kāi)始學(xué)習(xí)同一個(gè)主題時(shí)，需要在同一個(gè)應(yīng)用程序中逐步建立不同的場(chǎng)景。這對(duì)機(jī)器人來(lái)說(shuō)更難在未來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)，但也是最值得創(chuàng)新的。仿人機(jī)器人普遍對(duì)大量綜合數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析，分析每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容主題的特點(diǎn)和各部分學(xué)生的特點(diǎn)，并采取相應(yīng)的更有針對(duì)性的基本教學(xué)方法，提高同學(xué)教育的速度和效率。

（三）機(jī)器人學(xué)習(xí)對(duì)于智慧環(huán)境創(chuàng)新方面的應(yīng)用首先，由于文化教育市場(chǎng)中的數(shù)據(jù)種類(lèi)繁多且缺乏正常秩序，這也增加了在大型集成數(shù)據(jù)系統(tǒng)中分析和處理文化和教育數(shù)據(jù)的難度。其次，在隨后的數(shù)據(jù)處理過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移會(huì)遇到數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題，如何保護(hù)數(shù)據(jù)隱私是另一個(gè)需要注意的關(guān)鍵問(wèn)題。因此，在教育的相關(guān)領(lǐng)域，大綜合數(shù)據(jù)的后續(xù)處理以改善文化教育和質(zhì)量，并確保在教育中最終數(shù)據(jù)的合理使用，必須在許多方面進(jìn)行協(xié)調(diào)與合作，從而促進(jìn)共享的合法性。最后，必須有效地確保可以長(zhǎng)期保持教育中的數(shù)據(jù)情況并實(shí)現(xiàn)流程標(biāo)準(zhǔn)化。有可能實(shí)現(xiàn)最終數(shù)據(jù)的統(tǒng)一，這將大大降低全面數(shù)據(jù)交換的總體成本，并努力實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的無(wú)縫集成。數(shù)據(jù)的最終數(shù)據(jù)主要是由于目標(biāo)學(xué)生的地區(qū)差異，以滿足同一學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的不同需求。

篇4

關(guān)鍵詞:人工智能;研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué);民族關(guān)系

人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支,是一門(mén)研究運(yùn)用計(jì)算機(jī)模擬和延伸人腦功能的綜合性學(xué)科,對(duì)它的研究涉及控制論、信息論、系統(tǒng)論、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等諸多的學(xué)科及領(lǐng)域,是一門(mén)綜合性的交叉學(xué)科[1]。

人工智能的研究、應(yīng)用和發(fā)展,在一定程度上代表著信息技術(shù)的發(fā)展方向,同時(shí)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用也對(duì)人工智能技術(shù)的發(fā)展提出了迫切的需求。今天,人工智能的不少研究領(lǐng)域如自然語(yǔ)言理解、模式識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘、智能檢索、機(jī)器人技術(shù)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等都走在了信息技術(shù)的前沿,有許多研究成果已經(jīng)進(jìn)入人們的生活、學(xué)習(xí)和工作中,并對(duì)人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響[2]。

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在大學(xué)教育中是一個(gè)非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié),是提高人才素質(zhì)與能力的重要途徑。人工智能課程除了具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性之外,還具有突出的實(shí)踐性,為了能深入理解和掌握所學(xué)內(nèi)容,必須把講授和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。本文結(jié)合該課程實(shí)驗(yàn)教學(xué),將研究型教學(xué)的理念引入到實(shí)驗(yàn)教學(xué),并對(duì)教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題加以初步的總結(jié)。

1研究型教學(xué)模式背景

研究型教學(xué)是相對(duì)于以單向性知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)提出的,是指教師以課程內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)識(shí)積累為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)和能力,自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題,在研究中積累知識(shí)、培養(yǎng)能力和鍛煉思維的新型教學(xué)模式。研究性教學(xué)是對(duì)現(xiàn)有的大學(xué)課堂教學(xué)模式的突破。有利于開(kāi)發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造潛能,提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要的創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力,充分展現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)的三大基本職能[3]。

19世紀(jì)初,德國(guó)著名教育家洪堡最早提出了教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則,為研究型教學(xué)模式的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)50、60年代,美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納提出了著名的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式”[4],成為后來(lái)探究性學(xué)習(xí)和研究型教學(xué)的先導(dǎo)。20世紀(jì)70年代,美國(guó)研究教學(xué)專(zhuān)家薩奇曼正式提出了研究訓(xùn)練教學(xué)模式。他認(rèn)為學(xué)生會(huì)本能地對(duì)周?chē)缕媸挛锇l(fā)生興趣,并想方設(shè)法弄清這些新奇事物背后究竟發(fā)生了什么,這是一種進(jìn)行科學(xué)研究的可貴的動(dòng)力。

自此,研究型教學(xué)理念開(kāi)始廣泛使用?，F(xiàn)在,哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等世界著名大學(xué),都非常注重學(xué)生能力的培養(yǎng),普遍采取了研究型教學(xué)模式。以美國(guó)高校為例,雖然美國(guó)高校83%的教師在課堂教學(xué)中主要采用講授法進(jìn)行教學(xué),但在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都滲透著研究型教學(xué)的方法,如積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程,開(kāi)設(shè)研究性課程,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與科研活動(dòng)等。我國(guó)自20世紀(jì)90年代初推出211工程建設(shè)以來(lái),清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等一些重點(diǎn)大學(xué)都提出了建設(shè)世界一流的綜合性研究型大學(xué)的目標(biāo)。這些高校在實(shí)現(xiàn)從單向知識(shí)傳授的傳統(tǒng)型教學(xué)向關(guān)注創(chuàng)新性教育的研究型教學(xué)轉(zhuǎn)變方面進(jìn)行了許多有益的嘗試。

2研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)

本科教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力,還要培養(yǎng)學(xué)生具備基本的科研素質(zhì)。大學(xué)是培養(yǎng)未來(lái)一線創(chuàng)新人才的主要基地,必須從本科教學(xué)人手,深入探索研究型教學(xué)的手段和方法,才能滿足未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要,才能符合建設(shè)研究型大學(xué)的需要。特別是近幾年來(lái)我國(guó)對(duì)科研的投入不斷增加,研究生招生規(guī)模逐年增大,本科高年級(jí)學(xué)生打算繼續(xù)讀研的也不在少數(shù)。而人工智能是計(jì)算機(jī)相關(guān)學(xué)科非?；钴S的研究課題,其涵蓋的分支非常廣泛,如模式識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘、計(jì)算智能、統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)理論等,都是目前國(guó)際和國(guó)內(nèi)熱門(mén)的研究方向。

人工智能課程在計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案中占據(jù)著重要的位置。在專(zhuān)業(yè)理論方面,它承續(xù)了離散數(shù)學(xué)中的邏輯知識(shí);在專(zhuān)業(yè)方法方面,是數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、算法分析與設(shè)計(jì)的繼續(xù);在專(zhuān)業(yè)工具方面,是面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)的生動(dòng)實(shí)例。并且人工智能的每一部分內(nèi)容都可以作為一個(gè)深入的研究課題,課堂上講解的內(nèi)容不可能面面俱到,學(xué)生們也不可能對(duì)人工智能的每一領(lǐng)域都做很深入的學(xué)習(xí)。并且人工智能涉及很多的數(shù)理邏輯知識(shí),有些顯得難以理解,并且往往讓學(xué)生感到比較枯燥,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就漸漸淡薄,學(xué)生往往被動(dòng)“聽(tīng)講”,難以獲得預(yù)期的教學(xué)效果。

針對(duì)這一特點(diǎn),在人工智能教學(xué)中,如何引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)人工智能的知識(shí)、激發(fā)學(xué)生的研究興趣,樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)找準(zhǔn)研究方向,為未來(lái)的科研工作打下基礎(chǔ),研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)就成為了人工智能課程教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和必然選擇。

2.1實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的研究導(dǎo)向

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,如果照搬一些教材中的例子或習(xí)題教學(xué),一方面學(xué)生們會(huì)缺乏興趣,另一方面學(xué)生對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)缺乏全面的了解。應(yīng)不斷提出一些學(xué)生們感興趣的開(kāi)放性課題,比如基于支持向量機(jī)的人臉識(shí)別、基于膚色的人臉檢測(cè),基于內(nèi)容的圖像檢索等,培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生們逐漸深入的學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域的知識(shí)。比如BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),在模式識(shí)別、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析、生物信息學(xué)、數(shù)據(jù)挖掘等眾多領(lǐng)域都取得過(guò)成功應(yīng)用,是一種具有強(qiáng)大的非線性學(xué)習(xí)能力的計(jì)算智能技術(shù)。然而B(niǎo)P神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法自身也存在著一些缺點(diǎn),如會(huì)有局部最小解、解受初值影響較大、理論解釋不完善等,而支持向量機(jī)在這些方面具有顯著優(yōu)點(diǎn)。我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)人臉識(shí)別的實(shí)驗(yàn),用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和支持向量機(jī)分別實(shí)現(xiàn),并作以比較。讓學(xué)生們?cè)诹私馊斯ぶ悄苄录夹g(shù)的同時(shí),也培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)绾畏治鰡?wèn)題、解決問(wèn)題的科研能力。

2.2人工智能課程實(shí)驗(yàn)

該課程是一門(mén)對(duì)實(shí)驗(yàn)技術(shù)有較高要求的課程,對(duì)于基本原理和方法的實(shí)現(xiàn),要求學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練和培養(yǎng)良好的科研工作作風(fēng)。因此對(duì)課程中的技能及技術(shù)性內(nèi)容,除單獨(dú)進(jìn)行必要的基礎(chǔ)訓(xùn)練外,還融入到綜合和研究型試驗(yàn)中,通過(guò)多次反復(fù)實(shí)驗(yàn)練習(xí),達(dá)到牢固掌握人工智能原理和人工智能的問(wèn)題求解技術(shù)的目的。

該課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)主要是實(shí)踐項(xiàng)目,由具備較強(qiáng)工程實(shí)踐能力的任課教師和助教負(fù)責(zé),學(xué)生可在全天候開(kāi)放的專(zhuān)用機(jī)房完成。在實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,我們嘗試把驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和開(kāi)發(fā)性實(shí)驗(yàn)相結(jié)合,結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)度,安排相應(yīng)的開(kāi)放實(shí)驗(yàn),開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)以科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)為主。并在課程的教學(xué)過(guò)程中,不斷深化和擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合人工智能學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)和本院老師的最新研究成果,對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行更新。

課程主要設(shè)置三種層次的實(shí)驗(yàn):1)基本原理和算法編程,測(cè)試?yán)O(shè)計(jì)及程序測(cè)試實(shí)驗(yàn);2)分析綜合實(shí)驗(yàn);3)研究型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。整個(gè)實(shí)驗(yàn)包括課前討論、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、結(jié)果討論、總結(jié)提高等六個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于綜合性和研究型實(shí)驗(yàn),把學(xué)生分成5個(gè)人一小組,每小組選做其中的一個(gè)。學(xué)生從指導(dǎo)老師處了解到實(shí)驗(yàn)課題后,即著手查資料,研讀文獻(xiàn),鉆研有關(guān)理論。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生先提出實(shí)驗(yàn)方案,經(jīng)與老師討論后,即可開(kāi)始實(shí)驗(yàn)研究。

3實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的構(gòu)建

民族關(guān)系問(wèn)題對(duì)被訪對(duì)象,特別對(duì)少數(shù)民族被訪對(duì)象是非常敏感的問(wèn)題,對(duì)民族關(guān)系的評(píng)價(jià)又存在個(gè)體層面、群體層面、不同階層人群之間的差異,因此,僅僅以傳統(tǒng)的文獻(xiàn)分析、問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)和現(xiàn)場(chǎng)觀察等民族學(xué)方法來(lái)進(jìn)行調(diào)查,得到的數(shù)據(jù)會(huì)存在較多誤差。

因此結(jié)合本校的民族特色和民族學(xué)領(lǐng)域獨(dú)特的研究?jī)?yōu)勢(shì),將信息認(rèn)知技術(shù)引入民族關(guān)系研究,運(yùn)用圖像、心電和腦電數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,將分析的結(jié)果和心理場(chǎng)景測(cè)試及民族學(xué)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行相互印證和參數(shù)修正,從而獲得盡可能客觀的數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)將有助于建立一個(gè)客觀、完備、科學(xué)的民族關(guān)系監(jiān)測(cè)體系,并真實(shí)全面地評(píng)估民族關(guān)系,從而使決策機(jī)構(gòu)及時(shí)做出正確的決策?；诙嘈畔⑷诤系拿褡尻P(guān)系監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)總體框圖如圖1所示。

目前該平臺(tái)已經(jīng)搭建,由北京市公共安全信息監(jiān)測(cè)平臺(tái)建設(shè)、北京市公共安全信息監(jiān)測(cè)平臺(tái)建設(shè)關(guān)鍵技術(shù)研究、基于多源信息融合的民族信任研究等多個(gè)重大項(xiàng)目支撐。在這個(gè)平臺(tái)的下面,涉及到人臉識(shí)別、表情識(shí)別,視頻監(jiān)控、認(rèn)識(shí)等領(lǐng)域,小波分析、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、支持向量機(jī)、模糊數(shù)學(xué)、信息融合等人工智能知識(shí)得到了具體的應(yīng)用。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,自愿參加到該平臺(tái)下的某一項(xiàng)目,切實(shí)對(duì)自己所學(xué)知識(shí)有一個(gè)深刻的理解和掌握。

4結(jié)語(yǔ)

研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不但使學(xué)生更好地掌握了人工智能的基本概念、基本理論和基本技術(shù),也切實(shí)提高了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和編程能力。研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)在實(shí)踐過(guò)程中還有以下問(wèn)題需要改進(jìn):

1) 研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)的理念很難普及。很多教師對(duì)研究型教學(xué)模式的內(nèi)涵未能準(zhǔn)確把握,把研究型教學(xué)模式等同于學(xué)生實(shí)習(xí)或者寫(xiě)論文。

2) 研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)的輔導(dǎo)老師素養(yǎng)需要提高。研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為體現(xiàn)創(chuàng)新教育要求的現(xiàn)代教學(xué)模式,需要的不是知識(shí)傳授型的教師,而是高素質(zhì)的研究型教師。教師不僅是單一的教者,更應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)者,教師不僅要有研究型教學(xué)的教育觀念、快速接受新知識(shí)的能力和高超的教學(xué)技能,要能夠合理地規(guī)劃和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

3) 需要建立一套合理的學(xué)生學(xué)業(yè)和教師績(jī)效的評(píng)價(jià)體系。

參考文獻(xiàn):

[1] 王萬(wàn)森. 人工智能原理及其應(yīng)用[M]. 北京:電子工業(yè)出版社,2007.

[2] 蔡自興,徐光佑. 人工智能及其應(yīng)用[M]. 北京:清華大學(xué)出版社,2004.

[3] 李得偉,張超,李海鷹. 大學(xué)工科專(zhuān)業(yè)課程實(shí)施研究型教學(xué)的探討[J]. 高等教育研究,2009(9):74-75.

[4] 彭先桃.大學(xué)研究性教學(xué)的理念探析[J].教育導(dǎo)刊,2008(3):56-58.

Exploration and Practice of the Research Experiment on Artificial Intelligence

ZHANG Ting, YANG Guo-sheng

(College of Information Engineering, Minzu University of China, Beijing 100081, China)

篇5

    交通仿真是智能交通領(lǐng)域的重要分支,它是利用最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù),通過(guò)仿真模擬的方法來(lái)分析交通問(wèn)題,輔助交通管理人員做決策。傳統(tǒng)上,數(shù)學(xué)推導(dǎo)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是進(jìn)行科學(xué)研究、解決科學(xué)問(wèn)題的主要方法。對(duì)于交通問(wèn)題來(lái)說(shuō),由于參與交通的人很多,影響交通出行的因素也很多,人們很難、甚至無(wú)法對(duì)交通問(wèn)題建立精確的數(shù)學(xué)模型。同時(shí),由于安全、法規(guī),以及開(kāi)銷(xiāo)方面的原因,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交通實(shí)驗(yàn)通常也是不可行的。而交通仿真恰恰能夠有效地解決上述兩個(gè)方面的困難。

    然而,傳統(tǒng)的交通仿真由于設(shè)計(jì)理念上的原因,并不能從根本上有效地解決交通問(wèn)題。這是因?yàn)?交通系統(tǒng)是一個(gè)龐大的復(fù)雜系統(tǒng),必須用對(duì)付復(fù)雜系統(tǒng)的方法來(lái)處理,也就是要用綜合的方法,而不是還原分解的方法來(lái)處理。

    城市交通系統(tǒng)是一個(gè)典型的復(fù)雜系統(tǒng):

    1)城市交通系統(tǒng)是由經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人口等因素綜合作用的結(jié)果,必須全面綜合地考慮城市交通和這些系統(tǒng)之間的關(guān)系。例如,不能為例城市交通問(wèn)題的解決,而導(dǎo)致城市生態(tài)惡化,危害人居環(huán)境;不能為了城市交通的暢通,阻礙城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的健康發(fā)展。我們必須在已有工作的基礎(chǔ)上,突破傳統(tǒng)思維,探索研究此類(lèi)復(fù)雜系統(tǒng)的新途徑,而基于人工系統(tǒng)的研究方法正是這種有效途徑之一。

    2)城市交通問(wèn)題不存在“一勞永逸”的解決方案。城市交通系統(tǒng)涉及人與社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化,本身也在不斷變化和發(fā)展之中,不可避免地需要一個(gè)不斷深化地認(rèn)識(shí)過(guò)程,這類(lèi)系統(tǒng)實(shí)際上不存在精確完備的整體解析模型。因此,無(wú)法“一勞永逸”地解決城市交通問(wèn)題,我們需要基于“不斷探索和改善”的原則,研究建立有效可行的計(jì)算實(shí)驗(yàn)方法體系,為不斷地完善城市交通系統(tǒng)的綜合可持續(xù)發(fā)展方案提供科學(xué)依據(jù)。

    3)城市交通問(wèn)題不存在一般意義下的最優(yōu)解,更不存在唯一的最優(yōu)解。首先,基于解析模型的最優(yōu)解與假設(shè)條件直接相關(guān),具有條件敏感性,但對(duì)于城市交通這樣的問(wèn)題,假設(shè)條件與實(shí)際情況往往存在很大差別。其次,解決這些問(wèn)題一般不存在單一的優(yōu)化指標(biāo),而多層次多目標(biāo)優(yōu)化往往導(dǎo)致多個(gè)甚至無(wú)數(shù)個(gè)解決方案,就連采用近似模型的多目標(biāo)優(yōu)化也是如此。再者,對(duì)于這類(lèi)復(fù)雜系統(tǒng),有時(shí)甚至連確定一個(gè)量化的綜合優(yōu)化指標(biāo)也有困難,特別是由于復(fù)雜系統(tǒng)長(zhǎng)期行為的不可預(yù)測(cè)性,試圖求解其某一最優(yōu)化解決方案本身就是不可行的。因此,我們應(yīng)當(dāng)接受有效解決方案的概念,而且還要接受一般情況下存在多個(gè)有效解決方案的事實(shí)。在這種情況下,我們應(yīng)該利用平行系統(tǒng)方法,追求具有動(dòng)態(tài)適應(yīng)能力的有效解決方案。

    基于以上分析,中國(guó)科學(xué)研自動(dòng)化所王飛躍研究員提出了人工交通系統(tǒng)的概念。其基本思想是利用人工社會(huì)的理論與方法,把交通仿真推向更高的層次、獲得更廣的視野。它利用基于的建模、面向?qū)ο蟮木幊毯筒⑿蟹植际接?jì)算等方法和技術(shù),“生長(zhǎng)”和“培育”交通系統(tǒng),即“人工交通系統(tǒng)”。

    利用人工交通系統(tǒng)解決問(wèn)題的思路跟改革開(kāi)放摸著石頭過(guò)河差不多,不斷探索和改善,使過(guò)程、方法更科學(xué)化、系統(tǒng)化、綜合化,不斷改善探索建立城市交通、物流、生態(tài)綜合發(fā)展的理論和方法體系。

    人工交通系統(tǒng)有三個(gè)核心組成部分:

    一是根據(jù)人工社會(huì)的原理思想,建立一個(gè)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)交通系統(tǒng)又超越現(xiàn)實(shí)交通系統(tǒng)的虛擬交通世界;

    二是計(jì)算實(shí)驗(yàn)方法,即在上述的虛擬交通世界里進(jìn)行可重復(fù)的實(shí)驗(yàn),不但可以復(fù)原已有的交通擁堵、事故的成因,而且能夠預(yù)先運(yùn)行解決方案,從而選擇最優(yōu)的擁堵解決方法和突發(fā)事件的緊急預(yù)案;

    三是平行管理運(yùn)行,虛擬交通系統(tǒng)與實(shí)際交通系統(tǒng)相結(jié)合,直接采集現(xiàn)實(shí)交通數(shù)據(jù),進(jìn)行超前運(yùn)算,以判斷可能發(fā)生的交通事件,提前采取預(yù)防措施,為交通的高效暢通提供保障。

    人工交通系統(tǒng)具有以下特點(diǎn):

    1)在宏觀認(rèn)識(shí)上,人工交通系統(tǒng)不是單純的討論交通自身的問(wèn)題。相反,人工交通系統(tǒng)將交通看作社會(huì)整體的一個(gè)子系統(tǒng),與經(jīng)濟(jì)、人口、環(huán)境、氣候等子系統(tǒng)具有平等的地位,并將各個(gè)子系統(tǒng)之間的相互銜接、相互聯(lián)系、相互作用和相互影響作為研究的重點(diǎn)之一。

    2)在仿真方法上,人工交通系統(tǒng)屬于微觀仿真的范疇,但是不局限于研究局部的交通問(wèn)題。人工交通系統(tǒng)面向大區(qū)域的仿真研究,采用復(fù)雜性科學(xué)中“涌現(xiàn)”的原理,在底層建立單個(gè)交通出行元素的模型,通過(guò)大交通區(qū)域內(nèi)單個(gè)模型之間的相互作用,“涌現(xiàn)”出宏觀的交通現(xiàn)象。

    3)在實(shí)現(xiàn)手段上,人工交通系統(tǒng)不能在單一、孤立的計(jì)算機(jī)上進(jìn)行仿真,要使人工交通系統(tǒng)具備真實(shí)交通系統(tǒng)的分散性和社會(huì)性,必須采用先進(jìn)的分布式計(jì)算方法,如網(wǎng)格和P2P等,在互聯(lián)網(wǎng)上建立結(jié)構(gòu)化、分散化的虛擬交通路網(wǎng)系統(tǒng),并且通過(guò)終端界面將網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)人吸引到人工交通系統(tǒng)的運(yùn)行中來(lái),以使每一個(gè)模型具有逼近現(xiàn)實(shí)的社會(huì)屬性。

    4)在仿真目的上,人工交通系統(tǒng)不是一味的追求逼近現(xiàn)實(shí)交通環(huán)境和狀態(tài)。除此之外,人工交通系統(tǒng)可以通過(guò)調(diào)整參數(shù)、添加隨機(jī)事件等方法產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)交通系統(tǒng)可能但尚未發(fā)生的交通現(xiàn)象,用以制定突發(fā)事故的緊急預(yù)案、交通控制方案的預(yù)評(píng)估以及交通參與人員的培訓(xùn)等等。

篇6

【關(guān)鍵詞】高職；人文選修課；素質(zhì)教育；影視鑒賞

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。當(dāng)代大學(xué)素質(zhì)教育，目的是要將大學(xué)生培養(yǎng)成為具備相當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人才，而高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)技能型人才，不同于一般的本科教育，突出以能力為本位，正是從這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為了加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，拓寬學(xué)生的知識(shí)面、強(qiáng)化技能訓(xùn)練、培養(yǎng)人文素質(zhì)，根據(jù)高職生的自身特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、發(fā)展特長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)潛能而開(kāi)設(shè)了多門(mén)人文類(lèi)選修課，自2008年起，每學(xué)年開(kāi)設(shè)相關(guān)課程均達(dá)20以上。2013-2014學(xué)年第1學(xué)期開(kāi)設(shè)39門(mén)選修課中，人文選修課就占了1/3，以其中的《影視鑒賞》課為例，可窺高職人文選修課的素質(zhì)教育功能之一斑。

一、高職生人文素質(zhì)現(xiàn)狀分析

（一）社會(huì)公德意識(shí)淡薄

當(dāng)前，我國(guó)高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)不容樂(lè)觀甚至是令人堪憂，社會(huì)公德方面尤其突出。雖然每位學(xué)生都知道“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，但是真正體現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴中，依然有不少學(xué)生不注意自己的言行，在校園里旁若無(wú)人地吸煙；在課堂上公然睡覺(jué)、玩手機(jī)；在圖書(shū)館大聲喧嘩。雖然學(xué)生管理辦公室會(huì)以德育考核為制度加以從嚴(yán)管理，但這些現(xiàn)象依然屢禁不止。有些學(xué)生集體意識(shí)薄弱，各人自掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜，自己的課桌、床鋪收拾整整齊齊，但是事關(guān)教室、寢室和校園時(shí)，就擺出事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)。

（二）心理承受能力差

雖然浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院已開(kāi)設(shè)了《大學(xué)生心理健康教育》課程，對(duì)學(xué)生的心理健康已引起足夠重視，但是因課時(shí)少，師資弱等諸多問(wèn)題，成效不明顯，學(xué)生也很不重視，上課遲到早退甚至考試也不參加，即使考試通過(guò)也是勉強(qiáng)應(yīng)付。大一新生心理承受力有其差：從高中到大學(xué)，一個(gè)是知根知底的小圈子，一個(gè)是五湖四海的大環(huán)境，在學(xué)習(xí)、生活、交際、擇業(yè)等方面有諸多的不適應(yīng)，于是一個(gè)小小的挫折也足以讓他們?cè)谛睦砩细杏X(jué)備受重創(chuàng)。進(jìn)而產(chǎn)生怨天尤人、悲觀厭世、脾氣暴躁、喜怒無(wú)常等情緒，嚴(yán)重的還會(huì)引起打架斗毆、離校出走等嚴(yán)重后果。

（三）民族傳統(tǒng)文化缺失

經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院很多學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)、傳統(tǒng)文化了解甚少。作業(yè)中錯(cuò)別字連篇，簡(jiǎn)單的應(yīng)用文不會(huì)寫(xiě)，四大名著讀過(guò)的人少之又少。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生可以一日不握筆，但不可一日無(wú)手機(jī)，每天通過(guò)手機(jī)刷微博，發(fā)微信，玩游戲，但是很少學(xué)生會(huì)放下手機(jī)，在圖書(shū)館安安靜靜讀一本書(shū)。許多學(xué)生對(duì)西方的情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)情有獨(dú)鐘，但是端午節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)卻總是抱著可有可無(wú)的態(tài)度。這種人文基礎(chǔ)的薄弱直接導(dǎo)致很多大學(xué)生缺乏基本的人文素質(zhì)。課程是落實(shí)教育目標(biāo)的主要載體，是實(shí)施人文教育的基本途徑。而在高職高專(zhuān)課程體系中，浙江廣建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)踐證明：高職高專(zhuān)人文教育應(yīng)當(dāng)主要通過(guò)公共選修課來(lái)實(shí)現(xiàn)。

二、影視鑒賞選修課滲透素質(zhì)教育功能的成效

（一）幫助學(xué)生塑造健康人格

因?yàn)檫x修課是一種非功利性的人性化的課程，它本身即承載了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，有利于促進(jìn)學(xué)生自由全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的終極目標(biāo)，這正是它的主要價(jià)值所在。在影視文化教育過(guò)程中，學(xué)生往往以影片中的人物形象作為人生的標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)的化身。影視鑒賞就是通過(guò)給學(xué)生展現(xiàn)一部部經(jīng)典影視作品，闡明如何做人、如何做事的基本道理；是培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和健全人格的基本途徑。

2012文壇上舉世矚目的一件盛事就是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，因此首堂課給學(xué)生放映莫言作品《紅高粱家族》改編的《紅高粱》，通過(guò)賞析讓學(xué)生理解影片通過(guò)人物塑造贊美自由生命的意義：愛(ài)就真愛(ài)，恨就真恨；大愛(ài)大恨，大生大死。為了幫助把握片子主題，同時(shí)提醒學(xué)生聯(lián)系色彩分析主題，感受和把握其中的關(guān)系，如此一來(lái)，影片中強(qiáng)烈的的愛(ài)國(guó)主義精神，深沉和執(zhí)著的的生命意識(shí)，就會(huì)給廣大學(xué)生留下深刻的影響。另外一個(gè)鮮明的力爭(zhēng)就的播放電影《黃土地》，電影中的場(chǎng)景，特別是遠(yuǎn)離一般學(xué)生生活實(shí)際的情節(jié)，首先就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)烈的心靈沖擊，許多學(xué)生在觀看電影時(shí)十分安靜，在暢談?dòng)^后感時(shí)，對(duì)愚昧迷信黃土高坡人的生存狀態(tài)，不僅沒(méi)有表示不理解，更是在情感上給予了極大的同情。在老師的幫助下，廣大學(xué)生沒(méi)有停留在這一點(diǎn)上，而是在教師的積極地引導(dǎo)和啟發(fā)下，逐一對(duì)其中中的影視形象進(jìn)行了深層次地分析，學(xué)生開(kāi)掘影象蘊(yùn)涵的深層含義，抽絲剝繭之后，同學(xué)們?cè)偃バ蕾p電影的一些情節(jié)。最終，通過(guò)老師與學(xué)生一起分析，學(xué)生們進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)民族命運(yùn)，老百姓的性格的思考，再這樣的分析交流中，電影中深蘊(yùn)的希望和力量被發(fā)現(xiàn)了，同學(xué)們美好的愛(ài)國(guó)主義情感被升華了，影視鑒賞課變成了一次愛(ài)國(guó)主義教育課，一次有著深厚人文底蘊(yùn)的愛(ài)國(guó)主義教育課。由此可見(jiàn)，一部好的影視作品――這里所謂的好，需要教師去發(fā)現(xiàn)――就是一面旗幟，必須二期能夠引導(dǎo)廣大學(xué)生深刻而全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解人生。由此可見(jiàn)，在影視鑒賞過(guò)程中，參與者通過(guò)思考人類(lèi)命運(yùn)，探索人生價(jià)值，思索生命意義，不斷突破自身局限，提升自身對(duì)情感生活、文化生活的把握能力，能明確更好的價(jià)值取向，營(yíng)造更好的精神面貌，如此一來(lái)，健康人格也就能一步步得到塑造。

（二）提高學(xué)生審美能力。

在影視作品中，無(wú)論是社會(huì)的美還是自然的美，都比實(shí)際生活有著更高、更強(qiáng)烈、更集中的表現(xiàn)，由于影視藝術(shù)的審美更具有生動(dòng)性、直觀性和視聽(tīng)同步性，因此能在很大程度上滿足欣賞者的審美需要。毋庸置疑，廣大學(xué)生對(duì)影視的喜好超過(guò)了對(duì)書(shū)本的熱愛(ài)，從好的方面看，影視藝術(shù)作為最富有活力和影響力的綜合藝術(shù)，在藝術(shù)教育和審美教育中所起的作用是巨大的、顯而易見(jiàn)的。一部好的影視作品能提高大學(xué)生群體甚至一個(gè)民族的思想文化程度，使人們?cè)谟^賞中完成心靈的洗禮，樹(shù)立健康正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。但是，從客觀上老說(shuō)，當(dāng)前的大學(xué)生，對(duì)電影知識(shí)了解較少，因此在選擇電影的時(shí)候，不是看質(zhì)量，而是憑單一的好看與否的喜好?？吹挠耙曌髌泛芏?，但是由于沒(méi)有一定的理論指導(dǎo)，看后很難有文化素養(yǎng)上的收獲，無(wú)法從中感受到美的東西或受到教育。開(kāi)設(shè)影視課，直接目的就是讓教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)影片進(jìn)行有計(jì)劃地理論講解、分析，同時(shí)有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀看，首先使學(xué)生對(duì)其有感性印象，隨后逐漸教會(huì)和提高學(xué)生自己欣賞電影的能力。無(wú)論何種形式，無(wú)論何種風(fēng)格的電影，只要師生按照人文素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，真正實(shí)踐之，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和欣賞，學(xué)生們必然會(huì)有相應(yīng)的知識(shí)做基礎(chǔ)，審美和欣賞能力就會(huì)有明顯提高，人文素養(yǎng)的提升也有跡可循。

（三）助推學(xué)生創(chuàng)新能力

實(shí)際上，任何一門(mén)藝術(shù)都不是單一的藝術(shù)形態(tài)，影視尤其如此，她本身外在的形態(tài)就是人文與科學(xué)的結(jié)合，而內(nèi)在的影視元素，毫無(wú)疑問(wèn)堪稱一門(mén)綜合藝術(shù)。幾乎所有的電影、電視劇，都融匯了諸如繪畫(huà)、攝影、文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、建筑以及聲光影色等諸多藝術(shù)元素和現(xiàn)代科技成果，成為表現(xiàn)力豐富審美價(jià)值高的藝術(shù)形態(tài)。自然，通過(guò)影視藝術(shù)鑒賞，大學(xué)生不僅可加深對(duì)自然、社會(huì)以及歷史乃至人生的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓視野，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，更能培養(yǎng)想象力、創(chuàng)新力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”藝術(shù)源于生活但又高于生活，在影視的世界中，想象力和聯(lián)想力是十分典型的智能因素。因此，影視藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力極大地激發(fā)了人們的想象力和形象思維能力，大學(xué)生通過(guò)接受系統(tǒng)的影視藝術(shù)教育，可以極大地豐富自己的頭腦，激發(fā)創(chuàng)造的靈感，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

要之，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，落實(shí)人文素質(zhì)教育，不能僅僅依靠道德教化，更多的是要依托各類(lèi)人文課程的教學(xué)，而選修課又是提升學(xué)生人文素質(zhì)最有效的手段。研究證明，影視藝術(shù)教育已成大學(xué)生素質(zhì)教育的重要部分，能幫助學(xué)生陶冶情操、提高審美能力，甚至對(duì)他們構(gòu)建健全人格，也具有不可替代的作用。浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實(shí)踐證明，以影視鑒賞等課程為主的人文選修課的素質(zhì)教育功能十分突出。

篇7

張麗芬 孟祥麗 張文杰 李麗滿 河北聯(lián)合大學(xué)遷安學(xué)院

摘要：儒家人本思想具有政治整合功能、經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能、文化傳承功能。從社會(huì)發(fā)展層次上講，儒家人本思想的社會(huì)性功能與個(gè)

體性功能是密不可分的，社會(huì)性功能以個(gè)體性功能為基礎(chǔ)，個(gè)體性功能以社會(huì)性功能為實(shí)施保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，為最大限度挖掘人

本思想的潛在價(jià)值，應(yīng)積極探索各種方式發(fā)揮其教育功能。

關(guān)鍵詞：儒家思想；思想政治教育功能；人本思想

一、儒家人本思想的思想政治教育社會(huì)性功能

儒家思想在漢朝時(shí)期成為封建正統(tǒng)思想，這源于儒家思想包

含著眾多社會(huì)觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)有一定的服務(wù)功能。儒家思想的社會(huì)

功能在現(xiàn)代思想政治教育中著重體現(xiàn)為個(gè)體性功能。

（一）政治整合功能

在現(xiàn)代社會(huì)中，政治整合功能指的是通過(guò)思想政治教育活動(dòng)

培養(yǎng)高素質(zhì)人才或者個(gè)體，通過(guò)高素質(zhì)人才或群體的影響力去傳

播政治思想，進(jìn)而提升全民整體素質(zhì)水平。政治整合功能能夠最

大范圍最大限度傳播政治思想、最大程度造就政治人才、最大力

度推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)，因而在思想政治教育的諸多功能中，政

治整合功能占據(jù)主導(dǎo)地位?？鬃诱J(rèn)為政客在政治運(yùn)行中扮演者重

要角色，政客的思想與行為直接關(guān)系這國(guó)家興亡與衰敗。在社會(huì)

生活環(huán)境中存在諸多人際交往的關(guān)系，這些復(fù)雜而細(xì)微的關(guān)系直

接影響著社會(huì)道德規(guī)范化。儒家善于從整體把握社會(huì)關(guān)系，提倡

人與社會(huì)建立和諧和諧，推動(dòng)社會(huì)政治健康發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能

經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能指的是個(gè)體在思想政治教育影響下受到啟發(fā)，

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自身的綿

薄之力。儒家不反對(duì)個(gè)人追求財(cái)富，只是在乎追求財(cái)富的手段，

儒家認(rèn)為君子愛(ài)財(cái)取之有道，對(duì)財(cái)富的追求方式能從本質(zhì)上區(qū)分

君子與小人。君子用符合道義的方式追求金錢(qián)，小人不擇手段追

求財(cái)富，在關(guān)系到民族危亡的緊急時(shí)刻，君子愿舍利取義，貧困

中仍保持自身高尚的氣節(jié)，而小人則會(huì)為一己之私投遞叛國(guó)。儒

家認(rèn)為對(duì)財(cái)富的追求無(wú)可厚非，但追求的程度要合乎“禮”的要

求，對(duì)過(guò)多財(cái)富欲望加以制止。針對(duì)國(guó)家的管理，儒家主張施行

仁政，愛(ài)民親民，反對(duì)苛捐雜稅。儒家思想認(rèn)為，附屬制度不應(yīng)

成為酷吏施行不仁政策的依據(jù)，而應(yīng)成為激發(fā)人們積極性的工

具，在賦稅制度的激勵(lì)下培養(yǎng)人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的理性認(rèn)知，進(jìn)而發(fā)揮

主觀能動(dòng)性追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化。儒家人本思想的經(jīng)濟(jì)發(fā)展功

能對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有借鑒意義，我們應(yīng)從民族經(jīng)典中汲取營(yíng)

養(yǎng)，進(jìn)一步提升我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

（三）文化傳承功能

文化傳承功能指的是思想政治教育對(duì)整個(gè)社會(huì)文化的影響。

儒家思想屬于意識(shí)形態(tài)范疇，其對(duì)個(gè)體精神世界有積極作用。儒

家思想是中華文明中耀眼的一顆明珠，經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展和歷史

的沉淀，其蘊(yùn)含著豐富而充滿哲理的思想。這種思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)

有重要的指導(dǎo)意義，這種思想也已經(jīng)深深內(nèi)化到每一個(gè)中國(guó)人的

心中，成為凝聚社會(huì)的一種向心力。

二、儒家人本思想的思想政治教育的實(shí)踐應(yīng)用

從社會(huì)發(fā)展層次上講，儒家人本思想的社會(huì)性功能與個(gè)體性

功能是密不可分的，社會(huì)性功能以個(gè)體性功能為基礎(chǔ)，個(gè)體性功

能以社會(huì)性功能為實(shí)施保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，為最大限度挖掘人

本思想的潛在價(jià)值，我們應(yīng)積極探索各種方式發(fā)揮其教育功能。

（一）主張學(xué)以致用，在生活中發(fā)揮學(xué)的價(jià)值

學(xué)而無(wú)用不可謂之學(xué)，儒家著為重視知識(shí)的應(yīng)用性。孔子認(rèn)

為，學(xué)詩(shī)旨在學(xué)習(xí)其中深刻哲理，從中領(lǐng)會(huì)侍奉父母道理、正確

處理君臣關(guān)系的方法，在實(shí)踐中提升自身的綜合素質(zhì)。修身治國(guó)

平天下的基礎(chǔ)是個(gè)體生存需求的滿足，個(gè)體是構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的基

本單位，只有滿足個(gè)人的生存需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值才能談

及整個(gè)社會(huì)整體水平的提升與社會(huì)的進(jìn)步。

（二）發(fā)揮模范帶頭作用，健全個(gè)體人格

榜樣的作用是無(wú)可估量的，在榜樣的模范帶頭下人們會(huì)認(rèn)識(shí)

到自身的缺陷，并以榜樣為目標(biāo)不斷完善自身，使自身滿足社會(huì)

的要求，成為社會(huì)棟梁?？鬃釉f(shuō)，見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而自省也，

這就告訴我們要虛心向他人學(xué)習(xí)，提升自身的道德需要，在看到

他人的不足時(shí)，要做到有則改之無(wú)則加勉，只有這樣我們才能成

真正為社會(huì)需要的人。

（三）教育內(nèi)化，內(nèi)外統(tǒng)一

孔子率先提出“自省”，意在要求人通過(guò)慣常自身的行為，

對(duì)自身有正確而客觀的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)與不足，并針對(duì)

自己的不足進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。儒家

要求嚴(yán)于律己、寬于待人，即使在沒(méi)有輿論監(jiān)督的情況下也要嚴(yán)

格要求自己，使自身的行為符合道德規(guī)范；在人際交往中，人要

真誠(chéng)對(duì)待他人，不能將個(gè)人的意愿強(qiáng)加于他人。人的道德修養(yǎng)是

在犯錯(cuò)誤與改正錯(cuò)誤的過(guò)程中養(yǎng)成的，只有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，

并下定決定改正錯(cuò)誤，才能以錯(cuò)誤為墊腳石成就自身的道德素

養(yǎng)，個(gè)人道德素養(yǎng)的提升會(huì)對(duì)其人際圈產(chǎn)生良好的帶頭作用，人

際間道德的廣泛傳播對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有重要作用。

（四）實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，建立和諧社會(huì)

實(shí)現(xiàn)和諧的人際關(guān)系最有效的方法就是個(gè)人做到謙讓不爭(zhēng)。

孔子在學(xué)習(xí)過(guò)程中絲毫不講自己擺在德高望重的位置，而是以謙

虛的態(tài)度向有知識(shí)的人學(xué)習(xí)。面對(duì)別人的建議和批評(píng)，孔子也是

虛懷若谷的坦然接受。從孔子的謙虛態(tài)度中，我們可以看到孔子

對(duì)真善美的追求以及自身的高尚品德，孔子所表現(xiàn)出的這種道德

品質(zhì)正是儒家所人本思想的核心，我們要領(lǐng)會(huì)其中深刻的哲學(xué)含

義，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代思想政治教育中。個(gè)體的學(xué)識(shí)程度與其處

理社會(huì)關(guān)系的能力有直接關(guān)系，一個(gè)知識(shí)淵博的人能通過(guò)自身良

好的道德修養(yǎng)處理社會(huì)關(guān)系，使自身的人際關(guān)系處在和諧狀態(tài)。

結(jié)語(yǔ)

儒學(xué)發(fā)展至今已有千年歷史，經(jīng)過(guò)歷史的洗禮與沉積，儒家

思想沉淀下意蘊(yùn)豐厚的思想。在現(xiàn)代社會(huì)中儒家的人本思想逐漸

受到人們的重視，并以多元化的方式展現(xiàn)在人們面前。在時(shí)代進(jìn)

步中，儒家思想發(fā)展也呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，但究其根源儒家思

想的核心為人本主義思想，我們對(duì)儒家思想進(jìn)行研究、挖掘其內(nèi)

在價(jià)值的首要前提是確立人本思想的首要地位。在對(duì)儒家人本思

想教育功能的研究中不僅要利用儒家的君子教育方法，也要與時(shí)

代相結(jié)合，積極融入各種具有時(shí)代特色的教育模式，只有在多教

育方式的引導(dǎo)下才能最大限度發(fā)揮思想政治教育的功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]王建林，王治中.儒家思想在教育中的解讀[J].楊凌職業(yè)技

術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.

篇8

關(guān)鍵詞 班主任 理解 督導(dǎo) 日記

中圖分類(lèi)號(hào)：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

班主任是打開(kāi)家長(zhǎng)教育功能的鑰匙。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育都不可能完成“培養(yǎng)人”――這一極其細(xì)致和復(fù)雜的任務(wù)。學(xué)校教育離不開(kāi)家庭教育的密切配合，學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步需要教師、家長(zhǎng)的共同努力。在學(xué)校與學(xué)生打交道最多的就是班主任，家長(zhǎng)接觸最多的也是班主任。如何發(fā)揮班主任作用開(kāi)發(fā)農(nóng)村家長(zhǎng)教育功能，筆者作為一名村級(jí)公辦的r口小學(xué)班主任，幾經(jīng)嘗試，幾經(jīng)探索，獲取如下教學(xué)之道：

1理解家長(zhǎng)，讓他們走出誤區(qū)

要做到有效地和家長(zhǎng)溝通，班主任對(duì)家長(zhǎng)的個(gè)性特點(diǎn)一定要有所了解，對(duì)于不同性格類(lèi)型的家長(zhǎng)要區(qū)別對(duì)待，以體現(xiàn)自己的教育藝術(shù)和師德風(fēng)范，在家長(zhǎng)面前要做到有度有節(jié)，不卑不亢，不驕不躁?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，有些家長(zhǎng)對(duì)自己的子女較溺愛(ài)，容易護(hù)短。這時(shí)，教師該怎樣做呢？首先應(yīng)肯定孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，然后誠(chéng)懇地指出溺愛(ài)所帶來(lái)的害處，讓家長(zhǎng)明白“松是害，嚴(yán)是愛(ài)”的道理，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確對(duì)待孩子所犯的錯(cuò)誤，正視他們?nèi)秉c(diǎn)，并積極幫助改正。而對(duì)于一些蠻橫不講理，一來(lái)學(xué)校就指責(zé)老師、學(xué)校沒(méi)盡到責(zé)任的家長(zhǎng)，我們要忍耐寬容的對(duì)待，萬(wàn)不可火上澆油和其爭(zhēng)執(zhí)。如果你先為他倒一杯茶，示意他先坐下慢慢說(shuō)，這時(shí)候，他的火氣應(yīng)該退了一半。然后，我們?cè)俾?lián)系實(shí)際，就事論事，以科學(xué)的教育觀引導(dǎo)家長(zhǎng)走出誤區(qū)。

2尊重家長(zhǎng)，讓他們對(duì)孩子獻(xiàn)愛(ài)心

一般來(lái)說(shuō)，我們意識(shí)里的家訪大多是出現(xiàn)在學(xué)生犯了錯(cuò)誤或出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)落后等不足時(shí)，班主任才上門(mén)與家長(zhǎng)交換意見(jiàn)，共同解決問(wèn)題?，F(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，他們是父母的掌上明珠，是爺爺、奶奶、外公、外婆的心肝寶貝。所以，不管學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)如何，做了什么調(diào)皮搗蛋的事，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)有多么差，在他們眼里這些問(wèn)題都是不會(huì)存在的，那么我們班主任在與家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí)，就要善于站在家長(zhǎng)的角度去想問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)家長(zhǎng)都是“望子成龍”“望女成鳳”的。所以，班主任在家訪時(shí)一定要尊重家長(zhǎng)，要先表達(dá)出你對(duì)他們孩子的關(guān)心和愛(ài)，首先談?wù)労⒆由砩系膬?yōu)點(diǎn)，其次談?wù)労⒆哟嬖诘囊稽c(diǎn)小問(wèn)題。這樣既顧及了學(xué)生及家長(zhǎng)的自尊，也能讓家長(zhǎng)更好地配合你的工作。切忌把他們的孩子說(shuō)得一無(wú)是處、不可救藥，這樣會(huì)傷到家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)心，甚至還會(huì)致使家長(zhǎng)、學(xué)生與老師對(duì)立，這樣不僅得不到家長(zhǎng)的支持和配合，對(duì)學(xué)生的教育也十分不利。

3幫助家長(zhǎng)，讓他們更容易接受

家長(zhǎng)會(huì)最忌面面俱到，想通過(guò)一次家長(zhǎng)會(huì)解決所有問(wèn)題是不現(xiàn)實(shí)的。家長(zhǎng)會(huì)最好主題單一，針對(duì)性強(qiáng)，能有的放矢。話題集中，容易談到點(diǎn)子上。如“一次小型的座談會(huì)”就是針對(duì)如何提高學(xué)習(xí)質(zhì)量這一問(wèn)題而召開(kāi)的。家長(zhǎng)們就孩子們的學(xué)習(xí)問(wèn)題暢所欲言，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，效果很好。家長(zhǎng)會(huì)要采取多種形式召開(kāi)，如我主持的“家長(zhǎng)會(huì)的新開(kāi)法”“快樂(lè)的家長(zhǎng)會(huì)”中把家長(zhǎng)會(huì)開(kāi)成交流式、展_式、專(zhuān)家報(bào)告式、聯(lián)誼式、參觀游覽式等，這樣比較容易被家長(zhǎng)和學(xué)生們接受。

4輔導(dǎo)家長(zhǎng)，讓他們學(xué)習(xí)家教方法

班主任都是受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的老師，不僅具備一定的教育理論，而且在不斷地實(shí)踐中積累了多樣化的教育方法。因此，相對(duì)普通家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，班主任有專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，有對(duì)家長(zhǎng)教育孩子的方法予以指導(dǎo)的必要?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)雖然總體文化素質(zhì)比過(guò)去大有提高，對(duì)孩子教育的重視也前所未有，望子成龍、望女成鳳的心情非常迫切，但由于家中只有一個(gè)孩子，往往缺乏教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求過(guò)高，根本不符合孩子的實(shí)際情況，而孩子也知道自己再怎么努力無(wú)法達(dá)到父母的期望，于是對(duì)學(xué)習(xí)逐漸失去信心；有的家長(zhǎng)教育孩子的方法簡(jiǎn)單粗暴，動(dòng)輒打孩子，導(dǎo)致父母和孩子的關(guān)系日益緊張，在父母的打罵聲中，逆反心理較強(qiáng)的孩子就會(huì)越打越不讀書(shū)……由于家長(zhǎng)教育方法不當(dāng)，其教育結(jié)果往往事與愿違。因此，班主任與家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)教育孩子的方法應(yīng)作必要的指導(dǎo)。家長(zhǎng)教育方法得當(dāng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育能與時(shí)俱進(jìn)，跟上孩子成長(zhǎng)的步伐，家庭教育才能發(fā)揮其對(duì)學(xué)校教育的配合和支持作用，使教育取得令人滿意的效果。在“用家訪打開(kāi)后進(jìn)生的心扉”“給孩子做個(gè)好榜樣”等案例中，我通過(guò)做家長(zhǎng)思想工作，教給家長(zhǎng)正確的家教方法，從而解開(kāi)了孩子的心結(jié)，融洽了父母和孩子的關(guān)系。種種案例啟發(fā)我們，學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的家庭教育。

5督導(dǎo)家長(zhǎng)，讓他們記好教育孩子的成長(zhǎng)日記

篇9

關(guān)鍵詞：高職；知識(shí)共享；高技能人才

當(dāng)前，　我國(guó)高等職業(yè)教育得到了迅速發(fā)展，　十一五期間立項(xiàng)建設(shè)的100所示范性高職院校所取得的成效顯著，十二五期間啟動(dòng)建設(shè)的100所骨干高職院校再次引領(lǐng)國(guó)內(nèi)職業(yè)院校發(fā)展新方向。不管高職院校發(fā)展的態(tài)勢(shì)如何，培養(yǎng)高技能人才始終是高職教育的第一要?jiǎng)?wù)和根本目標(biāo)，亦是當(dāng)前眾多高職院校急需破解的難題之一。知識(shí)共享理論作為知識(shí)管理研究的一個(gè)重要分支，已成為管理領(lǐng)域的研究前沿。但知識(shí)共享的研究大多圍繞企業(yè)集群之間或校企之間合作創(chuàng)新或知識(shí)創(chuàng)造進(jìn)行，極少把高技能人才培養(yǎng)納入其研究視野，因此，本文力圖從知識(shí)共享的角度探討高職教育技能型人才培養(yǎng)的途徑與方法。

一、知識(shí)共享的定義及分類(lèi)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)共享具有收益遞增的功能，如果管理得當(dāng)，不同組織和階層之間通過(guò)交流，知識(shí)得到共享，雙方會(huì)取得知識(shí)的線性增長(zhǎng)。誠(chéng)然，知識(shí)共享所帶來(lái)的收益是巨大。知識(shí)共享是指員工知識(shí)彼此之間相互交流，使知識(shí)由個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)散到組織的層面，個(gè)體知識(shí)、組織知識(shí)通過(guò)各種交流手段為組織中其他成員所共享，同時(shí)，通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)組織的知識(shí)增值。

邁克爾·波蘭尼在其著作《個(gè)人知識(shí)——邁向后現(xiàn)代哲學(xué)》一書(shū)中將人類(lèi)的知識(shí)按性質(zhì)區(qū)分為兩種類(lèi)型，一種是顯性的明晰知識(shí)（explicit　knowledge）。它可以用正式的語(yǔ)言、符號(hào)、數(shù)字、形象等明確表達(dá)，如語(yǔ)言陳述、數(shù)學(xué)公式、論文、專(zhuān)著、說(shuō)明書(shū)、文檔、便覽等，這類(lèi)知識(shí)可以通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)正式而方便地在個(gè)體和組織之間傳播、擴(kuò)散。然而，　顯性的明晰知識(shí)僅是知識(shí)海洋的一小部分；另一種是隱含型知識(shí)（tacit knowledge）。它很難用正式的語(yǔ)言明確表達(dá)，隱含于個(gè)人經(jīng)歷的專(zhuān)屬知識(shí)，并包含著無(wú)形的因素，如個(gè)人的信念、觀點(diǎn)和價(jià)值體系。隱含知識(shí)很難或不能以符號(hào)系統(tǒng)直接在個(gè)人和組織之間傳播和擴(kuò)散，它的擴(kuò)散涉及知識(shí)傳播的情景條件和文化背景等，相對(duì)比較復(fù)雜。波蘭尼認(rèn)為隱含知識(shí)是那些技巧性的、由情景限定的、個(gè)人能體驗(yàn)到但沒(méi)有言說(shuō)或無(wú)法言說(shuō)的知識(shí)。認(rèn)識(shí)主體通過(guò)在特定環(huán)境條件下使用或交流知識(shí)，同時(shí)加入個(gè)人的意圖、情感、體驗(yàn)和判斷是隱含型知識(shí)的主要獲取形式。長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的隱含型知識(shí)往往構(gòu)成個(gè)人受益終生的財(cái)富。同時(shí)，他指出對(duì)知識(shí)共享的認(rèn)識(shí)應(yīng)從知識(shí)共享的對(duì)象——知識(shí)內(nèi)容，知識(shí)共享的手段——知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、會(huì)議及團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，知識(shí)共享的主體——個(gè)人、團(tuán)隊(duì)及組織這三個(gè)層面考慮。其中，人是知識(shí)共享的主體，文化是知識(shí)共享的背景，信息技術(shù)是知識(shí)共享的重要工具。

二、知識(shí)共享在高職教育人才培養(yǎng)中的分類(lèi)及可行性分析

（一）知識(shí)共享實(shí)現(xiàn)模式分類(lèi)。

從以上知識(shí)共享理論出發(fā)，結(jié)合高職教育的人才培養(yǎng)規(guī)格和高技能人才需求的現(xiàn)狀，依據(jù)不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)共享實(shí)現(xiàn)模式可以分為幾種。

1.　依據(jù)高職教育人才培養(yǎng)過(guò)程中顯性知識(shí)與隱含知識(shí)重點(diǎn)出現(xiàn)的環(huán)節(jié)劃分。

（1）教學(xué)環(huán)節(jié)的顯性知識(shí)共享模式。

傳授書(shū)本知識(shí)與系統(tǒng)理論是傳統(tǒng)高校人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容。教學(xué)通常以課堂教學(xué)為主，幫助學(xué)生掌握必要的課本理論知識(shí)。根據(jù)波蘭尼的劃分方法，課本知識(shí)大都屬于顯性的明晰型知識(shí)。而這些具有規(guī)范化、系統(tǒng)化特點(diǎn)的顯性知識(shí)在長(zhǎng)期的知識(shí)傳授過(guò)程中，能夠精確、正式表達(dá)出來(lái)，職業(yè)教育也形成了系統(tǒng)的教學(xué)理念和行之有效的課堂教學(xué)模式，師生之間也容易進(jìn)行溝通與共享。

（2）實(shí)操環(huán)節(jié)的隱性知識(shí)共享模式。

與一般高校畢業(yè)生不同，企業(yè)要求高職畢業(yè)生能即刻投入到實(shí)際工作，要求學(xué)生具備較強(qiáng)的實(shí)操動(dòng)手能力，而這種實(shí)踐能力除了反復(fù)練習(xí)外，更多的是一種只可意會(huì)不可言傳的技巧領(lǐng)悟，存在于大學(xué)生的潛在素質(zhì)中，是個(gè)人隱性知識(shí)積淀的結(jié)果。這種知識(shí)共享唯有憑借大學(xué)生本身的閱歷修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能領(lǐng)悟來(lái)獲得，顯性知識(shí)相對(duì)于隱性知識(shí)來(lái)講易于獲得和管理，因此，大學(xué)生在上學(xué)期間應(yīng)盡量多地完成隱含知識(shí)的獲取與學(xué)習(xí)?？梢哉J(rèn)為，高職學(xué)生在上學(xué)期間所獲取相關(guān)專(zhuān)業(yè)隱含知識(shí)的多少，將直接影響畢業(yè)生在就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.　按知識(shí)流動(dòng)方向劃分。

（1）以單向知識(shí)傳遞實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享的模式。

原創(chuàng)知識(shí)在傳遞過(guò)程中保持不變，是恒量。傳遞方式是自上而下的單向線性知識(shí)流動(dòng)，接受者完全屬于被動(dòng)的接受和應(yīng)用。如教師的課堂教學(xué)與學(xué)生在企業(yè)的頂崗實(shí)習(xí)，知識(shí)的應(yīng)用是教師或企業(yè)專(zhuān)業(yè)人士的言傳身教。原創(chuàng)知識(shí)不是恒量，而是變量。知識(shí)在傳遞過(guò)程中接受者主動(dòng)接受，傳遞方式是自上而下的縱向單向知識(shí)流動(dòng)。這種模式的知識(shí)傳遞路線可以是“一師多徒”，形成金字塔形的知識(shí)傳遞輻射面。

（2）自上而下和自下而上的雙向知識(shí)傳遞模式。

雙向傳遞體現(xiàn)了知識(shí)按等級(jí)逐級(jí)傳遞并反饋的互動(dòng)機(jī)制，但只有縱向傳遞，同層級(jí)信息不交換、知識(shí)不共享。知識(shí)的原創(chuàng)者往往成為權(quán)力的擁有者或知識(shí)的最大擁有者，無(wú)法實(shí)現(xiàn)人人平等。

（3）多向知識(shí)傳遞方式形成網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)共享模式。

這種模式能實(shí)現(xiàn)橫向聯(lián)系，多維互動(dòng)，每個(gè)人都可能是知識(shí)的原創(chuàng)者、接受者、再創(chuàng)者及傳播者，大家互為老師、互為學(xué)生，從而形成一個(gè)“共享圈”（community　of　pracitce）。圈內(nèi)的成員獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)是均等的，是一種多贏的、成本最小和傳輸知識(shí)效率最高的知識(shí)共享模式。

這三種知識(shí)共享的模式，在高技能人才培養(yǎng)中，應(yīng)用最多的是自上而下和多項(xiàng)知識(shí)傳遞方式形成網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)共享兩種模式，透過(guò)教師的言傳身教和學(xué)生組織內(nèi)的知識(shí)共享、傳遞，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)建構(gòu)氛圍和平臺(tái)。

（二）知識(shí)共享在高職教育人才培養(yǎng)中的可行性分析。

在高技能人才培養(yǎng)中，知識(shí)共享一般通過(guò)企業(yè)與學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行顯性知識(shí)的傳授與隱含知識(shí)的潛移默化、言傳身教等既要意會(huì)又要言傳的方式進(jìn)行，例如教師的教學(xué)技巧應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷地進(jìn)行觀摩教學(xué)以及采取師傅帶徒弟式的方式慢慢地去領(lǐng)悟與體會(huì)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己的知識(shí)背景和個(gè)性特點(diǎn)，形成自己的教學(xué)技巧和教學(xué)風(fēng)格。師徒式的學(xué)習(xí)是導(dǎo)師引導(dǎo)、指點(diǎn)與個(gè)人修煉、體驗(yàn)相結(jié)合的。大學(xué)生跟隨教師或企業(yè)專(zhuān)家參與其科研、教學(xué)和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，長(zhǎng)期觀察、探索和體會(huì)處理各種問(wèn)題、各種知識(shí)信息的技能、技巧和訣竅，導(dǎo)師及時(shí)給予指導(dǎo)與點(diǎn)撥，在這一過(guò)程中，學(xué)生能領(lǐng)悟到許多難以言傳的訣竅，因此師徒式的學(xué)習(xí)能在師生間更加系統(tǒng)地傳遞隱性知識(shí)，　從而更好地促進(jìn)顯性與隱性知識(shí)的共享。

因此，在高技能人才培養(yǎng)中，通過(guò)面對(duì)面的交流、課題討論會(huì)、專(zhuān)家咨詢會(huì)、研討式教學(xué)辯論、　師徒式的學(xué)習(xí)、信息網(wǎng)上的交流與咨詢等多種形式，在一定程度上促進(jìn)知識(shí)的交流與共享，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享以及建立一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織。

三、知識(shí)共享在高職院校高技能人才培養(yǎng)中的路徑探索

培養(yǎng)高技能人才是高職教育的第一要?jiǎng)?wù)和根本目標(biāo)。高職教育應(yīng)在明確辦什么專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格的基礎(chǔ)上，從“學(xué)科本位”轉(zhuǎn)向“能力本位”，辦學(xué)模式應(yīng)從單一學(xué)校辦學(xué)轉(zhuǎn)向政府、學(xué)校、企業(yè)共同參與的開(kāi)放式辦學(xué)，師資引進(jìn)與培養(yǎng)從學(xué)科型轉(zhuǎn)向雙師型，教學(xué)內(nèi)容從注重理論和學(xué)科體系轉(zhuǎn)向注重實(shí)踐和就業(yè)能力，教學(xué)方式從單一的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向多元化教學(xué)，師生之間形成一種學(xué)徒關(guān)系，呈現(xiàn)出“教師即師父，學(xué)生即學(xué)徒，作業(yè)即產(chǎn)品”的教學(xué)模式，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的技能，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力，從而為社會(huì)培養(yǎng)一批理論基礎(chǔ)較好、實(shí)踐能力強(qiáng)，具有良好職業(yè)道德的高技能人才。現(xiàn)從知識(shí)共享的視角，對(duì)如何在高職院校培養(yǎng)高技能人才進(jìn)行探索。

（一）整合各方資源，搭建知識(shí)共享平臺(tái)。

高職院校與合作企業(yè)在辦學(xué)中密切聯(lián)系與緊密合作是實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)，整合社會(huì)資源，一方面學(xué)校可以通過(guò)為企業(yè)培訓(xùn)員工，建立專(zhuān)業(yè)教師企業(yè)工作站，就業(yè)學(xué)生回訪，與企業(yè)座談、研討、講座、進(jìn)行課題研究等方式真正融入就業(yè)市場(chǎng)，把握就業(yè)市場(chǎng)變化趨勢(shì)，獲取就業(yè)市場(chǎng)知識(shí)與信息，為合理制定教學(xué)計(jì)劃奠定基礎(chǔ)。企業(yè)集群是相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈上企業(yè)獲取隱含知識(shí)、保證競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的松散空間組織。高職院校應(yīng)該與相關(guān)企業(yè)密切合作，努力使自己發(fā)展成為相關(guān)企業(yè)集群鏈條中的重要一環(huán)。

另一方面，學(xué)校與政府、行業(yè)、企業(yè)、兄弟院校之間可通過(guò)教學(xué)資源共享、信息交流、合作研究、互通有無(wú)等方式展開(kāi)合作，搭建知識(shí)共享平臺(tái)。這樣不僅有利于大學(xué)生直接或間接交流自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)心得，從而不斷地改進(jìn)和提高學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)效率，使大學(xué)生具備更多的知識(shí)，而且在高校中推行知識(shí)共享并建設(shè)共享平臺(tái)有利于真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，教師和學(xué)生在知識(shí)共享平臺(tái)上相互交流，相互促進(jìn)，加快知識(shí)的更新和傳遞，從而不斷地提高教育質(zhì)量，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，快速提升教學(xué)效果。

因此，高職教育應(yīng)轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，開(kāi)放辦學(xué)、整合多方資源，積極推行知識(shí)共享并建設(shè)共享平臺(tái)，不僅有利于教師相互之間交流教學(xué)心得，增加教師的知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)寬知識(shí)面，不斷地提高和改進(jìn)教學(xué)方式方法，提升教學(xué)水平以提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。同時(shí)，在教學(xué)和科學(xué)研究方面，推行知識(shí)共享并建設(shè)共享平臺(tái)，可以使教師在減少一些重復(fù)研究工作的基礎(chǔ)上，提高教師的科學(xué)研究水平和激發(fā)創(chuàng)新思維，從而提升科學(xué)研究的質(zhì)量。

（二）實(shí)行互派互聘，打造“雙師型”師資隊(duì)伍。

任何一所學(xué)校，要想培養(yǎng)一批高素質(zhì)的技能型人才，必須擁有一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、教學(xué)水平高的師資隊(duì)伍。只有高職教師自己擁有必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)操技能，才有可能做到在課程教學(xué)和實(shí)踐實(shí)訓(xùn)中指導(dǎo)、幫助學(xué)生。成為“雙師型”教師是高職教育對(duì)教師的客觀要求，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)高職教師知識(shí)結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)能力的高層次規(guī)定。

在當(dāng)前開(kāi)放辦學(xué)的理念下，學(xué)校不僅僅局限于教師校內(nèi)的教學(xué)和學(xué)校教師的教學(xué)，更多的是根據(jù)專(zhuān)業(yè)需求，充分利用與行業(yè)的資源和知識(shí)共享，與企業(yè)共建專(zhuān)業(yè)教師工作站和雙師工作室，教師通過(guò)深入企業(yè)及一線的操作實(shí)踐，進(jìn)一步豐富自身的專(zhuān)業(yè)隱含型知識(shí)，同時(shí)將教師開(kāi)展校企合作、基地建設(shè)、教研教改、科技研發(fā)、科技服務(wù)和專(zhuān)利申報(bào)等非教學(xué)工作量納入教師崗位職責(zé)，實(shí)現(xiàn)讓教師帶著任務(wù)“走出去”；同時(shí)也誠(chéng)邀企業(yè)行業(yè)的能工巧匠入校執(zhí)教，并建立起兼職教師準(zhǔn)入、考核、培養(yǎng)培訓(xùn)體系，形成兼職教師參與人才培養(yǎng)的激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制、考核評(píng)價(jià)機(jī)制，積極讓教師“引進(jìn)來(lái)”；在學(xué)校和行業(yè)企業(yè)的合作中，實(shí)行無(wú)縫對(duì)接和人才資源的高效率共享，學(xué)?！半p師型”隊(duì)伍的師資也能成功打造，從而形成校企雙方互建互派教師的長(zhǎng)效機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)校企雙方共贏開(kāi)啟良好的局面。

（三）利用資源共享，　建設(shè)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地。

校內(nèi)外生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地是高職學(xué)生獲取顯性和隱性知識(shí)的重要平臺(tái)，在“廠中?！薄　靶Ｖ袕S”的理念指導(dǎo)下，按照與專(zhuān)業(yè)對(duì)接的程度，實(shí)行引企入校、學(xué)校入企、引產(chǎn)入教并建立相應(yīng)的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地。其類(lèi)型有校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地和校外生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地兩種。

校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地是高職學(xué)生初步將所學(xué)課本理論知識(shí)用于實(shí)踐操作的場(chǎng)所。一般采用接受企業(yè)設(shè)備贈(zèng)送、為企業(yè)提供設(shè)備場(chǎng)地、與企業(yè)合股等形式，引企入校，將企業(yè)生產(chǎn)設(shè)備、產(chǎn)品、資金、生產(chǎn)線、生產(chǎn)車(chē)間、技術(shù)人員、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與管理規(guī)范引入學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地，與學(xué)校設(shè)備、師資進(jìn)行整合，按企業(yè)化要求組織生產(chǎn)與科研，按學(xué)校要求結(jié)合生產(chǎn)開(kāi)展教學(xué)，將校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地同時(shí)建成企業(yè)的生產(chǎn)基地及技能考核鑒定場(chǎng)所。其主要功能是讓學(xué)生進(jìn)行課堂上無(wú)法完成的技能操作訓(xùn)練，即有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范、模擬實(shí)際崗位群的基本技能操作訓(xùn)練。

校外生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地是依據(jù)企業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的需求，在學(xué)?？刂茽顟B(tài)下按照人才培養(yǎng)的目標(biāo)與規(guī)格，與合作企業(yè)共同建立的學(xué)生職業(yè)技能培訓(xùn)的重要場(chǎng)所。在這里，大學(xué)生不僅能夠在學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)中體驗(yàn)真實(shí)的實(shí)操環(huán)境，還為他們提供了真實(shí)可感的企業(yè)文化與管理氛圍，使大學(xué)生深切地體會(huì)到企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理中隱含的人文因素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)，顯性知識(shí)和隱性知識(shí)在實(shí)操中得到真正的共享和提升。

這種校企雙方的資源共享，不僅拓展了生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的內(nèi)涵和范圍，還讓大學(xué)生盡可能地貼近生產(chǎn)、技術(shù)、管理、服務(wù)第一線，讓大學(xué)生能在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境下得到實(shí)際操作鍛煉進(jìn)而提高綜合素質(zhì)，成為新時(shí)期的高技能人才。

綜上所述，從知識(shí)共享的視角來(lái)探討高職教育高技能人才的培養(yǎng)路徑，不僅可以使高職院校整合各方資源，充分利用彼此的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，避免不必要的重復(fù)思考或勞動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，建立學(xué)習(xí)型組織，推動(dòng)高職院校的知識(shí)創(chuàng)新，培養(yǎng)一批批高技能人才，而且能將知識(shí)合理地轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)向前發(fā)展。

（作者單位：廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]邁克爾·波蘭尼.個(gè)人知識(shí)——邁向后現(xiàn)代哲學(xué)[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2000.

篇10

關(guān)鍵詞： 學(xué)分制 高校德育工作 隱性教育 育人功能

自20世紀(jì)末以來(lái)，學(xué)分制模式在我國(guó)高校廣泛推行，給我國(guó)高等教育帶來(lái)了深刻變化，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，因材施教的理念得到了較好的實(shí)施。但與此同時(shí)，班集體概念的弱化和思想政治工作重心下移，給傳統(tǒng)的高校學(xué)生工作帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)[1]。高校學(xué)生德育工作也出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象和問(wèn)題，使原有的德育工作理念、內(nèi)容、方式、運(yùn)作機(jī)制等諸多方面面臨新的挑戰(zhàn)。在學(xué)校德育中，隱性教育是一種潛移默化、自主、和諧的德育教育方式，特別是在當(dāng)今市場(chǎng)環(huán)境、文化環(huán)境、家庭環(huán)境等教育環(huán)境下，隱性教育更具顯性教育所不可替代的作用[2]。學(xué)分制下的高校德育工作必須注重實(shí)效性，不斷重視多渠道的隱性教育，切實(shí)進(jìn)行改革。高校教育工作者應(yīng)把握新時(shí)期大學(xué)生德育工作發(fā)展的趨向和特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)的德育教育進(jìn)行反思，對(duì)隱性教育的載體及育人功能作進(jìn)一步的探究。

一、學(xué)分制給高校德育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)

實(shí)施學(xué)分制是高校教育體制的一場(chǎng)深刻革命，要卓有成效地開(kāi)展高校德育工作，就必須正視學(xué)分制給高校德育工作可能或已經(jīng)帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要有：（1）對(duì)傳統(tǒng)德育“高度權(quán)威化”和“社會(huì)中心觀”的挑戰(zhàn)。學(xué)分制肯定學(xué)生的自我價(jià)值，允許多種價(jià)值觀共存，這將對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀教育形成挑戰(zhàn)；（2）對(duì)傳統(tǒng)德育視野的挑戰(zhàn)。學(xué)分制使學(xué)生的道德視野更加廣闊，這就要求德育工作者以全球倫理價(jià)值觀念認(rèn)識(shí)學(xué)分制下的大學(xué)德育；（3）對(duì)傳統(tǒng)德育管理觀的挑戰(zhàn)。學(xué)分制下學(xué)生不再僅僅是教育和管理的對(duì)象，也是服務(wù)的對(duì)象；（4）對(duì)傳統(tǒng)德育方式和機(jī)制的挑戰(zhàn)。學(xué)分制的實(shí)施使以班級(jí)為基礎(chǔ)，借助班級(jí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的模式面臨挑戰(zhàn)，在德育途徑上必須改革班主任和輔導(dǎo)員設(shè)置制度，充分發(fā)揮導(dǎo)師制的作用；（5）對(duì)德育師資素質(zhì)的挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，如果德育教師不能及時(shí)對(duì)德育內(nèi)容、方法等進(jìn)行改革，高校德育就有可能被大學(xué)生疏遠(yuǎn)甚至拋棄[3]。

二、隱性教育的特征

隱性教育是相對(duì)顯性教育而言的，是指在思想教育實(shí)施過(guò)程中，教育者以比較隱蔽的形式教育[4]。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）教育的內(nèi)容具有滲透性。隱性教育講究以情感人、以情動(dòng)人、以情育人，教育效果是潛移默化、循序漸進(jìn)的，因而能做到入耳、入眼、入腦，真正滲透到受教育者的心靈深處[5]；（2）教育過(guò)程具有隱蔽性。隱性教育要依附于、滲透到、潛藏在其他物體或活動(dòng)之中，不能單獨(dú)存在；（3）教育的手段具有間接性。隱性教育往往是對(duì)被教育者進(jìn)行細(xì)致入微的“溶情”工作，通過(guò)“旁敲側(cè)擊”間接達(dá)到教育的目的；（4）教育的維度具有超時(shí)空性。隱性教育可以超越時(shí)空局限，實(shí)現(xiàn)多維度的科學(xué)結(jié)合，使教育者隨時(shí)隨地地開(kāi)展教育活動(dòng)[6]；（5）教育的效果具有長(zhǎng)效性。由于隱性教育目標(biāo)和過(guò)程的隱蔽性，教育手段的非強(qiáng)制性，使得隱性教育只能是以誘導(dǎo)、感染、熏陶等方式產(chǎn)生影響，這就難以達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果，需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的教育過(guò)程[7]；（6）育人的氛圍具有和諧性。由于隱性教育沒(méi)有強(qiáng)制性，可以使師生雙方心理過(guò)程比較順暢，避免學(xué)生的逆反心理和潛意識(shí)的反感，有利于營(yíng)造比較和諧的氛圍。

三、學(xué)分制下高校隱性教育育人功能的發(fā)揮

1.教師人格的示范育人功能。高尚的人格是教師“育人”必備的本領(lǐng)和才能，是為人師表必需的修養(yǎng)和精神，更是學(xué)校德育工作中產(chǎn)生教育效應(yīng)的源泉所在。教師的一言一行，對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生巨大的影響，這種影響除了向?qū)W生傳授知識(shí)和技能外，主要表現(xiàn)在教師的人格和道德水準(zhǔn)對(duì)學(xué)生所起的潛移默化的作用。教師身上所體現(xiàn)的人格力量，對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師所傳授知識(shí)的分量。所以，教師應(yīng)該不斷努力提升自身的政治素質(zhì)和理論水平，以正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、較強(qiáng)的教學(xué)能力、崇高的人格魅力帶動(dòng)學(xué)生、教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才。教師的人格魅力并不是每個(gè)人都能體現(xiàn)出來(lái)的，需要教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，讓學(xué)生感受得到。所以，廣大教育者不僅要有扎實(shí)的理論功底，更重要的是要學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)人格魅力，用真摯的情感和學(xué)生交流，從而感化和教育他們[8]。但是，大學(xué)生具有較高的個(gè)人素質(zhì)和一定的判斷能力，對(duì)榜樣的要求更高，高校教師不一定都能成為他們心目中的典范榜樣，這就要求高校教師在師德建設(shè)中正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣力量。

2.校園文化的熏陶育人功能。校園文化本身蘊(yùn)涵豐富的政治思想教育內(nèi)容，影響學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、行為習(xí)慣等各個(gè)方面。為此高校應(yīng)將思想政治教育內(nèi)容滲透到校園文化的建設(shè)中，潛移默化地影響大學(xué)生的思想和行為，使他們無(wú)意識(shí)地接受思想道德教育。高校還應(yīng)發(fā)揚(yáng)學(xué)校自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)良好的心理環(huán)境，建立良好的人際關(guān)系，樹(shù)立榜樣，激勵(lì)先進(jìn)，形成積極、健康、向上的校園輿論和校風(fēng)。高校還要制定和完善學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，并抓好其具體實(shí)施[9]。同時(shí)還要針對(duì)大學(xué)生活潑開(kāi)朗的性格特點(diǎn)，廣泛開(kāi)展文化活動(dòng)，通過(guò)營(yíng)造健康的文化氛圍這一隱性教育的載體影響他們[10]。只要善加引導(dǎo)，精心指導(dǎo)，就能營(yíng)造出健康向上的校園文化氛圍，使學(xué)生在濃郁的氛圍中受到熏陶，提高他們的文化修養(yǎng)和人生品位，自覺(jué)追求真善美，從而培養(yǎng)有理想、有道德、有高尚情操的新一代大學(xué)生。

3.校園環(huán)境的美化育人功能。高校學(xué)生思想政治工作中的隱性教育的最大載體是校園環(huán)境，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活主要在校園內(nèi)，校園環(huán)境對(duì)學(xué)生有直接的影響。行為學(xué)家羅杰?巴克說(shuō)：“環(huán)境對(duì)激發(fā)和形成人在環(huán)境中的行為方式有很大的影響?！盵8]優(yōu)美的校園環(huán)境具有獨(dú)特的作用，幽雅的環(huán)境對(duì)人會(huì)產(chǎn)生持久的潛移默化的影響，它可提高人們的審美情趣、道德水平，調(diào)節(jié)和規(guī)范自我行為，形成奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌，全面提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。校園環(huán)境承載了學(xué)校成員的智慧、力量和精神。校園環(huán)境應(yīng)典雅優(yōu)美，舒適怡人，建筑布局合理。校園應(yīng)清潔明快，在這優(yōu)美的環(huán)境里每個(gè)人將獲得美的感受，從而激發(fā)人欣賞美、創(chuàng)造美的欲望，起到陶冶情操、啟迪思想、規(guī)范行為、催人奮進(jìn)的作用[10]。

4.校園網(wǎng)絡(luò)的隱性育人功能。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為隱性教育提供了絕好的載體，這一載體為大學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，拓寬和豐富了思想政治工作的內(nèi)容和渠道，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，針對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀尚未成熟和定型的特點(diǎn)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，掌握學(xué)生真實(shí)的思想狀況，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助，將大大提高高校學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性和有效性。校園網(wǎng)絡(luò)也更多地承載隱性育人的功能，實(shí)施這種育人功能，就要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，制定切實(shí)可行的措施，強(qiáng)化技術(shù)監(jiān)控手段，完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)；要保證網(wǎng)上有黨團(tuán)組織的聲音，精心策劃，開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的網(wǎng)上文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上互動(dòng)、師生對(duì)話、同學(xué)交流等多位一體的交流活動(dòng)，保證信息暢通，使學(xué)生在交流中不知不覺(jué)地接受教育；校園網(wǎng)要方便、快捷，網(wǎng)上內(nèi)容要及時(shí)更新，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)要優(yōu)美，板塊多樣，內(nèi)容要豐富多彩，健康活潑，融知識(shí)性、趣味性、思想性、服務(wù)性于一體。這樣就會(huì)吸引大學(xué)生更多地上校園網(wǎng)，潛移默化地受到教育，使網(wǎng)絡(luò)的隱性教育載體功能進(jìn)一步強(qiáng)化。高校思想工作者應(yīng)本著“充分利用、積極建設(shè)、加強(qiáng)管理、趨利避害”的原則，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，統(tǒng)一部署，立足建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的優(yōu)勢(shì)，不斷加大思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的力度，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地[9]。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭輝.學(xué)年學(xué)分制模式下的高校學(xué)生工作初探[J].無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，7（2）：22-24.

[2]淺談學(xué)校德育中的“隱性教育”，http：///e21web/content.php？id=11066.

[3]學(xué)分制給高校德育工作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，http：//.cn/quanguogaoxiao/show2.jsp？informationid=201105091035298283.

[4]費(fèi)麗敏.高校隱形思想政治教育實(shí)施的途徑[J].科技資訊，2010，（4）：195.

[5]周俊，董英.高校思想政治工作者隱形教育及載體研究[J].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，4（6）：89-91.

[6]唐志龍.隱形教育：入世后軍隊(duì)思想政治工作新途徑的探索[J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，28（105）：74-77.

[7]呂敏.隱形教育及載體在高校思想政治教育工作中的作用[J].職業(yè)時(shí)空，2009，（8）：167-168.

[8]蔡芳艷.高校思想政治教育隱形載體探究[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，16（4）：33-34.