高中語(yǔ)文教學(xué)中的困惑范文

時(shí)間:2023-08-24 17:40:51

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高中語(yǔ)文教學(xué)中的困惑

篇1

一、教學(xué)過(guò)程中的困惑

在教學(xué)過(guò)程中,我們花了很多時(shí)間努力讓學(xué)生去理解我們講解的那些散文、古文、小說(shuō),我們的學(xué)生在我們不厭其煩的講解中到底收獲了什么?這個(gè)只有學(xué)生才有發(fā)言權(quán)。當(dāng)你慷慨激昂地要把那些偉大而宏遠(yuǎn)的目標(biāo)在課堂上展示出來(lái)時(shí),學(xué)生很激動(dòng),很興奮,似乎從老師的描繪中發(fā)現(xiàn)了什么哥倫布的新大陸似的;而當(dāng)老師要把這些目標(biāo)跟他們的學(xué)習(xí)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候,要求他們做些切實(shí)可行的工作時(shí),他們的興奮與激動(dòng)很快就跌落到冰點(diǎn)。好像我們老師所說(shuō)的這些必須做的事情是在跟他們過(guò)不去,是在增加他們的工作難度。當(dāng)你反復(fù)在提醒學(xué)生要注意自己的書寫,反復(fù)告知他們要注意理解別人的作文題意時(shí),他們似乎總是從左耳進(jìn),右耳出,他們總是漫不經(jīng)心地做這些本來(lái)是屬于他們分內(nèi)的事情,總覺(jué)得教師的提示與告知是有點(diǎn)多余的??墒敲看螌懽?,每次的考試,每次的表達(dá)他們總是在犯曾經(jīng)犯過(guò)的那些錯(cuò)誤,似乎犯錯(cuò)誤是他們的必需。寫錯(cuò)別字,看錯(cuò)題目,寫作文偏題,很正常嘛,老師你干嘛這么著急?有時(shí)當(dāng)你在熱情洋溢地評(píng)點(diǎn)學(xué)生的作文,在肯定他們的精彩優(yōu)秀之后,提醒某些學(xué)生得注意某些不該出現(xiàn)的問(wèn)題:或者語(yǔ)言表達(dá)的不當(dāng),或者邏輯關(guān)系的混亂,或者選材的不合適。我在那里熱情洋溢,而有些可愛的學(xué)生居然拿出其他學(xué)科的作業(yè),在那里安穩(wěn)地做著。你問(wèn)他怎么啦?他會(huì)反問(wèn)老師,你講的那些失誤,我沒(méi)有。

二、解決困惑的對(duì)策

1.明確語(yǔ)文教師的角色定位

新課標(biāo)的實(shí)施和推廣中伴生了一種新的理念:把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的結(jié)果是教師被要求“尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟”。以語(yǔ)文閱讀教學(xué)為例。建構(gòu)主義理論認(rèn)為:人在閱讀過(guò)程中,只有在閱讀對(duì)象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時(shí),才能形成閱讀者的個(gè)人意義。幫助學(xué)生建構(gòu)課文與生活的“橋梁”,使課文內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系,這是讓學(xué)生走進(jìn)課文,感受生活的關(guān)鍵所在。這個(gè)“橋梁”非語(yǔ)文教師莫屬。

2.提升語(yǔ)文教師的專業(yè)修養(yǎng)

一要具備精深的專業(yè)知識(shí),這是成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的前提。 語(yǔ)文教師必須具備精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的文化視野。教師有了精深的專業(yè)知識(shí),講課才能游刃有余。二要廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科知識(shí)。語(yǔ)文教師在打好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),要廣泛涉獵諸如天文、地理、歷史、生物等其他學(xué)科知識(shí)。三要提高教育教學(xué)素質(zhì)。教師的教育教學(xué)能力是完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量的保證。

3.構(gòu)建開放的語(yǔ)文課堂

(1)開放學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。教師首先就要樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀念。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足課堂,向課外開放;立足教科書,向書外開放。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的種種弊端,而且可以突出教師的主導(dǎo)地位,突出學(xué)生的主體地位,優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu),讓創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái),使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。讓新課標(biāo)的理念之花,在語(yǔ)文教學(xué)的園地,通過(guò)語(yǔ)文教師的努力,結(jié)出豐碩的果實(shí)。

(2)倡導(dǎo)自主探究,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,必須變“接受性學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”,并關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。因?yàn)橹R(shí)的內(nèi)化是學(xué)生對(duì)現(xiàn)有材料和已有知識(shí)加以分析、感悟,產(chǎn)生遷移的過(guò)程。不同個(gè)體知識(shí)背景和思維過(guò)程往往也不同,即使是同一教學(xué)內(nèi)容也必須考慮各個(gè)學(xué)生的特殊性,放手讓他們?nèi)ヌ剿?,讓他們?cè)谧灾魈骄康倪^(guò)程中感受新知。今天的語(yǔ)文課堂教學(xué),應(yīng)更多體現(xiàn)“主體轉(zhuǎn)移,把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的精神。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)尊重多元性,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以新奇感、神秘感、無(wú)畏感走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)“迷宮”,邁進(jìn)一座座文學(xué)“殿堂”,探索一塊塊文學(xué)“新大陸”;鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本中自己特別喜歡的部分作出反應(yīng)。在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要學(xué)會(huì)容忍學(xué)生犯錯(cuò)誤,給予學(xué)生犯錯(cuò)誤的權(quán)利。讓學(xué)生意識(shí)到“與其重復(fù)一句正確的話,還不如試著說(shuō)一句錯(cuò)誤的話”。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力尤為重要。

篇2

我們經(jīng)過(guò)對(duì)大量的一線的高中語(yǔ)文教師的調(diào)研和訪談后總結(jié)出現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師對(duì)于語(yǔ)文教育教學(xué)存在的困惑的,主要包括這幾點(diǎn):語(yǔ)文教育教學(xué)的主要內(nèi)容是什么,語(yǔ)文教育教學(xué)的主要方向在哪里,目前的語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)意義在哪里,學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣如何提高,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的考核方式應(yīng)該如何改革等方面。

(一)語(yǔ)文學(xué)科到底應(yīng)該教什么

語(yǔ)文教學(xué)到底應(yīng)該教什么,新課程改革這么多年,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的改革要求不斷變化,課程標(biāo)準(zhǔn)也不斷的變化,今天的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生而言到底什么才是必須的,什么才是非常重要的,這些都是語(yǔ)文教師的問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)主要應(yīng)該從哪些方面開展和推進(jìn),對(duì)于語(yǔ)文語(yǔ)法和漢字的學(xué)習(xí)到底要進(jìn)行到什么程度,這些都是教育教學(xué)的困惑,不少的一線高中語(yǔ)文教師拿捏不準(zhǔn),只好完全依據(jù)高考的考試大綱來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。

(二)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是什么

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是什么,語(yǔ)文教學(xué)改革一直是基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容,到底是為什么要給學(xué)生講授語(yǔ)文,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目標(biāo)在哪里,從傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文是對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和基本的漢字進(jìn)行學(xué)習(xí),掌握基本的語(yǔ)言文字的書寫和溝通交流能力等,到今天學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是對(duì)基本的漢字的學(xué)習(xí),更多的是對(duì)學(xué)生的審美能力的訓(xùn)練,對(duì)于中國(guó)文化的深層次理解和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀的學(xué)習(xí),對(duì)于基本的語(yǔ)言文字的而應(yīng)用能力也不僅僅局限于現(xiàn)階段的語(yǔ)文教育教學(xué),更加看重對(duì)于學(xué)生的能力訓(xùn)練過(guò)程。但是教師難以對(duì)這些問(wèn)題有清楚的認(rèn)識(shí)和把握。

(三)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣如何提高

我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn),不少教師認(rèn)為高中語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生而言花費(fèi)時(shí)間最少的一科,學(xué)生的學(xué)習(xí)到底應(yīng)該從哪個(gè)角度出發(fā),為什么學(xué)生在上語(yǔ)文課時(shí)的積極性都比較低,學(xué)生對(duì)于基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣到底為什么缺失,這是傳統(tǒng)的原因還是現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教育教學(xué)的原因。

(四)語(yǔ)文學(xué)科的考核方式應(yīng)該是怎樣的

語(yǔ)文學(xué)科的考核方式一直是考試和日常的作業(yè),但是從現(xiàn)階段制定的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),我們不難發(fā)現(xiàn)僅僅依靠考試和作業(yè)是完全不能夠?qū)W(xué)生的實(shí)際能力測(cè)試出來(lái)的,對(duì)于學(xué)生的能力訓(xùn)練和教育的作用也是有限的,因此語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)的考核方式到底應(yīng)該是怎樣的,這需要我們進(jìn)一步思考。

二、高中語(yǔ)文教師存在這些困惑的原因

從我們對(duì)于高中語(yǔ)文教師存在的困惑的調(diào)研和分析,我們認(rèn)為現(xiàn)階段而言高中語(yǔ)文教師存在上述幾種困惑的主要原因在于兩點(diǎn):教師自身沒(méi)有緊跟課程改革的步伐,教師自身的主觀能動(dòng)性較低。從上述教師的困惑我們不難看出,主要的問(wèn)題在于教師對(duì)于目前如火如荼的新課程改革的基本理念依然存在較大的困惑,快速變化的教育教學(xué)理念對(duì)于教育教學(xué)的要求的急劇變化,讓部分語(yǔ)文教師難以趕上時(shí)代變化的步伐,尤其是對(duì)于高中階段,高考指揮棒依然存在,對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言一直是一個(gè)兩難的問(wèn)題。第二就是語(yǔ)文教師的主觀能動(dòng)性較差,這主要是因?yàn)槟壳暗囊痪€教師依然沒(méi)有得到足夠的尊重,對(duì)于教育決策的話語(yǔ)權(quán)依然十分少,這當(dāng)然是不利于教師依據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況開展相應(yīng)的教育教學(xué)改革,從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、解決現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師困惑的對(duì)策建議

從上述對(duì)于現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中存在的困惑的分析以及存在這些困惑的主要原因的分析,我們認(rèn)為解決這些困惑最重要的因素包括教師自身和教育決策機(jī)制的改革,教育話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移,教育改革的持續(xù)性和自下而上的改革變化。

(一)從教育決策角度看,增加一線教師的話語(yǔ)權(quán)

從教育決策的角度上來(lái)看,目前的語(yǔ)文教育教學(xué)決策的主要的方向在于上級(jí)教育行政部門,這些是我們的教育教學(xué)中存在的一個(gè)比較明顯的問(wèn)題,因?yàn)闆Q策者對(duì)于教學(xué)一線的情況的了解始終不如一線教師,而一線教師對(duì)于教育決策的話語(yǔ)權(quán)非常少,這種不對(duì)稱性導(dǎo)致教育決策的不適用,教師難以真正貫徹落實(shí)。

(二)從教育改革角度看,增強(qiáng)改革的自下而上特點(diǎn)

我們認(rèn)為教育改革是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),但是改革的主體應(yīng)該是在下方,由一線的教師和學(xué)生、家長(zhǎng)作為推動(dòng)教育改革的主要力量,政府擔(dān)負(fù)著組織者和執(zhí)行者的角色,幫助推進(jìn)相應(yīng)的教育教學(xué)改革。

(三)從教師自身來(lái)看,加強(qiáng)學(xué)習(xí)是根本

篇3

【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中 語(yǔ)文教學(xué) 能力

語(yǔ)文的教學(xué)地位非常重要,是職業(yè)高中課程中的一門基礎(chǔ)課程。職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)高低對(duì)其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生著直接的影響,對(duì)職業(yè)高中學(xué)生畢業(yè)時(shí)及畢業(yè)后的就業(yè)和工作有重大影響。為提高職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)效果和促進(jìn)職業(yè)高中學(xué)生的全面均衡發(fā)展,本文探討了提高職業(yè)高中教學(xué)效果的有效措施。

一、注重激發(fā)職業(yè)高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

由于職業(yè)高中學(xué)校主要是學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù),所以很多職業(yè)高中學(xué)校不重視像語(yǔ)文學(xué)科這樣的基礎(chǔ)學(xué)科,致使職業(yè)高中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量不佳。本文通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)中,55.8%的學(xué)生認(rèn)真聽講和記筆記,24.4%的學(xué)生在課后認(rèn)真復(fù)習(xí)上課內(nèi)容,然而大多數(shù)學(xué)生完全是被動(dòng)聽課,聽課的目的也主要是應(yīng)付考試。因此,職業(yè)高中語(yǔ)文教師必須要不斷更新教學(xué)觀念,通過(guò)各種方法有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、注重開闊職業(yè)高中學(xué)生的知識(shí)視野

教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科在當(dāng)今社會(huì)的重要性,如信息化對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)提出的高要求。當(dāng)前社會(huì)是信息爆炸的社會(huì)。信息化是一把“雙刃劍”,可以使人們的生活和工作更加輕松便捷,但人們?cè)诩姺睆?fù)雜的信息中要能夠快速提取對(duì)自己有價(jià)值的信息。在現(xiàn)在的社會(huì),擁有信息意味著擁有了財(cái)富。信息主要是通過(guò)文字的形式進(jìn)行傳輸,如果我們有良好的語(yǔ)文表達(dá)和理解力,我們就可以快速有效地處理和提取信息。相反,我們就會(huì)錯(cuò)失大量有價(jià)值的信息,導(dǎo)致錯(cuò)失大好機(jī)會(huì)。職業(yè)高中學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主掌握前沿信息,以便于開闊職業(yè)高中學(xué)生的視野,培養(yǎng)他們快速有效處理和獲取信息的能力,從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。職業(yè)高中在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分突出其基礎(chǔ)和實(shí)用價(jià)值。當(dāng)然,職業(yè)高中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生綜合能力為目標(biāo),著力培養(yǎng)他們應(yīng)用語(yǔ)文的能力。

三、注重提高職業(yè)高中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)

古人云:“學(xué)起于思,源于疑。”教師只有通過(guò)引導(dǎo)職業(yè)高中學(xué)生不斷思考,才能讓他們積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)中來(lái)。職業(yè)高中的教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)立更多的問(wèn)題,引導(dǎo)職業(yè)高中的學(xué)生自主思考,使他們深刻感受到自主探索語(yǔ)文知識(shí)的快樂(lè)以及體驗(yàn)解惑答疑的成功。職業(yè)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅注重培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新思維能力,也要注重培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的感性思維能力。但是,職業(yè)高中往往緊抓學(xué)生的專業(yè)技術(shù)方面的學(xué)習(xí)。這樣做雖然有利于培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的理性思維,但是這兩種思維能力在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中都非常重要,所以,學(xué)生感性思維的培養(yǎng)也非常重要。現(xiàn)在的教育改革都推崇開放式教育,教學(xué)不僅限于在課堂上教學(xué),教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生更多地走出課堂,帶他們?nèi)ハ硎艽笞匀?,激發(fā)他們?nèi)ジ惺苌睿@有利于拓展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的生活觀察力。

四、注重培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力

俗話說(shuō):“三人行必有我?guī)熝??!毙〗M合作學(xué)習(xí)可以有效避免因?yàn)閷W(xué)生自身能力的局限產(chǎn)生的思維死角。通過(guò)小組合作交流討論,可以有力促進(jìn)職業(yè)高中學(xué)生全面掌握知識(shí)。例如,職業(yè)高中語(yǔ)文教師設(shè)定一個(gè)主題,將學(xué)生分成若干小組,各小組通過(guò)查詢資料及小組成員的討論學(xué)習(xí)歸納問(wèn)題的答案,并由小組長(zhǎng)回答,最后由語(yǔ)文教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。小組合作學(xué)習(xí)有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而且,小組合作學(xué)習(xí)也可以提高學(xué)生的自我表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在當(dāng)前現(xiàn)代化的社會(huì),許多工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成,所以很多用人企業(yè)在招聘中強(qiáng)調(diào)員工要有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,而不只是看個(gè)人表現(xiàn)。作為一門語(yǔ)言工具,語(yǔ)文更重要的作用是用它表達(dá)和認(rèn)識(shí)自我。在小組討論和交流中,教師要讓職業(yè)高中的學(xué)生充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性,要通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生同意語(yǔ)文就是教語(yǔ)言表達(dá)的技巧性和能動(dòng)性的主要工具。

五、注重全面提升職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

與以往的傳統(tǒng)教育不同,職業(yè)高中教育是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目的。所以,教師在教學(xué)中應(yīng)大力加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練,教會(huì)他們正確處理人際關(guān)系的方法。同時(shí),教師也要重視寫作訓(xùn)練。例如,教學(xué)生寫工作計(jì)劃和個(gè)人簡(jiǎn)歷等,為職業(yè)高中學(xué)生參加工作夯實(shí)基礎(chǔ),提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的技能,以便全面提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

總之,職業(yè)高中的語(yǔ)文教育要正視語(yǔ)文的重要價(jià)值,即語(yǔ)文可以為其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到輔助和服務(wù)的作用。職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際成效的提高不是短時(shí)間可以解決的,沒(méi)有固定的教學(xué)模式,因此,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們自主學(xué)習(xí)和自主探究知識(shí)的能力。所以,職業(yè)高中語(yǔ)文教師要充分運(yùn)用各種教學(xué)策略,讓學(xué)生的文化課和專業(yè)課同時(shí)進(jìn)步,全面提高他們的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]周勤勤.淺談職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的困惑與出路[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2008(33).

篇4

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)方式運(yùn)用

自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方式的倡導(dǎo)一直是新課程改革的要求,這種小組合作學(xué)習(xí)的方式是一種新型的教學(xué)模式。為了讓這種教學(xué)模式在高中語(yǔ)文教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用,我國(guó)一些中小學(xué)校相繼將其引入課堂。這種促使學(xué)生之間互相交流、共同發(fā)展的教育模式很快起到了改善課堂氣氛、提高教學(xué)質(zhì)量的作用,但是有些問(wèn)題卻逐漸暴露出來(lái)。由于引入時(shí)間較短、教師認(rèn)識(shí)不足以及缺少經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致部分合作學(xué)習(xí)效果不明顯。因此,怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹合作學(xué)習(xí)成了每位語(yǔ)文老師思考的重要問(wèn)題。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的概念及其重要性

(一)合作學(xué)習(xí)的概念

近年來(lái),合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中逐漸得到廣泛運(yùn)用,而要使合作學(xué)習(xí)充分發(fā)揮作用,首先應(yīng)了解其內(nèi)涵。“合作學(xué)習(xí)”是指在課堂中,教師要?jiǎng)?chuàng)造合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓小組里的學(xué)生們自主自發(fā)的互相交流、共同探討,將任務(wù)分配給每位學(xué)生,并讓其明確自身的職責(zé),以達(dá)成合作學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目標(biāo),來(lái)活躍課堂氛圍,發(fā)展合作精神,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和成就感。這種教學(xué)策略對(duì)于促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)也有著顯著效果。

(二)合作學(xué)習(xí)的重要性

1、有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與領(lǐng)悟能力。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言,寬泛而深入的閱讀學(xué)習(xí)較多,因此,對(duì)于學(xué)生的思考能力以及領(lǐng)悟能力要求較高。如此一來(lái),學(xué)生就要制定閱讀訓(xùn)練,可采用精讀方式,多閱讀一些名著或者優(yōu)秀讀物,這樣才能夠培養(yǎng)自己的閱讀能力與思考能力,同時(shí)與作者展開“跨時(shí)代”的對(duì)話。學(xué)生閱讀能力與領(lǐng)悟能力的提升,能夠?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件。

2、對(duì)于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的形成有幫助。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將受益終身。在健全的合作學(xué)習(xí)模式里,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)的方式,以及反思、歸納和探索等能力。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹合作學(xué)習(xí)的措施

(一)增強(qiáng)學(xué)生合作意識(shí)

合作意識(shí)的加強(qiáng)主要是在學(xué)生之間的溝通交流中開展。首先,要將學(xué)生分組。要注意的是,分組要避免盲目性和隨意性,應(yīng)該要結(jié)合各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),將他們進(jìn)行合理搭配,讓他們有一個(gè)相互合作、相互學(xué)習(xí)的氛圍,在相對(duì)愉快的氣氛里,淡化現(xiàn)代學(xué)生中容易產(chǎn)生的以自我為中心的觀念。其次每個(gè)小組都要有大方開朗的組織者、機(jī)靈細(xì)心的發(fā)現(xiàn)者、專注內(nèi)斂的采集者等,讓每位學(xué)生都能在自己的小組里找到適合自己、能發(fā)揮自身特點(diǎn)的角色,在充分履行職能的前提下,讓每位小組成員都掌握合作技能。最后,教師要告訴學(xué)生“傾聽他人”的重要性,同時(shí)教導(dǎo)他們?nèi)绾蝺A聽他人。例如在意見不一致時(shí)要先安靜的聽完別人的敘述,在此過(guò)程中不要強(qiáng)行打斷別人。只有學(xué)生了解和掌握了合作的技能,在開展合作學(xué)習(xí)時(shí),才能既懂得尊重別人,又提高自己的交際能力。

(二)合作學(xué)習(xí)方法的整合運(yùn)用

作為合作學(xué)習(xí)的主要形式――小組活動(dòng)是將學(xué)生四人或六人分為一組,確定好每位組員的職責(zé),合理設(shè)計(jì)任務(wù),在學(xué)生對(duì)較難的活動(dòng)存在困惑時(shí),教師應(yīng)該適時(shí)地予以點(diǎn)撥。另外的合作學(xué)習(xí)形式還有兩人活動(dòng)、短劇表演、研究性學(xué)習(xí)等,并非一定要拘泥于小組這個(gè)形式。學(xué)習(xí)小組的形式是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況的變化和老師教學(xué)內(nèi)容的需要而改變的,在必要的時(shí)候也可以對(duì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹匦陆M合,讓學(xué)生體會(huì)不同小組的學(xué)習(xí)方式。

例如:在《孔雀東南飛(并序)》這一課中,合作學(xué)習(xí)的方式并不受限,并非只能采用小組活動(dòng)。老師也可以將小組活動(dòng)與短劇表演形式結(jié)合在一起,讓分配好的小組來(lái)討論、了解此文章,然后讓每個(gè)小組派出兩位同學(xué)將他們小組的理解以短劇表演的形式表達(dá)出來(lái),這樣既活躍了課堂的氣氛,又促進(jìn)了學(xué)生自發(fā)的互相探討,在每一個(gè)人都表達(dá)了自己想法的同時(shí)也都參與到了小組活動(dòng)中,能夠有效增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。

(三)強(qiáng)化教師自身的合作技能與專業(yè)素質(zhì)

教師作為合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,有著非同一般的重要性。雖然合作學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,但教師也需要有較好的管理組織能力。第一,教師要為學(xué)生創(chuàng)立適合開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的環(huán)境,把握學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)程,維護(hù)好教學(xué)活動(dòng)的秩序,使活動(dòng)能順利的展開。第二,教師要在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生,并參與其中,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,在合作學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)法正常繼續(xù)的時(shí)候要及時(shí)與學(xué)生溝通,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。第三,教師對(duì)于學(xué)生此次活動(dòng)要給予中肯的評(píng)判與合理的建議,結(jié)合學(xué)生之間的差異與合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn),從正面給予評(píng)價(jià)與鼓勵(lì),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)與進(jìn)步,從而樹立學(xué)生的信心、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

譬如高中語(yǔ)文第一冊(cè)中朱自清的《荷塘月色》。該文章題材為散文,而對(duì)于散文學(xué)習(xí)而言,最為重要的是體會(huì)作者想要表達(dá)的情感。一般而言,在散文中,作者會(huì)采用借景抒情或者托物言志的方式,而此時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就要懂得作者想要抒發(fā)何種感情或者述說(shuō)何種志向。教師在教授此類文章時(shí),不能直白的告訴學(xué)生這篇文章的寫作目的或者要表達(dá)的情感,而是要以自身的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)散文的興趣。組織學(xué)生在自發(fā)的相互討論中完整的表達(dá)自己對(duì)文章的理解,有效地提高學(xué)生欣賞乃至寫作散文的能力。

綜上所述,教師在合作學(xué)習(xí)中承擔(dān)著“組織者”、“促進(jìn)者”、“引導(dǎo)者”、“參與者”等多種角色,只有進(jìn)一步提升教師自身的合作技能與專業(yè)素質(zhì)才能讓合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中最大化的體現(xiàn)出其價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化教育理念已經(jīng)漸漸滲入各個(gè)學(xué)校中,而這種鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主的解決問(wèn)題、促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)、加強(qiáng)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)模式也將得到大力推廣??茖W(xué)的學(xué)習(xí)方式、教師自身的專業(yè)素養(yǎng)以及合作能力、學(xué)生的積極性等都將成為左右合作學(xué)習(xí)的重要因素。

參考文獻(xiàn)

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篇5

關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;契合策略

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新要求,把高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化熏陶契合開展,是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的新要求,也是高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。本文主要探討高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合存在的問(wèn)題,以及有效的結(jié)合策略。

1高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的現(xiàn)狀

1.1沒(méi)能充分挖掘傳統(tǒng)文化元素。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生最感興趣的往往是語(yǔ)文課堂教學(xué)的輔助閱讀資料,這些閱讀資源不僅信息含量豐富,而且其中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,是學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶的重要渠道,這也折射出高中語(yǔ)文教學(xué)挖掘傳統(tǒng)文化的缺失。首先,高中語(yǔ)文課堂給學(xué)生提供的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容較少,沒(méi)能滿足學(xué)生的語(yǔ)文閱讀和學(xué)習(xí)的實(shí)際需要,特別是在文言文教學(xué)、古典文學(xué)名著教學(xué)、歷史文化散文教學(xué)中沒(méi)能充分的進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶。其次,傳統(tǒng)文化教學(xué)機(jī)械,沒(méi)能把傳統(tǒng)文化知識(shí)有效的傳遞給學(xué)生,還主要以知識(shí)介紹為主,沒(méi)能采用辯證的教學(xué)態(tài)度,學(xué)生獲得的傳統(tǒng)文化的信息內(nèi)容較為膚淺,存在教學(xué)簡(jiǎn)單化和形式化問(wèn)題。最后,教師研究傳統(tǒng)文化投入少,沒(méi)能充分挖掘傳統(tǒng)文化的教學(xué)價(jià)值,在靜態(tài)教學(xué)觀念的影響下,傳統(tǒng)文化教學(xué)的質(zhì)量和效率不突出。1.2缺少科學(xué)的傳統(tǒng)文化滲透方法。傳統(tǒng)文化的魅力建立在科學(xué)的教學(xué)方法基礎(chǔ)之上,只有高中生對(duì)傳統(tǒng)文化有了深刻的理解,才能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價(jià)值。首先,教師沒(méi)能結(jié)合語(yǔ)文教材進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué),傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)聯(lián)系的不緊密,例如,在《師說(shuō)》的講授過(guò)程中,沒(méi)能形成良好的傳統(tǒng)文化的熏陶氛圍。單純建立在課文翻譯基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)教學(xué)方式,沒(méi)能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)師道尊嚴(yán)的價(jià)值。其次,教師沒(méi)能實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外的結(jié)合,沒(méi)有在課堂教學(xué)把握傳統(tǒng)文化滲透的重點(diǎn)和有效方法,不能掌握科學(xué)的方法把傳統(tǒng)文化嵌入到語(yǔ)文課堂上來(lái),沒(méi)能及時(shí)解決來(lái)自學(xué)生的文化困惑問(wèn)題。最后,信息化的滲透方式是當(dāng)前的主流教學(xué)方式,但是課堂教學(xué)中沒(méi)能探索出形成學(xué)生良好價(jià)值觀和激發(fā)學(xué)生情感的信息化傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。

2高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的原則

2.1培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力原則。在高中語(yǔ)文課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué),不僅要幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,而且還要幫助學(xué)生樹立科學(xué)的漢語(yǔ)言思維,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同漢民族的共同語(yǔ)言,贊同漢語(yǔ)言文字的文化藝術(shù)魅力。首先,應(yīng)當(dāng)注重使用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言展示傳統(tǒng)文化,注重展示傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言美與文學(xué)美。其次,引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路,特別是在把握經(jīng)典文學(xué)作品時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生以漢語(yǔ)言的思維方式把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,形成正確的文化觀。2.2理論結(jié)合實(shí)踐教學(xué)原則。高中語(yǔ)文進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué),必須采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,既要進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育,又要結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成深刻印象,幫助學(xué)生在內(nèi)心認(rèn)處認(rèn)同并實(shí)踐優(yōu)化傳統(tǒng)文化。首先,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化語(yǔ)義的理解,全面提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的潮流與內(nèi)涵行為與價(jià)值認(rèn)同。其次,要結(jié)合學(xué)生的日常生活和傳統(tǒng)民俗活動(dòng)進(jìn)行教學(xué),例如,引導(dǎo)學(xué)生在端午節(jié)理解理解偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的情懷等,促進(jìn)學(xué)生踐行優(yōu)化傳統(tǒng)文化。此外,還可結(jié)合鄉(xiāng)土特色,開展地方性教學(xué),注重挖掘地方傳統(tǒng)文化現(xiàn)象進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。

3高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的策略

3.1挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容策略。為了實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合目標(biāo),應(yīng)當(dāng)從高中語(yǔ)文教材出發(fā),注重挖掘語(yǔ)文教材中滲透的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合目標(biāo)。首先,教師應(yīng)當(dāng)全面熟悉教材,深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素,圍繞教學(xué)目標(biāo)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)素材進(jìn)行整合。其次,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),使用科學(xué)的教學(xué)方法把傳統(tǒng)文化元素有效呈現(xiàn)出來(lái),幫助學(xué)生在良好的情境氛圍中科學(xué)的掌握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。最后,把文本中的傳統(tǒng)文化元素與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系,把課堂教學(xué)滲透到學(xué)生日常生活中,促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生情感與生活的共鳴,幫助學(xué)生掌握教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如,在課文《蘭亭集序》的教學(xué)中,在講述“不知老之將至”時(shí),可以結(jié)合論語(yǔ)中“發(fā)憤忘食,不知老之將至”的珍惜時(shí)間例子和語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生深刻感知時(shí)不我待之感,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中有關(guān)時(shí)間的觀念,幫助學(xué)生更好的理解文中語(yǔ)句。3.2激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣。為了幫助學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果,還必須激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的契合中,全面提高傳統(tǒng)文化教學(xué)的效率。首先,在高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)使用現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體教學(xué)方式方法,以直觀的形式把傳統(tǒng)文化元素生動(dòng)的展示出來(lái),為傳統(tǒng)文化教學(xué)形成良好的氛圍,全面提升學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)興趣。其次,可以利用多種教學(xué)形式,包括學(xué)生的親身體驗(yàn)參與等形式,幫助學(xué)生更好的融入傳統(tǒng)文化,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成學(xué)生深刻的記憶效果。最后,從學(xué)生感興趣的歷史典故等出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象進(jìn)行深刻的思考,還可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的經(jīng)典視頻,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,把傳統(tǒng)文化潛移默化的傳遞給學(xué)生。例如,在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中,可以結(jié)合傳統(tǒng)禮儀,幫助學(xué)生理解文中繁瑣的儀式,從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化中微妙的人物關(guān)系進(jìn)行深刻體會(huì),進(jìn)而全面的把握人物形象,使高中生對(duì)文本形成深入理解。3.3結(jié)合課堂拓展傳統(tǒng)文化閱讀。為了起到語(yǔ)文輔助教學(xué)的作用,應(yīng)當(dāng)結(jié)合高中語(yǔ)文日常課堂教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生提供豐富的輔助教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化素材,促進(jìn)學(xué)生在在不同的輔助教學(xué)中全面感知熟悉傳統(tǒng)文化,并且對(duì)古代經(jīng)典文化有更充分的領(lǐng)略,形成學(xué)生較好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。首先,教師可以圍繞課堂教學(xué)中的內(nèi)容,為學(xué)生推薦精典的古典文化的篇章段落,促進(jìn)學(xué)生在自主閱讀中接受良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。其次,采用循序漸進(jìn)的教學(xué)策略,把機(jī)械的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)的講授給學(xué)生,重點(diǎn)對(duì)其中的文化現(xiàn)象進(jìn)行重點(diǎn)闡述,這樣可以引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心深刻的感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。最后,教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多接觸古典文化名著,同時(shí)閱讀一些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的文化散文,例如,引導(dǎo)高中生從余秋雨,秦牧等人的歷史文化散文中得到良好的傳統(tǒng)文化熏陶,全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境正在發(fā)生深刻變化,實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的目標(biāo),不僅可以提升語(yǔ)文教學(xué)的趣味性,而且還可為高中語(yǔ)文教學(xué)營(yíng)造良氛圍,促進(jìn)學(xué)生更好學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字知識(shí),形成學(xué)生良好的語(yǔ)言素養(yǎng)。為此應(yīng)當(dāng)挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容,科學(xué)使用教學(xué)方法,提升學(xué)生理解傳統(tǒng)文化能力。

參考文獻(xiàn)

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篇6

一、增加人文味,滋潤(rùn)學(xué)生心田,提高學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文精神,讓這些精神同化學(xué)生,進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生的心靈,讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)的人文性特征,很多都是人類優(yōu)秀思想的成果,對(duì)高中生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定的熏陶作用,可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神的宣傳,挖掘教材中的人文精神,突出在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生一定的精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真的研究教材,挖掘教材中的人文素材,并且把這些所謂的人文教材通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)模式,內(nèi)化到學(xué)生的心靈,讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟,體會(huì)到真善美,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并健全學(xué)生的人格,讓學(xué)生具備健康的身心。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師一定要認(rèn)真的整合教材和學(xué)情之間的關(guān)系,讓自己的語(yǔ)文課堂充滿人文精神,實(shí)現(xiàn)新課改提出的三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信,展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情,樹立“咬定青山不放松,任爾東西南北風(fēng)”的信念,獲得“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”的感悟,確立“吾不能變心以從俗兮,固愁苦而終窮”的高尚人格。

二、增加情感味,升華學(xué)生的情操,提高學(xué)習(xí)興趣

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育的要求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),就目前的高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō),其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)的過(guò)程,也是學(xué)生了解作者,感悟作者寫作意境的過(guò)程,所以在教學(xué)的過(guò)程中教師一定要釋放文章中的情感味道,增加課堂教學(xué)的人情味,升華學(xué)生的情操,激活他們的情感,讓學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中,人情味的注入需要教師認(rèn)真的研究教材,挖掘教材中的情感,并且能通過(guò)作者所表達(dá)的情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感,并且能讓學(xué)生做出一定的反思和情感的內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多的情愫,有愛國(guó)情懷、有濃厚的親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感,這些情愫的表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》這篇文章時(shí),恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步的了解和感悟父親的形象,了解自己父親對(duì)自己的期望和關(guān)愛,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母,孝敬父母,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味的教育,實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。

三、提升文學(xué)味,提高文學(xué)修養(yǎng)提高學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的目的之一,就是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中不難看出,在對(duì)文章的選擇上出現(xiàn)了多元化的局面,有詩(shī)歌、有古詩(shī)詞、有小說(shuō)、有童話故事、有科技散文等等,這些都從不同的方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體的賞析、鑒別和創(chuàng)作的方法,如果學(xué)生能有效的掌握這些資料,學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升,那他們的文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中,文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見,給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”,讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”,對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用,通過(guò)學(xué)習(xí)的知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)的過(guò)程,通過(guò)一點(diǎn)一滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累,最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩的文章,這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)的普及和寫作方法的指導(dǎo)。

四、連接新聞味,做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航,提高學(xué)習(xí)興趣

篇7

一、困惑的源頭在何處

管然榮先生提出,在與教師座談的過(guò)程中教師提出了一些困惑:有人提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一語(yǔ)文課程基本屬性不科學(xué),二者不屬于同一性質(zhì)……說(shuō)實(shí)話,一些質(zhì)疑與感嘆早已經(jīng)見諸報(bào)紙雜志,在基層教師的教學(xué)探討中也有涉及。但在筆者看來(lái),面對(duì)這些問(wèn)題似乎沒(méi)有必要表現(xiàn)出“苦大仇深”的樣子,更沒(méi)有必要以此為借口“回到凱洛夫教育學(xué)當(dāng)中去”(某大學(xué)教授語(yǔ))。理由有二:

其一,如果因?yàn)檎n程改革中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與實(shí)施出現(xiàn)一些問(wèn)題就要否定既定的思路的話,那傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)早已出現(xiàn)了那么多的問(wèn)題,豈不是要全盤否定?事實(shí)顯然不是這樣的,因?yàn)樵谡n程改革的過(guò)程中,我們?cè)缫呀?jīng)形成了一種共識(shí),即無(wú)論是原來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)大綱,還是現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn),更多的應(yīng)該是揚(yáng)棄與綜合,應(yīng)當(dāng)是取傳統(tǒng)之所長(zhǎng),取他國(guó)之所長(zhǎng),補(bǔ)本土與傳統(tǒng)之不足。至于“誤盡蒼生皆語(yǔ)文”“語(yǔ)文無(wú)效教學(xué)批判”等驚人之語(yǔ),應(yīng)當(dāng)視作語(yǔ)文前進(jìn)的一種推動(dòng)力量,對(duì)于其中的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)理性選擇,不能因此而亂了改革的陣腳。

其二,更多的時(shí)候我們認(rèn)為問(wèn)題并非出在課程標(biāo)準(zhǔn)上,而是出在教師身上。眾所周知,普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是課標(biāo)組在研究、吸納了當(dāng)今世界比較流行的教育教學(xué)理念后,按照語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和一定的邏輯體系編寫出來(lái)的。但出現(xiàn)在普通一線語(yǔ)文教師的視野中時(shí),可以肯定地講,絕大多數(shù)人都是在用原有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解讀,或者是基于課標(biāo)中文字語(yǔ)句的表面含義進(jìn)行解讀,至于為什么課程標(biāo)準(zhǔn)中會(huì)有相應(yīng)的說(shuō)法,該說(shuō)法提出的背景是什么,往往是沒(méi)有意識(shí)去研究。這對(duì)于課程改革在普通語(yǔ)文教師心中的內(nèi)化,消極影響是巨大的。當(dāng)然這也是課程標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)過(guò)程中的一大不足,只想著讓教師“知其然”,卻不想著讓教師“知其所以然”。

總而言之,不知原因,不知背景,卻老想著用原有的經(jīng)驗(yàn)去解讀新的課程標(biāo)準(zhǔn),是高中語(yǔ)文課程改革中出現(xiàn)問(wèn)題的重要根源。

二、解疑的途徑是什么

如上所述,面對(duì)困惑,不應(yīng)當(dāng)選擇退卻,而應(yīng)當(dāng)積極尋找解疑的途徑。以工具性和人文性為例,如何理解其中所謂的“不科學(xué)”“不同類”呢?筆者以為,從學(xué)術(shù)意義角度來(lái)講,工具性與人文性有討論“科學(xué)”與“同類”的必要,但從教學(xué)實(shí)踐的角度來(lái)看,這種綱舉目張的所謂必要性,似乎沒(méi)有必要沖淡日常教學(xué)的主題。說(shuō)得再直白一點(diǎn),就算不知道所謂工具性與人文性,語(yǔ)文教學(xué)還是得繼續(xù)下去。

那面對(duì)高中階段的學(xué)生,面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中工具性與人文性的要求,我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇,才能將工具性與人文性的一般理解落到實(shí)處呢?筆者以為,工具性與人文性更多的應(yīng)該是一種理念,一種既重語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)又重語(yǔ)文立意的理念?;蛘哌@么說(shuō),語(yǔ)文學(xué)習(xí)本為立意,而意之源頭卻離不開工具性的體現(xiàn)。有了這樣的理念,工具性與人文性便不再是兩個(gè)互相割裂的概念,而是融為一體的一個(gè)事物的兩個(gè)方面,我們亦可以將這二者比作一枚硬幣的兩面。

結(jié)合這一理解,筆者對(duì)課文的教學(xué)思路是這樣的:首先,向?qū)W生再次明確語(yǔ)言的價(jià)值在于語(yǔ)言的力量,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的在于以言表意,以意驅(qū)言;其次,與學(xué)生研討語(yǔ)言的力量(人文性)與語(yǔ)言本身(工具性)的關(guān)系,讓學(xué)生理解二者關(guān)系緊密,無(wú)法分離。在此基礎(chǔ)上讀《我有一個(gè)夢(mèng)想》,我們的態(tài)度是:文章首先就是用來(lái)讀的――以讀者的身份讀,以作者的身份讀……讀到最后會(huì)怎樣?學(xué)生會(huì)讀得熱血沸騰,會(huì)讀得表情莊重,會(huì)讀得熱淚盈眶。人文性即在其中,而工具性也會(huì)在不斷地朗讀中被感知、被感悟。

三、普通教師的課標(biāo)觀

課標(biāo)是不能不學(xué)的,不過(guò)更重要的問(wèn)題是怎么學(xué)、怎么悟。坦率地說(shuō),關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論一方面筆者知道跟在爭(zhēng)論的專家后面很難分出所謂是非,只能惹得一頭霧水,還容易亂了原有的認(rèn)識(shí)。因此,筆者認(rèn)為普通教師的課程觀更多的應(yīng)當(dāng)是立足于提高自己的教學(xué)技藝。

基于這一認(rèn)識(shí),筆者再談?wù)剬?duì)工具性與人文性的認(rèn)識(shí)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣一段闡述:語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

筆者以為,日常教學(xué)中理解“語(yǔ)文是最重要的交際工具”和“人類文化”是不必過(guò)于仔細(xì)咀嚼的,是不是“最重要的”,是不是“人類文化”,并不影響日常的教學(xué)實(shí)踐,無(wú)論如何,語(yǔ)文都得教,都得在現(xiàn)行考核機(jī)制下教。但“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”,是必須揣摩的,尤其是其中的“統(tǒng)一”二字,意味著不必因?yàn)槊枋龇珠_而在教學(xué)中也分工具性與人文性。

篇8

以活動(dòng)為載體,讓學(xué)生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“道德準(zhǔn)則,只有它們被學(xué)生去追求、獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”語(yǔ)文學(xué)科具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性,高中語(yǔ)文更是與社會(huì)生活、與學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際融為一體。因而,在教學(xué)形式上,高中語(yǔ)文教學(xué)必須要由封閉走向開放,由課內(nèi)走向課外,將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活結(jié)合在一起,采取中學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式,以活動(dòng)為載體,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與到德育過(guò)程之中,成為德育的主體因素,從而提高德育的實(shí)效性。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)課,讓學(xué)生的思想在活動(dòng)中得到體現(xiàn),得到升華。在學(xué)習(xí)的《雷雨》時(shí),筆者讓全班學(xué)生進(jìn)行討論:周樸園對(duì)魯侍萍的愛情究竟是真誠(chéng)的還是虛假的。同學(xué)們暢所欲言,紛紛表達(dá)自己對(duì)這一問(wèn)題的看法,從而在民主平等的交流中認(rèn)清了周樸園對(duì)魯侍萍愛情的實(shí)質(zhì),也為自己樹立正確的愛情觀奠定了初步基礎(chǔ)。由學(xué)生飾演的課本劇《哈姆萊特》,動(dòng)作滑稽,語(yǔ)言冷峻犀利,對(duì)劇中人物心理的挖掘很到位,讓學(xué)生在表演中體會(huì)劇中人物的情感。在學(xué)習(xí)馬丁•路德•金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí),筆者組織了一次學(xué)生演講,演講的題目也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。同學(xué)們積極參加,從不同的角度談了自己的夢(mèng)想。筆者便不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生要胸懷廣闊,志向高潔,要從平凡的小事做起,在服務(wù)社會(huì)服務(wù)人民的工作中實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,收到了很好的效果。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段靈活生動(dòng),符合學(xué)生心理發(fā)展,學(xué)生在主動(dòng)的參與中能將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的思想情感。在學(xué)習(xí)散文的寫作時(shí),筆者將學(xué)生帶到山林里,帶到嘉陵江邊,讓學(xué)生走進(jìn)自然親近自然感受自然,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的喜愛,深刻領(lǐng)會(huì)自然景物的美妙,陶冶情操,從而寫出了真情實(shí)感的好文章。在學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作時(shí),筆者要求學(xué)生為南部縣城創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市這一創(chuàng)建活動(dòng)擬創(chuàng)一幅對(duì)聯(lián)。同學(xué)們熱情很高,紛紛進(jìn)行思索,既學(xué)習(xí)運(yùn)用了知識(shí),又關(guān)注了社會(huì)生活,提高了環(huán)保意識(shí)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用時(shí),筆者讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫主持人主持節(jié)目的串詞,并創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生主持一臺(tái)“五四”晚會(huì)。在靈活的教學(xué)中,學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中,既提高了能力,又增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)意識(shí)、合作意識(shí),在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學(xué)生主動(dòng)地使用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體,并積極參與其中,在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中成為德育的主體因素。高中語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)都不是封閉的,在信息時(shí)代,學(xué)生更應(yīng)借助電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)媒體,在了解和參與社會(huì)生活的過(guò)程中加強(qiáng)自身修養(yǎng),增強(qiáng)自己明辨是非的能力,從而提高自己的綜合素質(zhì)。“新聞聯(lián)播”節(jié)目能讓學(xué)生感知社會(huì)主旋律的脈搏,“感動(dòng)中國(guó)”能激發(fā)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣,不斷超越自己不斷發(fā)展自己?!度嗣袢?qǐng)?bào)》能讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性地看待、分析各種社會(huì)現(xiàn)象,《中國(guó)青年報(bào)》的“冰點(diǎn)”欄目則成為學(xué)生深度了解社會(huì)的窗口。借助網(wǎng)絡(luò),學(xué)生可以“秀才不出門而知天下事”,而學(xué)生主動(dòng)地在“強(qiáng)國(guó)論壇”留言討論,則更是彰顯了當(dāng)代青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

二.言傳身教

充分張揚(yáng)教師在德育因素中的自身人格魅力俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō):“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章,但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生對(duì)面交往的教師個(gè)性,教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量,是無(wú)論靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的?!痹诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中,教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而,教師也是重要的德育因素。教師的一言一行,教師自身的人格魅力,對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作,熱愛學(xué)生,是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)工作中,筆者與學(xué)生平等相處,注重與學(xué)生思想的溝通,注意理解學(xué)生的要求,尊重學(xué)生人格,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)交往,并注重對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時(shí),盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位,“多表?yè)P(yáng),少批評(píng)”,“多鼓勵(lì),少指責(zé)”,激發(fā)學(xué)生興趣,樹立樂(lè)觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中,筆者有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生中存在的突出問(wèn)題,分門別類地進(jìn)行指導(dǎo),如:高中生心理障礙與調(diào)適,女生安全問(wèn)題,怎樣看待自身與家庭,如何與他人和諧相處,怎樣提高學(xué)習(xí)效率等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時(shí)得到解決,在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語(yǔ)文教師要為學(xué)生做出表率。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須把言傳和身教結(jié)合起來(lái),為學(xué)生做出表率,成為學(xué)生仿效的對(duì)象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力,而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長(zhǎng)提供“最直接、最有益的營(yíng)養(yǎng)”。在語(yǔ)文教學(xué)中,筆者深入鉆研教材,注重提高自身素質(zhì),注重教學(xué)藝術(shù)的提高,用自己過(guò)硬的本領(lǐng)打動(dòng)和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,凡是要求學(xué)生不做的,自己也堅(jiān)決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止,關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)待學(xué)生公平公正,以樂(lè)觀積極的態(tài)度對(duì)待工作和生活,保持身體和心理健康,以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前,引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。語(yǔ)文教師是德育活動(dòng)的重要參與者。在語(yǔ)文教學(xué)中,德育內(nèi)容的選擇,德育方法的采用,德育機(jī)智的展現(xiàn),德育效果的形成,都是教師主動(dòng)參與德育過(guò)程的結(jié)果。在語(yǔ)文教學(xué)中,筆者主動(dòng)參與到德育過(guò)程中,既教書,又育人。

三.總結(jié)

篇9

關(guān)鍵詞:高中 語(yǔ)文教學(xué) 積極心理學(xué)

積極心理學(xué)致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖拢瑥?qiáng)調(diào)教育并不只是糾正錯(cuò)誤、改造問(wèn)題、克服缺點(diǎn),而主要是發(fā)掘、研究學(xué)生的各種積極品質(zhì)(包括外顯的和潛在的),并在實(shí)踐中擴(kuò)展和培育這些積極的品質(zhì)。積極心理學(xué)要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們嘗試將積極心理學(xué)引進(jìn)課堂,引入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),融入閱讀與寫作之中,由此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)和美德、誘導(dǎo)積極情緒和增進(jìn)積極體驗(yàn)。自覺(jué)、有意識(shí)地運(yùn)用積極心理學(xué)的原理和方法,在輕松、積極、樂(lè)觀的氛圍中授予學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和技能,發(fā)展他們的智力和創(chuàng)造力,以求實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)效果的最優(yōu)化。

一、學(xué)會(huì)贊美賞識(shí),激發(fā)學(xué)生積極性

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生一個(gè)正確的回答,一種巧妙的解題方法,一個(gè)新穎的提問(wèn),都值得我們用心去欣賞?!案腥诵恼吣群跚椤?,我們可以通過(guò)肯定的、賞識(shí)性的評(píng)價(jià)來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生敢于敢于質(zhì)疑、敢于爭(zhēng)論、參與探討。及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),我們應(yīng)把賞識(shí)教育落實(shí)到每一個(gè)細(xì)微的行為之上,對(duì)自我效能感較低的學(xué)生要多肯定、多表?yè)P(yáng)。教師的肯定能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒,繼而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,從而使他們能夠積極地面對(duì)學(xué)習(xí)與生活。

二、精心選擇教法,提高學(xué)生的興趣度

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo),完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。積極心理學(xué)認(rèn)為,人內(nèi)心存在著固有的積極力量,通過(guò)后天的教育“促使人的積極品質(zhì)不斷增長(zhǎng)并使人所具有的積極力量得到充分發(fā)揮,人性的消極方面就會(huì)被抑制或消除”。語(yǔ)文內(nèi)容包羅萬(wàn)象,教師在語(yǔ)文教學(xué)中要充分挖掘其隱性教育價(jià)值,讓學(xué)生不只感知語(yǔ)言美,感悟思想情感,更要通過(guò)學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),使個(gè)體品質(zhì)、人格、人性得以完善、升華與提高,形成積極品質(zhì)和美德。課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的知識(shí),能力基礎(chǔ),采用適當(dāng)?shù)姆绞?,讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣,學(xué)生想學(xué),甚至主動(dòng)去學(xué),從而收到極佳的課堂教學(xué)效果。實(shí)施以學(xué)生為主體性的語(yǔ)文教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要舉措,是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中被教師“一言堂”奪走的學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位還給學(xué)生的一項(xiàng)“民心工程”。它需要教師的耐心細(xì)致和高度責(zé)任感,讓學(xué)生活潑主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),使學(xué)生真正成為語(yǔ)文課堂的主人,學(xué)習(xí)的主人,從而提高學(xué)生的興趣度。

教學(xué)活動(dòng)的效果最終在學(xué)生身上得到體現(xiàn),因此,在選擇教學(xué)方法時(shí),教師必須考慮學(xué)生的自身情況,只有符合學(xué)生的年齡特征、興趣、需要和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的教學(xué)方法才能真正達(dá)到教學(xué)的高效率。如不同年齡階段的學(xué)生其思維發(fā)展的水平不同,教學(xué)方法的選用如果超出了學(xué)生思維發(fā)展的水平,就極可能達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

三、巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生積極思維

教師恰到好處的問(wèn)題設(shè)計(jì)會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和調(diào)動(dòng)思維,承載落實(shí)“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”具體身份的任務(wù)。全部問(wèn)題設(shè)計(jì)要圍繞中心,在進(jìn)行總體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行,要設(shè)在重點(diǎn)處、難點(diǎn)處、拓展處;要具體而易于操作、符合學(xué)情而有所拓展、講究過(guò)程而注重思考;只有這樣,才能夠達(dá)到引導(dǎo)和引發(fā)學(xué)生在思考中掌握所學(xué)、把握重點(diǎn),理清思路、突破難點(diǎn),夯實(shí)基礎(chǔ)、有所拓展的目的。而決不可以流于興之所至、隨便設(shè)疑,簡(jiǎn)單細(xì)碎、數(shù)量泛濫,邊問(wèn)邊答、毫無(wú)重點(diǎn)的騎驢聊天式的低效問(wèn)答。如此問(wèn)題設(shè)計(jì),既毫無(wú)設(shè)計(jì)價(jià)值可言,又會(huì)使學(xué)生疲于應(yīng)答,降低課堂教學(xué)的效率;即使學(xué)生在師生問(wèn)答中有所得,也是雞零狗碎式的零散信息,絕不是教師進(jìn)行課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義所在。

有些語(yǔ)文老師在教授《裝在套子里的人》(人教版必修5第一單元)一課中,提出了這樣兩個(gè)問(wèn)題:

1.別里科夫有哪些“有形的套子”?這些“套子”對(duì)別里科夫有什么作用?

2.別里科夫有哪些“無(wú)形的套子”?說(shuō)明了什么?

并且鄭重其事地告訴學(xué)生要探究探究。其實(shí),這兩個(gè)問(wèn)題只是對(duì)課文內(nèi)容的淺層的理解,學(xué)生只要稍微認(rèn)真讀一讀課文,就能解決了。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),這樣淺顯的問(wèn)題,顯然沒(méi)有探究的價(jià)值和必要。更不能激發(fā)學(xué)生積極心理,引起學(xué)生積極思維。

如果問(wèn)題是這樣提的,那效果會(huì)不會(huì)不一樣呢?

1.別里科夫否認(rèn)他與華連卡的戀愛關(guān)系,是一時(shí)沖動(dòng),還是深思熟慮?為什么?

2.如果別里科夫跟華連卡結(jié)婚了,他的生活會(huì)怎樣?婚姻能否改變他的性格?

3.作者設(shè)計(jì)別里科夫戀愛并且最后失敗這一情節(jié)的用意何在?

這些問(wèn)題是對(duì)課文更深層次的理解與把握,對(duì)培養(yǎng)提高學(xué)生的文學(xué)閱讀和鑒賞能力是很有幫助的。

四、設(shè)置逼真情境,觸發(fā)學(xué)生積極心理

新課標(biāo)的核心就是以學(xué)生為主體。語(yǔ)文課堂要?jiǎng)?chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境,積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái),才能真正拓展學(xué)生的思維空間,才能有效地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在語(yǔ)文課本中,有許多是名家名篇,文質(zhì)兼美,遇到這樣的文章,我常設(shè)置情境讓學(xué)生自由想象,自主感受文章的韻味?,F(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶,以境來(lái)達(dá)到入情的目的。

篇10

關(guān)鍵詞:課堂教學(xué);生成教學(xué);高中語(yǔ)文;策略

中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2015)23-0093-01

課堂生成教學(xué)指的是在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,教師不囿于課前的預(yù)設(shè),而是根據(jù)課堂的實(shí)際情況,靈活、大膽地突破預(yù)設(shè),適時(shí)、合理地抓住生成的一些教學(xué)資源來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),幫助其更好地進(jìn)行探究。在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候,重視課堂生成,能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)模式的改善,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿活力,更加開放,能夠幫助學(xué)生更好地理解課文,形成屬于自己的感悟,這對(duì)活躍學(xué)生思維以及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是非常重要的。

一、高中語(yǔ)文課堂生成教學(xué)的動(dòng)因

1. 生成教學(xué)有利促進(jìn)學(xué)生積極參與課堂,符合學(xué)生潛力開發(fā)需要

傳統(tǒng)觀念是教師在課堂教學(xué)的時(shí)候,過(guò)度地重視知識(shí)灌輸,按照自己的預(yù)設(shè)思路掌控課堂,課堂教學(xué)“循規(guī)蹈矩”,不敢與課前預(yù)設(shè)有所偏差,無(wú)視學(xué)生生成資源的運(yùn)用,對(duì)學(xué)生提出的“怪異”想法要么敷衍搪塞,要么不加理睬,按照自己的設(shè)計(jì)按部就班進(jìn)行教學(xué),不敢越雷池半步。這樣做,既無(wú)法解決學(xué)生的疑惑,也會(huì)影響到學(xué)生的參與熱情,甚至?xí)W(xué)生的自尊心,對(duì)學(xué)生主體作用發(fā)揮非常不利,不符合對(duì)學(xué)生潛力開發(fā)的要求。

2. 生成教學(xué)注重合作交流,突出以人為本,符合新課改需要

新課改要求在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)候,要更加重視師生交流和學(xué)生之間的交流。交流的前提是學(xué)生必須進(jìn)行思考,在交流的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生思維碰撞,生成新的教學(xué)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)生成問(wèn)題的思辨,不斷校正自己的不成熟認(rèn)識(shí),形成正確的、穩(wěn)固的見解與看法,真正體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。由此,我們能夠發(fā)現(xiàn),生成教學(xué)符合新課改的需要,能夠提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

二、高中語(yǔ)文課堂生成教學(xué)的策略

1. 打造民主課堂,營(yíng)造良好的生成氛圍和環(huán)境

高中生本身的主觀能動(dòng)性比較強(qiáng)。在課堂教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的對(duì)象。高中生經(jīng)過(guò)多年的系統(tǒng)學(xué)習(xí),已經(jīng)積累了一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有一些自己的想法、感悟和認(rèn)識(shí)。教師在語(yǔ)文教學(xué)中,絕對(duì)不能“專權(quán)”,把課堂視為自己的表演場(chǎng),而是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主,給予學(xué)生更多的鼓勵(lì),讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法。教師要根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用好自己的課堂智慧,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo),幫助學(xué)生更好地進(jìn)行思考和提問(wèn)。有些時(shí)候,學(xué)生的一些提問(wèn)也會(huì)給老師帶來(lái)啟發(fā),將老師的教學(xué)靈感激發(fā)出來(lái)。課堂教學(xué)本身便是動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程,教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多的老師無(wú)法提前預(yù)見的“偶然事件”。教師課堂教學(xué)之前的設(shè)定若是比較多,學(xué)生上課的時(shí)候,可以自由支配的時(shí)間和空間會(huì)比較少,出現(xiàn)的生成資源也會(huì)比較少,這便要求教師在教學(xué)的時(shí)候,刪繁就簡(jiǎn),給學(xué)生以更多的時(shí)間和空間,讓學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思考。

2. 重視學(xué)生需要,對(duì)其進(jìn)行誘發(fā)

一般情況下,學(xué)生在文本方面的挖掘和教師的引導(dǎo),有著直接關(guān)系。激發(fā)學(xué)生的需要,要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué),學(xué)生才能夠更好地走進(jìn)教材。語(yǔ)文教學(xué)中,順應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需要,學(xué)生的積極性會(huì)有明顯的提高。比如在進(jìn)行《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)時(shí),老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀之后,可以要求學(xué)生寫出自己的心得。可以就一件事情,也可以就某個(gè)人物進(jìn)行描寫,老師自己講的比較少,只是談?wù)勛约洪喿x中存在的一些問(wèn)題,讓學(xué)生幫忙進(jìn)行解決。這樣,學(xué)生的積極性會(huì)很容易提高,會(huì)希望憑借自己的能力解決老師存在的問(wèn)題。這樣一來(lái),不但能夠完成老師的教學(xué)任務(wù),學(xué)生對(duì)文本的理解也會(huì)更加深刻。

3. 重視教學(xué)過(guò)程中的異點(diǎn),讓學(xué)生更好地進(jìn)行思考

異點(diǎn)指的是學(xué)生在課堂上針對(duì)某一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的不同看法。這便要求老師應(yīng)該注意保護(hù)學(xué)生的觀點(diǎn),讓學(xué)生敢于將自己的想法說(shuō)出來(lái)。異點(diǎn)往往能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的碰撞,學(xué)生的思維能力會(huì)得到一定的提高。對(duì)于學(xué)生思維方面的碰撞,教師應(yīng)該給予鼓勵(lì)和引導(dǎo),這種異點(diǎn)不是教師單方面提出,然后學(xué)生被動(dòng)地接受,而是在課堂教學(xué)的時(shí)候形成的,這能夠很好地將學(xué)生的主體地位體現(xiàn)出來(lái),對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮及個(gè)性發(fā)展非常有利。筆者執(zhí)教《鴻門宴》的過(guò)程中,學(xué)生在翻譯句子“樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之”時(shí),出現(xiàn)了分歧。有的學(xué)生把“加彘肩上”理解為“把豬腿放在肩膀上”,有的學(xué)生理解為“把豬腿放在盾牌上”。筆者并沒(méi)有直接指出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),而是分別讓他們說(shuō)出理由。然后,把這個(gè)問(wèn)題再拋給學(xué)生。這樣,學(xué)生就會(huì)進(jìn)行更深入的思考,從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著新課改的不斷推進(jìn),要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該重視教學(xué)資源的捕捉,并對(duì)其進(jìn)行利用,構(gòu)建、生成高效的課堂教學(xué)模式,將學(xué)生的積極性激發(fā)出來(lái)。只有這樣,高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性和效率才會(huì)真正得以提高,學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)也會(huì)相應(yīng)提高。

參考文獻(xiàn):

[1]余文森,鄭金洲.新課程語(yǔ)文教與學(xué)[M].福州:福建教育出版社,2005.