導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高中語(yǔ)文教學(xué)中的困惑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、教學(xué)過(guò)程中的困惑

在教學(xué)過(guò)程中，我們花了很多時(shí)間努力讓學(xué)生去理解我們講解的那些散文、古文、小說(shuō)，我們的學(xué)生在我們不厭其煩的講解中到底收獲了什么？這個(gè)只有學(xué)生才有發(fā)言權(quán)。當(dāng)你慷慨激昂地要把那些偉大而宏遠(yuǎn)的目標(biāo)在課堂上展示出來(lái)時(shí)，學(xué)生很激動(dòng)，很興奮，似乎從老師的描繪中發(fā)現(xiàn)了什么哥倫布的新大陸似的；而當(dāng)老師要把這些目標(biāo)跟他們的學(xué)習(xí)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，要求他們做些切實(shí)可行的工作時(shí)，他們的興奮與激動(dòng)很快就跌落到冰點(diǎn)。好像我們老師所說(shuō)的這些必須做的事情是在跟他們過(guò)不去，是在增加他們的工作難度。當(dāng)你反復(fù)在提醒學(xué)生要注意自己的書寫，反復(fù)告知他們要注意理解別人的作文題意時(shí)，他們似乎總是從左耳進(jìn)，右耳出，他們總是漫不經(jīng)心地做這些本來(lái)是屬于他們分內(nèi)的事情，總覺(jué)得教師的提示與告知是有點(diǎn)多余的?？墒敲看螌懽?，每次的考試，每次的表達(dá)他們總是在犯曾經(jīng)犯過(guò)的那些錯(cuò)誤，似乎犯錯(cuò)誤是他們的必需。寫錯(cuò)別字，看錯(cuò)題目，寫作文偏題，很正常嘛，老師你干嘛這么著急？有時(shí)當(dāng)你在熱情洋溢地評(píng)點(diǎn)學(xué)生的作文，在肯定他們的精彩優(yōu)秀之后，提醒某些學(xué)生得注意某些不該出現(xiàn)的問(wèn)題：或者語(yǔ)言表達(dá)的不當(dāng)，或者邏輯關(guān)系的混亂，或者選材的不合適。我在那里熱情洋溢，而有些可愛的學(xué)生居然拿出其他學(xué)科的作業(yè)，在那里安穩(wěn)地做著。你問(wèn)他怎么啦？他會(huì)反問(wèn)老師，你講的那些失誤，我沒(méi)有。

二、解決困惑的對(duì)策

1.明確語(yǔ)文教師的角色定位

新課標(biāo)的實(shí)施和推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的結(jié)果是教師被要求“尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟”。以語(yǔ)文閱讀教學(xué)為例。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：人在閱讀過(guò)程中，只有在閱讀對(duì)象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義。幫助學(xué)生建構(gòu)課文與生活的“橋梁”，使課文內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓學(xué)生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在。這個(gè)“橋梁”非語(yǔ)文教師莫屬。

2.提升語(yǔ)文教師的專業(yè)修養(yǎng)

一要具備精深的專業(yè)知識(shí)，這是成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的前提。 語(yǔ)文教師必須具備精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的文化視野。教師有了精深的專業(yè)知識(shí)，講課才能游刃有余。二要廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科知識(shí)。語(yǔ)文教師在打好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，要廣泛涉獵諸如天文、地理、歷史、生物等其他學(xué)科知識(shí)。三要提高教育教學(xué)素質(zhì)。教師的教育教學(xué)能力是完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量的保證。

3.構(gòu)建開放的語(yǔ)文課堂

（1）開放學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。教師首先就要樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀念。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足課堂，向課外開放；立足教科書，向書外開放。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的種種弊端，而且可以突出教師的主導(dǎo)地位，突出學(xué)生的主體地位，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，讓創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。讓新課標(biāo)的理念之花，在語(yǔ)文教學(xué)的園地，通過(guò)語(yǔ)文教師的努力，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

（2）倡導(dǎo)自主探究，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，必須變“接受性學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”，并關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。因?yàn)橹R(shí)的內(nèi)化是學(xué)生對(duì)現(xiàn)有材料和已有知識(shí)加以分析、感悟，產(chǎn)生遷移的過(guò)程。不同個(gè)體知識(shí)背景和思維過(guò)程往往也不同，即使是同一教學(xué)內(nèi)容也必須考慮各個(gè)學(xué)生的特殊性，放手讓他們?nèi)ヌ剿?，讓他們?cè)谧灾魈骄康倪^(guò)程中感受新知。今天的語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)更多體現(xiàn)“主體轉(zhuǎn)移，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”的精神。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)尊重多元性，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以新奇感、神秘感、無(wú)畏感走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)“迷宮”，邁進(jìn)一座座文學(xué)“殿堂”，探索一塊塊文學(xué)“新大陸”；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本中自己特別喜歡的部分作出反應(yīng)。在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)容忍學(xué)生犯錯(cuò)誤，給予學(xué)生犯錯(cuò)誤的權(quán)利。讓學(xué)生意識(shí)到“與其重復(fù)一句正確的話，還不如試著說(shuō)一句錯(cuò)誤的話”。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力尤為重要。

篇2

我們經(jīng)過(guò)對(duì)大量的一線的高中語(yǔ)文教師的調(diào)研和訪談后總結(jié)出現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師對(duì)于語(yǔ)文教育教學(xué)存在的困惑的，主要包括這幾點(diǎn)：語(yǔ)文教育教學(xué)的主要內(nèi)容是什么，語(yǔ)文教育教學(xué)的主要方向在哪里，目前的語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)意義在哪里，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣如何提高，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的考核方式應(yīng)該如何改革等方面。

（一）語(yǔ)文學(xué)科到底應(yīng)該教什么

語(yǔ)文教學(xué)到底應(yīng)該教什么，新課程改革這么多年，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的改革要求不斷變化，課程標(biāo)準(zhǔn)也不斷的變化，今天的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生而言到底什么才是必須的，什么才是非常重要的，這些都是語(yǔ)文教師的問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)主要應(yīng)該從哪些方面開展和推進(jìn)，對(duì)于語(yǔ)文語(yǔ)法和漢字的學(xué)習(xí)到底要進(jìn)行到什么程度，這些都是教育教學(xué)的困惑，不少的一線高中語(yǔ)文教師拿捏不準(zhǔn)，只好完全依據(jù)高考的考試大綱來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。

（二）語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是什么

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是什么，語(yǔ)文教學(xué)改革一直是基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容，到底是為什么要給學(xué)生講授語(yǔ)文，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目標(biāo)在哪里，從傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文是對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和基本的漢字進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握基本的語(yǔ)言文字的書寫和溝通交流能力等，到今天學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是對(duì)基本的漢字的學(xué)習(xí)，更多的是對(duì)學(xué)生的審美能力的訓(xùn)練，對(duì)于中國(guó)文化的深層次理解和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，對(duì)于基本的語(yǔ)言文字的而應(yīng)用能力也不僅僅局限于現(xiàn)階段的語(yǔ)文教育教學(xué)，更加看重對(duì)于學(xué)生的能力訓(xùn)練過(guò)程。但是教師難以對(duì)這些問(wèn)題有清楚的認(rèn)識(shí)和把握。

（三）學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣如何提高

我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少教師認(rèn)為高中語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生而言花費(fèi)時(shí)間最少的一科，學(xué)生的學(xué)習(xí)到底應(yīng)該從哪個(gè)角度出發(fā)，為什么學(xué)生在上語(yǔ)文課時(shí)的積極性都比較低，學(xué)生對(duì)于基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣到底為什么缺失，這是傳統(tǒng)的原因還是現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教育教學(xué)的原因。

（四）語(yǔ)文學(xué)科的考核方式應(yīng)該是怎樣的

語(yǔ)文學(xué)科的考核方式一直是考試和日常的作業(yè)，但是從現(xiàn)階段制定的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)僅僅依靠考試和作業(yè)是完全不能夠?qū)W(xué)生的實(shí)際能力測(cè)試出來(lái)的，對(duì)于學(xué)生的能力訓(xùn)練和教育的作用也是有限的，因此語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)的考核方式到底應(yīng)該是怎樣的，這需要我們進(jìn)一步思考。

二、高中語(yǔ)文教師存在這些困惑的原因

從我們對(duì)于高中語(yǔ)文教師存在的困惑的調(diào)研和分析，我們認(rèn)為現(xiàn)階段而言高中語(yǔ)文教師存在上述幾種困惑的主要原因在于兩點(diǎn)：教師自身沒(méi)有緊跟課程改革的步伐，教師自身的主觀能動(dòng)性較低。從上述教師的困惑我們不難看出，主要的問(wèn)題在于教師對(duì)于目前如火如荼的新課程改革的基本理念依然存在較大的困惑，快速變化的教育教學(xué)理念對(duì)于教育教學(xué)的要求的急劇變化，讓部分語(yǔ)文教師難以趕上時(shí)代變化的步伐，尤其是對(duì)于高中階段，高考指揮棒依然存在，對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言一直是一個(gè)兩難的問(wèn)題。第二就是語(yǔ)文教師的主觀能動(dòng)性較差，這主要是因?yàn)槟壳暗囊痪€教師依然沒(méi)有得到足夠的尊重，對(duì)于教育決策的話語(yǔ)權(quán)依然十分少，這當(dāng)然是不利于教師依據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況開展相應(yīng)的教育教學(xué)改革，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、解決現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師困惑的對(duì)策建議

從上述對(duì)于現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中存在的困惑的分析以及存在這些困惑的主要原因的分析，我們認(rèn)為解決這些困惑最重要的因素包括教師自身和教育決策機(jī)制的改革，教育話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移，教育改革的持續(xù)性和自下而上的改革變化。

（一）從教育決策角度看，增加一線教師的話語(yǔ)權(quán)

從教育決策的角度上來(lái)看，目前的語(yǔ)文教育教學(xué)決策的主要的方向在于上級(jí)教育行政部門，這些是我們的教育教學(xué)中存在的一個(gè)比較明顯的問(wèn)題，因?yàn)闆Q策者對(duì)于教學(xué)一線的情況的了解始終不如一線教師，而一線教師對(duì)于教育決策的話語(yǔ)權(quán)非常少，這種不對(duì)稱性導(dǎo)致教育決策的不適用，教師難以真正貫徹落實(shí)。

（二）從教育改革角度看，增強(qiáng)改革的自下而上特點(diǎn)

我們認(rèn)為教育改革是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是改革的主體應(yīng)該是在下方，由一線的教師和學(xué)生、家長(zhǎng)作為推動(dòng)教育改革的主要力量，政府擔(dān)負(fù)著組織者和執(zhí)行者的角色，幫助推進(jìn)相應(yīng)的教育教學(xué)改革。

（三）從教師自身來(lái)看，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是根本

篇3

【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中 語(yǔ)文教學(xué) 能力

語(yǔ)文的教學(xué)地位非常重要，是職業(yè)高中課程中的一門基礎(chǔ)課程。職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)高低對(duì)其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生著直接的影響，對(duì)職業(yè)高中學(xué)生畢業(yè)時(shí)及畢業(yè)后的就業(yè)和工作有重大影響。為提高職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)效果和促進(jìn)職業(yè)高中學(xué)生的全面均衡發(fā)展，本文探討了提高職業(yè)高中教學(xué)效果的有效措施。

一、注重激發(fā)職業(yè)高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

由于職業(yè)高中學(xué)校主要是學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，所以很多職業(yè)高中學(xué)校不重視像語(yǔ)文學(xué)科這樣的基礎(chǔ)學(xué)科，致使職業(yè)高中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量不佳。本文通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)中，55.8%的學(xué)生認(rèn)真聽講和記筆記，24.4%的學(xué)生在課后認(rèn)真復(fù)習(xí)上課內(nèi)容，然而大多數(shù)學(xué)生完全是被動(dòng)聽課，聽課的目的也主要是應(yīng)付考試。因此，職業(yè)高中語(yǔ)文教師必須要不斷更新教學(xué)觀念，通過(guò)各種方法有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、注重開闊職業(yè)高中學(xué)生的知識(shí)視野

教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科在當(dāng)今社會(huì)的重要性，如信息化對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)提出的高要求。當(dāng)前社會(huì)是信息爆炸的社會(huì)。信息化是一把“雙刃劍”，可以使人們的生活和工作更加輕松便捷，但人們?cè)诩姺睆?fù)雜的信息中要能夠快速提取對(duì)自己有價(jià)值的信息。在現(xiàn)在的社會(huì)，擁有信息意味著擁有了財(cái)富。信息主要是通過(guò)文字的形式進(jìn)行傳輸，如果我們有良好的語(yǔ)文表達(dá)和理解力，我們就可以快速有效地處理和提取信息。相反，我們就會(huì)錯(cuò)失大量有價(jià)值的信息，導(dǎo)致錯(cuò)失大好機(jī)會(huì)。職業(yè)高中學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主掌握前沿信息，以便于開闊職業(yè)高中學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們快速有效處理和獲取信息的能力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。職業(yè)高中在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分突出其基礎(chǔ)和實(shí)用價(jià)值。當(dāng)然，職業(yè)高中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生綜合能力為目標(biāo)，著力培養(yǎng)他們應(yīng)用語(yǔ)文的能力。

三、注重提高職業(yè)高中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)

古人云：“學(xué)起于思，源于疑。”教師只有通過(guò)引導(dǎo)職業(yè)高中學(xué)生不斷思考，才能讓他們積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)中來(lái)。職業(yè)高中的教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)立更多的問(wèn)題，引導(dǎo)職業(yè)高中的學(xué)生自主思考，使他們深刻感受到自主探索語(yǔ)文知識(shí)的快樂(lè)以及體驗(yàn)解惑答疑的成功。職業(yè)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅注重培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新思維能力，也要注重培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的感性思維能力。但是，職業(yè)高中往往緊抓學(xué)生的專業(yè)技術(shù)方面的學(xué)習(xí)。這樣做雖然有利于培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的理性思維，但是這兩種思維能力在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中都非常重要，所以，學(xué)生感性思維的培養(yǎng)也非常重要。現(xiàn)在的教育改革都推崇開放式教育，教學(xué)不僅限于在課堂上教學(xué)，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生更多地走出課堂，帶他們?nèi)ハ硎艽笞匀?，激發(fā)他們?nèi)ジ惺苌睿@有利于拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的生活觀察力。

四、注重培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力

俗話說(shuō)：“三人行必有我?guī)熝??！毙〗M合作學(xué)習(xí)可以有效避免因?yàn)閷W(xué)生自身能力的局限產(chǎn)生的思維死角。通過(guò)小組合作交流討論，可以有力促進(jìn)職業(yè)高中學(xué)生全面掌握知識(shí)。例如，職業(yè)高中語(yǔ)文教師設(shè)定一個(gè)主題，將學(xué)生分成若干小組，各小組通過(guò)查詢資料及小組成員的討論學(xué)習(xí)歸納問(wèn)題的答案，并由小組長(zhǎng)回答，最后由語(yǔ)文教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。小組合作學(xué)習(xí)有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且，小組合作學(xué)習(xí)也可以提高學(xué)生的自我表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在當(dāng)前現(xiàn)代化的社會(huì)，許多工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成，所以很多用人企業(yè)在招聘中強(qiáng)調(diào)員工要有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，而不只是看個(gè)人表現(xiàn)。作為一門語(yǔ)言工具，語(yǔ)文更重要的作用是用它表達(dá)和認(rèn)識(shí)自我。在小組討論和交流中，教師要讓職業(yè)高中的學(xué)生充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性，要通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生同意語(yǔ)文就是教語(yǔ)言表達(dá)的技巧性和能動(dòng)性的主要工具。

五、注重全面提升職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

與以往的傳統(tǒng)教育不同，職業(yè)高中教育是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目的。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)大力加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練，教會(huì)他們正確處理人際關(guān)系的方法。同時(shí)，教師也要重視寫作訓(xùn)練。例如，教學(xué)生寫工作計(jì)劃和個(gè)人簡(jiǎn)歷等，為職業(yè)高中學(xué)生參加工作夯實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的技能，以便全面提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

總之，職業(yè)高中的語(yǔ)文教育要正視語(yǔ)文的重要價(jià)值，即語(yǔ)文可以為其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到輔助和服務(wù)的作用。職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際成效的提高不是短時(shí)間可以解決的，沒(méi)有固定的教學(xué)模式，因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們自主學(xué)習(xí)和自主探究知識(shí)的能力。所以，職業(yè)高中語(yǔ)文教師要充分運(yùn)用各種教學(xué)策略，讓學(xué)生的文化課和專業(yè)課同時(shí)進(jìn)步，全面提高他們的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周勤勤.淺談職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的困惑與出路[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2008（33）.

篇4

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)方式運(yùn)用

自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方式的倡導(dǎo)一直是新課程改革的要求，這種小組合作學(xué)習(xí)的方式是一種新型的教學(xué)模式。為了讓這種教學(xué)模式在高中語(yǔ)文教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，我國(guó)一些中小學(xué)校相繼將其引入課堂。這種促使學(xué)生之間互相交流、共同發(fā)展的教育模式很快起到了改善課堂氣氛、提高教學(xué)質(zhì)量的作用，但是有些問(wèn)題卻逐漸暴露出來(lái)。由于引入時(shí)間較短、教師認(rèn)識(shí)不足以及缺少經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致部分合作學(xué)習(xí)效果不明顯。因此，怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹合作學(xué)習(xí)成了每位語(yǔ)文老師思考的重要問(wèn)題。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的概念及其重要性

（一）合作學(xué)習(xí)的概念

近年來(lái)，合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中逐漸得到廣泛運(yùn)用，而要使合作學(xué)習(xí)充分發(fā)揮作用，首先應(yīng)了解其內(nèi)涵。“合作學(xué)習(xí)”是指在課堂中，教師要?jiǎng)?chuàng)造合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓小組里的學(xué)生們自主自發(fā)的互相交流、共同探討，將任務(wù)分配給每位學(xué)生，并讓其明確自身的職責(zé)，以達(dá)成合作學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目標(biāo)，來(lái)活躍課堂氛圍，發(fā)展合作精神，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和成就感。這種教學(xué)策略對(duì)于促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)也有著顯著效果。

（二）合作學(xué)習(xí)的重要性

1、有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與領(lǐng)悟能力。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，寬泛而深入的閱讀學(xué)習(xí)較多，因此，對(duì)于學(xué)生的思考能力以及領(lǐng)悟能力要求較高。如此一來(lái)，學(xué)生就要制定閱讀訓(xùn)練，可采用精讀方式，多閱讀一些名著或者優(yōu)秀讀物，這樣才能夠培養(yǎng)自己的閱讀能力與思考能力，同時(shí)與作者展開“跨時(shí)代”的對(duì)話。學(xué)生閱讀能力與領(lǐng)悟能力的提升，能夠?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件。

2、對(duì)于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的形成有幫助。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將受益終身。在健全的合作學(xué)習(xí)模式里，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)的方式，以及反思、歸納和探索等能力。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹合作學(xué)習(xí)的措施

（一）增強(qiáng)學(xué)生合作意識(shí)

合作意識(shí)的加強(qiáng)主要是在學(xué)生之間的溝通交流中開展。首先，要將學(xué)生分組。要注意的是，分組要避免盲目性和隨意性，應(yīng)該要結(jié)合各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，將他們進(jìn)行合理搭配，讓他們有一個(gè)相互合作、相互學(xué)習(xí)的氛圍，在相對(duì)愉快的氣氛里，淡化現(xiàn)代學(xué)生中容易產(chǎn)生的以自我為中心的觀念。其次每個(gè)小組都要有大方開朗的組織者、機(jī)靈細(xì)心的發(fā)現(xiàn)者、專注內(nèi)斂的采集者等，讓每位學(xué)生都能在自己的小組里找到適合自己、能發(fā)揮自身特點(diǎn)的角色，在充分履行職能的前提下，讓每位小組成員都掌握合作技能。最后，教師要告訴學(xué)生“傾聽他人”的重要性，同時(shí)教導(dǎo)他們?nèi)绾蝺A聽他人。例如在意見不一致時(shí)要先安靜的聽完別人的敘述，在此過(guò)程中不要強(qiáng)行打斷別人。只有學(xué)生了解和掌握了合作的技能，在開展合作學(xué)習(xí)時(shí)，才能既懂得尊重別人，又提高自己的交際能力。

（二）合作學(xué)習(xí)方法的整合運(yùn)用

作為合作學(xué)習(xí)的主要形式――小組活動(dòng)是將學(xué)生四人或六人分為一組，確定好每位組員的職責(zé)，合理設(shè)計(jì)任務(wù)，在學(xué)生對(duì)較難的活動(dòng)存在困惑時(shí)，教師應(yīng)該適時(shí)地予以點(diǎn)撥。另外的合作學(xué)習(xí)形式還有兩人活動(dòng)、短劇表演、研究性學(xué)習(xí)等，并非一定要拘泥于小組這個(gè)形式。學(xué)習(xí)小組的形式是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況的變化和老師教學(xué)內(nèi)容的需要而改變的，在必要的時(shí)候也可以對(duì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹匦陆M合，讓學(xué)生體會(huì)不同小組的學(xué)習(xí)方式。

例如：在《孔雀東南飛（并序）》這一課中，合作學(xué)習(xí)的方式并不受限，并非只能采用小組活動(dòng)。老師也可以將小組活動(dòng)與短劇表演形式結(jié)合在一起，讓分配好的小組來(lái)討論、了解此文章，然后讓每個(gè)小組派出兩位同學(xué)將他們小組的理解以短劇表演的形式表達(dá)出來(lái)，這樣既活躍了課堂的氣氛，又促進(jìn)了學(xué)生自發(fā)的互相探討，在每一個(gè)人都表達(dá)了自己想法的同時(shí)也都參與到了小組活動(dòng)中，能夠有效增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。

（三）強(qiáng)化教師自身的合作技能與專業(yè)素質(zhì)

教師作為合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，有著非同一般的重要性。雖然合作學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，但教師也需要有較好的管理組織能力。第一，教師要為學(xué)生創(chuàng)立適合開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的環(huán)境，把握學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)程，維護(hù)好教學(xué)活動(dòng)的秩序，使活動(dòng)能順利的展開。第二，教師要在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生，并參與其中，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在合作學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)法正常繼續(xù)的時(shí)候要及時(shí)與學(xué)生溝通，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。第三，教師對(duì)于學(xué)生此次活動(dòng)要給予中肯的評(píng)判與合理的建議，結(jié)合學(xué)生之間的差異與合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，從正面給予評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)與進(jìn)步，從而樹立學(xué)生的信心、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

譬如高中語(yǔ)文第一冊(cè)中朱自清的《荷塘月色》。該文章題材為散文，而對(duì)于散文學(xué)習(xí)而言，最為重要的是體會(huì)作者想要表達(dá)的情感。一般而言，在散文中，作者會(huì)采用借景抒情或者托物言志的方式，而此時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就要懂得作者想要抒發(fā)何種感情或者述說(shuō)何種志向。教師在教授此類文章時(shí)，不能直白的告訴學(xué)生這篇文章的寫作目的或者要表達(dá)的情感，而是要以自身的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)散文的興趣。組織學(xué)生在自發(fā)的相互討論中完整的表達(dá)自己對(duì)文章的理解，有效地提高學(xué)生欣賞乃至寫作散文的能力。

綜上所述，教師在合作學(xué)習(xí)中承擔(dān)著“組織者”、“促進(jìn)者”、“引導(dǎo)者”、“參與者”等多種角色，只有進(jìn)一步提升教師自身的合作技能與專業(yè)素質(zhì)才能讓合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中最大化的體現(xiàn)出其價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化教育理念已經(jīng)漸漸滲入各個(gè)學(xué)校中，而這種鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主的解決問(wèn)題、促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)、加強(qiáng)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)模式也將得到大力推廣?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方式、教師自身的專業(yè)素養(yǎng)以及合作能力、學(xué)生的積極性等都將成為左右合作學(xué)習(xí)的重要因素。

參考文獻(xiàn)

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篇5

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;契合策略

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新要求，把高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化熏陶契合開展，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的新要求，也是高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。本文主要探討高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合存在的問(wèn)題，以及有效的結(jié)合策略。

1高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的現(xiàn)狀

1.1沒(méi)能充分挖掘傳統(tǒng)文化元素。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生最感興趣的往往是語(yǔ)文課堂教學(xué)的輔助閱讀資料，這些閱讀資源不僅信息含量豐富，而且其中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶的重要渠道，這也折射出高中語(yǔ)文教學(xué)挖掘傳統(tǒng)文化的缺失。首先，高中語(yǔ)文課堂給學(xué)生提供的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容較少，沒(méi)能滿足學(xué)生的語(yǔ)文閱讀和學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，特別是在文言文教學(xué)、古典文學(xué)名著教學(xué)、歷史文化散文教學(xué)中沒(méi)能充分的進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶。其次，傳統(tǒng)文化教學(xué)機(jī)械，沒(méi)能把傳統(tǒng)文化知識(shí)有效的傳遞給學(xué)生，還主要以知識(shí)介紹為主，沒(méi)能采用辯證的教學(xué)態(tài)度，學(xué)生獲得的傳統(tǒng)文化的信息內(nèi)容較為膚淺，存在教學(xué)簡(jiǎn)單化和形式化問(wèn)題。最后，教師研究傳統(tǒng)文化投入少，沒(méi)能充分挖掘傳統(tǒng)文化的教學(xué)價(jià)值，在靜態(tài)教學(xué)觀念的影響下，傳統(tǒng)文化教學(xué)的質(zhì)量和效率不突出。1.2缺少科學(xué)的傳統(tǒng)文化滲透方法。傳統(tǒng)文化的魅力建立在科學(xué)的教學(xué)方法基礎(chǔ)之上，只有高中生對(duì)傳統(tǒng)文化有了深刻的理解，才能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價(jià)值。首先，教師沒(méi)能結(jié)合語(yǔ)文教材進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)聯(lián)系的不緊密，例如，在《師說(shuō)》的講授過(guò)程中，沒(méi)能形成良好的傳統(tǒng)文化的熏陶氛圍。單純建立在課文翻譯基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒(méi)能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)師道尊嚴(yán)的價(jià)值。其次，教師沒(méi)能實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外的結(jié)合，沒(méi)有在課堂教學(xué)把握傳統(tǒng)文化滲透的重點(diǎn)和有效方法，不能掌握科學(xué)的方法把傳統(tǒng)文化嵌入到語(yǔ)文課堂上來(lái)，沒(méi)能及時(shí)解決來(lái)自學(xué)生的文化困惑問(wèn)題。最后，信息化的滲透方式是當(dāng)前的主流教學(xué)方式，但是課堂教學(xué)中沒(méi)能探索出形成學(xué)生良好價(jià)值觀和激發(fā)學(xué)生情感的信息化傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。

2高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的原則

2.1培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力原則。在高中語(yǔ)文課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅要幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而且還要幫助學(xué)生樹立科學(xué)的漢語(yǔ)言思維，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同漢民族的共同語(yǔ)言，贊同漢語(yǔ)言文字的文化藝術(shù)魅力。首先，應(yīng)當(dāng)注重使用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言展示傳統(tǒng)文化，注重展示傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言美與文學(xué)美。其次，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，特別是在把握經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生以漢語(yǔ)言的思維方式把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，形成正確的文化觀。2.2理論結(jié)合實(shí)踐教學(xué)原則。高中語(yǔ)文進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，必須采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，既要進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育，又要結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成深刻印象，幫助學(xué)生在內(nèi)心認(rèn)處認(rèn)同并實(shí)踐優(yōu)化傳統(tǒng)文化。首先，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化語(yǔ)義的理解，全面提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的潮流與內(nèi)涵行為與價(jià)值認(rèn)同。其次，要結(jié)合學(xué)生的日常生活和傳統(tǒng)民俗活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，例如，引導(dǎo)學(xué)生在端午節(jié)理解理解偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的情懷等，促進(jìn)學(xué)生踐行優(yōu)化傳統(tǒng)文化。此外，還可結(jié)合鄉(xiāng)土特色，開展地方性教學(xué)，注重挖掘地方傳統(tǒng)文化現(xiàn)象進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。

3高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的策略

3.1挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容策略。為了實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)從高中語(yǔ)文教材出發(fā)，注重挖掘語(yǔ)文教材中滲透的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合目標(biāo)。首先，教師應(yīng)當(dāng)全面熟悉教材，深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，圍繞教學(xué)目標(biāo)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)素材進(jìn)行整合。其次，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，使用科學(xué)的教學(xué)方法把傳統(tǒng)文化元素有效呈現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生在良好的情境氛圍中科學(xué)的掌握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。最后，把文本中的傳統(tǒng)文化元素與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系，把課堂教學(xué)滲透到學(xué)生日常生活中，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生情感與生活的共鳴，幫助學(xué)生掌握教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，在課文《蘭亭集序》的教學(xué)中，在講述“不知老之將至”時(shí)，可以結(jié)合論語(yǔ)中“發(fā)憤忘食，不知老之將至”的珍惜時(shí)間例子和語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生深刻感知時(shí)不我待之感，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中有關(guān)時(shí)間的觀念，幫助學(xué)生更好的理解文中語(yǔ)句。3.2激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣。為了幫助學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，還必須激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的契合中，全面提高傳統(tǒng)文化教學(xué)的效率。首先，在高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)使用現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體教學(xué)方式方法，以直觀的形式把傳統(tǒng)文化元素生動(dòng)的展示出來(lái)，為傳統(tǒng)文化教學(xué)形成良好的氛圍，全面提升學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)興趣。其次，可以利用多種教學(xué)形式，包括學(xué)生的親身體驗(yàn)參與等形式，幫助學(xué)生更好的融入傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)生深刻的記憶效果。最后，從學(xué)生感興趣的歷史典故等出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象進(jìn)行深刻的思考，還可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的經(jīng)典視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，把傳統(tǒng)文化潛移默化的傳遞給學(xué)生。例如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，可以結(jié)合傳統(tǒng)禮儀，幫助學(xué)生理解文中繁瑣的儀式，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化中微妙的人物關(guān)系進(jìn)行深刻體會(huì)，進(jìn)而全面的把握人物形象，使高中生對(duì)文本形成深入理解。3.3結(jié)合課堂拓展傳統(tǒng)文化閱讀。為了起到語(yǔ)文輔助教學(xué)的作用，應(yīng)當(dāng)結(jié)合高中語(yǔ)文日常課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提供豐富的輔助教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化素材，促進(jìn)學(xué)生在在不同的輔助教學(xué)中全面感知熟悉傳統(tǒng)文化，并且對(duì)古代經(jīng)典文化有更充分的領(lǐng)略，形成學(xué)生較好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。首先，教師可以圍繞課堂教學(xué)中的內(nèi)容，為學(xué)生推薦精典的古典文化的篇章段落，促進(jìn)學(xué)生在自主閱讀中接受良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。其次，采用循序漸進(jìn)的教學(xué)策略，把機(jī)械的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)的講授給學(xué)生，重點(diǎn)對(duì)其中的文化現(xiàn)象進(jìn)行重點(diǎn)闡述，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心深刻的感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。最后，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多接觸古典文化名著，同時(shí)閱讀一些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的文化散文，例如，引導(dǎo)高中生從余秋雨，秦牧等人的歷史文化散文中得到良好的傳統(tǒng)文化熏陶，全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境正在發(fā)生深刻變化，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化契合的目標(biāo)，不僅可以提升語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，而且還可為高中語(yǔ)文教學(xué)營(yíng)造良氛圍，促進(jìn)學(xué)生更好學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字知識(shí)，形成學(xué)生良好的語(yǔ)言素養(yǎng)。為此應(yīng)當(dāng)挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，科學(xué)使用教學(xué)方法，提升學(xué)生理解傳統(tǒng)文化能力。

參考文獻(xiàn)

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篇6

一、增加人文味，滋潤(rùn)學(xué)生心田，提高學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)的人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想的成果，對(duì)高中生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定的熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神的宣傳，挖掘教材中的人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生一定的精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的人文素材，并且把這些所謂的人文教材通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生的心靈，讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生具備健康的身心。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真的整合教材和學(xué)情之間的關(guān)系，讓自己的語(yǔ)文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出的三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格。

二、增加情感味，升華學(xué)生的情操，提高學(xué)習(xí)興趣

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，就目前的高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境的過(guò)程，所以在教學(xué)的過(guò)程中教師一定要釋放文章中的情感味道，增加課堂教學(xué)的人情味，升華學(xué)生的情操，激活他們的情感，讓學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味的注入需要教師認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的情感，并且能通過(guò)作者所表達(dá)的情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定的反思和情感的內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多的情愫，有愛國(guó)情懷、有濃厚的親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，這些情愫的表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步的了解和感悟父親的形象，了解自己父親對(duì)自己的期望和關(guān)愛，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味的教育，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。

三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)提高學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的目的之一，就是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章的選擇上出現(xiàn)了多元化的局面，有詩(shī)歌、有古詩(shī)詞、有小說(shuō)、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同的方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體的賞析、鑒別和創(chuàng)作的方法，如果學(xué)生能有效的掌握這些資料，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升，那他們的文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過(guò)學(xué)習(xí)的知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)的過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)一滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩的文章，這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)的普及和寫作方法的指導(dǎo)。

四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航，提高學(xué)習(xí)興趣

篇7

一、困惑的源頭在何處

管然榮先生提出，在與教師座談的過(guò)程中教師提出了一些困惑：有人提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一語(yǔ)文課程基本屬性不科學(xué)，二者不屬于同一性質(zhì)……說(shuō)實(shí)話，一些質(zhì)疑與感嘆早已經(jīng)見諸報(bào)紙雜志，在基層教師的教學(xué)探討中也有涉及。但在筆者看來(lái)，面對(duì)這些問(wèn)題似乎沒(méi)有必要表現(xiàn)出“苦大仇深”的樣子，更沒(méi)有必要以此為借口“回到凱洛夫教育學(xué)當(dāng)中去”（某大學(xué)教授語(yǔ)）。理由有二：

其一，如果因?yàn)檎n程改革中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與實(shí)施出現(xiàn)一些問(wèn)題就要否定既定的思路的話，那傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)早已出現(xiàn)了那么多的問(wèn)題，豈不是要全盤否定？事實(shí)顯然不是這樣的，因?yàn)樵谡n程改革的過(guò)程中，我們?cè)缫呀?jīng)形成了一種共識(shí)，即無(wú)論是原來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)大綱，還是現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)，更多的應(yīng)該是揚(yáng)棄與綜合，應(yīng)當(dāng)是取傳統(tǒng)之所長(zhǎng)，取他國(guó)之所長(zhǎng)，補(bǔ)本土與傳統(tǒng)之不足。至于“誤盡蒼生皆語(yǔ)文”“語(yǔ)文無(wú)效教學(xué)批判”等驚人之語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)視作語(yǔ)文前進(jìn)的一種推動(dòng)力量，對(duì)于其中的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)理性選擇，不能因此而亂了改革的陣腳。

其二，更多的時(shí)候我們認(rèn)為問(wèn)題并非出在課程標(biāo)準(zhǔn)上，而是出在教師身上。眾所周知，普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是課標(biāo)組在研究、吸納了當(dāng)今世界比較流行的教育教學(xué)理念后，按照語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和一定的邏輯體系編寫出來(lái)的。但出現(xiàn)在普通一線語(yǔ)文教師的視野中時(shí)，可以肯定地講，絕大多數(shù)人都是在用原有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解讀，或者是基于課標(biāo)中文字語(yǔ)句的表面含義進(jìn)行解讀，至于為什么課程標(biāo)準(zhǔn)中會(huì)有相應(yīng)的說(shuō)法，該說(shuō)法提出的背景是什么，往往是沒(méi)有意識(shí)去研究。這對(duì)于課程改革在普通語(yǔ)文教師心中的內(nèi)化，消極影響是巨大的。當(dāng)然這也是課程標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)過(guò)程中的一大不足，只想著讓教師“知其然”，卻不想著讓教師“知其所以然”。

總而言之，不知原因，不知背景，卻老想著用原有的經(jīng)驗(yàn)去解讀新的課程標(biāo)準(zhǔn)，是高中語(yǔ)文課程改革中出現(xiàn)問(wèn)題的重要根源。

二、解疑的途徑是什么

如上所述，面對(duì)困惑，不應(yīng)當(dāng)選擇退卻，而應(yīng)當(dāng)積極尋找解疑的途徑。以工具性和人文性為例，如何理解其中所謂的“不科學(xué)”“不同類”呢？筆者以為，從學(xué)術(shù)意義角度來(lái)講，工具性與人文性有討論“科學(xué)”與“同類”的必要，但從教學(xué)實(shí)踐的角度來(lái)看，這種綱舉目張的所謂必要性，似乎沒(méi)有必要沖淡日常教學(xué)的主題。說(shuō)得再直白一點(diǎn)，就算不知道所謂工具性與人文性，語(yǔ)文教學(xué)還是得繼續(xù)下去。

那面對(duì)高中階段的學(xué)生，面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中工具性與人文性的要求，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇，才能將工具性與人文性的一般理解落到實(shí)處呢？筆者以為，工具性與人文性更多的應(yīng)該是一種理念，一種既重語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)又重語(yǔ)文立意的理念?；蛘哌@么說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)本為立意，而意之源頭卻離不開工具性的體現(xiàn)。有了這樣的理念，工具性與人文性便不再是兩個(gè)互相割裂的概念，而是融為一體的一個(gè)事物的兩個(gè)方面，我們亦可以將這二者比作一枚硬幣的兩面。

結(jié)合這一理解，筆者對(duì)課文的教學(xué)思路是這樣的：首先，向?qū)W生再次明確語(yǔ)言的價(jià)值在于語(yǔ)言的力量，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的在于以言表意，以意驅(qū)言；其次，與學(xué)生研討語(yǔ)言的力量（人文性）與語(yǔ)言本身（工具性）的關(guān)系，讓學(xué)生理解二者關(guān)系緊密，無(wú)法分離。在此基礎(chǔ)上讀《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我們的態(tài)度是：文章首先就是用來(lái)讀的――以讀者的身份讀，以作者的身份讀……讀到最后會(huì)怎樣？學(xué)生會(huì)讀得熱血沸騰，會(huì)讀得表情莊重，會(huì)讀得熱淚盈眶。人文性即在其中，而工具性也會(huì)在不斷地朗讀中被感知、被感悟。

三、普通教師的課標(biāo)觀

課標(biāo)是不能不學(xué)的，不過(guò)更重要的問(wèn)題是怎么學(xué)、怎么悟。坦率地說(shuō)，關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論一方面筆者知道跟在爭(zhēng)論的專家后面很難分出所謂是非，只能惹得一頭霧水，還容易亂了原有的認(rèn)識(shí)。因此，筆者認(rèn)為普通教師的課程觀更多的應(yīng)當(dāng)是立足于提高自己的教學(xué)技藝。

基于這一認(rèn)識(shí)，筆者再談?wù)剬?duì)工具性與人文性的認(rèn)識(shí)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣一段闡述：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

筆者以為，日常教學(xué)中理解“語(yǔ)文是最重要的交際工具”和“人類文化”是不必過(guò)于仔細(xì)咀嚼的，是不是“最重要的”，是不是“人類文化”，并不影響日常的教學(xué)實(shí)踐，無(wú)論如何，語(yǔ)文都得教，都得在現(xiàn)行考核機(jī)制下教。但“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，是必須揣摩的，尤其是其中的“統(tǒng)一”二字，意味著不必因?yàn)槊枋龇珠_而在教學(xué)中也分工具性與人文性。

篇8

以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“道德準(zhǔn)則，只有它們被學(xué)生去追求、獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”語(yǔ)文學(xué)科具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性，高中語(yǔ)文更是與社會(huì)生活、與學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際融為一體。因而，在教學(xué)形式上，高中語(yǔ)文教學(xué)必須要由封閉走向開放，由課內(nèi)走向課外，將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活結(jié)合在一起，采取中學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式，以活動(dòng)為載體，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到德育過(guò)程之中，成為德育的主體因素，從而提高德育的實(shí)效性。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)課，讓學(xué)生的思想在活動(dòng)中得到體現(xiàn)，得到升華。在學(xué)習(xí)的《雷雨》時(shí)，筆者讓全班學(xué)生進(jìn)行討論：周樸園對(duì)魯侍萍的愛情究竟是真誠(chéng)的還是虛假的。同學(xué)們暢所欲言，紛紛表達(dá)自己對(duì)這一問(wèn)題的看法，從而在民主平等的交流中認(rèn)清了周樸園對(duì)魯侍萍愛情的實(shí)質(zhì)，也為自己樹立正確的愛情觀奠定了初步基礎(chǔ)。由學(xué)生飾演的課本劇《哈姆萊特》，動(dòng)作滑稽，語(yǔ)言冷峻犀利，對(duì)劇中人物心理的挖掘很到位，讓學(xué)生在表演中體會(huì)劇中人物的情感。在學(xué)習(xí)馬丁•路德•金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，筆者組織了一次學(xué)生演講，演講的題目也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。同學(xué)們積極參加，從不同的角度談了自己的夢(mèng)想。筆者便不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生要胸懷廣闊，志向高潔，要從平凡的小事做起，在服務(wù)社會(huì)服務(wù)人民的工作中實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，收到了很好的效果。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段靈活生動(dòng)，符合學(xué)生心理發(fā)展，學(xué)生在主動(dòng)的參與中能將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的思想情感。在學(xué)習(xí)散文的寫作時(shí)，筆者將學(xué)生帶到山林里，帶到嘉陵江邊，讓學(xué)生走進(jìn)自然親近自然感受自然，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的喜愛，深刻領(lǐng)會(huì)自然景物的美妙，陶冶情操，從而寫出了真情實(shí)感的好文章。在學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作時(shí)，筆者要求學(xué)生為南部縣城創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市這一創(chuàng)建活動(dòng)擬創(chuàng)一幅對(duì)聯(lián)。同學(xué)們熱情很高，紛紛進(jìn)行思索，既學(xué)習(xí)運(yùn)用了知識(shí)，又關(guān)注了社會(huì)生活，提高了環(huán)保意識(shí)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用時(shí)，筆者讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫主持人主持節(jié)目的串詞，并創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生主持一臺(tái)“五四”晚會(huì)。在靈活的教學(xué)中，學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，既提高了能力，又增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)意識(shí)、合作意識(shí)，在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學(xué)生主動(dòng)地使用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，并積極參與其中，在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中成為德育的主體因素。高中語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)都不是封閉的，在信息時(shí)代，學(xué)生更應(yīng)借助電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)媒體，在了解和參與社會(huì)生活的過(guò)程中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自己明辨是非的能力，從而提高自己的綜合素質(zhì)。“新聞聯(lián)播”節(jié)目能讓學(xué)生感知社會(huì)主旋律的脈搏，“感動(dòng)中國(guó)”能激發(fā)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣，不斷超越自己不斷發(fā)展自己?！度嗣袢?qǐng)?bào)》能讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性地看待、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，《中國(guó)青年報(bào)》的“冰點(diǎn)”欄目則成為學(xué)生深度了解社會(huì)的窗口。借助網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以“秀才不出門而知天下事”，而學(xué)生主動(dòng)地在“強(qiáng)國(guó)論壇”留言討論，則更是彰顯了當(dāng)代青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

二.言傳身教

充分張揚(yáng)教師在德育因素中的自身人格魅力俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的?！痹诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學(xué)生，是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)工作中，筆者與學(xué)生平等相處，注重與學(xué)生思想的溝通，注意理解學(xué)生的要求，尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)交往，并注重對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時(shí)，盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位，“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”，“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂(lè)觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中，筆者有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生中存在的突出問(wèn)題，分門別類地進(jìn)行指導(dǎo)，如：高中生心理障礙與調(diào)適，女生安全問(wèn)題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學(xué)習(xí)效率等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時(shí)得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語(yǔ)文教師要為學(xué)生做出表率。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須把言傳和身教結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生做出表率，成為學(xué)生仿效的對(duì)象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長(zhǎng)提供“最直接、最有益的營(yíng)養(yǎng)”。在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質(zhì)，注重教學(xué)藝術(shù)的提高，用自己過(guò)硬的本領(lǐng)打動(dòng)和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己也堅(jiān)決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)待學(xué)生公平公正，以樂(lè)觀積極的態(tài)度對(duì)待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。語(yǔ)文教師是德育活動(dòng)的重要參與者。在語(yǔ)文教學(xué)中，德育內(nèi)容的選擇，德育方法的采用，德育機(jī)智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動(dòng)參與德育過(guò)程的結(jié)果。在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者主動(dòng)參與到德育過(guò)程中，既教書，又育人。

三.總結(jié)

篇9

關(guān)鍵詞：高中 語(yǔ)文教學(xué) 積極心理學(xué)

積極心理學(xué)致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖拢瑥?qiáng)調(diào)教育并不只是糾正錯(cuò)誤、改造問(wèn)題、克服缺點(diǎn)，而主要是發(fā)掘、研究學(xué)生的各種積極品質(zhì)（包括外顯的和潛在的），并在實(shí)踐中擴(kuò)展和培育這些積極的品質(zhì)。積極心理學(xué)要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們嘗試將積極心理學(xué)引進(jìn)課堂，引入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，融入閱讀與寫作之中，由此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)和美德、誘導(dǎo)積極情緒和增進(jìn)積極體驗(yàn)。自覺(jué)、有意識(shí)地運(yùn)用積極心理學(xué)的原理和方法，在輕松、積極、樂(lè)觀的氛圍中授予學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和技能，發(fā)展他們的智力和創(chuàng)造力，以求實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)效果的最優(yōu)化。

一、學(xué)會(huì)贊美賞識(shí)，激發(fā)學(xué)生積極性

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生一個(gè)正確的回答，一種巧妙的解題方法，一個(gè)新穎的提問(wèn)，都值得我們用心去欣賞?！案腥诵恼吣群跚椤?，我們可以通過(guò)肯定的、賞識(shí)性的評(píng)價(jià)來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生敢于敢于質(zhì)疑、敢于爭(zhēng)論、參與探討。及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，我們應(yīng)把賞識(shí)教育落實(shí)到每一個(gè)細(xì)微的行為之上，對(duì)自我效能感較低的學(xué)生要多肯定、多表?yè)P(yáng)。教師的肯定能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，繼而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而使他們能夠積極地面對(duì)學(xué)習(xí)與生活。

二、精心選擇教法，提高學(xué)生的興趣度

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。積極心理學(xué)認(rèn)為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過(guò)后天的教育“促使人的積極品質(zhì)不斷增長(zhǎng)并使人所具有的積極力量得到充分發(fā)揮，人性的消極方面就會(huì)被抑制或消除”。語(yǔ)文內(nèi)容包羅萬(wàn)象，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要充分挖掘其隱性教育價(jià)值，讓學(xué)生不只感知語(yǔ)言美，感悟思想情感，更要通過(guò)學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使個(gè)體品質(zhì)、人格、人性得以完善、升華與提高，形成積極品質(zhì)和美德。課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動(dòng)去學(xué)，從而收到極佳的課堂教學(xué)效果。實(shí)施以學(xué)生為主體性的語(yǔ)文教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要舉措，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中被教師“一言堂”奪走的學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位還給學(xué)生的一項(xiàng)“民心工程”。它需要教師的耐心細(xì)致和高度責(zé)任感，讓學(xué)生活潑主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生真正成為語(yǔ)文課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，從而提高學(xué)生的興趣度。

教學(xué)活動(dòng)的效果最終在學(xué)生身上得到體現(xiàn)，因此，在選擇教學(xué)方法時(shí)，教師必須考慮學(xué)生的自身情況，只有符合學(xué)生的年齡特征、興趣、需要和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的教學(xué)方法才能真正達(dá)到教學(xué)的高效率。如不同年齡階段的學(xué)生其思維發(fā)展的水平不同，教學(xué)方法的選用如果超出了學(xué)生思維發(fā)展的水平，就極可能達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

三、巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生積極思維

教師恰到好處的問(wèn)題設(shè)計(jì)會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和調(diào)動(dòng)思維，承載落實(shí)“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”具體身份的任務(wù)。全部問(wèn)題設(shè)計(jì)要圍繞中心，在進(jìn)行總體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要設(shè)在重點(diǎn)處、難點(diǎn)處、拓展處;要具體而易于操作、符合學(xué)情而有所拓展、講究過(guò)程而注重思考;只有這樣，才能夠達(dá)到引導(dǎo)和引發(fā)學(xué)生在思考中掌握所學(xué)、把握重點(diǎn)，理清思路、突破難點(diǎn)，夯實(shí)基礎(chǔ)、有所拓展的目的。而決不可以流于興之所至、隨便設(shè)疑，簡(jiǎn)單細(xì)碎、數(shù)量泛濫，邊問(wèn)邊答、毫無(wú)重點(diǎn)的騎驢聊天式的低效問(wèn)答。如此問(wèn)題設(shè)計(jì)，既毫無(wú)設(shè)計(jì)價(jià)值可言，又會(huì)使學(xué)生疲于應(yīng)答，降低課堂教學(xué)的效率;即使學(xué)生在師生問(wèn)答中有所得，也是雞零狗碎式的零散信息，絕不是教師進(jìn)行課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義所在。

有些語(yǔ)文老師在教授《裝在套子里的人》（人教版必修5第一單元）一課中，提出了這樣兩個(gè)問(wèn)題：

1.別里科夫有哪些“有形的套子”？這些“套子”對(duì)別里科夫有什么作用？

2.別里科夫有哪些“無(wú)形的套子”？說(shuō)明了什么？

并且鄭重其事地告訴學(xué)生要探究探究。其實(shí)，這兩個(gè)問(wèn)題只是對(duì)課文內(nèi)容的淺層的理解，學(xué)生只要稍微認(rèn)真讀一讀課文，就能解決了。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這樣淺顯的問(wèn)題，顯然沒(méi)有探究的價(jià)值和必要。更不能激發(fā)學(xué)生積極心理，引起學(xué)生積極思維。

如果問(wèn)題是這樣提的，那效果會(huì)不會(huì)不一樣呢？

1.別里科夫否認(rèn)他與華連卡的戀愛關(guān)系，是一時(shí)沖動(dòng)，還是深思熟慮？為什么？

2.如果別里科夫跟華連卡結(jié)婚了，他的生活會(huì)怎樣？婚姻能否改變他的性格？

3.作者設(shè)計(jì)別里科夫戀愛并且最后失敗這一情節(jié)的用意何在？

這些問(wèn)題是對(duì)課文更深層次的理解與把握，對(duì)培養(yǎng)提高學(xué)生的文學(xué)閱讀和鑒賞能力是很有幫助的。

四、設(shè)置逼真情境，觸發(fā)學(xué)生積極心理

新課標(biāo)的核心就是以學(xué)生為主體。語(yǔ)文課堂要?jiǎng)?chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境，積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，才能真正拓展學(xué)生的思維空間，才能有效地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在語(yǔ)文課本中，有許多是名家名篇，文質(zhì)兼美，遇到這樣的文章，我常設(shè)置情境讓學(xué)生自由想象，自主感受文章的韻味?，F(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來(lái)達(dá)到入情的目的。

篇10

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);生成教學(xué);高中語(yǔ)文;策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）23-0093-01

課堂生成教學(xué)指的是在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師不囿于課前的預(yù)設(shè)，而是根據(jù)課堂的實(shí)際情況，靈活、大膽地突破預(yù)設(shè)，適時(shí)、合理地抓住生成的一些教學(xué)資源來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助其更好地進(jìn)行探究。在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，重視課堂生成，能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)模式的改善，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿活力，更加開放，能夠幫助學(xué)生更好地理解課文，形成屬于自己的感悟，這對(duì)活躍學(xué)生思維以及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是非常重要的。

一、高中語(yǔ)文課堂生成教學(xué)的動(dòng)因

1. 生成教學(xué)有利促進(jìn)學(xué)生積極參與課堂，符合學(xué)生潛力開發(fā)需要

傳統(tǒng)觀念是教師在課堂教學(xué)的時(shí)候，過(guò)度地重視知識(shí)灌輸，按照自己的預(yù)設(shè)思路掌控課堂，課堂教學(xué)“循規(guī)蹈矩”，不敢與課前預(yù)設(shè)有所偏差，無(wú)視學(xué)生生成資源的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生提出的“怪異”想法要么敷衍搪塞，要么不加理睬，按照自己的設(shè)計(jì)按部就班進(jìn)行教學(xué)，不敢越雷池半步。這樣做，既無(wú)法解決學(xué)生的疑惑，也會(huì)影響到學(xué)生的參與熱情，甚至?xí)W(xué)生的自尊心，對(duì)學(xué)生主體作用發(fā)揮非常不利，不符合對(duì)學(xué)生潛力開發(fā)的要求。

2. 生成教學(xué)注重合作交流，突出以人為本，符合新課改需要

新課改要求在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)候，要更加重視師生交流和學(xué)生之間的交流。交流的前提是學(xué)生必須進(jìn)行思考，在交流的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生思維碰撞，生成新的教學(xué)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)生成問(wèn)題的思辨，不斷校正自己的不成熟認(rèn)識(shí)，形成正確的、穩(wěn)固的見解與看法，真正體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。由此，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生成教學(xué)符合新課改的需要，能夠提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

二、高中語(yǔ)文課堂生成教學(xué)的策略

1. 打造民主課堂，營(yíng)造良好的生成氛圍和環(huán)境

高中生本身的主觀能動(dòng)性比較強(qiáng)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的對(duì)象。高中生經(jīng)過(guò)多年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有一些自己的想法、感悟和認(rèn)識(shí)。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，絕對(duì)不能“專權(quán)”，把課堂視為自己的表演場(chǎng)，而是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主，給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法。教師要根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用好自己的課堂智慧，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行思考和提問(wèn)。有些時(shí)候，學(xué)生的一些提問(wèn)也會(huì)給老師帶來(lái)啟發(fā)，將老師的教學(xué)靈感激發(fā)出來(lái)。課堂教學(xué)本身便是動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多的老師無(wú)法提前預(yù)見的“偶然事件”。教師課堂教學(xué)之前的設(shè)定若是比較多，學(xué)生上課的時(shí)候，可以自由支配的時(shí)間和空間會(huì)比較少，出現(xiàn)的生成資源也會(huì)比較少，這便要求教師在教學(xué)的時(shí)候，刪繁就簡(jiǎn)，給學(xué)生以更多的時(shí)間和空間，讓學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思考。

2. 重視學(xué)生需要，對(duì)其進(jìn)行誘發(fā)

一般情況下，學(xué)生在文本方面的挖掘和教師的引導(dǎo)，有著直接關(guān)系。激發(fā)學(xué)生的需要，要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生才能夠更好地走進(jìn)教材。語(yǔ)文教學(xué)中，順應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需要，學(xué)生的積極性會(huì)有明顯的提高。比如在進(jìn)行《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)時(shí)，老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀之后，可以要求學(xué)生寫出自己的心得。可以就一件事情，也可以就某個(gè)人物進(jìn)行描寫，老師自己講的比較少，只是談?wù)勛约洪喿x中存在的一些問(wèn)題，讓學(xué)生幫忙進(jìn)行解決。這樣，學(xué)生的積極性會(huì)很容易提高，會(huì)希望憑借自己的能力解決老師存在的問(wèn)題。這樣一來(lái)，不但能夠完成老師的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對(duì)文本的理解也會(huì)更加深刻。

3. 重視教學(xué)過(guò)程中的異點(diǎn)，讓學(xué)生更好地進(jìn)行思考

異點(diǎn)指的是學(xué)生在課堂上針對(duì)某一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的不同看法。這便要求老師應(yīng)該注意保護(hù)學(xué)生的觀點(diǎn)，讓學(xué)生敢于將自己的想法說(shuō)出來(lái)。異點(diǎn)往往能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的碰撞，學(xué)生的思維能力會(huì)得到一定的提高。對(duì)于學(xué)生思維方面的碰撞，教師應(yīng)該給予鼓勵(lì)和引導(dǎo)，這種異點(diǎn)不是教師單方面提出，然后學(xué)生被動(dòng)地接受，而是在課堂教學(xué)的時(shí)候形成的，這能夠很好地將學(xué)生的主體地位體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮及個(gè)性發(fā)展非常有利。筆者執(zhí)教《鴻門宴》的過(guò)程中，學(xué)生在翻譯句子“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之”時(shí)，出現(xiàn)了分歧。有的學(xué)生把“加彘肩上”理解為“把豬腿放在肩膀上”，有的學(xué)生理解為“把豬腿放在盾牌上”。筆者并沒(méi)有直接指出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是分別讓他們說(shuō)出理由。然后，把這個(gè)問(wèn)題再拋給學(xué)生。這樣，學(xué)生就會(huì)進(jìn)行更深入的思考，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著新課改的不斷推進(jìn)，要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視教學(xué)資源的捕捉，并對(duì)其進(jìn)行利用，構(gòu)建、生成高效的課堂教學(xué)模式，將學(xué)生的積極性激發(fā)出來(lái)。只有這樣，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性和效率才會(huì)真正得以提高，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)也會(huì)相應(yīng)提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森，鄭金洲.新課程語(yǔ)文教與學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2005.