導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古代文學(xué)讀書筆記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：文化學(xué)；古代文學(xué)教學(xué)；地域文化因素；學(xué)習(xí)興趣

改革開放三十年來，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，高校自然科學(xué)學(xué)科越來越受到重視，然而，人文社會(huì)科學(xué)的現(xiàn)狀卻與其形成鮮明對(duì)比，變得越來越冷門，古代文學(xué)學(xué)科是其一。這種 “冷遇”不但體現(xiàn)在高校的招生和就業(yè)上，同時(shí)也使古代文學(xué)學(xué)科的教學(xué)面臨著諸多問題。

近年來西安市提出了建設(shè)國(guó)際化大都市的口號(hào)，在本地高校日益高漲的建設(shè)地方經(jīng)濟(jì)文化的熱情下，充實(shí)、加強(qiáng)古代文學(xué)教學(xué)中的地域文學(xué)知識(shí)，有意識(shí)對(duì)其中的一些鄉(xiāng)土特色進(jìn)行挖掘、渲染成為了在現(xiàn)階段我們一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

一、引入地域文化對(duì)古代文學(xué)教學(xué)的迫切意義和必要性

將地域文化因素古代文學(xué)教學(xué)中，不僅是因?yàn)楣糯膶W(xué)內(nèi)容本身對(duì)地域文化知識(shí)就有所涉及，更重要的是其具有的重要時(shí)代意義以及現(xiàn)今古代文學(xué)教學(xué)急需改革的迫切性。

長(zhǎng)期以來，現(xiàn)行的文學(xué)史教材編纂的時(shí)候基本上都是以時(shí)間為線索，對(duì)于文學(xué)的空間問題則極少去考慮。并且，絕大多數(shù)教師在講授時(shí)按部就班的使用現(xiàn)行教材，地域文學(xué)教學(xué)的自覺性也因而難以催生。由于地域文學(xué)知識(shí)常常受到忽視，導(dǎo)致了學(xué)生大量缺乏相關(guān)知識(shí)，地域文學(xué)的教學(xué)問題隨著時(shí)代也變得越來越嚴(yán)峻。

不可否認(rèn)，西安正在走向世界，而通曉本地鄉(xiāng)土歷史的人似乎太缺少了，西安市作為十三朝古都，文化遺址景點(diǎn)名勝豐富，近年在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)旗幟的引領(lǐng)下，一大批融入了歷史淵源和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的文化公園應(yīng)運(yùn)而生，如曲江遺址公園、大明宮遺址公園等，這些城市公共空間成為市民的娛樂放松提供了好去處，在休閑之余，卻很少有人去追尋這些遺跡的人文內(nèi)涵。因此，地域文學(xué)知識(shí)與古代文學(xué)教學(xué)相結(jié)合的形式也能對(duì)服務(wù)地方、社會(huì)、文化的問題產(chǎn)生一定的積極意義。

充實(shí)地域文學(xué)知識(shí)，對(duì)于陜西省本籍學(xué)生鄉(xiāng)土自豪感的培養(yǎng)以及本地歷史文化的優(yōu)良傳統(tǒng)的承接都有著積極的促進(jìn)作用。地域文學(xué)或許給人以一種局促的感覺，但是當(dāng)我們對(duì)其了解越深，越能感受到其廣闊的內(nèi)容，無論歌舞升平的盛景還是滿目瘡痍的末世，都被一一展現(xiàn)。既有生動(dòng)外部世界，亦有真實(shí)的心靈圖景。西安在國(guó)際化大都市的文化建設(shè)理當(dāng)在地域傳統(tǒng)的土壤上深深的扎下根來，同時(shí)，作為地域文化傳統(tǒng)中重要而形象的載體，如果學(xué)生對(duì)地域文學(xué)能夠有更多的了解，就會(huì)加深對(duì)于自己鄉(xiāng)土的熱愛，從而對(duì)家鄉(xiāng)做出更多貢獻(xiàn)，因而對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕慕ㄔO(shè)起到了重要的促進(jìn)作用。同時(shí)西安本地高校云集，每年都有無數(shù)的學(xué)子從全國(guó)各地趕來求學(xué)，當(dāng)他們掌握一點(diǎn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕R(shí)，不但可以從文化上加深對(duì)西安的認(rèn)知，有助于自己更好地融進(jìn)西安這塊熱土，更可以把西安的風(fēng)土人情弘揚(yáng)出去，擴(kuò)大西安文化的影響力和輻射力。

二、當(dāng)前高校古代文學(xué)教學(xué)存在的問題

1.庖丁解牛的過分運(yùn)用，對(duì)古代文學(xué)的審美性、文學(xué)性缺乏重視。

伴隨著科技的迅猛發(fā)展，科學(xué)主義思潮泛濫，認(rèn)為世界上無論是物質(zhì)世界還是精神世界、理性世界還是感性世界都可以層次化、數(shù)量化、程序化。這樣必然造成對(duì)人的精神家園的恣意蹂躪和踐踏。中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)古代先民的情感訴求與審美上有著集中的反映，如一味地加以科學(xué)歸納，分段落大意總結(jié)中心思想，把對(duì)美的追求變成條分縷析的干巴知識(shí)，無益于提高學(xué)生的實(shí)際文學(xué)素養(yǎng)。

2.對(duì)學(xué)生的主體性角色認(rèn)識(shí)不足

作為人文社科教育長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，存在著以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式。這樣的模式很容易導(dǎo)致教師的專橫獨(dú)斷，在這種教學(xué)模式下，原本生動(dòng)的課堂教學(xué)活動(dòng)一下變得死氣沉沉。

筆者在高校講授大學(xué)語文課程兩年有余，認(rèn)為絕大多數(shù)學(xué)生已形成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)視角，并且其解讀視域也逐漸個(gè)性化，因而，如果對(duì)于教師與學(xué)生之間的平等關(guān)系仍不加以重視，要想達(dá)到授受雙方相互影響、相互塑造、共同提高的教學(xué)效果也就變得不切實(shí)際。

三、地域文化視野在高校古代文學(xué)課程中的應(yīng)用

綜上所述，當(dāng)代高校古代文學(xué)的教學(xué)應(yīng)該建立在地域文學(xué)的基礎(chǔ)之上。地域文學(xué)和文化可以豐富古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在西安在發(fā)展國(guó)際化大都市的大背景下，亦可培養(yǎng)一種尚德尚智、求實(shí)求新的教學(xué)風(fēng)格。在具體的教學(xué)過程中，以下方法途徑值得嘗試和借鑒。

1.課外實(shí)踐考察

地域文化的教學(xué)更為傾向?qū)嵺`，這是課堂教學(xué)單一的彌補(bǔ)，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)和能力的培養(yǎng)也有良好的促進(jìn)作用。如在講授地域文化結(jié)合古代文學(xué)作品時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生親近自然，進(jìn)行實(shí)地考察，由此將文學(xué)情景再現(xiàn)。如在學(xué)商隱的《樂游原》一詩(shī)中的名句“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”時(shí)，可以帶動(dòng)學(xué)生前往位于西安東郊的青龍寺參觀，因?yàn)榇嗽?shī)正是寫于此地的樂游原上，對(duì)風(fēng)吟唱，憶古思今，不但可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌本身有更深層次的領(lǐng)悟和理解，更能引發(fā)學(xué)生的興趣。

2.教學(xué)與科研相結(jié)合

教師可以成立相關(guān)的科研團(tuán)體，以閱讀書目介紹和文獻(xiàn)資料提供等形式從而將學(xué)生對(duì)地域文化的學(xué)習(xí)興趣和科研的熱情充分的激發(fā)出來。另外，可以大膽地讓那些基礎(chǔ)扎實(shí)且善作思考的學(xué)生參與研究地域文化課題，達(dá)到讀書筆記由課題形式帶動(dòng)，畢業(yè)論文的寫作由讀書筆記帶動(dòng)的形式，這樣既能能夠?qū)⒌谝皇治墨I(xiàn)資料掌握，同時(shí)，能夠理性的思辨地域文化現(xiàn)象，從而將學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新能力引導(dǎo)、激發(fā)出來。

3.學(xué)科交叉滲透

文學(xué)研究在人文社科研究的體系中從來都是一種宏觀性的研究體例，要善于對(duì)學(xué)生從大文化的背景出發(fā)，重視在教學(xué)過程中交叉多種學(xué)科，另外，也要以多元化的形式對(duì)地域文學(xué)和文化設(shè)施進(jìn)行教學(xué)。

中國(guó)古代文學(xué)課程交融著文、史、哲等學(xué)科，明顯的不平衡性存在文學(xué)的地域分布中，并且，文學(xué)的地域特征又具有民族性和本土性的特征。因此，在具體教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)地域性和文化性，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)用新的文化觀念和美學(xué)觀念來闡述中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展，以便進(jìn)一步促進(jìn)古代文學(xué)的教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳小芒：論古代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的地域性策略[N].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008-02-20.

篇2

在高中的文言文教學(xué)中，筆者嘗試指導(dǎo)學(xué)生用評(píng)點(diǎn)法閱讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。古人讀書提倡“熟讀精思”，高中學(xué)生有一定的語文知識(shí)并接觸了一些文言文，初步具備了進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的條件。教師要求學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語言將所讀文章的詞句、段落、篇章、內(nèi)容等諸方面的精妙之處表達(dá)出來，促使他們仔細(xì)研讀、反復(fù)揣摩。這樣，就把閱讀、思維、表達(dá)三者有機(jī)地結(jié)合起來了。

具體做法有以下一些。

教給方法簡(jiǎn)明扼要地介紹傳統(tǒng)的做評(píng)點(diǎn)讀書筆記的方法，重點(diǎn)講清評(píng)點(diǎn)的內(nèi)容、形式、目的等基本要求，使學(xué)生了解做評(píng)點(diǎn)讀書筆記的一般常識(shí)。

示范引路以學(xué)生熟悉的文言示范評(píng)點(diǎn)，使學(xué)生有“規(guī)”可循，有“矩”可蹈，起到引路作用。我選擇《口技》第一段示范評(píng)點(diǎn)如下。

京中有善口技者。［開篇入題，簡(jiǎn)介表演者?！吧啤弊志?dāng)，為文章主眼。］會(huì)賓客大宴，［為下文寫聽眾反應(yīng)作伏筆。］于廳事之東北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。［交代演出場(chǎng)地、道具。］眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，［宣告開始。］滿座寂然，無敢嘩者。［寫開場(chǎng)前聽眾表現(xiàn)。“寂然”寫賓客靜待神情，為下文制造氣氛。］

本段寫口技表演前的情況。四句話交代了表演者、時(shí)間、地點(diǎn)、道具和賓客。

選擇段落評(píng)點(diǎn)形式的讀書筆記適合于短篇。對(duì)于初學(xué)評(píng)點(diǎn)者更應(yīng)精選段落。所選段落，在字、詞、句、內(nèi)容諸方面確有可評(píng)之處。據(jù)此，我選擇了《柳敬亭傳》第二自然段作為首次評(píng)點(diǎn)練習(xí)內(nèi)容。(見附)

指導(dǎo)實(shí)踐段落選定后，對(duì)評(píng)點(diǎn)的要求作扼要說明，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)指點(diǎn)。

及時(shí)講評(píng)學(xué)生評(píng)點(diǎn)過程中，教師要進(jìn)行反饋，及時(shí)對(duì)評(píng)點(diǎn)情況進(jìn)行歸納整理，當(dāng)堂講評(píng)，對(duì)評(píng)點(diǎn)好的給以鼓勵(lì)，同時(shí)指出存在的具有共性的問題。

第一次評(píng)點(diǎn)練習(xí)，引起了學(xué)生濃厚的興趣。這時(shí)，教師可組織第二次，練習(xí)可放在課內(nèi)，也可放在課外。近一年來，我先后組織指導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)了《柳敬亭傳》《六國(guó)論》《芙蕖》《記王忠肅公翱事》《左忠毅公逸事》《〈指南錄〉后序》等文言文的重點(diǎn)段落或全篇。學(xué)生對(duì)用自己所學(xué)知識(shí)評(píng)點(diǎn)文言文熱情很高，一般都很認(rèn)真。為了點(diǎn)評(píng)好，同學(xué)之間自動(dòng)討論；為了做到語言精練，他們字斟句酌。通過幾次練習(xí)，不少學(xué)生基本上掌握了用評(píng)點(diǎn)法閱讀文言文，能寫出較充實(shí)的讀書筆記。

指導(dǎo)學(xué)生用評(píng)點(diǎn)法閱讀文言文有四點(diǎn)好處：①可以幫助學(xué)生養(yǎng)成字斟句酌、精心閱讀的習(xí)慣，有利于閱讀能力的培養(yǎng)；②評(píng)點(diǎn)練習(xí)對(duì)學(xué)生反復(fù)推敲、錘煉語言有幫助，有利于書面表達(dá)能力的培養(yǎng)；③抄寫原文對(duì)記憶背誦文言文中的精彩段落和佳句大有益處；④熟悉了評(píng)點(diǎn)法，為學(xué)生日后閱讀古代文學(xué)作品奠定了基礎(chǔ)。

附：學(xué)生當(dāng)堂評(píng)點(diǎn)《柳敬亭傳》第二自然段

篇3

近年來，小學(xué)生的課外閱讀情況有所好轉(zhuǎn)，但仍存在不少問題。筆者發(fā)現(xiàn)小學(xué)高段學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀不容樂觀，具體表現(xiàn)為：家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)課外閱讀的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，甚至有些家長(zhǎng)覺得，課外閱讀會(huì)影響子女的學(xué)業(yè)成績(jī)，尤其是高段學(xué)生面臨小學(xué)畢業(yè)考的情況下，部分家長(zhǎng)片面地認(rèn)為，只要學(xué)好課內(nèi)知識(shí)就萬事大吉。另外，學(xué)生課外閱讀的自覺性不夠，在課外安排中，電視、電腦等嚴(yán)重沖擊了學(xué)生的課外閱讀，同時(shí)，缺乏有效的閱讀方法指導(dǎo)，其結(jié)果是，學(xué)生的課外閱讀結(jié)果大打折扣。

那么，如何做到有效引領(lǐng)呢？筆者著眼于教學(xué)實(shí)際，在前輩研究的基礎(chǔ)上，做了一些思考和摸索。

一、有效營(yíng)造閱讀氛圍。

首先，安排好課外閱讀的時(shí)間。“固定課外閱讀的時(shí)間，是保證課外閱讀質(zhì)量的一個(gè)重要的條件。課外閱讀時(shí)間的安排有了計(jì)劃性，也便于教師進(jìn)行指導(dǎo)。其次，教育學(xué)生明確閱讀目的，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?！芭d趣是最好的老師?！蔽覀兊恼Z文學(xué)習(xí)不是為了現(xiàn)在的分?jǐn)?shù)，不是為了應(yīng)付眼前的考試，而是為了提升語文素養(yǎng)，為以后的工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.要求學(xué)生每天要花半小時(shí)看看書，記記摘記或?qū)憣懽x后感，目的是慢慢培養(yǎng)學(xué)生每天看書的好習(xí)慣；

2.在班內(nèi)張貼愛讀書的名人畫像和名人名言、設(shè)置學(xué)習(xí)園地、開辟每周讀書交流話題、開展讀書爭(zhēng)星活動(dòng)等；

3.設(shè)立“圖書角”。從學(xué)校圖書室借部分圖書，和同學(xué)自購(gòu)圖書互相交流相結(jié)合，并有圖書管理員專門負(fù)責(zé)；

5.設(shè)立“故事課”。每周一節(jié)的故事課，給學(xué)生講他們喜歡聽的小故事，激發(fā)他們的閱讀積極性；

6.介紹古代文學(xué)家和近代作家曾在小時(shí)候博覽群書的事跡，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到課外閱讀的必要性和緊迫性，明白閱讀是使人終生受益的；

7.與家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通，重點(diǎn)探討在家里如何開展課外閱讀的問題，營(yíng)造一個(gè)有利于孩子讀書的家庭氛圍；

8.利用家長(zhǎng)學(xué)校與家長(zhǎng)溝通，讓他們可以多帶孩子逛逛書店，可以和孩子一起閱讀。

在明確了閱讀的重要性之后，通過以上手段有效營(yíng)造閱讀的氛圍，為開展課外閱讀做好鋪墊。

二、有效指導(dǎo)閱讀方法

真正行之有效的閱讀方法，能保證閱讀的效果，方法得當(dāng)，閱讀的效果才會(huì)明顯。可從以下幾方面進(jìn)行指導(dǎo)：

1.課外閱讀與“采蜜本”相結(jié)合?！靶抡n標(biāo)”要求學(xué)生在中高年級(jí)每學(xué)期寫一定數(shù)量的讀書筆記，因此，使課外閱讀與讀書筆記相結(jié)合，讓學(xué)生把課外閱讀中見到的好詞佳句摘抄下來，并寫一定篇數(shù)的感悟，我們形象地把讀書筆記稱之為“采蜜本”。不間斷地摘抄，對(duì)于學(xué)生閱讀能力、寫作能力及綜合語文能力的提高有重要作用，也有助于學(xué)生開闊視野、提高能力，這樣，學(xué)生對(duì)于祖國(guó)語言文字的感情與日俱增，為學(xué)好語文創(chuàng)造了先決條件。

2.課外閱讀與作文教學(xué)相結(jié)合。課外延伸閱讀，盡管屬于個(gè)體行為，是獨(dú)立完成的，但仍有其共同的目的――獲取信息、豐富知識(shí)、提高能力。因而采取恰當(dāng)?shù)男问?，定期組織學(xué)生進(jìn)行體會(huì)交流，是很有必要的。筆者根據(jù)學(xué)生的閱讀情況，分層次地收集材料、匯總信息，結(jié)合思想教育、故事課等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生匯報(bào)個(gè)人閱讀情況、交流心得體會(huì)，使課外閱讀延伸到作文日常教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)課外閱讀的最大價(jià)值。

3.關(guān)注學(xué)生閱讀心理的個(gè)性差異，有針對(duì)性的指導(dǎo)閱讀方法?！耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，筆者在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)，對(duì)閱讀主體的個(gè)性特點(diǎn)充分了解，關(guān)注他們閱讀心理，努力掌握第一手資料，如對(duì)部分優(yōu)秀同學(xué)，推薦散文化、哲理性的讀物，對(duì)一些閱讀能力一般的男生，推薦較輕松的充滿童趣的系列讀物，激發(fā)他們的閱讀興趣，適當(dāng)?shù)膶懸粚懶∩⑽?、小?shī)歌。針對(duì)學(xué)情差異，有的放矢的做好閱讀教學(xué)的指導(dǎo)工作，努力引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)，選取合適的閱讀方式，選好符合自己口味的閱讀材料，更好地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為自我的和諧發(fā)展打好基礎(chǔ)。

三、有效評(píng)估閱讀成果

對(duì)閱讀的結(jié)果進(jìn)行評(píng)估，是必要的，否則，會(huì)使我們的閱讀疏于管理、流于形式。我們可以從以下幾方面進(jìn)行有效評(píng)估：

1.建立評(píng)價(jià)框架。從整體方面對(duì)班級(jí)課外閱讀開展情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過檢查學(xué)生課外閱讀筆記上的學(xué)期閱讀進(jìn)度計(jì)劃、讀書摘記、心得體會(huì)文章，并結(jié)合平時(shí)閱讀活動(dòng)的表現(xiàn)，對(duì)課外閱讀量、閱讀面等進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)采用模糊評(píng)價(jià)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，從而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。課外閱讀評(píng)價(jià)形式采用等級(jí)和評(píng)語相結(jié)合的方法，開展學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)補(bǔ)評(píng)和教師總評(píng)的方式。

2.注重平時(shí)抽查。對(duì)于班上閱讀能力需大幅度提高的學(xué)生，多采用平時(shí)抽查的方式，因?yàn)樗麄兊淖x書筆記可能存在錯(cuò)誤較多、潦草混亂等不符要求的情況，為了讓他們養(yǎng)成持之以恒的讀書習(xí)慣，所以把關(guān)適度從嚴(yán)。在加強(qiáng)指導(dǎo)的前提下，嚴(yán)格把關(guān)。

3.閱讀展示。在故事課的基礎(chǔ)上，開設(shè)閱讀展示課，讓學(xué)生匯報(bào)展示閱讀成果?？梢韵仍谛〗M里展示，然后在班級(jí)里面進(jìn)行“本月閱讀之星”的評(píng)選。評(píng)價(jià)時(shí)原則上統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和客觀公正，對(duì)成績(jī)一般的學(xué)生多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，以樹立其信心。這樣能夠最大限度激發(fā)學(xué)生課外閱讀主動(dòng)性和積極性，有利于消除學(xué)生的自卑感，增強(qiáng)自信心，達(dá)到評(píng)價(jià)的目的。廣泛調(diào)查學(xué)生閱讀范圍、篇目，每月開展一次閱讀活動(dòng)，每學(xué)期開展2-3次具有專題性的課外閱讀活動(dòng)課，或是閱讀經(jīng)驗(yàn)交流，在活動(dòng)中評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀情況，促進(jìn)學(xué)生語文能力提高。

4.激勵(lì)性原則。新課程的目標(biāo)之一是改變過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的閱讀量，對(duì)其進(jìn)行課外閱讀的方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，使其愛讀書、多讀書、讀好書、會(huì)讀書、善讀書，形成良好的讀書習(xí)慣。充分利用好圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、班報(bào)等媒體，滿足學(xué)生的心理需求，及時(shí)展示學(xué)生課外閱讀成果。

篇4

（一）學(xué)語文該學(xué)些什么呢？

最根本的問題是培養(yǎng)我們自己的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，只有文化底蘊(yùn)豐富了，以后才能夠做到對(duì)學(xué)習(xí)各種閱讀訓(xùn)練材料、寫作指導(dǎo)之類的東西游刃有余。因此，一要多讀一些史、傳、文摘之類的書，多看一些現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)之類的著作。但是僅僅多讀多看效果并不十分理想，還必須要把學(xué)習(xí)到的知識(shí)有機(jī)地組織起來。當(dāng)讀了一定數(shù)量的書后，我們的眼界便開闊了，思考問題也全面了，于是文化底蘊(yùn)便開始豐富了。二要重視讀史、（包括社會(huì)發(fā)展史、文學(xué)史、科學(xué)史等）讀傳、讀文摘，這樣收獲會(huì)很大。讀史，可以增長(zhǎng)我們的才、學(xué)、識(shí)；讀傳，可以讓我們時(shí)時(shí)感到一位歷史偉人的精神力量，明確自己的人生之路該怎么走；讀文摘，可以讓我們學(xué)會(huì)如何取舍。我們注意到有許多學(xué)生買了許多介紹培養(yǎng)閱讀能力，提高寫作水平的書，讀書時(shí)抄抄寫寫、錄文斷句。不可否認(rèn)這對(duì)學(xué)習(xí)語文有一定的幫助，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是提高我們的文化底蘊(yùn)。課本知識(shí)是語文的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)它。有不少學(xué)生認(rèn)為只要上課時(shí)專心聽講，勤記筆記，課后認(rèn)真完成作業(yè)，再加上自覺復(fù)習(xí)，就能使成績(jī)提高。其實(shí)，這還不夠。學(xué)習(xí)的最重要階段是預(yù)習(xí)。也就是說在老師上課之前，你先得自己學(xué)習(xí)一下課文，在預(yù)習(xí)中要盡量運(yùn)用你已經(jīng)獲得的知識(shí)和方法去主動(dòng)地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時(shí)跟老師、同學(xué)一起學(xué)習(xí)討論。課本要反復(fù)閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識(shí)，你最好在課下做一些練習(xí)，知識(shí)才會(huì)掌握的更牢固。這樣不僅學(xué)習(xí)效果好，而且培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。

（二）注意課外積累

知識(shí)就像海洋，課本里的知識(shí)只是海面上的一個(gè)浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的需求的，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進(jìn)入了緊張的學(xué)習(xí)階段，我們不可能再有大量的課余時(shí)間進(jìn)行閱讀，因此，閱讀時(shí)要有選擇。我們應(yīng)廣泛瀏覽各種書籍和報(bào)紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關(guān)心社會(huì)生活，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，使自己的思想要不斷進(jìn)步。這樣不僅能使我們積累更多知識(shí)，更能豐富我們的生活。

（三）加強(qiáng)寫作訓(xùn)練

我們學(xué)習(xí)語文的一個(gè)重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。課外積累是寫作的基礎(chǔ)，要學(xué)會(huì)對(duì)文章的細(xì)讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅(jiān)持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復(fù)修改，也可以請(qǐng)教老師、同學(xué)的意見，精益求精。

二、學(xué)習(xí)語文的六步法

1、了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。

2、查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。

3、獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>

4、批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“？”，重點(diǎn)之處用“”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。

5、質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎？如果不可能，作者又為什么這么寫？

6、記錄。就是做好讀書筆記。

俗話說“挖到籃子里才是菜”，意思是說，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開發(fā)利用不到10%，應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。但對(duì)一般人來講，大腦即使記住知識(shí)的能力是弱的，過目不忘的人畢竟是少的，很多人記住知識(shí)要靠反復(fù)的記憶，因此，要在大腦之外建立知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，這種知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對(duì)知識(shí)的整理，平時(shí)經(jīng)常翻看檢閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力。

三、固定讀書時(shí)間的重要性

學(xué)習(xí)語文應(yīng)該是一件輕松的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)語文其實(shí)不用刻意去學(xué)習(xí)，它靠的是日積月累和逐漸的積淀。每天固定地拿出一些時(shí)間進(jìn)行閱讀和寫作十分重要。當(dāng)閱讀和寫作成為習(xí)慣后，任何一位同學(xué)都會(huì)對(duì)“語文”產(chǎn)生興趣，并發(fā)展成“愛好”的。久之您的文化底蘊(yùn)就會(huì)越來越深。

四、打牢語文基礎(chǔ)

從古至今，幾乎每一個(gè)學(xué)生都是從學(xué)習(xí)語文入門，開始“學(xué)習(xí)”的。語文是其它所有學(xué)科的基礎(chǔ)，數(shù)、理、化、史、地、哲等各門學(xué)科都離不開對(duì)文字的理解。因此同學(xué)們必須要打牢語文基礎(chǔ)，語文方面的基礎(chǔ)知識(shí)涉及的范圍非常廣泛，學(xué)好語文不能靠臨時(shí)突擊，要靠平時(shí)重視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，多積累，多歸納，才能做到“厚積薄發(fā)”。文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)非常廣泛，有語音、文字、詞語、句子、篇章、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修辭手法、文學(xué)常識(shí)、古代文學(xué)常識(shí)、作家作品、詩(shī)詞鑒賞、語法應(yīng)用等，這些知識(shí)都要做到分別掌握，方法是多讀、多寫、多摘錄、多歸納。

篇5

一、語文課外閱讀的德育功效

1.閱讀中國(guó)古典名著，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和正確道德觀。詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。早在春秋時(shí)期，儒家學(xué)派提出《詩(shī)經(jīng)》符合“禮”的規(guī)范，可作為當(dāng)時(shí)規(guī)范國(guó)君和人民行為的道德范本，文學(xué)也就變成了傳播道德的工具。中國(guó)古代文學(xué)家素有“文以載道”的創(chuàng)作觀念，一些優(yōu)秀的中國(guó)古典文學(xué)作品，不僅是文學(xué)藝術(shù)的典范，更因?yàn)殚W耀著高尚的情操而廣為流傳。傳統(tǒng)幼兒?jiǎn)⒚山虒W(xué)中，《三字經(jīng)》云“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”《弟子規(guī)》中說“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。”還有《詩(shī)經(jīng)》、《論語》、《孟子》等這些讀本，體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀，教師可進(jìn)行甄選后指導(dǎo)學(xué)生閱讀。此外，古典詩(shī)詞常常給人以美的享受，優(yōu)秀詩(shī)詞給人的感發(fā)力量往往是深沉的、熱烈的和持久的?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”教人懂得感恩，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”激勵(lì)人志存高遠(yuǎn)，“國(guó)破山河在，城春草木深”傳達(dá)出的渾厚沉郁的愛國(guó)情懷使人的心靈震顫。除古典詩(shī)詞外，一些通俗小說也以其豐富的內(nèi)容和廣闊的視角，給學(xué)生了解古代傳統(tǒng)文化和道德觀念提供了重要窗口。如讀《儒林外史》了解士大夫的道德觀，讀《水滸》感受其忠義，讀《聊齋》體味妖狐真情，讀《紅樓夢(mèng)》解其人生哲理……這些古典名著，都能開啟學(xué)生的心智，承擔(dān)著審美、情感和心靈教育的重要責(zé)任。

2.閱讀正能量的作品，塑造健全人格。“正能量”的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德•懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、充滿活力。一本好書也能成為一個(gè)能量場(chǎng)，激發(fā)人向上向善的力量。如路遙的《平凡的世界》書寫了幾個(gè)平凡農(nóng)民子弟的奮斗史和成長(zhǎng)史，寫出了青年人的拼搏與奮斗、理想和苦悶、歡樂和痛苦，感動(dòng)、激勵(lì)了一代又一代的青年奮發(fā)向前；海明威《老人與海》中，老人在暴風(fēng)雨的大海中呼喊：“人可以被打敗，但不可以被毀滅”，展現(xiàn)了人在面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)、健全人格，具有強(qiáng)烈的感染力；塞林格《麥田里的守望者》記敘了美國(guó)上世紀(jì)50年代“垮掉的一代”之青年的苦悶與彷徨，青少年閱讀這本書后，有利于關(guān)照自己的內(nèi)心，了解青春期的叛逆與彷徨，看似充滿負(fù)能量，但最終會(huì)給予我們啟迪，對(duì)自身人格的鍛造有很大的幫助。

3.閱讀報(bào)告文學(xué)，感受時(shí)代精神。報(bào)告文學(xué)作品選題十分注重當(dāng)前發(fā)生或剛剛過去的社會(huì)熱點(diǎn)、重大事件，選取的人物或事件具有一定的代表性，具有鮮明的時(shí)代特征。因此閱讀報(bào)告文學(xué)，能使學(xué)生真切地感受社會(huì)發(fā)展的步伐和民族心靈深處跳動(dòng)的強(qiáng)音，與時(shí)俱進(jìn)地提高自身的道德素質(zhì)。汶川大地震后，關(guān)仁山的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《感天動(dòng)地———從唐山到汶川》、何建明的《生命第一———5•12大地震現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)》、李西岳的《大國(guó)不屈》等報(bào)告文學(xué)作品抓住了時(shí)代的脈搏，真實(shí)、生動(dòng)地?cái)⑹隽速c災(zāi)搶險(xiǎn)的場(chǎng)面，歌頌了永不言棄的偉大人性；魏巍《誰是最可愛的人》以真實(shí)的經(jīng)歷和激情的筆觸描繪了朝鮮站場(chǎng)上浴血?dú)车闹袊?guó)戰(zhàn)士，使“最可愛的人”成為中國(guó)軍人的代名詞，也感動(dòng)了一代又一代之青年，成為愛國(guó)主義閱讀文本的經(jīng)典。在青少年的三觀尚未成熟、叛逆心理較強(qiáng)的情況下，直接的道德說教往往會(huì)激起他們的抵觸情緒，報(bào)告文學(xué)的德育優(yōu)勢(shì)便得以凸顯。這需要教師將德育系于文學(xué)，在選取閱讀材料的過程中，兼顧文本的教育價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，既不能使德育教育流于形式，也要避免走入報(bào)告文學(xué)變成道德教科書的誤區(qū)。

二、基于德育目標(biāo)的閱讀指導(dǎo)策略

優(yōu)秀文學(xué)作品中德育資源極其豐富，亟待我們的開發(fā)和利用。以德育為目標(biāo)指向，教師可以從營(yíng)造良好的閱讀氛圍和訓(xùn)練有效的閱讀方法這兩方面來進(jìn)行。

1.以主題班會(huì)為外殼，以文學(xué)作品為材料，從而達(dá)到德育的功效。中小學(xué)德育主題班會(huì)活動(dòng)具有極強(qiáng)的德育價(jià)值，是學(xué)校德育教育的重要組成部分?？v觀我國(guó)中小學(xué)班會(huì)課，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)重說教輕情感的失衡狀況，班會(huì)課的實(shí)效性往往會(huì)受到限制，學(xué)生比較被動(dòng)地接受說教。閱讀課與主題班會(huì)的結(jié)合不僅可以充分發(fā)揮主題班會(huì)的德育功能，還可以讓學(xué)生在有限的課程時(shí)間內(nèi)拓展課外閱讀量，接觸更多更好的優(yōu)秀作品，助力于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。優(yōu)秀的文學(xué)作品可以彌補(bǔ)說教式德育班會(huì)課的情感教育缺失。利用文學(xué)作品中的積極情感感染學(xué)生，讓學(xué)生融入情感之中，最終達(dá)到情感的內(nèi)化，這正體現(xiàn)了以人為本的教育理念。教師可以根據(jù)班會(huì)主題選擇文字、圖片等內(nèi)容，內(nèi)容要具有鮮活氣息和深刻性；還要根據(jù)學(xué)生的心理成長(zhǎng)階段特征來選擇合適的文學(xué)作品。如，可以按照文學(xué)作品的主題將主題班會(huì)進(jìn)行分類：愛國(guó)教育類主題班會(huì)（《紅巖》、《林海雪原》、《紅日》等作品）；社會(huì)公德類主題班會(huì)（《鋼鐵是怎樣煉成的》、《愛的教育》等作品）；個(gè)人德性類主題班會(huì)（《假如給我三天光明》、《追風(fēng)箏的人》、《西游記》、《水滸傳》、《傲慢與偏見》、《論語》等作品）。除此之外，報(bào)告文學(xué)作品中的德育功能也不可忽視，因?yàn)閳?bào)告文學(xué)作品的選材都具有十分鮮明的時(shí)代特征和代表性，作品的感染力極強(qiáng)。使用報(bào)告文學(xué)作品作為德育主題班會(huì)課的內(nèi)容，具有趁熱打鐵的功效。

篇6

關(guān)鍵詞：導(dǎo)學(xué)案；遠(yuǎn)程；開放教育；面授輔導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2015）12-0052-02

現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育所倡導(dǎo)的“導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、自學(xué)”混合型教學(xué)模式使得基層電大面授輔導(dǎo)課的教師身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由原來按章逐節(jié)的“教學(xué)者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源如何使用的“導(dǎo)學(xué)者”，由知識(shí)的“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)學(xué)重、難點(diǎn)內(nèi)容的“助學(xué)者”。在這種教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變下，導(dǎo)學(xué)案如何真正發(fā)揮面授輔導(dǎo)課教師的導(dǎo)學(xué)作用，通過導(dǎo)學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、保證教學(xué)質(zhì)量成為基層電大教師亟待解決的課題。

一、對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育背景下“導(dǎo)學(xué)案”的理解

目前，全國(guó)電大系統(tǒng)正處于向開放大學(xué)轉(zhuǎn)型的過程中，這種戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型要求電大在辦學(xué)模式、學(xué)習(xí)知識(shí)服務(wù)、質(zhì)量保障制度以及面授輔導(dǎo)教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式以及現(xiàn)代信息技術(shù)在實(shí)際教學(xué)過程中的應(yīng)用等許多方面都必須做出新的探索、突破和創(chuàng)新。基于教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育“學(xué)導(dǎo)結(jié)合的教學(xué)模式”的要點(diǎn)就是學(xué)習(xí)者要利用多媒體教學(xué)資源開展自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)，而教師則是基于教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行多種方式的引導(dǎo)和輔導(dǎo)，學(xué)校通過天地人網(wǎng)提供全程的教學(xué)支持服務(wù)。開放教學(xué)的學(xué)生面臨新的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和觀念，面授輔導(dǎo)教師要在有限的面授輔導(dǎo)課時(shí)中轉(zhuǎn)變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、督促者、助學(xué)者，面授輔導(dǎo)教師上課所用教案就應(yīng)當(dāng)向?qū)W(xué)案轉(zhuǎn)化。

導(dǎo)學(xué)案是拿給學(xué)生看的學(xué)習(xí)路線圖或者學(xué)習(xí)導(dǎo)航儀，它的對(duì)象應(yīng)該是學(xué)生，因而導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)該是面向?qū)W生，要為學(xué)生服務(wù)的，要緊緊圍繞如何高效引導(dǎo)學(xué)生查看、學(xué)習(xí)、利用學(xué)習(xí)資源來進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)。葛道凱曾這樣給導(dǎo)學(xué)案下定義，它是“學(xué)與導(dǎo)”教學(xué)模式的呈現(xiàn)，即“學(xué)習(xí)者利用多種媒體資源開展自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)；教師基于教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行多種方式的引導(dǎo)和輔導(dǎo)；學(xué)校通過天地人網(wǎng)提供全程學(xué)習(xí)支持服務(wù)。”因此，“導(dǎo)學(xué)”是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提下，教師運(yùn)用學(xué)與教的理論結(jié)合天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合性的“導(dǎo)”，可以是指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、疏導(dǎo)、督導(dǎo)等，導(dǎo)學(xué)案的落腳點(diǎn)在于“導(dǎo)”上，不是授課思路、教案或講課詳稿。

開放教育主要是面向成人學(xué)生的教育，成人學(xué)生面臨工作和學(xué)習(xí)的雙重壓力，要克服工學(xué)矛盾完成學(xué)業(yè)。因此，在開放教育中，學(xué)生自主到校學(xué)習(xí)就在一定程度上默許了學(xué)生到課的隨意性，面授輔導(dǎo)的焦點(diǎn)就應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的素質(zhì)和教學(xué)資源有效使用技能的發(fā)展，不再聚焦學(xué)習(xí)者應(yīng)該學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)、到那里去學(xué)，篩選選用哪些教學(xué)資源，發(fā)揮教學(xué)向?qū)У淖饔?。因此，?dǎo)學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生充分利用電大三級(jí)平臺(tái)（中央、省、市）強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，完成課程學(xué)習(xí)。

我們還需要清楚的是教師在設(shè)計(jì)和使用導(dǎo)學(xué)案的時(shí)候，不僅僅是完成教學(xué)信息的單方面?zhèn)鬟f，還應(yīng)當(dāng)是與學(xué)生進(jìn)行信息的交互與溝通，立足學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生的需要出發(fā)，深入了解分析學(xué)生學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生自主擬定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生對(duì)“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”、“哪里學(xué)”、“如何考”做到思路清晰，有的放矢。

二、導(dǎo)學(xué)案在《古代詩(shī)歌散文專題》面授輔導(dǎo)課中的運(yùn)用

筆者在設(shè)計(jì)該課程導(dǎo)學(xué)案時(shí)，首先將課程的性質(zhì)、內(nèi)容和任務(wù)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，讓學(xué)生明白教學(xué)的目的和主要內(nèi)容，清楚地知道如何使用教材，并在開篇就明確了學(xué)習(xí)要求。如：通過學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代詩(shī)歌、散文的基本發(fā)展輪廓，掌握該課程教學(xué)大綱所規(guī)定的基本知識(shí)、基本觀點(diǎn)；能夠運(yùn)用文學(xué)理論，獨(dú)立地分析評(píng)述古代的作家作品，把握其思想與藝術(shù)的基本特征；熟讀并記誦一定數(shù)量的古代詩(shī)歌、散文文學(xué)作品；進(jìn)一步提高文言閱讀能力，能夠借助舊注閱讀難度較大的古代文學(xué)作品，以便學(xué)生更好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

接著就該課程的學(xué)習(xí)資源從文本資源和網(wǎng)上教學(xué)資源兩個(gè)方面進(jìn)行梳理，便于學(xué)生根據(jù)自己的不同條件和不同學(xué)習(xí)需求進(jìn)行合理的選擇，安排自主學(xué)習(xí)。在提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源時(shí)，筆者將三級(jí)電大（中央、省、市）教學(xué)平臺(tái)的資源進(jìn)行了篩選和整合，并做到了路徑清晰，保證學(xué)生的高效使用。同時(shí)，還根據(jù)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，提出了有效的學(xué)習(xí)方法和建議，包括指導(dǎo)學(xué)生如何讀書，如何做讀書筆記，如何進(jìn)行知識(shí)的整理與歸納，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的能力。關(guān)于課程的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，還從自學(xué)、面授輔導(dǎo)、小組合作互助討論學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、形成性考核、實(shí)踐性教學(xué)、終結(jié)性考試等方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

作為《古代詩(shī)歌散文》這樣文字性較強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)生可以通過自學(xué)掌握大部分內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，該導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)還著力強(qiáng)調(diào)了課程的實(shí)踐性，要求學(xué)生逐步提升古代詩(shī)歌散文作品的鑒賞能力，注重古代文學(xué)知識(shí)的積累，培養(yǎng)學(xué)生人際溝通的實(shí)際運(yùn)用能力，提供學(xué)習(xí)資料查詢的方法和來源，羅列學(xué)科參考書目、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)資源，開拓學(xué)生視野并啟迪學(xué)生從文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)、文化學(xué)、人本學(xué)、哲學(xué)等層面去研究古代文學(xué)，為畢業(yè)論文的選題和撰寫打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。最后，結(jié)合基層電大的教學(xué)實(shí)際，做出導(dǎo)學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度的安排，進(jìn)一步讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑。

三、導(dǎo)學(xué)案面授輔導(dǎo)課實(shí)踐中的反思

導(dǎo)學(xué)案應(yīng)當(dāng)是學(xué)生進(jìn)入電大進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)第一次面授課時(shí)必須使用的教學(xué)資源，導(dǎo)學(xué)做得好不好決定著學(xué)生是否能很快適應(yīng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)模式，決定著學(xué)生是否能從被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)換為自主學(xué)習(xí)觀，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

面授輔導(dǎo)課教師要把握好導(dǎo)學(xué)案的目的：一是幫助學(xué)生建立完整的課程知識(shí)體系機(jī)構(gòu)，開展作業(yè)點(diǎn)評(píng)，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑難問題和學(xué)習(xí)困難；二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主提問、積極思考、提高學(xué)習(xí)效率。為滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，導(dǎo)學(xué)案要體現(xiàn)有針對(duì)性的輔導(dǎo)；三是組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，小組任務(wù)的布置應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的交流和合作，鼓勵(lì)學(xué)生間的互幫互學(xué)，逐漸形成相互切磋、交流的課程氛圍，發(fā)揮面授課堂人際互動(dòng)的長(zhǎng)處，讓學(xué)生在互助學(xué)習(xí)中完成自我性格的塑造和綜合素質(zhì)的提升；四是讓面授輔導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程答疑進(jìn)行有效銜接。教師在網(wǎng)絡(luò)答疑的過程中收集讓大多數(shù)學(xué)生困惑的問題，集中在導(dǎo)學(xué)案中呈現(xiàn)提醒學(xué)生注意，并帶領(lǐng)學(xué)生搜集資源解決問題。

導(dǎo)學(xué)案要有趣味性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。我們都知道興趣是最好的老師。人一旦對(duì)某事物、某知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣之后，就會(huì)主動(dòng)去求知、探索、實(shí)踐，并且在求知、探索、實(shí)踐的過程中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，克服學(xué)習(xí)中的困難。在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案的時(shí)候，切忌把導(dǎo)學(xué)案做成文字、表格的堆積，過多文字、表格的導(dǎo)學(xué)案會(huì)讓學(xué)生感到導(dǎo)學(xué)案紛繁復(fù)雜，將會(huì)降低學(xué)生閱讀導(dǎo)學(xué)案的興趣。我們可以嘗試著將導(dǎo)學(xué)案做成動(dòng)畫ppt的形式，以游戲通關(guān)的方式展現(xiàn)該課程的學(xué)習(xí)進(jìn)度，但ppt或者動(dòng)畫的制作要美觀、協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)課程特色，并能生動(dòng)形象地展現(xiàn)導(dǎo)學(xué)內(nèi)容、導(dǎo)學(xué)途徑。

導(dǎo)學(xué)案要簡(jiǎn)潔，切忌長(zhǎng)篇大論。要就各種學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)路徑進(jìn)行有效篩選，優(yōu)中取精，導(dǎo)學(xué)案中的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)資源不是簡(jiǎn)單的堆砌、羅列，要真正圍繞所導(dǎo)知識(shí)點(diǎn)、重難點(diǎn)將三者有效融合為一體。簡(jiǎn)明扼要地告知學(xué)生學(xué)什么、如何學(xué)、如何測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生清楚明白地知道如何在豐富的學(xué)習(xí)資源中獲取自己所需的資源。

導(dǎo)學(xué)案要突出重難點(diǎn)，勾勒課程體系。導(dǎo)學(xué)案要為學(xué)生掃清學(xué)習(xí)障礙，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，克服學(xué)習(xí)畏難情緒，努力讓學(xué)生自覺地、自主地、積極地投身電大的學(xué)習(xí)中，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，提升自己的能力和素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛道凱.中央廣播電視大學(xué)30年開放實(shí)踐與新時(shí)期使命[J].中國(guó)高教研究，2009（1）.

篇7

關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)，教學(xué)，探索

作者：吳海超

中圖分類號(hào)：G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“外國(guó)文學(xué)”作為師專中文系的一門專業(yè)基礎(chǔ)性課程，其重要地位自然不容忽視。結(jié)合自身的實(shí)際授課情況和直接體驗(yàn)，筆者認(rèn)為師專外國(guó)文學(xué)的教學(xué)應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的人才培養(yǎng)要求、專業(yè)特色，根據(jù)學(xué)生主體的情況來決定“講什么”和“怎么講”，讓學(xué)生既學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，又提升學(xué)生的審美能力，開闊其視野，幫助他們樹立國(guó)際情操。

1課前調(diào)查與組織好第一堂課相結(jié)合

外國(guó)文學(xué)史課程一般是在高年級(jí)開設(shè)，在學(xué)外國(guó)文學(xué)史課程時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過中國(guó)的古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等課程，所以他們相對(duì)比較熟悉中國(guó)文學(xué)，而對(duì)外國(guó)文學(xué)比較陌生。因此，與中國(guó)文學(xué)比起來，外國(guó)文學(xué)教師必須切實(shí)了解授課對(duì)象的實(shí)際情況，那么就需要教師在課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，掌握學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、對(duì)外國(guó)文學(xué)的認(rèn)知等情況。

筆者采取的做法是第一堂課進(jìn)行調(diào)查，75%的學(xué)生均坦言，平時(shí)大多接觸中國(guó)古代文學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，很少接觸外國(guó)文學(xué)。甚至個(gè)別基礎(chǔ)較差的學(xué)生對(duì)基本的外國(guó)文學(xué)名著都不了解，15%的學(xué)生提到會(huì)同時(shí)閱讀中國(guó)文學(xué)作品和外國(guó)文學(xué)作品，但對(duì)外國(guó)的文化不太理解和認(rèn)同。10%的學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)比較感興趣?？梢哉f，從學(xué)生的調(diào)查情況來看，由于不同的文化特征、人名太長(zhǎng)難以記住等原因，大多數(shù)學(xué)生覺得外國(guó)文學(xué)比較難懂，不太感興趣，情況不容樂觀。

那么，怎樣去安排第一堂課，為學(xué)生扭轉(zhuǎn)觀念起到了舉足輕重的作用。筆者認(rèn)為，應(yīng)該以第一節(jié)課為“契機(jī)”，幫助學(xué)生自發(fā)意識(shí)到學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)能為其開啟一扇接觸、解讀外國(guó)文學(xué)藝術(shù)的視窗，提供一條了解認(rèn)識(shí)其他民族生活文化、心路歷程的重要途徑。學(xué)生探知欲被激發(fā)之后，再合理、科學(xué)地安排外國(guó)文學(xué)課程的學(xué)習(xí)。

一般外國(guó)文學(xué)第一節(jié)課主要講授緒論及學(xué)習(xí)方法等，而筆者的做法是，先講授希臘的文化特征和希臘神話。比如在講到希臘文化中的尚武精神和強(qiáng)烈的榮譽(yù)感時(shí)，斯巴達(dá)人將羸弱的嬰兒丟下深淵，戰(zhàn)場(chǎng)上的逃兵會(huì)被母親親手殺死等，這與中國(guó)文化完全不同的特征，激發(fā)了學(xué)生的探知欲，原來外國(guó)文化這么有意思。在講到希臘神話時(shí)，宙斯有七任妻子，而且還隨時(shí)、隨地、隨性地與其他女神或者民間女子產(chǎn)生戀情；愛神阿弗洛狄特除了丈夫火神赫菲斯托斯外，還有戰(zhàn)神、海神等眾多情人。受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的學(xué)生剛接觸這些內(nèi)容時(shí)，既覺得有趣，又表示不能理解希臘神的婚姻和關(guān)系。教師著重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)與疑惑點(diǎn)，通過分析講解，讓學(xué)生理解外國(guó)文化對(duì)情感的自由追求、對(duì)民主精神的追求等某些與中國(guó)文化不同的特質(zhì)，同時(shí)幫助學(xué)生形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向。教師給學(xué)生開啟一扇瑰麗的外國(guó)文學(xué)藝術(shù)之窗，學(xué)生將自發(fā)去發(fā)現(xiàn)條條通往“羅馬”的道路。

學(xué)生的興趣被激發(fā)后，筆者再倒回來講緒論，介紹外國(guó)文學(xué)發(fā)展史的基本概況和相關(guān)的學(xué)習(xí)方法，并對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行合理的安排。

2縱向深入與橫向擴(kuò)展相結(jié)合

外國(guó)文學(xué)教學(xué)除了讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論外，還應(yīng)注重在縱向深入上加強(qiáng)力度，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度提出自己看法。在解讀思路上，教師不把自己的理解和結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而多作思路上的引導(dǎo)，在多角度解讀的基礎(chǔ)上，獲得對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的自我見解和最佳詮釋。比如莎士比亞的《哈姆雷特》中的哈姆雷特在為父親復(fù)仇的責(zé)任明確以后，無論是為父報(bào)仇還是改革社會(huì)，他都必須盡快行動(dòng)。但是，哈姆雷特卻猶豫不決，一再拖延。哈姆雷特為什么猶豫延宕呢？教師不應(yīng)急于把答案交給學(xué)生，而是讓學(xué)生結(jié)合環(huán)境背景、人物特性進(jìn)行多角度的分析。學(xué)生根據(jù)哈姆雷特的臺(tái)詞“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”分析，哈姆雷特認(rèn)識(shí)到他的責(zé)任不單是為父復(fù)仇，還要“重整乾坤”，他不知道“怎么做”，也擔(dān)心自己做不好，所以猶豫不決。有的學(xué)生從“生存還是毀滅”這句臺(tái)詞分析哈姆雷特屬于優(yōu)柔寡斷、敏感的性格特點(diǎn)，沒有果斷的行動(dòng)力量。學(xué)生言之有理的分析，教師給予肯定。學(xué)生不夠成熟的結(jié)論，教師要進(jìn)行質(zhì)疑并引導(dǎo)，幫助他們進(jìn)行正確的理解。

在教學(xué)過程中教師還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“橫向拓展”，即教師應(yīng)注重從文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì)心理及科學(xué)等方面來探討外國(guó)文學(xué)史的流變，并從音樂、美術(shù)、民俗等方面去拓寬學(xué)生的視野。

筆者在講第一堂課時(shí)，已經(jīng)讓學(xué)生領(lǐng)略到異域文化的魅力，再回頭講授“緒論”部分。外國(guó)文學(xué)包括西方文學(xué)和東方文學(xué)。在給學(xué)生闡釋西方文學(xué)的人文觀念和文學(xué)母題時(shí)，使其對(duì)整個(gè)西方文學(xué)的人文景觀有了貫穿始終的清晰脈絡(luò)。而東方文化注重人際關(guān)系的倫理化和等級(jí)化，強(qiáng)調(diào)載道教化、懲惡揚(yáng)善的文學(xué)觀念。泰戈?duì)栒f：“西方藝術(shù)或許相信人的靈魂，但是它并不真正相信宇宙萬物有一個(gè)靈魂。而東方藝術(shù)信仰這一點(diǎn)……于是在東方，我們不必追求細(xì)節(jié)，不必看重細(xì)節(jié)，因?yàn)樽钪匾臇|西就是普遍的靈魂。①通過東、西方文化藝術(shù)的比照，找出文學(xué)與之相關(guān)的聯(lián)系，揭示了世界文學(xué)發(fā)展的共同規(guī)律和基本走向，幫助學(xué)生更加全面和深入地理解東、西方文學(xué)和社會(huì)文化。

威爾遜說：“文學(xué)是人格和社會(huì)的表現(xiàn)?！雹谒?，在兼顧了文學(xué)史和作品理解的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、社會(huì)等多方面開展多層面的研究，使之成為外國(guó)文學(xué)課程的組成部分，立體地構(gòu)建外國(guó)文學(xué)課程的學(xué)習(xí)框架。

3課堂反饋與及時(shí)調(diào)整相結(jié)合

學(xué)生的學(xué)習(xí)反映是動(dòng)態(tài)的，我們不能以固定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)及時(shí)掌握學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)情況來調(diào)整“講什么”和“怎樣講”。筆者采取的做法是課間時(shí)間多與學(xué)生交流，內(nèi)容可以是他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解情況、對(duì)教學(xué)方法和手段的接受情況、對(duì)作家作品的閱讀情況。只有適合學(xué)生接受的方式才是最好的，因此要根據(jù)學(xué)生的動(dòng)態(tài)反映采納最恰當(dāng)?shù)姆绞?。另外，在每個(gè)期末，筆者都會(huì)讓學(xué)生反饋他們學(xué)習(xí)的收獲和存在哪些不足，以及有哪些建議等。

不同班級(jí)由于基礎(chǔ)不同、性格特征不同，在同樣的教學(xué)內(nèi)容上可以采取不同的做法。比如講授《偽君子》時(shí)，活躍的班級(jí)可以布置他們表演答爾丟夫的偽善，以此達(dá)到事半功倍的效果。而比較內(nèi)斂的班級(jí)，教師可以大方地將答爾丟夫的偽善表演給學(xué)生看，并鼓勵(lì)學(xué)生敢于在講臺(tái)上展示他們的肢體語言，讓他們真正融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。

教師應(yīng)該“講什么”、“怎么講”和學(xué)生的“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，所以必須在教學(xué)中采納學(xué)生有針對(duì)性的、合理的建議進(jìn)行教學(xué)。比如學(xué)生建議采用多種教學(xué)手段，如電影、網(wǎng)絡(luò)等幫助他們感受和了解外國(guó)文學(xué)。有的學(xué)生建議，除了教師講授，還應(yīng)該授之以“漁”，他們已經(jīng)逐漸掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生還提到他們?cè)陂喿x能力上還有待提高等。

當(dāng)然，學(xué)生的某些建議未必是科學(xué)的、準(zhǔn)確的，教師通過分析辨別，抓住最具有針對(duì)性的建議來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法和手段。只有根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)反饋進(jìn)行教學(xué)，才能將教師“要講什么”和學(xué)生“能學(xué)什么”很好地結(jié)合，真正將課堂交給學(xué)生，使外國(guó)文學(xué)課程學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的生命力。

4理論與實(shí)踐、知識(shí)傳承和精神體驗(yàn)相結(jié)合

外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)應(yīng)該注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，而師范院校的外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該兼顧兩個(gè)方面，一方面要體現(xiàn)文學(xué)課、文學(xué)知識(shí)的目標(biāo)，另一方面要體現(xiàn)師范教育的特征，兩者不可偏廢。

師范性教學(xué)的組織形式可以從這幾方面進(jìn)行。（1）要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂上安排一定的時(shí)量讓學(xué)生討論交流并試講某部分內(nèi)容，增強(qiáng)主體意識(shí)并提高表達(dá)能力等。時(shí)機(jī)成熟時(shí)，讓學(xué)生自己走上講臺(tái)，發(fā)表自己的獨(dú)立見解，能夠鍛煉學(xué)生的膽識(shí)和思辨能力。（2）教師在學(xué)期初列出必讀書目和參考書目讓學(xué)生閱讀，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容布置論題讓學(xué)生準(zhǔn)備具有針對(duì)性的發(fā)言。（3）表演、改編有關(guān)外國(guó)文學(xué)名著。允許學(xué)生發(fā)揮主體想象進(jìn)行現(xiàn)代性闡釋，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。（4）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和師范教學(xué)性質(zhì)，通過寫讀書筆記、制作小課件、撰寫小論文等方式提高學(xué)生的綜合能力。

此外，可以開展課外興趣小組。比如外國(guó)文學(xué)史讀書會(huì)、專題講座、影視觀摩與討論、參觀訪問等活動(dòng)。提早引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能訓(xùn)練，為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇8

基于新一輪的課程改革，近幾年來，全國(guó)各地中考對(duì)名著閱讀的考查進(jìn)行了有力的強(qiáng)化。對(duì)名著的考查，大致經(jīng)歷了一個(gè)由宏觀知識(shí)到微觀知識(shí)、由機(jī)械識(shí)記到靈活運(yùn)用、由單一考查內(nèi)容到多種能力綜合考查這樣一個(gè)理智、科學(xué)的發(fā)展過程。近幾年的中考名著閱讀題，不僅較多地深入名著的靈魂，涉及名著的核心問題、細(xì)節(jié)問題，而且出題形式靈活多樣，有意識(shí)地考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、分析、概括、評(píng)論、賞析乃至再創(chuàng)造的能力。

中考名著閱讀題的考查角度主要有以下五個(gè)方面：1.對(duì)作品篇目、作者以及人物的識(shí)記；2.對(duì)作品中主要人物形象的認(rèn)識(shí)、分析，理解其性格特征和精神品質(zhì)；3.對(duì)名著情節(jié)、細(xì)節(jié)乃至內(nèi)容的識(shí)記、分析、概括、評(píng)論；4.對(duì)名著中心、主題的把握、分析、評(píng)論，鑒賞其藝術(shù)特色；5.根據(jù)相關(guān)的知識(shí)，與名著相結(jié)合，或品味鑒賞名著的某個(gè)片段，或進(jìn)行拓展遷移。

中考名著閱讀題的題型主要有選擇判斷題、連線配伍題、填空填表題、簡(jiǎn)答簡(jiǎn)析題、看圖答問題等。

【全景觀察】

為了全面突破中考名著閱讀題，掌握答題規(guī)律，我們有必要對(duì)近幾年中考試卷上的此類題進(jìn)行一番深入的剖析。

一、選擇判斷題

這類題涉及的內(nèi)容較為廣泛，有文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、作品人物、情節(jié)細(xì)節(jié)以及對(duì)名著內(nèi)容的理解、評(píng)點(diǎn)和對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)、對(duì)情節(jié)細(xì)節(jié)的分析等。

1.傳統(tǒng)題型

例1.（2016?山東淄博）下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.詩(shī)歌偏重于抒情言志，詩(shī)歌的情感往往寄托在鮮明獨(dú)特的意象上，通過意象營(yíng)造出生動(dòng)感人的意境。

B.楊絳先生于今年5月25日辭世。她在敘事散文《老王》中記敘了與老王的交往經(jīng)歷，表達(dá)了她對(duì)老王深切的愧怍之情，也表現(xiàn)了―個(gè)知識(shí)分子可貴的自省精神。

C.古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。

D.法國(guó)博物學(xué)家布封的《昆蟲記》，既是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。課文《馬》即選自其中。

【解析】此題既考查對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記，又考查對(duì)名著內(nèi)容、主題的理解與把握。題干所給的四個(gè)選項(xiàng)正誤摻雜，要求學(xué)生在正確識(shí)記理解的基礎(chǔ)上，選出其中有誤的一項(xiàng)。此題相對(duì)簡(jiǎn)單，命題方向也很單一，只要平時(shí)注意積累，一般都能做出準(zhǔn)確判斷。A、B、C三個(gè)選項(xiàng)都是正確的。D項(xiàng)中，《馬》的作者是布封，而《昆蟲記》的作者是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾。

【答案】D

2.創(chuàng)新題型

例2.（2016?四川成都）在內(nèi)容的選擇與表達(dá)上，下面哪一首小詩(shī)與冰心《繁星》《春水》中的作品更為接近？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)作出判斷，并簡(jiǎn)述理由。

A.母親啊/您是繁茂的大樹/我是歸巢的鳥兒/暮色四合/我藏進(jìn)您的心中

B.母親啊/您是繁茂的大樹/樹干上的條條斑痕/都是您辛勞歲月的見證

【解析】此題既考查名著閱讀，又考查思維推理。題干要求從內(nèi)容與表達(dá)上判斷哪首詩(shī)與冰心《繁星》《春水》中的作品更接近，我們要從兩個(gè)方面思考：一是冰心作品的內(nèi)容與表達(dá)特點(diǎn)（以母愛、童真、自然等為主題，形式短小精悍，被稱為“冰心體”）；二是兩首備選小詩(shī)的內(nèi)容與表達(dá)特點(diǎn)。如果僅從形式上看，二者都是符合要求的，但從內(nèi)容上看，B項(xiàng)不及A項(xiàng)。

【答案】A A項(xiàng)以母愛為主題，與冰心作品的主題接近；而B項(xiàng)則只表達(dá)了母親的辛勞，與冰心作品的吻合度不及A項(xiàng)。

例3.（2016?浙江紹興）好的封面畫，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感……或兼而有之。結(jié)合你的閱讀思考，為《城南舊事》選擇一幅最合適的封面畫，并簡(jiǎn)述理由。

【解析】此題頗有新意，考生不但要了解林海音《城南舊事》的內(nèi)容和主題，而且還要對(duì)繪畫作品如何表現(xiàn)主題有一定的認(rèn)識(shí)，緊密結(jié)合題干中“好的封面畫，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感……或兼而有之”，才能做出正確的判斷。

【答案】示例一：我選擇圖A。圖A以舊城墻、駱駝隊(duì)為主體，展現(xiàn)了小說的故事地點(diǎn)（背景）；內(nèi)容取材于《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》，有利于讀者聯(lián)想到作品“（讓）心中的童年永遠(yuǎn)留存下來”的創(chuàng)作初衷，感受到小說的意境。 示例二：我選擇圖C。圖C以英子為中心，選擇“爸爸的花兒落了”這個(gè)重要情節(jié)為內(nèi)容，整個(gè)畫面有一種懷念、傷感的意境?！冻悄吓f事》全書以英子童稚的雙眼來展現(xiàn)大人世界的喜怒哀樂和悲歡離合。此圖與全書的主題情感比較一致。

二、連線配伍題

相比選擇判斷題而言，連線配伍題所涉內(nèi)容相對(duì)狹窄。它多涉及文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、作品人物、情節(jié)細(xì)節(jié)等，較少涉及對(duì)名著內(nèi)容的理解評(píng)點(diǎn)、對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)、對(duì)情節(jié)細(xì)節(jié)的分析等。

例4.（2016?黑龍江哈爾濱）名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.林 沖――誤入白虎堂 （《水滸傳》）

B.周 瑜――舌戰(zhàn)群儒 （《三國(guó)演義》）

C.華子良――白公館裝瘋 （《紅巖》）

D.孫悟空――大鬧天宮 （《西游記》）

【解析】這是連線配伍題中最常見的一種題型，主要考查對(duì)名著知識(shí)的積累。此題考查點(diǎn)為名著、人物及主要情節(jié)的對(duì)應(yīng)。B項(xiàng)，《三國(guó)演義》中“舌戰(zhàn)群儒”的應(yīng)該是諸葛亮，而非周瑜。

【答案】B

例5.（2016?浙江溫州）表格中的句子是對(duì)不同名著的評(píng)論，請(qǐng)分別為下列名著選擇正確的一項(xiàng)。

【解析】這是連線配伍題中比較有新意的一種題型，不但有配伍，還有選擇。此題主要考查對(duì)名著的評(píng)論，考查點(diǎn)為對(duì)名著主題的理解與把握。只要平時(shí)積累過這三部名著的相關(guān)知識(shí)，答題難度不大。

【答案】①B ②C ③A

三、填空填表題

這類題所考內(nèi)容大多為文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、作品人物、情節(jié)細(xì)節(jié)以及人物道具等，也有的要求對(duì)作品人物進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，但相對(duì)比較簡(jiǎn)單。

1.填空題

例6.（2016?四川廣安）“嘿，你在說什么，格里高里?伊凡諾維奇？讓我跳舞？不是開玩笑吧？”外婆笑了起來，往眾人身后躲著，大家都附和著。突然，她站了起來，收拾一下衣裙，挺直身子，高高地仰起腦袋，像年輕的姑娘一樣邁著輕盈的步子走了過去，笑著說：“讓大家開開心，來吧！雅科夫，換支曲子！”

選段出自 （作者名）的 （作品名稱）。

例7.（2016?山東德州）在《水滸傳》中高太尉設(shè)下“借刀殺人計(jì)”，讓林沖誤闖白虎堂陷入絕境被逼上梁山；《三國(guó)演義》中 （人名）巧施此計(jì)，利用 （人名）盜書，借曹操之手殺了蔡瑁、張?jiān)省?/p>

【解析】例6、例7是兩道填空題，例6考查名著的作者及名稱，例7考查名著中的人物形象。這類題目相對(duì)簡(jiǎn)單，只要熟悉相關(guān)名著的常識(shí)及內(nèi)容，就能正確填寫。

【答案】例6：高爾基 《童年》 例7：周瑜 蔣干

2.填表題

例8.（2015?湖南邵陽(yáng)）《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)有血有肉，栩栩如生；故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。請(qǐng)根據(jù)提示完成表格①②處。

【解析】此題以表格的形式，要求根據(jù)閱讀積累將表格補(bǔ)充完整。就此題而言，考生不但要熟悉《水滸傳》的內(nèi)容，而且還要熟悉宋江的這首詩(shī)作，了解宋江的性格特點(diǎn)。

【答案】①叛逆 敢于造反 ②黃巢

四、簡(jiǎn)答簡(jiǎn)析題

顧名思義，這類題主要考查考生對(duì)作品主題、人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)等的認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)價(jià)，一般不會(huì)考查文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)等。題目往往要求考生在閱讀名著的精彩段落或章節(jié)后完成，相對(duì)較難。

1.簡(jiǎn)答題

例9.（2016?浙江湖州）書名是一部作品的眼睛。從下列兩部作品中任選一部，結(jié)合作品具體內(nèi)容簡(jiǎn)要評(píng)析書名的特點(diǎn)。

《朝花夕拾》 《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】此題比較有特色，命題者避開簡(jiǎn)單評(píng)析名著，要求考生結(jié)合內(nèi)容去評(píng)析書名的特點(diǎn)。這就要求考生不但要了解書的內(nèi)容和主題，還要懂得書名的深刻意蘊(yùn)。

【答案】示例一：《朝花夕拾》――書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時(shí)期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如對(duì)“貓”的厭惡，對(duì)“阿長(zhǎng)”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。 示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》――書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。書名中“鋼鐵”比喻保爾鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，是信念、意志的象征；“煉”形容保爾一生經(jīng)歷了童年的黑暗、戰(zhàn)場(chǎng)的搏殺、感情的波折、工地的艱辛以及疾病的摧殘等磨難。

例10.（2016?江蘇蘇州）根據(jù)《智取生辰綱》的相關(guān)內(nèi)容，回答問題。

原來挑上岡子時(shí)，兩桶都是好酒。七個(gè)人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是教人死心塌地。次后，吳用去松林取出藥來，抖在瓢里，只做趕來饒他酒吃，把瓢去兜時(shí)，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶里。這個(gè)便是計(jì)策。

請(qǐng)結(jié)合楊志押送生辰綱的相關(guān)情節(jié)，舉出一個(gè)能體現(xiàn)他做事小心謹(jǐn)慎的例子。

【解析】此題直接考查名著的內(nèi)容及故事情節(jié)。

【答案】示例：讓廂禁軍扮作腳夫，把生辰綱裝入擔(dān)內(nèi)，楊志等人扮作客人。讓梁中書授命眾人都聽命于楊志。走大路，趁早涼趕路，中午熱時(shí)休息；走山路，大白天走路，避開一早一晚行人稀少之時(shí)。先阻止軍漢買酒，確認(rèn)酒沒有問題后才允許他們買酒。

2.簡(jiǎn)析題

例11.（2016?廣東）閱讀下列名著選段，回答問題。

這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。

我非常憤怒了，覺得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來擬電稿。

“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人……”他說。

我覺得他的話又在針對(duì)我，無理倒也并非無理的。

……

從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。

然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面。直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時(shí)說：

“哦哦，你是范愛農(nóng)！”

“哦哦，你是魯迅！”

不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了。

（1）作者開篇從和范愛農(nóng)的矛盾沖突寫起，這是什么寫法？有什么作用？

（2）選文運(yùn)用了什么描寫方法來突出范愛農(nóng)的性格？請(qǐng)舉一例分析。

【解析】此題主要考查考生對(duì)名著寫作手法和藝術(shù)特色的把握。解答這類題目，必須認(rèn)真閱讀材料，并結(jié)合平時(shí)的積累，進(jìn)行深入分析。

【答案】（1）欲揚(yáng)先抑。一是為下文寫兩人冰釋前嫌埋下伏筆，二是為刻畫范愛農(nóng)的形象和突出他的悲劇命運(yùn)發(fā)揮了重要的作用。 （2）示例一：肖像描寫（外貌描寫），如“眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”，突出范愛農(nóng)冷峻、孤傲、怪僻的性格特征。 示例二：語言描寫，如“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人……”突出范愛農(nóng)孤傲、倔強(qiáng)的性格特征。

例12.（2016?山東濰坊）閱讀名著片段，回答問題。

①猴王只顧苦戰(zhàn)七圣，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩(wěn)腳，跌了一跤，爬將起來就跑；被二郎爺爺?shù)募?xì)犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他摔倒在地，罵道：“這亡人！你不去妨家長(zhǎng)，卻來咬老孫！”急翻身爬不起來，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。

（選自《西游記》第六回）

②行者仔細(xì)觀看，乃二郎顯圣，領(lǐng)梅山六兄弟，架著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個(gè)個(gè)腰挎彎弓，手持利刃，縱風(fēng)霧踴躍而來。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留請(qǐng)他們，與我助戰(zhàn)。若得成功，倒是一場(chǎng)大機(jī)會(huì)也?！卑私涞溃骸凹仁切值?，極該留請(qǐng)?！毙姓叩溃骸暗珒?nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他！你去攔住云頭，叫道：‘真君，且略住住，齊天大圣在此進(jìn)拜?！袈犚娛俏?，斷然住了。待他安下，我卻好見。”

（選自《西游記》第六十三回）

根據(jù)這兩段文字，分析孫悟空這一形象前后各表現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。

【解析】此題主要考查考生對(duì)名著中人物形象及其性格特點(diǎn)的理解和把握。

【答案】前：不服輸，性子急。后：機(jī)智靈活，細(xì)心周到。

五、看圖答問題

這類題目一般考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)、人物形象等的理解與把握。

例13.（2016?甘肅武威）名著閱讀。

（1）下列圖片描繪的都是《水滸傳》中的故事，請(qǐng)你依照?qǐng)D片內(nèi)容為它們擬標(biāo)題。要求：按照“人物+事件”的格式，如“魯智深倒拔垂楊柳”。

（2）下列三幅圖都與魯迅的小說有關(guān)。請(qǐng)你任選其一，為圖片配一段解說文字。要求：點(diǎn)明地點(diǎn)（或環(huán)境）、人物、事件，30字左右。

我選擇： 解說：

【解析】此題考查考生對(duì)名著人物及相關(guān)情節(jié)、事件的把握?？忌仨毷煜ぴJ(rèn)真看圖，深入分析，才能順利答題。

【答案】（1）示例：a.武松打虎 b.李逵負(fù)荊請(qǐng)罪（李逵負(fù)荊） c.林沖雪夜上梁山（林教頭風(fēng)雪山神廟） （2）示例：我選擇a，在咸亨酒店里，孔乙己要了一碟茴香豆，并分給小孩子吃。 我選擇b，月亮底下，在西瓜地里，少年閏土手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。 我選擇c，在趙莊的戲臺(tái)前，迅哥兒和雙喜等孩子在船頭看戲。

【技巧點(diǎn)撥】

名著閱讀題其實(shí)不難，只要認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)地去閱讀教材中所選的名著和新課標(biāo)推薦的名著，并在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)真識(shí)記有關(guān)的知識(shí)，一般都能順利答題。對(duì)這一專題的復(fù)習(xí)，可采用以下方法：

1.分類記憶。把相關(guān)作家或作品放在一起，按時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等進(jìn)行分類記憶。如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，韻文類可以分為：詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂府民歌、唐詩(shī)、宋詞、元曲等。

2.列表記憶。通讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)每一部作品的名稱、作者、朝代、國(guó)別、主要人物及其性格特點(diǎn)、主要情節(jié)等進(jìn)行列表記憶。

3.口訣記憶。把要識(shí)記的常識(shí)和名著知識(shí)編成口訣，講究押韻，朗朗上口，利于記憶。如記憶魯迅的作品：“《魯迅全集》，著作頗豐，小說有三，《彷徨》《吶喊》《故事新編》；散文一部，《朝花夕拾》，還有《野草》，略帶詩(shī)體……”

篇9

論文摘要：文章作者圍繞高職院校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)和要求，以一位專職教師的視角，就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中存在的問題展開了分析和討論。并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步探討了應(yīng)對(duì)方法和措施。

起步于上世紀(jì)八十年代的高職院校，憑借國(guó)家教育政策的大力扶持，近年來發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。但由于長(zhǎng)期以來實(shí)利主義教育觀的影響，高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置上，往往傾向于以單純的“職業(yè)能力”來定位學(xué)生的價(jià)值，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的提高，從而使教育的歷史使命和終極目標(biāo)發(fā)生了偏離和錯(cuò)位。針對(duì)這一現(xiàn)象，一些有識(shí)之士紛紛呼吁，應(yīng)在高職院校加強(qiáng)人文教育或者普及通識(shí)教育，并提出了種種可行性方案，其中之一便是加強(qiáng)人文學(xué)科及課程的建設(shè)，構(gòu)建良好的大學(xué)人文氛圍。作為有著一定學(xué)科背景的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程。其人文性尤其明顯。所謂人文性，主要指引導(dǎo)學(xué)生把作品當(dāng)作文化的載體及現(xiàn)象來審視，理解其中的人文意蘊(yùn)和文化價(jià)值，在春風(fēng)化雨似的潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生的理解力和對(duì)美的感知力，培養(yǎng)其健全的人格，陶冶其情操，從而實(shí)現(xiàn)馬克思所設(shè)想的人的全面發(fā)展的理想。在當(dāng)下大的時(shí)代環(huán)境中，作為高職院校漢語專業(yè)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程在發(fā)展中面臨著諸多困惑與挑戰(zhàn)。

首先，學(xué)科魅力在商品大潮的沖擊下日益枯萎和暗淡，課程的吸引力也在悄悄地弱化。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究已走過半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，其間曾有過類似于“顯學(xué)”的輝煌，但時(shí)至今日，昔日風(fēng)光已消失殆盡。究其原因，一方面，由于作為其研究對(duì)象的文學(xué)在當(dāng)下功利化的環(huán)境中不斷“邊緣化”和“世俗化”，在人們心目中的位置一落千丈。建國(guó)后的文學(xué)因與社會(huì)政治之間的親密關(guān)系，其命運(yùn)曾一度大起大落。與政治的關(guān)系剛剛冷卻下來，卻又遭遇更為強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，文學(xué)再一次難以自持，在金錢化、欲望化的書寫中，淪入萬劫不復(fù)的墮落的深谷，讀者也由寄予厚望變?yōu)闂壷?。文學(xué)面臨的生存困境給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科和課程建設(shè)蒙上了陰影。另一方面，與古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)相比，其學(xué)科內(nèi)涵與學(xué)養(yǎng)積累本來就有著先天的不足，在這一大背景的襯托下，更顯捉襟見肘。

其次，高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)化、技術(shù)化，使課時(shí)一減再減，如何在盡可能短的時(shí)間里，最大限度地達(dá)到理想的教學(xué)效果，成為教師必須面對(duì)的實(shí)際問題。2001年10月以來，教育部連續(xù)三次召開全國(guó)高職教育產(chǎn)學(xué)研結(jié)合經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，進(jìn)一步明確了高職院?！耙苑?wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路”的指導(dǎo)方針?；谶@一方針，高職高專院校在課程的設(shè)置上進(jìn)一步向?qū)嵺`傾斜，對(duì)一些理論性強(qiáng)、與就業(yè)直接關(guān)系不大的課程逐步削減，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課時(shí)量幾乎減少了一半。不論如何評(píng)價(jià)這一變化，都必須承認(rèn)并正視這一事實(shí)。

再次，學(xué)生人文素質(zhì)差，心態(tài)浮躁，缺乏學(xué)習(xí)的熱情和耐力。與普通院校的學(xué)生相比，高職院校的學(xué)生在專業(yè)水平方面并無明顯差距，只是人文素質(zhì)和知識(shí)面處于劣勢(shì)。此外，受社會(huì)風(fēng)氣的影響，現(xiàn)在的學(xué)生雖然視野較開闊，接受知識(shí)能力較強(qiáng)，但往往急功近利，坐不得冷板凳。對(duì)于教師布置的課下閱讀作業(yè)，也大多虛與委蛇，敷衍搪塞，不愿意認(rèn)真地去完成。或者迫于就業(yè)壓力，忙于考這個(gè)“本”那個(gè)“證”，精力分散，上課自然就不可能專心致志了。

針對(duì)以上實(shí)際問題，筆者從一個(gè)專業(yè)教師的視角，就如何突出該課程教學(xué)的人文性提出自己的看法和應(yīng)對(duì)措施。

首先，應(yīng)努力營(yíng)造一種有利于學(xué)生成長(zhǎng)的富有特色的校園人文環(huán)境，利用環(huán)境的熏陶。影響學(xué)生的價(jià)值取向。每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開文化背景，高職院校應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)理想和目標(biāo)，通過構(gòu)建一種能體現(xiàn)人文關(guān)懷、尊重科學(xué)與民主、充滿理性和自由之光的校園文化氛圍，使浸潤(rùn)其中的學(xué)生在不知不覺中完成思維習(xí)慣和價(jià)值取向的自然生成，真正達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。作為專業(yè)教師，在上第一節(jié)課時(shí)，一定要先講明該課程的性質(zhì)特點(diǎn)及正確的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，以抵御社會(huì)上一些不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的消極影響。通過張揚(yáng)具有人文精神的文學(xué)教育。重建對(duì)文學(xué)的信心。

其次，針對(duì)高職院校課時(shí)少、重實(shí)踐的課程設(shè)置特點(diǎn)，改革課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，最大限度地滿足時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出的人文素質(zhì)方面的要求。根據(jù)以上情況，我對(duì)課程內(nèi)容作了如下調(diào)整：在不多的課堂教學(xué)中，側(cè)重于基本文學(xué)常識(shí)、文學(xué)現(xiàn)象的講解，將作品的閱讀作為課下作業(yè)布置給學(xué)生。為了保證任務(wù)的落實(shí)而不是流于形式，要求學(xué)生一定要記讀書筆記，并作為一項(xiàng)考查內(nèi)容記入成績(jī)。當(dāng)涉及作品時(shí)，注意結(jié)合學(xué)生的閱讀印象和碰到的問題進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。布置作業(yè)時(shí)，采取“少而精”的原則，既讓水平一般的學(xué)生不感到無從下手，又要讓好學(xué)生覺得有發(fā)揮才能的余地。這樣，在對(duì)作業(yè)進(jìn)行考評(píng)時(shí)，才能凸顯檔次，體現(xiàn)公正原則。

教學(xué)內(nèi)容的變革必然會(huì)牽涉到對(duì)教材的選擇或重編。在教材的選擇上，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況。選擇那些覆蓋面廣、趣味性強(qiáng)、理論深度適中的教材。有條件的院校也可本著“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。組織有經(jīng)驗(yàn)的教師在博參深思的前提下編寫針對(duì)性強(qiáng)的教材。

有了合適的教學(xué)內(nèi)容，還要有好的教學(xué)方法和手段，兩者互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)，才能達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。課堂講授依然很重要，但主要由教師點(diǎn)撥，要求學(xué)生在課后的閱讀中去體驗(yàn)、去感悟作品，并寫下心得和體會(huì)，既注重審美鑒賞力的提高，又強(qiáng)調(diào)寫作方面的訓(xùn)練?？芍^一箭雙雕。同時(shí)，還加入了專題報(bào)告式、討論式教學(xué)方法作為補(bǔ)充。所謂專題報(bào)告式，是由教師指定作品，讓學(xué)生閱讀，根據(jù)筆記選定一名學(xué)生做專題報(bào)告，其他學(xué)生參與討論，教師最后分析總結(jié)；討論式教學(xué)則由教師集中選出幾個(gè)與所講內(nèi)容有關(guān)的話題，讓學(xué)生分組自由討論，并記錄下討論結(jié)果，中間教師可適當(dāng)加以引導(dǎo)，最后再由教師對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)，并加以總結(jié)。對(duì)新的教學(xué)方式的嘗試和運(yùn)用，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，活躍了課堂氣氛，突出并強(qiáng)化了教學(xué)效果。