導(dǎo)語：如何才能寫好一篇核心素養(yǎng)智慧教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】會計人員；綜合素質(zhì)；教育培養(yǎng)；策略；思考

網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)的發(fā)展，改變了人們的思維方式，使人們對事物的認(rèn)識與現(xiàn)代管理模式的認(rèn)可度發(fā)生了質(zhì)的變化，尤其是對于會計從業(yè)人員來說，直接或者間接地影響到了他們職業(yè)的工作態(tài)度與量效的結(jié)果，使得眾多教育工作者，對會計人員的培養(yǎng)與教育理念發(fā)生了新的變化。主體體現(xiàn)在以下幾個方面，一是團(tuán)隊精神受到重視，二是職業(yè)品質(zhì)越來越重要，三是業(yè)務(wù)素質(zhì)由量的概念向質(zhì)的內(nèi)涵過度，四是獨立與綜合能力要求越來越高。通過近年的調(diào)查和研究，特別是教學(xué)的實踐與體會，我們深刻認(rèn)識到：新形勢下對會計從業(yè)人員的教育與培養(yǎng)，必須突出新的對策，必須注重對人的教育與培養(yǎng)，必須實現(xiàn)教育理念與數(shù)量的根本轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)現(xiàn)代社會、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化、中小型企業(yè)快速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求。

1.會計從業(yè)人員的團(tuán)隊精神，應(yīng)成為會計人員教育培養(yǎng)的重要要素之一

現(xiàn)代社會，往往對會計從業(yè)人員存有片面認(rèn)識，就是認(rèn)為會計就是一個人或者幾個人的事，只要做好記賬、歸納、資金管理與謀化、固定資產(chǎn)理順與科學(xué)管理、對企業(yè)或者單位的預(yù)算做出科學(xué)預(yù)測、當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的賢內(nèi)助就可以了，無須強(qiáng)化什么團(tuán)隊精神培養(yǎng)等等，這是完全錯誤的認(rèn)識，是脫離生產(chǎn)要求、片面追求職業(yè)個性化的一種錯誤認(rèn)識，是需要我們認(rèn)真加以研究的課題之一。

眾所周知，團(tuán)隊具有三個必要的條件與特點，這就是自主性、思考性和合作型，而自主性起著團(tuán)隊精神的重要作用，如果一個團(tuán)隊乃至團(tuán)隊的成員，沒有自主性，其這個集體或者組織就無法實現(xiàn)有效的合作，沒有有效的合作，就無法談何什么獨立思考、創(chuàng)新意識、科學(xué)開發(fā)和綜合的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神等，由此，我們可以看出，自主性在團(tuán)隊組織活動，特別是團(tuán)隊精神培養(yǎng)中，起著重要的作用，所以說，對會計從業(yè)人員要加強(qiáng)團(tuán)隊精神的教育與培養(yǎng)，要通過專題講座、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、組織參與社會實踐活動、帶領(lǐng)從業(yè)人員深入生產(chǎn)一線、參觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)的會計管理經(jīng)驗等，強(qiáng)化對會計從業(yè)人員的團(tuán)隊精神教育與培養(yǎng)，以實現(xiàn)會計團(tuán)隊精神的深層次貫徹，這樣，當(dāng)會計從業(yè)人員參與社會各個職能部門的會計工作時，一方面通過個體的感召影響，帶領(lǐng)其它從業(yè)人員能夠積極參與到會計管理工作中去，另一方面使得會計從業(yè)人員能夠積極融合于管理團(tuán)隊，實現(xiàn)管理的有序、嚴(yán)格、科學(xué)與制度化。

我國是一個中小型企業(yè)快速發(fā)展且占生產(chǎn)主體的國家，也是會計從業(yè)人員的就業(yè)與工作的主要陣地，加強(qiáng)對會計從業(yè)人員的團(tuán)隊精神教育與培養(yǎng)，對于合理應(yīng)用會計人員、抑制企業(yè)內(nèi)資金流失、促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展、提升企業(yè)內(nèi)部管理機(jī)制的全面貫徹落實、誠信經(jīng)營與管理、擴(kuò)大企業(yè)資本運(yùn)營、創(chuàng)新企業(yè)發(fā)展等都具有重要的現(xiàn)實意義。

2.會計從業(yè)人員的職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)，應(yīng)從我做起

近年來，隨著生產(chǎn)、經(jīng)營和社會環(huán)境的優(yōu)化，雖然會計從業(yè)人員的犯罪率逐年下降，但由于會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的原因，貪污腐化、挪用占用資金、非法私設(shè)小金庫、變相偷稅和漏稅等現(xiàn)象時有發(fā)生，或多或少地與會計從業(yè)人員的自身水平有關(guān)，嚴(yán)重影響到社會誠信經(jīng)營與良好道德品質(zhì)的形成，助長了社會不良風(fēng)氣的形成，因此，加強(qiáng)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德品質(zhì)教育與培養(yǎng)，應(yīng)從我做起，從自身做越，從點滴的小事做起，賦予會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育以新的內(nèi)涵。

首先，學(xué)校會計專業(yè)，要通過專業(yè)的教學(xué)和實習(xí)教學(xué)，結(jié)合案例教學(xué)，加強(qiáng)對會計學(xué)生的綜合職業(yè)道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立誠信做人、公平做事、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理念；其次，各級會計管理機(jī)構(gòu)和企業(yè)自身，要加強(qiáng)對會計從業(yè)人員的職業(yè)道德再教育，結(jié)合上級主管部門開展系列化教育活動，通過專題講座、專家進(jìn)企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)定期巡查、部門把關(guān)審計等有效手段，促進(jìn)會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的綜合提高；第三，建立完善的會計內(nèi)部工作流動體制和定期審制度，通過工作方式和模式的轉(zhuǎn)換，達(dá)到教育、培養(yǎng)與抑制的作用，使職業(yè)道德教育全面得到實現(xiàn)；第四，建立企業(yè)內(nèi)部資金公共積累與消費(fèi)長效機(jī)制，通過制度、審計和發(fā)展的主體環(huán)節(jié)，制約會計從業(yè)人員的行為，促進(jìn)會計從業(yè)人員良好職業(yè)道德品質(zhì)的形成。

3.會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)注重從量的教育與培養(yǎng)向質(zhì)的內(nèi)涵過度

目前，通過我們的市場調(diào)查，中小型企業(yè)的會計人員，大都從量上對會計人員進(jìn)行考核與獎勵，注重工作量的大小而忽視了對質(zhì)有要求。其實企業(yè)內(nèi)部、機(jī)關(guān)單位中，會計從業(yè)人員的工作，不僅僅體現(xiàn)在量上，即資金流動、賬目多少、工作時間長短和管理范圍的大小，應(yīng)注重發(fā)揮會計從業(yè)人員的自身優(yōu)勢，引導(dǎo)他們向質(zhì)量效益方向發(fā)展，比如，資金管理的積累、資金的合理利用、職業(yè)道德水平的高低、誠信意識和水平的優(yōu)劣、參與企業(yè)管理水平的體現(xiàn)、對重大資金使用與管理的效果等等，都要做到綜合考核，這樣，會計從業(yè)人員的自身管理與工作水平就會得到提高。

隨著多元化企業(yè)發(fā)展環(huán)境的變化，會計從業(yè)人員的自身素質(zhì)已經(jīng)從單一的會計專業(yè)向綜合能力發(fā)展，特別是對于中小型企業(yè)來說，會計人員不僅僅是會管理賬目、進(jìn)行資金劃拔、做好預(yù)算與支出計劃等，還要參與企業(yè)的內(nèi)部管理，重要的是能夠發(fā)揮自己的專長，服務(wù)于企業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)、流通等需要，從這個層面上講，其質(zhì)的教育與培養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。

4.強(qiáng)化對會計從業(yè)人員創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代企業(yè)管理人員必備的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動力源泉。加強(qiáng)對會計從業(yè)人員創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要做到：積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓他們參與企業(yè)管理；積極開發(fā)管理渠道，讓他們發(fā)揮專業(yè)特長；積極引導(dǎo)他們，努力再學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的管理理念和方法；積極協(xié)調(diào)上級管理部門，促進(jìn)立體監(jiān)督作用的發(fā)揮。

總之，加強(qiáng)會計從業(yè)人員的綜合素質(zhì)教育與培養(yǎng)，應(yīng)從我做起，從企業(yè)內(nèi)部做起，從學(xué)校教育做起，從優(yōu)化環(huán)境做起，以實現(xiàn)高效的會計管理新模式。

篇2

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；核心素養(yǎng)；主導(dǎo)作用；學(xué)習(xí)興趣；夯實基礎(chǔ)；解決問題

一、發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下加快數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成

如果把課堂比作孵化器，教師就是控制孵化器“溫度”的關(guān)鍵人。教師是用對學(xué)生的愛和教育智慧去控制“孵化”溫度的，特別是整個“孵化”的過程。從對核心素養(yǎng)的描述中不難看出，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是學(xué)生在對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中逐漸形成的數(shù)學(xué)能力和品質(zhì)。而這個能力和品質(zhì)的形成，學(xué)生是在教師的引導(dǎo)下實現(xiàn)的。新課改倡導(dǎo)“把學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生”，但不是說不要教師，教師是那個控制“溫度”，即施加“愛”的人，使雞蛋孵化成小雞的“溫度”是適宜的條件、環(huán)境。要讓懵懂的孩子變成高素養(yǎng)的人，教師要用愛來代替“溫度”，這愛就是教師要付出的精力、心血、智慧。數(shù)學(xué)是抽象性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，教師要將這些難以理解的知識變成學(xué)生能懂的知識，將靜止的、死板的教材變成生動的、有生命的、學(xué)生喜歡的問題情境。教師在引導(dǎo)時還要將影響學(xué)生知識建構(gòu)的那些非數(shù)學(xué)信息屏蔽在課堂之外，從而避免少學(xué)生重復(fù)前人那些“無數(shù)的錯誤”，只讓他們經(jīng)歷關(guān)鍵的“步驟”。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主建構(gòu)認(rèn)知過程中提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)只能由學(xué)生自己在建構(gòu)數(shù)學(xué)認(rèn)知的過程中形成，然后逐漸強(qiáng)化和提升，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是這個過程的高級或終極目標(biāo)，這個目標(biāo)的實現(xiàn)是一個漫長的過程，而維持這個漫長過程的強(qiáng)勁動力是學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣。如何維持學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣呢？除了要保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲之外，首先要保證教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。首先，要保證新知處在學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”。只有保證學(xué)生學(xué)會，學(xué)生才可能產(chǎn)生信心，然后才能會學(xué)，由會學(xué)才可能到樂學(xué)。其次，教師適當(dāng)評價，讓學(xué)生產(chǎn)生成功感，還應(yīng)在學(xué)生獨立思考的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有討論、交流、展示的機(jī)會。學(xué)生學(xué)會了獨立思考、合作討論交流、敢于表達(dá)自已的想法后，就可能對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)越來越感興趣，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在這一過程中就會逐漸地發(fā)展起來。

三、打牢數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，讓學(xué)生在鞏固基礎(chǔ)的過程中培訓(xùn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

如果把“核心素養(yǎng)”比作學(xué)生生命中的一座“智慧大廈”，那無疑“知識、技能、方法”就是支撐這座“大廈”的“地基、混凝土、鋼筋”等。如果這“地基、混凝土、鋼筋”質(zhì)量有問題，就不能支撐起這座“智慧大廈”。學(xué)生的核心素養(yǎng)不是無源之水，不是空中樓閣，是在一次次地專心觀察，一次次有序地操作，一次次細(xì)心地計算，一次次大膽地猜測、判斷，一次次縝密分析、驗證、推理，還有一次次與同學(xué)和老師的討論、交流、辯論等過程中，一點一點建立和提升起來的。

四、重視實際問題，讓學(xué)生在解決實際問題過程中穩(wěn)固數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

俗話說得好，“學(xué)了知識不應(yīng)用，等于耕地不播種”。學(xué)生只有將所學(xué)的東西運(yùn)用到實際中，才能檢驗所學(xué)管不管用，正不正確。發(fā)現(xiàn)管用、正確，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，從而體會數(shù)學(xué)的價值。如果發(fā)現(xiàn)不管用、不正確，可以讓學(xué)生獲得教訓(xùn)，促使學(xué)生自我調(diào)整和完善，再運(yùn)用，再檢驗，如果還不正確，就再修改再完善，直至成功解決問題。在這個過程中，學(xué)生不但可以增強(qiáng)克服困難的勇氣，還能鍛煉克服困難的意志，而這些也都是學(xué)生需要提升的核心素養(yǎng)。因此，教師要有針對性地創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生自己探索解決，如進(jìn)行土地丈量計算、植物生長觀察實驗、社區(qū)環(huán)境調(diào)查等，以培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方法、觀念、思想去思考并解決問題，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在解決實際問題的過程中穩(wěn)固和發(fā)展起來。

篇3

摘 要：智慧教育（Smart Education）隨教育信息化潮流而起，正在變革著全球?qū)W校教育的面貌。為探討智慧教育的未來發(fā)展，本刊專訪了北京師范大學(xué)教育學(xué)部副部長余勝泉教授。在專訪中，余教授指出，智慧教育是依托新一代的通信技術(shù)所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式；智慧教育可以根據(jù)個人的獨特信息推送個性化的教育；智慧教育的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)、課程、學(xué)習(xí)、管理、評價、學(xué)校的轉(zhuǎn)型，同時使教育信息化的思路和理念轉(zhuǎn)型；信息技術(shù)普及和滲透會改變一些重大戰(zhàn)略實施的生態(tài)環(huán)境，從而對這些戰(zhàn)略落實提出變革性的思路。

關(guān)鍵詞：智慧教育；教育模式；轉(zhuǎn)型；信息技術(shù)；教育形態(tài)

一、智慧教育是依托新一代的通信技術(shù)

所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式

《世界教育信息》：尊敬的余教授，您好！很高興您能接受本刊的專訪。首先，請您介紹一下智慧教育的概念。

余勝泉：IBM公司所提出的“智慧地球”的概念后來演化出智慧城市、智慧交通、智慧電網(wǎng)、智慧醫(yī)療、智慧水資源、智慧教育等相關(guān)概念。智慧教育就是依托互聯(lián)網(wǎng)、云計算、無線通信等新一代的通信技術(shù)所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式。在這個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者是自我導(dǎo)向的、充滿內(nèi)在動機(jī)的，學(xué)習(xí)是有趣的、可定制的、有豐富資源支撐的。智慧教育的本質(zhì)是智能化的、可定制的教與學(xué)。

智慧教育是能夠給學(xué)習(xí)者提供更多的選擇性、適切性的教育。它可以培養(yǎng)有思想和技術(shù)素養(yǎng)的公民；可以促進(jìn)個人的全面發(fā)展，包括智力、生理、情感和精神的發(fā)展；可以提供增強(qiáng)個人優(yōu)勢和能力的機(jī)會；可以增強(qiáng)家長、學(xué)校、社區(qū)、社會等利益相關(guān)者的參與。

智慧教育通過信息技術(shù)分擔(dān)大量繁瑣的、機(jī)械的、簡單重復(fù)的教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理任務(wù)，滿足教師、學(xué)生、管理者、家長以及社會公眾的工作和學(xué)習(xí)需求，可以讓師生有更多的心理資源，如注意力、創(chuàng)造力、動力系統(tǒng)等，投入到更為復(fù)雜的、更有價值的教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)中，從而保證學(xué)生的批判能力、創(chuàng)造力、思維能力、社會性能力等得以發(fā)展，以適應(yīng)21世紀(jì)的發(fā)展需求。

智慧教育的核心追求是技術(shù)和教育的深度融合，通過技術(shù)與教育的深度融合，實現(xiàn)教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)組織形式的創(chuàng)新、內(nèi)容呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教與學(xué)關(guān)系的創(chuàng)新，最終實現(xiàn)教書育人的創(chuàng)新。

《世界教育信息》：智慧教育環(huán)境的核心特征是什么？

余勝泉：智慧教育的教學(xué)環(huán)境是一種智慧的教育環(huán)境，它有八個方面的核心特點。一是情景感知，能夠感知教與學(xué)活動實施的物理位置信息，感知教與學(xué)活動場所的環(huán)境信息，感知學(xué)習(xí)者的專業(yè)知識背景，感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)，感知學(xué)習(xí)者的知識背景、知識基礎(chǔ)、知識缺陷、認(rèn)知風(fēng)格等；二是異構(gòu)通信，智慧教育環(huán)境有不同的裝備和設(shè)備，各類資源被融合到環(huán)境中，不同設(shè)備之間可以無縫通信、異構(gòu)通信；三是無縫移動，在學(xué)校、家庭、社區(qū)中，學(xué)習(xí)是連貫的，不一定要集中到一個地方，而是可以在整個環(huán)境中無縫移動；四是自然交互，以語音、動作、眼神、手勢、姿態(tài)等自然姿態(tài)進(jìn)行深度互動并跟蹤記錄，且為自然交互的方式；五是任務(wù)驅(qū)動，學(xué)習(xí)環(huán)境能夠理解用戶的行為和意圖，主動提供交流和服務(wù)，在使用各種系統(tǒng)的時候，從“人找信息”變成“信息找人”，系統(tǒng)能感知到人所需的服務(wù)，人不需要花很多時間學(xué)習(xí)技術(shù)；六是可視化，各種數(shù)據(jù)實現(xiàn)可視化的呈現(xiàn)，如可視化的監(jiān)控、數(shù)據(jù)操作、各種圖表、各種表格等；七是智能管控，通過數(shù)據(jù)精確了解管理對象的深層次信息，并做出科學(xué)決策，實現(xiàn)智能控制、診斷、分析、調(diào)節(jié)、調(diào)動；八是自動適應(yīng)，系統(tǒng)能根據(jù)需要自動適應(yīng)，根據(jù)用戶的學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)需求，個性化推送學(xué)習(xí)資源或服務(wù)。

二、智慧教育可以根據(jù)個人的獨特信息

推送個性化的教育

《世界教育信息》：請您舉出一些智慧教育的典型案例。

余勝泉：IBM在推廣智慧教育的時候，曾提出“The Classroom Will Learn You”――今后你進(jìn)入教室，它能感知你，知道你是誰，知道你的特點、個性、知識結(jié)構(gòu)等，根據(jù)這些信息來推送個性化的教育。感知、分析、決策、適應(yīng)、個性化等是各種智慧教育形態(tài)的共性特征，以下我舉出一些具體的實例。

第一，可穿戴式無線生理監(jiān)測傳感器網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。以前，上完體育課，教師通過測脈搏跳動來判斷學(xué)生的運(yùn)動量。現(xiàn)在，北京有一所學(xué)校上體育課的時候，教師給學(xué)生戴上一個智能手環(huán)，通過平板電腦，教師就可清楚知道每個學(xué)生的運(yùn)動量、卡路里消耗等情況，這就是一個典型的利用傳感設(shè)備實現(xiàn)運(yùn)動量監(jiān)控的案例。

篇4

一、教育信息生態(tài)觀與智慧校園體系框架

教育信息生態(tài)觀認(rèn)為，信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的，教育信息生態(tài)系統(tǒng)的核心是“以人為本，促進(jìn)人和實踐的和諧”。這里的“人”包括我們每位師生，信息技術(shù)的具體運(yùn)用則是實踐。技術(shù)進(jìn)入教育的最高境界是“技術(shù)的消融”，明確教育信息生態(tài)觀的核心，靈活運(yùn)用信息技術(shù)，才能避免成為技術(shù)的奴隸。

從以往強(qiáng)調(diào)沒有生命的“物”到現(xiàn)在的以“人”為中心，是一種認(rèn)識上的進(jìn)步與飛躍，為智慧校園構(gòu)想與建設(shè)的探索打開了新思路?，F(xiàn)階段珠海一中的智慧校園是以軟硬件設(shè)施、無線網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等為基礎(chǔ)，以管理應(yīng)用中心和教學(xué)應(yīng)用中心為重點，以實現(xiàn)智慧教學(xué)、智慧科研、智慧管理、智慧生活為出發(fā)點的。其目的是創(chuàng)建智慧教學(xué)環(huán)境、打造智慧教學(xué)資源中心、培育信息化教學(xué)隊伍、升級信息化教學(xué)制度體系，最終實現(xiàn)資源數(shù)字化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、終端智能化、管理規(guī)范化、工作效率化、校務(wù)公開化。在先進(jìn)的硬件保障與優(yōu)秀的軟件資源基礎(chǔ)上，珠海一中的智慧校園建設(shè)已形成一套獨特的、可操作的系統(tǒng)框架，并始終保持著鮮活的生命力。

二、智慧校園的基礎(chǔ)建設(shè)

任何體系、框架都需要有一定的硬件與軟件基礎(chǔ)作為支撐。在教育信息生態(tài)觀的指導(dǎo)下，珠海一中從設(shè)備、人力、技術(shù)與制度等多方面為智慧校園建設(shè)提供便利，確保了智慧校園框架體系的成長動力與操作基礎(chǔ)。

在基礎(chǔ)設(shè)備鋪設(shè)方面，學(xué)校在原有校園信息設(shè)備基礎(chǔ)上科學(xué)合理地規(guī)劃財政，實現(xiàn)了信息終端覆蓋校園生活學(xué)習(xí)各功能區(qū)的每一個角落。學(xué)校千兆校園網(wǎng)出口鏈路連接教育城域W，無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋全校園，學(xué)生可通過互聯(lián)網(wǎng)在家里訪問學(xué)校資源；建設(shè)了演播室、微格教室、微課堂制作室、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、電子閱覽室等各種功能場館，實現(xiàn)了微課輔導(dǎo)終端進(jìn)課室；校園一卡通覆蓋教學(xué)、生活、考勤及安全各領(lǐng)域。隨著學(xué)校發(fā)展腳步的加快、辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)校還將進(jìn)一步完善校園信息網(wǎng)絡(luò)，全面實現(xiàn)校園內(nèi)部資源共享，通過信息化手段加強(qiáng)對人、財、物的管理，提高辦公效率、降低成本消耗，實現(xiàn)辦公自動化、網(wǎng)絡(luò)化、無紙化。

在人力培養(yǎng)方面，學(xué)校優(yōu)化師資、管理服務(wù)團(tuán)隊，力求建立一支綜合素質(zhì)高、信息化素養(yǎng)較為深厚、能夠滿足教育現(xiàn)代化的需要、具有奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)智慧型校園人力資源隊伍。在教育信息生態(tài)系統(tǒng)里，“人”是推進(jìn)教育信息化應(yīng)用的關(guān)鍵因素之一。因此，智慧校園建設(shè)需要實行全?？倓訂T，人人做技術(shù)的主人。學(xué)校組建了建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一組織籌劃并全面監(jiān)督各項工作；師生通過鍛煉提高信息素養(yǎng)，改變工作方式和學(xué)習(xí)方式。

在技術(shù)探索與制度完善方面，學(xué)校聘請了專門的研究與服務(wù)機(jī)構(gòu)推進(jìn)教育信息化應(yīng)用，并把智慧校園建設(shè)作為學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分列入學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃。一方面，構(gòu)建了學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)、廣大師生以及技術(shù)專家的高效合作模式，由學(xué)校實施全校系統(tǒng)建設(shè)總體規(guī)劃，分管部門確立系統(tǒng)建設(shè)方案，由各年級師生充分表達(dá)實際細(xì)節(jié)需求，由專業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊提供量身定制的解決方案，從而確保了每個系統(tǒng)功能明確、反饋及時、操作便捷、技術(shù)成熟。另一方面，建立了智慧校園建設(shè)的相關(guān)規(guī)章制度，制訂了網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全、設(shè)備使用與管理、資源建設(shè)與使用等制度，各種設(shè)備設(shè)施使用、保管、維護(hù)均有專人負(fù)責(zé)，為智慧校園建設(shè)穩(wěn)步有序地向前推進(jìn)提供了保障。

三、智慧校園的科研紐帶

學(xué)校的一大特色是“課題起步”，借助課題研究手段在實際教學(xué)中開展信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用創(chuàng)新探索?！笆晃濉逼陂g，學(xué)校申請了大量的國家級課題，包括全國教育科學(xué)的規(guī)劃課題“珠海一中在素質(zhì)教育背景下創(chuàng)新育人模式的研究”、中央電教館的專項課題“高中信息技術(shù)課程過程性評價研究”等?！笆濉逼陂g，學(xué)校又成功申請了全國教育科學(xué)規(guī)劃重點課題“基于‘微課堂’的教學(xué)信息化創(chuàng)新實踐研究”。

截止目前，學(xué)校教師已制作多達(dá)4300個微課，總時長350小時，累計播放超過25萬次，總時長3000小時，等效于4500節(jié)常規(guī)課，實現(xiàn)了教學(xué)資源的高效利用和教學(xué)效率的顯著提升，研究目標(biāo)也均已達(dá)成。除了積極建設(shè)微課堂外，學(xué)校還積極推進(jìn)數(shù)字圖書館、精品課程資源、學(xué)科教學(xué)資源的開發(fā)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享。

四、智慧校園的應(yīng)用實踐

學(xué)校堅持以“應(yīng)用”為目標(biāo)，基礎(chǔ)建設(shè)、科研紐帶最終都要通過“實踐見真知”。信息化系統(tǒng)的功能設(shè)計不僅覆蓋了教與學(xué)的全程管理，而且涵蓋了學(xué)生思想素質(zhì)發(fā)展的動態(tài)過程以及人文關(guān)懷等重要方面，為多元化的學(xué)習(xí)和優(yōu)質(zhì)環(huán)境的打造帶來了效率上的顯著提升，充分貫徹和體現(xiàn)了學(xué)校多年來追求的優(yōu)質(zhì)化、特色化、現(xiàn)代化的教育發(fā)展思路。

第一，在基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)方面，規(guī)范各類教學(xué)信息的收集和輸入，通過標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)形成測評、題庫、數(shù)據(jù)、個人成長四大數(shù)據(jù)庫，最終服務(wù)于四大應(yīng)用范疇――整體宏觀教學(xué)管理、學(xué)生的個人學(xué)習(xí)管理、基于知識點的微觀教學(xué)管理和動態(tài)的素質(zhì)教育管理。除了不斷深化微課堂課題研究與成果落實外，還設(shè)計了成績單、錯題本系統(tǒng)，統(tǒng)稱為珠海一中的信息化教學(xué)“三大系統(tǒng)”，輔之以選課系統(tǒng)，全面倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中的個性、高效和整體思維。

成績單系統(tǒng)自動完成每次考試的成績分析，提供多角度的解讀，并引入動態(tài)視圖。而且通過人性化的設(shè)計，使多次考試之間的趨勢分析完全自動化。從年級整體數(shù)據(jù)到學(xué)生個人單科數(shù)據(jù)都實現(xiàn)了自動跟蹤管理，教師可以了解各班級在考試中表現(xiàn)出來的各種特征與隱藏的問題，從而有效調(diào)節(jié)下一階段的教學(xué)工作重點；學(xué)生也可以通過這些圖表更加清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)劣勢以及應(yīng)該注重改善的科目。

錯題本系統(tǒng)實現(xiàn)了錯題的自動化管理（包括各科目每一道錯題的題目、答案、統(tǒng)計數(shù)據(jù)），并提供了自動的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，幫助學(xué)生從難度、類型、錯因等多個層面來分析自己的能力特點，有針對性地安排后續(xù)的復(fù)習(xí)內(nèi)容。這些因?qū)W生而異的個性化功能通過大幅減少錯題收集的時間成本，從而使學(xué)生們能夠貫徹“錯題復(fù)習(xí)”這個極為重要的學(xué)習(xí)方法。

“校本課程選修系統(tǒng)”進(jìn)一步加大了校本課程的開發(fā)力度，創(chuàng)新開發(fā)“以學(xué)生發(fā)展為本”的文化類、科學(xué)類、德育類、藝體類、社會實踐類、特色活動類等六十多個特色課程，形成了素質(zhì)均衡、架構(gòu)完整、特色多元的“創(chuàng)美育人”新課程體系。不同個性特長的學(xué)生都能利用網(wǎng)絡(luò)資源，找到適合自己興趣和特長發(fā)展的校本課程，突顯了課程實施的基礎(chǔ)性、選擇性、有效性、方向性。

第二，在德育管理上發(fā)揮信息化資源優(yōu)勢，開發(fā)了綜合素質(zhì)發(fā)展系統(tǒng)，對每位學(xué)生的德育操行、社會實踐、文體素養(yǎng)、學(xué)業(yè)學(xué)分、社團(tuán)活動等各方面進(jìn)行動態(tài)管理，把學(xué)生社團(tuán)、青年志愿者活動和獲得的相關(guān)獎項等列入德育評價量化內(nèi)容，實行學(xué)生填報、同學(xué)監(jiān)督、教師檢閱的審驗?zāi)Ｊ?。這一運(yùn)作方式鼓勵學(xué)生主動地關(guān)注自己的求學(xué)履歷，主動地表述自己獲得的成就，教師也能夠及時了解本班學(xué)生綜合發(fā)展的動態(tài)，并給予必要的指引和幫助。在學(xué)生畢業(yè)之際，系統(tǒng)將能夠自動匯總信息，并以省教育廳要求的檔案格式自動生成及打印。學(xué)生高考檔案的生成過程完全實現(xiàn)了自動、精_、標(biāo)準(zhǔn)、高效，不但減少了人工制作的錯漏和繁瑣，更充分展現(xiàn)了學(xué)校“師生為本、規(guī)范高效、追求卓越、共同發(fā)展”的管理作風(fēng)。

第三，在校醫(yī)室建設(shè)方面推陳出新，研發(fā)了校園醫(yī)務(wù)管理系統(tǒng)，包括就診系統(tǒng)、醫(yī)務(wù)流程、數(shù)據(jù)統(tǒng)計三個主要模塊。就診系統(tǒng)完全替代了傳統(tǒng)式手寫登記，顯著提高了工作效率；輔助校醫(yī)了解患者既往病史與診療記錄，以務(wù)實的態(tài)度幫助患者盡快康復(fù)。醫(yī)務(wù)流程能夠及時有效地聯(lián)系校醫(yī)、學(xué)生、班主任、家長，更好地溝通學(xué)校各個部門，排除了校園衛(wèi)生安全的隱患，共同為建設(shè)健康和諧的校園環(huán)境努力。數(shù)據(jù)統(tǒng)計模塊能夠幫助校醫(yī)根據(jù)數(shù)據(jù)的異常變化做出預(yù)警，采取措施，提前應(yīng)對，防患于未然；對校外則配合珠海市疾病控制中心工作，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計上報，有效開展預(yù)防保健工作。

五、智慧校園的根本核心

學(xué)校始終堅持“師生為本、服務(wù)至上”的原則，努力打造優(yōu)質(zhì)高效的智慧校園平臺。

學(xué)校匯聚全體師生智慧參與校園建設(shè)，在全校范圍內(nèi)舉辦教學(xué)應(yīng)用設(shè)計創(chuàng)意大賽；各部門的教師團(tuán)隊出謀劃策，參與需求分析；定期進(jìn)行問卷調(diào)查，精益求精，持續(xù)改善。例如，學(xué)校建立了技術(shù)支持快速反饋改善機(jī)制，當(dāng)師生在使用信息系統(tǒng)時發(fā)現(xiàn)問題或待改善之處，該機(jī)制確保技術(shù)團(tuán)隊能夠在1小時內(nèi)確認(rèn)問題，3小時內(nèi)出具解決方案，95%的問題當(dāng)天就可以得到解決。

學(xué)校信息化系統(tǒng)使用方式的設(shè)計力求滿足教師的教學(xué)發(fā)展需求，而且切合學(xué)生的個性學(xué)習(xí)需求；客觀考慮使用情景的時間和地點；使用了超過30種數(shù)據(jù)圖表持續(xù)跟蹤使用狀態(tài)，不斷調(diào)整以完善用戶體驗。

篇5

《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》引發(fā)了我們的再思考，讓我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到一名校長應(yīng)有的理念與思想，責(zé)任與使命。有教無類、立德樹人等等育人思想及教育實踐告訴我們，教育事業(yè)要超越教化心靈來耕耘，力求創(chuàng)造一種能沁透心靈的現(xiàn)代德育模式。多年來的教育管理經(jīng)驗，我領(lǐng)悟到要改變教育，教育者自己先要改變。

一、教育者自己要先學(xué)習(xí)改變自己。

中國目前正處于高速發(fā)展時期，社會建設(shè)、國際競爭、技術(shù)發(fā)展、人們的需求等都要求我們教育的改變，教育者自己要先學(xué)習(xí)改變自己，讓自己行動和努力有價值意義。陶行知曾說過：校長是一所學(xué)校的靈魂?？梢哉f，校長先進(jìn)的辦學(xué)理念，辦學(xué)價值觀及其形成的學(xué)校發(fā)展主題、發(fā)展定位是一所學(xué)校辦學(xué)成功與否最關(guān)鍵的因素。

我校提倡“343”陽光教育理念：師德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)?！?”即陽光師德素養(yǎng)措施：一是立規(guī)矩、嚴(yán)考評，規(guī)范教師教書育人的行為。二是抓思想、促師德，提升教師的精神境界。形成“比學(xué)習(xí)、比師德、比奉獻(xiàn)、比品質(zhì)”的良好風(fēng)氣。三是搭平臺、創(chuàng)條件，給予教師更多人文關(guān)懷。“4”即教師專業(yè)素養(yǎng)提升途徑：一是實施專業(yè)化培訓(xùn)，以內(nèi)涵促發(fā)展。從多種渠道開展了課堂教學(xué)、專業(yè)技能崗位大練兵活動。二是建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，以學(xué)習(xí)促發(fā)展。把學(xué)習(xí)型團(tuán)隊建設(shè)作為教師專業(yè)發(fā)展的有效平臺，積極推進(jìn)良師興教、名師興校策略。三是開發(fā)聯(lián)動式幫扶，以引領(lǐng)促發(fā)展。學(xué)校積極探索“校際交流，區(qū)校聯(lián)動，掛職培訓(xùn)”的特色聯(lián)動式幫扶模式。四是搭建多元化平臺，以實踐促發(fā)展。充分發(fā)揮了特色辦學(xué)和優(yōu)秀教師示范、引領(lǐng)和輻射作用。

二、著力創(chuàng)建核心素養(yǎng)全面育人模式。

著力創(chuàng)建核心素養(yǎng)全面育人模式，其核心就是整合、交融傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的精髓，達(dá)到既加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，又重視學(xué)生的智慧潛能開發(fā)和創(chuàng)新動手能力培養(yǎng)，并把課程、德育、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)模式作為創(chuàng)新育人模式的四根支柱。

1.是學(xué)校的核心理念。人文與科學(xué)是人才成長的雙翼，發(fā)展個性則是世界教育發(fā)展的大趨勢。學(xué)校在定位辦學(xué)理念時，把“崇尚科學(xué)，弘揚(yáng)人文，發(fā)展個性，創(chuàng)造卓越”作為辦學(xué)理念的核心，而這核心，也正是我們對未來教育的理想追求。學(xué)校啟動陽光管理制度，公平、公正、公開，做好學(xué)校及社會關(guān)注問題的溝通協(xié)調(diào)工作，促進(jìn)學(xué)校的進(jìn)步與發(fā)展。在對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)上，提倡“能力比知識更重要，開花比結(jié)果更值得欣賞，今天的我比昨天的我更進(jìn)步”的評價理念，建立“陽光少年”評價體系。通過“自評”、“互評”、“家校溝通”、“成果積累”、“實踐紀(jì)實”等方式，使學(xué)生學(xué)會正確認(rèn)識自我，在賞識、監(jiān)督、鼓勵中健康、快樂、陽光地成長。

2.是德育理念。有教無類、立德樹人等等育人思想及教育實踐告訴我們，教育事業(yè)要超越教化心靈來耕耘，力求創(chuàng)造一種能沁透心靈的現(xiàn)代德育模式。在校園環(huán)境建設(shè)上，我校按照“校園建設(shè)營造整體美，綠化景觀營造環(huán)境美，圖片美文營造藝術(shù)美，人際和諧營造文明美”的思路，建設(shè)高品位校園文化環(huán)境，為師生營造良好精神家園。在班級建設(shè)上，學(xué)校開展了“一班一品，各美其美”的特色展示活動，推出特色班級。

3.是教學(xué)理念。以研促教，是大家知道的教育發(fā)展與提高的有效手段，而作為教學(xué)理念，我們要引導(dǎo)教師超越傳統(tǒng)，超越自我，真正走出科技興教的全新教育改革之路。學(xué)校從構(gòu)建“特色引領(lǐng)，多元發(fā)展，成就未來”的學(xué)校課程文化入手，通過多種途徑積極開發(fā)陽光校本課程。一是將教育科研成果轉(zhuǎn)化為校本課程，開發(fā)了《學(xué)校禮儀》、《家庭禮儀》、《社會禮儀》等校本課程。二是把活動課提升為校本課程，開發(fā)了《花樣跳繩》、《中國武術(shù)》、《沙畫》、《阮樂器》等校本課程。三是家校聯(lián)動開發(fā)校本課程，開發(fā)了《多彩假期》、《快樂閱讀》、《每日習(xí)字》校本課程。同時學(xué)校在探討有效課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的過程中，提倡“落實三個環(huán)節(jié)，提高四種能力”即：落實學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的三個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題及交流與合作的四種能力；積極引領(lǐng)教師挖掘自身優(yōu)勢，分析學(xué)科特點，關(guān)注學(xué)生變化，提高育人能力。

4.是學(xué)習(xí)理念。用生命的激情學(xué)習(xí)，用科學(xué)方法來學(xué)習(xí)理念，真正落實學(xué)生的主置，全面激發(fā)學(xué)生的生命激情，創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，實現(xiàn)一流的發(fā)展。“教的秘訣在于度?！倍?并不只是學(xué)習(xí)難度?！斑@里有大量的留守兒童,做老師的不光要關(guān)注學(xué)習(xí),還要關(guān)注學(xué)生的思想和心靈?！眲?chuàng)造條件讓孩子的智商轉(zhuǎn)為智慧。

三、培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性。

學(xué)生是一個人，是一個有著自已的想法和愛好、興趣的人，在教學(xué)過程中，要尊重他們的人格。教師對學(xué)生的熱愛，可以彌補(bǔ)教育才能的不足，可以影響學(xué)生的良好情感，以使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。因此，教師就應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生。我們要關(guān)心每一個學(xué)生的思想行為和身體健康，意識到培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性。在教育活動中，努力做到不要總想著“贏了”孩子，而是要“贏得”孩子，幫助學(xué)生整體提高。要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。師愛不等于愛心，但教育不能沒有愛，不是我愛學(xué)生，而是學(xué)生愛我，愛只能夠在愛中去培養(yǎng)，愛心不等于教育，只有加入民主的內(nèi)涵才是完成的。

四、校長對教育理想的求索之路。

對教育理想求索之路，是校長的專業(yè)成長、專業(yè)發(fā)展之路。一個校長要實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展，自己必須首先發(fā)展。所以，校長的專業(yè)成長必須由職務(wù)型向職業(yè)型轉(zhuǎn)化，由權(quán)本型向能本型轉(zhuǎn)化，由依附型向自主型轉(zhuǎn)變，由經(jīng)驗型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，由管理型向經(jīng)營型轉(zhuǎn)變。要構(gòu)筑起“學(xué)習(xí)——思考——創(chuàng)新——實踐——反思”的專業(yè)成長歷程，教育需要智慧，教育需要技巧。在今后的教學(xué)管理中，我想我更應(yīng)潛心修學(xué)、銳意進(jìn)取，提高自己的文化底蘊(yùn)，用智慧和幽默提升自己的人氣指數(shù)與魅力指數(shù)！

篇6

目前，各地課堂教學(xué)改革開展得轟轟烈烈，就語文教學(xué)的改革而言，多在形式上打轉(zhuǎn)，無論是強(qiáng)調(diào)知識積累還是尋求語感素養(yǎng)，都沒有把握住語文教學(xué)的方向。這是因為，我們忽視了語文教學(xué)本身是一種智慧教育，語文教育是一種語言和文學(xué)智慧的教育這一本質(zhì)。如今提出了“語慧教育”的概念，認(rèn)為語文教育實際上是一種語文智慧的教育，這種教育觀將語文本身看成了一種智慧的寶庫，語文教學(xué)就是教師智慧地教學(xué)生學(xué)語文，而學(xué)生則在老師的引導(dǎo)下智慧地學(xué)習(xí)語文智慧。我以為這樣的語文教育觀把握住了語文教學(xué)的實質(zhì)。反觀現(xiàn)實，我們都喜歡一廂情愿地關(guān)注那些細(xì)枝末節(jié)，并不將文章本身看成一個整體，總是要利用我們教師的自作聰明的手段將文章割裂，結(jié)果使得學(xué)生也過多地糾纏于那些連作者本人都不曾留意的細(xì)節(jié)上，自己卻并沒有養(yǎng)成閱讀的智慧。忽視了語文智慧的教學(xué)又怎么能教會學(xué)生智慧地學(xué)習(xí)語文呢？著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“積三十年的經(jīng)驗，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣。”良好的閱讀習(xí)慣的形成，依賴于智慧的語文教學(xué)，我們語文教學(xué)的路途都錯了，我們既不能給學(xué)生以學(xué)習(xí)語文的智慧，那又怎能讓學(xué)生找到語文的家呢？混亂的教學(xué)思維只能讓教語文的人越來越不知道怎么教語文，而學(xué)語文的人也越來越失去了學(xué)習(xí)語文的方向。蘇霍姆林斯基還說：“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展。”學(xué)生語文智慧的清泉都被我們攪渾了，自然就不可能獲得語文的學(xué)習(xí)智慧了。

一位有多年帶畢業(yè)班經(jīng)驗的老教師曾經(jīng)和年輕教師交流經(jīng)驗說：“在語文課本中糾纏沒有多少意義，真正有作用的還是大量的針對性復(fù)習(xí)訓(xùn)練?！边@位經(jīng)驗豐富的教師似乎說得很有道理，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，考試的命題基本遠(yuǎn)離了教材選用的篇目，那種支離破碎地對待教材的教學(xué)方式也不能實際地培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，因此，語文課本教學(xué)就變成了走彎路的愚蠢之旅，那又怎能和大量針對性復(fù)習(xí)訓(xùn)練的效果相比呢？在語文教學(xué)中這種輕視教材，看重復(fù)習(xí)訓(xùn)練因此就成了“寶貴的經(jīng)驗”流毒無窮了。

著名教育家葉圣陶曾經(jīng)告訴我們：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”這話拿到現(xiàn)在又有了新的理解。我們很多語文教師總相信自己的能耐，所以將課堂變成了個人才華和語文知識技能的展示場，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教師教學(xué)的認(rèn)同感，而忽略了對學(xué)生的相機(jī)引導(dǎo)。葉圣陶所說的“相機(jī)”，那就是語文教學(xué)的智慧，他所說的“誘導(dǎo)”也是一種啟智的方式，真正做到了“相機(jī)誘導(dǎo)”，我們就實現(xiàn)了語慧教育的歸位。

呂叔湘先生也說：“語文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而不是傳授語文知識?！闭Z慧教育正是將語文教學(xué)能力化當(dāng)作語文教育的主要任務(wù)，它是語文教學(xué)的歸宿，但它考驗的是語文教師的大智慧。

“語慧教育”提倡教學(xué)語文智慧、智慧教學(xué)語文的一種教育理論，提出了以語文能力知識化，語文知識能力化的“雙化”為己任，克服語文教學(xué)的少、慢、差、費(fèi)的弊病，實現(xiàn)一種高效、高速、優(yōu)質(zhì)的語文教學(xué)效果。語慧教育的理想境界如袁衛(wèi)星先生的論述：“語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月，是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟，是‘推’‘敲’不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離，是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是李白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是執(zhí)過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》，是功垂青史的《四庫全書》，是千古絕唱的詩詞曲賦?！边@是對語慧教學(xué)理想境界的最好詮釋。英國哲學(xué)家懷特海指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題。”抓住了這個核心問題，才談得上真正意義上的改革。

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【關(guān)鍵詞】思政課；雙環(huán)學(xué)習(xí)；化隱為顯；化識為智

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）19-0050-03

【作者簡介】孫杰，江蘇省震澤中學(xué)（江蘇蘇州，215200）教科室副主任，一級教師。

一、內(nèi)涵與價值：“雙環(huán)學(xué)習(xí)”的路徑框架

組織學(xué)習(xí)理論的代表人物之一克里斯?阿吉里斯在《組織學(xué)習(xí)》一書中提出了基于不同層次的“問題”，采取“單路徑”或“雙路徑”解決邏輯的“雙環(huán)學(xué)習(xí)理論”：個體的任何“行動”往往都關(guān)涉“事后實際結(jié)果”是否與“事前預(yù)期目標(biāo)”相匹配的問題。如若兩相匹配，則該“行動”對組織的如常運(yùn)轉(zhuǎn)不存在任何負(fù)面影響；而如若因為某些“錯誤”致使“行動”沒有達(dá)成預(yù)期，即“事后結(jié)果”與“事前預(yù)期”不相匹配，那么，組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)就會產(chǎn)生阻力，此時就需要對造成此類阻力的“錯誤”予以“追責(zé)”。而“追責(zé)”存在兩種路徑向度：路徑一是根據(jù)不匹配的“結(jié)果”單向溯源至相應(yīng)“行動”，旨在通過改變既定“行動”“不規(guī)范”的策略來糾正“錯誤”，即所謂“單環(huán)學(xué)習(xí)”。路徑二則在秉承路徑一的同時，將不匹配反饋溯及導(dǎo)致此結(jié)果的“事前預(yù)期目標(biāo)”背后的某些主導(dǎo)因素，從而促使個體在經(jīng)由內(nèi)省予以糾正，甚或放棄固有情感態(tài)度或價值觀念的基礎(chǔ)上，克服習(xí)慣性防衛(wèi)所致的認(rèn)知障礙，即以個體“行動”“前提變量”（個體行為的某種前提假設(shè)）的改變來糾偏“行動”策略，以謀求對既有“錯誤”的根本性改善，此即所謂“雙環(huán)學(xué)習(xí)”。

如果說“單環(huán)學(xué)習(xí)”凸顯的是對現(xiàn)狀本身的認(rèn)知，是一種墨守成規(guī)的適應(yīng)性學(xué)習(xí)的話；那么，“雙環(huán)學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)的則是對導(dǎo)致現(xiàn)狀的緣由予以體察，對行為背后的元認(rèn)知予以檢視，在知其“應(yīng)然”的同時解析、臻善進(jìn)而踐行背后的“所以然”?！半p環(huán)學(xué)習(xí)”直指事實背后的觀念預(yù)設(shè)與行為動機(jī)，以批判與質(zhì)疑的姿態(tài)向某些根深蒂固的“規(guī)范”發(fā)出挑戰(zhàn)，借由變通陳舊的思維定勢與學(xué)習(xí)條框，覓得迥然不同的問題解決辦法。由此，“雙環(huán)學(xué)習(xí)”在“對信息加工處理，以建構(gòu)知識的表征與意義”的過程中，突破了淺層學(xué)習(xí)的桎梏，以對學(xué)習(xí)、思維等認(rèn)知活動監(jiān)控、調(diào)節(jié)與反省的元認(rèn)知視角，進(jìn)行主動、批判而有意義的深度學(xué)習(xí)，促成個人“緘默知識”的自主建構(gòu)與遷移應(yīng)用、“識知智慧”的反思生成與范型再構(gòu)，以創(chuàng)造性地糾偏“行動”策略、根治問題的“錯誤”，最終促使預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成、學(xué)習(xí)效能的提升與高階思維的發(fā)展。一言以概之，“雙環(huán)學(xué)習(xí)”以深度學(xué)習(xí)的根本旨趣，觀照并助推了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)在生長。

二、范式與維度：思政課“雙環(huán)學(xué)習(xí)”的實踐探索

思想政治課教學(xué)的“內(nèi)容載體”雖為基本觀點，但其教育的“預(yù)期目標(biāo)”卻并不局囿于此，而是旨在提升學(xué)生理智、自主與反思等學(xué)習(xí)理性與探索、實踐、創(chuàng)新等能力素養(yǎng)。然而，思想政治課教學(xué)的“實際結(jié)果”卻與之相差甚遠(yuǎn)。

受啟發(fā)于“雙環(huán)學(xué)習(xí)”以知其“應(yīng)然”更知其“所以然”的路徑克服認(rèn)知障K鞭辟入里的研機(jī)析理與認(rèn)知心智模式的實踐創(chuàng)新，在《我國政府受人民的監(jiān)督》一課教學(xué)中，筆者嘗試在教學(xué)中離析出如下相扣諸環(huán)（見圖1），施以思想政治課“雙環(huán)學(xué)習(xí)”，以期在學(xué)生對基本觀點深度學(xué)習(xí)的過程中，實現(xiàn)“知識背后”“所以然”與“教學(xué)預(yù)期”“應(yīng)然”的兩相匹配，同時借此促使學(xué)生在“勤于反思”“批判質(zhì)疑”“問題解決”的過程中涵養(yǎng)自身“學(xué)會學(xué)習(xí)”“實踐創(chuàng)新”等核心素養(yǎng)。

（一）第一環(huán)學(xué)習(xí)：明晰思想政治課“教學(xué)預(yù)期”的“應(yīng)然”

旨在落實“第一環(huán)學(xué)習(xí)”目標(biāo)，基于“霧霾治理”問題，筆者嘗試創(chuàng)設(shè)一個教與學(xué)均圍繞其展開的“錨點”――一個結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容真實的“霧霾治理的行政決策”主題情境，以“拋錨式教學(xué)”促使本課教學(xué)的認(rèn)知性學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生的自我生活經(jīng)驗趨于融合，從而以豐富而有意義的“情境供應(yīng)”營造以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)氛圍，以基于問題的、建構(gòu)性的“情境學(xué)習(xí)”為學(xué)生提供知識的多面表征，從而習(xí)得思想政治課“教學(xué)預(yù)期”的“應(yīng)然”。

播放霧霾版《卷珠簾》音頻，同時展示晴朗天氣與霧霾天氣的對比圖，進(jìn)一步追問：治理霧霾行政決策過程中，政府應(yīng)如何與公民良性互動？如何以權(quán)力的“減法”換取生態(tài)環(huán)境的“加法”？在此基礎(chǔ)上，以“觀霧霾―話霧霾―治霧霾”的主題情境“明線”，“政府受人民監(jiān)督”的教材知識“暗線”為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)“問題串”，讓學(xué)生由淺入深地漸進(jìn)思考依法行政的內(nèi)涵、對政府權(quán)力監(jiān)督的措施等，從而對《我國政府受人民的監(jiān)督》一課中有關(guān)“課標(biāo)要求”“考綱要求”等“教學(xué)預(yù)期”的“應(yīng)然”予以知識框架建構(gòu)、重點難點突破。

（二）第二環(huán)學(xué)習(xí)：探尋思想政治課“教學(xué)背后”的“所以然”

1.“化隱為顯”：擺脫緘默知識教學(xué)羈絆的“路徑依賴”。

人的實踐行為都是經(jīng)由知識建構(gòu)，并為知識所支配的。任何著眼特定目的的行為的“背后”，往往都潛匿著若干預(yù)設(shè)的“知識基礎(chǔ)”。以此視角觀之教學(xué)，進(jìn)入課程的學(xué)生不是“空著腦袋”，其帶進(jìn)課堂、融入教學(xué)的也絕不僅僅只是“眼睛、耳朵或各有差異的記憶力”，而是有著大量“可意會卻難言傳”的緘默知識――一種“日用而不知”且很難用理性化的語言、文字或符號予以系統(tǒng)表述或邏輯說明的“前語言知識”。如何識別進(jìn)而解讀學(xué)生基于不同生活背景或認(rèn)知經(jīng)驗而形成的緘默知識，并促使其“顯性化”，就成了個體擺脫學(xué)習(xí)心理慣性防衛(wèi)、克服行為動機(jī)路徑依賴的核心追求所在。因此，促使緘默知識“顯性化”就應(yīng)創(chuàng)設(shè)或“復(fù)現(xiàn)”受教育者形成既有認(rèn)知所遭遇的情境背景，以便通過“直觀性教學(xué)”的開展對其既有緘默知識予以適恰檢討、修正或應(yīng)用。

《我國政府受人民的監(jiān)督》一課教學(xué)中，在“第一環(huán)學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)上，筆者嘗試沿循以下路徑打通顯性知識教學(xué)與學(xué)生緘默知識之間的認(rèn)知“壁壘”，促使學(xué)生相關(guān)緘默知識得以“顯現(xiàn)”，以便對其予以必要檢討或修正。

第一，創(chuàng)設(shè)事件情境，再現(xiàn)“認(rèn)知遭際”。在創(chuàng)設(shè)“某市政府就位于主城區(qū)上風(fēng)向的某大型水泥廠的搬遷事宜進(jìn)行相關(guān)決策”問題情境的基礎(chǔ)上，以“模擬組織召開一次政府辦公會議，通過討論為水泥廠搬遷方案的制定設(shè)計一個決策步驟”的方式“再現(xiàn)”與學(xué)生形成對“協(xié)商民主”相關(guān)顯性認(rèn)知時相似的“認(rèn)知遭際”；基于“某知名媒體人調(diào)查發(fā)現(xiàn)環(huán)?！?dāng)?shù)據(jù)造假’系部分官員‘權(quán)力尋租’所致”問題事件的提出，以“如何以‘權(quán)’制‘權(quán)’，治療國人‘呼吸之痛’？是‘把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子’？還是‘把權(quán)利放出籠子’？”模擬辯論的方式挖掘?qū)W生關(guān)于“權(quán)利與權(quán)力”認(rèn)知的緘默資源。

第二，開展活動教學(xué)，引導(dǎo)以情入境。以“活動學(xué)習(xí)”的方式，引導(dǎo)學(xué)生以某種本色的實踐行動予以“仿效”來外化自身的緘默知識。如，在“模擬決策”環(huán)節(jié)，教師率先化身“市長”，分析說明水泥廠搬遷“拍板”前需要走的若干“流程”。學(xué)生會效而仿之，對“實施決策”的默會認(rèn)知瞬間“爆發(fā)”。

第三，鼓勵溝通對話，促進(jìn)自主反思。通過師生與生生之間超越教材與知識局囿的自由對話，營造一種民主、寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，直指問題所在，使學(xué)生樂于標(biāo)新立異，發(fā)表不同見解，使個體“緘默”的認(rèn)知立場、觀點或模式得以彰顯的同時，亦利于他人對其進(jìn)行檢討、批判或省察、思過。

2.“化識為智”：個人“識知”智慧范型的“去蔽”“養(yǎng)正”。

旨在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的“深度思想政治課教學(xué)”，其根本要義在于“橋接”學(xué)生個體與思想政治課“公共知識”之間的某種意義關(guān)聯(lián)，以“人在其中”的教學(xué)范式，經(jīng)由自身的“經(jīng)驗重組或改造”，促進(jìn)“公共知識”習(xí)得的個人化，讓學(xué)生真正做“我自己的（思想政治課）學(xué)習(xí)”的“主人”，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上達(dá)成知識“隱喻”生成的智慧化，從而實現(xiàn)“教學(xué)結(jié)果”與“教學(xué)預(yù)期”的行知匹配。

去知識之“蔽”，蒙智慧之“正”?！盎R為智”，凸顯于學(xué)生從知識習(xí)得經(jīng)主動內(nèi)化到實踐運(yùn)用、從實踐運(yùn)用經(jīng)理性反思到智慧生成的“轉(zhuǎn)化”過程中，主要表現(xiàn)為其與所處生活境遇的探究體驗、對話互動、質(zhì)疑反思等“識知”實踐。因此，促進(jìn)學(xué)生對思想政治課“公共知識”內(nèi)涵理解的“個人化”與“識知”范型的“智慧化”，應(yīng)讓學(xué)生在真實或由多媒體所創(chuàng)設(shè)的擬像情境中觀察現(xiàn)象、體驗過程、探究規(guī)律、解讀知識，探究自身境遇存在狀態(tài)、洞察此中各種可能“關(guān)系”，從而重組和改造既有經(jīng)驗，在思想政治課“公共知識”與“實踐經(jīng)驗”二次個人化的過程中“化識為智”。

在“霧霾治理決策”主題統(tǒng)領(lǐng)下，基于多媒體技術(shù)，筆者嘗試將教學(xué)擬像情境與“依法行政”“對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督”等思想政治課“公共知識”進(jìn)行深度整合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種立體而近乎真實的學(xué)習(xí)流體驗――整堂課既虛擬了“模擬組織召開政府辦公會議，通過討論為水泥廠搬遷方案的制定設(shè)計若干決策步驟”等生活化的實踐場景，也聚焦了“知名媒體人現(xiàn)身說法，深度調(diào)查環(huán)保領(lǐng)域‘權(quán)力尋租’，問詰如何以‘權(quán)’制‘權(quán)’”等思辨式的兩難情境，從而賦予學(xué)生對思想政治課“公共知識”學(xué)習(xí)的生命體驗與行政決策“個人知識”的流動生成，從而為下一步的“智慧生成”做好必要的準(zhǔn)備。

教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生個性與差異的“個人知識”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生以辯證否定的質(zhì)疑精神去挖掘、去思考潛匿于“公共知識”與“個人經(jīng)驗”背后的某些“問題”，使自己加工知識的“識知”力在超越當(dāng)下指向未來、超越“應(yīng)然”追問“所以然”的過程中，漸次養(yǎng)成自覺變換思考角度審視某些“理所當(dāng)然”的假設(shè)或定論的批判性與思辨性，從而為學(xué)生超越思想政治課“教學(xué)預(yù)期”等應(yīng)然“公共知識”的局囿與基于特定情境或經(jīng)驗的“個人知識”的束縛作必要的鋪陳，最終展現(xiàn)出對知識的更強(qiáng)的適應(yīng)性與創(chuàng)發(fā)力，為學(xué)會如何學(xué)習(xí)的“元學(xué)習(xí)”智慧的發(fā)展奠基。

“模擬決策”環(huán)節(jié)，在對“決策步驟”分類歸納、效果評估之后，筆者拋出“照此步驟實施能保證決策萬無一失嗎？”“如若出現(xiàn)失誤該怎么辦？”兩個具有一定深度且前后承接的設(shè)問；“模擬辯論”環(huán)節(jié)，在對“治理霧霾行政決策過程中政府與公民的良性互動”做出必要解讀之后，筆者預(yù)設(shè)了“以‘權(quán)’制‘權(quán)’，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”“以‘權(quán)’制‘權(quán)’，要把權(quán)利放出籠子”兩個頗具思辨性的辯題。引導(dǎo)學(xué)生置身基于體驗的生活情境或問題視閾，將此情境或問題與“個人知識”結(jié)構(gòu)形成意義連接，從而以批判的視角提出個人的見解，實現(xiàn)個人“識知”范型的智慧化，真正“化識為智”。

綜上所述，思想政治課的“雙環(huán)學(xué)習(xí)”，以“非認(rèn)知學(xué)習(xí)”的名義“喚醒”了教育者對“知識教學(xué)”本義的重新審視，以深度學(xué)習(xí)的踐履觸及了知識“應(yīng)然”背后的某些教育的“所以然”，對于轉(zhuǎn)型教學(xué)核心旨趣、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)o疑具有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]克里斯?阿吉里斯.組織學(xué)習(xí)[M].張莉，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

[2]石中英.緘默知識與師范教育[J].高等師范教育研究，2001（03）.

篇8

從淺層學(xué)習(xí)到深度學(xué)習(xí)：技術(shù)支持下的教育追求變化

信息技術(shù)到底能夠帶來什么呢？是不是仍然是傳統(tǒng)的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容呢？人們在進(jìn)行教育信息化實踐時都試圖去改變原來的教育追求。傳統(tǒng)的簡單記憶背誦已經(jīng)不符合教育信息化發(fā)展的要求。教育信息化呼喚著學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式的全方位智慧化。教育要讓學(xué)生適應(yīng)和駕馭海量的信息與知識，課程作為教育活動的核心載體，必須要從“傳授知識為主”向“培養(yǎng)學(xué)習(xí)與應(yīng)用能力為主”轉(zhuǎn)變。華東師范大學(xué)祝智庭教授呼喚著人們從“愚笨”教育走向“智慧”教育。

技術(shù)背景下教育追求正在發(fā)生改變，從淺層學(xué)習(xí)到追求深度學(xué)習(xí)正成為越來越多的教育信息化研究者和實踐者的理想和現(xiàn)實追求。新媒體聯(lián)盟及北京師范大學(xué)智慧學(xué)習(xí)研究院公布的《2016新媒體聯(lián)盟中國基礎(chǔ)教育技術(shù)展望：地平線項目區(qū)域報告》中，就將“轉(zhuǎn)向深度學(xué)習(xí)方法”作為未來五年或更長時間內(nèi)推進(jìn)中國基礎(chǔ)教育的技術(shù)應(yīng)用的三個長期趨勢之一。“追求深度學(xué)習(xí)”被列入《2014地平線報告》（基礎(chǔ)教育版）的近期趨勢之一。在課堂教學(xué)中開展深度學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個新的關(guān)注點。深度學(xué)習(xí)指以創(chuàng)新方式向?qū)W生傳遞豐富的核心學(xué)習(xí)內(nèi)容，并鼓勵他們在生活和社會實踐中應(yīng)用所學(xué)知識與技能。

教育追求改變了，首當(dāng)其沖的是學(xué)校課程的變化。從國家層面，面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的國家課程設(shè)計正在進(jìn)行。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。此外，我國很多中小學(xué)校也在進(jìn)行校本課程改革。例如，南方科技大學(xué)附屬小學(xué)以統(tǒng)整的思想、STEM+的課程理念為統(tǒng)領(lǐng)，把數(shù)字技術(shù)作為學(xué)習(xí)的溝通媒介和支撐工具，讓技術(shù)深度融入課程，凸顯“人”和“課程”。該校的“語文統(tǒng)整項目課程”旨在突破語文學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，在閱讀的基礎(chǔ)上，用專題的形式將語文學(xué)習(xí)與社會實踐、探究學(xué)習(xí)與社會對學(xué)校提出的各種要求進(jìn)行統(tǒng)整，把語文與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)統(tǒng)整起來，以支撐學(xué)生社會化的需要，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

從被動接受到主動探究：技術(shù)支持下的教學(xué)范式轉(zhuǎn)變

信息技術(shù)應(yīng)用不單是課程目標(biāo)的改變，也存在教學(xué)范式的轉(zhuǎn)變，《教育信息化“十三五”規(guī)劃》中提出：“依托教育信息化加快構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式。”將信息技術(shù)有效地融合于各學(xué)科的教學(xué)過程來營造一種信息化教學(xué)環(huán)境，實現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而把學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性充分地發(fā)揮出來。在信息時代，教師傳授的不僅僅是知識，更重要的是過程――讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。很多情況下，知識會過時，甚至短短幾個月內(nèi)，新知識就會替代舊知識。所以，教師教學(xué)的重點在于讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

回顧2016年，我們能明顯看到人們對教學(xué)范式轉(zhuǎn)變的熱情。以往單純填鴨式的教學(xué)模式正在受到越來越多的批判和拋棄。而以翻轉(zhuǎn)課堂為代表的新型教學(xué)范式正在全國各地快速普及和發(fā)展。

回顧2016年，雖然翻轉(zhuǎn)課堂的熱度有所減緩，但人們對翻轉(zhuǎn)課堂的認(rèn)識深度和實踐廣度正在發(fā)生。2016的翻轉(zhuǎn)課堂，依然可以用原蘇州市電教館館長金陵關(guān)于2015年的回顧“實踐擴(kuò)展，研究深化，反對聲亦來”來概括。2016年，我們看到翻轉(zhuǎn)課堂創(chuàng)始人喬納森?伯格曼等頻頻來到中國，在全國各地進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂經(jīng)驗宣講，伯格曼與金陵館長在上海進(jìn)行了深度對話（詳見本刊2016年第10期――編者注）；全國各地開展了廣泛的翻轉(zhuǎn)課堂實踐研討與展示，無論是蘇州市舉辦的翻轉(zhuǎn)課堂現(xiàn)場會還是持續(xù)在昌樂一中舉辦的翻轉(zhuǎn)課堂展示活動，動輒上千人的規(guī)模說明了實踐者對翻轉(zhuǎn)課堂的熱情；廣東的王奕標(biāo)老師出版了《透視翻轉(zhuǎn)課堂――互聯(lián)網(wǎng)時代的智慧教育》個人專著；江南大學(xué)的劉向永博士等人針對一線教師出版了《翻轉(zhuǎn)課堂實操指南》教學(xué)指導(dǎo)著作。翻轉(zhuǎn)課堂作為一種成熟的教學(xué)范式，正在被越來越多的人認(rèn)可，它不再是一場革命，而是作為教學(xué)范式轉(zhuǎn)變的一種選擇。

回顧2016年，除了翻轉(zhuǎn)課堂，我們會發(fā)現(xiàn)從以往被動接受到主動探究的教學(xué)范式轉(zhuǎn)變有了更多的選擇。項目式學(xué)習(xí)、游戲化學(xué)習(xí)等新型教學(xué)范式正在中小學(xué)日益普及。臺南大學(xué)的林奇賢教授所組織的全球中小學(xué)校學(xué)習(xí)社群創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式競賽推動了基于網(wǎng)絡(luò)的項目式學(xué)習(xí)實踐。林奇賢教授創(chuàng)辦了教學(xué)數(shù)字化的虛擬學(xué)習(xí)平臺――群學(xué)網(wǎng)，他倡導(dǎo)在傳統(tǒng)校園之外，輔以虛擬學(xué)習(xí)及新學(xué)習(xí)空間的概念。在2016年，張家港市萬紅小學(xué)黃利鋒老師設(shè)計的三個網(wǎng)絡(luò)主題課程，獲得全球中小學(xué)校學(xué)習(xí)社群創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式競賽獎勵。

篇9

一、樹立讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的教育理念

1.樹立教育與學(xué)生契合的理念。記得印度哲學(xué)家奧修的說：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘了。”同樣，如果教育與學(xué)生的發(fā)展相契合，那么學(xué)生的發(fā)展也就自然而然。適合學(xué)生的教育是“鞋合腳”的教育，雖需要精心設(shè)計，但一定要自然呈現(xiàn)。

2.樹立讓學(xué)生處在“最近發(fā)展區(qū)”的理念。 贊可夫?qū)⑵渥髁私忉專骸敖虒W(xué)與其說是依靠已經(jīng)成熟的機(jī)能，不如說是依靠那些正在成熟中的機(jī)能，才能推動發(fā)展前進(jìn)。教學(xué)創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，然后最近發(fā)展區(qū)則轉(zhuǎn)化到現(xiàn)有發(fā)展水平的范圍之中?！边m合學(xué)生既要關(guān)注、重視學(xué)生現(xiàn)有水平，但絕不是消極的遷就，相反，應(yīng)當(dāng)是積極地引導(dǎo)他們，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，“跳一跳摘到果子”。這樣的適合教育，才能真正促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。就是適合學(xué)生的教育應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前頭。

二、建構(gòu)讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的課程

讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的教育的載體是教育的目標(biāo)要求、課程內(nèi)容和教育方式。按照多元智能理論，每一個正常人至少都應(yīng)具有“語言——言語” 智能、“數(shù)理——邏輯” 智能、“視覺——空間” 智能、“身體——運(yùn)動” 智能、“音樂——節(jié)奏” 智能、“人際——交往” 智能、“自知——自省” 智能、自然探索智能等智能。由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個人在各種智能的發(fā)展程度上會有所不同，都有自己獨特的智能光譜。八種基本智能成分是平等的，不同的智能沒有優(yōu)劣之分。學(xué)校課程要圍繞多元智能理論來建構(gòu)自己的教學(xué)框架，即設(shè)計適合學(xué)生成長的課程、課堂和活動等。

1. 構(gòu)建讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的課程。應(yīng)根據(jù)“適合教育的理念”確定課程選擇的理念、目標(biāo)和內(nèi)容。一是對國家課程校本化。國家課程“校本化實施”可把一些對師生成長需要影響不大的課程整合到凸現(xiàn)適合教育理念的課程中去；亦可在課堂教學(xué)中強(qiáng)化讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的教育所關(guān)注“素養(yǎng)”的培養(yǎng)。二是校本課程人本化。校本課程的選擇主要根據(jù)學(xué)校的教育追求和學(xué)生的成長需要確定，凸現(xiàn)課程為人發(fā)展服務(wù)。學(xué)校教育應(yīng)根據(jù)人成長的需要確定課程內(nèi)容：人成長需要傳統(tǒng)文化和地方文化熏陶，學(xué)校應(yīng)開設(shè)“傳統(tǒng)經(jīng)典”和“介紹本地文化的課程”；人成長需要寬闊的視野，學(xué)校開設(shè)“世界”；人成長核心是智慧成長，學(xué)校開設(shè)“智慧”。根據(jù)人成長需要的能力確定課程類型：人成長需要學(xué)會讀書，學(xué)校開設(shè)“閱讀課”；人成長需要學(xué)會探究，學(xué)校開設(shè)“實踐課”…… ；三是生本課程個性化。每個學(xué)校都應(yīng)有一些針對特殊潛能學(xué)生發(fā)展需要的課程，這些課程主要是根據(jù)本校學(xué)生的實際情況而確定。學(xué)?？梢龑?dǎo)他們根據(jù)個體特長和愛好，建構(gòu)自己的生本課程，促進(jìn)個體優(yōu)勢智慧的張揚(yáng)和劣勢智慧的發(fā)展。每個學(xué)生總有一門自己喜歡的課程，總有一種讓自己心動的活動。我們應(yīng)鼓勵學(xué)生在業(yè)余時間建立“自修課”，內(nèi)容由自己確定，不論是音樂、美術(shù)、體育、電腦、勞動，還是語文、數(shù)學(xué)和外語；方法由自己選擇，不論是聽說讀寫，還是娛樂運(yùn)動；方式由自己安排，不論是個人獨立進(jìn)行，還是和別人共同合作?？傊?，每日必做，每做必記，每記必思，每思必得。通過這種個體的生本課程培養(yǎng)興趣，張揚(yáng)個性，錘煉能力，提高智力，彰顯智慧。

三、建構(gòu)讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的課堂。

課堂是學(xué)校教育的主陣地，學(xué)校教育的價值追求主要通過課堂這個主渠道實現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該圍繞讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的核心價值觀建構(gòu)自己的課堂，建構(gòu)課堂教學(xué)方式和師生教學(xué)行為，形成課堂文化。學(xué)校圍繞“教育即成長”提出“成長課堂”的教學(xué)哲學(xué)“課堂即成長”。課堂圍繞“學(xué)”展開，即：教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，學(xué)生依靠自己學(xué)，讓“學(xué)”成為課堂成長的支點。課堂教學(xué)理念追求是：要尊重差異，不要漠視差生；要挖掘潛能，不要忽視可能；要隨學(xué)調(diào)教，不要照搬程式；要啟迪多元，不要束縛創(chuàng)造；要欣賞進(jìn)步，不要吝嗇鼓勵；要共享成長，不要孤芳自賞。課堂教學(xué)教師行為追求是：要為學(xué)生學(xué)，不要只想著教；要引學(xué)生問，不要無度設(shè)問；要讓學(xué)生做，不要錯失探究；要等學(xué)生思，不要急于揭示；要聽學(xué)生說，不要草率定論；要給學(xué)生評，不要妄加褒貶。其意旨就是“教師為成長而“導(dǎo)學(xué)”，“學(xué)生為成長而“自學(xué)”。

據(jù)此，建構(gòu)適合學(xué)生成長教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生按自己的風(fēng)格自主學(xué)習(xí)：課前，引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)。教師根據(jù)學(xué)生原有知識和能力、課程標(biāo)準(zhǔn)要求和教材內(nèi)容、自己對教材理解和把握等設(shè)計“預(yù)習(xí)學(xué)案”。這個“預(yù)習(xí)學(xué)案指導(dǎo)”既體現(xiàn)教材知識點，也關(guān)注智慧生長點；既有閱讀教材，也有動手操作，還有社會實踐；既有共性指導(dǎo)預(yù)習(xí)，也有個性自主預(yù)習(xí)。通過“預(yù)習(xí)學(xué)案”引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，把學(xué)生能“學(xué)會的”和“會學(xué)的”都讓他們自己學(xué)習(xí)，“學(xué)不會的”和“不會學(xué)的”帶到課堂共同探究。課上，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。為了促進(jìn)真正探究，在具體操作方式上，重點踐行“自問自探”教學(xué)法：讓學(xué)生自己“學(xué)出問題”，自己“解決問題”，在問題的建構(gòu)和解決中成長。課后，引導(dǎo)學(xué)生自主實踐。課堂學(xué)習(xí)不是教學(xué)的全部，每節(jié)課后，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生鏈接生活，引發(fā)學(xué)生再生問題，讓他們帶著問題走近生活，走入書海，走向?qū)嵺`，在生活實踐中成長。

四、建構(gòu)讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的活動。

活動是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，也是實施教育價值的重要途徑。學(xué)校各項活動應(yīng)圍繞 “提供給每個學(xué)生適合自己成長方式的教育，讓學(xué)生煥發(fā)生命活力”。的教育追求設(shè)計，從目的上看，學(xué)?；顒拥淖谥际菍崿F(xiàn)關(guān)于人的培養(yǎng)目標(biāo)，豐富和發(fā)展教育定義。從內(nèi)容上看，學(xué)校應(yīng)選擇提供人成長需要“營養(yǎng)”的活動，可對校本課程和生本課程“加深”，讓其特長更加張揚(yáng)；也可對校本課程和生本課程“補(bǔ)缺”，讓其營養(yǎng)更加全面。從方式上看，學(xué)校活動應(yīng)倡導(dǎo)科學(xué)、便捷、有效，可與思品與社會、綜合實踐、勞動、藝術(shù)等課程相結(jié)合，也可通過業(yè)余競賽形式實施?？傊?，學(xué)?；顒右凶约旱哪康摹⒁饬x、特點和品牌。

為了讓學(xué)生生長智慧，并將智慧內(nèi)化為自己的素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生的自我實踐。平時，要求學(xué)生每天做一件“家務(wù)事”，學(xué)習(xí)做事的方法，探究做事的技巧，在做事中生發(fā)實踐智慧。每年12月份舉辦一屆“創(chuàng)新節(jié)”，開展“小發(fā)明”、“科技小論文”、“手工制作”、“體育游戲創(chuàng)作”競賽活動。通過活動培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，讓他們在創(chuàng)新實踐中滋長智慧。

讓學(xué)生煥發(fā)生命活力的教育應(yīng)該是生命化的教育，應(yīng)該：

“從關(guān)注每一個學(xué)生開始，

從尊重每一個學(xué)生開始，

從滿足每一個學(xué)生的需求開始，

從善待每一個學(xué)生每一個，

從開啟每一個學(xué)生的智慧開始，

從相信每一個生命的意義開始，

篇10

當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個新的階段，智慧旅游成為當(dāng)前旅游市場的一個新命題，高校旅游應(yīng)用管理人才的培養(yǎng)只有充分挖掘智慧旅游的時代內(nèi)涵，遵循智慧旅游背景下旅游行業(yè)的發(fā)展要求，才能真正培養(yǎng)出市場滿意、質(zhì)量合格的高素質(zhì)的“非同質(zhì)化”旅游應(yīng)用型人才。

關(guān)鍵詞：

智慧旅游；“非同質(zhì)化”應(yīng)用型人才；培養(yǎng)模式

自2011年我國正式提出“智慧旅游”的構(gòu)想之后，智慧旅游便成為了旅游市場的發(fā)展熱點，本論文提出的高等旅游教育人才培養(yǎng)非同質(zhì)化是指在旅游人才培養(yǎng)模式同質(zhì)化的過程中月各培養(yǎng)模式中的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)體制、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)方法和手段等進(jìn)行調(diào)整使不同院校旅游專業(yè)的學(xué)生更加適應(yīng)多元化的旅游市場需求,增強(qiáng)其專業(yè)核心競爭力提高其行業(yè)內(nèi)就業(yè)率,降低其流失率,使高等旅游教育更緊密地與旅游行業(yè)相結(jié)合,提高高等旅游教育對旅游行業(yè)的貢獻(xiàn)率。

1智慧旅游背景下對旅游管理人才的新要求

1.1對于信息技術(shù)素養(yǎng)的要求

在智慧旅游中，主要是利用互聯(lián)網(wǎng)和計算機(jī)技術(shù)，與傳統(tǒng)的旅游信息收集是有區(qū)別的，但是，智慧旅游和當(dāng)下的電子商務(wù)也有很大的區(qū)別，他除了通過電子及計算機(jī)技術(shù)展現(xiàn)旅游概念和風(fēng)景信息之外，還在旅游服務(wù)上進(jìn)行智慧的定義，也就是在旅游產(chǎn)業(yè)中引入智能化服務(wù)概念。所以智慧旅游更加注重旅游人才信息技術(shù)方面的素養(yǎng),這是旅游信息化的最高階段。按照美國相關(guān)的管理規(guī)定，針對學(xué)生培養(yǎng)條件來看，在智慧旅游概念的基礎(chǔ)上，新型的旅游人才培養(yǎng)內(nèi)容涵蓋了：在遵守社會公德和法律的條件下能夠通過計算機(jī)獲取相應(yīng)的信息，并懂得使用相應(yīng)技術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)條件下實現(xiàn)新的溝通交流模式，在辦理旅游業(yè)務(wù)過程中，能更有效地收集到相關(guān)信息，并根據(jù)智慧旅游的信息需求，對旅游信息的種類進(jìn)行歸納，在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上，通過相應(yīng)的技術(shù)解決在旅游過程中所遇到的困難，并能帶動旅游產(chǎn)品的消費(fèi)，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.2對于新設(shè)備運(yùn)用能力的要求

現(xiàn)在，在智慧旅游的發(fā)展過程中，不僅需要相關(guān)技術(shù)的支撐，更需要相應(yīng)的人才支撐。對于智慧旅游來說，其所包含的內(nèi)容是與當(dāng)下的科學(xué)技術(shù)相一致的，并且在管理以及服務(wù)領(lǐng)域營銷等各個方面都與當(dāng)下的科技發(fā)展相一致。比如在智慧旅游景點中，其景區(qū)以及酒店等相關(guān)建筑都通過電子設(shè)備相關(guān)聯(lián)，并可以通過社交平臺了解到相應(yīng)的信息，還可以進(jìn)行有效的營銷活動，這些都需要科學(xué)技術(shù)人才的支撐才能實現(xiàn)。因此了解及運(yùn)用新興技術(shù)設(shè)備進(jìn)行管理、服務(wù)、營銷，是智慧旅游背景下的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略應(yīng)該包含的內(nèi)容。

1.3對創(chuàng)新能力的要求

在旅游發(fā)展中，創(chuàng)新是其發(fā)展的關(guān)鍵因素，而在智慧旅游的背景下，旅游企業(yè)在經(jīng)營模式中所做的改變，是為了適應(yīng)市場的變化，并根據(jù)消費(fèi)者的需求，提供相應(yīng)的服務(wù)以及旅游體驗，進(jìn)一步推動消費(fèi)者的消費(fèi)實力，并優(yōu)化旅游資源的結(jié)構(gòu)，保證旅游形態(tài)與當(dāng)下的社會變化相一致，并在傳統(tǒng)服務(wù)的概念基礎(chǔ)上，實現(xiàn)個性化定制服務(wù)，融入創(chuàng)新的理念，體現(xiàn)人性化的服務(wù)模式，讓消費(fèi)者切實感受到智慧旅游的優(yōu)勢以及高質(zhì)量。此外，針對智慧旅游的營銷模式來說，除了創(chuàng)新的理念，還應(yīng)該利用相關(guān)的技術(shù)，挖掘消費(fèi)者的喜好和需求，并滿足消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，利用智慧旅游的平臺，提升消費(fèi)模式，并將旅游產(chǎn)品通過智慧旅游平臺的推廣，提升其品質(zhì)，開展實時有效的營銷活動。

2智慧旅游背景下旅游管理“非同質(zhì)化”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式

2.1轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，培養(yǎng)高素質(zhì)智慧旅游人才

教育人員在進(jìn)行課堂實踐和過程中，要樹立創(chuàng)新實踐思維，以市場實踐為主，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，從而最大限度的集中優(yōu)質(zhì)資源來促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。當(dāng)然，我們的旅游管理專業(yè)的教育者還要認(rèn)識到智慧旅游并不是我們旅游行業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)，隨著我們旅游行業(yè)的日新月異，旅游業(yè)教育理論與市場發(fā)展規(guī)律也一定會出現(xiàn)新的變化，因此，我們還必須具備一定的理論前瞻性。另外在教師人員的選拔方面，為了提高高校旅游管理專業(yè)教育理論的時代創(chuàng)新性，我們最好邀請國內(nèi)知名企業(yè)的老總和旅游管理者來為學(xué)生授課，從而使當(dāng)前智慧旅游背景下旅游市場發(fā)展過程中的先進(jìn)理論能夠流入課堂，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和綜合素質(zhì)。使其在智慧旅游工程發(fā)展過程中能夠真正將所學(xué)知識運(yùn)用到實踐中去，實現(xiàn)其職業(yè)價值。從而提高旅游人才資源的利用效率。

2.2通過多元化平臺，加強(qiáng)校企合作

高校旅游管理教育千萬不能脫離市場發(fā)展的大潮，要學(xué)會從市場中求發(fā)展，求創(chuàng)新，求突破，只有這樣，才能使智慧旅游之光真正照入學(xué)生教師的心中，才能使學(xué)校的教育風(fēng)氣為之一變，從而走向創(chuàng)新之路，因此，可以采取校企合作的方式來對旅游管理人才進(jìn)行專業(yè)定向培養(yǎng)，通過企業(yè)建立旅游管理實踐基地，從而為學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力的提高奠定堅實的基礎(chǔ)，使學(xué)生既能夠接觸到當(dāng)前旅游市場發(fā)展的先進(jìn)理論，也能夠開闊眼界，拓展思路，企業(yè)為學(xué)生的實踐活動提供相應(yīng)的平臺，讓學(xué)生更了解實際工作，并全面感受旅游工作的實質(zhì)性內(nèi)容，從而獲得真實的職業(yè)經(jīng)驗，方便今后工作過程中問題的解決。另外還要邀請企業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀旅游管理者定期到學(xué)校進(jìn)行旅游經(jīng)驗指導(dǎo)，通過演講，座談會等方式將企業(yè)優(yōu)秀管理者的經(jīng)驗傳播給學(xué)生，從而使學(xué)生掌握更多的實踐技巧，尤其在智慧旅游背景下，旅游行業(yè)的發(fā)展非常注重從業(yè)人員對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的掌握，因此我們的旅游管理者和學(xué)校旅游管理專業(yè)的教育者要準(zhǔn)確定位，把握智慧旅游發(fā)展中最核心的問題，通過對這些問題的解答來增強(qiáng)學(xué)生對旅游行業(yè)及智慧旅游創(chuàng)新的理解與把握，從而盡早適應(yīng)未來旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。另外，在與學(xué)生交流的過程中，旅游管理者和高校專業(yè)教師要多以實例為佐證，通過對實例的探究闡述來增強(qiáng)學(xué)生對智慧旅游概念和規(guī)律的把握，這對于指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)也是非常有幫助的。

2.3豐富教師隊伍，提高教師自身水平

在智慧旅游觀念深入高校專業(yè)教育的過程中，對教師隊伍進(jìn)行補(bǔ)充豐富，提高教師隊伍的整體水平是我們提高教育質(zhì)量，創(chuàng)新旅游專業(yè)教育思路的重要前提?？v觀當(dāng)前我國各高校的旅游管理專業(yè)，之所以教學(xué)質(zhì)量上不去，創(chuàng)新觀念發(fā)展緩慢，主要是因為教師隊伍素質(zhì)不高導(dǎo)致的，我國很多高校的旅游管理專業(yè)設(shè)置時間較短，辦學(xué)經(jīng)驗非常少，很多旅游專業(yè)教師都是由其他崗位臨時抽調(diào)過去的，因此對旅游管理課程的核心與本質(zhì)了解甚少，因此也就無法使學(xué)生接觸到旅游市場發(fā)展的最新理論，很多教師對于旅游管理專業(yè)理論根本沒有細(xì)致研究，只會照本宣科，不僅使學(xué)生味同嚼蠟，而且也無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，極大限制了學(xué)生專業(yè)技能的提高，因此我們必須對現(xiàn)有的旅游專業(yè)教師隊伍進(jìn)行完善改革，引進(jìn)大批旅游管理專業(yè)的專業(yè)人才，聘請一大批真正懂業(yè)務(wù)，懂市場，懂理論的高素質(zhì)人才加入，例如企業(yè)優(yōu)秀旅游管理者和國內(nèi)知名的旅游管理研究專家等等，都是非常合適的人選，另外還可以定期在校內(nèi)開展教師培訓(xùn)課，邀請知名專家和企業(yè)管理者來現(xiàn)場授課，或者通過網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程授課的方式加強(qiáng)學(xué)校專業(yè)人才的內(nèi)部培養(yǎng)，只有從內(nèi)外兩個方面多管齊下，才能徹底掃除當(dāng)前我國旅游專業(yè)教師隊伍中業(yè)務(wù)不精，教學(xué)不良的風(fēng)氣，從而對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，真正徹底的將我國旅游專業(yè)教育改革進(jìn)行到底。

2.4優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)置課程

能夠優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)置課程是我們旅游管理專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，不僅關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)能力及實踐創(chuàng)新能力的提升，也關(guān)系著我國智慧旅游發(fā)展的速度與進(jìn)程，旅游業(yè)要求學(xué)生具備多方面的綜合素質(zhì)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中也必須接觸到當(dāng)前市場發(fā)展的先進(jìn)理論，例如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，信息技術(shù)等等，只有打好基礎(chǔ)，才能在未來的工作中能夠熟練的運(yùn)用基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)工具來實現(xiàn)智慧旅游信息化處理，所以我們的高校一定要在課程設(shè)置方面多下功夫，不僅要有針對性而且要爭取做到全面培養(yǎng)，對當(dāng)前我國旅游管理專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步的改革創(chuàng)新，例如多開設(shè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，計算機(jī)等選修課程，這些都是我們智慧旅游發(fā)展創(chuàng)新中對從業(yè)人員提出的最基本的素質(zhì)要求，另外，我們的高校還要對課程設(shè)置進(jìn)行充分的細(xì)化，當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展迅速，尤其是智慧旅游時代的到來，對于旅游行業(yè)的專業(yè)要求更高，很多旅游領(lǐng)域被紛紛細(xì)化，形成了不同的學(xué)科分支，因此，我們的高校人才培養(yǎng)模式也要順應(yīng)智慧旅游創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律，通過人才的精準(zhǔn)化投放，精準(zhǔn)化培養(yǎng)來提高人才的利用效率，從而推動我國智慧旅游行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié)束語

旅游行業(yè)是我國第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，無論在提高國民精神文化水平，還是在促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面都發(fā)揮著不可或缺的作用，因此我們對旅游服務(wù)業(yè)的人才培養(yǎng)機(jī)制必須加以重視，及時解決旅游管理人才“智慧化”過程中存在的一系列問題，智慧旅游背景下旅游管理“非同質(zhì)化”應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式一直以來是學(xué)界的一個爭論焦點所在，主要是由于當(dāng)前智慧旅游在我國旅游行業(yè)中占有重要地位，也是我國傳統(tǒng)旅游業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的一次契機(jī)，是高新科技與旅游市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的一次創(chuàng)新進(jìn)步。因此我們的高校人才培養(yǎng)模式要及時傳統(tǒng)理念，根據(jù)市場發(fā)展需求與時俱進(jìn)，從而提高高校的旅游管理人才培養(yǎng)能力，為我國智慧旅游背景下旅游業(yè)的發(fā)展儲備更多高素質(zhì)，高品質(zhì)，高能力的旅游管理人才。

作者：魏鳳云 劉海洋 單位：長春師范大學(xué)歷史文化學(xué)院

參考文獻(xiàn)：