導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1 社會(huì)法和經(jīng)濟(jì)法的概論

1.1 社會(huì)法的概論

社會(huì)法的本質(zhì)是在民法發(fā)展到一定階段而出現(xiàn)的，社會(huì)法的目的是在民法服務(wù)市民的基礎(chǔ)上平衡人與人之間的關(guān)系，更尊重保護(hù)個(gè)體本身，以及在社會(huì)生存中的平等地位。社會(huì)法也可以認(rèn)為是對民法原理運(yùn)用中的適當(dāng)補(bǔ)充，它更平衡人民之間的差異性，更具體的保證人民權(quán)利，實(shí)現(xiàn)平等公正的目的。民法關(guān)注的是人與人之間交易的保護(hù)和商品交換關(guān)系的認(rèn)可，人與人的個(gè)體之間本身存在差異性，必定產(chǎn)生社會(huì)資源占有差異性，富人越富，窮人越窮，勢必造成兩極分化在平等上對待，影響社會(huì)穩(wěn)定性的潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而社會(huì)法的誕生就為解決這類問題，更注重人格上的肯定，雖然人與人在自身能力上存在差異性，但它更注重每一個(gè)個(gè)體的自由、平等、獨(dú)立，遏制了弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰而造成兩極分化的結(jié)果。通過對個(gè)體權(quán)利的保護(hù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體社會(huì)公共利益最大化的增強(qiáng)，通過國家以一種更積極的態(tài)度參與到對社會(huì)法的應(yīng)用當(dāng)中，執(zhí)法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)敢于控制那些私權(quán)亂用的現(xiàn)象。如果要說民法關(guān)注的是人員之間的關(guān)系，那么社會(huì)法則更加注重具體的個(gè)體。

1.2 經(jīng)濟(jì)法的概論

基本商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范總稱被稱為經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法隨著社會(huì)的發(fā)展，在不同地區(qū)和國家有著不同的看法，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)交易本身參與到個(gè)體之間，也會(huì)涉及到其他法律范疇內(nèi)，因此各國在早期時(shí)對于經(jīng)濟(jì)法所屬范疇出現(xiàn)很多主張，可見經(jīng)濟(jì)法的設(shè)計(jì)范疇之廣，其在社會(huì)發(fā)展中的位置重要性。在我國，以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)，社會(huì)資源的生產(chǎn)、交易、分配、消費(fèi)當(dāng)中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在社會(huì)關(guān)系中涉及民法、商法、社會(huì)法必然產(chǎn)生互相之間如何協(xié)調(diào)互利的問題。因此，千萬不要只研究經(jīng)濟(jì)法，也是為什么在經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展過程中出現(xiàn)了眾說紛紜的過程。如果我國的經(jīng)濟(jì)法和民法共同調(diào)整，稱為調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)以及國民經(jīng)濟(jì)管理密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系法規(guī)總成的范疇。假設(shè)在與行政法一同調(diào)整，那經(jīng)濟(jì)法的范疇變化為國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和其他社會(huì)團(tuán)體組織間的協(xié)調(diào)，彼此之間法律規(guī)范的總成。那么經(jīng)濟(jì)法勢必要根據(jù)國家社會(huì)發(fā)展方向和管理法規(guī)相結(jié)合去理解，側(cè)重點(diǎn)和應(yīng)用范圍各異。

2 經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值體系

2.1 經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)價(jià)值層

為了盡可能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體可持續(xù)發(fā)展的需要，此時(shí)經(jīng)濟(jì)法脫穎而出。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的生活中，國家干預(yù)也好，通過市場自身調(diào)節(jié)也罷，無論這兩種資源如何去調(diào)配，他們共同的目的都是要確保整體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定且可持續(xù)發(fā)展，是社會(huì)法的一種也是行政法的一種。因此經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是其存在的那一刻起就已經(jīng)肩負(fù)起了社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的意義，也是經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)價(jià)值所在。

2.2 ?濟(jì)法的形式價(jià)值層

首先，規(guī)范性經(jīng)濟(jì)形態(tài)的形成是在經(jīng)濟(jì)法執(zhí)行下形成的，是在人們自由自愿意志下，各個(gè)經(jīng)濟(jì)要素間架構(gòu)完整、層次分明、有秩序的系統(tǒng)合理排序，從另一個(gè)表現(xiàn)形式為理性、規(guī)范、規(guī)律、可預(yù)見符合國家法律法規(guī)的經(jīng)濟(jì)行為，確保經(jīng)濟(jì)安全的形式價(jià)值，用以保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的體系完整性和安全性。

其次，經(jīng)濟(jì)過程中各個(gè)不同個(gè)體間的平衡有序的和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促使更安穩(wěn)的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。勢必為社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了保障的同時(shí)又可以促進(jìn)個(gè)體間經(jīng)濟(jì)的利益最大化，為促進(jìn)和滿足經(jīng)濟(jì)個(gè)體長久的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，從經(jīng)濟(jì)整體上目標(biāo)一致，適當(dāng)選擇長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的取舍，進(jìn)而提升社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。只有整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越先進(jìn)，各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體才有更大利益。

最后，受國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)秩序具體表現(xiàn)為一個(gè)良好的、安全的市場環(huán)境，有效的防范壟斷行為、傾銷行為以及非正當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)體形式，有力的保護(hù)了經(jīng)濟(jì)主體，也能有效的抵御來自各個(gè)市場方向的風(fēng)險(xiǎn)和不安定因素，確保經(jīng)濟(jì)體的健康發(fā)展和壯大。所有的生產(chǎn)、生活、分配等一系列社會(huì)分工下的保障才是經(jīng)濟(jì)法執(zhí)行下形式價(jià)值層的表現(xiàn)。

2.3 經(jīng)濟(jì)法的評價(jià)價(jià)值層

經(jīng)濟(jì)法的評價(jià)價(jià)值層與國家社會(huì)體制息息相關(guān)，我國是社會(huì)主義公有制為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)主體之間的生產(chǎn)、生活、交換、消費(fèi)過程中希望的是一種公平公正的制度，這時(shí)的經(jīng)濟(jì)法體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體正義的層面，圍繞正義理念的核心環(huán)節(jié)，保證主體公平分配和公平享有的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)正義為后續(xù)逐步實(shí)現(xiàn)的個(gè)人信用制度和企業(yè)誠信制度打好理論基石，將經(jīng)濟(jì)與道德在法制環(huán)境和經(jīng)濟(jì)體制下達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)共同發(fā)展的局面。經(jīng)濟(jì)法的評價(jià)價(jià)值曾存在明顯的社會(huì)公德和倫理傾向。

2.4 經(jīng)濟(jì)法價(jià)值體系的中軸――核心價(jià)值

和諧穩(wěn)定，是經(jīng)濟(jì)法的核心價(jià)值。社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展還是經(jīng)濟(jì)體的可秩序發(fā)展，都離不開全面的、和諧的、進(jìn)步的這三點(diǎn)，而在經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行中唯有和諧的經(jīng)濟(jì)主體關(guān)系是尤為重要的，主體對經(jīng)濟(jì)行為的信任和安全是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)行為的首要條件，又由于主體間的差異性，為保證彼此的公平，經(jīng)濟(jì)法在其中扮演平衡的角色。經(jīng)濟(jì)法不單單是淪為國家的行政工具，而是為社會(huì)和人民服務(wù)的方法。

經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的預(yù)判與實(shí)踐相結(jié)合，將原始的研究出入點(diǎn)融合到完整的經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)象中，經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)尤為凸顯。隨著經(jīng)濟(jì)法的成熟與進(jìn)步，國家的管理一直日益與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性緊密結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出一種相互協(xié)調(diào)的景象，政府經(jīng)濟(jì)行為應(yīng)當(dāng)具備理性與正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)循環(huán)過程中的發(fā)展規(guī)律。

3 社會(huì)法和經(jīng)濟(jì)法之間的聯(lián)系

3.1 共同的法律本位

什么是法律本位，資料中記載，國家權(quán)力機(jī)關(guān)在指定法律的初期，首先要確立法律的目的、基本任務(wù)、基本功能，反應(yīng)了法律的基本觀念和價(jià)值取向，即法律的中心思想是什么。雖然我們從二者自身的法律細(xì)節(jié)去分析，發(fā)現(xiàn)其具體的內(nèi)容、規(guī)定、使用環(huán)境上存在明顯的不一致性，并且實(shí)際執(zhí)行時(shí)的不一樣，但社會(huì)法和經(jīng)濟(jì)法的中心是圍繞基本的社會(huì)利益而服務(wù)的，不是具體的某個(gè)主體的利益，也不是上升到國家的利益，這也是為什么會(huì)被稱為第三法域的原因。

3.2 相輔相成的法律功能

正是因?yàn)樯鐣?huì)法和經(jīng)濟(jì)法的服務(wù)中心是一致的，彼此之間的關(guān)系相互支撐，經(jīng)濟(jì)法主要是經(jīng)濟(jì)功能為主，同時(shí)其兼具社會(huì)功能，體現(xiàn)在具體內(nèi)容中。一旦消費(fèi)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生經(jīng)濟(jì)勢力或信息高度不對稱時(shí)，消費(fèi)主體的權(quán)利處于不法侵害的威脅下，國家出面維護(hù)市場公平秩序，確保經(jīng)濟(jì)活動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定進(jìn)行，此時(shí)會(huì)傾向于保護(hù)消費(fèi)主體，對其執(zhí)行權(quán)利本位，而經(jīng)營者執(zhí)行義務(wù)本位的方式，并建立明確的權(quán)益保護(hù)法，獎(jiǎng)懲制度細(xì)化，為的是平衡交易雙發(fā)之間的經(jīng)濟(jì)利益。

3.3 社會(huì)法和經(jīng)濟(jì)法的緊密關(guān)系

關(guān)于社會(huì)法和經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系有3種觀點(diǎn)，其原因在于各自對于概念的詮釋不同，因?yàn)樯鐣?huì)法和經(jīng)濟(jì)法的“指向”相異，所以兩者之間的定位是談?wù)摫舜岁P(guān)系中的關(guān)鍵。社會(huì)法的定義主要在勞動(dòng)法和社會(huì)保障法，保障個(gè)體自身的利益，與經(jīng)濟(jì)法并列于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制中。經(jīng)濟(jì)法定位于對國家經(jīng)濟(jì)的自覺調(diào)控和參與，調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中瞬息萬變帶來對現(xiàn)實(shí)生活的及時(shí)應(yīng)對，確保經(jīng)濟(jì)體穩(wěn)步發(fā)展，進(jìn)而提高國家整體經(jīng)濟(jì)在國際上的競爭力。

與傳統(tǒng)的其他部門法相比較，經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)法的現(xiàn)代性有一定的獨(dú)特，人類文明是逐漸由物質(zhì)文明變遷到精神文明，從制度進(jìn)步到觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)移，在伴隨著現(xiàn)代化元素的增加，法作為社會(huì)關(guān)系中必不可少的調(diào)節(jié)手段，必然也會(huì)隨之而進(jìn)步，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。首先，具有特色的國家背景是法進(jìn)步的基礎(chǔ)，不同的社會(huì)化背景下法的定位是不同的。其次是法在歸屬上的轉(zhuǎn)變，因?yàn)闊o論是公共利益之間的因素還是私法契約上的因素，這兩個(gè)領(lǐng)域都具有重大意義，不能說完全屬于哪一領(lǐng)域，因此新興法律部分的社會(huì)法和經(jīng)濟(jì)法屬于新領(lǐng)域的歸屬。再者，制度構(gòu)成上的進(jìn)化，由于社會(huì)法和經(jīng)濟(jì)法既不是實(shí)體法也不是程序法，不受任何一套系統(tǒng)的單獨(dú)約束而是合二為一的，這使得經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)法在制度構(gòu)成的現(xiàn)代性上表現(xiàn)特殊。

篇2

填海規(guī)模是指在一定的年期內(nèi)，逐年通過審批實(shí)施的填海面積的累積總和。填海是一種引致需求，受多種社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的影響。（1）海岸帶人口增長。填海的原因在于人類對土地資源的需求，人口增長是土地資源需求增加的主要因素。由于優(yōu)越的地理環(huán)境，海岸帶一直是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金地帶，2005年，包括大連在內(nèi)的由24個(gè)城市組成的沿海城市帶吸納了全國約37％的流動(dòng)人口；2010年末，沿海城市總?cè)丝诩s2．43億人，占全國總?cè)丝诘?8．1％［15］。同時(shí)，人口的過度集中往往帶來快速的城市化，有研究表明，1929－1954年的美國每增加1個(gè)城市人口，城市用地增加0．105hm2［16］。本文選取年末戶籍人口和市區(qū)人口比例表征區(qū)域人口水平，并預(yù)期這兩個(gè)因素對填海規(guī)模有正向影響。（2）海岸帶區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的增長帶來了對工業(yè)、商業(yè)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的建筑空間需求。我國填海以建設(shè)用為主，建設(shè)用圍填海計(jì)劃指標(biāo)被認(rèn)為是海上建設(shè)用地指標(biāo)，是陸地新增建設(shè)用地指標(biāo)的重要補(bǔ)充，主要用于港口碼頭建設(shè)、臨港工業(yè)園區(qū)建設(shè)、城鎮(zhèn)建設(shè)等方面。與此同時(shí)，填海等固定資產(chǎn)投資增長又是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要因素，因此，以地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）、規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值及固定資產(chǎn)投資額表征區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，并預(yù)期這3個(gè)因素對填海規(guī)模有正向影響。（3）海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對于沿海地區(qū)來說，海洋經(jīng)濟(jì)逐步成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)，海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身亦有一定的填海需求，以大連市為例，在遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶加速開放開發(fā)的大形勢下，其港口建設(shè)、臨港工業(yè)發(fā)展等每年都會(huì)產(chǎn)生大量的填海需求，同時(shí)，作為一個(gè)旅游城市，隨著大連濱海旅游業(yè)的發(fā)展，游艇碼頭建設(shè)、海岸景觀建設(shè)等也會(huì)產(chǎn)生較大的填海需求。因此，以港口貨物吞吐量表征海上交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展水平，以旅游總收入表征濱海旅游業(yè)發(fā)展水平，并預(yù)期這兩個(gè)因素對填海規(guī)模有正向影響。（4）填海獲取土地成本低廉。我國實(shí)行土地用途管制制度，耕地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地需要實(shí)現(xiàn)土地占補(bǔ)平衡，而填海造地不涉及耕地保護(hù)，獲取建設(shè)用地比較寬松，且填海成本和形成的土地價(jià)值間存在巨大的價(jià)格差，Davis指出填海造地工程對工業(yè)化后期的日本仍然具有吸引力的主要原因之一是大陸地產(chǎn)價(jià)格昂貴［13］。填海獲取土地成本相對低廉，面對填海造地后的巨大收益，填海方必然存在填海造地的逐利心理。因此，選取綜合地價(jià)增長率來表征沿海城市的地價(jià)水平，并預(yù)期該因素對填海規(guī)模有正向影響。

2大連市填海概況

大連市是我國海洋大市之一，橫跨黃海和渤海，大陸海岸線全長1371km，擁有廣袤的海域資源。截至2009年，大連市20m以淺海域開發(fā)利用總面積達(dá)到466059hm2，其中灘涂占31．6％，0～5m海域占31．8％，5～10m海域占20．7％，10～20m海域占15．7％。1990—2009年，大連市累計(jì)填海面積達(dá)6328hm2，大連市2009年累積填海區(qū)域空間分布顯示填海區(qū)域主要分布在大連市區(qū)的小窯灣、大窯灣、大連灣，以及位于渤海的長興島。根據(jù)大連市通過審批的填海情況來看，大連市填海用途主要為城鎮(zhèn)建設(shè)、港口及配套設(shè)施、船舶工業(yè)、核電等臨港工業(yè)、濱海旅游基礎(chǔ)設(shè)施以及漁業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等。其中，港口及工業(yè)填海一直占據(jù)絕對高的比例，尤其是2008年，幾乎全部新增填?；顒?dòng)都是為了港口建設(shè)或臨港工業(yè)的發(fā)展；漁業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施填海所占比例非常少，僅2006年超過了20％。2005年，遼寧省提出沿海“五點(diǎn)一線”開發(fā)戰(zhàn)略，“大連長興島臨港工業(yè)區(qū)”和“莊河花園口工業(yè)園區(qū)”成為“五點(diǎn)一線”戰(zhàn)略中的兩點(diǎn)，大連市沿海重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域陸續(xù)實(shí)施填海工程來緩解工業(yè)及城鎮(zhèn)建設(shè)用地供需緊張的矛盾。截至2012年6月，大連市兩個(gè)區(qū)域建設(shè)用海規(guī)劃獲得國家海洋局批準(zhǔn)，圍填海面積合計(jì)近5000hm2，同時(shí)，5個(gè)區(qū)域建設(shè)用海規(guī)劃正在報(bào)批過程中，規(guī)劃類型主要為港口航運(yùn)、臨港工業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)、工業(yè)區(qū)等單項(xiàng)或多項(xiàng)復(fù)合型用海。

3大連市填海社會(huì)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)因素灰色關(guān)聯(lián)分析

3.1灰色關(guān)聯(lián)分析法由于填海社會(huì)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)因素之間以及因素與主行為的關(guān)系十分復(fù)雜、不夠明確，呈現(xiàn)為典型的灰色系統(tǒng)特點(diǎn)，所以用主成分分析法、因子分析法等一般方法分析比較困難。同時(shí)，由于每年新增填海規(guī)模統(tǒng)計(jì)相關(guān)數(shù)據(jù)有限，樣本量較少，加之采用遙感手段提取的數(shù)據(jù)沒有統(tǒng)一的評定標(biāo)準(zhǔn)，使得樣本不盡符合一般定量分析所要求的規(guī)律條件?；疑P(guān)聯(lián)分析可以克服一般統(tǒng)計(jì)方法追求大樣本、典型分布、計(jì)算工作量大、有時(shí)與定性分析大相徑庭的弱點(diǎn)，同時(shí)，它還可以對一個(gè)系統(tǒng)發(fā)展變化趨勢提供量化的度量，非常適合動(dòng)態(tài)的歷程分析。因此，采用基于灰色理論的灰色關(guān)聯(lián)分析法來分析不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)因素對填海規(guī)模的影響程度?；疑P(guān)聯(lián)分析法是一種用灰色關(guān)聯(lián)度順序來描述因素間關(guān)系的強(qiáng)弱、大小、次序等的方法，步驟如下：（1）確定反映系統(tǒng)行為特征的參考序列狔0和影響系統(tǒng)行為的比較序列狓犻。（2）對參考序列和比較序列進(jìn)行無量綱化處理。常用的數(shù)據(jù)處理方法有初值化處理、均值化處理、極差化處理、極值化處理等，本研究對原始數(shù)據(jù)采用均值化處理。

3.2數(shù)據(jù)來源本研究中，參考序列狔0為大連市填海規(guī)模，比較序列狓1至狓8為衡量人口水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及地價(jià)水平的指標(biāo)。大連市填海規(guī)模為每年新增填海造地面積累加結(jié)果，從國家海域使用動(dòng)態(tài)監(jiān)視監(jiān)測管理系統(tǒng)中提取大連市2006—2011年的填海數(shù)據(jù)，該指標(biāo)統(tǒng)計(jì)的是大連市每年通過審批的填海面積總數(shù)。同時(shí)，采用大連市1990年、2000年和2005年3個(gè)年度的高精遙感影像提取1990—2000年和2000—2005年兩個(gè)時(shí)間段的填海數(shù)據(jù)，1990—2000年，2000—2005年兩個(gè)階段中每年新增填海面積取遙感影像分析數(shù)據(jù)的平均值。2000年、2005—2011年大連市的年末戶籍人口、市區(qū)人口比例、地區(qū)生產(chǎn)總值、規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值、固定資產(chǎn)投資額、港口貨物吞吐量、旅游總收入、綜合地價(jià)增長率等8個(gè)指標(biāo)數(shù)據(jù)可根據(jù)歷年《大連市統(tǒng)計(jì)年鑒》及中國地價(jià)網(wǎng)直接觀察到，各指標(biāo)值具體見表1。

3.3結(jié)果分析采用均值化處理原始數(shù)據(jù)，按上述步驟求取灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)及關(guān)聯(lián)度（表2），關(guān)聯(lián)度由大到小依次為。大連市填海社會(huì)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)因素的灰色關(guān)聯(lián)分析結(jié)果顯示：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度均超過0．8，說明大連市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對填?；顒?dòng)有較強(qiáng)的驅(qū)動(dòng)作用。（2）指示經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)地區(qū)生產(chǎn)總值和規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度均超過0．9，說明大連市經(jīng)濟(jì)增長尤其是快速的工業(yè)化產(chǎn)生了大量的填海需求，工業(yè)化不僅加速城鎮(zhèn)建設(shè)用地的擴(kuò)張，也膨脹了沿海地區(qū)的填海速度。雖然固定資產(chǎn)投資額與大連市圍填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度相對略低，但也達(dá)到了0．882，說明大連市固定資產(chǎn)投資額的增長對填海造地面積的增加也有較強(qiáng)的帶動(dòng)作用。（3）指示海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)中，旅游總收入與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度略高于港口貨運(yùn)吞吐量，說明大連市通過大量的填海式的濱海景觀或旅游設(shè)施建設(shè)來發(fā)展濱海旅游業(yè)，反之，濱海旅游業(yè)的快速發(fā)展又進(jìn)一步催生了填海需求。（4）人口水平的指標(biāo)與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度基本相等，約為0．731，說明大連市人口數(shù)量和人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本一致，人口水平對大連市填?；顒?dòng)的驅(qū)動(dòng)作用一般。（5）指示地價(jià)水平的綜合地價(jià)增長率與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度僅為0．669，說明地價(jià)水平并非是大連市填?；顒?dòng)的主導(dǎo)因素。大連市2005—2011年的綜合地價(jià)增長率與圍填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)系數(shù)在0．335～0．969之間，波動(dòng)幅度較大，顯然和大連市2005—2011年綜合地價(jià)增長率本身變化幅度大直接相關(guān)，同時(shí)說明地價(jià)的增長雖然在一定程度上刺激了填?；顒?dòng)，但填海行為主體通常并非只是為了獲得填海造地的增值收益。

4結(jié)論與建議

篇3

摘 要 和諧社會(huì)是現(xiàn)階段我國社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)，是在整體社會(huì)福利得到有效改善的前提下能夠充分體現(xiàn)效率、公平和法治的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)和諧是和諧社會(huì)的本質(zhì)，離開了經(jīng)濟(jì)和諧的和諧社會(huì)只能是一種烏托邦式的社會(huì)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無法有效地構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)框架，只能在局部范圍內(nèi)對和諧社會(huì)的構(gòu)建提供一些方法論的理論支持。

關(guān)鍵詞 和諧社會(huì) 行為經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)

一、和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)框架

和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)框架包括四個(gè)層面：現(xiàn)代市場體系的和諧、微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的改善、個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的自我超越以及理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)約束的放松。其中，現(xiàn)代市場體系的和諧是目標(biāo)，微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是支撐平臺，個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是基礎(chǔ)性條件，而非理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的重建是根本性的前提。

（一）現(xiàn)代市場體系的和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)

現(xiàn)代市場體系的完善是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和諧可以通過現(xiàn)代市場體系的和諧來實(shí)現(xiàn)，因此，現(xiàn)代市場體系的和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。只有建立完善的現(xiàn)代市場體系，才能為和諧社會(huì)的整體實(shí)現(xiàn)和各個(gè)組成部分的實(shí)現(xiàn)提供有效的物質(zhì)平臺。現(xiàn)代市場體系的和諧主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口發(fā)展的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育改革的和諧、經(jīng)濟(jì)體制與政治體制的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公眾主流價(jià)值觀的和諧等。

（二）微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是現(xiàn)代市場體系和諧的基礎(chǔ)

現(xiàn)代市場體系的和諧必須以微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧為基礎(chǔ)，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效果是通過無數(shù)個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為來實(shí)現(xiàn)的。沒有微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧，就不可能建立和諧的現(xiàn)代市場體系，即和諧的市場體系的建立是以微觀個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)和諧為基礎(chǔ)的。

微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是指市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下所有的經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)行為都處于和諧的狀態(tài)。市場經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)個(gè)體主要包括三類：生產(chǎn)者、消費(fèi)者和政府，經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的和諧是指這三類經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間及其內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)行為處于和諧的狀態(tài)，具體包括生產(chǎn)者與消費(fèi)者的和諧、生產(chǎn)者與政府的和諧、消費(fèi)者與政府的和諧、生產(chǎn)者內(nèi)部的和諧、消費(fèi)者內(nèi)部的和諧、政府內(nèi)部的和諧等六大類。而每一類的和諧狀態(tài)的內(nèi)部又包括若干子類和諧成分。

因此，微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧在理論上包括無窮類微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的和諧，所有的微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的和諧為市場經(jīng)濟(jì)體系的和諧構(gòu)建了基礎(chǔ)性平臺。

（三）個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制和諧的基礎(chǔ)

個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是指兩個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的行為博弈處于一種和諧的狀態(tài)，它是微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制和諧運(yùn)行的前提條件。盡管微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧包括許多類別，但都可以歸結(jié)到個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為和諧這個(gè)統(tǒng)一的運(yùn)行模式之下，即都可以看作是經(jīng)濟(jì)個(gè)體雙方基于一定的理性經(jīng)濟(jì)原則的博弈結(jié)果。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為之間的博弈分析提供了有效的工具。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究非對稱信息下的最優(yōu)交易契約，又稱為契約理論或機(jī)制設(shè)計(jì)理論。

二、和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

（一）和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方向

新古典經(jīng)濟(jì)理論建立在嚴(yán)格的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)之上，然而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制中，很難完全將“理性經(jīng)濟(jì)人”作為個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的標(biāo)準(zhǔn)行為模式?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)與一百年前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)在價(jià)值觀、物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力水平等諸多方面已存在著顯著的差異。因此，“經(jīng)濟(jì)人”約束條件的放寬可以在新古典經(jīng)濟(jì)理論的基座上重建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，為和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開辟了新的方向。

和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方向就是探討在“非理性”經(jīng)濟(jì)思想的支配下，經(jīng)濟(jì)個(gè)體如何在新古典經(jīng)濟(jì)框架下打破傳統(tǒng)福利經(jīng)濟(jì)思想的約束，從而在自我福利改善的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體福利擴(kuò)展的問題。

（二）和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)機(jī)制

和諧社會(huì)的微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)過程也就是由于經(jīng)濟(jì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為的異化、升華和自我超越，從而引發(fā)整體社會(huì)福利改善的過程。整體社會(huì)福利的改善是和諧社會(huì)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要的標(biāo)志，是和諧社會(huì)在其他各個(gè)領(lǐng)域得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)保障。并且，這種整體社會(huì)福利的改善過程是在一種“和諧”的過程中實(shí)現(xiàn)的，即不是在經(jīng)濟(jì)主體極端地獲取自我利益的過程中實(shí)現(xiàn)的，它與爾虞我詐、巧取豪奪、貧富極端分化、社會(huì)動(dòng)蕩、公眾價(jià)值觀缺失等非正常的社會(huì)現(xiàn)象是不相容的。這種整體社會(huì)福利的改善是在一種祥和、公平、互利、友愛、正義的過程中實(shí)現(xiàn)的，它使社會(huì)發(fā)展過程生機(jī)勃勃，能夠形成順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的、積極向上的、大部分社會(huì)公眾所認(rèn)可的主流價(jià)值觀。在這樣的社會(huì)中，每個(gè)人都在明確的目標(biāo)和健康價(jià)值觀雙重導(dǎo)向下努力去創(chuàng)造價(jià)值，各盡所能，在實(shí)現(xiàn)自我個(gè)體價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值。

因此，和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可分為初級階段和高級階段兩個(gè)基本的階段，初級階段的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧，高級階段的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)群體經(jīng)濟(jì)行為的和諧。個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是要求經(jīng)濟(jì)個(gè)體能夠擯棄極端的利己主義觀念，在追求自身利益的同時(shí)兼顧他人的利益。用經(jīng)濟(jì)學(xué)語言來描述就是：個(gè)體的效用不僅取決于自己的收入，同時(shí)也取決于他人的收入，即經(jīng)濟(jì)個(gè)體將他人的效用和社會(huì)效用納入到自己的效用函數(shù)之中。群體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是要求這種“非理性”的經(jīng)濟(jì)個(gè)體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體集合中將逐漸占據(jù)優(yōu)勢，從而引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體集合的“非理性”的“質(zhì)”的改變，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的“非理性”經(jīng)濟(jì)行為最終占據(jù)支配性的主流地位。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)過這兩個(gè)階段的“和諧性”改造之后，將轉(zhuǎn)變成真正的和諧性經(jīng)濟(jì)社會(huì)。

三、和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵

和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要目標(biāo)是整體社會(huì)福利的改善，這種實(shí)現(xiàn)不僅依靠傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)手段，而且必須賦予和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵。和諧社會(huì)的資源配置應(yīng)該是公平而有效的，有效性保證了人與自然的和諧，而公平性保證了人與人之間的和諧。

和諧社會(huì)是充滿公平、正義、誠信、友愛、安定的社會(huì)，它是對自利、貪婪、狹隘、偏見、動(dòng)亂的社會(huì)狀態(tài)的否定，因此很難與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性思想相融合。然而，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為和諧社會(huì)的構(gòu)建與發(fā)展提供了新的思想，尤其是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化博弈論等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果為和諧社會(huì)創(chuàng)立了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，改變了和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的研究方向，開辟了和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新領(lǐng)域，為和諧社會(huì)的實(shí)踐建立了科學(xué)的方法論體系。

四、結(jié)論

經(jīng)濟(jì)和諧是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征，和諧社會(huì)的運(yùn)行必須建立在完美的經(jīng)濟(jì)和諧的基礎(chǔ)之上。在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)包括兩個(gè)相互承接的階段，即個(gè)體的非理性化階段和群體的非理性化階段。和諧社會(huì)的構(gòu)建過程應(yīng)該建立在互惠性的利他思想基礎(chǔ)之上，才能與和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵相一致。

和諧社會(huì)的微觀經(jīng)濟(jì)框架的構(gòu)建與解析是和諧社會(huì)理論的重大發(fā)展成果，有力地推動(dòng)了和諧社會(huì)的生成與進(jìn)步，解決了和諧社會(huì)發(fā)展過程中一個(gè)基礎(chǔ)性的理論障礙，構(gòu)建了嚴(yán)密的、科學(xué)的、務(wù)實(shí)的和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，合理地完成了和諧社會(huì)的人本化解釋，從而使和諧社會(huì)的研究邁入了一個(gè)新的階段。

參考文獻(xiàn)：

[1]田國強(qiáng).和諧社會(huì)構(gòu)建與現(xiàn)代市場體系完善.經(jīng)濟(jì)研究.2007(3):130-141.

篇4

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)理念，難點(diǎn)分析

Abstract: the landscape design is a process of creation, completeing a design work needs to follow some design theory. In recent decades, people in the use and the process of transforming the nature, build business made a rapid development, people get income, but also for the construction of human nature cause the destruction of the environment and worried. Natural dialectics is about nature and development of science and technology and the general laws of natural and human knowledge the general method of transforming the nature of science, the objectives of the study is in order to properly deal with the conflict between man and nature. The landscape design as a coordinator and the nature of the relationship between practical activity, must follow the natural dialectics. System view, scientific technology and innovation concept view is an important part of the dialectics of nature, in landscape design in reflect this three areas there must be some enlightenment to of landscape design.

Keywords: landscape design, design concept, difficulty analysis

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

一、項(xiàng)目概況：

1.1樓盤整體概況：

匯景新城位于廣州市天河區(qū)東部，距天河體育中心約4公里。西邊緊靠寬60米華南快速干線，南邊有寬60米廣園東路，北靠廣深高速公路，地鐵三號線從小區(qū)西邊通過。其西、南面毗鄰華南理工大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)等多間高等學(xué)府和省農(nóng)科院等多間科研機(jī)構(gòu)；東、北面為廣州市政府計(jì)劃投資700億元興建的占地22.5平方公里的“廣州科學(xué)城”、廣東奧林匹克體育中心、世界大觀、航天奇觀等高新科技園及體育旅游圣地。小區(qū)處于廣州市科技、文化、教育、體育、旅游的中心區(qū)域，居民出行十分方便，可快速到達(dá)市內(nèi)的火車站、機(jī)場、天河高尚辦公區(qū)等地點(diǎn)；同時(shí)能快速連接?xùn)|莞、深圳、香港、中山、珠海、澳門等地，商務(wù)往來極為方便，其位置具有極大的戰(zhàn)略性的意義。

1.2龍熹山組團(tuán)設(shè)計(jì)概況：

龍熹山組團(tuán)位于小區(qū)最東面地塊，位于匯景新城中軸上,薈萃匯景新城十年開發(fā)大成,由E1園區(qū)、E2園區(qū)、龍熹山山頂公園三大部分組成，面積約15萬平方米，西連小區(qū)2公里景觀大道,百萬平米園林蔚然成片；最值得稱道的是,該組團(tuán)南面的山體將計(jì)劃打造成廣州市區(qū)唯一的社區(qū)私家山——占地達(dá)5萬平方米的原生態(tài)山林龍熹山山頂公園,業(yè)主安坐家中就能聽流水落庭園,感受自然的曼妙，這種獨(dú)擁私家山的都市中央超大規(guī)模國際住區(qū)設(shè)計(jì)概念,在廣州甚至是中國豪宅市場中都是絕無僅有的。

二、設(shè)計(jì)理念

2.1匯景E1E2園區(qū)設(shè)計(jì)理念

在歐洲南部的大型花園，水的景觀經(jīng)常用來作為營養(yǎng)，生命，和力量的象征。密集的植物，從高大挺拔的大樹，到多姿多彩繁茂的觀葉植物，再到精心修剪的灌木分類排列。這樣細(xì)心的刻畫的花園，營造了一種人間天堂的感覺。人的感官通過材質(zhì)，氣味和顏色與豐富的植物得到了充分的運(yùn)用。

匯景與傳統(tǒng)的歐洲大型花園的氣候環(huán)境地理位置非常相似，因此E1、E2在設(shè)計(jì)上也借鑒了歐洲花園設(shè)計(jì)前輩的設(shè)計(jì)理念。匯景花園的設(shè)計(jì)，從宏偉和活潑中得到靈感，從而創(chuàng)造出讓人興奮的樂章。這是一片充滿了郁郁蔥蔥的植被和充裕的水的綠洲。在這里，純凈而活潑的水給人創(chuàng)造了聲音，興趣，和諧，讓人從灼熱的太陽下得到了放松。采用古典設(shè)計(jì)的手法，不著痕跡的融合了建筑和景觀，創(chuàng)造了一系列的室外房間和空間，充分?jǐn)U充延伸了整個(gè)建筑的內(nèi)涵。

2.2龍熹山山頂公園區(qū)域設(shè)計(jì)理念

龍熹山山頂公園作為一座尊貴豪宅樓盤的配套私家山，環(huán)境設(shè)計(jì)力求在一定程度上還居民一個(gè)大自然的空間，一個(gè)能夠和人們的心靈產(chǎn)生的空間，體現(xiàn)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的構(gòu)思意境，體現(xiàn)“自然與人文”共生的主題。然而，接近自然，回歸自然，不能僅僅理解為簡單的視覺景觀的營造，而是環(huán)境與人的知覺器官的全方位互動(dòng)，讓休閑不著痕跡的融入生活之中，讓人在與環(huán)境的全方位互動(dòng)中，認(rèn)知自然的變化，感受四時(shí)變換的爛漫，塑造一個(gè)高品質(zhì)的、具有文化意蘊(yùn)的“社區(qū)綠色客廳”。

三、設(shè)計(jì)難點(diǎn)分析：

3.1整個(gè)園林景觀高差復(fù)雜，園區(qū)部分區(qū)域覆土厚度受樓板結(jié)構(gòu)荷載限制，難以達(dá)到植物種植的理想條件，增加了軟景設(shè)計(jì)的難度；

3.2 匯景新城小區(qū)內(nèi)采用完全人車分流的交通組織方式，以小區(qū)周邊環(huán)路作為主要交通干道，住戶車輛通過周邊干道直接進(jìn)入地下車庫，部分市政路與人行道有剪刀型反坡的關(guān)系，園林與建筑及室內(nèi)的交匯點(diǎn)較多，關(guān)系處理難度較大；整個(gè)園區(qū)園林分上下兩層，第一層園林主要需組織車庫、體育會(huì)所及小區(qū)出入口的關(guān)系，露天園林游泳池亦設(shè)置于第一層，與體育會(huì)所室內(nèi)恒溫泳池連成一個(gè)整體活動(dòng)區(qū)域，主體的小區(qū)園林設(shè)置于第二層，以下沉泳池為中心，東西貫穿園區(qū)景觀帶，南北連通山頂公園跌水景觀及街區(qū)主入口。

篇5

【關(guān)鍵詞】：“灰空間” 表現(xiàn)形式 園林景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

前言

灰空間是介于室內(nèi)與室外的第三種空間，推而廣之．即空間轉(zhuǎn)換之間的過渡空問?；蚴覂?nèi)或室外，也可能是混合而成的。典型的例子如：中國園林設(shè)計(jì)中回廊空間，為人們創(chuàng)造靈性的、聚氣的、交流的空間環(huán)境，使人們以更廣闊的眼光關(guān)注自己的生活環(huán)境。這也是本文研究“灰空間”在園林景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式的目的。

1“灰空間”概述

1.1“灰空間”的應(yīng)用

“灰空間”是一種過渡的模糊的，形態(tài)內(nèi)涵豐富的復(fù)合空間形式。由于灰色能夠模糊三維實(shí)體空間關(guān)系，于是“利休灰”最早流行于建筑色彩。中外園林作品中，過渡思想被廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中如：達(dá)芬奇波公園的灰空間，北臺地花園，中國古建筑的柱廊等，形成的中間地帶的曖昧屬性構(gòu)成了“灰空間”，不僅豐富了建筑形體和立體感官，而且實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)和室外空間良好的過渡。

1.2“灰空間”的功能特征

“灰空間”是空間與空間的聯(lián)系，并且突破了封閉空間的制約。作為一種特殊的空間類型，在園林景觀設(shè)計(jì)中，自身在保持著與其它空間形式形似特征的同時(shí)，也有著獨(dú)特的特性。

（1）空間限定的模糊性

“灰空間”的空間模糊性包含兩個(gè)方面：不定性和復(fù)雜性。

a）不定性：由于過渡空間之間的相互滲透、聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，可以形成新的過渡“灰空間”；

b）復(fù)雜性：多種單一空間錯(cuò)綜復(fù)雜的交織，構(gòu)成了新的空間屬性。

這種空間復(fù)雜多變的特性，在園林景觀設(shè)計(jì)中給人們帶來了半私密或半公共的空間感受，這種錯(cuò)綜、圍合的空間交織也帶來了較強(qiáng)的空間限定模糊性。

（2）空間形式的豐富性

園林景觀“灰空間”的形式是豐富多樣的，主要體現(xiàn)在空間形狀的不規(guī)則性，空間性格的多重性，空間過渡的多變性?？臻g形式有點(diǎn)、線、面等；空間性格有半開敞，半私密等；空間過渡有色彩、質(zhì)感過渡、軟質(zhì)元素過渡。“灰空間”的這種靈活性和不確定為景觀設(shè)計(jì)提供了巨大的設(shè)計(jì)空間和潛質(zhì)。

（3）空間功能的多樣性

“灰空間”一方面可以延續(xù)和轉(zhuǎn)化相鄰空間的功能屬性，另一方面通過疊加可以創(chuàng)造出新的功能特征，因此其豐富的空間形式和功能可以滿足不同人的功能需求。

（4）空間關(guān)系的滲透與層次

“灰空間”自身的滲透、動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)使得園林景觀空間與空間的過渡，平添了層次感和進(jìn)深感。這些生動(dòng)的空間效果，不僅增強(qiáng)和擴(kuò)展了景觀空間內(nèi)容，而且加強(qiáng)了空間之間的滲透，為觀賞者帶來豐富的視覺沖擊。

2園林景觀中“灰空間”的空間表現(xiàn)形式

在園林景觀設(shè)計(jì)中，“灰空間”由于自身的功能和形勢特點(diǎn)，在園林空間構(gòu)成中構(gòu)建了景觀空間秩序和序列（圖1）

圖1“灰空間”的空間表現(xiàn)形式

2.1空間內(nèi)的空間

該空間主要是指大空間內(nèi)包含著小空間，在園林景觀設(shè)計(jì)中，這種空間位置的不同一方面可以營造視覺及空間的連續(xù)性，另一方面其剩余空間形成了富有動(dòng)態(tài)的“灰空間”。

2.2穿插式“灰空間”

在景觀設(shè)計(jì)中，如果一個(gè)空間限定較為明確的廣場和綠地空間通過交叉疊加，可以塑造一個(gè)新的空間，如：綠地休閑空間。穿插式空間可以是2個(gè)空間共有空間，也可以是其中一個(gè)空間的合并。

2.3鄰接式“灰空間”

鄰接式“灰空間”常以空間割斷形式出現(xiàn)，對于分割及聯(lián)系鄰接空間的“灰空間”決定了視覺和空間的連續(xù)程度。在景觀設(shè)計(jì)中，這種形式往往以線性空間要素出現(xiàn)，如：綠地空間長廊。

2.4連接式“灰空間”

該空間是指利用“灰空間”對2個(gè)空間之間進(jìn)行連接。連接的“灰空間”可以在形式和朝向上與兩空間不同，也可以選擇與連接空間尺寸和形狀相同，構(gòu)成線型空間序列。

3“灰”空間在某園林景觀改造規(guī)劃中的應(yīng)用

3.1“灰”空間在景觀改造規(guī)劃中的依據(jù)

(1)使用者對靈性的、隨意性的交流環(huán)境和自發(fā)性討論場所的需求。

在這聯(lián)系的時(shí)代，重要的是人與人之間的聯(lián)系，景觀環(huán)境應(yīng)當(dāng)是一種聯(lián)系的環(huán)境，景觀環(huán)境的“灰”空間因沒有明確的功能，因此在此空間中最能體驗(yàn)時(shí)代的聯(lián)系性。

(2)河道的“水”景觀元素提供好的設(shè)計(jì)條件

水是所有景觀設(shè)計(jì)元素中最具吸引力的一種，它極富可塑性，可靜止，可活動(dòng)，可發(fā)出聲音，可映射周圍景物，且人們對水有特殊的感情，根據(jù)水的獨(dú)特性格，建立與人相接觸的親水性場景，一切都會(huì)更加活躍 。

3.2“灰空間”形式對于意境的塑造

（1）無聲的樂章

通過對水景的改造，圓形曝氣池翻氧機(jī)玻璃甬道 5～8個(gè)小時(shí)的曝曬層層頁巖的階梯活性炭粒子的水池 二次沉淀池跌落。這是一個(gè)寬廣的水域，被大理石的鋪地蓋住了一些水面，使它顯現(xiàn)出河流一般的優(yōu)雅形態(tài)，可是人們?nèi)阅芟胂竦绞^下那一片幽深而美麗的水，賦予了這片水域一種無限的，像海一般廣闊的空間。在這片視野開闊的地方，一切都在靜靜地沉淀，人們可以在這里沉思、漫步，享受著這種“此時(shí)無聲勝有聲”的意境（圖2）。

（2）生命的吶喊

這片景觀中有兩個(gè)小池——植物池和生物池，它們構(gòu)成兩片肺葉的形狀，喚醒人們對生態(tài)平衡的重視。植物池猶如一個(gè)巨大的細(xì)胞，里面的小島是細(xì)胞核的仿生形態(tài)，如同高爾基體的階梯形態(tài)，充滿了趣味（圖3）。

（3）地球之腎

濕地種植著姿態(tài)各異的植物，緩緩的流水無聲地逝去，讓人感到天人合一的和諧與神奇。蘆葦、垂柳，都默默地，卻又堅(jiān)韌地站立著，就像清華園里低調(diào)的天才們用沉默宜揚(yáng)：做人如水，做事如山（圖4）。

（4）動(dòng)感空間

這是人聲、水聲此起彼伏的運(yùn)動(dòng)場。紅色的網(wǎng)懸掛在河水的幽霧中，人們可以挑戰(zhàn)極限，從顫顫巍巍的網(wǎng)上面爬過河流。這種激越的心情，與潺潺的流水又形成了另一種風(fēng)景。岸上的水與各種運(yùn)動(dòng)設(shè)施交相Ⅱ乎應(yīng)，身處這樣奇特而自然的環(huán)境中，使人們可以盡情地享受運(yùn)動(dòng)的樂趣（圖5）。

圖2無聲的樂章 圖3生命的吶喊

圖4地球之腎圖5動(dòng)感空間

（4）霧化的精靈

縱穿園林景觀的水，在經(jīng)過一路的旅行，感到了微微的疲倦，他選擇了甩手塵世，傲然地做一個(gè)天使，蒸發(fā)消失在人間。在自然的山石之間，水的霧化景觀是我們的最后一站，巨大的噴泉蒸騰的霧氣，留給我們無限的遐想（圖6）。

圖6霧化的精靈

結(jié)語

對于園林規(guī)劃，我們要用更廣闊的眼光來關(guān)注人類自己的生活環(huán)境，通過積極合理的運(yùn)用“灰空間”進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造靈性的、聚氣的交流的場所，關(guān)注促進(jìn)人與人、景與景、人與景的互動(dòng)關(guān)系，更好地促進(jìn)人們在戶外空間中的學(xué)習(xí)、休閑、思考、集會(huì)及娛樂等活動(dòng)，并促使人們走向自然，接觸自然。

參考文獻(xiàn)：

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【2】王鐵.景觀設(shè)計(jì)師培訓(xùn)考試教材[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006：43.47

【3】布朗出版集團(tuán)[德].景觀建筑設(shè)計(jì)1000例[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009：177-189

篇6

青島園藝博覽會(huì)概況

青島園藝博覽會(huì)選址青島市李滄區(qū)百果山森林公園，級別為（A2+B1）類，建筑用地24478平方米，分為海洋區(qū)、竹藝區(qū)、溫帶區(qū)、暖溫帶區(qū)四個(gè)展區(qū)，園區(qū)內(nèi)規(guī)劃有寓意不同、互為補(bǔ)充的十二個(gè)園區(qū)，分別是主題區(qū)的國際園、中華園、草綱園、綠業(yè)園、童夢園、花藝園、科學(xué)園和體驗(yàn)區(qū)的山地園、農(nóng)藝園、百花園、花卉園、茶香園等。為將盛會(huì)打造成一個(gè)低碳環(huán)保、高效節(jié)能的高科技創(chuàng)新世園，世園會(huì)堅(jiān)持依靠獨(dú)特別的自然優(yōu)勢從文化和科技上取得創(chuàng)新，向世界充分展示青島作為山地之城和海洋之城所具有的人文特色和全民辦世園的決心。通過園區(qū)規(guī)劃創(chuàng)意、園林園藝精品等的展示，著力提升青島市和李滄區(qū)的國際影響力，從而拉動(dòng)內(nèi)需、新增投資、擴(kuò)大就業(yè)、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

青島園藝博覽會(huì)景觀設(shè)計(jì)特色淺析

1.造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)

2014青島園藝博覽會(huì)以“讓生活走進(jìn)自然”為主題，園內(nèi)所有場館的造型設(shè)計(jì)都源于自然，給人一種與自然和諧共處、朝夕相依的感覺。比如，位于主題區(qū)飛花區(qū)南部的主題館，其造型猶如青島市的市花――月季，在周邊豐富樹種、植被的襯托下，整個(gè)場館與遠(yuǎn)處的山景和大自然的綠色融為一體，讓游人禁不住想停下來細(xì)細(xì)游賞體味一翻。天水地池服務(wù)區(qū)在設(shè)計(jì)上為突顯“凝聚編織夢想”的主題和創(chuàng)新節(jié)約的理念，巧妙地將山坡上自然形成的兩個(gè)池塘略加修飾，并在中間規(guī)劃建造了一個(gè)專供游客公共活動(dòng)的主題景觀廣場，另外，在靠近服務(wù)區(qū)的道路兩旁和花卉區(qū)布置成猶如天女散花般的彩帶，整個(gè)場區(qū)從遠(yuǎn)處觀看簡直就是在像人們講述一個(gè)美麗的神話傳說，讓人流連忘返、美不勝收。總的來說，青島園藝會(huì)在造型設(shè)計(jì)上突顯出“新穎、奇特、綠色”的特點(diǎn)，另外，考慮到園藝會(huì)不僅要顯示出原始生態(tài)的自然之美，也要滿足來自全世界不同植被在展示時(shí)所需的生存條件，所以，場館在取材上采用了玻璃與鋼結(jié)構(gòu)相結(jié)合的氣候模擬技術(shù)，這樣既不影響景觀造型的布局，又滿足了采光、溫度、濕度的要求。

2.生態(tài)規(guī)劃策略

青島世園會(huì)在規(guī)劃設(shè)計(jì)上不僅要向世界展示各種園林園藝精品，更要將這次盛會(huì)作為促進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，從城市生命支持系統(tǒng)和人居環(huán)境系統(tǒng)兩個(gè)方面著力實(shí)現(xiàn)“藍(lán)海星花”的生態(tài)規(guī)劃理念。

（1）城市生命支持系統(tǒng)

青島世園會(huì)選址百果山森林公園，會(huì)址所在地緊鄰嶗山自然風(fēng)景區(qū)，并擁有水庫、山谷、丘陵等自然條件，因此，會(huì)場在規(guī)劃設(shè)計(jì)上因地制宜，以嶗山秀美的自然風(fēng)光為背景，使主展區(qū)環(huán)水庫而建造，其他展區(qū)分散式布局，從水資源利用、能源利用、交通系統(tǒng)、綠地系統(tǒng)四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整高效的城市生命支持系統(tǒng)。

首先，在水資源利用方面，為避免對水庫水體造成污染，主展區(qū)環(huán)上流水庫建造，并建立完整而流動(dòng)的水系。在保護(hù)水質(zhì)的大前提下，對沿線進(jìn)行生態(tài)化改造，并建立水生植物研發(fā)基地、水底世界等景區(qū)，與此同時(shí)，將主水系打造成景觀河流，并通過合理選材和改造技術(shù)，使其具備水污分流、節(jié)水凈化等功能。

其次，在各場館使用節(jié)能材料和節(jié)能電器，充分利用光能、水能、風(fēng)能等無污染可再生的自然資源，在展區(qū)內(nèi)發(fā)展電車和氫氣車，實(shí)現(xiàn)汽車尾氣零排放。

再次，充分利用現(xiàn)有運(yùn)輸系統(tǒng)，并通過開辟空中走廊、規(guī)劃連續(xù)的步行系統(tǒng)等方式提高交通系統(tǒng)效率，并盡量減少施工，防止對自然的二次破壞。

最后，對山體明顯的部分進(jìn)行必要的生態(tài)修復(fù)，并嚴(yán)格做到不觸動(dòng)山林保護(hù)區(qū)內(nèi)的一草一木。

（2）人居環(huán)境系統(tǒng)

以世園會(huì)的舉辦作為促進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，以現(xiàn)代商貿(mào)服務(wù)業(yè)、創(chuàng)新科技產(chǎn)業(yè)、高科技低碳環(huán)保技術(shù)為支撐，著力打造復(fù)合型商務(wù)旅游生態(tài)之都。人居環(huán)境系統(tǒng)的建設(shè)從生態(tài)建筑和生態(tài)景觀兩個(gè)方面加以實(shí)現(xiàn)：

1）生態(tài)建筑：整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)理念完全符合綠色建筑的設(shè)計(jì)要求，以材料和能源的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以人與自然的和諧發(fā)展為導(dǎo)向，充分利用有限的自然資源，在不破壞生態(tài)平衡的前提下著力建造出節(jié)能環(huán)保型的生態(tài)建筑。并要求室內(nèi)布局和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)合理，用材綠色環(huán)保，通過對陽光、風(fēng)力等自然資源的充分利用來有效降低能源的消耗和對環(huán)境的污染，處處體現(xiàn)出人與自然的親近與和諧。

2）生態(tài)景觀：充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、自然地質(zhì)特征、特有的風(fēng)土人情等，建造獨(dú)具特色的生態(tài)景觀，同時(shí)，通過對這些景觀的設(shè)置，還可起到凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候、灌溉植被、阻風(fēng)降溫等作用，從而構(gòu)建人居環(huán)境綠化展示系統(tǒng)和生態(tài)鏈?zhǔn)痉秴^(qū)，帶動(dòng)青島市整個(gè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展。

結(jié)語

篇7

【關(guān)鍵詞】新聞傳媒；和諧社會(huì)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；共生關(guān)系

全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，既要高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也要高度重視社會(huì)發(fā)展，這就是和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)涵所在。新聞傳媒作為重要的傳播媒介，在和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有十分重要的作用，而新聞傳媒與和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有共生的重要關(guān)系，因而必須對這種共生關(guān)系有更加清醒而深刻的認(rèn)識，只有這樣才能使新聞傳媒更好發(fā)揮自身的作用，推動(dòng)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，否則新聞傳媒就有可能出現(xiàn)“負(fù)能量”而不是“正能量”，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起新聞傳媒的高度重視。特別是在我國大力實(shí)施“五位一體”建設(shè)的新形勢下，新聞傳媒作為“社會(huì)治理”體系的重要組成部分，理應(yīng)對這種共生關(guān)系進(jìn)行深入的研究和分析，進(jìn)而提升自身的責(zé)任意識和大局意識，在促進(jìn)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用。

一、新聞傳媒與和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共生關(guān)系

深入分析新聞傳媒與和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共生關(guān)系，和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對新聞傳媒的發(fā)展具有重要的支撐作用，新聞傳媒對和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也同樣具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用，可以說二者既獨(dú)立存在、又相互融合，因而必須對新聞傳媒與和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共生關(guān)系有更加深刻的認(rèn)識，只有這樣，才能使新聞傳媒更好的履行推動(dòng)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的重要使命，同時(shí)也有利于新聞傳媒步入更加科學(xué)化、健康化、持續(xù)化發(fā)展的軌道。一是和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對新聞傳媒具有重要的支撐作用。新聞傳媒處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“中介場”，因而新聞傳媒直接受到和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平好就會(huì)對新聞傳媒具有重要的支撐作用，反之，新聞傳媒的發(fā)展也將受到極大的限制。和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對新聞傳媒的發(fā)展具有重要的基礎(chǔ)性作用，而且對于整個(gè)傳媒業(yè)的發(fā)展也具有重要的影響。特別是和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是為新聞傳媒提供了豐富的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)信息資源。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示：我國20世紀(jì)80年代初期，只有10%左右的人們對社會(huì)和經(jīng)濟(jì)信息感興趣，20世紀(jì)90年代以后，高達(dá)70%的人們對社會(huì)和經(jīng)濟(jì)信息感興趣，這主要是和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為新聞傳媒提供了大量有價(jià)值的新聞信息資源，這一點(diǎn)從網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展就能夠得到驗(yàn)證。更為重要的是，和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是為新聞傳媒的發(fā)展和繁榮創(chuàng)造了有利條件，在和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下，我國新聞傳媒呈現(xiàn)出快速發(fā)展的良好態(tài)勢，特別是在我國科技信息化快速發(fā)展的新形勢下，新媒體時(shí)代隨之來臨，使新聞傳媒呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的勢頭，中國新聞傳媒業(yè)得到了快速發(fā)展。二是新聞傳媒對和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。從經(jīng)濟(jì)的角度來看，傳媒經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和數(shù)量可以進(jìn)行量化，但直到目前還沒有從GDP當(dāng)中分離出屬于新聞傳媒的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但這并不能否認(rèn)新聞傳媒對和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用。由于新聞傳媒具有很強(qiáng)的傳播作用，因而能夠傳播更加具有“正能量”的信息，同時(shí)也能夠?qū)ι鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而推動(dòng)各類問題的解決，因而從這個(gè)意義上來說，新聞傳媒的快速發(fā)展同樣對和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的作用。比如目前新聞傳媒都高度重視民生新聞，大到勞動(dòng)就業(yè)、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)保障，小到老百姓生產(chǎn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過這樣的傳播，能夠有效的解決和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不和諧因素，進(jìn)而能夠推動(dòng)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；再比如，對于我國和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，新聞傳媒具有很強(qiáng)的“預(yù)警”功能，通過對和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題以及重大矛盾進(jìn)行深入的分析和傳播，能夠?yàn)楹椭C社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效的預(yù)警機(jī)制，進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“中國質(zhì)量萬里行”的巨大成功，就說明了新聞傳媒對和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。再比如新聞傳媒通過廣告，能夠有效的刺激消費(fèi)，這同樣會(huì)對和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。

二、新聞傳媒推動(dòng)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效策略

一是創(chuàng)新新聞傳媒發(fā)展模式。在新的歷史條件下，新聞傳媒要想在推動(dòng)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用，就必須創(chuàng)新新聞傳媒發(fā)展方式，特別是在改變過去零散的傳播模式，將系統(tǒng)化作為新聞傳媒未來發(fā)展的重要方向，特別是要緊緊圍繞“走轉(zhuǎn)改”和“三貼近”，緊緊把握和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一主題，將其貫穿于新聞傳媒改革、創(chuàng)新與發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入開展調(diào)查研究活動(dòng)，既要在構(gòu)建和諧社會(huì)方面發(fā)揮重要作用，又要在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面有所作為，比如新聞傳媒應(yīng)當(dāng)更多的選擇“同期聲”的方式進(jìn)行傳播，這樣能夠提升新聞傳播的影響力。二是重視新聞傳媒自身價(jià)值。新聞傳媒要改變過去孤立的發(fā)展模式，要將自身的發(fā)展與和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來，正確處理好新聞價(jià)值、宣傳價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值之間的關(guān)系，既要使新聞傳播更具有新聞價(jià)值和宣傳價(jià)值，同時(shí)也要發(fā)揮自身的作用在構(gòu)建和諧社會(huì)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面有所作為。比如對于傳統(tǒng)主流媒體來說，要高度重視自身“權(quán)威性”作用的發(fā)揮，既要加強(qiáng)對黨和國家方針政策的宣傳和引導(dǎo)，同時(shí)也要重視服務(wù)老百姓，著力解決老百姓生產(chǎn)生活中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，既要推動(dòng)社會(huì)治理，又要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是體現(xiàn)新聞傳媒平民情懷。所謂平民情懷，就是真誠地關(guān)注普通民眾的生活環(huán)境及生活狀態(tài)，自覺地尊重并維護(hù)老百姓的各項(xiàng)權(quán)利，以提升普通老百姓的生活質(zhì)量為己任的新聞情懷。新聞傳媒要想與和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共生關(guān)系更加緊密，就必須將平民情懷作為重要的發(fā)展模式，在新聞傳播的過程中，要善于捕捉老百姓關(guān)心的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等諸多方面的問題，又要善于用老百姓喜聞樂道的方式進(jìn)行播報(bào)，在新聞傳播的過程中體現(xiàn)人文關(guān)懷，只有這樣才能使新聞傳媒的未來發(fā)展之路越來越寬廣。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，新聞傳媒已經(jīng)不能孤立存在，新聞傳媒與和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很強(qiáng)的“共生”關(guān)系，這種共生關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對新聞傳媒的發(fā)展具有重要的支撐作用、新聞傳媒對和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。各級各類新聞媒體對此要有十分清醒而深刻的認(rèn)識，特別是要充分發(fā)揮新聞傳媒的重要作用，積極推動(dòng)新聞傳媒改革、創(chuàng)新與發(fā)展，使新聞傳媒在推動(dòng)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮更多、更好、更有效的作用，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)成為新聞傳媒的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”的大背景之下，這也是新聞傳媒重要的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。可以預(yù)見，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入“新常態(tài)”，新聞傳媒與和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的共生關(guān)系將更加緊密，新聞傳媒也必將發(fā)揮自身的優(yōu)勢和作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得新的更大的成效。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：社會(huì)保障水平；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；關(guān)系

一、我國社會(huì)保障的現(xiàn)狀

1.社會(huì)保障水平

社會(huì)保障水平就是在一段時(shí)間內(nèi)，一個(gè)國家或者地區(qū)的社會(huì)民眾所能享受社會(huì)福利保障程度的高低，通常包括員工薪資待遇水平、社會(huì)管理制度水平、各種基金發(fā)展水平等。它有一定的特點(diǎn)即具有剛性和動(dòng)態(tài)性，而且社會(huì)保障體系在實(shí)際中的具體實(shí)施時(shí)有一個(gè)適度性，不能過度超過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。同時(shí)它也受到各種因素的制約，例如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展水平，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)給社會(huì)保障體系的供給來源提供最基本的保障，而且一個(gè)國家的政治結(jié)構(gòu)也會(huì)影響社會(huì)保障水平，比如西方國家選舉他們大多是多黨派輪流執(zhí)政，為了獲得選民的支持，他們就需要執(zhí)政黨提出更多的滿足民意的需求，而社會(huì)保障就代表了民眾最迫切的需求，所以被選舉人會(huì)著重提高社會(huì)保障水平。

2.我國社會(huì)保障的現(xiàn)狀

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚，整體發(fā)展水平還不夠高，社會(huì)保障制度建立較晚且并不健全，基本停留在初步階段。比如，人們存在住房難、看病難等問題。一方面雖然公民的平均工資有所增長，最低工資限度一直是在不斷上調(diào)的，但與此同時(shí)物價(jià)的上漲，特別是住房帶來的金融泡沫和教育成本的提高，使得很多家庭進(jìn)入了選擇困難期；計(jì)劃生育制度的實(shí)施，導(dǎo)致現(xiàn)在的80后和90后都要面臨兩個(gè)人贍養(yǎng)“421模式”的巨大生活壓力，國家卻沒有健全的制度來緩解這種社會(huì)矛盾。在看病方面很多公民表示“病不起”，一個(gè)輕微的感冒到醫(yī)院去做個(gè)檢查、買藥就要幾百元甚至上千元，期間還經(jīng)常會(huì)附加很多檢測項(xiàng)目，更別說什么大病了。在就業(yè)方面，很多大學(xué)生而臨“畢業(yè)就失業(yè)”的尷尬局面，同時(shí)產(chǎn)生一個(gè)現(xiàn)象“啃老族”，這都反映了一定的社會(huì)問題。加之現(xiàn)在教育資源的不公平分布，人才競爭和“不能輸在起跑線上”觀點(diǎn)致使教育成本不斷上升；最后由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和老齡化的壓力，養(yǎng)老問題擺上了亟待解決的日程上。綜上，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與社會(huì)各方而的保障制度不相匹配。

二、社會(huì)保障水平與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系

1.社會(huì)保障水平對經(jīng)濟(jì)增長的影響

（1）積極影響。社會(huì)保障水平能穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。在我國社會(huì)保障分為兩層含義，即社會(huì)保障和社會(huì)福利。第一層就是對那些由于各種原因造成生活困難的人們進(jìn)行保險(xiǎn)保障，使他們能夠保持最基本的生活條件，這實(shí)際上免除了人們生活無著落的恐懼和后顧之憂，如工傷、生育、失業(yè)保險(xiǎn)消除了社會(huì)不安定的因素，起到了定國安民促發(fā)展的作用。而第二層主要是在保障人們的基本生活之上的生存發(fā)展，社會(huì)保障在建立初期是本著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是社會(huì)的基本穩(wěn)定器，而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)保障不斷完善，不再簡單的追求基本的保障，而是開始追求活的有尊嚴(yán)，比如養(yǎng)老保險(xiǎn)不僅僅是為了緩解養(yǎng)老問題，更多也是為了老年生活的依然有意義。（2）社會(huì)保障水平對經(jīng)濟(jì)增長的負(fù)面影響。一方面，社會(huì)保險(xiǎn)的保障項(xiàng)目和給付水平必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民的民主程度相適應(yīng)。如果社會(huì)保險(xiǎn)保障項(xiàng)目太多，給付水平超出人們最基本生活需要，由于社會(huì)保障具有剛性的特點(diǎn)，會(huì)造成社會(huì)保障水平只能上而不能下的局面，因此社會(huì)保障必然會(huì)對經(jīng)濟(jì)增長起消極作用。另一方面，社會(huì)保障機(jī)構(gòu)的“慷慨解囊”，會(huì)導(dǎo)致企業(yè)、事業(yè)單位和個(gè)人產(chǎn)生過分依賴社會(huì)、依靠國家的思想。特別是易助長企業(yè)事業(yè)的短視行為，而缺乏長遠(yuǎn)觀念，忽視長遠(yuǎn)利益。勞動(dòng)者的人工成本的提高也給企業(yè)的生產(chǎn)成本帶來了不少壓力，現(xiàn)在企業(yè)頻頻呼吁的“降費(fèi)”就是社保不斷完善帶來的一個(gè)問題，然而由于經(jīng)濟(jì)完善使得人民對生活水平的要求不斷提高。

2.經(jīng)濟(jì)增長對社會(huì)保障水平的影響

第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)保障項(xiàng)目的完整程度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，則社會(huì)保障體系只能包括一些最基本的項(xiàng)目，這時(shí)社會(huì)保障供求平衡的立足點(diǎn)在人的生存線上。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，則社會(huì)保障項(xiàng)目就會(huì)較多、系統(tǒng)性較高。第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定社會(huì)保障的給付標(biāo)準(zhǔn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，社會(huì)保障項(xiàng)目的供給程度就會(huì)低一些；如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高,則社會(huì)保障各種項(xiàng)目給付的程度就會(huì)相對較高一些。第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)保障客體的覆蓋范圍的大小。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，社會(huì)保障涵蓋的范圍就會(huì)小一些。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高,則社會(huì)保障涵蓋的范圍就會(huì)大一些。

三、建立水平適度的社會(huì)保障制度

社會(huì)保障水平是一個(gè)質(zhì)與量相統(tǒng)一的概念，所以社會(huì)保障水平并非是越高越好。社會(huì)保障支出增長速度主要取決于國民收入及國民經(jīng)濟(jì)增長速度，過高和過低的社會(huì)保障水平對經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起不到推動(dòng)作用，反而會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。適度的社會(huì)保障水平，從本質(zhì)上說，他要與社會(huì)保障的基本功能相適應(yīng)，既要保證社會(huì)穩(wěn)定，又要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在維護(hù)社會(huì)公平的同時(shí)還要提高效率，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我國在建立適度水平的社會(huì)保障制度的途徑主要有:

1.必須加快農(nóng)村社會(huì)保障制度建立的步伐

（1）完善養(yǎng)老保障機(jī)制。隨著我國老齡化社會(huì)的到來，農(nóng)村養(yǎng)老問題越來越凸顯其重要性。養(yǎng)老敬老是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，家庭養(yǎng)老一直是農(nóng)村最主要的養(yǎng)老形式。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)日趨簡單，人口日漸減少，保障功能日趨下降。只有完善養(yǎng)老保障機(jī)制，真正使得老年人安度晚年、老有所養(yǎng)，才能給我國農(nóng)村社會(huì)帶來穩(wěn)定。（2）推行和不斷完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度比較適合我國農(nóng)村的基本情況，應(yīng)該下大力進(jìn)行推廣。針對農(nóng)村醫(yī)療條件差的問題，可以在農(nóng)村醫(yī)療體系中引入競爭機(jī)制，促進(jìn)醫(yī)療環(huán)境得到穩(wěn)步提高，而且我們還應(yīng)該解決的一個(gè)問題就是醫(yī)療資源的均衡發(fā)展和調(diào)配。在合作醫(yī)療制度比較成熟、醫(yī)療環(huán)境獲得改善后，可以考慮與城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)并軌，從而可以很好的減少看病難的問題。（3）構(gòu)建我國農(nóng)村社會(huì)保障法律體系。到目前為止，我國尚未建立起較為完善的社會(huì)保障法律體系，在農(nóng)村就更以行政法規(guī)為主，這就導(dǎo)致立法不到位，甚至大部分群眾根本不知法、不懂法。為此，這就迫切需要建立起較為完善的農(nóng)村社會(huì)保障法律體系。

2.在改革的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度控制

繼續(xù)加強(qiáng)城市社會(huì)保障制度改革的力度，對城市社會(huì)保障水平增長進(jìn)行適度的控制。城市的社會(huì)保障水平在不同行業(yè)和不同人群中存在者很大的差距。各類企業(yè)承擔(dān)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障費(fèi)用，為企業(yè)的公平競爭提供條件。在城市里，社會(huì)保障水平高的主要是國有企業(yè)，而非國有企業(yè)很多都沒有納入到社會(huì)保障體系中或是保障體系不夠健全。社會(huì)保障的繳費(fèi)基數(shù)經(jīng)很多專家估測已經(jīng)是合理水平，但是由于法律和監(jiān)管的疏忽，很多企業(yè)并沒有按規(guī)定進(jìn)行社會(huì)保險(xiǎn)的繳納，所以無論是國有企業(yè)還是非國有企業(yè)都要一視同仁，采取統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)繳納社會(huì)保障費(fèi)用。消除不同行業(yè)之間社會(huì)保障水平的差距，有利于勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，也有利于調(diào)動(dòng)各企業(yè)勞動(dòng)人員的積極性。這時(shí)，就需要各個(gè)部門的有效監(jiān)控，當(dāng)繳費(fèi)主體按規(guī)定執(zhí)行，繳費(fèi)額就會(huì)上升，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。

作者:王呈芳 單位:黑龍江大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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篇9

現(xiàn)下提倡的是綠色消費(fèi)，作為長久的利益來看，綠色營銷也是必不可少的，其中綠色營銷是在全民實(shí)行了綠色消費(fèi)之后，可以增加市場份額，提高市場的競爭力。新穎的市場營銷會(huì)帶動(dòng)市場的激活與蓬勃的發(fā)展。現(xiàn)在我國的人口在增長，就業(yè)形勢嚴(yán)峻，環(huán)境影響也越來嚴(yán)重，最近的霧霾天氣就是一個(gè)熱點(diǎn)，所以推崇綠色營銷是當(dāng)務(wù)之急并且刻不容緩的。在了解了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與市場的綠色營銷的關(guān)系，從而去發(fā)展這中的關(guān)系，達(dá)到建設(shè)資源友好型社會(huì)的目標(biāo)，這就是我們應(yīng)該做的，且必須探討、研究的課題。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，消費(fèi)者、企業(yè)、政府都應(yīng)該以身作則，將環(huán)境保護(hù)下實(shí)行營銷，消費(fèi)等政策手段，建立人與自然和諧相處的長久模式。

二、什么是綠色營銷

（一）綠色營銷的概念

綠色營銷早在20世紀(jì)80年代，在國外提出來，并且90年代行使在國外，后來經(jīng)過文化的交流，黨的十六屆五中全會(huì)指出了要建設(shè)友好社會(huì)，這其中就必不可少的綠色營銷。綠色營銷就是指以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為主要目的，建設(shè)綠色文化，與消費(fèi)者的綠色消費(fèi)所匹配，將滿足生態(tài)又滿足消費(fèi)者觀念的一種營銷手段或者方式。企業(yè)在宣傳自己的產(chǎn)品是，都是用的綠色消費(fèi)作為主旨，通過自己的產(chǎn)品的健康，有利于環(huán)境的綠色消費(fèi)觀念來宣傳打廣告。比如很久之前的，橡果國際，一個(gè)綠色的標(biāo)志很是醒目，就是親近大自然，親近消費(fèi)的綠色消費(fèi)觀念。橡果國際是一個(gè)電視購物，宣傳的就是一種方便、減少人們開車出行的一種營銷模式，它的產(chǎn)品，像背背佳之類的，都是一些環(huán)保材料做成的，比如背背佳的材料使用的是一種復(fù)合型的材料，特別是改進(jìn)的U9產(chǎn)品使用的進(jìn)口的潛水材料，在一定條件下是可分解的。這樣的一個(gè)健康的消費(fèi)觀念就深入人心，環(huán)保又符合消費(fèi)者的口味，這樣的營銷也就是一種綠色營銷。

（二）綠色營銷與傳統(tǒng)營銷的差異

傳統(tǒng)的營銷，就是一般的營銷，主要是宣傳產(chǎn)品為中心，要消費(fèi)者接受產(chǎn)品，而不是綠色營銷的迎合綠色消費(fèi)而來的綠色營銷。傳統(tǒng)的營銷更加的強(qiáng)調(diào)雙方的交易，達(dá)到交易的目的，這就是宗旨。他們唯一的相同都是在介紹產(chǎn)品的特性，但是在傳統(tǒng)營銷方式中，它比較貼近人們的生活習(xí)慣，畢竟綠色消費(fèi)對于大多數(shù)的人來說是一種新的概念，以前所沒有接觸到的新名詞。在傳統(tǒng)營銷中，在營銷的過程中，消費(fèi)者能夠直接地感受到產(chǎn)品的特性，產(chǎn)品的作用。而在新的綠色營銷當(dāng)中，顧客感受到的可能沒有那么直接地感受到，更多的是一種健康的消費(fèi)方式和態(tài)度，以及產(chǎn)品的一種環(huán)保健康性，會(huì)更多地引導(dǎo)消費(fèi)者趨向于健康的消費(fèi)，合理地消費(fèi)。因?yàn)榫G色營銷的特殊，所以營銷的方式趨向于一對一的模式展開，貼切地設(shè)身處地為著消費(fèi)者著想。綠色消費(fèi)是為了社會(huì)利益著想，為了全社會(huì)的利益，為了科學(xué)發(fā)展觀而考慮的。而傳統(tǒng)的消費(fèi)是僅僅地為了盈利是目的，通過產(chǎn)品、價(jià)格優(yōu)惠來達(dá)到促銷的目的。而綠色營銷是指的通過產(chǎn)品的節(jié)能環(huán)保的特性，在產(chǎn)品定位就是選擇了綠色、健康、環(huán)保等，從服務(wù)上，從品質(zhì)上為客戶服務(wù)。

三、綠色營銷與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

（一）是現(xiàn)代企業(yè)的必要選擇必要的“綠色”理念

現(xiàn)代科技推崇創(chuàng)新、綠色的消費(fèi)模式，很多消費(fèi)者喜歡的都是適合自己，自己需要的，健康的產(chǎn)品。市場有需求才會(huì)產(chǎn)生消費(fèi)，企業(yè)在營銷過程中就要注重消費(fèi)者的心理，這樣的模式是一種雙向的選擇模式。綠色營銷是一種帶著健康色彩的“綠色”的代表，它給企業(yè)帶來的不僅僅只是消費(fèi)者直觀感受到的那種營銷模式，更多地有其他心理的暗示，維護(hù)的是生態(tài)的平衡。因?yàn)檎叩牟粩喑雠_，國家對環(huán)保，對可持續(xù)發(fā)展這一塊非常地重視，所以企業(yè)必須擁護(hù)政策，不然就會(huì)被強(qiáng)制地抵觸。綠色營銷具有鮮明的標(biāo)志的，它是融入在企業(yè)的各個(gè)方面，市場問卷、產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品銷售、以及產(chǎn)品的售后服務(wù)，全綠色生態(tài)化的一種過程，重視環(huán)保，提倡環(huán)保。前不久的風(fēng)靡一時(shí)的“柴火雞”推崇著一種吃健康野生雞，柴火雞讓人可以回味小時(shí)候味道的理念深受消費(fèi)者鐘愛。而且是現(xiàn)場殺雞，新鮮，直觀得給了消費(fèi)者的信任，表明這雞是健康的，沒有短斤少兩。但是不久，就被環(huán)保部門所停止?fàn)I業(yè)，因?yàn)樵跓窕鸬臅r(shí)候，會(huì)產(chǎn)生大量的濃煙，不僅不利于健康，而且還影響周圍的空氣質(zhì)量，特別是今年力抓空氣質(zhì)量的改善，PM2.5的指標(biāo)。但是這柴火雞就違背了這個(gè)，所以生意做不長久。所以一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)理念，一定是要圍繞著保護(hù)生態(tài)環(huán)境的，并且適宜的，健康的一種綠色營銷方式，這樣的經(jīng)營才會(huì)長久，才會(huì)經(jīng)得起時(shí)間，與社會(huì)的檢驗(yàn)與監(jiān)督。

（二）是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力

綠色消費(fèi)，有需求就有市場，現(xiàn)今的人們是越注重自己的健康的。自從柴靜因?yàn)樽约旱呐畠撼錾?，開始了對霧霾的研究，在這里要探討的是，現(xiàn)代人對環(huán)境的保護(hù)意識越來越強(qiáng)，對自己的身體也是越來越重視，每天體檢的人數(shù)都在增加。這種增加，一方面是意味著人們現(xiàn)在很關(guān)心自己的身體，同時(shí)環(huán)境的改變，怕自己受到現(xiàn)在不是特別健康的環(huán)境的影響。有這樣的想法，就有這樣的需求，一開始很多企業(yè)都開始對一些日化產(chǎn)品做出了改變。很多細(xì)節(jié)的改變，給予消費(fèi)者直觀感受到產(chǎn)品的質(zhì)感就不同，很多產(chǎn)品的包裝，采用紙質(zhì)類的，顧客買東西，一摸就知道這個(gè)產(chǎn)品的高品質(zhì)的，如果換成的是塑料的，就沒有那種質(zhì)感，就覺得這產(chǎn)品是廉價(jià)的，甚至于說是不好的。這樣的也促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售量，從而也達(dá)到了環(huán)保的作用。還有很多電器，電力的開發(fā)是不容易的，會(huì)有煤等物質(zhì)來的，雖然有了新的能源，但是基本還是靠著煤等物質(zhì)來供應(yīng)。很多電器就采用了節(jié)能的技術(shù)，變頻空調(diào)，節(jié)能冰箱，既環(huán)保又省電，很多消費(fèi)者就愿意消費(fèi)這類產(chǎn)品。再說到吃的方面，民以食為天，在吃的方面運(yùn)用到綠色的營銷方式，是事半功倍的。舉個(gè)例子，比較流行的養(yǎng)生湯鍋，比起火鍋他更健康，適用的人群更廣，老人、小孩、青年、中年、婦女等不同階層都鐘愛，也是看中了健康飲食這一個(gè)理念，與其說是一種理念，還不如說是一種商機(jī)。這樣的健康消費(fèi)方式，是顧客鐘愛的，也是企業(yè)所需要的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)，長遠(yuǎn)持久下去的根本。

（三）是可持續(xù)發(fā)展的必要產(chǎn)物

可持續(xù)發(fā)展，是一種長遠(yuǎn)的目光，我們在地球生活，不僅僅是我們這一代人的供應(yīng)，要的是人類的繁衍，千千萬萬代地繼續(xù)發(fā)展下去。所以環(huán)境的保護(hù)是必須的，綠色營銷必將是一種市場潮流與方向標(biāo)桿。實(shí)行可持續(xù)發(fā)展觀，就要注意到產(chǎn)品，生活，加工場所對于環(huán)境生態(tài)的影響，所以，持續(xù)發(fā)展的比較產(chǎn)物，就是綠色營銷。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，在早時(shí)期，開始，就開始地發(fā)展著工業(yè)，但是那個(gè)時(shí)候并沒有注意到生態(tài)的保護(hù)，直到后來才意識到生態(tài)環(huán)境對于我們?nèi)祟惖闹匾?。雖然那個(gè)時(shí)候，提高了生產(chǎn)力，提高了競爭力，但是影響了環(huán)境，這是每個(gè)人都可以感受到的。冰箱的發(fā)展，就是這樣的一個(gè)路程。以前的有氟冰箱，大氣層的嚴(yán)重的破壞，后來因?yàn)樽⒁獾搅诉@個(gè)問題，就會(huì)有人對技術(shù)的改革發(fā)展。到現(xiàn)在的無氟節(jié)能冰箱，沒有給環(huán)境增加負(fù)擔(dān)，并且技術(shù)得到了提高。意味著，這不僅僅是時(shí)代的改變，也是一種經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展。還有之前的皮草衣服，受到追捧，殘殺動(dòng)物的行徑，是違法的，后來禁止了這一行徑。就有了現(xiàn)在的人造皮草，這就是人類的智慧，人類的自我覺悟，技術(shù)能力的提高，就是這樣而來。無可置疑，綠色的營銷模式是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的，是刺激市場流動(dòng)的。

四、如何地做到綠色營銷

（一）政府與企業(yè)的通力合作

宣傳是一種技巧，更是一種權(quán)利，如果政府與企業(yè)合作，一起宣傳綠色消費(fèi)的重要性，并且使之深入人心。通過各級的宣傳力度，在村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣、市、省等大力宣傳，影響力就像柴靜的“穹頂之下”一樣的影響力。政府和企業(yè)應(yīng)該先告誡人們生態(tài)環(huán)境的破壞，對于人類影響有多大，生態(tài)環(huán)境對于我們大家來說的重要性，其次再開展綠色教育等，綠色教育地開展宣傳，不僅僅是生活社區(qū)中，還有工作學(xué)習(xí)中，企業(yè)給員工宣傳，老師給學(xué)生宣傳，深入心理根本?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)視頻，新聞等媒介來宣傳綠色消費(fèi)的觀念，可以坐結(jié)合企業(yè)產(chǎn)品的公益廣告，這一是個(gè)雙贏的方案。這樣的宣傳讓人們意識到這不僅僅是一種消費(fèi)模式，還是一種自然的形態(tài)，社會(huì)的終將趨向，具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）在企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，就要運(yùn)用到綠色的消費(fèi)理念

我國的額企業(yè)有些還滯留在如何更大地爭取利潤上，這樣的綠色消費(fèi)是深入到經(jīng)營者的經(jīng)營理念里去的，所以對于企業(yè)的經(jīng)營者綠色的宣傳是重要的。要讓企業(yè)自覺地做到這一點(diǎn)是不容易的，所以這就需要公眾的力量，監(jiān)督與督促。在產(chǎn)品的生產(chǎn)，加工，出售，以及售后服務(wù)，全一體化的綠色模式。對于“綠色”的認(rèn)識解，而是把其做為“經(jīng)營理念”融入到企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)中。綠色的營銷組合，不要追求眼前的利益，目標(biāo)要放長遠(yuǎn)。作為一個(gè)企業(yè)，作為一個(gè)CEO要有敏銳的視覺，將綠色營銷靈活地運(yùn)用在每一個(gè)環(huán)節(jié)，從綠色產(chǎn)品，從綠色價(jià)格，從綠色渠道，從綠色促銷……將其相互配合，融為一體只有這樣，才能適應(yīng)市場需求企業(yè)綠色營銷才能永續(xù)。

（三）從形式上就要將企業(yè)轉(zhuǎn)變

在商標(biāo)上就要主打綠色的環(huán)保意思，廣告中，品牌中，這不僅僅是在給企業(yè)做綠色化的洗禮，也是在做大自己的品牌效應(yīng)。在廣告上，不要一味地說著產(chǎn)品的直觀屬性，從側(cè)面給予顧客一種健康的心態(tài)，做出公益廣告的效果。特別是有一些廣告詞，廣告標(biāo)語，一定要醒目地說出產(chǎn)品的特性是跟生態(tài)的保護(hù)，和健康是息息相關(guān)的。樹立好一個(gè)企業(yè)的綠色友好形象，可以幫助企業(yè)更加廣泛、直接地將綠色信譽(yù)傳送到細(xì)分市場，這里是促銷所達(dá)不到的，還可以提高企業(yè)的競爭力，給企業(yè)帶來良好的信譽(yù)與絕對的優(yōu)勢。

五、結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：社保審計(jì)；社會(huì)保障依法管理；途徑

社保審計(jì)主要指的是社會(huì)保障基金審計(jì)，是我家的相應(yīng)部門，根據(jù)所建立的法律對國家金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)和政府的重大財(cái)務(wù)收支進(jìn)行事前事后的專項(xiàng)審查，并且對這些審計(jì)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的監(jiān)督，以此來保證社會(huì)保障基金財(cái)務(wù)收支的真實(shí)性和合法性。在我國社保審計(jì)的法國歷程當(dāng)中，由于經(jīng)濟(jì)體制和相關(guān)規(guī)定的影響，使社會(huì)保障在一定程度上出現(xiàn)了有法不依的局面，針對這樣的現(xiàn)象，需要采取相關(guān)措施來對其進(jìn)行管理。

一、完善社會(huì)保障立法

針對目前社會(huì)保障立法的實(shí)際情況來看，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障依法管理，首先需要對社會(huì)保障的立法進(jìn)行完善，其主要途徑體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：首先是推進(jìn)立法層次，目前我國社會(huì)保障的立法層次較低，主要表現(xiàn)在法制體系較為殘缺，社會(huì)保障法制體系主要是由各種形式的部門規(guī)章、行政法規(guī)和地方性法規(guī)制度等構(gòu)成，缺少統(tǒng)一的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，在這樣的情況下，社會(huì)保障所覆蓋的范圍較少，這就需要提高立法層次。其次是需要提高社會(huì)保障立法的科學(xué)性，雖然我國了相應(yīng)的《社會(huì)保障法》，但是其規(guī)范性仍舊沒有得到較大的體現(xiàn)，主要是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型和利益格局的影響，使在實(shí)際執(zhí)法的過程中，包含了較多方面的利益妥協(xié)，這樣的現(xiàn)象就使政府和相關(guān)部門的具體職責(zé)不明確，結(jié)合這樣的情況，需要推進(jìn)社會(huì)保障立法由利益妥協(xié)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)發(fā)展，以此來彌補(bǔ)社會(huì)保障中的實(shí)際缺陷 。最后是實(shí)現(xiàn)集中立法，針對目前我國社會(huì)保障立法主體多樣化，相應(yīng)規(guī)章制度不合理甚至互相矛盾的現(xiàn)象，這就需要政府部門對這些規(guī)章制度進(jìn)行統(tǒng)一，針對不同的主體，統(tǒng)一執(zhí)行的社會(huì)保障法。

二、通過審計(jì)提高社會(huì)保障執(zhí)法效果

從目前的情況來看，由于我國社會(huì)保障法的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，政府職責(zé)不明確，使社會(huì)保障法在實(shí)際執(zhí)行的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)流于形式的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生會(huì)在一定程度上影響社會(huì)保障法的執(zhí)法效果。在這樣的情況下，需要通過社保審計(jì)，來提高社會(huì)保障的執(zhí)法效果，具體方法體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：首先是需要監(jiān)理法律法規(guī)的實(shí)施機(jī)制，在目前的社會(huì)保障執(zhí)法過程當(dāng)中，常常會(huì)出現(xiàn)有法不依或者執(zhí)法不嚴(yán)的情況，在2012年的社會(huì)保障資金審計(jì)當(dāng)中，由于執(zhí)法不嚴(yán)而出現(xiàn)的金額達(dá)到4000億元，這樣的數(shù)額令人震驚，而執(zhí)法不嚴(yán)的主要原因是由于目前社會(huì)保障領(lǐng)域缺少相應(yīng)的實(shí)施機(jī)制，并且對違法亂紀(jì)行為的產(chǎn)生缺少嚴(yán)厲的打擊，這樣的現(xiàn)象使社會(huì)保障制度在很大程度上沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的效果，針對這樣的F象，需要加大審計(jì)力度，建立相應(yīng)的懲罰制度，并且將此制度落實(shí)到實(shí)際工作當(dāng)中，以此來提高社會(huì)保障法的實(shí)際執(zhí)行力度，加強(qiáng)法律法規(guī)的實(shí)施機(jī)制。在另外一個(gè)方面，需要提高社會(huì)保障法律的可操作制度，針對目前部分社會(huì)保障法脫離實(shí)際，整體執(zhí)行難度較大的現(xiàn)象，需要根據(jù)社會(huì)保障法的實(shí)際內(nèi)容，來通過具體審計(jì)發(fā)現(xiàn)其中所出現(xiàn)的實(shí)際問題，并且在此基礎(chǔ)上對這些問題進(jìn)行分析研究，尋找相應(yīng)的解決措施，以此來對執(zhí)法效果進(jìn)行優(yōu)化。最后，需要對社會(huì)保障法進(jìn)行完善，社會(huì)保障是社會(huì)管理中的重要組成部分，其中的主要流程較為復(fù)雜，針對目前社會(huì)保障法不完善的情況，需要提高社保審計(jì)力度，以此來不斷發(fā)現(xiàn)相關(guān)法律法規(guī)中不成熟或者不完善的地方，以此來對其進(jìn)行規(guī)范和完善 。

三、通過審計(jì)監(jiān)理重要管理制度

在社會(huì)保障法當(dāng)中，為了提高社會(huì)保障法的實(shí)際執(zhí)行效果，需要針對社會(huì)保障法中的重要管理制度來對其進(jìn)行管理，一般情況下，這樣重要管理制度主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：首先社會(huì)保障預(yù)算制度，社會(huì)保障預(yù)算制度在我國預(yù)算體系中占據(jù)著重要的位置，通過對預(yù)算制度的管理，能夠充分發(fā)揮出我國政府在社會(huì)保障方面的具體職能，并且提高社會(huì)保障預(yù)算的約束力和公開化程度，針對目前我國社會(huì)保障收支的分散狀態(tài)，加強(qiáng)對社會(huì)保障預(yù)算制度的管理具有重要的意義；另外是需要監(jiān)理相應(yīng)的決策問責(zé)和糾錯(cuò)制度，在進(jìn)行社保審計(jì)的過程中，不僅需要保證資金的安全使用，同時(shí)也需要保證資金能夠被運(yùn)用到合適的位置，以此來提高資金的使用率，在這樣的情況下，需要對社會(huì)保障項(xiàng)目進(jìn)行評估，并且根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)來對相應(yīng)政策進(jìn)行分析，在這樣的情況下，通過問責(zé)制度的建立，能夠使各級領(lǐng)導(dǎo)部門明確自己的具體職責(zé)，形成政策制定和執(zhí)行的相對獨(dú)立；最后是需要建立社會(huì)保障信息公告制度，社保審計(jì)需要注意其中的公開性，使社會(huì)公眾能夠行使自己的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，在這樣的制度建立下，能夠?qū)⒐娨庖娨氲綄徲?jì)計(jì)劃的制定當(dāng)中，并且作為參考意見來進(jìn)行相應(yīng)的決策，另外，需要在社會(huì)保障制度的不斷完善和發(fā)展中，全面公開審計(jì)結(jié)果，以此來進(jìn)行民主監(jiān)督和民主管理。

四、結(jié)束語

社會(huì)保障制度是社會(huì)管理中的重要組成部分，為了提高社會(huì)保障制度的完善性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的依法管理，需要從審計(jì)入手，從各個(gè)方面來對社會(huì)保障進(jìn)行管理，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

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