導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇論家庭教育中的素質(zhì)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；家庭；兒童的經(jīng)驗(yàn)；孩子的需要

中國(guó)歷來(lái)有高度重視家庭教育的傳統(tǒng)。隨著獨(dú)生子女政策的實(shí)施以及我國(guó)人口嚴(yán)重過(guò)剩帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，家長(zhǎng)更是對(duì)子女的教育傾注了全部的熱情和智慧。重早期教育，開發(fā)孩子的智力，使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，升入一流的學(xué)校，拿到更高的文憑，進(jìn)入“上流”社會(huì)，給家庭帶來(lái)榮譽(yù)，是中國(guó)城市家庭教育共同的追求與目標(biāo)，也是中國(guó)城市家庭教育的基本特征。

為了深入了解我國(guó)的家庭教育，從1999年4月到2002年11月、我們進(jìn)行了大量的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。我們先后給四川省六地市26所中小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校的3.4萬(wàn)名家長(zhǎng)作了各種形式的家庭教育專題報(bào)告，也在此基礎(chǔ)上作了部分問卷抽樣調(diào)查。其中，對(duì)小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行的問卷調(diào)查有436份，對(duì)初中生家長(zhǎng)的調(diào)查問卷有467份，對(duì)高中生家長(zhǎng)的調(diào)查問卷有275份。同時(shí)對(duì)31名中小學(xué)教師作了有關(guān)家庭教育問題的調(diào)查。通過(guò)我們的調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)的家庭教育有以下一些主要特點(diǎn)。

一、家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視程度高。在城市中87％的家長(zhǎng)非常重視孩子的教育，67％的家長(zhǎng)表示除住房外，孩子的教育是他們未來(lái)最大的投資，他們?yōu)榇嗽谒幌А?7％的家長(zhǎng)表示自己未來(lái)生活的意義很大程度上取決于孩子的發(fā)展。這種命運(yùn)共同體的理念與西方國(guó)家那種培養(yǎng)獨(dú)立的人，親子之間非依附而獨(dú)立生存的理念是根本不同的。達(dá)也決定了中國(guó)的父母會(huì)付出更多。

二、在中國(guó)，父母普遍存在重學(xué)習(xí)輕個(gè)性的傾向。在調(diào)查中56％的小學(xué)生家長(zhǎng)和61％的中學(xué)生家長(zhǎng)承認(rèn)他們主要關(guān)注孩子的健康和學(xué)習(xí)，較少關(guān)注孩子的心理、情感、個(gè)性和人際交往。而在隨機(jī)的面對(duì)面的交流中，我們發(fā)現(xiàn)76％的小學(xué)生家長(zhǎng)和81％的中學(xué)生家長(zhǎng)都存在這個(gè)問題。（這也提示我們，在問卷調(diào)查中，選“好答案”的傾向會(huì)使數(shù)據(jù)失真）。

三、在對(duì)孩子學(xué)習(xí)的重視上、87％的家長(zhǎng)重視的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，孩子在班上的名次，而非重視孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程。重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕視學(xué)習(xí)過(guò)程，注重名次和分?jǐn)?shù)，輕視對(duì)孩子學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)，忽視導(dǎo)致結(jié)果的過(guò)程性原因是中國(guó)家庭教育的普遍特點(diǎn)，這就導(dǎo)致家庭教育的簡(jiǎn)單化傾向。

四、在促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)的方法上。84％的中小學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子的智商是差不多的，學(xué)習(xí)好壞取決于孩子的努力程度，而努力程度主要取決于學(xué)習(xí)壓力以及父母是否“抓緊”孩子的學(xué)習(xí)。多數(shù)中國(guó)父母堅(jiān)信孩子的天性是好玩，真正意義上的學(xué)習(xí)沒有快樂可言，要使其努力學(xué)習(xí)必須不斷施加壓力。這一教育理念導(dǎo)致普遍的教育高壓，導(dǎo)致對(duì)孩子心理需要的普遍忽視，學(xué)習(xí)過(guò)程成了一個(gè)“苦其心智”的過(guò)程。

五、中國(guó)的家長(zhǎng)十分看重孩子書本知識(shí)的學(xué)習(xí)。96％的家長(zhǎng)都認(rèn)為學(xué)習(xí)主要就是學(xué)好教材上的知識(shí)。多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子看電視、玩游戲、從事自己喜歡的活動(dòng)都是玩樂而不是一種真正意義上的學(xué)習(xí)。同時(shí)，68％的小學(xué)生家長(zhǎng)和57％的中學(xué)生家長(zhǎng)都肯定“灌輸”在學(xué)習(xí)中的重要作用。在他們看來(lái)“接受式學(xué)習(xí)”是最好的學(xué)習(xí)方式。

六、在孩子的道德教育上，45％的家長(zhǎng)承認(rèn)存在忽視孩子德育的現(xiàn)象，而事實(shí)上考慮到家長(zhǎng)的保護(hù)性心理反應(yīng)，忽視孩子道德教育的現(xiàn)象還要嚴(yán)重得多。在道德教育上，多數(shù)家長(zhǎng)主要是教育孩子對(duì)父母要有孝心，對(duì)人有禮貌，為人處事做到“不吃虧”。但在誠(chéng)信、友愛、尊重、平等、社會(huì)使命感等方面的教育嚴(yán)重不足。

我國(guó)家庭教育的這些特征及作法帶來(lái)的好處是；家長(zhǎng)重視教育投入，可以使大量的家庭資金進(jìn)入投資不足的教育領(lǐng)域；家長(zhǎng)成為孩子教育的積極參與者；孩子能夠較好地掌握書本知識(shí)，應(yīng)試技能強(qiáng)。所帶來(lái)的問題：一是孩子發(fā)展片面。除了書本知識(shí)的掌握，應(yīng)試技能的提高，孩子的體育、美育、人格發(fā)展、道德素養(yǎng)以及社會(huì)技能等發(fā)展不足。二是孩子知識(shí)掌握較多，但獨(dú)立掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力不強(qiáng)，這就減弱了孩子未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的可能性。三是孩子的學(xué)習(xí)方式落后。中國(guó)的家長(zhǎng)比較習(xí)慣于灌輸式教育，孩子基本是在接受式學(xué)習(xí)模式下掌握知識(shí)。同時(shí)，孩子以掌握書本符號(hào)知識(shí)為主，知識(shí)的學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離孩子的生活，脫離孩子的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難以產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，加上餃重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，容易使孩子過(guò)早出現(xiàn)厭學(xué)情緒。四是中國(guó)的家庭教育有強(qiáng)烈的應(yīng)試教育傾向。大多數(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)都圍繞著考試和升學(xué)而展開，學(xué)習(xí)的價(jià)值取決于它促進(jìn)考試的程度。孩子不是“為掌握而學(xué)”而是“為考試而學(xué)”，這已經(jīng)成為中國(guó)家庭教育的價(jià)值取向，這就模糊了學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。顯然，中國(guó)家庭教育的基本模式是背離素質(zhì)教育目標(biāo)的。

素質(zhì)教育是以人的素質(zhì)的提高和發(fā)展為己任，從心理學(xué)的視野來(lái)看，凡是能夠使人的活動(dòng)效能得到提高的所有心理品質(zhì)都叫素質(zhì)。素質(zhì)的發(fā)展就意味著人的“一般本領(lǐng)”得到增強(qiáng)，人的心理加工機(jī)能得到提高，人能夠進(jìn)行更復(fù)雜的信息加工，能夠表現(xiàn)出更有效的行為方式。家庭中的素質(zhì)教育理念與傳統(tǒng)的家庭教育理念是不同的，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1.素質(zhì)教育注重人的成長(zhǎng)與發(fā)展。它不滿足于習(xí)得知識(shí)，對(duì)付考試。它強(qiáng)調(diào)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的掌握要導(dǎo)致人的心理活動(dòng)方式產(chǎn)生積極的“質(zhì)變”，這是一種真正意義上的發(fā)展。2.素質(zhì)教育關(guān)注家庭小孩子全部潛能的開發(fā)。它與傳統(tǒng)家庭教育那種只重知識(shí)掌握，只重智力開發(fā)的教育模式是不同的，它要關(guān)注孩子人格的發(fā)展，要積極促進(jìn)孩子的身心健康，要關(guān)心孩子優(yōu)良品德的形成以及社會(huì)交往和人與人之間合作能力的形成。因此，家庭中的素質(zhì)教育一定是真正意義上的全面發(fā)展的教育。3.素質(zhì)教育注重孩子操作實(shí)踐能力的不斷增強(qiáng)。孩子不但知道，而且會(huì)操作；不但會(huì)說(shuō)，而且會(huì)做；有理解問題的能力，也有動(dòng)手解決問題的能力。中國(guó)的家庭教育恰好是重前者，輕后者，這實(shí)際上是降低了孩子的行為活動(dòng)的有效性。4.素質(zhì)教育重視孩子創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。它不滿足于學(xué)習(xí)上的繼承與模仿，它要重視在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展；它不僅重視一般性，還重視差異性；不僅重視保持一致，還重視標(biāo)新立異。創(chuàng)新教育意味著人的最本質(zhì)的潛能得到開發(fā)、意味著人類文明的一種深層次的推動(dòng)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高境界。

在實(shí)踐模式上，家庭中的素質(zhì)教育思想與傳統(tǒng)的家庭教育相比有以下一些主要特征。

在認(rèn)知發(fā)展方面。第一，它應(yīng)該是基于孩子活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀看來(lái)，兒童的內(nèi)部智力活動(dòng)起源于兒童外部的實(shí)踐操作活動(dòng)。孩子只能根據(jù)自己的活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)來(lái)建構(gòu)知識(shí)。從心理機(jī)制上講，知識(shí)是不能“傳授”的，更不可能被“灌輸”。一切灌輸與傳授的知識(shí)都是蒼白的、相對(duì)無(wú)效的。由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，兒童的年齡越小，他們的學(xué)習(xí)就越是離不開他們自身的活動(dòng)以及活動(dòng)過(guò)程中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，這是建構(gòu)知識(shí)最基本的素材，也是最重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)。中國(guó)的家庭教育和學(xué)校教育的一個(gè)通病就是孩子的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離他們的個(gè)體活動(dòng)，遠(yuǎn)離他們的生活實(shí)踐。在成年人看來(lái)，“正規(guī)”的學(xué)習(xí)就是掌握成年人給他們?cè)O(shè)計(jì)好的書本知識(shí)，學(xué)習(xí)成了掌握符號(hào)系統(tǒng)的認(rèn)知活動(dòng)。由于脫離孩子的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，孩子只好死記硬背那些成年人灌輸給他們的知識(shí)。這是導(dǎo)致兒童知識(shí)鞏固性差和容易厭倦學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原因。家庭中的素質(zhì)教育實(shí)踐就意味著這種傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的變革。

第二，學(xué)習(xí)不僅是滿足成年人的需要，還必須滿足孩子的需要。這意味著學(xué)習(xí)要滿足孩子的認(rèn)知樂趣，激發(fā)孩子的認(rèn)知積極性，把學(xué)習(xí)變成一個(gè)積極的情感體驗(yàn)過(guò)程。這也意味著在家庭教育中父母要更多的理解孩子的心理，必須更多地尊重孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理反應(yīng)。我國(guó)現(xiàn)在的家庭教育是在滿足成年人的心理需要，是在按成人的“意圖”設(shè)計(jì)孩子的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)在很大程度上變成了成人強(qiáng)制兒童的過(guò)程。同西方國(guó)家的孩子相比，中國(guó)的孩子隨著年齡的增長(zhǎng)而內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、對(duì)知識(shí)的內(nèi)在求知欲明顯不足，但應(yīng)付情境需要的外部動(dòng)機(jī)又較強(qiáng)。

第三，學(xué)習(xí)必須順應(yīng)孩子的年齡心理特征，必須尊重孩子的個(gè)別心理差異。孩子在不同的年齡階段有不同的認(rèn)知活動(dòng)方式，有不同的行為特征。學(xué)齡前兒童最適合的學(xué)習(xí)方式就是游戲，就是各種有組織的活動(dòng)，就是觀看動(dòng)畫節(jié)目，那種所謂超常的識(shí)字教育，運(yùn)算學(xué)習(xí)對(duì)多數(shù)兒童來(lái)講是不適當(dāng)?shù)?，在這個(gè)問題上西方國(guó)家的家庭教育比我們要冷靜得多。即使是小學(xué)生，中學(xué)生我們也不能低估了他們認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)化程度、而過(guò)分地強(qiáng)調(diào)書本抽象知識(shí)的學(xué)習(xí)。兒童的認(rèn)知活動(dòng)既有一般規(guī)律，有存在明顯的個(gè)別差異。事實(shí)上家庭教育有了個(gè)別針對(duì)性，大多數(shù)孩子都能得到更好的發(fā)展。在我國(guó)的家庭教育中，家長(zhǎng)有很強(qiáng)的從眾模仿傾向，人家的孩子學(xué)英語(yǔ)，自己的孩子也要學(xué)英語(yǔ)，人家的孩子上奧校，自己的孩子也要上奧校，人家的孩子練鋼琴‘自己的孩子也跟著練鋼琴而全然不顧孩子自身的特點(diǎn)。學(xué)校教育在充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異上有相當(dāng)大的難度，但家庭教育完全可以在這個(gè)問題上作得好一些。家庭有更多的空間和時(shí)間考慮孩子的個(gè)別差異，家庭也有更多個(gè)別化的教育情景來(lái)實(shí)施有針對(duì)性的教育。這方面家長(zhǎng)需要得到更多的教育指導(dǎo)。

第四，家庭教育要樹立起“大學(xué)習(xí)觀”。從內(nèi)容上看，學(xué)習(xí)不僅是書本知識(shí)的習(xí)得，還包括品德的形成，人格的發(fā)展以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從方式上看，不僅有接受式學(xué)習(xí)，還有研究式學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；不僅有通過(guò)符號(hào)的學(xué)習(xí)，還有通過(guò)自身活動(dòng)的學(xué)習(xí)；不僅有認(rèn)知式的學(xué)習(xí)，還有情感體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)。總之，凡是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得而導(dǎo)致孩子行為持久變化的現(xiàn)象都叫學(xué)習(xí)，這就是所謂的大學(xué)習(xí)觀。中國(guó)的家庭教育過(guò)分執(zhí)著于和考試有關(guān)的課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，這是狹隘的學(xué)習(xí)觀念，這恰好是在強(qiáng)化學(xué)校教育本身具有的先天缺陷。如果說(shuō)中國(guó)的學(xué)校教育由于應(yīng)試教育的特征而難以避免過(guò)分以書本知識(shí)為主的特征，那么家庭教育有條件在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。孩子回到家里后做一些自己喜歡的活動(dòng)，多閱讀一些他們發(fā)自內(nèi)心感興趣的課外知識(shí)，都是對(duì)學(xué)校教育缺陷的重要彌補(bǔ)，有助于孩子自身素質(zhì)的提高。

第五，建立家庭創(chuàng)新教育觀。中國(guó)的家庭教育歷來(lái)具有濃厚的權(quán)威主義色彩，父母不僅是知識(shí)的化身，也是真理的化身。在父母看來(lái)孩子是不懂事的，孩子的天性是逃避學(xué)習(xí)的，他們的行為是不合成人規(guī)范的，父母樂意用強(qiáng)制的態(tài)度實(shí)施教育。這種方式導(dǎo)致中國(guó)的孩子及成人缺乏創(chuàng)造性。家庭中的創(chuàng)新教育要求家長(zhǎng)尊重孩子的意見，在教育過(guò)程中充分考慮他們的想法，允許他們表達(dá)不同于父母的觀點(diǎn)和意見，給予他們自由探索的機(jī)會(huì)，尊重他們通過(guò)犯錯(cuò)誤習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，給他們留下展現(xiàn)自身想象力的空間。這是促進(jìn)孩子創(chuàng)新精神和發(fā)展孩子創(chuàng)新能力所必須的文化心理氛圍。做到這一點(diǎn)不需要家長(zhǎng)有過(guò)多的專業(yè)訓(xùn)練，難是難在文化心理狀態(tài)的改變。其實(shí)，中國(guó)的學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育是很難的。應(yīng)試教育的體制與創(chuàng)新教育的模式是不相容的。而家庭教育在自身微觀環(huán)境中能夠較好地做到這一點(diǎn)。

在人格發(fā)展方面，促進(jìn)孩子健康人格是形成是家庭教育中十分重要的內(nèi)容。但中國(guó)的家庭教育一直有重認(rèn)知、輕人格傾向，改革開放以來(lái)這一問題表現(xiàn)得尤為突出。近年來(lái)獨(dú)生子女的心理健康與人格發(fā)展問題已經(jīng)引起了全社會(huì)的關(guān)注，但家庭教育在這方面卻收效甚微。作為體現(xiàn)素質(zhì)教育的家庭教育必須重視孩子健康人格的形成，這些健康的人格品質(zhì)包括：對(duì)自我的悅納，對(duì)生活目標(biāo)的熱愛與執(zhí)著，良好的行為自律性與獨(dú)立性，堅(jiān)強(qiáng)、坦然面對(duì)挫折，善于調(diào)控自己的情緒，行為反應(yīng)適度等等。在家庭教育中，促進(jìn)健康人格形成的素質(zhì)教育觀應(yīng)體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面。

第一，滿足孩子的自我價(jià)值感。一個(gè)有自我價(jià)值感的孩子才有可能成為人格健康的孩子。這意味著家長(zhǎng)要看到孩子的長(zhǎng)處，立足于孩子的優(yōu)點(diǎn)來(lái)教育孩子，這樣才能確立孩子的基本自信心以及對(duì)自己生命的接納和熱愛。一個(gè)悅納自己的人才有可能熱愛生活，喜歡學(xué)習(xí)，也才有不斷完善自己的動(dòng)力。但中國(guó)的家長(zhǎng)更喜歡立足于孩子的缺點(diǎn)來(lái)教育孩子，不斷地指出孩子的過(guò)失，用別的孩子的優(yōu)點(diǎn)來(lái)比較自己孩子的缺點(diǎn)，讓孩子產(chǎn)生無(wú)能感以促進(jìn)孩子進(jìn)步。多數(shù)中國(guó)的家長(zhǎng)相信只有當(dāng)孩子看到自己的不足，只有當(dāng)他們感到自己不行時(shí)，他們才有進(jìn)步的動(dòng)力。這是對(duì)孩子天性的嚴(yán)重誤解。其實(shí)，這恰好是很多孩子骨子里缺乏自信，上進(jìn)心不強(qiáng)，最后安于現(xiàn)狀的深層次原因。

第二，合理的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是否合適，是否適應(yīng)孩子的身心承受能力，直接關(guān)系到孩子的人格健康程度。我國(guó)中小學(xué)生心理問題突出的一個(gè)重要原因是學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，心理壓力太大。他們不僅學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，孩子學(xué)習(xí)時(shí)間一般都超過(guò)父母的工作時(shí)間，而且他們實(shí)際享受的節(jié)假日休息時(shí)間也遠(yuǎn)沒有他們的父母多。更重要的是他們所承受的來(lái)自各方面的心理壓力往往超出了一個(gè)孩子所能接受的程度。他們的心理壓力主要來(lái)自考試和升學(xué)，從學(xué)前教育一直到高中，他們都要長(zhǎng)時(shí)間地、高強(qiáng)度地承受這種壓力。在這一過(guò)程中孩子不斷地體驗(yàn)到緊張、焦慮、煩惱、抑郁、失望，這使他們長(zhǎng)期處在負(fù)面情緒的困擾中，持久負(fù)面情緒所形成的不良心境是導(dǎo)致心理病態(tài)以及人格扭曲的重要原因。父母適當(dāng)?shù)卣{(diào)控孩子的心理壓力，孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)適當(dāng)，這就有利于孩子的身心健康，這是家庭中人格教育最基礎(chǔ)性的工作。

第三，滿足孩子的多種心理需要。從人本主義心理觀來(lái)看，需要是人的行為的基本動(dòng)力，人的一切行為都圍繞著需要而展開，一個(gè)人的需要滿足越充分，越多樣化，他的潛能發(fā)揮就越充分，人格就越健康。中國(guó)的家庭教育注重孩子認(rèn)知需要的滿足而嚴(yán)重忽視孩子其他心理需要的滿足。事實(shí)上，孩子除了認(rèn)知需要以外，他們還有交往的需要、歸屬和友愛的需要、展現(xiàn)自我特長(zhǎng)的需要、得到認(rèn)同和尊重的需要、活動(dòng)和探究的需要以及創(chuàng)造的需要等。孩子任何需要的滿足都有利于他們的心理健康，都促進(jìn)著他們的人格發(fā)展。由于我國(guó)的家庭教育存在嚴(yán)重忽視孩子多種心理需要滿足的問題，這就明顯不利于他們?nèi)烁竦慕】党砷L(zhǎng)。

第四，理性的挫折教育。圍繞孩子人格的健康成長(zhǎng)，人們往往熱衷于談?wù)摯煺劢逃?。多?shù)人認(rèn)為中國(guó)的獨(dú)生子女缺乏挫折教育，是他們?nèi)烁癫唤∪闹匾?。這是一種是似而非的觀點(diǎn)。事實(shí)上中國(guó)的孩子承受著極其病態(tài)的挫折教育，在城市家庭中，一方面孩子在生活上很少有挫沂體驗(yàn)，他們生活的“無(wú)憂無(wú)慮”，沒有物質(zhì)匱乏的困擾，甚至基本上不做家務(wù)事，在這方面挫折教育嚴(yán)重不足。而另一方面，在學(xué)習(xí)上，在心理上，他們太缺乏成就體驗(yàn)、他們飽受著來(lái)自學(xué)習(xí)，來(lái)自升名牌學(xué)校，來(lái)自成人各種要求所帶來(lái)的各種挫折感，以致于孩子過(guò)多體驗(yàn)到焦慮、緊張與無(wú)助，甚至產(chǎn)生對(duì)整個(gè)人生的厭倦。在這方面他們承受了一個(gè)孩子不該承受的挫折。

中國(guó)的孩子一點(diǎn)不缺乏挫折教育，他們?nèi)狈Φ氖抢硇缘拇煲式逃?。我們提倡在家庭教育中?yīng)增加孩子在生活方面的挫折教育，而在學(xué)習(xí)上應(yīng)該更多地讓孩子體驗(yàn)到成功教育的喜悅，這才是有利于孩子心理發(fā)展的挫折教育。

在品德教育方面，家庭中的素質(zhì)教育理念也與傳統(tǒng)的家庭教育不同。近二十多年來(lái)，我國(guó)的家庭教育明顯存在忽視孩子品德教育的傾向，只重學(xué)習(xí)而不重做人是我國(guó)家庭教育的通病。就是在蒼白的品德教育中也存在教育者居高臨下，強(qiáng)制武斷的特征。體現(xiàn)素質(zhì)教育的理念，家庭中的德育應(yīng)該有那些特征呢？

第一，道德的習(xí)得與知識(shí)的習(xí)得不同，它不能簡(jiǎn)單地用學(xué)習(xí)知識(shí)的方式來(lái)學(xué)習(xí)道德，它是一個(gè)更加重視行為實(shí)踐的活動(dòng)過(guò)程。從小事做起，從做中學(xué)、應(yīng)該是道德學(xué)習(xí)更加鮮明的特征。在做的過(guò)程中，才能完成從道德行為向道德知識(shí)的轉(zhuǎn)變，從而變成一種真正意義上的道德素質(zhì)。在道德學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我國(guó)的家庭教育更重視講道理，更重視口頭行為規(guī)范的傳授，這對(duì)道德行為規(guī)范的習(xí)得是有限的。

第二，道德學(xué)習(xí)不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，它還應(yīng)該是一個(gè)深刻的情感體驗(yàn)的過(guò)程。沒有情感體驗(yàn)的純認(rèn)知性的道德是一種蒼白的缺乏實(shí)踐意義的道德。孩子在道德情景中產(chǎn)生感動(dòng)、悲傷、同情、喜悅、激動(dòng)、莊嚴(yán)、神圣等情感體驗(yàn)時(shí)，才能有效地形成道德行為。一次刻骨銘心的情感體驗(yàn)活動(dòng)就是一次最好的道德教育。當(dāng)一個(gè)孩子莊嚴(yán)地站在國(guó)旗前參加升旗儀式時(shí)所體驗(yàn)到的那種激動(dòng)，神圣的情感實(shí)際上就是最深刻的道德教育，它甚至不需要語(yǔ)言的參與，僅僅是一種道德情景中的觀看和體驗(yàn)就可以表現(xiàn)出全部道德教育的深刻內(nèi)涵。

第三，家長(zhǎng)的行為示范是重要的道德學(xué)習(xí)形式。模仿學(xué)習(xí)，榜樣學(xué)習(xí)是人的一種重要的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)觀察；通過(guò)觀察過(guò)程中的“替代強(qiáng)化”可以促進(jìn)人的道德行為的形成。孩子年齡越小，模仿學(xué)習(xí)的作用就越大。在家庭中，父母做山良好的行為示范是促進(jìn)孩子優(yōu)良品德形成的有效手段。在我們的家庭教育中，往往父母說(shuō)的是高尚的道理，卻做出平庸的甚至是低級(jí)的行為示范，事實(shí)上孩子更看重的是行為“榜樣“，他們對(duì)“道理”是比較健忘的，當(dāng)?shù)览砗桶駱硬灰恢率?，孩子?huì)更多受到實(shí)際行為的影響。因此，家庭中的道德教育應(yīng)從父母的行為示范開始。通過(guò)榜樣的作用來(lái)促進(jìn)孩子道德品質(zhì)的發(fā)展。

總之，在家庭教育中，素質(zhì)教育的理念與實(shí)踐思路在各個(gè)方面都與傳統(tǒng)家庭教育不同，實(shí)施素質(zhì)教育的思想一定是一個(gè)全面反省和批判傳統(tǒng)家庭教育的過(guò)程。

素質(zhì)教育是發(fā)展性的教育，它注重人穩(wěn)定的、能提高人的活動(dòng)效能的心理品質(zhì)的形成，這種心理品質(zhì)的形成能提高人的全部活動(dòng)的有效性。素質(zhì)教育也是全面性的教育，它決不僅僅只關(guān)注人的某一個(gè)方面的發(fā)展，而是關(guān)注人的全部潛能的開發(fā)。同時(shí)素質(zhì)教育一定是真正關(guān)心人的教育，是真誠(chéng)關(guān)心孩子內(nèi)心世界的教育，它尊重孩子的心理特征，關(guān)注孩子的個(gè)性差異，滿足孩子的心理需要，是一種真正充滿人文精神的教育。中國(guó)的家庭教育在邁向素質(zhì)教育的目標(biāo)方面還有很長(zhǎng)的路要走。

參考文獻(xiàn)：

篇2

一、問題的提出

幼兒素質(zhì)教育作為一項(xiàng)提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)新世紀(jì)社會(huì)主義接班人的重要時(shí)代課題已經(jīng)越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。家長(zhǎng)作為幼兒的監(jiān)護(hù)人和第一啟蒙老師在幼兒素質(zhì)教育的推動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度、教育觀念、情感的反應(yīng)，對(duì)孩子發(fā)展起著決定性的作用。目前，家庭教育越來(lái)越受到大家的重視，但在實(shí)際生活中，家庭教育中的教養(yǎng)態(tài)度不太令人樂觀。因此，提高家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)在素質(zhì)教育活動(dòng)的主觀能動(dòng)性成為當(dāng)前

幼教工作中急待解決的問題。

二、當(dāng)前家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

新頒布的《幼兒園指導(dǎo)綱要》在總則里提出：“幼兒園應(yīng)于家庭、社區(qū)密切合作與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件?！痹诮M織與實(shí)施《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！弊鳛橛捉坦ぷ髡撸趯?shí)踐幼兒素質(zhì)教育的活動(dòng)中，我們深深體會(huì)到家長(zhǎng)的密切配合十分關(guān)鍵。通過(guò)幾年來(lái)的深入調(diào)查和總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育要求還有許多偏見，具體表現(xiàn)在：一是重智輕能。一些家長(zhǎng)認(rèn)為早期教育就是對(duì)孩子進(jìn)行早期智力開發(fā)，他們往往把過(guò)多的精力集中在幼兒的智力開發(fā)上，忽視能力的培養(yǎng)、品德的上升、情感的塑造，導(dǎo)致幼兒的自理能力差，自私心重，不關(guān)心他人，造成幼兒人格的不健全。二是求全責(zé)備。幼兒素質(zhì)教育講求的是幼兒綜合素質(zhì)的提高。有些家長(zhǎng)對(duì)此總是片面理解，認(rèn)為素質(zhì)教育就是將幼兒培養(yǎng)成全才、通才，一味求全責(zé)備。他們往往過(guò)多過(guò)濫的讓幼兒參加各種興趣班。結(jié)果是導(dǎo)致幼兒心力不濟(jì)，產(chǎn)生逆反心理，對(duì)本來(lái)還有興趣的單項(xiàng)班的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生厭倦，適得其反。三是過(guò)專偏深。幼兒素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)幼兒的個(gè)性發(fā)展和潛能開發(fā)。有些家長(zhǎng)把個(gè)性發(fā)展理解成“個(gè)別專長(zhǎng)”，不惜耗費(fèi)巨資帶孩子拜名師，求高藝，全然不顧幼兒的自身特點(diǎn)，拔苗助長(zhǎng)。四是超前教育。一些家長(zhǎng)為了使孩子在同齡幼兒中出類拔萃，往往實(shí)施超前教育。他們或?qū)⒑⒆犹崆八腿胄W(xué)，或?qū)⑿W(xué)的部分內(nèi)容提前向孩子灌輸。綜觀以上幾個(gè)方面家長(zhǎng)對(duì)幼兒素質(zhì)教育的誤區(qū)，我們覺得加強(qiáng)家長(zhǎng)與幼兒素質(zhì)教育的引導(dǎo)很有必要。

三、積極培訓(xùn)，正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)幼兒素質(zhì)教育的作用

在教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)生態(tài)化的今天，幼兒教育中的家園合作是一種必然的趨勢(shì)，而在其中起著領(lǐng)導(dǎo)作用的幼兒園應(yīng)將家園合作視為自己的重要工作之一。

幼兒園教育與家庭教育猶如一車兩輪，必須同步進(jìn)行，幼兒素質(zhì)教育才會(huì)收到實(shí)效。如何充分發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)幼兒素質(zhì)教育的作用，幼兒園特別是幼教工作者負(fù)有特別重要的責(zé)任。

1.要加強(qiáng)培訓(xùn)，促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)幼兒素質(zhì)教育觀的轉(zhuǎn)變。要通過(guò)開設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校的形式，組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)幼教理論，幫助他們掌握幼兒素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、程序。要樹立科學(xué)的教養(yǎng)方法，讓他們真正走出素質(zhì)教育的誤區(qū)，在幼兒素質(zhì)教育教育中要智商、情商二商并重，性格、品格、人格三格同舉，促進(jìn)幼兒體智德美全面發(fā)展。

2.要加強(qiáng)交流，促進(jìn)家長(zhǎng)與教師的日常溝通配合。幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育必須得到家長(zhǎng)的關(guān)心、理解、和支持。強(qiáng)化教師與家長(zhǎng)的溝通和交流猶為重要。如傳統(tǒng)的幼兒家庭作業(yè)是背幾首兒歌、唱幾首歌曲或做幾道數(shù)學(xué)題，素質(zhì)教育的家庭作業(yè)可以是回去洗一次手帕、給爺爺奶奶捶捶背等。在交流方式上可以利用手機(jī)發(fā)短信、網(wǎng)上平臺(tái)、家校通、博客等現(xiàn)代信息技術(shù)。

3.加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育的主動(dòng)參與。幼兒素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，幼兒園在此要發(fā)揮主導(dǎo)作用，但也離不開家長(zhǎng)的參與，要使家長(zhǎng)從被動(dòng)應(yīng)付到積極參與。一是要主動(dòng)讓出時(shí)間，關(guān)心幼兒的成長(zhǎng)，參與幼兒園的各項(xiàng)親子活動(dòng)。二是主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，多提合理化的建議，參與幼兒園的管理。三是營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中受到家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境的影響，唯有把家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育三者結(jié)合起來(lái)才能促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

篇3

【關(guān)鍵詞】家庭教育家長(zhǎng)教育素質(zhì)提高策略

一、引言

當(dāng)前我國(guó)教育現(xiàn)狀提醒我們，提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)。推行素質(zhì)教育，離不開家庭教育這個(gè)重要陣地，家庭開始實(shí)施素質(zhì)教育政策，有賴于家長(zhǎng)的教育素質(zhì)的提高。

二、當(dāng)今社會(huì)家長(zhǎng)教育素質(zhì)缺失的表現(xiàn)

（一）教育觀念出現(xiàn)偏差

1.父母本身不懂得教育，他們的言傳身教就會(huì)影響到孩子

北京有這樣一家人，由于父母沒時(shí)間教育，奶奶又極其寵愛，要錢給錢從沒約束管教過(guò)。漸漸地孩子開始不學(xué)無(wú)術(shù)，在兩年內(nèi)換了七所學(xué)校，逃課早戀問題不斷，這是父母才發(fā)現(xiàn)孩子已變壞了，被學(xué)校開除、打架被公安局拘留……

2.家庭教育僅僅是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)

大部分家長(zhǎng)追求的都是兒童的成績(jī)，即智力發(fā)展，一些家長(zhǎng)追求“潮流”、急功近利，只認(rèn)為傳授知識(shí)技能就是幼兒教育，以幼兒掌握多少知識(shí)點(diǎn)作為評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，使培養(yǎng)的孩子只會(huì)學(xué)習(xí)。而對(duì)幼兒良好品德、探索精神、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)則認(rèn)識(shí)不足，違反了全面發(fā)展的原則容易把知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)成第一目標(biāo)，卻不注意培養(yǎng)兒童自信心，缺乏了競(jìng)爭(zhēng)能力，依然無(wú)法使孩子立足于社會(huì)。

（二）兩種極端的教育方法：極端溺愛和極度嚴(yán)厲

（1）由于人們的思想逐漸開闊開始一家只有一個(gè)孩子，甚至丁克家庭的出現(xiàn)，都讓孩子在整個(gè)家庭中的核心地位越發(fā)突出，隔代親等觀念都成為了溺愛孩子的理由。家長(zhǎng)們心甘情愿滿足幼兒的一切要求，不舍得讓幼兒經(jīng)受一點(diǎn)挫折困苦，只顧眼前利益。自以為是的為兒童安排一帆風(fēng)順的人生。致使兒童的個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重問題。

（2）因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)倍感壓力，恨不得把自己的孩子變成超人，孩子還沒出生就開始計(jì)劃給孩子報(bào)這個(gè)特長(zhǎng)班，選那個(gè)學(xué)習(xí)班的。孩子沒有一點(diǎn)空閑時(shí)間，讓孩子沒有了快樂的童年，造成子女與家長(zhǎng)情緒和行為上的嚴(yán)重對(duì)立，最終導(dǎo)致家庭教育的失敗。

（三）教育能力偏低

（1）某幼兒園里，一個(gè)叫樂樂的小男孩經(jīng)常有意無(wú)意打到小朋友，龍龍小朋友就經(jīng)常被樂樂小朋友打，開始的時(shí)候總會(huì)哭，漸漸地不知道為什么龍龍開始反打回去了。老師問龍龍為什么，原來(lái)龍龍回家把挨打的事回家告訴了爸爸，爸爸告訴他如果有人再打他，一定要打回來(lái)。千萬(wàn)不能被欺負(fù)，甚至還教龍龍?jiān)撛趺创蚧貋?lái)。

（2）有一些家長(zhǎng)雖然很重視子女的教育，但因?yàn)橛X得自己文化素質(zhì)偏低，沒有能力教好孩子。所以只是一心想提高自己的文化水平，卻忽略了實(shí)質(zhì)的教育素質(zhì)，不懂得以身作，更不了解怎么才算是科學(xué)的教育方法。

三、提高家長(zhǎng)教育素質(zhì)的策略

（一）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念

（1）加強(qiáng)教育知識(shí)的普及，可通過(guò)家園合作、社區(qū)合作以及國(guó)家立法等等方式，幫助家長(zhǎng)掌握教育知識(shí)，明確教育目標(biāo)，糾正各種極端的教育目標(biāo)。

（2）教育應(yīng)是全社會(huì)全民參與的，學(xué)校不能獨(dú)自承受“教育之重”，需要家校協(xié)同，保持教育的一致性，形成合力，同步引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們需要定期組織提供“家庭教育知識(shí)專題講座”，強(qiáng)化家長(zhǎng)的教育理論建設(shè)，強(qiáng)化宣傳教育觀念。讓家長(zhǎng)逐漸重視家庭教育，自覺主動(dòng)的內(nèi)化教育觀念。

（二）提高家長(zhǎng)教育能力

1.尊重孩子，提高了接幼兒需求的能力

不尊重孩子的行為直接扼殺了孩子的興趣，嚴(yán)重破歡樂親子關(guān)系，所以學(xué)會(huì)“尊重孩子’是教育成功的關(guān)鍵所在。

2.建立良好的親子關(guān)系，提高梳理親子關(guān)系的能力

親子關(guān)系的好壞對(duì)孩子的發(fā)展有著導(dǎo)向性的作用，良好協(xié)調(diào)的親子關(guān)系能顯示出一種和諧的美、真誠(chéng)的美，使家庭充滿協(xié)調(diào)。父母不僅要積極參加幼兒園開展的親子活動(dòng)，在家與孩子相處時(shí)更要建立良好協(xié)調(diào)的關(guān)系，委婉真誠(chéng)地與孩子相處。

3.密切配合學(xué)校教育，努力形成教育合力的能力

學(xué)校教育是有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有組織、有目的的專門教育人的場(chǎng)所，在培養(yǎng)人才方面起主導(dǎo)作用。但學(xué)校教育必須有家長(zhǎng)的正確配合，只有這樣才能提高教育的質(zhì)量，取得最佳的教育效果?？傊?，要在孩子的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)中有意識(shí)地鼓勵(lì)孩子從小養(yǎng)成善始善終、堅(jiān)持到底的優(yōu)良品格。家長(zhǎng)還要給孩子創(chuàng)造良好的、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，充分發(fā)揮父母榜樣的力量。

篇4

如何發(fā)揮教育合力在教育過(guò)程中的不同作用呢？

一 要重視家庭教育

家庭是一個(gè)人最早接受教育的地方，家庭是孩子的第一課堂。家庭教育以感性教育為主，家長(zhǎng)通過(guò)言傳身教，更多的是用自身行為來(lái)影響、感染孩子。家庭是對(duì)孩子生活習(xí)慣、性格培養(yǎng)、身心成長(zhǎng)、道德行為的養(yǎng)成影響最深的環(huán)境。

現(xiàn)代科技發(fā)展日新月異，對(duì)人才的要求不再是學(xué)歷加名牌，而是人的知識(shí)水平、適應(yīng)能力、合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力等諸多方面的要求，因此就要求家長(zhǎng)明確家庭教育的主要任務(wù)，提高認(rèn)識(shí)、更新觀念，樹立正確的子女教育觀，改變不正確的教養(yǎng)態(tài)度，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和各種行為習(xí)慣，放手給孩子更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)獨(dú)立做事情，學(xué)會(huì)自理、學(xué)會(huì)自己生存的基本本領(lǐng)，為孩子建造一個(gè)良好的人生平臺(tái)，給孩子一個(gè)自由的成長(zhǎng)空間，讓孩子樹立樂觀向上的心態(tài)，學(xué)會(huì)感恩、懂得寬容、敢于夢(mèng)想、正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)孩子直面挫敗的勇氣，讓孩子有很好的人格修養(yǎng)，懂得做人，懂得成功的真正含義。

家庭教育是對(duì)人影響最長(zhǎng)久、最深刻的教育，家庭教育的核心是從被動(dòng)到主動(dòng)到自動(dòng)的過(guò)程，其核心任務(wù)就是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)真正的人。孩子的健康成長(zhǎng)不能只靠學(xué)習(xí)成績(jī)和書本知識(shí)，還有很多生活的內(nèi)容。只有父母的教育觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，孩子才能接受良好的家庭教育，才能終身受益。

二 要加強(qiáng)學(xué)校教育

學(xué)校是教育的主渠道、主課堂和主陣地，學(xué)校教育是對(duì)孩子實(shí)施教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是以系統(tǒng)的理論教育、思想素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和科技素質(zhì)教育為主的、以育人為本、德育為先、德智體美全面發(fā)展的教育體系，它是家庭教育的引申和完善。

學(xué)校教育除了文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、社會(huì)技能的傳授外，還有著對(duì)于人的道德修養(yǎng)、人生價(jià)值、是非觀念等人格塑造上的責(zé)任和教育功能。學(xué)生的思想道德品質(zhì)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，而素質(zhì)教育又是教育教學(xué)改革的主旋律，因此，學(xué)校應(yīng)該優(yōu)化整合教育資源配置，構(gòu)建完善的德育管理機(jī)制體系，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，形成以教學(xué)為先導(dǎo)、以育人為目的、以管理為依托的宏觀教育格局，從而實(shí)現(xiàn)全員育人、全方位育人和全過(guò)程育人。

作為學(xué)校教育，還應(yīng)加強(qiáng)班主任的工作，班主任在教育教學(xué)工作中起著至關(guān)重要的作用，它是連接學(xué)校教育與家庭教育的橋梁，是學(xué)校與家庭溝通和協(xié)調(diào)的紐帶。學(xué)校通過(guò)開辦家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)開放日、知識(shí)講座、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，班主任采取家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)等形式積極主動(dòng)地與家庭建立聯(lián)系、互通信息，促成家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通和交流，積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合，讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校教育中來(lái)，使家庭教育和學(xué)校教育在時(shí)間和空間上有機(jī)地銜接起來(lái)，形成一張教育網(wǎng)，從而加大對(duì)孩子的教育力度。

三 要充分利用社會(huì)教育資源

學(xué)校教育只是整個(gè)教育活動(dòng)其中的一個(gè)部分，對(duì)于一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，學(xué)校教育還需要社會(huì)教育的參與、補(bǔ)充和配合。因?yàn)樵趯W(xué)生逐步社會(huì)化的過(guò)程中，其行為表現(xiàn)會(huì)受到各種思想觀念、不健康信息、文化和家庭不良環(huán)境等消極因素的影響，對(duì)于一個(gè)涉世未深、缺乏是非判斷力的學(xué)生而言，容易受到蠱惑，身心健康受到不良影響。學(xué)校在抓好教育教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)積極采取有力措施，爭(zhēng)取社會(huì)的支持，齊抓共管，形成有效合力。因此，作為社會(huì)教育同樣對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著不可忽視的作用。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！薄安贿\(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育”。可見社會(huì)教育的作用之大和影響之深遠(yuǎn)。社會(huì)教育是把整個(gè)社會(huì)作為教育的資源，它包羅萬(wàn)象，融于生活的方方面面，無(wú)處不在，并隨時(shí)發(fā)生的。社會(huì)的發(fā)展、變革和各種社會(huì)現(xiàn)象必將對(duì)青少年身心發(fā)展起著不可估量的作用。因此，要加大社會(huì)教育力度，積極吸納社會(huì)各方面力量參與學(xué)校的教育工作，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和道德現(xiàn)象。只有充分利用好社會(huì)教育資源，發(fā)揮社會(huì)各方面的作用，才能使學(xué)生享受更廣闊的教育空間。

在我國(guó)，家庭、學(xué)校和社會(huì)有著共同的利益和愿望，教育應(yīng)由學(xué)校、家庭和社會(huì)共同擔(dān)任。教育不是孤立存在的，育人是一個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，需要各方面的互相配合。在整個(gè)教育過(guò)程中，家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，它有協(xié)助學(xué)校進(jìn)行教育的責(zé)任和改善社會(huì)教育小氣候的責(zé)任。教師應(yīng)該引導(dǎo)父母掌握正確的教育方法，提高自身的修養(yǎng)，健全家庭環(huán)境，引導(dǎo)孩子樹立良好的行為和遠(yuǎn)大理想；學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用，它是教育的主陣地。因此，要面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想、文化、道德、科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)技能，重新建構(gòu)評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、客觀的綜合測(cè)評(píng)；社會(huì)是青少年的大課堂，它同樣影響著青少年的身心發(fā)展和價(jià)值取向，因此在社會(huì)教育方面，要

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關(guān)鍵詞：家庭教育；失效原因；陜北家庭文化

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）45-0005-02

一、家庭教育現(xiàn)狀分析研究

教育部關(guān)心下一代工作委員會(huì)《新時(shí)期家庭教育的特點(diǎn)、理念、方法研究》課題組于2012年1月發(fā)表的《我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀、問題和政策建議》一文中指出，我國(guó)家庭教育存在的主要問題有：家長(zhǎng)錯(cuò)誤的家教觀念；家庭教育不到位、錯(cuò)缺現(xiàn)象越演越烈；家庭閑暇時(shí)間教育缺乏關(guān)注；家庭教育過(guò)度依賴于學(xué)校以及其缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。在《中國(guó)當(dāng)代家庭教育的現(xiàn)狀與對(duì)策》一文中，陳鑫源認(rèn)為：我國(guó)家庭教育方面還存在諸多不足：父母溺愛過(guò)度，保護(hù)欲強(qiáng)；“三多”普遍：管得多，干涉多，懲罰多；性教育在中國(guó)家庭中幾近空白?！堵哉摦?dāng)代家庭教育的現(xiàn)狀與對(duì)策》（李東風(fēng)，項(xiàng)羿）認(rèn)為我國(guó)家庭教育觀念復(fù)雜多樣；家庭教育的內(nèi)容與方式缺乏統(tǒng)一性；家庭的教育者整體素質(zhì)不高。

綜合來(lái)看，大多數(shù)學(xué)者的角度取自于家長(zhǎng)本身教育理念的錯(cuò)誤及當(dāng)下社會(huì)變化所帶來(lái)的影響。

從陜北地區(qū)獨(dú)特的文化視角出發(fā)來(lái)看，該地區(qū)家庭教育的現(xiàn)狀突出的表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.家長(zhǎng)與孩子的情感基礎(chǔ)淡薄，缺乏有效交流。

2.家庭教育的內(nèi)容由以往的禮儀與單純的德育教育轉(zhuǎn)變?yōu)閹в鞋F(xiàn)代氣息的教育方式。

3.代替家庭教育的專門性教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，家長(zhǎng)們爭(zhēng)相送孩子學(xué)習(xí)，但這樣的替代機(jī)構(gòu)是否真的可以代替父母的親子教育？答案不言而喻。

4.家長(zhǎng)普遍存在教育觀念的陳舊、固執(zhí)、缺乏耐心等問題。

5.學(xué)生成了家長(zhǎng)的“主人”，學(xué)生的意志成了家長(zhǎng)努力的方向。這類型家庭的家庭教育功能可以說(shuō)完全處于失效的狀態(tài)。

三、家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)失效的原因探析

《北京青年報(bào)》公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示：全國(guó)家庭中有近6000萬(wàn)對(duì)父母說(shuō)自己是失敗的父母，他們十分煩心孩子的家庭教育問題。并且對(duì)怎樣教育好子女困惑不已，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為急需學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)來(lái)教育子女?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)：學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育要三育結(jié)合。特別指出：“家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀念與掌握科學(xué)的教育方法，還要尊重子女的健康情趣，并且培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣，另外要加強(qiáng)與學(xué)校的溝通配合。”《家庭教育對(duì)初中生思想政治教育的消極影響及對(duì)策分析》一文中魏秀梅分析到：當(dāng)代初中生家庭教育失效的原因主要是：家長(zhǎng)存在過(guò)高的教育期待；以及時(shí)代變化導(dǎo)致的教育內(nèi)容與教育方法不當(dāng)。

基于此，筆者在分析陜北當(dāng)下家庭教育問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)有如下原因值得重視：

1.信息時(shí)代的到來(lái)使得孩子接受的信息復(fù)雜多樣，家長(zhǎng)在為孩子甄別、選擇、應(yīng)用這些信息時(shí)與孩子產(chǎn)生了各種矛盾，增加了家長(zhǎng)家庭教育的內(nèi)容。

2.隨著陜北地區(qū)近幾年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平不斷提高，但是隨之形成的青少年對(duì)物質(zhì)條件要求越來(lái)越高，很多家長(zhǎng)在給孩子提供物質(zhì)條件的同時(shí)忽略了精神性教育。學(xué)生之間和家長(zhǎng)之間有攀比心理，家長(zhǎng)想讓孩子在別人面前樣樣都好，對(duì)孩子的保護(hù)欲強(qiáng)，“幫”孩子解決他遇到的一切難題，致使孩子形成依賴思想，毫無(wú)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

3.家庭教育專業(yè)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)讓更多的家長(zhǎng)放手家庭教育，而寄希望于這些所謂的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，忽視了孩子與父母間的情感維系。殊不知，孩子與父母的情感交流是良好家庭教育的基礎(chǔ)，這樣的做法不僅會(huì)使情感紐帶消失，更會(huì)引起孩子的叛逆情緒。

4.如火如荼的素質(zhì)教育改革，倡導(dǎo)減負(fù)，而社會(huì)卻絲毫未因此而降低對(duì)于人才的要求，反而更加苛刻，因而家長(zhǎng)開始在孩子業(yè)余時(shí)間加滿各種補(bǔ)習(xí)、培訓(xùn)科目，使得家庭教育內(nèi)容變質(zhì)。

5.傳統(tǒng)的家長(zhǎng)權(quán)威觀念影響甚深，加之陜北人本身粗放豪爽的性格，使得一些人對(duì)孩子的教育不注重細(xì)節(jié)。陜北爺們兒的大男子主義思想根深蒂固，一言堂式的教育理念比比皆是。這不僅加劇了和孩子之間的矛盾，更會(huì)給孩子的未來(lái)家庭教育埋下禍根。

6.家長(zhǎng)甩手教育給學(xué)校在中國(guó)已屬司空見慣的事情，但在陜北地區(qū)些許家長(zhǎng)不光如此甩手，更是與學(xué)生一起責(zé)備學(xué)校教育，可想而知，這樣的做法使得學(xué)校在學(xué)生心中的威嚴(yán)威信減弱，最終會(huì)導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育一起失效的情況出現(xiàn)。

四、對(duì)策淺析

《我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀、問題和政策建議》一文中指出：家庭教育是國(guó)民教育不可或缺的組成部分，我們呼吁其與學(xué)校教育及社會(huì)教育緊密結(jié)合，作為孩子第一任教師的家長(zhǎng)，應(yīng)該從學(xué)教師的專門培訓(xùn)那里接受應(yīng)有的教育和培訓(xùn)。針對(duì)家庭教育中的“重智輕德型”和“嬌寵放縱型”的教育方式，教給家長(zhǎng)育人的新理念和方法，科學(xué)的教育知識(shí)，還可幫助制定家教計(jì)劃，這不僅解決了其在育人方面存在的問題，糾正了家庭教育中的偏差，還提高了家庭教育的實(shí)效。在《論家庭思想政治教育環(huán)境》一文中賀幸平指出：社會(huì)教育、學(xué)校教育在發(fā)揮作用的同時(shí)，應(yīng)注意與家庭教育結(jié)合起來(lái)，達(dá)到合力教育的效果；為了在社會(huì)上形成強(qiáng)大的動(dòng)力，進(jìn)而使家庭教育的地位得以提高，政府應(yīng)加大家庭教育的投入和宣傳力度，可提高與社會(huì)教育相等的地位；另外我們還要加強(qiáng)教育學(xué)術(shù)的研究工作，研究家教理論及其方法，做出細(xì)致觀察與科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以能推陳出新，家喻戶曉；最后，以政府的行為來(lái)營(yíng)造家庭環(huán)境，通過(guò)創(chuàng)辦示范性的嬰兒教養(yǎng)中心、家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校等來(lái)營(yíng)造。

縱觀諸多家庭教育對(duì)策研究，大多提到：家校緊密聯(lián)合，建立家長(zhǎng)學(xué)校。筆者認(rèn)為家校聯(lián)合固然好，利于統(tǒng)一對(duì)孩子的教育，但這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中至少在目前陜北的社會(huì)中是鮮有成效的。

一則陜北地區(qū)文化素質(zhì)整體較低，加之較大的社會(huì)生存壓力，家長(zhǎng)無(wú)暇或無(wú)力配合學(xué)校的“標(biāo)準(zhǔn)家長(zhǎng)”。

二來(lái)，新的課程改革如火如荼，要求教師全面轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)并研究新的教學(xué)方法，這需要教師潛心鉆研，認(rèn)真付諸實(shí)踐。加之各教師每學(xué)期應(yīng)完成的必須任務(wù)：聽課筆記、業(yè)務(wù)筆記、教師成長(zhǎng)手冊(cè)等等科目，更加重了教師的工作任務(wù)。在這種情況下教師能否做到細(xì)致入微地觀察班上每一位同學(xué)的家庭教育狀況？

針對(duì)這一對(duì)策在實(shí)施過(guò)程中的諸多問題，筆者認(rèn)為陜北地區(qū)的家庭教育應(yīng)多強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：

1.家長(zhǎng)們的家庭教育在無(wú)法做到知識(shí)培育的情況下，應(yīng)力爭(zhēng)做到家庭德育。家庭教育始終應(yīng)以“成才先成人”的教育理念貫穿始終，當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的種種家庭教育失效困境的解決多是從社會(huì)家長(zhǎng)兩方面的因素入手，殊不知：事物的發(fā)展主要是內(nèi)因起決定性的作用。正如英國(guó)學(xué)者賀胥黎說(shuō)：現(xiàn)代人更多的是靈魂的饑餓。針對(duì)中國(guó)當(dāng)代青少年的思想道德狀況，我認(rèn)為它的改善應(yīng)首先從家庭教育著手。

2.在當(dāng)前素質(zhì)教育的實(shí)施以及新課程改革的背景之下，學(xué)校教育應(yīng)該助力于家庭教育。教師應(yīng)在日常教育教學(xué)工作中隨時(shí)隨地實(shí)施素質(zhì)教育，課堂減負(fù)不減質(zhì)，讓學(xué)生的課外補(bǔ)習(xí)負(fù)擔(dān)沒有可乘之機(jī)；讓新的教育教學(xué)模式成為教師必備的熟練技能，以達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的智育德育兼顧。

3.家庭教育不可由專業(yè)機(jī)構(gòu)替代，那么可以考慮建立專門機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)工作，以期使他們掌握正確的教育理論、提高教育素質(zhì)，更新教育方法與教育理念，進(jìn)而取得一箭雙雕的效果：教育好了孩子，也提升了家長(zhǎng)的教育能力。

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實(shí)施“三生教育”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效切入點(diǎn)，是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是德育工作的主要內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，實(shí)施“三生教育”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。那么小學(xué)應(yīng)該如何開展“三生教育”活動(dòng)呢？

1 抓好學(xué)校教育

充分發(fā)揮學(xué)校教育在實(shí)施“三生教育”中的主渠道作用，有目的、有計(jì)劃，分層次、分階段，適時(shí)、適量地對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)的“三生教育”。

強(qiáng)化課堂教學(xué)。省教育廳集中力量編寫以“三生教育”為主要內(nèi)容的素質(zhì)教育基礎(chǔ)工程系列教材，供各級(jí)各類學(xué)校使用。各校要以適當(dāng)?shù)姆绞介_設(shè)“三生教育”必修課或限定選修課，保證必要的學(xué)時(shí)，進(jìn)行靈活的考核評(píng)價(jià)，給予一定的學(xué)分，真正使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。同時(shí)，要充分挖掘其他各門課程中有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在教學(xué)中有機(jī)滲透生命教育、生存教育、生活教育。

突出實(shí)踐活動(dòng)。要根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生年齡特征，在教師的指導(dǎo)下，充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性，開展以提高理論聯(lián)系實(shí)際能力和從實(shí)踐中獲取知識(shí)能力，特別是以服務(wù)社會(huì)能力為關(guān)鍵的實(shí)踐活動(dòng)。要結(jié)合實(shí)際，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、開闊視野、拓展知識(shí)、磨煉意志、增長(zhǎng)才干，學(xué)真知、做真人、長(zhǎng)真才。

注重文化育人。要以精神文化為核心，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以制度文化為保障，以行為文化為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)。要以塑造學(xué)校形象和提煉學(xué)校精神為重點(diǎn)，以比較優(yōu)勢(shì)和特色創(chuàng)新為核心，以培育優(yōu)良的校風(fēng)為目標(biāo)，深入開展高品位、寬覆蓋、多形式、主題鮮明、雅俗共賞、特色明顯的校園文化活動(dòng)。要提升學(xué)校環(huán)境建設(shè)的文化內(nèi)涵和層次，營(yíng)造有利于“三生教育”的良好校園文化環(huán)境。

2 抓好家庭教育

教育部門要主動(dòng)引導(dǎo)、幫助和協(xié)同家庭實(shí)施“三生教育”。要通過(guò)建立健全家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)信箱、家長(zhǎng)熱線電話、家校聯(lián)系制度等，密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系。要幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，選擇適合的家庭教育內(nèi)容，開展正確的家庭教育。特別是要幫助家長(zhǎng)提高綜合素質(zhì)，用積極、良好的行為給孩子作榜樣和示范。要通過(guò)開辦家長(zhǎng)學(xué)校，舉行家長(zhǎng)交流會(huì)和個(gè)案分析會(huì)，召開家庭教育咨詢會(huì)、研討會(huì)，推介家庭教育書籍和家庭教育影視片，開展家訪、與家長(zhǎng)交心談心等方式，形成有利于實(shí)施“三生教育”的家庭氛圍。

3 抓好社會(huì)教育

教育部門要主動(dòng)參與優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮社會(huì)對(duì)實(shí)施“三生教育”的正面影響和積極作用。要主動(dòng)爭(zhēng)取黨委、政府和各有關(guān)部門的支持，形成治理校園周邊環(huán)境的長(zhǎng)效機(jī)制。要主動(dòng)爭(zhēng)取文化等部門的支持，多創(chuàng)作和生產(chǎn)有利于青少年健康成長(zhǎng)的文藝作品和影視作品。要充分利用愛國(guó)主義教育基地、革命紀(jì)念館、科普基地、文化館、圖書館、博物館、科技活動(dòng)中心、青少年宮等公益性文化單位和社會(huì)教育單位，對(duì)學(xué)生實(shí)施“三生教育”。要主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界支持，為組織開展“三生教育”營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

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【深度剖析】

解讀一：加強(qiáng)對(duì)成年人的素質(zhì)教育。

公民素質(zhì)的問題，特別是在公共場(chǎng)合表現(xiàn)出來(lái)的公民文明素質(zhì)問題，首先是成年人的問題。那些在國(guó)外丟臉的事，大多數(shù)是成年人所為。即使中國(guó)小孩子有不夠文明的行為，外國(guó)人大都表示寬容，唯獨(dú)對(duì)于那些因有幾個(gè)臭錢而趾高氣揚(yáng)的大人的不良行為，人家著實(shí)難以諒解。因此，素質(zhì)教育首先應(yīng)該面向廣大成年人，不要?jiǎng)虞m把矛頭指向孩子。

解讀二：重視家庭在養(yǎng)成兒童文明素質(zhì)中的作用。

對(duì)青少年兒童，當(dāng)然存在素質(zhì)教育的問題。這首先是家庭的責(zé)任，不能全交給學(xué)校。家庭是兒童最早的學(xué)校，家長(zhǎng)是兒童最早的老師。中國(guó)的家長(zhǎng)歷來(lái)重視兒童教育，在古代的家庭教育中，灑掃庭除、出入應(yīng)對(duì)的教育占很大比例?，F(xiàn)在的中國(guó)家庭，一如既往地重視孩子的教育，程度甚至超過(guò)了古代。有的家長(zhǎng)放棄工作，全職投入。但是，在這種家庭教育中，受重視的還是科學(xué)知識(shí)一類的學(xué)習(xí)以及某些彈琴唱歌之類的特長(zhǎng)培養(yǎng)，目的都是為了應(yīng)對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。至于普通的文明素養(yǎng)的培育，則嚴(yán)重缺位。有的家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高，把毛病傳給孩子；有的家長(zhǎng)因怕孩子“吃虧”，故意灌輸給他們一些不良的觀念。

解讀三：應(yīng)重視青少年基本文明行為的養(yǎng)成。

我們的中小學(xué)德育，注重思想灌輸，對(duì)行為養(yǎng)成重視不夠。其實(shí)，小學(xué)階段以及學(xué)前階段，更應(yīng)重視文明行為的熏陶和養(yǎng)成。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們思想上會(huì)逐步成熟，行為自覺性也在提高，對(duì)社會(huì)規(guī)范也有更好的理解。

篇8

從家庭教育發(fā)展的環(huán)境媒介來(lái)看。在傳統(tǒng)家庭教育中，教育環(huán)境具有封閉性，家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩在教育中具有權(quán)威地位，家長(zhǎng)總是扮演著教化者的角色，子代總是扮演著被教化者的角色，這決定了雙方在社會(huì)教化上的不平等性，社會(huì)教化中的“父為子綱”稱得上是一切文明社會(huì)文化傳承的基本法則。但是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，這種情況發(fā)生了改變，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)的家庭教育環(huán)境將發(fā)生根本性的變化。家長(zhǎng)在孩子面前不可能永遠(yuǎn)保持權(quán)威者的形象，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)所營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò)世界使他們的權(quán)威受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而網(wǎng)絡(luò)的開放互性使家庭教育環(huán)境由封閉性權(quán)威性向開放性民主性轉(zhuǎn)變。但是無(wú)論是在傳統(tǒng)家庭教育中還是在網(wǎng)絡(luò)家庭教育中，家長(zhǎng)在家庭教育中仍然有著重要的作用，家庭教育環(huán)境是家庭教育的基本要素，在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中起重要作用，因此，創(chuàng)設(shè)有利于孩子身心健康的家庭教育環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該關(guān)注的問題。然而，網(wǎng)絡(luò)具有一定的隱蔽性，孩子接觸到什么樣的信息家長(zhǎng)一般不易察覺，這在無(wú)形中就加大了家庭教育的難度。

從家庭教育的內(nèi)容來(lái)看。在傳統(tǒng)的家庭教育中，中國(guó)古代家庭教育主要是以倫理道德規(guī)范的教育為主，并且從具體的禮節(jié)入手，主張?jiān)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行日常行為規(guī)范的教育。而到了近代傳統(tǒng)家庭教育的家長(zhǎng)為了孩子以后能夠立足社會(huì)，獲得較好的社會(huì)地位和職業(yè)聲望，把家庭教育的重心放在子女的智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)上來(lái)，認(rèn)為只要孩子在考試中有好分?jǐn)?shù)，能夠進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)，考上重點(diǎn)大學(xué)就行，而漸漸忽略了對(duì)孩子良好品德和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，素質(zhì)教育成為時(shí)代的主題，不僅要求一個(gè)人有較高的智力水平，而且還要求一個(gè)人具有良好的道德素質(zhì)、合作精神以及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的家庭教育不再局限于品德教育或是知識(shí)技能教育，而是將兩者完美結(jié)合，并且促進(jìn)孩子的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。然而不論時(shí)代如何發(fā)展，家長(zhǎng)教育的主要任務(wù)應(yīng)該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學(xué)做人。在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就需要有大量能夠創(chuàng)新科技的主體———人，即具有創(chuàng)新能力的人才。能夠創(chuàng)新的人不僅僅要有豐富的知識(shí)，還要具備良好的人格特征和人際交往能力，而品德是良好人格和人際交往能力形成的重要影響因素，培養(yǎng)良好品德有利于形成積極健康的人格特征，從而成為人際交往的有利保障。因此傳統(tǒng)家庭教育中對(duì)品德的重視是值得現(xiàn)代教育借鑒的。

從家庭教育的基本運(yùn)作方式來(lái)看。中國(guó)在長(zhǎng)期的家庭教育實(shí)踐中總結(jié)出了一系列行之有效的方法。在傳統(tǒng)家庭教育中，首先主張家風(fēng)對(duì)兒童的陶冶，很多家族家庭都重視家風(fēng)的培養(yǎng)，把家庭和睦、孝敬父母、敬業(yè)守法作為家風(fēng)培養(yǎng)的內(nèi)容，并以家訓(xùn)家規(guī)的形式保留下來(lái)，對(duì)后代進(jìn)行教育。其次，主張以正確、正面、正當(dāng)?shù)膬?nèi)容與方法教育兒童，重視以身作則，潛移默化地影響兒童。對(duì)兒童的教育不僅要言傳更要注意身教，因?yàn)閮和姆治霰鎰e能力差，又喜歡模仿，如果周圍的人以身作則，就能見賢思齊，反之則會(huì)受到負(fù)面的影響。所以由這幾點(diǎn)可以看出傳統(tǒng)的家庭教育主要是以父母的教導(dǎo)言行為主。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)多元化的發(fā)展趨勢(shì)促使我們必須對(duì)傳統(tǒng)家庭教育方式進(jìn)行改革，家庭教育方式開始向民主化、個(gè)性化、多元化變革。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，父母與孩子們面臨的是同一嶄新的世界，同一全新的知識(shí)體系，孩子們?cè)趯W(xué)，父母?jìng)兏獙W(xué)而且要有勇氣和孩子們一起學(xué)，甚至向子女們學(xué)，只有這樣才有可能成為孩子們的良師益友。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使家長(zhǎng)們能通過(guò)電腦互聯(lián)網(wǎng)為孩子們解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中的各種問題，指導(dǎo)他們從電腦網(wǎng)絡(luò)中利用各種資源，逐漸成為孩子們學(xué)習(xí)和運(yùn)用信息技術(shù)解決問題的督促者、輔導(dǎo)者甚至咨詢者。家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不能再把自己作為權(quán)威，因?yàn)樾畔r(shí)代的到來(lái)使孩子對(duì)家長(zhǎng)不再是盲目地遵從和依賴，他們可以根據(jù)自己的愛好和需要從互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量的信息和知識(shí)，自主學(xué)習(xí)，塑造自我。但是家長(zhǎng)的榜樣作用是從古至今都不能否認(rèn)的，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，父母的一言一行都會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。因此家長(zhǎng)在平常生活中就應(yīng)該做出表率，做正確的事，說(shuō)正確的話，使孩子在潛移默化中形成良好的品德。不管是在傳統(tǒng)家庭教育中還是在網(wǎng)絡(luò)家庭教育中，家長(zhǎng)都要樹立良好的形象，做好孩子們的榜樣。

篇9

在素質(zhì)教育中，應(yīng)該明確樹立全面的質(zhì)量觀，繼續(xù)重視考試分?jǐn)?shù)，但絕不能將分?jǐn)?shù)定位在起決定性作用的“唯一”位置上，全體教育工作者、受教育者都應(yīng)該從分?jǐn)?shù)衡量質(zhì)量的狡隘觀念中解放出來(lái)，建立素質(zhì)全面發(fā)展的質(zhì)量觀，充分認(rèn)識(shí)德、智、體、美和諧發(fā)展的重要性，把學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)，勞動(dòng)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)的全面發(fā)展水平，作為衡量教育工作質(zhì)量和學(xué)生質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。另外，學(xué)生能否學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，都是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，既看升學(xué)率，也看合格率，還看成才率。學(xué)校有義務(wù)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、當(dāng)前素質(zhì)教育的內(nèi)涵及主要目標(biāo)

黨的十七大報(bào)告明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”同時(shí)還要求各地教育部門和教育工作者要與時(shí)俱進(jìn)，積極更新傳統(tǒng)的教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容的改革與方式的改善，優(yōu)化各地考試招生制度以及質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等，切實(shí)減輕受教育者的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。根據(jù)報(bào)告要求，筆者從三個(gè)方面對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵進(jìn)行闡述：第一，全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質(zhì)為宗旨，堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的教育思想；第二，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律；第三，將素質(zhì)教育貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等方方面面，明確素質(zhì)教育的實(shí)施離不開學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合這一基本道理。素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想是以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，以辦人民滿意的教育為根本宗旨，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好教育發(fā)展與改革中的各種關(guān)系，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提高學(xué)生整體素質(zhì)和發(fā)展水平。素質(zhì)教育的主要目標(biāo)在于全面提高國(guó)民素質(zhì)，進(jìn)一步闡述，素質(zhì)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個(gè)性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分的開發(fā)和發(fā)展。在此，筆者針對(duì)當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)際情況對(duì)素質(zhì)教育的具體目標(biāo)進(jìn)行闡述：第一，素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美；第二，素質(zhì)教育注重把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民；第三，素質(zhì)教育要求突出育人的功能，在學(xué)生嚴(yán)格完成國(guó)家教育部頒布的教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，鼓勵(lì)和促進(jìn)其培養(yǎng)和發(fā)展各自的特長(zhǎng)與愛好；第四，素質(zhì)教育致力于文化素質(zhì)、智能素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)以及興趣愛好等方方面面的培養(yǎng)。

三、素質(zhì)教育目標(biāo)指導(dǎo)下的學(xué)生教學(xué)管理

當(dāng)前素質(zhì)教育的思想已經(jīng)深入人心，國(guó)家、社會(huì)以及公民大眾都已經(jīng)將素質(zhì)教育視為中國(guó)教育的最終目標(biāo)和層次。從廣義上說(shuō)，素質(zhì)教育的實(shí)施途徑主要包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)生的自我教育。其中學(xué)校教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中起主導(dǎo)作用，并影響家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)生的自我教育的質(zhì)量。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的質(zhì)量取決于學(xué)校的管理思想和管理水平，因此要想把素質(zhì)教育落到實(shí)處就必須加強(qiáng)和改變學(xué)校的管理工作，通過(guò)不斷改革建立新的學(xué)校管理體制。

（一）在素質(zhì)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，學(xué)校應(yīng)該建立和明確全面素質(zhì)教育的總體教學(xué)管理目標(biāo)

校長(zhǎng)是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)的教育思想則首先要通過(guò)其所信奉的教育目標(biāo)和管理模式的有效實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，校長(zhǎng)作為學(xué)校的最高管理者，其主要職責(zé)是科學(xué)的制定學(xué)校的管理目標(biāo)，并推動(dòng)管理目標(biāo)有效地被組織和實(shí)施。素質(zhì)教育的教學(xué)管理方向是向著有利于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的方向發(fā)展，其目的在于使學(xué)生能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的要求。主要包括以下幾個(gè)方面特點(diǎn)：第一，全民性，素質(zhì)教育的目的是提高全民族的素質(zhì)，要使每一個(gè)受教育者都得到發(fā)展；第二，主體性，在學(xué)校中，每個(gè)學(xué)生都是素質(zhì)教育的承擔(dān)者和體現(xiàn)者，素質(zhì)教育尊重學(xué)生的主體地位；第三，基礎(chǔ)性，素質(zhì)教育要求為每一個(gè)受教育者綜合素質(zhì)的全面提高建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；第四，整體性，素質(zhì)教育內(nèi)容具有全面性，素質(zhì)教育評(píng)價(jià)具有綜合性，素質(zhì)教育的各個(gè)組成因素具有相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系；第五，差異性，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，在促進(jìn)學(xué)生整體上全面發(fā)展的同時(shí)又充分承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，注重每個(gè)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展教育；第六，時(shí)代性，不同時(shí)代隊(duì)素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和要求不同，面向21世紀(jì)的素質(zhì)教育需要全面把握21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求和當(dāng)代兒童、少年、青年身心發(fā)展的需要，從實(shí)際出發(fā)確定素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。

（二）在素質(zhì)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，學(xué)校應(yīng)該探索和研究學(xué)校素質(zhì)教育的科學(xué)教學(xué)管理模式

素質(zhì)教育思想和素質(zhì)教育目標(biāo)是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想根基，在此基礎(chǔ)上將素質(zhì)教育的思想與目標(biāo)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育的實(shí)際行動(dòng)，探索和研究學(xué)校素質(zhì)教育的科學(xué)教學(xué)管理模式，是素質(zhì)教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。首先，作為教育的主體，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況，依托國(guó)家有關(guān)素質(zhì)教育的政策法規(guī)，積極尋找素質(zhì)教育的切入口，積極探索學(xué)校素質(zhì)教育的科學(xué)教學(xué)管理模式和途徑；其次，學(xué)校應(yīng)該盡量做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，依靠地域差異和區(qū)域文化特征，逐漸形成本院校實(shí)踐和推動(dòng)素質(zhì)教育的特色辦學(xué)思路。第三，學(xué)校要整體優(yōu)化資源配置，以素質(zhì)教育為契機(jī)，加快構(gòu)建適應(yīng)和符合國(guó)家素質(zhì)教育要求的教學(xué)管理新模式，這是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的第三階段，也是最高層次。

（三）在素質(zhì)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，學(xué)校應(yīng)該建立和完善學(xué)校素質(zhì)教育開放型教學(xué)管理體制在素質(zhì)教育的背景下，學(xué)校應(yīng)該建立以學(xué)校為主的學(xué)校、家庭、社會(huì)互相結(jié)合的管理體制。學(xué)校、家庭、社會(huì)是實(shí)施素質(zhì)教育的三大場(chǎng)所，因此，素質(zhì)教育的實(shí)施必然要求形成以學(xué)校為主體的學(xué)校、家庭、社會(huì)相互結(jié)合的開放型的管理網(wǎng)絡(luò)。主要包括三個(gè)方面：第一，建立社區(qū)教育機(jī)構(gòu)，因?yàn)樯鐣?huì)參與學(xué)校的教育管理，最直接、最主要的手段就是依靠社區(qū)；第二，完善學(xué)校與家庭教育之間的溝通與交流，建立多種多樣的學(xué)校、家長(zhǎng)聯(lián)系制度，例如建立學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)，讓家長(zhǎng)參與學(xué)校教育管理工作；舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)的教育等；第三，充分挖掘社會(huì)教育資源，因?yàn)樯鐣?huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最廣闊的課堂，具有取之不竭的生動(dòng)形象的教育資源。

（四）在素質(zhì)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，學(xué)校應(yīng)該推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育課程、教材、教育體系改革

課程教材作為教學(xué)內(nèi)容的載體，課程教材與教育目標(biāo)相互制約、相互促進(jìn)、相輔相成。課程教材體系成為實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是教育管理的一個(gè)重要的組成部分。目前，正在全國(guó)范圍內(nèi)推行的新課程在課程教材體系上進(jìn)行了三個(gè)方面的改革：第一，課程和教材內(nèi)容的改革；第二，課程結(jié)構(gòu)的改革；第三，課程管理體制改革。同時(shí)，素質(zhì)教育的實(shí)施要求建立一個(gè)與應(yīng)試教育不同的教學(xué)體系，而教學(xué)體系的改革也包括三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，要求教師樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念；第二，要求創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境；第三，實(shí)施素質(zhì)教育必須加強(qiáng)教學(xué)方法的改革。

（五）在素質(zhì)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，學(xué)校應(yīng)該建立和實(shí)施學(xué)校素質(zhì)教育的科學(xué)評(píng)價(jià)體系

實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)，是我國(guó)基礎(chǔ)教育面向21世紀(jì)所做出的重要戰(zhàn)略選擇和決策。國(guó)家要求我們共同建立起一套完整的、有效的、科學(xué)的實(shí)施素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。其中，科學(xué)的學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系和監(jiān)控體系是激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展各方面素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校全面落實(shí)素質(zhì)教育的重要保障，涉及評(píng)價(jià)思想的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)內(nèi)容的完善及評(píng)價(jià)方法的改革等內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)思想，完善評(píng)價(jià)內(nèi)容，改革評(píng)價(jià)方法，積極建立健全素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。

四、總結(jié)語(yǔ)

篇10

【關(guān)鍵詞】家庭教育家庭教育模式家庭教育模式類型

一、家庭教育模式的含義

家庭教育模式指的是家庭教育標(biāo)準(zhǔn)化的典型的形式或模型。不同的民族，不同的文化傳統(tǒng)，不同的歷史時(shí)代，家庭生活方式不同，也具有不同的家庭教育模式。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭的日常生活之中。家庭生活方式和家庭教育模式，像“磁場(chǎng)”一樣，對(duì)人的素質(zhì)起著“型塑”的作用。培養(yǎng)現(xiàn)代人的素質(zhì)，需要建立現(xiàn)代的家庭生活方式和家庭教育模式。

二、傳統(tǒng)家庭教育模式的弊端

(一)封閉性

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)受自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的影響，人們的日常生活和社會(huì)生活是相隔絕的。家庭教育也作為家庭的私事，對(duì)子女的教育取決于家長(zhǎng)自身的素質(zhì)和喜好。一個(gè)家庭的生活方式、生活習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)和能力，總是有局限性的，這不能不直接影響家庭教育的進(jìn)行。

(二)家長(zhǎng)素質(zhì)不高

馬克思和恩格斯指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母。”父母的思想品德和文化素質(zhì)比較高，一般都能較好的組織家庭教育；父母的思想品德素質(zhì)和文化素質(zhì)不高，很大程度上會(huì)影響家庭教育的效果。

(三)專制性

受中國(guó)幾千年封建思想的影響，中國(guó)的家長(zhǎng)多比較專制。

(四)放任性

伴隨著城市化的進(jìn)程加快，許多農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，現(xiàn)在的農(nóng)村有大量的留守兒童。這類家庭的父母常年外出務(wù)工，以賺錢為目的，孩子是托祖父母、外祖父母或其他親友照管。從小形成不健康的心理狀態(tài)。孩子往往從小就養(yǎng)成了種種惡習(xí)，如打架斗毆、請(qǐng)人代做家庭作業(yè)、酗酒等。

受中國(guó)幾千年的封建思想的影響，中國(guó)家庭還是比較封建的，要打破這種家庭教育模式，必須給孩子充分的自，讓孩子成為自己成長(zhǎng)中的主人。這就要求我們建立新型家庭教育模式。

三、建立新型家庭模式的類型

(一)學(xué)習(xí)型家庭教育模式

我們提出學(xué)習(xí)型家庭教育模式的建立，不能簡(jiǎn)單的把學(xué)習(xí)看成是書本知識(shí)的掌握，而是一定要把孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)含義，拓展到孩子成長(zhǎng)過(guò)程中各種能力和知識(shí)的掌握上。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。全體家庭成員都必須參與學(xué)習(xí)。在生活過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。例如，尊老愛幼，樂于助人，保護(hù)環(huán)境，衛(wèi)生保健等等。

家庭成員必須有學(xué)習(xí)的意識(shí)，更新觀念。子女要共同努力，互幫互助營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。只有真正解決了重點(diǎn)校與普通校之間的硬件與軟件的差別，教育真正公平，那么應(yīng)試教育必然會(huì)消失。建立平等互助的新型家庭關(guān)系。家庭關(guān)系的融洽也有利于家庭成員的溝通，使子女性格更健全，有利于子女自身發(fā)展。

(二)立體型家庭教育模式

建構(gòu)立體型家庭教育模式是對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體開放式教育模式的積極探索，該模式重視與學(xué)校、園所、社區(qū)等社會(huì)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)資源共享，相互促進(jìn)，以期形成一個(gè)具有可持續(xù)發(fā)展意義的家庭教育體系。立體型家庭教育模式，有利于各種教育資源的整合及優(yōu)化配置、有利于家庭教育的可持續(xù)發(fā)展、有利于孩子的社會(huì)化。

(三)開放型家庭教育模式

讓子女充分體會(huì)社會(huì)生活，從而達(dá)到教育的目的。讓子女獨(dú)立生活，接受實(shí)踐的鍛煉。家長(zhǎng)要虛心接受子女的教育，摒棄封建傳統(tǒng)思想。

(四)民主型家庭教育模式

民主型家庭教育模式，就是要求家長(zhǎng)放棄自己的“專制思想”，遇事要與孩子商量，采取說(shuō)服教育的方法。民主型家庭教育模式，要求家長(zhǎng)態(tài)度要溫和，要在輕松的氛圍中進(jìn)行，不能氣勢(shì)凌人，居高臨下，應(yīng)該讓孩子感受到家長(zhǎng)既是嚴(yán)師又是益友。民主型家庭教育模式中，當(dāng)孩子遇到對(duì)問題模糊的認(rèn)識(shí)、片面的理解時(shí)，或者是與家長(zhǎng)的觀點(diǎn)有分歧時(shí)，應(yīng)采取討論的方式。

(五)良性親子關(guān)系模式

家庭的基本關(guān)系是婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、親子關(guān)系，以及由此派生的情感關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等，家族的基本關(guān)系是世系關(guān)系、權(quán)利關(guān)系、親子關(guān)系。在這諸多關(guān)系中，對(duì)未成年人影響最深、發(fā)展最為重要的關(guān)系當(dāng)數(shù)親子關(guān)系。

(六)有效的家庭互動(dòng)模式

首先，家庭成員之間有隱私權(quán)。家長(zhǎng)不能認(rèn)為子女是自己的私有財(cái)產(chǎn)，可以隨便翻看子女的東西。

其次，家庭成員之間權(quán)力制衡。在有效的家庭互動(dòng)模式中，某個(gè)家長(zhǎng)想獨(dú)斷專行的現(xiàn)象將消失。

再次，家庭成員之間要有情感的交流。家庭成員之間要能互相體諒，站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問題，家人也應(yīng)經(jīng)常相聚，例如，一起吃飯、出去旅行等。

最后，要給子女成長(zhǎng)鍛煉的機(jī)會(huì)。要培養(yǎng)子女的自理自立能力，讓子女積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分相信子女的創(chuàng)新能力，給子女展示的空間。

四、影響新型家庭教育模式建立的諸因素

(一)家長(zhǎng)自身的素質(zhì)

家長(zhǎng)是家庭的重要成員，家長(zhǎng)是家庭生活和家庭教育的組織者和責(zé)任人，也是家庭教育的主要實(shí)施者。家長(zhǎng)自身的素質(zhì)直接關(guān)系到家庭教育的效果以及子女未來(lái)的發(fā)展。家長(zhǎng)要有健康的體魄、良好的心理素質(zhì)、具備較高的文化素質(zhì)和較高的品德素質(zhì)。

(二)家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度

父母對(duì)子女的愛是最無(wú)私、最真摯的，子女在成長(zhǎng)過(guò)程中也是能真實(shí)的感受到的。父母對(duì)子女的關(guān)心程度和方式，影響子女的未來(lái)發(fā)展水平。父母越是愛子女，子女就越有積極向上的動(dòng)力，子女也會(huì)愛自己的父母，形成真誠(chéng)的感情交流。這樣，當(dāng)家長(zhǎng)真誠(chéng)的愛自己的子女時(shí)，子女就非常愿意接受家長(zhǎng)的教誨。

家長(zhǎng)對(duì)待子女的態(tài)度要一致。家長(zhǎng)正確的對(duì)待子女的態(tài)度應(yīng)是嚴(yán)慈并濟(jì)，該嚴(yán)的時(shí)候嚴(yán)，該慈的時(shí)候慈，家長(zhǎng)在子女面前既有權(quán)威又是朋友，這樣才能既能讓子女服從家長(zhǎng)的管教，形成良好的習(xí)慣，又能親近家長(zhǎng)，家長(zhǎng)能真正走進(jìn)子女的心靈世界，教育才更有針對(duì)性。

(三)家庭的社會(huì)背景

家庭一直都是比較封閉的社會(huì)組織，但是它是不可能脫離社會(huì)而存在的。家庭教育的效果如何，不僅受家長(zhǎng)的素質(zhì)和家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、環(huán)境等影響和制約，也要受到家庭所處的時(shí)代、家庭的社會(huì)地位和家庭居住的社會(huì)區(qū)域的影響。

環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)影響是非常巨大的，家庭所處的社會(huì)區(qū)域，也就是家庭所處的社會(huì)環(huán)境，對(duì)子女的成長(zhǎng)影響巨大。中國(guó)古代有“孟母三遷”的故事，這個(gè)故事就說(shuō)明孟母非常重視環(huán)境對(duì)子女成長(zhǎng)的影響作用，也告訴我們家庭所處的環(huán)境不同對(duì)子女成長(zhǎng)的影響是不同的。那么，“結(jié)交勝己者”、“居必?fù)襦?，慕近良友”說(shuō)的也都是這個(gè)道理。