導(dǎo)語：如何才能寫好一篇公共環(huán)境藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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人與環(huán)境，它不僅僅廣泛地存在于我們?nèi)祟惿鐣W(xué)與自然科學(xué)領(lǐng)域里面，也相當(dāng)深入地滲透到了藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者與現(xiàn)代藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域當(dāng)中。

環(huán)境意識的覺醒與強(qiáng)化，使我們對藝術(shù)分類系統(tǒng)的認(rèn)識產(chǎn)生了深刻的觀念性的轉(zhuǎn)變?yōu)橄窠鹱炙囆g(shù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：一，最下面一層的是藝術(shù)產(chǎn)品；二，最上層的則是純藝術(shù)作品；三，我們可以看到在這金字塔基底層與尖頂層之間，就是我們現(xiàn)代社會藝術(shù)生產(chǎn)最為廣泛的中間層即環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)。他兼具有實(shí)用藝術(shù)與純粹藝術(shù)的因素，同時以實(shí)用產(chǎn)品與非實(shí)用產(chǎn)品為審美信息的載體。環(huán)境藝術(shù)既是一種隨時隨地都用在我們現(xiàn)代社會生活中的各種產(chǎn)品如建筑，景觀，園林，景觀，雕塑等等，而且他還是一種作為各種藝術(shù)理念存在于社會生活各個層次，各個領(lǐng)域所研究利用。更簡單的說，一種作為環(huán)境設(shè)計(jì)，另外一種則還是一種藝術(shù)，公共環(huán)境藝術(shù)。

近年來，環(huán)境藝術(shù)中的各個側(cè)重點(diǎn)設(shè)計(jì)不斷的發(fā)展，并且衍生出不僅僅是建筑，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，還包括室內(nèi)外園林，景觀，城市雕塑，城市公共環(huán)境等等一系列新新學(xué)科。這其中公共藝術(shù)，公共環(huán)境藝術(shù)的蓬勃發(fā)展在發(fā)達(dá)國家和地區(qū)表現(xiàn)得最為明顯。比如美國，日本，我國的臺灣，香港等地區(qū)，非常注重公共環(huán)境的設(shè)計(jì)與研究，比如日本獨(dú)特的別墅設(shè)計(jì)，臺灣的城市街道設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)在澳大利亞的城市設(shè)計(jì)中起到非常重要的作用，不僅美化了城市環(huán)境，而且提升了城市的文化藝術(shù)品味，反映出澳大利亞公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中總體簡約大氣，細(xì)處豐富多彩的風(fēng)格特征。他們都是目前非常前衛(wèi)的時尚的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

我認(rèn)為：一，廣義上來講，所謂公共環(huán)境藝術(shù)，我認(rèn)為只要有兩人或兩人以上活動的區(qū)域及周邊環(huán)境都是公共環(huán)境范疇。

二，從狹義上來講，很多人認(rèn)為公共環(huán)境藝術(shù)及公共場所，公共場合，多人區(qū)域及大中型廣場的室外環(huán)境藝術(shù)。公共藝術(shù)是指放置在公共空間中（如：公共綠地、廣場、建筑以及城市道路）的雕塑、壁畫、裝飾、園藝、標(biāo)識、廣告、地景等藝術(shù)形式。

三，歸根結(jié)底，公共環(huán)境藝術(shù)是公共藝術(shù)的重要組成部分。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是指以人為本，以城市公共傳播，公共環(huán)境設(shè)計(jì)，公共設(shè)施設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)為主要的對象，運(yùn)用綜合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，創(chuàng)造生活空間美，生活方式美和信息傳情達(dá)意的藝術(shù)設(shè)計(jì)行為。

我們以奧運(yùn)景觀設(shè)計(jì)為例。這次北京奧運(yùn)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)，遵循“人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的宗旨，展現(xiàn)了人們對生命的真情關(guān)愛、對和諧世界的心靈企盼、對自然的摯愛情懷。如奧林匹克森林公園的設(shè)計(jì)，吸收了中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念，將人與自然的和諧作為精神核心呈現(xiàn)出來。在奧運(yùn)雕塑的作品展中，來自不同國家、不同民族的藝術(shù)家以多種的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法表達(dá)著他們對奧運(yùn)精神的理解，有抒情的、幽默的、挑戰(zhàn)的、可愛的、情趣的，激情的，或傳統(tǒng)或前衛(wèi)，寫實(shí)，抽象，盡顯了藝術(shù)家的個性，同時，也在與其他人相遇中自由交流，我們在這種交流、欣賞、品味中建構(gòu)著公共的人文精神。

對于公共藝術(shù)來說，其所鑄就的公共精神、人文精神，所陶冶的藝術(shù)靈魂，都不僅僅是屬于藝術(shù)家個體的生命存在，彰顯其個人的意義生存，而是在用各種公共藝術(shù)的符號語言對公眾說著一個意義世界，構(gòu)筑著一種精神生命的屏障。 所以，如何在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中使創(chuàng)作者與公眾能夠達(dá)成這種意義的生成共識，是值得我們當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該著力反思和探索的問題，這關(guān)系到公共藝術(shù)生命力的展現(xiàn)及其存在的價值。應(yīng)該說，公共藝術(shù)不僅僅追求藝術(shù)形式和視覺效果的問題，它還關(guān)于意識、藝術(shù)家的文化底蘊(yùn)、對公眾的理解和挖掘，以及公眾的參與和文化的選擇等等。美國著名城市學(xué)家伊里爾？沙里寧曾經(jīng)說過：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么?！蔽覀冋f，看看城市的公共藝術(shù)，即可知道藝術(shù)家的興趣、追求和使命，即可看出公眾的思想、生活和文化。

公共環(huán)境藝術(shù)最根本特征是公共性。城市是公共藝術(shù)的載體，公共藝術(shù)屬于城市，它隨城市而生，為城市而存。公共藝術(shù)從產(chǎn)生時期就與城市結(jié)緣，成為城市生活不可或缺的要素。

一，從設(shè)計(jì)史上看，公共藝術(shù)的最早發(fā)端應(yīng)追溯到古希臘雅典城所出現(xiàn)的陽光廣場，那時，大型廣場和公共建筑的出現(xiàn)就使得藝術(shù)有了開放性、民主性和參與性的特征?，F(xiàn)代意義的公共藝術(shù)誕生在二戰(zhàn)之后，伴隨著美國對城市的重新規(guī)劃與治理，一些藝術(shù)家開始把藝術(shù)創(chuàng)作的場地從美術(shù)館挪到了城市的公共空間中，以雕塑為主要代表的室外藝術(shù)大量出現(xiàn)，公共藝術(shù)一詞也應(yīng)運(yùn)而生，20世紀(jì)60年代由政府倡議、美國國家藝術(shù)基金會實(shí)行的“公共藝術(shù)計(jì)劃”直接贊助公共藝術(shù)則把這種藝術(shù)活動推向。

二 ，從發(fā)展的角度講，城市是變化的，公眾對城市的需求也是不斷變化的。城市的片面發(fā)展必然引發(fā)對文化的訴求，喚醒人們對藝術(shù)化的回歸，即人文。進(jìn)入21世紀(jì)的城市，經(jīng)濟(jì)已不再是衡量一個城市發(fā)達(dá)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文化逐漸成為城市的核心要素，以文化內(nèi)涵為核心的城市文化氛圍已成為表現(xiàn)城市魅力的另一個重要指標(biāo)。有專家指出，21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心將向有文化積累的城市轉(zhuǎn)移，藝術(shù)開始走向更廣大的人群，走向生活本身，而公共藝術(shù)則代表了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾的一種新的取向與融合。

三，從功能的角度講，公共環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市發(fā)展的必然要求，也是城市文化和現(xiàn)代城市生活理想的一種體現(xiàn)。相對于純藝術(shù)和架上藝術(shù)，公共藝術(shù)的公共性特質(zhì)必然使得公共藝術(shù)的文化表現(xiàn)性要強(qiáng)烈得多，它承載著更多的社會的、文化的乃至政治上的功能，帶有更多的群體而非個體、社會而非個人、共享而非占有的非功利色彩。藝術(shù)來源于生活又服務(wù)于生活，現(xiàn)代公共藝術(shù)就是還城市以美感，讓人體會生活于其間的真正樂趣，讓城市成為人詩意棲居的理想場所。

四，從文化本身來講，文化是一個城市的靈魂和內(nèi)涵，是一個城市的品格的象征。城市是人們聚居和生活的社會形式，或者說是人類的社會化存在與文化存在的形式。城市是人類文明的標(biāo)志，是社會發(fā)展的縮影，它不僅是一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，更是文化的集中地和發(fā)源地，城市與環(huán)境本身便是人類文明發(fā)展的一個重要標(biāo)志和成果。

在我國，公共環(huán)境藝術(shù)是一個新概念。公共藝術(shù)在城市中的大量出現(xiàn)是在上世紀(jì)90年代，城市公共領(lǐng)域的不斷增多和市民社會的逐步形成密切關(guān)聯(lián)?？梢哉f，公共藝術(shù)理念在我國城市的不斷深入和其文化價值的突顯是我國社會經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展、政治體制的逐步完善以及中國城市化速度加快的必然結(jié)果。

我國公共藝術(shù)這一概念提及之前是以“城市雕塑”、“環(huán)境藝術(shù)”的面目出現(xiàn)的。在上世紀(jì)80年代，公共藝術(shù)是以城市雕塑為主要形式。北京在1984年，率先建立了我國第一個以雕塑為主題的石景山雕塑公園，長安街沿線也匯聚了眾多的城市雕塑和其他形式的公共藝術(shù)作品。位于復(fù)興門西的和平少女則成為這一地區(qū)的標(biāo)志性雕塑，少女潔白的形象與濃郁蒼翠的綠色背景相映成趣，其內(nèi)蘊(yùn)的主題傳遞出和平這一永恒的人間理想，應(yīng)該說，這件藝術(shù)作品成為那個時代公共藝術(shù)的大成之作。

現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，我國城市建設(shè)的步伐也隨之迅速加大。公共藝術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)出多個與以往不同的發(fā)展態(tài)勢，一方面，與商業(yè)社會的特征相吻合，出現(xiàn)了一批以盈利為目的的商業(yè)藝術(shù)，以充斥于各公共空間的各種廣告為標(biāo)志；另一方面，伴隨著公眾文化意識的覺醒和消費(fèi)觀念的更新，以消費(fèi)為特征的藝術(shù)——波普藝術(shù)悄然興起，它強(qiáng)調(diào)公眾的參與和興趣，提倡具有平民趣味的文化消費(fèi)，公共藝術(shù)呈現(xiàn)出大眾參與的態(tài)勢。在藝術(shù)設(shè)計(jì)上，由于城市設(shè)計(jì)思想納入城市規(guī)劃當(dāng)中，隨著大量歐式建筑在中國大城市的出現(xiàn)，追求藝術(shù)風(fēng)格的個性異彩的公共藝術(shù)和個性建筑相呼應(yīng)，市民廣場、沿街立面、草坪美化、濱水景觀、商業(yè)街公共藝術(shù)等的大量出現(xiàn)成為90年代以來的城市文化景觀，公共環(huán)境藝術(shù)的多元化存在成為構(gòu)筑城市文化的風(fēng)景。

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關(guān)鍵詞：城市住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)

1對建筑是對環(huán)境的認(rèn)知過程的藝術(shù)和科學(xué)

經(jīng)歷了一個漫長的歷史，人們認(rèn)識到，建筑是藝術(shù)和科學(xué)的環(huán)境。建筑價值觀的演變大致經(jīng)歷了五個階段——實(shí)際架構(gòu)階段，機(jī)器架構(gòu)階段，環(huán)境架構(gòu)階段。現(xiàn)在，建筑的價值已開始進(jìn)入第六階段——生態(tài)建筑階段。我國目前達(dá)到什么樣的水平環(huán)境藝術(shù)？

一般來說，我們近年來對環(huán)境藝術(shù)大量實(shí)踐，但在很多人，實(shí)踐，環(huán)境藝術(shù)作為一個行業(yè)和學(xué)科，有沒有一個普遍接受的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，行為規(guī)范，但沒有相應(yīng)的學(xué)科理論建設(shè)，這是標(biāo)準(zhǔn)的道路上，在混沌的層次，泥沙俱下，魚龍混雜。作為城市公共環(huán)境藝術(shù)的主要是建筑，是城市的空間，是材料，骨架，構(gòu)成了建筑與城市空間的概念。所以，我們更應(yīng)該關(guān)注在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)師和建筑師?，F(xiàn)在，一些重要的環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)目，因?yàn)橐?guī)劃師，建筑師，沒有足夠的重視，所以有些遺憾。

2城市公共環(huán)境藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和條件

環(huán)境藝術(shù)的評價涉及的各種評價標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)可能是：社會標(biāo)準(zhǔn)，生物標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)，國家標(biāo)準(zhǔn)的效用，地理課程標(biāo)準(zhǔn)......物理亮度，噪聲，振動等。它具有模糊性和不確定性，不喜歡繪畫，雕塑，建筑，有簡單而明確的評價標(biāo)準(zhǔn)。

3城市公共環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)作從哪里開始

中國園林建筑，中國重視對腳底感覺，聯(lián)絡(luò)感情。作為一個景觀尺度，這是“零的水平”，而不是視覺感受，但觸覺。特別是古跡，高度重視接地方法，材料選擇。當(dāng)你走在天壇，地壇青石板鋪成的路，你會有一種神圣的感覺。御河橋和北海橋欄桿遠(yuǎn)觀天安門，輪廓清晰，近看精美的石雕，據(jù)可靠，接觸當(dāng)?shù)氐膱A形造型，讓溫柔的感覺，滿足各種景觀規(guī)模的需求，形成一種玄，神圣的意境悠遠(yuǎn)。

4城市公共環(huán)境藝術(shù)的感知

環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作開始從腳底，也意味著，從地球，體驗(yàn)環(huán)境的需要和可能，從材料的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)出發(fā)。成都是一座紅色砂巖，質(zhì)地和顏色是好的，如何使用它？我看到的是一座紅色砂巖仿木欄桿的形狀，給人石頭，沒有感覺，藝術(shù)效果差，不幸的是。成都水上公園、合江亭兩個阜南河邊，我看見兩個露天劇場，由擺的階段，對河流的臀部，高陡岸形成。

5對環(huán)境的影響

環(huán)境是人類生存和活動的供應(yīng)基地，還提供了生產(chǎn)和生活的自然資源的人。人民共和國的中國在《環(huán)境保護(hù)法》中明確指出：“這一法律環(huán)境，是指各種自然的整體效果，人類的生存和發(fā)展，經(jīng)過人工改造的自然因素包括大氣、水、海洋、土地、礦產(chǎn)、森林、草原、野生動物、自然遺跡、文化古跡、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和國家?！逼渲?，自然對人類的生存和發(fā)展，經(jīng)過人工改造的自然因素，是環(huán)境科學(xué)的和一般的定義。它有兩層含義：

（1）《中國人民共和國環(huán)境保護(hù)法》的中，指的是人作為人類生存環(huán)境的中心，對人的生存與毀滅。同時，客觀事物并不是作為一個整體，在所有人類對自然和社會環(huán)境。例如，銀河，我們不包括在環(huán)境的概念。因此，環(huán)境保護(hù)是環(huán)境，是人類賴以生存的環(huán)境，是人類的影響和外界事物對人類生存和發(fā)展的影響。

（2）隨著人類社會的發(fā)展，也是環(huán)境概念的發(fā)展。如不使用月球作為人類生存環(huán)境的階段，但隨著航天和空間科學(xué)的發(fā)展，月亮將成為人類生活環(huán)境的一部分。

6環(huán)境問題可分為兩類

一種是由自然環(huán)境的破壞和污染。如：火山，地震，風(fēng)暴，自然災(zāi)害造成的海嘯，由于不均勻的局部病變引起的自然分布的環(huán)境因素，以及自然產(chǎn)生的放射性物質(zhì)的輻射病。

二是對環(huán)境和自然資源和生態(tài)環(huán)境的破壞，人為的污染。在人類生產(chǎn)，生活活動的各種污染物（或環(huán)境污染因素），超過允許極限的環(huán)境容量，環(huán)境污染和破壞；在開發(fā)和利用自然資源的人，超越環(huán)境本身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化，或自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。環(huán)境問題，我們通常所說的，更多的是指人為的。人類面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，因此人們稱之為“只有一個地球”，“文明人一旦破壞他們所居住的環(huán)境，他們將被迫搬遷或死亡”，有力地保護(hù)人類的生存環(huán)境的要求。環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，從根本上說，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的產(chǎn)物，伴隨著。具體說來可以概括如下：

①因?yàn)閷Νh(huán)境造成的巨大壓力，人口增長；

②與人類生命活動的生產(chǎn)，環(huán)境污染生態(tài)造成破壞；

③改變不良的人類開發(fā)建設(shè)活動；

④由于人類的社會活動，如軍事活動，旅游活動的，由文物，造成風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)，損害，破壞和稀有物種的污染，海洋和其他自然環(huán)境與社會環(huán)境。

7重點(diǎn)對城市居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

城市居住環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，不僅提高了自然生態(tài)意識，使人與自然的和諧共存，而且也滿足在各種各樣的活動，居民的需求，為居民，休閑活動，溝通，使居民感到人文精神與美的享受。

7.1注意因地制宜進(jìn)行設(shè)計(jì)布局

7.2注重景觀空間多樣性創(chuàng)造藝術(shù)

一個好的生活環(huán)境，要使生活感到安全，方便，舒適的居民。設(shè)計(jì)藝術(shù)景觀空間的城市生活環(huán)境藝術(shù)景觀區(qū)綠色空間的創(chuàng)建，以滿足不同社會群體的需求，年齡和不同的利益集團(tuán)，以滿足居民需要的各種戶外活動。藝術(shù)景觀空間的設(shè)計(jì)，也應(yīng)該是動態(tài)的，靜態(tài)綁定，打開，關(guān)閉。通過對地下，半地下車庫的地形處理架空層，使用，創(chuàng)造一個多層次的立體綠色景觀藝術(shù)空間。

7.3注重生態(tài)植物景觀的藝術(shù)創(chuàng)作

（1）增加植物多樣性，建設(shè)生態(tài)植物群落的穩(wěn)定性。在城市住宅環(huán)境藝術(shù)，景觀設(shè)計(jì)，增加植物多樣性，形成自然植物群落的生態(tài)分布，增加綠量，提高植物群落的生態(tài)效益，形成一個層次，豐富多彩的，多樣的植物景觀的藝術(shù)。

（2）植物造景，點(diǎn)和線的形成涵蓋綠色景觀藝術(shù)。點(diǎn)指的是公共綠色空間，住宅區(qū)城市綠色空間，是景觀節(jié)點(diǎn)城市住宅綠色景觀系統(tǒng)的藝術(shù)，是城市居民住宅區(qū)室外公共空間。

（3）立體綠化，綠化和城市居住面積增加，生態(tài)效應(yīng)。加強(qiáng)屋頂綠化，綠色的墻壁，窗臺和陽臺綠化，棚架綠化，增加綠色面積，更進(jìn)一步，綠色景觀藝術(shù)與建筑的結(jié)合。

8結(jié)論

現(xiàn)代的環(huán)境作品的許多都是藝術(shù)炒作、模仿、復(fù)制，成為了污染。在視覺上的失敗，造成建設(shè)性環(huán)境的破壞，浪費(fèi)了大量的財力、物力和土地資源。為了提高我國城市公共環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)，做一些建設(shè)性的工作，促進(jìn)民主、科學(xué)精神與團(tuán)結(jié)、努力奮斗的工作、從思想方面，概念，人員培訓(xùn)，團(tuán)隊(duì)建設(shè)，規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在建設(shè)城市公共環(huán)境藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)新的突破，達(dá)到新的高度。

參考文獻(xiàn)

[1] 凱文·林奇著，林慶怡等譯.城市形態(tài)[M]. 華夏出版社， 2001

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公共環(huán)境藝術(shù)是一個涉及心理學(xué)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、人文科學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的綜合體。隨著中國城市化進(jìn)程的加快，城市對公共環(huán)境的建設(shè)投入不斷加大，公共環(huán)境藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代城市公共空間營造中最重要的手段?，F(xiàn)代城市的公共環(huán)境空間是人與人、人與自然、人與社會交流與溝通的媒介，公共環(huán)境空間中的紋飾、小品、噴泉、流水、山石等等構(gòu)成元素傳達(dá)出關(guān)于這個城市的社會構(gòu)成、城市歷史、經(jīng)濟(jì)狀況、文化取向等諸多信息，這些信息共同構(gòu)成了城市的整體意象。

中國正處于經(jīng)濟(jì)飛速增長的時期，各種新奇的觀念、來自域外的文化、迥異的價值取向充斥著社會。在城市快速建設(shè)過程中不斷拆毀我們原有的傳統(tǒng)的、溫情脈脈的城市記憶，取而代之是為我們重建一種國際化的、資本化的、模式化的物質(zhì)城市，資本的快速流通麻木了城市居民的社會情感與文化記憶。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市的斷裂使城市居民缺乏真正的精神歸屬感。因此，具有傳統(tǒng)痕跡與歷史感的城市公共環(huán)境藝術(shù)是彌補(bǔ)斷裂的城市文化的最好粘合劑。

當(dāng)對被摒棄的傳統(tǒng)元素跨越時間重新回到設(shè)計(jì)的視野中，歷史的尊重折射在公共環(huán)境藝術(shù)上時，會反映出令人感動的人文光輝。正如我們漫步在貝聿銘先生設(shè)計(jì)的香山飯店時所領(lǐng)略到的感動與歸屬一樣。他的每一件作品作為現(xiàn)代建筑卻都能夠與當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史巧妙結(jié)合，這源自于他以深遠(yuǎn)的目光看到了現(xiàn)代城市中面臨的文化記憶問題，并通過傳統(tǒng)元素的運(yùn)用探尋解決問題的方法。

二、傳統(tǒng)文化的運(yùn)用開始于建造之前

對于傳統(tǒng)的運(yùn)用并非將符號式的元素粘貼于現(xiàn)代建筑之上，中國傳統(tǒng)的營建開始于建筑建造之前，意在筆先，建筑及其周圍所有的構(gòu)成元素都已經(jīng)被視為整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個個子系統(tǒng)，選址與布局成為如何協(xié)調(diào)好這些子系統(tǒng)的關(guān)系、營造適宜的公共環(huán)境的關(guān)鍵所在。

香山飯店是貝聿銘1978年受北京市政府委托設(shè)計(jì)的一所現(xiàn)代化五星級多功能飯店。貝聿銘曾說"從香山飯店的設(shè)計(jì)，我企圖探索一條新的道路，在一個現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華" 。這正是對中國公共環(huán)境空間創(chuàng)作民族化的探討。因此，貝聿銘選擇香山興建香山飯店是尋找傳統(tǒng)元素介入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索性提案。

香山飯店選址在北京西郊20多公里處的香山公園內(nèi)，周邊景色優(yōu)美。這座建筑總建筑面積36000平米，有客房500間，具有完善的現(xiàn)代化設(shè)備，建筑體量巨大。貝聿銘為保持從故宮平緩開闊的空間格局，采用依山就勢，化整為零的傳統(tǒng)營造方法，參照傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，將整個建筑水平延伸，創(chuàng)造了一個高低錯落的院落式多層建筑。整個建筑俯臥在香山一片紅葉之中，以此嚴(yán)格控制香山飯店的建筑高度，達(dá)到"不與香山爭高低"的目的。

貝聿銘根據(jù)飯店功能需求，將15萬平方米的使用面積按照功能分區(qū)劃分為五個區(qū)，其間以情趣各異的11個庭園錯落。貝聿銘本著我國傳統(tǒng)造園理論，運(yùn)用瀑布、水池、松林、青竹、古藤、山石等傳統(tǒng)元素，使這11個庭園成為香山飯店中開敞封閉程度不同，動靜態(tài)有別的公共環(huán)境空間。院落式布局使整個香山飯店融合在它所處的環(huán)境之中，精心組合的庭園自由的散落在山坳間，沒有傳統(tǒng)符號的裝飾，樸實(shí)而自然，建筑中的庭園與香山的環(huán)境內(nèi)外呼應(yīng)、物景和諧、妙趣橫生。

三、傳統(tǒng)元素的重新詮釋

公共環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成屬性分為兩種，一種是物質(zhì)層面的，即水、樹木、景觀小品、假山石等物質(zhì)構(gòu)件；另一種是文化層面的，即場所的文脈、陳設(shè)品的潛在內(nèi)涵。單純注重物質(zhì)層面或精神層面的建構(gòu)都是經(jīng)不住時間考驗(yàn)的，只有二者的完美統(tǒng)一才是優(yōu)秀的公共環(huán)境空間所應(yīng)具備的，他們共同構(gòu)成了公共環(huán)境的精神內(nèi)涵與情感記憶。

但是，在當(dāng)下中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種斷裂、錯層的關(guān)系，貝聿銘在香山飯店的設(shè)計(jì)中嘗試建立多層次的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系。在建筑上形式上用灰色的坡屋頂代替常見的、已經(jīng)被概念化的古典式大屋頂。在大廳頂部使用透光性能極好的玻璃屋頂，即建立了傳統(tǒng)的屋頂形式，又保證了現(xiàn)代建筑中的采光需求，在呈現(xiàn)出一種特殊的光影效果的同時，豐富了墻壁的光色感。客房的頂層則采用中國傳統(tǒng)園林建筑中常見的單坡屋頂，這就使客房屋頂形成一種具有傳統(tǒng)美的韻律。墻面上大量采用去掉繁瑣紋飾的菱形窗，即具有傳統(tǒng)形式的意象，又與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相得益彰。在建筑色彩上完全用最樸素的又是最具江南特色的白粉墻，與灰色的坡屋頂建立一種微妙的聯(lián)系。

貝聿銘在香山飯店的公共環(huán)境中大量運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑與園林的設(shè)計(jì)手法，將蘇州庭園、建筑屋宇、長廊曲徑、假山水榭等傳統(tǒng)建筑元素解構(gòu)，加以重新詮釋，運(yùn)用光影美學(xué)與現(xiàn)代建筑完美結(jié)合。在大廳入口處設(shè)置水池與奇石，同時借鑒中國傳統(tǒng)造園手法中的"框景"，用一面矮墻做藏景和框景之用，將潺潺水聲掩于墻后。公共環(huán)境設(shè)計(jì)中大量采用傳統(tǒng)符號和傳統(tǒng)工藝如空窗、漏窗、月洞門、磨磚對縫，中國獨(dú)一無二的宮燈作為點(diǎn)睛之筆，來協(xié)調(diào)整個建筑的內(nèi)部關(guān)系，透出濃濃古韻。

貝聿銘對于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的運(yùn)用使整個公共環(huán)境空間出現(xiàn)一種歷史與現(xiàn)代文化的隔空對話，江南園林的灰白色調(diào)完美的與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，現(xiàn)代建筑美與自然景觀美相得益彰，這正是傳統(tǒng)審美觀與設(shè)計(jì)觀的忠實(shí)體現(xiàn)。貝聿銘嘗試通過精心策劃的符號系統(tǒng)，用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)語言來和每個現(xiàn)代中國人產(chǎn)生文化血液的共鳴。

結(jié)論

中國大多數(shù)城市風(fēng)貌早已消失在20世紀(jì)追求現(xiàn)代化的過程中，城市記憶也消失在"開發(fā)"的熱潮中，這種破壞性"建設(shè)"不但使我們失去的不僅僅是視覺上的形式，同時失去了民族的情感與文化歸屬感。

篇4

關(guān)鍵詞：環(huán)境陶藝　公共藝術(shù)　特性　建筑　環(huán)境

陶藝作品是用無機(jī)非金屬材料制作而成的，其燒成溫度高達(dá)1200-1300℃，所以，該種材料的各種物理化學(xué)性能良好，如耐化學(xué)侵蝕、不生銹、抗風(fēng)化、抗冰凍、耐高溫、機(jī)械強(qiáng)度高，而且還可通過上釉使作品具有良好的外觀特征。因此，一般陶藝作品非常適合在室外露天環(huán)境下長期陳設(shè)并保持完好無損。陶藝最早開始介入環(huán)境藝術(shù)是作為大型陶瓷壁畫依附于建筑而產(chǎn)生的，環(huán)境陶藝在世界各國都有很古老的歷史。如中國古代最早的環(huán)境陶藝據(jù)考證大概是龍山文化時期的陶水管道。一直到秦磚漢瓦，陶制品在建筑中所起的作用主要還是其構(gòu)件性質(zhì)的實(shí)用性，即使它帶有裝飾性的紋飾，其實(shí)用性仍是第一位的。又如漢代出現(xiàn)的低溫鉛釉陶制品，至明展到，主要仍是建筑所用的琉璃瓦；洪武時裝飾性極強(qiáng)的九龍壁對環(huán)境起到了很強(qiáng)的烘托作用，它的存在實(shí)體仍是實(shí)用性的琉璃照壁。公元前7世紀(jì)至6世紀(jì)新巴比倫的（彩釉磚浮雕壁畫）、（伊斯塔爾門）等是比較古老的代表作品。二十世紀(jì)50年代以來陶藝家在建筑和環(huán)境領(lǐng)域開始施展才華并產(chǎn)生一定影響力的代表作品。如西班牙藝術(shù)家米羅為巴黎聯(lián)合國教科文組織制作的陶板壁畫《月》。日本的會田雄亮設(shè)計(jì)制作的陶藝景觀工程《陶與水》《小瀨體育公園陶瓷景觀》等，如今，越來越多的陶藝家開始注重作品的環(huán)境性要求特征，如丹麥的比約恩•內(nèi)高、日本的伊藤公象、美國藝術(shù)家溫•黑格比等都從不同的視野出發(fā)開始涉足環(huán)境陶藝的創(chuàng)作，使陶藝在更廣闊的領(lǐng)域走進(jìn)人們的生活。

“環(huán)境陶藝”，從字面上理解是環(huán)境中的陶藝，適合于某種特定環(huán)境的陶藝，或是為某一環(huán)境空間而創(chuàng)作的陶藝作品?！碍h(huán)境陶藝”的概念凸顯了陶藝在“環(huán)境”層面上的問題，它不是簡單的概念疊加，而是為出現(xiàn)的陶藝現(xiàn)象尋求更為充分合理的理論解釋。因此，可以表述為：現(xiàn)代人為公共環(huán)境藝術(shù)所設(shè)計(jì)的現(xiàn)代陶藝作品，或者說當(dāng)代所指向的公共環(huán)境藝術(shù)中的現(xiàn)代陶藝作品。簡言之，是“人、環(huán)境、陶藝作品”三者之間構(gòu)成的一種特殊關(guān)系?！碍h(huán)境陶藝”的概念，從社會意義的公共意識、開放空間的環(huán)境意識上拓展了陶藝的表達(dá)范圍，突破了中國傳統(tǒng)陶藝長期依循的“實(shí)用”、“規(guī)整”的范式，擴(kuò)充了新的內(nèi)容，有了更符合社會發(fā)展的積極對應(yīng)，這對中國陶藝的成長及未來發(fā)展，無疑具有深遠(yuǎn)的影響。

“環(huán)境陶藝”的產(chǎn)生，不管是對現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，還是對公共藝術(shù)的發(fā)展，都應(yīng)該是具有開創(chuàng)意義的。這是因?yàn)?，其一，這樣可以在一個更為宏觀的公共藝術(shù)的視野中來發(fā)展現(xiàn)代陶藝，并且真正做到對現(xiàn)代陶藝的有效推廣，讓更多的大眾去了解它、認(rèn)識它并接受它，其二，“環(huán)境陶藝”介入公共藝術(shù)將有助于改善我們的生存環(huán)境，帶給我們一個更具有個性、意境、充滿人性和文化魅力的空間。陶瓷材料所呈現(xiàn)的表面形態(tài)很容易與建筑實(shí)體取得內(nèi)在的和諧。所有的這一切因素，促使人們很自然地將陶瓷材料運(yùn)用于建筑之中。它獨(dú)特的魅力是其它材料藝術(shù)所無法比擬的。

由于具有高強(qiáng)度、抗侵蝕的特性，陶藝作品在公共藝術(shù)中被廣為接納，它的設(shè)置地點(diǎn)也幾乎不受限。大型的陶藝作品，能夠吸收雕塑成型的優(yōu)點(diǎn)以鋼筋混凝土為骨架，外附陶藝品，以瓷磚拼貼方式敷于外表，更加強(qiáng)它的持久性。城市美的規(guī)劃離不開公共藝術(shù)的點(diǎn)綴，更需要環(huán)境陶藝的藝術(shù)表現(xiàn)?，F(xiàn)代陶瓷公共藝術(shù)是城市公共空間中純粹的精神性的建筑體，是最前瞻文化和最先進(jìn)文化、大眾化、生活化的藝術(shù)的一部分；是對民眾生活和精神行為起到引導(dǎo)和塑造作用的一種當(dāng)代城市的空間文化形式。

公共藝術(shù)是指人們積聚環(huán)境中的藝術(shù)綜合體，也可說是建筑、園林、壁畫、雕塑、燈光、噴泉、音響等綜合設(shè)計(jì)的組合藝術(shù)。同時，它的設(shè)計(jì)又必須和城市規(guī)劃、交通、環(huán)境等客觀條件取得協(xié)調(diào)一致并形成和諧、完善、統(tǒng)一的整體。公共藝術(shù)通過藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境有機(jī)地結(jié)合在一起，不僅要營造地域歷史內(nèi)蘊(yùn)以及文化氛圍，而且要更好地體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的觀念，真正使人們有一個良性循環(huán)的棲息空間。

也就是說環(huán)境陶藝的創(chuàng)作者不僅要設(shè)計(jì)陶藝作品本身，同時要處理好陶藝與環(huán)境之間的關(guān)系，力求陶藝與環(huán)境各結(jié)構(gòu)要素、形式要素的并行、交融。環(huán)境陶藝進(jìn)入公共藝術(shù)的過程，是藝術(shù)的多邊交流，是陶藝的創(chuàng)作者與環(huán)境設(shè)計(jì)師、工程師共同磋商、協(xié)作的過程。因此環(huán)境陶藝介入公共藝術(shù)不僅僅是個人創(chuàng)作的自由展示。雖然仍主要憑藝術(shù)家發(fā)揮其藝術(shù)想像力和設(shè)計(jì)靈感，自由主動地進(jìn)行創(chuàng)作，但它已不是純精神物化的藝術(shù)品，它在很大程度上受功能的制約，它需要與周圍環(huán)境、建筑及人文風(fēng)俗相結(jié)合，在具有宏觀審美的前提下，要求作者在環(huán)境中把握陶藝與環(huán)境、建筑和人文的關(guān)系，創(chuàng)造出與大自然有機(jī)結(jié)合、和諧統(tǒng)一、并且有獨(dú)立個性的環(huán)境陶藝作品。也就是說個性與共性要結(jié)合，也就是說環(huán)境陶藝是公共藝術(shù)，是為公眾服務(wù)的。

篇5

關(guān)鍵詞 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；實(shí)訓(xùn)室；教學(xué)資源

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2014）22-0148-03

理工科背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育，特別注重課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)和生產(chǎn)性的實(shí)習(xí)鍛煉，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要教學(xué)手段。因而建立課程實(shí)驗(yàn)室和生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地，是培養(yǎng)本科生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力等綜合素質(zhì)的可靠保證。學(xué)科專業(yè)實(shí)訓(xùn)室是培養(yǎng)符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的重要途徑。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的必要性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)是職業(yè)、技能教育的需要 理工科高校專業(yè)教育認(rèn)為課程理論學(xué)習(xí)與課程實(shí)驗(yàn)是本科生素質(zhì)教育全面實(shí)施的有效教學(xué)手段，提高課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。本科生四年的學(xué)習(xí)時間，其實(shí)是一個職業(yè)教育與技能教育的過程。既然是職業(yè)教育，需要專業(yè)素養(yǎng)、個人謀略、社會責(zé)任等知識儲備和個人道德修行。同時是技能教育，需要與社會用人單位接軌，具備職業(yè)技能熟練操作的專業(yè)技術(shù)知識與實(shí)踐應(yīng)用能力支撐。根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)特點(diǎn)，分析本專業(yè)崗位對人才知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)能力的具體要求，建立符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的課程理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)體系，進(jìn)而制定適合現(xiàn)代社會的應(yīng)用型人才教學(xué)體系，是大學(xué)本科生的職業(yè)技術(shù)教育需要。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)是設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的需要 以設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目應(yīng)用為主導(dǎo)，建立應(yīng)用技術(shù)為支撐的學(xué)科發(fā)展課程體系。在課程設(shè)置方面，體現(xiàn)“應(yīng)用型人才培養(yǎng)”這一核心，實(shí)現(xiàn)課程體系對專業(yè)知識和實(shí)訓(xùn)能力的支撐。在這一思想的主導(dǎo)下，針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向所涉及實(shí)際設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目內(nèi)容，精準(zhǔn)定位是室內(nèi)、室外景觀設(shè)計(jì)范疇，圍繞以建筑空間規(guī)劃為母體的系統(tǒng)設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)行管理崗位群為重點(diǎn)，以培養(yǎng)既掌握建筑工程設(shè)計(jì)施工又懂管理的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，精準(zhǔn)定位人才培養(yǎng)規(guī)格和職業(yè)技能崗位培養(yǎng)，探討學(xué)科知識架構(gòu)、技能寬泛，保持專業(yè)知識寬度、深度，對課程體系和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，明確課程間的主次關(guān)系、層次關(guān)系及內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建比較合理的課程體系，有利于提高學(xué)科教育的教學(xué)質(zhì)量。

構(gòu)建與理論教學(xué)相對應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)體系。積極構(gòu)建與課程體系相對應(yīng)的“全過程”實(shí)踐教學(xué)體系，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要保障。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向人才培養(yǎng)模式實(shí)踐中，以設(shè)計(jì)工作室制式為牽引，建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才培養(yǎng)模式實(shí)訓(xùn)工作室，即室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、建筑空間為核心的三個實(shí)驗(yàn)工作室，建立基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)中心、專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地、材料與施工實(shí)訓(xùn)中心、畢業(yè)設(shè)計(jì)及科技創(chuàng)新活動等平臺，分別對應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)、實(shí)驗(yàn)技能、工程意識、實(shí)踐技能、工程分析能力、創(chuàng)新能力及社會適應(yīng)能力，逐步形成完整系統(tǒng)的無縫隙實(shí)踐教學(xué)體系。

環(huán)境藝術(shù)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)是教育教學(xué)改革的需要 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育焦點(diǎn)仍放在課程理論創(chuàng)新研究，如何與市場需求聯(lián)系。聆聽市場客戶需求進(jìn)行學(xué)科課程建設(shè)和課程理論教學(xué)創(chuàng)新，找到自身辦學(xué)特色和創(chuàng)新教育理念，正是高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革第一要務(wù)。教育改革的關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和應(yīng)用實(shí)踐能力。改革由原來的單一“專業(yè)教育”轉(zhuǎn)向多元化“素質(zhì)教育”。而這一新型的教育理念使得設(shè)計(jì)教育教學(xué)注重創(chuàng)新觀念和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)是對素質(zhì)教育的全面實(shí)施。必將達(dá)到預(yù)期改革目標(biāo)：

1）有利于提高教師教學(xué)、科研與社會實(shí)踐的業(yè)務(wù)能力，推動教師自身教學(xué)理念創(chuàng)新、知識結(jié)構(gòu)更新、實(shí)踐技能熟練，確保課程教學(xué)、學(xué)科建設(shè)與社會實(shí)踐同步或超前；

2）有利于實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)、課程授課前后銜接，同時有利于課程內(nèi)容與實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐環(huán)節(jié)銜接，提高實(shí)驗(yàn)室使用率，促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化，優(yōu)化教學(xué)資源；

3）有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動，充分調(diào)動學(xué)生動腦、動手能力，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室運(yùn)轉(zhuǎn)架構(gòu)

實(shí)驗(yàn)設(shè)置與實(shí)驗(yàn)需要及現(xiàn)狀

1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)性質(zhì)。目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)涉及設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目，被公認(rèn)為實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，既需要扎實(shí)掌握學(xué)科理論知識，也要求有很好的實(shí)踐動手能力，很多課程教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)都需要大量的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)空間。設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目總是在已知的一系列限定條件下加以驗(yàn)證構(gòu)想（設(shè)計(jì)）和實(shí)施（建造）的。具體說來就是將設(shè)計(jì)構(gòu)想轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)實(shí)物的過程。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)室實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，就是幫助學(xué)生將設(shè)計(jì)構(gòu)想、設(shè)計(jì)創(chuàng)意一步一步演變?yōu)橹庇^的“實(shí)物”過程，解決設(shè)計(jì)過程中各種出現(xiàn)的問題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)工作室有助于學(xué)生去認(rèn)識材料與空間造型設(shè)計(jì)、建筑與環(huán)境構(gòu)成空間藝術(shù)、燈光與照明、節(jié)能與環(huán)保等之間的關(guān)系，通過空間建造實(shí)驗(yàn)，并且需要去按1：1的實(shí)物建實(shí)驗(yàn)室，或按1：10的比例制作相應(yīng)的建筑與環(huán)境模型。通過相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)來理解空間設(shè)計(jì)中涉及的概念性設(shè)計(jì)，受到材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)等條件限定，以實(shí)施空間設(shè)計(jì)過程去體驗(yàn)人在空間中的活動規(guī)律需要，從而提高學(xué)生的動手能力、空間想象能力，對工具的使用及對材料認(rèn)識、運(yùn)用及加工等各方面的能力。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目覆蓋現(xiàn)有專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)核心課程達(dá)80%，使用人數(shù)分布本科教學(xué)三個年級六個學(xué)期。完成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容則需要激光雕刻機(jī)、平面雕刻機(jī)、建材施工工具等大型設(shè)備及相應(yīng)的手工制作工具。

2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)工作室設(shè)置、教學(xué)需要。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，重點(diǎn)建設(shè)四個研究方向?qū)嵱?xùn)工作室：景觀設(shè)計(jì)工作室、建筑與環(huán)境工作室、室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室、展示空間工作室。各個實(shí)訓(xùn)工作室教學(xué)目標(biāo)取向如下。

①景觀設(shè)計(jì)工作室：園林景觀工程設(shè)計(jì)方向，如小尺度的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣場設(shè)計(jì)、步行街區(qū)設(shè)計(jì)等，大尺度的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

②建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)工作室：中小型單體公共建筑設(shè)計(jì)、建筑形象造型設(shè)計(jì)、居住建筑設(shè)計(jì)（戶型設(shè)計(jì)）、構(gòu)筑物設(shè)計(jì)、園林建筑設(shè)計(jì)等。

③室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室：室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)、軟裝飾設(shè)計(jì)，分家裝與工裝等。

④展示空間設(shè)計(jì)工作室：各類展覽展示空間環(huán)境設(shè)計(jì)與安裝等，與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動畫設(shè)計(jì)專業(yè)工作室聯(lián)合建設(shè)。

筆者所在藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)三個專業(yè)方向四個年級在校人數(shù)1000余人，每年畢業(yè)生約250人（其中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)160人），四個專業(yè)方向都有大量相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)需求。但目前四個專業(yè)實(shí)訓(xùn)工作室中現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)設(shè)備有限，簡單落后，不夠完善，并且教學(xué)場地缺乏，能與本校其他專業(yè)共用共享的實(shí)驗(yàn)設(shè)備很少，嚴(yán)重制約實(shí)訓(xùn)工作室正常教學(xué)活動。隨著筆者所在藝術(shù)學(xué)院各專業(yè)的發(fā)展壯大，人才培養(yǎng)規(guī)格提高，對大量補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)設(shè)備、擴(kuò)大教學(xué)空間場地的需求日益迫切，以滿足學(xué)生實(shí)驗(yàn)和教學(xué)需要。

實(shí)驗(yàn)室建設(shè)規(guī)劃與大實(shí)驗(yàn)平臺建設(shè) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)工作室建設(shè)能滿足日常的專業(yè)課程教學(xué)，并能夠滿足不斷增加的專業(yè)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)室及設(shè)備的需求，在實(shí)驗(yàn)場地與實(shí)驗(yàn)設(shè)備的購置上需要具有一定的超前性。根據(jù)目前的條件，首先需要購置能滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)及工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)250人左右的純手工與手工及機(jī)械輔助模型制作設(shè)備的需求；其次，滿足目前每年畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)模型制作的需求，根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)刭徶糜?jì)算機(jī)輔助自動化綜合制作設(shè)備，較好地解決學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)模型制作問題；最后，根據(jù)學(xué)生人數(shù)的增加和專業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)容與更新相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備及產(chǎn)地，最終使實(shí)驗(yàn)設(shè)備和場地能滿足辦好、辦強(qiáng)幾個專業(yè)，同時也能夠滿足其他學(xué)院，如土木與建筑工程學(xué)院、旅游學(xué)院、機(jī)械與控制工程學(xué)院等相關(guān)專業(yè)的課程教學(xué)與實(shí)驗(yàn)需求，形成一個既能重點(diǎn)服務(wù)幾個專業(yè)，又能較好服務(wù)整個學(xué)校的實(shí)驗(yàn)平臺。

合理配置環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)工作室教學(xué)團(tuán)隊(duì) 每一個實(shí)訓(xùn)工作室有一名學(xué)科帶頭人領(lǐng)銜負(fù)責(zé)，配置相應(yīng)實(shí)訓(xùn)室專職技術(shù)人員，建立一支學(xué)術(shù)水平高、結(jié)構(gòu)合理的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，分別負(fù)責(zé)該工作室的課程教學(xué)、課程實(shí)驗(yàn)以及社會實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)計(jì)科研。課程教學(xué)大綱、課程內(nèi)容、課程實(shí)驗(yàn)由該團(tuán)隊(duì)協(xié)商制訂，課程授課時數(shù)、課程教學(xué)計(jì)劃與進(jìn)度按學(xué)期周數(shù)確定。各實(shí)訓(xùn)工作室教學(xué)團(tuán)隊(duì)由一個主管領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌兼顧，監(jiān)督、檢查、協(xié)調(diào)。通過校企合作，學(xué)科骨干教師、實(shí)訓(xùn)室專職技術(shù)人員定期到企業(yè)、設(shè)計(jì)公司進(jìn)行相關(guān)專業(yè)的師資培訓(xùn)鍛煉，掌握先進(jìn)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)、新材料施工技術(shù)等，形成穩(wěn)定的師資培訓(xùn)機(jī)制。構(gòu)建優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成良好的教學(xué)科研與實(shí)踐活動機(jī)制，以增強(qiáng)教學(xué)手段，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)技術(shù)領(lǐng)域教學(xué)和師資水平。

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)工作室建設(shè)亟待解決的問題

增加經(jīng)費(fèi)投入 目前筆者所在學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室經(jīng)費(fèi)主要來源于國家劃撥的教育經(jīng)費(fèi)、學(xué)校辦學(xué)投入實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)經(jīng)費(fèi)、學(xué)院自籌經(jīng)費(fèi)、部分實(shí)驗(yàn)工作室創(chuàng)收經(jīng)費(fèi)等，但始終是杯水車薪，仍然存在經(jīng)費(fèi)不足的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域廣，新材料新技術(shù)新設(shè)備更新周期快，購置實(shí)驗(yàn)要求的設(shè)備、儀器、材料技術(shù)參差不齊，增加實(shí)驗(yàn)室建設(shè)周期的難度。因此，應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，合理分配，安排必要的實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)投入。實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中發(fā)生教學(xué)耗材，教學(xué)資料采集，作品展演，教師短期培訓(xùn)或外出參觀考察，聘請專家、設(shè)計(jì)從業(yè)人員開展學(xué)術(shù)講座或?qū)I(yè)，設(shè)備維護(hù)、修補(bǔ)等，需要保證正常的教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入，確保教學(xué)活動順利開展。

實(shí)訓(xùn)工作室教學(xué)管理 學(xué)科帶頭人與實(shí)訓(xùn)工作室專職人員應(yīng)具備一定的管理能力，對實(shí)訓(xùn)室規(guī)范化管理，制定規(guī)章制度，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中操作規(guī)范，安全有效，減少資源浪費(fèi)。

優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，增加實(shí)驗(yàn)時間。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程設(shè)置中，增加實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)容，加大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，全面而系統(tǒng)地修訂實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書和實(shí)驗(yàn)技能評價體系，盡可能增加設(shè)計(jì)創(chuàng)意性的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，開設(shè)綜合性跨學(xué)科課程實(shí)驗(yàn)，增設(shè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意到施工技術(shù)實(shí)驗(yàn)，延長實(shí)驗(yàn)教學(xué)時間。這樣一來，既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新和探索精神。

總的來講，在實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)中，突出一個“做”字，讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)中去體會、去深化感性認(rèn)識，在“做”中得到提高。在教學(xué)實(shí)踐中，基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室讓學(xué)生在工程制圖中手繪、計(jì)算機(jī)3D、CAD、PS、建筑動畫課程學(xué)習(xí)中緊貼建筑工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)，到專業(yè)實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)證設(shè)計(jì)的材料技術(shù)施工、工程管理等。學(xué)生從設(shè)計(jì)實(shí)際出發(fā)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)構(gòu)想到實(shí)施建造全過程，從中體驗(yàn)設(shè)計(jì)綜合能力，享受設(shè)計(jì)帶來的快樂。學(xué)生結(jié)合專業(yè)知識進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)創(chuàng)意，得到社會認(rèn)可，更增加學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性。

教學(xué)質(zhì)量評估 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)工作室建設(shè)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的高質(zhì)量應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才。實(shí)訓(xùn)工作室教學(xué)產(chǎn)、學(xué)、研等效益需要量化，確立教學(xué)質(zhì)量評估體系：實(shí)驗(yàn)室教學(xué)團(tuán)隊(duì)自我評價、學(xué)生評價、成果展示、學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)率、學(xué)術(shù)委員會評價與用人單位評價等多方考評，考核評價以年度或應(yīng)屆畢業(yè)生畢業(yè)為基準(zhǔn)，客觀、科學(xué)地考評各個實(shí)訓(xùn)工作室的業(yè)績及教學(xué)質(zhì)量，使實(shí)訓(xùn)工作室建設(shè)達(dá)到預(yù)期成果：

1）專業(yè)人才培養(yǎng)方案進(jìn)一步優(yōu)化；

2）建立一支學(xué)術(shù)水平高、結(jié)構(gòu)合理的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)；

3）力爭在近三年內(nèi)將本專業(yè)建設(shè)成為自治區(qū)級特色專業(yè)；

4）創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，建立校企聯(lián)合培養(yǎng)人才機(jī)制；

5）鞏固或增加校外實(shí)習(xí)基地，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力；

6）學(xué)生就業(yè)率保持在90%以上。

4 結(jié)語

當(dāng)今社會是高素質(zhì)人才、創(chuàng)新型人才的社會，要求高校培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。高校設(shè)計(jì)類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)又是熱門的專業(yè)，建設(shè)和完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，合理配置實(shí)驗(yàn)設(shè)備，科學(xué)高效管理，有助于提高課程教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

總之，要加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)工作室平臺建設(shè)，促進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，為教師與學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教與學(xué)平臺環(huán)境，調(diào)動師生的積極性，優(yōu)化教學(xué)資源，提高本科教學(xué)質(zhì)量，形成學(xué)科發(fā)展辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)模式。■

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；城市；景觀環(huán)境

一、公共藝術(shù)形體要素與城市景觀環(huán)境

公共藝術(shù)品的形象實(shí)指其“形體”，任何物質(zhì)都是以各自不同的形體特征與其他物質(zhì)進(jìn)行區(qū)分。不同特征的“形”具有不同的精神和情感內(nèi)涵，“幾何形”表現(xiàn)冷靜、理性，“有機(jī)形”象征生命、自然，因此公共藝術(shù)的“形”直接關(guān)系到作品的表現(xiàn)風(fēng)格和情感；“體”指物質(zhì)所占客觀空間的形態(tài)，即物質(zhì)體量的空間形態(tài)。公共藝術(shù)作品以形的特征，與以有著體量感的具體物質(zhì)形式所占據(jù)的空間進(jìn)行結(jié)合，共同達(dá)到以物傳情的效果。公共藝術(shù)造型的基本語匯具有不同的形體特征，在此主要以具象形體和抽象性體兩種類型進(jìn)行分析。1）以自然物象為公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)形態(tài)，其形體特征與自然物象相似。由于具象形態(tài)的公共藝術(shù)品題材和造型以描述、模仿自然形態(tài)為主，因此容易被人們理解和接受，明確通俗的主題更能在作品和人之間產(chǎn)生情感與共鳴。這里所指的具像除了寫實(shí)的手法外，還包括通過整體歸納、夸張等表現(xiàn)手法對自然形態(tài)進(jìn)行主觀化和藝術(shù)化的處理。2）以抽象的形態(tài)和體積進(jìn)行的形態(tài)創(chuàng)作，一種是將自然對象通過提煉、概括和總結(jié)的藝術(shù)手法呈現(xiàn)出非自然的現(xiàn)象，用詼諧和幽默的形式表現(xiàn)出獨(dú)特的愉悅性，給過于理性化的生活和空間環(huán)境增添輕松的調(diào)劑與補(bǔ)充；另一種是以圓、方、三角形等幾何形作為純形式的形體語言，以此展現(xiàn)冷靜理性的選擇、強(qiáng)烈的動感與張力，帶來視覺沖擊。兩種表現(xiàn)都是以非現(xiàn)實(shí)的形體來強(qiáng)調(diào)空間與形體的構(gòu)造和組合，用象征和隱喻地手法塑造城市景觀環(huán)境，并產(chǎn)生場所感和美學(xué)精神。公共藝術(shù)的表現(xiàn)手法并不是孤立存在而是經(jīng)常相互滲透、融合。同樣類型的景觀環(huán)境中使用不同表現(xiàn)手法的公共藝術(shù)，或相同表現(xiàn)手法的公共藝術(shù)采用不同形態(tài)，都會呈現(xiàn)出迥異的效果，表達(dá)不一樣的情感。

二、公共藝術(shù)材質(zhì)要素與城市景觀環(huán)境

材質(zhì)是公共藝術(shù)肌理最直接的表達(dá)，不同民族因?yàn)榈赜?、環(huán)境等方面的原因?qū)Σ馁|(zhì)的使用皆有不同側(cè)重和取舍。古代歐洲偏愛石頭而中國古代更多使用木頭，最初由于便于取材，但在長期身處環(huán)境的感情積淀后人們逐漸對熟悉的材質(zhì)產(chǎn)生了依賴和親近之情。正是由于在漫長的歷史發(fā)展過程中，不同民族和區(qū)域?qū)Σ馁|(zhì)特別的喜好便被更深入地挖掘成對材質(zhì)自身的審美趣味，長久凝結(jié)稱特殊情感的材質(zhì)本身才能具有足夠的號召力，形成對材質(zhì)所在場所和環(huán)境的記憶。比如木質(zhì)材質(zhì)原始樸質(zhì)、石材堅(jiān)硬而穩(wěn)重、金屬或者粗狂或者精致；不同材質(zhì)在環(huán)境中表現(xiàn)力各不相同，在過分硬質(zhì)的空間環(huán)境使用軟質(zhì)材料，它的審美表達(dá)僅僅是點(diǎn)綴卻不能產(chǎn)生深刻的共鳴，相反過分硬質(zhì)化的材質(zhì)會讓軟質(zhì)環(huán)境對比變得更加脆弱。除了傳統(tǒng)材料的運(yùn)用，很多工藝簡單的人工材料經(jīng)常被使用，例如樹脂復(fù)合材料俗稱“玻璃鋼”，以這種質(zhì)輕、輕度高、可塑性強(qiáng)、著色方便的造型材料制成的公共藝術(shù)，可以模仿任何自然材料的質(zhì)感，并通過附著各種顏料和油漆，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。在現(xiàn)代公共藝術(shù)中，新材料日新月異，人們不僅利用單一的材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，而且更多綜合利用像纖維、皮革、金屬、木材等多種軟硬質(zhì)材料材質(zhì)組合來豐富公共藝術(shù)的表現(xiàn)力。事實(shí)上，公共藝術(shù)品對不同材料的質(zhì)感、造型和色澤的處理，融合美學(xué)原理，通過材質(zhì)肌理、結(jié)構(gòu)對比等造型語言呈現(xiàn)出來，達(dá)到理想的視覺和心理效果才是對材質(zhì)最好的運(yùn)用和把握。

三、公共藝術(shù)色彩要素與城市景觀環(huán)境

任何物質(zhì)最表象的特征便是形體和色彩，并且色彩在藝術(shù)創(chuàng)作中是一種重要的陳述語言。一方面是挖掘和利用各種類種材料本身所具有的色彩，即便是相同造型若采用不同材料進(jìn)行表現(xiàn)，材質(zhì)色彩上的差異會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果；另一方面，在立體造型上附著上色彩可以增加形象的視覺美感，鮮明地表現(xiàn)物象。公共藝術(shù)的色彩首先是材料本身的色彩。以大理石為基材的公共藝術(shù)品通過材質(zhì)自身白色的色澤和細(xì)膩、光滑的質(zhì)感帶給人們純凈、明快的心理感受；以銅為基材的公共藝術(shù)品則通過原始肌理或經(jīng)氧化處理，傳達(dá)出渾厚、樸質(zhì)的藝術(shù)韻味。對于單一材質(zhì)的色彩簡明、概括、整體，還可以采用對比的處理方法來豐富造型的變化；集合多種不同類型、不同色彩的材料色彩富有變化，更具裝飾性。相反，裝飾色彩一般是在公共藝術(shù)品的造型表面敷上色彩來掩蓋材質(zhì)本身的色澤，是根據(jù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作、作品內(nèi)容以及環(huán)境的要求而進(jìn)行的主觀色彩表現(xiàn)，將立體形態(tài)和主觀因素相結(jié)合產(chǎn)生絢麗的裝飾效果。由于這種人工色彩在色相、明度、飽和度上都非常豐富，可以無限組合，表現(xiàn)力極強(qiáng)。因此相比材料本身的色彩，公共藝術(shù)品的裝飾色彩更多的表現(xiàn)出人工的痕跡。在現(xiàn)代城市景觀環(huán)境中，公共藝術(shù)的色彩無論是材質(zhì)本身的色彩，還是藝術(shù)家根據(jù)作品主題和內(nèi)容的要求在造型表面附上的色彩，本質(zhì)都是通過表現(xiàn)色彩物理特性，符合人們的心理特性，使公共藝術(shù)作品本身達(dá)到形與色的和諧統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)色彩的表現(xiàn)性以及色彩與景觀空間環(huán)境、人文環(huán)境之間的密切關(guān)系，才能讓公共藝術(shù)即滿足作品主題的表達(dá)，又達(dá)到人和城市景觀環(huán)境的需求。

四、結(jié)論

公共藝術(shù)品為人提供某種視覺參照物，給人以視覺上美的享受，從而裝飾、點(diǎn)綴和美化城市景觀環(huán)境，消除環(huán)境對人的壓抑。表現(xiàn)在其造型對環(huán)境的豐富、色彩對環(huán)境的點(diǎn)綴、材質(zhì)對環(huán)境的呼應(yīng)、尺度對環(huán)境的對比等方面。公共藝術(shù)品在對城市景觀環(huán)境的美化主要關(guān)注于其表象特征，利用諸如比例、尺度、均衡、色彩、肌理等古典的美學(xué)原則，以及與之對應(yīng)的是強(qiáng)調(diào)解構(gòu)、生動、波普等現(xiàn)代或后現(xiàn)代美學(xué)原則。

作者:魏薇 單位:信陽農(nóng)林學(xué)院

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您渴望在一個綠樹成蔭、鳥語花香的地方生活嗎？

您渴望在一個整潔溫馨的環(huán)境中工作學(xué)習(xí)嗎？

那么讓我們攜手同行，愛護(hù)公共設(shè)施、保護(hù)校園環(huán)境，為自己營造一個和諧美好的家園。

優(yōu)美的校園環(huán)境，會使我們在學(xué)習(xí)時，心情舒暢；

優(yōu)美的校園環(huán)境，會讓我們懂得珍惜，學(xué)會愛護(hù)；

優(yōu)美的校園環(huán)境，彰顯每個人的素質(zhì)，體現(xiàn)整個學(xué)校的道德風(fēng)貌；

然而，走在校園里，瓜子殼、果皮、紙屑、廢棄塑料瓶隨處可見；教室里，遺落在課桌上的垃圾比比皆是；就連我們嶄新的運(yùn)動場也難逃厄運(yùn)，遭到大家肆意踐踏，散落在場地的垃圾，翻閱柵欄的身影，塑膠跑道上的傷痕……這一切，都與文明校園的形象極不相稱，與我們追求美好環(huán)境的愿望大相徑庭。既然每個人都渴望擁有一個優(yōu)雅舒適的環(huán)境，那么就不要只圖自己“順便”,且為綠色校園行個方便，真正做到“熱愛學(xué)?！?。在此，向全校學(xué)生發(fā)出如下倡議：

1.愛護(hù)我們的運(yùn)動場，不亂扔垃圾，不污損跑道，穿標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動鞋進(jìn)入場地，不翻躍圍欄。

2.以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔果皮紙屑、煙頭，不隨地吐痰。

3.支持和參與廢紙、廢塑料、廢金屬的回收利用，盡量減少生活垃圾。

4. 清除白色污染，隨手拾撿紙屑。

5.不將食物帶進(jìn)教室，自覺清理教室垃圾。

6.勤儉節(jié)約，愛護(hù)公物。

篇8

    一、圖書館污染的來源

    (一)圖書污染

    以紙張為載體的圖書,在加工過程中,各種微生物如真菌、霉菌會被大量地帶進(jìn)了紙張內(nèi),當(dāng)書刊在存儲、流通過程中就可能成為污染源。據(jù)文獻(xiàn)報道【1】,圖書資料中的主要優(yōu)勢菌為霉菌.其中,曲霉、青霉、毛霉、根霉、腐霉等為最多。霉菌能產(chǎn)生毒素,如黃曲霉可產(chǎn)生黃曲霉毒素,可導(dǎo)致小鼠等動物發(fā)生臟器腫瘤;霉菌孢子可導(dǎo)致人皮膚過敏及上呼吸道感染。因此,長期接觸會使圖書管理人員的身體健康受到威脅;并且霉菌是圖書、檔案、膠片等文獻(xiàn)資料破壞的最大魁首。霉菌的孢子,在書庫空氣濕度為70%左右時,就可能萌發(fā),所以保持書庫的適當(dāng)濕度和溫度對抑制霉菌的生長非常重要。

    書刊在流通過程中也易受污染,而且是圖書污染的重要環(huán)節(jié)。圖書館的讀者群人數(shù)眾多,體質(zhì)復(fù)雜,在讀者群中,有一定疾病的讀者存在是必然的。圖書館的工作人員也可能感染到某些疾病。圖書經(jīng)過眾多人的手上沾有的細(xì)菌可達(dá)幾十萬之多。有人曾對人民幣污染和從事票券工作人員手污染進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果在檢測的900張不同面值的人民幣中,大腸菌群陽性的708張,沙雷氏菌群陽性的245張,金黃色葡萄球菌陽性的228張,乙肝表面抗原陽性的99張。在345個工作人員的手樣品中,菌數(shù)總數(shù)超標(biāo)301份,書刊和貨幣一樣都是許多人交叉使用,特別是流通率高的書刊尤其嚴(yán)重。病毒具有較強(qiáng)的抵抗力,如乙型肝炎病毒在外界環(huán)境中具有較強(qiáng)的抵抗力,讀者在患傳染病期間借閱書刊,就容易將病毒留在書刊上,使圖書成為新的傳染途徑。尤其是在傳染病流行高峰期間,由于讀者中患病的人數(shù)相對增加,如果圖書館沒有預(yù)防消毒等措施,通過書刊傳遞感染的機(jī)會就會大增。

    (二)空氣污染

    圖書館內(nèi)人流量集中,會造成空氣的污濁,圖書館閱覽室、自學(xué)室、開架書庫等人流量較大的地方,室內(nèi)空氣污染要比室外高2-5倍,讀者在深呼吸、說話、打噴嚏時,會將寄生于口腔、咽喉部位的微生物以飛沫的形式散布到空氣中。此外,人的皮屑與塵埃也可傳播病菌。據(jù)測算,每個皮屑上平均含菌量達(dá)4萬個,隨著讀者在室內(nèi)的活動,皮屑與塵?？蓱腋∮诳諝庵形廴究諝?特別是室內(nèi)有帶病讀者時,在空氣中可查找到相應(yīng)得病原菌。而SARS就是通過飛沫在空氣中傳播的。

    紙張里面的油墨、鉛字也會成為空氣的污染源,這種氣味聞的時間長了,有的人鼻子酸癢、打噴嚏,產(chǎn)生輕微的過敏反應(yīng)。據(jù)調(diào)查,教科書的彩色封面的含鉛量超標(biāo)13.6倍【2】,報紙中的鉛含量為30㎎/㎏。鉛的危害主要作用在人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)如失眠、記憶力減退等,故圖書中鉛的污染應(yīng)該重視。而其他有毒元素經(jīng)讀者對圖書的翻閱傳遞到人的口與鼻子及皮膚上,也引發(fā)疾病與不適及過敏,如甲醛,據(jù)福建醫(yī)科大學(xué)環(huán)境衛(wèi)生學(xué)教研室測定【3】,一本2厘米的新書一小時可釋放出1ug甲醛,可以說圖書館的甲醛污染狀況嚴(yán)重。甲醛可以引發(fā)人體的急、慢性危害如皮膚粘膜刺激、胸悶咳嗽、心臟疼痛、疲乏、記憶力減退、失眠等神經(jīng)系統(tǒng)癥狀。

    圖書館的許多文獻(xiàn)資料尤其是期刊必須進(jìn)行合訂加工,加工的過程中需要用膠黏劑,如漿糊、膠水、乳白膠等,由于這些涂料含有淀粉、蛋白質(zhì)和乳化劑等,往往產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激性氣味,而且在陰暗、潮濕通風(fēng)不好的條件下極易滋生霉菌,并影響膠黏劑的黏度,易使書刊等文獻(xiàn)資料發(fā)生污斑和異味。這也是書庫內(nèi)空氣污染來源之一。

    (三)電腦設(shè)備的污染

    在使用電腦時,每個人都必須用手敲鍵盤以及使用鼠標(biāo),這就給病菌的傳播提供了途徑。雖然目前沒有人專門對圖書館使用的計(jì)算機(jī)進(jìn)行微生物學(xué)檢測,但我們可以對照其他行業(yè)的檢測結(jié)果。有人曾對深圳市機(jī)關(guān)單位、商場超市、網(wǎng)吧及家庭用的電腦鍵盤、鼠標(biāo)進(jìn)行調(diào)查【4】,在230分樣品中檢出病原菌25份。從這個結(jié)果可以說明鍵盤、鼠標(biāo)被病源微生物污染頗為嚴(yán)重,不容忽視。圖書館放置在流通、閱覽室等地用于讀者檢索用的計(jì)算機(jī),使用人數(shù)多,相互間輪流操作,且大多不進(jìn)行消毒處理,有的甚至還有很多灰塵,更增加了病原交叉感染的機(jī)會。據(jù)有關(guān)報道,公用物一經(jīng)受乙肝病毒感染,病毒可長期存在,在20~37度環(huán)境下至少可存活30天。故一些電子公用設(shè)備的消毒很必要。

    (四)公用設(shè)施的污染

    圖書館的書桌、椅子、走廊、公共電話、飲水機(jī)、公用電腦臺、洗手間、空凋設(shè)備等地方都是讀者使用率很高的公用場所。這也是疾病傳播的一個不可忽視的媒介。

    二、預(yù)防措施及健康防護(hù)對策

    (一)加強(qiáng)衛(wèi)生宣傳教育,注意個人衛(wèi)生

    在圖書館的宣傳欄、閱覽室、書庫、自學(xué)室的等讀者集中而且顯目的地方張貼標(biāo)語,教育提醒讀者愛護(hù)讀書,培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣,愛護(hù)圖書館環(huán)境。

    (二) 保持書庫、閱覽室適當(dāng)?shù)臏囟群蜐穸?加強(qiáng)對圖書的防霉和消毒

    在圖書閱覽室、書庫等地方要有適度的溫度和濕度,并加強(qiáng)通風(fēng),因此建議維持20-22攝氏度、濕度55-65%以內(nèi)的保管環(huán)境,這對防霉有很大的作用。對歸還圖書資料進(jìn)行消毒。帶菌圖書是工作人員、讀者交叉感染的媒介,如何做好防范帶菌圖書的傳染,唯一的方法、措施是對歸還圖書進(jìn)行消毒處理后上架,最常見的方法是(1) 利用微波殺蟲滅菌。(2)紫外線日光燈(3)臭氧消毒滅菌。各種方法都有其優(yōu)缺點(diǎn),可根據(jù)實(shí)際情況選用。其實(shí),SARS肆虐期間,圖書資料的消毒已開始引起圖書館界的重視。如上海圖書館的公共閱覽室,對每一本歸還的圖書都噴灑消毒液,還新建書刊消毒房,采用高濃度臭氧滅菌,一次消毒2000冊圖書;天津市圖書館對所有閱覽和外借的5O萬冊圖書都進(jìn)行了過氧乙酸蒸熏消毒;天津少年兒童圖書館,專門購置了1O個紫外線殺菌燈管,對數(shù)十萬冊圖書殺菌;青島市圖書館購置了4臺DAX型擋案圖書消毒柜,將歸還的圖書先消毒后上架。然而,對于全國來說,這僅僅是一個開始,尚需普遍效仿。

    (三)優(yōu)化圖書館環(huán)境,合理布置,加強(qiáng)自然通風(fēng),并加強(qiáng)對室內(nèi)空氣的定期消毒

    自然通風(fēng)是最廉價的也是最有效的消毒方法。據(jù)有關(guān)報道,在室內(nèi)空氣與外界流通的狀況下,在最初30分鐘內(nèi)空氣中微生物可減少77.3%~79.3%,75分鐘內(nèi)可減少96.0~9905%,140分鐘后則基本查不到細(xì)菌。甲醛在開窗3小時后濃度顯著下降。陳舊的文獻(xiàn)紙張和字跡會散發(fā)出酸性有害氣體,庫房內(nèi)施放防蟲藥物,如果通風(fēng)不良,會使各種揮發(fā)物在空氣中滯留,導(dǎo)致庫內(nèi)空氣混濁,這不僅影響到文獻(xiàn)的安全,而且對管理人員的健康也有害。因此,經(jīng)常對庫內(nèi)進(jìn)行通風(fēng),不僅可以防止霉的產(chǎn)生,還可以降低室內(nèi)有害氣體、揮發(fā)物的濃度,保持庫內(nèi)空氣清新,從而保護(hù)工作人員的身體健康。廣東省立中山圖書館建館方案特別強(qiáng)調(diào)要考慮春、秋、冬三季采用全面自然通風(fēng),要求優(yōu)化大樓外墻,調(diào)整墻體與窗戶的比例達(dá)到最佳契合點(diǎn),外墻窗扇全部采用外推方式,擴(kuò)大自然風(fēng)的流量,同時考慮滿足夏季讀者對自然通風(fēng)的需求。強(qiáng)調(diào)在空調(diào)機(jī)房的回風(fēng)處設(shè)置二氧化碳感應(yīng)器,根據(jù)二氧化碳的濃度調(diào)節(jié)新風(fēng)閥的開度,達(dá)到滿足室內(nèi)對新風(fēng)量的需求,同時新風(fēng)閥的開度不應(yīng)小于設(shè)定的最小新風(fēng)量時的開度。同時,讀者活動場所室溫設(shè)定為國家衛(wèi)生部在SARS流行時所頒布的27℃下限,最大限度地縮小室內(nèi)外溫度的溫差,盡量確保讀者和工作人員的身體健康。同時也加強(qiáng)定期對室內(nèi)的空氣消毒。一般來講,室內(nèi)空氣的消毒用紫外線或臭氧效果良好。

    (四)完善公共衛(wèi)生設(shè)施,并向讀者開放;加強(qiáng)對電腦設(shè)備、公共設(shè)施和公用場所的清潔消毒

    圖書館已有的衛(wèi)生設(shè)施要向讀者開放,如洗手設(shè)施,同時配備必要的洗滌消毒用品供讀者使用。有條件的圖書館還可以安裝干手機(jī)。因?yàn)槿耸质遣【鷤鞑サ闹饕緩?。對于電腦設(shè)備等公用的電子設(shè)備可用1:500的“84”消毒液對鍵盤、鼠標(biāo)定期消毒,不但可使菌落總數(shù)和大腸菌群的污染率降低,而且還有利于切斷乙型肝炎病毒的傳播途徑。其他的公共設(shè)施如書桌、椅子、電腦臺等以及走廊、洗手間等公用場所的地面要每日堅(jiān)持擦試保潔,并定期使用消毒液抹試消毒。若是有被傳染病讀者污染過的地面、設(shè)備、桌椅,必須進(jìn)行立刻消毒處理。特別要提及的有兩點(diǎn),其一是用于清洗的抹布與拖把往往會被忽略。一個未處理的拖把會散發(fā)從別處污染來的細(xì)菌,濕拖把、濕抹布是更好的細(xì)菌孳生地。因而對抹布與拖把必須進(jìn)行消毒。其二是閱覽室內(nèi)的空調(diào)消毒,開空調(diào)之前要進(jìn)行必要的消毒措施,過濾網(wǎng)消毒尤其重要,經(jīng)常將空調(diào)過濾網(wǎng)拆下清潔干凈,然后將其浸泡于2%的戊二醛溶液中10一15分鐘,取出后裝入空調(diào)即可。對于功能簡單的陳舊空調(diào),最好配合使用具有殺菌解毒供氧的空氣清新機(jī),對于安裝中央空調(diào)系統(tǒng)的則應(yīng)該加裝除菌裝置,以避免細(xì)菌的傳播。

    (五)加強(qiáng)職工健康防護(hù)

篇9

關(guān)鍵詞：移動環(huán)境；藝術(shù)院校；學(xué)生工作；管理系統(tǒng)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）30-0139-03

一、前言

近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展、掌上移動終端的廣泛使用，各類管理信息系統(tǒng)的應(yīng)用場景和模式由“基于Internet的B/S、C/S模式”逐漸過渡到“基于移動互聯(lián)網(wǎng)的各類移動智能終端”。根據(jù)Gartner統(tǒng)計(jì)2013年全球智能手機(jī)終端銷售量為9.68億臺，比2012年顯著增長42.3%，Nielsen的亞太地區(qū)移動消費(fèi)者分析報告顯示，中國智能手機(jī)普及率達(dá)到71%。移動智能終端的快速發(fā)展，極大地促進(jìn)了各類移動應(yīng)用的使用和創(chuàng)新，同時據(jù)網(wǎng)上調(diào)查顯示，高等院校尤其是藝術(shù)院校學(xué)生的智能手機(jī)普及率更是接近100%，學(xué)生管理工作必須深入學(xué)生，跟著學(xué)生走，實(shí)現(xiàn)隨時可交流、隨處可交流的管理模式，目前已經(jīng)具備較好的基礎(chǔ)條件。藝術(shù)院校學(xué)生有其獨(dú)特的個性特點(diǎn)，追求獨(dú)特性、新奇性，情感豐富、感性思維強(qiáng)、富于想象力，對移動互聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物有較強(qiáng)的適應(yīng)和應(yīng)用能力[1]，因此在移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，怎樣充分利用學(xué)工管理系統(tǒng)，針對藝術(shù)院校學(xué)生的自身特點(diǎn)，在移動化環(huán)境下實(shí)現(xiàn)藝術(shù)院校學(xué)生工作的高效管理，是目前學(xué)生工作管理過程中迫切需要解決的問題。在傳統(tǒng)的學(xué)工管理系統(tǒng)中，無法擺脫校園網(wǎng)絡(luò)的限制，受上網(wǎng)地點(diǎn)和硬件設(shè)備的限制，不能隨時隨地滿足學(xué)工管理過程中信息雙向互動的需求，因此傳統(tǒng)學(xué)工管理系統(tǒng)已經(jīng)不能滿足高等院校學(xué)工管理的要求，尤其是藝術(shù)院校的學(xué)工管理需求[2]。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和移動智能終端的普及，使得學(xué)生和輔導(dǎo)員之間的信息互動由同步發(fā)展到異步，逐漸實(shí)現(xiàn)了時間和空間的有序分離，為學(xué)工管理系統(tǒng)在移動環(huán)境下開辟了新的應(yīng)用途徑。

二、藝術(shù)院校學(xué)生特點(diǎn)分析

藝術(shù)院校學(xué)生管理工作在兼顧高校學(xué)生共性的同時，還應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)院校學(xué)生自身的特點(diǎn)來開展日常工作，只有在充分了解學(xué)生鮮明特征之后，才能在學(xué)工管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)和使用過程中有針對性的揚(yáng)長避短，提高學(xué)生管理工作的有效性[3]。藝術(shù)院校的學(xué)生專業(yè)性較強(qiáng)，在長期的專業(yè)學(xué)習(xí)過程中感性思維強(qiáng)、情感豐富、想象力超前，專業(yè)對學(xué)生的人格也產(chǎn)生較大的影響，個性比較張揚(yáng)、以自我為中心，受外界環(huán)境影響較大，容易產(chǎn)生消極心理[4]。學(xué)生在參與社會藝術(shù)實(shí)踐活動的過程中，專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷與其他普通院校相比較為豐富，因此其獨(dú)立性較強(qiáng)，心理承受力較強(qiáng)，熱衷于參加專業(yè)社團(tuán)和學(xué)生會活動。普通高校學(xué)工管理系統(tǒng)都是圍繞學(xué)生個體，缺乏對學(xué)生自發(fā)組織社團(tuán)的管理；藝術(shù)院校的學(xué)生大部分開始專業(yè)學(xué)習(xí)較早，深知專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力對今后發(fā)展的重要性，專業(yè)課程的學(xué)習(xí)方面積極主動，但是對其他非專業(yè)課程就缺少必要的熱情，投入精力相對較少，曠課、遲到、早退是家常便飯，學(xué)生管理過程中選修課程的考勤情況需要在學(xué)工管理系統(tǒng)中體現(xiàn)，并可以設(shè)置考勤報警閾值，方便輔導(dǎo)員與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時的溝通。因此在學(xué)生管理工作中，要充分利用學(xué)工管理系統(tǒng)這個信息化管理平臺，做到輔導(dǎo)員和學(xué)生及時溝通，在線雙向交流，以便于開展心理輔導(dǎo)和個性化人文關(guān)懷，因此學(xué)工管理系統(tǒng)要以學(xué)生為中心，做到學(xué)生專業(yè)知識和健全人格的全面進(jìn)步，而學(xué)工管理者的關(guān)鍵任務(wù)應(yīng)該是在學(xué)工系統(tǒng)的輔助下，提供高效優(yōu)質(zhì)的幫助、引導(dǎo)和服務(wù)工作。通過分析藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)工管理系統(tǒng)的功能必須立足于高等藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)，以學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)為準(zhǔn)繩，我們才能高效深入有針對性地做好學(xué)生管理工作。

三、學(xué)工管理系統(tǒng)功能

在普通高校中，學(xué)生管理是學(xué)校管理的一項(xiàng)重要工作，也是學(xué)校信息化建設(shè)的重要組成部分[5]，學(xué)工管理系統(tǒng)可以規(guī)范學(xué)生工作流程，提高學(xué)生管理工作效率，其功能基本涵蓋學(xué)生在校活動的所有功能，包括獎懲助學(xué)貸、通知公告等16項(xiàng)基本功能，其功能列表如圖1所示。其功能已經(jīng)不能滿足實(shí)際管理工作的需求[6]。

為了進(jìn)一步適應(yīng)移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，本文結(jié)合工作實(shí)踐認(rèn)為藝術(shù)院校學(xué)工管理系統(tǒng)更需要具備以下幾個方面的功能：

1.系統(tǒng)支持移動APP（Mobile Application）。移動環(huán)境下，學(xué)工管理系統(tǒng)需要全面支持各類移動終端，如蘋果（Apple），安卓（Android），微軟（Windows Phone），需開發(fā)支持三類主流終端的APP程序，該功能是下面各項(xiàng)業(yè)務(wù)功能的基礎(chǔ)和核心。

2.學(xué)生輔導(dǎo)員雙向互動功能。輔導(dǎo)員可以通過移動終端中的學(xué)工管理系統(tǒng)APP程序，實(shí)時與全班同學(xué)進(jìn)行信息交流，從而打破傳統(tǒng)的師生分離、溝通難度大、效率低的現(xiàn)狀，有效幫助輔導(dǎo)員準(zhǔn)確及時地掌握專業(yè)、班級、單個學(xué)生的學(xué)習(xí)生活等各方面的情況，有針對性地對其進(jìn)行心理干預(yù)，從而提高學(xué)生管理工作的效率和質(zhì)量。

3.意見反饋功能。學(xué)工管理系統(tǒng)APP程序需提供多種師生之間的意見征集反饋功能，如投票、問卷調(diào)查、評優(yōu)評獎、先進(jìn)推薦等，改變傳統(tǒng)班級管理中師生意見征集反饋周期長、時效性較差的管理現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生積極參與班級的管理興趣和參與樂趣，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)班級的凝聚力。

4.在線評價功能。學(xué)工管理系統(tǒng)APP程序可對班級和學(xué)生生成報表，及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)生活情況、班級活動組織情況，為全面評估學(xué)生管理工作提供客觀系統(tǒng)的數(shù)據(jù)；學(xué)生也可以通過APP程序獲得自己的學(xué)習(xí)狀況，針對學(xué)習(xí)過程中的薄弱環(huán)節(jié)，合理調(diào)整學(xué)習(xí)方式方法。

5.教學(xué)教務(wù)功能。該功能方便學(xué)生或者教師查詢與自己相關(guān)的各種信息，包括個人信息、成績、學(xué)分等常用信息查詢，以及選修課程信息、課程推薦信息、科研課題信息等內(nèi)容。該項(xiàng)功能數(shù)據(jù)來源于教務(wù)教學(xué)數(shù)據(jù)庫，保證數(shù)據(jù)的唯一性。同時可以根據(jù)具體要求對用戶敏感信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)木?，最大限度地保證用戶信息的安全。

6.學(xué)生自助服務(wù)功能。該功能支持學(xué)生查詢與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的服務(wù)信息，并支持與輔導(dǎo)教師和專業(yè)授課教師進(jìn)行電話和短息溝通，重要公告通知推送，如選課時間、考試報名等，滿足學(xué)生隨時隨地的自助服務(wù)，有利于減輕輔導(dǎo)員的工作量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自理能力。

綜合上述的傳統(tǒng)功能和新增功能，移動環(huán)境下的學(xué)工管理系統(tǒng)的整體功能分布如圖2所示。

四、學(xué)工管理系統(tǒng)工作流程

為了在實(shí)際工作中體現(xiàn)學(xué)工管理系統(tǒng)的優(yōu)勢，提高系統(tǒng)的利用率，下面結(jié)合實(shí)際工作描述移動環(huán)境下系統(tǒng)的實(shí)際工作流程。

1.以重要通知公告為例。傳統(tǒng)學(xué)工管理系統(tǒng)中重要通知后，學(xué)生只能被動地通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行查閱，在閱讀過程中需要進(jìn)一步咨詢細(xì)節(jié)，還需要電話聯(lián)系輔導(dǎo)員，同時考慮到藝術(shù)院校學(xué)生異地實(shí)訓(xùn)、專業(yè)考級等情況較多，不能及時登錄系統(tǒng)進(jìn)行查閱，很可能錯過關(guān)鍵的通知如考試報名、補(bǔ)考等，輔導(dǎo)員也不清楚該信息學(xué)生是否已經(jīng)查閱，極易造成學(xué)生管理工作的脫節(jié)?；谝苿覣PP的管理系統(tǒng)，可以主動推送重要通知給學(xué)生手機(jī)客戶端，學(xué)生可以直接查看到通知內(nèi)容，學(xué)生在APP中簽到后，輔導(dǎo)員可以清楚地了解班級學(xué)生的查閱情況，對于通知中的進(jìn)一步的細(xì)節(jié)問題，如請假，可以直接通過APP程序發(fā)送申請給輔導(dǎo)員，完成申請流程。該功能在方便學(xué)生的同時，也提高了輔導(dǎo)員的工作效率。

2.以組織班級主題班會為例。傳統(tǒng)的班級主題班會都是輔導(dǎo)員唱主角，進(jìn)行講解，學(xué)生的參與熱情較低，導(dǎo)致主題班會的效果達(dá)不到預(yù)期的效果。充分利用學(xué)工管理信息化系統(tǒng)引入移動APP管理系統(tǒng)后，學(xué)生可以通過移動終端對班會主題進(jìn)行投票打分，對于感興趣的主題可以主動要求分享，輔導(dǎo)員在班會組織過程中就可以組織系統(tǒng)中積極發(fā)言的學(xué)生展開主題討論，既豐富了班會的內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和主人翁意識，還鍛煉了學(xué)生的社會實(shí)踐能力。此種方式不失為主題班會的一種創(chuàng)新形式。

3.以學(xué)生心理輔導(dǎo)為例。學(xué)生心理輔導(dǎo)是學(xué)生工作中的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生完善人格的保障。傳統(tǒng)的心理輔導(dǎo)是通過面對面的方式進(jìn)行，增加了輔導(dǎo)員的工作量，學(xué)生也有較大的心理壓力，實(shí)踐證明輔導(dǎo)的效果不是很好。引入移動APP管理系統(tǒng)后，可以通過師生互動，對學(xué)生進(jìn)行交流，學(xué)生心理壓力較小，心理輔導(dǎo)的內(nèi)容可以很方便記錄和存檔，而且不受時間和空間的限制，可以開展一對多、一對一的心理輔導(dǎo)，再對極個別有面對面輔導(dǎo)需求的學(xué)生進(jìn)行面對面輔導(dǎo)，可以點(diǎn)面集合達(dá)到較好的心理輔導(dǎo)效果。

五、學(xué)工管理系統(tǒng)特點(diǎn)

通過對移動環(huán)境下的學(xué)工管理系統(tǒng)的功能和工作流程分析，可以發(fā)現(xiàn)該系統(tǒng)具有以下特點(diǎn)。系統(tǒng)具有通用性，支持蘋果IOS、安卓Android、微軟Win Phone主流移動設(shè)備，可以覆蓋98%以上的在校學(xué)生和管理人員，學(xué)工管理系統(tǒng)APP程序與常用軟件應(yīng)保持一致的操作風(fēng)格，師生用戶對于新系統(tǒng)的使用，沒有技術(shù)門檻，無學(xué)習(xí)成本。學(xué)生可以利用零散時間如課間休息、吃飯時間等，進(jìn)行通知公告的閱讀，與輔導(dǎo)員老師進(jìn)行互動交流，提高了時間的利用率，也使得學(xué)生管理工作貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)工管理人員可以根據(jù)系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)報表，查閱學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，并根據(jù)班級的具體情況制定相應(yīng)的管理措施，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行跟蹤，將服務(wù)提供到學(xué)生身邊，提高學(xué)生工作的管理效率。同時該系統(tǒng)是基于傳統(tǒng)B/S學(xué)工管理系統(tǒng)，是對原有工作流程的拓展和補(bǔ)充，可以在實(shí)踐工作中滿足多個方面的需求。

六、總結(jié)

本文通過對移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，藝術(shù)院校學(xué)工管理系統(tǒng)應(yīng)該具有的功能進(jìn)行了分析，提出了學(xué)工管理系統(tǒng)應(yīng)該具備的六個方面的功能，并聯(lián)系實(shí)際工作，深入淺出地闡述了學(xué)工管理中三個重要的工作流程，并對系統(tǒng)特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，通過對該系統(tǒng)功能的進(jìn)一步探究，可以有針對性地提高藝術(shù)院校的學(xué)工管理工作效率。

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篇10

論文摘要：隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對生活環(huán)境要求的提高，對城市公共交通環(huán)境建設(shè)的要求在我國許多城市已經(jīng)相當(dāng)迫切。公共藝術(shù)合理地融入到城市交通環(huán)境中可以有效地提高城市交通環(huán)境的質(zhì)量和人文品質(zhì)。本文從可識別性及安全性的統(tǒng)一、功能性及人文因素的有機(jī)結(jié)合、體現(xiàn)和加強(qiáng)公共藝術(shù)的場所特征三個方面來闡釋公共藝術(shù)在城市交通環(huán)境中應(yīng)用的基本原則。

城市交通是連接城市活動的重要紐帶，同時也是市民戶外活動的重要公共空間，其形象是一個城市對外的窗口。市民在城市中上班、購物、旅游或散步，沿途看到的或許只是一組毫無關(guān)系的景象，從中卻可以獲得一個整體的城市印象。而當(dāng)前，隨著城市車輛的劇增，由此而導(dǎo)致城市道路迅速擴(kuò)張及由鋼筋混凝土架構(gòu)的立交橋不斷增加，再加上功能主義規(guī)劃原則的主導(dǎo)，城市交通整體上呈現(xiàn)一種生硬、冷漠的面孔，城市間的差異性也正在逐漸消失。因此，從藝術(shù)與人文的角度重新審視當(dāng)前的城市交通環(huán)境，無疑是具有現(xiàn)實(shí)意義的事情。交通與藝術(shù)的結(jié)合，在國際上已得到高度重視。首屆城市藝術(shù)與公共交通國際研討會于1992年在英國的威克菲爾德舉行，以后每兩年召開一次，研討會的目的是促使從事公共領(lǐng)域建設(shè)的人士理解藝術(shù)的重要作用，并大力提倡和推動公共領(lǐng)域的設(shè)計(jì)活動。

城市交通按道路的性質(zhì)主要可以分為兩類：1.機(jī)動車道：快速路、軌道交通、城市與城市間連接的高速公路等；2.非機(jī)動車道：步行街、自行車道、過街天橋、過街通道、商業(yè)街等。

公共藝術(shù)如何在城市交通環(huán)境中應(yīng)用，主要應(yīng)考慮如下幾點(diǎn)：

一、 可識別性及安全性的統(tǒng)一

城市交通環(huán)境中的公共藝術(shù)在形象上應(yīng)突出其鮮明的個性，具有明顯的可識別性，同時其設(shè)置應(yīng)以保證車輛行人的安全為前提，不能對司機(jī)及行人構(gòu)成視覺和交通上的阻礙，二者相輔相成，相互統(tǒng)一。如果因公共藝術(shù)的設(shè)置而影響了交通，反而就失去了這種做法的意義。

在城市交通環(huán)境中，公共藝術(shù)欲達(dá)到可識別性與安全性的相互統(tǒng)一，必須把握好“速度”這一關(guān)鍵要素。速度的變化帶給人們對于視野范圍內(nèi)公共藝術(shù)尺度感的變化，對應(yīng)不同的速度，公共藝術(shù)的尺寸、表現(xiàn)形式及材料的運(yùn)用都會有所不同。哈密爾頓（Hamieton）和瑟斯頓（Thurstone）作過關(guān)于高速運(yùn)動時人們的視覺感知方式的研究，他們從研究中推導(dǎo)出五條定理 ：1.注意力加倍集中；2.注意焦點(diǎn)引向遠(yuǎn)方；3.視野縮??；4.前景細(xì)部開始模糊；5.視覺變得遲鈍?；谛腥嗽诟咚龠\(yùn)動時的視覺感知特征，在機(jī)動車運(yùn)行的交通環(huán)境中，應(yīng)注重公共藝術(shù)整體色塊，強(qiáng)調(diào)外輪廓線及陰影效果，以簡約化、大尺度、地標(biāo)性的公共藝術(shù)為主。相反，在非機(jī)動車道，如步行街、過街天橋、過街通道、商業(yè)街等以低速度行走的交通環(huán)境中，人們的需求主要集中在購物、散步、休閑、觀賞等活動上，公共藝術(shù)主要可匯同高品質(zhì)的路面鋪裝、藝術(shù)化的植物選擇與造型、道路構(gòu)筑物形態(tài)與色彩的塑造等。在這類城市交通環(huán)境中，公共藝術(shù)更注重細(xì)節(jié)、情趣乃至引人深思。在北京新建成的SOHO后街設(shè)置了一系列“藍(lán)色現(xiàn)代人”的公共藝術(shù)品，分別設(shè)置在各交通路口的交界處，適宜的尺度、抽象的人物剪影及鮮亮的藍(lán)色調(diào)與周圍現(xiàn)代化的生活環(huán)境相映成趣。同時，在剪影的兩側(cè)繪有街區(qū)的平面示意圖，集可識別性、安全性、藝術(shù)性及趣味性于一體。

二、 功能性及人文因素的有機(jī)結(jié)合

功能性及人文因素的有機(jī)結(jié)合這一特征主要是就城市交通環(huán)境中的公共設(shè)施而言，公共設(shè)施作為公共藝術(shù)及城市交通環(huán)境的重要組成部分，其作用不言而喻，但以往我們關(guān)注的焦點(diǎn)在于它的功能性及技術(shù)性，卻忽視了人性化及藝術(shù)化的因素。城市交通環(huán)境中的公共設(shè)施應(yīng)該與市民的審美價值相統(tǒng)一，使市民的物質(zhì)需要和精神需求結(jié)合成整體。

城市交通環(huán)境中的公共設(shè)施作為城市中一件公共性很強(qiáng)的物品，如果其造型和一個城市的風(fēng)格、文化、歷史有機(jī)地聯(lián)系起來，就會成為一件妙趣橫生的藝術(shù)品，它將表現(xiàn)出一個城市交通環(huán)境獨(dú)特的性格和表情，它所呈現(xiàn)出來的文化藝術(shù)品位是這個城市的文化精神及人文色彩的外在表現(xiàn)。

三、 體現(xiàn)和加強(qiáng)公共藝術(shù)的場所特征

中國古人有所謂“橘化為枳”的說法，這一說法恰如其分地描述了公共藝術(shù)與其場所的關(guān)系。城市交通環(huán)境中的公共藝術(shù)不是放之四海而皆準(zhǔn)、普適性的藝術(shù)，而是與該區(qū)域的歷史、文化及環(huán)境緊密聯(lián)系在一起的。在美國波士頓地鐵系統(tǒng)中的波特站，當(dāng)人們進(jìn)入站內(nèi)，不經(jīng)意間就會發(fā)現(xiàn)在入口處、電梯的扶手及月臺上見到一個戴禮服手套的鐵手，該作品的作者喻美奇（Mags Harris）表示，她發(fā)現(xiàn)交通接待處的失物招領(lǐng)以手套最多，因此她選擇手套作為“地鐵文化”，同時借著人們所熟悉的物品制造驚奇感，以舒緩人們進(jìn)入地下的沉悶感，作品體現(xiàn)了強(qiáng)烈的實(shí)地文化特性。城市交通環(huán)境中的公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)切合當(dāng)?shù)氐木唧w環(huán)境，明晰當(dāng)?shù)厝巳汗不顒拥木唧w要求及特定地域的社會文化情形，進(jìn)而加強(qiáng)該區(qū)域的文化性格和人文色彩，保障城市的自明性、永恒特性和場所的歷史文化特質(zhì)。在當(dāng)今的信息化時代，由于“全球化”所導(dǎo)致的“天下大同”及“地方性文化”的消失與淡化，保持和加強(qiáng)地域間的區(qū)域文化性格和人文色彩就顯得彌足珍貴。

綜上所述，以上幾點(diǎn)構(gòu)成城市交通環(huán)境中公共藝術(shù)建構(gòu)的基礎(chǔ)，同時，公共藝術(shù)在城市公共交通環(huán)境中的應(yīng)用離不開與城市規(guī)劃、建筑在計(jì)劃實(shí)施中的協(xié)調(diào)、合作，其藝術(shù)性、人文性的實(shí)現(xiàn)必須與空間功能規(guī)劃相統(tǒng)一，與建筑環(huán)境相適應(yīng)。此外，公共藝術(shù)在城市交通環(huán)境中的建設(shè)還將涉及到公眾及藝術(shù)家的參與、相關(guān)法律程序的建設(shè)、建后的管理與保護(hù)等諸多問題，公共藝術(shù)在城市交通環(huán)境中的應(yīng)用需要綜合考慮以上各種因素并受其制約。但制約既是限制又是規(guī)定，同時也是能夠獲得自由的途徑。優(yōu)秀的公共藝術(shù)應(yīng)用到城市交通環(huán)境中，中國的城市公共交通環(huán)境將成為一個各具特色的、藝術(shù)化的城市公共交通空間，其意義是深遠(yuǎn)的。

參考文獻(xiàn)