導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇淺談小學(xué)生品德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：愛(ài)心 弟子規(guī) 言傳身教 家校聯(lián)手

品德教育是教育的首要任務(wù)，品德的好壞決定了一個(gè)人的性質(zhì)和方向?！顿Y治通鑒》中說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也”?！抖Y記·大學(xué)》中也說(shuō)“德者，本也；財(cái)者，末也”。 自古以來(lái)，我國(guó)歷朝歷代都非常重視德育，我國(guó)現(xiàn)行的教育法規(guī)也把德育放在首位。但因?yàn)榈掠且粋€(gè)隱性、漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們常常注重于可以量化的智育，而忽視了德育。德育如此重要，作為一名小學(xué)教師，我們可以以什么樣的心態(tài)、方式 ，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、樹(shù)立高尚的品格，做到潤(rùn)物無(wú)聲、育人無(wú)痕呢？下面是我在學(xué)習(xí)和就教過(guò)程中的一些想法和做法。

一、以愛(ài)奠基，用心育人

夏丐尊先生說(shuō)：“教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”是的，愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，教師就是學(xué)生在校的父母。在班級(jí)這個(gè)大家庭里，每個(gè)學(xué)生、每一位科任教師都是這個(gè)家庭的一分子，而班主任作為這個(gè)大家庭的引導(dǎo)者、組織者，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前教師自己就是一面鏡子、一本書。

在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，我是這樣做的：其一是做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們，保護(hù)學(xué)生的自尊心是對(duì)學(xué)生心靈最好的關(guān)愛(ài)；其二是做到和學(xué)生交知心朋友，這種關(guān)系是在平時(shí)點(diǎn)滴中形成的，教師要放下身段，從細(xì)微處入手，贏得孩子的心；其三是講信用、講原則，以身作則、言傳身教樹(shù)立教師的威嚴(yán)，贏得學(xué)生衷心的尊敬。做到上面這三點(diǎn)要在多方面下功夫，即用心、用腦還要用情。用心指的是無(wú)論上課或下課，教師要做個(gè)有心人，隨時(shí)注意觀察學(xué)生細(xì)微的變化，掌握他們思想的動(dòng)向，以便適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，也就是對(duì)學(xué)生的事要用心；用腦指的是學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題千變?nèi)f化，你得根據(jù)學(xué)生的年齡，性格，同學(xué)關(guān)系，家庭狀況或社會(huì)關(guān)系等各方面的因素，找出一個(gè)適合于這個(gè)學(xué)生的方法，解決他所遇到的問(wèn)題，使他不至于在學(xué)習(xí)和思想上掉隊(duì)，給他最需要的關(guān)愛(ài)；用情指的是平時(shí)多與學(xué)生交流，把學(xué)生當(dāng)朋友，推心置腹地與學(xué)生談話，談自己的想法，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，用溫情貼近學(xué)生的心靈。

今年我接手的是一個(gè)“聯(lián)合國(guó)”班，孩子們從原來(lái)的班級(jí)轉(zhuǎn)入到新班級(jí)后，大多會(huì)出現(xiàn)情緒問(wèn)題。小琳就是班上一個(gè)內(nèi)向敏感的女孩子。從分班至今大半學(xué)期過(guò)去了，每次下課大部分孩子都迫不及待的招呼伙伴到室外玩，而小琳除了上洗手間幾乎不在課間離開(kāi)教室，甚至不與別人交流。找她聊了幾次，沒(méi)什么改變，于是特意安排了班里一性格開(kāi)朗、待人平和的女孩子小艾與她同桌，在小艾的主動(dòng)下小琳偶爾會(huì)跟她說(shuō)說(shuō)話，人也開(kāi)朗了一些。但是我心理總有些疙瘩，一個(gè)孩子如此內(nèi)向，甚至有些自閉，肯定有原因。為了更有效的幫助小琳，我到小琳家家訪，通過(guò)家訪我了解到小琳的性格內(nèi)向，跟家人缺少溝通有關(guān)；基于此我向家長(zhǎng)提出了要家長(zhǎng)定時(shí)與孩子交流的要求，并指導(dǎo)了家長(zhǎng)一些方法。家訪后可以明顯感覺(jué)到小琳的變化，她的笑容比以前多了，性格也開(kāi)朗了很多。

二、以“弟子規(guī)”為依據(jù)，適時(shí)勸告

一個(gè)好的教師，應(yīng)該是讓孩子敬愛(ài)而不是敬畏。動(dòng)輒發(fā)怒的教師只會(huì)使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，而讓孩子敬愛(ài)的教師應(yīng)該要耐心地給予學(xué)生教育和引導(dǎo)。在學(xué)生有違反紀(jì)律或是不當(dāng)行為的時(shí)候，我經(jīng)常借用“弟子規(guī)”中的話來(lái)勸誡、教育學(xué)生，取得了較好的效果。例如：課間時(shí)間，有些調(diào)皮的孩子喜歡在走廊追逐打鬧。有一回，我們班有位孩子飛跑下樓梯，在轉(zhuǎn)彎的時(shí)候險(xiǎn)些撞到我，孩子很緊張，我沒(méi)有嚴(yán)厲指責(zé)他，而是把孩子叫到一邊，在確認(rèn)他沒(méi)有受傷后對(duì)他說(shuō)：“弟子規(guī)”中有那些話是告訴我們?nèi)绾巫呗返?，你能告訴我嗎？（我們學(xué)校學(xué)生一年級(jí)開(kāi)始學(xué)“弟子規(guī)”，二年級(jí)以上全部會(huì)背。）在我的引導(dǎo)下，學(xué)生很快說(shuō)出來(lái)：步從容，立端正。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。孩子一下就恍然大悟，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。這樣的事例多不勝舉，如孩子不愿意獨(dú)立思考或上課不認(rèn)真時(shí)，我就會(huì)勸導(dǎo)他“讀書法，有三到。心眼口，信皆要?！边@樣孩子馬上就會(huì)轉(zhuǎn)變態(tài)度；又如孩子違反紀(jì)律或是做錯(cuò)事不主動(dòng)承認(rèn)或撒謊，我就會(huì)告誡他“過(guò)能改，歸于無(wú)。倘掩飾，增一辜”，這樣孩子一聽(tīng)，也很愿意承認(rèn)錯(cuò)誤。所謂“話不在多，而在于精”，通過(guò)學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”、踐行“弟子規(guī)”和運(yùn)用“弟子規(guī)”，我感覺(jué)收獲很多，孩子們也進(jìn)步很大，特別在教育學(xué)生時(shí)，適時(shí)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“弟子規(guī)”中的話來(lái)點(diǎn)醒孩子，往往事半功倍，效果很好。

三、家校聯(lián)手，心齊泰山移

德育最重要的“陣地”在家庭，父母是孩子的第一任老師。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)”。一個(gè)孩子的成才，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的共同結(jié)果，其中家庭教育是基礎(chǔ)，最為重要。因此，教師在開(kāi)展德育工作時(shí)，應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，發(fā)揮家庭教育的作用，相信在家長(zhǎng)的配合和共同努力下，教育效果會(huì)更加顯著。在這方面，我的做法如下：一是開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力；二是不定時(shí)進(jìn)行家訪，加強(qiáng)家校的聯(lián)系，了解孩子的家庭情況及生活環(huán)境，同時(shí)也讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在校情況，有利于雙方的教育；三是利用通訊工具，如電話溝通或校訊通等工具隨時(shí)匯報(bào)了解孩子情況，做到及時(shí)教育、及時(shí)反饋；四是利用學(xué)校開(kāi)展的家長(zhǎng)開(kāi)放周、家長(zhǎng)接待日、家長(zhǎng)會(huì)等家?！半p邊”活動(dòng)，組織家長(zhǎng)看校容校貌、隨堂聽(tīng)課、談家教體會(huì)等，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。

總之，學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展是一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自省，逐步形成良好的道德品質(zhì)。作為第一線的教育工作者，我們?nèi)魏我粋€(gè)小小的失誤，都會(huì)給我們的學(xué)生帶來(lái)很大的傷害；因此，我們要把認(rèn)真教育好每一個(gè)學(xué)生為己任，遵循教育規(guī)律、用愛(ài)鑄造學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生沐愛(ài)飛翔。

參考文獻(xiàn)：

[1]《今天我們?cè)趺醋霭嘀魅巍纷髡撸喊嗳A，高謙民，夏青峰 出版社：華東師范大學(xué)出版社

[2]《弟子規(guī)》到底說(shuō)什么，作者：郭文斌 出版社：中華書局

[3]《給教師的100條建議》作者：（蘇）B.A.蘇霍姆林斯基 著

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；實(shí)踐教學(xué)

品德與社會(huì)是充分體現(xiàn)以小學(xué)生作為主導(dǎo)、以實(shí)踐作為整個(gè)課程重心的課程，要小學(xué)生主動(dòng)收集資料，積極進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)參觀以及調(diào)查訪問(wèn)，并因此而獲取到豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

在品德與社會(huì)的實(shí)踐課程中，最為顯著的特點(diǎn)就是讓小學(xué)生主動(dòng)去關(guān)注社會(huì)、走入社會(huì)、提升小學(xué)生人際交往的能力。在教師正確的引導(dǎo)下小學(xué)生進(jìn)行自由合作，大膽、有規(guī)劃地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并且對(duì)收集回來(lái)的資料逐一進(jìn)行歸納整理，使得小學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中找到一定的成就感來(lái)提升自己的思想道德水準(zhǔn)。

一、收集資料，培養(yǎng)愛(ài)心和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)

品德與社會(huì)的實(shí)踐是建立在小學(xué)生生活的基礎(chǔ)上，并以調(diào)查訪問(wèn)的方式，讓小學(xué)生主動(dòng)了解身邊人與事。在這個(gè)了解過(guò)程中既對(duì)社會(huì)有所認(rèn)知，同時(shí)也可以培養(yǎng)小學(xué)生收集并處理資料的能力。

要更好地增強(qiáng)小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，可以引導(dǎo)小學(xué)生自主地去進(jìn)行一些關(guān)于社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐活動(dòng)，也可以組織小學(xué)生去社區(qū)服務(wù)實(shí)踐。在整個(gè)服務(wù)的過(guò)程中積極展示自己的特長(zhǎng)，并根據(jù)社區(qū)的需要開(kāi)展有效的活動(dòng)。

在社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐中，小學(xué)生不但學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)還培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步了解社會(huì)，增加從事社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

二、利用實(shí)踐，拓展知識(shí)和提升品德

教師要不斷地充實(shí)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中所學(xué)到的關(guān)于思想道德的知識(shí)，把書本上的知識(shí)恰到好處地融合到生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中去。學(xué)生親身實(shí)踐不僅可以擴(kuò)充知識(shí)還可以提升道德素質(zhì)。隨著現(xiàn)在孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，品德與社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生敢于去想、去試、去做。在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，增強(qiáng)了小學(xué)生了解社會(huì)和自身的能力。

品德與社會(huì)的書本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)有效地結(jié)合起來(lái)，能夠有效地培養(yǎng)小學(xué)生自我教育的能力，加快品德內(nèi)化過(guò)程，提高思想品德教育實(shí)效。

品德與社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)能夠順利有效地開(kāi)展，這就要求教師必須顛覆傳統(tǒng)老套的教學(xué)理念，把說(shuō)教轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，讓小學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)東西，使得他們外在有實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)在有內(nèi)心感悟，從而養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李黎紅.淺談《品德與社會(huì)》課社會(huì)實(shí)踐中教師的指導(dǎo)[J].焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2011，27（1）：86，88.

篇3

品德與生活課堂教學(xué)中遵循三個(gè)“一致”，即一致地貫穿對(duì)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的教育；一致地重視把社會(huì)的、科學(xué)的教育有機(jī)地整合在一起；一致地體現(xiàn)出思想性、生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，真正使學(xué)生得法于課內(nèi)，受益于課外。

品德與生活課程主要針對(duì)的是一、二年級(jí)的學(xué)生，低年級(jí)學(xué)生具有通過(guò)具體的活動(dòng)和體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行思考的特點(diǎn)。教學(xué)中我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中辨明是非，感知善惡，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣體驗(yàn)

品德與生活課程所展現(xiàn)的活動(dòng)都是發(fā)生在學(xué)生身邊的事件，都是學(xué)生所熟悉的。通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，如游戲、講故事等形式，可激發(fā)學(xué)生的探究熱情。例如，《我們的生活離不開(kāi)紙》一課，在活動(dòng)一開(kāi)始，我用孩子們最感興趣的游戲方式導(dǎo)入，請(qǐng)他們做一個(gè)“摸一摸”的游戲，從一個(gè)盒子里摸各種紙制品，并將課前搜集到的紙制品圖書、扇子、紙杯、包裝盒、人民幣、復(fù)寫紙等放到袋子里，再找其他同學(xué)上前摸一摸、猜一猜、說(shuō)一說(shuō)。接著我還讓大家看一看我們教室里還有哪些物品是紙做的？用尋找身邊的紙制品激發(fā)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并在活動(dòng)中感受到紙的方便之處，從而產(chǎn)生進(jìn)一步了解紙的欲望。

二、調(diào)查體驗(yàn)，關(guān)注生活

品德與生活課的教學(xué)應(yīng)注重課內(nèi)外相結(jié)合，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，達(dá)到知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，在《我們的生活離不開(kāi)紙》一課，為了使學(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)紙的重要性，教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“小調(diào)查”活動(dòng)。先讓學(xué)生調(diào)查小組同學(xué)一天中的用紙量，將數(shù)據(jù)填入課前發(fā)給的表格中，并統(tǒng)計(jì)匯報(bào)。在此基礎(chǔ)上和小組同學(xué)進(jìn)一步算出全班及全校學(xué)生一天、一個(gè)月、一年的用紙量。在這里指導(dǎo)學(xué)生做簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，把調(diào)查結(jié)果用書中的表格形式、直方圖、曲線圖表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)全校的用紙量，用兩千多萬(wàn)張的驚人數(shù)據(jù)使學(xué)生深刻體會(huì)到我們的生活離不開(kāi)紙，突出本課重點(diǎn)，真正做到把教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，既充分利用了課堂資源，又將課堂延伸到了學(xué)生的其他生活空間，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活的意識(shí)，同時(shí)又提高了他們調(diào)查收集信息的能力。

三、了解歷史，激感

了解歷史人物、歷史事件也是品德與生活課程教學(xué)內(nèi)容的一部分。例如，《我們的生活離不開(kāi)紙》一課，在進(jìn)行了尋找生活中的紙和生活用紙的調(diào)查這兩個(gè)活動(dòng)后，我趁熱打鐵地提問(wèn)：“在紙張沒(méi)發(fā)明之前，人們是在什么地方寫字的？”此時(shí)，讓學(xué)生充分利用課前收集到的資料自行交流。而后，出示視頻加以補(bǔ)充引導(dǎo)，使學(xué)生了解到紙是我國(guó)四大發(fā)明之一，從而激發(fā)他們對(duì)造紙先祖蔡倫的崇敬之情，并由此而產(chǎn)生民族自豪感。這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了品德與生活課程的活動(dòng)性。

四、活動(dòng)拓展，開(kāi)闊視野

品德與生活課程不應(yīng)只局限于教材上的內(nèi)容，還應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展，使學(xué)生保持探究的熱情。例如，在《我們的生活離不開(kāi)紙》一課中，我安排了一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種新型的紙，說(shuō)：“我們的生活處處離不開(kāi)紙。剛才大家說(shuō)到的都是生活中常見(jiàn)的紙。其實(shí)在我們生活中還有特殊作用的紙。今天老師請(qǐng)來(lái)一個(gè)紙家族中赫赫有名的紙博士，它給大家介紹幾種特殊的紙”。（播放視頻）在學(xué)生認(rèn)識(shí)了幾種特殊的紙之后，出示相關(guān)兒歌。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了品德與生活課程的開(kāi)發(fā)性。

五、情景表演，升華情感

品德與生活是一門綜合性的學(xué)科，在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行角色表演，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和興趣，對(duì)于挖掘?qū)W生潛力，培養(yǎng)學(xué)生能力有一定作用。例如，在《我們的生活離不開(kāi)紙》一課中，我設(shè)計(jì)一個(gè)版塊。首先讓學(xué)生想象,假如有一天，沒(méi)有了紙，我們的生活會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？接著請(qǐng)五個(gè)學(xué)生戴上頭飾扮演小動(dòng)物上臺(tái)表演《假如生活中沒(méi)有紙》。讓學(xué)生知道，如果有一天，真像小品表演的那樣，找不到一張紙，那我們的生活會(huì)很不方便，甚至寸步難行，所以節(jié)約用紙是多么重要！我讓大家一起行動(dòng)起來(lái)，每人寫一張節(jié)約用紙小書簽，寫上最有感受的一句話，告訴大家要節(jié)約用紙。學(xué)生寫完后可以將小書簽在同學(xué)之間互送。品德教育的落腳點(diǎn)在于“行”，而以在小書簽上寫感言的形式宣傳節(jié)約用紙正是學(xué)生“行”的一面，同時(shí)此活動(dòng)也把課堂內(nèi)容向外延伸了。

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教學(xué)；回歸；生活

中圖分類號(hào)：G623.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0389-02

自然界因道而有次序的運(yùn)行，社會(huì)則依人類的進(jìn)化而有次第的發(fā)展。我們國(guó)家從封建社會(huì)到近代、到現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展中處于不斷的轉(zhuǎn)型時(shí)期，每個(gè)轉(zhuǎn)型期定會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等各個(gè)層次上產(chǎn)生極其深刻而廣泛的影響，人們的價(jià)值觀、行為方式以及人際關(guān)系都會(huì)發(fā)生劇烈的變化。宇宙依道而運(yùn)行不止，蒼生因德而生生不息。品德教育在整個(gè)人類的發(fā)展變化中至關(guān)重要，這是國(guó)家的命脈，更是民族的靈魂。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）也明確指出：要加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。

現(xiàn)如今，很多思想品德教育脫離實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)生活分離，常常把范圍固定在課本的內(nèi)容中，理論往往顯得寬泛和空大，不利于學(xué)生把它與現(xiàn)實(shí)的自然世界聯(lián)系起來(lái)，尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，正是認(rèn)識(shí)世界的階段，不易于理解一些抽象的道理，因此，小學(xué)思想品德教育更應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)中，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的事物，這樣才能更有效地使思想品德教育深入到學(xué)生的心中，使其在生活中樹(shù)立良好的思想品德。

1.把生活場(chǎng)景引入到課程當(dāng)中去

在目前的思想品德教學(xué)中，往往存在與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的情況，也就是很多學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的情況與課本知識(shí)不相符合，這就會(huì)導(dǎo)致很多事物互相矛盾，不利于學(xué)習(xí)的課程和理論知識(shí)融入到生活并指導(dǎo)生活，如果思想品德教學(xué)不能夠指導(dǎo)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，不能解決學(xué)生的困惑，那么教學(xué)也就失去了其原有的價(jià)值和意義，因此，教師應(yīng)該把生活場(chǎng)景不斷引入到實(shí)際的思想品德教學(xué)中去，把實(shí)踐和理論相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的時(shí)候興趣更濃，體會(huì)更深。在課堂上，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，運(yùn)用"以生為本"的觀念進(jìn)行人性化教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和實(shí)踐，改變傳統(tǒng)意義上教師高高在上的姿態(tài)，同時(shí)也改變教師僅僅作為知識(shí)傳授者的角色，更多地把教師作為學(xué)生的指導(dǎo)者和活動(dòng)的合作伙伴，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另外，把豐富多彩的世界融入到課程中去也是至關(guān)重要的，例如，在講解《我懂事了》這一課時(shí)，就可以給學(xué)生布置這樣的任務(wù)，如理解父母的工作、體會(huì)父母的艱辛、尊重別人的勞動(dòng)等，通過(guò)這些課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟父母的不易，增強(qiáng)其對(duì)父母的感恩和感激之情，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，從而在實(shí)際生活中能夠提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)并鼓勵(lì)其做一些力所能及的工作。

2.豐富教學(xué)手段

傳統(tǒng)的教學(xué)手段往往只是由教師進(jìn)行口述教學(xué)，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，教學(xué)手段也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷提高，因此，教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)中更要充分利用教學(xué)手段提高學(xué)習(xí)的條件，打造一個(gè)充滿生活情境的課堂，例如在講解《我的一家人》這一課時(shí)，就可以先放一段與之相關(guān)的描寫家庭或親情的視頻，并隨之播放《世上只有媽媽好》和《我愛(ài)我的家》等歌曲，然后再請(qǐng)每個(gè)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)自己家庭里發(fā)生的有趣的故事，這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使每個(gè)學(xué)生都融入到課堂中來(lái)。

3.聯(lián)系實(shí)際，合理利用教材

篇5

【關(guān)鍵詞】孩子；品德教育；感恩教育

現(xiàn)在的孩子，普遍患有“情感冷漠癥”。對(duì)父母之恩，熟視無(wú)睹，對(duì)父母的付出視而不見(jiàn)。對(duì)父母不懂得感恩的人，對(duì)師長(zhǎng)、集體就更不會(huì)知道感恩了。因此，在品德教育中通過(guò)感恩教育喚回孩子回報(bào)愛(ài)心的良知，并引導(dǎo)孩子通過(guò)體悟，懂得“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理是非常必要的。

一、什么是感恩教育

感恩教育，是指教育者遵循教育和道德規(guī)律，通過(guò)一定的教育方法和手段，讓受教育者形成感恩意識(shí)，對(duì)恩惠施與者識(shí)恩、報(bào)恩甚至圖報(bào)的一種人文教育。感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。

二、為什么要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

感恩是一種美好的情感，是做人起碼的品德，是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。一個(gè)有感恩之心的人，看待問(wèn)題不會(huì)偏激；一個(gè)有感恩之心的人，想事情不會(huì)只顧自己；一個(gè)有感恩之心的人，才能以積極的心態(tài)處事；一個(gè)有感恩之心的人，才能不怨天尤人，才能坦然面對(duì)一切。所以說(shuō)，感恩是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是人與人相互關(guān)懷的起點(diǎn)，是道德良性發(fā)展的劑。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)就會(huì)更加和諧、親密，學(xué)生也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理而變得愉快和健康起來(lái)。

社會(huì)的存在和發(fā)展離不開(kāi)感恩，社會(huì)是由恩情聯(lián)結(jié)起來(lái)的，人人都去感恩，社會(huì)才能存在，才能健康發(fā)展。

三、怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

1.為孩子做出表率

老師是學(xué)生模仿的主要對(duì)象之一。因此，在學(xué)校生活中，教師要做出榜樣。一句“謝謝”，一個(gè)微笑，都會(huì)為學(xué)生種下感恩的種子。課堂上要教育他們，懂得他人的付出與幫助，并回報(bào)以感恩和付出。父母也是孩子模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)首先要懂得感恩。感恩生養(yǎng)自己的父母，感恩幫助過(guò)自己的人，平時(shí)多與孩子交流這方面的事情。做父母的，無(wú)論工作多忙、多累，都別忘了在假期帶上孩子去看望雙方的老人，過(guò)年過(guò)節(jié)、老人生日的時(shí)候，和孩子一起為老人選購(gòu)禮物。用家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)他人的言行來(lái)影響孩子，潛移默化的教育孩子。

2.讓學(xué)生懂得付出

現(xiàn)在很多孩子不懂得付出，沒(méi)有責(zé)任感?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)幫孩子背書包，把陽(yáng)面的臥室讓給孩子住，這種溺愛(ài)，對(duì)孩子的品德教育極為不利，最終將使孩子不懂得感恩，會(huì)認(rèn)為家長(zhǎng)的一切付出是應(yīng)該的。教師應(yīng)在課堂上教育學(xué)生，在家長(zhǎng)忙的時(shí)候，幫他們做些家務(wù)；在父母累的時(shí)候，為他們捶捶背；在家里為父母做些力所能及的事。讓學(xué)生懂得付出，了解付出的不易。這樣，在孩子漸漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，在遇到困難和挫折時(shí)，才會(huì)懷有一顆感恩的心。

3.化態(tài)度為行動(dòng)

孩子受到家長(zhǎng)表率作用的感染，懂得付出的不易以后，重要的是把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。一個(gè)小舉動(dòng)，比如一個(gè)微笑，一件小禮物，一張賀卡，永遠(yuǎn)是受歡迎的“愛(ài)”。當(dāng)一個(gè)孩子在家?guī)兔Π淹氡P放好，就是以行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)家庭與食物的感恩。當(dāng)一個(gè)孩子幫助老師提錄音機(jī)，就是以行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)學(xué)校與老師的感恩。在節(jié)假日，親手做些小禮物送給親人朋友，這也是學(xué)會(huì)感恩的一種實(shí)際做法。布置感恩作業(yè)，讓每天要孩子完成?！敖裉煊袩o(wú)給別人添麻煩？今天是否有進(jìn)步表現(xiàn)？今天你最感激誰(shuí)？”目的就是讓孩子學(xué)會(huì)反思，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)對(duì)幫助過(guò)自己的人心存感激，培育孩子的健康心態(tài)，進(jìn)而塑造孩子的健全人格。

4.讓孩子學(xué)會(huì)憐憫

現(xiàn)在的孩子普遍缺乏憐憫之心，不知道體貼親人，只知道享受別人的付出。為了盡快改變這種狀況，應(yīng)該教育學(xué)生經(jīng)常注意社會(huì)上那些流浪的、喪失勞動(dòng)力的或是殘疾的人們。讓孩子了解這些人的生活情況，力所能及的幫助他們的困難。同時(shí)也可以盡力幫助那些因生病或因?yàn)?zāi)難而生活遇到困難的人們，有條件的話，要帶領(lǐng)他們深入這些人的家庭，在看過(guò)他們艱辛的生活以后，在經(jīng)濟(jì)上或用自己的勞動(dòng)來(lái)幫助他們。這樣做孩子對(duì)自己舒適的生活也會(huì)是另一種體會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)尊重他們，憐愛(ài)他們，培養(yǎng)孩子一顆善良、感恩的心。甚至這對(duì)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力也會(huì)有積極的影響。

5.及時(shí)鼓勵(lì)孩子感恩的行為

在平時(shí)生活中，應(yīng)該教育孩子，獲得了別人的幫助，要報(bào)以真誠(chéng)的微笑，說(shuō)聲謝謝！同時(shí)，也要培養(yǎng)和教育孩子在別人有困難的時(shí)候施以援手，積極的幫助別人，讓孩子在幫助別人中體驗(yàn)快樂(lè)。孩子的感恩不僅僅局限在對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友的感激上，它應(yīng)該是一種更為廣泛的情感。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)心和幫助時(shí)，老師和家長(zhǎng)要及時(shí)給予鼓勵(lì)，保護(hù)好孩子萌發(fā)的樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的意識(shí)，因?yàn)?，有?ài)心的孩子才懂得感恩！

感恩教育是品德教育的一個(gè)重要組成部分，它是一個(gè)社會(huì)工程，它需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的全力構(gòu)建，作為品德教師，更是責(zé)無(wú)旁貸。通過(guò)感恩教育，教育孩子知足惜福，心存感恩，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣。讓感恩成為一種生活態(tài)度，一種美德。

參考文獻(xiàn)：

[1]薄偉英.點(diǎn)燃感恩的火焰――新時(shí)期孩子感恩教育的思考與實(shí)踐[J].教育科研論壇，2010（12）

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一、小學(xué)生們感恩意識(shí)淺淡的深層原因分析

現(xiàn)在家家基本都是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女并不可怕，可怕的是為人父母的“錯(cuò)愛(ài)”。這種錯(cuò)愛(ài)往往無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)在對(duì)孩子的溺愛(ài)上面，雖然家長(zhǎng)認(rèn)為這是對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，其實(shí)則不然，由于家長(zhǎng)過(guò)多的任孩子肆意放縱，服務(wù)于孩子的很多需求，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子們?nèi)菀壮霈F(xiàn)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的現(xiàn)象；“只要成績(jī)好，父母就得滿足我的需求，服務(wù)于我，我要吃的就要及時(shí)給我買，我要衣服不管多貴就要作為獎(jiǎng)勵(lì)。這種主抓的硬式教育，以成績(jī)來(lái)說(shuō)話的方式，著實(shí)讓孩子們?nèi)菀仔纬蓩缮鷳T養(yǎng)，認(rèn)為只要我學(xué)習(xí)好，家長(zhǎng)就要無(wú)條件的滿足我，服務(wù)于我的理念。在加之小學(xué)生們之間易于攀比的心理特點(diǎn) ，很多孩子晚熟，不懂事，不會(huì)知道家長(zhǎng)賺錢有多么的來(lái)之不易，長(zhǎng)期以來(lái)缺乏感恩意識(shí)，只知道考試考個(gè)好成績(jī)就好，不在乎自己的品德是否敗壞，導(dǎo)致不少孩子出現(xiàn)了由嬌而橫、唯我獨(dú)尊、理直氣壯、等現(xiàn)象，甚至當(dāng)小學(xué)們偶爾得不到滿足的，出現(xiàn)了由愛(ài)生恨的心理過(guò)渡?？梢?jiàn)教育孩子學(xué)會(huì)生活感恩，來(lái)讓他們實(shí)踐探索是一件多么重要的事情。

二、如何在課堂上感悟“感恩”，領(lǐng)悟?qū)嵺`與探索

由于小學(xué)生們的思想發(fā)育還尚未逐漸成熟，這就需要我們多開(kāi)展一些品德教育的課程來(lái)教育孩子的品德，多增加一些實(shí)踐的感恩生活課，讓孩子學(xué)會(huì)感恩。具體可從以下幾個(gè)方面如入。1.多增加孩子們的課外活動(dòng)，增長(zhǎng)孩子們的見(jiàn)識(shí)同時(shí)，讓孩子們真正的走出校園，走出拿學(xué)習(xí)成績(jī)說(shuō)話的這個(gè)圈套，知道什么是生活？應(yīng)該怎么樣感恩于生活？比如：小學(xué)生五年級(jí)的孩子們?cè)诩倨诘臅r(shí)候，老師自發(fā)的主動(dòng)帶孩子們組織了幾場(chǎng)大型夏令營(yíng)活動(dòng)以及志愿者活動(dòng)。以前很多孩子們是做宅男宅女的，每天到家、學(xué)校，都是幾點(diǎn)一線式的生活方式。這樣一來(lái)，對(duì)于那些衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的孩子們，由于參加了集體活動(dòng)，真正的參與到了他們的辛苦生活，才知道自己以前是多么的任性與自私，沒(méi)有體會(huì)到身邊默默關(guān)愛(ài)他們的人的辛苦，才真正做到有所感悟；另一方面，由于孩子們集體參與到了快樂(lè)的夏令營(yíng)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到了自我，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，遇到危險(xiǎn)及時(shí)幫助其他同學(xué)，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。2. 充分利用課堂教育，滲透學(xué)習(xí)感恩情懷，培養(yǎng)他們的良好品德與情操。課程上老師要不斷開(kāi)展教育思考品德為主的話題，教育學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)關(guān)心人、有禮貌、會(huì)消費(fèi)，父母的錢來(lái)之不易；教他們感謝生命里幫助過(guò)他們的人，讓他們對(duì)人有感恩意識(shí)，并逐漸潛移默化的讓他們學(xué)會(huì)幫助他人，讓他們做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人。這前提老師和家長(zhǎng)一定也要潛移默化的做好他們的榜樣，單純的說(shuō)教是比不上老師家長(zhǎng)們的行動(dòng)，做為榜樣的你們，對(duì)小學(xué)生們起到了春風(fēng)化雨的作用。因此我們的生活小節(jié)要引起重視，感恩的行為隨處可見(jiàn)，一個(gè)微笑，一個(gè)拾撿的動(dòng)作，一聲謝謝等，讓學(xué)生們不僅要在課本上懂得素質(zhì)教育的重要，生活中一樣可以。

三、多在課堂上加一些感恩的真實(shí)案例

培養(yǎng)孩子們良好的品德，就要從小抓起，重要是的先讓他們學(xué)會(huì)感恩，感恩雖然需要不斷實(shí)踐體驗(yàn)生活，但是前提是讓孩子們懂得感恩的重要性。試想如果沒(méi)有疼愛(ài)養(yǎng)育我們的父母，我們?cè)趺床拍茏聣殉砷L(zhǎng)呢？就像先讓孩子做感恩行為，可是如果他們是照做了，卻不懂得真正的用心在做的原因，又有何用呢？所以多在一些課堂上講一些感恩的真實(shí)案例才會(huì)讓孩子們對(duì)感恩有深刻的觸動(dòng)，所以在課嘗上加一些感恩的真實(shí)案例，使之課堂教育才能更具感染力，真正得到感恩教育實(shí)踐探索的作用。

結(jié)論：

篇7

一、創(chuàng)設(shè)情境

在我們的教學(xué)中，一個(gè)真正意義上的教學(xué)情境必須有情、入境，也就是應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生樂(lè)于參與、關(guān)注和活動(dòng)的“情”，能有效喚起學(xué)生認(rèn)知沖突、問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生浸潤(rùn)于探索、思維和發(fā)現(xiàn)之“境”，情境便是知識(shí)的一種理想的“激活狀態(tài)”。情境的呈現(xiàn)是多種多樣的，不同的教學(xué)過(guò)程有不同的情境創(chuàng)設(shè)的需要。主要有故事、游戲、媒體情境。

一是故事情境。這是品生（品社）課經(jīng)常運(yùn)用的一種教學(xué)方法。愛(ài)聽(tīng)生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性，講故事，將抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育。講故事時(shí)，可以是教材里的故事，還可以講發(fā)生在身邊的故事，這樣可以使教學(xué)更貼近學(xué)生生活和學(xué)生實(shí)際，具有較強(qiáng)的信服力，從而收到很好的教學(xué)效果。故事可以是正面的，也可以是反面的，還可以通過(guò)正反對(duì)照給學(xué)生以啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從故事中明白道理。如在學(xué)習(xí)品德與生活二年級(jí)下冊(cè)《我和動(dòng)物交朋友》一課時(shí)，通過(guò)講《蜜蜂引路》（二年級(jí)語(yǔ)文教材中的課文）學(xué)生們熟悉的故事，讓他們知道動(dòng)物的本領(lǐng)真大，我們的生活離不開(kāi)它們，所以動(dòng)物們真是我們的朋友。

二是游戲情境。把教學(xué)內(nèi)容寓于游戲中，其形成的教學(xué)情境無(wú)論是形式還是內(nèi)容都充滿著教育的力量。創(chuàng)設(shè)游戲情境要注意：①情境具有教育意義，讓學(xué)生從中所得，而不流于為了游戲而游戲；② 交給學(xué)生一些游戲原則；③ 在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主地組織游戲活動(dòng)。如在學(xué)習(xí)品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)《平安回家》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了“有交通標(biāo)志和無(wú)交通標(biāo)志的十字路口怎樣過(guò)馬路”的游戲，學(xué)生通過(guò)扮演體驗(yàn)車輛、行人在上述兩種情境下的過(guò)馬路的方式，明白了有標(biāo)志時(shí)要按照標(biāo)志指示的走，沒(méi)有標(biāo)志時(shí)要左顧右看等沒(méi)有車輛時(shí)再過(guò)馬路。

三是媒體情境。應(yīng)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)。學(xué)生的視野，學(xué)生的思想，也不再被禁錮在小小的書本教學(xué)里。所以，巧妙地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，更能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，并且能更好的突破教學(xué)難點(diǎn)。 如在學(xué)習(xí)品德與生活二年級(jí)下冊(cè)《鮮艷的紅領(lǐng)巾》時(shí)，通過(guò)播放學(xué)生們一年級(jí)入隊(duì)時(shí)的錄像，將生活中的情景在課堂上再現(xiàn)，從而激發(fā)他們作為一名少先隊(duì)員的光榮感與自豪感。

二、體驗(yàn)感悟

此環(huán)節(jié)是學(xué)生圍繞教學(xué)情境進(jìn)行整體感悟的過(guò)程。象活動(dòng)體驗(yàn)型教學(xué)就是這樣：首先讓學(xué)生結(jié)合課文文字與生動(dòng)的插圖，自主理解課文內(nèi)容。與此同時(shí)，使學(xué)生頭腦中建立文本與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行組織，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，自主設(shè)計(jì)模擬表演的方案，并在小組內(nèi)討論表演的方法與步驟，分配角色，進(jìn)行表演。

比如學(xué)習(xí)品德與生活二年級(jí)下冊(cè)《紅領(lǐng)巾胸前飄》一課，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)結(jié)合課本中42、43頁(yè)的圖讓他們分別進(jìn)行角色體驗(yàn)，感悟少先隊(duì)員應(yīng)該具有誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、迎難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣真正把學(xué)生引進(jìn)了富有教育意義的生活，使課堂教學(xué)不再是空洞的說(shuō)教和生硬的灌輸，而是對(duì)生活的有效引導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)得到了情感的認(rèn)識(shí)，教學(xué)效果好。

運(yùn)用角色扮演時(shí)，應(yīng)解決好以下問(wèn)題。一是角色的確認(rèn)。扮演活動(dòng)都有哪些角色，由誰(shuí)來(lái)扮演，這些問(wèn)題都是首先要解決的；二是對(duì)角色進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)。學(xué)生有發(fā)揮的空間；三是場(chǎng)景的設(shè)定。教師設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景應(yīng)該真實(shí)可信，至少學(xué)生會(huì)覺(jué)得這有可能發(fā)生；四是讓學(xué)生有足夠的時(shí)間熟悉角色；五是進(jìn)行反饋。扮演角色后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回顧扮演過(guò)程，特別是抒發(fā)自己的扮演感受，也可以是自己的困惑，與其他同學(xué)展開(kāi)討論。

三、自由表達(dá)

體驗(yàn)的過(guò)程是積聚內(nèi)在能量的過(guò)程，表達(dá)就是釋放這種能量，張揚(yáng)個(gè)性，在奔放的教學(xué)氛圍中實(shí)現(xiàn)其生成――內(nèi)化價(jià)值的過(guò)程。“表達(dá)”，它不局限于語(yǔ)言的表達(dá)，還包括情感、意志、能力等非語(yǔ)言因素的表達(dá)。那么，怎樣才能使學(xué)生敢于并樂(lè)于真實(shí)地表達(dá)自己？

1、教師首先應(yīng)當(dāng)使自己也成為一名表達(dá)者。在鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)地表達(dá)自己時(shí)，教師首先應(yīng)把自己納入到表達(dá)者的行列中，跟學(xué)生處于同一起跑線上，讓學(xué)生感受到表達(dá)的安全和自由。

如在學(xué)習(xí)《我和動(dòng)物交朋友》一課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)畫、剪、捏、拍照、唱歌等方式表達(dá)對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)后，老師也表達(dá)出對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，并且收集了動(dòng)物和人類和睦相處的圖片，隨即課件播放人和動(dòng)物之間溫馨、親密的圖片，這樣讓學(xué)生感到老師既是一個(gè)旁聽(tīng)者，又是一個(gè)參與者，參與到學(xué)生的交流中來(lái)。然后表達(dá)出正是有了動(dòng)物的存在，才能維護(hù)大自然的和諧，促進(jìn)生態(tài)平衡。

2、教師還要善于傾聽(tīng)。耐心，不隨意打斷發(fā)言者的談話；認(rèn)真思考、通過(guò)點(diǎn)頭、微笑、提問(wèn)等方式做出積極反應(yīng)；全神貫注，做必要的記錄。

3、教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)一名賞識(shí)者。

如教學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)《心中的110》一課時(shí)，通過(guò)拓展學(xué)生想象的空間，讓他們說(shuō)出除了書上呈現(xiàn)三種情境外的危險(xiǎn)時(shí)撥打心中的110，還有哪些情境需撥打110？學(xué)生們各抒己見(jiàn)后，教師對(duì)每個(gè)情境都給予肯定并做出評(píng)價(jià)，使學(xué)生們的思維得到發(fā)散的同時(shí)，也增強(qiáng)了明辨是非的能力。

四、總結(jié)升華

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì)；教學(xué)生活化；課堂教學(xué)

小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的生活化，可以培養(yǎng)學(xué)生道德與思想的全方位發(fā)展。在小學(xué)品德c社會(huì)課日常教學(xué)工作中，我們要充分利用品德課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)生活化的不足，促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，拓展教學(xué)延伸點(diǎn)，讓知識(shí)向生活延伸。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)

小學(xué)生是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的自然人。他們每天在生活中的所見(jiàn)所聞，都會(huì)影響到他們的閱歷積累、見(jiàn)識(shí)拓展和修養(yǎng)提升。所以對(duì)兒童進(jìn)行品德教育，勢(shì)必需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，這也是品德與社會(huì)課的課堂教學(xué)必須聯(lián)系生活的決定性因素。究其原因主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.生活化教學(xué)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境

在課堂教學(xué)中，教師從學(xué)生的實(shí)際生活中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相似的生活情境，可以有效地讓學(xué)生感受生活，并通過(guò)生活的情感體驗(yàn)反作用于教學(xué)內(nèi)容之中，得到設(shè)身處地的領(lǐng)悟，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的品德提高起到顯著的作用。

2.生活化的教學(xué)可以為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

聯(lián)系生活實(shí)際的內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的興趣、活躍課堂氣氛、學(xué)生感同身受，可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。另外，教師如果在這個(gè)過(guò)程中可以多向?qū)W生提問(wèn)，關(guān)注他們的生活情況，進(jìn)而更有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，起到事半功倍的效果。

二、小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的不足

1.教學(xué)理念落后

在素質(zhì)教育改革的背景下，學(xué)生在小學(xué)階段的發(fā)展重要性不言自明。但是受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，目前依舊有教師采用機(jī)械的教學(xué)方式進(jìn)行小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)。在課堂上，教師只是將理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，考試也只是通過(guò)硬性記憶的方式應(yīng)付。這樣的方式勢(shì)必會(huì)束縛學(xué)生活潑的思維，嚴(yán)重打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于他們的創(chuàng)造性發(fā)展和綜合能力的提升也有著負(fù)面作用，更不要說(shuō)什么全面發(fā)展了。

2.為生活而生活

盡管有的教師意識(shí)到了品德與社會(huì)課的生活化教學(xué)的重要性，但是他們卻因?yàn)榻虒W(xué)方法的缺失和觀念意識(shí)的不足，無(wú)法利用生活化為教學(xué)品德與社會(huì)課帶來(lái)更好的教學(xué)效果。這些教師最大的特點(diǎn)就是將生活的例子生搬硬套、全盤照搬，完全沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和教材的具體內(nèi)容。在實(shí)施的時(shí)候，也只是讓學(xué)生在課下收集一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，對(duì)于內(nèi)容的實(shí)用性卻毫不關(guān)心。

不僅如此，還有的教師在結(jié)合生活進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)往往內(nèi)容和形式都過(guò)于單一。幾乎都局限在小品表演和模擬采訪這兩個(gè)最常見(jiàn)的生活化教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中只是為了表演而表演、為了采訪而采訪，師生之間只是將活動(dòng)流于形式，無(wú)法挖掘到其中的深度意義?？瓷先ズ軣狒[，但是對(duì)于學(xué)生品德的提升與德育的發(fā)展沒(méi)有太顯著的作用。

三、小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化不足的彌補(bǔ)

1.讓課堂回到生活之中

作為小學(xué)品德與社會(huì)課程的教師，應(yīng)當(dāng)在素質(zhì)教育改革的背景下，根據(jù)課程的特點(diǎn)，學(xué)生的情況和自己的能力進(jìn)行重新分析。積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓課內(nèi)教學(xué)和生活與校外實(shí)踐緊密結(jié)合。并充分聯(lián)系小學(xué)生的生活，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)和感悟中領(lǐng)會(huì)品德的本質(zhì)，為提高德育水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比如，在教學(xué)“七彩的社會(huì)生活”這一單元中，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容讓學(xué)生在課前同父母一起到菜市場(chǎng)買菜、去種植園參觀、或者到父母的工作單位看看他們的工作環(huán)境。之后在課上讓學(xué)生對(duì)自己的所見(jiàn)所感表達(dá)，并且教師還可以通過(guò)設(shè)定“我可以為這個(gè)社會(huì)做什么”的話題討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、踴躍發(fā)言，并在這種交流和探討中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，不僅加深了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加高昂。

2.讓教學(xué)重視學(xué)生感受

小學(xué)生在遇到困難的時(shí)候，通常因?yàn)樽晕艺{(diào)節(jié)能力較低而出現(xiàn)抵抗、失落或不滿的情緒。針對(duì)這一點(diǎn)，教師應(yīng)抓住學(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)，注重學(xué)生的內(nèi)心感受，并通過(guò)合適的引導(dǎo)方法提高他們的內(nèi)心感受程度，讓他們能夠融入學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高注意力，真正提升學(xué)習(xí)的積極性。

比如，在學(xué)習(xí)“好大一個(gè)家”時(shí)，教師為了抓住學(xué)生的注意力，提高學(xué)生內(nèi)心積極的心理感受，可通過(guò)多媒體播放有關(guān)我國(guó)各民族的風(fēng)情習(xí)俗視頻。當(dāng)看到維吾爾族少女曼妙的舞姿，傣族群眾潑水的歡樂(lè)，蒙古族勇士瀟灑的騎射，會(huì)引起學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的興趣和喜愛(ài)，讓他們?cè)诰劬珪?huì)神的欣賞中領(lǐng)略我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的偉大。

總之，小學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的希望和棟梁，他們德育素質(zhì)的高低將直接影響到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。所以作為小學(xué)品德與社會(huì)課的教師，應(yīng)當(dāng)充分把握素質(zhì)教育改革的機(jī)遇，將生活化教學(xué)有機(jī)地融入課堂之中，讓學(xué)生更好地提升自己的品德和德育水平，為將來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)影響；小學(xué)教育；思想品德教育

新媒體的迅速發(fā)展雖然發(fā)揮了積極的社會(huì)能效，為小學(xué)思想品德教育的發(fā)展帶來(lái)歷史變革的機(jī)遇，但同時(shí)也為小學(xué)生們的思想世界帶來(lái)沖擊。雖然多彩多姿但是卻優(yōu)劣各異的海量信息對(duì)于人生價(jià)值觀念正初步形成的小學(xué)生而言，造成的影響非常深刻。尤其是網(wǎng)絡(luò)負(fù)面和消極影響更會(huì)對(duì)小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀帶來(lái)極為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

1新媒體社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)思想品德教育的影響問(wèn)題

1．1互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的魚(yú)龍混雜對(duì)小學(xué)生道德意識(shí)的弱化：新媒體所具有的特點(diǎn)對(duì)于思維活躍并且好奇心理強(qiáng)的小學(xué)生而言具有很強(qiáng)吸引力，尤其容易讓小學(xué)生沉迷于長(zhǎng)時(shí)間使用網(wǎng)絡(luò)。但是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容雖然豐富多彩卻也魚(yú)龍混雜，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里小學(xué)生更大膽放縱卻難以百分百誠(chéng)實(shí)友好，而且新媒體的隱蔽性也更容易弱化小學(xué)生的思想品德意識(shí)。根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，將近兩成的小學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上罵人、說(shuō)臟話等行為現(xiàn)象都持有無(wú)所謂甚至贊同的態(tài)度，將近三成的小學(xué)生都曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上有過(guò)發(fā)表不真實(shí)言論、看或小說(shuō)等行為。在新媒體社會(huì)環(huán)境之下，很多小學(xué)生會(huì)將網(wǎng)絡(luò)視為發(fā)泄空間，生活中被家長(zhǎng)或老師監(jiān)督控制而不能做的事就在網(wǎng)絡(luò)中放縱施為，這樣不僅嚴(yán)重影響學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)，更會(huì)將不良品質(zhì)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

1．2對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴和精力分散影響小學(xué)生的身心健康：有人將網(wǎng)絡(luò)比擬為鴉片，適量自然無(wú)害，但是時(shí)間一久就會(huì)上癮并且無(wú)法自拔。人體對(duì)鴉片的依賴屬于生理依賴，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴則屬于精神依賴。假如小學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)聊天等虛擬世界而無(wú)法自控，就會(huì)嚴(yán)重危害他們的身心健康。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度依賴和精力分散，會(huì)讓學(xué)生難以分清現(xiàn)實(shí)和虛擬的界限，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遭遇挫折或困難就會(huì)躲避到網(wǎng)絡(luò)世界去逃避現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的性格就會(huì)越來(lái)越孤僻冷漠，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生心理障礙。尤其是小學(xué)生自控能力有限，在網(wǎng)絡(luò)方面花費(fèi)精力和注意力過(guò)多就容易焦慮煩躁，嚴(yán)重影響身心健康發(fā)展。

1．3專屬網(wǎng)站功能和內(nèi)容無(wú)法滿足小學(xué)生的興趣需求：根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，目前很多小學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候?yàn)g覽的網(wǎng)站都是綜合性商業(yè)網(wǎng)站，他們經(jīng)常所使用的網(wǎng)站通常有：百度搜索、游戲網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站等。高達(dá)69．9％的小學(xué)生所常用瀏覽網(wǎng)站的排名首位就是“百度搜索”，次位是“hao123”，而這些網(wǎng)站中面向少年兒童的網(wǎng)站僅僅只有“4399”和“7k7k”。一些專屬于小學(xué)生的網(wǎng)站，例如“中少在線”、“網(wǎng)上少年宮”、“少年英才網(wǎng)”等卻因?yàn)楣δ芎蛢?nèi)容無(wú)法滿足孩子們的興趣需求被關(guān)注程度并不高。對(duì)于專屬小學(xué)生的各類網(wǎng)站，孩子們經(jīng)常使用和并且比較熟悉的都是以游戲和故事類為主，而對(duì)于可以自主學(xué)習(xí)和科普類的網(wǎng)站卻使用和熟悉程度不高。

1．4老師和家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的監(jiān)控和指導(dǎo)不足：雖然在新媒體社會(huì)環(huán)境下，絕大多數(shù)小學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候都會(huì)受到家長(zhǎng)或者老師的監(jiān)督指導(dǎo)，但是也有很多學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候因?yàn)樯顥l件或文化水平的原因缺乏家長(zhǎng)的及時(shí)監(jiān)督指導(dǎo)。曾經(jīng)有針對(duì)小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于家長(zhǎng)是否通過(guò)QQ等新媒體工具和孩子溝通鼓勵(lì)學(xué)習(xí)這樣的問(wèn)題，幾乎絕大部分家長(zhǎng)選擇的答案都是“否”。然后針對(duì)孩子的調(diào)查結(jié)果卻顯示，小學(xué)生使用QQ作為網(wǎng)絡(luò)聊天工具的人很多。可見(jiàn)，很多家長(zhǎng)和老師對(duì)于新媒體的認(rèn)識(shí)依然存在片面和局限性，所以對(duì)孩子使用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)一味制止或管制，卻沒(méi)有充分利用新媒體和孩子科學(xué)溝通，這樣反而禁錮了孩子的個(gè)性發(fā)展。

2針對(duì)新媒體社會(huì)環(huán)境下小學(xué)思想品德教育的思考

2．1重視家庭思想品德教育的作用發(fā)揮：其實(shí)家庭才是小學(xué)生思想品德角度的第一課堂，家長(zhǎng)也是他們思想品德教育的啟蒙老師。家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)小學(xué)生的思想品德教育能夠發(fā)揮非常重要的主導(dǎo)作用和巨大影響力。所以學(xué)校老師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)和學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，讓他們了解家庭思想品德教育對(duì)自己孩子的重要性。首先應(yīng)該引導(dǎo)家長(zhǎng)提升自身素養(yǎng)和教育能力，日常生活中發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子在思想品德方面的表率引領(lǐng)作用，老師通過(guò)和家長(zhǎng)的溝通準(zhǔn)確掌握孩子的性格和生理特點(diǎn)對(duì)孩子采取科學(xué)有效的思想品德教育。

2．2整體優(yōu)化學(xué)校思想品德教育的實(shí)施：學(xué)校不但應(yīng)該思想品德教育實(shí)施機(jī)制，還應(yīng)該重視小學(xué)思想品德教育的教師隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)體系構(gòu)建。思想品德教育課堂應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中創(chuàng)新融入小學(xué)生能夠理解并且符合時(shí)代特征的社會(huì)信息內(nèi)容，積極開(kāi)展具有實(shí)踐意義的課外思想品德教育活動(dòng)，營(yíng)造文明、和諧、健康的學(xué)校氛圍，發(fā)揮校園文明對(duì)于學(xué)生思想品德的潤(rùn)澤作用。

2．3綜合依托社區(qū)思想品德教育的功能：可以組織小學(xué)生參加各種形式的社區(qū)主題活動(dòng)，例如帶領(lǐng)小學(xué)生參與社區(qū)力所能及的幫扶助民活動(dòng)，或者公共衛(wèi)生環(huán)境維護(hù)，以及敬老院義工活動(dòng)時(shí)提供表演等，讓他們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)切身感受和領(lǐng)悟良好的品德觀念和行為。2．4呼吁社會(huì)重視小學(xué)生思想品德教育：社會(huì)生活對(duì)小學(xué)生的思想品德影響非常重要，因此應(yīng)該呼吁各地方政府和教育單位重視小學(xué)思想品德教育在新媒體社會(huì)環(huán)境下的現(xiàn)狀問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)于小學(xué)思想品德教育重要性的宣傳力度，提升社會(huì)成員對(duì)于小學(xué)思想品德教育的關(guān)注力度。而且社會(huì)成員的思想品德教育對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育也具有一定的隱性影響，所以也應(yīng)該同時(shí)呼吁社會(huì)所有成員重視品德規(guī)范通過(guò)國(guó)民整體素質(zhì)的提升為孩子們營(yíng)造文明社會(huì)氛圍。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，雖然新媒體社會(huì)環(huán)境之下小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀還存在著諸多問(wèn)題，但是只要科學(xué)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)從家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)各個(gè)方面重視小學(xué)生思想品德教育，就一定能夠讓孩子們?cè)谙硎苄旅襟w海量信息的同時(shí)提高思想品德品質(zhì)。

作者:劉喜春 單位:吉林省白城市洮北區(qū)東勝中心小學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］苗燕．小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析．都市家教•上半月．2014，03．

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)校園；思想品德教育；重要性

中圖分類號(hào)：G416

引言

小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活常識(shí)﹑政治法律常識(shí)﹑日常行為規(guī)范或社會(huì)公德等方面的教育。品德教育的過(guò)程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動(dòng)，提高思想認(rèn)識(shí)。小學(xué)思想品德課是學(xué)校對(duì)在校學(xué)生實(shí)施德育教育的主渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用，讓他們將來(lái)更好地成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下良好的思想品德基礎(chǔ)。

在小學(xué)教育教學(xué)工作中，思想品德教育是重中之重，作為小學(xué)教師，是學(xué)生思想品德的引領(lǐng)者。在小學(xué)生初進(jìn)小學(xué)校園時(shí)，小學(xué)教師就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始做好小學(xué)生的思想品德教育工作。以下就其重要性做出闡述，并從多方面、多層次去深入探究應(yīng)如何加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育工作。

一、小學(xué)思想品德教育的重要性

縱觀人的一生，少年時(shí)代的教育對(duì)后來(lái)的影響很大，對(duì)在青年時(shí)期形成如何的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有深刻影響，所以從小學(xué)就應(yīng)該抓好思想品德教育。對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，這也是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。一個(gè)人早期的思想觀念一旦形成，就難以徹底顛覆，因?yàn)檫@是要經(jīng)過(guò)教育并通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐而形成的，少年這一重要時(shí)期有其延伸性作用，不可小覷。少兒的思想品德觀念還較弱，是處于一個(gè)人終生發(fā)展的最初級(jí)階段，可塑性較強(qiáng)。如果可以利用小學(xué)教育把思想品德教育融入課堂，融入教學(xué)，將會(huì)幫助學(xué)生正確發(fā)展。如果無(wú)法做到正確引導(dǎo)，會(huì)使得學(xué)生錯(cuò)失接受思想品德教育的良機(jī)，變成人們口中所說(shuō)的"壞小孩"，更有甚者影響致其一生走入歧途，變成一名對(duì)社會(huì)形成危害的罪犯。小學(xué)思想品德教育的重要性是不容忽視的。

二、加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育的方式

1.生活上的正確引導(dǎo)

正因小學(xué)階段思想品德教育的重要性，小學(xué)教師就應(yīng)該在日常生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。雨果講過(guò)"做一個(gè)圣人，那是特殊情況，做一個(gè)正直的人，那是做人該有的常態(tài)。"這就是在告訴世人，一個(gè)人的智商和情商是其次，良好道德是為人的重點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，教師要因材施教，對(duì)于不同接納能力的學(xué)生進(jìn)行不同層次的教育，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情況，要有針對(duì)性的指導(dǎo)，觀察學(xué)生，找出問(wèn)題根源所在，做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想，讓他們有正確的人生觀念。

多與學(xué)生交流，教師與學(xué)生面對(duì)面談心一方面能夠在無(wú)形中給學(xué)生灌輸思想品德教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨清大千世界的是非對(duì)錯(cuò)。另一方面，能夠在學(xué)生心里塑造一個(gè)可親近的形象，便于教師對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)和精神上的指引。作為教師，想要教育自己的學(xué)生成為一名尊師重道，品格端正，內(nèi)心善良的人，首先自己本身要具備良好的道德觀念和品行，在與學(xué)生交往的過(guò)程中，應(yīng)該多給學(xué)生以關(guān)愛(ài)、寬容，以身作則，讓學(xué)生能夠從自己身上學(xué)到良好的思想品德。

2.學(xué)習(xí)上的不斷滲透

教師對(duì)學(xué)生的德育教育還可以從學(xué)習(xí)中滲透。小學(xué)有思想品德課程，這門課程不應(yīng)作為單獨(dú)唯一的課堂來(lái)教學(xué)，應(yīng)結(jié)合其他學(xué)科一同進(jìn)行。一方面，教師可以在課堂上設(shè)置一些書里出現(xiàn)的、生活中的常見(jiàn)情景，讓學(xué)生親身體驗(yàn)遇到不同情況應(yīng)如何做。另一方面，教師應(yīng)善于利用不同學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)融入思想品德教育，讓學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也有助于提高學(xué)生自信心。

學(xué)習(xí)思想品德課程，將書本知識(shí)學(xué)的透徹，只是基礎(chǔ)。在課余時(shí)間，也不能放松。教師雖然是孩子思想品德教育的引導(dǎo)者，但是孩子的主要成長(zhǎng)環(huán)境是學(xué)校和家庭，所以學(xué)校和家長(zhǎng)要相互配合，這樣，教師要和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，在家庭訪問(wèn)或者家長(zhǎng)會(huì)上，及時(shí)了解孩子們的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的德行教育雙管齊下。家長(zhǎng)可以在節(jié)假日或者特殊的日子，帶著孩子去烈士林園掃墓，學(xué)習(xí)英雄事跡；周末的時(shí)間，小孩子都喜歡看電視，這時(shí)候家長(zhǎng)可以給孩子選擇一些有教育意義的動(dòng)畫片，如《海爾兄弟》、《丁丁歷險(xiǎn)記》、《大頭兒子小頭爸爸》等，容易看懂，也能從動(dòng)畫片中學(xué)到些做人做事的道理，讓孩子在輕松之余也能受到教育。

3.課外活動(dòng)延伸教育

在課后，教師可以根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好，開(kāi)展不同的有針對(duì)性的課外活動(dòng)。因?yàn)樵谛W(xué)思想品德教育中，其中一點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)有益于學(xué)生對(duì)思想品德的理解并幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。例如可以開(kāi)展班級(jí)集體清潔活動(dòng)。讓學(xué)生從家里帶來(lái)所需要的清潔工具，然后分配工作，共同完成一次清潔活動(dòng)，對(duì)于表現(xiàn)突出的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，在清潔后要讓學(xué)生把工具帶回家，養(yǎng)成良好的清潔習(xí)慣和減少丟三落四的習(xí)慣。又如每年六一兒童節(jié)可以舉辦一些班級(jí)娛樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生共享自己的快樂(lè)，給有才藝的學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)的舞臺(tái)，無(wú)論是跳舞唱歌、吟詩(shī)作畫、武術(shù)雜技等，都能夠一展身手，贏得掌聲的同時(shí)對(duì)他們無(wú)形中進(jìn)行思想品德教育。

三、結(jié)論

總而言之，小學(xué)思想品德教育不是單靠課堂或單靠教師一個(gè)人就能完成的，應(yīng)當(dāng)課堂與生活相結(jié)合，教師與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，共同促進(jìn)小學(xué)思想品德教育的不斷完善，使學(xué)生能夠在輕松愉快的氣氛中提高學(xué)習(xí)效率，并在各方面都自覺(jué)形成良好行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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