導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇家庭休閑娛樂(lè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：博物館；休閑娛樂(lè)；設(shè)施；

中圖分類號(hào)：TU242.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-07-00-03

一、休閑娛樂(lè)功能是博物館的一項(xiàng)重要功能

在1989年修訂的國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程中， 對(duì)博物館的定義是：“博物館是一個(gè)不追求贏利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開(kāi)放的永久性機(jī)構(gòu)， 為研究、教育和娛樂(lè)的目的， 對(duì)人類和人類環(huán)境的見(jiàn)證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽?！?[1]1971年修訂的日本《博物館法》中對(duì)博物館的定義是：“本法中的‘博物館’ 系指收集、保管（包括培育）、陳列展出有關(guān)歷史、藝術(shù)、民俗、產(chǎn)業(yè)、自然科學(xué)等資料， 從教育的角度出發(fā)供一般市民公眾利用， 為有助于提高其文化素養(yǎng)、供其調(diào)查研究、休息娛樂(lè)等等而舉辦的必要事業(yè)， 并對(duì)此資料進(jìn)行調(diào)查研究為目的的機(jī)構(gòu)……。”在這里， 對(duì)博物館的休閑娛樂(lè)功能可以說(shuō)是表達(dá)得明白無(wú)誤。在日本許多博物館的辦館宗旨中也明確地表明了要為市民和青少年提供休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所?！安┪镳^的基本功能是收藏、研究、教育?！蔽覈?guó)對(duì)于博物館職能的認(rèn)識(shí)一直持這種觀點(diǎn)。而在歐美則比較通行博物館的三E功能：“教育國(guó)民、提供娛樂(lè)、充實(shí)人生。”（Education，Entertain，Enrich）。

從這里，我們不難看出國(guó)外博物館界已經(jīng)開(kāi)始重視博物館的休閑娛樂(lè)功能的開(kāi)發(fā)，而國(guó)內(nèi)還是以傳統(tǒng)的眼光看待博物館的功能，鮮少提及博物館的休閑娛樂(lè)功能。

那么休閑娛樂(lè)到底是不是博物館的一項(xiàng)重要功能呢？

從博物館的產(chǎn)生與發(fā)展上來(lái)看，最初的博物館是貴族們收藏奇珍異寶的私人場(chǎng)所，雖然具備收藏以及一定意義上的研究?jī)r(jià)值，但并未向公眾開(kāi)放，所以還不能稱其為真正意義上的博物館。直到17世紀(jì)末，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命興起，博物館才逐漸成為向公眾開(kāi)放的公共設(shè)施，才被稱為真正意義上的博物館。[2]

博物館既然要對(duì)公共開(kāi)放，就要考慮到公眾來(lái)博物館的目的。不少公眾來(lái)到博物館是為了學(xué)習(xí)研究，但更大多數(shù)的社會(huì)公眾是在閑暇的時(shí)間來(lái)到博物館，其目的更多的是學(xué)習(xí)與娛樂(lè)兼有之。所以為了滿足社會(huì)公眾的需求，吸引更多人來(lái)到博物館進(jìn)行參觀接受教育，休閑娛樂(lè)自然就順理成章的成為了博物館的一項(xiàng)重要功能。

二、當(dāng)今博物館休閑娛樂(lè)功能的發(fā)展現(xiàn)狀

正如前文所提到的，現(xiàn)代博物館（ 特殊性質(zhì)的博物館和紀(jì)念館除外） 除了有傳統(tǒng)博物館的各種功能外， 還應(yīng)當(dāng)是人們大眾提供高雅文化交流的場(chǎng)所。提供娛樂(lè)， 陶冶情操， 求知啟智， 其終極目的是休閑娛樂(lè)， 以此作為現(xiàn)代博物館的功能定位， 才能增加博物館與社會(huì)大眾的親和力， 符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。但在我國(guó)的大多數(shù)地區(qū)，“休閑娛樂(lè)”常常只是書(shū)面化的語(yǔ)言，很難被觀眾正確的接受和理解。因此，為滿足觀眾的精神需求，博物館才強(qiáng)調(diào)“三貼近”和社會(huì)服務(wù)工作。本著為觀眾服務(wù)的宗旨，筆者于2013年末開(kāi)展了一系列有關(guān)關(guān)注博物館休閑娛樂(lè)功能發(fā)展的調(diào)研。本次調(diào)研主要以觀眾調(diào)查問(wèn)卷的方式開(kāi)展調(diào)查，旨在獲取社會(huì)公眾對(duì)博物館的休閑娛樂(lè)服務(wù)功能的認(rèn)知、意見(jiàn)和建議等信息，喚起博物館和社會(huì)各方面對(duì)博物館休閑娛樂(lè)功能的關(guān)注。

本次調(diào)研主要是以調(diào)查問(wèn)卷的方式。問(wèn)卷調(diào)查最大的優(yōu)點(diǎn)在于可以全面系統(tǒng)的了解觀眾的多種變量，所統(tǒng)計(jì)到的結(jié)果是直觀可見(jiàn)的，便于統(tǒng)計(jì)和分析。還可以進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查，從而從更多的群體和社會(huì)層次中獲取信息。而且研究者無(wú)論是否參與調(diào)查，都可以從數(shù)據(jù)中得知受調(diào)查者的基本態(tài)度和行為。這是其他調(diào)查形式無(wú)法做到的。但同時(shí)也存在著難以避免的問(wèn)題。 即難以反映設(shè)計(jì)以外的情況以及一些問(wèn)題的細(xì)節(jié)。因此在使用問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行量化的同時(shí)，我們還輔之以人類學(xué)“田野訪談”的方法，力求進(jìn)一步探索和細(xì)化問(wèn)題，從而使本次調(diào)研更為科學(xué)和全面。

博物館調(diào)查的對(duì)象是隨機(jī)抽樣方法選取的參觀者。涉及到家庭觀眾、零散觀眾、旅游團(tuán)觀眾等多種類型，但以家庭觀眾和零散觀眾為主。

下面我們將以所調(diào)查的黑龍江博物館為例，分析博物館休閑娛樂(lè)功能在發(fā)展及應(yīng)用過(guò)程中所存在的問(wèn)題。

在對(duì)黑龍江省博物館進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收200份，回收率為100%，其中有效問(wèn)卷187份，無(wú)效問(wèn)卷13份，有效率為93.5%。

（一） 參觀者的基本構(gòu)成

博物館觀眾的基本構(gòu)成反映了博物館的主要受眾類型和博物館應(yīng)該為什么樣的人群服務(wù)。通過(guò)對(duì)黑龍江省博物館的調(diào)查，得出以下數(shù)據(jù)。

從性別上看，男性觀眾占48%，女性觀眾占52%，女性觀眾多于男性觀眾。從年齡分布看，20歲以下的觀眾占16%，20歲-40歲的觀眾占74%。從文化程度來(lái)看，高中及高中以下占24%，大?；蛘弑究普?0%，從這兩項(xiàng)中可以看出年輕人居多，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，這兩部分觀眾中大部分為學(xué)生。學(xué)生觀眾為什么會(huì)這么多？原因主要有三點(diǎn)。一，調(diào)查的時(shí)間為寒假期間，有學(xué)生進(jìn)行集體參觀。二、家庭集體參觀時(shí)，見(jiàn)家長(zhǎng)更愿意讓孩子來(lái)參與調(diào)查。在進(jìn)行調(diào)查過(guò)程中，中老年觀眾大多不愿意配合進(jìn)行調(diào)查，而學(xué)生更愿意參與調(diào)查。參見(jiàn)表一。

表一：觀眾的個(gè)人背景資料統(tǒng)計(jì)

（二）觀眾行為的初步分析

博物館作為一個(gè)向大眾開(kāi)放的機(jī)構(gòu)，觀眾參觀的次數(shù)是衡量博物館展覽是否成功的重要衡量因素。但僅僅統(tǒng)計(jì)參觀人數(shù)很難反映出觀眾的意愿與態(tài)度等方面的信息。

篇2

淇河谷風(fēng)景區(qū)位于河北省鶴壁市淇河鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)之內(nèi)，內(nèi)有桑園小鎮(zhèn)、上百家特色小吃、淇河木棧道、淇河5D玻璃棧道、中原地區(qū)首家高空玻璃漂流、度假別墅區(qū)等集特色小鎮(zhèn)、自然景觀、藝術(shù)文化、特色小吃、民居民俗、觀光農(nóng)業(yè)、休閑娛樂(lè)為一體的綜合性旅游景區(qū)。

.淇河谷景區(qū)擁有豐富多樣的民俗活動(dòng)、娛樂(lè)設(shè)施及購(gòu)物場(chǎng)所，完美詮釋了什么是適合家庭出行、朋友聚會(huì)、公司團(tuán)建的“輕旅行，慢生活”度假體驗(yàn)。景區(qū)融合了淇河獨(dú)特的自然和人文資源，集特色小鎮(zhèn)、自然景觀、藝術(shù)文化、特色小吃、民宿住宿、觀光農(nóng)業(yè)、休閑娛樂(lè)等項(xiàng)目為一體。除了刺激好玩的，這里還有很多方便舒適的設(shè)施。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

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[關(guān)鍵詞]老年人；居家養(yǎng)老；生活現(xiàn)狀；社區(qū)服務(wù)需求

1 引言

居家養(yǎng)老是我國(guó)現(xiàn)階段主要的養(yǎng)老方式，是養(yǎng)老服務(wù)的重要發(fā)展方向。2011 年12月16日國(guó)務(wù)院辦公廳的《社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃 （2011-2015 年 ）》中，明確指出“在居家養(yǎng)老層面，扶持居家服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和完善服務(wù)內(nèi)容和項(xiàng)目，為老年人居家養(yǎng)老提供便利服務(wù)”。社區(qū)配套服務(wù)的完善，是居家養(yǎng)老體系構(gòu)筑的重要環(huán)節(jié)。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解老年人家庭的家務(wù)承擔(dān)現(xiàn)況、日常生活動(dòng)作的介護(hù)情況以及對(duì)社區(qū)服務(wù)的需求，并對(duì)不同年齡、不同家庭構(gòu)成、不同健康狀況老年人的需求進(jìn)行比較分析，以期為居家養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容的完善、居家服務(wù)機(jī)構(gòu)規(guī)模的確定提供參考。

2 調(diào)查內(nèi)容

2.1 調(diào)查時(shí)間、調(diào)查內(nèi)容與調(diào)查方法

本文的調(diào)查對(duì)象區(qū)域?yàn)槲嘀菔腥f(wàn)秀區(qū)東山?jīng)_和長(zhǎng)洲區(qū)恒祥豪苑，兩區(qū)的調(diào)

查分別在2015年5～6月、7～8月進(jìn)行。通過(guò)訪談式問(wèn)卷調(diào)查，共采集369份有效問(wèn)卷 （ 萬(wàn)秀區(qū)194份、長(zhǎng)洲區(qū)175份）。主要調(diào)查內(nèi)容有：老年人的年齡、健康狀況、家庭構(gòu)成等基本情況；打掃、洗衣、做飯、買菜等家務(wù)承擔(dān)的現(xiàn)況；進(jìn)餐、如廁、洗澡等基本生活動(dòng)作的介護(hù)情況；對(duì)休閑娛樂(lè)、社區(qū)小餐桌、醫(yī)療、日間照料等社區(qū)服務(wù)的需求；以及到要介護(hù)階段老年人的居住意愿等 （表1）。

2.2 調(diào)查對(duì)象

2.2.1 調(diào)查對(duì)象的年齡、健康狀況與家庭構(gòu)成

本次調(diào)查對(duì)象的年齡構(gòu)成為：65～69歲20.2%，70～74歲19.2%，75～79歲28.4%，80～84歲20.1%，85歲以上占12.1%。 其中75～79歲老年人所占比例最高。健康狀況為：自理老人占 64.4%，介助老人占22.9%，介護(hù)老人占 12.7%。

在家庭構(gòu)成方面：老年家庭分為“空巢單身” （11.9%）、 “空巢夫婦” （42.1%）、“與子女同住單身”（27.6%）、 “與子女同住夫婦”（18.4%） 四種類型。

2.2.2 不同年齡段中介助介護(hù)老人的比例

隨著年齡的增長(zhǎng)，介助、介護(hù)老人的比例顯著增加，尤其介護(hù)老人的比例幾乎呈倍數(shù)增長(zhǎng)。65～69歲8.2%，70～74歲11.3%，75～79歲16.4%，80～84歲老人中24.1% 為介護(hù)老人，85歲以上的介護(hù)比例達(dá)到40%。

3 老年人基本生活動(dòng)作的介護(hù)

主要了解進(jìn)餐、如廁、洗澡等基本生活幼韉慕榛ち浚以及不同類型的家庭中由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)老人的介護(hù)，以了解老年人的介護(hù)現(xiàn)狀和推算可能需要由社區(qū)提供的介護(hù)量。

3.1 基本生活動(dòng)作的介護(hù)量

如表2所示，隨著年齡的增長(zhǎng)3項(xiàng)基本生活動(dòng)作均呈增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

3.2 不同家庭構(gòu)成中老年人生活動(dòng)作的介護(hù)類型

介護(hù)類型指的是老年人生活動(dòng)作介護(hù)承擔(dān)者的類型。 從本次調(diào)查結(jié)果來(lái)看，單身老人的介護(hù)有子女和保姆兩種類型，空巢單身家庭中子女雖不與老人同住，可仍然承擔(dān)著79%的介護(hù)任務(wù)。空巢單身老人家庭的保姆介護(hù)占22%，明顯高于與子女同住單身的6.2%；空巢夫婦家庭的介護(hù)類型以配偶為主，占59.9%，其次為子女，占23.8%，由保姆介護(hù)占 8.3% ；與子女同住夫婦家庭的介護(hù)類型有4種，所占比例由高到低依次為子女47.1%、 配偶+子女33.8%、配偶24.3%、保姆8.8%。

4 老年人對(duì)社區(qū)服務(wù)的需求

4.1 室內(nèi)休閑娛樂(lè)活動(dòng)

關(guān)于愿意去社區(qū)室內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)所參加的休閑娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容和比例列前5位的依次是：讀書(shū)看報(bào)22.1%、下棋打麻將7.9%、 唱歌5.1%、 健身3.7%、上網(wǎng)2.5%。

4.2 家政服務(wù)

與子女同住的老年人家庭中，家務(wù)的承擔(dān)主要有老人承擔(dān)、子女承擔(dān)、老人

和子女共同承擔(dān)幾種類型。在空巢老人家庭中，除了老人承擔(dān)、保姆承擔(dān)、老人和子女共同承擔(dān)之外，還有由不同住子女承擔(dān)和小時(shí)工承擔(dān)的部分。我們可以認(rèn)為空巢老人家庭中由不同住子女和小時(shí)工承擔(dān)的家務(wù)，是最有可能需要社區(qū)提供服務(wù)的部分。 經(jīng)計(jì)算，家政服務(wù)的需求量為：做飯5.7%、洗衣5.9%、打掃9.6%、買菜5.6%。

4.3 日間照料服務(wù)

日間照料也稱日托 白天老人到日間照料中心就餐，參與休閑娛樂(lè)活動(dòng)，晚上回到自己家里居住，通常以介助、 介護(hù)老人為服務(wù)對(duì)象。以介助、介護(hù)老人為服務(wù)對(duì)象的日間照料服務(wù)的需求量，可以按照65歲以上老人總數(shù)的4.3% 計(jì)算，或者是介助老人總數(shù)的 12.2%加上介護(hù)老人總數(shù)的10%。

4.4 醫(yī)療服務(wù)

社區(qū)醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目中需求量最高的是“拿藥”，在各年齡段老人中均超過(guò) 70%，總需求量為79.2% ；其次是“看病打針”，在75～79歲老人中所占比例最高，總需求量為54.6% ； 上門就診的需求量為29.8%；定期體檢25.5%；健康咨詢9.2% ；康復(fù)訓(xùn)練的需求量較低僅占1.5%，以70～74歲老人為主。

5 總結(jié)

隨著人口老齡化、家庭小型化、農(nóng)村城市化和消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化趨勢(shì)的發(fā)展，傳統(tǒng)家庭的養(yǎng)老服務(wù)功能日益弱化，老年人特別是高齡老人對(duì)社會(huì)福利和服務(wù)的需求不斷增加，養(yǎng)老職能將更多地依賴于社會(huì)，給我國(guó)的安老養(yǎng)老工作造成了巨大的壓力。這一客觀事實(shí)，迫切要求社區(qū)加強(qiáng)老年人的照顧服務(wù)功能，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)已日益顯示出了其必要性和迫切性。社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)將成為今后我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)的主要模式之一，成為解決我國(guó)養(yǎng)老問(wèn)題的新選擇。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 張善余.我國(guó)區(qū)域城市化發(fā)展水平的差異分析[J].人口學(xué)刊，2004（05）.

篇4

隨著攀枝花特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶來(lái)的是老百姓生活水平的提高。2012年在農(nóng)村居民總體生活消費(fèi)的方面全部呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，食品、衣著、居住、家庭設(shè)備用品、醫(yī)療保健、交通通訊、文教娛樂(lè)、其他方面分別增長(zhǎng)26.1%、25.5%、75.8%、27.6%、9.7%、17.2%、8.8%、16.7%。

農(nóng)村居民開(kāi)始渴望開(kāi)闊視野，重視參觀、旅游等休閑娛樂(lè)活動(dòng)。人均文化體育娛樂(lè)服務(wù)消費(fèi)支出72元，增長(zhǎng)56.01%，其中人均旅游支出51元，增長(zhǎng)93.2%。

2012年攀枝花市農(nóng)村居民人均純收入為8728元，增加1101元，增長(zhǎng)14.4%。生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性二大類四大項(xiàng)收入全面增長(zhǎng)（見(jiàn)圖），收入總額排位全省第三，比成都市少2573元，比德陽(yáng)市少225元；比全省平均水平高1727元，比全國(guó)平均水平高811元。

工資性收入：拉動(dòng)農(nóng)村居民人均純收入增長(zhǎng)4個(gè)百分點(diǎn)

隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和改革的不斷深化，攀枝花市工資性收入逐漸成為推動(dòng)農(nóng)村居民收入增長(zhǎng)的助器，在收入中增收地位日益突現(xiàn)。人均工資性收入2397元，增長(zhǎng)13.9%，對(duì)純收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率為26.6%，拉動(dòng)純收入增長(zhǎng)4個(gè)百分點(diǎn)。其中人均在本鄉(xiāng)地域內(nèi)勞動(dòng)得到收入1720元，增長(zhǎng)21.9%。工資性收入的快速增長(zhǎng)一方面得益于工資的上漲，另一方面則是近年來(lái)攀枝花市的工業(yè)企業(yè)和廠礦在逐步壯大，方便了農(nóng)村居民季節(jié)性時(shí)差務(wù)工。同時(shí)大規(guī)模的早市蔬菜、時(shí)令水果的套袋、采摘、裝箱也增加了很多的務(wù)工機(jī)會(huì)。

經(jīng)營(yíng)性收入：增長(zhǎng)15.0%

得益于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善、特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)的蓬勃發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的深入推進(jìn)以及農(nóng)產(chǎn)價(jià)格大幅提高，推動(dòng)農(nóng)村居民家庭經(jīng)營(yíng)性收入實(shí)現(xiàn)較快增長(zhǎng)。人均家庭經(jīng)營(yíng)純收入5640元，比上年增加733元，增長(zhǎng)15.0%，對(duì)純收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到66.6%，拉動(dòng)純收入增長(zhǎng)9.3個(gè)百分點(diǎn)。第一產(chǎn)業(yè)純收入是家庭經(jīng)營(yíng)性純收入的經(jīng)濟(jì)支柱，人均純收入為4873元，增加679元，增長(zhǎng)16.2%。由于油料、蔬菜、水果、核桃、煙葉、野生菌類等產(chǎn)品量?jī)r(jià)齊升，拉動(dòng)農(nóng)村居民收入增加。

財(cái)產(chǎn)性收入：增長(zhǎng)8.4%

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，攀枝花市對(duì)農(nóng)村加快培育專業(yè)理財(cái)方面比較重視，積極組織專門的隊(duì)伍深入農(nóng)村開(kāi)展知識(shí)宣傳，引導(dǎo)農(nóng)村居民科學(xué)理財(cái)，使農(nóng)村居民理財(cái)觀念也不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，投資理財(cái)?shù)男枨笕找嬖黾印Ｈ司?cái)產(chǎn)性純收入成為增長(zhǎng)亮點(diǎn)，為144元，增長(zhǎng)8.4%。

轉(zhuǎn)移性收入：達(dá)到546元

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一、引言

誠(chéng)如我們所知，經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定文化發(fā)展概況，一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平與它的文化生活建設(shè)是息息相關(guān)的。而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)和開(kāi)發(fā)，雖然經(jīng)濟(jì)水平得到了顯著的提高，但是農(nóng)村居民的文化生活卻沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)生活的步伐，農(nóng)村文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)。

二、農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀總分析

一方面，改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)民物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽到總體小康的跨越，一些富裕的農(nóng)村物質(zhì)生活水平甚至趕上了城市，與過(guò)去相比，農(nóng)村地區(qū)的文化生活水平得到了顯著的提升，農(nóng)民的文化生活越來(lái)越豐富，文化形式越來(lái)越多樣。

三、農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀的探究

（一）農(nóng)村文化生活的進(jìn)步之處

1、農(nóng)村居民文化需求迫切，主動(dòng)追求文化生活

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，農(nóng)村居民的物質(zhì)生活得到了很大的提高，與此同時(shí)，農(nóng)民的精神文化需求也隨之產(chǎn)生，并日益迫切。農(nóng)村居民對(duì)豐富文化生活的需求日益強(qiáng)烈，對(duì)各種基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)和提供也給予了更大的關(guān)注。

2、休閑方式多樣，業(yè)余生活精彩

毋庸置疑，與過(guò)去相比，農(nóng)村地區(qū)居民的業(yè)余生活變得更為豐富，人們的休閑娛樂(lè)活動(dòng)和形式也更為多樣。串門、打麻將，看電視、電影甚至上網(wǎng)等活動(dòng)都逐漸成為農(nóng)村居民休閑娛樂(lè)活動(dòng)。在農(nóng)村居民的空閑時(shí)間中，他們有了更多樣化的選擇。而其中，電視是農(nóng)村居民了解與接觸“外來(lái)文化”的主要途徑，也是農(nóng)村居民增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，陶冶情操的主要形式。而網(wǎng)絡(luò)的逐步普及，也使得農(nóng)村孩子們更好地融入到社會(huì)當(dāng)中，更好地關(guān)注社會(huì)時(shí)事和國(guó)家大事，對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展具有重大意義。

3、戲曲、鄉(xiāng)俗、地方文化的繼承與創(chuàng)新

與城市地區(qū)相比，農(nóng)村由于不可避免的封閉性而更好地保存了屬于當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。?dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，農(nóng)村居民日益認(rèn)識(shí)到留存秦腔、廟會(huì)、秧歌、舞龍舞獅等傳統(tǒng)地方文化的重要性和必要性。因而，戲曲、鄉(xiāng)俗這些帶有明顯地域特色的文化也得到了更好地繼承。與此同時(shí)，與城市居民相比，農(nóng)村居民也有了更具特色的文化休閑活動(dòng)和休閑方式，像元宵節(jié)的“賞燈會(huì)”，七夕節(jié)的“拜七姐”等等。

（二）農(nóng)村文化生活建設(shè)存在的問(wèn)題和不足

1、缺乏必要的基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)

由于政府投資力度較小，農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展資金并不多。當(dāng)前，不少農(nóng)村缺乏圖書(shū)館、閱覽室、放映室等公共學(xué)習(xí)場(chǎng)所，同時(shí)也缺少籃球場(chǎng)、健身房、足球場(chǎng)等公共鍛煉場(chǎng)所。這就使得農(nóng)村居民缺乏必要的基礎(chǔ)文化設(shè)施，無(wú)法開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí)與鍛煉活動(dòng)，使得農(nóng)村居民的休閑娛樂(lè)方式顯得單調(diào)枯燥，同時(shí)也使“黃賭毒”糟粕文化有了滋生的空間。

2、“黃賭毒”文化泛濫，農(nóng)民思想遭毒害

毋庸置疑的是，“黃賭毒”文化長(zhǎng)期盛行在農(nóng)村地區(qū)，戕害農(nóng)村居民的身心健康。相對(duì)于城市而言，農(nóng)村居民的文化娛樂(lè)方式較為單一，這就使得擁有富余資金的農(nóng)民很容易受到蠱惑，從而參與到“黃賭毒”這些危害身心、破壞家庭和諧的活動(dòng)當(dāng)中，給個(gè)人、家庭、社會(huì)都帶來(lái)不可磨滅的傷害。

3、人生觀價(jià)值觀扭曲變形

一方面，受到農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)思想的影響，不少農(nóng)民仍然保留著“迷信”思想，對(duì)神佛鬼怪之說(shuō)奉為圭臬，甚至在身患重病時(shí)仍諱疾忌醫(yī)，以為“求神拜佛”能夠包治百病，使得不少病人的病情得不到緩解，日益加重。

另一方面，由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的沖擊，不少農(nóng)民滋生“金錢至上”的拜金思想，紛紛離開(kāi)農(nóng)村外出掙錢，不僅沾染拜金的風(fēng)氣，更給留守老人和留守兒童的日常生活帶來(lái)極大的影響。

4、整體素質(zhì)底下，先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用較弱

不可否認(rèn)的是，當(dāng)前農(nóng)村居民的整體素質(zhì)較為低下，各種不文明、不開(kāi)化現(xiàn)象仍屢見(jiàn)不鮮，人們的生活習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣并沒(méi)有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步提高。與此同時(shí)，雖然國(guó)家對(duì)“三農(nóng)問(wèn)題”日益重視，也投入越來(lái)越多的資金進(jìn)行農(nóng)村精神文化建設(shè)，但是從現(xiàn)實(shí)情況看來(lái)，農(nóng)村地區(qū)的先進(jìn)文化引領(lǐng)作用較弱，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和先進(jìn)文化建設(shè)的理念對(duì)大多數(shù)農(nóng)村居民來(lái)說(shuō)都十分薄弱。

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 家庭收入 經(jīng)濟(jì)來(lái)源 消費(fèi)水平 消費(fèi)結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2012）02-112-02

隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)代大學(xué)生早已成為社會(huì)的特殊消費(fèi)群體，他們的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源與主要生活消費(fèi)有著一定的合理性，但是部分消費(fèi)行為和消費(fèi)心理卻與自身實(shí)際收入情況相比，表現(xiàn)出了非理性的傾向。很多大學(xué)生沒(méi)有一個(gè)正確合理的消費(fèi)觀念和理財(cái)方法，甚至存在不少大學(xué)生盲目攀比，揮霍無(wú)度，不切實(shí)際地追求物質(zhì)享受。雖然大學(xué)生已經(jīng)是成年人，但大多數(shù)還不能讓自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立或完全獨(dú)立，仍然需要依靠父母的經(jīng)濟(jì)支持。面對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展，這個(gè)特殊的消費(fèi)群體，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念將直接關(guān)系著其樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的品德行為。因此，了解當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)收入與生活消費(fèi)的具體情況，分析大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，成為我們組共同關(guān)注的課題。

一、資料收集

2010年11月―2011年3月，本小組成員在王娟老師的指導(dǎo)下采用集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，收集好相關(guān)資料，充分做好前期準(zhǔn)備。

2011年4月―2011年6月，本小組成員根據(jù)前期小組分工安排與時(shí)間情況相結(jié)合，對(duì)之前收集的問(wèn)題材料進(jìn)行篩選、分析、匯總，最終形成了針對(duì)四川文理學(xué)院在校大學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷。緊接著在學(xué)院內(nèi)開(kāi)展了一次充分考慮年級(jí)、宿舍類型（空調(diào)房、普通房）、專業(yè)（藝術(shù)類、非藝術(shù)類）等變量的抽樣調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1050份，回收1000份，有效率95.24%。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）家庭月平均收入狀況

調(diào)查表明被調(diào)查的大學(xué)生家庭月平均收入狀況如下:家庭月收入在1999元以下的同學(xué)人數(shù)占有效問(wèn)卷總?cè)藬?shù)的23%,家庭月收入在2000~2999元的同學(xué)人數(shù)占有效問(wèn)卷總?cè)藬?shù)的25%,家庭月收入在3000~3999元的同學(xué)人數(shù)占有效問(wèn)卷總?cè)藬?shù)的38%,家庭月收入在4000~4999元以上的同學(xué)人數(shù)占有效問(wèn)卷總?cè)藬?shù)的9%,有5%的同學(xué)家庭收入在5000元以上。由此可見(jiàn),月收入在3000~3999元的家庭所占比例最多,這一數(shù)值基本代表了我院大多數(shù)學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)收入水平。

（二）經(jīng)濟(jì)來(lái)源

調(diào)查表明在有效的調(diào)查問(wèn)卷中有43%的同學(xué)主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源選擇的是“家庭供給”,有12%的同學(xué)選擇的是“獎(jiǎng)助學(xué)金”,有27%的同學(xué)選擇的是“銀行貸款”,有10%的同學(xué)選擇的是“自己賺錢”,而其他剩余8%的同學(xué),主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源依靠的是“家庭負(fù)債”。

（三）調(diào)查所得大學(xué)生月消費(fèi)水平情況匯總?cè)绫?所示。

從大學(xué)生的消費(fèi)水平情況表（表1）中，我們可以看出大學(xué)生的月消費(fèi)水平由700~899元向兩邊遞減。而500~899元這一區(qū)間的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的76%。我們把這一項(xiàng)與家庭收入相對(duì)照，幾乎完全吻合，所以我們可以得出學(xué)生消費(fèi)水平和家庭收入幾乎成正比例的同方向增減。而且通過(guò)調(diào)查可以看出，主要收入來(lái)源仍是家庭供給，雖然有很多大學(xué)生通過(guò)兼職之類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得到生活補(bǔ)助，但較之高昂的學(xué)費(fèi)和生活開(kāi)支，并沒(méi)有能夠真正獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

（四）當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)

當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)形式多種多樣，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也各有不同。通過(guò)調(diào)查我們可以大致分為日常生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、休閑娛樂(lè)消費(fèi)、人情世故消費(fèi)等幾個(gè)方面。

日常生活消費(fèi)：主要指生活所必須的衣、食、住、行等方面的開(kāi)支。由于學(xué)校所處的城市地區(qū)發(fā)展水平不同，家庭經(jīng)濟(jì)條件和自身消費(fèi)觀念與消費(fèi)習(xí)慣不同，使大學(xué)生在日常生活消費(fèi)的開(kāi)支數(shù)額上存在很大的差距。有學(xué)生大手大腳一個(gè)月能花掉幾千元，也有學(xué)生能省則省，每月生活費(fèi)不超過(guò)400元。

學(xué)習(xí)消費(fèi)：主要指學(xué)費(fèi)、書(shū)報(bào)費(fèi)、文具費(fèi)、考試費(fèi)用等。其中，大學(xué)生的學(xué)費(fèi)因不同的學(xué)校不同的專業(yè)會(huì)存在一定差異。另外，日益增多的考試項(xiàng)目讓考試費(fèi)用在學(xué)習(xí)消費(fèi)中所占的比例也有所增加。為了畢業(yè)后能更好地融入社會(huì)，為事業(yè)打好基礎(chǔ)，報(bào)考各類從業(yè)資格證、各類職稱等級(jí)考試、各類語(yǔ)言水平等級(jí)測(cè)試、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，公務(wù)員、研究生等等考試的大學(xué)生越來(lái)越多，隨之而來(lái)的考試報(bào)名費(fèi)、書(shū)本資料費(fèi)甚至培訓(xùn)費(fèi)也跟著增加。

休閑娛樂(lè)消費(fèi)：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們大學(xué)生的休閑娛樂(lè)生活也日益豐富多樣化。這使得休閑娛樂(lè)消費(fèi)在大學(xué)生的總支出中所占的比例也越來(lái)越大。筆記本電腦、品牌手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)在大學(xué)生群體中的漸漸普及，泡網(wǎng)吧、唱KTV、溜旱冰、打桌球甚至打麻將等項(xiàng)目成為大學(xué)生休閑娛樂(lè)的方式。休閑娛樂(lè)消費(fèi)無(wú)論是從比例還是從總量上看，都呈現(xiàn)出了逐年上漲的趨勢(shì)。

人情世故消費(fèi)：主要指人情消費(fèi)和戀愛(ài)消費(fèi)。在校大學(xué)生在大學(xué)中為適應(yīng)社會(huì)努力學(xué)習(xí)著各種社交技能，離開(kāi)父母渴望被理解的心態(tài)，讓他們喜歡結(jié)交朋友，所以用于增進(jìn)友誼請(qǐng)客吃飯的費(fèi)用也日益增多。現(xiàn)在很多大學(xué)生為慶祝生日、慶祝得獎(jiǎng)、獲得獎(jiǎng)學(xué)金等都會(huì)請(qǐng)朋友娛樂(lè)吃飯。另外，如果是在談戀愛(ài)的大學(xué)生，用于約會(huì)、送禮等的戀愛(ài)消費(fèi)也在人情世故消費(fèi)中占了很大一部分。

三、大學(xué)生消費(fèi)存在的問(wèn)題及危害

（一）當(dāng)代大學(xué)生有著自己對(duì)于生活的理解和追求，然而由于思想的不成熟，往往會(huì)在消費(fèi)中表現(xiàn)出許多問(wèn)題

1.缺乏對(duì)自己經(jīng)濟(jì)狀況和經(jīng)濟(jì)來(lái)源的正確認(rèn)識(shí)。不少來(lái)自普通家庭的大學(xué)生無(wú)視父母掙錢的辛苦,自己也沒(méi)有理財(cái)觀念和意識(shí),養(yǎng)成了盲目、趕潮流的非理性消費(fèi)習(xí)慣。看到自己喜歡的東西,不考慮實(shí)際就買,為和同學(xué)攀比名牌手機(jī)、服飾,不惜節(jié)衣縮食。此外為了和朋友搞好關(guān)系，有個(gè)好人緣，有的大學(xué)生出手闊綽，常常向父母編造一些子虛烏有的借口要求增加生活費(fèi)，這無(wú)疑是給并不富裕的家庭增加更多壓力。

2.娛樂(lè)性消費(fèi)多,發(fā)展性消費(fèi)少。從大多數(shù)大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中我們可以發(fā)現(xiàn)，他們多是從個(gè)人興趣愛(ài)好出發(fā),很少考慮到社會(huì)的發(fā)展或者是未來(lái)的職業(yè)所要求具備的綜合素質(zhì)，片面追求暫時(shí)的休閑享樂(lè)。你可以發(fā)現(xiàn)去網(wǎng)吧的同學(xué)比去圖書(shū)館的多,上網(wǎng)娛樂(lè)比上網(wǎng)學(xué)習(xí)的多。他們沉溺在低層次、帶有攀比性、炫耀性的消費(fèi)中, 而對(duì)于高層次的精神文化消費(fèi),特別是對(duì)于發(fā)展性的精神文化消費(fèi)重視不足、投入較少,有的同學(xué)甚至連上課用的教材也一省了之。

（二）如果上述問(wèn)題的出現(xiàn)得不到足夠重視，并任其發(fā)展，那么帶給大學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)的危害是可以預(yù)見(jiàn)的

1.影響大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增加大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的出現(xiàn)。有的大學(xué)生在形成錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念后，養(yǎng)成了錯(cuò)誤的消費(fèi)習(xí)慣，為了滿足自己的欲望,往往不惜采取各種手段，當(dāng)欲望得不到滿足時(shí),便會(huì)向同學(xué)借錢甚至打起自己學(xué)費(fèi)的主意。更有甚者還染上了賭癮，輸?shù)袅俗约旱膶W(xué)費(fèi)，為了維持生活和還債,一些大學(xué)生受社會(huì)犯罪分子影響在不知不覺(jué)中走上了犯罪道路。因?yàn)閾]霍學(xué)費(fèi)而自動(dòng)退學(xué)的也大有人在,與其說(shuō)他們揮霍掉的是鈔票,不如說(shuō)是自己的大好前程。

2.不利于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀，形成健康的心理。一方面，部分學(xué)生存在的攀比性、炫耀性消費(fèi)會(huì)在一定程度上給貧困學(xué)生帶來(lái)沉重的心理壓力。面對(duì)自身的經(jīng)濟(jì)貧困,許多貧困生會(huì)承受相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)壓力，從而出現(xiàn)明顯的抑郁自卑的心理；另一方面，消費(fèi)中部分學(xué)生攀比、炫耀心理的滿足也不利于他們?nèi)烁竦耐晟坪托睦淼某墒臁?/p>

四、對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的建議

（一）培養(yǎng)合理的消費(fèi)觀念

首先，必須充分發(fā)揮社會(huì)和家庭的監(jiān)督作用。其實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)很多是受社會(huì)的影響，因此必須下大力氣整治和凈化學(xué)校周圍的社會(huì)環(huán)境，努力消除那些不健康、低趣味的文化娛樂(lè)場(chǎng)所給大學(xué)生帶來(lái)的不良影響，為大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值，觀養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣提供一個(gè)健康的消費(fèi)環(huán)境。家長(zhǎng)還要加強(qiáng)與子女的溝通交流，關(guān)心子女的思想心理變化，了解其在校的消費(fèi)情況，及時(shí)進(jìn)行教育和正確的引導(dǎo)，不能只重視滿足子女的物質(zhì)消費(fèi)和生長(zhǎng)需要，必須要更多地關(guān)注子女的精神消費(fèi)和成長(zhǎng)需要。其次，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，堅(jiān)決抵制不良消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的影響，提高自身合理適度的消費(fèi)能力。

（二）合理引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)行為

大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活絕大部分都是在學(xué)校里度過(guò)的，他們每天都需要獨(dú)自消費(fèi)，而多種類、多層次的消費(fèi)行為，也潛移默化地影響著大學(xué)生們的身心成長(zhǎng)。首先，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育、傳統(tǒng)教育、感恩教育和理財(cái)教育。通過(guò)進(jìn)行國(guó)情教育，大力宣傳我們的基本國(guó)情,旨在提倡生活消費(fèi)要與國(guó)力相適應(yīng)；通過(guò)進(jìn)行傳統(tǒng)教育，旨在宣揚(yáng)我們必須繼承“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德；通過(guò)進(jìn)行感恩教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知自己,體諒父母賺錢的艱辛,感受祖國(guó)對(duì)他們培養(yǎng)的重視和寄予的殷切希望,認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的時(shí)代使命和責(zé)任,從而能在消費(fèi)方面不辜負(fù)期望，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣；通過(guò)進(jìn)行理財(cái)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的理財(cái)意識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的理財(cái)價(jià)值觀，了解理財(cái)相關(guān)的基本知識(shí)，從而掌握理財(cái)?shù)幕炯寄?，重視發(fā)展性消費(fèi)。其次，提高大學(xué)生校園生活的質(zhì)量。由于大學(xué)的學(xué)習(xí)較之中學(xué)相比，具有很大的自主性，上課的時(shí)間比中學(xué)少，供學(xué)生自己支配的時(shí)間比較多這一特點(diǎn)，學(xué)?？梢约哟髮?duì)學(xué)生精神文化生活建設(shè)的投入，利用學(xué)生空余時(shí)間開(kāi)展一些能夠豐富校園文化生活的活動(dòng)。如學(xué)術(shù)報(bào)告講座、青年志愿者活動(dòng)、各類社團(tuán)文化活動(dòng)等等。努力提高大學(xué)生的校園生活質(zhì)量，從而保持精神生活的健康和充實(shí)。

（三）大學(xué)生要自覺(jué)培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)

一是要注意利用好課余的時(shí)間，在閑暇時(shí)間多看書(shū)讀報(bào)、積極參加社會(huì)實(shí)踐、參與各類體育文藝活動(dòng)，這有助于學(xué)有所長(zhǎng)、閑有所樂(lè)，避免自己浪費(fèi)大量的時(shí)間去追求物質(zhì)享樂(lè)。二是要努力加強(qiáng)自律能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服盲從、攀比等錯(cuò)誤心理。避免為了趕潮流、炫耀、攀比，把時(shí)間和金錢消耗在無(wú)休止的消遣娛樂(lè)中。大學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我教育、自我管理和自我服務(wù)，必須自覺(jué)培養(yǎng)思想觀點(diǎn)能自辨的能力、行為情緒能自控的能力、工作學(xué)習(xí)能自主的能力和生活服務(wù)能自理的能力,努力提高自身獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,避免受到錯(cuò)誤消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的影響。

[本文為四川文理學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目（編號(hào)：X2010R032）]

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5.玉華.武漢大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查分析［w］.新消費(fèi)網(wǎng)(省略)2004.4.8

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20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，離開(kāi)土地進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民數(shù)量不斷增加，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2013年對(duì)農(nóng)民工的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，2013年，全國(guó)農(nóng)民工總?cè)藬?shù)達(dá)26894萬(wàn)人，1980年及以后出生的新生代農(nóng)民工12528萬(wàn)人，占農(nóng)民工總數(shù)的46.6%。[1]新生代農(nóng)民工是從農(nóng)民工隊(duì)伍中分化出來(lái)的一個(gè)特殊群體，已經(jīng)成為中國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中的主力軍，承擔(dān)著城市中很大一部分基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的工作，是城市生活和建設(shè)中不可缺少的一個(gè)群體，最終也會(huì)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要力量。新生代農(nóng)民工呈現(xiàn)出與第一代農(nóng)民工相區(qū)別的特征，比如受教育程度普遍較高，年齡普遍偏低，城市融入的意愿強(qiáng)烈等。這些特征為新生代農(nóng)民工融入城市創(chuàng)造了一定的條件，但是新生代農(nóng)民工的城市融入現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀

二、新生代農(nóng)民工城市融入的現(xiàn)狀

盡管新生代農(nóng)民工有著強(qiáng)烈的城市融入意愿，但是新生代農(nóng)民工在融入城市的過(guò)程中遭受著社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)收入、文化心理以及自身素質(zhì)、生活方式和價(jià)值觀念等因素的制約，無(wú)法享受到普通城市居民的工作和生活待遇，也無(wú)法獲得作為城市居民的身份和權(quán)利，難以真正融入城市社會(huì)，于是長(zhǎng)期徘徊在城市主流社會(huì)的邊緣。李飛（2011）提出推進(jìn)農(nóng)民工更好、更快地融入城市，重點(diǎn)是從制度協(xié)調(diào)、社會(huì)接納和農(nóng)民工的主觀能動(dòng)性三方面著手，全面協(xié)同地促進(jìn)農(nóng)民工與城市市民的融合。近些年隨著媒體的關(guān)注，新生代農(nóng)民工城市融入的問(wèn)題已經(jīng)引起國(guó)家和社會(huì)的重視，在社會(huì)保障、和對(duì)市民的宣傳教育上都做了努力，這在融入城市的外在因素上有了一定的保證。所以筆者試圖強(qiáng)調(diào)發(fā)揮新生代農(nóng)民工的主觀能動(dòng)性，從新生代農(nóng)民工主體的角度提出新生代農(nóng)民工城市融入的途徑：[2]

三、新生代農(nóng)民工主動(dòng)融入城市的途徑

（一）重新建構(gòu)關(guān)系網(wǎng)

新生代農(nóng)民工雖然常年在城市中工作和生活,但由于社會(huì)地位的明顯差異,工作、居住和生活都相對(duì)封閉,交往僅僅局限在以地緣和血緣關(guān)系為核心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，阻礙了他們與城市居民之間的交往,無(wú)法建立起與城市居民相融合的生活圈，這在一定程度上限制了新生代農(nóng)民工的城市融入。因此，新生代農(nóng)民工要想融入城市社會(huì)，必須打破以血緣和地緣為核心的人際交往圈，重新建構(gòu)包含城市本地居民在內(nèi)的人際關(guān)系網(wǎng)。1.與城市居民通婚有研究指出不同群體之間的通婚率常被社會(huì)學(xué)家看著是衡量不同群體之間“社會(huì)距離”和融合的一個(gè)指標(biāo)，因此不同群體之間的通婚狀況能夠反映出各群體之間的融合程度。因此，新生代農(nóng)民工與城市本地居民之間的通婚行為，可以幫助新生代農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)從“農(nóng)民工”到“城市居民”的轉(zhuǎn)型。另外，新生代農(nóng)民工與城市居民的通婚行為又可以以婚姻為紐帶促進(jìn)雙方家庭之間、親屬之間的相互往來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村與城市社會(huì)的聯(lián)系（金萍.2010）。2.參與社區(qū)活動(dòng)從人際關(guān)系的影響因素中時(shí)空上的接近性理論來(lái)看，空間上越接近的人，交往的頻率就越高，越容易建立人際關(guān)系。新生代農(nóng)民工在城市社會(huì)生活工作更喜歡租賃城市居民的房屋居住，由于散居在城市居民中，增加了與城市居民接觸的機(jī)會(huì)，容易與城市居民建立聯(lián)系。另外，城市社區(qū)中都有居委會(huì)這個(gè)基層群眾性自治組織，新生代農(nóng)民工可以主動(dòng)參與居委會(huì)的管理，成為社區(qū)農(nóng)民工的代表，從而可以加強(qiáng)農(nóng)民工和社區(qū)城市居民間的溝通交流，加深相互的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)還可以參與社區(qū)所開(kāi)展的黨（團(tuán)）組織活動(dòng)和各種文體活動(dòng)，都在一定程度上增加了和城市居民的群際接觸。

（二）提升綜合素質(zhì)

新生代農(nóng)民工的文化水平相對(duì)于第一代農(nóng)民工而言，有了較大程度的提高，但是在融入城市社會(huì)的過(guò)程中，還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，具體可從以下方面著手：首先，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和各種現(xiàn)代化的生產(chǎn)技能，提升自己的生產(chǎn)力，從而為自己創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)收入，為融入城市打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其次，學(xué)習(xí)城市社會(huì)的各項(xiàng)運(yùn)行法則，如學(xué)習(xí)城市社會(huì)的各項(xiàng)交通規(guī)章和法紀(jì)，講究個(gè)人衛(wèi)生和愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，改變一些生活的陋習(xí)，試著承擔(dān)和履行城市居民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。最后，新生代農(nóng)民工可對(duì)城市居民的日常生活進(jìn)行簡(jiǎn)單的適應(yīng)性的模仿。在語(yǔ)言上，可以試著學(xué)習(xí)普通話和當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，可以試著對(duì)城市居民的穿衣打扮進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，如男青年學(xué)習(xí)穿西裝,女青年學(xué)習(xí)化妝打扮。

（三）改變休閑娛樂(lè)的方式

農(nóng)民工在農(nóng)村的時(shí)候，大多以看電視、串門、打牌為主要的休閑娛樂(lè)方式，而城市社會(huì)的休閑娛樂(lè)方式更為多樣化和現(xiàn)代化，因此新生代農(nóng)民工可以嘗試著接受和學(xué)習(xí)城市社會(huì)較為現(xiàn)代化的休閑娛樂(lè)方式，比如學(xué)習(xí)上網(wǎng)，參加各種業(yè)余活動(dòng)團(tuán)體，逛逛社會(huì)公共福利設(shè)施圖書(shū)館，科技館等。在城市社會(huì)較為現(xiàn)代化的休閑娛樂(lè)中，新生代農(nóng)民工的知識(shí)不斷積累，觀念不斷更新，在改變其休閑娛樂(lè)方式的同時(shí)也促進(jìn)了新生代農(nóng)民工自身的現(xiàn)代性，為融入城市社會(huì)創(chuàng)造了條件。

（四）建立自信，克服自卑

篇8

關(guān)鍵詞：RT；游客偏好；商洛市

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）03-0118-03

近幾年，全球旅游業(yè)迅速發(fā)展，尤其是隨著人民生活水平、消費(fèi)水平的提高和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，人們渴望回歸自然的愿望日趨強(qiáng)烈，“鄉(xiāng)村旅游（即Rural Tourism，以下簡(jiǎn)稱RT）”成為國(guó)內(nèi)外旅游研究的熱點(diǎn)，眾多學(xué)者從不同層面對(duì)RT進(jìn)行了研究。國(guó)外對(duì)RT的研究開(kāi)始于19世紀(jì)，主要從RT的概念、社區(qū)農(nóng)戶對(duì)發(fā)展RT的態(tài)度、RT發(fā)展中的女性問(wèn)題、RT與鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的相互關(guān)系以及RT發(fā)展模式等方面進(jìn)行了研究；國(guó)內(nèi)對(duì)RT的研究起步較晚，開(kāi)始于20世紀(jì)90年代初期，主要側(cè)重于介紹國(guó)外的RT發(fā)展，到了20世紀(jì)90年代末期，對(duì)RT的研究?jī)?nèi)容逐漸擴(kuò)大，主要集中在對(duì)RT概念，RT規(guī)劃與設(shè)計(jì)，RT開(kāi)發(fā)，RT開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策，RT的社區(qū)參與研究等方面[1]，目前運(yùn)用定量的方法對(duì)RT游客偏好研究尚屬空白。游客的旅游偏好分析是旅游者行為的微觀領(lǐng)域，是進(jìn)行旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、旅游市場(chǎng)細(xì)分和營(yíng)銷的基礎(chǔ)，研究RT游客偏好有利于更進(jìn)一步進(jìn)行RT旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、旅游營(yíng)銷，促進(jìn)RT快速健康可持續(xù)發(fā)展。

商洛市位于秦嶺山區(qū)，屬于我國(guó)南北交界的地帶，冬暖夏涼，兼具南北生態(tài)特色，有著豐富的野生中草藥資源，藥用價(jià)值相當(dāng)高；商洛繼承并發(fā)揚(yáng)了秦楚文化，擁有獨(dú)具特色的農(nóng)耕文化和民俗文化。大自然的賦予以及豐富的歷史文化遺存，為商洛市留下了獨(dú)特而悠久的人文旅游資源和自然旅游資源[2]，再加上距離陜西省中心城市西安市比較近這一便利的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)、商洛市政府和居民強(qiáng)烈的RT開(kāi)發(fā)意識(shí)、商洛市政府對(duì)RT品牌的大力宣傳，商洛市具有發(fā)展RT的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，非常典型，因此本文選取商洛市作為RT游客偏好研究的典型區(qū)域，旨在通過(guò)研究進(jìn)一步了解RT游客偏好，并根據(jù)其偏好制定相應(yīng)的RT發(fā)展策略，促進(jìn)RT的快速健康發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面可協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、研究方法

（一）問(wèn)卷設(shè)計(jì)

本次研究采取實(shí)地調(diào)查的方式獲取原始資料，針對(duì)商洛市鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)游客的旅游目的、出行方式、信息獲取、交通選擇等方面的偏好開(kāi)展調(diào)查。本次調(diào)查問(wèn)卷主要分為三個(gè)部分。第一部分為個(gè)人基本信息，包括性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)和經(jīng)濟(jì)收入狀況等；第二部分是針對(duì)RT游客的偏好所設(shè)置的問(wèn)題；第三部分是對(duì)商洛市RT建議的開(kāi)放式問(wèn)題。

（二）問(wèn)卷調(diào)查

調(diào)查分別于2015年4月、5月在商洛市（主要集中在金鳳山公園、仙娥湖景區(qū)、丹鳳棣花古鎮(zhèn)、丹鳳現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)）對(duì)RT游客隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷500份，收回493份，回收率達(dá)98.6%，其中有效問(wèn)卷476份，有效率為95.2%。其中被調(diào)查男性262人，占52.4%，女性214人，占42.8%；年齡主要集中在18―50歲之間，職業(yè)構(gòu)成有私營(yíng)業(yè)主、企業(yè)員工、事業(yè)單位人員與公務(wù)員等；學(xué)歷層次為高中及以上?？傮w來(lái)看，調(diào)查對(duì)象具有一定的代表性和典型性，符合問(wèn)卷調(diào)查的基本要求。

二、商洛市RT游客偏好分析

對(duì)收回的有效問(wèn)卷利用SPSS統(tǒng)計(jì)分析軟件和Excel軟件對(duì)樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。具體情況如下。

（一）旅游動(dòng)機(jī)偏好

商洛市RT游客在旅游動(dòng)機(jī)上偏好親友聚會(huì)和休閑娛樂(lè)，其中親友聚會(huì)所占比例最大，占到37.3%，休閑娛樂(lè)占到24.7%；其次是購(gòu)買土特產(chǎn)品嘗鄉(xiāng)村美食，占到了18.5%；再次是緩解壓力，占到了10.71%；追尋回憶、戶外運(yùn)動(dòng)和療養(yǎng)占的比例偏小，說(shuō)明商洛市RT游客出游動(dòng)機(jī)以觀光、休閑娛樂(lè)為主，度假療養(yǎng)、戶外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)較少，這說(shuō)明商洛市RT游客旅游處于較低層次，對(duì)于較高層次的體驗(yàn)參與旅游需求較少。

從職業(yè)差異上看，商洛市RT游客旅游動(dòng)機(jī)存在較明顯的職業(yè)差異：絕大多數(shù)職業(yè)群體對(duì)品嘗鄉(xiāng)村美食，休閑娛樂(lè)，放松心情具有較強(qiáng)的一致性。公務(wù)員、企事業(yè)單位人員、學(xué)生所占比重最高，共達(dá)到33.48%，其次是工人和離退休人員，占到了24.92%。這種職業(yè)上的差異主要是由于其職業(yè)的特殊性決定的，由于工作等原因親戚朋友聚少離多，親朋好友以及同事之間的交流方式單一；再加上城市生活節(jié)奏的加快以及工作和學(xué)習(xí)上壓力的加大，致使他們不得不放松身心，尋找緩解之法。通過(guò)RT不僅可以休閑娛樂(lè)，放松心情，而且能夠加深親朋好友以及同事之間的感情。

（二）出游時(shí)間偏好

RT是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是一項(xiàng)離開(kāi)原住地品嘗鄉(xiāng)村特色美食，放松身心，體驗(yàn)農(nóng)家生活的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要一定的經(jīng)濟(jì)支付能力，而且必須有足夠的空閑時(shí)間[3]。由表1可知：商洛市RT游客的出游時(shí)間段主要集中在節(jié)假日和周末，占到了總數(shù)比例的56.73%；其次是單位休假，占到了總數(shù)的24.57%，出游時(shí)間的職業(yè)差異較為明顯，公務(wù)員和企事業(yè)單位人員群體選擇在節(jié)假日和周末出游表現(xiàn)得尤為明顯，他們所占比例分別達(dá)到了26.34%和33.68%；而教師和學(xué)生選擇在周末和寒暑假出游的比重最大，達(dá)到了42.67%；工人和離退休人員由于閑暇時(shí)間的不確定性，致使他們選擇出游時(shí)間具有鮮明的靈活性，比例分別達(dá)到42.70%、30.62%，這與游客的實(shí)際閑暇時(shí)間是相符合的。

（三）旅游信息來(lái)源偏好

旅游信息來(lái)源反映游客獲取旅游資源全面信息的渠道，可以為旅游管理和營(yíng)銷部門制定高效的營(yíng)銷策略提供可靠的依據(jù)。由表2可知：“親朋推薦”是商洛市居民RT游客最主要的信息來(lái)源，說(shuō)明游客更注重實(shí)際感知，即口碑效應(yīng)，認(rèn)為這種信息來(lái)源更可靠；商洛市RT信息來(lái)源差異較為明顯，除了“親朋推薦”外，公務(wù)員、事業(yè)單位、企業(yè)工作人員和學(xué)生普遍偏好“互聯(lián)網(wǎng)”這種信息來(lái)源，這與互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展有著很大的關(guān)系，尤其是當(dāng)今信息社會(huì)人人都有手機(jī)，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、掌上電腦的普遍使用使得微信、QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷效果顯著。智慧旅游時(shí)代的到來(lái)，人們外出旅游可以更加便捷，獲得更好的旅游體驗(yàn)，真正地愉悅身心，體現(xiàn)旅游的價(jià)值；工人、離退休人員偏好電視廣播、報(bào)紙雜志、旅行社等傳統(tǒng)營(yíng)銷媒介，這與他們的年齡、受教育水平和生活習(xí)慣有很大關(guān)系；戶外廣告受眾較少，這主要是由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏比較快，尤其是上班族大多數(shù)都是工作地點(diǎn)與家兩點(diǎn)一線，外出較少，所以對(duì)戶外廣告關(guān)注較少。

（四）組織方式偏好

由表3可知，商洛市RT游客在出游組織方式上普遍偏好“家人親朋伴隨”，這主要是由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，工作繁忙，平時(shí)與親朋好友聚會(huì)交流感情的時(shí)間少，內(nèi)心渴望親情和友情，希望借旅游與親朋好友聚會(huì)，交流感情，舒緩壓力；其次，偏好“同事組團(tuán)”，這樣有利于同事之間加強(qiáng)交流，更加精誠(chéng)團(tuán)結(jié)協(xié)作干好本職工作，員工把家庭和事業(yè)的關(guān)系處理好，才能更有利于身心健康，更加高效地工作和學(xué)習(xí)，幸福感更高；偏好獨(dú)自出游人員較少，這與人的從眾心理有很大關(guān)系；單位組織比例也較低，這主要與國(guó)家的政策有很大的關(guān)系。鑒于此，商洛市RT在開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)注意針對(duì)家庭出游群體和單位同事出游群體開(kāi)發(fā)特色的旅游產(chǎn)品，制定特色旅游項(xiàng)目，提高旅游產(chǎn)品的娛樂(lè)性和趣味性，讓游客真正地體驗(yàn)旅游，身心愉悅。

（五）目的地偏好

游客的出游前期望在一定程度上反映出他們對(duì)目的地的偏好?；谏搪迨蠷T游客對(duì)出游地的期望和出游后的滿意程度設(shè)計(jì)了問(wèn)卷，包括目的地吃住行游購(gòu)?qiáng)矢鞣矫?1個(gè)因子，運(yùn)用李克特的（Likert）5分制測(cè)量法對(duì)游客對(duì)RT目的地的滿意度進(jìn)行了測(cè)評(píng)，結(jié)果見(jiàn)表4。由表4可知，RT游客出游前對(duì)各項(xiàng)因子的期望值都較高，平均值為4.25，尤其是對(duì)“消費(fèi)價(jià)格合理無(wú)欺詐現(xiàn)象”“土特產(chǎn)及紀(jì)念品具有特色”“鄉(xiāng)村旅游地干凈衛(wèi)生”“旅游地交通方便”“鄉(xiāng)村旅游地環(huán)境優(yōu)美、讓人舒服”等因子期望很高，證明他們比較偏好這些方面條件好的RT資源，游客希望RT旅游地交通方便、環(huán)境優(yōu)美、干凈衛(wèi)生、門票及其他消費(fèi)合理，能夠買到具有特色的旅游紀(jì)念品，獲得優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn)。

RT游客出游后對(duì)各項(xiàng)因子的滿意度較高，平均值為4.30，尤其是對(duì)“土特產(chǎn)及紀(jì)念品具有特色”“旅游地交通方便”“鄉(xiāng)村美味別具特色”“消費(fèi)價(jià)格無(wú)欺詐現(xiàn)象”“鄉(xiāng)村旅游地干凈衛(wèi)生”“鄉(xiāng)村旅游地環(huán)境優(yōu)美、讓人舒服”等因子滿意度較高，說(shuō)明商洛市RT在這些方面做得比較好，游客比較滿意。

對(duì)比旅游前后期望值與滿意度的差值，“鄉(xiāng)村住宿建筑具有特色”“鄉(xiāng)村旅游地基礎(chǔ)設(shè)施能滿足游客需要”“鄉(xiāng)村旅游地具有地方文化特色”“旅客實(shí)際體驗(yàn)與鄉(xiāng)村旅游地宣傳完全相符”“消費(fèi)價(jià)格合理無(wú)欺詐現(xiàn)象”“鄉(xiāng)村活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩”“服務(wù)人員衣著、用語(yǔ)規(guī)范”“服務(wù)人員針對(duì)不同游客提供個(gè)性化人性化服務(wù)”等方面滿意度低于期望值，證明這些因子游客比較偏好但實(shí)際情況不符合游客的期望，需進(jìn)一步改進(jìn)。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

通過(guò)對(duì)商洛市RT旅游動(dòng)機(jī)、行為意向（信息獲取、時(shí)間選擇、出游方式等）、旅游目的地偏好等存在職業(yè)、性別和年齡的差異性分析，得出以下結(jié)論。（1）RT游客出游動(dòng)機(jī)主要是以觀光、休閑娛樂(lè)、品嘗鄉(xiāng)村美食為主，其中公務(wù)員、企事業(yè)單位人員、學(xué)生主要為了放松身心，緩解壓力，而工人和離退休人員是為了品嘗鄉(xiāng)村美食，休閑娛樂(lè)。（2）RT游客出游時(shí)間主要是在自身的閑暇時(shí)間，存在明顯的職業(yè)差異。公務(wù)員、事業(yè)單位工作人員偏好節(jié)假日和周末；教師和學(xué)生主要選擇在寒暑假和周末；工人和離退休人員閑暇時(shí)間較多，出游時(shí)間不定。（3）RT游客出游信息來(lái)源主要是“親朋推薦”，其次是互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙雜志、電視廣播、旅行社、戶外廣告等傳統(tǒng)營(yíng)銷模式。（4）RT游客出游組織方式主要偏好“家人親朋伴隨”，其次是“同事組團(tuán)”，“單位組織”，“獨(dú)自出游人數(shù)較少”。（5）RT游客偏好消費(fèi)合理、商品有特色、環(huán)境優(yōu)美、干凈衛(wèi)生、交通方便的旅游目的地，對(duì)住宿建筑特色、基礎(chǔ)設(shè)施、地方特色、消費(fèi)欺詐、旅游活動(dòng)豐富程度、服務(wù)人員素質(zhì)、服務(wù)人性化等方面滿意程度未達(dá)到期望值，需進(jìn)一步改進(jìn)以滿足游客需要。

（二）建議

1.以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈，建立完善的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。一般的旅游是一個(gè)集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的社會(huì)活動(dòng)，鄉(xiāng)村旅游也不例外。真正富有鄉(xiāng)土特色的產(chǎn)品才是有生命力的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品[4]。RT游客出游動(dòng)機(jī)主要是觀光、休閑娛樂(lè)、品嘗鄉(xiāng)村美食，因此應(yīng)注重開(kāi)發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的旅游產(chǎn)品，設(shè)計(jì)娛樂(lè)性、參與性較強(qiáng)的旅游項(xiàng)目，以滿足游客的需求。具體的一方面可充分利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有土地栽種花卉、果蔬，設(shè)計(jì)游客觀賞、參與栽種和采摘的旅游項(xiàng)目，讓游客通過(guò)親身參與切實(shí)地了解農(nóng)產(chǎn)品的栽種、采摘過(guò)程，體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的樂(lè)趣，比如櫻桃采摘活動(dòng)、草莓采摘活動(dòng)；另一方面可在農(nóng)業(yè)示范園區(qū)定期舉辦農(nóng)產(chǎn)品展銷博覽會(huì)，匯集區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品，整合鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，比如在丹鳳建立葡萄種植農(nóng)業(yè)示范園、每一年葡萄成熟的季節(jié)舉辦葡萄采摘活動(dòng)和葡萄酒文化展覽區(qū)，展銷各種葡萄酒，滿足游客鄉(xiāng)村旅游需求的同時(shí)，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)農(nóng)民增收，進(jìn)而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

2.根據(jù)不同群體閑暇時(shí)間設(shè)計(jì)不同的RT產(chǎn)品，采取不同的營(yíng)銷策略加大宣傳力度，滿足不同群體的RT需求。據(jù)調(diào)查，目前商洛市RT尚未形成明確的形象定位，同時(shí)營(yíng)銷宣傳渠道單一，這使得RT市場(chǎng)認(rèn)可度有限。可充分利用不同群體的閑暇時(shí)間在法定節(jié)假日、周末、寒暑假設(shè)計(jì)不同類型高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，充分利用智慧旅游與美團(tuán)網(wǎng)、糯米網(wǎng)、攜程網(wǎng)、大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)等網(wǎng)站聯(lián)合開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)上預(yù)訂支付活動(dòng)，建立商洛市RT網(wǎng)站、微信、微博，拍攝RT旅游資源宣傳片利用虛擬旅游的手段和互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等多媒體平臺(tái)加大RT宣傳力度，擴(kuò)大RT產(chǎn)品知名度，吸引更多的游客，提高RT的知名度和美譽(yù)度。

3.因地制宜，做好規(guī)劃，合理布局，突出特色。美國(guó)著名的旅游規(guī)劃學(xué)家岡恩曾指出：“規(guī)劃作為對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，處理可預(yù)見(jiàn)的事件，是唯一能使旅游也獲得好處的方法”[5]，由此可見(jiàn)，合理的旅游規(guī)劃對(duì)于區(qū)域發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。商洛市RT開(kāi)發(fā)，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以資源為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以效益為目標(biāo)，按照“因地制宜，合理布局，突出特色”的原則，對(duì)商洛RT旅游地作出規(guī)劃設(shè)計(jì)，分析客源市場(chǎng)，樹(shù)立旅游品牌，提高文化品位，用科學(xué)的指導(dǎo)和合理的規(guī)范來(lái)促進(jìn)商洛市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，比如打造“仙娥湖景區(qū)――金鳳山公園”“丹鳳棣花古鎮(zhèn)――丹鳳現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)”等與周邊景點(diǎn)的旅游線路，一方面充分滿足外地游客的需求，另一方面可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

4.加大服務(wù)人員的培訓(xùn)力度，強(qiáng)化旅游服務(wù)意識(shí)，提高旅游服務(wù)質(zhì)量。調(diào)查得知，RT服務(wù)人員服務(wù)意識(shí)較差，經(jīng)營(yíng)過(guò)程簡(jiǎn)單粗放，旅游服務(wù)質(zhì)量低下，嚴(yán)重影響RT的可持續(xù)發(fā)展，這主要是由于RT的經(jīng)營(yíng)主體是鄉(xiāng)村居民，他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中形成了自由、散漫的習(xí)慣，未受到專業(yè)培訓(xùn)，使得現(xiàn)有人員在管理與服務(wù)中缺乏專業(yè)性造成的[6]。鑒于此，筆者認(rèn)為旅游管理部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)旅游管理人才的培養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)旅游服務(wù)人員的職業(yè)化、專業(yè)化，提高旅游服務(wù)的品位和質(zhì)量，具體可以在當(dāng)?shù)馗咝；蛘呗殬I(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)旅游管理專業(yè)、聘請(qǐng)旅游專業(yè)人士為RT服務(wù)者開(kāi)展一系列專業(yè)培訓(xùn)，包括導(dǎo)游講解、住宿餐飲服務(wù)等。這樣不僅提高了RT的服務(wù)質(zhì)量，獲得了良好的口碑，擴(kuò)展了旅游市場(chǎng)，而且還提高了村民的綜合素質(zhì)和生活品位，對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、商洛市民俗文化的傳承、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有舉足輕重的作用，真正創(chuàng)造一種和諧、友善的旅游氛圍，實(shí)現(xiàn)旅游活動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益的共贏。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生活方式；手機(jī)

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中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）04-0110-03

一、大學(xué)生生活環(huán)境分析

（一）大學(xué)生生活方式

生活方式的內(nèi)涵是一個(gè)人或一個(gè)群體“怎樣生活”，本文所探討的生活方式是典型大學(xué)生群體的態(tài)度行為模式。大學(xué)生生活方式的研究近幾年在我國(guó)受到了一定重視，相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量呈遞增趨勢(shì)，本文選取一部分文獻(xiàn)對(duì)大學(xué)生生活方式進(jìn)行綜述。

楊曉慧的當(dāng)代大學(xué)生的生活方式問(wèn)題及對(duì)策研究，該篇文獻(xiàn)采用了跟蹤調(diào)查的方式對(duì)大學(xué)生的生活進(jìn)行研究，概括出了五個(gè)主要維度：學(xué)習(xí)，人際交往、消費(fèi)、休閑、網(wǎng)絡(luò)使用，全面分析了大學(xué)生生活中的問(wèn)題并提出相關(guān)對(duì)策。高競(jìng)玉的“90后”大學(xué)生生活方式調(diào)查及其影響因素研究，該篇文獻(xiàn)將大學(xué)生生活方式概括為六個(gè)維度：日常生活、學(xué)習(xí)、閑暇生活、人際交往、消費(fèi)、戀愛(ài)等，對(duì)深圳三所大學(xué)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，并對(duì)影響其生活方式的因素作了闡述。本文經(jīng)歸納總結(jié)將大學(xué)生生活概括為學(xué)習(xí)、消費(fèi)、休閑、人際交往這四大維度，

根據(jù)文獻(xiàn)調(diào)查及觀察法的研究成果，本文將大學(xué)生生活方式概括為：學(xué)習(xí)、消費(fèi)、休閑娛樂(lè)、人際交往這四個(gè)子維度。學(xué)習(xí)這一維度下包含了上課、選課、記錄筆記、查閱資料、完成作業(yè)等五個(gè)子項(xiàng)目；消費(fèi)這一維度下有日常開(kāi)支、人際交往開(kāi)支、學(xué)習(xí)開(kāi)支及購(gòu)物開(kāi)支四個(gè)子項(xiàng)目；休閑娛樂(lè)包括了體育鍛煉、網(wǎng)絡(luò)游戲、聚會(huì)聊天、旅游等四個(gè)子項(xiàng)目；人際交往包括家庭交往、校園交往、戀愛(ài)交往這三個(gè)子項(xiàng)目。研究大學(xué)生生活方式對(duì)大學(xué)生手機(jī)的設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義。

（二）大學(xué)生手機(jī)使用情況

大學(xué)生手機(jī)使用情況受其生活方式的影響，使用情況包括使用功能、使用時(shí)長(zhǎng)兩方面的內(nèi)容。依據(jù)表2數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)中占最大比重的是上網(wǎng)娛樂(lè)，其后依次是通話、發(fā)短信、其他、學(xué)習(xí)。這表明上網(wǎng)娛樂(lè)已成為大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的最大支出，學(xué)習(xí)的消費(fèi)支出最少。手機(jī)消費(fèi)情況反映了大學(xué)生對(duì)手機(jī)功能的偏好，對(duì)它的研究將為大學(xué)生手機(jī)設(shè)計(jì)的設(shè)想提供一定的依據(jù)。

表3數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生每天使用手機(jī)上網(wǎng)2～4個(gè)小時(shí)的比率最高，為49.5%，2個(gè)小時(shí)以內(nèi)的比率為40%，有10.5%的學(xué)生超過(guò)了4小時(shí)，將近90%的大學(xué)生每天使用手機(jī)上網(wǎng)的時(shí)間在2小時(shí)以上。大學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴程度可見(jiàn)一斑。一方面，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為大學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)、消費(fèi)、娛樂(lè)、交朋友提供了便捷，革新了大學(xué)生的生活方式；另―方面，這種革新為手機(jī)設(shè)計(jì)者們帶來(lái)挑戰(zhàn)，充分了解目標(biāo)群體的生活方式對(duì)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)策劃具有指導(dǎo)性意義。

手機(jī)上網(wǎng)功能包括網(wǎng)頁(yè)瀏覽與APP應(yīng)用程序兩大類，網(wǎng)頁(yè)瀏覽指通過(guò)網(wǎng)頁(yè)搜索、瀏覽相關(guān)信息，APP應(yīng)用程序的內(nèi)容非常豐富，涵蓋了交友軟件、購(gòu)物軟件、娛樂(lè)軟件、學(xué)習(xí)軟件等。據(jù)文獻(xiàn)資料顯示，大學(xué)生占APP應(yīng)用程序購(gòu)買者50%以上。

二、大學(xué)生手機(jī)市場(chǎng)分析

（一）大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)特征

據(jù)相關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，擁有智能手機(jī)的大學(xué)生比率為97%，僅有3%的大學(xué)生使用非智能機(jī)。智能機(jī)的品牌以蘋果、三星、聯(lián)想、華為、小米等為主，其中蘋果與三星各占12%、11%的比例，小米、華為各占16%、13%的比例。依大學(xué)生市場(chǎng)品牌占有比例推斷，大部分大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)水平在1500～2500之間。另一方面，大學(xué)生在手機(jī)消費(fèi)上追求新潮，從側(cè)面反映出大學(xué)生手機(jī)更換頻率較快。

（二）熱門APP整理歸類

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)合易觀最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)2015年5月移動(dòng)APP排行TOP200，本文按照大學(xué)生生活方式維度將APP分為四個(gè)模塊，分別為學(xué)習(xí)模塊、消費(fèi)模塊、休閑娛樂(lè)模塊、人際交往模塊，并對(duì)熱門APP進(jìn)行了歸類，如表4。

學(xué)習(xí)模塊分為三類：第一類是課程管理類，指對(duì)學(xué)習(xí)有計(jì)劃、控制的這一類APP?！俺?jí)課程表”“好好學(xué)習(xí)”這兩個(gè)APP的主要功能是計(jì)劃學(xué)習(xí)，“我要當(dāng)學(xué)霸”APP的功能更傾向于控制學(xué)習(xí)；第二類是網(wǎng)絡(luò)課程類，是指提供在線視頻學(xué)習(xí)，在線題目練習(xí)的APP，大學(xué)生使用較多的是“網(wǎng)易公開(kāi)課”與“駕考”類APP；第三類是學(xué)習(xí)工具類，包括“知乎”“文檔閱讀器”“幻燈片制作”等。消費(fèi)模塊分為兩類：一類是購(gòu)物平臺(tái)，包括“京東”“淘寶”“美團(tuán)”“大眾點(diǎn)評(píng)”等；另一類是工具類，包括“支付寶”、各類“銀行APP”及管賬類“隨手記”。休閑娛樂(lè)模塊分為三類：第一類是影音類，包括各種影視觀看平臺(tái)、音樂(lè)試聽(tīng)下載平臺(tái)以及“美拍”等特效拍照軟件；第二類是游戲類，包括“保衛(wèi)蘿卜”“神廟大逃亡”“開(kāi)心消消等”等游戲平臺(tái)及“唱吧”唱歌娛樂(lè)軟件、“QQ閱讀”在線閱讀下載軟件等；第三類是旅行類，包含旅行所需要的“墨跡天氣”“百度地圖”及預(yù)定酒店APP“攜程網(wǎng)”及訂票工具“去哪兒網(wǎng)”等。人際交往模塊包括兩方面的內(nèi)容，一類是通訊平臺(tái)類，“QQ”“微信”等；另一類是工具類：“人機(jī)交往”“人和網(wǎng)”等幫助管理人際關(guān)系的APP。

篇10

關(guān)鍵詞：休閑經(jīng)濟(jì)；必然趨勢(shì)；休閑時(shí)代

一、休閑經(jīng)濟(jì)概述

(一)休閑經(jīng)濟(jì)概念

我國(guó)著名休閑學(xué)家馬惠姊女士曾經(jīng)指出，休閑經(jīng)濟(jì)是以人的休閑消費(fèi)、休閑心理、休閑行為、休閑需求為考察對(duì)象，以滿足人的個(gè)性、多樣性、多元性發(fā)展為目的，在“人的存在”與“人的成分”之間充當(dāng)媒介，研究人類休閑行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間互動(dòng)規(guī)律的一門人文社會(huì)學(xué)科。休閑經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形態(tài)。側(cè)重人的體驗(yàn)、欣賞、情感表達(dá)等方式，以及由此傳遞出的消費(fèi)需求信息，使各類服務(wù)、市場(chǎng)、營(yíng)銷、企業(yè)策劃、產(chǎn)品生產(chǎn)、社會(huì)組織的出發(fā)點(diǎn)都能建筑于這些方面的基礎(chǔ)上。由此看出，休閑經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征與我國(guó)“以人為本”的發(fā)展方針不謀而合，旨在繼續(xù)快速發(fā)展物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的前提下，提高國(guó)民精神生活水平，從全面發(fā)展的角度提升國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)力，構(gòu)建和諧社會(huì)。

(二)休閑經(jīng)濟(jì)的形成與現(xiàn)實(shí)意義

1、休閑經(jīng)濟(jì)的形成是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。伴隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，各國(guó)生產(chǎn)力水平已經(jīng)發(fā)展到了相對(duì)成熟的時(shí)期。憑借堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)已然成為一種社會(huì)趨勢(shì)。第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)乃至第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了休閑產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展。在國(guó)民收入處于相對(duì)較高的狀態(tài)下，更多消費(fèi)者選擇投入到休閑消費(fèi)之中。人們利用閑暇時(shí)間從事個(gè)人享受和個(gè)人發(fā)展，不斷提升自我價(jià)值，從物質(zhì)享受轉(zhuǎn)入到精神享受。積極的休閑方式使人在休閑中恢復(fù)了體力、腦力，同時(shí)有了科學(xué)和文化的創(chuàng)造。自從我國(guó)正式施行帶薪休假制度以來(lái)，人們有更多的時(shí)間和精力加入到休閑消費(fèi)行列之中。在美國(guó)，居民1/3的時(shí)間用于休閑，1/3的收入用于休閑，1/3的土地面積用于休閑。據(jù)美國(guó)權(quán)威人士預(yù)測(cè)，休閑、娛樂(lè)活動(dòng)、旅游業(yè)將成為下一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮，并席卷世界各地。

2、發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在全球面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，各國(guó)政府紛紛出臺(tái)救市措施。以拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)，保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。在此關(guān)鍵時(shí)刻，休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體現(xiàn)出不可或缺的作用。各大商場(chǎng)、超市、旅行社以及娛樂(lè)機(jī)構(gòu)陸續(xù)亮出優(yōu)惠牌，在緩解經(jīng)濟(jì)不景氣氛圍的同時(shí)，給人們一個(gè)休息、緩沖的過(guò)度空間，借以養(yǎng)精蓄銳，增強(qiáng)信心，提高工作效率和熱情，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到新一輪的繁重工作之中。

二、國(guó)外休閑經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展

休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以物質(zhì)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，因此不少發(fā)達(dá)國(guó)家的休閑經(jīng)濟(jì)較之于我國(guó)有著更為成熟和全面的發(fā)展。美國(guó)著名學(xué)者戈比教授認(rèn)為，“最初。休閑被視為讓人們?cè)诰o張的工作后身體得到恢復(fù)、狀態(tài)得到調(diào)整的一個(gè)辦法；后來(lái)，休閑發(fā)展成了人們尋找快樂(lè)的一種手段：事實(shí)上，休閑最終會(huì)成為人們追求生活意義、生命真諦的一種活動(dòng)?！痹趪?guó)外，休閑產(chǎn)業(yè)背后隱藏的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值被更早地挖掘出來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)的旅行和旅游業(yè)雇傭的職員有900萬(wàn)之多。在全聯(lián)邦、各州、各縣和當(dāng)?shù)氐膴蕵?lè)場(chǎng)所、公園以及其他休閑機(jī)構(gòu)，大約有25萬(wàn)個(gè)公共服務(wù)類的工作職位。對(duì)全部休閑工作最佳的估計(jì)辦法是將用于休閑方面的消費(fèi)折合成工作職位，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。如果每4萬(wàn)美元的消費(fèi)開(kāi)支能創(chuàng)造一個(gè)工作職位，1萬(wàn)億美元的休閑消費(fèi)就相當(dāng)于2500萬(wàn)個(gè)工作職位。可見(jiàn)，休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并能在一定程度上緩解就業(yè)壓力，減輕政府負(fù)擔(dān)。除美國(guó)之外。部分歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家也從發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)中嘗到了甜頭。以英國(guó)為例，休閑產(chǎn)業(yè)是倫敦市最重要的支柱性產(chǎn)業(yè)。據(jù)2003年7月英國(guó)金融時(shí)報(bào)報(bào)道，倫敦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每年的產(chǎn)值均超過(guò)210億英鎊。而休閑產(chǎn)業(yè)是倫敦經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的部門之一，消費(fèi)市場(chǎng)達(dá)95億英鎊。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雇員(包括時(shí)尚、軟件設(shè)計(jì)、出版、建筑和古董交易等)數(shù)量已達(dá)52，5萬(wàn)人，另有29萬(wàn)人就業(yè)于倫敦的餐飲、娛樂(lè)、體育、博采、觀光等休閑產(chǎn)業(yè)。與此同時(shí)，法國(guó)、瑞士、德國(guó)、丹麥等歐洲國(guó)家致力于短期旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，吸引了大量國(guó)外游客：日本在工業(yè)飛速發(fā)展的同時(shí)，也因其動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展而享譽(yù)全球。

三、我國(guó)休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)欠缺

較之于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，我國(guó)還存在著較大差距。

首先，這不僅同我國(guó)現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平有關(guān)，更多的受到居民消費(fèi)方式的影響。據(jù)“我國(guó)部分城市民眾余暇活動(dòng)統(tǒng)計(jì)”顯示，大部分的中國(guó)人傾向于室內(nèi)休閑而非戶外活動(dòng)。休閑活動(dòng)分積極和消極兩種，積極的休閑活動(dòng)不僅可以解除身體上的疲勞，同時(shí)能夠讓人得到精神上的慰藉。而消極的休閑則有可能導(dǎo)致相反的效果。據(jù)調(diào)查顯示，在閑暇時(shí)間我國(guó)大部分的家庭選擇在家看電視、玩麻將、打牌、上網(wǎng)、睡覺(jué)，一部分人會(huì)走出家門走訪親戚好友或者上街購(gòu)物，而只有一小部分群體會(huì)選擇在戶外活動(dòng)，如打網(wǎng)球、羽毛球，或者同孩子玩耍，去郊區(qū)散心等。而在國(guó)外戶外活動(dòng)是平時(shí)休閑娛樂(lè)的首選。可見(jiàn)，大部分的中國(guó)人并未處在積極的休閑狀態(tài)之下，在休閑方式的選擇上我們?nèi)孕韪倪M(jìn)。

其次，進(jìn)行休閑娛樂(lè)需要有相應(yīng)的休閑配套措施，而我國(guó)在此方面的基礎(chǔ)建設(shè)略顯不足。美國(guó)的迪士尼樂(lè)園之所以每年能夠吸引無(wú)數(shù)游客前去游玩，源于其無(wú)可媲美的藝術(shù)魅力與獨(dú)道的文化特色，加之把握住了人們對(duì)童話故事完美向往的心理追求，使其為美國(guó)帶來(lái)了巨額的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。我國(guó)在上海、北京、深圳等大中型城市也有類似的大型娛樂(lè)機(jī)構(gòu)，但規(guī)模與質(zhì)量較之相比還有很大差距。除此之外，我國(guó)的社區(qū)發(fā)展還有很大的提升空間?，F(xiàn)存問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下方面：一是缺乏高素質(zhì)的社區(qū)管理人才。政府對(duì)社區(qū)管理的重要程度不夠，社區(qū)文化尚未形成，而社區(qū)是人們與之息息相關(guān)的休閑場(chǎng)所。有著舉足輕重的作用。二是社區(qū)的基礎(chǔ)休閑娛樂(lè)設(shè)施配備不夠完善，部分社區(qū)尚未普及或者部分娛樂(lè)設(shè)施毀壞但未及時(shí)更新。

再次，對(duì)現(xiàn)有休閑娛樂(lè)場(chǎng)所的利用和開(kāi)發(fā)程度不夠。各大城市公園和廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所數(shù)以萬(wàn)計(jì)。但總體來(lái)說(shuō)利用程度不足。公園建設(shè)顯得過(guò)于單調(diào)，廣場(chǎng)也只限于茶余飯后的聊天健身之地，并未賦予太多的商業(yè)價(jià)值。在土地資源日益緊張的情況下，更應(yīng)該對(duì)這些占地面積較大的基礎(chǔ)性設(shè)施以更加豐富和實(shí)際地利用。

四、大力發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)，邁入休閑時(shí)代

著名未來(lái)預(yù)測(cè)家格雷厄姆.T.T.莫利托認(rèn)為，休閑是新千年全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的五大推動(dòng)力中的第一引擎。到2015年前后，發(fā)達(dá)國(guó)家將進(jìn)入“休閑時(shí)代”，休閑將在人類生活中扮演更為重要的角色。而在我國(guó)今后的10-20年休閑經(jīng)濟(jì)的地位將會(huì)日益凸顯。

我國(guó)休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在借鑒國(guó)外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情，做到持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。美國(guó)著名教授戈比曾說(shuō)，“中國(guó)必須阻止西方常見(jiàn)的高消耗的休閑活動(dòng)。不過(guò)值得對(duì)音樂(lè)、舞蹈、體育、美術(shù)等其他形式的休閑方式采取開(kāi)放的態(tài)度。應(yīng)該從弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化而不是電視上看到的西方國(guó)家的休閑方式行去定義和發(fā)展休閑。”因此，我國(guó)應(yīng)避免盲目效仿。而是將傳統(tǒng)文化和地方特色結(jié)合到休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中去。

(一)大城市帶動(dòng)小城市，全面發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)

休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在北京、上海、廣州、深圳等大城市中已初現(xiàn)端倪。相對(duì)較高的人均收入水平和較完備的基礎(chǔ)設(shè)施為發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了良好的條件。中小城市在客觀條件上雖有欠缺，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們消費(fèi)理念的不斷轉(zhuǎn)變，加之大城市的帶動(dòng)作用，已讓休閑經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展成為一種必然趨勢(shì)。

(二)結(jié)合地方特色，發(fā)展特色休閑經(jīng)濟(jì)

鑒于我國(guó)的多民族性和地域的廣闊性，發(fā)展具有地方特色的旅游事業(yè)，帶動(dòng)休閑經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。如在北京等風(fēng)光旖旎的郊區(qū)開(kāi)辦特色鄉(xiāng)村游：在威海、青島等沿海城市開(kāi)發(fā)特色水上項(xiàng)目，吸引內(nèi)陸游客；在南方少數(shù)民族聚集省市開(kāi)辦更加規(guī)范的民俗特色游或舉辦民俗風(fēng)情節(jié)；讓已有的“農(nóng)家樂(lè)”、“漁家樂(lè)”等特色旅游更加規(guī)范化和具地方特色，更大程度地吸引外地和國(guó)外游客，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。