導語：如何才能寫好一篇生命的詮釋，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

偉大的中華民族,從來沒有向任何災(zāi)難低過頭,而今天,卻為自己的同胞低下了高貴的頭。此時此刻,中華民族失去了笑容,舉國同悼,天地含悲,草木失色,山河嗚咽……

每天望著電視畫面上不斷攀升的傷亡數(shù)字和災(zāi)區(qū)瘡痍滿目的殘垣斷壁,有多少人流下了痛心的眼淚。牽掛著一個個被埋在廢墟底下的兄弟姐妹,我們恨不得攔住時間的腳步,好讓它慢些,再慢些……痛失親人,情何以堪,妻離子散,家不成家,從此多少人的心口埋下了永遠的傷痛?望著那些淚流滿面的同胞們,聽著那些滴血的呼喚,再鐵石心腸的人,也難免會落下傷心的淚水.

5月19日,國旗低垂,汽車嗚咽,中國用最莊嚴的儀式,為遠行的同胞送行。14時18分凄婉的警報聲.汽笛聲.喇叭聲準時在中國大地的各個角落鳴響,聲震長空。從北國草原，到南國邊陲，從一座座城市，到一個個鄉(xiāng)村，從一個個車間，到震區(qū)的廢墟……面對越走越遠的生命,誰都沒有辦法挽回,這一刻,我看到了生命的脆弱。

面對同胞的離開，我們拼命地告訴自己不要哭.不要哭，可淚水還是奪眶而出.。那只傷痕累累卻依然握緊一支筆的小手,那位張開雙手俯身護住4個學生的老師,那個臨終前給懷里的嬰兒留下“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”手機短信的母親……這一幕幕發(fā)生在災(zāi)區(qū)的情景，不僅震撼了我們的心靈,也讓我們看到了生命的價值。

篇2

關(guān)鍵詞： 力量； 執(zhí)著； 生命

《阿甘正傳》是一部喜劇，講述的是一個智商只有75，他在50-80 年代中間經(jīng)歷了美國歷史上的大事件。他用自己的誠實和努力在這樣動蕩的社會中生存了下來。他在我們看來就是一個傻子，是弱智，我們所排斥的對象。但是隨著他一步一步的堅持下來，能夠取得成功，其實我們才是最“傻”的人，我們往往把簡單的事情復雜化，把復雜的事情簡單化，我們就會活的特別累，讓我們把這樣無聊浪費在自己有限的時間上，這是我們國人的思維方式。阿甘的簡單、真實、誠懇、執(zhí)著來吸引著我們，也是讓我們有一顆孩童的心來看待自己的生活。若我們能夠回轉(zhuǎn)像小孩子一樣，那我們現(xiàn)有的生活及對世界的看法也將會是不一樣的。

一、苦難中的接納

阿甘出生在阿拉巴馬，他的母親是經(jīng)營房租的，因為阿甘有嚴重的脊柱側(cè)彎，只好給他穿上護腿，但是從來就沒有批評過他的想法。當別人罵他愚蠢的時候，她媽媽就會對他說：“做了蠢事才是愚蠢?！斑@其實就是傳達給了我們一種人生的觀點。她的媽媽是如此的愛他，包括他的缺點。本身阿甘的智商就很低，腦子有問題，跟正常是不一樣，別人都會欺負他。不僅他在肉體上受到欺負，還在精神上受到同齡人的欺負，這樣的人生始終會讓我們在絕望中徘徊，她的母親能夠來接納這樣的孩子，真的是為她很感恩，相信上帝也能夠紀念她的付出。

二、對生命的執(zhí)著、堅定

阿甘做不來有難度的事情，他只能夠做一些簡單的事情，于是在別人的欺負之中，他唯一的好友珍妮告訴他要”跑“。他就一直往前跑，沒有任何的雜念，只是單純的跑，這種信念在他的心中一直萌芽，當然他自己是不知道 的。當他掙脫了”鐵腿“，他跑起來就像風一樣，這就是阿甘得到橄欖體育獎學金進到大學的原因。在別人眼中一直看來就是很搞笑的一件事情，但就是這樣的笑話，在他的一生中帶來了好的運氣。就是藉著信，其實在他命運的背后是有神在掌管著，當上帝為他關(guān)閉一扇門的時候，就會為他打開另一扇窗。通過母親的教育方式，我們是能夠感受到的。所以，我就想到了《圣經(jīng)》中馬太福音7：7-8節(jié)“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門?！卑⒏适怯鲆娨d了，因為他所受的苦，耶穌是知道的，他所走過的路，并不是他自己一個人在走，耶穌基督一直都在陪著他，走在生命的道路上。因阿甘自己不能做高難度的事情，他自己內(nèi)心是如此的單純，對于一件事情是如此的專注，正是沒有什么目的性的去做事情，他才能更加的享受在其中，潛意識中是沒有任何的雜念在其中，也注定阿甘日后成為全美橄欖球明星、越戰(zhàn)英雄、乒乓球冠軍，之后成為蝦船船長，他還買了蘋果電腦公司的股票，雖然他只知道那是一家果品公司。他自己又橫穿了美國，自己還去理解著關(guān)于愛的一切，但是從小長到大的珍妮卻告訴他說：“你不知道什么是愛?！彼恢焙亲o著珍妮，用自己的方式來保護珍妮。實在是讓人感動，珍妮覺得自己是配不上阿甘的，自己獨自離開阿甘，其實阿甘明白這一切，他一直都在尊重珍妮，在和珍妮結(jié)婚之前的這幾年，換做是我們常人，我們該生活的是多么的孤獨，內(nèi)心是充滿恨，但是阿甘并沒有以這樣的態(tài)度生活下去。

三、上帝的眷顧

在阿甘和丹恩中尉捕蝦之前，阿甘每周日都會去教堂做禮拜，丹恩中尉有時也會開玩笑地讓阿甘靠祈禱來找到蝦。在船上的一個晚上，海水在颶風中飛濺到甲板上，其實這是臺風，所到之處，損壞非常嚴重。跟其他沿岸城鎮(zhèn)一樣，德貝特里灣的捕蝦業(yè)幾乎全部被摧毀，只有一艘蝦船幸免于此。因為這樣原因靠人來講是沒有辦法解釋的，只能用”命運“這樣的字眼來解釋。但是從基督教的觀點來看，阿甘是神揀選的人，他的出行都會有神來看顧和保護。在這樣的暴風雨中，我想到了《圣經(jīng)》中路加福音第5章，西T彼得整夜勞力，并沒有打著什么魚，耶穌對西門說把船開到水深之處，他們下了網(wǎng)，就圈住許多魚，這些魚裝滿了兩只船，甚至船就要沉下去，就是神跡。是神的作為，有的時候人的命運真的是很奇怪，阿甘就是在這樣的笑話中逐漸地成長，一步一步的成功，他自己一點都沒有炫耀是自己的功勞，還是懷著一顆謙卑的心去做每一件事情。也許每個人都想成為阿甘那樣的人，可是每個人的人生都是不可復制，若我們藉著信，我們每個人的人生至少不會活的那么自憐。

四、結(jié)語

命運是這部電影的重要因素之一，在生命的長河中，我們每個人都是飄來飄去，無法自主，但是我們每個人的人生又是那么的不同。阿甘也是代表了這一個國家的縮影，他的熱誠、執(zhí)著、努力、勇敢，這是他的生命本質(zhì)，他總是努力的去創(chuàng)造每一個奇跡，他曾經(jīng)說過：“每一天都會有奇跡”，他努力的相信著生命的美好，他以一種美國人簡單和堅定來對待身邊的每一個人，認真的做每一件事。阿甘和珍妮在影片中，是兩種完全不同的人，其背后也是代表了兩種不同的文化，他們對待人生、對待命運是完全不同的態(tài)度。不禁讓我們自己開始懷疑自己的人生，我們到底是以一種什么樣的態(tài)度去生活呢？怎樣將我們的人生過的更加的有意義和價值？這也是我們長久需要思考的問題，我覺得我們首先要學會“真”，真誠的對待自己的生命，坦然的面對自己，我相信我們的人生一定是不一樣的，也會絢麗多彩的。

參考文獻：

篇3

那是在1978年，毛江森領(lǐng)導的研究組用半年時間深入到浙江杭州、寧波、紹興一帶農(nóng)村進行流行病調(diào)查，發(fā)現(xiàn)水鄉(xiāng)地區(qū)黃膽肝炎發(fā)病率極高。有一次，他到西湖區(qū)袁浦鎮(zhèn)一個自然村調(diào)查，看到一家5口全部得了黃膽肝炎躺在床上。調(diào)查發(fā)現(xiàn)這個自然村有41%的村民患了甲肝，此情此景，使毛江森極為震驚，促使他下決心研究甲肝病毒、研發(fā)疫苗。另一個使毛江森震驚的是1988年上海甲肝大流行，32萬人集中發(fā)病，一時人心惶惶，整個城市處于半癱瘓狀態(tài)。為了降服甲肝病毒這個惡魔，讓人民群眾不受其害，毛江森研究組下決心研究甲肝病毒和疫苗。

要進行病毒研究，必須先收集病人的糞便和血清，因為甲肝病毒就藏在病人的大便里。有好長一段時間，毛江森科研組到杭州郊區(qū)農(nóng)民家里和一些醫(yī)院，去收集肝炎患者的糞便和血清標本。當時沒有專用車，收集到的標本在用塑料袋裝好后，只能乘公共汽車送回實驗室，偶而臭味難免外溢，也會引起乘客不滿，不得以而為之，天天如此，干了近三個月，共收集了501份寶貴的樣本，供分離病毒和研究組發(fā)病機理之用。他們用這些標本用先進的放射免疫和電子顯微鏡等方法分離出了我國第一株甲肝病毒，稿清楚整個發(fā)病和免疫時序。論文在國際著名的雜志發(fā)表。

經(jīng)過幾年的奮力研究，毛江森帶領(lǐng)科研人員取得了一項又一項研究成果。他們在分離出甲肝病毒（HAV）后，又發(fā)現(xiàn)紅面猴和恒河猴對甲肝病毒有感染與免疫反應(yīng)，從而建立動物模型，并證明甲肝有隱性感染。隨后，又在研究中發(fā)現(xiàn)甲肝病毒在組織培養(yǎng)細胞內(nèi)有增殖現(xiàn)象，并測定了病毒的基因序列。這些成果為培養(yǎng)甲肝減毒活疫苗毒種(H2減毒株)，研制安全有效的甲肝減毒活疫苗奠定了基礎(chǔ)。1991年，毛江森和他的助手們研制成功了世界上唯一的甲肝減毒活疫苗。臨床使用表明，這種疫苗安全有效，只需打一針就能產(chǎn)生類似自然感染樣的終身免疫效果， 1992年，衛(wèi)生部批準批量生產(chǎn)甲肝疫苗并在全國推廣使用。該成果在1993年榮獲國家發(fā)明二等獎、衛(wèi)生部科技進步一等獎、浙江省科技進步一等獎，被收入《中華人民共和國重大科技發(fā)明成果選集》，同時獲得國家專利局頒發(fā)的專利證書。2005年，印度政府批準使用我國研制的甲肝疫苗，近年來，還有近10個國家批準使用該疫苗。甲肝減毒活疫苗的大規(guī)模生產(chǎn)和使用，使甲肝的發(fā)病率大幅度下降，解除了甲肝病毒對人類生命的威脅，兇狠無比的甲肝病毒終于被降服了。

毛江森研究甲肝病毒和活疫苗前后花了12年時間，其中，在培育毒種、研究工藝的過程中雖然遇到了無數(shù)困難，但那個5口之家身受病痛折磨的情景和上海甲肝大流行嚴重教訓，給了他克服困難的巨大勇氣和精神動力。古語說“醫(yī)本仁術(shù)”,毛江森以他數(shù)十年的從醫(yī)經(jīng)歷和醫(yī)學研究實踐詮釋了這個醫(yī)學真諦。正如他所言：“我是一個出生于小山村的農(nóng)家孩子，經(jīng)歷并不平坦，吃了不少苦頭。但是，一生都想為百姓減輕一點病痛，并將永志不改?！?/p>

毛江森出生在浙江省江山縣一個毛姓聚居的小山村，父母務(wù)農(nóng)，幼年時體弱多病，曾多次瀕臨夭折。得麻疹，一病就是40天。讀高小時，他因為體弱，體育不及格，按校規(guī)應(yīng)當留級，好在校長看他學習成績優(yōu)秀，準許他繼續(xù)讀書。1951年，他在浙江省立杭州高級中學讀書，本想以同等學歷報考數(shù)理專業(yè)，父母親的一封來信，使他改變了志愿。信中說，“你從小體弱多病，將你帶大實屬不易，你還是學醫(yī)吧?！彼氲剑胰松钍懿⊥粗?，弟弟夭折，姐姐多病，農(nóng)村的孩子從沒有見過穿白大褂的醫(yī)生，也沒有吃過一片西藥。農(nóng)村無醫(yī)無藥，生存很不容易。于是他便報考了國立上海醫(yī)學院。毛江森在上海醫(yī)學院讀了6年醫(yī)學，明白了一個道理，那就是學醫(yī)走的是一條奉獻之路。上醫(yī)倡導的公醫(yī)制精神給了他極深的影響。上醫(yī)有一批精神高尚、學術(shù)一流的名教授、名醫(yī)生，他們治學的嚴謹求實、對病人無微不至的關(guān)愛，一直激勵著他在從醫(yī)和科研的道路上發(fā)揚上醫(yī)的社會主義公醫(yī)理念，無私地貢獻出自己的心血和精力。

篇4

經(jīng)歷了2012年的重大變革之后，業(yè)內(nèi)普遍認為，2013年將是核電產(chǎn)業(yè)除舊迎新、厚積薄發(fā)的一年。核電建設(shè)已經(jīng)重啟，在嚴峻的能源供需形勢下，核電的重要性并不會下降，不過安全問題將更加重要。這些，讓新能源產(chǎn)業(yè)2013年的前景令人期待。

2012年的核電重啟 千呼萬喚始出來

2011年3月，受日本福島核泄漏事故影響，我國宣布暫停核電項目審批。2011年年末，在經(jīng)過9個多月完成對全國41臺運行和在建核電機組、3臺待建核電機組以及所有民用研究堆和核燃料循環(huán)設(shè)施的綜合安全檢查之后，業(yè)內(nèi)便開始對核電重啟有所預(yù)期，因為無論國內(nèi)國外，都明白發(fā)展核電是必然選擇。

從2011年10月開始，不時有核電將要重啟的消息見諸報端，然而事實上都是“有風無雨”。

2012年10月，國務(wù)院通過《核電安全規(guī)劃（2011-2020年）》與《核電中長期發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》，這意味著停擺了近20個月的中國核電項目終于全面重啟。業(yè)內(nèi)人士認為，兩個規(guī)劃的出臺為未來5-10年中國核能的發(fā)展指明了方向，提出中國將穩(wěn)妥恢復核電正常建設(shè)，并首次明確內(nèi)陸地區(qū)不安排核電項目。據(jù)報道，重啟之后我國首個獲準開建的核電項目——山東石島灣核電高溫氣冷堆示范工程近日開工。

篇5

第二：無錫惠山寺石泉水。

第三：蘄州即湖北浠水蘭溪石下水。

第四：峽州即湖北宜昌扇子山下的蝦蟆口水。

第五：蘇州虎丘寺石泉水

第六：廬山招賢寺下方橋潭水。

第七：揚子江南零水即江蘇鎮(zhèn)江一帶。

第八：洪州即江西南昌西山西東瀑布水。

第九：唐州即河南泌陽柏巖縣淮水源。

篇6

做好安全生產(chǎn)工作，是企業(yè)生存發(fā)展的基本要求，是事關(guān)職工群眾生命財產(chǎn)安全，事關(guān)企業(yè)發(fā)展穩(wěn)定的大事，堅持“安全第一、預(yù)防為主、依靠科學、依靠群眾”的方針。在實際工作中嚴格遵守“三不傷害”的原則，確保職工以飽滿的熱情，努力的工作態(tài)度，在各自不同的崗位奉獻自己的聰明才智，為企業(yè)的發(fā)展與輝煌貢獻自己一份力量。廣大職工群眾在生產(chǎn)經(jīng)營和技改建設(shè)活動中牢牢繃緊安全弦，當產(chǎn)量、質(zhì)量、工程進度和效益與安全發(fā)生矛盾沖突時，優(yōu)先考慮抓好安全工作，別無選擇，安全第一。事事處處自覺遵守《安全生產(chǎn)法》，充分發(fā)動職工群眾與各種各樣的不安全行為、現(xiàn)象作斗爭，堅決做到一切從安全出發(fā)，千方百計杜絕、遏制、消除各種不安全現(xiàn)象；堅持安全生產(chǎn)常抓不懈，讓安全生產(chǎn)，我要安全的警鐘長鳴。

安全這根弦無論如何不能放松，無情的事實給我們上了一堂堂生動的課。椐全國大鋼安全協(xié)作會的《全國大鋼安全協(xié)會成員單位安全生產(chǎn)月報表》統(tǒng)計，7月份上報的33家大型鋼鐵企業(yè)共發(fā)生傷亡事故112件，傷亡112人；其中，死亡9人，重傷3人，輕傷100人。一件件安全事故，給本來歡樂、祥和的時光增添了沉重悲哀的氣氛，給當事人的家庭造成無可估量的損失，究其事故的原因，都是因為頭腦中放松了安全這根弦，認為平時的小小疏忽，不會造成人命關(guān)天的后果，所以工作中出現(xiàn)違規(guī)操作。只要我們嚴格按操作規(guī)程工作，稍微謹慎一點，這類事故是完全可以避免的。每一個家庭都可以共享天倫之樂。

安全不是生產(chǎn)指標，欠產(chǎn)了可以追回來，可安全是人命關(guān)天的頭等大事，任何單位只要發(fā)生一起安全責任事故，不僅給單位造成經(jīng)濟損失，更嚴重的是給我們的精神造成嚴重傷害，安全工作出了人身事故，想彌補的機會都有沒有了，人人都為之惋惜。違規(guī)操作付出的是生命的代價。因違規(guī)操作而造成終生殘疾事例有目共睹。除了給自己帶來終身的傷痛，更需要妻子甚至孩子的照顧，經(jīng)濟情況也因傷痛支出而每況預(yù)下，成為因難補助人員。本來幸?？鞓返募彝ヒ蚰愕囊淮喂ぷ魇д`，卻一輩子生活在傷痛帶來陰影里。因違規(guī)操作而付出了生命的代價，卻給活著的人留下了無盡的哀傷，父母失去了年輕的兒子，白發(fā)人送黑發(fā)人，讓白發(fā)蒼蒼的父母在本該安度晚年的幸福生活中如何去承受老年喪子的悲痛，年輕的妻子失去了心愛的丈夫，成為她一生中難以撫平的傷痛，年幼嗷嗷待哺的孩子將終身無法享受到父親那博大精深的愛。給歡樂祥和的家庭帶來了無可彌補的沉重打擊。

生命不僅屬于你自己。生命屬于你的妻兒、你的父母和所有關(guān)心你愛護你的同事朋友們。珍愛生命，杜絕安全責任事故的發(fā)生，就是給企業(yè)、家庭創(chuàng)造的最大財富。

歷數(shù)以往發(fā)生的大大小小的事故，無一不與粗心，疏忽有關(guān)，工作中的細心和精心，工作時一絲不茍地執(zhí)行工藝紀律，嚴格按操作規(guī)程辦事，遵守一切規(guī)章制度，從我做起，從現(xiàn)在做起，從日常生產(chǎn)工作中的每件小事做起，杜絕違章作業(yè)，是生產(chǎn)工作得以正常進行，減少和杜絕一切安全事故的前提。每道工序、每個崗位都不是孤立存在的，因而崗位與崗位、人與人之間存在關(guān)相互關(guān)心，相互照應(yīng)的關(guān)系。當同事需要幫忙時，當一個同事違規(guī)操作時，當有人不遵守安全操作規(guī)程時，我們就當時時提醒他“安全責任生產(chǎn)這根弦不能松”。為了您和家人的幸福，時刻牢記安全生產(chǎn)血的教訓吧！同事們的這種關(guān)心、規(guī)勸多了、提醒多了，違規(guī)及不安全的舉動也就少了。

安全工作關(guān)系到我們每一個職工群眾的切身利益，關(guān)系到千家萬戶的幸?？鞓?，同時也告誡我們每一個職工群眾“我不傷害自己，我不傷害別人，我不被別人傷害”，與各種各樣的不安全行為、現(xiàn)象作斗爭，我們的生命才有保證，家庭才有歡樂。

篇7

教師教育權(quán)學生名譽權(quán)學生發(fā)展權(quán)教育仲裁制度一、學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)沖突產(chǎn)生的原因

名譽權(quán)是學生人格權(quán)的重要組成部分，一些教師在行使對學生的評價權(quán)和批評教育權(quán)時，由于種種原因往往會侵害到學生的名譽權(quán)，嚴重者會影響到學生的心理健康和健全人格的形成。因此，有學生甚至學生家長以名譽權(quán)受到侵害為由，拒絕教師的批評教育。實踐中，出現(xiàn)了一講尊重學生人格權(quán)、教師就不知道怎么管理學生，一強調(diào)教師有批評教育權(quán)、侵害學生人格權(quán)的問題就抬頭的“鐘擺現(xiàn)象”。這些問題的存在，需要我們進一步審視學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)沖突產(chǎn)生的原因，以利于沖突的協(xié)調(diào)與解決。

1.教師對學生名譽權(quán)的特殊性認識不足

關(guān)于名譽的含義有眾多的表述，我們贊同日本刑法學界通行的觀點：“名譽應(yīng)有三層含義：一是內(nèi)部的名譽，即客觀存在的人的內(nèi)部價值或真實價值；二是外部的名譽（即社會的名譽），是指社會對人的價值判斷（名聲）；三是主觀的名譽（名譽感情），是指本人對自身價值的意識與感情?！盵1]名譽權(quán)，對自然人而言是指公民保持并維護自己名譽的權(quán)利。它是人格權(quán)的重要內(nèi)容，受法律的保護。與一般主體相比較，由于學生處于人格形成和發(fā)展階段，學生的名譽權(quán)具有以下特點：第一，學生名譽權(quán)的主要部分是名譽感。第二，學生的名譽權(quán)直接影響到健全人格的形成，凸顯發(fā)展權(quán)的特征。第三，學生名譽權(quán)受到侵害主要發(fā)生在學校教育過程中，學生的名譽權(quán)與教師教育權(quán)交互作用并處于相對被動狀態(tài)。第四，侵害學生名譽權(quán)的危害結(jié)果具有多元性和潛伏性，因而危害程度更為嚴重和難以估量。上述特點決定必須對學生的名譽權(quán)給予特殊的法律保護。

2.教師保護學生名譽權(quán)的意識淡薄

教師在行使教育權(quán)時，要注重對學生名譽權(quán)的保護，特別是要注重保護學生的名譽感。保護學生的名譽感有兩個方面問題亟待解決：一是學生具有名譽獲得權(quán)?！吨腥A人民共和國教育法》第四十二條第三款規(guī)定：受教育者有“在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價”的權(quán)利?；谛睦砥跫s理論和常識，教師對學生的冷漠就是對學生的傷害。教師有義務(wù)對學生進行全面、客觀、激勵性的評價。但是，目前在我們的學校教育過程中，有很多學生是得不到這樣的評價的，由此造成一些學生缺少名譽感。二是保護學生的名譽權(quán)的重點應(yīng)是保護學生對自身價值的良好意識與感情。從心理學角度分析，對自身價值的意識與感情即自我接納感。特別是成就感與良好的團隊協(xié)作感。美國心理學家G?W?奧爾波特提出，自我接納是健全人格的主要條件。很多研究表明，自我接納水平與抑郁、焦慮、低自尊、低生活滿意度密切相關(guān)。教學實踐中保護學生良好的自我接納感首先要保護學生的成就感，以激發(fā)和保護學生參與學校學習及教育活動的積極性。奧爾波特提出高心理健康水平的人具有自我感的擴展的特征。成熟的人積極介入和投身于超越自我的興趣或活動中去，他們完完全全并且生氣勃勃地沉浸于生活之中，而不是遠離生活和逃離生活的消極旁觀者。美國人本主義心理學家羅杰斯認為具有健康人格的人所表現(xiàn)的是真實的自我，他們認為幸福并不在于全都滿足，而在于積極參與和持續(xù)的奮斗。保護學生良好的自我接納感也要保護學生良好的團隊協(xié)作感。羅杰斯認為具有健康人格的人樂意給他人以無條件的關(guān)懷，能與其他人高度協(xié)調(diào)。

3.現(xiàn)行法律對學生名譽權(quán)的保護不完善

在我國，現(xiàn)有關(guān)于名譽權(quán)的法律保護主要有《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民法通則》和《中華人民共和國刑法》?！吨腥A人民共和國憲法》第38條，對保護公民名譽權(quán)作出了一般規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。”《中華人民共和國民法通則》對侵害公民名譽權(quán)的認定與救濟也都非常明確。民法通則第101條規(guī)定：“公民、法人享有名譽權(quán)，公民的人格尊嚴受法律保護，嚴格禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽?！笨梢姡耆?、誹謗是侵害公民名譽權(quán)的主要方式。民法通則第120條規(guī)定：“公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)受到侵害的，有權(quán)要求停止侵害、恢復名譽、消除影響、賠禮道歉，并可以要求賠償損失?！蓖Ｖ骨趾?、恢復名譽、消除影響、賠禮道歉，以及要求賠償損失是法定的侵權(quán)責任。此外，《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見（試行）》、1993年《最高人民法院關(guān)于審理名譽權(quán)案件若干問題的解答》、1998年《最高人民法院關(guān)于審理名譽權(quán)案件若干問題的解釋》、2001年《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責任若干問題的解釋》都進一步完善了對公民名譽權(quán)的民事法律保護。在刑法中，對以侮辱、誹謗方式侵犯他人名譽權(quán)，情節(jié)嚴重，并符合刑法關(guān)于侮辱罪、誹謗罪的規(guī)定時，根據(jù)刑法第246條的規(guī)定承擔刑事責任，即可被判處3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。在我國現(xiàn)有的教育法中也注意到了在學校教育中，要保護學生名譽權(quán)的重要性，但是，相應(yīng)的救濟機制缺失?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第29條第2款規(guī)定：“教師應(yīng)當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權(quán)益?！薄吨腥A人民共和國教師法》第8條第4款規(guī)定：教師應(yīng)當“關(guān)心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。學生名譽權(quán)受到侵害主要是在學校教師教育學生的過程中發(fā)生的，因此，法律對教師尊重和保護學生名譽權(quán)作出了特別規(guī)定。但是，由于救濟措施的缺失，對教師的約束機制不夠完善，所以在學校學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)的沖突時有發(fā)生。

二、學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)沖突具有特殊性

由于學生名譽權(quán)的特殊性，學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)發(fā)生沖突，與一般的名譽侵權(quán)不同，通常不適用民事和刑事法律。

1.侵害學生名譽權(quán)的客體主要是名譽感

在學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)的沖突中，侵害的主要是學生的名譽感。教師在行使教育權(quán)的過程中對學生名譽權(quán)的侵害方式主要是“心罰”，“心罰”重于體罰。但是，對這一問題是否適用名譽權(quán)的法律，我們必須探討關(guān)于名譽權(quán)的法律是否保護名譽感的問題。名譽權(quán)的客體是名譽，此為學界主導認識?，F(xiàn)代法學嚴格區(qū)分名譽和名譽感，法律只承認名譽為名譽權(quán)的客體，不認名譽感為名譽權(quán)的客體，概因名譽感是極其脆弱的，很容易被他人的侮辱所傷害，對其完全予以法律保護是不可能的，也是不必要的；而名譽是客觀的評價，人人均享有，其損害有客觀的評價標準，法律能予以公平公正的保護[2]。但是，也有一些學者堅持認為名譽權(quán)保護的是人的名譽和名譽感。加害人實施侮辱行為時，即使沒有第三人在場，即沒有損害到受害人的名譽，但其名譽感卻受到損害[3]。我國著名法學家史尚寬先生就明確提出侮辱為名譽感之侵害[4]。上述學者的觀點說明，名譽權(quán)的客體包括名譽和名譽感，因此侵害名譽感的行為也屬于侵害名譽權(quán)的行為?！白鳛橐粋€完整的名譽權(quán)，不應(yīng)僅僅包含名譽，還應(yīng)當包括名譽感”[5]。

很多學者認為法律并不保護名譽感，我們認為這樣的學說無法解釋關(guān)于名譽損害的精神撫慰問題，精神損害正是基于名譽感而產(chǎn)生的。名譽感是基于名譽的自然人個體的主觀感受，名譽受到損害的結(jié)果是社會交往受到或可能受到阻礙以及精神上的損害。精神損害賠償表明現(xiàn)行法律保護名譽及基于名譽而產(chǎn)生的名譽感。當然只看到名譽和名譽感的統(tǒng)一也有失偏頗。名譽感基于名譽而產(chǎn)生，同時也具有相對獨立性，實踐中存在著并不侵害名譽即社會評價降低的問題，但主體主觀精神反映卻很強烈，精神損害程度很大的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)的沖突中大量存在，對學生的身心健康、健全人格的形成損害極大。因此，對學生名譽權(quán)的法律保護尤其要注重保護學生的名譽感。而我國現(xiàn)有的民事和刑事法律不保護獨立存在的名譽感。

2.侵害學生名譽權(quán)會危及到學生的發(fā)展權(quán)

在學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)的沖突中，直接影響到學生健全人格的形成，危害學生的發(fā)展權(quán)。對學生名譽權(quán)的損害，往往會侵害到學生的自我接納感，進而影響健全人格的形成，表現(xiàn)為抑郁、焦慮、低自尊、低生活滿意度，嚴重影響學生的發(fā)展權(quán)。學生的發(fā)展權(quán)是重要的法益。聯(lián)合國《兒童權(quán)利宣言》、《兒童權(quán)利公約》和《中華人民共和國未成年保護法》都提出了兒童（十八歲以下）的發(fā)展權(quán)?！秲和瘷?quán)利宣言》中指出：“兒童應(yīng)受到特別保護，并應(yīng)通過法律和其它方法而獲得各種機會與便利，使其能在健康而正常的狀態(tài)和自由與尊嚴的條件下，得到身體、心智、道德、精神和社會等方面的發(fā)展。”《兒童權(quán)利公約》第6條規(guī)定：“所有兒童都享有生存和發(fā)展的權(quán)利（兩者完整兼具），應(yīng)最大限度地確保兒童的生存和發(fā)展。發(fā)展權(quán)――充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進其身體、心理、精神、道德和社會發(fā)展的生活條件。”第16條第1款規(guī)定：“兒童的隱私、家庭、住宅或通信不受任意或非法干涉，其榮譽和名譽不受非法攻擊?！钡?8條第2款規(guī)定：“締約國應(yīng)采取一切適當措施，確保學校執(zhí)行紀律的方式符合兒童的人格尊嚴及本公約的規(guī)定?！薄吨腥A人民共和國未成年人保護法》第3條規(guī)定：“未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯?！鄙鲜鰢H宣言、國際公約和國內(nèi)法律規(guī)定表明：學生的發(fā)展權(quán)是重要的法益。但是，這一法益目前學術(shù)界和立法實踐中都還沒有明確的論述。我們認為，學生的發(fā)展權(quán)是一項復合性法益。包括學生的身體、心理、精神、道德和社會性方面的發(fā)展。以及為實現(xiàn)這一目標而獲得健康而正常的狀態(tài)和自由與尊嚴的條件的權(quán)利。

學生的發(fā)展權(quán)在教育法律關(guān)系的權(quán)利體系中具有最高階位。學生的人格權(quán)要在有利于促進學生的發(fā)展這一前提下行使，教育活動本身就包含著對人格的塑造，學生的人格權(quán)的意識是在教師的教育活動中逐步成熟起來的，因而不能簡單地理解學生的人格權(quán)就高于教師的教育權(quán)。學生的發(fā)展權(quán)則體現(xiàn)了教育的宗旨，學生的發(fā)展權(quán)是法律賦予教師教育權(quán)的依據(jù)，任何教育活動都不得危及學生的發(fā)展權(quán)。奧地利心理學家、社會教育家阿德勒在《理解人性》中指出：“只有當學校與健康的精神發(fā)展的必要性保持和諧，我們才說這是一個好學校。只有這樣的學校才能被認做是社會生活所必不可少的學校。”因此，在保護學生的名譽權(quán)中引入學生的發(fā)展權(quán)的概念，有利于更科學地規(guī)范教師的教育行為，同時體現(xiàn)責任相當原則。在目前我國的司法實踐中，侵害公民名譽權(quán)適用的是精神損害賠償。由于教師的專業(yè)性，以及侵害學生名譽權(quán)的損害結(jié)果的嚴重性，我們必須對教師侵害學生的名譽權(quán)實行更為嚴厲的懲罰和更高標準的補償，而我國現(xiàn)有的民事和刑事法律不能滿足這一需要。

3.對侵害學生名譽權(quán)的主體缺少約束機制

在學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)的沖突中，學生處于相對被動狀態(tài)，因此，要加強對教師教育權(quán)的約束機制?；趯?quán)利沖突問題的思考，我們認為在交互作用的權(quán)利體系中，需要確立各項權(quán)利的最低限度標準。同時，需要在程序上規(guī)制主動性權(quán)力以保護被動型權(quán)利。而我國現(xiàn)行法律對于教師保護學生人格權(quán)只有一般的義務(wù)性規(guī)定，缺少在教育法框架下及學校有關(guān)機構(gòu)監(jiān)督下的制約機制，這對于增強教師保護學生名譽權(quán)的法律意識和切實保障學生名譽權(quán)都極為不利，而我國現(xiàn)有的民事和刑事法律在這方面更是缺失。

三、完善針對學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)沖突的法律救濟機制

1.我國保護學生名譽權(quán)的現(xiàn)有法律的缺陷

在我國司法實踐中，侵害名譽權(quán)行為的構(gòu)成要件適用一般侵權(quán)責任要件。（1）有侵害名譽權(quán)的行為。這里需要強調(diào)的是，該侵害行為必須是指向特定的人，并且該侵害行為需受害人以外的人知悉。如果，加害人實施的侮辱等侵害名譽權(quán)的行為，沒有第三人在場時，加害人并不構(gòu)成侵害受害人的名譽權(quán)，損害的只是其名譽感。一般認為，侵害名譽感的行為不構(gòu)成侵害名譽權(quán)，而教師對學生名譽權(quán)的侵害主要是名譽感。（2）造成了損害后果。一般侵害名譽權(quán)的損害后果包括對受害人社會評價的降低、受害人的精神損害及間接帶來的財產(chǎn)損失等。對學生名譽權(quán)的侵害主要是對受害人的精神損害，這就已經(jīng)足以危及到學生的發(fā)展權(quán)。而還要以對受害人社會評價的降低，及間接帶來的財產(chǎn)損失等為必要條件，對學生來講付出的代價過高。（3）加害人有過錯。侵害名譽權(quán)的行為適用過錯侵權(quán)責任原則，即行為人主觀上有過錯，是構(gòu)成侵害名譽權(quán)的重要條件，該過錯包括故意和過失兩種。（4）侵害行為和損害后果間存在因果關(guān)系[6]。這種因果關(guān)系的存在，按照一般的舉證原則，應(yīng)當由受害人舉證證明。對于學生而言，這么復雜的問題由他來進行舉證，尤其是要對侵害名譽權(quán)行為與受害人精神損害之間的因果關(guān)系進行舉證，難度過高。對于學生名譽權(quán)的侵害，應(yīng)該適用舉證責任倒置原則。從以上分析我們看到，現(xiàn)有的有關(guān)名譽權(quán)的法律保護，對于切實保護學生名譽權(quán)陷入三重困境：困境一，以社會評價和財產(chǎn)損失作為保護重點明顯不符合中小學生的實際。困境二，以精神損害程度作為必要要件對中小學生而言成本太高。困境三，無法解決學生的名譽獲得權(quán)的問題。按照現(xiàn)代侵權(quán)責任法的理念，權(quán)利人的首要利益不是填補因權(quán)利侵害受到的損害，而是盡量避免對其權(quán)利領(lǐng)域侵害的發(fā)生，中小學生的名譽權(quán)尤為需要預(yù)防性保護。

學界目前關(guān)于名譽、名譽權(quán)及名譽的法律保護問題的爭論，只看到名譽與名譽感的統(tǒng)一而沒有看到他們的對立?；蛘呖吹剿麄兊膶αⅲ接懨u的特征時又沒有將兩者加以區(qū)分，造成了對名譽權(quán)的模糊性認識。名譽是獨立于主體之外的社會評價，對于名譽損害可以有社會的客觀標準，對于名譽感的損害，主體的主觀特征明顯，除非外顯為精神障礙的嚴重損害是沒有辦法確立認定標準的，因而法律保護的難度特別大。名譽可以通過法律救濟得以恢復，而因名譽感損害而造成的精神損害只能得以撫慰，是否能得到恢復就具有很大的不確定性。

基于以上分析，我們認為目前教師對學生“心罰”的情況多數(shù)不能適用民法、刑法對于名譽權(quán)的救濟。如果教師對學生的侵害已經(jīng)具備了侵害名譽權(quán)的構(gòu)成要件，那么按照目前我國關(guān)于精神損害賠償?shù)奶幜P來處理也嚴重地低于其造成的危害結(jié)果。

2.完善我國保護學生名譽權(quán)的法律救濟機制

在我國，對學生這一特殊群體名譽權(quán)的法律保護亟待完善。由于學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)沖突的特殊性，對于學生名譽權(quán)的法律保護不能完全適用現(xiàn)行的民事和刑事法律關(guān)于名譽權(quán)的救濟機制。應(yīng)該建立教育法律框架下的、專門的教育仲裁救濟機制。教育仲裁機構(gòu)應(yīng)在縣級以上教育部門設(shè)立，教育仲裁庭由學生家長代表、教師代表、教育專家組成。由這樣一個專門機構(gòu)來解決學生名譽權(quán)與教師教育權(quán)沖突問題，不僅能夠更專業(yè)地解決校園內(nèi)的師生沖突，而且由于家長、教師和教育專家的參與，能夠更好地撫慰學生，恢復學生的名譽權(quán)、名譽感，有利于學生形成健康的人格，從長遠上保護學生的發(fā)展權(quán)。

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參考文獻

[1] 張明楷.刑法學（第二版）.北京：法律出版社，2005.

[2] 楊立新.《人身權(quán)法論》.北京：人民法院出版社，2002.

[3] 楊孜.民法上的公民名譽權(quán)問題.政治與法律，1987（4）.

[4] 史尚寬.債法總論.北京：中國政法大學出版社，2000.

篇8

生命是我們的一切，如里沒有生命，那我們的效益就沒有了，更嚴重的還可能危及旅客和我們自己的財產(chǎn)。

話說安全，我不想一一列舉一連串枯燥無味的數(shù)字，不想聲淚俱下地講述一個個血淋淋的安全事故，不想聲嘶力竭地強調(diào)安全的重要性，因為，那會使人感到安全是一個沉重的話題。

安全是什么？我們說安全是生命?！吧?，一個多么鮮活的詞語；“安全”，一個老生常談的話題。人們熱愛生命，因為她能讓人領(lǐng)略到幸福和溫情。我們常說安全，是因為生命只有在安全中才能永葆鮮活。如果國家沒有了安全，那么人民的生命便沒有了保障；如果社會沒有了安全，那么公民的生命就失去了意義；如果我們鐵路沒有了安全，那么我們的旅客和職工的生命就會處在危險當中。其實大家隨手翻翻報紙就會發(fā)現(xiàn)，每天都有數(shù)以百計的人因為忽視安全而喪失了性命。當我們把目光投向那一個個因血淋淋的安全事故致使摧毀一個個不再完整的家的時候，你是否會感到酸澀在眼，刺痛在心？面對那些慘痛的教訓，我們怎么能說安全不是生命呢？

安全是什么？我們說安全是效益。這是幾乎一個毋庸置疑的定律。安全就是效益。效益就是企業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的盈利，效益就是職工的工資、獎金和福利。如果一個企業(yè)安全事故連續(xù)不斷，那么就必然會影響工人隊伍的穩(wěn)定和正常的生產(chǎn)率，同時也會影響企業(yè)信譽及企業(yè)形象等等。就拿我們鐵路來說吧，一念之差，違章作業(yè)，釀就事故，后果就可能不堪設(shè)想，所造成的直接損失和間接影響更會是難以估量。失去了安全，就會面臨著危險；丟掉了安全，就可能孕育著災(zāi)難。那些本是職工辛辛苦苦，拼命工作換來的血汗錢，就會這樣被安全事故所無情地吞噬了。你們說，如果沒有了安全，還能有什么效益可言呢？

安全是什么？我們說安全是責任。我們可能都聽說過，日本人在進入旅館時，首先不是看菜譜，而是看它的安全通道是否通暢，這就是日本人的安全責任意識。預(yù)防安全事故，我們就是要有日本人這種安全責任意識，嚴格地遵守和執(zhí)行各項安全規(guī)章制度，做到既要對自己負責，更要對他人負責。記得《細節(jié)決定成敗》一書中有這么一句話：“中國決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，決不缺少各類管理制度，缺少的是對規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行?！蔽覀冭F路有著完善的安全規(guī)章制度，但是安全不僅僅制度，它更需要我們每一個鐵路人強化安全意識，增強責任心，安全才有保障。如此說來，安全它不是責任又是什么呢？

安全是什么？我們說安全是榮譽。也許有的朋友會疑問：“安全怎么會是榮譽呢？”是的，對我們鐵路行業(yè)來說，安全就是一種榮譽！在經(jīng)濟和社會高度發(fā)展的今天，旅客們選擇自己的出行方式很重要的一個因素就是安全，鐵路企業(yè)就是抓住了安全，才贏得了市場、取得了效益，這是我們鐵路行業(yè)共有的榮譽。鐵路靠安全和正點得以在激烈的競爭中立足，鐵路人以無私的奉獻讓鐵路的安全和正點得以保障，讓安全天數(shù)得一天天地延續(xù)，這成績的取得對大家來說難道不是一種榮譽嗎？

朋友們，當我們每天漫步于小道中，當我們每天坐在穿梭于馬路中，請想一想最重要的---安全！因為生命是珍貴的，效益是必須的，責任與榮譽是比肩并重的，安全的意義廣闊而深遠。今天我們在這里說安全，要的不是一時的覺醒，而是盼望我們從中得到某些啟示，樹立一種終身受用的安全意識。

篇9

朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之間加上了功名利祿，友誼變了質(zhì)。自私者在友誼面前不肯付出，遲遲體味不到友誼的意義；慵懶者在友誼面前退退縮縮，嘗不到友誼的味道；無私者在友誼面前無私奉獻，他的一生都是甜的。友誼是純潔的，朋友之間更應(yīng)以誠相待。有人把友情淡化的原因歸于溝通少，我認為這樣的人不懂珍惜，真正的朋友，不溝通也有感情。朋友是人生的調(diào)味精，也是人生的止痛藥，人的一生不可缺少友誼呀！雖然有時朋友之間會有一些小矛盾，但是不能改變兩人了友情。

那天，陽光明媚、風和日麗。太陽已經(jīng)升高了，也更加溫暖了，它的萬道金光愉快地親吻著我的臉頰。我高高興興的來到成功畫室學習水粉畫。好朋友王一婷坐在我的前面，畫了一會兒，我忽然想上廁所，匆匆忙忙的把畫筆一扔就走了，回來的時候，我看見王一婷那潔白如雪的衣服上粘上了一滴粉色的顏料。我看看自己的畫筆，又看看她的衣服心想：一定是我走的太匆忙了搞上去的，我擔心她會讓我賠，便假裝什么都不知道，很自然的坐下了，繼續(xù)畫起畫來。坐在我身旁的另一位畫友看到了王一婷衣服上粘有顏料，就告訴了她，她看著自己的衣服臟了，十分生氣，對我大聲地吼：“你把顏料滴到我衣服上了。”我見她生氣的樣子，也來了氣：“我又不是故意的。”說完便不搭理她了。

我的心始終平靜不下來，一直地“砰砰”直跳，一點心思畫畫都沒有，總感好像失去了什么似的。仔細想想還是我的錯，便想去向她道歉，可是“對不起”這幾個字怎么也說不出口。放學了，我還是鼓足了勇氣向她說：“對不起。”可王一婷說：“我們是好朋友嗎！沒關(guān)系，”這時，我的心情特別喜悅，我們倆手牽著手高高興興的回家了。

你是天上的云，我就是吹動你的風，我們彼此依賴，互相信任，互相關(guān)心，讓我們保持這種朋友之間的友誼，直到永遠！就像小河里的水源源不斷的流著！永遠永遠……都不會干涸。

六年級:月歌楚盈

篇10

浪費時間是一樁大罪過。

春光不自留，莫怪東風惡。

少壯不努力，老大徒傷悲。

任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。

放棄時間的人，時間也放棄他。

一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。

明日復明日，明日何其多。

少壯不努力，老大徒傷悲

在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活。巴甫洛夫

時間是偉大的導師。

時間是我的財產(chǎn)，我的田畝是時間。