導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇平面構(gòu)成的基本形，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:構(gòu)成;發(fā)射;排列

中圖分類號(hào):U212.33

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

平面構(gòu)成的形式當(dāng)中最近本的一種形式就是――重復(fù)構(gòu)成。

一、發(fā)射的概念

發(fā)射是一種特殊的重復(fù),是基本形或骨骼單位環(huán)繞一個(gè)或多個(gè)中心點(diǎn)向外散開(kāi)或向內(nèi)集中。自然界盛開(kāi)的花朵就屬于發(fā)射的形狀。另外,發(fā)射也可以說(shuō)是一種特殊的漸變。它同漸變一樣,骨髓和基本形要作有序的變化。但是,發(fā)射有兩個(gè)顯著的特征:

其一,發(fā)射具有很強(qiáng)的聚焦,這個(gè)焦點(diǎn)通常位于畫(huà)面的中央;

其二,發(fā)射有一種深邃的空間感,光學(xué)的動(dòng)感,使所有的圖形向中心集中或者由中心向四周擴(kuò)散。

二、發(fā)射構(gòu)成的形成

(一)發(fā)射骨骼的構(gòu)成因素

發(fā)射骨骼的構(gòu)成因素有兩方面:

發(fā)射點(diǎn):即發(fā)射中心,焦點(diǎn)所在。衣服發(fā)射構(gòu)成作品,它的發(fā)射點(diǎn)可以是一個(gè)也可以是多個(gè),可以在畫(huà)面內(nèi)也可以在畫(huà)面外,可以是大的也可以是小的,可以是動(dòng)的也可以是靜的。

發(fā)射線:即骨骼線。它有方向(離心、向心或同心)、線質(zhì)(直線、折線或曲線)的區(qū)別。

(二)發(fā)射骨骼的種類

離心式:基本形由中心向外擴(kuò)散,發(fā)射點(diǎn)一般在畫(huà)面的中心,有向外運(yùn)動(dòng)的感覺(jué),是運(yùn)用較多的一種發(fā)射形式。

由于基本形的不同,它有直線發(fā)射和曲線發(fā)射等不同的表現(xiàn)形式:直線發(fā)射就是從發(fā)射中心以直線向外發(fā)射、擴(kuò)散的構(gòu)成,其中包括單純性構(gòu)成和復(fù)合構(gòu)成。直線發(fā)射呈現(xiàn)直線具有的情感特征,其射線使人感到強(qiáng)而有力,有閃電的效果。曲線發(fā)射由于發(fā)射線方向的漸次變化,能表現(xiàn)出曲折所具有的特征,線的變化使人感到柔和而變化多樣,并且還有一種運(yùn)動(dòng)的效果。

向心式:基本形由四周向中心歸攏,形成發(fā)射點(diǎn)在畫(huà)面外的效果。

同心式:基本形層層環(huán)繞一個(gè)中心,每層基本形的數(shù)量不斷增加,形成實(shí)際上是擴(kuò)大的結(jié)構(gòu),擴(kuò)散的形式。

多心式:基本形以多個(gè)中心為發(fā)射點(diǎn),形成豐富的發(fā)射集團(tuán)。這種構(gòu)成效果具有明顯的起伏狀,空間感也很強(qiáng)。

離心式、向心式、同心式、多心式在實(shí)際設(shè)計(jì)中可以組合使用,不同形式發(fā)射骨骼疊用,或者是不同發(fā)射骨骼與重復(fù)、漸變骨骼疊用都可以取得豐富多變的效果,有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。但要注意結(jié)構(gòu)單純、清晰、有序、方能取得良好的視覺(jué)效果。

三、發(fā)射骨骼與基本形的關(guān)系

(一)在發(fā)射骨骼內(nèi)納入基本形?；拘渭{入發(fā)射骨骼內(nèi),采用有作用或無(wú)作用骨骼均可,但基本形元素排列必須清晰有序。

(二)利用發(fā)射骨骼引導(dǎo)輔助線構(gòu)筑基本形,使基本形融于發(fā)射骨骼中,突出發(fā)射骨骼的造型特征。輔助線可以在骨骼單位中勾畫(huà),也可以是某種規(guī)律性骨骼(重復(fù)、漸變)與發(fā)射骨骼疊加、分割而成。

(三)以骨骼線或骨骼單位自身為基本形,基本形即發(fā)射骨骼自身,無(wú)須納入基本形或其他元素,完全突出發(fā)射骨骼自身。這種骨骼線簡(jiǎn)單有力。

參考文獻(xiàn):

[1]朱孝岳.藝術(shù)設(shè)計(jì)縱橫談[M],江西美術(shù)出版社

篇2

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成法則；鞋樣設(shè)計(jì)；教學(xué)應(yīng)用

1 引言

平面構(gòu)成法則可以幫助初學(xué)者在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)形成生動(dòng)具體的形象，為方案的設(shè)計(jì)提供必要的參考和幫助。一般而言，平面構(gòu)成法則具有下列特點(diǎn)：獨(dú)立性強(qiáng)，僅依靠和參考平面構(gòu)成法則就可以獨(dú)自完成設(shè)計(jì)；機(jī)械性強(qiáng)，初學(xué)者往往在頭腦中尚未建立設(shè)計(jì)體系，而構(gòu)成法則可以幫助初學(xué)者形成有效的構(gòu)思，從而實(shí)現(xiàn)操作性強(qiáng)，能獨(dú)立承擔(dān)簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，同時(shí)按照平米構(gòu)成法則的一些定義及其方法，可幫助初學(xué)者有效完成創(chuàng)造設(shè)計(jì)；由于鞋樣設(shè)計(jì)的組合性比較強(qiáng)，初學(xué)者在剛接觸設(shè)計(jì)時(shí)，可在選取設(shè)計(jì)對(duì)象時(shí)，考慮平面構(gòu)成法則的幾種構(gòu)成樣式，從而保證設(shè)計(jì)樣式豐富多彩、靈活多變。

在鞋樣視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)該主要考慮抽象和具體的關(guān)系以及有形和無(wú)形的關(guān)系，考慮這些等因素之間的相互關(guān)系，有形因素則是包括了空間因素，構(gòu)成因素、色彩因素以及對(duì)比因素等，設(shè)計(jì)者在完成作品的外觀設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)考慮到無(wú)形因素如作品表現(xiàn)得到內(nèi)容、理性因素、思想等，從而使作品的外觀獲得思想的交流和藝術(shù)的體現(xiàn)。平面構(gòu)成法則的最主要基本形式在范圍上屬于有形范疇，其主要內(nèi)容包括：重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、近似構(gòu)成、空間構(gòu)成、密集構(gòu)成、分割構(gòu)成、特異構(gòu)成和其他形式的組合構(gòu)成。本文結(jié)合相關(guān)鞋樣設(shè)計(jì)實(shí)例同時(shí)依據(jù)平面構(gòu)成法則對(duì)對(duì)上述形式展開(kāi)詳細(xì)論述，介紹其在鞋樣設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。

2 平面構(gòu)成形式應(yīng)用

2.1 重復(fù)構(gòu)成的應(yīng)用

在平面構(gòu)成法則中視覺(jué)式樣對(duì)于視覺(jué)感官而言有重要作用，各種構(gòu)成形體在出現(xiàn)重復(fù)時(shí)都應(yīng)考慮到如何實(shí)現(xiàn)樣式美的形式，這里所提到的重復(fù)式樣，一般是指在畫(huà)面或設(shè)計(jì)的造型中，一些要素如形態(tài)、色彩、線條等出現(xiàn)雷同，且次數(shù)較多。以一個(gè)基本的元素單形體作為主要構(gòu)件，在其基本的單體格式內(nèi)出現(xiàn)單調(diào)的重復(fù)排列，遇到重復(fù)排列時(shí)可以考慮將單形體的位置或方向等做不同排列，實(shí)現(xiàn)樣式的變化，從而使作品更有較強(qiáng)的形式上的美感?；诖耍矫鏄?gòu)成中可分為簡(jiǎn)單重復(fù)構(gòu)成、多元重復(fù)構(gòu)成。

鞋樣的造型設(shè)計(jì)可由幾種比較抽象的幾何塊體組成，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)該很好運(yùn)用平面構(gòu)成中的基本形式如點(diǎn)線面的組合，輔之以特意的基本形體中的重復(fù)排列，由此可以實(shí)現(xiàn)較好的預(yù)期效果。如在設(shè)計(jì)鞋樣時(shí)，鞋樣的幫面鞋身可以采用長(zhǎng)方形和圖形的有序而且重復(fù)的排列，側(cè)布片中的橫向重復(fù)構(gòu)成采用長(zhǎng)方形塊體，同時(shí)采用具有一定寬度的皮紋飾面作為重復(fù)排列狀，其中皮飾片則采用通常的輯明線的工藝表現(xiàn)手法，可使這種鞋樣設(shè)計(jì)的形式感更加具體，具備相當(dāng)?shù)臅r(shí)尚感。

2.2 近似構(gòu)成的應(yīng)用

近似構(gòu)成是平面構(gòu)成法則中重復(fù)的輕度變異，從形式上屬于非規(guī)律性的變動(dòng)，這中間雖然缺少嚴(yán)格的規(guī)律，但是不缺乏規(guī)律性。在相類似的形體構(gòu)成中，可以將“變化”、“統(tǒng)一”這兩個(gè)因素構(gòu)成作品相似的構(gòu)成特征，在鞋樣方案的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，往往采用基本形狀塊體間的加減獲得近似的基本形體。如鞋樣設(shè)計(jì)中常以幾何三角為主要圖案，在圖案重復(fù)中實(shí)現(xiàn)略微的樣式變化，實(shí)現(xiàn)大小各異的非規(guī)律性的圖樣變化，在鞋樣幫面的構(gòu)成設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)打破設(shè)計(jì)圖案的單調(diào)性，再以形似的形體大小通過(guò)簡(jiǎn)單合理的結(jié)構(gòu)布局在不打破平衡的前提下，實(shí)現(xiàn)在變動(dòng)中統(tǒng)一。

2.3 漸變構(gòu)成的應(yīng)用

平面法則中的漸變構(gòu)成是指圖形圖案逐漸變化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是一種在運(yùn)動(dòng)中變化的規(guī)律，可把幾種基本的形體根據(jù)塊體的大小方向、色彩和虛實(shí)等相互關(guān)系實(shí)現(xiàn)漸次變化的排列，漸變構(gòu)成中主要可分為塊體形狀各異的漸變、圖案線條疏密的漸變等。在鞋樣設(shè)計(jì)的幫面設(shè)計(jì)中主要考慮以形的位置方向和大小漸變、骨骼排列的漸變，基于此實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)近間的深度、強(qiáng)烈的空間效果和相關(guān)的層次感。鞋樣幫面的織帶除了用于裝飾以外，其設(shè)計(jì)也是一大亮點(diǎn)。

2.4 發(fā)射構(gòu)成

平面構(gòu)成法則中的發(fā)射構(gòu)成是指以形體中的其中一點(diǎn)或多點(diǎn)為中心，由中心向兩邊呈發(fā)散和擴(kuò)展形成的視覺(jué)效果，這種效果往往有著比較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感和運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感，發(fā)射構(gòu)成中具體而言，可以分為單點(diǎn)式發(fā)射、多點(diǎn)式發(fā)射、旋轉(zhuǎn)式發(fā)射等。如在運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)時(shí)，常常在鞋樣的幫面設(shè)計(jì)中考慮以多點(diǎn)為中心，向四周呈發(fā)射狀，其發(fā)射中心選定在幫面中的護(hù)眼處，發(fā)射中心的形狀采用以長(zhǎng)方形和曲線相結(jié)合的發(fā)射形式，其間依據(jù)相關(guān)的動(dòng)勢(shì)，按一定的運(yùn)動(dòng)秩序漸次移動(dòng)到相關(guān)位置，實(shí)現(xiàn)線型的規(guī)律性變化，其中的發(fā)射構(gòu)成可以保證畫(huà)面出現(xiàn)較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感，線條起伏不變的變化除增加運(yùn)動(dòng)感以外，還可以保證所設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)鞋在運(yùn)動(dòng)律動(dòng)方面表現(xiàn)突出。

2.5 特異構(gòu)成

平面構(gòu)成法則中的特異構(gòu)成，往往是指對(duì)一種比較有規(guī)律形態(tài)之中的一小部分圖樣實(shí)現(xiàn)變異，用以突破某一比較規(guī)范的單調(diào)構(gòu)成，形狀、位置、方向、色彩等都是構(gòu)成特異構(gòu)成的組成因素，局部圖案變化的比例應(yīng)保持在一定范圍內(nèi)，否則將導(dǎo)致局部的變化，與此同時(shí)還將破壞整體和局部的相關(guān)效果，如在設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮在同一場(chǎng)景中完成不同的藝術(shù)主體間的對(duì)比，在視覺(jué)上保證視覺(jué)反差的實(shí)現(xiàn)，形同戲劇表現(xiàn)中的現(xiàn)實(shí)和虛擬，寫(xiě)實(shí)和輕松間的切換在短時(shí)間內(nèi)就產(chǎn)生了懸念，以便吸引眼球。大量幾何形體以及線條的組合，可以凸顯其特色，獲得特異效果，構(gòu)成視覺(jué)的焦點(diǎn)。

3 結(jié)語(yǔ)

由于初學(xué)者缺乏相關(guān)的鞋樣設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)和素材，在鞋樣設(shè)計(jì)中入門(mén)較難，平面構(gòu)成法則則可以幫助初學(xué)者在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)鞋樣設(shè)計(jì)的初步構(gòu)思，鞋樣設(shè)計(jì)的水平代表著現(xiàn)代社會(huì)時(shí)尚和潮流的發(fā)展趨勢(shì)，可以說(shuō)是現(xiàn)代時(shí)尚的風(fēng)標(biāo)，在不同的社會(huì)時(shí)期的視覺(jué)設(shè)計(jì)面構(gòu)成都是不一樣的。在鞋樣設(shè)計(jì)中，初學(xué)者應(yīng)根據(jù)平面構(gòu)成法則中的一些基本構(gòu)成法則，如重復(fù)構(gòu)成、近似構(gòu)成、漸變構(gòu)成等實(shí)現(xiàn)各種線條結(jié)合和圖案變更，成功實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭港，丘斌.平面構(gòu)成藝術(shù)[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2000.

篇3

【關(guān)鍵詞】平面構(gòu)成 圖形 設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)： U212.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

一、前言

平面構(gòu)成和圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意存在必然聯(lián)系，有許多契合點(diǎn)。近年來(lái),我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)加快了與國(guó)際接軌的步伐,設(shè)計(jì)觀念不斷轉(zhuǎn)換與更新,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論研究和實(shí)踐，平面構(gòu)成與圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意不斷發(fā)生審美價(jià)值及作用的碰撞。因此，教師要注重平面構(gòu)成的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意的能力。

二、相關(guān)概念

平面，區(qū)別于立體，主要是解決關(guān)于長(zhǎng)、寬兩度空間造型的問(wèn)題。構(gòu)成就是用各種或相同或不同的形態(tài)單元進(jìn)行重新組合，形成新的視覺(jué)形象。平面構(gòu)成是對(duì)二度空間中視覺(jué)語(yǔ)法的探討，研究的是在如何二維平面內(nèi)美化和創(chuàng)造形象，最終目標(biāo)是培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維。具體說(shuō)來(lái)，就是在二維平面中按一定的形式法則和形式規(guī)律組構(gòu)、打散然后合成點(diǎn)、線、面（也包括形），以得到有創(chuàng)意、有意味、有美感的平面圖形。平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)綜合能力的基礎(chǔ)，系統(tǒng)訓(xùn)練設(shè)計(jì)者的形式手法和構(gòu)成技巧，其目的是培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識(shí)。

圖形是設(shè)計(jì)的語(yǔ)言,可以被解釋為除了攝影之外的所有圖和形狀。圖形因其獨(dú)特的現(xiàn)象力,在版面構(gòu)成中顯示出了獨(dú)特的視覺(jué)魅力，是在平面構(gòu)成要素中提高視覺(jué)注意力及形成廣告性格的重要素材。而創(chuàng)意則是圖形設(shè)計(jì)的靈魂。

三、平面構(gòu)成是圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意的理論基礎(chǔ)

點(diǎn)、線、面是平面構(gòu)成中的形象元素，將這些形象元素按照形式美法則和設(shè)計(jì)人員的主觀思想進(jìn)行組合，就形成了理想圖形。而將這些形象元素進(jìn)行再創(chuàng)造本身就是對(duì)圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意的準(zhǔn)備。另外，平面構(gòu)成中的漸變、重復(fù)、矛盾空間、發(fā)射等構(gòu)成形式都會(huì)在圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意中實(shí)現(xiàn)。因此，平面構(gòu)成是圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意的理論基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)了平面構(gòu)成可以大大提高設(shè)計(jì)人員的藝術(shù)構(gòu)想與圖形設(shè)計(jì)能力。

四、傳統(tǒng)平面構(gòu)成教學(xué)的弊端

平面構(gòu)成如此重要，但在我國(guó)的平面構(gòu)成教學(xué)中卻往往被模仿的慣性所左右，成為了循規(guī)蹈矩的八股課程。當(dāng)代平面構(gòu)成教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于現(xiàn)代派構(gòu)成的把數(shù)理邏輯和形式分析作為基礎(chǔ)的“抽象構(gòu)成”訓(xùn)練；還應(yīng)該把傳統(tǒng)的以自然寫(xiě)生變化為基礎(chǔ)的圖案“意象構(gòu)成”作為輔助，使其從傳統(tǒng)素描過(guò)渡到現(xiàn)代平面構(gòu)成；再增加“圖形創(chuàng)意”、“主題構(gòu)成”之類能夠創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用構(gòu)成知識(shí)的教學(xué)課題，從而組合成一套全新的平面構(gòu)成教學(xué)新系統(tǒng)。當(dāng)下平面構(gòu)成教學(xué)主要有以下弊端：

1. 忽視對(duì)基本構(gòu)成理論的深入研究

部分院校平面構(gòu)成的教學(xué)輕理論重制作、輕創(chuàng)新重模仿，造成學(xué)生只會(huì)在經(jīng)驗(yàn)層面模仿前人已有的相關(guān)圖例，而不能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)潛力。

2. 表現(xiàn)手段陳舊，過(guò)于強(qiáng)調(diào)手繪

社會(huì)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，教學(xué)同樣需要緊跟時(shí)代的步伐不斷更新觀念，要運(yùn)用新的更加快捷便利的科技手段服務(wù)教學(xué)實(shí)踐，但目前的實(shí)際是有某些院校甚至有意識(shí)地貶低電腦工具的作用。用電腦軟件代替手繪技術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練，不僅質(zhì)量好、速度快、可以反復(fù)修改，而且對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生提高電腦軟件的應(yīng)用水平十分有利，可以為以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，非要全方位使用電腦也沒(méi)有必要，在構(gòu)思階段結(jié)合鋼筆、鉛筆草圖，然后用電腦加工完善并最終成圖是很好的方法。因此，如果將電腦和手繪相輔相成使用，會(huì)事半功倍。

3. 偏重對(duì)形式法則的教條模仿

的確，不管是在過(guò)去還是在今天，絕大部分人都善于模仿、拙于創(chuàng)造。當(dāng)前，平面構(gòu)成教學(xué)創(chuàng)造意味不強(qiáng)，形式意味重，過(guò)多的要求學(xué)生模仿，而忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，例如讓學(xué)生把大部分時(shí)間都用在進(jìn)行基本形群化和素描化漸變構(gòu)成上，以致學(xué)生不能很好地把握平面構(gòu)成的圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意目的，對(duì)平面構(gòu)成的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單化、淺層化。這主要是由于某些院校的平面構(gòu)成教學(xué)偏離了平面構(gòu)成發(fā)掘和釋放學(xué)生創(chuàng)造力的初衷。應(yīng)該不斷地充實(shí)和完善平面構(gòu)成，時(shí)下圖形創(chuàng)意類教材中有很多章節(jié)的理論來(lái)源都可以在平面構(gòu)成相關(guān)理論中找到。所以，我們的平面構(gòu)成教學(xué)應(yīng)該不斷發(fā)展、不斷豐富自己。

五、平面構(gòu)成教學(xué)改革措施

對(duì)于平面構(gòu)成教學(xué)中的弊端，主要有以下三種改革措施：

1. 以圖案作為素描和構(gòu)成之間的橋梁

我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)基礎(chǔ)課程經(jīng)常是從結(jié)構(gòu)素描、全調(diào)素描課直接過(guò)渡到平面構(gòu)成課，學(xué)生不容易接受，可以采用介于素描與構(gòu)成之間的傳統(tǒng)圖案啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維并培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是一種初步的抽象，注重的是師法自然，主體性較強(qiáng)，而現(xiàn)代平面構(gòu)成則注重分析，較為理性。但中國(guó)傳統(tǒng)圖案形式中也包含有很多現(xiàn)代平面構(gòu)成的法則，它們之間是一種承繼和發(fā)展的關(guān)系。因此，在平面構(gòu)成教學(xué)中，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代平面構(gòu)成有機(jī)結(jié)合，對(duì)平面構(gòu)成教學(xué)的開(kāi)展很有利。

2. 創(chuàng)新是觀念，電腦和手繪僅是手段

平面構(gòu)成作業(yè)的首要要求便是創(chuàng)新的“新”，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)要求，選擇使用的表現(xiàn)手段十分值得重視。創(chuàng)新是觀念，電腦和手繪僅是手段。現(xiàn)在，我們已經(jīng)邁入了數(shù)字化社會(huì)，世界已經(jīng)是以電子信息為主的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們的平面構(gòu)成教學(xué)方法和手段也必須跟上時(shí)代的發(fā)展，勇于創(chuàng)新，把手繪和電腦輔助設(shè)計(jì)結(jié)合使用。電腦比筆具更易于儲(chǔ)存、更快速便捷，能為學(xué)生節(jié)省大量的時(shí)間從而去進(jìn)行思維的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該從教學(xué)環(huán)節(jié)上重新調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)電腦繪圖軟件課程的時(shí)間，使學(xué)生知道運(yùn)用便捷的電腦手段即可完成復(fù)雜的構(gòu)成作業(yè)。但也要知道，電腦和手繪都只是表達(dá)平面構(gòu)成作業(yè)的手段，沒(méi)有將二者割裂開(kāi)來(lái)的必要，應(yīng)該根據(jù)需要選擇表達(dá)的工具和手段。

3. 由形式法則到主題構(gòu)成

當(dāng)代平面構(gòu)成“形式法則”中包含著美學(xué)原則形式規(guī)律和表現(xiàn)手段上的構(gòu)成手法，我們?cè)趥魇谛问椒▌t時(shí)一方面解釋其概念；另一方面要多以優(yōu)秀案例進(jìn)行示范教學(xué)，因此，平面構(gòu)成教學(xué)需要解決的基本課題就是如何把教學(xué)從形式法則的模仿變?yōu)閷?duì)學(xué)生潛在藝術(shù)能力的發(fā)掘，變?yōu)橐环N有創(chuàng)造性的活動(dòng)，即如何實(shí)現(xiàn)從模仿到自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要走出形式法則的模仿陰影，最好的方法就是進(jìn)行主題構(gòu)成訓(xùn)練，也就是讓學(xué)生在基本理解和掌握了形式法則之后去研究、實(shí)現(xiàn)和完善一個(gè)有意味的主題。

六、結(jié)束語(yǔ)

電腦繪圖和手繪沒(méi)有表現(xiàn)手段上的高下之分，20年前是用手繪完成平面構(gòu)成作業(yè)的，在今天，仍有部分學(xué)生在他們的老師的要求下，一點(diǎn)一畫(huà)地手工操作著筆紙工具，感慨之余不禁要問(wèn)，是手繪重要還是創(chuàng)意重要？為什么一定要把手繪和電腦繪圖對(duì)立起來(lái)？其實(shí)它們都只是工具和表現(xiàn)手段，而創(chuàng)意能力的培養(yǎng)才是平面構(gòu)成教學(xué)要解決的根本問(wèn)題。

在我們這個(gè)時(shí)代，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)的“金鑰匙”，而設(shè)計(jì)教育最主要的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。平面構(gòu)成課程可以提升學(xué)生表達(dá)平面美的能力，還能夠發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)天賦，解放學(xué)生的創(chuàng)造力。構(gòu)成包括兩個(gè)方面的探索：設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，但當(dāng)前某些院校的平面構(gòu)成教學(xué)仍然偏重于設(shè)計(jì)語(yǔ)言的研究，忽略了設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。不能把平面構(gòu)成僅僅看作一種簡(jiǎn)單的造型手段，它還是一種實(shí)現(xiàn)造型目的的思維方式和藝術(shù)觀念。希望通過(guò)平面構(gòu)成教學(xué)的改革，使平面構(gòu)成真正成為培養(yǎng)圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意的有效課程。

參考文獻(xiàn)：

[1] [日]朝倉(cāng)直巳：《藝術(shù)·設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成》，呂清夫譯，上海人民美術(shù)出版社，1992年版，第33頁(yè)。

[2]劉書(shū)堂、周大光編：《平面構(gòu)成法新解》，北京理工大學(xué)出版社，2002年版，第1頁(yè)。

篇4

[關(guān)鍵詞]篆刻章法 平面構(gòu)成 關(guān)系

[中圖分類號(hào)] J292 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）16-0153-02

作為中國(guó)特有的傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一的篆刻和西方現(xiàn)代平面構(gòu)成，由于各自相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)觀點(diǎn)及方法，加上不同的時(shí)代和歷史背景，篆刻與平面構(gòu)成在審美和形式等方面都有著密切的聯(lián)系，篆刻章法與平面構(gòu)成的造型要素也有很多相通的地方。這種內(nèi)在的聯(lián)系和審美的相通是鮮為人知的，如平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面構(gòu)成和平面分割構(gòu)成在篆刻中都可以看到。從出土的秦漢印章到明清乃至現(xiàn)代地篆刻名家的篆刻作品都能充分地證實(shí)這一點(diǎn)，在篆刻與平面構(gòu)成中找到其交匯點(diǎn)，才能創(chuàng)造出新時(shí)期的篆刻作品和設(shè)計(jì)作品。近年來(lái)，在很多平面廣告設(shè)計(jì)和裝潢設(shè)計(jì)中都將中國(guó)古老的篆刻藝術(shù)運(yùn)用到其中，使之具有濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，擁有鮮明的時(shí)代氣息。

一、篆刻概述

篆刻是我國(guó)特有的傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一，是我國(guó)的文人印章藝術(shù)，從古至今已有兩三千年的悠久歷史，是鐫刻印章的通稱。因印章字體大多采用篆書(shū)，先書(shū)后刻，故稱篆刻。

篆刻是書(shū)法藝術(shù)通過(guò)刀刻以后的再現(xiàn)，是書(shū)法、章法、刀法三者綜合的藝術(shù)。種類有秦印、漢印、半通印、象形印、套印、六面印、回文印、花甲印、閑章等。

篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”也即留出空處，隨形布局，千變?nèi)f化，章法是篆刻創(chuàng)作中將文字與印面組合為篆刻作品的構(gòu)思過(guò)程，這一構(gòu)思過(guò)程中要周全地考慮章法中的形式因素與視覺(jué)因素，印章應(yīng)有一條章法主線，印面內(nèi)應(yīng)講求秩序。在印面上所顯示出的形狀大小、筆畫(huà)粗細(xì)、虛實(shí)疏密、俯仰相背、和諧變形、寫(xiě)實(shí)夸張等都是帶有造型的屬性，體現(xiàn)出各種造型要素，這與平面構(gòu)成的基本造型要素是相同的。

二、平面構(gòu)成的三要素

平面構(gòu)成是視覺(jué)元素在二維平面上，按照美的視覺(jué)效果、力學(xué)的原理，進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來(lái)創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間排列的方法，是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。

平面構(gòu)成的基本造型要素包括點(diǎn)、線、面等方面。點(diǎn)在幾何學(xué)上只有位置，沒(méi)有面積。點(diǎn)在構(gòu)成中具有集中、吸引視線的功能。線在幾何學(xué)上是沒(méi)有粗細(xì)的，只有長(zhǎng)度和方向，但構(gòu)成中的線在圖面上是有寬窄粗細(xì)的。面是具有長(zhǎng)度、寬度，無(wú)厚度，是體的表面，它受線的界定，具有一定的形狀。

三、篆刻章法與現(xiàn)代平面構(gòu)成基本造型要素的聯(lián)系

篆刻與現(xiàn)代平面構(gòu)成在藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)形式上有很大的不同，但是篆刻印面的分朱布白、印文的大小、筆畫(huà)的粗細(xì)、疏密等性質(zhì)與現(xiàn)代平面構(gòu)成都有很多相近或相通的地方。一枚印章的印面可以看作平面構(gòu)成設(shè)計(jì)，可以用點(diǎn)、線、面等基本造型要素來(lái)分析和理解。

（一）篆刻章法上線的構(gòu)成

篆書(shū)是一種以線條為主的書(shū)體。篆刻的印文常以線條的形式出現(xiàn)，通過(guò)線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密、強(qiáng)弱等構(gòu)成一個(gè)完整的印面。1.印面統(tǒng)一、均勻的線條組合。此類印章，印文線條均勻、流暢，舒展秀逸，婀娜多姿，章法布排疏朗而不松散，嚴(yán)謹(jǐn)而不局促。2.疏密的線條組合。此類印章，通過(guò)線條的疏密排列、線條反向、空白分割來(lái)組成印面。3.不同性質(zhì)的線條組合。不同的線條給人以不同的視覺(jué)感受，此類印章，整個(gè)印章都是由直線組成，堅(jiān)而有力、干脆利落。如圖1，整個(gè)印章有簡(jiǎn)單的幾根直線、豎線和斜線構(gòu)成，通過(guò)線條的疏密、粗細(xì)構(gòu)成印面。這些印章的章法和印面的構(gòu)成都具有現(xiàn)代構(gòu)成的性質(zhì)和特征，印面的線條給人的感受和現(xiàn)代平面構(gòu)成中的線條給人的感受是相同的。

（二）篆刻章法上點(diǎn)和線的構(gòu)成

在篆刻中有時(shí)為了追求一種古樸或殘缺的美，對(duì)印章進(jìn)行敲邊或把原來(lái)完整的線條處理為斷斷續(xù)續(xù)的線條或聯(lián)系的點(diǎn)，這可以理解為一種點(diǎn)與線的構(gòu)成。如圖2，就是一個(gè)點(diǎn)與線的構(gòu)成。

（三）篆刻章法的空間分割

分割的方法在平面設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用，是在平面圖形上運(yùn)用線、面等分割后產(chǎn)生的新形象。漢字是一種象形文字，字形呈方塊形，故印文組合多以一種塊面的組合形式出現(xiàn)。篆刻印文在印面上的排列，從單字到多字的排列都是一種平面的分割構(gòu)成（圖3）。1.印面的規(guī)則分割。2.印面的黃金分割。3.印面的自由分割。

（四）篆刻有陽(yáng)文和陰文兩種刻法，也稱朱文和白文

陽(yáng)文即文字是紅色的，陰文即文字是白色的。平面構(gòu)成中基本形有“正”有“負(fù)”，構(gòu)成中亦可互相轉(zhuǎn)化。篆刻白文和朱文與平面構(gòu)成的正形和負(fù)形的形式、表現(xiàn)手法是相同的。（圖4）

四、篆刻藝術(shù)對(duì)平面構(gòu)成的影響

當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)充斥著人們的生活，近年來(lái)在我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域，以西方現(xiàn)代科學(xué)觀為主導(dǎo)的平面構(gòu)成，大有取代中國(guó)傳統(tǒng)審美思想的趨勢(shì)，但是在古老的篆刻藝術(shù)中，無(wú)數(shù)的優(yōu)秀篆刻作品充分地證明了其自身包含著許多現(xiàn)代平面構(gòu)成的組成元素，也對(duì)現(xiàn)代平面構(gòu)成產(chǎn)生影響。篆刻與平面構(gòu)成兩者的藝術(shù)語(yǔ)言都以抽象美學(xué)為基礎(chǔ)，以點(diǎn)、線、面為基本造型要素。把點(diǎn)、線、面提煉出來(lái)直接進(jìn)行研究。因此，如何將篆刻與平面構(gòu)成中相關(guān)聯(lián)的因素作更多地溝通與探討，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以此來(lái)不斷地推動(dòng)中國(guó)篆刻和平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，關(guān)鍵在于今天我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)、去改進(jìn)。

2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志就是成功的設(shè)計(jì)案例?！爸袊?guó)印?舞動(dòng)的北京”，以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。烘托出中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。那似“京”、似龍、似人的造型，既生動(dòng)地表現(xiàn)出中國(guó)人熱情與真誠(chéng)的氣質(zhì)，又準(zhǔn)確傳達(dá)了奧林匹克的理念和精神。在日常生活中我們還可以看到許多運(yùn)用篆刻形式和表現(xiàn)手法進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的作品，如杭州研究院、故宮博物院、中華老字號(hào)等都是成功的設(shè)計(jì)案例（圖5）。

雖然東方藝術(shù)與西方藝術(shù)有很大的差異，藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)形式都有很大的不同，但是作為藝術(shù)本身其本質(zhì)是一樣的，其根源都是源于生活，同樣是追求藝術(shù)上的美感。藝術(shù)審美是沒(méi)有國(guó)度和時(shí)空的限制。篆刻作為中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)造型藝術(shù)，歷史悠久，這也是本文談及的篆刻與現(xiàn)代平面構(gòu)成之間關(guān)系的目的所在，它與中國(guó)的文化藝術(shù)緊密地聯(lián)系在一起。

五、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，由于構(gòu)成思想的大量引入，使我們看到了另外一個(gè)豐富多彩的世界。在德國(guó)包豪斯誕生的藝術(shù)教育理念席卷全球，二戰(zhàn)后迅速發(fā)展成為世界各國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)。自中國(guó)開(kāi)始介入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)起，我們耳濡目染的都是國(guó)外著名設(shè)計(jì)大師和理論家。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中由于受到西方設(shè)計(jì)思潮的強(qiáng)烈影響，習(xí)慣先從源于包豪斯基礎(chǔ)教育體系的構(gòu)成出發(fā)，嘗試點(diǎn)、線、面、體的分割與組合。篆刻與平面構(gòu)成有著本質(zhì)的聯(lián)系，篆刻本身就是一種平面二維空間藝術(shù)，都是從抽象的理性出發(fā)，它們之間雖然呈現(xiàn)各自的特征，卻也明顯地存在著殊途同歸的趨勢(shì)。即按形式美的法則在創(chuàng)造有意味的視覺(jué)圖形方面是共同的，這也許就是我們需要把握的兩者之間相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的交匯點(diǎn)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 沈柔堅(jiān).中國(guó)美術(shù)辭典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1987.

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[3] 阮宗華.印章藝術(shù)欣賞[M].太原：山西教育出版社，1996.

[4] 朝倉(cāng)直巳著，鄭毅譯.藝術(shù)設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成[M].北京：中國(guó)計(jì)劃出版社，2000.

篇5

關(guān)鍵詞：當(dāng)代工筆畫(huà)；平面構(gòu)成；創(chuàng)新結(jié)合

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0031-01

中國(guó)工筆畫(huà)有著兩千多年的悠久歷史，已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，給人嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、工整的視覺(jué)效果。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的工筆畫(huà)已經(jīng)不能滿足廣大人民群眾的視覺(jué)需求?，F(xiàn)在許多中國(guó)畫(huà)展中，工筆畫(huà)作品不但題材新穎，構(gòu)思巧妙，制作精良，而且風(fēng)格多樣。從當(dāng)代工筆畫(huà)發(fā)展的多樣化，可以看到傳統(tǒng)意義上的形式規(guī)范在不斷被打破，形態(tài)的描繪和主題的概念更為寬泛。由于其巨大的兼容性，使工筆在總體發(fā)展上具備了更加自由的表現(xiàn)空間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的豐富變化給工筆畫(huà)風(fēng)格的變革提供了前提。

當(dāng)代的工筆畫(huà)順應(yīng)時(shí)代潮流，受到各方面外來(lái)文化的沖擊，引入大量的新題材、新形式、新造型、新材料、新技法，來(lái)描繪豐富的社會(huì)生活和藝術(shù)家的內(nèi)心感受，同時(shí)工筆畫(huà)其視覺(jué)元素的平面構(gòu)成特點(diǎn)越來(lái)越明顯。在當(dāng)代工筆畫(huà)創(chuàng)作中，平面構(gòu)成得到廣泛的運(yùn)用。如重復(fù)構(gòu)成使畫(huà)面有更強(qiáng)的秩序美；放射構(gòu)成能在靜止的畫(huà)面中產(chǎn)生動(dòng)的幻覺(jué)；分割重組構(gòu)成使物象層次關(guān)系產(chǎn)生豐富感，使現(xiàn)代的工筆畫(huà)給人以耳目一新的視覺(jué)感受。

平面構(gòu)成主要來(lái)源于西方的俄國(guó)構(gòu)成主義、荷蘭“風(fēng)格派”、意大利的未來(lái)主義和德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院。所謂構(gòu)成，是指一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的用語(yǔ)。它的含意是指將不同形態(tài)的幾個(gè)以上的單元基本形，重新組合成為一個(gè)新的單元，并賦予視覺(jué)化的、力學(xué)的觀念。平面構(gòu)成是將不同的基本形（視覺(jué)要素）在二維的平面上按照一定的秩序和法則進(jìn)行分解、組合，從而構(gòu)成理想形態(tài)的組合形式。平面構(gòu)成是一種理性的藝術(shù)活動(dòng)，它在強(qiáng)調(diào)形態(tài)之間的比例、平衡、對(duì)比、節(jié)奏、律動(dòng)、推移等的同時(shí)，又要講究圖形給人的視覺(jué)引導(dǎo)作用。

對(duì)比構(gòu)成是較為自由性的構(gòu)成。此構(gòu)成不以骨骼線，而依靠基本形的形狀、大小、方向、位置、色彩、肌理等的對(duì)比，以及重心、空間、虛實(shí)的關(guān)系元素的對(duì)比，會(huì)給人強(qiáng)烈、鮮明的感覺(jué)。高茜眾多工筆繪畫(huà)作品中都運(yùn)用了對(duì)比構(gòu)成形式，在畫(huà)面中運(yùn)用疏密對(duì)比的繪畫(huà)內(nèi)容來(lái)豐富畫(huà)面效果。她2007年創(chuàng)作的《奢華的游戲》，畫(huà)中背景大塊面是由上半部分的涂刷肌理和下半部分花草紋理對(duì)比而成的，使得主體物臺(tái)燈和蝴蝶在如此有情景的背景下，更為雅致迷人。

放射構(gòu)成形式源于自然現(xiàn)象，如盛開(kāi)的花朵、湖面漣漪、陽(yáng)光四射等。放射構(gòu)成是基本形以放射狀的骨骼規(guī)范以中心向四周逐漸展開(kāi)，它的運(yùn)用極具空間速度感、輻射光芒感，而又有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的構(gòu)成形式。蔣采蘋(píng)工筆畫(huà)里的荷葉、荷花、雞冠花、珊瑚等很多工筆繪畫(huà)素材都運(yùn)用放射構(gòu)成方法來(lái)描繪。蔣采蘋(píng)1996年作品《白孔雀》，孔雀的軀體成為放射的中心主干，孔雀尾巴的羽毛呈放射狀向四周展開(kāi)，整個(gè)畫(huà)面因?yàn)榉派涔趋赖闹刃蚋忻垒喢缞J。

分割重組構(gòu)成是將畫(huà)面按需要進(jìn)行切割分解，然后再重新組成的新畫(huà)面。不同空間的分割可以用不同的色塊、線或者不同形象來(lái)分割，分而不散，有機(jī)統(tǒng)一。全新的畫(huà)面組合造成許多有趣的圖形錯(cuò)位，使畫(huà)面產(chǎn)生別具一格的奇妙美感。陳林的工筆畫(huà)作品幾乎都運(yùn)用其獨(dú)特的分割重組畫(huà)面的特點(diǎn)構(gòu)圖，畫(huà)面既有分裂又有結(jié)合，耐人尋味的畫(huà)面形式讓人思考萬(wàn)千。陳林名為《誤入·疑》的工筆作品，畫(huà)面中分不清是實(shí)際物體的界限還是虛幻的陰影分界，讓畫(huà)面的圖形不完整的呈現(xiàn)，但又充滿神秘的未知感，讓人不禁思索作者畫(huà)面表達(dá)的情愫。

密集是大自然中廣泛存在的一種現(xiàn)象，如鬧市人群、河岸堆石、漫天繁星。密集構(gòu)成雖是一種自由狀態(tài)的組合關(guān)系，但其疏密關(guān)系仍然有章可循——密集的地方呈堆積狀；稀疏的地方可有大面積空白；畫(huà)面密集中心為一處，但允許有其他次密集點(diǎn)。密集構(gòu)成的運(yùn)用給人具有秩序的節(jié)奏美感，而且這種節(jié)奏和韻律美感不會(huì)被不規(guī)整的形態(tài)破壞。林若熹的工筆畫(huà)中常常能看到層疊的山石，密集的樹(shù)林，疊加密集的樹(shù)葉，排列成行的小草等等密集構(gòu)成形式的運(yùn)用。落葉系列工筆畫(huà)中，《落葉之四》大幅畫(huà)面都用了葉片層疊作為密集元素，這種自然天成的肌理與其小部份空白面積的畫(huà)面對(duì)比，增強(qiáng)畫(huà)面視覺(jué)沖擊力。

平面構(gòu)成對(duì)新時(shí)期的工筆創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。為適應(yīng)時(shí)代的變遷，當(dāng)代工筆畫(huà)家創(chuàng)作中也更注重視覺(jué)效果的展現(xiàn)。工筆畫(huà)在西方思潮的沖擊下，在他們努力尋找能與工筆畫(huà)創(chuàng)作契合的表現(xiàn)形式，工筆畫(huà)與平面構(gòu)成形式呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的適應(yīng)性。平面構(gòu)成的特殊形式與工筆畫(huà)的有機(jī)融合下，更能表現(xiàn)出新視覺(jué)享受，顛覆傳統(tǒng)的工筆畫(huà)審美觀。工筆畫(huà)創(chuàng)作中嘗試多元化藝術(shù)門(mén)類的融合，不僅擴(kuò)寬工筆畫(huà)的發(fā)展面，也是當(dāng)代工筆畫(huà)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

篇6

關(guān) 鍵 詞：以線造型 觀念 功能 優(yōu)勢(shì) 外延 應(yīng)用

近幾十年來(lái)，科學(xué)知識(shí)成為首要生產(chǎn)力?？萍紕?chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等，越來(lái)越受到大家的關(guān)注和運(yùn)用。在知識(shí)的研究和傳遞過(guò)程中，人們也越來(lái)越注重它的有效性。研究和評(píng)賞杜滋齡導(dǎo)師作品的文章，都提到了一位成功的畫(huà)家，必須要有扎實(shí)的基本功和長(zhǎng)年不懈的積累。本文將從筆者經(jīng)歷杜滋齡工作室基本功訓(xùn)練的理解中，對(duì)中國(guó)畫(huà)人物造型觀念的重新梳理，并展開(kāi)對(duì)人物畫(huà)基礎(chǔ)造型的探討，給出人物畫(huà)平面造型的一般規(guī)律，并作主觀的詮釋。

一、以線造型的觀念

觀察訓(xùn)練：中國(guó)畫(huà)人物的素描造型意識(shí)的轉(zhuǎn)變一定要從立體的明暗塊面造型向平面造型轉(zhuǎn)換，以線構(gòu)形成為一種基礎(chǔ)訓(xùn)練的便捷手段。對(duì)形體空間的立體理解是面與面之間的暗示搭構(gòu)，剩下多少細(xì)節(jié)是平面上的塑造理解。這符合中國(guó)畫(huà)以線造型的整體把控和以形傳神的主觀特征。心理感受：（以線造型是杜滋齡導(dǎo)師及工作室助教的教學(xué)理念，中國(guó)人物畫(huà)基礎(chǔ)造型觀念的改變是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)人物造型寫(xiě)生最基本的觀察方法）。

觀察訓(xùn)練：平面造型以線條表達(dá)形體，削弱明暗立體空間，客觀形體的轉(zhuǎn)折是以線構(gòu)形后平面之間的銜接過(guò)渡來(lái)體現(xiàn)。這種素描形態(tài)整體上為早期歐洲人物畫(huà)以線造型的素描樣式。如米開(kāi)朗琪羅(意大利)、荷爾拜因(德國(guó))、丟勒(德國(guó))，近期尼古拉費(fèi)欣(前俄國(guó))的作品等。以線造型的平面形中明暗輔助是由一系列平光下結(jié)構(gòu)隆起的浮雕式小平面構(gòu)成，諸如早期歐洲壁畫(huà)上的形象塑造。心理感受：(以線造型顛覆了塊面的明暗造型。明暗調(diào)子塑造的形體轉(zhuǎn)化為以線構(gòu)形來(lái)概括，明暗的立體關(guān)系被平面形的傾斜所替代，物體之間的空間關(guān)系被平面形的穿插所換位。這一觀念暫稱“線素描”，但又有別于工筆白描的勾線原理。黑白灰的調(diào)子過(guò)渡成為平面形的節(jié)奏關(guān)系，黑白對(duì)比成為疏密關(guān)系。知黑守白是一個(gè)原則道理)。

寫(xiě)生訓(xùn)練：人物的造型觀念開(kāi)始轉(zhuǎn)換，以線構(gòu)形的線素描逐漸在寫(xiě)生中得以運(yùn)用。大輪廓形是一個(gè)大平面形，這大平面形外沿構(gòu)成的輪廓線對(duì)應(yīng)西畫(huà)立體塊面素描的邊緣線來(lái)說(shuō)，也是有轉(zhuǎn)折起伏的(也有可能是斷連的前后空間關(guān)系，也有可能是硬邊的空間關(guān)系)。整體地說(shuō)，大輪廓形的外沿視覺(jué)效果始終保持著飽滿的形體狀態(tài)，而輪廓形與其中小平面形的穿插交匯形成視覺(jué)上大輪廓形要有一定傾斜效果(或者稱厚度)。所以說(shuō)，整體上大輪廓形結(jié)合小平面形不是簡(jiǎn)單的組合，這些在著衣人物寫(xiě)生中尤為明顯，它是以畫(huà)面的需求及疏密來(lái)觀察對(duì)象平面形的傾斜，或者稱運(yùn)動(dòng)的失衡趨勢(shì)。心里感受：(運(yùn)用線條對(duì)形體的輪廓作為有機(jī)單元來(lái)考量，而不是孤立的邊緣線看待，目的是鍛煉快速把控對(duì)象整體中的一種平面傾斜意識(shí)的觀察力)。

寫(xiě)生訓(xùn)練：在人物寫(xiě)生實(shí)踐中，頭、手和腳都是人體末梢的器官，練習(xí)其造型，在著衣人物，頭、手、腳是外露的形象焦點(diǎn)。頭部觀察要理解其內(nèi)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，五官是頭部輪廓平面形內(nèi)隆起或凹陷的小平面形組織，手和腳是由若干傾斜小平面構(gòu)成的輪廓形。注意觀察小平面形之間如何傾斜的銜接，并連成一體。這與中國(guó)畫(huà)人物造型的虛實(shí)與輕重觀念是吻合的。心理感受：(通過(guò)以線構(gòu)形的線素描對(duì)人體結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練后，有了全新的觀察概念，人物形體是一個(gè)大的平面體，并由若干的平面形穿插銜接成一個(gè)有機(jī)的生命體)。

二、以線造型的優(yōu)勢(shì)

線條的流動(dòng)性在刻畫(huà)對(duì)象形體時(shí)，除具有一定的時(shí)效功能外，利用線條痕跡的長(zhǎng)短、粗細(xì)、輕重、濃淡等對(duì)形體在畫(huà)面上的暗示，也具有一定的主觀感受，給人的情感調(diào)動(dòng)是如此的敏銳和直接，以致線條的曲直、柔硬、轉(zhuǎn)折、斷續(xù)等特質(zhì)，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)人物十八描的提縶中，已曲盡其功，它所對(duì)應(yīng)的物體材質(zhì)、形貌、肌理等，是如此的廣泛適用，并被流傳下來(lái)，就不一一細(xì)述。但就線條的書(shū)寫(xiě)性在人物畫(huà)造型的速寫(xiě)中值得一提，正因?yàn)榫€條的起落提按及前后順序構(gòu)架，對(duì)所造的形體有一定影響。即使是大平面形體以線造形時(shí)，給其輪廓打形，自上而下，由里及外是慣用的一般手勢(shì)，這里要強(qiáng)調(diào)的是平面輪廓形一邊若是自上而下的運(yùn)線構(gòu)形，一邊的外形輪廓線應(yīng)逆著由下而上，對(duì)應(yīng)包裹著這一平面形，當(dāng)在構(gòu)形時(shí)線條有前后搭構(gòu)時(shí)，起落筆與行筆和停頓尤其重要，強(qiáng)調(diào)用線開(kāi)頭下筆的順序要胸有成竹，它所關(guān)涉到的是平面形中的形體轉(zhuǎn)折和透視關(guān)系，并且所構(gòu)成的平面形始終保持著傾斜或運(yùn)動(dòng)失衡狀態(tài)。這種運(yùn)筆運(yùn)氣的中國(guó)畫(huà)本源哲理在以線造型過(guò)程中，加上畫(huà)者的個(gè)人性格和生活感悟，逐漸衍化出線條的獨(dú)立精神性來(lái)。但是手、筆、紙的體驗(yàn)也是必要的基本功訓(xùn)練。只有這樣才能揮發(fā)出以線造型的優(yōu)勢(shì)來(lái)。

以線造型的線素描，采擷了明暗素描和結(jié)構(gòu)素描的優(yōu)點(diǎn)，從中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念切入現(xiàn)代人物畫(huà)的基礎(chǔ)造型中，它的優(yōu)勢(shì)是在明暗造型和結(jié)構(gòu)造型觀念的素描基礎(chǔ)上，自成體系地形成一種以線寫(xiě)形、以形傳神的造型體系。明暗素描研究的是物體在光線作用下的視覺(jué)形態(tài)，物體的立體感、質(zhì)感、量感以及空間關(guān)系是它研究的對(duì)象。結(jié)構(gòu)素描摒棄明暗關(guān)系，直接研究物體對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系，達(dá)到對(duì)象最結(jié)實(shí)的基本構(gòu)架。以線造型的線素描，它運(yùn)用線的書(shū)寫(xiě)性描寫(xiě)對(duì)象，汲取明暗素描和結(jié)構(gòu)素描對(duì)形體立體空間和結(jié)構(gòu)分析準(zhǔn)確的雙重審視的平面二度半空間型來(lái)掌控形體，又在白描和速寫(xiě)的優(yōu)點(diǎn)中，選擇以線造型的明快與簡(jiǎn)練，寫(xiě)出對(duì)象的形和神的本真關(guān)系。明暗與結(jié)構(gòu)在意到筆不到的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中被融會(huì)貫通，以寫(xiě)的特點(diǎn)顯示它的優(yōu)勢(shì)。以線造型的線素描是可以深入研究對(duì)象的一種語(yǔ)言工具，正因?yàn)樗臅?shū)寫(xiě)性和平面性被運(yùn)用到中國(guó)畫(huà)教學(xué)基礎(chǔ)課程中，促使中國(guó)畫(huà)造型研究從最原生的基礎(chǔ)造型中鍛煉出一種切實(shí)可行的觀念和手感，其所具的優(yōu)勢(shì)就不言而喻了。

三、以線造型的功能

針對(duì)平面的形體，以線造型容易表現(xiàn)。而面對(duì)不規(guī)則的立體形及透視形體，線的功能在表現(xiàn)上就會(huì)有所顧忌。就單個(gè)人物來(lái)說(shuō)，首先把動(dòng)作的形體大趨勢(shì)分析清楚并及時(shí)地發(fā)現(xiàn)這一立體或透視形與周邊形體的關(guān)聯(lián)狀態(tài)(往往立體透視形的邊界并不清晰)。找出最大的形體作為面對(duì)視線的輪廓平面形，并運(yùn)用線條像一般平面形那樣概括固定下來(lái)，進(jìn)一步分析輪廓平面形外和內(nèi)的關(guān)聯(lián)小平面形加以榫接和穿插。假設(shè)是群體人物造型，兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，在觀察方法上就要拓展和擴(kuò)大。首先確立正面對(duì)著視線的人物為平面形，另外的設(shè)為這一平面形外在榫接形，亦可視為另一平面形的側(cè)轉(zhuǎn)透視形，這兩個(gè)人物之間是可視為平面與平面的關(guān)系。倘若兩個(gè)人物都是正面對(duì)著視線處在相疊位置，即可視這二人為一個(gè)大平面，二人之間的差異只是大平面形內(nèi)小平面不同的處境(更多的群體組合，另文探究)。

在大輪廓平面形中塑造小平面形時(shí)，大平面形的輪廓線上的部分形，有可能正好是小平面形的外輪廓形，分析小平面形的形體趨向，用線造型就應(yīng)綜合考慮二形共用輪廓形的邊緣線處理松緊關(guān)系及線條各自走向。大平面輪廓形是整體視線所容納的人物整個(gè)形體(或肢體)的大結(jié)構(gòu)關(guān)系，是人物對(duì)象的有機(jī)形體。小平面形只是大平面輪廓形內(nèi)相依托的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折形(或小肌體)，即使是著衣或人體都是如此，小平面形設(shè)立不宜過(guò)多，更不要影響大平面輪廓形的視覺(jué)整體效果(西畫(huà)明暗素描對(duì)大輪廓平面形或小轉(zhuǎn)折形的觀察方法有所不同，有時(shí)它的明暗交界線就設(shè)立在小肌體的轉(zhuǎn)折上，而淡化輪廓外形以顯示空間感)。

四、以線造型的外延

以線造型的外延概念，涉及到了平面形與平面形的榫接關(guān)系。榫接前提：大平面形是觀察整個(gè)描寫(xiě)對(duì)象的第一個(gè)形體設(shè)立(若以個(gè)體人物為例，活的動(dòng)態(tài)變化萬(wàn)千，假設(shè)的平面形在變化中而位移，并不是一成不變的)。這個(gè)設(shè)立的平面形是暗含人體結(jié)構(gòu)的若干小平面在內(nèi)的不規(guī)則形體，只是在畫(huà)面視覺(jué)上還是以比較整形的平面輪廓為依據(jù)。這個(gè)大平面形的設(shè)立與周邊小平面形的榫接有可能就是透視形或立體形的關(guān)聯(lián)，它們與大平面形連成一個(gè)更整體的平面有機(jī)體。所以還是要強(qiáng)調(diào)一下，多個(gè)平面的榫接過(guò)程，是被觀察對(duì)象(人物、動(dòng)物)形體結(jié)構(gòu)的生命關(guān)節(jié)，而不是一般機(jī)械的活動(dòng)關(guān)節(jié)的榫接，是有生命力的通透關(guān)系連成一氣的整體平面有機(jī)體，并且十分和諧，那么這榫接過(guò)程是成功的。以線造型可以運(yùn)用平面榫接關(guān)系對(duì)任何物體均可納入體系。

五、以線造型的應(yīng)用

運(yùn)用以線造型的平面形意識(shí)理念來(lái)觀察人體，人體的軀干(胸、腰、臀)可視為一個(gè)平面單元；頭、頸、肩又可視為一個(gè)平面單元；四肢為一個(gè)平面單元。人物的大平面形由這三個(gè)平面單元構(gòu)成(榫接)，成有機(jī)生命個(gè)體。當(dāng)運(yùn)用以線造型來(lái)描繪一個(gè)人物的形體時(shí)，這三個(gè)單元的平面形之間的視覺(jué)觀照并不都是經(jīng)常地、正平面地相互榫接呈現(xiàn)給你，活動(dòng)人物帶有情感姿勢(shì)或形體動(dòng)作正好是這三個(gè)單元之間互有轉(zhuǎn)折或遮擋時(shí)，就增加了概括平面形的難度。當(dāng)人物是側(cè)身或側(cè)面對(duì)著視線，四肢與身體(或軀體)往往產(chǎn)生前后相疊的遮擋狀態(tài)(著衣人物更加明顯)。以線造型的著力點(diǎn)應(yīng)先考慮整個(gè)動(dòng)作的趨勢(shì)，定下大的平面輪廓形，處理視線較近的遮擋平面形的輪廓應(yīng)更加肯定和清晰(或稱硬邊)，前后相疊兩平面形內(nèi)的線條走向應(yīng)錯(cuò)開(kāi)成一定角度，利用疏密不同的線條組織各自平面形內(nèi)的小形體，而產(chǎn)生一定的反差對(duì)比，使兩平面形成各自相依的傾斜趨勢(shì)。當(dāng)然大的平面形還是暗示整個(gè)對(duì)象的立體形概念。

上面說(shuō)到的是平面形相疊狀態(tài)，如果兩平面形產(chǎn)生交并，一般是身體蹲坐或俯彎時(shí)特征相對(duì)突出，使原先的肢體平面形因動(dòng)作的變化而產(chǎn)生一定的透視關(guān)系，并延伸出關(guān)聯(lián)的平面形。這時(shí)以線造型應(yīng)注意前面相疊狀態(tài)所說(shuō)的方法外，還要理解交并的平面形有可能構(gòu)成了大的平面形而成主導(dǎo)形。這些帶有一定難度的動(dòng)作形體經(jīng)過(guò)理性的分析后，生活場(chǎng)景中富有情感的動(dòng)作形態(tài)就更是多姿多彩。頭頸肩是最傳情會(huì)意的單元，任何的扭動(dòng)或受力都會(huì)聯(lián)系到動(dòng)作整體表情的外露，這又與人物臉部表情的傳達(dá)恰恰是十分吻合與默契的。作為上肢的手與臂協(xié)調(diào)著整個(gè)動(dòng)態(tài)之間的平衡，又是人物內(nèi)心的第二表情，手的動(dòng)作表情流淌著個(gè)體人物動(dòng)作純真毫不掩飾的情愫。在肢體相互關(guān)系中，軀干為其他肢體傳達(dá)信息的支撐樞紐，有時(shí)雖然因動(dòng)作緣故被四肢所覆蓋，但整體人物動(dòng)作的意圖，軀干調(diào)動(dòng)著其他肢體傳情達(dá)意的功能，何況又是人體最大面積的肢體，必然是左右著動(dòng)作舒展曲直的宿主。綜上所言，以線造型在實(shí)際運(yùn)用中，所構(gòu)成的形體并不是毫無(wú)生機(jī)的形而上的面面關(guān)系，恰恰是整個(gè)生命有機(jī)體之間的相互作用的關(guān)系，是動(dòng)作情態(tài)的一種高級(jí)呼應(yīng)，是在達(dá)成以線造型之間不互相抵消或相互抵觸的美感為基礎(chǔ)的，并在生活的觀察中逐步完善。

結(jié)語(yǔ)

我們知道，20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)壇，以徐悲鴻、蔣兆和在融合中西文化思想的推動(dòng)下，引入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛鑼?xiě)實(shí)基礎(chǔ)，產(chǎn)生了一種中西合璧的繪畫(huà)樣式，創(chuàng)作了一批能反映現(xiàn)實(shí)題材的現(xiàn)代人物水墨畫(huà)。葉淺予、黃胄以雄厚的速寫(xiě)基本功，不斷地從生活中提取和錘煉出一批極具鮮明個(gè)性和優(yōu)秀品質(zhì)的藝術(shù)精品。導(dǎo)師杜滋齡先生五十多年來(lái)憑著物我雙忘的上乘境界癡迷于速寫(xiě)和寫(xiě)生的源頭活水中，鑄就了渾厚酣暢的筆墨語(yǔ)言，直至融冶造化的真諦和心象的雋永為一體，而成為中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)領(lǐng)域的大家。

“通過(guò)線條的力度、節(jié)奏、韻味和氣勢(shì)等美感去表現(xiàn)對(duì)象，以傳遞畫(huà)家們捕捉形、神的藝術(shù)技巧。”——杜滋齡

篇7

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)；平面設(shè)計(jì)；視覺(jué)語(yǔ)言；圖形；色彩

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）06-0184-01

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在全球化的大背景下，顯得更具有意義和價(jià)值。人與人，國(guó)與國(guó)之間的交流更頻繁，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就像是是一個(gè)傳達(dá)使者，將不同的國(guó)家和民族緊密地聯(lián)系起來(lái)，對(duì)文化的發(fā)展和人類的進(jìn)步具有十分重要的作用。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)顧名思義是給人看的設(shè)計(jì)，是一種告知形式的設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)起源于19世紀(jì)中葉歐美印刷美術(shù)設(shè)計(jì)，也可以認(rèn)為是平面設(shè)計(jì)的延伸。這種設(shè)計(jì)是從視覺(jué)的角度傳達(dá)給人的一種設(shè)計(jì)。隨著科技的不斷發(fā)展，各種科學(xué)技術(shù)給的視覺(jué)帶來(lái)到了巨大的沖擊。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)雖然在概念上有一定的區(qū)別，但是二者并不存在對(duì)立的矛盾。在世界范圍內(nèi)，平面設(shè)計(jì)一詞已經(jīng)成為了公認(rèn)的詞匯。平面設(shè)計(jì)就是指的在空間中的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)。而說(shuō)到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，它和平面設(shè)計(jì)相比更具有直觀性，更感性。但是有一點(diǎn)是不會(huì)變化的，那就是其中用到的最基本的設(shè)計(jì)元素的相關(guān)知識(shí)。一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)顧名思義是給人看的設(shè)計(jì)，是一種告知形式的設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)起源于19世紀(jì)中葉歐美印刷美術(shù)設(shè)計(jì)，也可以認(rèn)為是平面設(shè)計(jì)的延伸。這種設(shè)計(jì)是從視覺(jué)的角度傳達(dá)給人的一種設(shè)計(jì)。隨著科技的不斷發(fā)展，各種科學(xué)技術(shù)給的視覺(jué)帶來(lái)到了巨大的沖擊。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)雖然在概念上有一定的區(qū)別，但是二者并不存在對(duì)立的矛盾。在世界范圍內(nèi)，平面設(shè)計(jì)一詞已經(jīng)成為了公認(rèn)的詞匯。平面設(shè)計(jì)就是指的在空間中的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)。而說(shuō)到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，它和平面設(shè)計(jì)相比更具有直觀性，更感性。但是有一點(diǎn)是不會(huì)變化的，那就是其中用到的最基本的設(shè)計(jì)元素的相關(guān)知識(shí)。

二、視覺(jué)語(yǔ)言

現(xiàn)論首先看中的視覺(jué)的感受。而在把握平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，其實(shí)是根據(jù)平面設(shè)計(jì)最基本的特性為出發(fā)點(diǎn)，并將視覺(jué)語(yǔ)言作為一種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究的設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)更看重的是一種對(duì)視覺(jué)上的追求，它是智慧和感性的結(jié)合。對(duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，視覺(jué)語(yǔ)言含有豐富的思想和情感，甚至可以界定整個(gè)設(shè)計(jì)所要傳達(dá)出的一種意念，是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者和觀看者有效溝通的一種媒介。

有人將視覺(jué)語(yǔ)言看作是藝術(shù)的母語(yǔ)。平面設(shè)計(jì)將視覺(jué)語(yǔ)言作為一個(gè)基點(diǎn)，這樣做的好處在于能夠使設(shè)計(jì)者的思想表達(dá)地更加順暢。因此，研究視覺(jué)語(yǔ)言是衡量平面設(shè)計(jì)研傳播效果的一種有效途徑。

三、圖形的美感

說(shuō)到圖形，大家并不陌生，這種被譽(yù)為“世界語(yǔ)”的事物是沒(méi)有國(guó)界和民族之分，因?yàn)闊o(wú)論老弱病殘，文化程度高低，都能夠看懂圖形。可以說(shuō)，圖形比文字更能傳達(dá)出信息，具有具體性和直接性。圖形所能表達(dá)出的很多東西是文字表達(dá)不出來(lái)的。我們可以說(shuō)點(diǎn)比較精致，而線富有張力，這些都是源于運(yùn)動(dòng)的因素，但是語(yǔ)言是很難企及的。而圖形就不同了，無(wú)論是簡(jiǎn)單的圖形害死比較抽象的圖形，都能夠表達(dá)出設(shè)計(jì)者的內(nèi)在意蘊(yùn)。雖然圖形構(gòu)成只是圖形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，但是卻是視覺(jué)語(yǔ)言的造型文法。在造型的整個(gè)過(guò)程中，點(diǎn)線面在空間中的整體效果的呈現(xiàn)是由這三者在空間的相對(duì)位置和排列關(guān)系決定的。設(shè)計(jì)者根據(jù)自己的頓悟和想象設(shè)計(jì)出來(lái)的一種形象體現(xiàn)出了作者的主觀思想和真實(shí)情感，然后外化出的一種藝術(shù)形象。因此，圖形可以被看作是一種表達(dá)設(shè)計(jì)者內(nèi)涵觀念和情感的視覺(jué)語(yǔ)言。

四、色彩的美感

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩是一種特別吸引人們眼球的一種傳達(dá)要素。正如心理學(xué)家所說(shuō)的，“顏色直覺(jué)對(duì)人類來(lái)說(shuō)具有非常重要的作用。因?yàn)樗谖覀兊囊曈X(jué)審美中占據(jù)非常重要的地位，深刻影響著我們的情緒?！庇纱丝梢?jiàn)，色彩傳達(dá)要比圖形傳達(dá)和文字傳達(dá)的效果要好很多。比如，在銷售產(chǎn)品時(shí)，那些包裝色彩特別吸引人們眼球的商品往往銷售的比較快。

色彩的美感體現(xiàn)在三個(gè)方面：視覺(jué)上的審美效果、結(jié)構(gòu)上的象征作用以及情感的表現(xiàn)力。雖然象征性具有十分重要的社會(huì)價(jià)值，但是也包含著審美文化的傳統(tǒng)要素和情感表達(dá)等方面的因素。這些雖然并不是構(gòu)成色彩美的主要因素，但是卻在漫長(zhǎng)的歷史文化中，具有著十分重要的作用。對(duì)于色彩和形態(tài)分析的問(wèn)題，我們要明確他們都能夠傳達(dá)表情，但是二者也具有一些區(qū)別，即形態(tài)比色彩更有效，但是就表情作用而言，色彩又較具有優(yōu)勢(shì)。

總之，最基本的設(shè)計(jì)元素語(yǔ)言、圖形和色彩，是設(shè)計(jì)必須要關(guān)注的問(wèn)題。將這些基本元素編排成一個(gè)整體，并給人一種震撼的視覺(jué)效果，使人能夠在視覺(jué)美感中感到欣慰和愉悅，需要我們共同的努力。

篇8

平面構(gòu)成法和立體構(gòu)成法是獲得紙樣原型的兩種基本方法。平面構(gòu)成法是一種平面劃樣、公式計(jì)算或原型推算、分割處理的裁剪技術(shù)，適用于普通成衣、工作裝的大規(guī)摸生產(chǎn)。而立體構(gòu)成法則是一種以人體摸型為依據(jù)，立體找形、局部處理、無(wú)須計(jì)算公式、方法直接的栽剪技術(shù)，適用于高級(jí)時(shí)裝、禮服的小批量生產(chǎn)制作。

平面構(gòu)成法與立體構(gòu)成法是服裝結(jié)構(gòu)構(gòu)成的兩種不同的科學(xué)的設(shè)計(jì)思維方式，重要的是應(yīng)對(duì)服裝構(gòu)成設(shè)計(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)。

服裝的平面構(gòu)成法是把三維的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為二維，從形象的、直接的、平面的角度，依據(jù)對(duì)人體肩、胸、腰、臀等主要部位的測(cè)量數(shù)值以公式計(jì)算來(lái)解決服裝的立體造型問(wèn)題。這種方法可以說(shuō)是真正意義上的“量體裁衣”板師們借助于對(duì)衣料與人體相互關(guān)系的基本規(guī)律的把握，以數(shù)形轉(zhuǎn)化的方法，使布料離開(kāi)了人體，以完整的形式出現(xiàn)在工作臺(tái)上。在理性思維的剪刀下，合理地分割組合，獲得立體服裝所需要的衣片形式。從感性思維到理性思維，即從立體裁剪到平面構(gòu)成法，是服裝結(jié)構(gòu)構(gòu)成的又一次飛躍。也是服裝結(jié)構(gòu)構(gòu)成方法的一次突破。從人類第一次將衣料直接披掛和裹纏到身體上，到平面構(gòu)成法公式方法的運(yùn)用，體現(xiàn)了人類制衣經(jīng)驗(yàn)的逐步積累和對(duì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。因此，平面構(gòu)成法較之立體構(gòu)成法而言，是高級(jí)階段的裁剪方法，立體構(gòu)成法是平面構(gòu)成法的返祖。

立體構(gòu)成法是從直觀的、三維的角度解決服裝的立體造型問(wèn)題。這種把布料附著在人體上或人體摸型上的裁剪方法，稱之為“附體裁衣”。這種裁剪方法依據(jù)的主要是一種感性思維，由于對(duì)布料和人體的最終關(guān)系沒(méi)有確定的把握，對(duì)一種款式和形式的基本規(guī)律尚末摸索清楚，不得已采用這種“錯(cuò)試”的裁剪方法。這是對(duì)服裝結(jié)構(gòu)構(gòu)成規(guī)律認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。這種感性的方法需要消耗較多的時(shí)間和布料，使成本提高。

服裝的立構(gòu)成法剪要從人體或人體模型出發(fā)，經(jīng)過(guò)平面獲得衣服紙樣，再到立體服裝成衣，這個(gè)過(guò)程是立體――平面――立體。平面構(gòu)成法要從平面衣服紙樣出發(fā)，達(dá)到服裝成衣立體，在通過(guò)反饋，使紙樣更科學(xué)、更完善到平面，這個(gè)過(guò)程又是平面――立體――平面。服裝結(jié)構(gòu)構(gòu)成的規(guī)律正是以上兩種過(guò)程的循環(huán)統(tǒng)一，這既是服裝高級(jí)定制體制的研究過(guò)程，也是造型設(shè)計(jì)思維的過(guò)程。

服裝的立體構(gòu)成法直接面對(duì)人體模型，用布料再造形體，這個(gè)過(guò)成充滿著魔術(shù)般的探索、想象和創(chuàng)造，也經(jīng)歷著浪費(fèi)、痛苦和失敗。但它無(wú)疑為開(kāi)發(fā)新的基本紙樣提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。平面構(gòu)成法是從平面的基本紙樣出發(fā)，利用已有規(guī)律，節(jié)省了時(shí)間和材料，把打板師從“錯(cuò)試”的繁鎖勞動(dòng)中解放出來(lái)，這是理性的勝利，是對(duì)服裝結(jié)構(gòu)構(gòu)成規(guī)律掌握的結(jié)果。在面臨新的復(fù)雜款式時(shí)，仍然需要從頭摸索，借助于立體構(gòu)成法來(lái)解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)立體裁剪所得的衣片進(jìn)行測(cè)量，來(lái)制作樣板和原型，又可形成新的尺寸系統(tǒng)資料。

通過(guò)分析可以說(shuō)明：

1.把立體裁剪和平面裁剪說(shuō)成是并列的兩種裁剪方法是流于表面的，兩者是服裝結(jié)構(gòu)構(gòu)成思維發(fā)展的不同階段，有高低之分。平面裁剪是相對(duì)高級(jí)階段。

2.立體裁剪和平面裁剪的優(yōu)劣是有兩個(gè)階段的不同特點(diǎn)所決定，所謂的“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”是兩個(gè)階段的循環(huán)統(tǒng)一以獲得科學(xué)的紙樣。這一點(diǎn)很重要，它使我們不再陷入對(duì)“優(yōu)勢(shì)如何互補(bǔ)”的技術(shù)方法的討論中，那種討論似是而非，在思維上是混亂的，在實(shí)踐中也缺乏可操作性。事實(shí)上，服裝樣板師在他可以用平面裁剪處理時(shí)就不必借助于立體載剪，在平面栽剪有困難時(shí)，他就會(huì)自然地運(yùn)用立體裁剪，兩種思維在樣板師頭腦中是一個(gè)完整的過(guò)程。

篇9

（一）動(dòng)漫的相關(guān)概念

在對(duì)整體問(wèn)題進(jìn)行研究前，必須要對(duì)動(dòng)漫的相關(guān)概念進(jìn)行明確。所謂動(dòng)漫主要就是通過(guò)一系列的制作，讓一些有生命、無(wú)生命的事物擬人化，同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行夸張化處理，為其賦予人類的動(dòng)作與語(yǔ)言。動(dòng)漫是藝術(shù)的一種表達(dá)形式，很多人認(rèn)為動(dòng)漫是動(dòng)起來(lái)的漫畫(huà)，實(shí)際上動(dòng)漫包括漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)兩方面的內(nèi)容。漫畫(huà)主要以書(shū)籍和報(bào)刊的形式呈現(xiàn)，其具備幽默的特點(diǎn)，讀者群體較為廣泛，在各種出版物中，漫畫(huà)的商業(yè)屬性最強(qiáng)。此外漫畫(huà)還衍生出了很多其他的產(chǎn)品，能為創(chuàng)作者帶來(lái)很多利潤(rùn)。動(dòng)畫(huà)是指可以活動(dòng)的連環(huán)畫(huà)劇，漫畫(huà)為動(dòng)畫(huà)奠定了基礎(chǔ)，二者相輔相成，不可分割。從藝術(shù)角度來(lái)看，無(wú)論是動(dòng)畫(huà)還是漫畫(huà)，都對(duì)人類的文化和文明進(jìn)行了展現(xiàn)。

（二）平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫的重要性

從現(xiàn)代商品市場(chǎng)的角度來(lái)看，其對(duì)動(dòng)漫的需求逐漸提高，這也直接促進(jìn)了動(dòng)畫(huà)事業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了動(dòng)畫(huà)事業(yè)的進(jìn)步。動(dòng)漫在眾多文化形式中具備特殊性，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的特征鮮明，具有重要地位。在世界每年上映的電影中，有大概四分之一的作品與動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫相關(guān)?，F(xiàn)代動(dòng)漫結(jié)合了多媒體技術(shù)與3D技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)的東風(fēng)，形成了合力的趨勢(shì)，將人們的視角帶向了更遠(yuǎn)的空間，其視覺(jué)形式的豐富令人們贊嘆。動(dòng)漫中的人物與場(chǎng)景是其發(fā)展的基礎(chǔ)上，能夠給觀眾帶來(lái)與真人作品完全不同的視覺(jué)沖擊，其中，平面設(shè)計(jì)的元素為動(dòng)漫奠定了基礎(chǔ)，只有合理的提升平面設(shè)計(jì)水平，整合平面設(shè)計(jì)元素，才能夠創(chuàng)新動(dòng)漫人物造型，提升視覺(jué)表現(xiàn)能力。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代化的信息元素融合在一起，既完善了平面設(shè)計(jì)基本內(nèi)容，同時(shí)，也促進(jìn)了動(dòng)漫意識(shí)的視覺(jué)形式。從未來(lái)的發(fā)展角度來(lái)看，平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫的影響將給受眾展現(xiàn)更加廣闊的視覺(jué)平臺(tái)。

二、平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果的影響

（一）平面設(shè)計(jì)元素的內(nèi)容

對(duì)平面設(shè)計(jì)元素的內(nèi)容進(jìn)行明確十分重要。平面設(shè)計(jì)元素主要包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三方面的內(nèi)容。先從平面構(gòu)成的角度來(lái)看，其主要就是點(diǎn)、線、面之間的具體配合，能夠讓畫(huà)面產(chǎn)生節(jié)奏，提升運(yùn)動(dòng)效果，同時(shí)，也可以進(jìn)行重復(fù)、漸變等具體的變化，能夠在視覺(jué)效果方面給予人們以不同動(dòng)感。在不同的直線上，三個(gè)以上的點(diǎn)就可以對(duì)面進(jìn)行形成，相關(guān)人員也可以結(jié)合點(diǎn)和面的具體特點(diǎn)來(lái)完成具體設(shè)計(jì)。點(diǎn)具有面的特征和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)具有點(diǎn)的美感。具備一定程度上的藝術(shù)魅力。相關(guān)人員應(yīng)對(duì)點(diǎn)之間的組合關(guān)系進(jìn)行應(yīng)用，提升動(dòng)感排列方式的表現(xiàn)力。對(duì)于線而言，其主要就是一種集合體，具有位置、方向和長(zhǎng)度等特征，在點(diǎn)運(yùn)動(dòng)后就會(huì)形成線。相比較于點(diǎn)強(qiáng)調(diào)聚焦的特點(diǎn)，線主要強(qiáng)調(diào)外形與方向，線的曲線排列能夠讓人有流暢的感覺(jué)。面是平面中較大的元素，相比較于點(diǎn)，面更強(qiáng)調(diào)面積和形狀，點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)位置與關(guān)系。從色彩構(gòu)成的角度來(lái)看，人們對(duì)顏色存在一定需求。對(duì)于相關(guān)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，必須要加強(qiáng)對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)，提升創(chuàng)造色彩的能力。無(wú)論是對(duì)于平面設(shè)計(jì)作品，還是動(dòng)漫作品來(lái)說(shuō)，色彩都是美感的基礎(chǔ)，是質(zhì)感的核心，通過(guò)色彩的不同搭152APPRECIATION·品鑒·媒介配組合，能夠給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，給予受眾不同的感受，無(wú)論是溫暖還是寒冷，抑或是強(qiáng)硬與柔弱，都需要完全的包括在其中。顏色與物體的基本關(guān)系較為密切，其中，表層觸色的具體美感能夠?yàn)槿颂峁┬睦矸矫媾c視覺(jué)方面的享受，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)情況中，也往往會(huì)按照自身的偏好于習(xí)慣來(lái)對(duì)色彩進(jìn)行選擇，滿足各個(gè)方面的需求。對(duì)色彩進(jìn)行利用，可以發(fā)揮其在空間方面的可變性，按照具體的規(guī)律對(duì)各方面的關(guān)系進(jìn)行構(gòu)成，之后對(duì)新的色彩效果進(jìn)行創(chuàng)造。色彩本身不能脫離空間與位置而獨(dú)自存在，所以，為了能夠更好地對(duì)其作用進(jìn)行發(fā)揮，相關(guān)人員就需要合理對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用。最后需要提到立體構(gòu)成的相關(guān)問(wèn)題。由于人類生活在三維世界中，因此，日常理解的多種不同的物體都存在著三維形態(tài)的共有特征，細(xì)致的對(duì)其進(jìn)行研究，借助立體形態(tài)能夠構(gòu)成基本法則，提升形體的具體創(chuàng)作能力。立體構(gòu)成能夠讓人們更深入的研究三維空間。除此之外，立體構(gòu)成還是空間與色彩的集合體，想要對(duì)形態(tài)進(jìn)行深入理解，就必須要對(duì)造型觀念進(jìn)行合理培養(yǎng)，從多個(gè)方面入手，對(duì)形態(tài)要素進(jìn)行基本的組合與分解，除了需要對(duì)造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行明確之外，還應(yīng)該重點(diǎn)訓(xùn)練構(gòu)成造型與空間環(huán)節(jié)的互動(dòng)，以空間和視覺(jué)的概念去開(kāi)展設(shè)計(jì)，對(duì)良好的視覺(jué)效果進(jìn)行創(chuàng)造。

（二）平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果的具體影響

平面設(shè)計(jì)元素能夠?qū)?dòng)漫效果產(chǎn)生具體的影響。在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，相關(guān)人員應(yīng)用平面設(shè)計(jì)元素，借助電腦軟件能夠?qū)Χ喾N質(zhì)感的具體效果進(jìn)行合理表現(xiàn)。在電腦的材質(zhì)庫(kù)中，具體的肌理與圖形和文字進(jìn)行結(jié)合，能夠產(chǎn)生視覺(jué)方面的表現(xiàn)，無(wú)論是軟硬還是明暗，抑或是透明模型等等都包括在其中，不同的對(duì)比變化效果，本身就構(gòu)成了動(dòng)漫的視覺(jué)效果，在對(duì)形體及模塊進(jìn)行了構(gòu)造后，利用電腦內(nèi)的多種角度完成攝影，可以達(dá)到良好的動(dòng)感效果，之后使其成為精細(xì)的設(shè)計(jì)作品，豐富其層次感。平面設(shè)計(jì)元素為立體設(shè)計(jì)提供了基礎(chǔ)，動(dòng)漫視覺(jué)效果具備立體性，如此就能夠展現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果的影響。立體設(shè)計(jì)中能夠自由地表現(xiàn)出物體的整體與細(xì)節(jié)，電腦具備較強(qiáng)的計(jì)算功能，能夠以平面設(shè)計(jì)元素為基礎(chǔ)，將基本的曲線進(jìn)行計(jì)算，虛擬成為實(shí)境。展現(xiàn)出物體的基本效果。將其應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)當(dāng)中，相當(dāng)于以平面設(shè)計(jì)元素加入到運(yùn)動(dòng)序列當(dāng)中，相關(guān)人員觀察設(shè)計(jì)物體在運(yùn)動(dòng)中的關(guān)系，能夠提升視覺(jué)效果的展現(xiàn)水平。平面設(shè)計(jì)元素通過(guò)具體的設(shè)計(jì)與數(shù)字化處理，能夠?qū)D像或圖形轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)畫(huà)，視覺(jué)效果是否能夠令人滿意，取決于平面設(shè)計(jì)元素本身。平面設(shè)計(jì)元素存在著新的造型語(yǔ)言及思維理念，與人們的日常生活息息相關(guān)，動(dòng)漫創(chuàng)作者可以結(jié)合身邊的具體材料完全取材，之后通過(guò)相關(guān)工具創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并以情景資料來(lái)對(duì)相關(guān)的設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行豐富。此外，還可以在虛擬的空間中，對(duì)三維模型進(jìn)行展示，按照自己的想法突出多樣化的特點(diǎn)。如此，設(shè)計(jì)作品傳統(tǒng)的靜態(tài)表述就會(huì)轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)空間的動(dòng)漫表達(dá)。在視覺(jué)方面，層次較為分明，色彩較為鮮艷，能夠具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，讓觀眾在短時(shí)間內(nèi)，留下對(duì)動(dòng)漫作品及畫(huà)面的深刻印象，這都是因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果產(chǎn)生了積極的影響。動(dòng)漫能夠給人以真實(shí)感，具備三維特點(diǎn)，立體感較強(qiáng)，藝術(shù)欣賞價(jià)值明顯。通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)元素的學(xué)習(xí)，就可以對(duì)把握動(dòng)漫視覺(jué)效果的方法進(jìn)行掌握，培養(yǎng)動(dòng)漫創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造出具有實(shí)用性的造型。平面設(shè)計(jì)元素對(duì)空間、色彩進(jìn)行綜合理解，如果動(dòng)漫創(chuàng)作者能夠在平面設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上，充分理解基本形體，就能夠從不同角度提升視覺(jué)表現(xiàn)，大幅度的對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果造型的表現(xiàn)力進(jìn)行拓展。

三、發(fā)揮平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果作用的措施

為了進(jìn)一步發(fā)揮平面設(shè)計(jì)元素的作用，提升平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果的積極影響，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員也需要提升自身的文化藝術(shù)素養(yǎng)，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行滿足，影視與多媒體靜態(tài)圖形的融合已成為主流趨勢(shì)，很多創(chuàng)新式的三維造型，也開(kāi)始得到了廣泛的應(yīng)用。平面設(shè)計(jì)元素與動(dòng)漫視覺(jué)效果的融合能夠提升動(dòng)漫視覺(jué)效果，適應(yīng)時(shí)代要求。在現(xiàn)有的基本情況中，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)扮演著十分重要的角色，相關(guān)人員可以進(jìn)入技術(shù)領(lǐng)域，應(yīng)用圖形和聲音等創(chuàng)造出良好的動(dòng)漫作品。三維動(dòng)畫(huà)是平面設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果產(chǎn)生積極影響的重要工具，從平面拓展到立體，能夠讓設(shè)計(jì)形態(tài)從靜態(tài)的圖形拓展為動(dòng)態(tài)圖像。平面設(shè)計(jì)三大構(gòu)成的引入，對(duì)我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)，也產(chǎn)生了十分重要的作用，三大構(gòu)成作為平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，靜止的物體可以進(jìn)行移動(dòng)，并表現(xiàn)出生命的活力，通過(guò)空間與時(shí)間的處理，可以傳遞出具有生命的信息，因此，對(duì)圖形以及圖形平面和三維空間的關(guān)系進(jìn)行利用，能夠以平面空間為基礎(chǔ)，對(duì)具有良好吸引力的空間形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)動(dòng)漫作品的基本空間認(rèn)知進(jìn)行把握，提高動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)的傳達(dá)效果。將平面設(shè)計(jì)的相關(guān)元素融入動(dòng)漫作品當(dāng)中，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)作品，從靜態(tài)表述轉(zhuǎn)變成為動(dòng)態(tài)的多維設(shè)計(jì)表述，能夠較好的形成人機(jī)互動(dòng)的基本局面。對(duì)于相關(guān)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，必須要對(duì)更加先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行掌握，對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件進(jìn)行熟練的應(yīng)用，將自身的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行合理表達(dá)。除此之外，相關(guān)人員還需要加強(qiáng)創(chuàng)新與科技的結(jié)合，設(shè)計(jì)出具備良好視覺(jué)效果的動(dòng)漫作品，以平面設(shè)計(jì)元素為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)動(dòng)漫的視覺(jué)美感進(jìn)行合理的傳達(dá)。動(dòng)漫作品的設(shè)計(jì)必須要對(duì)受眾進(jìn)行吸引，而想要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，注意細(xì)節(jié)，加強(qiáng)圖形的創(chuàng)意，提升色彩的品位，完善材料的質(zhì)地，將平面設(shè)計(jì)的多種元素與動(dòng)漫作品進(jìn)行藝術(shù)化的組合，從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，對(duì)平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成進(jìn)行掌握，同時(shí)，以立體構(gòu)成、透視學(xué)為基礎(chǔ)，相關(guān)人員應(yīng)注重積累視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，并保證其客觀性與科學(xué)性，對(duì)理性的思維基礎(chǔ)進(jìn)行建立，對(duì)視覺(jué)的生理學(xué)規(guī)律進(jìn)行掌握，對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了解，創(chuàng)作出質(zhì)量較高的動(dòng)漫作品。隨著我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)動(dòng)漫人才的需求也越來(lái)越大，也提升了中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的速度。動(dòng)漫作為一種基本的藝術(shù)創(chuàng)作形式，在中國(guó)的發(fā)展前景是非常廣闊的，因此，相關(guān)人員必須重視這一問(wèn)題，不斷促進(jìn)平面設(shè)計(jì)與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展。

四、對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果未來(lái)的展望

平面設(shè)計(jì)元素能夠?qū)?dòng)漫視覺(jué)效果產(chǎn)生一定的影響，目前，雖然很少有學(xué)者分析該問(wèn)題，存在著較大的理論空白，但平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果產(chǎn)生了影響，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。針對(duì)這基本現(xiàn)狀，為了不斷地促進(jìn)動(dòng)漫視覺(jué)效果的提升，必須要明確基本思路，即便現(xiàn)有研究嚴(yán)重不足，導(dǎo)致分析的過(guò)程具備較大難度，但即使是困難重重，也必須要對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的研究與分析。從未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，隨著計(jì)算機(jī)數(shù)字動(dòng)漫技術(shù)的大規(guī)模發(fā)展，產(chǎn)業(yè)化體系不斷得到完善，在電影制作領(lǐng)域，動(dòng)漫將占據(jù)越來(lái)越高的份額，以動(dòng)漫科技公司為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)對(duì)接形式，會(huì)對(duì)現(xiàn)有的外包模式進(jìn)行替代，毫無(wú)疑問(wèn)，到目前為止，我國(guó)動(dòng)漫在視覺(jué)效果方面的發(fā)展仍然不成熟，因此，相關(guān)人員就必須要對(duì)平面設(shè)計(jì)元素進(jìn)行合理的挖掘，同時(shí)，還需要對(duì)動(dòng)漫技術(shù)的影視資源進(jìn)行合理分配，不斷打破動(dòng)漫技術(shù)的壟斷形式。近幾年來(lái)，在動(dòng)漫視覺(jué)效果方面，我國(guó)已經(jīng)有了一定的進(jìn)步，同時(shí)，也出現(xiàn)了代表性的作品，無(wú)論是《大圣歸來(lái)》，還是《哪吒之魔童降世》都包括在其中。動(dòng)漫制作團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的根源，就在于合理應(yīng)用平面設(shè)計(jì)的元素，發(fā)揮平面設(shè)計(jì)元素對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果的影響，以現(xiàn)有的動(dòng)漫作品為具體核心，做好產(chǎn)業(yè)鋪墊，推出更多創(chuàng)新式的作品，以良好的視覺(jué)效果來(lái)對(duì)越來(lái)越多的觀眾進(jìn)行吸引。除了平面設(shè)計(jì)元素之外，相關(guān)人員還需要在動(dòng)漫制作過(guò)程中，對(duì)智能化的相關(guān)技術(shù)進(jìn)行引用，尤其是在如今的信息化時(shí)代，動(dòng)漫視覺(jué)效果的提升，必須要與數(shù)字化、信息化接軌，只有如此，才能夠更好地達(dá)成視覺(jué)效果提升的目標(biāo)。人為因素會(huì)影響到平面設(shè)計(jì)元素、數(shù)字化技術(shù)與動(dòng)漫作品的融合，因?yàn)槿绻嚓P(guān)人員能力不足，缺乏意識(shí)，就不能對(duì)平面設(shè)計(jì)元素進(jìn)行挖掘，所以，必須降低人為因素的負(fù)面影響，提升動(dòng)漫影視作品的制作水平。相關(guān)企業(yè)需要加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，為其樹(shù)立平面設(shè)計(jì)的意識(shí)，明確平面設(shè)計(jì)元素與動(dòng)漫視覺(jué)效果間的具體關(guān)系。對(duì)動(dòng)漫作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)，就是視覺(jué)效果，觀眾對(duì)動(dòng)漫作品最大的期待，也集中在視覺(jué)效果方面，所以，需要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，將培訓(xùn)的重點(diǎn)放在平面設(shè)計(jì)元素與數(shù)字化技術(shù)的方面，對(duì)動(dòng)漫視覺(jué)效果的提升產(chǎn)生積極的作用，提升動(dòng)漫視覺(jué)效果制作的效率，降低動(dòng)漫作品視覺(jué)方面的錯(cuò)誤率，提升動(dòng)漫制作的水平與能力。除此之外，平面設(shè)計(jì)元素與數(shù)字化技術(shù)都是一種輔助的手段，將其融入動(dòng)漫作品中，需要技術(shù)人員了解基本條件，打下堅(jiān)實(shí)的動(dòng)漫電影應(yīng)用基礎(chǔ)，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)與平面設(shè)計(jì)元素的優(yōu)勢(shì)，切合未來(lái)動(dòng)漫發(fā)展的需求。在現(xiàn)有條件下，相關(guān)人員還需要構(gòu)建良好的多元化體系，讓動(dòng)漫視覺(jué)效果能夠隨著電影行業(yè)的不斷發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于高質(zhì)量的動(dòng)漫作品來(lái)說(shuō)，其必須要從多元化的角度來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)性技術(shù)布局，推動(dòng)技術(shù)體系的實(shí)施，解決內(nèi)容技術(shù)壟斷的問(wèn)題，加強(qiáng)專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)平面設(shè)計(jì)元素的掌握能力，提升動(dòng)漫作品的視覺(jué)效果，為我國(guó)動(dòng)漫技術(shù)的不斷提升提供助力。

五、總結(jié)

篇10

一、文字元素設(shè)計(jì)的本質(zhì)

長(zhǎng)期以來(lái)，設(shè)計(jì)中的文字處于一個(gè)概念模糊的狀態(tài)，人們依據(jù)對(duì)文字、字體的不同理解，在不同時(shí)期對(duì)設(shè)計(jì)中的文字給予了不同的稱呼，如早期的美工字、美術(shù)字，稍后的裝飾字體、變體字等。在今天看來(lái)，這些命名都在一定程度上反映了文字設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和要求，但無(wú)法詮釋文字設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容。設(shè)計(jì)中的文字元素早期被稱為美工字或美術(shù)字，從名稱的字面意思來(lái)看，這過(guò)分強(qiáng)調(diào)了對(duì)文字的美化和加工，詞典中對(duì)美術(shù)字的定義也是“美術(shù)字是經(jīng)過(guò)加工、美化、裝飾而成的文字”。同樣，裝飾字體也是強(qiáng)調(diào)對(duì)文字的裝飾效果，而美工字則更強(qiáng)調(diào)文字在美化書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的工整性?？v觀文字設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，文字設(shè)計(jì)其實(shí)不只是停留在對(duì)文字的美化上，很多設(shè)計(jì)師不僅關(guān)注文字的表現(xiàn)形式和視覺(jué)傳達(dá)效果，而且十分重視文字視覺(jué)與意義的高度統(tǒng)一，力求創(chuàng)造文字獨(dú)特的視覺(jué)生命力和文化價(jià)值。

因此文字設(shè)計(jì)絕不是單純對(duì)文字進(jìn)行美化、加工，而是以研究文字造型規(guī)律、視覺(jué)與心理表現(xiàn)為主要內(nèi)容的創(chuàng)造性活動(dòng)。文字是信息傳遞中帶有符號(hào)性的視覺(jué)語(yǔ)言，文字設(shè)計(jì)包括了單個(gè)文字的設(shè)計(jì)，也包括了文字與文字之間的整體編排。這樣我們便可以將現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的文字元素設(shè)計(jì)定義為：文字設(shè)計(jì)是對(duì)信息傳遞中的文字按造型、視覺(jué)和心理規(guī)律進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)和編排。

二、文字元素的設(shè)計(jì)源點(diǎn)分析

任何文字的形態(tài)都來(lái)源于它的基本筆形和字形結(jié)構(gòu)，無(wú)論是漢字，還是拉丁文字，基本筆形和字形結(jié)構(gòu)都是文字的本質(zhì)構(gòu)成因素。另外，文字字體風(fēng)格的形成，也取決于字體的基本筆形和它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。漢字與拉丁文字發(fā)展到今天已產(chǎn)生了眾多的文字字體，它們以規(guī)范化的筆形特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)關(guān)系展現(xiàn)著各自獨(dú)特的風(fēng)格，文字的筆畫(huà)、偏旁、部首的形態(tài)又與結(jié)構(gòu)關(guān)系相互作用，共同構(gòu)成文字的形象性特征。所以基本筆形和字形結(jié)構(gòu)不僅是決定字體構(gòu)成的本質(zhì)性因素，而且是字體設(shè)計(jì)的根本源點(diǎn)。文字元素的設(shè)計(jì)必然要從這兩個(gè)源點(diǎn)開(kāi)始，我們以文字的這兩個(gè)本質(zhì)性構(gòu)架因素為起點(diǎn)，可以不斷探索和創(chuàng)造文字元素的新形象。

1.基本筆形

基本筆形是文字形象的基本構(gòu)成元素，在特定的字體中它具有嚴(yán)格的規(guī)范性和獨(dú)特的形象性，一種字體中以什么基本筆形組建文字，關(guān)系到文字風(fēng)格定勢(shì)形成。漢字中的橫、堅(jiān)、撇、捺、點(diǎn)等基本筆形是所有漢字字體構(gòu)成的基本元素。拉丁字母文字同樣也具有基本筆形規(guī)范。在開(kāi)發(fā)這些基本筆形時(shí)，要注意筆畫(huà)變化中個(gè)性風(fēng)格的形成，從而使得同系列文字的基本筆形具有此類風(fēng)格的共性特點(diǎn)，這樣才能構(gòu)成文字字體的主導(dǎo)風(fēng)格。

在文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，基本筆形是創(chuàng)意的靈魂所在，文字創(chuàng)意的源點(diǎn)體現(xiàn)出對(duì)文字基本筆形變化的創(chuàng)造性探索。在文字基本筆形的開(kāi)發(fā)中，可以用不同的形象觀和意識(shí)觀來(lái)指導(dǎo)我們的創(chuàng)造性思維。例如，文字基本筆形的開(kāi)發(fā)本是一種較為抽象的創(chuàng)造活動(dòng)，但它與其它藝術(shù)活動(dòng)一樣是源于現(xiàn)實(shí)生活中的種種關(guān)聯(lián)，也只有這種關(guān)聯(lián)才能讓我們的文字作品在返回現(xiàn)實(shí)的使用過(guò)程中獲得實(shí)質(zhì)性的效果。

圖1中這件作品的作者在研究了中國(guó)建筑特點(diǎn)之后，將中國(guó)傳統(tǒng)建筑與漢字在形體上的共通點(diǎn)提煉出來(lái)，作者從中國(guó)傳統(tǒng)建筑中抽取了很多元素和特征應(yīng)用在字體造型上。中國(guó)建筑中的星檐、橫梁、瓦頂、立柱與漢字的撇、捺、橫、豎融合一體，這樣立體建筑與平面的筆畫(huà)融合，成就了這幅字體創(chuàng)意作品。圖2這件文字創(chuàng)意作品其靈感來(lái)源于生活中玻璃上的貼字，玻璃能給人通透的感覺(jué)，作者在這樣的靈感下創(chuàng)造出來(lái)的筆觸在光與影的投射下多次重疊，形成了獨(dú)有的節(jié)奏感，這樣的設(shè)計(jì)在詮釋文字內(nèi)容的同時(shí)又帶給了文字新的活力。

2.字形結(jié)構(gòu)

字形結(jié)構(gòu)是文字構(gòu)成中的基本定律，它以文字筆畫(huà)之間的構(gòu)成關(guān)系形成特定字體的組合規(guī)范。文字即使筆畫(huà)相似，但若在組建上采取不同的結(jié)構(gòu)，同樣也會(huì)帶來(lái)不同的字體效果，得到不同的字體風(fēng)格。我國(guó)的漢字在書(shū)寫(xiě)時(shí)歷來(lái)注重結(jié)構(gòu)關(guān)系，唐代有歐陽(yáng)詢的結(jié)構(gòu)“三十六法”，明代有李淳的“大字結(jié)構(gòu)八十四法”，清末有黃自元的“間架結(jié)構(gòu)九十二法”，這些結(jié)構(gòu)法則都是前人按照漢字的特點(diǎn)和人們的視覺(jué)習(xí)慣所總結(jié)的文字結(jié)構(gòu)處理的方法，這些方法至今仍對(duì)我們進(jìn)行文字設(shè)計(jì)有重要的指導(dǎo)意義和借鑒作用。

結(jié)構(gòu)也是字體個(gè)性特征形成的決定性因素。結(jié)構(gòu)主要是研究文字中筆畫(huà)、偏旁、部首間的組建關(guān)系，正是由于這種組建關(guān)系的形成，才產(chǎn)生了字體的種種風(fēng)格和特點(diǎn)。

圖3的這件作品打破了文字原本的結(jié)構(gòu)定式，通過(guò)移動(dòng)和夸張部分筆畫(huà)的位置，改變筆畫(huà)的疏密關(guān)系，使結(jié)構(gòu)產(chǎn)生對(duì)比變化，這樣在突出文字語(yǔ)意內(nèi)容的同時(shí)也加強(qiáng)了文字的個(gè)性特點(diǎn)。

基本筆形和文字結(jié)構(gòu)是形成文字風(fēng)格特征的兩大本質(zhì)因素，也是各大設(shè)計(jì)領(lǐng)域里文字元素設(shè)計(jì)的兩大源點(diǎn)，文字的創(chuàng)意與表現(xiàn)以它們?yōu)槠瘘c(diǎn)，從而形成了各式各樣的文字形象，這些形象強(qiáng)化著文字的信息傳遞功能和視覺(jué)表現(xiàn)效果。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中文字元素的運(yùn)用

1.文字與平面設(shè)計(jì)