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篇1

“爭章奪星”評價：點燃素質(zhì)發(fā)展與個性成長的內(nèi)驅(qū)力

根據(jù)國家對小學(xué)生的培養(yǎng)要求，我校建立了“爭章奪星”學(xué)生個性化發(fā)展評價指標(biāo)。按學(xué)生年齡特點設(shè)立形象直觀的“章”和“星”，將培養(yǎng)目標(biāo)變?yōu)閷W(xué)生可知、可感、可接受的具體目標(biāo)；適應(yīng)學(xué)生的差異需求，把學(xué)生爭奪的“章”分為“基礎(chǔ)章”、“發(fā)展章”、“特長章”，人人爭奪的“基礎(chǔ)章”涵蓋德、智、體、美等基本要求；“星”是發(fā)展的更高目標(biāo)，分為“單項星”和“綜合星”，“單項星”促進(jìn)學(xué)生發(fā)展個性特長，“綜合星”促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。在評價過程中，評價標(biāo)準(zhǔn)可根據(jù)學(xué)生發(fā)展變化適時調(diào)整，各年級、班級、師生個體可自選自設(shè)“章”和“星”。學(xué)校將“爭章奪星”評價分為“設(shè)章設(shè)星——選章選星——爭章爭星——評章評星——頒章頒星”五個環(huán)節(jié)，實行學(xué)生自評、小組評、班級評、學(xué)校評的多元評價方式，點燃了學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和個性成長的內(nèi)驅(qū)力。

“爭章奪星”活動：拓展學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的時空

圍繞“爭章奪星”培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)豐富的活動機會和展示平臺，拓展學(xué)生發(fā)展空間，學(xué)校開發(fā)了“爭章奪星”德育活動教材，全面發(fā)掘活動的教育價值：一是活動個性化，根據(jù)學(xué)生成長需要師生共同設(shè)計活動；二是活動主題化，如三月愛國、四月學(xué)習(xí)、五月品行、六月鍛煉等主題活動；三是活動特色化，如持續(xù)十多年的“紅領(lǐng)巾名片”活動；四是評價常規(guī)化，把培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的言行規(guī)范，展開安全、文明、清潔等日常規(guī)范評比。依據(jù)各月主題，老師們創(chuàng)造性地開展“爭章奪星”活動。曾獲全市十佳少先隊員的“小詩仙”熊甫在班級“四好少年”評比中意外落選了，陳玉萍老師抓住這個機會設(shè)計了《我們離“四好”有多遠(yuǎn)》主題隊會：她先請熊甫制作了有關(guān)自己成長的PPT，派出班上的小記者采訪熊甫家長，了解了一些“絕密消息”?！白屛覀冇昧裂劬θグl(fā)現(xiàn)身邊的每一個同學(xué)，多角度認(rèn)識、評價他?！标爼ㄟ^現(xiàn)場采訪、談話、討論，還原了一個真實立體的熊甫。親歷隊會的熊甫家長感慨：“兒子落選了，開始我心里很糾結(jié)，通過活動我理解了老師的用意：一個載滿光環(huán)的學(xué)生很容易迷失方向，隊會上同學(xué)們給熊甫找了很多優(yōu)缺點，使我對兒子找到了進(jìn)一步教育的方向和著力的重點?！?/p>

“爭章奪星”機制：在自主化班級環(huán)境中培育自主管理能力

構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的班級管理機制，形成民主開放、合作互動、積極進(jìn)取的班級學(xué)習(xí)生活環(huán)境，成為班級德育的著力點和創(chuàng)新點。

探索“爭章奪星”班級評價機制，楊老師在班上設(shè)置了自理、自律、自強等12個德育“章”、“星”，每周對學(xué)生評價一次并記入評比欄；某個項目一月獲得4朵花者即可獲得一枚“章”，記入班級“特色角”；每月都獲得了這個項目的“章”，一學(xué)期就可以獲得這個項目的“星”。

楊老師還在班上廢除了“為少數(shù)人提供管理機會”或“缺乏競爭”的傳統(tǒng)班級管理模式，建立起以“崗位管理為核心、學(xué)生充分參與的班級事務(wù)管理委員會”，通過多設(shè)崗位、崗位選擇、周期性換屆，大大增加了學(xué)生參與班級管理的機會。班級管理要求細(xì)化落實到人頭，人人參與班級管理，人人都是管理者，又是被管理者，人人都為“爭章奪星”服務(wù)，保證了“爭章奪星”在班級公平、公正、有效運行。

“爭章奪星”教育：突出開發(fā)生命的發(fā)展?jié)撃?/p>

“追求學(xué)生健康快樂、自信向上的個性化發(fā)展”，我校形成了“爭章奪星”教育模式：作為一種活動，它讓學(xué)生在活動中獲得成功體驗；作為一種評價，它注重激發(fā)、保護(hù)和強化學(xué)生發(fā)展的原動力；作為一種個性化教育形式，它看重的不是學(xué)生的既有成績，而是發(fā)展?fàn)顟B(tài)、發(fā)展過程和發(fā)展?jié)撃堋?/p>

我校還從理論上，揭示了“爭章奪星”教育促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展的“三大原理”。

“多把尺子”原理?！岸嘁话殉咦泳投嘁慌脤W(xué)生”是“爭章奪星”教育的出發(fā)點。每個學(xué)生都是獨立的個體，由于先天素質(zhì)、生活和學(xué)習(xí)背景等不同，學(xué)生的發(fā)展水平是有差異的，以一把尺子衡量千差萬別的學(xué)生，帶來的是多數(shù)人的自卑感、失敗感。針對學(xué)生個別差異設(shè)計不同的“章”和“星”，以不同標(biāo)準(zhǔn)評價不同學(xué)生，就能為每個學(xué)生量出自信、量出自尊、量出前進(jìn)的動力。

“以長揚長”原理：“以長揚長”的第一個“長”是現(xiàn)有長處，“揚長”即揚其現(xiàn)有之長、挖掘潛在之長。每個學(xué)生據(jù)其所長選擇要爭奪的“章”和“星”，通過努力奪到第一枚“章”、“星”，嘗到成功滋味后就會努力爭奪其它“章”“星”。各類“章”“星”就像磁石一樣，啟動了學(xué)生的動力系統(tǒng)——不斷刺激學(xué)生的內(nèi)在需求，吸引他們?nèi)ァ盃幷隆薄ⅰ皧Z星”，由一個成功走向另一個成功。

“原動力”原理：“人之初，性本善。”人天生具有向善、尚美的潛在動力，巧妙運用精美的“章”和閃耀的“星”，讓學(xué)生先喜歡“章”和“星”。學(xué)生感到了“爭章奪星”的有趣，便積極投身自主學(xué)習(xí)和主動發(fā)展：逐漸發(fā)展到在“爭章奪星”過程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)、成長的樂趣，隨著年齡增長形成熱愛學(xué)習(xí)和優(yōu)化發(fā)展的志趣，自主喚醒并持續(xù)強化全面?zhèn)€性發(fā)展的動力，達(dá)到一種“自我教育”、“自律學(xué)習(xí)”的境界。

三大原理在回答“爭章奪星”為什么能促進(jìn)“學(xué)生個性化發(fā)展”時各有側(cè)重，又相互依存，相互促進(jìn)。“原動力”是出發(fā)點和歸宿；“多把尺子”是手段、工具，是“以長揚長”的依據(jù)和基礎(chǔ)；“以長揚長”是方法、過程，是從“多把尺子”到“原動力”的重要中間環(huán)節(jié)。

篇2

北京電子科技職業(yè)學(xué)院在后示范建設(shè)、近三年的國家級高等職業(yè)教育綜合改革試驗區(qū)建設(shè)過程中，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動互動、融合發(fā)展，明確了學(xué)校辦學(xué)定位，創(chuàng)新了學(xué)校體制機制，彰顯了學(xué)校辦學(xué)特色。在與北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動中，與社會企業(yè)融合；在與社會企業(yè)融合中，達(dá)到與區(qū)域的聯(lián)動互動，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)，使學(xué)校的生命活力不斷被激發(fā)、點燃，使學(xué)校實現(xiàn)新的跨越。

一、與區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動互動、融合發(fā)展，創(chuàng)新學(xué)校體制機制

1.創(chuàng)新辦學(xué)體制機制

與開發(fā)區(qū)簽署《戰(zhàn)略合作協(xié)議》，將學(xué)院發(fā)展納入開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃中。成立北京電子科技職業(yè)學(xué)院理事會及各二級學(xué)院理事會，打造與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的北京現(xiàn)代制造業(yè)職業(yè)教育集團(tuán)。北京電子科技職業(yè)學(xué)院為作牽頭學(xué)校，共有42家企業(yè)，27所中高職院校、科研機構(gòu)、職業(yè)技能鑒定機構(gòu)等成員參加，建立全市校企合作、校際合作平臺。通過校企資源共享和優(yōu)勢互補，既為企業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支持，又提升學(xué)校師資隊伍的研發(fā)水平，實現(xiàn)學(xué)院和企業(yè)的共贏。在集團(tuán)內(nèi)組建不同形態(tài)的校企合作聯(lián)合體，實現(xiàn)學(xué)院、專業(yè)和企業(yè)的深度捆綁。校企合作聯(lián)合體緊密結(jié)合區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特色，以科技開發(fā)與科研成果轉(zhuǎn)化為主要途徑，集人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)、研究開發(fā)為一體。

2.改革育人機制

一是建立專業(yè)設(shè)置動態(tài)調(diào)整機制。職業(yè)教育的專業(yè)要與時俱進(jìn)，專業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)，專業(yè)與產(chǎn)業(yè)掛鉤。把原48個專業(yè)，分成四類，第一類是鼓勵發(fā)展專業(yè)，第二類是穩(wěn)定發(fā)展專業(yè)，第三類是限制發(fā)展專業(yè)，第四類是整頓提高專業(yè)。根據(jù)過去三年的就業(yè)市場情況及學(xué)生家長報考專業(yè)的情況、還有用人單位的反饋情況，這三點來決定這個專業(yè)是否開辦。用四大手段來配合專業(yè)的調(diào)整，一是招生指標(biāo)分配，二是專項申報，三是師資，四是實訓(xùn)室建設(shè)。即如果專業(yè)招生情況不樂觀，不能申報專項，不能引進(jìn)師資，不增加實訓(xùn)室投入。

二是建設(shè)“名師工作室”。聘請北京奔馳汽車有限公司首席技師趙郁，成立“趙郁大師工程室”；聘請北京軌道交通行業(yè)專家楊才勝，成立“楊才勝大師工作室”；聘請中國工藝美術(shù)大師、北京琺瑯廠總工藝師鐘連盛，成立“景泰藍(lán)工藝美術(shù)大師工作室”。以建立校企合作的紐帶和平臺，引入技能革新和技術(shù)攻關(guān)項目，促進(jìn)專業(yè)與行業(yè)企業(yè)融合發(fā)展，通過在生產(chǎn)實踐中傳、幫、帶，加快培養(yǎng)技能技術(shù)骨干，快速提升教學(xué)科研及技術(shù)服務(wù)能力和提升師資隊伍整體水平。

依托楊才勝大師工作室，2013年學(xué)校又與北京地鐵運營技術(shù)研發(fā)中心簽訂了合作協(xié)議，引入《北京地鐵10號線信號系統(tǒng)車載設(shè)備國產(chǎn)化可行性研究》《北京地鐵信號系統(tǒng)車載CPU板卡國產(chǎn)化》兩個橫向課題，科研資金近80萬元。

“趙郁大師工程室”建設(shè)核心內(nèi)容之一是利用關(guān)節(jié)臂式移動三維坐標(biāo)檢測系統(tǒng)建立一套零件測量、數(shù)據(jù)報告分析、工裝調(diào)整、工裝整備的完整教學(xué)體系及教學(xué)資源。通過該系統(tǒng)的訓(xùn)練，極大縮短了“工裝調(diào)整工”高技能人才原為10～15年的培養(yǎng)周期。

在“鐘連盛大師工作室”，大師將國家非遺項目――景泰藍(lán)工藝帶進(jìn)校園課堂，在《旅游品設(shè)計-景泰藍(lán)工藝》課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，親自傳授景泰藍(lán)工藝技藝，在其指導(dǎo)下，裝飾系旅游品設(shè)計專業(yè)唐嫣然、王吹妊生2011年創(chuàng)意設(shè)計“北京禮物”――鴛鴦燭臺等產(chǎn)品，獲得“工美杯”校級技能競賽一等獎，被企業(yè)專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊認(rèn)可。

三是建設(shè)“重點研究室”，為企業(yè)提供技術(shù)服務(wù)，培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)需求的高端技術(shù)技能型人才。與德國戴姆勒東北亞投資有限公司簽署了《關(guān)于合作建立“戴姆勒中國汽車學(xué)院”框架協(xié)議》，在學(xué)院建立戴姆勒中國汽車學(xué)院。緊跟電子信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，建立小型電子產(chǎn)品研發(fā)中心，提高學(xué)校為行業(yè)、企業(yè)、社會提供技術(shù)服務(wù)的能力。建立數(shù)控設(shè)備安裝調(diào)試及維修培訓(xùn)中心，面向環(huán)渤海區(qū)域培養(yǎng)、培訓(xùn)高技能人才。

3.建立社會服務(wù)體機制

學(xué)院與大興區(qū)和開發(fā)區(qū)及企業(yè)建立“共建、共管、共用、共享”的運行機制，合作建設(shè)主要面向開發(fā)區(qū)的資訊中心、科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化服務(wù)中心、人才培訓(xùn)中心和人才調(diào)劑中心。在亦莊北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、首都、京津冀，乃至環(huán)渤海區(qū)域經(jīng)濟(jì)體中，不斷汲取外在“營養(yǎng)”。

一是建設(shè)“資訊中心”。積極為開發(fā)區(qū)提供經(jīng)濟(jì)、科技、市場行情、國家政策信息的免費服務(wù)，加入這個信息服務(wù)的已有180家企業(yè)，這180家企業(yè)有相關(guān)信息也會提供給學(xué)校。學(xué)校圖書館面向全社會開放、向行業(yè)企業(yè)開放，既為學(xué)校服務(wù)，也為社區(qū)居民服務(wù)，只要憑身份證就可以進(jìn)館閱覽。學(xué)院積極為周邊的社區(qū)服務(wù)，2014年建成1～3個社區(qū)分館，還把圖書送到企業(yè)，目前有5～7個企業(yè)書屋，一個星期輪換送取圖書?！百Y訊中心”與開發(fā)區(qū)海外學(xué)人中心建立了聯(lián)系，向海外學(xué)人中心的60多名科研人員發(fā)放了VPN遠(yuǎn)程登錄賬號，對海外學(xué)人中心的各類優(yōu)秀人才提供文獻(xiàn)信息資源的使用服務(wù)。2013年11月21日，資訊中心與亦莊生物醫(yī)藥園簽署了信息資源共建共享戰(zhàn)略合作協(xié)議。資訊中心向生物醫(yī)藥園企業(yè)發(fā)放了閱覽卡和遠(yuǎn)程訪問賬號。

二是建設(shè)“科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化服務(wù)中心”。為企業(yè)技術(shù)研發(fā)、轉(zhuǎn)讓、交易、推廣服務(wù)，努力建設(shè)成為助推開發(fā)區(qū)持續(xù)發(fā)展的新技術(shù)成果轉(zhuǎn)化“孵化器”。比如，與北京亦莊生物醫(yī)藥園共同搭建“生物醫(yī)藥中試技術(shù)服務(wù)平臺”，采用“廠中?！蹦Ｊ?。企業(yè)提供1000平方米的生產(chǎn)場地，學(xué)院投入固定資產(chǎn)650萬元，開發(fā)區(qū)政府為學(xué)院減免每年91.25萬元的場地租金。這個“中試車間”在開發(fā)區(qū)影響特別大，所有醫(yī)藥園的企業(yè)搞試驗都到這里來。學(xué)院與企業(yè)共同成立組織機構(gòu)，雙方各出一名代表擔(dān)任中心主任，下設(shè)咨詢服務(wù)部、技術(shù)服務(wù)部和市場部3個部門。學(xué)院采取“核心加外援”的技術(shù)團(tuán)隊模式。企業(yè)受益，老師學(xué)生受到很大鍛煉，學(xué)生一下子就知道生物醫(yī)藥的最新成果是什么了，老師反映很好。

建立“復(fù)雜和異形件加工技術(shù)研究室”，承擔(dān)企業(yè)對照相機鏡頭支撐圈模具的國產(chǎn)化研制項目，提高了模具壽命，連續(xù)生產(chǎn)高達(dá)50萬次無需更換易損部件。本套模具獲得中國模具工業(yè)協(xié)會頒發(fā)的2012年度“精模獎”二等獎。類似項目為七家企業(yè)完成了十幾項，為學(xué)院創(chuàng)收利潤達(dá)20多萬元。

三是建設(shè)“人才培訓(xùn)中心”。學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院以前的功能是考試輔導(dǎo)、電大及成人學(xué)歷教育，現(xiàn)在必須實現(xiàn)服務(wù)功能轉(zhuǎn)型，必須面向開發(fā)區(qū)、面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)。中心近3年共為北京大興區(qū)亦莊鎮(zhèn)、瀛海鎮(zhèn)、舊宮鎮(zhèn)、青云店鎮(zhèn)、于垡鎮(zhèn)培訓(xùn)失地農(nóng)民進(jìn)行就業(yè)觀念培訓(xùn)7477余人次，技能培訓(xùn)1200余人次，其中取得初級、中級職業(yè)技能證書300余人，經(jīng)過培訓(xùn)被開發(fā)區(qū)企業(yè)招工錄用的200余人，培訓(xùn)效果良好，得到了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府以及廣大失地農(nóng)民的認(rèn)可和好評。

把學(xué)院確定為“北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)技能人才培訓(xùn)基地”。學(xué)院與開發(fā)區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局（安監(jiān)局）簽訂合作協(xié)議，還承接開發(fā)區(qū)安監(jiān)局全年6大類14期共2900余人次的培訓(xùn)任務(wù)。

學(xué)院根據(jù)企業(yè)需求量身訂制各類培訓(xùn)項目庫、培訓(xùn)師資庫，建立了各種各類培訓(xùn)包，有“交通協(xié)管員培訓(xùn)”“家政服務(wù)”“保潔培訓(xùn)”“奔馳培訓(xùn)”“復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)軍人培訓(xùn)”“經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)培訓(xùn)”，還有針對京東方等大企業(yè)的班組長培訓(xùn)，面向開發(fā)區(qū)企業(yè)開展企業(yè)中高層管理者培訓(xùn)、員工技能和新技術(shù)培訓(xùn)等。

四是建設(shè)“人才調(diào)劑中心”。建設(shè)全新就業(yè)信息網(wǎng)，將學(xué)校畢業(yè)生信息、區(qū)域內(nèi)企業(yè)招聘信息以及大興區(qū)和開發(fā)區(qū)人才網(wǎng)的招聘網(wǎng)站進(jìn)行連接，搭建人才流動的橋梁。學(xué)院的就業(yè)指導(dǎo)中心既為老師學(xué)生服務(wù)，又為社會開發(fā)區(qū)服務(wù)，不斷拓展服務(wù)功能。學(xué)院“就業(yè)指導(dǎo)中心網(wǎng)站”可聯(lián)系北京高職學(xué)院，將畢業(yè)生推薦到開發(fā)區(qū)工作，搭建北京市職業(yè)院校畢業(yè)生進(jìn)入開發(fā)區(qū)企業(yè)工作的平臺。與開發(fā)區(qū)的人事勞動和社會保障局的人才調(diào)劑網(wǎng)站聯(lián)網(wǎng)后，他們可負(fù)責(zé)對學(xué)校學(xué)生推薦工作。通過建立“人才調(diào)劑中心”，提升學(xué)院對開發(fā)區(qū)服務(wù)的能力，使學(xué)院在開發(fā)區(qū)發(fā)揮的作用越來越重要。

二、與區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動互動、融合發(fā)展，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色

1.由占地面積大、樓大，轉(zhuǎn)化成理念新，為融合之髓

2010年，北京亦莊涼水河畔，占地807畝的北京電子科技職業(yè)學(xué)院新校區(qū)，以其在北京占地面積大及一座座拔地而起的現(xiàn)代化“大樓”格外引人矚目。但僅靠面積大、樓大，不能帶來與區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動互動、融合發(fā)展的奇跡。融合之精髓在于理念新、方向明、定位準(zhǔn)。

2.加強硬件投入，到重視軟件建設(shè)，為融合之舉

現(xiàn)在北京電子科技職業(yè)學(xué)院的固定資產(chǎn)已達(dá)11.8億，先進(jìn)的設(shè)備不計其數(shù)，已具有較雄厚的硬件基礎(chǔ)。在具有相應(yīng)硬件基礎(chǔ)后，筆者不斷挖掘設(shè)備的使用功能，采取各種措施轉(zhuǎn)變操作設(shè)備人員的觀念，硬件設(shè)備承載軟不斷被挖掘、開發(fā)，建立并完善規(guī)章制度，使硬件設(shè)備不斷增加附加值。筆者感到從加強硬件投入，轉(zhuǎn)到重視軟件建設(shè)，是達(dá)到與區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動互動、融合發(fā)展的有效之舉。

3.創(chuàng)新體制機制，貼近市場，為融合之基

系統(tǒng)的有效運行在于建立和創(chuàng)新體制機制。學(xué)院與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，要通過一種制度設(shè)計，一種規(guī)則的改變，使這種聯(lián)動互動、融合發(fā)展成為現(xiàn)實。因此，創(chuàng)新體制機制，使學(xué)院更貼近市場，是使學(xué)院與區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動互動、學(xué)院與行業(yè)企業(yè)融合發(fā)展的基石。

篇3

趕飛機

佚 名

美國魏特利博士是著名的行為學(xué)專家。他常常到世界各地演講，而且總是馬不停蹄地一場接一場。有一次，他結(jié)束了一場演講，就趕著回加州。在他抵達(dá)機場的時候，飛機已要起飛了。他拼命地趕往登機門，可是入口已經(jīng)關(guān)閉。他頹然地坐在候機室里，等待著下一班飛機。

大約在一個小時之后，有消息傳來：剛剛那班飛機，在空中飛行時，因為螺絲釘斷裂，使得飛機雙翼的引擎蓋脫落，造成飛機無法平衡飛行而墮海，機上乘客全數(shù)罹難。

后來，魏特利博士一直保留著那張過期的機票。每當(dāng)他遇到不順心的事或遭遇挫折時，他總會將那張泛黃的過期機票再拿出來看一次。這時，他心中所有的不平與怨氣，都會瞬間消失得無影無蹤。因為經(jīng)過那次死亡之約后，他覺得每一天都格外值得珍惜。

1.珍惜生命。生命是寶貴的，每個人只有一次生命。當(dāng)一個人失去生命的時候，金銀財寶、名車豪宅都毫無意義。生命中有很多偶然因素，有很多挫折和磨難，也有許多意外和疾病，我們必須格外珍惜生命中的每一天，正因如此，我們更應(yīng)該善待生命，珍惜屬于我們的每一天、每一刻。

2.換一種心態(tài)看成敗。當(dāng)遇到挫折或者失意之時，要換一種心態(tài)，說不定這背后就隱藏著一些屬于自己的機會，甚至是生命延續(xù)的機會。

【適用話題】珍愛生命；善待自己；保持良好心態(tài)……

【實用素材二】

欲望的拖累

佚 名

有一天，夏王想捉弄一下以百發(fā)百中著稱的神射手后羿。夏王將一塊一尺見方的靶子放在不足百步遠(yuǎn)的地方，對后羿說：“我給你一次機會，你如果射中了靶子，我將賞給你一萬兩黃金；如果射不中，我就將減去你一千戶的封邑！”后羿眼前一會兒浮現(xiàn)一萬兩黃金，一會兒浮現(xiàn)一千戶的封邑，無論如何也平靜不下來，而眼前的靶心竟然也變得格外遙遠(yuǎn)格外模糊了。就這樣，百步穿楊的神射手后羿一箭射出去，箭竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偏離了靶子！

后羿可謂百發(fā)百中，可是，在“萬兩黃金”和“千戶封邑”的“利益”之下，后羿失敗了，這正是欲望的拖累。

1.戰(zhàn)勝欲望。后羿本來是百發(fā)百中的射箭能手，卻因過度欲望的驅(qū)使而變得心神不定，不再百發(fā)百中?？磥?，無論什么人，一旦欲望過度，將會使人迷失自我，走向成功的反面。

2.適度的欲望是進(jìn)步的原動力。欲望是社會進(jìn)步的原動力，也是個體自我發(fā)展的原動力。商鞅變法以木取信于民，正是借助于人的欲望；夏王用萬兩黃金和千戶封邑作為欲望的誘餌，也使后羿心神搖動。適度的欲望是人進(jìn)取的動力。

【適用話題】欲望；理性；成長……

【實用素材三】

現(xiàn)在就放了自己

黎丹正

有一位高僧，他酷愛陶壺，只要聽說哪里有好壺，不管路途多遠(yuǎn)他一定會親自前往鑒賞，如果中意，花再多錢他也舍得。在他所收集的茶壺中，最中意一只龍頭壺。一日，一個久未見面的好友前來拜訪，他拿出這只龍頭壺泡茶招待他。朋友對這只茶壺贊不絕口，觀賞把玩時一不小心將它掉落到地上，茶壺應(yīng)聲破裂。

高僧蹲下身子，默默收拾這些碎片，然后拿出另一只茶壺繼續(xù)泡茶、說笑，好像什么事也沒發(fā)生過一樣。

事后，有人問他：“這是你最鐘愛的一只壺，被打破了，難道你不難過，不覺得惋惜嗎？”

高僧說：“事實已經(jīng)造成，對碎壺留戀又有何益？不如重新去尋找，也許能找到更好的呢！”

1．人要學(xué)會適當(dāng)放棄。當(dāng)事實不可避免，與其怨天尤人，不如適當(dāng)放棄，坦然面對，人生才會獲得更多快樂。

2.給心靈一片自由空間。放下無益的煩惱，尋覓真正的幸福人生。放飛心靈，坦然面對。

3.做人要豁達(dá)。一個人只有心胸豁達(dá)，才會不計得失，心態(tài)平和，淡定泰然，我們的生命之花就會永遠(yuǎn)芬芳四溢。

【適用話題】心靈成長；放棄；解放自己……

【實用素材四】

誘 惑

余 弓

伏爾泰的作品《查第格》講，國王想物色一名清廉的稅務(wù)總監(jiān)，請查第格幫忙出主意。查第格說，在一條陰暗狹窄的走廊里放滿金銀珠寶，首先讓應(yīng)聘者依次通過這條走廊，然后再讓他們跳舞。那個舞姿最輕盈的人，就是稅務(wù)總監(jiān)的最佳人選，因為偷了金銀珠寶的人，是不敢放開手腳跳舞的。

果然，在數(shù)十名應(yīng)聘者中，只有一個邁出了輕盈的舞步，其他人偷了走廊里的金銀珠寶藏在身上，個個舞姿笨拙，丑態(tài)百出。

每個人都是江湖里的一條魚，而江湖里又總是布滿了誘餌，與其埋怨誘餌太多，不如反省自己為什么會上鉤。

1．面對誘惑。飛蛾撲火，為誘所惑；身敗名裂，源于誘惑。古往今來，多少是是非非，在誘惑面前現(xiàn)盡凄凄慘慘。誘惑，如嫵媚的美女，像耀眼的珠寶，似至尊的權(quán)力，給人以無盡的想象，給人以無盡的貪欲。材料中的應(yīng)聘者正是因為貪欲太強，面對誘惑，貪圖小便宜，丟了大職業(yè)。在當(dāng)今社會，許多人面對誘惑，不能自拔。

篇4

精神氣質(zhì),就是老百姓常說的“精氣神”。一個優(yōu)秀的營銷人員,“精氣神”處于萬念俱灰與躊躇滿志之間,看上去既有斗志又不浮夸,十分平和。營銷人的精神氣質(zhì),由正確的觀念與積極的態(tài)度構(gòu)成。

正確的觀念,是指那些觸及營銷本質(zhì)規(guī)律的理念。在戰(zhàn)略層面,正確的觀念是把大品牌按照小品牌的方式操作,始終將消費者的權(quán)益與經(jīng)銷商的利益置于企業(yè)的利益之上。2010年,自然災(zāi)害頻發(fā),在洪澇災(zāi)害較嚴(yán)重的安徽、四川等地,一些太陽雨經(jīng)銷商的貨物被突如其來的洪水沖走或沖壞,給他們造成了嚴(yán)重的損失。情況反饋到我們公司后,秉持將經(jīng)銷商的利益置于企業(yè)利益之上的理念,太陽雨上下一致決定對受災(zāi)經(jīng)銷商給予一定比例的貨款支持,減輕他們的經(jīng)濟(jì)壓力。在渠道層面,正確的觀念就是堅持建設(shè)兩級渠道。在太陽能光熱行業(yè),如果只有一級經(jīng)銷商,不足以支撐企業(yè)發(fā)展;發(fā)展三級經(jīng)銷商,則無法保障每一級經(jīng)銷商的利潤。在促銷層面,要搞清楚消費者不是喜歡便宜的商品,而是喜歡讓自己覺得占到了便宜的商品。有了這樣的認(rèn)識,在終端做活動時就不會陷入盲目強調(diào)低價的誤區(qū)。

積極的態(tài)度,其重要性無須多言。我從市場一線銷售人員做起,深知在殘酷的市場上,一線人員的斗志是怎樣一點一點被消磨掉的。張瑞敏說過,不是因為有些事情難以做到,我們才失去了斗志,而是因為我們失去了斗志,那些事情才難以做到。我常跟同事開玩笑說,做銷售的經(jīng)歷,讓我習(xí)慣每天出門前先給自己打點雞血充充電。在太陽雨最近一次市場分享會上,一位大區(qū)經(jīng)理談起自己的工作狀態(tài)時說:“給點微弱的光芒,我們就應(yīng)該前行?！迸c我心有戚戚焉。作為一名營銷人,就該如此,讓積極的態(tài)度為自己形成一個正面的能量場,吸引你周遭的人,無論是你服務(wù)的經(jīng)銷商還是你面對的消費者,誰都更愿意與積極的人在一起,不愿意與消極的人為伍。

精神氣質(zhì)決定了一個人看上去是否積極,而能力氣質(zhì)決定了一個人看上去是否精干。能力氣質(zhì)強大的人,身上有一種舉重若輕的篤定與處變不驚的沉穩(wěn),仿佛一切盡在掌握中。營銷人的能力氣質(zhì),由科學(xué)的方法和貫徹的執(zhí)行構(gòu)成。

在我看來,一個人的核心能力是解決問題的能力。解決問題需要依靠科學(xué)的方法。

在太陽雨,我們有一個針對市場的“方法庫”。比如,培養(yǎng)業(yè)務(wù)人員的方法是“6會法”:讓每個業(yè)務(wù)人員會安裝、會賣貨、會招商、會搞活動、會談工程、會培訓(xùn)。

分析銷量下滑的方法是“7條法”:組織、網(wǎng)絡(luò)、政策、促銷、服務(wù)、產(chǎn)品、定價。這7條有先后之分,順序不能顛倒。組織第一,銷量下滑的首要原因便是組織出了問題,即人出了問題。我們有很多鮮活的案例,同一個市場,被一個人搞得烏煙瘴氣,換成另一個人做,沒過多久就風(fēng)生水起。網(wǎng)絡(luò)第二,網(wǎng)絡(luò)是市場的脈絡(luò),也是銷量增長的原動力。太陽雨的一級經(jīng)銷商和二級經(jīng)銷商今年上半年分別增加到342家、8458家,這是我們銷量取得突破性增長的核心原因。聶魯達(dá)有詩云:“當(dāng)華美的葉片落盡,生命的脈絡(luò)才歷歷可見?！笔袌龅拿}絡(luò)不像生命的脈絡(luò)那樣渾然天成,需要人主動地去搭建與擴展,建好后還要不斷地強身健體。政策第三,政策是對市場的宏觀指導(dǎo),要留給市場足夠大的發(fā)揮空間,同時注意橫向比較,與主要競品在政策上相去甚遠(yuǎn)會影響銷量。促銷第四,人的生命在于運動,太陽能企業(yè)的生命在于活動。上半年太陽雨共舉辦城鄉(xiāng)聯(lián)動活動7300余場,月均1000場以上,對銷量的提升起到了直接作用。服務(wù)第五,服務(wù)要對市場進(jìn)行鼎力支持,盡全力讓消費者和經(jīng)銷商沒有后顧之憂。產(chǎn)品第六,產(chǎn)品線的設(shè)置要在符合市場需求的前提下不斷創(chuàng)新。定價第七,以上六條都是定價的基礎(chǔ),從某種程度上決定了你的定價能否被市場接受。

篇5

有人說我們是丑陋的中國人。可是這些日子以來我看到的都是人性的美：失去了至親還在第一線忙碌著的干部，哪里有危險哪里去的溫總理，用自己的身軀換來孩子們生命的教師，和時間賽跑的救援隊伍，無常送水送飯的農(nóng)民，卷款捐物奉獻(xiàn)愛心的群眾，集體為遇難同胞默哀的13億中國人民！這樣團(tuán)結(jié)一心，關(guān)愛他人的一群人，你還能用“丑陋”來形容嗎？

有人說，中國人面對這場災(zāi)難的冷靜讓人震驚，因為他們看不到怨天尤人或者劫，那里只有壓抑悲痛奮力搶救生命的一群人，只有熱情而又無私奉獻(xiàn)的一群人，只有不斷工作不斷挖掘的一群人。這種冷靜是中國人與生俱來的一種品質(zhì)，是中國人得以世世代代繁衍生息的傳統(tǒng)，也是中國人可以如此凝聚的原動力。

以前聽說過很多生命的奇跡，聽說過很多讓人佩服的人與事。在短短的幾天里，我親眼看到那么多生命的奇跡，那么多堅強勇敢的人們。一個孩子說，被壓在石板下時，又黑又怕，于是她開著手電筒看書，驅(qū)除恐懼。這只是個孩子，想法單純的孩子，但他卻克服了我們都無法克服的困難。這些在廢墟中奇跡地生存下來的人們，是最勇敢的！

篇6

那么，究竟什么是養(yǎng)生?養(yǎng)生與治病有何不同?養(yǎng)生有些什么方法呢?

養(yǎng)生釋義

所謂養(yǎng)生，是人們頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的道理和方法。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意；所謂生，即生命、生存、生長之意。養(yǎng)生，即保養(yǎng)生命的道理和方法。

廣義的養(yǎng)生之道認(rèn)為，能與自然和諧相處的最高宇宙法則，是敬仰生命，發(fā)揮生力，達(dá)到和合的境地。以敬養(yǎng)生命為核心的養(yǎng)生之道，全面發(fā)揮了自然、人類、精神的生生之力，竭盡全力為他人營造最佳狀態(tài)，使人人保持最佳狀態(tài)，實現(xiàn)人一社會一自然的和諧與統(tǒng)一。

養(yǎng)生的目的在于用正確的理念和方法，頤養(yǎng)生命、預(yù)防疾病、保持健康、延年益壽，達(dá)到人體自身及人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

養(yǎng)生與治病的區(qū)別

養(yǎng)生是頤養(yǎng)生命、預(yù)防疾病、保持健康、延年益壽的理念和方法。關(guān)照對象是尋求健康、預(yù)防疾病，希望延年益壽的人，主要是“未病”的人。

治病是人患病之后，尋求一些方法祛除病痛，關(guān)照對象是已經(jīng)得病的病人，即“已病”患者。醫(yī)學(xué)包括預(yù)防、治療、康復(fù)、保?。换蚝唵蔚胤肿黝A(yù)防醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)。

治療屬于臨床醫(yī)學(xué)治療的范疇：養(yǎng)生主要屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)范疇。

養(yǎng)生效果的評判不是以疾病為根本標(biāo)準(zhǔn)，而是以生命活力為標(biāo)準(zhǔn)；在生命活力無法全面檢測的前提下，疾病狀況也可以做為養(yǎng)生效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。治病以祛除疾病為根本目的，所以其效果的標(biāo)準(zhǔn)也是疾病的狀況如何。

在疾病康復(fù)過程中，養(yǎng)生也很重要。治療可以包括藥物治療和非藥物治療。而非藥物治療中，除手術(shù)、放療等之外，還有自然療法，而自然療法中包含著一些養(yǎng)生方法。但是，這些只是治療的輔助而非主要部分。

甲醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則

順應(yīng)自然人的生命活動遵循著自然界的客觀規(guī)律。中醫(yī)上講順時攝養(yǎng)。要求人體順應(yīng)自然界春夏秋冬四時陰陽消長的規(guī)律養(yǎng)生，以便保持機體內(nèi)外環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。

調(diào)養(yǎng)精神不生氣、不著急、不過度緊張，心平氣和，避免自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的種種不良刺激；提高自我心理調(diào)適能力。

節(jié)制中醫(yī)認(rèn)為，腎中精氣是人體陰陽的根本，人體生命活動的原動力。不節(jié)制，過分消耗，必致腎虛、減退、全身衰弱、早衰。

動靜相濟(jì)動以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)心；亦動亦靜，無病無痛。

平衡膳食營養(yǎng)要全面、合理、平衡。

中醫(yī)養(yǎng)生的方法

調(diào)神養(yǎng)生清心寡欲，氣定神閑；情緒樂觀，則氣舒神旺。

氣功養(yǎng)生要求人靜、調(diào)息、意守。達(dá)到益氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢、強身健體的目的。

練形養(yǎng)生如八段錦、太極拳、易筋經(jīng)、五禽戲、推拿按摩等。

食餌養(yǎng)生通過調(diào)整飲食質(zhì)量、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律、規(guī)避有害食物及食療養(yǎng)生。

環(huán)境養(yǎng)生對養(yǎng)生的自然環(huán)境，如地形地貌、水土氣候、森林植被等均有所選擇。

情趣養(yǎng)生琴、棋、書、畫、歌、舞、垂釣、旅游等。

四季養(yǎng)生順應(yīng)四季的陰陽氣化，才能順時攝養(yǎng)，保持機體內(nèi)外環(huán)境的平衡、和諧、統(tǒng)一。

保精養(yǎng)生腎精是人體的原動力。如不節(jié)制，因精生有限，久必耗竭，影響健康與壽命。

熏治養(yǎng)生用艾葉、蒼術(shù)、貫眾等熏治消毒；用蒼術(shù)、辛夷、薄荷、蒼耳子等做成香囊、香袋，選戴或佩掛。

生活細(xì)節(jié)巧養(yǎng)生

行為動作養(yǎng)生

以坐養(yǎng)神適當(dāng)?shù)仂o坐休息，能使人心平氣和、精神愉快、煩悶消除等。坐姿可端坐、靠坐、盤坐等，但每次坐的時間不宜過長。入座時，動作要輕、平穩(wěn)，入座后姿勢要端正、自然，上身正直，自然放松，下肢自然屈曲，不要含胸弓背。

以立養(yǎng)骨適當(dāng)?shù)卣玖?，可使骨骼肌產(chǎn)生縮張運動，激發(fā)身體的新陳代謝，疏通經(jīng)絡(luò)，還能使氣血下行，血壓降低，有利于大腦的休息。站立時，身體應(yīng)自然、平穩(wěn)、端正，兩上肢自然下垂，挺胸收腹，上身不要傾斜，兩下肢受力均勻，不宜固定某一側(cè)。

以臥養(yǎng)氣臥姿一般以向右側(cè)臥，雙腿微彎最合理。這種雙腿微屈，脊椎向前彎的姿勢，可使全身自然放松，心臟不受壓，有利心臟排血，對食物的消化、體內(nèi)營養(yǎng)物質(zhì)的代謝和吸收大有益處。

以行養(yǎng)筋不拘形式的步行，可使全身關(guān)節(jié)筋骨得到適度的鍛煉，對身體的新陳代謝都有良好的促進(jìn)作用，并能提高機體的抗病作用。

日常飲食養(yǎng)生

三餐定量合理掌握三餐的進(jìn)食量是保持健美的又一關(guān)鍵。不能因個人的喜好，而導(dǎo)致每天的進(jìn)食量相差懸殊。

涼吃有益熱食可增加人體熱能，吃冷食要先經(jīng)過熱化才進(jìn)入消化過程，因而能消耗掉一部分熱量。但應(yīng)注意涼食不能過冷，過冷的食物刺激胃腸。

細(xì)嚼慢咽咀嚼能夠消耗一定的熱能，吃同樣的食物，細(xì)嚼慢咽比狼吞虎咽更有利于保持體重適中。

篇7

回報的前提來源于無私。生活中，父母對自己的關(guān)愛，老實對學(xué)生的關(guān)懷，乃至無數(shù)人的關(guān)心。這些都是無私的。然而，在我們的心中，始終會有一種想法，想回報他們。然而，回報并非是物質(zhì)上饋贈的一份大禮，一份等價的酬謝；回報也絕不僅僅是為他人做一點點事，說幾句感謝的話。這些還不能叫真正的回報。

那真正的回報究竟是什么呢？

歌德曾說：“回報等于等價的付出?！边@是一種新的啟迪。我們都在人生的長河中續(xù)寫著生命的故事，無論何時何地，回報必定是一個永不褪色的片段。只有真正理解“回報”的含義，才能為人生留下欣慰的一筆。我們認(rèn)識世界，也理解世人的思想。也許在精神與物質(zhì)之間，通常許多人都會看重物質(zhì)，但回報則恰恰與其相反?；貓?，應(yīng)該是盡可能將自己最純潔，最美好，最有價值……一切，由衷地去作報答；應(yīng)該是受益人從精神到心靈所做出的無私奉獻(xiàn)；應(yīng)該是……

篇8

一、生命可以永恒么

（一）生命有時盡（生命的特點）

1、生命來之不易。

2、生命是獨特的。每個人的生命都是不可替代。

3、生命是不可逆的。

4、生命也是短暫的。

5、我們每個人都無法抗拒生命發(fā)展的規(guī)律（即死亡）。要更加感激生命、熱愛生命。

（二）生命的接續(xù)

1.一代又一代的個體生命接續(xù)中，我們總能為自己的生命找到一個位置，擔(dān)當(dāng)一份使命。

2.生命的接續(xù)，使得每個人的生命不僅僅是“我”的 生命，還是“我們”的生命，在生命的傳承關(guān)系中更好的認(rèn)識和面對自己生命。

3.生命包括身體的生命、社會關(guān)系的生命、精神信念上的生命，不僅僅是身體上接續(xù)祖先，也在精神上繼承和創(chuàng)造。

二、敬畏生命

（一）生命至上（敬畏生命必要性）

1.生命是脆弱的、也是堅強的

2.生命的價值高于一切

3.并不意味著只看到自己生命的重要性，也必須承認(rèn)別人的生命同樣重要，珍愛他人的生命如同珍愛自己的生命

（二）休戚與共（怎么敬畏生命）

1.敬畏生命，要從對自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷，使我們意識到每個人都需要與他人共同生活，休戚與共。

2.敬畏生命，不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，要謹(jǐn)慎的對待生命關(guān)系、處理生命問題，才會尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。

3.敬畏生命，是內(nèi)心的自愿選擇。當(dāng)我們能夠與周圍的生命休戚與共時，我們就走上了道德的生活。

第九課珍視生命

一、守護(hù)生命

（一）愛護(hù)身體（怎樣愛護(hù)身體）

1.關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式。

2.當(dāng)內(nèi)心需要得不到滿足時，不能做出過激的行為，更加不能傷害自己的生命，要珍視自己的肉體生命。

3.增強安全意識、自我保護(hù)意識，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護(hù)的方法。

（二）養(yǎng)護(hù)精神（怎樣養(yǎng)護(hù)精神）

1.精神風(fēng)貌反映著我們的生命狀態(tài)，守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。

2.物質(zhì)條件與精神的關(guān)系：精神發(fā)育需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。

3.守護(hù)精神家園，傳承優(yōu)秀的民族文化，需要在個人精神世界的充盈中發(fā)揚民族精神。

二、增強生命的韌性

（一）生命難免有挫折

1、挫折的含義

挫折是阻礙、失利、失?。êx）

2、正確對待挫折

a面對挫折，不同的人有不同的情緒感受和行為反應(yīng)，這主要是人們對挫折的認(rèn)識和態(tài)度不同。

b面對挫折，產(chǎn)生負(fù)面的情緒是正常的，我們需要及時調(diào)整自己，正確面對。

c生活中的挫折是我們生命成長的一部分。得意時，會使我們清醒，避免盲目樂觀、精神懈??；失意時，會使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗。（挫折的作用）

（二）發(fā)掘生命的力量（怎樣做）

1.我們需要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘生命的力量。（承受力、自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)的能力）

2.逐漸培養(yǎng)自己面對困難的勇氣和堅強的意志，掌握增強生命韌性的方法（如欣賞、培養(yǎng)幽默感等）。

3.不排斥借助外力，與他人建立聯(lián)系，向他人尋求幫助，獲得他人的支持和鼓勵。

第十課綻放生命之花

一、感受生命的意義

（一）生命的追問（怎么樣的一生是值得的）

1.活出自己的人生，實現(xiàn)自我價值；

2.付出自己的愛心，承擔(dān)自己的責(zé)任；

3.將個人的追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上。

（二）發(fā)現(xiàn)我的生命（為什么要探索生命的意義）

1.探索生命的意義，是人類生命的原動力之一。

2.生命是獨特的，生命意義是具體的。（自己構(gòu)建自己生命，形成“我的人生”）

3.（怎么感受）生命的意義需要自己發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

二、活出生命的精彩

（一）貧乏與充盈

1.人們對待生活的不同態(tài)度，會影響生命的質(zhì)量。（選擇從貧乏走向充盈）

2.生命是一個逐漸豐富的過程。（怎么做：敞開自己的胸懷，不斷嘗試與他人、與社會、與自然建立聯(lián)系，生命中的道德體驗就會不斷豐富，對生命的感受力、理解力就不斷增強。）

（二）冷漠與關(guān)切

1.生命為怎么拒絕冷漠（如何關(guān)切他們）

我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，而且要關(guān)愛他人的生命，設(shè)身處地地思考并善待他人。

用真誠、熱情、給予去感動改變他人，消融冷漠，共同營造一個互信、友善、和諧的社會。

（三）平凡與偉大

1.每個人的生命都有自己獨特使命，偉大在于創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。

篇9

黃昏，暮色臨近，清風(fēng)徐來，空氣中彌漫著一種淡淡的幽香。有時獨白一人，有時與妻同行，沿著彎彎曲曲的堤岸，不慌不忙、自由自在地信步前行。一邊觀察周圍的景色，一邊似乎有所思考，靜靜地享受著這份安寧。擺脫了工作的約束，解除了心靈的負(fù)荷，融入到大自然的懷抱，精神放松，心情悠然，不能不說是一件非常愜意的事情。

我常去散步的這條堤岸，就在穿城而過的錦江南岸下游。堤岸進(jìn)行過整修，鋪上了平實的石板，靠近江水一側(cè)是石砌的圍欄，另一側(cè)則栽上了多種多樣的風(fēng)景樹。腳下的江水一路向東，靜靜地流淌。江面上游動著幾艘捕漁的小舟，偶爾還可見到幾只白色的水鳥飛來飛去，為平靜的傍晚添上了一抹亮色。

在堤岸上散歩，最大的好處是視野開闊，空氣清新，也可較少遇見熟人，避免不停地打著招呼。如果愿意走久一點，走遠(yuǎn)一些，下游還有幾個村莊，借此領(lǐng)略一下暮靄中農(nóng)村的景色。城市森林住久了，讓人感到喧噐、閉塞和壓抑，使人心緒不寧，自然會向往農(nóng)村寧靜、安祥的氣氛，平淡卻不假雕飾的生活。

人類本身就是一個矛盾體，不停地來往遷徙，向往著另外一個天地。也許不安份就是人類的本性，從而衍生出各種各樣的欲念。這種欲念作為原動力，支持著人們不停地尋找和探索，也支撐起人們更多膨脹的心理、貪婪的念想。

我們所處的這個時代，物質(zhì)文明已經(jīng)達(dá)到了一定高度。人們渴望豐厚的物質(zhì)，追求舒適的生活，原本也無可厚非。因為即便是野獸，生來就不是為了吃苦的，何況作為高級動物的人類。但是，我們在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時，卻在過度掠取自然資源，破壞生態(tài)環(huán)境。這種行為背后的代價，真是讓人悲喜茣名。

腳下的這條江，上世紀(jì)八十年代，岸邊還有潔白的沙灘，水也是清粼粼的。夏天的傍晚，人們絡(luò)繹不絕地來到江邊，女人在上頭洗衣，男人就在下頭洗澡，槌聲不斷，人頭攢動，顯得熱鬧非凡。如今，沙灘不見了，江水變暗了，江中難得見到人們的身影。一條江，由于少了人的參與，就這樣失去了生命的活力。現(xiàn)在，時常聽到人們議論：生活好了，條件也改善了，而幸福指數(shù)卻并不高。

篇10

1從情感關(guān)懷入手，通過系統(tǒng)測試，發(fā)現(xiàn)典型學(xué)生。成長輔導(dǎo)室是關(guān)心學(xué)生的平臺，從關(guān)心學(xué)生健康發(fā)展的角度，通過全面覆蓋的學(xué)生心理普查工作篩選出需要給予幫助的學(xué)生。通過專業(yè)心理測評系統(tǒng)篩選，對于普查中情感評估分值超高的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)需要重點幫扶的典型學(xué)生。我們建立情感教育檔案，給予常態(tài)關(guān)注和及時教育幫扶，促進(jìn)學(xué)生的情商發(fā)展。2感恩教育，用親情激發(fā)大學(xué)生愛家人、感恩父母的情懷，挖掘大學(xué)生愛心原動力。中國崇尚孝道，感恩是一種修為?，F(xiàn)代大學(xué)生多為90后獨生子女，從小被父母捧在手心里，認(rèn)為父母給予關(guān)愛是應(yīng)該的，我給予父母是多余的。針對這種現(xiàn)象，我們要做好《感恩》教育。采取設(shè)問、對比、換位思考、模擬情境等方法激發(fā)學(xué)生們關(guān)于感謝父母，關(guān)愛父母的思考，觸動麻木的內(nèi)心，引導(dǎo)其在行動中實踐感恩之心。3戀愛觀教育，正視學(xué)生成長實際問題，教會學(xué)生理性面對愛情的方法。青年學(xué)生，情竇初開，以科學(xué)的眼光來看，大學(xué)愛情是我們必須坦然面對、適度接受的情感之一。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾我哉_的理念指導(dǎo)大學(xué)生正確的愛的方法，我們要教會學(xué)生：1正視愛情：大學(xué)生處在青春的萌動期，愛上異性是正常的成長反映，不用驚慌、不用羞澀，所有人都會有同樣的成長經(jīng)歷。2理智的愛方法：（1）端正戀愛動機：戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱松淼臐M足。戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一，要懂得愛情是一種責(zé)任；（2）選擇志同道合的戀人：在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。莎士比亞曾說：愛情是建立在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通；（3）正確處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系：沒有學(xué)業(yè)的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎；（4）正確面對戀愛過程中的問題：在戀愛過程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。大學(xué)生要能正確處理戀愛挫折，心胸開朗，豁然大度。要懂得自身情緒的管理，學(xué)會排解情緒的方法；（5）學(xué)會感情宣泄的合理方法：1）學(xué)會哭泣；2）運動舒緩；3）向他人傾訴；4）興趣轉(zhuǎn)移；5）情境轉(zhuǎn)移。3培養(yǎng)愛的抉擇的能力。教會學(xué)生，心中有了愛，要用正確的方式表達(dá)；面對別人的示愛要及時做出接受或拒絕的選擇。對于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣果斷拒絕，萌芽中的拒絕往往對對方傷害更小。4開通女生援助通道。大學(xué)生自我保護(hù)能力差，我們要加強女生自愛教育，教會學(xué)生如何避免與男方深度接觸，教會學(xué)生學(xué)會深度接觸的必要防范，對于事先沒有采取安全措施的情況給予正視，開通事后補救援助渠道，讓學(xué)生任何時候都不被隔離和游離于校園關(guān)懷之外，用幫助和關(guān)懷溫暖孩子的心，教會其理性的愛，助其健康成長。

二、從個人發(fā)展支持系統(tǒng)的必要性出發(fā)，教育學(xué)生關(guān)愛他人，培養(yǎng)擁有友情，懂得關(guān)心他人的大學(xué)生

我們要教會學(xué)生，每個人都不可能孤立的生活在世界上，每個人在成長中都需要一個支持系統(tǒng)給予自己內(nèi)心以力量。友誼、親情是生命過程中必不可少的情感圈子所在。大學(xué)生處在成長關(guān)鍵期，很多好奇、很多興趣、仍然也有很多不惑和不悅。這時，需要周邊的人的關(guān)懷、幫助、支持與理解，也許，這種幫助只是一個笑臉、一句問候，但是對于處于低谷的你來說，卻如一縷溫暖的陽光，足夠帶給你強大的希望。因此，你的需要也是別人的需要，有施、有得，施多于得，方為大愛之道。

三、從思政教育入手，向?qū)W生強調(diào)公民責(zé)任、法制、道德，培養(yǎng)有愛心、有修養(yǎng)的公民

每個人都是社會的一員，個體只有在社會的大家庭里才能突顯各自的價值，孤立的諾亞方舟是不能長久，也不能存在的。人只在自己的小圈子里生活、思考就是自閉，不能進(jìn)步。因此，每位同學(xué)作為單獨的個體，必須融入社會，都必須了解并嚴(yán)格遵循法制、倫理的基本準(zhǔn)則，受高等教育的大學(xué)生更是應(yīng)該具有高尚的公民道德和情操。誠信，有愛，遵章守法，樹立集體意思，大局意識，公民意識，才有可能與他人緊密聯(lián)系、配合、相互支持、關(guān)愛，幫助，共同進(jìn)步。

四、結(jié)語