導(dǎo)語：如何才能寫好一篇常用心理咨詢的療法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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深吸氣、呼出一切凡塵。仰望天空走出心牢。閉上雙眼跟著感覺、乘風(fēng)而起。你也能體會登天的感覺。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

《登天的感覺》讀后感《登天的感覺》這本書，記載了岳曉東博士在哈佛大學(xué)心理咨詢中心實習(xí)期間經(jīng)手的十個咨詢個案。岳博士像講故事一般娓娓道來，生動講述了他所做的這十個案例。

岳博士用深入淺出的表達(dá)方式說了心理咨詢的基本理論和方法，并把這些理論和方法巧妙地貫穿在各個案例中，同時還把自己在心理咨詢中常遇到的問題與處理技巧融會在其中，令人深受啟發(fā)。每個個案都描述得很細(xì)膩，也著重描述了來訪者和作者的內(nèi)心體驗變化過程。

書中的這十個案例都給我留下了深刻的印象。例如第一個案例“我是全哈佛最自卑的人”，來訪者是一位大一新生，她不能很好地適應(yīng)哈佛大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)、人際交往，覺得自己是全哈佛最自卑的人。這位來訪者表現(xiàn)出了典型的“新生適應(yīng)不良綜合癥”。岳博士針對她的狀況，采用了“現(xiàn)實療法”，幫忙她從自卑的漩渦中走了出來，重新?lián)肀ё孕诺年柟狻?/p>

從這個案例中，我學(xué)習(xí)到了岳博士提出的自信與自卑的關(guān)聯(lián)。即人是活在相互比較的感覺中的。這種比較能夠給人帶來自信，也能夠給人帶來自卑。當(dāng)一個人在與人比較中盡獲自信時，他要學(xué)會與自己比較來獲得自謙;而當(dāng)他在與人比較中盡獲自卑時，他要學(xué)會與自己比較來獲得自信。自信與自卑是人自我感覺的天平，其操作的原則是平衡產(chǎn)生美。

從這本書中，我領(lǐng)悟到了心理咨詢的三個方面知識。

第一個是什么叫做心理咨詢。心理咨詢是一項使人開心和不斷成長的工作。使人開心是心理咨詢的前奏曲，而使人成長才是心理咨詢的主旋律。心理咨詢力圖使個人將不愉快的經(jīng)歷當(dāng)作自我成長的良機(jī)。它竭力使人們用心地看待個人所受的挫折與磨難，從危機(jī)中看到生機(jī)，從困難中看到期望。心理咨詢也在于幫忙人學(xué)會辨證地看待生活當(dāng)中的憂愁煩惱。但這一切不是靠指教勸導(dǎo)得來的，而是要靠啟發(fā)領(lǐng)悟才能獲得的。用馬斯洛的話來講，心理咨詢就是要使人獲得“頂峰的體驗”，這不就是“登天的感覺”嗎?

第二個是心理咨詢追求的目標(biāo)是什么。心理咨詢要使人從挫折中認(rèn)真反省，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，增強(qiáng)生活的智慧，以便能夠更好地應(yīng)付日后生活中可能出現(xiàn)的各種不愉快經(jīng)歷，也就是要使人更好地認(rèn)識自我，開發(fā)自我，激勵自我。

第三個是心理咨詢之高明所在是什么。心理咨詢之妙，就在于它幫忙了一個人，卻讓那個人感到是自己幫忙了自己，即助人自助。

我很喜愛這本書的基本構(gòu)架。岳曉東博士在每個案例的后面，都加入了一段個案分析。對個案的性質(zhì)、特點、咨詢方針及操作方法等問題都進(jìn)行了詳盡的討論。在個案中，岳博士也寫了一些自己對留學(xué)美國八年的感悟和體會，并就一些資料、詞匯及心理學(xué)專門術(shù)語做了相關(guān)的注釋。在個案分析的后面，岳博士還加了一條心理學(xué)或心理咨詢方面的小知識。

這樣的構(gòu)架，增添了我們讀者對這本書的閱讀興趣，也加深了我們對心理學(xué)知識更多的認(rèn)識和明白。雖然該書的篇幅不長，但是在十個案例中卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢的很多方面，包括現(xiàn)實療法、來訪者中心療法、格式塔療法、理性情緒療法、精神分析、認(rèn)知領(lǐng)悟療法、交互分析法、行為療法等心理咨詢流派及其方法的解釋。

日常生活中許多困擾我們的問題實際上都是心理問題，這些問題妨礙著我們對幸福的追求。在處理這些心理個案的過程中，岳曉東博士展現(xiàn)了心理咨詢熟練的技巧和高明之處，給人以“登天的感覺”。

《登天的感覺》讀后感這天，我向大家推薦的是《登天的感覺》一書。我十分喜愛這本書，也十分崇敬這本書的作者。

這本書是岳曉東博士在哈佛大學(xué)作心理咨詢的一本咨詢案例集。他精選了10個在哈佛大學(xué)期間做的、較有代表性咨詢案例，來告訴我們自己對心理咨詢的方法理論和體會，及在咨詢中常遇到的問題，利用深入淺出的表達(dá)方式說了心理咨詢的基本理論和方法。雖然這是一本非學(xué)術(shù)專著，但是我覺得這本書能夠糾正非心理學(xué)人士對心理咨詢的誤解以及引導(dǎo)一般咨詢者咨詢過程中走出常見誤區(qū)，又能夠讓心理學(xué)工作者對心理咨詢有更深入明白。該書的篇幅不長，但在10個案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢許多方面，包括對人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法的解釋。而且岳曉東博士把心理咨詢的理論巧妙地貫穿在各個案例中，顯得具體形象生動易懂，同時他還把心理咨詢中遇到的問題與解決的方法融會其中，令人深受啟發(fā)。它被稱為所有心理咨詢愛好者的入門首選書，使國內(nèi)成千上萬的人對心理咨詢開始有所了解，改變了很多人的生活。它的長期熱銷，證明了人們對真正優(yōu)秀的心理學(xué)圖書的渴求。

在書中，最先給我留下深刻印象的是岳曉東博士在乘飛機(jī)去美國波士頓大學(xué)求學(xué)的途中，他和一個美國心理咨詢教授談話的資料。從談話中，岳曉東第一次聽到了關(guān)于心理咨詢的描述——那就是登天的感覺。“感到在騰云駕霧”，“感到自己站在世界之頂”，“自我感覺良好”……而也正正因這種描述，使人不由想一步步了解蒙著一層神秘面紗的心理咨詢的真正面目。在讀書的過程中，我禁不住被岳曉東博士那種細(xì)致入微的工作態(tài)度所打動，同時也深深的感動與他那種幫忙別人疏導(dǎo)心理，帶來幸福，助人自助而擁有的“登天的感覺”!

例如在《萬般內(nèi)疚為了誰》中，本來岳曉東博士運用的是現(xiàn)實療法，但是之后發(fā)現(xiàn)來訪者還是無法調(diào)節(jié)自己的心理問題，之后運用分析療法最后發(fā)掘出問題的根源。在《問你是否還愛我》中作者主要運用了認(rèn)知療法但是在咨詢的過程中，作者穿插了分析療法在《我想從哈佛大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)》中，岳曉東就用自己的親身經(jīng)歷談了一個反移情傾向的問題，這是咨詢者比較容易犯的一個錯誤，也是咨詢中較難處理的一個問題。他很坦白地告訴讀者他在心理咨詢中遇到的問題以及犯的一些錯誤。

一顆助人的心是最寶貴的，看到別人心陷牢籠時，幫忙他(她)找到鑰匙重獲自由。如作者對慕賢?？幢緯臅r候，正好實話實說在播一期《姐弟》，弟弟在邁出找姐姐的那一步時，拯救了自己的心靈。此刻看gcdf技能，貫穿其中的何嘗不是助人自助的理念。在行動上助人簡單，而在心靈上助人卻不簡單，真是需要智慧，否則適得其反，就像咱們父母對孩子有害的“愛”。

十個案例一口氣讀下來，我也最后慢慢明白為什么此書的名字為“登天的感覺”。正因那些長期背負(fù)著沉重的心理問題的人們，在別人的幫忙下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄當(dāng)中走出來，邁向自尊自信的天堂的時候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎?作者親身感受著這些來訪者一天天的開心起來，一天天成長起來，不也是一種登天的感覺嗎?而我們從本書中不也是體驗到一種像飛翔在云端般的美妙感受，那也是登天的感覺啊。

愿每個人都來體驗一把這登天的感覺!

登天的感覺讀后感書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀€人而言，要學(xué)的東西太多，而我覺得自我此刻知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。因此，我認(rèn)為，無論是在教學(xué)還是在咨詢中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)與咨詢中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。把《登天的感覺》讀完，最后明白了岳曉東老師的良苦用心，此書使我明白了真實的心理咨詢，懂得了為什么心理咨詢能給人帶來登天的感覺。

《登天的感覺》是岳曉東博士在哈佛大學(xué)作心理咨詢的一本咨詢案例集。這本書精選了10個他在哈佛大學(xué)期間做的比較有代表性的咨詢案例。從上大學(xué)選取這個專業(yè)開始，我一向?qū)π睦韺W(xué)這門學(xué)科懷著很濃厚的興趣，也讀了許多這方面的書籍，然而最近所讀的《登天的感覺》卻與以往的感受不一樣，以往的書籍理論性很強(qiáng)，明白起來比較困難，而岳博士則利用深入淺出，通俗易懂的方式向讀者說了心理咨詢的基本理論和方法。雖然這本書的篇幅不長，但在10個案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢許多方面，包括對人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法的解釋。岳博士將這些理論透過一個個真實具體形象生動的案例巧妙的貫穿在一齊，使不一樣層次的讀者都能領(lǐng)會到心理咨詢神奇技巧的無窮魅力，帶給我飛翔云端的感受——自我的成長，同時也帶來了更加深邃的思索。

書中每位來訪者都采用不一樣的咨詢方法，正反映人心理的復(fù)雜性，需要從不一樣視角去解決心理問題，就象一個多棱鏡。每個獨一無二的個體，無法復(fù)制的問題，需要咨詢師每次炮制不一樣的藥方，不能為經(jīng)驗所拘，這既是對來訪者負(fù)責(zé)，又是對咨詢師自身負(fù)責(zé)。作者在咨詢的實踐中，也是經(jīng)常用第三只眼和督導(dǎo)看自我，不斷增加修為，促進(jìn)自身成長。

在我個人看來，心理咨詢是一項使人開心和不斷成長的工作。使人開心是心理咨詢的前奏曲，而使人成長才是心理咨詢的主旋律。心理咨詢力圖使個人將不愉快的經(jīng)歷當(dāng)作自我成長的良機(jī)。它竭力使人們用心地看待個人所受的挫折與磨難，從危機(jī)中看到生機(jī)，從困難中看到期望。心理咨詢也在于幫忙人學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟辨證地看待生活當(dāng)中的憂愁煩惱。但這一切不是靠指教勸導(dǎo)得來的，而是靠啟發(fā)領(lǐng)悟獲得的。用馬斯洛的話來講，心理咨詢就是要使人獲得“高峰的體驗”!

在一則幫忙因室友自殺而萬分內(nèi)疚的學(xué)生佳莎擺脫自責(zé)對她的精神折磨，并發(fā)現(xiàn)了一段故事的案例中。岳曉東老師用自我的經(jīng)歷告訴咱們，在咨詢的時候務(wù)必時刻持續(xù)客觀的態(tài)度，時刻注意自我咨詢的原則是要“助人自助”!咱們在勸慰別人時，常常說“忘記過去吧”，“人就應(yīng)向前看”，實際上卻是讓疙瘩永遠(yuǎn)記在心里，成了一個“未完成情結(jié)”。相反，當(dāng)咱們能夠讓那個人說出痛處，一齊找到根源時，便有了一下子領(lǐng)悟的感覺，也就是“豁然開朗”之味。一次次地堵上傷口，最后只會導(dǎo)致全面潰爛與爆發(fā)，而找到癥結(jié)和出口，卻會給人以舒暢與踏實的感受。當(dāng)佳莎為了表姐的自殺而內(nèi)疚時，她的父母只是一味地讓她不好去想，卻成了她的隱痛，也幸好當(dāng)她的室友自殺加深了她的內(nèi)疚后，佳莎遇到了岳曉東老師，能夠最終發(fā)現(xiàn)這兩起事件之間的關(guān)聯(lián)，釋放一向郁積著的不良情緒。對于心理陰影，絕對不能抱著“大事化小，小事化了”的態(tài)度，一件看似只帶來微小漣漪的事件，不加以處理，終有一天會爆發(fā)出來，掀起狂風(fēng)大浪的。

很多事情，"知"與"做"是兩碼事，心理咨詢也是一樣。學(xué)過心理咨詢的人一般都知道：在咨詢中不是勸慰，不是給推薦，不是幫忙做決定。但是很多人在咨詢過程中還是不自覺或自覺地犯這樣的錯誤。我想這是咨詢者比較容易犯的一個錯誤，也是咨詢中較難處理的一個問題。正因咨詢的原則是：不好給來訪者推薦，不好幫來訪者作決定，但是實際上此刻所謂的咨詢者可能會在自覺和不自覺中就已經(jīng)幫忙來訪者做了決定。

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關(guān)鍵詞：強(qiáng)迫癥 強(qiáng)迫癥狀 心理咨詢

中圖分類號：B84 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）03（b）-0240-01

1 強(qiáng)迫癥概述

1.1 強(qiáng)迫癥的概念

強(qiáng)迫癥（ obsessive-compulsive disorder，簡稱OCD）是一種源于自我且又違反自己意愿而重復(fù)出現(xiàn)缺乏現(xiàn)實意義的、不合情理的觀念、情緒、意向或行為等強(qiáng)迫癥狀為主，具有有意識的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并存且沖突強(qiáng)烈，雖力圖克制但又無力擺脫為特點的神經(jīng)癥（傅安球，2001）。強(qiáng)迫癥的臨床表現(xiàn)主要是強(qiáng)迫癥狀，國內(nèi)一般分為三類：強(qiáng)迫觀念、強(qiáng)迫意向和強(qiáng)迫行為。

1.2 強(qiáng)迫癥的歸因

目前流行的生理學(xué)理論認(rèn)為，強(qiáng)迫癥病人血液中的5-羥色胺代謝異常。但有研究比較5-羥色胺再攝取抑制劑（SRIs）、非5-羥色胺混合物和安慰劑對于強(qiáng)迫癥治療的功效，結(jié)果并不支持上述假說（Zohar&Insel，1987）。也有研究發(fā)現(xiàn)，血漿中率丙咪嗪（CMI）水平與強(qiáng)迫癥狀有顯著相關(guān)，治療效果方面，CMI也優(yōu)于SRIs。

社會心理因素也是強(qiáng)迫癥重要的誘發(fā)因素：諸如由于工作、生活環(huán)境的變遷，責(zé)任加重，處境困難，擔(dān)心意外，家庭不和或由于喪失親人，受到突然的驚嚇等等。有些正常人偶爾也有強(qiáng)迫觀念但不持續(xù)，但可在社會因素影響下被強(qiáng)化而持續(xù)存在，從而形成強(qiáng)迫癥。

2 個案資料與治療

2.1 臨床資料

個案男，19歲，大學(xué)一年級學(xué)生，理科，性格內(nèi)向，過分要求完美和細(xì)節(jié)，獨生子，2008年11月首次就診于某市精神衛(wèi)生中心，母述有自殘行為，脾氣暴躁而無法控制，經(jīng)診斷為強(qiáng)迫癥。住院治療2個月，于2009年1月出院，病情有所減輕。2009年3月再次來診，自述經(jīng)常反復(fù)思考同一問題或根本不可能出現(xiàn)的事情。

診斷結(jié)果為強(qiáng)迫癥，尤以強(qiáng)迫思維為主要癥狀伴隨強(qiáng)迫行為。

2.2 咨詢過程與方法

2.2.1 與來訪者的面談

來訪者在預(yù)約咨詢之前，已經(jīng)接受了兩個月的藥物治療，病情有所好轉(zhuǎn)，但并未痊愈。來訪者在輔導(dǎo)員的建議下，主動要求心理咨詢。來訪者共接受六次心理咨詢，每周一次，每次40～50分鐘。以下是六次心理咨詢的記錄摘要。

第一次面談，患者不愛說話，表情沉重，自述有時候無法控制自己的想法，總會出現(xiàn)一些無聊的想法，上課也集中不了注意力，有時候脾氣暴躁無法控制等。經(jīng)過第一次的面談，筆者與來訪者建立了比較好的信任關(guān)系。經(jīng)過面談，咨詢師不斷擴(kuò)充來訪者的資料，對來訪者有了初步的認(rèn)識，這為后續(xù)的咨詢工作作好鋪墊。

第二次面談，來訪者表現(xiàn)出得非常焦慮，眉頭緊鎖，說好累，雙手不停地揉搓，自感緊張、煩躁。

在這次面談中，筆者了解到來訪者的媽媽花費了很大的精力和時間在兒子的身上，不僅現(xiàn)在如此，未得病之前也如此，夫妻關(guān)系不是很好。

經(jīng)過這次面談，來訪者對自己的信心增加，并且準(zhǔn)備系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫，筆者鼓勵他集中精力做好自己的事情，把細(xì)心和追求完美用到繪畫當(dāng)中。

第三次面談，由于來訪者參加考試，所以是其母代來咨詢。這次面談，咨詢師建議母親適當(dāng)放開，更多地讓來訪者自己處理生活事件。

第四次面談，來訪者表現(xiàn)出了很大的阻抗。這一次的面談，首先教來訪者做自我放松訓(xùn)練。學(xué)會后回家要反復(fù)練習(xí)。放松訓(xùn)練之后，來訪者的情緒逐漸穩(wěn)定，并愿意繼續(xù)接受心理咨詢。

咨詢師引導(dǎo)來訪者看清家庭成員間的關(guān)系，探討自己所處的位置以及和母親的纏結(jié)關(guān)系，使其明白病癥只不過是自己用來反抗母親過度關(guān)愛和不合理家庭結(jié)構(gòu)的方式。同時，咨詢師協(xié)助來訪者重建個人生活系統(tǒng)，并學(xué)習(xí)獨立面對與處理自己的問題。

第五次面談，開始進(jìn)行了30分鐘的放松訓(xùn)練。來訪者說這一周的情緒比較穩(wěn)定，能夠在緊張的時候做自我放松，但是效果不是很好，有時候感覺放松不下來。

這一次，來訪者更多地談?wù)撟约旱氖虑?，對大學(xué)生活和未來表現(xiàn)出積極的情緒。強(qiáng)迫癥狀明顯減少。

第六次面談是兩周以后，來訪者自述大學(xué)生活比較豐富，自己也很努力地做事，強(qiáng)迫癥狀雖然還不能完全消失，但是能夠控制，能獨立地處理自己的事情。

2.2.2 病因分析

來訪者從小對細(xì)節(jié)很敏感，追求完美，行為刻板。具有強(qiáng)迫人格特質(zhì)。成長中的突發(fā)性事件（軍訓(xùn)）成為刺激源，引發(fā)了強(qiáng)迫癥狀，家庭系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的失調(diào)又維持了強(qiáng)迫癥狀。

2.2.3 治療方法

認(rèn)識領(lǐng)悟療法是鐘友彬教授在心理分析理論基礎(chǔ)上，結(jié)合中國國情而發(fā)展的一種心理治療方法，可稱之為中國特色的心理分析法。認(rèn)識領(lǐng)悟療法認(rèn)為強(qiáng)迫癥狀是過去或幼年期的恐懼在成年人心理上的再現(xiàn)。因此，這些癥狀具有幼稚性和初級思考方式的特點，只是由于成年人生活經(jīng)歷的影響而使恐懼帶有成年人的內(nèi)容，使人不能理解，認(rèn)識領(lǐng)悟療法主張用病人理解的、符合他們生活經(jīng)驗的解釋，使病人理解、認(rèn)識并相信它的癥狀和病態(tài)行為的幼稚性、荒謬性和不符合成年人邏輯的特點，可以達(dá)到真正的領(lǐng)悟，從而使癥狀消失（鄒華綜述，2004）。

催眠療法治療強(qiáng)迫癥的理論機(jī)制尚需進(jìn)一步的研究和探討，森田療法也是治療強(qiáng)迫癥較常用的方法之一。

最常用的是暴露與儀式阻止法（exposure and response prevention），簡稱ERP治療法。后續(xù)的很多研究都發(fā)現(xiàn)ERP療法對大多數(shù)強(qiáng)迫癥病人都是比較有效的，他們的癥狀在臨床上有顯著改變，而且愈后效果也較好。

近些年來，家庭治療也逐漸興起，并在一些臨床領(lǐng)域諸如強(qiáng)迫癥、進(jìn)食障礙等方面取得了較大的成效。家庭治療是將家庭作為一個整體而不是將其單個成員作為干預(yù)目標(biāo)的一種治療技術(shù)。在家庭治療者看來，個體的問題反映了家庭的問題，個體的癥狀是功能失調(diào)的家庭系統(tǒng)的癥狀，因此，治療的目標(biāo)是改善整個家庭功能。當(dāng)家庭結(jié)構(gòu)趨于合理，功能得到完善，個體的問題也隨之得到緩解直至消失。

2.3 結(jié)果評定

按照治療計劃，來訪者共進(jìn)行了六周的心理咨詢，期間配合藥物治療。心理咨詢每周一次，每次40～50分鐘。咨詢結(jié)束后，來訪者強(qiáng)迫癥狀明顯減少，自主活動增多，獨立處理問題的能力增強(qiáng)。

3 討論

近些年來，學(xué)界對于強(qiáng)迫癥的研究不斷深入，然而其治療仍然十分棘手。本文中，筆者以家庭治療的角度去看待此例強(qiáng)迫癥個案，也收到了較好的效果，但是由于強(qiáng)迫癥病因復(fù)雜多樣，單純依靠ERP或家庭治療并不能達(dá)到很好的治療效果。因此，筆者認(rèn)為，深入研究與發(fā)現(xiàn)強(qiáng)迫癥的病因，并探索其有效治療方法是今后臨床與實踐研究的重點。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān) 鍵 詞】心理劇 服刑人員 心理矯治

精神病學(xué)家莫雷諾（J.L.Moreno）在20世紀(jì)30年代創(chuàng)立并發(fā)展起來的心理?。≒sy-chodrama），是一種基本的團(tuán)體治療方法。它是在團(tuán)體指導(dǎo)者的引領(lǐng)、支持和幫助之下，通過團(tuán)體成員作為主角、配角和觀察員的創(chuàng)造性的參與表演的過程，使團(tuán)體成員充分表達(dá)自己的感受，使情緒得以表現(xiàn)、釋放，并且提升自己的洞察力，獲得對問題和自身的更深的理解，進(jìn)而發(fā)展出健康、積極、富有建設(shè)性的新的行為。在國外，心理劇療法己經(jīng)作為一種比較常用的罪犯心理矯治方法，被應(yīng)用于矯治各種類型的罪犯。矯治機(jī)構(gòu)普遍成立了心理劇治療社團(tuán)，幫助封閉環(huán)境中的成員學(xué)會控制自己的情緒、攻擊性和性沖動，緩解他們的無望感，學(xué)會摒棄暴力解決問題的思維和拙劣的壓力反應(yīng)機(jī)制。

一、心理劇療法在罪犯心理矯治工作中應(yīng)用的可行性

（一）促進(jìn)服刑人員正確認(rèn)識自己的心理問題。服刑人員因犯罪被判刑之后，封閉嚴(yán)格的監(jiān)獄環(huán)境、強(qiáng)制遵守的監(jiān)規(guī)制度、刑期的長短、家庭狀況能否持續(xù)穩(wěn)定等因素都會對他們的心理產(chǎn)生不同的影響。另外，個體的文化程度、社會態(tài)度、認(rèn)知水平、人格特質(zhì)類型也決定了他們在獄中的改造心理。服刑人員在SCL—90各因子的得分上顯著高于正常人群，很容易產(chǎn)生焦慮、悲觀、抑郁、逃避、敵視等不利于改造的負(fù)性情緒、消極心理。然而大部分服刑人員卻沒有認(rèn)識到自己存在的這些潛在心理問題，當(dāng)初也正是因為他們對外部環(huán)境和自身情況的錯誤認(rèn)知，才一步步走上違法犯罪的道路。如今這些心理問題如果不能得到及時矯正，不僅不利于他們的改造和轉(zhuǎn)化，還會影響到同一監(jiān)區(qū)其他服刑人員的情緒和行為，從而影響監(jiān)獄的安全監(jiān)管和改造工作。監(jiān)獄心理劇以舞臺表演的形式再現(xiàn)服刑人員的生活、勞動、學(xué)習(xí)和交往中的沖突、煩惱、困惑等故事情境，融入心理學(xué)的知識原理和技巧，通過角色扮演喚起參與者相應(yīng)的情感共鳴以此引發(fā)他們對自己心理健康的重視，是監(jiān)獄開展心理健康教育的一種有效的團(tuán)體輔導(dǎo)方式，在服刑人員心理矯治方面發(fā)揮獨特和良好的教育作用。它對服刑人員是一種積極的潛移默化的心理影響和人格影響，使得服刑人員及時正確認(rèn)識和調(diào)適自己的心境和情緒，保持一種樂觀向上的健康心態(tài)，以飽滿的熱情投身到勞動改造中去。

（二）宣泄不良情緒，釋放改造壓力，提高自我調(diào)節(jié)能力。在心理劇的表演過程中，由于有配角的積極配合，主角很容易進(jìn)入狀態(tài)，自愿地將自身所遇到的困惑通過表演的方式展現(xiàn)給大家，借劇中的人物盡情的發(fā)泄自己的負(fù)性情緒，揭示內(nèi)心深處的癥結(jié)。在知情觀眾的協(xié)助及心理咨詢師的指導(dǎo)下，服刑人員在痛快的宣泄之后，可以使憤怒、焦慮、恐懼等負(fù)性情緒得到一定程度的緩解，接著，他們往往可以在心情相對平靜的狀態(tài)下，冷靜地分析問題，學(xué)會處理問題的方式方法及對自己情感的準(zhǔn)確把握。心理劇所提供的寬松的心理環(huán)境和配角支持系統(tǒng)，使服刑人員很容易去掉偽裝和掩飾，降低自我防御，將原先壓抑在潛意識的能量釋放，從而使個體產(chǎn)生一種宣泄后的輕松感。但宣泄不是目的，每次宣泄過后都要心理整合，即對過去問題的再認(rèn)識，使人格結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、認(rèn)知要素得以在健康水平上整合才是最重要的。

（三）激發(fā)服刑人員的自發(fā)性和原創(chuàng)力，塑造整體人格。心理劇中的一些方法能催化個人恢復(fù)天生的自發(fā)與創(chuàng)作能力，以自發(fā)性的方式創(chuàng)造性地對舊有文化做出新的反應(yīng)，使個人更具彈性。在治療過程中團(tuán)體成員并非是坐成一圈討論彼此的生活以及生活中存在的問題，而是通過各種類型的演出，把生活帶到了現(xiàn)場，把內(nèi)隱的心理問題帶到了實際中，運用自己的創(chuàng)造力和自發(fā)性找到問題的根源以及解決方案。服刑人員心理發(fā)展的特殊性使得他們的人格發(fā)展具有一定的矛盾性和復(fù)雜性。主要表現(xiàn)為，面對外界環(huán)境中的各種誘惑缺乏辨別力和抵抗力，存在認(rèn)知偏差，對事對人的判斷通常只以自己的喜惡為依據(jù)；面對新的難以應(yīng)付的刺激時，常常會產(chǎn)生一些不恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)如暴躁、憤怒、沮喪、沖動等。行為易偏激、沖動、自控能力差。正是因為人格中這些不穩(wěn)定因素的存在，使得這個特殊群體的性格既孤僻又偏激，自我防備心理較強(qiáng)，在進(jìn)行咨詢與訪談時容易產(chǎn)生阻抗，不愿意主動暴露自己的問題以尋求幫助和改變。而心理劇中的一些技術(shù)和方法能在無形中很好地化解這些阻抗，改變他們的心理結(jié)構(gòu)，使其個性發(fā)生實質(zhì)性的變化，重塑完整人格。

（四）提高對服刑人員心理矯治的針對性與有效性。心理劇是一種對改變個體行為模式較有效的團(tuán)體心理輔導(dǎo)方法。尤其是對于服刑人員這個特殊的群體，其面臨的心理問題有很強(qiáng)的相似性，所以心理劇的治療形式更利于服刑人員主動地參與其中，改變其不成熟或是不全面看待問題的方式以及不恰當(dāng)?shù)男袨?。心理劇矯治內(nèi)容主要包括以下三個方面：一是針對服刑人員普遍存在的共同的心理問題。比如因?qū)彝セ橐鲫P(guān)系感到焦慮、對監(jiān)獄環(huán)境的不適應(yīng)、和其他犯人難以相處、對回歸社會信心不足等因素引起服刑人員的心理問題，解決的是服刑人員普遍的共性的心理問題。二是針對服刑人員犯罪的不同類型存在的獨特的心理特點，按專題進(jìn)行心理劇治療研究，比如搶劫、殺人犯中呈現(xiàn)的攻擊性、暴力心理等，為有效地解決同類型服刑人員的心理問題提供可參考模式。三是針對典型的個案進(jìn)行心理劇治療研究，凸顯典型心理的獨特性、復(fù)雜性、偶然性，起到警示、預(yù)防的心理作用。

二、心理劇療法在罪犯心理矯治工作中的應(yīng)用模式

根據(jù)前人對心理劇療法的理論研究和實踐經(jīng)驗，我們認(rèn)為對服刑人員心理劇的實施應(yīng)包括以下幾個環(huán)節(jié)：

（一）選擇恰當(dāng)?shù)谋硌葜黝}。監(jiān)獄心理劇是針對服刑人員某一突出心理問題的藝術(shù)加工和創(chuàng)造，因此力求把握一劇一主題的原則，否則會加大表演者的難度，達(dá)不到教育和輔導(dǎo)的效果。在監(jiān)獄里，前來咨詢的服刑人員會把各自的心理問題說出來，以尋求心理咨詢師的幫助，心理咨詢師從而獲得大量的素材?？梢允占倘藛T常見的心理問題然后進(jìn)行合理的分類，將其中較為典型的問題作為心理劇的主題，加工改進(jìn)形成符合心理劇演出模式的劇本。主題的選取應(yīng)注意選取的劇本需具有教育性，若是表演主題與社會道德和價值觀背離，那就嚴(yán)重違背了心理劇表演的初衷，不僅不會取得理想的效果，有時甚至?xí)鸬椒醋饔谩?/p>

（二）設(shè)置生動的服刑人員心理劇場景。心理劇的場景是導(dǎo)演根據(jù)劇情的發(fā)展和主角的需要或描述，由主角自己布置的演出場景，在演出階段進(jìn)行。生動且符合服刑人員心理劇的表演場景，不僅能充分調(diào)動表演者的情緒和融入程度，使表演者及觀眾更直接地感受到主角在此情境中的情緒體驗，而且會使觀眾更多地被帶入到表演中，積極地調(diào)動所有參與者思考該情景中出現(xiàn)的各種問題，從而為分享討論做好鋪墊。因此，在設(shè)置場景時盡量選取服刑人員日常生活和勞動中的場景，讓參與表演的服刑人員有真實感、親切感，更有利于充分發(fā)揮心理劇的教育和治療的效果。

（三）選拔合適的表演者。咨詢師在選擇表演者時應(yīng)充分考慮到表演主題的要求，選擇最適合的主角和配角，以使心理劇的教育和治療作用最大化。其中表演的主角最好就是提供素材的原型人物，通過精心設(shè)置的相對寬松的心理劇展示環(huán)境，使其從多種角度審視自己的問題，樹立在同伴支持的過程中堅定克服心理困擾的信心。由于表演者本身就來自服刑人員中，會讓每一個“觀眾”有強(qiáng)烈的真實感和心理共鳴，為想解決存在類似心理問題的服刑人員提供有益啟示。配角的選擇一般是由主角在團(tuán)體中其他成員間選取的，這樣可以使主角選出最有可能以符合主角要求的方式來扮演這個角色的人，也更有助于劇情的演繹和發(fā)展。當(dāng)咨詢師意識到被選中的人承擔(dān)這個角色將會對他個人、主角或是團(tuán)體有害時，咨詢師可以干涉主角的選擇。

（四）進(jìn)行演出。演出階段是影響服刑人員心理劇療法效果的最為關(guān)鍵的階段，必須要有一位專業(yè)的心理咨詢師作為指導(dǎo)，控制和調(diào)整劇情的發(fā)展，有效地調(diào)動演出人員的表演積極性和觀眾的觀看欲望，營造一種溫暖、接納、共感的氛圍，使演員投入地進(jìn)行演出，以達(dá)到最大程度的表演效果。在表演過程中，表演者可能會出現(xiàn)阻抗、掩飾以及偽裝等問題，影響服刑人員心理劇的發(fā)展，咨詢師要合理采用心理劇表演中的技術(shù)解決在表演者身上出現(xiàn)的問題，以使劇情流暢地發(fā)展下去。常用的咨詢技術(shù)有：角色互換、替身技術(shù)、鏡觀技術(shù)等。

（五）討論分享。在演出結(jié)束時，咨詢師將會邀請觀眾們進(jìn)行討論分享，該過程不僅要求表演者對表演主題以及表演過程發(fā)表自己的看法，而且要求觀眾也要對此次表演劇情進(jìn)行討論。因此咨詢師應(yīng)努力創(chuàng)造一個和諧、互助、相互信任的團(tuán)體氣氛，讓表演者和觀眾能盡情地發(fā)表自己對于該心理事件的看法以及展開如何應(yīng)對該問題最有效的討論，從而使所有的參與者在討論中獲得正確看待問題的方式以及最為有效的行為模式。

三、在服刑人員中使用心理劇療法的注意事項

在應(yīng)用服刑人員心理劇療法的過程中，我們不僅要充分利用它的優(yōu)點，也應(yīng)該對它的應(yīng)用加以注意。首先，在服刑人員心理劇表演的過程中，咨詢師把握著劇情發(fā)展的方向，如果劇情發(fā)展的方向與期望的有偏差，咨詢師必須能敏銳捕捉到這種信息，并根據(jù)自己的經(jīng)驗及時進(jìn)行調(diào)整。可見，咨詢師的個人素質(zhì)和技能水平的高低將直接影響到服刑人員心理劇療法的效果，因此對咨詢師的要求很苛刻。其次，由于服刑人員身份的特殊性，我們在選擇表演主題時，必須要考慮到他們的風(fēng)俗、習(xí)慣、環(huán)境等方面的特殊性，絕對不能使這個群體產(chǎn)生任何不利于日常改造生活的消極或負(fù)向的觀念和行為方式。最后，在整個心理劇活動中，應(yīng)創(chuàng)造一種信任、溫暖、支持的團(tuán)體氣氛，以幫助服刑人員在團(tuán)體情境下重塑人格、樹立改造信心、勇于面對現(xiàn)實、把握機(jī)會，提高融入社會的能力。

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篇4

一、認(rèn)知轉(zhuǎn)換法

改變認(rèn)知是一種非常重要的調(diào)節(jié)策略，認(rèn)知評估是情境與情緒之間重要的中介變量。任何事情都有兩面性，積極的認(rèn)知就是在看到事物不利方面的同時，更能看到其有利的方面，這種看待問題的方式，容易使人增強(qiáng)信心、情緒飽滿。而有的人在看問題時容易“想不開”，使情緒也陷入低落。其實，換一個角度看問題，會使自己有完全不同的感受。

認(rèn)知和情緒有什么關(guān)系？如何通過轉(zhuǎn)換認(rèn)知來調(diào)節(jié)情緒？在此我們簡要介紹一種重要的心理治療理論——艾利斯(A.Ellis)于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的理性情緒行為療法(REBT)。艾利斯接受了哲學(xué)家伊壁鳩魯(Epictetus)的觀點：“人不是被事情本身所困擾，而是被對該事情的看法所困擾”。艾利斯認(rèn)為，認(rèn)知、情緒、行為三者有明顯交互作用及因果關(guān)系；人們之所以有各種各樣的情緒和行為問題，根源在于非理性的信念或認(rèn)知。

1.情緒ABC理論

ABC理論是理性情緒行為療法的核心理論。在此理論中，A代表誘發(fā)事件(activatingevents)；B代表個體對這一事件的看法、解釋及評價，即信念(beliefs)；C代表繼這一事件后，個體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果(consequences)。通常人們認(rèn)為，人的情緒是直接由誘發(fā)事件A引起的，ABC理論則認(rèn)為，誘發(fā)事件A只是引起情緒和行為反應(yīng)的間接原因，而人們對誘發(fā)事件所持的信念、看法和解釋即B才是引起情緒和行為反應(yīng)的更直接的原因。

因此，對于同一個誘發(fā)事件，不同的信念可以導(dǎo)致不同的結(jié)果。如果B是合理的、現(xiàn)實的，那么，由此產(chǎn)生的C即情緒與行為也就是適應(yīng)的；如果B是非理性的、不現(xiàn)實的，那么就會帶來情緒困擾和不適應(yīng)的行為。理性情緒行為療法假設(shè)每個人都有進(jìn)行理性思維的潛能，但又容易不加分辨地接受非理性信念。這些非理性信念是各種情緒和行為問題的真正元兇。

2.非理性信念的三個特征

艾利斯(1962)曾總結(jié)出日常生活中常見的11類非理性信念。在此基礎(chǔ)上，心理學(xué)家韋斯勒(Wessler，1980)歸納概括出非理性信念的三個特征：絕對化的要求、過分概括化和糟糕至極。

第一個特征是絕對化的要求。這是指個體從自己的意愿出發(fā)，認(rèn)為某一事情必定要發(fā)生或不會發(fā)生的信念。該信念與“必須”、“應(yīng)該”這類詞聯(lián)系在一起。比如：“我要讓每個學(xué)生都成功?！薄拔覍W(xué)生這么好，他們一定要尊敬我?！北в羞@種信念的人極易陷入情緒困擾。因為客觀事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律，不可能依個人的意志為轉(zhuǎn)移。所以，當(dāng)某件事物的發(fā)生與其對事物的絕對化要求相悖時，他們就會感到難以接受和適應(yīng)，從而陷入情緒困擾之中。如何克服這種非理性的信念呢？可以經(jīng)常進(jìn)行自我表揚，學(xué)會制定現(xiàn)實可行的目標(biāo)并為取得的部分成功表揚自己，如“至少部分學(xué)生學(xué)到了很多東西”，“大部分學(xué)生很尊重我”。要提醒自己，不要過分追求完美。完美主義者往往會讓自己陷入擔(dān)憂和害怕之中，深怕自己一不小心就犯錯。接受不完美是理性的體現(xiàn)，每個人都是帶著不完美在工作和生活。

第二個特征是過分概括化。過分概括化是一種以偏概全的不合理的思維方式，其表現(xiàn)是個體對自己或別人不合理的評價，以某一件或某幾件事來評價自身或他人的整體價值。例如，“這節(jié)課上砸了，我真無能。”“這次職稱英語考試沒有通過，我真是毫無用處。”這種片面的自我否定會導(dǎo)致自責(zé)、自卑等心理，產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒。如果將這種評價轉(zhuǎn)向他人，就會一味責(zé)備別人，并產(chǎn)生憤怒、敵意的情緒。如何消除這種不合理的信念呢？妥當(dāng)?shù)淖龇ㄊ且栽u價一個人的具體行為和表現(xiàn)來代替對整個人的評價。換句話說就是“評價一個人的行為而不去評價一個人”。

第三個特征是糟糕至極。這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生將是非常可怕、非常糟糕、甚至是一場災(zāi)難的想法。“如果我離婚了，我將是天底下最痛苦的人?！薄霸趺刺斓紫伦畹姑沟氖露甲屛覕偵狭恕！边@種想法之所以是不合理的，是因為對任何一件事情來說，都有比之更壞的情況發(fā)生；任何壞的事情，都有可能蘊(yùn)含著積極的一面，而這兩方面是相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的，正所謂“有無相生，難易相成”“日中則昃，月盈則食”“塞翁失馬，焉知非福”。因此，沒有一件事情可以被定義為百分之百的糟糕透頂。當(dāng)一個人認(rèn)定自己遇到了糟糕透頂?shù)那闆r時，就會陷入極端不良的負(fù)性情緒體驗之中。正確的做法是，面對不好的事情，我們應(yīng)該努力接受現(xiàn)實，在可能的情況下去改變這種狀態(tài)，而在不能改變時去學(xué)會如何在這種狀態(tài)下生活下去。

3.與非理性信念的辯論

理性情緒行為療法認(rèn)為人們的情緒障礙是由于人們的非理性信念所造成的。這一療法的基本目標(biāo)是幫助來訪者摒棄非理性信念，而代之以理性信念，最大限度地減少非理性信念給他們的情緒帶來的不良影響。

理性情緒行為療法的治療過程可以用ABCDE模式來說明。ABC如前所述，A代表誘發(fā)性事件，B代表信念，C代表情緒反應(yīng)和行為結(jié)果。D(disputingirrationalbeliefs)代表與非理性的信念辯論，E(Effect)代表治療后所產(chǎn)生的良好感覺和行為效果。這里的關(guān)鍵是D，即與非理性信念的辯論，也就是通過治療者積極主動的、不斷的提問來向來訪者的非理性信念進(jìn)行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，促進(jìn)來訪者積極主動地思考，以動搖他們的非理性信念，并代之以理性的信念。

我們在情緒的自我調(diào)節(jié)中可以運用一下理性情緒行為療法的辯論技術(shù)，可以通過自我質(zhì)疑來發(fā)現(xiàn)自己信念中的不現(xiàn)實、不合邏輯之處。例如，下面這些問題都是質(zhì)疑式提問：“我的想法是來自事實還是假設(shè)？有什么證據(jù)證明我的想法是真實的呢？”“那一件事情真的那么可怕嗎？我真的不能忍受嗎？”“是否別人都應(yīng)該按照我想的那樣去做？”“為什么那件事情必須如此呢？我一定要得到我想要的嗎？”提問的同時，要在實際生活中找出證據(jù)，以駁斥非理性的想法。然后，學(xué)會用理性的自我陳述來代替非理性的自我陳述。

常用的理性陳述句式包括：“雖然……但是……”“即使……也……”例如，“雖然被領(lǐng)導(dǎo)批評是難堪的事，但是也能讓自己進(jìn)步”“雖然我碰到很多困難，但是還不至于走投無路”“雖然被同事冤枉讓我生氣，但我還有澄清和解釋的機(jī)會”“即使是有再多問題的學(xué)生，也會有他的閃光之處”。

二、情緒宣泄法

情緒宣泄法是指人處在不良的情緒狀態(tài)時，要有意識地采取合理的途徑直接或間接地把情緒表達(dá)出來。宣泄是調(diào)節(jié)情緒的重要方法，對于痛苦、憤怒等不良情緒，我們不要壓抑，不要“默默忍受”，而要采取合理的途徑宣泄。所謂合理是指在宣泄時不要傷害自己，不要危害他人，也不要違背社會規(guī)范，不要因為自己的宣泄而使他人感到痛苦。宣泄的方法有很多，歸納起來，有哭、笑、說、寫、動。

哭。很多人認(rèn)為哭是軟弱的表現(xiàn)，其實不然。當(dāng)我們情緒不良時，我們的身體內(nèi)會產(chǎn)生某些毒素，而眼淚能帶走這些毒素；同時，哭是一種釋放，能讓我們的心情變得輕松，緩解悲痛、焦慮、恐懼、無助等種種情緒。

笑。和哭一樣，笑也是一種釋放，笑本身就是心情輕松的表現(xiàn)。因此，心情不好時，要盡量讓自己笑起來，在笑聲中，煩惱和痛苦灰飛煙滅，而我們會獲得輕松。如何笑起來呢？可以看看喜劇、漫畫、笑話，和幽默的朋友聊聊天，和家人一起翻看影集、回憶快樂的往事，和學(xué)生一起玩游戲等。

說。許多人有過這樣的體驗：情緒不好時，找一個朋友倒倒苦水，傾訴一番，心情會變得好起來，所謂“一吐為快”。確實是這樣。那些朋友多的人，性格外向的人，往往能及時傾訴，因而也就能及時排遣煩惱。傾訴的對象可以是家人、朋友、同事，也可以是心理咨詢的專業(yè)人士。

寫。有些話不好對別人說，或者說了還不管用，那就寫下來，寫信，寫日記，寫紙條……只要能表達(dá)自己的情緒都可以。寫出的東西，可以給別人看，也可以只給自己看，或者根本不看就撕掉它。關(guān)鍵不在于寫的結(jié)果，而在于寫的過程。寫也是一種釋放的方式。

動。較為劇烈的體育運動或勞動，都能起到宣泄情緒的作用。跑步、踢球、健身、摔打東西，都是緩解不良情緒的方法。如果能在活動中大汗淋漓，則效果更好。“發(fā)汗”不僅有助于治療身體的感冒，而且有助于治療心理的“感冒”。

三、自我安慰法

人在失意的時候，容易情緒低落，這個時候就要學(xué)會安慰自己。有兩種安慰形式：“酸葡萄式”和“甜檸檬式”。“酸葡萄式”是指人們想要但又得不到的東西，就故意說它不好，甚至公開表明自己不想要它，即吃不到葡萄就說葡萄是酸的?！疤饳幟适健笔侵溉藗儗ψ约旱臇|西，心里并不喜歡，但表面上還說它是好的，自己很需要它。這看上去似乎是消極的做法，其實對情緒調(diào)節(jié)具有積極的意義。對于想得到而又不可能得到的東西，不妨像《伊索寓言》中的狐貍一樣，想象一下它是酸的然后放棄，如果始終跳來跳去，累死了不也得不到嗎？而對于自己擁有的東西，多想一想它的好處。人有一個弱點，對于已有的東西總是容易忽視，不珍惜，而目總是盯著自己沒有的東西，從而憑空生出很多煩惱。適當(dāng)?shù)淖晕野参渴欠浅１匾摹＠?，你的同學(xué)做生意賺了很多錢，而你只是一個清貧的小學(xué)教師，心理不平衡，不妨想想“錢多也有錢多的煩惱和擔(dān)憂”“雖然我沒有那么多錢，但我的生活更穩(wěn)定，和家人在一起的時間更多?！边@樣一想，情緒可能就沒那么低落了。

四、自我暗示法

自我暗示是指自己有意識地將某種觀念不斷強(qiáng)化來影響自我的情緒和行為。常用的自我暗示法包括利用語言的自我暗示、利用環(huán)境的自我暗示、利用動作的自我暗示、利用心理圖像的自我暗示等。心理學(xué)研究表明，正確、積極的自我暗示不僅可以增強(qiáng)個體的自信心，提高個體的動機(jī)水平和活動效率，而且可以有效地調(diào)節(jié)自己的情緒。例如，在情緒不好的時候，可以設(shè)計一些積極的語言來暗示自己，讓自己的情緒發(fā)生轉(zhuǎn)變。例如，情緒容易低落的人，經(jīng)常對自己說“今天心情不錯”“我今天感覺很好”；容易憤怒的人，可以暗示自己“我要冷靜些，發(fā)怒是解決不了問題的”；看到學(xué)生調(diào)皮搗蛋容易煩的人，可以暗示自己“小孩子好動是天性，自控能力差佷正常，沒必要那么煩”。另外，也可以通過改變一些行為來暗示自己，以調(diào)節(jié)情緒。例如，改變面部表情，對自己和學(xué)生微笑；改變行走姿勢，抬頭挺胸，昂首闊步。

五、身心放松法

當(dāng)情緒緊張、身心疲憊、焦慮不安時，可以采用放松技術(shù)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。常用的自我放松技術(shù)有：

深呼吸放松法：在安靜的環(huán)境中，自然站立，雙肩自然下垂，兩眼微閉，然后做緩慢的深呼吸，深深地吸氣，慢慢地呼氣。一般持續(xù)幾分鐘即可達(dá)到放松的目的。

想象放松法：選擇安靜的環(huán)境，舒服地坐在沙發(fā)上，閉上眼睛，全身放松，想象一些美好的景象、幸福的經(jīng)歷，例如想象自己在大海邊，仰臥在柔軟的沙灘上，感受著溫暖的陽光，聽著海浪拍岸的聲音。海風(fēng)輕輕吹來，又悄然離去，感到身子好像懸浮在蔚藍(lán)而寧靜的大海上，全身感到溫暖而沉重……試著感受這種安詳和平靜，想象你的身體和頭腦正在恢復(fù)活力。5—10分鐘后，慢慢睜開眼睛，伸展全身。

肌肉放松法：這是通過循序交替收縮和放松自己的骨骼肌群，細(xì)心體會個人肌肉的松緊程度，最終達(dá)到緩解個體緊張和焦慮狀態(tài)的一種自我訓(xùn)練方式。放松時，選擇安靜的環(huán)境，松開個人所有的緊身衣物，輕松地坐在一張單人沙發(fā)上，雙臂和手平放于沙發(fā)扶手上，雙腿自然前伸，頭與上身輕輕后靠。整個放松訓(xùn)練按照由下而上的原則：腳趾肌肉放松—小腿肌肉放松—大腿肌肉放松—臀部肌肉放松—腹部肌肉放松—胸部肌肉放松—背部肌肉放松—肩部肌肉放松—臂部肌肉放松—頸部肌肉放松—頭部肌肉放松。放松動作要領(lǐng)是，先使該部位肌肉緊張，保持緊張狀態(tài)10秒鐘，然后慢慢放松，并注意體驗放松時的感覺，如發(fā)熱、沉重等。放松時伴隨想象，例如想象一股暖流從頭頂慢慢流向全身。每次放松的時間20分鐘左右，持之以恒，一般能有效緩解焦慮、緊張等情緒。臨睡前放松有助于提高睡眠質(zhì)量，增進(jìn)放松效果。

六、活動轉(zhuǎn)移法

這是指在情緒高度緊張或被負(fù)面情緒所困擾時，通過從事一些自己感興趣的、并且較為輕松和有趣的活動，把注意力從引起不良情緒的事件或事物中轉(zhuǎn)移開來，從而緩解不良情緒。轉(zhuǎn)移注意力的活動應(yīng)是自己感興趣的，從事該類活動，可以感受到愉悅。例如，失戀了心里難過，可以去旅游，去參加同學(xué)聚會，去看看電影，報名參加一次競賽活動，下下棋、打打球，都可以緩解失戀后的痛苦。

但要注意，活動轉(zhuǎn)移法有積極的轉(zhuǎn)移，也有消極的轉(zhuǎn)移。積極的轉(zhuǎn)移是指把時間、精力從消極情緒體驗中轉(zhuǎn)向有利于個人和社會發(fā)展的方向上，如失戀了之后努力工作、積極學(xué)習(xí)等。消極的轉(zhuǎn)移是指情緒不佳時，轉(zhuǎn)而從事一些不利于個人或社會的活動，如失戀了之后酗酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)等，這些活動也許可以暫時麻痹自己，但會給自己的身心帶來更大的傷害。教師要多進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)移，而避免消極的轉(zhuǎn)移。

當(dāng)我們沒有辦法改變環(huán)境的時候，要想辦法改變自己的心境。如果能利用上述方法主動調(diào)節(jié)，心境就會朝著積極的方向變化。

(作者單位：華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

心理應(yīng)用研究中心廣東廣州510631)

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