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(二) 主動應用法律知識的能力。在實際生活中，有意識的應用法律知識的學生比例仍然不高，問卷中，試過用法律武器維護自己的合法權益的同學只有10%，90%的同學選擇暫時沒試過。參加勤工儉學或兼職時，有意向與用人單位簽訂合同的只占70%，仍有30%的學生完全沒有這個意識。買了某種價值不菲的商品但后來現被騙后只有46.7%的同學會利用法律途徑維護自己的權益，40%的同學選擇直接到商店找負責人賠償，6.7%的同學選擇把商品扔了，當買個教訓，6.6%的同學選擇到處跟別人說這個商品是假的，叫人不要買。這說明學生的維權意識普遍不強。但可喜的是，當問到當你真正處于一件法律案件中 有83.3%的同學認為自身法律意識不夠，但懂得咨詢專業(yè)人士，16.7%的同學則認為自身的法律知識足夠，而且懂得咨詢專業(yè)人士。法律本身是一門學理性極強的學科，不掌握一定的法律基礎理論，就難以用理論解決現實存在的法律問題。

(三) 守法、護法意識。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數學生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，雖然有較高的守法意識，但自覺性仍有待提高。對于一些輕微的違法違規(guī)行為，有40%的同學堅決不做，56.7%的同學選擇會視情況而定，還有3.3%的同學則不介意，跟大眾一起做。對于一些來路不明的自行車63.3%的同學認為自己不會去買，36.7%的同學則會買，因為很喜歡。

(四) 法制觀及對法律的信任度。當問及一次你的一個親密無間的朋友，向你借600元生活費，答應三個月之后還，你會要求他(她)寫借條給你嗎? 時，46.7%的同學認為不用寫，30%的同學認為寫不寫都無所謂，只有23.3%的同學認為應當寫。大多數同學的法律意識還停留在法律心理階段，只是基于自身日常生活對法律現象的一種表面的、直觀的感性認識，遠沒有形成高水平的法律思想體系。王子犯法與庶民同罪，對國家有貢獻的人與普通人一樣犯了罪，應當公平對待。該選項得到了96.7%的支持率，說明法律面前人人平等這一觀念已經深入民心。守法是公民的基本義務，任何人犯了罪都應該受到應有的懲罰。另外，結果顯示，所有被調查同學都希望能不斷提高自身法律意識。這說明同學對法律意識在現代生活中的地位和作用有清醒的認識，希望提高自己的法律意識。

(五) 基本法律知識的了解與掌握。在調查問卷中，我們設計了10道具有固定答案的題目考查同學對法律知識的了解程度。各題答對率如下：

9、你知道《勞動法》里面規(guī)定試用期最長是多久嗎?30%

11、父債子還，是否正確?76.7%

14、你知道全國法制宣傳日是哪一天嗎?67.7%

16、王某有三個兒子，王某在病死之前當某個兒子的面做了口頭遺囑，這種遺囑是否有效?43.3%

18、10周歲以上的未成年人以及不能完全辨別自己行為能力的精神病人，按照民法規(guī)定稱為?66.7%

19、刑法規(guī)定應負刑事責任最低法定年齡是10%

20、甲某和其12歲兒子共同搶劫，其子的行為是否構成犯罪?40%

21、投毒殺人，當被害人服毒后尚未死亡之前，犯罪悔悟，并積極采取措施進行搶救，但搶救措施未生效，被害人死亡，這種行為屬于。60%

22.明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結果，仍放任這種結果發(fā)生是。33.3%

調查結果顯示，大學生的法律知識是明顯欠缺的。在嚴峻的就業(yè)形勢的壓力下，大多數同學會把更多的時間放在專業(yè)科目的學習上，從而忽略了對法律知識的學習。有研究表明，改革開放以來，大學生違法犯罪現象明顯增多，占社會刑事犯罪的比例持續(xù)上升。其原因之一就是不懂法，不知法。沒有學習相關的法律知識，沒有法律意識，那么，即使是當自己的正當權益被侵害時，也不懂如何通過法律來維護自己的合法權益。

問卷調查的基本結論是：大學生的法律意識仍亟待增強。

提高大學生法律素質修養(yǎng)，提升法律思維水平，不僅是我們自身健康成長的需要，也是我國建設社會主義法治國家的需要。我們不僅要學習法律知識，掌握學習方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為做斗爭，自覺維護社會主義的法律權威。

另外，在學習法律知識的過程中，我們要注意培養(yǎng)：

①法律至上意識。美國法學家伯爾曼說過在法治社會中，法律必須被信仰，否則他形同虛設。信仰法律，崇尚法律是人們對法律的一種尊重。法律的權威不僅來源于其強制性，更源于人們對法律的尊重、信賴和崇尚。

②公民意識。培養(yǎng)公民意識就是培養(yǎng)樹立人人平等的法治觀念，權利與義務辯證統(tǒng)一的觀念，民主與法制辯證統(tǒng)一的觀念。從而正確認識自己與國家的關系，與人民的關系，以主人翁的態(tài)度正確對待國家利益與人民利益。

③主體意識。市場經濟從某種意義上說是一種主體經濟，只有作為生產者和經營者的自然人、法人和其他組織成為真正主體是，才會有競爭，有效益，有資源優(yōu)化的配置。也才會有市場經濟本身。因此培養(yǎng)自身的主體意識，充分認識到自己的獨立的主體地位，要在競爭中求生存和發(fā)展，這樣才能實現自身的社會價值和自我價值。

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【關鍵詞】校園犯罪；法律意識；現狀；特點

近日，復旦大學室友投毒事件引起社會的廣泛關注。該校在讀研究生黃洋因生活瑣事與室友關系不和，遭到心存不滿的室友投毒，致不幸身亡。

從“復旦大學投毒案”，到“南航學生被室友刺死”事件，再到“江蘇高校刺傷案”、云南大學馬加爵“校園殺人案”等等，接連發(fā)生的同窗相殘事件引起大家的普遍關注，并折射出當代大學生法律意識存在的問題。隨著社會主義市場經濟的確立和不斷發(fā)展， 社會生活的各個領域對法律的需求越來越迫切和強烈。人們的法律意識的狀況也隨之變化并趨于復雜化和多樣化， 大學生作為正在接受高等教育且各方面都較為突出的社會群體， 其法律意識在社會其它成員中所起的導向作用是不可忽視的。大學生的法律意識狀況究竟如何？ 應如何客觀地去評價它們？本文擬從各個角度出發(fā)，分析當代大學生法律意識的現狀及其特點。

一、法律意識的內涵

法律意識作為社會意識的一種特殊形式，是指人們在一定的歷史條件下，對現行法律和法律現象的感知、理解、心理體驗和價值評價等各種意識現象的總稱。它包括人們對法的本質和功能的看法、對現行法律的要求和態(tài)度、對法律適用的評價、對各種法律行為的理解、對自己權利義務的認識等等，是法律觀點和法律觀念的合稱。從內容上看， 法律意識包括人們對法的根本理論的看法， 對法的要求和態(tài)度， 對現行法的理解和衡量， 對法律知識的掌握， 對人們的行為是否合法的評價等； 從表現形態(tài)上看， 法律意識既可表現為系統(tǒng)的思想、學說， 也可表現為零散的看法、觀點， 既可是內在的， 也可是外在的； 法律意識作為人們思想意識的組成部分， 直接指導和制約著人們現實的行為， 對人們成長為社會所需要的人才具有重要的意義。由于法律意識具有復雜多樣的內涵和外延， 意識本身又是一個高度內化的結晶，要想精確地概括大學生法律意識的狀況并非易事，這里只作大致的描繪。

二、當代大學生法律意識現狀及特點

（一） 從對法制現狀的認識和態(tài)度上看： 有完美的政治理想，但對現實的法治社會的建成信心不足。

調查顯示，幾乎所有的大學生都贊同“依法治國”的治國方略和“建設社會主義法治國家”的戰(zhàn)略目標。大學生的思想能隨時代的潮流而變化，他們能夠直觀敏捷地反映現實社會的狀況，是社會上最敏感的群體。大學生憑借他們敏銳的思維及對社會歷史的了解，知道想在中國建成民主政治的國家，一定要走依法治國的道路。然而在現實生活中，有相當多的同學對法制狀況仍持冷漠、偏激的態(tài)度，甚至對法制表示懷疑和不信任，有21.09 % 的同學認為“在法律面前人人平等” 的法制原則在我國不可能實現； 16.92 % 的同學認為目前民主與法制建設沒有進展并且狀況很糟。這種認識和態(tài)度容易在大學生中引起對法制疏遠、甚至恐懼心態(tài)的產生。大學生又是治理國家的“邊緣人”，沒有依法治理國家的經驗，缺乏對治理國家過程復雜性的了解，以為“依法治國”只要一提出，就能順理成章地執(zhí)行， 對建成法治國家的困難與長期性預設不足， 因此對社會上存在的不正之風指責過多，或過分夸大，或一下子走向悲觀主義，認為“中國公民目前的文化素質還很低，達不到依法治國的要求”、“中國是一個缺乏法制傳統(tǒng)的國家”、 “中國的法制漏洞太多”。因此， 有大部分同學同意“ 只有私下解決不了的問題才應求助于法律?！贝髮W生這一群體富于幻想， 對法治國家的美好前景憧憬向往， 描繪的是依法治國的美麗彩圖， 但他們缺乏實踐經驗， 對建設中的困難預設不夠， 現實的狀況又容易使他們走向另一極端， 表現出明顯的信心不足。

（二） 從部門法律意識來看： 大學生法律意識具有不平穩(wěn)性。

調查表明， 大學生憲法意識弱于部門法律意識。憲法具有最高的法律效力， 在國家的法律體系中居主導地位， 憲法意識在整個法律意識中自然居核心地位， 并成為衡量公民法律意識的尺度。然而， 大學生對憲法的作用認識普遍低于部門法律，調查中，大多數同學對憲法不感興趣， 就不易掌握憲法的基本精神和內容， 更不可能具有憲法意識。憲法規(guī)定的公民的基本權利和義務是與每個公民切身利益密切相關的， 大部分學生只對此較關注， 但也有10.62 %的學生在現實生活中不自覺行使權利和履行義務， 說明這些同學掌握的法律知識并沒有付諸實踐， 存在理論與實際相分離的狀況。在具體部門法律中布大學生的民法意識、經濟法意識、婚姻法、繼承法意識較為強烈， 普遍高于刑法意識和行政法意識、傳統(tǒng)的“重刑輕民”的思想在大多數同學頭腦中已不復存在， 大學生已更多地關注與市場經濟和自身實際密切相關的法律。對部門法感興趣的順序依次為： 經濟法占46.7 % ，民法占37.3 % ， 婚姻法繼承法占37.88% ， 但在接觸和交談中也發(fā)現， 有少數同學在觀念中把法律與“ 判刑” “抓人” 等同起來， 對法律全面調整社會生活和全面保障公民權利的作用未能充分認識。大學生的訴訟法意識弱于實體法意識， 只有23.24 %的同學對訴訟法感興趣。訴訟法是解決法律程序的法律， 實體法則是解決責任歸屬、大小等實質間題的法律， 二者相輔相成。但大學生在遇到自身利益受到侵犯時， 對訴訟法律和參與訴訟的法律意義和社會意義沒有足夠的認識， 部分同學在現實中就不能充分利用法律武器保護自身利益， 而是以消極膽怯、軟弱的方式放棄自身權益法理是憲法、各部門法的指導和理論基石， 是大學生全面掌握法律知識不可缺少的內容， 然而大學生極不重視法學理論的學習， 只有1 0 .4 % 的同學愿意學這部分內容， 這必然對他們掌握法律知識和培養(yǎng)法律意識產生直接的影響。

（三） 學生法律書本知識在提高， 但法律觀念仍很模糊。

通過長期的法律知識普及， 加上法律讀物、書籍的豐富， 大學生對法律知識的把握也越加準確， 然而， 其法律觀念卻并沒有隨之正比例發(fā)展， 尤其對情與法、德與法以及法中的權責關系上認識不清， 受傳統(tǒng)法律觀念影響很重， 沒有體現出青年一代應具備的法律素養(yǎng)。通過此次調查發(fā)現， 有70 % 的人認為“自己若有親人發(fā)生違法犯罪問題時”， 他們會選擇“犧牲法律而保護親人” 的道路。另外， 在問及“權利與義務關系”時， 有幾乎85 % 的學生認為“權利應為第一位” ， 這體現出大學生有很強的權利意識， 其本身是社會進步和社會文明的表現， 但令人遺憾的是有近20 % 的學生不愿承擔與之相當的義務和責任。從以上數據， 我們可以發(fā)現， 對現行法制的認識和態(tài)度上看， 有相當一部分同學存在不容忽視的消極態(tài)度， 如對法制狀況仍持冷漠、偏激的態(tài)度， 甚至對法制表示懷疑和不信任， 對正當的司法程序表示冷漠等等。

三、結語

總之， 大學生法律意識的樹立， 是大學生自覺遵守法律的驅動力，它對大學生的健康成長、對法律制度的建設、對社會的安定團結都有重要的作用。而目前全國各大高校普遍存在大學生法律意識淡薄的問題，這就要求我們針對當代大學生法律意識的現狀及其特點，進一步采取措施加強大學生法律意識的培養(yǎng)，提高大學生的法律知識水平，樹立正確的法律觀點， 增強法制觀念，從而提高大學生遵紀守法、依法辦事的自覺性， 并使他們能夠積極地同違法犯罪行為作斗爭， 維護社會的安定， 促進依法治國的偉大戰(zhàn)略的實現。

參考文獻：

[1]〔美〕 伯爾曼著， 梁治平譯.法律與宗教【M】.北京：三聯書店， 1991.

[2][德]耶林.為權利而斗爭（第二卷） 【M】.轉引自民商法論叢【M】.

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一、領導重視。收到局里下發(fā)的文件后，第一時間內校長室就組織辦公會成員和1-9年級班主任認真學習文件精神，統(tǒng)一思想，提高認識，并對整個活動的開展進行了周密的布署和明確的分工。為了保證活動的開展達到預期的目的，校長室成立了以校長陳xx為組長，李xx、丁xx等同志為副組長，許xx、1-9年級班主任為組員的活動領導小組，具體負責活動的組織領導。

二、精心計劃。為了使活動有步驟地開展，對照局里文件的要求，校長室精心制定了活動計劃，每一項活動的開展都明確了具體的負責人，真正保證各項活動的開展落到實處。

三、具體活動：

1.由政教處、少總輔牽頭，要求班主任組織學生每天利用黑板報，堅持每天刊出一條法制標語，內容為法律法規(guī)條文，學校規(guī)章制度，也可以是班級紀律規(guī)定，使學生真正體會到沒有規(guī)矩、不成方圓。我們日常的學習、生活與法律有著密切的聯系，一個人如果要享受權利和自由，必須履行法律法規(guī)的義務，增強了同學們的守法、護法意識。

2.政教處組織所有班主任集體備課，精心準備了一堂法制教育主題班會，在集體備課的基礎上，要求各個班的班主任結合本班學生實際，圍繞主題、周密設計，充分發(fā)揮個人所長，準備一堂特色明顯的法制教育主題班會，將設計得較好的班主任的教案提供給其他班主任借鑒，保證了每個班主任都能為學生上一堂生動、活潑、知識性、針對性、教育性強的主題班會。

3.根據政教處的布置，每個班都開展了一期“我是遵紀守法的小公民”手抄報制作評比活動，并將評比出的優(yōu)秀法制手抄報上繳學校檔案保管，手抄報制作評比的過程實際上又是學生學習法律知識的過程，搜集手抄報內容的過程中，使同學們認識到了我國法律制度的全面性，認清了社會生活的每個方面都有法可依，每個人都要用法律約束自己。

4.學校團總支、學生會、少總輔聯合組建了一支xx學校文明監(jiān)督崗隊伍，推動學生自主管理，文明監(jiān)督崗隊伍的同學，利用課余時間在校園內巡查，對于同學們中不文明、不守紀的言行進行糾正，并將有關情況反饋給班主任，有效地增強了全校同學遵紀守法意識，提高法律素養(yǎng)，使同學們認識到，每個人在行使自己的權益和自由時不能侵害他人的權利和自由，否則，自己也無權和自由可言。

5.11月1日，學校邀請了律師事務所的陳主任（因我校校外法制副校長曹xx同志赴北京學習）來校給全校師生作了一場法制專題講座，陳主任以案說法的講授方式，使同學們聽得懂，好理解，從講座結束時同學們的熱烈掌聲中可以看出，陳主任的生動講座同學們收益頗多，讓同學們掌握了更多的法律知識，知道了在日常生活、學習中應如何規(guī)范自己的言行，不以身試法。

6.由學校安全法制中心負責，向全校學生家長發(fā)出了“致全體學生家長的一封信”。信的內容是向學生家長宣傳未成年人保護法和預防未成年犯罪法，信中還建議廣大家長做子女遵規(guī)守法的榜樣，用正確的言行教育子女，配合學校對學生進行法制教育，使學生在人生的道德上不走彎路，成長為對祖國、對社會、對國家有用的人才。

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關鍵詞：法治；和諧社會；守法

和諧是人類社會發(fā)展的終極性目標。社會主義法治是社會主義社會實現社會和諧的方式或手段。實現社會主義和諧社會就必然實行社會主義的和諧法治。在理論上，要把和諧的理念明確地體現和融入到社會主義法治理論的整個系統(tǒng)工程中；在實踐上，社會主義法治要以和諧理念為指導，搞社會主義和諧法治。

一、社會主義和諧社會與法治

（一）社會主義和諧社會的含義

從古至今，我們一直在追求政治與社會的和諧。隨著時代的變遷，“和諧社會”的概念也被賦予了新的時代內涵。正如總書記所指出的：“根據基本原理和我國社會主義建設的實踐經驗，根據新世紀新階段我國經濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?/p>

（二）法治是社會和諧的有效機制

社會主義和諧社會并不是沒有矛盾和利益沖突。只是在這種社會狀態(tài)下，由于具備了良好的平衡、整合、約束和救濟機制，能使矛盾和沖突最大化消除。而在現代文明社會，法律應當體現理性、民意、自由平等和正義精神。它以維護社會正義和實現人權為最高價值追求，為每個社會成員的自由發(fā)展和才能的最大發(fā)揮提供公平、平等的機會和手段；它體現自由與責任的內在均衡的權利義務的平等一致，提供一套合理分配社會資源和利益的機制以及高效的法律救濟機制。因此，法治是創(chuàng)造社會和諧的有效機制。

（三）社會的和諧運行需要法治保障

和諧社會是一個制度縝密、有序的社會。保持社會和諧有序運轉，法治是必要保障。在這個社會中有完善的法律體系作為基礎，政府、公民崇尚法律，社會在法律制度框架內有效運轉，權力、權利得到合理安排，人們時刻呼吸著平等與自由的空氣，社會關系和社會秩序才能有序、協調。法律作為一種社會規(guī)范，不僅規(guī)定社會主體的行為，也調節(jié)著社會主體的各種關系，而且較其他規(guī)范更具有權威性和強制性。

二、守法是構建和諧社會的條件

法律具有其他社會規(guī)范所不具有的最明確的指引功能。通過不同類型的規(guī)范，法律告訴社會成員有權做什么，必須做什么和不得做什么，從而引導人們的行為。在良好的法律制度之下，人們依法而行，良好的守法能確保法律被嚴格服從。

（一）守法的含義

我國社會主義法的遵守，是指國家機關、企事業(yè)單位、社會團體及其工作人員和全體公民都必須嚴格依法辦事。從事一切活動，都必須符合國家法律的基本要求，在法律允許的范圍內進行。

守法是法實施的一種形式。立法者制定法的目的，就是使法在社會中得到實施。清末法學家沈家本所說的：“法立而不行，與無法等，世未有無法之國而長治久安也?！笔胤ㄊ欠▽嵤┑淖罨疽?，也是法實施的最普遍的基本方式。法治社會要求法律一經制定和生效，必須付諸實施。如果一個國家和社會制定了大量的法律，但卻不能在社會中得到遵守和實施，那將失去了立法的目的，也失去了法律的權威和尊嚴。法律是追求社會和諧的產物，和諧社會一定是一個法治社會。和諧社會的構建需要法律制度的推動與保障，和諧社會的氛圍需要通過公民的守法來實現。

（二）社會民眾的普遍守法是社會和諧的前提

只有法律規(guī)范價值內化為全社會共同的自覺行為準則，法治秩序才能最終建立起來，并能獲得長久穩(wěn)固性。《法學階梯》中有一則著名的格言是：“正直地生活，不傷害任何人，每個人做應當做的事”。這句話即描述了法治狀況下人人守法，各得其所的情形。因而，法治的外觀形式應是人人遵守法律。對法律的信仰是守法堅實的思想基礎，美國的法學家伯爾曼說過：沒有信仰的法律將退化為僵死的教條，法律必須被信仰，否則它形同虛設。宗教之所以受到教徒的無限膜拜，根本的一條是它在教徒的心目中是一種信仰。法律能否實施得好，關鍵也在于是否被人們所信仰，這就要打破以往一般性的守法宣傳和法制教育，而要注意引導，強化對法律制度正當性、合理性的價值認同，使法的意識、法的規(guī)定轉化為人們內在的一種心理過程，對法律產生肯定的評價和情感，才能建立起普遍有效的法治秩序，法律制度才能最終轉化為法治現實。所以，在堅定走法治道路的決策確定下來后，繼續(xù)法學研究的眼光和推進法治實踐的著力點應當放置在促進法的遵守與實現上。從這個視角來分析，在立法、執(zhí)法、司法、守法的四環(huán)節(jié)中，公眾與社會組織對于法的態(tài)度或者說他們對于所立之法進行的價值評價是什么，他們守法與否以及守法程度如何，就具有了最終的決定性意義，社會公眾對于法的遵守狀況就成為檢驗一個國家法治化水平最重要的標志。在法治的選擇既已成為民間與官方的可喜共識后，如果我們相對地忽略了對法的遵守的研究和關注，淡化了對法的實現路徑和機制探索，法治就不能轉化成生活中有生命的法、活的法而成為空談。

守法是法律運行的重要環(huán)節(jié)，是法律對社會進行調控的基本形式。在法治社會中，人們對法律的遵守不光具有個人意義，而且具有重要的社會意義。人們依法辦事，不只意味著個人權利的享受和義務的履行，而且意味著社會的和諧發(fā)展和穩(wěn)定有序。

三、在自覺守法中營造和諧社會

如何在守法的過程中營造和諧社會，筆者認為應該做到以下幾點：

（一）法律是法治社會的至上權威，人們守法就是對維系社會發(fā)展和穩(wěn)定所必需的社會最高權威的服從

任何社會都需要有一個至高無上的權威的存在。這種權威在奴隸社會、封建社會是國王、皇帝，而在現代民主法治社會則以法律為一定表現形式。如果法治社會中有一個人可以不遵守法律，就會動搖和破壞以法律為依據所建立的社會結構及社會秩序。因為大家都是平等的，一個人不遵守法律，那么其他人也同樣有這個權利，最后必然導致社會結構的瓦解和社會秩序的混亂，社會的和諧有序也就無從談起。從這個意義上講，守法不光是人們的一種辦事原則，還應當成為人們的一種信仰。而這種信仰，正是法治社會中維系社會和諧所必需的精神要件。

（二）人們守法是實現自身利益和維護社會信用關系的需要

當人們服從法律的權威，并認同法律所代表的價值時，守法就并不是一件被動和痛苦的事情，而是一件快樂的事情。之所以如此，是人們出于實現自身利益和平衡彼此利益的考慮。因為法律是通過規(guī)定人們的權利和義務來分配利益，影響人們的動機和行為，進而調整社會關系的。權利意味著自由和利益，它誘使人們的利己動機轉化為合法行為并產生有利于社會的后果；義務意味著利益負擔及責任后果，它能促使人們不做法律禁止并且最終也不利于自己的事情，履行法律規(guī)定的積極義務。也就是說義務以其特有的約束機制和強制機制使人們從有利于自身利益出發(fā)來選擇行為。

（三）要引導廣大公民牢固樹立遵紀守法的現代人格

公民是社會最基本的元素和細胞，一個國家的任何政黨和組織都是由該國的公民組成、參與和主導的，所以要想充分發(fā)揮社會主義法制在鞏國人民民主政權，打擊犯罪、保護人民、發(fā)展經濟、繁榮社會主義各項事業(yè)等方面的積極功能與作用，就有賴于廣大公民法律信仰的樹立和法律素質的提高，在一個公民法律信仰和守法人格普遍缺失的國家，是很難發(fā)揮其法制的應有功能與作用的。社會主義和諧社會是一個全新的概念，要建設和發(fā)展社會主義和諧社會，迫切要求全體公民不斷強化守法意識，自覺堅持和努力維護依法治國，依法行政，依法經營和依法辦事。守法是社會穩(wěn)定、和諧的基礎。只有人人嚴格遵守國家法律法規(guī)和社會規(guī)范，各方利益才能得以協調，社會才能井然有序、文明進步。

“法律必須被信仰，否則行同虛設”，社會主義和諧法治最根本的是公民能夠自覺守法，把法律的他律性變?yōu)橐宰月尚詾橹?。如果人民群眾都能夠理解并親身感受到社會主義法律是他們自己意志的體現，是維護自身利益的法律，人們都愿意自覺遵守，違法亂紀現象就會減少，社會秩序井然，就會形成社會主義和諧法治的狀態(tài)?？傊?，和諧社會的法制要通過司法和守法來合力實現。

參考文獻：

1、劉旺洪.法律意識論[M].法律出版社,2004.

2、馬朱四倍.謹防封建法律意識成為法治社會的羈絆[N].中國青年報,2004(9).

3、賀先平.推進社會公正構建和諧社會[J].理論導刊,2005(6).

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關鍵詞：中學法制教育功能；思想教育；政治教育；道德教育

中學法制教育在中學思想政治教育體系中扮演著重要角色，是中學思想政治教育的核心組成部分之一。國內外大量調查資料表明：年齡在13－18周歲的中學生正處在不良品德發(fā)生和違法犯罪兩個時期。這一特點決定了法制教育在提高中學生思想政治道德素質方面有著重大意義。中學法制教育的主要使命是對中學生進行憲法和主要法律的教育，培養(yǎng)中學生學會利用法律保護合法權利，明確作為社會成員必備的社會責任，了解公民應盡的義務，增強守法意識。在中學思想政治教育體系中，法制教育雖然與思想教育、政治教育、道德教育等教育活動一樣，發(fā)揮著自己獨有的教育功能，但在對中學生進行守法與護法、權利與義務、訴訟與平等、民主與參與等意識滲透的同時，又發(fā)揮著思想教育、政治教育和道德教育等思想政治教育功能。

一、中學法制教育的思想教育功能

中學思想教育主要是針對中學生進行的、包括世界觀、人生觀等的觀念教育。法制教育對中學生正確人生觀的確立和現代法治觀念的形成具有重要作用，它有一定的思想教育功能。

1、法制教育有助于中學生確立正確的人生觀

人生價值觀是人的素質的根本內容(即思想觀念素質)，其實質是人的需要及利益的內化，它使人追求一定的價值目標，并通過對價值目標的追求，激發(fā)人的熱情和精神；所包含的價值信仰、價值信念和社會理想，是人的生活和行為的精神支柱。因此，在法制教育過程中，引導中學生樹立正確的人生價值觀，是對中學生進行思想教育的核心內容。我國社會主義法律在調整社會主義關系的過程中，對人的價值實現起著保障作用：一是保障和促使公民充分享受權利，實現自我價值；二是保障和促使公民積極履行義務，實現社會價值。只有做到享受權利與履行義務的高度統(tǒng)一，才能最終實現人的價值。中學法制教育就是要引導中學生把權利與義務的辯證關系，同人的自我價值和社會價值的實現聯系起來，使中學生認識到如果要使自己具有更高層次的價值意義，就要把社會價值作為自己追求的主要目標，力爭為社會多盡義務，多做貢獻，從而樹立正確的人生價值觀。

2、法制教育有助于培養(yǎng)中學生競爭與合作的精神

競爭與合作的精神是人類進步的推動力。知識經濟時代是競爭與合作協調共存的時代，樂于競爭、善于合作是時代對青少年的基本要求。考察當今社會，我們不難發(fā)現，人與人之間更多的是崇尚獨立、強調競爭、注重利益。這些現象的存在，雖然有一定的合理性，但如果一味地在中學生心目中強化獨立、競爭和利益意識，而忽視我國傳統(tǒng)的團結互助這一固有價值觀，往往會在中學生人與人之間造成隔閡，不利于中學生健康成長和社會的和諧發(fā)展。面對競爭日益激烈的社會，中學法制教育更應該將融于憲法和相關法律之中的集體主義價值觀傳播給中學生，向他們滲透，并使他們接受團結友愛的價值精髓。通過法制教育，一方面可以樹立中學生的競爭意識，培養(yǎng)他們的危機感，促使他們努力學習，積極參加社會實踐，不斷提高自身素質，增強競爭力；另一方面可以發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中團結互助的美德，使他們懂得合作的重要性，以團結互助為榮，以損人利己為恥，強化集體協作觀念、服務意識和奉獻精神，做到關心他人，并懂得只有依靠集體力量，與他人互相配合，才能更好地成才。

3、法制教育有助于中學生形成現代法制觀念

現代法治觀念是公民信仰一種法律的現行觀念，它是現代公民應有的重要思想素質。通過法制教育，在培養(yǎng)中學生確立初步的遵紀守法觀念、依法辦事意識的同時，更重要的是培養(yǎng)中學生法律至上的觀念。通過法制教育，使中學生認識到法制是治理國家和社會的最重要的手段，唯有法律才能充分保障人的權利，唯有法律才能制約權力的運作，防止權力的濫用。此外，還要用權利本位、契約自由、社會公平、效率優(yōu)先等現代法制精神去引導中學生，使現代法治觀念融于中學生的思想觀念之中，從而使中學生產生守法觀念并能積極護法，把守法內化為一種道義上的義務，把護法當做義不容辭的責任。

二、中學法制教育的政治教育功能

法制教育就是通過揭示法律和政治的特殊關系，使受教育者理解法如何通過對政治關系、政治行為、政治問題的協調、規(guī)范和解決，從而影響政治生活，達到政治目的，進而實現政治法制化的。由于法律和政治在理論與實踐兩方面都有著特殊的不可分割的聯系，就使得中學法制教育具有了較強的政治功能。

1、法制教育有助于提高中學生的政治認知能力

認為，就本質來說，法律是由國家制定、認可，并由國家強制力保證實施的行為規(guī)范體系；它通過規(guī)定權利與義務來規(guī)范人們的行為，從而確認、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關系和社會秩序。通過法制教育，可以使中學生對我國國家制度和政治制度有一個清晰的認識，從而增強其政治鑒別能力和政治敏銳性。通過法制教育，中學生不但能夠明白既存的國家政治制度的合法性，而且能夠理解國家的政治本質。這對中學生樹立正確的政治立場和政治態(tài)度有著積極的影響，同時也能使中學生初步把握法治化的政治行為模式。不難看出，中學法制教育在完成這一政治教育任務和實現政治教育功能方面，有著得天獨厚的優(yōu)勢。

2、法制教育有助于中學生樹立正確的政治觀

政治觀教育是政治教育的核心任務。政治觀是指人們對以國家政權、政治制度為核心的全部政治現象的根本觀點和總的看法，它對人們的政治行為起著重要的指導作用，決定著人們政治方向的確立和政治素質的提高。在當代中國，政治觀教育的主要內容是黨的現行路線、方針、政策的教育，它是制定我國法律的依據，是我國法律的靈魂。我國法律又是我黨現行路線、方針、政策的條文化、具體化和規(guī)范化。我們黨現行基本路線、方針、政策的核心內涵是以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持對外開放，堅持科學發(fā)展觀，構建和諧社會；我們黨還提出了依法治國方略，這是我國治國方略的重大調整。中學法制教育就是使中學生在接受法律知識和掌握法律規(guī)范的同時，理解法律規(guī)范的精神實質，弄清依法治國是在黨的領導下的法治，而不是脫離黨的領導，完全照搬資本主義模式的法治。通過法制教育，可以增強中學生的政治識別能力，從而使他們樹立正確的政治觀。

3、法制教育有助于優(yōu)化中學生政治心理

政治心理是人們對特定社會的政治現象和政治生活的一種心理反映，它表現為一定的政治動機、政治態(tài)度、政治情緒和政治信念等。社會政治意識形態(tài)通過相應的政治心 理活動，形成公民的政治動機、政治態(tài)度、政治信念，進而影響公民的政治行為。優(yōu)化中學生的政治心理，塑造現代政治角色，是中學政治教育的落腳點。優(yōu)化中學生的政治心理，其目的是推進特定社會的政治意識形態(tài)向公民的政治行為轉化。中學法制教育的政治心理優(yōu)化作用在于，它能夠利用法律的合法性、權威性和不可置疑性等特點，促使中學生從法律的視角審視我國社會主義政治現象，使他們產生健康的政治動機、積極的政治態(tài)度和堅定的政治信念，并能夠從現代民主政治的角度理性地思考社會政治現實和個人的政治行為。

三、中學法制教育的道德教育功能

道德是立法的重要淵源，也是制定法律的指導思想。任何法律規(guī)范都包含立法者關于善與惡、是與非的價值判斷和價值取向。因此，通過法制教育，在進行基本法律規(guī)范和法律知識傳授的基礎上，可以進一步挖掘我國法律蘊涵的社會主義道德價值和理想，弘揚法律的內在道德精神，引導和強化中學生自覺遵守道德規(guī)范，提高道德水平。

1、法制教育有助于培育中學生的社會主義榮辱觀

通過法律常識的傳授和教育，將法律中蘊涵的是非標準與中學生的日常生活緊密結合，有助于提高中學生辨別是非、善惡、美丑的能力，從而推動現代文明風尚的形成，彰顯社會主義榮辱觀。因此，對中學生進行法制教育，可以引導他們追求真善美，確立正確的價值取向。

2、法制教育有助于中學生對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承

在中國傳統(tǒng)道德中，涉及到如何對待義與利、公與私、美與丑、善與惡、苦與樂、生與死等各種矛盾關系時，有一整套弘揚正氣的基本參照規(guī)范。這些規(guī)范組成了我國源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)美德，成為我國社會道德進步和發(fā)展的基礎，它所具有的精神感召力和民族凝聚力也是我們民族走向世界的精神支持，我國現行許多法律條文凝結了這些傳統(tǒng)美德的精華。因此，通過法制教育，將法律條款背后所蘊涵的美德精神昭示給中學生，陶冶他們的情操，對培育民族精神，弘揚正氣，推動社會的文明進程，有很強的現實意義。

3、法制教育有助于中學生實現道德的知行統(tǒng)一

篇6

本文作者：趙慶鳴

公民,是指具有一個國家的國籍,并根據該國的憲法和法律享受權利承擔義的主體,是受該國法律保護和管轄的人。從這個認識出發(fā)可知,公民與國家、法律是緊密相聯的。公民的產生和存在,必須依賴于國家.有國家才可能有公民,這是前提.此意義有二:一是公民必須依賴于國家,即某個人必須取得或具有某國國籍,方可能成為該國公民;二是依賴于國家當然也就依賴于憲法、法律,即公民所依賴的國家必須是國家,公民在國家生活中處于主休地位,他的政治、法律、社會生活的地位及其價值等由國家的憲法和法律通過權利義務的方式加以確認,并予以保護.公民與法律的關系是“保護”與“管轄”的雙重關系.公民在社會生活中一享有的權利、他的生存作用和價位由法律上的權利加以保護,不受任何非法侵犯;同時,每個公民對國家的存在和建設負有不可推卸的責任,在履行責任時,必須接受法律的約束,這即法律上的義務.很明顯,“保護”與“管轄”、權利和義務是并存統(tǒng)一的.從歷史上看,在社會發(fā)展到一定的階段,商品經濟較為發(fā)達的情況下,人們?yōu)榱吮舜说睦娴靡跃S護和實現,就出現了承認他人墓本利益,滿足他人生存基本要求的普遍現象,由此人們在遵客額觀規(guī)律的前提下,選擇了協調生存的最佳方式一,把那些帶共同性的、根木性的利益用憲法明確下來,從而所有人都成為服從于社會最高權威一憲法的人,這種人就是公民。公民這一概念的出現,把社會成員與國家、社會以及社會成員之間的關系明朗化、具體化,使社會成員在生活中的主體地位得到確立。由上述分析可知,公民的涵義意味著每個社會成員都是社會的主體,是國家的主人,擁有和享受著國家所能給予的一切權利;也承擔著維持社會、保護國家的一切義務.他和國家的關系是互為主客體的關系.就此意義而言.一個合格公民的起碼條件應當是在思想上具有較好的憲法意識與權利義務觀念,在行為上遵紀守法并能充分維護和運用法律.作為具有最高法律效力的憲法,它規(guī)定的是一個社會帶綱領性和全局性的問題,它是國家治國安邦的總章程,是一切法律的基礎和核心。憲法意識可認為是對憲法及其內容的思想、觀點和心理的總和.就公民個人而言則表現為對憲法的認識、理解和內化。具體說,社會主義國家公民憲法意義最集中的表現是主人意識,當家作主意識,也就是權利和義務相一致不可分離的意識(這實質上是我國公民意識的核心),是對白己的主人翁地位,對自己擁有的權利、承擔的義務有一個清晰明確的認識,并在此基礎上內化為一種白覺行為.權利和義務,就是國家通過憲法和法律確認的公民實現某種行為的可能性,以及國家通過憲法和法律規(guī)定公民從事某種行為的必要性.從公民涵義的角度看權利義務,必然會有一種結論,權利義務觀實質上就是憲法觀,憲法意識,是對憲法確認的公民實現某種行為可能性和從事某種行為必要性的較具體、較探刻的認識和掌握,對自己、國家、法律三者關系的清楚了解,對憲法規(guī)定的基木權利義務的融匯及正確把握.所以,一名合格的公民,應該是具有較高道德修養(yǎng),較好法律素質的人.顯然,合格的大學生理應首先是合格的公民.本文口的就在于僅從公民的角度,從大學生生活中的一些行為和現象,分析青年學生的憲法意識及權利義務觀的狀況,并由此思考法律意識教育的重要性.

大學生是社會的佼佼者,也是具有相當知識文化水平和修養(yǎng)的人,大學校園理應是個最富詩意最典雅整潔的地方.然而,大學生、大學校園中缺乏基木憲法意識、權利義務觀的“不規(guī)范”現象卻時有發(fā)生。下列現象都是我們的在許多大學校園中時常可看到的:吃飯擠窗口,隨地吐痰扔紙屑果皮,隨手從窗口扔拉圾,宿舍的臟亂一走廊過道冬天有洗腳水、夏天有西瓜皮;聽課聽報告小話喳喳,相互間臟話連天;隨意缺課,課堂內外不尊敬教師;消費鋪張一著裝、佩飾、食品、娛樂都是企求“現代化或超現代化”的享受;巾請困難補助后又肆意揮霍亂花;上圖書館撕書、偷書;想方設法給教師“好處’,以圖在考試、分配等得到報償;對班集休和學校缺乏責任感、義務感等等.這些都是在學校生活中出現的一些日常行為,更不用說違紀違法的考試作弊、打架斗毆及其他行為了。產生這些不規(guī)范行為的原因是多方而的,而要糾正這些不規(guī)范行為也要考慮到多種因素,這里僅從法制教育的角度試加分析.我們知道,我國的普法教育已進人第二個五年,大學校內也普遍開設了法律課程.這樣就大學生來說,應該是具有一定程度的法律知識,較為合格的公民了,為何還不時產生“不規(guī)范’現象呢?回顧和思考第一個五年的普法活動以及大學的法律知識教育,盡管這也是全民法律啟蒙教育的一個組成部份,但就大學生而言畢竟應該有所不同,不應局限于這樣的層次。然而,在實際上,法律學習教育活動大多數情況下都休現為一種“條文教育”.也就是說,宜傳教育的重點主要放在解釋說明法你條文,讓受教育者知曉某某條文怎么規(guī)定、意思是什么,這實際上是一種單純的行為模式教育,僅僅限制在告之受教育者在各種情況下,什么可以做、什么應當做、什么禁止做.其結果受教育者往往不能很好地把握“不同情況”而出現在“可以做”、、應當做’、“禁止做”等規(guī)范方面“犯規(guī)’的情況,即“不規(guī)范”現象.例如在學校工作中發(fā)現,同樣是“應當做”的行為模式,在這一情景下學生能做出正確的判斷,但換一情景或者讓情景復雜化,學生就表現的不知所措以至出現錯誤.顯然,單純行為模式教育,容易形成呆板、教條的結果,使學生失去變通、靈活的能力,不能透過間題的現象看本質,同時,又可能脫離已知的模式而進人“不規(guī)范’之中.因而筆者認為青年學生“不規(guī)范’現象的時常發(fā)生,從法制教育角度看,主要在于“行為模式教育’沒有上升到“意識教育’,沒有從模式的“為什么”及其思想意識的高度來分析宣傳法律.所以盡管知曉了一定的法律條文,但根本上法律意識仍然較缺乏、權利義務觀同樣十分淡溥.從法理角度看,講法律就是講權利義務,而權利義務又是通過一個個行為模式(法律條文)來具體休現,因而學法律就容易導致只學法律條文.可我們都清楚,一個法律上的行為模式或法律條文,它們的字面涵義充其量只在于“是什么’,它無法囊括更多的內容.可要對法律及其現象作認真全面的了解掌握,只做到是什體顯然不夠,還必須作更深的挖掘,得出“為什么”來.這正如“行為模式教育”與“意識教育’的關系,前者表明的是法律中的權利義務如何規(guī)定、規(guī)定些什么?后者才進一步說明為什么要如此規(guī)定,所以,要使學生能認真全面地了解法律及其權利義務的真正涵義,知其然更知其所以然,并逐步內化于行為之中,就必須由“行為模式教育”上升到“意識教育”.在法律教育中,大學生對法律的“行為模式”是不難了解易于掌握的,但由于忽視了“意識”,沒有把國家、法律、個人的關系作為一個公民必須弄清領會的東西來灌輸、強化于學生的思想中,從而使學生在自己與國家,法律的關系上模糊不清,甚至一無所知.所以,學生在接受認識法律的過程中,其行為就總是表現出一定的幼稚性、暫時性和不穩(wěn)定性.幼稚性.主要表現在把法看成一種神圣威嚴而又遠離白己的東西,認為它純粹是一種強制手段、統(tǒng)治工具,只要不殺人放火,它一般與自己沒有太多的關系,因而對它了解多少無關大局.很明顯,這對法律到底是什么,思想上沒有搞清.暫時性.表現為在學習或剛學習過有關法律知識的時候,能多多少少自覺不自覺地想到法律及有關規(guī)范,行為上能約束自己,時間長了,這一約束便消失了。不穩(wěn)定性。既使是了解了許多法律規(guī)范,但仍表現為規(guī)范有時起作用,有時則不起作用,尤其是在一些日常生活行為中.這些局限性同時也促成了青年學生在日常生活中屢屢不規(guī)范卻沒有引起絲毫的注意.法學認為,社會成員的一切法律括動,都是在一定法律意識支配下產生的,有什么樣的法律意識就會產生什么樣的法律行為.在豐富正確的法律意識支配下產生的行為,必然是合法的受法律贊楊和保護的,反之則是不規(guī)范的被法律否定而不予保護的.作為一名社會主義國家的青年學生,顯然應該具備相當的憲法意識和權利義務觀念,并把它們上升為一種行為意識去支配自己的言行。這是建設社會主義的高層次勞動者必須具備的素質之一,否則行為仍然可能在有意無意之中“越軌”。吃飯擠窗口,隨地吐痰,亂扔紙屑果皮,隨手從窗口扔垃圾,宿舍又臟又亂.這些是大學生中最常見而又最“不規(guī)范’的事,對此也幾乎沒有人把它與憲法法律相聯系.殊不知,憲法第五十三條規(guī)定“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律,……愛護公共財產,……遵守公共軼序,尊重社會公德。’筆者理解,愛護宿舍及其衛(wèi)生顯然是愛護公共財產;遵守公共秩序、尊重社會公德也理應包括要愛護公共衛(wèi)生、個人衛(wèi)生,要維護我們生活中的任何一種秩序.而上述的種種行為與憲法規(guī)定的公民基本義務相違背,這當然是違法行為.同時從權利義務關系看,青年學生有學習的權利、有在校園生活的權利,但不意味著就沒有義務,也不意味著義務僅僅是業(yè)務學習好,更不意味著不規(guī)范行為也是權利的表現之一憲法第三十八條規(guī)定“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯.’可我們的學生中,不尊重師長,聽課聽報告小話不斷,平時相互間臟話連天的現象常常存在.法律的規(guī)定是明確的,每個公民都有自己的人格尊嚴(人格權),同時每個公民又負有尊重他人人格的義務,這是權利義務的統(tǒng)一而在青年學生中,不少人對上述行為全然沒有想到這是對他人人格的侵犯.此外,在學生中消費鋪張可以說是一嚴重現象.或許有同學會間,花錢多少與法律又有什么關系呢?根本無關!可筆者認為當然有關,不用說憲法第十四條第二款規(guī)定“國家厲行節(jié)約,反對浪費”,這里既指國家,當然也包括全體公民在內.就是單從權利義務角度看,大學生在尚未從事勞動養(yǎng)活自己的情況下,是有權利從父母或國家方面得到扶持以保證正常的學習生活,但獲得的扶持既只限于維持正常的學習生活,又不能超過父母及國家的負擔能力.可見在此既有權利的享受也有義務的恨制,然而現實中許多大學生的消費,不用說超過了父母和國家的負擔能力,也遠遠違背了法律的規(guī)定及其在這一現象中權利義務的界定,顯然是不規(guī)范不正常不該有的現象.對班集體、對學校缺乏責任感、義務感這在一部份同學中很有市場,對班集體的事不聞不問,對學較的活動不理不睬,只在乎自己想怎么就怎么,似乎大學生的招牌已證明他們在各方面的優(yōu)越,因而感到自己的一切要求、行為都是天經地義.權利是自己的,義務是他人和班集體、學校的.其實這是缺乏主人翁精神的鮮明體現,也同樣是違反憲法第二十四條愛祖國愛人民愛集體的規(guī)定.至于撕書偷書、考試作弊、打架斗毆及其他違紀違法行為,其缺乏憲法意識、權利義務觀是再明顯不過的了.諸如此類的不規(guī)范現象,當然也與道德意識有關,也是道德倫理教育中不可殘缺的內容,這里不再贅論.

高等院校所要培養(yǎng)的理想人才,應當是具有了定的專業(yè)知識,能為社會、為國家的各項事業(yè)服務的專門人才,同時,也必須是社會主義事業(yè)的接班人,是社會主義事業(yè)的建設者和維護者.而要達此目的、具有相當的法律知識水平和較強的憲法意識及權利義務觀念,即是青年學生整體素質的題中應有之義.“二五”普法規(guī)劃也強調“大中學學校,要進一步完善學校的法制教育體系,努力實現法制教育系統(tǒng)化,提高青年學生的法律素質.’作為“一五’普法的進一步深化,“二五’普法的特點之一就是要求普遍增強人們的憲法意識.促進青年學生憲法意識的養(yǎng)成,強化權利義務觀念是其中的一個重要組成部份,決不能等閑視之.因此,我們對青年學生的法制教育,就不能僅僅是局限于具休法律法規(guī)條文的講述,更應著重于法律意識觀念的灌輸和引導,要在條文知識的基礎上升華到意識的高度,著眼于理性的認識.第一,注意法學基礎理論的傳授,為強化法律意識奠定基礎.在講述法律法規(guī)的基本知識的過程中,理論聯系實際,闡述基本規(guī)律.說明我國社會主義憲法的立法基礎,幫助學生真正科學理解權利與義務的一致性等相互關系,正確地履行義務,行使權利,由此使基礎知識與基本理論融匯貫通在具體的法律法規(guī)之中;變被動約束為主動遵守,使憲法及各具體的部門法、法規(guī)條文成為我們行為的基本準則.這就要求我們在教學中,把法律意識的強化和憲法及權利義務觀的教育作為貫穿全部內容的重點,只有牢牢地掌握這一指導思想才能取得事半功倍之效.第二,注意在教育中關于“為什么”的釋疑,幫助克服行為的盲目性,使受教育者知其“所以然”。要把上述原則具體化,應盡可能把行為模式上升到更高的層次,運用法律知識和理論剖析“為什么”,使受教育者深刻理解國家的、社會的、個人的‘法定的、應有的權利義務,,并由此正確把握它們在法律上的關系,使‘感覺,深化為“理解’,進而內化為自覺的行為.要做到這一點并不容易,但這也正是法學教學思想性的最突出的休現,是我們必須做到的.我們應當知難而進,在教育實踐中不斷探索,以獲取成功之道.第三,注意造成培養(yǎng)學生增強紀律性和法律觀念的良好校園環(huán)境和社會環(huán)境.從校園環(huán)境來看,一則是教師的師表作用.教師的法律意識和言行舉止的規(guī)范,對青年學生是一種無聲的法制教育,這是教師的特殊身份使之然,決不可視為等閑;二則是學校的規(guī)章制度的健全與完善,學校應當根據法律法規(guī)制定合理的規(guī)章制度,并全面貫徹實施,使教學、工作、學習、生活有章可循,進人有序狀態(tài),當前尤應注意加大執(zhí)行規(guī)章制度的強制性,維護校園秩序,嚴格紀律和學籍管理,創(chuàng)造一個積極向上的外在條件;從社會環(huán)境來看,一則是處理好家庭教育、學校教育、社會教育的關系,增強互補性,促進綜合治理,在實踐中揚長避短,克服消極因素;二則是提倡輿論監(jiān)督,充分發(fā)揮輿論評價的作用,扶正祛邪,使正氣得以發(fā)揚光大,歪風邪氣無存身之地;把行為規(guī)范、行為導向、行為指南作為法律的核心來理解,使民主與法制觀念深人人心.第四,注意克服短期行為,消除臨時任務觀點,使法制教育真正進人教育軌道,制度化,規(guī)范化,長期堅持下去.我國的社會主義民主與法制建設本身即具有一個長期性的問題,這也是一個帶根木性的問題,因此對我國公民進行法制教育也必須是長期性的,決非一兩個五年可以完成的任務,對于青年學生來講,當然也不能例外.我們的宣傳部門、司法和教育行政主管部門應當分門別類地根據各級學校的實際情況,組織制定切實可行的教育計劃,教學大綱和編寫具有較高水平教材,并加強工作指導,不至于放任自流,或者白生白息,因為這是實現我們教育口標的一個有機組成部份,面向現代化而提出的要求.

篇7

一、大學生公民意識現狀分析及成因

國外大學生公民意識教育早在上個世紀60年代便逐步受到許多國家的重視。許多國家已經把公民意識教育正式列入國家課程計劃之中。公民課作為一門特定的課程在各國學校中實施，如英國、美國、德國、日本等。在這些國家中美國是“最先產生了偉大的民主共和國思想”并“宣布了第一個人權宣言”的國家，其公民有著較強的公民意識，更是其憲法精神的體現[1]。我國對大學生公民意識教育起步較晚，整體公民意識教育薄弱，其原因是多方面的，既有歷史原因，又有現實原因。首先，官本位思想仍存在。在中國歷史上，官本位思想根深蒂固。造就了中國民眾濃厚的臣民意識。其次，法律意識薄弱。在現實生活中，受大眾文化這把“雙刃劍”的影響一些大學生的自我意識強，缺乏權利與義務相統(tǒng)一的觀念，雖然國家已開設了法律基礎課程，但他們對法律知識學習的熱情并不高，沒有意識到法律知識對其自身乃至學習、工作、生活的重要性，認為這些只是無關緊要的非專業(yè)課，學習它只是為了應付考試，拿學分。所以說有些大學生不學法、不懂法，不守法，法律意識尤其是憲法意識非常薄弱，考試作弊、遲到、偷竊等現象時有發(fā)生，可見法律知識的缺乏會直接導致公民意識的嚴重缺失，更有甚者則走上違法犯罪的道路。“一個人要真正成為合格的公民，就必須自覺地意識到公民這個角色所蘊涵的權利和責任，而這種由無意識到有意識、從自在到自覺的轉變就是公民意識的形成過程，而公民意識的形成不是自然而然的，它需要家庭、學校、社會有意識的教育和培養(yǎng)?！盵2]其關鍵就是法制教育，要先學會辨別什么是合法與非法、善與惡、美與丑，并運用法律武器保護其合法權益,進而增強大學生的道德和法律意識。

二、法制教育對培養(yǎng)大學生公民意識的有效途徑

（一）把社會公德教育融入到法制教育之中

法律意識與道德意識是公民意識的兩翼，缺一不可。“兩翼”成長的關鍵就是要加強對其的社會公德教育和法制教育，兩者是相互促進、相輔相成的。大學生法制教育是以培養(yǎng)其法制觀念、法律意識、民主意識、法律信仰為目的的，是全面提高大學生綜合素質的內在需要，是公民意識教育的保障和核心內容，是減少大學生違法違紀現象的強有力保障。那么社會公德是一個國家、一個民族在長期的社會實踐中積累起來的最基本、最簡單、最廣泛的道德準則，它對維系人與社會和人與人之間的和諧關系具有重要作用。社會公德教育主要是對人們行為規(guī)范的培養(yǎng)，知道應該做什么和不應該做什么。作為當代大學生首先就要學會做一名遵守社會公德的人，打下良好的道德基礎。眾所周知，人的行為勢必要受到法律法規(guī)的制約，但更多的還是需要道德規(guī)范的正確引導和調整。在剖析大學生違法犯罪的案例中，我們先不討論他是否知法懂法，但做出這種行為的，他的人生觀和價值觀肯定是模糊和扭曲的，“當私欲膨脹到沖毀道德堤壩時，在嚴厲的刑法也難以阻止其犯罪行為的發(fā)生。所以說法制教育要以公德教育為基礎，兩者緊密結合，把法制的強制性與道德的自覺性相融合，”[3]以道德教育為基礎，以法制教育為保障，把當代大學生培養(yǎng)成愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強的優(yōu)秀人才。

（二）創(chuàng)造適宜大學生法律意識、法律觀念形成和發(fā)展的內外部環(huán)境

所謂內部環(huán)境是指我國法律體系構建的自身狀態(tài)，良好的內部環(huán)境需要法律法規(guī)的不斷健全與完善，讓人們相信法律，提高對法律的認同感和對法律的信仰。就像一位學者所說，法律同時還是一種意義體系，表達著人們對于公平、正義、平等人權的追求[4]。外部環(huán)境是指社會大環(huán)境和學校教育環(huán)境。一是社會大環(huán)境方面，要充分利用各種媒介進行法制宣傳，加大法制宣傳力度。通過廣播、電視、網絡、報刊等具有時效性及敏感性的媒介向人們傳遞法律文化和法律思想，進而在社會上形成知法、懂法、守法的氛圍。二是學校教育環(huán)境方面，首先要充分發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課在培養(yǎng)大學生法律意識方面的橋梁作用，提高教學效果，在教學過程中可以適當的涉及與其所學專業(yè)相關的法律知識，進而培養(yǎng)大學生對法律的學習興趣。其次要加強校園法制文化建設，通過專題講座、櫥窗展示、網站咨詢等方式培養(yǎng)大學生正確的法制觀念。

（三）在探尋憲法價值的基礎上培養(yǎng)合格的公民

大學生作為未來的希望勢必要在社會中承擔各種不同的角色，但事實證明，受我國傳統(tǒng)教育體制的影響，大多數青少年只意識到在學校自己是一名學生，色，并不存在孰優(yōu)孰劣的問題。

（四）知悉的方式及語言

知悉方式均采用口頭和書面兩種，口頭知悉中最有代表性的是“米蘭達警告”，書面方式體現突出的是大陸法系國家。大陸法系國家立法中明文規(guī)定，在不同的訴訟程序當中，必須通過提供相對應的訴訟文書或記載權利內容的書面資料來實現知悉權，并履行簽收、提交副本等要式行為。知悉權的實現過程還涉及到語言的適用問題，訴訟中必須使用能讓被追訴人聽懂并熟練運用的語言，保證知悉能夠達到清晰完整、明確無誤的境界，即“恰當”的效果。

（五）知悉權的程序性保障措施

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關鍵詞：卓越法律人才；法學本科教育；法治精神

1法學本科教育的目的

隨著我國公民法律意識的增強和對法治問題的關注，法律行業(yè)的發(fā)展狀況、社會責任、自我約束與外在監(jiān)督日益成為人們社會公共生活的重要話題。尤其是“李莊案”、“彭宇案”、“案”等類似案件不斷發(fā)生，引起社會輿論廣泛關注，并已經深刻影響到普通公民的道德和價值判斷和對公權力的信任度，尤其是對執(zhí)法和司法等法律從業(yè)人員本身的職業(yè)道德、專業(yè)能力的拷問，這些問題的背后蘊藏著社會意識、公眾信仰、價值取向等更深層次的命題。當公眾逐漸把視野集中到對律師行業(yè)、法官檢察官行業(yè)及政府公權力進行關注的時候，作為法律教育從業(yè)者，在深層次上也不得不對在未來司法改革方向中扮演重要角色的法學教育模式進行思考與反省。隨著我國法治建設的迅速發(fā)展和逐步完善，社會對法律專門人才的需求急劇增加，同時這也對高校培養(yǎng)高層次法學專業(yè)人才提出了新的標準和要求。法學類專業(yè)對人才素質、學歷需求較高，他們不僅要具有良好的職業(yè)道德和素質，還要有深厚的專業(yè)知識背景和跨學科的行業(yè)知識。2011年，教育部根據《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》推出“卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃”，這種定位揭示了目前高等法學教育在法治理念、培養(yǎng)方式、實踐能力等方面存在的諸多短板。為提高法律人才培養(yǎng)質量，各高校法學院和法學教師都積極探索具有自己特色的“卓越法律人才”培養(yǎng)模式。為實現這些培養(yǎng)目標，各高校法學院逐漸開始探索分類培養(yǎng)模式，積極尋求“高校-實務部門聯合培養(yǎng)”、“國內-海外合作培養(yǎng)”；各種法律診所、案例教學、模擬法庭、校外法學實踐教學基地等備受各高校的法學院重視。在這轟轟烈烈的卓越法律人才培養(yǎng)的大工程中，我們是否應該冷靜下來去思考，如何去真正實現“卓越法律人才”的目標？當下中國法學本科學生最需要培養(yǎng)的能力是什么？中國的法學本科教育存在的價值是什么？

2法學本科教育目前存在的主要問題

法律是一門實踐性很強的課程，一個優(yōu)秀的法律職業(yè)者不只是將法律條文熟記在心，只會紙上談兵，還要學會將其應用到實踐中去。法律條文不是生硬冷血的規(guī)則，而是為滿足大多數人利益而設定的人性化約束，這就要求法律的實踐者必須具有很強的理解力和洞察力對之予以靈活運用，從而保障法律的尊嚴，保證公平正義。首先，我國目前法學教育面臨的主要問題之一是學生知識能力的欠缺，即基礎性不足、覆蓋面不廣，并且受到或早或細的專業(yè)化傾向影響，某些高校還會在本科階段的課程設置上保留方向或專業(yè)，使剛入學的本科生易產生過早的自我設定。今天的法律環(huán)境如此復雜，某一法律問題可能涉及多個專業(yè)，而這種方向或專業(yè)的提前設定，無疑影響了對基礎知識廣度的獲取。而對于基礎知識的深度，做的又如何呢？關于這點，一直存在一種誤解，面對日益出現的新的法律問題，學生總會認為新問題需要新的法律知識來解決，容易忽略對作為分析基礎的原問題的思考，原問題是法律理論的最基本原則、概念，將新問題進行法律結構，歸類為法律的某些基本原理和概念，進而解釋分析歸納，從而為新問題的解決提供一種路徑和方法，而這種尋找原問題的能力，既是基礎的知識的深度問題，也是涉及學習如何學習能力的問題。其次，法學需要回應社會。市場經濟的發(fā)展和公民的民主訴求對我們的社會結構和社會管理模式形成一種強有力的推動力。社會結構的變化使得權力和權利的行使比以往任何時候都需要正當性的強化。在這樣的情況下，法學教育能否敏銳捕捉社會中的法律問題，及時融入法學教育中以對社會需求作出有力的回應，這是考驗一所法學院教學質量的驗金石。這也意味著法律學術與法律實務需要更緊密的聯系。大學僅教授大量豐富的理論知識又是不夠的，需要一定的實踐課程作為輔助，幫助法學院的學生去了解法學知識如何在實踐中應用。第三是法律職業(yè)道德教育的極度欠缺。目前，各高校法學院對學生進行一些職業(yè)訓練使他們掌握法律的實踐技能及操作技巧。然而，在中國目前的國情之下，法學教育不能走片面法律職業(yè)化的單行道。經過如此專業(yè)化培訓的法科學生們，帶著他們辛苦獲得的法律職業(yè)資格證書，走上了律師、法官、檢察官的崗位，能否有能力有資格承擔起解決社會糾紛、維護社會公平正義的偉大任務？法律不僅僅是一種規(guī)則，更是一種價值、一種精神。若法律沒有了權威，人們將不再相信它。只要法律不再被良好地遵守，法治夢想更無從談起。

3法學本科教育教學改革之轉型方向

法律人職業(yè)道德水平直接關系到一個國家法治狀況，法律不是萬能的，法律條文無法解決所有的問題，社會現象是復雜多變的。一個正義的裁判或決定誕生要依賴立法、執(zhí)法、司法等各個部門的共同努力，而這些都離不開法律職業(yè)者自身的專業(yè)素質。這種素質不僅僅是專業(yè)知識，更重要的是作為法律職業(yè)者對法律本身的敬畏，如果法律職業(yè)者本身對法律沒有尊重與敬畏，我們又如何期待他們自身也會遵守法律，如何期待他們能良好地立法、執(zhí)法和司法，又如何期待普通公民能很好地守法。

3.1從知識型向素質型轉變

為適應現代法治的要求，以專業(yè)化和職業(yè)化為背景，以培養(yǎng)具有高度專業(yè)化的法律素養(yǎng)、實踐能力和人文精神的法律職業(yè)群體為使命和目標。法律人才的培養(yǎng)至少包括兩個方面。一是能力的培養(yǎng)，包括基礎知識能力培養(yǎng)和學習如何學習的能力，它是法律人才培養(yǎng)之“軀體”?；A知識包括知識的理解、適用和評價，在基礎知識的學習過程中著重對基本理論的透徹分析，同時不應過分追求對某些前沿、尖銳、新奇的觀點和理論的獲得，而是在熟練掌握基本理論之后，讓學生自己學會辨別、分析和判斷，把前沿知識作為一種附加題的形式，讓學生自己去研究、學習和討論。學習如何學習的能力之所以在法學領域內尤為重要是因為法學是一門無止境的學問，教師的教學任務不是將一切現成內容都毫無保留地教給學生，而是讓學生即使在沒有課堂講授的情況下，自身也能通過運用在法學教育中獲得的基本知識和素養(yǎng)，快速理解和運用新法律。二是素質的培養(yǎng)。它是法律人才培養(yǎng)之“靈魂”。這方面很容易被各高校法學院忽視，因為它屬于人的內在，是無法直接感知和評判的，它不會直接體現為對某個具體知識點的掌握，也不像司法考試通過率那樣能直接成為一種績效。因此，實踐中對于法律人才“靈魂”的培養(yǎng)必須引起重視，因為沒有“靈魂”的“軀體”終將是沒有思想的行動者，無法擔負起法治建設的重任。

3.2從法律的“技工”走向法律的“紳士”

中國的法學教育同時伴隨著這樣一種現象即法學基本上在各類大學里都是必開設的一個專業(yè)，大學的法學本科教育模式也逐漸走向技術化。如果說，對于一所中學，升學率是一個無形指揮棒，那對于目前大學里的法學學科來說，就業(yè)率、司法考試通過率，就是懸在高校法學學科頭上的“達摩克利斯之劍”。此種客觀壓力勢必會給大學的課程體系和人才培養(yǎng)目標造成價值上的錯位。在實踐中就可能培養(yǎng)出在專業(yè)領域可能出色，但在情感上欠缺人文關懷的人才。法學知識的獲得變成了一門技術，一門甚至是非法學本科的學生都能快速掌握技巧的技術，這一點從歷年非法學本科司考通過率可見一斑。而在目前以著重培養(yǎng)法科學生法律實踐能力為目標的法學改革中，要求學生對法律條文熟練應用，學會向法官、檢察官、律師一樣思考。于是，各種思維邏輯技巧、談判技巧、法律分析技巧，成為法律實踐課堂的寵兒，法律條文成為學生迅速提升自身實踐操作能力的必備武器。嫻熟的專業(yè)技術縱然必不可少，但真正的培養(yǎng)核心則是道德修養(yǎng)和社會責任感，須知只有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，才能真正做到服務社會，推動社會的良性發(fā)展，否則社會的良知也就無從談起。大學的社會責任不僅在于培養(yǎng)了多少社會精英，而更在于能夠培養(yǎng)具有歷史擔當的“民族脊梁”。法治離不開優(yōu)秀的立法，法律條文公平正義的實現離不開執(zhí)法者和司法者的道德和職業(yè)良知。在目前中國這樣一個特殊的歷史背景下，公民社會對法律的信任和守法意識缺乏西方法律文化深厚的歷史根基。沒有先天的文化土壤，只能依賴后天的法學教育，國民素質的養(yǎng)成，而對于中國，最現實的途徑，是從法學本科教育抓起，因為在這里，培養(yǎng)了一代又一代中國的法律從業(yè)者，法律的脊梁。法律不只是謀生的手段，它是一個社會共同的價值追求和人們生活的最高目標。作為技術的法學知識是最易為法學專業(yè)學生獲得與掌握的，但除此專業(yè)技能外，還應通過職業(yè)倫理的培養(yǎng)來抑制在專業(yè)技能的運用中所包含的技術理性中的非道德成分，以此來保障法學專業(yè)的未來從業(yè)者包括法官、檢察官、律師、公證、企業(yè)法律顧問等能夠堅守自己的職業(yè)道德底線，真正實現法律本身所追求的價值目標。

參考文獻

[1]何美歡.理想的專業(yè)法學教育.中國政法大學出版社,2011.

[2]王永.在法治發(fā)展新階段振興我國的法律職業(yè)倫理——以“中國特色社會主義法律體系已經形成”為研究視角.山東大學學報(哲學社會科學版),2012(3).

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任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權，一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究。下面就是小編給大家?guī)淼?021學憲法講憲法心得感想，希望能幫助到大家!

2021學憲法講憲法心得感想1《中華人民共和國憲法》作為我國的根本大法，它是治國安邦的總章程，是“依法治國”方略的根本依據，它不僅對公民權力進行了確認和保障，同時對國家權力的設置和行使進行了規(guī)范，它是保持公共權力與公民權利的協調與平衡的根本規(guī)范。

《憲法》所規(guī)定的公民權利與國家權力是相互作用的。首先，公民權利是國家權力的來源。公民權利是經過憲法確認的，而國家權力是人民通過的憲法所賦予的。其次，公民權利是國家權力的目的。國家權力的設置是以公民權利為對象，以維護公民權利為目標的。再者，國家權力是公民權利的有效保障。通過有組織的國家權力，維護社會的正常秩序，公民的基本權利和自由才能得到有效保護。

國家權力是一柄雙刃劍，它既有維護公民權利的作用，如果行使不當，又會侵害公民的正當權利。為了既發(fā)揮國家權力在保護公民權利方面的作用，又防止權力行使不當造成對權利的侵害，必須保持國家權力與公民權利之間的協調與平衡。國家權力與公民權利之間的協調與平衡是國家繁榮富強、人民安居樂業(yè)的基本條件。如果權力過于膨脹，權利則必然萎縮;權力空間過大，權利空間則必然狹小;反之，如果權利過于膨脹，沒有足夠的權力空間，導致無政府狀態(tài)，社會失去秩序，最終損害的仍然是公民權利。因此，既要防止國家之權被濫用，侵犯公民之權，以維護公民的基本權利和自由;也要防止公民之權被濫用，以維護國家和社會的正常秩序，維護最廣大人民的根本利益。

《憲法》的第三十三條規(guī)定，中華人民共和國公民在法律面前一律平等。 國家尊重和保障人權。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。這就明確了我國公民在法律面前的地位是平等的，享有平等的權利，同時要履行應盡的義務，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權。這是公民在法律面前的公平權的明確規(guī)范。對于國家行政管理部門而言，要想更好地維護公民權利，除了做到不侵害公民權利之外，更重要的是認真履行職責，嚴厲打擊違反法律法規(guī)的行為，在具體執(zhí)行行政管理法律法規(guī)時，要做到依法行政，違法必究，努力做到不讓違法份子有漏網之魚。這樣才能保持社會秩序的良好運作，保護社會公平正義的良好環(huán)境。公民在法律上的平等權能夠得到有效保障，也是憲法在保護公民權利這一精神內涵的重要體現。

總之，要實現國家富強，民族復興，人民幸福，實現國家的長治久安，就必須保持國家權力與公民權利的協調與平衡。作為行政管理部門的工作人員，我們必須始終牢記憲法保護公民權利的精神，牢記權力是人民賦予的，我們只有為人民服務的義務，沒有凌駕于人民之上的特權;只有為人民謀取幸福和安寧的義務，沒有侵犯公民權利的特權。這是我們神圣的憲法責任，也應是我們對人民的莊嚴承諾。

2021學憲法講憲法心得感想2同學們，現在我們站在大操場上舉行升旗儀式，你有沒有想過，為什么我們的國旗是五星紅旗?而不是星條旗或者太陽旗呢?為什么我們每天都要來上學，而不是想來就來，想去就去呢?理由是：這是由法律規(guī)定的，更準確說是由憲法規(guī)定的。今年的12月4日是我國第_個法制宣傳日。

本屆憲法宣傳周主題為：“_”。那么什么是憲法?憲法是規(guī)定公民基本權利和國家根本制度。具有法律效力的根本大法。憲法是母法，就像家里的母親一樣。所有的法律都必須根據憲法產生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無效的。憲法是愛法，就像母親保護自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權利和義務。使我們的人格、人生、財產受到保護。

憲法是國法，憲法不是家法，也不是校規(guī)，而是規(guī)定整個國家基本制度的國法。大家知道，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學校假如沒有嚴格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展。隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，比如網吧、游戲廳等，你們可知道有多少人因此而荒廢學業(yè)甚至走向犯罪的道路!年齡的特點決定了同學們的幼稚、不成熟，可能會做出一些不該做的事情，甚至因法律意識的淡薄而導致一些違法犯罪現象的發(fā)生。我們完全有必要學習有關的法律知識，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現象的發(fā)生。借此機會，我特別向大家提出幾點建議：

一、不帶通訊工具進入校園，不準沉迷于網絡。糾正網絡游戲、網上裝備、網上交友等危害身心健康、消耗家長錢財和影響學習的行為。

二、不亂拋亂扔，不準損壞公物。潔凈的環(huán)境、完好的設施，能體現一個集體的精神面貌，也反映集體中的個體的文明素養(yǎng)水平。潔凈的環(huán)境不能僅依靠打掃，完好的設施不能僅依靠裝備，而要靠同學們的愛護。

三、不“說謊、小偷小摸、義氣用事”。

在這些不起眼的不良行為逐漸滋生、發(fā)展的青少年犯罪中，消費觀念和生活觀念的變遷成為重要的誘因。一些學生一味在生活上互相攀比，比高檔、用，過度的高消費使他們產生不勞而獲的寄生蟲思想，得不到滿足就去偷去搶，墜入違法犯罪的深淵。我們千萬不要為了一時的享受、一時的痛快，而毀掉自己的一生。四、不要因為“相互之間磕磕碰碰，就出現打架斗毆”只要我們心胸放得開闊一點，大事化小，小事化了，就能避免發(fā)生許多惡性事件，又何必逞一時之強，釀終身大錯呢?

學校是我們大家共同學習生活的大家庭，我們每個學生是其中的一員，當出現一些不良現象或發(fā)現某些不良苗頭，我們每位學生都有責任和義務加以勸阻制止，并及時報告班主任，防止事態(tài)進一步發(fā)展。

同學們：讓我們攜起手來，認真學習、嚴格遵守各項法律、法規(guī)，自覺抵制各種不良現象，相互幫助，團結奮進。讓我們一起學法、知法、守法，做一名新世紀合格的學生，用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，用我們靈巧的雙手共建人類的文明，共創(chuàng)和諧校園。

2021學憲法講憲法心得感想3作為新時代的大學生對自由的渴望和追求，是我們的共性。大學校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達了當代大學生生命誠可貴，愛情價更高;若為自由故，兩者皆可拋的共同心聲。但是，歷史和現實告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對的、受制約的。個性自由從一開始就受到來自兩個方面的制約：一是自然規(guī)律;二是社會規(guī)則。逾越這兩者的行為，都不可能嘗到自由的甘果。法，作為人類選擇、接受、沿襲下來的一種文化現象和社會規(guī)則，自產生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關。

對于法和自由的關系，先哲們有過許多至理名言。古羅馬法學家西塞羅說過： 為了得到自由，我們才是法律的臣仆。近代法國啟蒙思想大師孟德斯鳩進一步指出：自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他人也同樣會有這個權利。 馬克思對此則闡述得更為明確，他說：法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個別人的任性的性質。法典就是人民自由的圣經?？梢?，人們要獲得真正的自由，就應該學習法律，掌握法律，以法律來規(guī)范自己的行。法律基礎課正是一門幫助大學生掌握法學的基本觀點和法律的基本知識的課程

我們國家很早就開始了關于法律的宣傳，比如中央電視臺的法治在線、今日說法等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運用法律武器保護自己?？墒莾H僅這樣是遠遠不夠的。我們大學生，是未來國家的建設者和社會主義的接班人，我們的法制觀念和法律素質的程度，將直接關系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設社會主義法治國家的進程。因此，大學生，無論什么專業(yè)，學習法律基礎，提高法律素質，是社會主義法治國家的必然要

2021學憲法講憲法心得感想4在我們身邊，有許許多多的法律，它們像盾牌一樣保護著我們，而我們要爭做法律的小衛(wèi)士。

法律就像遠航的船上的帆，指引我們正確的方向，不讓我們在“社會”這片大海上迷茫。法律又是一盞燈，為我們照亮前方的路，我們了解法律，并明白該如何使用法律，我們就不會走在漆黑的道路上，無法回頭。

那是一個秋天，挺拔的樹上掛著薄薄的“黃蝴蝶”。絲絲陽光懶洋洋地灑下來。我的朋友騎著自行車來找我，她朝我笑笑，說：“咱們去馬路上玩吧，馬路上很寬，騎自行車更好玩。”我也笑了笑說：“不了，要是讓爸媽知道我去馬路上玩，”我在她的面前晃了晃我的小拳頭，“不把我‘收拾’得半死才怪!”說完，我又朝她吐了吐舌頭?！白甙?，天知地知，你知我知，只要我不說，別人也不會知道，對吧?”“不去!馬路這么危險!你還在馬路上面騎自行車!不去!”我做了個鬼臉，笑嘻嘻的說?？次疫@么堅持，她聳了聳肩，甩了甩手，一臉無奈和遺憾：“算了，不去了?！蔽议_心的笑了，笑的是我遵守了身邊的法律——不在馬路上玩耍。

在這個法治社會，我們的“規(guī)矩”就顯得十分重要。如果沒有“法”，這個社會會變成什么樣?我們細想一下：自由自在?無拘無束?我認為，給人們帶來的是燒殺搶奪，國家也不聞不問，坐視不理。所以，法像一層透明的保護層，將我們籠罩在安全范圍內，若不小心穿透這層“膜”，迎接你的將是法律的制裁。

法治在生活中并不陌生：小到“上下樓梯靠右走”，大到“憲法”的“貪污罪”、“故意傷害罪”……

不管是大法規(guī)還是小法規(guī)，生活的軌跡始終掌握在自己手上。

法治社會中的“法”，像帆，像燈，像保護層。法律是不能侵犯的，我們是小學生，從小學習、認識法律，長大以后就能走正確的路，我們要當法律的小衛(wèi)士!

2021學憲法講憲法心得感想5不瞞大家說，法律對我來說，只是一個神圣而又模糊的名詞。我曾納悶，我還是一個小孩，法律跟我有什么關系嗎?帶著這個疑問，我求教我最信任的人--------

老師說，法律是明媚的陽光。陽光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野都生動物等等都有相應的法律保護著，法律的保護使天更藍、草更綠、水更清，大自然更加和諧。

媽媽說，法律是一件安全的外套。人從一生下來開始，法律就對幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財產不受侵害、社會醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護讓我們快樂地成長，安全地擁有，幸福地生活。

爸爸說，法律是行動的指針。像我們開口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都要受到法律的約束，同時也受到法律的保護。大人們每做一項工作，每簽訂一個合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我的保護們的社會運行有序，和諧相處，健康發(fā)展。

哦，原來法律并不遙遠，它就像空氣、水、或面包一樣，時時刻刻在我們身邊，須臾不曾離開。正是它，使人類遠離叢林法則，創(chuàng)造今天燦爛而輝煌的文明。就像河流離開河床就會泛濫，大雁離開雁陣就會墜落，電腦離開防毒網絡就會癱瘓一樣，我們人類如果沒有“紅燈停，綠燈行”，交通就不會通暢，如果沒有“殺人償命，欠債還錢”，社會就會混亂，甚至走向消亡。法律就像一張無形的安全網，覆蓋著我們生活的天空。

由此可見，加強法律的教育和培養(yǎng)守法意識同等重要。對于我們青少年來說，我們是祖國的未來，我們更應從小學習好法律知識，遵守法律和社會規(guī)則，將來成為一個文明、誠實、守信的人，成為一個對國家和社會有用的人。

在日常生活中，處處都離不開法律和道德。對于我們青少年來說，我們不需要做多少大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這都是遵守法律和道德表現，如果我們每個人都做到的話，那么，我們的國家，我們的生活，就會變的更美好。我國有句古話叫做“沒有規(guī)矩不成方圓”。就是說，無論做什么事都要有一個規(guī)矩否則就什么也做不成。對國家，對社會來說這規(guī)矩就是法。作為國家公民和社會成員，人人都要遵守法律，維護法律。我們小學生作為國家的小公民，社會的小主人，同樣應該學法、懂法、守法，以保護我們自己的權益，不損害他人和社會的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀守法的好習慣長大后才能成為對社會有用的遵紀守法的好公民。

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【關鍵詞】城管執(zhí)法；行政強制法

中圖分類號：D92文獻標識碼：A文章編號：1006-0278(2012)03-065-01

一、城管執(zhí)法中存在的問題分析

(一)行政處罰與行政管理中的職責不清

城管執(zhí)法是相對集中行政處罰工作的產物，是我國社會轉型的產物，它產生的直接原因是解決多頭執(zhí)法問題，以及城市現代化帶來的社會失序，即所謂的“市容市貌”等問題。相對集中的行政處罰權，是指將若干行政機關的行政處罰權集中起來，交由一個行政機關統(tǒng)一行使，根據行政處罰法的規(guī)定和國務院的要求，行政處罰權相對集中以后，對城管執(zhí)法機關履行職責的活動，原來有關行政機關管理執(zhí)法人員要積極支持和配合。但是實踐中，其他行政管理執(zhí)法機關并沒有行使其相應的職責。

（二）城管執(zhí)法程序不夠規(guī)范

在城管執(zhí)法過程中，特別是直接影響公民權利和義務的執(zhí)法過程中，很多都沒有遵守法定的程序，嚴重損壞了城管執(zhí)法人員的社會形象。

（三）城管執(zhí)法保障機制不健全

城管執(zhí)法工作在實際操作中，常常會遇到無法可依的尷尬局面，很對執(zhí)法工作在實際操作中并不可行，究其原因，歸根到底是因為執(zhí)法者對執(zhí)法相對人缺乏必要的約束機制。

（四）暴力抗法事件頻繁發(fā)生

近年來，隨著我國改革開放的深入和城市化的到來，失業(yè)人員攤販化，攤販群體弱勢化，攤販經營非法化等問題的出現，使街頭攤販管理成為一個城市治理的難題，而城管則成為這個弱勢群體管理的對立面。這樣，一些被管理者對自己的生存狀況嚴重不滿，當被處罰時，則往往與城管發(fā)生沖突，產生了種種暴力事件。

（五）城管執(zhí)法人員素質參差不齊

存在這種狀況的原因主要有：首先是有些城市管理人員沒有受過專業(yè)的法律教育，法律意識淡薄，執(zhí)法理念差；其次是執(zhí)法監(jiān)督機制不健全，對執(zhí)法人員重使用、輕教育。

二、出現問題的原因分析

（一）行政倫理失范

行政倫理指的是在市場經濟迅速發(fā)展的大背景下，人們價值傾向多元化，“每一個官員的社會職責都包括了其他人認為有價值的行為，因為這些行為服務于那些人的利益，但是官員自身也珍視哪些對自己有利的行為?！?/p>

（二）行政人格殘缺

行政人格是一種穩(wěn)定的、持續(xù)發(fā)揮作用的道德力量，它的精神特質和倫理品質是行政執(zhí)法人員和諧執(zhí)法空間構建的重要尺度之一。

健全的行政人格應該是這樣的：把法律、行政道德規(guī)范和監(jiān)督機制內在化而生成一種優(yōu)良素質，表現為行政人員的道德尊嚴、道德品質，關心人民、愛護人民、急人民之所急、想人民之所想，以維護人民的利益為最高標準。但是在城管執(zhí)法過程中，一些城管缺乏服務意識和責任感，對百姓的疾苦視若不見，暴力執(zhí)法，嚴重影響了執(zhí)法效果，引發(fā)了一系列的問題。

（三）公共精神缺失

公共精神，是指公務員因其特殊的職責，在正確的國家觀、價值觀、人生觀的指導下應該具備的道德品質和精神，包括維護公平正義、服務人民社會和國家，敢于承擔責任，積極開拓創(chuàng)新，服務法律法規(guī)。但是，現實中，城管中飽私囊、的現象時有發(fā)生。

三、解決城管執(zhí)法問題的對策分析

（一）加強城市管理與行政處罰的綜合協調

雖然管理和處罰的工作存在交叉，有的工作難以分清相互的職責，但是從各自的性質要求入手，兩者還是有明顯的程序性分工，對這些分工應該盡可能詳盡的劃分職責范圍，防止出現執(zhí)法交叉和真空現象。

（二）規(guī)范城管執(zhí)法程序

我們知道，程序合法是實體合法的保障，在實體合法的基礎上重視程序，才能保證行政執(zhí)法本身的公正、合理，維護行政相對人的合法權益。城市管理行政執(zhí)法機關應該按照行政強制法和行政處罰法等法律法規(guī)規(guī)定的程序進行。

（三）健全城管執(zhí)法保障機制

加快立法等活動，保障城管的執(zhí)法依據的實現，保障城管執(zhí)法的力度，同時約束城管正確執(zhí)法。

（四）提高城管執(zhí)法人員素質

鑒于我國現在的城市管理人員的素質現狀，城市管理行政執(zhí)法部門，不許高度重視執(zhí)法隊伍的建設，提高行政執(zhí)法人員的素質，盡量優(yōu)先錄用法律素質良好的人，并且不斷提高已經被錄用的執(zhí)法人員的素質，加強執(zhí)法人員的自律意識，通過教育處罰克制不健康的執(zhí)法意識；加強群眾監(jiān)督和舉報，根據群眾的舉報，嚴格查處城管執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中的違法違紀行為。

（五）增強服務意識，創(chuàng)新城管思路，努力提高城管執(zhí)法水平

城管執(zhí)法的過程中，往往會出現城市管理和民生之間的矛盾，這個時如何進行價值選擇，將決定著城管執(zhí)法的方向。目前，在城管執(zhí)法難度不斷加大的情況下要創(chuàng)新管理思路，堅持以人為本，增強服務意識，努力提高執(zhí)法水平。

（六）加強對市民進行法制教育和社會公德教育，提高市民素質

公民的法律意識的高低是一個國家法制發(fā)展水平的標志，公民的法律意識提高了，執(zhí)法環(huán)境就會很好的改善，執(zhí)法難度也相應的變小。所以，提高公民的文明意識，是實現城市管理法制化的基礎。必須重視市民的法制教育，增強公民的法制意識，提高文明素質，是市民了解和支持城管執(zhí)法工作。

參考文獻：