導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)教育的必要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】音樂藝術(shù)培養(yǎng)；美育價(jià)值

【中圖分類號】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2016）04-0198-01

我國近年來在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上已取得長足進(jìn)步。然而在文化藝術(shù)的發(fā)展、傳播上卻仍處于緩慢摸索前進(jìn)的階段。這在專業(yè)的音樂藝術(shù)類院校中亦是常態(tài)，在非藝術(shù)類普通高等院校中更是成效甚微。再者，在普通高等院校中，對于人才培養(yǎng)普遍存在著重視“理工”技術(shù)，輕視“人文”藝術(shù)的現(xiàn)象，因此更加需要采取針對性的措施，以挽救音樂藝術(shù)培養(yǎng)與教育的頹勢！

一、音樂藝術(shù)教育于高校之現(xiàn)狀

1.低存在感應(yīng)試教育模式之下，音樂藝術(shù)課程常常無人問津！大學(xué)階段，雖然學(xué)校環(huán)境更加開放，人才培養(yǎng)從單一的應(yīng)試教育走向了多元化的發(fā)展途徑。然而思維定式的嚴(yán)重侵蝕還是使得學(xué)生對于這種所謂的素質(zhì)教育課程漠不關(guān)心，難以取得應(yīng)有的藝術(shù)教育培養(yǎng)和熏陶的目的，提高全面素質(zhì)更無從談起。然而更加致命的是，學(xué)生對音樂藝術(shù)興趣索然的時(shí)候，作為校方，卻大都對音樂藝術(shù)教育持有一種忽視的態(tài)度。這就使得學(xué)生根本沒有途徑接觸到更多的音樂藝術(shù)，就更別談培養(yǎng)藝術(shù)興趣，提升藝術(shù)修養(yǎng)了！音樂課程邊緣化，冷淡化，校方下意識的在課程的設(shè)置和安排上將音樂藝術(shù)教育排在了較靠后的位置。而且放任學(xué)生的漏課、逃課行為，在課程制度管理上根本沒有做到像其他學(xué)科一般重視，造成極低的“存在感”，作用全無！

2.低“出場率”從目前我國高校教育情況來看，雖然在校內(nèi)開設(shè)有各種與音樂藝術(shù)相關(guān)的選修課或者活動，但是卻幾乎都只淺嘗輒止，根本無法真正展現(xiàn)音樂藝術(shù)的全部內(nèi)涵。而且校方在高校音樂教育第二課堂及校園文化的建設(shè)上，進(jìn)程緩慢！使得在工科技術(shù)氛圍極為濃郁的大學(xué)校園，幾乎難覓音樂藝術(shù)的蹤跡。除了每年必備的元旦文藝匯演之類的活動，便再也沒有可供學(xué)生表現(xiàn)藝術(shù)，分享音樂美感的平臺。多元化的舞臺就是音樂的第二課堂，多樣音樂活動就是音樂藝術(shù)交流和發(fā)展的“東風(fēng)”！然而現(xiàn)狀令人堪憂，普通高校的音樂之風(fēng)至今還在沉寂之中。

3.難“發(fā)展”音樂藝術(shù)的低存在感、低出場率，兩者雙重影響之下，直接造成了音樂藝術(shù)教育在藝術(shù)氛圍本就稀薄的普通高校中生存空間越來越小。更災(zāi)難的是，普通高校中音樂藝術(shù)發(fā)展似乎走入了死胡同，發(fā)展艱難！其一，教育資源缺乏！長久以來，以工科為主的普通高校并沒有足夠的教師資源和音樂教育資源儲備，更沒有給相關(guān)學(xué)科教師學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，這就陷入了即便想教好音樂，也是“巧婦難為無米之炊”的尷尬境地。其二，校方對音樂藝術(shù)文化氛圍如何建設(shè)，經(jīng)驗(yàn)缺乏，也沒有先例可以參考。再加上各高校和藝術(shù)類院校沒有交集，短時(shí)間難以形成合作，也難以尋求到足夠的教育幫助。重重影響下，高校音樂藝術(shù)建設(shè)舉步維艱！

二、音樂藝術(shù)教育存在的意義

音樂藝術(shù)并不是專業(yè)藝術(shù)類院校的專利。恰恰相反，對于普通的非藝術(shù)類院校來說，音樂藝術(shù)教育的必要性更加不容忽視。音樂藝術(shù)教育，作為藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是如今傳播最廣，也是最能為廣大學(xué)生所接受的藝術(shù)形式。相較于其他的藝術(shù)門類，音樂藝術(shù)以其豐富性、直觀性和大眾性，更能引起學(xué)生共鳴，易在學(xué)生中得到推廣。另外，音樂藝術(shù)教育在高校的普及，可以起到對高強(qiáng)度的理工學(xué)科的緩沖、中和作用。同時(shí)，在潛移默化的影響著學(xué)生的觀察力和想象力，提高創(chuàng)造性思維，挖掘出學(xué)生深藏的潛能。音樂藝術(shù)教育還能陶冶情趣，培養(yǎng)學(xué)生理性思維之外的感性思維，學(xué)會用另一種眼光看待世界，體悟從其他學(xué)科無法感受到的世界之美，人生之美。[1]因此，音樂藝術(shù)教育在普通高校具有非常高的美育價(jià)值，對大學(xué)人才培養(yǎng)，素質(zhì)提升，有著不可替代的作用。音樂藝術(shù)教育的轉(zhuǎn)變與革新迫在眉睫。

三、普通高校音樂藝術(shù)教育的改革發(fā)展

1.從思想層面的轉(zhuǎn)變、革新

音樂是聲音的藝術(shù)，激發(fā)出人們心底的共鳴。而普通民眾卻總將其定義為一種貴族文化，認(rèn)為只有少部分人可以真正走入其中的世界并了解音樂藝術(shù)。這種思想已然陳舊！當(dāng)今的新時(shí)代，信息交流廣泛、頻繁，音樂借此能夠毫無國界的傳遍了世界的每一個(gè)角落。所以高校應(yīng)該從教育思想層面做出根源性改變，拋卻那些將音樂束之高閣的言論，真正將音樂藝術(shù)的精髓通俗的表達(dá)出來，傳遞給每一個(gè)學(xué)生。從源頭做起，設(shè)立音樂教育公開課，開展音樂藝術(shù)交流活動，強(qiáng)化音樂藝術(shù)在校園的普及，提高“存在感”，“出場率”，讓同學(xué)們也從思想上重視起來。

2.塑造良好的音樂氛圍

在課程教授，老師引導(dǎo)學(xué)生更多的接觸音樂藝術(shù)的同時(shí)，校園音樂藝術(shù)的氛圍塑造也不容忽視。校方可以通過組建藝術(shù)社團(tuán)的方式，鼓勵(lì)同學(xué)發(fā)展藝術(shù)特長。也可以在校園布局建設(shè)上多多引進(jìn)音樂藝術(shù)元素。由老師帶領(lǐng)普及校園音樂交流，傳遞前瞻性的音樂藝術(shù)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的共鳴，吸引更多的學(xué)生參與到音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)中來。最后，通過創(chuàng)立新的素質(zhì)評定體制，將音樂等藝術(shù)素質(zhì)納入到綜合學(xué)業(yè)考核中來，使學(xué)生重視音樂藝術(shù)，也在學(xué)習(xí)的過程中更有動力。[2]音樂藝術(shù)教育是一項(xiàng)特殊的素質(zhì)審美教育，對于受教育者來說，這是一次好處難以估量，對品格修養(yǎng)、氣質(zhì)塑造、陶冶情操乃至性格的形成有著正面的良好作用的精神洗禮。音樂的世界往往是天馬行空的，沒有固化的邏輯，沒有死板的框架。在普通高校推行音樂藝術(shù)教育，就是要讓我們在這樣的音樂世界中解放天性，訓(xùn)練表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)學(xué)生的“藝術(shù)感”，從而達(dá)到音樂藝術(shù)教育的真諦。[3]與專業(yè)的學(xué)科教育相輔相成，彼此促進(jìn)。從而培養(yǎng)出當(dāng)今時(shí)代真正素質(zhì)全面的綜合性人才！

參考文獻(xiàn)：

[1]郭彪.許靜實(shí)施音樂類卓越藝術(shù)人才教育培養(yǎng)計(jì)劃的必要性分析.[J].北京教育（高教版）2015(7).

[2]黃靜.淺析非藝術(shù)類普通高等院校中的音樂藝術(shù)培養(yǎng)與教育[J].音樂大觀2012(5).

篇2

關(guān) 鍵 詞：創(chuàng)意 設(shè)計(jì)教育 藝術(shù)設(shè)計(jì) 理性思維

創(chuàng)意，或者說創(chuàng)造力，在今天的中國已經(jīng)被提高到關(guān)乎國家前途和命運(yùn)的高度了。從中央到地方，從個(gè)人到集團(tuán)都在要求創(chuàng)意。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，創(chuàng)意不僅是一種理念，而且也蘊(yùn)育著巨大經(jīng)濟(jì)效益。

作為培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)已經(jīng)從技能、技巧等具體知識的培訓(xùn)轉(zhuǎn)到了對設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)意思維的培養(yǎng)上。然而，目前我們的創(chuàng)意思維的培養(yǎng)卻因?yàn)槿藗儗τ谑裁词莿?chuàng)意以及怎樣去創(chuàng)意的問題在認(rèn)識上和實(shí)踐上存在著偏差而收效甚微。其問題在于：一方面，把創(chuàng)意當(dāng)成天馬行空似的玄想或靈感光臨的被動等待，使創(chuàng)意變成了一個(gè)可遇而不可求的神秘事；另一方面，讓看似好的創(chuàng)意遠(yuǎn)離具體的設(shè)計(jì)課題而變成了為創(chuàng)意而創(chuàng)意的游戲。為了讓這個(gè)問題得到很好的解決，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)比以前更加復(fù)雜和更綜合的語境下，必須在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中重視科學(xué)理性思維。

因?yàn)?，第一，?chuàng)意應(yīng)該是理性選擇的結(jié)果，而不是所謂的靈感突然爆發(fā)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的內(nèi)在要求。第二，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)比以前更加復(fù)雜和更綜合。這使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐不僅是藝術(shù)創(chuàng)造行為，更是科學(xué)的，理性的抉擇?？茖W(xué)理性思維也就成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然要求。下面，筆者就具體談?wù)劕F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維培養(yǎng)的必要性。

一、創(chuàng)意是理性的選擇結(jié)果

與大多數(shù)人的看法不同，筆者認(rèn)為，創(chuàng)意不是靈感的突然爆發(fā)，而是理性的選擇結(jié)果。美國華盛頓大學(xué)的心理學(xué)者索耶在他的著作《人類創(chuàng)新的科學(xué)》中寫道：“靈感源于積累而非靈光乍現(xiàn)……實(shí)際上是將過去的觀點(diǎn)全都推翻了。許多人認(rèn)為創(chuàng)造性是一個(gè)人智慧的突然閃現(xiàn)，這種‘魔術(shù)般的’爆發(fā)是一種不同于我們?nèi)粘Ｋ季S的精神過程。但我們深入研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你展示你的創(chuàng)造性時(shí)，你使用的大腦部分與平時(shí)琢磨怎么繞過交通堵塞沒什么兩樣。”①

今天我們把創(chuàng)意放到了一個(gè)非常絕對的地位。似乎只要有了創(chuàng)意就可以解決一切設(shè)計(jì)問題。但創(chuàng)意到底是什么？怎樣才能有創(chuàng)意？似乎沒有真正被思考。事實(shí)上，我們更多地只是從結(jié)果這一端來看創(chuàng)意，而忽略了創(chuàng)意其實(shí)是一個(gè)過程，是一個(gè)積累、選擇和判斷的過程。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果表明， 創(chuàng)新思維是信息重組。創(chuàng)新思維是沒有預(yù)成的規(guī)則的，它要突破思維定勢，對巨大的信息流進(jìn)行篩選，對各種信息的復(fù)雜關(guān)系做出判斷，進(jìn)行新的組合?？梢哉f，“選擇是靈感思維和創(chuàng)造性功能的靈魂。”②如今的設(shè)計(jì)也是一個(gè)科學(xué)的決策過程，像廣告策劃一樣，設(shè)計(jì)是一個(gè)對課題進(jìn)行深入調(diào)查研究、科學(xué)分析、理性判斷、明智抉擇的過程。創(chuàng)意就是在這些過程里通過積累、選擇和判斷產(chǎn)生的。策劃大師葉茂中曾經(jīng)說過，策劃80%是靠腿，20%靠腦。

“提起創(chuàng)造性思維，人們往往會忽視邏輯思維，認(rèn)為它的‘理性’與‘創(chuàng)意’格格不入。實(shí)際上，邏輯思維的分析、推論對設(shè)計(jì)的創(chuàng)意能否獲得成功時(shí)常起到關(guān)鍵性的作用。通過邏輯思維中常用的歸納和演繹、分析和綜合等方法，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以得到理性的指導(dǎo)，從而使創(chuàng)意具有獨(dú)特的視角，挖掘潛在的市場需求，引起受眾的共鳴?！雹?/p>

創(chuàng)意既然是理性選擇的結(jié)果，那么，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維的培養(yǎng)則必然是其內(nèi)在要求了。

二、當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的新發(fā)展要求設(shè)計(jì)具備科學(xué)理性思維

當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展要求藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，要求設(shè)計(jì)師具備很高的科學(xué)理性思維能力，這是由以下幾點(diǎn)決定的：

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科體系表明其多學(xué)科綜合的特點(diǎn)

一般來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)似乎更多著眼于藝術(shù)性的思維邏輯和形式美的創(chuàng)造。然而，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)變成了關(guān)系的設(shè)計(jì)、事理的設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)、從產(chǎn)品設(shè)計(jì)演變到服務(wù)設(shè)計(jì)?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的交融結(jié)合、集成性和跨學(xué)科性是它的本質(zhì)特征?！雹堋啊O(shè)計(jì)立即變成了一個(gè)比不久之前更為復(fù)雜和更加多學(xué)科的活動?！雹?/p>

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系的建構(gòu)清楚地顯示出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)已經(jīng)是一個(gè)結(jié)構(gòu)大、涉及面廣、多學(xué)科關(guān)聯(lián)互動的開放的學(xué)科體系。什么人因工程、知覺理論、消費(fèi)心理、材料科學(xué)、傳播學(xué)等。然而這些學(xué)科已經(jīng)融入我們的設(shè)計(jì)教育，所以，我們也必須重視對科學(xué)理性思維能力的培養(yǎng)。

2.藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的新統(tǒng)一

“藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的新統(tǒng)一”，曾經(jīng)是包豪斯的宗旨。上世紀(jì)50年代末，英國著名的博物學(xué)家赫胥黎就意識到：“科學(xué)和藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵?，它的一面用情感來表達(dá)事物的永恒秩序；另一面，則以思想的形式來表達(dá)事物的永恒秩序?！雹蘖谥邢壬P(guān)于設(shè)計(jì)學(xué)的“事理學(xué)”理論（將設(shè)計(jì)視為一門科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的體系，即為事理學(xué)），就是“用科學(xué)的思維方法結(jié)合實(shí)踐中認(rèn)識的能力，從對‘物’的設(shè)計(jì)提升到對‘事’這個(gè)系統(tǒng)上——這是中國設(shè)計(jì)教育應(yīng)思考的方法?！雹?/p>

然而，在我國依然存在著藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)與工科院校的設(shè)計(jì)的嚴(yán)格區(qū)別，一些大型企業(yè)的設(shè)計(jì)人員絕大多數(shù)來自工科院校，或許直到現(xiàn)在他們才開始意識到：“藝術(shù)院校的學(xué)生有著與工科院校學(xué)生不同的優(yōu)勢”。一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科體系表明其多學(xué)科的綜合性新特點(diǎn)；另一方面藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合是必然趨勢。所以，李硯祖先生說：“設(shè)計(jì)的當(dāng)代成就和未來是由藝術(shù)與科學(xué)統(tǒng)合的程度而決定的?！雹?轉(zhuǎn)第39頁）(接第59頁）可見，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的思維模式必須予以改變，培養(yǎng)具備科學(xué)理性思維的設(shè)計(jì)人才是提高我們藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的必由之路。雖然，理性的功能主義和國際風(fēng)格被后現(xiàn)代設(shè)計(jì)所詬病，但是當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)事實(shí)上卻并沒有也不可能拋棄理性思維。從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之發(fā)端的包豪斯基礎(chǔ)課程就開始了這樣的思維。在由納吉和阿爾貝斯所執(zhí)行的基礎(chǔ)課程中“采用感應(yīng)的方式去設(shè)計(jì)，讓學(xué)生去調(diào)查、探究和實(shí)驗(yàn)”⑨遠(yuǎn)不像我國當(dāng)前設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課程所理解的僅僅是“三大構(gòu)成”的簡單的視覺形式的訓(xùn)練。

過去有些觀點(diǎn)認(rèn)為，藝術(shù)是形象思維，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是形象思維，甚至開玩笑說學(xué)理工的人的腦子是方的，因?yàn)樗麄円鬁?zhǔn)確的數(shù)據(jù)，嚴(yán)密的論證，重視邏輯思維能力，是一種機(jī)械的思維方式，與創(chuàng)造力不甚相關(guān)。現(xiàn)在看來是應(yīng)該改變這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識的時(shí)候了。當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展要求設(shè)計(jì)師具備科學(xué)理性思維。

3.藝術(shù)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域正表現(xiàn)為藝術(shù)思維與科學(xué)理性思維的結(jié)合

正如上文所論述的一樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)不只為具體的設(shè)計(jì)課題提供形式解決方案。藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，在高科技條件下，藝術(shù)之美才得以彰顯。不管是物質(zhì)還是非物質(zhì)設(shè)計(jì)，都不可能只依靠設(shè)計(jì)師直覺和靈感。就拿視覺傳達(dá)來看，從任務(wù)確立到市場調(diào)查、信息摘取，從數(shù)據(jù)分析到設(shè)計(jì)表達(dá)等環(huán)節(jié)都必須是客觀的、科學(xué)的、理性的。圖形也不是隨意生成的，而是“非常理性又不排斥感性的形，即是具有科學(xué)特征和語言特征的符號系統(tǒng)……圖形符號的樣式和表達(dá)方式不是由藝術(shù)感覺決定的。而是由信息本身和理性的規(guī)范決定的，這里不是不要藝術(shù)及感覺，而是這種藝術(shù)和感覺必須與科學(xué)和理性結(jié)合。”⑩如今，各藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的前沿探索無不是基于藝術(shù)的感覺與科學(xué)理性的結(jié)合。從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)到服務(wù)的設(shè)計(jì)，從物質(zhì)產(chǎn)品到人機(jī)界面，視覺傳達(dá)的不僅是形式和色彩完美的圖畫，而是像地圖一樣合理科學(xué)的信息表達(dá)系統(tǒng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑方案也不是去研究如何畫效果圖，而是集中與燈光、空氣、時(shí)間和幾率的研究和表達(dá)。陶瓷設(shè)計(jì)研究在理論層次和技術(shù)層次上揭示瞬間與光亮……這些在以前都是科學(xué)技術(shù)的研究領(lǐng)域，而今天卻是藝術(shù)設(shè)計(jì)必須面對的課題。

綜上所述，我們已經(jīng)可以看出科學(xué)理性思維對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必要性。所以，筆者認(rèn)為，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要培養(yǎng)出真正有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)人才就應(yīng)該改變舊有的觀念，把科學(xué)理性思維納入到藝術(shù)設(shè)計(jì)思維之中。只有具有正確的思維方式才能解決創(chuàng)意能力的問題?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必須是理性的、科學(xué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

注釋：

①[EB/OL].ks.cn.yahoo.com/question/1306102205965.html. 2007-06-12/ 2007-09-25.

②陳明.靈感和直覺心理現(xiàn)象的協(xié)同論闡釋[J].甘肅：西北師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2005.7.P96—98.

③凌繼堯.藝術(shù)設(shè)計(jì)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.P232—233.

④同上P20.

⑤馬克·第亞尼.非物質(zhì)社會——后工業(yè)世界的設(shè)計(jì)、文化與技術(shù)[M].滕守堯譯．成都：四川人民出版社，2001.3.

⑥詹姆斯·W·麥卡里斯特.美與科學(xué)革命[M].李為譯.吉林：吉林人民出版社，2000.10.

⑦柳冠中.走中國當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)之路[J].北京：裝飾，2005.1.P006—009.

篇3

關(guān)鍵詞：體育老師 運(yùn)動類課程 教學(xué)建議

本文對小學(xué)體育進(jìn)行了分析，論述了小學(xué)的體育課程開展的必要性，以及如何才能使小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體育這門運(yùn)動類課程，并對小學(xué)體育的課程提出了幾點(diǎn)建議。

一、在校學(xué)生進(jìn)行體育課程訓(xùn)練的必要性

（一）能夠心理健康的培養(yǎng)和提高

現(xiàn)在無論是工作和學(xué)習(xí)都存在著激烈的競爭，其中小學(xué)生受到家庭、學(xué)校、社會的各種壓力，這樣使得小學(xué)生的健康也很容易受到不好的影響。但是通過對體育這門課程的學(xué)習(xí)，小學(xué)生可以在和諧、團(tuán)結(jié)的環(huán)境下進(jìn)行體育鍛煉，不僅得到身體的放松也得到了心理的安慰，增強(qiáng)增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體主義。

（二）能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體主義

現(xiàn)在的小學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，沒有團(tuán)隊(duì)精神和集體主義，永遠(yuǎn)是以自己為中心，很少人能夠主動地為別人著想。但是體育課程的很多運(yùn)動都需要學(xué)生進(jìn)行合作才能很好地完成，這樣就能夠鍛煉這些小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，讓他們認(rèn)識到只有合作和協(xié)調(diào)各個(gè)隊(duì)友的關(guān)系，才能良好的完成任務(wù)或者贏得比賽。在課程教授的過程中，體育老師要時(shí)刻注意提醒學(xué)生，要學(xué)會尊重、幫助他人，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)精神和集體主義。

二、如何使小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體育這門課程

由于現(xiàn)在很多小孩都不太喜歡運(yùn)動，更加不喜歡上體育課，所以小學(xué)體育老師應(yīng)該在教學(xué)中注重培養(yǎng)小學(xué)生對于體育這項(xiàng)運(yùn)動的興趣愛好，可以運(yùn)用各種方法激發(fā)小學(xué)生對體育的濃厚興趣，讓學(xué)生主動地參與進(jìn)去而不是讓老師進(jìn)行逼迫才會進(jìn)行體育課程的訓(xùn)練和聽講。

現(xiàn)代的教學(xué)是人性化教學(xué)也就是注重學(xué)生和老師之間的良好關(guān)系的培養(yǎng)，體育老師和小學(xué)生是小學(xué)進(jìn)行體育教學(xué)的過程中最重要的兩個(gè)因素，所以為了小學(xué)體育課程能夠順利進(jìn)行，我們應(yīng)該盡量協(xié)調(diào)小學(xué)體育課上的師生關(guān)系。現(xiàn)在小學(xué)生的自尊心是很強(qiáng)的，因此體育老師在進(jìn)行教授體育課程時(shí)，應(yīng)該尊重學(xué)生、相信學(xué)生、主動融合在學(xué)生中，善于和同學(xué)進(jìn)行及時(shí)的交流和溝通，這樣才能讓老師與學(xué)生上課的氣氛比較融洽。體育課最大的優(yōu)勢就是可以實(shí)在的感受到老師所講到的知識，所以老師應(yīng)該和學(xué)生一起體驗(yàn)將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力的過程，和同學(xué)們一起完成每個(gè)動作細(xì)節(jié)。

小學(xué)體育老師在進(jìn)行體育課程的教授過程中，必須使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)方法運(yùn)用是否得當(dāng)直接影響教學(xué)任務(wù)能否按照進(jìn)度完成，教學(xué)質(zhì)量是否符合學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)。所以，小學(xué)的體育老師應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)器材、學(xué)生的特點(diǎn)和自己的教學(xué)內(nèi)容等這種因素的綜合考慮下進(jìn)行教學(xué)方法的選擇，應(yīng)該盡可能采用最為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

三、對于體育課程的教學(xué)提出的幾點(diǎn)建議

小學(xué)生的體育課程的開展，對于以后優(yōu)秀的體育人才的培養(yǎng)和發(fā)掘起著非常重要的作用。但是每個(gè)階段的學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都不相同，加上他們對于體育的愛好程度也有很大區(qū)別，所以進(jìn)行小學(xué)體育課程的教授時(shí)，應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的生理特征、心理特征進(jìn)行訓(xùn)練。

（一）給小學(xué)生灌輸學(xué)習(xí)體育的必要性的思想，講述學(xué)習(xí)體育課程的各種好處

讓他們能夠自主的參與體育活動的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平和經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高，小學(xué)生的課余活動也越來越多。但是有關(guān)于體育的課余活動卻是越來越少，這種現(xiàn)象就導(dǎo)致了小學(xué)生缺乏對體育學(xué)習(xí)的積極性。對于這種問題，小學(xué)體育老師可以在進(jìn)行體育的理論知識的講述的過程中，穿插一些學(xué)習(xí)體育課程的必要性，或者可以通過實(shí)際的例子讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)體育不僅能夠強(qiáng)身健體還可以對別的學(xué)科的學(xué)習(xí)提供幫助。

（二）根據(jù)小學(xué)生的生理狀況進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練

小學(xué)生的年齡比較小，他們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)功能還沒有發(fā)展完全，所以力量素質(zhì)相對于青少年來說還比較差。對于小學(xué)生這種生理特點(diǎn)，小學(xué)的體育老師應(yīng)該制訂需要力量比較小的訓(xùn)練計(jì)劃，這樣才能在小學(xué)生的身體承受能力范圍內(nèi)對他們的身體進(jìn)行鍛煉。

耐力是小學(xué)生最缺乏的素質(zhì)，所以在小學(xué)生進(jìn)行體育訓(xùn)練時(shí)，不應(yīng)該安排過于需要耐力的運(yùn)動。但是耐力素質(zhì)是體育訓(xùn)練中非常重要的能力素質(zhì)，所以我們在小學(xué)時(shí)期也需要進(jìn)行耐力的培養(yǎng)。只不過我們需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能夠一下子就超過小學(xué)生的身體負(fù)荷讓他們進(jìn)行耐力過大的體能訓(xùn)練。

每個(gè)人的柔韌度在小學(xué)時(shí)期是最好的，小學(xué)生的韌帶的伸展性大，關(guān)節(jié)的運(yùn)動幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于青年人。對于所有人來說，一般情況下年齡越小，他的柔韌性就越好。因?yàn)樾W(xué)時(shí)期的柔韌性比較好，所以我們應(yīng)該注重對小學(xué)生柔韌性的訓(xùn)練和加強(qiáng)。

小學(xué)體育是小學(xué)生接受學(xué)校教育的過程中最重要的一門學(xué)科，正如偉人曾經(jīng)說過：身體是革命的本錢。小學(xué)體育課的根本目的就是向小學(xué)生講授相關(guān)的體育理論知識，鍛煉同學(xué)們的身體，并且樹立正確的體育鍛煉的觀念。由此可以看出，體育課程的學(xué)習(xí)對于一個(gè)小學(xué)生今后無論是身體素質(zhì)還是心理素質(zhì)都有著極其重要的作用和影響。

參考文獻(xiàn)：

篇4

專門用途英語（ESP）起源于2O世紀(jì)60年代后期，是指與某種特定職業(yè)、學(xué)科或目的相關(guān)的英語［1］。它有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)者有明確的學(xué)習(xí)目的，即由于特定行業(yè)的需要，學(xué)習(xí)者需要具備在某些學(xué)科內(nèi)使用英語的能力。二是有特殊的內(nèi)容，即專門化的內(nèi)容［2］。關(guān)于專門用途英語的分支有三分法和二分法。根據(jù)Hutchinson和Waters（1987）的觀點(diǎn)，專門用途英語可分為科技英語（EST）、商貿(mào)英語（EBE）和社科英語（ESS）；每個(gè)分支又可再次分為職業(yè)和學(xué)術(shù)英語兩個(gè)次分支［3］。Jordan（1997）則將專門用途英語分為職業(yè)和學(xué)術(shù)英語兩個(gè)大分支，而學(xué)術(shù)英語又分為專門類學(xué)術(shù)英語（ESAP）和一般類學(xué)術(shù)英語（EAP）［4］。專門用途英語是應(yīng)用語言學(xué)的分支，是英語在不同專業(yè)范圍的語言變體。專門用途英語教學(xué)不僅包含英語基本語言技能的訓(xùn)練，而且有明顯的專業(yè)內(nèi)涵，是語言技能訓(xùn)練與專業(yè)知識學(xué)習(xí)的相互結(jié)合。

二、藝術(shù)院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

藝術(shù)類學(xué)生和非藝術(shù)類學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的態(tài)度、動力、方法、方式等方面都有很大的不同。不少藝術(shù)生一提到英語就頭痛，英語學(xué)習(xí)一直是一個(gè)難題。從入學(xué)條件看，我國藝術(shù)類專業(yè)招生以專業(yè)課成績?yōu)橹?，對文化課要求相對較低，文化課錄取分?jǐn)?shù)明顯低于其他專業(yè)，大多數(shù)藝術(shù)生都把絕大部分時(shí)間和精力放在專業(yè)課的練習(xí)上，重視專業(yè)課，輕視文化課，這已經(jīng)成為一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。很多家長更是因?yàn)楹⒆游幕n成績不理想，為了孩子能上一所好大學(xué)而讓孩子選擇藝術(shù)專業(yè)。他們對專業(yè)課程情有獨(dú)鐘，文化學(xué)習(xí)熱情偏淡，大部分時(shí)間和精力被專業(yè)學(xué)習(xí)占用，而對待文化課則持“得過且過”的態(tài)度，致使文化課程學(xué)習(xí)無計(jì)劃、雜亂無章。在英語學(xué)習(xí)方面具體體現(xiàn)為詞匯量匱乏，語法基礎(chǔ)知識薄弱，大部分學(xué)生未接受過系統(tǒng)的聽說訓(xùn)練，有的既聽不懂又講不出。詞匯量嚴(yán)重不足，能夠積極使用的詞匯少，影響到他們的交際能力，以及聽、說、讀、寫、譯各項(xiàng)技能的提高。學(xué)生英語成績參差不齊，水平層次呈現(xiàn)多樣化。在英語基礎(chǔ)不好的情況下，藝術(shù)生對英語的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)畏懼的情緒，這樣便形成了惡性循環(huán)，直接導(dǎo)致學(xué)生對待英語學(xué)習(xí)的態(tài)度截然不同。以我院為例，學(xué)生根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同，對待英語學(xué)習(xí)的態(tài)度也呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。小部分學(xué)生重視英語學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)較好，英語學(xué)習(xí)興趣濃厚。他們重視文化課學(xué)習(xí)，理解英語成績在未來就業(yè)中的重要性，因此通過大學(xué)英語四、六級的愿望十分強(qiáng)烈。他們早早開始準(zhǔn)備考試，在英語學(xué)習(xí)上下了很多工夫。課上不僅積極回答問題，認(rèn)真做筆記，在完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，更加重視四、六級過級的技巧和能力要求，經(jīng)常和老師溝通，提出相關(guān)問題，虛心接受老師的指導(dǎo)。認(rèn)真作四、六級模擬試題，分析試題，研究考試，態(tài)度十分積極，效果也很明顯。但這部分學(xué)生把專業(yè)學(xué)習(xí)與英語學(xué)習(xí)脫離開來，認(rèn)為這是不相干的兩件事，沒有把英語學(xué)習(xí)融入專業(yè)學(xué)習(xí)中去。

還有相當(dāng)一部分同學(xué)有一定的基礎(chǔ)，但是距離英語四、六級的要求還有一定差距。他們更注重期末成績。這些同學(xué)在課上紀(jì)律較好，按時(shí)到課，課上能認(rèn)真做好課堂筆記，課后能做到及時(shí)復(fù)習(xí)，對英語還有一些興趣，希望通過四、六級考試，但意愿不是特別強(qiáng)烈。在英語學(xué)習(xí)上有延續(xù)學(xué)習(xí)的能力，但投入英語學(xué)習(xí)中的時(shí)間和精力還有待提高。

最后一類學(xué)生對待英語態(tài)度則很明確，即在期末考試中60分即可。他們的英語基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)興趣不濃，對于考級不抱任何希望，對英語學(xué)習(xí)的投入幾乎為零。他們只在期末考試之前進(jìn)行突擊復(fù)習(xí)，或抱有考試作弊的僥幸心理，最后的學(xué)習(xí)效果可想而知。

從以上學(xué)生對待英語學(xué)習(xí)的態(tài)度中不難看出，不少學(xué)生把英語學(xué)習(xí)與專業(yè)培養(yǎng)看成了對立面，要么放棄專業(yè)課學(xué)習(xí)英語，以便應(yīng)付將來就業(yè)的需要；要么全身心投入到專業(yè)訓(xùn)練中，拋棄興趣不濃的英語學(xué)習(xí)，顧此失彼，很難兼顧。

三、開展專門用途英語教學(xué)的必要性

1.社會不斷發(fā)展的需要

當(dāng)今社會，英語已經(jīng)成為國際間交流的一種工具，是國際化青年必須具備的特征之一，如果不能熟練掌握，將來無論是學(xué)習(xí)還是工作，都會遇到很大的阻礙。很多學(xué)生想在網(wǎng)上獲取信息，而網(wǎng)上的信息以英語書寫占大多數(shù)。很多大學(xué)生向往去外企工作，但有的人一打電話，聽到對方說的是英語，就不敢回答，立馬把電話掛斷了，進(jìn)而失去了工作機(jī)會。英語是國際化的語言，不再單屬于英國或是美國，沒有了國界。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，對外交流擴(kuò)展到了整個(gè)社會，擴(kuò)展到了科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)領(lǐng)域，各行各業(yè)對一專多能的復(fù)合型人才即既精通專業(yè)業(yè)務(wù)又有較強(qiáng)外語能力的人才的需求越來越大，社會對外語能力的需要已呈多元化、專業(yè)化趨勢，一般的、單一的外語技能已很難滿足國際化市場的需要。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，專門用途英語教學(xué)迎來了全新的發(fā)展時(shí)期，大學(xué)紛紛開設(shè)商務(wù)英語、科技英語、旅游英語、金融英語等ESP課程，而且社會對專門用途英語教學(xué)的需求比以往任何時(shí)候都迫切。

2.藝術(shù)生自身發(fā)展的需要

當(dāng)被問到為什么要學(xué)英語，學(xué)英語到底有什么用時(shí)，很多藝術(shù)生都很迷茫，不知道該如何回答，更沒有意識到英語學(xué)習(xí)對專業(yè)發(fā)展的重要性。有的學(xué)生僅僅把目標(biāo)定在過四、六級上，以為過了四、六級就大功告成?，F(xiàn)在很多學(xué)校四、六級和學(xué)位不再掛鉤，所以有些學(xué)生就覺得可以不考級了，甚至認(rèn)為可以不用學(xué)英語了。還有一部分學(xué)生雖然了解英語的重要性，但認(rèn)為只要掌握基本的會話技巧，應(yīng)付表面的溝通就可以了。這些想法都是錯(cuò)誤的。很多藝術(shù)的前沿在國外，許多偉大的作品是英文原著。沒有專業(yè)英語的支持，學(xué)生很難理解其中的精髓，只能去學(xué)習(xí)翻譯過來的譯著，失去了領(lǐng)略原汁原味藝術(shù)作品的機(jī)會，對自身專業(yè)水平的提高造成很大的損失。還有很多藝術(shù)學(xué)生想要出國深造，到國外大學(xué)里繼續(xù)藝術(shù)學(xué)習(xí)，若不具備英語交流能力，或者僅限于表面交流的程度，則會極大地影響專業(yè)學(xué)習(xí)，達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，在藝術(shù)院校開展專門用途英語教學(xué)，把英語學(xué)習(xí)與專業(yè)培養(yǎng)結(jié)合起來，讓學(xué)生意識到英語對專業(yè)學(xué)習(xí)的作用，更好地適應(yīng)未來社會進(jìn)步的要求和自身發(fā)展的需要十分必要。

參考文獻(xiàn)：

［1］李紅.專門用途英語的發(fā)展和專業(yè)英語合作教學(xué)［J］.外語教學(xué)，2001，（1）：40-42.

［2］劉法公.論專門用途英語的屬性與對應(yīng)教學(xué)法［J］.外語與外語教，2001，（12）：25-28.

［3］Hutchinson，T.& Waters，A.English for Specific Purposes：a learning-centred approach.Cambridge University Press，1987.

［4］Jordan，R.R.English for Academic Purposes：a guide and resource book for teachers.Cambridge University Press，1997.

篇5

關(guān)鍵詞：中職院校；藝術(shù)體操；體育事業(yè)；必要性

藝術(shù)體操是一種簡單易學(xué)，姿態(tài)優(yōu)美，藝術(shù)性與鍛煉性較強(qiáng)的體育形式，近年來在我國各職業(yè)院校中逐漸實(shí)現(xiàn)藝術(shù)體操的普及。通過對中職院校中藝術(shù)體操課程設(shè)置與教學(xué)情況調(diào)查，了解學(xué)生對藝術(shù)體操的選擇意愿，對藝術(shù)體操開展對可行性與對適應(yīng)未來體育事業(yè)發(fā)展必要性進(jìn)行分析，并總結(jié)出有效對策建議。

一、中職藝術(shù)體操開展現(xiàn)狀分析

利用問卷調(diào)查法與訪談法對中職院校藝術(shù)體操開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，主要調(diào)查對象為中職院校學(xué)生與教師，學(xué)生150名，教師30名。本次問卷發(fā)放共150份，回收150份，回收率為100%。通過中職院校藝術(shù)體操課程開展現(xiàn)狀調(diào)查了解到，教師對該課程對開展具有較高對認(rèn)同性，無較大異議。學(xué)生中大多數(shù)人認(rèn)為該課程對設(shè)置具有一定必要性，還有近25%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，有2.5%對學(xué)生認(rèn)為沒有必要開展該課程。這就說明中職院校學(xué)生對藝術(shù)體操課程開展的認(rèn)識程度不同，大多數(shù)學(xué)生持認(rèn)同態(tài)度。與此同時(shí)在不斷推進(jìn)藝術(shù)體操課程的開展的過程中，對認(rèn)同態(tài)度的學(xué)生進(jìn)一步調(diào)查了解，大部分學(xué)生表示藝術(shù)體操課程的開展，能夠提升自身素質(zhì)，并幫助自身提高協(xié)調(diào)性與柔韌性，使學(xué)生有效增強(qiáng)自信心。

二、普及中職藝術(shù)體操課程對適應(yīng)未來體育事業(yè)發(fā)展的必要性

（一）中職院校體育課程項(xiàng)目建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉理念建立體育課程目標(biāo)需要不斷提升學(xué)生體質(zhì)，并以此作為基礎(chǔ)進(jìn)行建設(shè)。社會發(fā)展與進(jìn)步需要學(xué)生具備良好身體素質(zhì)，同時(shí)也為中職技能教學(xué)的形成提供了保障。中職學(xué)生在畢業(yè)之后往往并不能夠從事體育行業(yè)相關(guān)工作，因此，引導(dǎo)學(xué)生針對某項(xiàng)運(yùn)動技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，且達(dá)到專業(yè)水平并不現(xiàn)實(shí)。人們在進(jìn)行體育鍛煉的過程中偏好選擇可以直接達(dá)到目的的運(yùn)動內(nèi)容。大眾藝術(shù)體操能夠非常好的滿足這些需要，尤其具有較強(qiáng)的健身功能。運(yùn)動強(qiáng)度也可以被廣泛接受，通過練習(xí)者進(jìn)行決定，大眾藝術(shù)體操所展現(xiàn)出的藝術(shù)美感同樣可以美化心靈，因此可以滿足學(xué)生的心理需要以及對美的追求。與此同時(shí)，大眾藝術(shù)體操本身也可以在個(gè)人或者基體當(dāng)中開展，并促使學(xué)生在音樂以及運(yùn)動當(dāng)中解放自我，釋放壓力，最終達(dá)到愉悅身心的境界。（二）中職藝術(shù)體操普及，推進(jìn)中職院校體育進(jìn)一步發(fā)展在中職院校中普及藝術(shù)體操課程，能夠促進(jìn)藝術(shù)體操對中職院校學(xué)生的感染，同時(shí)降低學(xué)校藝術(shù)體操技術(shù)難度，促進(jìn)課程教學(xué)豐富、生動。在中職院校普及藝術(shù)體操課程，能夠發(fā)揮課程簡單優(yōu)勢，促進(jìn)課程推廣。同時(shí)，藝術(shù)體操在集體練習(xí)對情況下能夠作為一種新型集體操，對營造中職院校體育活動氛圍，促進(jìn)藝術(shù)體操在中職院校的發(fā)展有著積極作用，為藝術(shù)體操人才培養(yǎng)做出積極貢獻(xiàn)。（三）基于以人為本理念，促進(jìn)學(xué)生綜合能力提升在教育教學(xué)改革新時(shí)期，教學(xué)中積極倡導(dǎo)“以人為本”，在發(fā)展我國體育事業(yè)過程中，也強(qiáng)調(diào)“以人為本”對重要性，以培養(yǎng)體育人才為終極目標(biāo)，加強(qiáng)體育人才綜合培養(yǎng)。在中職院校教學(xué)中，學(xué)生缺乏對終身體育理念的認(rèn)識，在體育活動與學(xué)習(xí)中積極性不夠。藝術(shù)體操課程是一種新型的體育教學(xué)形式，在體育教學(xué)中能夠以一種新的視角對學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)，這對提高學(xué)生綜合能力以及學(xué)習(xí)與生活質(zhì)量都有著積極幫助。藝術(shù)體操教學(xué)，注重學(xué)生本身需求，這與我國體育教育與發(fā)展體育事業(yè)的基本理念不謀而合。（四）實(shí)現(xiàn)學(xué)生自信心培養(yǎng)中職院校學(xué)生缺乏對社會對認(rèn)知，世界觀與價(jià)值觀尚不完全確定，諸多影響因素都會對其造成不良影響。通過藝術(shù)體操課程的普及，能夠引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟美的真諦，在藝術(shù)體操教學(xué)引導(dǎo)下，提高自身審美能力，促進(jìn)學(xué)生自信心培養(yǎng)。在音樂的熏陶下，學(xué)生對肢體姿態(tài)與表現(xiàn)力更加豐富，提高學(xué)生創(chuàng)造能力。

三、對策建議

（一）針對藝術(shù)體操進(jìn)行專項(xiàng)教學(xué)可以讓學(xué)生培養(yǎng)良好素養(yǎng)，形成良好基礎(chǔ)，并更進(jìn)一步夯實(shí)專業(yè)技術(shù)能力，實(shí)現(xiàn)深度與廣度上的進(jìn)步。技術(shù)教學(xué)以及訓(xùn)練過程中，也需要提升理論知識水平，促使學(xué)生可以在社會工作中具備較強(qiáng)素質(zhì)。（二）對中職院校中教學(xué)環(huán)境與條件進(jìn)行完善和改進(jìn)，規(guī)范中職教材教學(xué)內(nèi)容，組織引導(dǎo)專家進(jìn)行教材編修，提升教材的實(shí)用性與趣味性，并對一部分實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容實(shí)施改進(jìn)，并有效降低難度。這樣也可以為藝術(shù)體操器械進(jìn)行多種類型組合。例如瑜伽球操、恰恰棒操以及其他簡單且具有實(shí)用性的。同時(shí)教材參與性提升也可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣。（三）對教師進(jìn)行入職后相關(guān)培訓(xùn)，并采取定期或者不定期的業(yè)務(wù)交流，引導(dǎo)教師具備敬業(yè)精神。相關(guān)部門負(fù)責(zé)人也需要定期舉辦各種藝術(shù)比賽，通過這種方式促使師生參與到教學(xué)中。（四）引導(dǎo)中職學(xué)生參與到藝術(shù)表演隊(duì)伍中，并結(jié)合本校實(shí)際情況，承接不同層次的節(jié)目表演任務(wù)，面向社會進(jìn)行藝術(shù)體操方面的宣傳與普及。

四、結(jié)語

綜上所述，通過對中職院校中藝術(shù)體操課程開展現(xiàn)狀的調(diào)查，了解到學(xué)生與教師都對藝術(shù)體操教學(xué)有較高對熱情，大多數(shù)學(xué)生也認(rèn)為藝術(shù)體操能夠促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提升，增強(qiáng)自信心。在中職藝術(shù)體操課程的普及下，將進(jìn)一步適應(yīng)未來體育事業(yè)對發(fā)展，為學(xué)生樹立終身體育理念，在以人為本前提下，促進(jìn)學(xué)生生活能力與生活質(zhì)量對提升。同時(shí)將促進(jìn)學(xué)生自信心對增強(qiáng)，提高綜合素養(yǎng)，這與我國體育教育理念不謀而合。因此，在今后的中職院校教學(xué)中要進(jìn)一步推進(jìn)藝術(shù)體操普及，順應(yīng)體育發(fā)展趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭悅杰.唐山市職業(yè)院校開設(shè)大眾藝術(shù)體操課的可行性分析[J].教育與職業(yè),2013,(06).

[2]李明.職業(yè)院校體育教學(xué)中藝術(shù)體操專項(xiàng)身體素質(zhì)練習(xí)方法的研究構(gòu)想[J].電子制作,2014,(03).

[3]張雷雷.高等師范院校與體育院校開設(shè)體育藝術(shù)類專業(yè)課程設(shè)置的比較研究[D].山東師范大學(xué),2009.

篇6

【關(guān)鍵詞】賞識教育；必要性；職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理；方法

一、賞識教育的涵義

賞識教育是以尊重、肯定等為原則的教育管理方法，通過鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，來教會學(xué)生與外界互動，形成自信的人格。（1）尊重是賞識教育的前提。沒有賞識就沒有教育，沒有愛就沒有賞識，沒有尊重就沒有愛，尊重與愛是受教育者的需要，也是教育者應(yīng)有的最基本的道德。教育者真誠的尊重與愛，能喚起施教對象的尊重與愛，能點(diǎn)燃受教育者的希望。（2）肯定是賞識教育的表現(xiàn)形式。賞識就是給予施教對象比較高的肯定。教育者有無賞識教育理念，在一定程度上決定了教育能否成功。“好學(xué)生是表揚(yáng)出來的”，表揚(yáng)會使“好”學(xué)生們變得越來越好。

二、賞識教育的必要性

賞識教育的必要性主要表現(xiàn)為：（1）賞識教育是引導(dǎo)學(xué)生走向成功的階梯。賞識性語言與動作帶給學(xué)生的是一種快樂的動力，一種向上的自信。賞識導(dǎo)致成功，抱怨走向失敗。很多學(xué)生因?yàn)槔蠋煹囊痪浔頁P(yáng)甚至一個(gè)肯定的眼神而喜歡上一門課程；或者因?yàn)槔蠋煹囊痪涔膭?lì)而積極向上、勤奮努力。被關(guān)心被肯定的意識對青少年的成長至關(guān)重要。（2）賞識教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措。賞識教育既可以是一種教育觀念，又可以作為一種教育教學(xué)手段運(yùn)用于教學(xué)中，對我們更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)改革，尤其是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生有重要作用。賞識教育就是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的理論逐步縮小差異，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化。（3）賞識教育有利于促進(jìn)職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展。第一、職業(yè)學(xué)校實(shí)際上面對的是同齡學(xué)生中的弱勢群體，他們在學(xué)習(xí)成績和家庭社會背景方面具有明顯的弱勢特征。因此教師不僅要從教書育人為本的理念出發(fā)，更要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)他們健全的人格，幫助他們樹立對未來的信心。第二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生正處于青春期，心理敏感而脆弱，卻又趨于成熟。教師要對學(xué)生進(jìn)行“人文關(guān)懷”，既要關(guān)注其能力提高等外部特質(zhì)的形成，更要關(guān)注其內(nèi)在的需要、動機(jī)、理想或困惑。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠感到受尊重和被鼓勵(lì)，就會獲得一種滿足感和幸福感，有利于健全人格的形成，對教育工作者而言，是最大的成功。

三、職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理中實(shí)施賞識教育的方法

1、堅(jiān)持正確的學(xué)生觀。職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理中，作為教育者，面對一群有朝氣、有活力但綜合素質(zhì)相對較低的學(xué)生，必須樹立人人有才，人人能成才的觀念；要相信學(xué)生有轉(zhuǎn)變的可能，有成功的可能。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生好比受過傷的小鳥，需要老師高看一眼、厚愛一層，付出加倍的努力；需要教師用愛心啟發(fā)愛心、用希望點(diǎn)燃希望，用快樂感染快樂。幫助學(xué)生用真情實(shí)感來體悟自己周圍的人間真情與社會責(zé)任，從而變得自尊、自信、自立、自強(qiáng)。

2、日常教學(xué)活動是賞識教育最基本、最主要的途徑。日常的教學(xué)活動是實(shí)施賞識教育的主要陣地，學(xué)生的大多數(shù)文化知識都來源于教學(xué)活動，所以高質(zhì)量的教學(xué)活動，是培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的重要因素。（1）糾正學(xué)生厭學(xué)情緒，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣是職業(yè)學(xué)校教師的第一要?jiǎng)?wù)?？释玫街R、學(xué)到技能本來是人們很小時(shí)就有的愿望，但這愿望在中學(xué)時(shí)代因?yàn)閷以獯鞌?，屢受打擊而慢慢喪失。為此，教師幫助學(xué)生恢復(fù)教育最初的興趣顯得尤為重要。（2）大多數(shù)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有不良的聽課習(xí)慣，一節(jié)課很難始終專注于學(xué)習(xí)，因此任課教師安排的教學(xué)內(nèi)容不要過多，要做到少而精，注重基礎(chǔ)知識與基本技能，讓學(xué)生聽得懂、學(xué)得會是關(guān)鍵。（3）教師在教學(xué)過程中應(yīng)該多用贊許的方式來表達(dá)情感，之后多予以肯定和表揚(yáng)，讓他們嘗到成功的喜悅，看到自己的進(jìn)步。（4）采用多樣化的教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)方法。教師對學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的了解與尊重，能使自己的特點(diǎn)與學(xué)生的需要聯(lián)系起來，建立起良好的師生關(guān)系，也是取得較好教學(xué)效果的關(guān)鍵。

3、賞識教育要注意科學(xué)性與藝術(shù)性。（1）科學(xué)性。第一、要符合客觀規(guī)律，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。賞識教育必須遵循教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。第二，賞識教育要求教師有耐心，能持之以恒。不少教師對困難生的教育一開始還蠻有熱情，又是表揚(yáng)又是幫助。但當(dāng)付出一定勞動而得不到回報(bào)時(shí)，就開始失望、懷疑學(xué)生的能力。所以老師對學(xué)生的教育要有耐心、信心，有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。第三，賞識要恰到好處，不能過度，更不能濫用。賞識要在正確客觀地分析之后，要了解學(xué)生的身心需要，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，能根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。并且，賞識不能過度，需要因人的性格不同而適當(dāng)操作。（2）藝術(shù)性。第一，語言上的藝術(shù)性。教師在教育學(xué)生時(shí)，要多用肯定與表揚(yáng)的語言，諸如“你做得很好”“下次一定會更好”等語言，雖簡單，但效果卻很好。第二，行動上的藝術(shù)性。賞識教育僅僅停留在語言上是不夠的，還必須通過行動讓學(xué)生感受到。比如教師可以和學(xué)生一起參加學(xué)習(xí)、討論活動，并且在活動中肯定學(xué)生的觀點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)表自己的意見和建議，適時(shí)點(diǎn)撥，使他們真正感受到自己得到了老師的重視與肯定。第三，體態(tài)語言上的藝術(shù)性。在某些特定的環(huán)境下，語言的作用反而顯得乏力，比如，當(dāng)學(xué)生成功了一件事時(shí)，老師一個(gè)贊許的目光、一個(gè)滿意的微笑就能起到很好的作用。當(dāng)學(xué)生遇到痛苦或煩惱時(shí)，老師用手拍學(xué)生的肩膀、撫摸學(xué)生額頭就能給學(xué)生以精神上的安慰。

結(jié)束語

職業(yè)教育主要是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，其不僅使學(xué)生能掌握一技之長，同時(shí)也要使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)相對較低，因此職業(yè)學(xué)校要實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生走向成功，在教學(xué)管理中需要合理實(shí)施賞識教育。

參考文獻(xiàn)：

[1] 申艷紅.探討賞識教育在教學(xué)中的作用[J].情商，2010（3）

篇7

【關(guān)鍵詞】中職美術(shù)；教育；人性化；策略

教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個(gè)有個(gè)性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開展人性化的中職美術(shù)教育對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當(dāng)必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。

隨著課改的逐步推進(jìn)，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當(dāng)然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對于擔(dān)負(fù)著傳播知識技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開展中職美術(shù)教育的必要性為切入點(diǎn)，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。

一、開展中職美術(shù)人性化教學(xué)的必要性

一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺性與普通高中學(xué)生相比都會有不小的差距，對自己的理想和前途沒有信心是他們普遍存在的心理問題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過硬的高素質(zhì)人才。對于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)都是相當(dāng)關(guān)鍵的。因此，開展人性化中職美術(shù)教育十分必要。

二、開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略

興趣是力求知識和趨向某種事物或愛好某種活動的心理傾向，中職學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動機(jī)、情感、情境三個(gè)方面來闡述開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。

1.明確動機(jī)

當(dāng)前，很多中職學(xué)生對于自己理想的實(shí)現(xiàn)感到近乎絕望，對自己將來的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對學(xué)生進(jìn)行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動機(jī)顯得十分關(guān)鍵。

中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來，適當(dāng)穿插一些勵(lì)志的小故事來促使學(xué)生明確自己對未來生活的渴望，樹立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動機(jī)。同時(shí)，在教育中教師要耐心地因材施教，針對不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實(shí)人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對未來的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機(jī)會在社會上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動力。而對于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵(lì)他們“有志者，事竟成”，會取得很好的效果。

2.交流情感

情感是人對外界事物是否符合自身需要的直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，對于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨(dú)厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對象是情感相對敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點(diǎn)注定了中職美術(shù)教師必須進(jìn)行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機(jī)會與學(xué)生進(jìn)行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時(shí)，要耐心詢問原因并適時(shí)提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，對于學(xué)生將來的發(fā)展有巨大的推動作用。

3.創(chuàng)設(shè)情境

美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進(jìn)行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺性和學(xué)習(xí)效率。不得不說，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。

篇8

彈指一揮間，十載倏忽已過，我們無法回避的是藝術(shù)課程與藝術(shù)教育專業(yè)仍然是“星星之火，尚未燎原”的現(xiàn)實(shí)。究其原因何在？綜合性藝術(shù)教育又有何新理念、新成果？各地高校開辦藝術(shù)教育專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)得失如何？帶著這些問題，也為了檢驗(yàn)藝術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，為了倡議在中小學(xué)開設(shè)藝術(shù)課程，推廣與宣傳高校藝術(shù)教育專業(yè)，杭州師范大學(xué)會同浙江省教育廳于2011年4月22―24日共同主辦了“全國高校藝術(shù)教育專業(yè)教學(xué)成果展演及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流研討會”，與會代表共五十余人。會議上教育部師范司師資培養(yǎng)處李桂蘭調(diào)研員及省教育廳相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)蒞臨并作重要講話；國內(nèi)藝術(shù)教育領(lǐng)域多名權(quán)威專家、教授帶來了該學(xué)科的前沿學(xué)術(shù)信息；國內(nèi)各相關(guān)院校則交流了自己的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)；一些基層教育行政主管領(lǐng)導(dǎo)及中小學(xué)藝術(shù)教師也到會學(xué)習(xí)并參與研討。對于略顯孤獨(dú)的高校藝術(shù)教育專業(yè)來說，這應(yīng)該是第一次期盼已久的聚會，更是一次卓有成效的藝術(shù)教育專業(yè)教學(xué)成果和辦學(xué)交流的盛會。綜合起來，筆者將會議豐碩的成果歸納為“一個(gè)理念”和“一個(gè)亮點(diǎn)”，具體如下所述：

一個(gè)理念――綜合性的大藝術(shù)教育觀

不管是國家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，還是各高校藝術(shù)教育專業(yè)的開辦，應(yīng)該說都決不是臆想與盲動，而是根源于藝術(shù)學(xué)科、藝術(shù)教育的國際潮流與理論趨勢，本次會議印證了這一點(diǎn)。會議所有環(huán)節(jié)都統(tǒng)一在“綜合性的大藝術(shù)教育觀”理念中。

1．關(guān)于“綜合性的大藝術(shù)教育觀”理論的本體探討

北京師范大學(xué)楊立梅教授在開幕式上從西到東、從古到今、由彼及此地講述了“綜合性的大藝術(shù)教育觀”的理論基礎(chǔ)、內(nèi)容、科學(xué)性及藝術(shù)教育學(xué)科的學(xué)科定位、使命、基礎(chǔ)性，最后落腳于藝術(shù)教育的學(xué)科定位及教師培養(yǎng)的目標(biāo)指向。在基礎(chǔ)上，她講到“自上世紀(jì)下半葉到本世紀(jì)初，綜合，已經(jīng)成為世界性的大趨勢，在西方學(xué)術(shù)界的各個(gè)領(lǐng)域中都無所不在?！痹趯W(xué)科定位上，她認(rèn)為“我們應(yīng)該明確地提出：基礎(chǔ)教育當(dāng)中的藝術(shù)學(xué)科應(yīng)該是有別于音樂學(xué)科、美術(shù)學(xué)科的學(xué)科定位。大藝術(shù)教育觀要藝術(shù)教育成為一個(gè)整體的學(xué)科概念。”最后她說道“以藝術(shù)學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的學(xué)科定位會使我們教師培養(yǎng)的目標(biāo)指向更明確，會使教師專業(yè)化有更明確清晰的內(nèi)涵?！备＝▋和l(fā)展職業(yè)學(xué)院的王福陽教授則對綜合性藝術(shù)課程作為學(xué)科及其本體存在的研究提出了自己的觀點(diǎn)，他一方面從課程目標(biāo)和內(nèi)容決定學(xué)科及其本體的存在探討了藝術(shù)課程作為藝術(shù)大學(xué)科本體的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)意義，另一方面就藝術(shù)課程的學(xué)科位置及其本體的提出認(rèn)為“從一級大學(xué)科類藝術(shù)層面上設(shè)置的課程應(yīng)較為寬廣和綜合，它相對二級學(xué)科注重的是藝術(shù)的整體教育培養(yǎng)功能。能面向全體學(xué)生以人文精神為核心，來統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)各學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能進(jìn)行教與學(xué)的內(nèi)容才是藝術(shù)課程的學(xué)科本體?！蓖歉＝▋和l(fā)展職業(yè)學(xué)院的翁星霞教授則認(rèn)為“綜合性藝術(shù)課程在于促進(jìn)學(xué)生視覺、聽覺、形體、言語等多種能力的整體和諧發(fā)展，”廣東外語外貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李于昆教授則就藝術(shù)學(xué)升級為門類這一點(diǎn)觀察出“國家對藝術(shù)的定位已經(jīng)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，為藝術(shù)教育專業(yè)定位的發(fā)展提供了很好的契機(jī)，我們想不綜合，那都是很難的了。”

2．關(guān)于“綜合性的大藝術(shù)教育觀”理論的實(shí)踐探討

杭師大音樂學(xué)院院長田耀農(nóng)在開幕式上以“新世紀(jì)新課程，新理念新專業(yè)”為題的演講中就藝術(shù)教育專業(yè)開設(shè)的可行性、必要性做了分析，首先他認(rèn)為藝術(shù)教育專業(yè)的開辦從古人、近人、今人的實(shí)踐證明中是可行的，其次從藝術(shù)課程的必要性引入教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐、課程目標(biāo)的論述，指出藝術(shù)課程的必要性決定了高師藝術(shù)教育專業(yè)開辦的必要性；他最后分析了藝術(shù)教育專業(yè)設(shè)置在各方面受到的的阻力，并認(rèn)為這些阻力也是音樂教育專業(yè)改革收效甚微的根本原因所在。楊立梅教授在會議的交流中則又一次以演講回答了“該怎樣綜合”的問題。她結(jié)合一些鮮活的案例，指出“以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生的生活及各方面成長緊密聯(lián)系。在多種感官要素、多種藝術(shù)形式的關(guān)聯(lián)當(dāng)中，促使學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)的通感、遷移，建構(gòu)審美心理和正確的價(jià)值觀，初步獲得整體認(rèn)識藝術(shù)的能力?！彼€要求“重要的是我們不僅要看到分與合的形式，更要體會形式背后的價(jià)值取向，無論是分與合，都是統(tǒng)一在整體的藝術(shù)教育觀念之中。”李妲娜教授則認(rèn)為：“第一是改良。綜合不要求一步到位，先從單學(xué)科突破，也就是從單學(xué)科綜合開始?！彼J(rèn)為音樂課、美術(shù)課自己本身學(xué)科內(nèi)都是孤立的，都沒有綜合好，如果學(xué)科內(nèi)能先綜合起來，也未嘗不是一條道路。第二是面向世界吸收新經(jīng)驗(yàn)，如德國小學(xué)音樂教師的綜合和多科概念；奧爾夫教學(xué)中的人性解放；達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)法等等。第三是從自己的專業(yè)開始去拓展、關(guān)聯(lián)，慢慢達(dá)到融合、綜合。原杭州市教育科學(xué)研究所所長徐緒標(biāo)教授深情地緬懷了他生命中幾個(gè)優(yōu)秀的多才多藝的老師，如李叔同、豐子愷等，加強(qiáng)了關(guān)于綜合性藝術(shù)教育之可能性的說服力。

一個(gè)亮點(diǎn)――教學(xué)成果展演和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流

除了以上所述的理論研討以外，各校在辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案、課程設(shè)置等方面的實(shí)踐交流和各校學(xué)生的表演展示、書畫展示則成為了一個(gè)鮮明的亮點(diǎn)，用實(shí)踐充實(shí)了會議內(nèi)容和交流成果。

1．教學(xué)成果展演

展演包括了一場綜合演出展示和一個(gè)美術(shù)造型作品展。其精彩的演出和初具實(shí)力的美術(shù)作品給人們留下了深刻的印象，獲得了與會代表的高度評價(jià)。

第一，演出和美術(shù)作品同時(shí)展示，這本身就證明了同學(xué)們的多才多藝與綜合。幾乎都是音樂專業(yè)出身的藝術(shù)教育專業(yè)同學(xué)的美術(shù)作品能達(dá)到如此水準(zhǔn)，著實(shí)令大家感慨。作品的多樣化還體現(xiàn)著美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的有機(jī)綜合。第二，演出的高水平與綜合性。杭師大音樂學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)同學(xué)在過去的四年里所取得的藝術(shù)實(shí)踐成績（省級金獎(jiǎng)12次，各級獎(jiǎng)項(xiàng)五十余次，曾集體進(jìn)入中央電視臺《星光大道》2008年度總決賽，多次參加中央電視臺、西博會開幕式等重大演出等等）保證了演出的高質(zhì)量。另外整臺節(jié)目以綜合的理念包含了音樂、舞蹈、小品表演、美術(shù)等藝術(shù)形式，比如小品《無題》在表演中融合了歌唱與舞蹈，《我們的生活充滿陽光》將書法、美術(shù)與歌舞綜合在一起，還有本次演出的舞臺背景皆由藝術(shù)教育專業(yè)同學(xué)自己設(shè)計(jì)并手工制作，表現(xiàn)了其才藝綜合能力。

2．教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流

在交流研討會中，楊立梅教授還講到“建設(shè)藝術(shù)學(xué)科的關(guān)鍵在于教師，我們需要一支具有大藝術(shù)觀事業(yè)的教師隊(duì)伍”。那么既然是培養(yǎng)綜合性的藝術(shù)師資，我們的教學(xué)能否達(dá)到、怎樣達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)？在教師教育上如何“綜合”呢？由于我們大家都是在摸索前進(jìn)，因此彼此的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流尤為關(guān)鍵，自然也成為本次會議的亮點(diǎn)。

杭師大音樂學(xué)院陳瓊副教授首先匯報(bào)了杭師大音樂學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。他講述了培養(yǎng)方案與招生政策、教學(xué)改革與研究、藝術(shù)實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐三大方面，凸顯了該校培養(yǎng)方案和招生政策的綜合特色、課程建設(shè)的“整合、新穎”特色和教材建設(shè)的“師范、實(shí)用”特色、“課堂教授指導(dǎo)、課后輔導(dǎo)督促”的多重教學(xué)模式、以“多才多藝、積極實(shí)踐”為倡導(dǎo)的藝術(shù)實(shí)踐模式和“教學(xué)實(shí)踐導(dǎo)師制”為中心的教學(xué)實(shí)踐模式等辦學(xué)特色。其中課程的整合及培養(yǎng)方案的綜合都因“綜合”理念的體現(xiàn)得到大家肯定，中國音樂學(xué)院音樂研究所所長謝嘉幸教授就對此感嘆道“這個(gè)會議之所以在杭州，在浙江省，可能藝術(shù)教育是跟我們浙江的傳統(tǒng)有關(guān)系。因?yàn)槔钍逋?、豐子愷、都從這里走出”。福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院是國內(nèi)較早、較全面建設(shè)藝術(shù)教育專業(yè)的院校之一，它們的藝術(shù)教育專業(yè)作為省級精品專業(yè)受到領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的高度重視，它們在綜合性藝術(shù)教育的理論、實(shí)踐上也都積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。王萍萍副教授代表該校以“探索與展望”為題做了藝術(shù)教育的實(shí)踐報(bào)告。報(bào)告從跨學(xué)科人才培養(yǎng)實(shí)踐與探索、教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、全面服務(wù)藝術(shù)事業(yè)大繁榮三方面全面介紹了該校的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與累累碩果。其中的藝術(shù)大類招生、“2＋1”特色模式、核心系列教材和重視人才培養(yǎng)適應(yīng)性、以精品課程為基礎(chǔ)推動專業(yè)建設(shè)等使大家受益匪淺。另外浙江師范大學(xué)幼兒師范學(xué)院李成副教授的關(guān)于該校專業(yè)建設(shè)的介紹中突出學(xué)前教育的理念，凸顯了他們的辦學(xué)特色。整體看來，對于整合性知識結(jié)構(gòu)的人才培養(yǎng)方案和綜合性課程、教材的建設(shè)是彼此的共同點(diǎn)，也是共同的收獲。

這次會議為我們打開了一個(gè)廣闊的空間。它不僅僅是交流，它還是一次宣傳、一場行動、一聲號角。以開幕式上田耀農(nóng)教授的一句話作為結(jié)尾：“綜合性藝術(shù)課程教學(xué)和高校藝術(shù)教育專業(yè)的今天雖然還處于料峭的春寒中，但藝術(shù)教育的春天還會遠(yuǎn)嗎？”

篇9

【關(guān)鍵詞】公共舞蹈教學(xué);瓶頸;重要性

一、引言

21世紀(jì)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要時(shí)期，也是中國教育改革的關(guān)鍵時(shí)期。高校當(dāng)代大學(xué)生，是未來的棟梁之才，將責(zé)無旁貸地肩負(fù)著推行素質(zhì)教育的重任。因此，當(dāng)代大學(xué)生自身具備良好的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。

而舞蹈教育是高校藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在高校開設(shè)舞蹈課（以形體課為主），其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力、提高舞蹈欣賞水平，最終達(dá)到提高全民族的科學(xué)文化水平，提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)也為將來步入社會打下良好的心理基礎(chǔ)。因?yàn)楦鞣N歷史原因和現(xiàn)實(shí)狀況，提出我國高校大學(xué)生公共舞蹈教育的發(fā)展的必要性，改善和提高舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，以及提升教學(xué)質(zhì)量，具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、公共舞蹈教育在高校教育中的必要性

1.從公共舞蹈的特點(diǎn)和表現(xiàn)力方面來看

形體舞蹈課，通過對上肢、下肢與軀干的規(guī)范訓(xùn)練，掌握身體運(yùn)動的規(guī)律，并在一定的音樂節(jié)奏與旋律中能夠協(xié)調(diào)自如地運(yùn)動。而大學(xué)生在學(xué)習(xí)了舞蹈語匯后，可以支配自己的軀體，抒感、宣泄激情。當(dāng)他們需要歌唱抒感，就更需要通過肢體來加以演繹。舞蹈是一種易普及的藝術(shù)，它比音樂具體形象，比戲劇簡單容易，適合表現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)生活。大學(xué)生通過舞蹈可以協(xié)調(diào)肢體，調(diào)節(jié)文化學(xué)習(xí)造成的不動狀態(tài)，更重要的是還能增強(qiáng)自信心，使人擺脫靦腆和拘謹(jǐn)。通過這些活動培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、健康的審美情操，充分展示當(dāng)代學(xué)校的校園風(fēng)貌與當(dāng)代學(xué)子的思想、生活和情感。

2.從公共舞蹈教育的作用來看

舞蹈訓(xùn)練是一種肢體訓(xùn)練過程，它不但可以使人的形體優(yōu)美，而且還因?yàn)槲璧附?jīng)常是雙人或多人配合的活動，所以舞蹈過程也是培養(yǎng)舞蹈者關(guān)注他人、關(guān)注配合、注重協(xié)調(diào)的過程。我國老一輩舞蹈家郭明達(dá)先生，在美國學(xué)習(xí)和考察后，作出了如下介紹：“幾十年來，美國教育系統(tǒng)里的舞蹈設(shè)置目標(biāo)，認(rèn)為舞蹈活動可以強(qiáng)身健體，糾正姿態(tài)，調(diào)理肌肉，使動作準(zhǔn)確。在心理方面，舞蹈對適應(yīng)團(tuán)體活動、接受領(lǐng)導(dǎo)、遵守紀(jì)律有幫助;對個(gè)人言行舉止、表情達(dá)意也有益處?！币虼?，我們應(yīng)該重視舞蹈課的訓(xùn)練，這是21世紀(jì)中國教育的要求。

3.高校大學(xué)生舞蹈團(tuán)隊(duì)的不斷涌現(xiàn)，豐富了校園文化，帶動了高校課外藝術(shù)活動的健康發(fā)展

經(jīng)抽樣調(diào)查，全國90%以上的高校都有自己的大學(xué)生舞蹈隊(duì)。而這些團(tuán)隊(duì)中的同學(xué)多是通過公共舞蹈教育的課程學(xué)習(xí)后，涌現(xiàn)出的一批骨干分子。因?qū)ξ璧傅臒釔?，自發(fā)成立的舞蹈團(tuán)隊(duì)。近幾年，高校非專業(yè)同學(xué)參加全國各類舞蹈大賽的比比皆是。就拿江西第二屆大學(xué)生舞蹈大賽來看，共48個(gè)節(jié)目進(jìn)入復(fù)賽，非專業(yè)組23個(gè)節(jié)目，比例占了一半。雖然這部分學(xué)生可能在表演上達(dá)不到準(zhǔn)專業(yè)的水平，可是他們?nèi)硇牡赝度?，自信地表演，充分展示?dāng)代學(xué)子的思想、生活和情感。并有效地推動了高校校園文化建設(shè)，對提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了積極作用。

三、公共舞蹈教育的教學(xué)方法的研究

1、潛移默化、寓教于樂

組織學(xué)生觀看舞蹈音像資料，以“畫面”中那些優(yōu)美舞姿，豐富的情感表達(dá)，來傳達(dá)對美的感受，來激發(fā)學(xué)生的興趣。從而，讓學(xué)生有目的性的學(xué)習(xí)，進(jìn)入自然的舞蹈學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、教學(xué)方法的多變性

“口傳身授”是舞蹈教學(xué)的基本教學(xué)方式，通過教師用形象、精煉的語言講解舞蹈動作要領(lǐng)，再通過肢體示范教學(xué)，直觀地給學(xué)生展示動作，使得同學(xué)可以直接模仿，并用心理解和體會動作要領(lǐng)。但是隨著高科技慢慢滲入教學(xué)，有了多媒體、電視教學(xué)等，更能成為很好的輔助教學(xué)工具。畢竟舞蹈是表演藝術(shù)，它是通過肢體來表達(dá)的，在教學(xué)中加以電視教材，可以更加直觀、形象、生動地把握需要傳達(dá)的意思。

3、結(jié)對幫扶教學(xué)

根據(jù)高校公共舞蹈的特點(diǎn)，是由全體學(xué)生參與的舞蹈學(xué)習(xí)。雖然不是高難度的舞蹈水平，但在教學(xué)過程中，會有一些同學(xué)領(lǐng)悟掌握得快一些，就可以進(jìn)行結(jié)對幫扶，把領(lǐng)悟慢一些或動作出現(xiàn)錯(cuò)誤的與掌握得快一些的同學(xué)組成一組，互相糾正錯(cuò)誤，避免動作的錯(cuò)誤出現(xiàn)。

四、普通高校公共舞蹈教育遇到的“瓶頸”

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識不到位，管理職責(zé)不明確

迄今為止，還有部分高校領(lǐng)導(dǎo)同志一直對藝術(shù)教育的作用持懷疑的態(tài)度，甚至認(rèn)為公共舞蹈教育可有可無，只不過是供休閑娛樂而已。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)只是團(tuán)委工作下的文藝干事兼管，沒有設(shè)立專門的舞蹈教研室，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，設(shè)立了藝術(shù)教研室等藝術(shù)教育專門機(jī)構(gòu)的高校只占高校的18%。

2、資金短缺。配備不齊全

經(jīng)調(diào)查，有些高校用在舞蹈教育上的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。有一所學(xué)校每年投入自然科學(xué)研究上的經(jīng)費(fèi)達(dá)8000多萬，而投入人文科學(xué)研究的經(jīng)費(fèi)僅有100多萬，而真正用在普及藝術(shù)教育上的經(jīng)費(fèi)那真是少得可憐。一般高校進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的場地，通常只是普通水泥地面的教室，沒有鋪設(shè)專門的地板、地毯、把桿，更沒有鏡子了。最多只是用普通迎賓用的地毯鋪設(shè)在水泥地上，那樣活動極容易受傷，更是無法達(dá)到訓(xùn)練的效果。

3、師資力量缺乏

2006年教育部在《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課指導(dǎo)方案》中強(qiáng)調(diào)，各高校應(yīng)重視藝術(shù)教育課程，加大配備專職的師資力量。就說北大、清華的專職公共藝術(shù)課教師都不到十名，那普通高等院校就更是無法按國家規(guī)定來配備;再從學(xué)歷上看，從事高校公共教學(xué)的研究生教師的比例也只占25%，可見學(xué)歷也沒有達(dá)到國家規(guī)定的要求。

五、結(jié)語

有人曾經(jīng)說過，科學(xué)使人求真，道德使人向善，而藝術(shù)使人尚美。沒有對美的認(rèn)識、沒有具備審美能力、不懂得美育的價(jià)值，就創(chuàng)造不出絢麗繽紛的藝術(shù)世界。舞蹈訓(xùn)練作為是一種審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生具有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的才能的一種教育。因此，舞蹈教育對培養(yǎng)新型復(fù)合型人才的素質(zhì)教育起著重要的作用，通過對高校開展公共舞蹈教育必要性和發(fā)展方向的闡述及做出的深刻理解，舞蹈教育勢必得到進(jìn)一步的重視，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，將中國高校教育中的藝術(shù)教育推進(jìn)一大步。

參考文獻(xiàn)：

篇10

從思維的角度來看，人的思維分為邏輯思維和形象思維兩類，二者不可分割。如果只重視期中的一種，就是不健全、不全面的思維，它可制約一個(gè)人素質(zhì)的全面提高。錢學(xué)森說：“只注重邏輯思維，埋頭于細(xì)節(jié)，易犯機(jī)械的、片面的毛病，缺乏整體的有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識。正因?yàn)槭艿搅怂囆g(shù)方面的熏陶，才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)，活一點(diǎn)?！卞X學(xué)森認(rèn)為形象思維是取得科學(xué)成就的關(guān)鍵。愛因斯坦也說：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”

二、大學(xué)音樂教育與專業(yè)教育融合和拓展的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步加深，人才之間的競爭也愈來愈白熱化，社會對人才的培養(yǎng)在新形勢下提出了新的更高的要求。集中體現(xiàn)在社會越來越需要以創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的高素質(zhì)的復(fù)合型國際化人才。具體到大學(xué)教育中來，就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中單純重視知識化、科學(xué)化的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文并重的高校教育模式。從素質(zhì)教育的要求來看，大學(xué)教育除了關(guān)注專業(yè)教育以為，更應(yīng)該貫徹“通識教育”的指導(dǎo)原則，在學(xué)生掌握基本的、必要的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，還要廣泛地認(rèn)識和了解其它課程的知識，特別是藝術(shù)方面的知識。科學(xué)和藝術(shù)從一開始就存在著緊密的聯(lián)系，就像一枚硬幣的正反兩面，互相配合、互相滲透，共同提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？梢哉J(rèn)為，高校只有加強(qiáng)藝術(shù)教育與專業(yè)教育的融合和拓展，同時(shí)提高二者的教育水平，才能培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會需求的、具備健全人格的、有著豐富創(chuàng)造力的高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。

三、實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂教育與專業(yè)教育的融合和拓展

正如前面所說的那樣，正是由于音樂與生俱來存在的特質(zhì)，使得大學(xué)音樂教育在陶冶學(xué)生的情操、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力等方面表現(xiàn)出其他專業(yè)學(xué)科不可取代的優(yōu)勢。新形勢下，普通高等院校應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)新意識，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為己任，實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂教育與專業(yè)教育的融合和拓展。結(jié)合實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

大學(xué)音樂教育的創(chuàng)新改革以及與專業(yè)教育的融合和拓展，都必須以轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和理念為前提。一方面，普通高等院校應(yīng)充分認(rèn)識到大學(xué)音樂教育并不是簡單設(shè)置一門音樂教程，而是要充分認(rèn)識到其在育人方面的作用。另一方面，普通高等院校不能用專業(yè)音樂教育的眼光和要求來看待音樂教育，而使得音樂教育的發(fā)展偏離了素質(zhì)教育的方向。再一方面，大學(xué)音樂教育應(yīng)將學(xué)生的專業(yè)需求有效的納入到教學(xué)體系中來，滿足學(xué)生的專業(yè)訴求，充分發(fā)揮為專業(yè)教育服務(wù)的功能。

（二）調(diào)整和優(yōu)化學(xué)科體系的建設(shè)