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篇1

關(guān)鍵詞 隔代教育 利弊 教育方式 理念

中圖分類號(hào)：G812.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國(guó)教師報(bào)《幼兒教育周刊》第31期提出了隔代教育時(shí)代來(lái)臨，并發(fā)表了評(píng)論員文章――隔代教育“隔”住了什么？作為一名從事幼兒師范教育的教師，面對(duì)隔代教育時(shí)代的來(lái)臨，需要積極地去應(yīng)對(duì)隔代教育的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民生活節(jié)奏加快，自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)增強(qiáng)，生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力日益加劇，不管是城市的“白領(lǐng)”，還是農(nóng)村的“來(lái)城務(wù)工群體”，越來(lái)越多的年輕父母不得不把孩子交給祖輩來(lái)帶養(yǎng)，這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使祖輩們承擔(dān)起更多對(duì)孫輩的教養(yǎng)職責(zé)，而隔代教育作為近年來(lái)經(jīng)濟(jì)搞速發(fā)展凸顯的一種社會(huì)現(xiàn)象，正在對(duì)眾多兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生不可忽視的影響。

1問(wèn)題與現(xiàn)象之辯

暫時(shí)對(duì)隔代教育的優(yōu)劣不予置評(píng)，而對(duì)隔代教育應(yīng)以一種社會(huì)現(xiàn)象而非社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行定性。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樵谖覈?guó)，甚至全世界隔代教育的出現(xiàn)都是不可避免，可以說(shuō)隔代教育的出現(xiàn)是必然的。細(xì)究隔代教育出現(xiàn)的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

（1）在城市，雙職工家庭占了多數(shù)，許多父母根本沒有時(shí)間和精力來(lái)照顧小孩；在農(nóng)村，迫于生存壓力，很多年輕的父母背井離鄉(xiāng)來(lái)到城市務(wù)工，由于經(jīng)濟(jì)、入學(xué)、生活習(xí)慣等原因，將小孩交給留在家鄉(xiāng)的父母親教育，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，留守兒童的數(shù)量迅速增加（達(dá)7千萬(wàn)），隔代教育問(wèn)題也就顯得十分凸顯。

（2）長(zhǎng)輩在教育晚輩時(shí)有天然的優(yōu)勢(shì)，這也就是出現(xiàn)隔代教育的客觀原因。一方面，長(zhǎng)輩對(duì)教育小孩有經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)是年輕父母所沒有的。另一方面，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的疼愛也使得他們?cè)诮逃『r(shí)表現(xiàn)出更多的愛心和興趣，與其請(qǐng)別人來(lái)帶小孩，不如讓自己的父母幫助自己。

現(xiàn)代社會(huì)“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)也間接導(dǎo)致了隔代教育現(xiàn)象的出現(xiàn)。隨著計(jì)劃生育國(guó)策的貫徹，“四二一”型的倒金字塔式的家庭結(jié)構(gòu)也成為普遍的現(xiàn)象，許多老人退休后跟隨自己的兒女生活，也就順其自然地幫著他們帶起了小孩。隔代教育是必然出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，我們不能將其當(dāng)成一種社會(huì)問(wèn)題一棍子打死，更不可能設(shè)法通過(guò)某種手段杜絕它的出現(xiàn)，給予高度關(guān)注。

2利弊之辯

隔代教育的利與弊，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是備受關(guān)注的一個(gè)話題，特別是由于城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，祖輩群體的存在現(xiàn)狀，隔代教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)上的影響是弊大于利的，所以我們必須優(yōu)化隔代教育，取其精華去其糟粕，在現(xiàn)代教育模式的基礎(chǔ)框架下，避免隔代教育的不足，讓教育和臨代教育相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成有利于孩子成長(zhǎng)的家庭教育模式。

（1） 隔代教育造成“隔代親”是父母永遠(yuǎn)的“心頭痛”。根據(jù)發(fā)展心理的研究成果，嬰兒期最重要的任務(wù)是要獲得信任感，而這種親密與信任的培養(yǎng)是在2歲之前培養(yǎng)起來(lái)的。如果父母在小孩成長(zhǎng)的關(guān)鍵期“失位”或者“錯(cuò)位”，以后要建立起這種親密感可能就十分困難。由長(zhǎng)輩教育長(zhǎng)大的小孩往往在回到父母的身邊后，表現(xiàn)出生疏甚至是排斥等不良反應(yīng)，這種隔閡是對(duì)小孩發(fā)展不利的。

（2） 家庭教育方式有民主型、放縱型與專制型幾種，在民主型家庭中長(zhǎng)大的小孩往往表現(xiàn)出最健康的心理特征。而通過(guò)隔代教育長(zhǎng)大的小孩可能表現(xiàn)出嬌慣、自卑、暴躁、不安全等不良性格特征。家養(yǎng)而不教，在這樣的教養(yǎng)模式中，經(jīng)常出現(xiàn)溺愛、放縱或是專制等教養(yǎng)方式。在小孩成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，如果他們得不到正確的引導(dǎo)與教育，往往會(huì)出現(xiàn)許多不良性格，而這也是在以后的教育中很難糾正的。

（3） 觀念的撞擊是隔代教育不可避免的話題，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的爭(zhēng)論在隔代教育的家庭中更為激烈。長(zhǎng)輩的教育觀念往往陳舊，甚至是有點(diǎn)不合時(shí)宜，在老舊教育觀念的影響下，作為教育成果的孩子就有可能有些“先天不足”，如保守、不自信等都是可能出現(xiàn)的問(wèn)題。在兩代人關(guān)于教育孩子的爭(zhēng)論中，經(jīng)常出現(xiàn)兩敗俱傷的情況，誰(shuí)都不會(huì)妥協(xié)，教育就可能成為一場(chǎng)“拉鋸戰(zhàn)”。

但是隔代教育也并非一無(wú)是處，它的優(yōu)勢(shì)也得到了大家的認(rèn)可。顯而易見的就是，長(zhǎng)輩對(duì)小孩有天然的感情，這種情感的優(yōu)勢(shì)是教育的最重要的東西。細(xì)心、盡力與無(wú)私讓小孩感受到的是深深的感情與濃濃的愛。在教育小孩方面，老人也能很好地利用自己的經(jīng)驗(yàn)，一些素質(zhì)較高、社會(huì)經(jīng)歷豐富的老人對(duì)孫輩的教育也非常成功。

3教育方式與理念之辯

近年來(lái)，中國(guó)的家庭教育出現(xiàn)很多嚴(yán)重問(wèn)題，其中日益普遍的隔代教育問(wèn)題更令人擔(dān)憂，這就要求我們更加積極地探索有效的教育方式方法，教師要相互溝通協(xié)調(diào)好親子教育與隔代教育的關(guān)系，讓兩者之間形成一種互惠互利的合作關(guān)系，形成溫馨和諧的教育氛圍，特別是教育方法，要反對(duì)祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的各種需求，他們通常采用簡(jiǎn)單的、直接的滿足方式，忽視在引導(dǎo)孩子獲得滿足的過(guò)程中，讓孩子探索學(xué)習(xí)和接受鍛煉的機(jī)會(huì)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)安全，不敢讓幼兒冒險(xiǎn)，不利于幼兒自信心和膽量的培養(yǎng)。

在教育理念上，一些祖輩家長(zhǎng)視野狹窄，思維僵化，價(jià)值觀教育觀、比較保守，觀念過(guò)時(shí)。祖輩對(duì)孫輩的教育往往重情感，輕理智，比較注重身體和生活上的照顧，缺乏對(duì)幼兒的思維能力、健康發(fā)展的關(guān)注，故這不僅需要個(gè)體家庭、政府和社會(huì)的努力創(chuàng)造良好條件環(huán)境，更需要我們更新教育理論，讓隔代教育不隔兒童的身心發(fā)展，不要讓隔代教育隔住兒童的未來(lái)。

4隔代教育對(duì)策

4.1 政府實(shí)行政策扶持，推行子女隨家長(zhǎng)就讀

政府首先要進(jìn)行戶籍制度改革，讓戶籍與學(xué)籍脫鉤，推行子女隨家長(zhǎng)工作地就近入學(xué)，實(shí)行同等待遇。

4.2政府加大投入，改善辦學(xué)條件，構(gòu)建社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)

政府加大投入，并實(shí)行教育資源分配均等化，取消重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班。政府應(yīng)根據(jù)地方學(xué)生的數(shù)目，建立相應(yīng)數(shù)量的學(xué)校，并改善辦學(xué)條件。

4.3加強(qiáng)教育管理，關(guān)注留守孩子真空

政府牽頭，各所學(xué)校成立專門管理機(jī)構(gòu)，對(duì)有隔代教育的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，比如對(duì)學(xué)生祖輩進(jìn)行教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、行為習(xí)慣教育和學(xué)習(xí)方法教育等，以減低隔代教育帶來(lái)的影響。

總之，隔代教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物，它有利但更有弊，其原因是兩代人的教育方式和教育理念存在著較大的差異，如何降低隔代教育給孩子帶來(lái)的危害，值得每一位教育工作者認(rèn)真思考，然后在實(shí)踐中摸索出一套行之有效的方法。

參考文獻(xiàn)

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篇2

關(guān)鍵詞; 農(nóng)民工子女 家庭教育 問(wèn)題型 化解對(duì)策

隨著改革開放的深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民工向城市的流動(dòng)出現(xiàn)家庭化的趨勢(shì),這些農(nóng)民工子女的成長(zhǎng)和教育問(wèn)題愈發(fā)突出,成為一個(gè)無(wú)法回避的社會(huì)問(wèn)題。從某種意義上說(shuō),家庭教育比學(xué)校教育更能塑造孩子的個(gè)性、人格。由于種種原因,農(nóng)民工子女的家庭教育存在相當(dāng)大的問(wèn)題,長(zhǎng)此以往,必將嚴(yán)重影響其健康成長(zhǎng)。

一、農(nóng)民工子女家庭教育問(wèn)題的類型

1.放縱型。

許多農(nóng)民工忙于生計(jì),加上自身素質(zhì)的原因,對(duì)家庭教育不夠重視,對(duì)如何教育子女更是一籌莫展,在一天勞累后才有機(jī)會(huì)教育子女。但一天辛勞下來(lái),他們的精力已過(guò)度消耗,難以靜下心來(lái)跟子女交流,對(duì)子女的教育自然就少了,相比之下,農(nóng)民工是給子女教育最少的一個(gè)群體。同時(shí)不少農(nóng)民工家庭以為把子女放到學(xué)校就萬(wàn)事大吉,把教育當(dāng)成只是學(xué)校的事,而忽視了自己在這個(gè)過(guò)程中的作用。他們把對(duì)子女的義務(wù)看成是讓子女衣食無(wú)慮,盡可能地滿足子女在物質(zhì)生活方面的需求。至于子女精神方面的需求在他們看來(lái)不是他們應(yīng)該做的,也沒有這個(gè)時(shí)間來(lái)做。有的家長(zhǎng)認(rèn)為子女“笨”,不是讀書的“材料”,是負(fù)擔(dān),把他們放到學(xué)?！梆B(yǎng)”到初中畢業(yè)就可以了。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子是很聰明的,如果學(xué)習(xí)不好那一定是學(xué)校沒教好,而看不到自己的責(zé)任。他們認(rèn)為給孩子交了學(xué)費(fèi),就把孩子托付給了學(xué)校,自己則可以擺脫責(zé)任,這是對(duì)子女的成長(zhǎng)極端不負(fù)責(zé)任。由于家長(zhǎng)忙于生計(jì),無(wú)暇照管孩子,對(duì)小孩關(guān)心愛護(hù)不夠,交流溝通少,導(dǎo)致小孩思想品德和行為習(xí)慣差,這類學(xué)生在農(nóng)民工子女中所占比例很大。

2.粗暴型。

棒下出孝子,這是我們的傳統(tǒng),現(xiàn)在則變成了家庭暴力,農(nóng)民工在教育孩子時(shí)常常訴諸暴力,對(duì)子女教育方法簡(jiǎn)單,重言教、輕身教,打罵教育多,正面教育少,常用簡(jiǎn)單粗暴的打罵代替耐心細(xì)致的教育。由于生活的艱辛,如果孩子沒有達(dá)到家長(zhǎng)的要求或做了錯(cuò)事,農(nóng)民工就很急躁,對(duì)孩子非打即罵。有的家長(zhǎng)特別是父親,對(duì)孩子要么不管,要么毒打,信奉“不打不成才”“不打不長(zhǎng)記性”。常有家長(zhǎng)說(shuō):“老師,孩子不聽話,你盡管打,他就服打?！备改笇?duì)孩子的期望值太高,體現(xiàn)在這樣的打工者家庭尤其明顯。因?yàn)檗r(nóng)民工本身的生存環(huán)境艱難,當(dāng)自己無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí),心中望子成龍的想法就更強(qiáng)烈。由于自身素質(zhì)或家庭條件產(chǎn)生的壓力轉(zhuǎn)嫁到子女身上,這很可能成為一個(gè)不可回避的社會(huì)問(wèn)題。這樣的家庭教育悲劇是該引起我們的警覺了。打罵教育使孩子的身心健康受到嚴(yán)重傷害,對(duì)孩子的個(gè)性、人生觀形成都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,農(nóng)民工子女家庭教育的癥結(jié)還在父母身上。只有提高家長(zhǎng)的素質(zhì)才能避免類似悲劇發(fā)生?，F(xiàn)在全社會(huì)對(duì)外來(lái)務(wù)工人員及他們子女的生活、就業(yè)、教育都非常關(guān)注,在改善物質(zhì)條件的同時(shí),我們也應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工的家庭教育問(wèn)題。

3.迷茫型。

農(nóng)民工家庭早期都把孩子留在老家,等穩(wěn)定后再把孩子接到身邊。由于孩子早期跟著祖輩生活,祖輩一般很少關(guān)心孩子的心理需求,對(duì)孩子也比較溺愛,因此孩子一般都比較敏感、任性。加之長(zhǎng)期沒在父母身邊,孩子對(duì)父母的認(rèn)同感低,父母的權(quán)威下降,這給孩子進(jìn)城后的家庭教育增加了難度。子女進(jìn)入城市后產(chǎn)生的各種復(fù)雜變化增加了農(nóng)民工家庭教育的難度。有家長(zhǎng)說(shuō),以前在老家沒有游戲廳和網(wǎng)吧,孩子放學(xué)后準(zhǔn)時(shí)回家,除了做作業(yè),還可以幫忙做些家務(wù),但到了城里,玩的東西多了,孩子放學(xué)后經(jīng)常去網(wǎng)吧,甚至偷拿家里的錢去上網(wǎng),不管大人怎么說(shuō)都不聽,變得不聽話了。想送回老家又不放心,家長(zhǎng)感到很迷茫。家長(zhǎng)們辛辛苦苦來(lái)到城市打工的確很不容易,在富裕與貧困的對(duì)比中,他們發(fā)現(xiàn)了教育、知識(shí)的重要性,但是對(duì)怎么教育自己的孩子卻一片迷茫,這都影響孩子的健康成長(zhǎng)和素質(zhì)教育的進(jìn)行。

二、城市農(nóng)民工子女家庭教育問(wèn)題的化解對(duì)策

1.舉辦農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)校,提高家長(zhǎng)素質(zhì)。

農(nóng)民工家長(zhǎng)整體素質(zhì)相對(duì)較低,難免在家庭教育中出現(xiàn)偏頗。如何幫助其提高素質(zhì),這是解決農(nóng)民工子女教育與發(fā)展問(wèn)題的重要前提。我們可以將農(nóng)民工家庭教育納入社區(qū)管理和社區(qū)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)之中,建立家庭教育的社區(qū)支持體系,可以建立以家長(zhǎng)學(xué)校為平臺(tái)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),對(duì)家庭教育進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。在子女教育問(wèn)題上,農(nóng)民工家長(zhǎng)由于自身文化素質(zhì)的限制、教育觀念和技能的缺乏等原因,需要學(xué)校及社區(qū)工作者的指導(dǎo)和幫助。農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)校作為社區(qū)教育的一種正式組織形式,有助于改善當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育中存在的許多盲點(diǎn)和缺陷;有助于提高農(nóng)民工的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,使農(nóng)民工清醒認(rèn)識(shí)到為人父母的家庭責(zé)任,履行社會(huì)道德規(guī)范,盡養(yǎng)育子女的職責(zé);有助于提高家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、道德水平與家庭教育素質(zhì)。農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)校的教育應(yīng)該重點(diǎn)抓家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育方法和技能的培訓(xùn),改變農(nóng)民工在家庭教育上的隨意性、盲目性。

2.建立和健全農(nóng)民工子女家庭教育的相關(guān)保障制度。

首先,學(xué)校要建立家校合作制度,定期向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校情況、子女學(xué)習(xí)情況,以便家長(zhǎng)與學(xué)校及時(shí)交流。在溝通過(guò)程中,要引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的教育態(tài)度,轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念并對(duì)家長(zhǎng)普及科學(xué)的教育方法。學(xué)校也應(yīng)該有適當(dāng)?shù)闹贫?每學(xué)期都設(shè)置農(nóng)民工家長(zhǎng)開放周、家長(zhǎng)接待日,給家長(zhǎng)一個(gè)暢所欲言的平臺(tái),吸引家長(zhǎng)參與。其次,社區(qū)在農(nóng)民工家庭教育中也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起重要的支持與幫扶角色。在農(nóng)民工家庭較為集中的區(qū)域,建立社區(qū)幫扶農(nóng)民工家庭機(jī)制,以家庭教育為核心內(nèi)容,建立親子俱樂部、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心、家庭教育服務(wù)“超市”等各類社區(qū)家庭教育指導(dǎo)載體,打造適應(yīng)農(nóng)民工家庭的社區(qū)家庭教育組織網(wǎng)絡(luò)。還可以利用大眾媒體資源如電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒方式深入宣傳正確的家庭教育觀念,傳播成功的教育方法和經(jīng)驗(yàn),普及兒童身心健康發(fā)展的科學(xué)知識(shí)。在農(nóng)民工較為集中的區(qū)域,通過(guò)公共報(bào)刊欄對(duì)家庭教育知識(shí)進(jìn)行宣傳,形成一個(gè)全社會(huì)關(guān)心農(nóng)民工子女家庭教育的良好氛圍,提高社會(huì)關(guān)注度來(lái)保障農(nóng)民工子女的家庭教育。

3.促進(jìn)學(xué)校、社會(huì)和家庭三種教育的有機(jī)結(jié)合。

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在農(nóng)民工子女教育問(wèn)題上,學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育是一個(gè)整體。如何把三種教育有機(jī)結(jié)合,互為補(bǔ)充,互相促進(jìn),促進(jìn)農(nóng)民工子女和家庭教育整體素質(zhì)的提高,是我們必須也應(yīng)該給予關(guān)注和研究的一個(gè)重大課題。在家庭教育問(wèn)題上,農(nóng)民工由于面臨巨大的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力,同時(shí)在自身文化程度上有相當(dāng)程度的局限,對(duì)家庭教育的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí),因此家庭教育問(wèn)題還需要學(xué)校與社會(huì)的關(guān)注和支持,我們應(yīng)該將家庭教育放在與學(xué)校教育和社會(huì)教育并重的地位上,建立三位一體的教育體系,重視農(nóng)民工家庭環(huán)境的建設(shè),為農(nóng)民工家庭教育奠定良好的基礎(chǔ),為農(nóng)民工家庭教育提供良好的社會(huì)環(huán)境,提高全社會(huì)對(duì)農(nóng)民工家庭教育的關(guān)注程度,把農(nóng)民工家庭教育引向素質(zhì)教育的軌道,發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)各自的教育優(yōu)勢(shì),充分利用學(xué)、社會(huì)和家庭資源,形成教育合力,促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育一體化。

我也算是農(nóng)民工子女,從小父母外出打工,自己跟隨爺爺奶奶長(zhǎng)大,只是當(dāng)時(shí)由于條件的限制而不能跟隨父母到城里上學(xué),如今我校就有很多農(nóng)民工子女就讀,我看到了農(nóng)民工家庭不僅承受著生存、就業(yè)的壓力,而且承受著子女教育的壓力,農(nóng)民工子女的家庭需要我們關(guān)懷,農(nóng)民工子女的家庭教育需要我們的關(guān)注。

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;發(fā)展問(wèn)題;應(yīng)對(duì)策略

學(xué)前教育是整個(gè)學(xué)生教育階段中最初等的教育，也是學(xué)生的啟蒙教育。雖然所學(xué)知識(shí)不多，但卻是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、接觸知識(shí)的開端。所以抓好學(xué)前教育對(duì)于學(xué)生的未來(lái)有著不可替代的好處。隨著人們生活水平的改善，家長(zhǎng)也越來(lái)越重視小孩的學(xué)前教育，甚至不惜花費(fèi)巨資為學(xué)生尋找一個(gè)良好的學(xué)前教育平臺(tái)，只為讓孩子不會(huì)輸在“起跑線”上。

一、學(xué)前教育的發(fā)展中存在的問(wèn)題

1.學(xué)前教育教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)普遍較低

在中國(guó)絕大多數(shù)的地區(qū)，由于對(duì)學(xué)前教育重視力度不夠，再加上辦學(xué)門檻較低，許多學(xué)校學(xué)前教育配置的教師資源都是捉襟見

肘，很多時(shí)候是一個(gè)教師會(huì)是幾門學(xué)科的負(fù)責(zé)人。例如，教語(yǔ)言的老師會(huì)被安排教音樂;教數(shù)學(xué)的教師也會(huì)出現(xiàn)在英語(yǔ)課堂上。還有因?yàn)橘Y金的問(wèn)題，導(dǎo)致留不住有能力、有經(jīng)驗(yàn)的教師，而學(xué)前教育的教師隊(duì)伍更多的是從一些幼師，甚至是中專畢業(yè)的“孩子教師”。他們大多數(shù)在18歲左右，對(duì)于還是“白紙”的學(xué)前教育的小學(xué)生更多的是手足無(wú)措。面對(duì)這種教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)較低的局面，使得學(xué)前教育的教學(xué)質(zhì)量令人擔(dān)憂，更為孩子的未來(lái)埋下潛在的差距。

2.學(xué)前教育與家庭教育聯(lián)系較少

孩子受到的第一份教育就是家庭教育。面對(duì)著4～6歲的小孩子，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知完全停留在家長(zhǎng)的教育上面。而學(xué)前教育的介入，讓他們會(huì)有不一樣的認(rèn)識(shí)。但學(xué)前教育不能與家庭教育很好地聯(lián)系和配合，使得學(xué)生只能接受片面的教育。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，只能形成非A即B的解答。

例如，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)會(huì)自己在家里教小孩英語(yǔ)，但由于各種原因，使得小學(xué)生在發(fā)音上面和學(xué)校學(xué)前教育出現(xiàn)差異，導(dǎo)致學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)英語(yǔ)發(fā)音，影響學(xué)前教育質(zhì)量，也容易導(dǎo)致學(xué)生形成雙重性格，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.學(xué)前教育思想理念落后

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校的學(xué)前教育思想還停留在教學(xué)生認(rèn)字、算術(shù)上面，與時(shí)代脫離。面對(duì)更加開放和信息的不斷更迭，學(xué)校學(xué)前教育不僅沒有與時(shí)俱進(jìn)，反而停步不前，甚至有些地方直接將名字改為“托兒所”，認(rèn)為就是簡(jiǎn)單地幫家長(zhǎng)照看孩子，不需要學(xué)習(xí)啟蒙知識(shí)。這是非常狹隘而且錯(cuò)誤的思想理念，直接影響孩子未來(lái)受教育的能力。

二、學(xué)前教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

1.積極將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際相聯(lián)系

學(xué)前教育的孩子還不能稱之為真正的“學(xué)生”，因?yàn)樗麄冞€沒有轉(zhuǎn)變身份，還不知道學(xué)生意味著什么。所以學(xué)校應(yīng)該將學(xué)前教育的教學(xué)內(nèi)容做進(jìn)一步調(diào)整，結(jié)合孩子的實(shí)際成長(zhǎng)，寓教于樂。幫助學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)化以及學(xué)習(xí)能力的形成。

對(duì)算術(shù)中數(shù)字的教學(xué)中，不能簡(jiǎn)單地教，更應(yīng)該將數(shù)字賦予“生命”，讓它活起來(lái)，這樣，孩子才會(huì)更有興趣去記憶，也才能更快記住。數(shù)字“2”，可以將它和生活中的小動(dòng)物“鴨子”聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生更直觀了解和記憶。還有英語(yǔ)中對(duì)稱謂的學(xué)習(xí)，例如“mother”的記憶，要讓孩子和自己的媽媽聯(lián)系起來(lái)，這樣更有利于將毫無(wú)關(guān)聯(lián)的字母組合在一起，便于孩子記憶。

2.轉(zhuǎn)變學(xué)前教育的教育理念和方法

學(xué)前教育是為孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)和啟迪學(xué)生大腦進(jìn)一步開放和利用的階段。學(xué)前教育不是為了讓孩子學(xué)更多的知識(shí)，更不是許多人認(rèn)為的“托兒所”。所以，要轉(zhuǎn)變這種舊的教育理念，幫助孩子更好地開發(fā)他們的大腦，以及鍛煉他們對(duì)于學(xué)習(xí)的適應(yīng)能力。低齡孩子需要教師運(yùn)用更靈活的教育方法來(lái)提高教育質(zhì)量。因?yàn)樗麄兛赡茉谡n堂上注意力不能集中，小動(dòng)作過(guò)于頻繁。所以教師要順應(yīng)孩子的天性，適當(dāng)運(yùn)用新奇的教育方法來(lái)讓他們集中精力，投入課堂，保證課堂質(zhì)量。

例如，可以在課堂中間穿插兒童游戲，或者兒歌等帶有情景的軟知識(shí)，讓學(xué)生積極投入活動(dòng)中，增加學(xué)習(xí)的興趣。又或者要多在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題，可以適當(dāng)給予實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，這樣可以提高小學(xué)生思考問(wèn)題、動(dòng)腦動(dòng)手的實(shí)踐能力。教育理念轉(zhuǎn)變并伴隨著教育方法的不斷創(chuàng)新，不僅讓低齡兒童從小孩子過(guò)渡到學(xué)生階段，也能讓孩子在學(xué)前教育學(xué)有所成，為未來(lái)加分。

3.學(xué)前教育積極與家庭教育配合

孩子的學(xué)前教育需要與家庭教育密切配合。每天教師可以在家庭作業(yè)中增加學(xué)生家長(zhǎng)的參與度。比如，讓孩子將每天所學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)講解給家長(zhǎng)聽，又或者由家長(zhǎng)抽背英語(yǔ)單詞或句子，并在學(xué)生書本上做出記號(hào)。這樣可以讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)情況，更有針對(duì)性地給予孩子輔導(dǎo)，也避免出現(xiàn)孩子在學(xué)校和家里出現(xiàn)兩種不同的教育，導(dǎo)致孩子無(wú)法判斷的局面。另外，家長(zhǎng)需要將孩子在家里的表現(xiàn)情況及時(shí)反饋給學(xué)校，讓教師可以了解學(xué)生在家庭與學(xué)校的差異，做到因材施教。

在學(xué)前教育教學(xué)改革和發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)校還應(yīng)該積極建設(shè)學(xué)前教育的教師隊(duì)伍，重視學(xué)生學(xué)前教育。只有讓學(xué)生接受一個(gè)好的學(xué)前教育，才能使他們逐步適應(yīng)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活，并在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中更有優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

篇4

1確定主題調(diào)研方法

（1）抽樣訪談。

（2）攤位采訪。

（3）詢問(wèn)老師。

（4）家庭訪問(wèn)。

2確定調(diào)研內(nèi)容

（1）留守兒童的飲食起居情況，是否有人看管。

（2）留守兒童的課余時(shí)間如何安排。

（3）留守兒童的心理健康教育。

（4）留守兒童父母的歸家情況。

（5）留守兒童與父母聯(lián)系交談情況。

（6）留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)的看法和獲取知識(shí)的來(lái)源。

（7）留守兒童看護(hù)人類型。

3分析調(diào)研結(jié)果

通過(guò)關(guān)于留守兒童的調(diào)研工作，加之針對(duì)性的對(duì)留守兒童進(jìn)行相關(guān)的輔導(dǎo)關(guān)懷，能夠幫助當(dāng)?shù)亓羰貎和蜷_心扉，確保留守兒童身心健康，同時(shí)積極響應(yīng)了黨的號(hào)召，關(guān)心弱勢(shì)群體，致力共創(chuàng)和諧社會(huì)。本次調(diào)研采取訪談形式，考慮到小學(xué)生知識(shí)水平和農(nóng)村的整體文化水平不高，所以將調(diào)查問(wèn)卷形式的問(wèn)題通過(guò)口頭詢問(wèn)講訴與調(diào)研對(duì)象交流，以此保證調(diào)研的順利進(jìn)行。

二農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀

1安全存在問(wèn)題

留守兒童的安全問(wèn)題是重中之重，近年來(lái)，與留守兒童有關(guān)的案件不在少數(shù)。留守兒童的第一監(jiān)護(hù)人為其父母，其父母外出打工，大多數(shù)人選擇將孩子交給其爺爺奶奶或者姥姥姥爺，他們年歲已大，對(duì)于孩子的很多方面都照顧不到，導(dǎo)致孩子的生活及自身安全出現(xiàn)問(wèn)題。父母長(zhǎng)期離家打工，偶爾回家一次也是對(duì)孩子噓寒問(wèn)暖，使孩子缺乏安全教育，欠缺安全意識(shí)。拐賣兒童案、留守兒童兇殺案等案件層出不窮，究其原因，不外乎孩子孩子在學(xué)校沒有把老師的話當(dāng)回事，在家沒把爺爺奶奶的“嘮叨”放在心上，對(duì)于危險(xiǎn)沒有及時(shí)的意識(shí)到也沒有相應(yīng)的安全措施。少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)及文化等狀況相對(duì)滯后，其留守兒童出現(xiàn)的問(wèn)題更加引起了我們的關(guān)注。

2教育存在問(wèn)題

（1）情感教育問(wèn)題

留守兒童由于親情和心理關(guān)懷的缺少，缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象，又很少與外界接觸。所以感情比較冷漠，有些性格也比較孤辟、偏激，又無(wú)人約束，因此時(shí)常與人打架斗毆。去年報(bào)載：某鎮(zhèn)留守兒童王某因?yàn)槿狈ΡO(jiān)管時(shí)常與人打架，最后與一伙同樣是留守兒童的不良少年發(fā)生沖突，被砍死在一網(wǎng)吧內(nèi)。

（2）學(xué)習(xí)教育問(wèn)題

知識(shí)改變命運(yùn)。孩子的受教育程度在某些方面是直接關(guān)系到他們的未來(lái)的，而留守兒童的道德教育得不到父母的重視。當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，各個(gè)方面的發(fā)展都離不開科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步離不開知識(shí)的不斷更新。有人說(shuō)改革開放以來(lái)社會(huì)的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以犧牲一代孩子的教育為代價(jià)，這個(gè)說(shuō)法看似有點(diǎn)偏激，但是細(xì)細(xì)想來(lái)確實(shí)也有些道理。

3道德教育問(wèn)題

都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，由此可見父母教育特別是道德教育對(duì)孩子的重要性。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的行為方式往往是孩子一生的座標(biāo)。留守兒童由于長(zhǎng)期不能和父母在一起，缺乏及時(shí)的指點(diǎn)和幫助，很多事情都要自己做決定，由于小孩子是非觀念不強(qiáng)，一些錯(cuò)誤行為和做法不能及時(shí)得到糾正，容易養(yǎng)成不好的習(xí)慣。

三解決留守兒童問(wèn)題的對(duì)策

1建立留守兒童信息管理制度

各學(xué)校要摸清留守兒童的數(shù)量，登記造冊(cè)，建立留守兒童檔案。在建立好留守兒童檔案的基礎(chǔ)上，將留守兒童的個(gè)人基本情況錄入信息管理庫(kù)。

2建立留守兒童法制教育制度

主要讓“留守兒童”認(rèn)知《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，教育他們學(xué)法、守法，教育他們珍愛生命、遠(yuǎn)離。

3建立留守兒童安全保障制度

各校要建立完善安全教育和管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，層層建立安全工作責(zé)任制和安全工作預(yù)案，建立“留守兒童”突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制。“留守兒童”在校期間如遇突發(fā)事件，要依法迅速采取適當(dāng)?shù)木戎幚泶胧?，并立即告知“留守兒童”的監(jiān)護(hù)人和在外務(wù)工的家長(zhǎng)，同時(shí)按規(guī)定及時(shí)報(bào)告有關(guān)部門。

4建立“問(wèn)題兒童”特別關(guān)愛制度

“問(wèn)題兒童”是留守兒童的特殊群體，各學(xué)校要注意研究其品德、行為、學(xué)習(xí)等特殊心理現(xiàn)象，并針對(duì)一些留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問(wèn)題，利用“留守兒童心理輔導(dǎo)室”、“愛心驛站”，配備必要的專門設(shè)施，并選配好懂得心理教育的專兼職教師，大力開展心理咨詢、心理矯正活動(dòng)，化解心理壓力，引導(dǎo)他們走過(guò)人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。

四結(jié)語(yǔ)

篇5

【關(guān)鍵詞】留守兒童；心理發(fā)展；問(wèn)題研究

農(nóng)村留守兒童指的是農(nóng)村中父母一方或者雙方外出打工、工作超過(guò)半年，由父母一方或者其他親戚、祖輩、同輩監(jiān)護(hù)的未成年人。近幾年，由于我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，大多數(shù)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始向城市融入，開始在城市中打工賺錢。但是，這些農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)、生活條件等的限制，大部分外出務(wù)工人員不能把子女帶在身邊，只能將其留在農(nóng)村，托長(zhǎng)輩或者同輩人照應(yīng)孩子，這就使得一種新型特殊群體——留守兒童出現(xiàn)。據(jù)有關(guān)調(diào)查，我國(guó)目前留守兒童數(shù)量已經(jīng)超過(guò)2000萬(wàn)，而且這個(gè)數(shù)量在相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)減少，甚至?xí)M(jìn)一步擴(kuò)大。數(shù)量不斷擴(kuò)大的留守兒童的教育問(wèn)題也越來(lái)越受到人們重視。

一、農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題表現(xiàn)及成因

1.性格缺陷

現(xiàn)如今，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童在性格上存在一定的缺陷，具體表現(xiàn)為：太多自卑與內(nèi)向。在農(nóng)村，大多數(shù)留守兒童都是由他們的爺爺、奶奶或者其它親戚代為撫養(yǎng)，所以，孩子比較缺少父愛母愛，因此對(duì)孩子疼愛過(guò)度造成溺愛孩子，通常會(huì)為孩子將所有的事情都安排好，事實(shí)上，這樣孩子的自主性就被剝奪了，而且，孩子解決問(wèn)題的能力也大大降低了，長(zhǎng)此以往下去，就使得孩子的性格特點(diǎn)趨向膽小、內(nèi)向。另外，小孩子一般都有攀比心理，留守兒童的父母不在身邊，他們往往缺少安全感，和非留有兒童相比，這些孩子更容易產(chǎn)生自卑的心理。

2.孩子的情緒和認(rèn)知障礙

孩子和家長(zhǎng)之間良好的溝通會(huì)有助于學(xué)生社會(huì)行為的發(fā)展，特別是對(duì)孩子的心理健康有巨大的影響作用。農(nóng)村留守兒童，多是缺少親子溝通的機(jī)會(huì)，父母與子女之間的溝通很少，由于缺少必要的溝通以及父母關(guān)愛，很多留守兒童都會(huì)出現(xiàn)心理障礙。留守兒童的心理障礙往往會(huì)影響他們正常的生活學(xué)習(xí)。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，不少留守兒童有焦慮傾向，有的留守兒童有被遺棄的感覺，有的留守兒童稱父母不在身邊的日子是一段痛苦的經(jīng)歷，有些留守兒童往往不知道該向誰(shuí)訴說(shuō)困難和困惑。

3.人際交往障礙

留守兒童的人際交往障礙是普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。通常情況下，大多數(shù)留守兒童都對(duì)學(xué)習(xí)的組織的集體活動(dòng)都不是非常感興趣，因此，也不愿意和同學(xué)一同參加各項(xiàng)活動(dòng)，明顯表現(xiàn)出不合群的現(xiàn)象。有人際交往障礙的孩子不喜歡和他人接觸，比較喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而且他們的性格有些孤僻，嚴(yán)重的可能會(huì)有自閉的傾向。長(zhǎng)此以往產(chǎn)生了交往障礙；也有些留守兒童都是別人叫才會(huì)跟著參加集體活動(dòng)，很內(nèi)向，表現(xiàn)不積極；只有大約三分之一的留守兒童比較喜歡且愿意參加集體活動(dòng)。

二、解決農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題的有效對(duì)策

1.政府要擔(dān)負(fù)起關(guān)心留守兒童的責(zé)任

首先，政府必須要承擔(dān)關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的重大責(zé)任?，F(xiàn)如今，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)探討的焦點(diǎn)問(wèn)題，解決存在的問(wèn)題主要還是依靠政府的幫助。這些留守兒童的身體發(fā)育、身心健康發(fā)展好壞都直接政府制定的措施有一定的聯(lián)系?；诖朔N情況，各地區(qū)的政府要根據(jù)留守兒童存在的問(wèn)題展開深入的調(diào)查，逐漸的重視農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，與此同時(shí)，也可以把此問(wèn)題納入到可持續(xù)發(fā)展工作中來(lái)，認(rèn)真制定出一套完善的教育留有兒童中比較貧困的孩子。在接收農(nóng)村外來(lái)打工人員的地區(qū)政府，要盡量減少人口歧視，并且要盡量提高這些外來(lái)打工人員的收入，這樣一來(lái)，這些外來(lái)打工能夠承擔(dān)的起孩子在城里上學(xué)的費(fèi)用，而且，這樣一來(lái)，這些孩子就可以留在自己父母的身邊，從而大大減少了留守兒童的數(shù)量。

2.學(xué)校應(yīng)重視對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題

學(xué)校作為教育育人的基地，應(yīng)當(dāng)特別重視對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題。學(xué)校在提高留守兒童教育效果上，最重要的就是要將城里的孩子和這些農(nóng)村留守兒童的感情上的距離拉得更近一些。因此，學(xué)校要盡可能的采用一些有效的措施，例如：規(guī)范要求農(nóng)村留守兒童的行為習(xí)慣，教育留守兒童要盡量使自律和其它相關(guān)的方法結(jié)合在一起加以科學(xué)教育，這些都是非常關(guān)鍵的一步驟。另一方面，還要教育學(xué)校更要重視對(duì)農(nóng)村留守兒童的心理健康教育問(wèn)題，這樣一來(lái)，幫助這些留守兒童克服其父母不在家而產(chǎn)生的心理影響，進(jìn)而幫助這些留守兒童樹立正確的生活態(tài)度與價(jià)值觀。此外，學(xué)校還可以考慮建立留守兒童檔案，明確了解學(xué)生的情況，開設(shè)親情電話，能夠讓學(xué)生的家長(zhǎng)方便及時(shí)的了解學(xué)生的情況。

3.家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)與孩子多多溝通

建立親子溝通渠道，促進(jìn)父母與孩子間更多的溝通。外出務(wù)工的家長(zhǎng)往往與孩子缺少正常的溝通渠道，不能與孩子進(jìn)行正常的感情交流及親子互動(dòng)。這樣一來(lái)，嚴(yán)重的剝奪了農(nóng)村留守兒童發(fā)展所需的心理環(huán)境，而且，這同時(shí)也是留守兒童出現(xiàn)心理問(wèn)題的主要原因之一。因此，為了確保農(nóng)村留守兒童的心理健康，這些孩子的家長(zhǎng)要在有意識(shí)和無(wú)意識(shí)間建立良好的溝通渠道，進(jìn)而來(lái)彌補(bǔ)留守兒童心理上存在的缺點(diǎn)。外出打工的家長(zhǎng)在日常生活中要和孩子的學(xué)校以及班主任多聯(lián)系，隨時(shí)了解孩子的發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)習(xí)情況等，有時(shí)還要抽時(shí)間到學(xué)校去看望孩子，在身心發(fā)展和學(xué)習(xí)上也可以進(jìn)行必須的教育與引導(dǎo)；外出務(wù)工的父母與留守兒童多多溝通，盡量減少孩子與非留守兒童之間的不同，讓他們覺得自己父母就在離自己不遠(yuǎn)的地方關(guān)心著自己。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宏翰，權(quán)方英.”農(nóng)村留守兒童心理彈性問(wèn)卷”的編制[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2011(1).

[2][李淑英.農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題分析及解決對(duì)策[J].東方企業(yè)文化,2011(10).

篇6

一、發(fā)揮時(shí)間優(yōu)勢(shì)，生活教育

生活即教育，生活是孩子教育的有效形式。因此，在祖孫相處的過(guò)程中要做到以下三點(diǎn)：一是給孩子呈現(xiàn)真實(shí)的生活。不要老是給孩子“開小灶”，過(guò)分溺愛，包辦，甚至是偏袒、姑息和縱容，而是要給孩子呈現(xiàn)真實(shí)的生活，讓他知道自己是家中普通的一員，在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)鍛煉自理能力。二是在生活中關(guān)愛鼓勵(lì)孩子。美國(guó)心理學(xué)家瑪莉·派佛發(fā)現(xiàn)：祖輩若能夠持續(xù)關(guān)愛孫子女，就能給其以安全感和歸屬感，雙方更能溫馨接納、無(wú)話不談。祖輩由于時(shí)間充裕，能耐心地關(guān)心孩子，學(xué)會(huì)傾聽，在語(yǔ)言交流中發(fā)展能力；提供必要的支持，鼓勵(lì)孩子做力所能及的事，在具體活動(dòng)中發(fā)展能力。三是在生活中進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)。祖輩在日常生活中，可以抓住孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的契機(jī)，進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)。如，孩子在詢問(wèn)街邊的文字時(shí)，祖輩可以耐心地解答并引導(dǎo)孩子進(jìn)一步思考。孩子在吃飯穿衣時(shí)，告訴他生活中的基本常識(shí)。

二、發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化教育

相比父母而言，祖輩更有保育經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷。而這也是隔代撫養(yǎng)的一大優(yōu)勢(shì)，有助于孩子人格養(yǎng)成和社會(huì)性發(fā)展。一是做好保育。祖輩由于有保育經(jīng)驗(yàn)，較父母更是懂得孩子的生理和心理，懂得照顧孩子的方法。他們往往看到孩子表情就知道它是餓了，還是困了，還是無(wú)聊需要家長(zhǎng)陪伴。而這些是年輕父母無(wú)法企及的。二是做好榜樣。祖輩社會(huì)閱歷豐富，思考全面，處事合理，潛移默化地影響到了孩子人格形成。在學(xué)前和小學(xué)階段，孩子的學(xué)習(xí)更多的是一種模仿學(xué)習(xí)。例如祖輩和藹待人、鍛煉身體、習(xí)慣良好、勤于學(xué)習(xí)等品質(zhì)，會(huì)通過(guò)自己的言行來(lái)感染和影響孩子，有助于孩子生活習(xí)慣，個(gè)性性格、學(xué)習(xí)方式等的形成與塑造。三是做好朋友。俗話說(shuō)，老人就是老小孩。祖輩與孫輩有天然的親密關(guān)系。祖輩們?nèi)绻紫律碜觼?lái)與小孩成為“忘年之交”，做好朋友，以情育人，就會(huì)為教育孩子創(chuàng)造良好的感情基礎(chǔ)。在孩子嚷著要講過(guò)去故事的時(shí)候，祖輩可以講講自己過(guò)去的經(jīng)歷。在孩子嚷著要做游戲的時(shí)候，祖輩可以引導(dǎo)孩子做中國(guó)的傳統(tǒng)游戲。

三、彌補(bǔ)觀念劣勢(shì)。共享天倫

篇7

關(guān)鍵詞：心理健康；影響因素；應(yīng)對(duì)策略

一、典型的幼兒心理問(wèn)題引發(fā)的思考

幼兒時(shí)期是人生發(fā)展的重要時(shí)期，也是人格和心理品質(zhì)形成的重要階段，個(gè)性、情感、態(tài)度和很多心理品質(zhì)都是在這個(gè)時(shí)期形成的，心理學(xué)把這一時(shí)期定義為人生發(fā)展的關(guān)鍵期。《幼兒園教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”教師要樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，高度重視幼兒的心理健康。良好的心理是幼兒健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，健康的心理是幼兒成長(zhǎng)的基石。

二、導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生心理問(wèn)題的因素

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)大多數(shù)家庭的家庭結(jié)構(gòu)、養(yǎng)育方式和生活節(jié)奏都發(fā)生了很大的變化，不同程度地增加了兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的緊張因素，這導(dǎo)致兒童的心理問(wèn)題較以前明顯增多。據(jù)全國(guó)22個(gè)城市的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：兒童行為問(wèn)題的檢出率為12.97%。另?yè)?jù)上海精神衛(wèi)生中心對(duì)上海市3000名4～6歲的幼兒心理的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：8.8%的幼兒有不良行為，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，8.5%的幼兒憂慮、緊張。因此，我國(guó)幼兒心理健康的現(xiàn)狀不容樂觀。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致兒童心理問(wèn)題的主要原因大概有以下幾個(gè)方面：

1.生理因素

生理因素主要有遺傳因素、病菌或病毒感染、大腦損傷、母親懷孕時(shí)缺乏孕育常識(shí)、抽煙酗酒等。如兒童多動(dòng)癥、神經(jīng)功能障礙等受生理因素影響較大。

2.家庭因素

目前，我國(guó)的離婚率越來(lái)越高，導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定；現(xiàn)在的年輕父母較多已是獨(dú)生子女，自身也存在著責(zé)任感較差等問(wèn)題；父母生活壓力較大，導(dǎo)致家庭不和諧；6+1的家庭模式，即爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸和媽媽6位成人撫養(yǎng)1位幼兒，讓幼兒受到過(guò)多的保護(hù)和溺愛；年輕父母基本沒時(shí)間教育孩子，大多由老人負(fù)責(zé)照看，不少老人又缺乏正確的育兒觀念和方法。以上這些家庭因素都是導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生心理問(wèn)題的重要原因。

3.社會(huì)環(huán)境因素

目前，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，幼兒接觸社會(huì)普遍較早，但幼兒園對(duì)幼兒心理教育的不重視和專業(yè)知識(shí)的缺乏，導(dǎo)致幼兒大多數(shù)社會(huì)行為問(wèn)題、不良習(xí)慣以及學(xué)習(xí)上的問(wèn)題都是由社會(huì)環(huán)境因素引起的。

三、促進(jìn)幼兒心理健康的對(duì)策

1.積極為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境

陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他認(rèn)為：“小孩子生來(lái)是無(wú)知的，不知什么是好，什么是壞。他們的一舉一動(dòng)可以說(shuō)是一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束、受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中的最重要因素，恐怕也是父母。”家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任教師。良好的家庭教育才能培養(yǎng)出心理健康的孩子。

2.幼兒園對(duì)幼兒的教育要心智并重

如今，幼兒園大多比較注重幼兒的常規(guī)習(xí)慣培養(yǎng)和智力開發(fā)，卻忽略了心理健康的教育。其實(shí)，作為幼兒的直接影響者――幼兒教師對(duì)幼兒的教育要心智并重，在日常生活中循序漸進(jìn)地培養(yǎng)幼兒良好的情緒、性格和意志品質(zhì)。

（1）創(chuàng)設(shè)溫馨的生活環(huán)境。幼兒教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件，促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上的發(fā)展。所以，創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，是保證幼兒心理健康的關(guān)鍵所在。如：新生入園時(shí)，為幫助幼兒渡過(guò)分離焦慮期，可讓幼兒布置有全家福的“娃娃家”，多親親幼兒，抱抱幼兒，告訴他們老師愛他們等。

（2）提高教師自身素質(zhì)。教師的情緒與幼兒的心理健康是成正比的，教師的自身素質(zhì)不斷提高，會(huì)對(duì)幼兒心理健康的發(fā)展起促進(jìn)作用。反之，對(duì)幼兒的心理發(fā)展是不利的。因此，教師要以積極、樂觀、陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)幼兒，而憂郁、煩躁等情緒應(yīng)避免表露出來(lái)。

（3）通過(guò)游戲滲透心理健康教育。教師要根據(jù)幼兒年齡及心理發(fā)展的特點(diǎn)，選擇適合幼兒心理健康教育的技巧和方法，并以游戲的形式開展活動(dòng)。如：角色游戲中，引導(dǎo)幼兒模仿爸爸去買菜、媽媽給孩子喂飯、爸爸媽媽一起帶著孩子去公園等。游戲既培養(yǎng)了幼兒的交往能力和合作意識(shí)，發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言，又使得幼兒心情愉快。游戲培養(yǎng)了幼兒為別人著想、助人為樂、禮貌待人等良好的心理品質(zhì)。

3.社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)幼兒心理健康的重視

社會(huì)也是幼兒生活的一個(gè)大環(huán)境，幼兒的很多信息都是從社會(huì)中獲取。因此，應(yīng)多開展有利于幼兒身心健康的公益活動(dòng)，減少有負(fù)面影響的事件的傳播；倡導(dǎo)全民提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)；積極創(chuàng)設(shè)心理健康培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

總之，我們要以《幼兒園教學(xué)指導(dǎo)綱要》中“身心并重”的幼兒健康觀為參考，在今后的幼兒教育中滲透幼兒心理健康的教育，讓幼兒得到全面的發(fā)展，培養(yǎng)出身心健康的祖國(guó)的花朵。

參考文獻(xiàn)：

[1]李建華.家園共育共促幼兒心理健康[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013，（12）.

篇8

翡翠城業(yè)主 李均

巧用娃娃溝通模式

家住在翡翠城的李均深知搞好鄰里關(guān)系的重要性，在方法上，她也總結(jié)出了一些規(guī)律――“第一次打招呼一般是在新房裝修的時(shí)候，我來(lái)借鑒一下你家的裝修風(fēng)格啊，你來(lái)看下我家用的裝修材料，這樣就很容易打破不認(rèn)識(shí)的尷尬局面?！?/p>

捅破了這層窗戶紙，人跟人之間就可以無(wú)話不談了，在這種前提下，“孩子就是一個(gè)長(zhǎng)期的共同話題”。李均家的小孩今年5歲，跟鄰居家小孩年齡相仿，關(guān)于孩子的教育問(wèn)題、成長(zhǎng)問(wèn)題、升學(xué)問(wèn)題……這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的問(wèn)題就成了兩家大人拉家常的主要內(nèi)容。

小孩之間的朋友關(guān)系，也是鞏固鄰里關(guān)系的一個(gè)重要因素，“我們家寶寶跟他們家君君關(guān)系好得很，還在同一家幼兒園，每天真是黏在一起，不像我們搬到這里之前，周圍都是未婚家庭，寶寶都沒有玩伴，現(xiàn)在根本不用擔(dān)心她這一點(diǎn)?！?/p>

自從打開了孩子這個(gè)突破口，李均慢慢發(fā)現(xiàn)其實(shí)小區(qū)里有很多小孩都在同一家幼兒園，經(jīng)常接小孩放學(xué)的時(shí)候偶遇，從開始的相視一笑到后來(lái)的閑聊，也結(jié)識(shí)了不少朋友。除了家長(zhǎng)之間的熟悉，李均覺得也有必要讓小孩之間互相熟悉一下，畢竟現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，幫助小孩建立一個(gè)朋友圈也是一個(gè)不錯(cuò)的交際方式，她還非常幽默地給這種溝通方式起了個(gè)名字叫“娃娃溝通模式”。

“認(rèn)識(shí)了很多當(dāng)家長(zhǎng)的業(yè)主之后，有時(shí)候工作忙，小孩都是別人代接的，省了很多事情。孩子之間有個(gè)玩伴，總比孤孤單單地過(guò)童年健康向上得多！”

金色家園物業(yè)公司 王濤

運(yùn)動(dòng)會(huì)、QQ群，全都能派上用場(chǎng)

正如李均所說(shuō)，現(xiàn)在很多物業(yè)公司也會(huì)在建立融洽鄰里關(guān)系上下一番功夫，畢竟只有鄰里和睦，小區(qū)才會(huì)和諧，這樣才便于物業(yè)管理，為了能夠開辟良好的溝通交流渠道，物業(yè)公司可謂使勁了全身解數(shù)。金色家園物業(yè)公司的王濤就介紹了一些公司曾經(jīng)舉辦過(guò)的活動(dòng)，“辦業(yè)主運(yùn)動(dòng)會(huì)是比較常見的方式，但是不能保證所有的業(yè)主都能參加，只能是說(shuō)一些喜愛體育運(yùn)動(dòng)的，時(shí)間比較寬裕的業(yè)主，可以偶爾聚一聚，所以也有一些其他的手段”，這里所說(shuō)的其他手段就包括建立業(yè)主論壇、業(yè)主QQ群，物業(yè)公司通過(guò)建立這樣一些平臺(tái)來(lái)增進(jìn)自己和業(yè)主、業(yè)主和業(yè)主之間的交流。

篇9

一、基本情況

(一)觀念發(fā)生新變化

許多家長(zhǎng)從自己得失成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中受到啟示，認(rèn)識(shí)到良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。因此對(duì)子女的教育普遍比較重視。經(jīng)問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為家庭教育重要的占83%。在子女教育問(wèn)題上，以往只重視智育而忽視德育的觀念也正在發(fā)生變化。問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，有72%的家長(zhǎng)首先重視的是孩子的思想品德教育，其次才是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。

(二)載體得到新拓展

全區(qū)38個(gè)社區(qū)都建立了家長(zhǎng)學(xué)校，聘請(qǐng)社區(qū)干部、優(yōu)秀家長(zhǎng)、五老以及大學(xué)生和教師志愿者等任專兼職教師，不定期進(jìn)行家教咨詢、請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹家教經(jīng)驗(yàn);在相關(guān)部門的指導(dǎo)下，各社區(qū)都開辟了道德大講堂、婦女兒童之家等陣地。全區(qū)13所中小學(xué)都成立了家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校定期對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行與家庭教育相關(guān)的內(nèi)容講座，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家教觀和育人觀，掌握科學(xué)的教育方法，努力提高廣大家長(zhǎng)的道德水平和家庭教育水平。調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有43%的家長(zhǎng)認(rèn)為是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校獲得家教知識(shí)。

(三)不斷涌現(xiàn)新典型

通過(guò)調(diào)研，我們也發(fā)現(xiàn)了不少社區(qū)和學(xué)校因地制宜，本著實(shí)用、實(shí)效的原則，采取靈活多樣的形式，不斷創(chuàng)新家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)內(nèi)容，豐富內(nèi)涵，提升了家長(zhǎng)道德水準(zhǔn)，為家庭教育的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如：**街道人民路社區(qū)的**，女兒本科考上南京大學(xué)，后又被保送清華讀研，成為了一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀女孩。她經(jīng)常在社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校與轄區(qū)家長(zhǎng)分享自己的育兒理念，與大家共同探討，協(xié)調(diào)解決了很多家庭因?yàn)榻逃砟畈煌a(chǎn)生的矛盾，幫助他們樹立正確的教育觀;**等社區(qū)與區(qū)法院聯(lián)合開展駐社區(qū)法官制度，法院一名法官與社區(qū)保持經(jīng)常聯(lián)系，幫助社區(qū)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行法制宣傳，及時(shí)解答家長(zhǎng)對(duì)青少年維權(quán)方面的疑惑和難題;上海路社區(qū)成立社區(qū)心理咨詢室，定期聘請(qǐng)心理專家為家長(zhǎng)、青少年開展心理咨詢服務(wù);**師院附小與所在社區(qū)**街道車站社區(qū)充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，整合各自資源，雙方聯(lián)手聯(lián)辦家長(zhǎng)學(xué)校。學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校開會(huì)，請(qǐng)社區(qū)干部和五老參加，社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校開課，請(qǐng)學(xué)校派出老師授課，這種校社聯(lián)合辦家長(zhǎng)學(xué)校的形式，受到許多家長(zhǎng)和社區(qū)群眾的一致好評(píng)。

二、問(wèn)題成因

調(diào)研中，也發(fā)現(xiàn)一些不容忽視的問(wèn)題：一是家長(zhǎng)對(duì)子女教育問(wèn)題普遍比較重視，但因家庭情況、個(gè)人文化素質(zhì)的不同，也還存在一些困難和困惑。二是各社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校及中小學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校在提升家長(zhǎng)道德水準(zhǔn)中做了一些工作，但還有很大的提升空間。三是相關(guān)部門盡管也意識(shí)到家長(zhǎng)的道德水準(zhǔn)在未成年人思想道德建設(shè)及精神文明建設(shè)中的重要作用，但在履行職能、牽頭聯(lián)動(dòng)，整合資源等方面，還有很多拓展的空間。究其原因，主要有三個(gè)方面：

(一)家長(zhǎng)觀念存在誤區(qū)。一些家長(zhǎng)自身道德文化素養(yǎng)不夠，自我感覺良好，不肯主動(dòng)學(xué)習(xí)提升。受應(yīng)試教育影響，少數(shù)家長(zhǎng)過(guò)度看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，期望值甚高，忽視了對(duì)孩子思想品德和心理素質(zhì)教育。問(wèn)卷調(diào)查中，尚有近30%的家長(zhǎng)把只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)作為首選。有些家長(zhǎng)由于忙于勞作，一頭勁追求做生意賺錢，缺少與孩子交流、溝通，疏于對(duì)孩子的教育管理。問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，家長(zhǎng)與小孩主動(dòng)交流的只占50%，有10%的家長(zhǎng)從來(lái)不與孩子交流。

篇10

一、學(xué)生在性啟蒙教育以及心理困惑的原因

1.我國(guó)沒有對(duì)性教育進(jìn)行普及，傳統(tǒng)思想觀念的束縛和約束使得學(xué)生對(duì)性方面是一片空白。學(xué)生在成長(zhǎng)階段由于本能的原因?qū)π猿錆M了好奇，但由于得不到及時(shí)的引導(dǎo)和教育，使得學(xué)生在這方面出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，嚴(yán)重的情況下會(huì)出現(xiàn)犯罪情況的發(fā)生。

2.成人的和強(qiáng)制性壓迫。學(xué)生在這個(gè)特殊的時(shí)期，在本能上就對(duì)性充滿了好奇，在與成人的接觸過(guò)程中，很多成人并沒有考慮正處于生理期的小孩，做出了一些具有性暗示等的性行為和動(dòng)作，這就大大增強(qiáng)了孩子的性好奇。另一方面，很多的成人和家長(zhǎng)對(duì)孩子的性問(wèn)題和性好奇是一種強(qiáng)制性的壓制，完全不準(zhǔn)孩子去提。這種強(qiáng)制的壓制反而會(huì)增強(qiáng)孩子的好奇心理。隨著時(shí)間的推移，這種疑惑和好奇會(huì)不斷加重，最后就出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。

3.成人的引導(dǎo)方式錯(cuò)誤或者方法的不恰當(dāng)。當(dāng)孩子處于生理和心理特殊時(shí)期的時(shí)候，有些家長(zhǎng)和老師雖然給了一些引導(dǎo)，但由于自身能力的有限，給予的這些引導(dǎo)是錯(cuò)誤的，反而會(huì)把孩子帶向另外一個(gè)更加嚴(yán)重的困境當(dāng)中。這種錯(cuò)誤的引導(dǎo)在本質(zhì)上是一種負(fù)面的引導(dǎo)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行性教育的過(guò)程中需要盡可能地避免。

二、如何完善小學(xué)高段性教育以及心理問(wèn)題

1.作為政府，需要開設(shè)性教育專門性課程。讓學(xué)生在性問(wèn)題剛萌芽的時(shí)候進(jìn)行及時(shí)的教育和引導(dǎo)。還要積極營(yíng)造出一種良好的性教育氛圍，讓學(xué)生在健康的環(huán)境中更好地成長(zhǎng)。在開設(shè)性教育課程中，需要具有專業(yè)心理知識(shí)的老師來(lái)?yè)?dān)任。

2.要引導(dǎo)學(xué)生不專注性。通俗簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在學(xué)生開始意識(shí)到性問(wèn)題的時(shí)候，用一個(gè)更加科學(xué)合理的方式去轉(zhuǎn)移他們的注意力，不要專注于性。雖然學(xué)生在性問(wèn)題上有一定的好奇，但是為了幫助他們具有健康的認(rèn)識(shí)性，就應(yīng)該避免他們過(guò)度專注于這個(gè)問(wèn)題。