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論文摘要：經(jīng)濟生活作為人類生活的基本方式，本身就有符合人類目的的價值，而道德不是某種消極的、外在于人的規(guī)范。從根本上說，道德是人們的一種內(nèi)在的基本要求，有道德地活著才是人生意義的根本內(nèi)容。在人的經(jīng)濟行為中，既要有“利”，還要合“義”。人的行為要合乎一定的行為規(guī)范和法則才是正當可能的。在大多數(shù)情況下，人們的經(jīng)濟行為不會特別注重道德因素的積極作用，但如果人們考慮到道德因素的積極意義，他們的經(jīng)濟行為將會變得更合理、更持久，在許多情況下甚至還會更有效用價值。

社會主義經(jīng)濟中的道德問題是現(xiàn)代社會一個很重要的話題，但這個話題不只是現(xiàn)代社會才有的，也存在于古代社會中，可以說它是一個既古老又常新的道德課題。早在兩千多年前的人類文明初期，有關(guān)經(jīng)濟和倫理的相關(guān)性議題就已經(jīng)引起人們的注意，即所謂“義利之辨”。

一、義利觀

（一）義利關(guān)系

義利是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想中一個十分重要的經(jīng)濟倫理范疇?！傲x”在廣義上是對人們一切社會行為的正當性、合理性的理論概括和抽象，它為規(guī)范和評價人們各種社會行為的是非善惡提供了道德標準。把這種廣義的行為規(guī)范的道德準則與人們具體的利益關(guān)系相結(jié)合，形成對經(jīng)濟利益的獲取與其行為規(guī)范的道德準則之間的關(guān)系，即義利關(guān)系。

在人們共同的社會中所形成的某種社會關(guān)系，必然會產(chǎn)生一種與個別人的個人利益相對并獨立于個人利益之外，以普遍利益形式表現(xiàn)出來的共同利益，它以觀念形態(tài)的“神圣力量”決定著、制約著人們的取利行為，用中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟倫理思想來表述，這便是“以義制利”。在義利范疇中，“義”與“利”是一對相互對立而又相互依存的矛盾統(tǒng)一體。它們之所以相互矛盾和對立，是因為兩者體現(xiàn)的是各自不同的利益；它們之所以有同一性，并構(gòu)成一個矛盾統(tǒng)一體，是因為兩者有著相互依存的關(guān)系。義利關(guān)系所體現(xiàn)的這種個別與一般、局部與整體、目前與長遠之間的利益矛盾是一切社會普遍存在的社會現(xiàn)象。

（二）中國傳統(tǒng)義利觀

關(guān)于義利之辨的話題從春秋時期一直延續(xù)到先秦諸子百家，中經(jīng)宋明理學(xué)、明清實學(xué)，以至近現(xiàn)代的各種道德學(xué)說。儒家認為第一要務(wù)就是辯義務(wù)，別理欲，主張先義后利。孔子提出“君子喻于義，小人喻于利”（《論語·里仁》）。孟子則強調(diào)仁義，不必談利。荀子主張“隆禮貴義”，認為“先義而后利者榮，先利而后義者辱”（《荀子·榮辱》）。王充則提出“禮義之行在谷足”（《論衡》）。西漢董仲舒繼承并進一步發(fā)揮了孟子的思想，提出了“正其誼不謀其利，明其道不計其功”（《春秋繁露·度制》）的觀點，這些對宋明理學(xué)家也產(chǎn)生了極大的影響。程顥、程頤、朱熹等都持有這種觀點，主張存天理滅人欲，認為義和利是相互排斥的。而墨家卻主張義利合一，主張“兼相愛，交相利”（《墨子·兼愛》）。法家則主張功利，反對空談仁義。道家既不談俗世的道德，也不講世俗的利益，而是講“絕仁棄利”。

中國傳統(tǒng)道德文化中的這種“義利之辨”，可以稱得上是典型的東方式的古典經(jīng)濟倫理，一種充滿著中國古代道德智慧的經(jīng)濟倫理，其所包含的文化價值資源非常豐富，值得我們好好的溫習(xí)和利用。

二、經(jīng)濟生活中的道德意義

在人類經(jīng)濟生活中，正是由于有了這種不斷超越的目的性追求，因而經(jīng)濟生活本身不僅是合乎人類目的的，而且它也在不斷地實現(xiàn)和提升著人類自身的目的。從合乎人類生活需求和價值目的的這一根本性意義來看，經(jīng)濟生活本身是合乎道德的，具有道德意義的。富蘭克林說過，追求財富是上帝賦予人的權(quán)利，也是人應(yīng)盡的義務(wù)。馬克斯·韋伯發(fā)現(xiàn)資本主義精神的奧秘在于工作倫理的建立。因為，資本主義運動如果沒有某種根本性的人力資本，特別是人的行為動力的支持，僅僅依靠資本和技術(shù)的變革是無法實現(xiàn)的[1]。韋伯還發(fā)現(xiàn)，新教倫理精神諸如：勤儉、接生、敬業(yè)等等，實際上成為了西方近代資本主義得以啟動的一種精神動力。正是由于這些觀念的作用，使得當時的人們能夠積攢資本，逐步形成強烈的追求更大財富的普遍社會心理和行為動機。同樣，在談到人類經(jīng)濟生活本身具有內(nèi)在的道德目的的時候，也可以做類似的推理。就人類道德生活目的本身來說，并不排除也不應(yīng)該排除人們的正當?shù)慕?jīng)濟利益。正當?shù)慕?jīng)濟利益追求本身就是人的一種基本的道德權(quán)利，因而是合乎道德且應(yīng)當也是道德所提倡的價值行為。按照亞里士多德的解釋，道德是引導(dǎo)人們尋求幸福生活的實踐智慧或?qū)W問，是讓人們過得更加幸福的生活藝術(shù)。從這個角度來說，追求正當?shù)慕?jīng)濟利益就是追求更好的生活的價值基礎(chǔ)。過去討論經(jīng)濟問題的時候，道德學(xué)家們很容易自覺或不自覺地從一開始就站在與經(jīng)濟學(xué)相對立的立場上來談問題，其根本原因就在于，一些倫理學(xué)家不理解現(xiàn)代經(jīng)濟科學(xué)，甚至不理解經(jīng)濟生活本身。他們把道德看成是超越于經(jīng)濟生活之上的某種更高的價值層次，殊不知道德本身實際就體現(xiàn)在人類正當?shù)慕?jīng)濟生活之中，而不是懸空無著的精神幻覺。

三、經(jīng)濟倫理的現(xiàn)實意義

（一）何為經(jīng)濟倫理

“經(jīng)濟倫理”是一個組合名詞。它是由“經(jīng)濟”和“倫理”兩個詞組成。“經(jīng)濟倫理”作為一個獨立的理論概念出現(xiàn)迄今不過30年，最早是由德國人開始這方面的研究[2]。與經(jīng)濟學(xué)相比經(jīng)濟倫理大約是在20世紀后期才開始受到人們的重視，并在現(xiàn)代社會狀況開始受到日益嚴重的理論與實踐的挑戰(zhàn)時，逐漸從倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)之間的交叉地帶脫穎而出的。經(jīng)濟倫理的研究不是一般地面對現(xiàn)代經(jīng)濟生活和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的各種問題評頭品足。經(jīng)濟倫理研究不是也不能是現(xiàn)代經(jīng)濟問題的簡單裁判，它必須深入到人們的經(jīng)濟生活中間，能夠成為人們對現(xiàn)代經(jīng)濟生活解釋的一個基本要素。所以，它要為人類及其經(jīng)濟生活、經(jīng)濟行為達到一種既具有道德倫理的正當性，又具有合乎經(jīng)濟理性的有效性的理想狀態(tài)，提供它獨特的倫理價值分析和解釋。經(jīng)濟倫理實際上就是在參與現(xiàn)代社會的經(jīng)濟生活實踐中，成為其合理有效運行的內(nèi)在價值力量。

（二）經(jīng)濟倫理存在的重要性

在短短的20多年里，從倫理學(xué)者到經(jīng)濟學(xué)者都在關(guān)注經(jīng)濟倫理，且這一新興交叉學(xué)科的研究在如此短的時間里就能產(chǎn)生這么大的理論魅力，足以顯示經(jīng)濟倫理的重要價值了。經(jīng)濟倫理之所以突顯其重要性，大體有以下三個因素：第一，社會現(xiàn)實的生活，特別是現(xiàn)代經(jīng)濟生活的發(fā)展，使得經(jīng)濟倫理成為了一種時代性的普遍課題。早在19世紀中葉，馬克思就談到，資本主義創(chuàng)造了比以往所有時代的財富總和還要多的財富。但他在驚嘆以資本主義為先鋒的現(xiàn)代市場經(jīng)濟的巨大威力的同時，也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟生活中所存在的重大道德問題。諸如：自利最大化行為動機引發(fā)的利己主義，社會不平等狀況下的價值剝削（“勞動價值說”“剩余價值論”）；商品經(jīng)濟對人際倫理關(guān)系的沖擊和侵蝕（人際關(guān)系的冷酷性）等等。

現(xiàn)代經(jīng)濟的迅速發(fā)展，使得許多經(jīng)濟問題凸顯。經(jīng)濟生活的問題是人類生活的基本性問題。所以經(jīng)濟問題也引發(fā)了其他一系列社會問題。比如，由于社會分配過度不公所引起的社會不安。如果一個社會的貧富差別過大，那么這個社會的公正與秩序就是可疑的。由此，民眾的普遍心理及其對社會環(huán)境的反應(yīng)，包括對政府，乃至對整個社會制度的態(tài)度就會是消極的，甚至是否定的。所以，我們不能簡單地把經(jīng)濟問題當做純粹的經(jīng)濟學(xué)問題來看，它涉及的問題很多，很廣，很復(fù)雜。正是在這個背景下，經(jīng)濟倫理的概念就顯得更為重要。經(jīng)濟作為一種價值，具有工具和手段的意義，它要服從更高的目的性價值。按照蘇格拉底的說法，倫理學(xué)揭示了人生的終極目的：人應(yīng)該如何活著。正是在這個意義上，任何的經(jīng)濟問題最終都必定導(dǎo)出或演化成一個更深刻、更復(fù)雜的價值問題。

第二，現(xiàn)代經(jīng)濟生活所產(chǎn)生的經(jīng)濟問題，已經(jīng)超出了經(jīng)濟學(xué)的知識處理范疇，經(jīng)濟學(xué)本身無法獨立處理這些問題。比如分配不公，貧富差距過大的問題。厲以寧教授提出所謂“三次分配”的理論。首先是市場分配；其次是政府調(diào)節(jié)（通過制度的安排來減弱貧富之間的差異）；最后是道德分配。諸如：鼓勵社會慈善事業(yè)，就像希望工程一類的措施[3]。無論是制度安排，還是道德分配，這些都不是經(jīng)濟學(xué)所能單獨做到的。從某種意義上說，道德的方式恰恰是一種非經(jīng)濟理性的方式，所以有的經(jīng)濟學(xué)者說“經(jīng)濟學(xué)不講道德”。經(jīng)濟學(xué)的一些主張常常受到倫理學(xué)的批評。

第三，從價值角度看，經(jīng)濟問題本身具有工具性的價值意義，因此，它的解決歸根到底要訴求于倫理的價值解釋。這就是所謂的道德價值解釋。作為以“人應(yīng)該怎樣生活”為目的的倫理學(xué)，它所研究的價值主題，始終就有人生根本目的的意味，經(jīng)濟問題最終也必然會演化為經(jīng)濟的倫理問題。

四、結(jié)語

在中國現(xiàn)行的市場經(jīng)濟體制下，人們的經(jīng)濟行為不僅要有“利”，而且要合“義”。人的行為要合乎一定的行為規(guī)范和法則才是正當可行的。只有考慮到道德因素的經(jīng)濟意義，人們的經(jīng)濟行為才會變得更合理更持久。在市場經(jīng)濟中，只有樹立正確的經(jīng)濟倫理觀，用正確積極的道德倫理指導(dǎo)企業(yè)、個人的經(jīng)濟行為，才能使經(jīng)濟正常、有序、健康、快速的發(fā)展。

然而，經(jīng)濟生活只是人類生活的基本方面，不是全部。環(huán)境問題也是經(jīng)濟倫理研究要考慮到的。因為自然生態(tài)環(huán)境本身已經(jīng)越來越明顯地構(gòu)成了我們生活質(zhì)量的一個重要參數(shù)。而生態(tài)環(huán)境的惡化大部分是由于我們?nèi)祟惖慕?jīng)濟行為所造成的。解決這些問題必須通過經(jīng)濟的手段，但僅僅靠經(jīng)濟的方式或手段是不夠的。由此經(jīng)濟倫理就成為我們解決這些問題所必須建立的一種有效方式。這也是經(jīng)濟倫理的一個新的維度。經(jīng)濟行為的環(huán)境代價問題一方面涉及經(jīng)濟本身的費用與成本，同時也涉及到經(jīng)濟生活所涉及的社會成本和社會費用。環(huán)境代價最終表現(xiàn)為社會的代價，因此這個問題也有待于我們的關(guān)注和解決。

參考文獻

[1]馬克斯·韋伯.新教倫理與資本主義精神[M].北京:三聯(lián)出版社，1987

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[關(guān)鍵詞]電梯制造;精益生產(chǎn);實踐性

中圖分類號：D674 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）28-0031-01

精益生產(chǎn)是指從產(chǎn)品開發(fā)開始在整個過程中都能夠進行較好的寫作，最終能夠得到用戶的滿意。在生產(chǎn)過程中一般是采用流水型、多批量的產(chǎn)品管理模式。企業(yè)對產(chǎn)品生產(chǎn)中的每個流程進行系統(tǒng)化的管理。在精益生產(chǎn)中最為重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)的準時、自動。精益產(chǎn)品的生產(chǎn)模式是將產(chǎn)品的開發(fā)中消費者作為重要的組成部分，在對產(chǎn)品的設(shè)計中能夠充分考慮到消費者的需求。對產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計以及生產(chǎn)準備是同步進行，產(chǎn)品開發(fā)人員與生產(chǎn)人員能夠及時的溝通交流，這樣就能夠在很大程度上提升其工作效率。在生產(chǎn)管理過程中一般是采用多批次的生產(chǎn)方式，對生產(chǎn)的各個過程都進行嚴格把關(guān)。

一、電梯制造公司推進精益生產(chǎn)的意義

精益生產(chǎn)方式是適應(yīng)時展的產(chǎn)物，通過精益生產(chǎn)方式能夠更好的滿足需求多樣化以及高標準。電梯制造公司在英國開始流線式的生產(chǎn)方式，這也是制造業(yè)機械大規(guī)模生產(chǎn)的開端。隨著市場需求不斷的發(fā)展，這種大規(guī)模的生產(chǎn)方式也已經(jīng)不能很好的適應(yīng)社會的發(fā)展需求。工業(yè)化的大規(guī)模生產(chǎn)開始向精益化的生產(chǎn)模式進行轉(zhuǎn)變。我國的電梯制造公司也發(fā)生了如此的轉(zhuǎn)變過程，為此，在電梯制造的發(fā)展中要能夠根據(jù)自身的發(fā)展狀況，不斷的進行變革，更好的滿足消費者的需求。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，電梯行業(yè)也得到了一定的發(fā)展，不管是在技術(shù)層面還是在管理、人員素質(zhì)等方面都得到了相應(yīng)的提升，但是在競爭力方面還有待不斷的提升。電梯企業(yè)在管理中還是存在管理方面比較落后，生產(chǎn)成本略高的現(xiàn)狀。這些方面就在一定程度上阻礙了電梯制造公司的發(fā)展。為此這就需要電梯制造公司能夠結(jié)合精益生產(chǎn)模式，根據(jù)自身的發(fā)展狀況，制定合適的生產(chǎn)管理體系，從而更好的促進企業(yè)的發(fā)展。

二、電梯制造公司推進精益生產(chǎn)的實踐探索

（一）生產(chǎn)均衡化

在電梯制造公司推進精益生產(chǎn)模式首先要能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)均衡化，要能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)均衡化就需要實現(xiàn)日產(chǎn)量的均衡化。要能夠根據(jù)不同消費者的需求以及應(yīng)用的實際情況，根據(jù)生產(chǎn)線的模式，做好相應(yīng)的生產(chǎn)計劃，使得整個生產(chǎn)過程能夠有條不紊的進行。此外還要能夠做到工序方面的同步，要對工序之間的不同進行細致的分析，對其加工工藝、工作人員等方面進行研究，要能夠使得各個工藝進行平衡。此外，還要能夠培養(yǎng)多技能少人工，使得工作中具有一定的靈活性，從而能夠提升其工作效率。

（二）生產(chǎn)準時化

在電梯制造公司推進精益生產(chǎn)要能夠保證生產(chǎn)的準時化，要讓生產(chǎn)能夠真正流動起來，提高電梯生產(chǎn)效率并完善補貨機制，使得電梯生產(chǎn)線能夠滿足消費者的需求。生產(chǎn)準時化為具體的提供了相應(yīng)的標準，使得在生產(chǎn)中如果出現(xiàn)問題就能夠通過時間顯示出來。在電梯生產(chǎn)過程中通過看板管理方式來查看電梯制造中出現(xiàn)的零件、數(shù)量以及時間等問題。這就需要在電梯制造過程中對相關(guān)零件進行標準化的分析，并能夠制定比較完善的管理方式。使得管理者和被管理者之間進行較好的溝通，及時的發(fā)現(xiàn)問題并能夠及時的對問題進行解決，提升生產(chǎn)效率。隨著在電梯管理中逐漸意識到精益生產(chǎn)管理對其的重要作用，在精益生產(chǎn)模式推行過程中要能夠結(jié)合產(chǎn)品用途多方面的業(yè)務(wù)等來推行現(xiàn)代化的管理模式。此外，還要能夠進行自主創(chuàng)新，在技術(shù)層面進行不斷的研究，提升其生產(chǎn)效率，從而促進電梯企業(yè)的發(fā)展。

（三）重視細節(jié)發(fā)展

在電梯制造精益化生產(chǎn)過程中要能夠注重細節(jié)的檢查，一定要把握細節(jié)質(zhì)量才能夠保證生產(chǎn)的科學(xué)性。對電梯公司來說面向消費者比較廣泛，跟人們的日常生活緊緊結(jié)合在一起，為此，在電梯生產(chǎn)過程中一定要能夠注重細節(jié)方面的生產(chǎn)，考慮到在人們生活中的作用。使得在人們帶來便利的同時，也使得企業(yè)得到一定的知名度。隨著建筑物的不斷增高，電梯在應(yīng)用廣泛的同時出現(xiàn)的問題也越來越多。在電梯生產(chǎn)過程中一定要進行詳細的探究，能夠在實際生產(chǎn)中嚴格把關(guān)。在電梯精益生產(chǎn)過程中就要求每個環(huán)節(jié)都要能夠緊密配合，并能夠及時有效的溝通，以此在提高企業(yè)生產(chǎn)效率的同時，還能夠保證電梯的質(zhì)量。

（四）注重實用效果

在企業(yè)生產(chǎn)中使得產(chǎn)能能夠得到一定的改善，才能夠使得企業(yè)得到持續(xù)的發(fā)展。精益化生產(chǎn)模式在電梯制造中的應(yīng)用可以在一定程度上縮短生產(chǎn)周期，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，保證生產(chǎn)安全，使得企業(yè)生產(chǎn)效能大幅度提升。企業(yè)在生產(chǎn)過程中使得生a周期能夠得到改善，也能夠在一定程度上提升產(chǎn)品的競爭力。根據(jù)消費者的需求，更加科學(xué)化的管理和生產(chǎn)。此外，在管理模式上也要不斷的進行改善，對生產(chǎn)線進行合理規(guī)劃，在生產(chǎn)方式上不斷降低其生產(chǎn)面積，提高生產(chǎn)效率，完善相應(yīng)的生產(chǎn)機制，使得管理模式不斷完善化，從而在最大程度上提升自身的競爭力。

三、結(jié)語

制造企業(yè)的發(fā)展中傳統(tǒng)的大規(guī)模生產(chǎn)已經(jīng)不能很好的滿足社會的發(fā)展需求，精益化生產(chǎn)在電梯制造過程中的應(yīng)用能夠使得生產(chǎn)和管理更加科學(xué)化，提升其生產(chǎn)效率。在電梯制造公司推進精益生產(chǎn)模式首先要能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)均衡化，要能夠保證生產(chǎn)的準時化，要讓生產(chǎn)能夠真正流動起來，提高電梯生產(chǎn)效率并完善補貨機制，使得電梯生產(chǎn)線能夠滿足消費者的需求。一定要把握細節(jié)質(zhì)量才能夠保證生產(chǎn)的科學(xué)性。精益化生產(chǎn)模式在電梯制造中的應(yīng)用可以在一定程度上縮短生產(chǎn)周期，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。精益化生產(chǎn)模式相比于傳統(tǒng)的大規(guī)模生產(chǎn)在細節(jié)以及管理方面更加完善、科學(xué)化，也能夠充分考慮到消費者的具體需求，從而使得生產(chǎn)效能有所提升。在實際的生產(chǎn)過程中一定要能夠?qū)⒕毣a(chǎn)落到實處，促進企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]牛占文，荊樹偉. 基于精益生產(chǎn)的制造業(yè)企業(yè)管理創(chuàng)新模式探討[J].天津大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，06：481-487.

[2]陳志遠.電梯制造公司推進精益生產(chǎn)的實踐研究[J].科技展望，2014，16：170.

[3]熊言福.電梯制造公司推進精益生產(chǎn)的實踐[J].企業(yè)改革與管理，2015，13：221.

[4]顏焱虎.淺析精益生產(chǎn)的推進實踐[J].印制電路信息，2010，10：45-48.

[5].精益生產(chǎn)管理，更是一種理念與文化――謝勇談現(xiàn)代生產(chǎn)方式下精益生產(chǎn)管理如何與現(xiàn)代生產(chǎn)接軌[J].可編程控制器與工廠自動化，2011，07：8-11.

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關(guān)鍵詞：安全文化建設(shè)；精益管理；電力企業(yè)

作者簡介：郭飛云（1987-），女，福建福安人，福建省電力有限公司培訓(xùn)中心，助理講師。（福建福州350009）；居和敏（1981-），男，廣西桂林人，廣西電網(wǎng)南寧供電局城西分局，助理工程師。（廣西南寧530031）

中圖分類號：F272     文獻標識碼：A     文章編號：1007-0079（2012）06-0123-02

安全是電力企業(yè)常談常新的主題，安全文化是電力企業(yè)中個人和集體安全價值觀、安全態(tài)度、安全能力和安全行為方式的總和，是電力企業(yè)文化的重要組成部分和核心內(nèi)容。

建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)安全文化，不僅可以進一步完善安全管理體系，充分調(diào)動員工的工作積極性，增強責任感和榮譽感，將每位員工的熱情都引入到日常生產(chǎn)工作中去，積極地推進安全文化建設(shè)、進而建立安全長效管理機制，可以從根本上消除諸多的不安全因素、實現(xiàn)生產(chǎn)過程中的安全。因此在電力企業(yè)開展安全文件建設(shè)是重要的，更是必要的。

一、電力企業(yè)安全文化建設(shè)現(xiàn)狀

電力企業(yè)的安全文化是改善和創(chuàng)新企業(yè)安全工作的必要前提，供電企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)對安全工作均非常重視，將安全放在首位，本著“安全第一，預(yù)防為主”的原則[1]。

近年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)對安全工作的重視下，安全事故的發(fā)生有所減少，不過相當于其他行業(yè)來說仍是不少。究其原因與電力企業(yè)的電力生產(chǎn)的特性有一定關(guān)系，與員工個人的操作也存在著很大的關(guān)系，但也與公司在安全文化精神引導(dǎo)的投入不足有關(guān)。定期的員工常規(guī)安全培訓(xùn)、事故案例分析、安全知識競賽，雖然能起到一定的安全警示作用，但并沒有讓每個員工從自我意識上深入地認識到安全的重要性。

供電企業(yè)目前的安全培訓(xùn)還不夠系統(tǒng)，很多員工對日常生產(chǎn)工作方面的安全知識了解較多，但當員工面臨應(yīng)急事件時該如何處置方面的安全知識缺乏系統(tǒng)的了解，因此難免出現(xiàn)問題，違章作業(yè)、違規(guī)指揮、違反勞動紀律以及習(xí)慣性違章現(xiàn)象時有發(fā)生。

供電企業(yè)本著以人為本的理念，引進了不少先進科技技術(shù)、設(shè)備，很大程度上保證了員工的安全，但在引進現(xiàn)代化的安全管理方法、安全管理體系有所欠缺。

在電力企業(yè)工作中，完善的規(guī)章制度，健全的監(jiān)督管理網(wǎng)絡(luò)，先進設(shè)備的安全投入和獎懲的力度逐年加大，為確保發(fā)電廠安全穩(wěn)定運行，確保職工生命安全與健康奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，在安全生產(chǎn)的硬件和軟件的安全保障水平都有了較大提高的情況下，事故隱患依然不能杜絕。通過對班組安全生產(chǎn)現(xiàn)狀的思考，我們充分認識到：技術(shù)的措施只能實現(xiàn)一定層次的基本安全要求，要實現(xiàn)“除不可抗力，任何意外和事故均可避免”的目標，要實現(xiàn)根本的安全，最終的出路還在于安全文化。安全生產(chǎn)不能再處于“發(fā)生事故―整改―檢查―再發(fā)生事故―再整改―再檢查”的不良循環(huán)中。

安全文化進班組不僅是一種趨勢，更是一種促進安全生產(chǎn)的新的工作基石。實踐證明，只有超越傳統(tǒng)安全監(jiān)督管理的局限，用安全文化去塑造每一位員工，從更深的文化層面來激發(fā)職工“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的本能意識，才能確立安全生產(chǎn)的長效機制，實現(xiàn)安全生產(chǎn)的長期穩(wěn)定。

二、基于精益管理的電力企業(yè)安全文化建設(shè)

1.精益管理簡介

“細節(jié)決定成敗”已成為人所共知的常識，任何一個細節(jié)上的麻痹大意和管理上的疏忽失誤都可能導(dǎo)致事故的發(fā)生，要遠離事故，就必須克服細節(jié)上的疏忽和管理上的粗放。因此我們得出結(jié)論：安全生產(chǎn)必須走精益管理之路，唯有求精、求細，才能更好地為安全生產(chǎn)護航[2-3]。

2.電力企業(yè)安全文化精益化建設(shè)的原則

電力企業(yè)安全文化建設(shè)應(yīng)以“安全第一，預(yù)防為主”為根本，以“以人為本”為核心。其總體目標是打造一支高素質(zhì)的員工隊伍，建設(shè)安全和諧的生產(chǎn)、生活環(huán)境，形成一種學(xué)習(xí)安全文化的良好氛圍，建立完善的安全監(jiān)督體系，最終形成安全生產(chǎn)的行為標準，實現(xiàn)持續(xù)的安全生產(chǎn)。

精益管理的核心是消除一切無效勞動和浪費，它通過不斷地降低成本、提高質(zhì)量、增強管理靈活性等手段確保企業(yè)在市場競爭中的優(yōu)勢。同時，精益管理把責任下放到組織結(jié)構(gòu)的各個層次，采用小組工作法，充分調(diào)動全體職工的積極性和聰明才智，把缺陷和浪費及時地消滅在每一個崗位[4]。精益管理的理念符合電力企業(yè)安全文化建設(shè)的需求，但需要注意的是在開展電力企業(yè)文化建設(shè)時應(yīng)遵循以下原則：

（1）堅持以人為本的原則。建設(shè)企業(yè)安全文化必須堅持以人為本，落實科學(xué)發(fā)展觀，強化企業(yè)全員的精益管理意識。以人為本就是一切以人為出發(fā)點和落腳點，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標。電力企業(yè)文化建設(shè)不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)層的認識和決心，更要調(diào)動所有職工的積極性，強化職工的主動性，讓企業(yè)全員都成為安全管理的參與者。通過創(chuàng)建精益安全文化，形成支撐員工與企業(yè)生命的一種精神力量，即創(chuàng)精益品牌，做精益人，精益求精，盡善盡美，永無止境的追求零浪費及面對應(yīng)急事件處置時的快速反應(yīng)。

（2）堅持長遠規(guī)劃和分步實施相結(jié)合的原則。由于安全文化對人的影響是深層次的，因此不可能在短時間內(nèi)產(chǎn)生顯著的、根本的效果，這是一項長期的系統(tǒng)過程，應(yīng)該緊密圍繞企業(yè)中長期發(fā)展戰(zhàn)略分層、分步的實施。準確把握遠景和近況的關(guān)系，做到遠近結(jié)合，準確把握局部和整體的關(guān)系，做到全面統(tǒng)籌，準確把握主要和次要的關(guān)系，才能抓住根本和關(guān)鍵。從每一個階段、每一個組織、每一個人、每一項工作抓起，點滴創(chuàng)建，點滴培育，循序漸進，積累經(jīng)驗，扎扎實實地把創(chuàng)建工作不斷向前推進。

（3）堅持與實際生產(chǎn)相結(jié)合的原則。開展企業(yè)安全文化建設(shè)的目的就是直接為安全生產(chǎn)服務(wù)，因而必須在建設(shè)的形式和具體措施上體現(xiàn)出實用性、針對性和可操作性，起到指導(dǎo)、規(guī)范職工意識、行為的作用。

（4）堅持注重應(yīng)用、務(wù)求實效的原則。推行精益管理，要學(xué)習(xí)先進的管理理論和方法，但關(guān)鍵還是要抓好應(yīng)用，要在應(yīng)用中牢固樹立務(wù)實的工作態(tài)度，從空中落回實地，避虛就實，化思想為行動。力爭取得實效，實現(xiàn)細化、量化和標準化，在安全管理體系各個環(huán)節(jié)用細節(jié)說話，用數(shù)字說話。比如在對事故可測算、可量化、可對比的實際經(jīng)濟效益。避免紙上談兵，生搬硬套，努力將先進的管理理論和方法與公司的實際需求、業(yè)務(wù)特點和管理基礎(chǔ)緊密結(jié)合，在消化吸收的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新和提高，形成富有電網(wǎng)特色的精益管理的理論方法和實踐體系。

3.電力企業(yè)安全文化精益化建設(shè)的實施途徑

（1）以精益管理理念實施安全文化過程教育。班組員工的電力企業(yè)基層員工，對其安全文化建設(shè)是整個企業(yè)安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)，安全文化進電力企業(yè)班組不僅僅是一種安全文化發(fā)展的趨勢，更是一種促進電力企業(yè)安全生產(chǎn)的工作基礎(chǔ)。班組安全文化是為人創(chuàng)造安全、健康的工作和生活環(huán)境，并享受安全文化給員工帶來的快樂和舒心。

精益管理的核心是消除一切無效勞動和浪費。而電力企業(yè)在經(jīng)歷事故的痛楚之后，便是教育、教育再教育，教育的成效可能是面對接二連三的事故。因此有必要注重員工的安全文化過程教育環(huán)節(jié)，從思想根源上解決無效的勞動。

首先，除了讓員工學(xué)習(xí)必需的安全知識和安全操作技能之外，重要的是增加自身的安全意識，具備正確的安全人生觀。只有自己意識到人身安全最為寶貴，員工才會時刻把安全放在首位。其次，通過對事故過程的分析，認識到事故發(fā)生的原因，分析事故的責任者和防范措施，舉一反三，對類似作業(yè)進行危險源辨識，提早作出預(yù)防對策。再次，員工在實際作業(yè)過程中，不能存在僥幸心理或過于自信，需按規(guī)程標準化作業(yè)，將操作過程控制到安全狀態(tài)。最后，企業(yè)要關(guān)心員工，對于他們在實際工作和生活中面對的困難及時給予幫助和解決，讓員工在工作過程中沒有分散心理的因素，從心忠誠于企業(yè)的發(fā)展。

（2）以精益管理思想標準化組織措施、規(guī)范化技術(shù)措施。電力企業(yè)安全文化建設(shè)的其中一個重點就是采取什么樣的行動怎樣去實踐安全理念和完成生產(chǎn)工作。措施即是落實安全理念和具體工作的方法。

精益管理目標把缺陷及時消滅在每一個環(huán)節(jié)，電力企業(yè)的安全生產(chǎn)不能照搬照套電業(yè)安全規(guī)程，而是需要根據(jù)企業(yè)自身的特性制定符合企業(yè)的組織措施，一個措施制度對應(yīng)一個環(huán)節(jié)，把好每個環(huán)節(jié)也即是把好了組織措施的安全關(guān)口。

技術(shù)措施的標準化包括操作、巡視、檢修三個環(huán)節(jié)的標準化。一是操作標準化要求工作人員在操作過程中，所有操作都執(zhí)行標準程序，特別是對關(guān)鍵的步驟，有關(guān)部門負責人必須到場簽字，保證從各方面督促操作標準化的實施。二是巡視標準化應(yīng)著重體現(xiàn)在精細性、數(shù)字化、時間性和責任性。三是檢修作業(yè)標準化著重以“事前分析、事后總結(jié)”為思路，實行現(xiàn)場作業(yè)標準化，糾正作業(yè)中盲目蠻干、習(xí)慣性違章等毛病，同時實行作業(yè)監(jiān)督標準化管理，嚴把作業(yè)安全關(guān)、質(zhì)量關(guān)、進度關(guān)。

（3）以精益管理思想完善安全目標管理制度。精益管理把責任下放到組織結(jié)構(gòu)的各個層次，從公司到各生產(chǎn)部門、班組簽訂安全生產(chǎn)目標責任狀，通過建立組織、確立目標、落實責任、制定計劃、開展活動、設(shè)計考核與激勵機制、確立新的目標等一系列活動形成閉環(huán)管理，將精益項目安全管理模式建立起來。例如，運用科學(xué)的考核與激勵機制，使安全文化建設(shè)體現(xiàn)于企業(yè)的組織、流程、政策之中，努力改善職工的思維模式和行為模式[5]。

實行群眾安全監(jiān)督檢查和重大隱患責任追究制度，實現(xiàn)了重心下移，關(guān)口前移。通過對安全目標的分解，使每個責任人都明確職責和任務(wù)。比如在線路和設(shè)備管理過程中，劃分設(shè)備責任人，建立設(shè)備臺賬，讓每個設(shè)備主人了解自己負責的設(shè)備，熟悉其運行狀況，保證設(shè)備的安全運行，為快速的事故搶修做好基礎(chǔ)。

閉環(huán)流程中定目標、做計劃都相對容易，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“開展活動”，活動的有效開展能增加對精益管理的理解，從實際效果中感受精益管理的魅力。因此，要注重抓好培訓(xùn)和開展活動。

（4）以精益管理思想完善應(yīng)急處置體系。精益管理注重提高質(zhì)量，因此應(yīng)急預(yù)案特別是電力企業(yè)重大活動儀式的保供電方案的制訂要考慮多方面因素的可能性，既要以常規(guī)預(yù)案為基礎(chǔ)，又要從政治高度完善預(yù)案條款，增強電力人的責任感和政治敏銳性，使預(yù)案具有實用性和可操作性。

應(yīng)急預(yù)案的實施不僅僅是對緊急事件的簡單練習(xí)，需融入到各管理部門、職能部室、班組的日常培訓(xùn)工作中，通過實際演練及演練后的集中討論可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)急預(yù)案中的不足和缺陷，并在實踐中加以補充和改進；通過實際演練可以使應(yīng)急人員和事故當事人了解當緊急事件發(fā)生時應(yīng)該做什么、能夠做什么、如何協(xié)調(diào)各部門等，提高應(yīng)急響應(yīng)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，使事故中的人員傷害和財產(chǎn)損失降低到最低限度。

三、結(jié)語

安全生產(chǎn)必須走精益管理之路，需要從實事、細事做起。唯有做到高標準、嚴要求、求精細、做到位、重實效才能真正地把安全生產(chǎn)基礎(chǔ)工作做好、做扎實。但實現(xiàn)電力企業(yè)安全文化精益化建設(shè)不可能一蹴而就，其將是一條漫長的、需要在不斷探索中前進的路。只有在實際應(yīng)用中勤于總結(jié)，善于思考，不斷積極實踐探索有效的實現(xiàn)途徑，才能真正的讓現(xiàn)代化的管理方法在電力企業(yè)安全文化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

參考文獻：

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[3]艾嘉祥,馮浩.對電力企業(yè)班組安全文化建設(shè)的思考[J].電力安全技術(shù),2006,(8):18-20.

篇4

近期,我參加了單位組織的精細化管理培訓(xùn)班學(xué)習(xí),聆聽了老師的授課.通過形象,生動的實例,受到了一次愉快而深刻的思想,管理知識教育.進一步啟迪了思維,開拓了視野,細細品味感受很多.以下是我個人學(xué)習(xí)以后的一些心得體會:

首先,我深刻了解到精細化管理是一種意識,一種觀念;是一種認真的態(tài)度,更是一種精益求精的文化.老子云:"天下難事,必做于易;天下大事,必做于細".還提了想成就一番事業(yè)必須從簡做起,從細微處入手.對于企業(yè)是一樣的道理,現(xiàn)實的工作中,需要做大事的機會非常少,多數(shù)人,多數(shù)情況下只能做一些瑣碎,單調(diào)的事情,或平淡,或雞毛蒜皮.但這就是工作,這就是生活,每一個個體成為不可缺少的基礎(chǔ).工作中往往因一件小事而導(dǎo)致全盤否定,就會出現(xiàn)100-1=0的現(xiàn)象.因此,在現(xiàn)代管理中細節(jié)決定實體發(fā)展的成敗.

其次,從自身而言,通過學(xué)習(xí)意識到,在工作中要擺正自己的位置,合理定位,做好自己的事情.如果把企業(yè)必作"人"一樣的系統(tǒng),把總經(jīng)理或領(lǐng)導(dǎo)層比作"頭",把中層管理比作"身體",把基層人員比作"肢體",如果一個企業(yè),每一個人都能合理"定位",能認識自己所處的地位,干好自己應(yīng)干好的工作,發(fā)揮好自己的"專長",就能在工作中游刃有余,左右逢源,不然很可能就是寸步難行.第三,就企業(yè)而言.認為應(yīng)該加強本企業(yè)的文化建設(shè).完善自身的管理機制.隨著市場經(jīng)濟的高度發(fā)展,企業(yè)在精細化管理的應(yīng)用上,特別是社會分工越來越細,專業(yè)標準越來越高的社會趨勢下,精細化管理的重要性日見明顯.就上所述,精細化管理是種意識,觀念,是種態(tài)度與文化.因此,在企業(yè)中實施精細化管理,就是對工作過程中的每一個細節(jié)都要精益求精,做每一件事哪怕是小事,都要持高度負責的態(tài)度,做到事無巨細,不斷培養(yǎng)個人扎實,嚴謹?shù)墓ぷ黠L(fēng)格.做到事事有人管,時時有人查,時時有計劃,事事有總結(jié),杜絕管理上的漏洞,消除管理上的盲點,企業(yè)在競爭中才能步步為贏!

總之,通過這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí),使我系統(tǒng),全面地了解了精細化管理的深邃,洞悉了精細化管理在現(xiàn)實工作,生活中對于個人,企業(yè)乃至整個社會的深遠意義.我將立足本職工作,放眼未來,與廣大同仁們一起,發(fā)揮每一個人的作用,為企業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)!

篇5

[關(guān)鍵詞]會計電算化；教學(xué)；原則

會計電算化從定義上講，有廣義和狹義之分，狹義的電算化是指以電子計算機為主體的信息技術(shù)在會計中的應(yīng)用，即利用會計軟件在各種計算機設(shè)備替代手工完成或在手工下難以完成的會計工作過程。廣義上來講會計電算化是把電子計算機和現(xiàn)代數(shù)據(jù)處理技術(shù)應(yīng)用到會計工作中的簡稱。是用電子計算機代替人工記賬、算賬和報賬，以及代替人腦部分工作，完成對會計信息的分析、預(yù)測、決策的過程，還包括會計電算化軟件的開發(fā)與應(yīng)用，會計電算化的宏觀規(guī)劃，會計電算化制度的建設(shè)，總之是指與會計電算化工作有關(guān)的所有工作。

在信息化高度發(fā)達的當代，電子計算機的應(yīng)用處于整個社會的領(lǐng)先地位，正在起著帶動經(jīng)濟大潮中諸領(lǐng)域向更高水平的現(xiàn)代化發(fā)展，會計電算化極大程度地減輕了會計人員的勞動強度，提高了會計工作的效率和質(zhì)量，促進了會計職能的轉(zhuǎn)變，同時也對會計工作人員提出了更高的要求，以往的傳統(tǒng)會計只要懂得計賬、算賬、報賬等相關(guān)會計知識就可以勝任工作，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和管理要求的不斷提高，對于從事會計電算化的工作人員不但要精通基本的會計業(yè)務(wù)，同時要掌握電子計算機的相關(guān)知識以及應(yīng)用原理。會計手工操作正逐步被會計電算化所取代，要滿足社會經(jīng)濟發(fā)展對會計人才的需要，就必須培養(yǎng)和造就大批既掌握計算機基本應(yīng)用原理、又懂會計業(yè)務(wù)處理的復(fù)合應(yīng)用性會計人才。那么對于這種實用性非常強的學(xué)科在教學(xué)中應(yīng)遵循哪些原則呢？

一、心理準備原則

也就是我們常說的“興趣原則”。大凡我們做一件事情，若首先在心理上有個意愿和傾向，那么做起來就會覺得輕松愉快；反之如果學(xué)生在心理上有抵觸的心理，那么做起來，就會覺得十分苦惱，十分吃力。所以在教學(xué)之前，教師首先運用一些實際生動的案例來引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生在心理上有所期待，從而對所學(xué)學(xué)科產(chǎn)生不習(xí)動機和較濃厚的學(xué)習(xí)興趣，然后再進行相關(guān)的教學(xué)活動，那樣不但教師講得會得心應(yīng)手，就連學(xué)生也會學(xué)的輕松自如。

引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是使學(xué)生努力學(xué)習(xí)的基本條件，是讓學(xué)生愿意去工作或吃苦所得的經(jīng)驗。有時是與愉快極端相反的。因此教師在引起學(xué)生興趣時要慎重，倘若以嬉戲娛悅為事，那就是放縱學(xué)生，有違教學(xué)的宗旨，造成貽誤。

二、精益求精原則

會計電算化工作中的精益求精區(qū)別于我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“十全十美”，它所指的是賬目清晰、準確、無遺漏等。會計電算化不同以往任何學(xué)科，也就是說從事會計工作的人員也不同于其它工作人員，它在工作中每天都要與數(shù)字打交道，主要職能是保證會計信息也就是賬目的合法、真實、準確和完整性，為經(jīng)濟管理者提供必要的財務(wù)資料，謀求最佳的經(jīng)濟效益。因此，這就要求我們的教師，在教學(xué)過程中，就應(yīng)該以精益求精的原則要求學(xué)生，并將這項原則貫穿到整個學(xué)習(xí)、生活中，以保證將來我們的學(xué)生走上工作崗位后，有一個良好的工作態(tài)度。

三、思想素質(zhì)教育貫穿始終原則

對于一名會計人員是與企業(yè)或單位的財務(wù)直接相接確的人員，這就要求從事會計工作的人員自身要具有一定的法律意識，知法、懂法、守法，同時要求我們的教育部門與教師在安排和傳授專業(yè)知識的同時一定不能將思想素質(zhì)教育摒棄，要時時刻刻貫穿在教育教學(xué)中，讓我們的學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)，樹立為企業(yè)服務(wù)的精神，為人正派、光明磊落，遵守財經(jīng)法律法規(guī)，不為利益所動搖。

四、實際 案例教學(xué)原則

這項原則是會計教學(xué)中所不可缺少的，也是重中之重的原則?！鞍咐ā敝冈诮虒W(xué)過程中,由教師提供與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實際案例。讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題,并提出解決方案的教學(xué)方式。會計電算化在教學(xué)中是一項實踐性、應(yīng)用性非常強的學(xué)科，教學(xué)中學(xué)習(xí)的只是理論上的知識，而與實踐工作在某種程度上都會有一定的差別，教師在教學(xué)過程中提出一些實際案例，讓學(xué)員解決，這樣不但可以引發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，而且對學(xué)員在分析、應(yīng)用理論知識上都有很會有很大程度的提高。課堂上可以進行討論，一些學(xué)員在熱烈的討論中就會將自己的想法和解決問題的方案及時自主的進行完善，去其糟粕，取其精華，從而找出更加完備的答案。這種方法尤其對一些獨立工作能力較差的學(xué)生，可以從中鍛煉其自主工作的能力，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。

學(xué)生在通過分析案例的同時，會不自主地把學(xué)到的理論知識運用到實際的案例中，引導(dǎo)學(xué)員變注重知識為注重能力。

總之，在會計電算化教學(xué)中，只有遵循以上四項原則，才能培養(yǎng)出適合現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展的復(fù)合型電算化會計人才，只有一手抓思想素質(zhì)教育，一手抓業(yè)務(wù)理論應(yīng)用教育，才能培養(yǎng)想干事、能干事的優(yōu)秀人才。

參考文獻：

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[4]楊汝斌.淺談會計電算化教學(xué)應(yīng)注意

的問題[J].科技信息，2011,(5).

篇6

學(xué)習(xí)——就像人們的衣食住行一樣貼近我們的生活，在參與"建設(shè)學(xué)習(xí)型班組"的過程中，以個人素質(zhì)的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學(xué)會自我超越，學(xué)會心靈的轉(zhuǎn)換，學(xué)會建立共同的愿景、團體學(xué)習(xí)，學(xué)會用系統(tǒng)思考解決各種問題。五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，楊文庫老師講解的“精益管理理論知識及工具方法應(yīng)用”使我認識到，管理者的責任，不是強迫員工服從，而是鼓勵大家追求相同的目標。精益管理的本質(zhì)：就是在滿足客戶價值需求的目標下，不斷的消除浪費的一種思維模式，不斷的使生產(chǎn)過程變瘦的一種精益理念。精益生產(chǎn)的核心思想：以消除浪費為核心思想。學(xué)會使用5W即5個WHY分析法，通過不斷的對問題問“為什么”找到問題的根本原因，建立解決問題的信息，從而達成共識，使問題得以最終解決的管理工具。姜立松老師的“學(xué)習(xí)型班組創(chuàng)建報告”以親身體會，生動的給我們講解了，從班組長做起的經(jīng)歷，更是給我們每名班組長起到了巨大的激勵。還有夏忠老師講解的“如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班組”、孫艷紅老師講解的“公司班組6S管理”、劉新玉老師講解的“班組安全管理及標準化”等，都使我們受益匪淺。

班組長是兵頭將尾，起到承上啟下的作用，是指揮者也是監(jiān)督者，更是一名領(lǐng)導(dǎo)者和直接生產(chǎn)者，起著一線的指揮工作，確保工作的質(zhì)量和直接的結(jié)果。班組長要充分發(fā)揮全班組的積極性，保證安全第一，提高生產(chǎn)的質(zhì)量和效益，降低成本，防止工傷和重大的傷亡，這是一名班組長最起碼應(yīng)該做到的工作。作為一名合格的班組長就是要提高自己的能力，注意自我反思，要輔助上級，完成生產(chǎn)管理職責。

一、 觀念的轉(zhuǎn)變 

  學(xué)習(xí)型班組作為一種先進的管理模式，他的創(chuàng)建首先是一個觀念的轉(zhuǎn)變問題。"態(tài)度決定一切"從每個人的言行舉止中可以反映出他的思想，學(xué)習(xí)型班組作為一種理念，一種檢驗團隊的標準，把它融入到自己的思想與工作中去，解放思想、開動機器。學(xué)習(xí)型班組所強調(diào)的學(xué)習(xí)，并不是通常我們在學(xué)校所接受的那種灌輸式學(xué)習(xí)，是自己以一種積極的心態(tài)主動去學(xué)習(xí)。"謙受益、滿招損"，我們首先得有謙虛的態(tài)度，才能在日常工作中去發(fā)現(xiàn)新事物、新知識，這其實也是培養(yǎng)與提高自己的學(xué)習(xí)能力。

"工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中工作"，學(xué)習(xí)型班組的學(xué)習(xí)講究的是感悟，是主動的去擷取，去開拓未知的領(lǐng)域，達到創(chuàng)新，以提高效率創(chuàng)造更多的效益。班組從準備培訓(xùn)資料起，把觀念更新作為重頭戲，初步擬定著重培育以下新觀念：1.樹立危機意識，變平淡度日為發(fā)奮進??；2.樹立創(chuàng)新意識,變默守陳規(guī)為標新立異；3樹立責任意識,變相互推諉為勇挑重擔;4、培育拼搏精神,變自抱自棄為自我超越;5、培育團隊精神,變各自為政為默契配合;6、培育奉獻精神,變邀功請賞為任勞任怨;7.培養(yǎng)學(xué)習(xí)風(fēng)氣,變被動受訓(xùn)為主動鉆研;8。培養(yǎng)科學(xué)思維，變個別關(guān)注為系統(tǒng)思考;9養(yǎng)心智摸式.變怨天尤人為反觀自省。

二、融入學(xué)習(xí)型班組的要點

學(xué)習(xí)型班組的核心是創(chuàng)新,如果連基本技能都沒有掌握,凡事都不能做好,更談不上進行一系列的創(chuàng)新活動，融入學(xué)習(xí)型組織的前提,首先是做好自己的本職工作、勝任自己的本職崗位，掌握設(shè)備維修的基本技能，熟悉設(shè)備工藝的基本參數(shù)，這樣才有去追求更高目標的基礎(chǔ)。

三、制定計劃

每一個人針對如何融入到學(xué)習(xí)型班組的創(chuàng)建中去,都應(yīng)根據(jù)自己的實際狀況，目前自已所達到的階段,制定一個切合自己實際,對自己來說具備可執(zhí)行性的學(xué)習(xí)計劃，這個計劃可以放在心里作為一種潛在的目標・也可寫下來。有了計劃堅持不解的去執(zhí)行與實現(xiàn)。

四、快樂工作

快樂就是ー種心態(tài)，也是一種信心的體現(xiàn)?！敖裉煳易隽耸裁?？學(xué)到了什么？”在每天的工作中我們不斷的問自己、不斷的總結(jié)，從心情的勞動中去體現(xiàn)自己的價值。只有保持這種心態(tài)，我們才能去體會到一份成功的樂趣，從緊張工作中找到一種成就感;具有這種成就感，我們才能體會到工作、生活中的快樂。只有快樂的學(xué)習(xí)、快樂的工作，才能有清醒的頭腦和飽滿的熱情去面對工作中的難題，才能能毫無喂懼的去面對挫折與困難，才能持之以恒、務(wù)實高效的去解決出現(xiàn)的問題。

五、對標學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)中，光局限在自己的領(lǐng)域中還不行，這樣到了一定的程度以后就會停步不前。

所以我們還得為自己找到一個標桿，一個學(xué)習(xí)與超越的標桿。通過對標學(xué)習(xí)來充實自己，為自己所用。

篇7

關(guān)鍵詞：精益生產(chǎn)；產(chǎn)品開發(fā)；并行工程；“七種浪費”；工程模式 文獻標識碼：A

中圖分類號：F426 文章編號：1009-2374（2017）01-0178-04 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2017.01.085

自日本豐田公司強勢崛起、力壓世界汽車巨頭，成為汽車制造的霸主，精益生產(chǎn)模式成為全球?qū)W習(xí)熱點，遍地開花。如今經(jīng)過半個世紀的發(fā)展，精益生產(chǎn)已相當完善和成熟，特別是在制造過程降低成本、提高效率方面，發(fā)揮的巨大作用和帶來的經(jīng)濟收益十分顯著；它極大地促進了生產(chǎn)制造精細化、差異化的實現(xiàn)。因此，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展及全球化進程的推進，制造過程不再成為瓶頸，產(chǎn)品如何更好地更新?lián)Q代滿足客戶的需要成為新的重點課題。這樣的背景下，美國率先在產(chǎn)品開發(fā)中提出并應(yīng)用了并行工程（Concurrent Engineering，簡稱CE）的理念，且卓有成效，于是CE迅速成為了研究和學(xué)習(xí)的熱點。經(jīng)查證，關(guān)于并行工程概念、特性及具體應(yīng)用方面的論述已比較多，但鮮有結(jié)合精益生產(chǎn)思維闡述并行工程的優(yōu)越性方面的文章。本文借鑒精益思維，定義了產(chǎn)品開發(fā)過程的“七種浪費”，力圖從并行工程中尋求抑制浪費的措施。

1 精益生產(chǎn)思想及“七種浪費”簡述

精益生產(chǎn)又稱精良生產(chǎn)，其中“精”表示精良、精確、精美，“益”表示利益、效益等，自20世紀50年代由日本豐田汽車公司的大野耐一等人創(chuàng)立以來，迅速在全球范圍內(nèi)獲得認可、重視及推廣，在借鑒豐田生產(chǎn)方式（TPS）基礎(chǔ)上，很多知名企業(yè)都改進建立了自己的精益生產(chǎn)方式，如通用全球制造系統(tǒng)（GMS）、德爾福制造系統(tǒng)（DMS）、福特生產(chǎn)方式（FPS）、法雷奧生產(chǎn)系統(tǒng)（VPS）等。盡管大家定義的名稱不同、運用過程也存在差異，但其核心都是一致的，即實現(xiàn)及時制造、消除一切浪費。

簡單地說，精益生產(chǎn)的就是要實現(xiàn)“5個精確”（或“5個恰當”）和“2個零”：將精確（恰當）數(shù)量的零件，通過精確（恰當）的包裝和運輸，在精確（恰當）的時間，送達精確（恰當）的位置，完成精確（恰當）的裝配，生產(chǎn)過程“零缺陷”，按需制造“零庫存”。實現(xiàn)“5精確、2個零”的精益生產(chǎn)過程，就是消除浪費的過程。

那何為浪費呢？根據(jù)漢語詞典的解釋，浪費是指生產(chǎn)和生活中對人力、物力和財力等資源不合理使用的一種行為和現(xiàn)象；多表示由于管理和配置的失誤，導(dǎo)致消耗的資源超出了完成某項活動本身所需要的資源數(shù)量。在精益思想中，制造產(chǎn)品過程中正向改變產(chǎn)品特性（符合客戶需求和產(chǎn)品制造標準）的直接操作時間，稱為增值時間；其他操作時間都稱為非增值時間。非增值時間又分為兩類：第一類是為了實現(xiàn)增值作業(yè)必不可少的輔助動作的操作時間，比如取放工具、工裝安裝時間等；第二類是完全不創(chuàng)造價值卻又實際存在的操作時間，如步行、等待、管理工作等。所以精益生產(chǎn)中消除浪費就是縮短非增值時間的過程。圖1所示為流水線上某工位循環(huán)往復(fù)的操作的8個步驟，只有步驟4是正向改變產(chǎn)品特性的，其操作時間為增值時間，其余均為非增值時間；1、3、6為第一類非增值時間，2、5、7、8為第二類非增值時間。

按生產(chǎn)過程中存在形式差異，精益生產(chǎn)將浪費歸納為七種，簡稱“七種浪費”，見圖2。

第一，過度生產(chǎn)。指違反“及時生產(chǎn)”的原則、制造過多或過早造成的浪費，直觀表現(xiàn)為帶來缺件或溢庫。假如客戶需求產(chǎn)品1000件，卻提前生產(chǎn)出1500件，造成庫存積壓、資金周轉(zhuǎn)不暢、生產(chǎn)不均衡等其他諸多問題，被稱為“最大的浪費”。

第二，多余動作。表現(xiàn)為工位內(nèi)布局不恰當、操作指導(dǎo)書設(shè)計不合理引起的操作員存在增值操作以外的動作，也包含員工未按標準化而自帶的過多操作。

第三，物料搬運。表現(xiàn)有工序間距離過長，物料未按制定的路線運輸、物料包裝不符合標準、處理溢出物料過程等。

第四，等待浪費。包含工作不均衡、設(shè)備故障多而效率低、供貨不及導(dǎo)致的人工等待，也包含設(shè)備閑置等待浪費，還有生產(chǎn)計劃經(jīng)常變動導(dǎo)致的換產(chǎn)等待浪費。

第五，庫存浪費。包括材料庫存、在制品庫存及成品庫存，庫存帶來的有產(chǎn)品積壓變質(zhì)風(fēng)險、占用倉儲空間、造成先進先出等管理問題、產(chǎn)生不必要的搬運等系列浪費，所以精益生產(chǎn)將庫存稱為“萬惡之源”，力求“零庫存”。

第六，過多操作。是指在已滿足產(chǎn)品質(zhì)量標準（客戶需求）之外提高特性所付出的額外操作，在已固定售價的前提下，這顯然是客戶所樂見的，但是對廠家來說卻是資源浪費。

第七，返修浪費。即對不良品進行修正造成的損耗，包含人力、設(shè)備、耗材及交貨延遲，精益生產(chǎn)崇尚“零缺陷”就是為了消除該類浪費。

七種浪費中，多余動作可能隱藏于任何操作員的所有工作中；其余的六種浪費之間則可能相互觸發(fā)，它們之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系如圖3所示：

2 產(chǎn)品開發(fā)過程中的“七種浪費”

傳統(tǒng)的產(chǎn)品開發(fā)過程是一個串聯(lián)的過程，按順序逐一完成上游工作再進入下一工序，除了相鄰工作有聯(lián)系外，各工作間幾乎是獨立的存在，與之匹配的各部門間也缺乏溝通交流。這必然導(dǎo)致工作團隊溝通渠道不暢，目標不一致、相互需求不明確，進而引發(fā)各種沖突，甚至引發(fā)上游多項工作的返工，圖4為各環(huán)節(jié)間常見的返工走向示意圖。根據(jù)上一部分闡述，這就存在著極大的浪費。

那么是否可以將精益思想應(yīng)用到產(chǎn)品開發(fā)中，歸納出相應(yīng)的“七種浪費”呢？筆者嘗試歸納如表1所示：

第一，計劃異動。與正常的生產(chǎn)制造不同，產(chǎn)品開發(fā)屬于項目、是非常規(guī)性的活動，受諸多因素的影響，計劃往往會隨進度而調(diào)整。便于解釋，引入正常的計劃變動和異常計劃變動概念，前者是整個團隊開發(fā)效率提升、進程提前、前后工序均能正常銜接，利于目更快更好完成，而主動優(yōu)化計劃的活動；后者是由于某一環(huán)節(jié)突然延誤而導(dǎo)致原定計劃無法執(zhí)行，被動調(diào)整計劃的活動，譬如缺料、設(shè)備未按期到貨、設(shè)計數(shù)據(jù)丟失、圖紙交付滯后、產(chǎn)品性能需重大調(diào)整等。顯然兩種計劃變動都會造成一定的消耗，但一般計劃正常變動的消耗在可承受范圍內(nèi)并于其他方面給項目換來更大的價值，利大于弊；而計劃異動所消耗的時間、人力、物力在整個項目范圍內(nèi)無法抵消，因此將計劃異動列為產(chǎn)品開發(fā)的浪費之一。

第二，管理浪費。對應(yīng)于工位布置或操作指導(dǎo)書不當，產(chǎn)品開發(fā)過程中溝通、協(xié)調(diào)、審批等管理活動更具普遍性，因此以管理過程的不良消耗作為一種浪費種類型。典型管理浪費包括組織機構(gòu)不穩(wěn)定人員頻繁變動、團隊職責定義不清晰、怠工不作為、審批流程繁瑣、溝通渠道不暢、無效會議等低效、無效管理活動。與多余動作可能存在于生產(chǎn)制造的每一個過程，管理浪費也普遍隱藏于產(chǎn)品開發(fā)的每一個環(huán)節(jié)，不容忽視。

第三，轉(zhuǎn)運浪費。有實物的非常規(guī)流動，如因計劃調(diào)整而引發(fā)物料、設(shè)備、工具轉(zhuǎn)移；也包含數(shù)據(jù)的異常流動，例如串行溝通渠道，數(shù)據(jù)更新后無法實現(xiàn)點對點交流，需要逐一傳遞，傳輸時間及風(fēng)險增加。

第四，等待浪費。典型事例有：計劃不合理出現(xiàn)上下工序銜接空檔，上游工作滯后導(dǎo)致下工序無法推進，決策不及時，分工不均衡導(dǎo)致人或設(shè)備局部閑置等引發(fā)的浪費活動。

第五，庫存浪費。主要指設(shè)備、工具、數(shù)據(jù)、人員等配置和材料、制品過多滯留庫房。

第六，過多操作。泛指在滿足產(chǎn)品標準之外的過度設(shè)計和多次加工。

第七，返工浪費。指不能滿足產(chǎn)品標準或客戶要求引發(fā)的返工，包含計劃方案、圖紙報告、工藝規(guī)劃、設(shè)備安調(diào)、樣品制造等修正過程。

同樣的，產(chǎn)品開發(fā)過程的“七種浪費”也并非相互獨立的，相互影響和轉(zhuǎn)化關(guān)系更為復(fù)雜，如圖5所示。由圖可知，管理浪費可觸發(fā)其他6種浪費，而其余的6種浪費活動都可能引起計劃異動浪費，因此這二者是最普遍的浪費。

在傳統(tǒng)的串聯(lián)式產(chǎn)品開發(fā)過程中，各部門到點加入、獨立運作，開發(fā)周期長，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理就是缺失有效的溝通渠道，導(dǎo)致目標不一致、相互需求理解有差，顯然這些都容易引發(fā)“七種浪費”（圖6），致使開發(fā)效率低下和成本增加。為了改善這種情況，并行工程的開發(fā)模式應(yīng)運而生，并迅速得到廣泛認可和推廣。

3 并行工程簡述

1986年，美國國家防御分析研究所發(fā)表的R-338報告中，完整提出了并行工程（Concurrent Engineering，CE）的概念，即“并行工程是集成地、并行地設(shè)計產(chǎn)品及其相關(guān)過程（包括制造過程和支持過程）的系統(tǒng)方法”。這種方法要求設(shè)計之初就全盤考慮產(chǎn)品設(shè)計、制造過程各環(huán)節(jié)，打破傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)的部門藩籬不良影響，強調(diào)參與者群體協(xié)同工作的效應(yīng)，亦即要求產(chǎn)品開發(fā)人員在設(shè)計伊始，就考慮產(chǎn)品整個生命周期中從概念形成到報廢處理的所有因素（產(chǎn)品質(zhì)量、成本、進度計劃、市場定位及用戶需求），拉動企業(yè)內(nèi)的各部門溝通明晰客戶需求、明確相互制約條件及要求，避免后續(xù)因溝通不暢而帶來的反復(fù)返工。因此，并行工程實際是通過在產(chǎn)品設(shè)計階段即集中企業(yè)資源于規(guī)劃階段，多謀劃以減少后續(xù)沖突，實現(xiàn)縮短開發(fā)周期、提高產(chǎn)品質(zhì)量及用戶滿意度等目標，行之有效的管理方法。

從并行工程的產(chǎn)生背景及釋義可知，它具備以下四個方面特點：

第一，并行性：區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)品的串聯(lián)開發(fā)方式，并行工程需各部門產(chǎn)品開發(fā)工作同步開展（見圖7），盡可能地減少前置任務(wù)對后續(xù)工作的影響。為了確保并行開發(fā)的有效性，產(chǎn)品數(shù)據(jù)需實現(xiàn)同步更新，確保實時唯一。

第二，一致性：一方面并行工程要求產(chǎn)品設(shè)計之初，集中各部門對產(chǎn)品市場定位、質(zhì)量高度、成本控制、進度計劃、制造策略等協(xié)商并達成共識，團隊成員目標一致可有效為后續(xù)溝通減少或化解沖突；另一方面各區(qū)域基于同一產(chǎn)品數(shù)模工作，共用一個知識庫及管理平臺，數(shù)據(jù)信息一致。

第三，約束及繼承性：各模塊工作同步開發(fā)，產(chǎn)品設(shè)計、（制造）工藝規(guī)劃、客戶需求、質(zhì)量要求等相互制約因素必然集中沖突在一起，所以并行工程要求產(chǎn)品設(shè)計之初建立約束條目，以應(yīng)用于指導(dǎo)整個設(shè)計過程；而為了進一步的縮短開發(fā)周期和提高效率，已完成的約束條款將分門別類地形成知識庫，供后續(xù)項目繼承使用。

第四，集成管理：首先是項目團隊人員集成管理，實現(xiàn)各部門、各模塊負責人能快速響應(yīng)，迅速消解沖突，推動領(lǐng)導(dǎo)決策，確保計劃緊密執(zhí)行；其次是信息的集成管理，建立適當?shù)臋?quán)限矩陣，確保數(shù)據(jù)唯一，同步更新，機密安全。

集成管理是并行工程重點和難點工作，良好的組織協(xié)調(diào)是促進和保障并行性、一致性、約束和繼承性實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

4 并行工程能有效抑制浪費

下面從其特性出發(fā)，分析并行工程對于降低產(chǎn)品開發(fā)過程浪費的有效性，見表2。

表2 并行工程特性抑制浪費類型列表

特性說明 并行工程

特性 主要抑制的浪費類型

項目團隊集成，組織穩(wěn)定，高效溝通；數(shù)據(jù)集成，同步更新，統(tǒng)一 集成管理 管理浪費，等待浪費，轉(zhuǎn)運浪費，計劃異動

目標一致，數(shù)據(jù)&

信息一致 一致性 計劃異動，庫存浪費，管理浪費，等待浪費，轉(zhuǎn)運浪費，過多操作

明確關(guān)聯(lián)工序的需求，建立需求知識庫供后續(xù)產(chǎn)品參考 約束及

繼承性 返工浪費，管理浪費，等待浪費

并行開展工作 并行性 等待浪費，庫存浪費

第一，集成管理性。產(chǎn)品開發(fā)開始即將不同部門的成員組成穩(wěn)定的項目團隊，分析產(chǎn)品的所有因素；分級確定協(xié)調(diào)管理負責人，響應(yīng)機制，直至整個項目結(jié)束，可有效地抑制溝通不暢、人員變動、決策不及時等引發(fā)的管理浪費、等待浪費；統(tǒng)一的溝通平臺，確保數(shù)據(jù)的同步更新和，可抑制信息的轉(zhuǎn)運浪費，能集中分析、聯(lián)動應(yīng)對計劃調(diào)整，降低產(chǎn)品計劃異動，促進計劃正向發(fā)展。

第二，一致性。項目初期，經(jīng)過對擬開發(fā)產(chǎn)品各環(huán)節(jié)所有因素的討論，已明確了產(chǎn)品概念、市場地位、質(zhì)量水平、投產(chǎn)時間等基本信息，作為所有開發(fā)成員設(shè)計的基礎(chǔ)，可降低過多操作和管理浪費；而后分解明確各階段性工作時間節(jié)點，業(yè)務(wù)量，避免因時間點及業(yè)務(wù)量理解出入引起的計劃異動和等待浪費；過程中數(shù)據(jù)、信息和計劃一致，可減少無謂的會議（管理浪費），能針對性的備貨，消除庫存浪費和轉(zhuǎn)運浪費。

第三，約束及繼承性。約束性包括質(zhì)量水平、投產(chǎn)時間等基本產(chǎn)品信息約束，還包括各工序、部門間相互之間的需求，比如銷售對產(chǎn)品設(shè)計提出的客戶需求、工藝裝備能力對產(chǎn)品設(shè)計的限制、后工序?qū)ι嫌吻爸霉ぷ鞯臅r間要求等，以上約束信息提前相互確認、協(xié)商，能有效地避免返工、減少等待時間。將這些約束性條件及其他產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)驗整理歸檔，后期產(chǎn)品開發(fā)繼承使用，可以減少會議溝通、整理等管理動作，降低管理浪費。制造需求（Manufacturing Requirements，簡稱MR）就是目前汽車制造廠應(yīng)用比較成熟的約束條件，它是在產(chǎn)品開發(fā)前期，制造工程師基于開發(fā)車型特點和工廠生產(chǎn)環(huán)境（設(shè)備能力、工藝需求、操作空間），整理出來的需求；前饋給產(chǎn)品設(shè)計工程師，作為產(chǎn)品開發(fā)時考慮的因素。MR建立數(shù)據(jù)庫后，后續(xù)根據(jù)相應(yīng)車型、平臺、工裝要求等進行篩選，實現(xiàn)繼承應(yīng)用，甚至固化成為生產(chǎn)工藝標準文件。

第四，并行開展各項工作，有效協(xié)調(diào)前后工作，能進一步縮短開發(fā)周期，抑制等待浪費，減少材料、設(shè)備、數(shù)據(jù)的倉儲時間（庫存浪費）。

綜上，并行工程模式應(yīng)用可以顯著的降低產(chǎn)品開發(fā)中的浪費問題，減少開發(fā)周期、提高效率，同時面向客戶設(shè)計，相對于傳統(tǒng)的串聯(lián)模式有著明顯的優(yōu)越性。因此，近年來其已成為制造業(yè)研究和應(yīng)用的熱點，尤其是在汽車制造及其附屬產(chǎn)業(yè)，如今國際汽車巨頭日本豐田、美國通用等在并行工程的應(yīng)用上已日益成熟、形成體系；盡管起步不同，水平參差不齊，并行工程開發(fā)技術(shù)也在國內(nèi)各汽車制造廠中得到了普遍用，成為主流的產(chǎn)品開發(fā)模式。

5 并行工程支撐技術(shù)簡介

經(jīng)上所述，可知并行工程具有明顯的優(yōu)越性，然而這些優(yōu)越性如何獲取或者能實現(xiàn)多少，取決于并行工程產(chǎn)品開發(fā)的水平。集成管理程度和靈活性越高，目標和數(shù)據(jù)一致性越好，信息同步性越佳，約束及繼承性使用越順暢，產(chǎn)品開發(fā)的并行性就越好，對應(yīng)的抑制浪費及降本增效效果就越優(yōu)。為促進并行工程的應(yīng)用效果而使用的一些輔助方法和先進工具，稱為并行工程支撐技術(shù)。

常用的并行工程技術(shù)有：

第一，組織重構(gòu)。開發(fā)模式由串聯(lián)形式變?yōu)椴⒙?lián)，各部門由獨立順序作業(yè)變?yōu)榧泄ぷ?，首先要重新?gòu)建符合并行工程的組織機構(gòu)及相關(guān)運行機制，要指定專門的協(xié)調(diào)負責人、技術(shù)決策者、管理統(tǒng)籌者，并予以充分授權(quán)，以實現(xiàn)快速決策、及時協(xié)作和靈活響應(yīng)。

第二，開發(fā)過程重構(gòu)。依靠團隊的力量，對原串行開發(fā)流程的每一個環(huán)節(jié)，進行解剖分析，整理出關(guān)鍵工序清單、關(guān)聯(lián)工序的前置及后續(xù)工作清單，理清每一工序的約束條件（客戶需求、法規(guī)限制、設(shè)計能力、生產(chǎn)設(shè)備能力等）和時間周期，在此基礎(chǔ)上，再討論、分析、構(gòu)建成最初的并行工程開發(fā)流程，后續(xù)實施過程中不斷驗證完善。

第三，計算機技術(shù)。這包括兩個方面：一方面是計算機應(yīng)用技術(shù)用于提高開發(fā)的效率及驗證其正確性，如CAD（計算機輔助設(shè)計）、CAM（計算機輔助制造）、CAE（計算機輔助工程）；另一方面是基于計算和網(wǎng)絡(luò)實施的協(xié)同環(huán)境平臺，比如數(shù)據(jù)維護和系統(tǒng)、問題管理系統(tǒng)、電話會議系統(tǒng)、產(chǎn)品進度跟蹤系統(tǒng)等，穩(wěn)定的協(xié)同環(huán)境能有效地促進集成管理，縮短數(shù)據(jù)的整理統(tǒng)計時間，確保信息一致和同步。

第四，反向工程技術(shù)。反向工程是指從模型（或事物）逆向分析出數(shù)據(jù)的方法，可以迅速地獲得手工樣品、對標產(chǎn)品的準確參數(shù)，作為產(chǎn)品概念設(shè)計和詳細設(shè)計的參考。

第五，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。并行工程考慮產(chǎn)品整個生命周期所有環(huán)節(jié)，各部門、各環(huán)節(jié)同步開發(fā)，客戶需求如何傳遞到正確的設(shè)計者、設(shè)計者之間需求沖突、管理者（協(xié)調(diào)者、決策者）如何快速獲取并應(yīng)對沖突點，這些問題應(yīng)用適當?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)可獲得良好改善。

6 結(jié)語

因為明顯的優(yōu)勢，隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展，相信并行工程將獲得更廣泛應(yīng)用；與時俱進，不斷融合互聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)及新思維，并行工程產(chǎn)品開發(fā)將獲得長足的發(fā)展，更有效地削減浪費，提高效率。

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[5] 趙孝國.并行工程技術(shù)在汽車制造業(yè)中的應(yīng)用[J].信

篇8

大家好！

我是人事部新來的，很榮幸來到貴公司，成為行政人事部的一員。在這里，我首先向大家做一個簡短的自我介紹。我來自長沙大學(xué)中文與新聞系，是05屆的畢業(yè)生。從學(xué)校，走向社會，對于我來說是一個全新的挑戰(zhàn)，尤其是貴公司接納了我，讓我更加樹立要為公司做出自己的貢獻的決心，只有這樣我才能不辜負公司領(lǐng)導(dǎo)度我的信任。

人事部的工作繁瑣但是很重要，它是公司正常運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵的紐帶。在公司會議召開、活動組織、人員管理、工資定級、績效考核、日常監(jiān)督等許多看似簡單實際關(guān)系公司發(fā)展的事情上，我的經(jīng)驗還不是那么豐富。但是，我相信，行政人事部領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同事的關(guān)心是我不斷前行的動力，同時，在貴公司，我會積極進取，不斷學(xué)習(xí)，向周圍優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和同事請教，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

步入社會，我會順利完成從學(xué)生向社會角色的轉(zhuǎn)變，在這一個月的實習(xí)期間，我相信我一定能適應(yīng)公司的發(fā)展，跟上公司的步伐，把自己打造成為人事部合格的一員。計劃變成行動，是個不斷努力的過程，但是，我會讓這個過程變得更短。在今后的工作當中，我會具體從以下幾個方面做起：

一、加強理論修養(yǎng)，樹立良好的形象。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)的過程，在理論學(xué)習(xí)上應(yīng)該常學(xué)常思，不斷加強自身理論修養(yǎng)。在理論的學(xué)習(xí)中，不僅僅要掌握政治理論，更要在酒店的人力資源管理方面下功夫。熟悉人力資源管理的方法，加強對人力資源管理的理解?；顚W(xué)活用，把理論貫徹到實際的工作當中去。

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é?ò?ò31 2 3 ??ò?ò3良好的工作環(huán)境和工作氛圍，需要我們共同來創(chuàng)造，只有懷著一顆感恩的心，注重細節(jié)，注重生活中的禮節(jié)禮貌，才能贏得你的同事的信任。如何在交流中，理順思路，就需要在日常的工作中不斷地思考和實踐。

四、聽從領(lǐng)導(dǎo)安排，追求工作質(zhì)量。

篇9

>> 加減乘除經(jīng)營法則 加減乘除的來歷與混合運算法則 多功能一體機的“加減乘除”法則 管理的加減乘除 愛情的加減乘除 人生的加減乘除 幸福的加減乘除 改革的加減乘除 “加減乘除”演繹現(xiàn)代男性健康新法則 以加減乘除法則整合人生 “加減乘除”法則――新員工成長加速器 亞運采編中的“加減乘除” 理財中的“加減乘除” 對聯(lián)中的加減乘除 寶寶飲食中的加減乘除 生活中的加減乘除 “加減乘除”的幸福理財公式 谷超豪的“加減乘除” 教師幸福的“加減乘除” “加減乘除”的投資理念 常見問題解答 當前所在位置：

漢英：。

4.參見系統(tǒng)。目前DPS編纂系統(tǒng)已具備對參見系統(tǒng)自動報錯的功能。

5.生僻字、拼音、斜體的專項查核。

四、除法

做好“除法”指編輯在細節(jié)問題上，必須尋根究底，字斟句酌，嚴格把關(guān)，精益求精，盡最大努力排除各類錯誤，包括語言性、知識性、科學(xué)性、政治性等錯誤。

1.關(guān)注中英文的語言是否正確、妥帖、規(guī)范。如：“安裝隊”釋義為installation gang雖然說得過去，但gang一詞含貶義，不如改成crew。

2.涉及人名、地名、歷史事件、紀年的條目，務(wù)必仔細查證，要特別留意人物的生卒年、首都的變遷、括注中的時間和年號等。在修訂版詞典中要注意使用最新資料進行查證，有時還需要查閱不同資料交叉核查。如：“拉各斯”的釋義Lagos（capital of Nigeria）應(yīng)改為Lagos（former capital city of Nigeria），原因是1991年12月，尼日利亞首都正式從拉各斯（Lagos）遷到阿布賈（Abuja）。

3.詞條例證即使在語法和用詞上正確無誤，也有可能存在知識性差錯。例句：蹦極起源于新西蘭（Bungee originated in New Zealand）的說法與事實是不相符的，應(yīng)改為：蹦極起源于太平洋瓦努阿圖群島（Bungee originated in in the Pacificislands of Vanuatu）。

篇10

教育從本原上來說就是師生精神生活不斷豐富的過程，教師豐富的精神生活是教育的前提和取得成效的基礎(chǔ)。要把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動者，教師就應(yīng)該成為熱愛生活、積極向上、有專業(yè)特長的典范，猶如太陽，要照亮和哺育萬物，自己就必須熱情燃燒，發(fā)光發(fā)熱，成為七彩絢麗的光明體。

職校教師熱愛生活，是基于生命的獨特性、平等性和生命旅程的不可逆轉(zhuǎn)性，他們尊重生命、善待生命、呵護生命，善于締造、分享和欣賞生命中的每一份收獲和美麗。

熱愛生活的教師，在家庭中會精心照顧自己和家人，善于營造溫馨和睦的家庭氛圍。他們準確自我定位，確立切實可行的人生目標；會科學(xué)管理時間，讓學(xué)習(xí)、工作、生活有條不紊；會制訂家庭計劃，經(jīng)營管理家庭，創(chuàng)造溫暖港灣。

熱愛生活的教師，在社會中表現(xiàn)為尊重他人、熱愛自然，正確處理責、權(quán)、利的關(guān)系。他們懂得尊重他人就是尊重自己，所以平等友善地對待他人；懂得責、權(quán)、利的不可分割性，所以敢擔當，愿擔責，盡己所能為社會出力；懂得人與自然的相互依賴性，所以在積極親近自然的同時，也竭盡所能地保護自然。

熱愛生活的教師，在工作中表現(xiàn)為對學(xué)生無偏差的愛和對職業(yè)的忠誠。他們知道每名學(xué)生都是一個家庭的希望，是社會的未來主人，是具有無限發(fā)展可能的獨特生命體，所以從不輕易放棄一名學(xué)生，用心地為每位學(xué)生的個性充分發(fā)展搭建平臺；他們知道“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子”，所以把對學(xué)生無條件的愛作為工作的核心，平等地對待每一位學(xué)生，把滿足學(xué)生的發(fā)展需求作為工作的出發(fā)點和歸宿點；他們知道人生就是不斷從錯誤中學(xué)習(xí)成長的過程，犯錯誤是學(xué)生的權(quán)利，也是學(xué)生成長的途徑，所以蹲下身子，用智慧和耐心去引導(dǎo)學(xué)生正視錯誤，將其中的經(jīng)驗教訓(xùn)化作成長的動力。

他們知道職業(yè)教育是要讓無業(yè)者有業(yè)，讓有業(yè)者樂業(yè)的教育，所以教師就必須成為敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)的榜樣。他們博覽群書、持續(xù)學(xué)習(xí)，只是希望自己能成為永不枯竭的“知識水龍頭”；他們潛心練習(xí)專業(yè)技能，細心雕琢一個個精美的作品，只是希望以精湛的工藝激發(fā)學(xué)生不斷進取、精益求精的學(xué)習(xí)動力；他們身體力行地到企業(yè)頂崗實踐，將行業(yè)最新動態(tài)導(dǎo)入教學(xué)中，只是希望學(xué)生的素養(yǎng)和企業(yè)的需求無縫對接；他們細細品味著生活中的甜酸苦辣，只是希望通過這些經(jīng)驗的分享，幫助學(xué)生學(xué)會判斷、學(xué)會選擇，讓人生少走彎路。

烏申斯基曾說過：“教師個人的范例，對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光。”所以教師也必然是一個積極向上的群體，在核心價值觀的引領(lǐng)下，堅定信念，正視困難，積極樂觀地處理各種問題。他們不會找各種托辭來推卸自己的責任，而是將壓力變?yōu)閯恿Γ瑢⒂龅降囊粋€個難題轉(zhuǎn)化為研究的課題，在腳踏實地的行動研究中，找到方法，破解難題，讓學(xué)生快樂成長的同時，也實現(xiàn)了教師自身的專業(yè)化發(fā)展。