導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇儒教的核心思想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、課堂導(dǎo)入要新穎有趣，激發(fā)學(xué)生興趣

精彩的導(dǎo)言像鑰匙一樣悄悄地開(kāi)啟學(xué)生的心扉，使學(xué)生頓時(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，從而達(dá)到求知的最佳狀態(tài)。教師設(shè)計(jì)新穎有趣的開(kāi)頭，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升參與熱情，喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激活學(xué)生思維，達(dá)到先聲奪人的效果。

二、教學(xué)形式要靈活多樣，激活課堂教學(xué)

思品課教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于處理好師生雙邊關(guān)系，既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，又要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不放任自流，適時(shí)調(diào)控，保證活動(dòng)健康有序地進(jìn)行。

1.游戲――合作、互助使心隨課動(dòng)

游戲是青少年普遍喜歡的活動(dòng)，有益的游戲能給他們以快樂(lè)并從中受到教育，提高學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。如，在教學(xué)“融入新集體”的“齊參與”時(shí)，我安排了一個(gè)比賽游戲：將全班分成八個(gè)小組（每組6～8人），參加擊鼓傳花，看哪一組的學(xué)生最先拿到紅花。通過(guò)這一游戲，可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作的精神，也使每一位學(xué)生都知道要做班級(jí)的主人，就要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相前進(jìn)，讓心隨課動(dòng)。

2.角色扮演――展示、提高使課隨心動(dòng)

角色扮演法即使學(xué)生回歸生活，它注重教學(xué)雙方在平等基礎(chǔ)上的對(duì)話與溝通，使學(xué)生在體驗(yàn)性、探索性的框架下自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，并且在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起民主、平等對(duì)話的新型師生關(guān)系。

三、列舉事例要生活化，縮小與學(xué)生的距離

新課程理念要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)遵循“三貼近原則”，即貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人，關(guān)心身邊的事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，把生活帶入課堂，達(dá)到“身動(dòng)”與“心動(dòng)”的和諧統(tǒng)一。如，在“我和父母”的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)――“我來(lái)做媽媽”。首先讓學(xué)生把六斤重的書(shū)包掛在胸前，模擬十月懷胎的媽媽?zhuān)瑢W(xué)生按照小主持人的口令來(lái)行動(dòng)：蹲下洗衣服；蹲下系鞋帶……之后，主持人采訪：“做媽媽的感覺(jué)如何？”學(xué)生回答：“很辛苦、很累，但很有奉獻(xiàn)精神。”課后我又設(shè)計(jì)活動(dòng)“給爸爸、媽媽寫(xiě)一封信”，使學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)孝敬父母的快樂(lè)，引起學(xué)生共鳴，讓課堂真正心動(dòng)起來(lái)。

四、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)情感教育

體驗(yàn)式教學(xué)就是教師關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的一種有效的教學(xué)模式，它通過(guò)學(xué)生走進(jìn)生活、親自嘗試、參與表演、調(diào)查訪問(wèn)、角色換位、積極快樂(lè)地進(jìn)行體驗(yàn)，達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力、內(nèi)化情感的目的。既突破了重點(diǎn)、難點(diǎn)，又滿足了學(xué)生好動(dòng)、渴望表現(xiàn)自我的心理要求，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的自我教育。

五、重視及時(shí)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，提升教學(xué)效益

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行的價(jià)值判斷，它具有導(dǎo)向功能，因而是教學(xué)工作中不可缺少的環(huán)節(jié)。所以作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予肯定和鼓勵(lì)；應(yīng)拿起表?yè)P(yáng)的武器，幫助學(xué)生維持積極的情緒，樹(shù)立“我能行”的信心。

篇2

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；真心交流；開(kāi)放式討論；知行統(tǒng)一；人生舞臺(tái)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2014）01-0045-01

目前，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，初中學(xué)生的辨別是非能力不強(qiáng)，可塑性大，可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性有或多或少的偏頗。無(wú)疑對(duì)初中思想品德課發(fā)揮精神文明建設(shè)的主渠道，主陣地的作用提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。教師必須更新教育教學(xué)理念，適應(yīng)新時(shí)代的需求。

1.轉(zhuǎn)變觀念 變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育

當(dāng)前初中生思考的問(wèn)題，生理、心理的變化需求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教材的范圍，他們對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)實(shí)踐感性或理性的思考。要使他們形成正確的人生觀，就必須解決他們思想上的疑慮，抨擊思想上智慧的火花使其沿著"四有"接班人前進(jìn)。因此，長(zhǎng)期以來(lái)形成的學(xué)生為升學(xué)而學(xué)、教師為抓分?jǐn)?shù)而教思想品德課的教學(xué)觀念，以及教師教條條、學(xué)生背條條、考試考條條的升學(xué)教育模式必須徹底打破。當(dāng)然，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更高層次的人才，升學(xué)考試又是選拔人才的必要方式，升學(xué)教育模式的存在有其合理性。但是，有一點(diǎn)就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。

因此，思想品德課教學(xué)的著眼點(diǎn)不應(yīng)該是升學(xué)，而應(yīng)該是全體學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，知識(shí)和能力的高度和諧和統(tǒng)一。

2.情理為重，變單純說(shuō)教為真心交流

我認(rèn)為與其它學(xué)科相比，思想品德課的教學(xué)有兩難：其一，有些概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，社會(huì)上的拜金主義、理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)、實(shí)惠的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕品德的不良傾向的影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想品德課的理解有較大偏頗。甚至有些任課教師也有同感，抱著"你們不愿學(xué)，我也懶得教"的思想，照本宣科，不能寓情理、實(shí)例、案例與教學(xué)，這就造成了惡性循環(huán)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)："教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友深入到他的興趣中去，與他同歡樂(lè)、共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會(huì)向老師敞開(kāi)他的心靈。"我利用課余時(shí)間經(jīng)常深入到我的學(xué)生中去，噓寒問(wèn)暖，促膝談心，與學(xué)生們一起做衛(wèi)生、做游戲、侃大山、說(shuō)故事、去實(shí)踐這樣的感情投資，以愛(ài)生情，贏得了學(xué)生的尊敬和擁護(hù)，他們把我當(dāng)成知心朋友，有悄悄話，心里話也愿對(duì)我說(shuō)，發(fā)生了爭(zhēng)論請(qǐng)我評(píng)判。我的話他們愛(ài)聽(tīng)，且堅(jiān)信不疑。這大概就是和諧的師生關(guān)系，濃郁的向師情懷吧。

列寧說(shuō)："沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求"。不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想品德課的濃厚興趣。

我以飽滿的熱情，旺盛的精力，深入淺出的講授每節(jié)課，同時(shí)注意語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，或高昂熱烈，或深沉凝重，或激情滿懷的的排比，或生動(dòng)形象的描述，娓娓道來(lái)，再加上授之以漁的教學(xué)記憶，使同學(xué)們的情緒隨我的"導(dǎo)演"而變化。

我還注意選用教具、增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。如講"關(guān)注自然 關(guān)注人類(lèi)"的內(nèi)容時(shí)，我打出彩色大地圖，祖國(guó)地大物博、秀美山川、佳境名勝，突出人與自然的和諧相處。講"做負(fù)責(zé)任的公民"，出示會(huì)見(jiàn)外賓的大幅畫(huà)像，那濃眉英姿、微笑神態(tài)，使學(xué)生感到了他那為國(guó)家負(fù)責(zé)和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講"艱苦奮斗精神"時(shí)，我把從校園里拾來(lái)的白花花的大塊面包擺上講臺(tái)，讓同學(xué)們背誦"鋤禾日當(dāng)午……"的詩(shī)句，并展開(kāi)討論。

3.教學(xué)相長(zhǎng)，變枯燥的教學(xué)為開(kāi)放式討論

當(dāng)代中學(xué)生的突出特點(diǎn)是思想上的開(kāi)放和追求人格的平等。他們不滿足于從課堂上獲取知識(shí)，渴望接觸社會(huì)，了解社會(huì)，尤其是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以此來(lái)增加自己的歷史責(zé)任感。與此同時(shí)，他們渴望老師理解自己，平等待人，盡管學(xué)生之間的智力有高低之分，但他們卻反對(duì)教師的偏愛(ài)，要求師生間的平等，希望自己的觀點(diǎn)得到老師中肯的評(píng)價(jià)并能夠?qū)蠋熀屯瑢W(xué)產(chǎn)生影響。在學(xué)習(xí)中，要求優(yōu)秀生和后進(jìn)生能夠相互幫助，都有在課堂上表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，在老師的指導(dǎo)下，平等競(jìng)爭(zhēng)，互相促進(jìn)。

灌輸式的教學(xué)則滿足不了學(xué)生思想上開(kāi)放和人格方面平等的要求，我們要變封閉式的教學(xué)為開(kāi)放式的教學(xué)。開(kāi)放式的教學(xué)是以教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的有機(jī)結(jié)合為原則的，在課堂上向?qū)W生開(kāi)放--多采用討論式的教學(xué)方法，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析基本事實(shí)，在討論中各抒己見(jiàn)，允許不同意見(jiàn)、觀點(diǎn)的交鋒，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，會(huì)加速其認(rèn)識(shí)水平和思辨能力的提高。以課本為基礎(chǔ)，以感悟?yàn)槠脚_(tái)，以能力為目的，以關(guān)注學(xué)生課堂動(dòng)態(tài)為導(dǎo)向，向?qū)W生的生活和社會(huì)生活輻射--有目的有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，運(yùn)用第一手資料來(lái)增加理論的可信度和活力，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，糾正偏軌的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和責(zé)任感，民族自豪感。

4.聯(lián)系實(shí)踐，變空洞的說(shuō)教為知行統(tǒng)一

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)檢驗(yàn)，才能顯示出真理旺盛的生命力和不可思議的力量。中學(xué)生對(duì)思想品德課的教學(xué)產(chǎn)生厭煩心里的一個(gè)重要因素，就是理論和實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，期盼能從思想品德課的教學(xué)中得到比較滿意的解答。

另外，黨和國(guó)家的重大舉措，在社會(huì)上都會(huì)引起民眾的議論，觀點(diǎn)不盡相同，學(xué)生的所見(jiàn)所聞會(huì)帶來(lái)種種疑慮，也期望教師能夠解惑。如果教師回避這些問(wèn)題不予解答，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想上的讀書(shū)無(wú)用論。因此，我們必須時(shí)時(shí)處處了解學(xué)生的思想脈膊，針對(duì)學(xué)生的思想疑惑，教師要進(jìn)行深入細(xì)致的解答，即使學(xué)生所持的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也應(yīng)給予申述、辯解的自由和余地，以理服人，解除學(xué)生的思想疑惑。如隨著青春期的到來(lái)，初中生的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。隨之而來(lái)的"異往"、"情感困惑"、"早熟早戀"等等，以前十分忌諱的詞語(yǔ)，現(xiàn)在卻成了師生共同關(guān)注的話題。除了教材，我們更多的是采用討論交流的方式，讓他們把自己在生活學(xué)習(xí)中碰到的各式各樣的的困惑、事例所分析，讓大家在分析中反思，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

篇3

一、激發(fā)創(chuàng)新興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任感?！钡拇_，興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展創(chuàng)新思維的內(nèi)驅(qū)力。因此，教師可運(yùn)用多種手段激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生濃厚的創(chuàng)新興趣?？梢赃\(yùn)用生動(dòng)形象、幽默的語(yǔ)言吸引學(xué)生，激發(fā)其創(chuàng)新的熱情；可以用巧設(shè)懸念的方法活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維；可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論，在討論中，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生提出新的問(wèn)題和觀點(diǎn)；還可以設(shè)計(jì)出開(kāi)放式的課題，讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等。

二、打造民主氛圍

從某種角度看，傳統(tǒng)的課堂教基本上程序式、刻板化的，要求教師的教學(xué)要“忠于教材?！本枚弥纬闪藢W(xué)生唯書(shū)、唯師的心態(tài)，不敢懷疑教師，不敢懷疑書(shū)本，更不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)。心理學(xué)研究認(rèn)為：人的創(chuàng)新能力，不僅要以其知識(shí)和智慧作基礎(chǔ)，而且與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān)。創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求的心理需要。課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，并認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，對(duì)于學(xué)生提出的各種奇異的想法，教師選擇適當(dāng)?shù)慕嵌扔枰怨膭?lì)性的評(píng)價(jià)。為此，嘗試師生角色易位，讓學(xué)生自己當(dāng)老師，接受備課、上課的任務(wù)，學(xué)生感到非常的新鮮、好奇，心理上從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”的主動(dòng)地位。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景是指創(chuàng)設(shè)與教學(xué)目的、內(nèi)容及學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有關(guān)的事物情景，經(jīng)激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的興趣，促成學(xué)生進(jìn)入探究的境地，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新的喜悅，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力的目的。比如中外哲學(xué)史上對(duì)自由的探討非常充分。為此，教師在學(xué)生討論自由觀念時(shí)，借助于課件，將各種自由觀薈萃展示，然后就提出若干問(wèn)題：“自由意味著隨心所欲嗎？”“渺小的個(gè)人真能享受到自由嗎？”“中國(guó)歷史上提倡的是個(gè)人自由還是政治自由？”“獲得自由的個(gè)人和社會(huì)條件是什么？”等等，這些問(wèn)題的產(chǎn)生和討論，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和學(xué)習(xí)精神。這樣，由于教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自身努力，學(xué)生們學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)新性得到了充分的培養(yǎng)和發(fā)揮。

四、培養(yǎng)質(zhì)疑、釋疑的精神

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題重要?！眲?chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生有解決問(wèn)題的能力，更要求學(xué)生有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，創(chuàng)新思維是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生敢于提問(wèn)，善于提問(wèn)，并自主地解決問(wèn)題。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)真正地學(xué)習(xí)過(guò)程、發(fā)現(xiàn)過(guò)程、創(chuàng)新過(guò)程。

五、誘導(dǎo)發(fā)散思維

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)發(fā)散思維的培養(yǎng)。早期的創(chuàng)造研究認(rèn)為：發(fā)散思維就是創(chuàng)造性思維。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新能力更多地表現(xiàn)為學(xué)生的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。因此，通過(guò)教師的發(fā)散設(shè)疑，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維潛能在毫無(wú)壓力和束縛的自由討論中得到不斷的提高。在講授“一國(guó)兩制”時(shí)，如果問(wèn)：一國(guó)兩制什么時(shí)候提出來(lái)的？基本內(nèi)容有哪些？有哪些重大意義，這些問(wèn)題雖然重要，但缺乏針對(duì)性，但如果變換角度，就會(huì)好些。如：針對(duì)李登輝的“兩國(guó)論”和的“一邊一國(guó)”論，你的觀點(diǎn)怎么樣？你認(rèn)為臺(tái)灣的出路在于何方？實(shí)現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一的方法是什么？這些問(wèn)題在書(shū)本中是沒(méi)有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案，但是可以訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生“不惟書(shū)，不惟師”的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

篇4

一、改變思想，注重引導(dǎo)學(xué)生

初三正是初中升高中的關(guān)鍵時(shí)期，每一科的學(xué)習(xí)都在緊鑼密鼓地籌備中，政治作為文科性質(zhì)的學(xué)科，很多老師和學(xué)生都認(rèn)為沒(méi)有必要花太多時(shí)間在這個(gè)科目上，只需要考試之前背一下知識(shí)點(diǎn)、做做題就行了，更不用說(shuō)將創(chuàng)新教學(xué)和時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合、探索思考學(xué)習(xí)了，誠(chéng)然這在過(guò)去是很適用的，但是在如今的學(xué)習(xí)中就行不通。

現(xiàn)在，教育者需要改變思想，做好表率，引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)思想。國(guó)家開(kāi)設(shè)政治這門(mén)課的目的是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在“美”，當(dāng)然這里的“美”包括很多。初三是一個(gè)相??緊張的時(shí)間段，好好地將教學(xué)創(chuàng)新與時(shí)事熱結(jié)合起來(lái)教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有很多好處，一是能提高政治成績(jī)，二是可以在討論中放松心情，三是可以給學(xué)生灌輸積極向上的思想觀念，增強(qiáng)學(xué)生抗壓能力，幫助學(xué)生更好地度過(guò)初三生活。

二、在課堂上討論時(shí)事熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情

政治的創(chuàng)新教學(xué)與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合很有必要，在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論，營(yíng)造關(guān)心時(shí)事熱點(diǎn)的氛圍。老師可以通過(guò)事例，給學(xué)生一個(gè)討論的熱點(diǎn)，課后讓學(xué)生分為不同的小組，根據(jù)自己對(duì)此熱點(diǎn)的看法收集、整理、篩選資料，在課堂上開(kāi)展辯論賽，各小組派出代表進(jìn)行辯論，自由表達(dá)對(duì)時(shí)事的見(jiàn)解，最后老師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)、總結(jié)，得出正確的結(jié)論。

學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)探索的積極性才是硬道理。這樣的方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生真切關(guān)心國(guó)家大事的熱情，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事情，慢慢地形成一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還有助于學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生通過(guò)親身參與、討論、思考，得到的體會(huì)更加深刻。老師進(jìn)行點(diǎn)撥，能幫助學(xué)生有效地辨別是非，樹(shù)立正確的“三觀”。

三、普及政治教育，擴(kuò)大受教者范圍

“學(xué)習(xí)政治是學(xué)生的事情，教授政治是政治老師的工作”，這種認(rèn)知似乎理所當(dāng)然、天經(jīng)地義，所以很多教師只負(fù)責(zé)研究、教好自己的課程，根本沒(méi)把政治教育放在心上，更別提主動(dòng)關(guān)心時(shí)事熱點(diǎn)了。如果是教學(xué)，那么這種做法無(wú)可厚非，但是教師還承擔(dān)了更重要的責(zé)任――教育。

教學(xué)和教育是不同的，教學(xué)只需要做好本職工作就好，負(fù)責(zé)教學(xué)生學(xué)習(xí)技能，教育還要有人格魅力的感染，而且教師又是公民，作為公民，關(guān)心時(shí)事政治，人人有責(zé)，所以，教師理應(yīng)和學(xué)生一起接受教育、一起學(xué)習(xí)，共同關(guān)心國(guó)家時(shí)事。學(xué)校也要在這方面做出相應(yīng)的努力，多開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，不僅是學(xué)生，還有教師，普及政治教育，擴(kuò)大受教者的范圍。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)

在傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，許多老師都是在課堂上根據(jù)書(shū)本教授知識(shí)，又因?yàn)檎慰颇渴羌兾目瓶颇浚恍枰痴b、做做練習(xí)題就行了，幾乎沒(méi)有什么可以互動(dòng)的。隨著新課改的推進(jìn)，政治考試內(nèi)容也有了新的變化，最大的變化就是與生活越來(lái)越貼近了，而且不再是單單背一下知識(shí)點(diǎn)就行，還需要能理解、分析案例?？荚噧?nèi)容變了，自然教育模式也得創(chuàng)新，實(shí)行多樣化教學(xué)。

篇5

目前，學(xué)生的心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的呼聲也愈來(lái)愈高。隨著新一輪課程改革的進(jìn)行，思想品德課教學(xué)被賦予心理健康教育的使命。那么，思想品德課教學(xué)中怎樣有效地滲透心理健康教育呢？這就要求思想品德教師必須找準(zhǔn)思想品德課教學(xué)任務(wù)與學(xué)生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，將心理健康教育落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中去。

一、思想品德學(xué)科滲透心理健康教育必要性和可行性。

1、思品學(xué)科與心理健康教育關(guān)系密切。國(guó)家教委新頒布的德育大綱第一句就明確提出："德育即政治思想道德與心理健康."明確地把心理健康教育作為德育的一個(gè)重要組成部分.德育是指向?qū)W生傳授一定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，以形成他們的思想品德，發(fā)展其道德判斷能力和自我修養(yǎng)能力的活動(dòng)，它既包括政治教育，也包括道德品質(zhì)教育。所謂心理健康.是指根據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律，采用各種方法與措施，以維護(hù)個(gè)體的心理健康及培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。

2、思品課程本身所蘊(yùn)含的豐富的心理健康教育資源。如九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)（試驗(yàn)本）《思想政治》一年級(jí)上下冊(cè)共有12課，分別是正確看待自己、鍛煉心理品質(zhì)、善于調(diào)節(jié)情緒、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志、能夠承受挫折、勇于開(kāi)拓進(jìn)取、增強(qiáng)自尊自信、塑造良好性格、尋求真摯友情、陶冶高雅情趣、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操、增強(qiáng)自律能力?？梢钥闯觯渲械慕^大部分內(nèi)容都是心理健康教育的內(nèi)容。其他年級(jí)的思品課程也有許多可資利用的心理健康教育資源。無(wú)疑為思品課教學(xué)中滲透心理健康教育提供了可行性。

3、心理健康教育專(zhuān)業(yè)師資的缺乏凸顯了“滲透”的重要性。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)目前絕大多數(shù)中小學(xué)都沒(méi)有專(zhuān)職或?qū)I(yè)的心理健康教育工作者，這也是當(dāng)前學(xué)校心理咨詢工作不能令人滿意的重要原因之一。在這種情況下，學(xué)校心理健康教育的重點(diǎn)無(wú)疑應(yīng)該是在日常的教育教學(xué)工作中全面滲透心理健康教育，無(wú)疑應(yīng)當(dāng)讓所有教師在心理健康教育中承擔(dān)起屬于自己應(yīng)盡的那一份職責(zé)。否則，學(xué)校心理健康教育便無(wú)法落到實(shí)處。因此思想品德教學(xué)滲透心理健康教育責(zé)無(wú)旁待。

二、思想品德課教學(xué)理念指導(dǎo)思想

1、以學(xué)生的發(fā)展為本

人的本性是積極的、向上的、富有理性的，具有建設(shè)性的，可以通過(guò)自我教育不斷完善，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的心理健康教育應(yīng)是以個(gè)性成長(zhǎng)發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，幫助他們解決成長(zhǎng)的問(wèn)題，如學(xué)校生活適應(yīng)、學(xué)業(yè)、情緒、青春期困繞等問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決主要不是依靠教師的說(shuō)教與社會(huì)規(guī)范的灌輸，而是通過(guò)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地參與，通過(guò)自我體驗(yàn)、自我領(lǐng)悟、自我實(shí)踐，不斷的自我完善與發(fā)展。

2、以自助-----他助------互助為載體

心理健康教育活動(dòng)是一種積極的人際互動(dòng)過(guò)程。初中學(xué)生正處于未成熟的生長(zhǎng)發(fā)育階段，更具有自我發(fā)展的潛能。他們作為教育的主體，在活動(dòng)中既是受助者，又是助人者。作為受助者，他可以得到他人的幫助和教益，作為助人者，他可以用自己的思想行動(dòng)去幫助別人。這種他助與互助可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自信自尊的體驗(yàn)，從而達(dá)到自助的目的。

三、思想品德課心理健康教育的有效教學(xué)方法。

1、角色體驗(yàn)式教學(xué)法。

所謂體驗(yàn)式教學(xué)，就是為學(xué)生提供真實(shí)或模擬的情境或活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中充分參與以獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享，然后反思總結(jié)提升為理論或成果，并將理論或成果運(yùn)用于實(shí)踐中。思想品德課采用體驗(yàn)式教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、培養(yǎng)健康心理和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等有積極的作用。

2、主題活動(dòng)式教學(xué)方法

主題活動(dòng)式教學(xué)法是一套能適應(yīng)不同教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對(duì)象的常規(guī)手段。它在思品課堂教學(xué)的應(yīng)用中效果尤為顯著，有利于學(xué)生全員參與和全身心投入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，真正突出了學(xué)生的主體地位，使他們的學(xué)習(xí)由被動(dòng)到主動(dòng)，活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這是其它教學(xué)手段不可比擬的，也是“活動(dòng)式”教學(xué)法的最為成功之處。

3、案例啟發(fā)式教學(xué)方法

案例教學(xué)法也叫個(gè)案教學(xué)法，它是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，通過(guò)設(shè)置一個(gè)具體的教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、表達(dá)等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中積極思考，主動(dòng)探索，以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一種教學(xué)方法。在心理健康教育教學(xué)中，此法能夠創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、寬松的教學(xué)實(shí)踐情境，把真實(shí)的典型的心理問(wèn)題展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們?cè)O(shè)身處地地去思考分析，提高學(xué)生運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，縮短理論和實(shí)際的距離，提高教學(xué)效果。

4、小組討論式教學(xué)方法：

討論法，是指教師組織和指導(dǎo)學(xué)生，圍繞某一理論問(wèn)題或?qū)嶋H問(wèn)題各抒己見(jiàn)，展開(kāi)討論、對(duì)話、辯論等，以求得正確認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。討論法在思想品德課心理健康教學(xué)中，穿插在教學(xué)過(guò)程或貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，教師要充分肯定有創(chuàng)造性的見(jiàn)解，對(duì)討論中提出的不正確觀點(diǎn)，也要給予客觀的科學(xué)分析，使學(xué)生心悅誠(chéng)服，從而提高他們的認(rèn)識(shí)水平，使他們形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

案例：怎樣更好融入新集體，這是初中適應(yīng)性心理教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

首先組織小組討論。將全班分成若干小組，或讓前后桌的4名同學(xué)組成小組進(jìn)行討論。這種討論規(guī)模小，發(fā)言充分，使同學(xué)能更多地參與討論。能起到激發(fā)新生之間交流合作的目的。

其次教師要做好引導(dǎo)：教師指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀有關(guān)教材和資料，做好小組長(zhǎng)的訓(xùn)練工作，使組長(zhǎng)懂得如何主持小組討論以及有關(guān)注意事項(xiàng)，為將來(lái)的思品討論課的順利進(jìn)行打下基礎(chǔ)。在討論中，要有引導(dǎo)。歸納出不同見(jiàn)解，讓學(xué)生比較鑒別。因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生評(píng)選印象最好的新同學(xué)，調(diào)動(dòng)參與者的積極性，在民主、平等的氣氛中探求與同學(xué)友好相處的“金鑰匙”。在討論中曾經(jīng)有學(xué)生為映射自己的言論憤怒異常，在這種情況下，教師要善于及時(shí)地把握住討論方向，引導(dǎo)討論圍繞中心議題開(kāi)展。

再次，要使學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)用實(shí)例來(lái)論證觀點(diǎn)，或用學(xué)過(guò)的觀點(diǎn)來(lái)剖析現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)現(xiàn)象，使討論既能進(jìn)一步明確事理，又能理順?biāo)悸?，掌握正確的思想方法。

篇6

關(guān)鍵詞：新課改 初中思想品德課 教學(xué)效果

隨著教育部頒布了新的全日制義務(wù)教育初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，這是初中思想品德課程改革中的一件大事。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破，閃現(xiàn)出許多新亮點(diǎn)。這對(duì)于初中思想品德課的教育教學(xué)有很大幫助。對(duì)于如何在新課標(biāo)頒布之后如何提高初中思想品德課的教學(xué)效果，筆者經(jīng)過(guò)多年的初中思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再加上對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，提出了一點(diǎn)自己想法與經(jīng)驗(yàn)。

1新課標(biāo)頒布之后對(duì)初中思想品德課的要求提高了

新課標(biāo)頒布以后，對(duì)初中思想品德課的要求是提高了，而不是減弱了。比如新課提出了初中思想品德課要增強(qiáng)初中學(xué)生的人文性教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷對(duì)初中思想品德課程進(jìn)行了新的定位，在繼承和發(fā)揚(yáng)舊課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強(qiáng)了“人文性”。強(qiáng)調(diào)初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展”。從這一段話中我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的思想品德，讓小學(xué)生在鮮活的中學(xué)生活中感受、體驗(yàn)、理解國(guó)家和社會(huì)對(duì)中學(xué)生的思想品德要求，養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，“更富有人情味，使之成為一門(mén)受初中生歡迎的課程”。

另外，新課標(biāo)還對(duì)初中思想品德課的教學(xué)任務(wù)提出了更高的要求。從初中生逐步擴(kuò)展的生活實(shí)際出發(fā)，切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問(wèn)題，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會(huì)因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認(rèn)為思想政治課離他們的生活較遠(yuǎn)，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助?！?/p>

作為初中思想品德課的教師一定要理解新課標(biāo)的精神內(nèi)涵，才能把握好新的教育教學(xué)思路，提高初中思想品德課的教學(xué)效果。

2 新課標(biāo)頒布后的教學(xué)方法

2.1注重情景教學(xué)模式

新課標(biāo)頒布之后，對(duì)初中思想品德課提出了新的要求，同樣也要求初中思想品德課的教師不斷開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開(kāi)創(chuàng)出新的教學(xué)思路來(lái)。比如，我們可能進(jìn)一步提升情景教學(xué)初中思想品德課的中的份量。

作為初中思想品德課教師要讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。

同時(shí)，教師可以結(jié)合新教材，在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，從而進(jìn)行情景教學(xué)。而情景教學(xué)中的一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為新課堂的主人，在教學(xué)中注重學(xué)生的心理體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)自己的切身感受，喜憂同伴，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高覺(jué)悟，培養(yǎng)能力。

2.2加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

一個(gè)學(xué)生能否學(xué)好一門(mén)課，興趣起著非常重要的作用，所以前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己的課堂產(chǎn)生興趣的教師，讓自己的課程吸引學(xué)生。作為一名新課標(biāo)后的初中思想品德課的教師就應(yīng)該重視學(xué)生的興趣培養(yǎng)。第一堂課特別重要，抓住每一學(xué)年的第一堂課，因?yàn)榈谝惶谜n是能否激起學(xué)生對(duì)自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵，第一堂課學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言課，使學(xué)生覺(jué)得教師的課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，這對(duì)以后的教學(xué)無(wú)疑會(huì)有幫助。

除了上好第一堂課外，對(duì)學(xué)生的平時(shí)興趣的培養(yǎng)也非常重要，如我在平時(shí)講課時(shí)，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們做一些與初中思想品德課相關(guān)的事情，讓他們查閱相關(guān)的資料，進(jìn)行課堂表演。

2.3將理論與實(shí)際相結(jié)合

篇7

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；思想品德教學(xué)；發(fā)揮；主動(dòng)性

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0038-02

在常規(guī)的思想品德教學(xué)中，我們常常習(xí)慣于教師的提問(wèn)，而很少關(guān)注如何引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，這種置學(xué)生于被動(dòng)接受的現(xiàn)狀，越來(lái)越不適應(yīng)教育教學(xué)改革的需要，而如何在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有利于教師很好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的目的，也有利于學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識(shí)。學(xué)生對(duì)某學(xué)科了產(chǎn)生興趣，在一定程度上可以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性呢？在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，顯得特別迫切。

初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo)，更需要經(jīng)過(guò)自身的獨(dú)立思考和親身體驗(yàn)來(lái)真正實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，而不要將書(shū)本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，使思想品德的學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺(jué)過(guò)程，以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求，形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動(dòng)力。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件，達(dá)成課堂教學(xué)呈現(xiàn)更開(kāi)放、更富有生機(jī)與活力的局面。筆者在教學(xué)實(shí)踐中探究與嘗試了以下幾種促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，效果很好。

1.課前搜索，有效發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

思想品德教師在講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的課本知識(shí)，利用課余時(shí)間，通過(guò)查閱報(bào)刊、圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)等方式，搜索、掌握一定的相關(guān)事例、數(shù)據(jù)、圖文等材料，為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備。如教學(xué)"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)"前，我擬定了在課堂上舉行一次"民族知識(shí)大比拼"活動(dòng)的計(jì)劃，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集各少數(shù)民族的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生通過(guò)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等方式搜集了大量生動(dòng)有趣的少數(shù)民族風(fēng)俗和風(fēng)情，競(jìng)相在課堂上展示，整個(gè)課堂教學(xué)取得了事半功倍的教學(xué)效果。

2.游戲娛樂(lè)，有效發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

研究表明，游戲是人的天好，通過(guò)游戲，可以在愉快的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的一定參與意識(shí)和道德實(shí)踐能力。如在講授"法律護(hù)我健康成長(zhǎng)"時(shí)，我組織了一場(chǎng)擂臺(tái)賽。將全班學(xué)生四小組分成紅、黃、藍(lán)、綠四個(gè)方陣：紅色──家庭保護(hù)隊(duì)，黃色──學(xué)校保護(hù)隊(duì)，藍(lán)色──社會(huì)保護(hù)隊(duì)，綠色──司法保護(hù)隊(duì)。讓各隊(duì)學(xué)生闡述各種保護(hù)的重要性，并列舉社會(huì)存在的不良現(xiàn)象加以證實(shí)。整個(gè)過(guò)程井井有條，學(xué)生的思維也異常活躍。

3.音樂(lè)感動(dòng)，有效發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

前蘇聯(lián)著名現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在影響青少年心靈的手段中，音樂(lè)占據(jù)著重要的位置，音樂(lè)是思維有力的源泉。沒(méi)有音樂(lè)教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。"如在講完"相親相愛(ài)一家人"一課后，我在小結(jié)中說(shuō)道："為了感謝父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我提議將時(shí)下一首流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲──《天下父母心》送給我們的父母。"很多學(xué)生是帶著感情欣賞完這首歌的，真正達(dá)到了讓學(xué)生心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)、情緒上有那么一點(diǎn)感染、情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)的效果。

4.設(shè)疑導(dǎo)思，有效發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

"學(xué)起于思，思源于疑"，問(wèn)題是思維活動(dòng)的起點(diǎn)和動(dòng)力。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，可以對(duì)學(xué)生起到啟其心扉、促其思維的作用。如在"走創(chuàng)新之路"一課新課導(dǎo)入時(shí)，我首先投影了以下一段材料： 近年來(lái)，我國(guó)電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展同時(shí)還存在高產(chǎn)值低附加值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如一些企業(yè)生產(chǎn)的DVD產(chǎn)品，出廠價(jià)格35美元，但外國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就占去了13美元，生產(chǎn)成本21美元，企業(yè)得到的利潤(rùn)僅為1美元；一只價(jià)格75美元的MP3，外國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就占去了21.5美元，生產(chǎn)成本52美元，企業(yè)得到利潤(rùn)僅為1.5美元，這一現(xiàn)象被人稱(chēng)為"一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象"。 學(xué)生閱讀完材料后，我讓他們思考材料提供的"一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象"說(shuō)明了什么問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探求新知。

5.拓展教學(xué)，有效發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

讓走出課堂、走向社會(huì)、探親真知、獻(xiàn)身真理。教學(xué)不僅是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲知識(shí)的過(guò)程，還是學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的過(guò)程，更是學(xué)生追求真實(shí)、探親真知、獻(xiàn)身真理的過(guò)程。在全社會(huì)呼喚素質(zhì)教育的今天，小小的課堂已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，無(wú)論是知識(shí)的積累、能力的培養(yǎng)，還是情感的體驗(yàn)，都必須走出課堂、走向社會(huì)、關(guān)注人生。我們的目的是引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考問(wèn)題、審視自我，在體驗(yàn)成功或失敗的同時(shí)，領(lǐng)悟生命的意義，在感動(dòng)的時(shí)候，產(chǎn)生一種愿望，并把這種愿望帶到生活與學(xué)習(xí)中。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)超越，使學(xué)生努力學(xué)會(huì)從不同方面豐富自己的知識(shí)世界，努力學(xué)會(huì)知識(shí)世界與社會(huì)世界的溝通和富于創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，逐漸完成心靈世界對(duì)知識(shí)世界和社會(huì)世界的占有，使自己真正主動(dòng)、生動(dòng)、健康地成長(zhǎng)。除此之外，我認(rèn)為作為一名思想品德教師，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，還要深入挖掘教材，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，將人口、生態(tài)、時(shí)空、評(píng)估預(yù)測(cè)、可持續(xù)發(fā)展觀念等的教育融入思想品德教學(xué)中，努力使學(xué)生健康發(fā)展、成長(zhǎng)，這樣不僅能大大提高知識(shí)教學(xué)效率，而且能為發(fā)展學(xué)生思維能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果，對(duì)處于實(shí)現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程中的發(fā)展中國(guó)家，則是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。因此，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)到：國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、個(gè)人的發(fā)展，越來(lái)越依賴于對(duì)知識(shí)尤其是對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的掌握和創(chuàng)造性的開(kāi)拓與應(yīng)用。未來(lái)的發(fā)展將由知識(shí)和創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)。"創(chuàng)新是一個(gè)民主進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。"思想品德教師要主動(dòng)迎接這一新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，大膽改革，勇于突破，善于創(chuàng)新，以負(fù)責(zé)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、高昂的姿態(tài)，投身到素質(zhì)教育的熔爐中去。

參考文獻(xiàn)：

篇8

一、正確認(rèn)識(shí)新課改理念下學(xué)生與教師的關(guān)系

教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)一次又一次證明，教師對(duì)學(xué)生教得越多，則給學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、獨(dú)立思考和行動(dòng)提供的機(jī)會(huì)就越少，教學(xué)過(guò)程的活力和效果就越低。新課改要求教學(xué)必須要擺正教師與學(xué)生兩個(gè)主體的位置關(guān)系。教學(xué)中學(xué)生主體是歸宿，是核心，教師主體是為其服務(wù)并受其制約的，教師的主體性只有在成全學(xué)生的主體性的過(guò)程中才能得到實(shí)現(xiàn)。即人們常說(shuō)的“內(nèi)因是關(guān)鍵”。作為教師，我們要樹(shù)立“服務(wù)”意識(shí)、“平等”意識(shí)。

美國(guó)課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織者、引導(dǎo)者、參與者和反思研究者。

可見(jiàn)新課改中教師應(yīng)由“播音員”徹底轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織指導(dǎo)者和參與研究者。學(xué)生的地位應(yīng)由被動(dòng)的“聽(tīng)眾”，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的“演員”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中成為發(fā)現(xiàn)者、探究者和創(chuàng)造者。教學(xué)的模式應(yīng)由“教師為中心”向“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”轉(zhuǎn)變。教學(xué)過(guò)程應(yīng)由教師講授說(shuō)明的過(guò)程，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)情景創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題探究、合作學(xué)習(xí)等以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，使新課改中的教學(xué)工作真正體現(xiàn)出新的要求──以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。

二、和諧融洽的新型師生關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)造最佳的思想氛圍

中學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)身體的時(shí)期，有很大的可塑性。同時(shí)，他們的依賴性也很強(qiáng)，期待著教師的指導(dǎo)和幫助。學(xué)生的這種向師心理為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的條件。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：“教學(xué)活動(dòng)是知識(shí)和情感兩條線相互作用、相互制約完成的。其中情感的協(xié)調(diào)和滲透對(duì)知識(shí)、智能任務(wù)的完成起到催化作用?！币虼?，教師要與學(xué)生建立亦師亦友的和諧的師生關(guān)系，喚起學(xué)生的“愛(ài)師”情感，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

建立和諧的師生關(guān)系，作為教師首先要不斷豐富自己的知識(shí)，改善自己的教學(xué)藝術(shù)，以淵博的知識(shí)征服學(xué)生，以生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，以豪邁的激情感染學(xué)生。俗話說(shuō)：“打鐵還得自身硬”，“要給學(xué)生半桶水，教師就得有一桶水”。政治教師如果知識(shí)豐富，講課時(shí)文采飛揚(yáng)、妙趣橫生，分析問(wèn)題深入淺出，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，學(xué)生就會(huì)被教師的講課深深吸引，從而產(chǎn)生對(duì)教師的佩服、“欣賞”心理，進(jìn)而喜歡教師，喜歡教師所教的科目，引發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

三、改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專(zhuān)家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

四、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，從生活中來(lái)，到生活中去，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑

基礎(chǔ)教育課程綱要強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)。”可見(jiàn)，思想政治課教學(xué)中的“雙基”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué)，而我們教學(xué)的目的不能停留在對(duì)知識(shí)的掌握上，而要用所學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活社會(huì)中存在的問(wèn)題，也就是說(shuō)理論來(lái)源于生活實(shí)際，而理論又要反過(guò)來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。師生在教學(xué)過(guò)程中，必須關(guān)心時(shí)事、關(guān)心生活、從實(shí)踐中獲得新知識(shí)、新信息。特別是要思考所學(xué)知識(shí)與當(dāng)今國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題是否相結(jié)合。

篇9

【摘要】新課程 尊重學(xué)生 學(xué)習(xí)方法 活化教材

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中，教師過(guò)分注重知識(shí)、技能的傳授，學(xué)生機(jī)械識(shí)記枯燥靜態(tài)政治知識(shí)的現(xiàn)狀有所改變，但如何徹底摒棄傳統(tǒng)思想政治教學(xué)的弊端，全面深入落實(shí)新課程理念，不斷提高適應(yīng)新課程的能力，提高思想政治教學(xué)的實(shí)效，是當(dāng)前每個(gè)思想政治教師所必須真實(shí)面對(duì)的新課題。下面結(jié)合自己的對(duì)落實(shí)新課程能力的探索，談幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì)，以期共同提高，共同探索。

一、尊重學(xué)生主體地位，營(yíng)造師生平等教學(xué)氛圍

新課程理念強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是思想政治學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者與合作者。思想政治教學(xué)的過(guò)程并不是單純的由教師向?qū)W生的知識(shí)輸出過(guò)程，學(xué)生也是有思想、有智慧的鮮活的生命個(gè)體，教師要徹底改變課堂主宰和權(quán)威的觀念，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生的智力潛能，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。在思想政治教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到師生間地位的平等，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)是平等的。教師要尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，寬容學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓知識(shí)、信息和情感都能夠順暢地進(jìn)行交流，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠得到培養(yǎng)、促進(jìn)和發(fā)展。教師個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情景的主因。身為老師，具有極大的力量，能夠讓孩子們過(guò)得愉快，也能讓他們過(guò)得悲慘。教師可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。在良好的教學(xué)氛圍中，學(xué)生們情緒穩(wěn)定，心情舒暢，對(duì)知識(shí)技能就會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，便能更主動(dòng)，更高效地學(xué)習(xí)，從而使身心都得到健康發(fā)展；如上課時(shí)教學(xué)氛圍低落或緊張、嚴(yán)肅甚至嚴(yán)厲，學(xué)生們產(chǎn)生膽怯，惶恐，不安緊張的情緒，上課如臨大敵，心緒不寧，這樣的課堂氛圍，師生雙方都會(huì)疲憊不堪。教學(xué)效果就自然大打折扣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，消除自己的權(quán)威，做個(gè)與學(xué)生平等相處的人；忘記學(xué)生的種種意外，做個(gè)公正無(wú)私的人；并能學(xué)會(huì)理解學(xué)生，學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，學(xué)會(huì)同學(xué)生說(shuō)，學(xué)會(huì)替學(xué)生想，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。同時(shí)，要不斷改革教學(xué)方式，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)?？鬃釉f(shuō)：知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者。有激情的政治課教學(xué)也就會(huì)是快樂(lè)教學(xué)。這樣自然營(yíng)造的良好政治課教學(xué)氛圍必定受學(xué)生的喜歡，政治課的教學(xué)實(shí)效就必定會(huì)大大提高。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法改革，提高教學(xué)實(shí)效

學(xué)習(xí)方法的改革是新課程改革的重要內(nèi)容，新課程理念鼓勵(lì)學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)思想政治。掌握學(xué)習(xí)思想政治的方法是最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們常說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！苯逃也ɡ麃喸f(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”而培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的最基本的途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，問(wèn)題是思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，是一切思維開(kāi)始和發(fā)展的動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師要著重做好以下幾方面的教學(xué)：1，設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特不同類(lèi)型思想政治問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生善于從多方面、多角度、多層次思考問(wèn)題，增加學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的趣味性。如可以設(shè)計(jì)填空題、選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題、辨析題和根據(jù)材料分析問(wèn)題等等，不同的問(wèn)題方式，讓學(xué)生掌握問(wèn)題提出的方式，根據(jù)自己對(duì)教材的思考，提出不同的問(wèn)題。如學(xué)習(xí)《資本主義社會(huì)》一節(jié)，有的學(xué)生提出：“列寧曾說(shuō)：‘技術(shù)愈向前發(fā)展，勞動(dòng)力就愈供過(guò)于求，資本家就愈能提高對(duì)工人的剝削?！@樣，為什么還要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，許多資本主義國(guó)家科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)某潭攘?，為什么還在繼續(xù)努力追求更高的科學(xué)技術(shù)？”這說(shuō)明學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行了認(rèn)真的思考，教師要鼓勵(lì)學(xué)生這種敢于求真的探索，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)真思考才感悟到資本主義追求更高的科學(xué)技術(shù)是為了追求更多剩余價(jià)值，如教材中日本鋼鐵企業(yè)隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，資本家對(duì)工人的剝削從275%增長(zhǎng)到421%，到443%，這充分展現(xiàn)了資本家追求高科技的目的。2、要引導(dǎo)學(xué)生提出有相當(dāng)價(jià)值的思想政治問(wèn)題。開(kāi)始時(shí)，有的學(xué)生為提問(wèn)題而提問(wèn)題，許多問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有多少解答的價(jià)值，一個(gè)主要原因就是學(xué)生不能深入教材中，思考問(wèn)題的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。如生產(chǎn)關(guān)系一節(jié)，有的學(xué)生提出問(wèn)題：生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)方面是什么關(guān)系？教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)習(xí)生產(chǎn)關(guān)系的目的就是了解社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，人與人的本質(zhì)關(guān)系，如運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)方面的關(guān)系分析說(shuō)明資本主義私有制是資產(chǎn)階級(jí)剝削工人階級(jí)的基礎(chǔ)。這樣引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，把學(xué)生的思維引向了更深層次。3、引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)要能夠注意新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，做到新舊結(jié)合，溫故知新，善于運(yùn)用所學(xué)過(guò)的舊知識(shí)來(lái)提出和分析新問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)“資本主義制度代替封建制度是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步”這一內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)、封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)是歷史巨大進(jìn)步的道理，引導(dǎo)學(xué)生思考：要判斷一個(gè)社會(huì)制度進(jìn)步與否必須以生產(chǎn)力是否發(fā)展作為標(biāo)準(zhǔn)。再引導(dǎo)學(xué)生思考：資本主義制度代替封建制度是否是歷史的進(jìn)步，應(yīng)如何分析評(píng)價(jià)呢？學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，聯(lián)系舊知識(shí)，新的獲得發(fā)展，舊的獲得鞏固，學(xué)習(xí)效率顯著提高。

篇10

一、正確理解新課程的內(nèi)涵，把握教材與課程的關(guān)系;學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)內(nèi)容，從教學(xué)體系的高度來(lái)把握教材

新課程理念認(rèn)為，課程不再只是特定的知識(shí)載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程，教師和學(xué)生也都是課程。教材僅是課程的一部分，它不等于課程。教材依據(jù)課標(biāo)來(lái)編寫(xiě)，可以有不同的版本，編排體系也不盡相同。因此，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)內(nèi)容，從教學(xué)體系的高度來(lái)把握教材、靈活使用教材意義重大。教師要認(rèn)真閱讀和鉆研思想品德課標(biāo)，明確本學(xué)年和本學(xué)期的基本課程目標(biāo)及考評(píng)標(biāo)準(zhǔn);掌握本學(xué)年和本學(xué)期的基本課程內(nèi)容在整個(gè)課程中的地位、作用，以及每一課在本學(xué)期教學(xué)中的地位和作用、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn);了解課標(biāo)倡導(dǎo)的課程理念、教學(xué)原則、教學(xué)方法和課時(shí)要求等。

二、要靈活使用教材，就要通讀教材，把握教材的邏輯體系

選擇適合本地情況版本的教材對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)是很重要的。教材是思想品德課程的主要教學(xué)資源。搞好教材解讀，不僅對(duì)于切實(shí)把握課程的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、德育方向具有重要的意義，而且對(duì)確定教學(xué)目標(biāo)、貫徹教學(xué)原則、選擇教學(xué)方法很重要。因此必須做好教材的解讀、分析和研究工作。教材分析、解讀要基于課本，但并非完全地再現(xiàn)課本，而是忠于課程標(biāo)準(zhǔn)和課本基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。思想性是思想品德課程的本質(zhì)特點(diǎn)，思想教育是一切思想品德課教學(xué)活動(dòng)的根本任務(wù)。為了使用好課本，還需閱讀相關(guān)教參及其它資料，以便發(fā)現(xiàn)不同，啟發(fā)思路，完善課本內(nèi)容，把握知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容呈現(xiàn)方式和教學(xué)要求，以便很好的把握教材;積極開(kāi)發(fā)校本課程資源，為教學(xué)服務(wù)。

三、要靈活使用教材，就要把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，適當(dāng)調(diào)整、拓展、補(bǔ)充教材內(nèi)容

科學(xué)性、思想性、實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)性的辯證統(tǒng)一，是思想品德課教材內(nèi)容的本質(zhì)特點(diǎn)。教師在使用教材中應(yīng)把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，尋找貫穿于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的主線，通過(guò)歸類(lèi)、比較與綜合等形式，將分散在各課次、各學(xué)科中獨(dú)立的內(nèi)容串成一個(gè)完整的知識(shí)體系。如初中九年級(jí)思想品德課本（人教版）教學(xué)中，可把第四課“實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略”、第五課“中華文化與民族精神”、第八課“投身于精神文明建設(shè)”根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系整合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。目的在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)由點(diǎn)到線，由線到面，由此及彼，由表及里的整體把握。若教材不能實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求，就需對(duì)教材進(jìn)行取舍整合。由于思想品德課與思想政治形勢(shì)的發(fā)展結(jié)合緊密，往往教材編寫(xiě)的內(nèi)容滯后于思想政治形勢(shì)的發(fā)展，需要靈活調(diào)整補(bǔ)充。教材中有些知識(shí)點(diǎn)敘述簡(jiǎn)單，要使學(xué)生真正理解把握還得適當(dāng)拓展、補(bǔ)充。教材不是對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況都適應(yīng)，對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)是彈性的，因人而異。在教材的選擇和利用上要有自己的見(jiàn)解，要敢于質(zhì)疑教材，彌補(bǔ)教材的不足，以開(kāi)放的心態(tài)完善、發(fā)展教學(xué)內(nèi)容。除用好教材外，還要了解學(xué)生和社會(huì)，搜集整理相關(guān)信息材料及師生員工行為的閃光點(diǎn)，作為校本課程資源的開(kāi)發(fā)，為本課程的教學(xué)服務(wù)。

四、根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、心理特征、學(xué)習(xí)規(guī)律靈活使用教材

教師要深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解學(xué)生的生活經(jīng)歷、發(fā)展需要、現(xiàn)有的理論知識(shí)水平、能力基礎(chǔ)，思想狀況和關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，及認(rèn)知上、心理上和思想上的障礙。把握學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思想觀點(diǎn)和關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與教材原理的矛盾點(diǎn)。以學(xué)生思想行為上的閃光點(diǎn)和教材原理為教育資源，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，有的放矢地進(jìn)行思想教育。在課堂上，教師要把握課堂，靈活處理“突發(fā)事件”，變其為教學(xué)資源。從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的各種技術(shù)手段在教學(xué)中的積極作用，充分利用各種教學(xué)資源來(lái)處理教材。有了這些活的資源意識(shí)，教師才會(huì)把學(xué)生在課堂上的問(wèn)答、活動(dòng)等看做是對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造的不可缺少的部分。

五、理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想品德課的趣味性、實(shí)用性