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篇1

關(guān)鍵詞 初中 體育 改革 研究

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Strengthen the Teaching Activities Innovation

Ascending Sports Teaching Effectiveness

――Explore on Junior Middle School PE Teaching Reform

YIN Jiajun

(Guangling Middle School of Taixing City, Taixing, Jiangsu 225463)

AbstractIn junior middle school sports teaching, reform and innovation is the eternal theme, the author stresses reform and innovation in teaching practice, comprehensive optimizes teaching activities from aspects of students' physical and psychological characteristics, teaching materials and teaching content characteristic and actual condition.

Key wordsjunior middle school; Sports; reform; analyse

一直以來，初中體育教學(xué)研究改革的力度都是相對(duì)滯后的，即使在新課程改革不斷深入推進(jìn)的情況下，許多初中體育教師還是習(xí)慣于按照傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，成效提升不快，難以適應(yīng)教學(xué)改革與學(xué)生發(fā)展的需求，筆者針對(duì)當(dāng)前初中體育教學(xué)活動(dòng)中存在的各種制約因素開展了改革與創(chuàng)新。

1 以新型師生關(guān)系為依托，全面營造良好學(xué)習(xí)氛圍

在許多初中體育教師的眼里，學(xué)生就是教師教育的對(duì)象，師生之間是純粹的“教與學(xué)”的單調(diào)關(guān)系，教師的任務(wù)就是將教材中要求的教學(xué)內(nèi)容傳授結(jié)束，師生之間缺乏其他方面的交流與溝通，沒有能夠建立起和諧的師生關(guān)系，師生之間難以形成良性互動(dòng)，這樣的教學(xué)氛圍忽略了初中生的心來理發(fā)展特點(diǎn)，難以促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)深入開展。針對(duì)這樣的狀況，筆者主要結(jié)合學(xué)生的思想與情感發(fā)展的特點(diǎn)，著力建立和諧師生關(guān)系，努力為學(xué)生營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。首先，筆者在教育教學(xué)活動(dòng)之中加強(qiáng)與學(xué)生的接觸與交流活動(dòng)，經(jīng)常深入到學(xué)生中間，開展交流活動(dòng)，了解學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)與鍛煉方面的需求，將學(xué)生的合理化建議吸納到教學(xué)活動(dòng)之中。其次，筆者在體育教育教學(xué)活動(dòng)中，做好學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的自己首先高標(biāo)準(zhǔn)做到。另外，筆者還關(guān)心、幫助和激勵(lì)每一位學(xué)生，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心，激發(fā)學(xué)生積極的情感因素。

2 以豐富教學(xué)內(nèi)容為載體，有效提升教學(xué)針對(duì)效果

在長期的體育教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的初中體育教材雖然經(jīng)過了許多專家學(xué)者的論證，具有較強(qiáng)的科學(xué)性，但是面對(duì)教學(xué)對(duì)象的千變?nèi)f化以及社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)需求，無法完全滿足初中生的身心發(fā)展需求，迫切要求教師在運(yùn)用好材的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)完善與補(bǔ)充，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性成效，為促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)揮更大的作用。筆者在教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)化了這一點(diǎn)，結(jié)合本地區(qū)體育傳統(tǒng)、學(xué)生興趣愛好以及學(xué)生身心特點(diǎn)，補(bǔ)充了部分教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于教學(xué)成效的提升發(fā)揮了積極的作用。如本地區(qū)乒乓球運(yùn)動(dòng)具有悠久的歷史，許多學(xué)生對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)具有濃厚的興趣愛好，筆者針對(duì)這一實(shí)際情況，在初中體育教學(xué)中增加了乒乓球?qū)ｍ?xiàng)訓(xùn)練指導(dǎo)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)與訓(xùn)練，較好地滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)訓(xùn)練需求。通過這些方面的補(bǔ)充教學(xué)活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于體育學(xué)習(xí)的興趣明顯增強(qiáng)，同時(shí)也為學(xué)生的健康成長提供了保障。

3 以教學(xué)模式改革為突破，著力提高課堂教學(xué)成效

傳統(tǒng)的初中體育教學(xué)工作中，教師都是采取“教師示范動(dòng)作―學(xué)生模仿動(dòng)作”的模式進(jìn)行，這種教學(xué)關(guān)系類似于師傅帶徒弟，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于被動(dòng)接受教師教學(xué)活動(dòng)的角色，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性沒有得到充分發(fā)揮。筆者在教學(xué)活動(dòng)中著力改變這一現(xiàn)狀，將學(xué)生的積極性充分激發(fā)出來，讓學(xué)生更多地融入到體育雙邊教學(xué)活動(dòng)之中，如在教學(xué)一些難度較大的動(dòng)作時(shí)，除了教師的示范之外，筆者一方面還要求部分動(dòng)作較為規(guī)范的學(xué)生參與示范，同時(shí)讓學(xué)生在訓(xùn)練中交流訓(xùn)練心得，互相切磋提高訓(xùn)練成效的經(jīng)驗(yàn)，提高互動(dòng)成效。此外，筆者在室外教學(xué)中，還對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，如為了緩解學(xué)生在體育訓(xùn)練之中的疲勞感，筆者將一些訓(xùn)練活動(dòng)設(shè)計(jì)為游戲形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了有效激發(fā)。通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及提高學(xué)生參與程度等方式，筆者有效優(yōu)化了體育課堂教學(xué)過程，為教學(xué)成效的提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（下轉(zhuǎn)第161頁）（上接第115頁）

4 以信息設(shè)備運(yùn)用為手段，努力解決教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

近年來，隨著教學(xué)條件的改善，多媒體等信息化教學(xué)手段已經(jīng)逐步走進(jìn)了各級(jí)學(xué)校的課堂，多媒體教學(xué)設(shè)備為初中教學(xué)改革成效的提升發(fā)揮了積極作用。但是在初中體育教學(xué)中，這一現(xiàn)代化教學(xué)手段運(yùn)用效果并不十分廣泛，成效不夠顯著，需要廣大初中體育教師在教學(xué)中大膽實(shí)踐，勇于探究，充分發(fā)揮出多媒體設(shè)備在全面提升初中體育教學(xué)成效方面的積極作用。筆者在體育教學(xué)活動(dòng)中，以多媒體手段為切入點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)揮教學(xué)重難點(diǎn)突破方面的作用，取得了明顯效果。例如傳統(tǒng)的體育動(dòng)作與技能教學(xué)中，都是教師示范之后進(jìn)行學(xué)生模仿訓(xùn)練，實(shí)際教學(xué)中，部分教學(xué)內(nèi)容因?yàn)閯?dòng)作連貫性較大或者難度系數(shù)較高等方面的影響，學(xué)生模仿訓(xùn)練成效不夠明顯，即使教師進(jìn)行了多遍示范，學(xué)生還是因?yàn)橛^察不得要領(lǐng)而難以提高訓(xùn)練效果。對(duì)于這一現(xiàn)象，筆者一般都在室內(nèi)課上進(jìn)行鋪墊，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行模擬演示，運(yùn)用教學(xué)課件讓學(xué)生分步或者慢鏡頭觀察示范動(dòng)作的要領(lǐng)，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)動(dòng)作教學(xué)具有直觀形象的感知，在室外課教學(xué)活動(dòng)中就可以理論聯(lián)系實(shí)踐，提高教學(xué)成效，有效解決了因?yàn)閷W(xué)生觀察不夠細(xì)致而造成的訓(xùn)練成效低下弊端。

5 以教學(xué)評(píng)價(jià)改革為契機(jī)，協(xié)調(diào)推進(jìn)學(xué)生整體進(jìn)步

教學(xué)評(píng)價(jià)也是初中體育教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一般情況下，教師都會(huì)按照教材或者大綱的要求進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)方式看似較為標(biāo)準(zhǔn)，但是實(shí)際上忽略了學(xué)生的身心差異性，尤其是對(duì)于部分身體素質(zhì)較弱、體育技巧不強(qiáng)的學(xué)生，會(huì)產(chǎn)生畏難心理等消極情感，不利于教學(xué)活動(dòng)的深入開展。針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者從兩個(gè)方面入手：一方面依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際狀況，適當(dāng)降低一些學(xué)生的考核評(píng)價(jià)要求，能夠讓學(xué)生化解畏難情緒，積極參與到學(xué)習(xí)訓(xùn)練之中，對(duì)學(xué)生采取分層考核的要求，也是符合新課程理念的。另一方面，筆者在教學(xué)考核中還充分發(fā)揮激勵(lì)性評(píng)價(jià)的作用，在學(xué)生有進(jìn)步的時(shí)候給予肯定，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生始終保持積極的學(xué)習(xí)情感，為教學(xué)活動(dòng)的有效開展奠定良好基礎(chǔ)。

6 以課外興趣活動(dòng)為拓展，充分促進(jìn)學(xué)生健康成長

篇2

一、組織好導(dǎo)入環(huán)節(jié)，走好實(shí)現(xiàn)高效語文課堂的第一步

著名教師于漪老師說過：課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。那么，課的第一錘是指哪個(gè)環(huán)節(jié)呢？是導(dǎo)入環(huán)節(jié)，導(dǎo)入作為課堂授課的第一步，起作用就是要吸引住學(xué)生，讓學(xué)生能夠積極地參與到課堂活動(dòng)中，真正成為課堂活動(dòng)的主體。所以，在新課程改革下，我們要組織好導(dǎo)入環(huán)節(jié)，要走好高效課堂的第一步，進(jìn)而為高效語文課堂的順利實(shí)現(xiàn)做好保障工作。因此，本文以“問題導(dǎo)入”和“視頻導(dǎo)入”兩種導(dǎo)入形式為例進(jìn)行概述。

例如，在教學(xué)《中國石拱橋》時(shí)，為了提高課堂效率，也為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性，本節(jié)課我選擇了“問題導(dǎo)入”方式，首先，我引導(dǎo)學(xué)生思考了下面幾個(gè)問題：（1）你認(rèn)為，石拱橋應(yīng)該是怎樣的？（2）你知道中國的哪些橋是石拱橋嗎？（3）你知道趙州橋嗎？它有什么特點(diǎn)？（4）哪些特點(diǎn)是趙州橋獨(dú)有的？……引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行自主思考，而且趙州橋這個(gè)名字對(duì)學(xué)生來說都不陌生，引導(dǎo)學(xué)生探究趙州橋的特點(diǎn)也是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的，所以，這樣的問題導(dǎo)入不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，而且也有助于高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)。

又如，在教學(xué)《智取生辰綱》時(shí)，為了將抽象的課堂形象化，也為了活躍課堂氣氛，在本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我選擇了“視頻導(dǎo)入”。由于本節(jié)課是《水滸傳》中的第十六回，所以，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我借助多媒體向?qū)W生播放了相關(guān)片段，目的就是讓學(xué)生在這樣直觀的展示中找到自主學(xué)習(xí)的樂趣，同時(shí)，也讓學(xué)生在形象的播放中更好地掌握各人物形象的性格特點(diǎn)。

二、組織好教學(xué)過程，邁好高效語文課堂的關(guān)鍵性一步

教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)高效課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是精彩課堂構(gòu)建的重要組成部分。所以，在新課程改革下，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，要更新教學(xué)觀念，要結(jié)合教材內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，進(jìn)而，在構(gòu)建高效的語文課堂的同時(shí)，也為學(xué)生素質(zhì)水平的提高做好鋪墊工作。本文以“小組學(xué)習(xí)模式”“先學(xué)后教模式”兩種方法為例進(jìn)行概述。

例如，在教學(xué)《楊修之死》時(shí)，我選擇了小組學(xué)習(xí)模式，首先，我按照“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)”的原則將學(xué)生分成不同的小組，并引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本，接著，鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)討論“楊修和曹操分別是什么樣的人？”目的是讓學(xué)生在互相交流中能夠正確地、全面地看待兩個(gè)人的性格特征，并分析和探究楊修的死因。這樣的過程不但能夠幫助學(xué)生掌握本節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容，而且對(duì)學(xué)生思維的全面性培養(yǎng)以及辯證地看待問題的能力的培養(yǎng)也起著非常重要的作用。

又如，在教學(xué)《威尼斯商人》時(shí)，我選擇的是先學(xué)后教模式，目的是要在這個(gè)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，先學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：認(rèn)識(shí)個(gè)性鮮明的人物形象，把握夏洛克、鮑西婭的性格特征；體會(huì)莎士比亞戲劇的語言特點(diǎn)等等。鼓勵(lì)學(xué)生帶著目標(biāo)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并將遇到的問題反饋給我。接著，后教：我根據(jù)學(xué)生先學(xué)時(shí)遇到的問題以及本節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)撥，以確保高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)。最后，當(dāng)堂練環(huán)節(jié)：我引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)了下面幾個(gè)試題：

（1）鮑西婭勸夏洛克發(fā)慈悲，指的是什么？

（2）夏洛克一開始討好鮑西婭的目的是什么？

（3）鮑西婭是怎樣智斗夏洛克的？

……

組織該環(huán)節(jié)的目的就是要檢驗(yàn)學(xué)生先學(xué)過程的效率，而且還能讓學(xué)生體會(huì)到自主學(xué)習(xí)帶來的成功喜悅，進(jìn)而在鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也能大幅度地提高語文課堂教學(xué)效率。

三、組織好教學(xué)反思，走好實(shí)現(xiàn)高效語文課堂最后一步

一般認(rèn)為，一節(jié)課的結(jié)束是隨著鈴聲而結(jié)束的，其實(shí)并不是，有人說過：沒有反思的課堂并不是完整的課堂。也就是說，只有及時(shí)的反思才能發(fā)現(xiàn)課堂中存在的問題，才能不斷地完善我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能確保我們的教學(xué)活動(dòng)更加精彩。所以，在素質(zhì)教育下，作為語文教師的我們要及時(shí)進(jìn)行反思，對(duì)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，反思學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、反思課堂目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)、反思教學(xué)方法是否恰當(dāng)、課堂上是否真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性等等?？傊處熞粩喾此?，并進(jìn)行有針對(duì)性的改進(jìn)，進(jìn)而為高效語文課堂的順利實(shí)現(xiàn)走好最后一步。

在素質(zhì)教育下，教師要做好語文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法中找到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而使學(xué)生在課改下構(gòu)建的高效語文活動(dòng)中獲得綜合而全面的發(fā)展。

篇3

貫徹落實(shí)全市第十二次中小學(xué)德育工作會(huì)議精神，落實(shí)市教育局制發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的實(shí)施意見》以及《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主任工作的幾點(diǎn)意見》，完善校本德育體系，推進(jìn)道德素質(zhì)培養(yǎng)行動(dòng)——青少年道德教育工程。

二、工作重點(diǎn)：

以弘揚(yáng)民族精神為核心，以“校本德育”研究、誠信教育、文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和班主任隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，從學(xué)校、學(xué)生，特別是農(nóng)民工子弟的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，針對(duì)不同學(xué)生的身心特點(diǎn)與需要，開展形式多樣，富有成效的德育工作。

三、工作要求：

（一）弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。

1、要以“尋找人物、尋找事件、做一件事”等形式多樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)為載體，組織少年兒童深入開展以“中國了不起、中國人了不起、做個(gè)了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個(gè)了不起系列活動(dòng)；要圍繞紀(jì)念70周年和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年，開展革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育。

2、要結(jié)合體驗(yàn)教育和“民族精神代代傳”活動(dòng)，積極開展年段（班級(jí)）探究性德育活動(dòng)。

3、進(jìn)一步深化體驗(yàn)教育，引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活和大自然的親身實(shí)踐中懂得做人的道理，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）扎實(shí)開展中小學(xué)生行為規(guī)范教育，突出抓好誠信教育。

1、要以《寧波市中小學(xué)生行為規(guī)范》為主線，以創(chuàng)建第二批行為規(guī)范先進(jìn)（示范）學(xué)校為目標(biāo)，分年級(jí)、分階段、分要求，開展形式多樣、知行結(jié)合的學(xué)習(xí)訓(xùn)練活動(dòng)；引導(dǎo)農(nóng)民工子弟克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。

2、認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育》的通知精神，突出抓好誠實(shí)教育和守信教育。以培養(yǎng)“誠信師生”為目標(biāo)，通過多種形式的教育活動(dòng)，使中小學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)容，懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志作講誠信、講道德的人。

（三）根據(jù)德育目標(biāo)及不同年齡學(xué)生的成長特性，確立不同學(xué)習(xí)階段德育的內(nèi)容和要求。在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)校教師編寫《年段德育目標(biāo)和要求》。

（四）完善德育各項(xiàng)機(jī)制（責(zé)任機(jī)制、協(xié)作機(jī)制、研討機(jī)制、教導(dǎo)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制等），保障德育工作正常開展。教育局將把學(xué)校建立德育工作機(jī)制作為考核的內(nèi)容之一，并進(jìn)行隨機(jī)督查。

（五）加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，提升教書育人水平。按照分級(jí)培訓(xùn)原則，全面啟動(dòng)班主任培訓(xùn)工作。通過理論培訓(xùn)、班主任論文評(píng)比、定期召開德育會(huì)議等途徑，充分發(fā)揮教師在青少年學(xué)生思想道德教育中的主力軍作用。

（六）按照反腐倡廉工作和《寧波市關(guān)于加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)的實(shí)施意見》的總體要求，確定兩所試點(diǎn)學(xué)校，以小學(xué)四——六年級(jí)學(xué)生和初中學(xué)生為主要對(duì)象，通過多種行之有效的途徑和方法，開展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的校園廉政文化建設(shè)活動(dòng)。在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行推廣。

（七）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康教育的指導(dǎo)（包括心理健康教育、生命教育、青春期教育等），中心學(xué)校配備專兼職心理指導(dǎo)教師。

（八）加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，繼續(xù)做好家庭教育、安全教育、法制教育及其他教育工作。

（九）堅(jiān)持“三貼近”原則，大力加強(qiáng)校本化、自主化活動(dòng)建設(shè)。特別要注重對(duì)民工子弟學(xué)校學(xué)生思想道德教育，在堅(jiān)持民工子弟學(xué)?！靶１镜掠钡幕A(chǔ)上，開展公辦學(xué)校與民工學(xué)校結(jié)對(duì)工作、開展民工子弟學(xué)校學(xué)生與城區(qū)學(xué)生的手拉手活動(dòng)。

四、主要工作安排：

第一季度：

1、區(qū)中小學(xué)德育干部年度工作會(huì)議；

2、繼續(xù)開展家庭教育研究；

3、讀書活動(dòng)征文比賽。

第二季度：

1、“人人知誠信，人人講誠信”演講比賽；

2、舉行第一期班主任培訓(xùn)；

3、環(huán)保教育主題活動(dòng)；

4、人口與青春期性健康教育研討活動(dòng)；

5、舉辦*區(qū)首屆頭腦奧林匹克競賽；

6、在試點(diǎn)學(xué)校開展廉政教學(xué)案例、廉政活動(dòng)案例征集活動(dòng)。

第三季度：

1、舉行德育課程展示活動(dòng)；

2、交通安全棋設(shè)計(jì)比賽；

3、社會(huì)實(shí)踐擂臺(tái)賽。

第四季度：

1、在試點(diǎn)學(xué)校開展編寫廉政知識(shí)讀本、廉政文化作品展覽活動(dòng)。

2、中小學(xué)行為規(guī)范示范（先進(jìn)）學(xué)校評(píng)選；

3、舉行第二期班主任培訓(xùn)；

4、班主任論文評(píng)比；

篇4

（一）當(dāng)前我國大學(xué)生誠信教育困境原因分析

當(dāng)前我國大學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀堪憂，大學(xué)生不誠信行為經(jīng)常發(fā)生，大學(xué)生道德素質(zhì)不斷受到社會(huì)質(zhì)疑。幾乎所有高校都設(shè)有《思想道德與法律修養(yǎng)基礎(chǔ)》課程，但思想道德教育實(shí)效性難以保證。例如，在去年曝光的河南大學(xué)生高考代考事件就折射出整個(gè)社會(huì)的考試誠信問題；多所高校表示困難學(xué)生獲得助學(xué)貸款并順利畢業(yè)后存在拖欠還款等不誠信行為。究其原因，主要有以下幾類。

1．社會(huì)中的不誠信風(fēng)氣

社會(huì)中的不良風(fēng)氣是大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)困境的宏觀環(huán)境原因。隨著改革開放的日益深入，中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不斷滿足著人們精神上和物質(zhì)上的各種需求，但一定程度上出現(xiàn)了金錢至上、權(quán)力至上的錯(cuò)誤思想，這種錯(cuò)誤思想造就了市場混亂，制假造假、違法經(jīng)營行為時(shí)有出現(xiàn)。近年來相繼發(fā)生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色饅頭”、“地溝油”等惡性食品安全事件，這些事件表明整個(gè)社會(huì)的誠信缺失和道德滑坡已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的程度。這些丑陋的現(xiàn)象對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，對(duì)全國人民造成了巨大的影響，這種影響在客觀上也助長了個(gè)別大學(xué)生唯利是圖的思想和急功近利的心理，給大學(xué)生的誠信教育帶來了極大的負(fù)面影響。

2．誠信教育脫離實(shí)際

誠信教育脫離實(shí)際是大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)困境的本質(zhì)原因。道德教育有三個(gè)來源，即學(xué)校教育，家庭教育和社會(huì)教育，其中學(xué)校教育和家庭教育是顯性的，具有直接性和顯著性，但當(dāng)前的學(xué)校和家庭的道德教育具有超現(xiàn)實(shí)性，道德目標(biāo)設(shè)置過高，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在巨大差距，脫離生活的誠信教育使學(xué)生不能從內(nèi)心形成道德認(rèn)同，導(dǎo)致教育效果大打折扣。例如學(xué)生從小接受道德高于金錢教育，但學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后就會(huì)接觸到一些錯(cuò)誤的世界觀和道德觀，使之感到困惑、焦慮和彷徨。同時(shí)，教育者的教育與教育者本身行為的矛盾也會(huì)導(dǎo)致這種沖突，例如扮演教育者角色的老師和家長常常在生活中出現(xiàn)不誠信行為，這種不誠信行為和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使學(xué)生從小建立的道德觀如巨廈崩潰。

3．制度性監(jiān)督機(jī)制缺失

法律、法規(guī)的不完善，社會(huì)監(jiān)管的不足是大學(xué)生誠信缺失的制度性原因。在中國，誠信道德是在幾千年的封建社會(huì)中形成的，也就是在一種封閉的生產(chǎn)關(guān)系、人員流動(dòng)很少的社會(huì)條件下形成起來的，在這種歷史大環(huán)境下，誠信問題不會(huì)成為突出普遍的社會(huì)性問題。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的建立，人際關(guān)系開始變得緊密、廣泛、復(fù)雜、頻繁，在這種變化的環(huán)境和關(guān)系里，傳統(tǒng)的約定俗成對(duì)人的行為約束是有限的，當(dāng)維系誠信的傳統(tǒng)手段漸漸失去了效力，而社會(huì)尚未建立或健全與市場經(jīng)濟(jì)所匹配的各項(xiàng)法律體系和規(guī)章制度，誠信缺失現(xiàn)象便會(huì)出現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域中。大學(xué)生誠信教育終究是從道德到道德的教育形式，道德行為缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到應(yīng)有的懲罰，誠實(shí)守信者的利益也得不到有效的維護(hù)，這在一定程度上縱容了失信行為的一再發(fā)生。

（二）國外大學(xué)生誠信教育經(jīng)驗(yàn)借鑒

在美國，大學(xué)生誠信教育不是純粹的道德教育，而接近一種規(guī)范教育，誠信教育不是從理論到理論的教育，而越發(fā)關(guān)注生活中的各種誠信行為，對(duì)學(xué)術(shù)研究、考試、還貸等具體行為規(guī)定了具體細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校的總體要求能夠落實(shí)到具體生活中。在日本人看來，道德行為可以直接地歸結(jié)為“誠”的行為。日本學(xué)校的道德教育不單純依靠道德課進(jìn)行，而是以道德教育為中心，使道德思想滲透于學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中。梅原猛就曾提出應(yīng)該進(jìn)行心靈的教育、獨(dú)立尊重的人格培養(yǎng)，把不撒謊作為最起碼的道德原點(diǎn)。在瑞士，誠信作為現(xiàn)代公民道德的重要內(nèi)容。例如《瑞士民法典》規(guī)定，誠信是社會(huì)活動(dòng)的重要原則。在德國，國家建立完善的信用監(jiān)管體系，每個(gè)公民擁有一套信用信息檔案庫，用以記錄個(gè)人信用行為，個(gè)人信息檔案庫伴隨公民一生，使得誠信教育脫離了宣傳感化的空洞，成為一種實(shí)在有效的制度育人形式。從上可以看出，國外大學(xué)生誠信教育十分重視生活實(shí)踐，其德育生活化為我國誠信教育提供了一個(gè)新的視角和思路。一是重視滲透。重視通過隱性教育、學(xué)校環(huán)境、宗教活動(dòng)來滲透誠信教育，注意在學(xué)校各科教學(xué)中滲透誠信內(nèi)容，通過環(huán)境滲透使學(xué)生在誠信環(huán)境中受到熏陶，并使其內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)；在專業(yè)教育中進(jìn)行誠信滲透使學(xué)生從新的角度去認(rèn)識(shí)和把握誠信問題，進(jìn)一步提高學(xué)生的誠信水平。滲透教育體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的誠信教育是整個(gè)學(xué)校和全體員工共同的責(zé)任，滲透是一種自然融入的過程，是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的方式。二是重視志愿者服務(wù)。培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)是德育重要的一個(gè)方面，而且對(duì)于學(xué)生提高誠信意識(shí)意義重大。多種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)一方面使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的理解，另一方面培養(yǎng)提高學(xué)生的自身修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任和道德意識(shí)，讓同學(xué)們了解人與人相處中誠信的重要性，了解社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求，這樣就為更好地開展德育提供一個(gè)大環(huán)境。三是調(diào)動(dòng)各種社會(huì)力量，提高學(xué)生道德素質(zhì)。在美國的學(xué)校內(nèi)，隨處可見校訓(xùn)、校旗、歷任校長的照片等等。同時(shí)學(xué)校經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀與誠信教育相關(guān)的紀(jì)念堂、圖書館、博物館，以正面的社會(huì)和歷史環(huán)境教育學(xué)生。

二、德育生活化在誠信教育中的實(shí)踐路徑

（一）誠信教育的目標(biāo)貼近生活

誠信教育的目標(biāo)有三個(gè)層次：一是增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識(shí)，二是使學(xué)生掌握誠信行為規(guī)范，三是使誠信德性內(nèi)化為一種生活習(xí)慣。一是增強(qiáng)誠信意識(shí)。誠信意識(shí)是主體通過自覺、主動(dòng)地參與誠信道德實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過一系列的內(nèi)化而逐步形成的，這種意識(shí)從根本上說，來自于社會(huì)生活實(shí)踐。因此，在大學(xué)生誠信教育過程中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地參加社會(huì)實(shí)踐，并對(duì)自己的道德行為進(jìn)行分析、自省與反思，增強(qiáng)自身誠信意識(shí)。二是掌握誠信規(guī)范。誠信規(guī)范是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中逐漸形成的一種穩(wěn)定的以誠信為行為標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則范式。個(gè)體的行為規(guī)范在社會(huì)生活中體現(xiàn)，因此，大學(xué)生誠信規(guī)范的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)放在社會(huì)生活實(shí)踐中完成，脫離社會(huì)生活的誠信規(guī)范是一座空中樓閣，毫無現(xiàn)實(shí)意義可言。三是養(yǎng)成誠信習(xí)慣。誠信習(xí)慣是指人們?cè)陂L時(shí)間的誠信行為后養(yǎng)成的一種穩(wěn)定的生活方式。誠信習(xí)慣行為已經(jīng)脫離了意志的約束和限制，表現(xiàn)為一種不經(jīng)意的自然行為，實(shí)際上誠信習(xí)慣是一種行為慣性，這種行為慣性依靠大量誠信行為累積而成。這些誠信行為只能來自于社會(huì)生活實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生崇尚務(wù)實(shí)，目標(biāo)越貼近其生活，就越容易被他們所接受，也容易達(dá)到所期望的狀態(tài)和水平。因此，誠信教育應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、我與社會(huì)等關(guān)系，選擇能為普通學(xué)生接受，與學(xué)生的身心發(fā)展水平相適應(yīng)的目標(biāo)。道德目標(biāo)既要體現(xiàn)崇高性、超然性，又要體現(xiàn)可行性、現(xiàn)實(shí)性；既關(guān)注國家利益，又考慮人的現(xiàn)實(shí)生活需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

（二）誠信教育的方法突出實(shí)踐

誠信教育需要理論指導(dǎo)，但更需要實(shí)踐體悟。一方面，“誠信教育課需要思想理論指導(dǎo)”，這要求我們?cè)诟咝Ｕn程教學(xué)中加強(qiáng)誠信道德理論指導(dǎo)，例如，在思想政治理論課或職業(yè)生涯指導(dǎo)課中應(yīng)當(dāng)將誠信教育作為專題教育內(nèi)容。這些專門的理論課使學(xué)生更深刻地理解誠信道德的基本內(nèi)涵和意義，將誠信作為自己立身立命的基礎(chǔ)，使誠信道德內(nèi)化為行為習(xí)慣，堅(jiān)持將誠實(shí)守信作為為人處事的首要原則。學(xué)校在開展誠信理論教育的過程中，應(yīng)更多地運(yùn)用談心式、感染式的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)、積極、互動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生將誠信理論與生活實(shí)踐相結(jié)合，真正做到用心體悟誠信在生活實(shí)踐中的意義。另一方面，誠信教育需要生活實(shí)踐。一是要將校園作為重要實(shí)踐課堂。學(xué)校應(yīng)當(dāng)使學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，自主廣泛地開展主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相互印證。主題活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)誠信道德品質(zhì)實(shí)踐外化的重要場所。主題社會(huì)活動(dòng)形式可以是誠信承諾書、誠信榜樣宣傳、誠信征文活動(dòng)、與誠信相關(guān)的黨團(tuán)日活動(dòng)、誠信事跡展覽等。要充分利用校園的文化資源和傳播優(yōu)勢(shì)，在校內(nèi)營造良好的誠信道德氛圍。二是要將社會(huì)作為重要的實(shí)踐課堂。學(xué)校要組織大學(xué)生廣泛地深入到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，使學(xué)生在實(shí)踐中理解誠信的內(nèi)涵，真正做到從實(shí)踐中提高誠信覺悟。

（三）誠信教育的環(huán)境形成系統(tǒng)

一是全體教職員工都要成為實(shí)踐誠信的表率。教師作為教育者，在大學(xué)生誠信教育中擔(dān)負(fù)著為人師表的榜樣作用。要想使大學(xué)生誠信教育取得效果，教師首先要做到誠信為人，起到誠信表率作用。首先，高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生誠信教育中起著重要作用。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者，在大學(xué)生心中有著重要的地位。輔導(dǎo)員的行為時(shí)刻受到學(xué)生的關(guān)注，因此輔導(dǎo)員的行為舉止和教育導(dǎo)向很大程度上影響著學(xué)生的成長。其次，專業(yè)課教師在學(xué)生心目中具有崇高的學(xué)術(shù)地位和人格魅力，因此專業(yè)課教師的行為是否誠信對(duì)學(xué)生有著重大的影響。專業(yè)課教師在課堂上要做到“學(xué)高為師、身正為范”，真正做到“德藝雙馨”，身教重于言教，良好的身教對(duì)大學(xué)生道德教育起著潛移默化的作用。二是加強(qiáng)未成年人思想道德教育，夯實(shí)誠信教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生誠信教育是一個(gè)完整的系統(tǒng)，而不是一個(gè)簡單的、孤立的過程，大學(xué)生誠信教育的成功需要依托中、小學(xué)誠信道德教育。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，必須重視未成年人思想道德教育，否則大學(xué)生誠信道德教育就會(huì)基礎(chǔ)不牢，難以取得好的教育效果。未成年人處在人生成長發(fā)育的重要時(shí)期，也是誠信道德養(yǎng)成的重要階段。對(duì)未成年人誠信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行，將未成年人作為教育活動(dòng)的主體，利用各類資源、環(huán)境進(jìn)行主題教育活動(dòng)。三是建立大學(xué)生誠信檔案。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生誠信教育放在制度框架中進(jìn)行，建立誠信檔案是大學(xué)生誠信教育制度化的重要內(nèi)容和有效途徑。大學(xué)生誠信檔案的記錄內(nèi)容應(yīng)包含學(xué)習(xí)行為誠信、經(jīng)濟(jì)行為誠信、生活行為誠信、擇業(yè)行為誠信等，這些行為評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)與大學(xué)生素質(zhì)測(cè)評(píng)及獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比、研究生推薦、學(xué)生干部選拔、入黨考察及各類評(píng)優(yōu)工作掛鉤。誠信檔案建設(shè)是一種重要的制度教育，通過建立目標(biāo)、設(shè)定方案、制度內(nèi)化、評(píng)價(jià)教育等方法進(jìn)行教育，不斷地提醒著學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等各方面堅(jiān)持誠信做人。

三、結(jié)語

篇5

一、德育為先，全面發(fā)展

1.創(chuàng)新德育工作理念。中職學(xué)校要全面發(fā)展，必須創(chuàng)新德育工作理念；要?jiǎng)?chuàng)新德育工作理念必須要有合格的職業(yè)學(xué)校教師。合格的職業(yè)學(xué)校教師，要有較高的德育素養(yǎng)；有較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)水平；有較高的技術(shù)創(chuàng)新能力。只有培育出大批“德才兼?zhèn)洹钡暮细窠處煟拍軇?chuàng)新德育工作理念，形成良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)。如近年來，我校堅(jiān)持“學(xué)生為本，嚴(yán)格管理，規(guī)范行為，培養(yǎng)習(xí)慣”的教育理念，確立“立德、尊師、勤奮、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，“團(tuán)結(jié)、友愛、拼搏、進(jìn)取”的校風(fēng)，“敬業(yè)、愛生、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的教風(fēng)，“崇德、礪志、苦練、勤學(xué)”的學(xué)風(fēng)，這些理念，成為學(xué)生磨礪意志、志存高遠(yuǎn)、陶冶情操、勤奮學(xué)習(xí)的精神動(dòng)力。我校教師經(jīng)過對(duì)德育工作不斷摸索、創(chuàng)新、實(shí)踐，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從教學(xué)能力到教學(xué)水平，普遍得到提高、升華。為此，中職學(xué)校一定要?jiǎng)?chuàng)新德育工作理念，把德育工作放在學(xué)校工作的第一位，使每一個(gè)教職工的思想理念深入到“為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生”之中。

2確定德育實(shí)踐主題。在完善德育工作機(jī)制的基礎(chǔ)上，中職學(xué)校要把德育實(shí)踐主題確定為“愛國主義和集體主義教育，品德教育和法制教育”。如我校每年以元旦、清明、五一、五四、中秋、國慶等節(jié)日確定為主題教育活動(dòng)。元旦是一年的開始以文明禮貌教育為主題；清明節(jié)去烈士陵園掃墓獻(xiàn)花圈，以緬懷革命烈士為主題；五一勞動(dòng)節(jié)以勞動(dòng)教育為主題；五四青年節(jié)主要以感恩教育、愛心捐助為主題；中秋是團(tuán)圓節(jié)以尊老愛幼為主題；國慶是紀(jì)念日以愛國主義、集體主義、革命英雄主義為主題。我校還充分利用“國旗下講話”、圖片展、宣傳欄，黑板報(bào)、主題班會(huì)等方式，圍繞“知榮明恥，健康成才”、“文明禮儀從我做起”、“青年志愿者行動(dòng)”、“民族精神代代傳”、“公民道德實(shí)踐活動(dòng)”等主題，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)。通過這些豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，提高了學(xué)生人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)，豐富了學(xué)生的精神生活，營造了積極向上的校園文化。

3突出德育五大教育功能。中職學(xué)校學(xué)生要以“成長、成才、成功”三成教育為主線，加強(qiáng)理想信念和弘揚(yáng)民族精神教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和堅(jiān)定立志成才的信念，突出德育五大教育功能。①誠信教育：要落實(shí)教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育》精神，開展建立“誠信班級(jí)”、“誠信考場”、“誠信之星”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生言必行行必果、誠實(shí)守信、遵守規(guī)范、言行一致的品格。②感恩教育：開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育主題實(shí)踐活動(dòng)，組織全校師生學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)美德格言》，重點(diǎn)圍繞感謝父母養(yǎng)育我，感謝老師教育我，感謝同學(xué)幫助我，感謝社會(huì)關(guān)愛我，感謝自然賜予我五個(gè)方面開展作文競賽、詩文朗誦、短信祝福、主題班會(huì)、“關(guān)愛他人回報(bào)社會(huì)”、“守護(hù)母親河”等系列感恩活動(dòng)。③養(yǎng)成教育：從認(rèn)知和行為兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，結(jié)合《中學(xué)生守則》和《中專生日常行為規(guī)范》，廣泛開展了“未成年人保護(hù)法”、“預(yù)防未成年人犯罪法”、“青少年不良行為及矯正”、“愛惜生命，遠(yuǎn)離”和“文明上網(wǎng)”講座及簽名等系列德育活動(dòng)；讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。④自我教育：認(rèn)真學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，推行“班干輪換制”、“班級(jí)值日制”，創(chuàng)建“特色班級(jí)”，讓人人參與管理，體驗(yàn)職責(zé)和義務(wù)，感受理解與尊重他人的重要性，逐步學(xué)會(huì)自我管理、自我要求。⑤成功教育：通過征文、演講、才藝展示等形式，以及邀請(qǐng)事業(yè)有成的學(xué)友回校作創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告，請(qǐng)本校技能大賽獲獎(jiǎng)的同學(xué)談成功經(jīng)驗(yàn)，樹立學(xué)生“我也行”的自信心和“我也可以成才”的理念。

二、文化引領(lǐng)，科學(xué)發(fā)展

1.形成文化建設(shè)定位發(fā)展模式。中職學(xué)校要以文化建設(shè)定位發(fā)展模式，科學(xué)發(fā)展。如我校近幾年各方面得以蓬勃發(fā)展，學(xué)校文化起到精神引領(lǐng)的作用。為進(jìn)一步加快學(xué)校文化建設(shè)的步伐，豐富學(xué)校文化的內(nèi)涵，我校從社團(tuán)自愿者、德育、管理、理念、班級(jí)、環(huán)境、行為七個(gè)方面入手，經(jīng)全校師生共同努力，逐步形成了具有校園文化特色的德育體系。德育文化—搭建起學(xué)校培育人才的平臺(tái)；社團(tuán)志愿者文化—張揚(yáng)了職專學(xué)子的個(gè)性特色。班級(jí)文化—閃爍著學(xué)生五彩斑斕的個(gè)性創(chuàng)造；管理文化—包含著激勵(lì)競爭的管理特色；理念文化—濃縮了學(xué)校追求的精神價(jià)值；行為文化—夯實(shí)了精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)；環(huán)境文化—彰顯校園教書育人的功能。形成文化建設(shè)定位學(xué)校發(fā)展模式，使教師的教書育人積極性得到大大加強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、遵紀(jì)守法品德得到大大提高。