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【關鍵詞】幼兒；啟蒙教育；人生 ；性格培養(yǎng)；發(fā)展；重要性

1 概述

幼兒是人生的開始，是走向成熟邁入社會的起步，也是人生重要的黃金階段，啟蒙教育影響著幼兒的情感心理，開發(fā)著幼兒的智慧，培養(yǎng)著幼兒的認知能力，讓幼兒的身心向著美好的人生邁進。

《綱要》指出：游戲是幼兒啟蒙教育的主要活動，游戲在啟蒙教育中占有極為重要的地位，是進行體、智、德、美全面發(fā)展教育的有力手段。從幼兒游戲中可以捕捉到許多東西，發(fā)現(xiàn)一些問題，并在尊重幼兒的基礎上讓其去解決、觀察周圍的事和物，游戲會越玩越豐富越玩越有創(chuàng)造性，并把其吸收的知識通過游戲自由地表現(xiàn)出來。

幼兒啟蒙教育期是游戲期，幼兒對于模仿成人活動反映其熟悉的周圍生活有著相當濃厚興趣，使得幼兒游戲的產生成為一種必然，作為啟蒙教育在游戲中抓住其年齡特點，營造一種創(chuàng)新的氛圍，發(fā)展其好奇心和探索興趣，并予以指導教育這便是最重要的任務。

2 游戲與啟蒙教育

游戲與啟蒙教育既獨立又統(tǒng)一，其本質說是兩種不同的活動；游戲是一種不受外力約束的、游戲者自發(fā)自選的活動；啟蒙教育是一種有目的、有計劃地，由教育者對受教育者施加影響的活動。

游戲的過程即幼兒自我發(fā)展的過程，其中隱藏著重要的啟蒙教育動因，內含著啟蒙教育方法的契機，有著不可忽視的教育價值；鼓勵幼兒游戲、提倡幼兒啟蒙教學中運用游戲，并把游戲提高到幼兒園的基本教學活動中。

啟蒙教育指導幼兒游戲還是幼兒游戲中創(chuàng)造出啟蒙教育， 游戲是啟蒙教育的目的還是手段？正因實踐需要一種具有可操作性的理論指導，某些抽象的理論并不直接對實踐中的具體問題負責，必須從事實出發(fā)對事實上應當是怎樣的作出分析，并在經驗事實的基礎上抽象出一種能有效指導實踐的理論。

游戲是由內在動機控制下的游戲者之間平等的自主活動，啟蒙教育是由外部要求控制下的教與學的雙邊互動活動；游戲側重于從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動，啟蒙教育立足于由教育的目標、任務和內容為核心組織的活動；游戲是在游戲者已有知識經驗基礎上的自我表現(xiàn)活動，啟蒙教育旨在使受教育者在一個未知領域里接受新知識。

3 幼兒的游戲

游戲可滿足幼兒生理發(fā)展的需要，促進其健康成長；游戲可滿足幼兒認知發(fā)展的需要，促進其智力的發(fā)展；游戲可滿足幼兒社會性發(fā)展的需要，促進其社交能力的發(fā)展；游戲可滿足幼兒自我表現(xiàn)、自我肯定的需要，促進其成就感和自信心的發(fā)展需要。幼兒身心發(fā)展需要觸發(fā)了游戲，游戲又使各種需要得到了滿足，需要的滿足帶來了快樂，快樂作為強化劑使幼兒對游戲活動本身產生興趣，興趣與快樂這兩種情緒體驗相互作用、相互補充，進一步支持和促進幼兒去游戲，游戲是幼兒的生命。

游戲有：幼兒按自己的需要充分表現(xiàn)自我的自由活動――本體性游戲，幼兒教師根據啟蒙教育需要組織的教學活動――手段性游戲。

本體性游戲：幼兒按自己需要自發(fā)開展的游戲，活動本體是游戲，有潛在的、可能的啟蒙教育因素，以游戲本身為目的，無游戲外的目的，是幼兒用自己已有的經驗進行表現(xiàn)的活動，也是其以已有知識為基礎的力所能及的探索和創(chuàng)造。它是重過程輕結果，是非功利的、沒有外部壓力的活動。

手段性游戲：幼兒教師根據啟蒙教學目標組織的游戲，活動本體是啟蒙教育活動，有游戲體驗和游戲般的樂趣，其本體并非游戲卻體現(xiàn)了游戲特征的啟蒙教育，以游戲為手段服務于特定啟蒙教育目的和任務，有一定的功利性，有事先設計好的程序，有對手段與目的、過程與結果的考慮，以求一種寓教于樂的境界。

本體性游戲和手段性游戲的本體特征都可以成為游戲，也可以成為教學，手段性游戲本質不是真正意義上的游戲是啟蒙教育的游戲化。

4 啟蒙教育

啟蒙教育是人學習發(fā)展的一個開始點，是決定人未來選擇與走向的一個開始，教育內容、方法與教師的教學素質、個人科學素養(yǎng)直接關系，對于幼兒來說無獨立的思考和判斷能力，無能力深入事實與社會，處于被愛、被照顧、被關心的時期，也是學習與發(fā)展生存能力開始的時期，幼兒啟蒙教育應認真、審慎地對待。

寓教于樂作為教學游戲化這一啟蒙教育原則時，依據游戲和啟蒙教育的內在聯(lián)系在執(zhí)行時有很大的偏差，同時對探索、學習游戲與啟蒙教學之間的關系看法不一；同一活動由于活動主體的體驗不同，其概念的內涵會有兩面性和交叉性。學習就是游戲還是學習可轉化為游戲？啟蒙教學在什么條件下達到游戲化？探索有自發(fā)和誘導探索，學習有發(fā)現(xiàn)式和接受式，游戲有本體性和手段性游戲，啟蒙教學有啟發(fā)式和灌輸式等，這些概念交叉關系根據不同的內涵，游戲和啟蒙教學有相通之處也有不通之處。

游戲與啟蒙教學的相通是啟蒙教育的游戲化，即幼兒教師利用啟發(fā)式的啟蒙教育手段，有目的地誘導幼兒進行探索活動從而讓其發(fā)現(xiàn)知識，表現(xiàn)游戲和啟蒙教育的結合、游戲和啟蒙教育的轉化。游戲和啟蒙教育結合指在同一個目標引導下幼兒自主的游戲活動和幼兒教師指導下的啟蒙教育活動的相繼關系；游戲是啟蒙教育的先導，幼兒在游戲中獲得相關經驗后啟蒙教育將成為在這些具體經驗基礎上的理性升華，抽象出一般的道理；游戲是啟蒙教育后繼活動，啟蒙教育過程中獲得的新知和技能在游戲過程中進行多種嘗試和靈活運用，以獲得充分的發(fā)展。

游戲和啟蒙教育的轉化是指幼兒教師在啟蒙教育目標控制下對幼兒的施教過程，轉變?yōu)橛變航處熤笇碌挠變褐鲃訉W習的過程，使幼兒在學習中體驗到游戲的樂趣。這一轉化的關鍵在于變外在要求為內在需要，變壓力為興趣，變被動為主動。

5 游戲與啟蒙教育的結合

游戲與啟蒙教育既獨立又統(tǒng)一，就本質來說游戲和啟蒙教育是兩種不同的活動；游戲是一種不受外力約束的、是游戲者自發(fā)自選的活動，啟蒙教育是一種有目的、有計劃地由幼兒教育者對受教育者施加影響的活動。游戲是由內在動機控制下的游戲者之間平等的自主活動，啟蒙教育是由外部要求控制下的教與學的雙邊互動活動；游戲側重于從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動，啟蒙教育則立足于由教育的目標、任務和內容為核心組織的活動；游戲是在游戲者已有知識經驗基礎上的自我表現(xiàn)活動，而啟蒙教育旨在使受教育者在一個未知領域里接受新知識的活動。

就活動方向說游戲和啟蒙教育有著內在的聯(lián)系：首先從目的來看，游戲的價值在于實現(xiàn)兒童認識能力、運動能力、社會性和情感的發(fā)展，其每一方面的發(fā)展又含有眾多的內容，囊括了幼兒身心發(fā)展的各個方面；啟蒙教育目的是將幼兒身心發(fā)展的各個方面納入一個有計劃的影響過程，通過體、智、德、美各育促進幼兒身心全面發(fā)展；游戲是自然發(fā)展的過程，啟蒙教育是有目的、有意識的培養(yǎng)過程，兩者在終點上達到一致，即游戲和啟蒙教育的結果都是幼兒的發(fā)展。

從內容來看，游戲自發(fā)探索過程中所關于自然界和社會生活領域的各種知識經驗，創(chuàng)造表現(xiàn)過程中想象、構思操作，運動過程中動作技能、平衡協(xié)調力，游戲規(guī)則的內過程中對規(guī)則的理解、遵守和用規(guī)則進行同伴協(xié)作、交往等，正是體、智、德、美教育的重要內容，出現(xiàn)啟蒙教育領域的游戲形式：與美育有關體現(xiàn)造型想象的結構游戲，與體育有關體現(xiàn)肌肉動作技能的運動性游戲，與德育有關體現(xiàn)人際交往能力的社會性裝扮游戲，與智育有關體現(xiàn)手腦并用和解題能力的智力游戲等；正是游戲內容與啟蒙教育內容的一致性，才有游戲服務于啟蒙教育的可能性，才有據游戲特點設計的幼兒啟蒙教育教案。

總之，幼兒的發(fā)展是游戲與啟蒙教育內在聯(lián)系的紐帶，游戲對幼兒具有自然發(fā)展的價值，啟蒙教育對幼兒具有引導發(fā)展的價值，啟蒙教育必須謀求游戲與啟蒙教育的完美結合。

6 游戲與啟蒙教育的升華

幼兒教育如何實現(xiàn)啟蒙教育和游戲的升華，也就是如何實現(xiàn)自然狀態(tài)下的幼兒游戲向啟蒙教育背景中的幼兒游戲的轉化、升華，主要體現(xiàn)在對游戲要啟蒙教育化和啟蒙教育要游戲化的認識上。

游戲的啟蒙教育化是針對自然狀態(tài)下的游戲放任狀態(tài)提出的，目的是改變重上課輕游戲的現(xiàn)象，突出游戲在幼兒啟蒙教育中的地位實現(xiàn)游戲對啟蒙教育的服務功能；落實用啟蒙教育目標來關注游戲，以啟蒙教育內容和任務來分類組織游戲活動，以幼兒年齡特點為依據加強對游戲的引導，使游戲對幼兒的發(fā)展符合啟蒙教育的方向。

啟蒙教育的游戲化是針對幼兒啟蒙教育日益趨向于小學化提出的，目的是使心理機能尚未完善的幼兒不過早地承受正規(guī)教育所帶來強制壓力，使其在輕松愉快的活動中發(fā)展個性；落實以游戲的特點來組織啟蒙教育活動，在過程中謀求游戲般的樂趣，使幼兒獲得游戲的心理體驗。

游戲和啟蒙教育諸多特性能使幼兒得到發(fā)展的無意收獲，關鍵在于內在需求和外在要求所導致的活動過程是主動的還是被動的；游戲收獲是幼兒主動活動的結果，啟蒙教育得到發(fā)展在于教師和幼兒的雙重努力，而由教師為主導的啟蒙教育過程也能升華為幼兒主動活動的過程，這就是游戲與啟蒙教育的成功結合。

7 啟蒙教育以游戲為基本活動

本體性游戲和手段性游戲兩者構成了幼兒園的基本活動，為使游戲真正成為幼兒園的基本活動，必須重視這兩類活動對幼兒發(fā)展的不同價值，保證這兩類活動在幼兒園的和諧開展。

幼兒自發(fā)自主的活動是幼兒最喜歡的活動，雖沒有發(fā)展的特定指向，但它卻凝聚著發(fā)展的全部趨勢，經常開展此類活動，有助于幼兒的心理健康和個性的和諧發(fā)展，幼兒園必須給予幼兒以充分開展這類游戲的機會。教師為實現(xiàn)特定的教育目標而組織的活動，能讓幼兒學到要求其學習的知識和技能，有助于促進幼兒按一定方向發(fā)展，幼兒園以游戲的方式組織教學活動，或者讓幼兒在活動中得到游戲般的體驗極其重要。

讓幼兒在游戲中進步，在輕松愉悅的游戲中，就能很好地認識客觀事物、結交新朋友，進而提高自己認知客觀世界的能力，為今后的發(fā)展儲備能力。在游戲中幼兒逐漸學會等待、獨立、合作、公平、自治、誠信等最基本的美德。

讓幼兒在快樂中學習快樂的情緒可以給孩子帶來歡樂和幸福，憂愁的情緒會給孩子帶去苦悶和痛苦。讓幼兒在活動中自己去實驗、去思考、去尋找答案。 教學游戲化活動要變得有更能吸引幼兒，讓他們在有趣的、快樂的活動中獲得發(fā)展。通過在游戲中的活動幼兒不僅感受到在游戲中的快樂，同時也感受到在游戲中與同伴交流的快樂。游戲是幼兒的生命，它可以給幼兒快樂、經驗、學識、思想和健康，甚至更多……

結束語

在幼兒啟蒙教育中，教師把啟蒙教育與游戲結合起來，在游戲中能給孩子帶來啟發(fā)，帶來新的認識，幼兒在游戲中學習到新的知識，教師與幼兒一起生活、游戲的行為都將影響著幼兒，對于幼兒的性格有著很好的塑造作用。

幼兒啟蒙教育是長期以來教育工作者不斷探索課題，游戲在啟蒙教育中具有舉足輕重的作用，因此啟蒙教育也是國家、民族興衰成敗的起點，是幼兒通向人生道路上第一個驛站。

參考文獻

[1] 《嬰幼兒早期教育全書》――― 出版社：上海科學普及出版社

[2] 2012年8月全國教育類中文核心期刊《教育教研》雜志第4期

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關鍵詞 ：    幼兒，性啟蒙教育

當今社會環(huán)境是開放的，充斥著各種各樣的文化。隨著科技的發(fā)展，媒體傳播有關性的信息的渠道非常多樣，傳播有關性的內容也堪稱豐富。而3-6歲幼兒已經進入性蕾期，幼兒需要掌握一些性知識和技能，對幼兒實施早期性啟蒙教育至關重要。

1、 3-6歲幼兒性啟蒙教育的重要性

首先，日益開放的社會環(huán)境需要對幼兒進行性啟蒙教育。無論是電視劇中的一些親密的鏡頭還是各種網站上對性行為或是性知識的文字和視頻，對于兒童來說已經是屢見不鮮的事情。然而面對這樣的開放環(huán)境，兒童所接受的性信息，質量參差不齊，兒童缺乏一定的辨別能力。近年來，出現(xiàn)的、猥褻兒童以及性早熟等問題屢見報端，對幼兒進行性教育成為了社會的“被迫需要”，幼兒需要掌握一些性知識和技能，如性別角色、性別侵害、生殖器官等的認識和保護自己的能力。為此就需要教師和家長對幼兒進行提早的性教育，讓他們掌握正確的性知識，樹立正確的性行為的理念，為日后能夠良好的適應社會環(huán)境，并對網絡中的多樣的有關性的信息具有一定辨別和篩選的能力。

其次，高速發(fā)育的關鍵時期需要對幼兒進行性啟蒙教育。3-6的幼兒已經具有萌發(fā)性別意識、產生性好奇、性驕傲、性別認同等特點，如幼兒可能會向教師或者家長提問，為什么女生沒有??？為什么只有男生才會站著小便，而女生要蹲著？男孩子也會時常說：“長大之后我要成為像爸爸一樣的男子漢”，女生則會說：“我想像白雪公主一樣漂亮”。這些現(xiàn)象都說明，幼兒已經進入了性蕾期。因此，家長和教師對于幼兒在這一時期出現(xiàn)的“特殊”問題、“特殊”行為表示理解并耐心地引導。上述情形說明3-6歲幼兒自身就存在著性認知的需求，不僅如此，在幼兒的關鍵期對幼兒進行性教育可以保障幼兒健康的性心理，可以讓幼兒的身心得到健康成長，以防幼兒日后出現(xiàn)性別混亂、戀童癖、同性戀等問題。

2、 幼兒性啟蒙教育的現(xiàn)狀分析

在實習、見習以及課題的調查研究中，通過對當前幼兒園教育的觀察、對幼兒教師及家長的訪談以及與幼兒的溝通交流中，筆者認為在幼兒性啟蒙教育的實施過程中還存在著以下主要問題。

2.1、 性啟蒙教育實施的路徑單一

據筆者與幼兒教師和家長進行訪談結果來看，多數幼兒教師及家長僅僅只通過繪本來對幼兒進行性啟蒙教育，教學方法單一，教師缺乏對游戲、手工等其他路徑的探索，導致對幼兒進行性啟蒙教育的效果不佳，也不能夠充分調動幼兒的積極性和興趣。

2.2、 性啟蒙教育目標不全面

據筆者調查，多數幼兒教師及家長認為對幼兒進行性啟蒙教育的實施目標是讓幼兒知道男生與女生的不同，并增強幼兒的自我保護意識與技能。這說明幼兒教師及家長對幼兒性啟蒙教育實施的目標確定較為籠統(tǒng)，目標理解與掌握并不全面，需要極大加強幼兒教師對性知識的學習。

2.3 、對性啟蒙教育活動內容的認知不明確

據筆者與幼兒教師及家長進行訪談和與幼兒溝通交流的結果來看，大多數幼兒教師及家長對性啟蒙教育概念界定并不清晰。表現(xiàn)為只是知道性啟蒙教育，但是對性啟蒙教育的理解并不全面，對性啟蒙教育的相關知識掌握程度不夠，對性啟蒙教育活動內容認知不明確。

3、 實施幼兒性啟蒙教育的有效策略

基于幼兒性啟蒙教育現(xiàn)存的種種問題，筆者從幼兒園、家長、社會三個層面提出對幼兒實施性啟蒙教育的不同策略。

3.1、 幼兒園性啟蒙教育的實施

學校教育在個體的身心發(fā)展中占主體地位，因此幼兒園在對幼兒實施性啟蒙教育中應該發(fā)揮主導作用。

首先，充分利用隱性教育的作用，設計主題環(huán)創(chuàng)對幼兒進行性啟蒙教育。環(huán)創(chuàng)設計是每個幼兒教師都會接觸到的一項教學工作，也是幼兒在幼兒園每天都會接觸到的環(huán)境，環(huán)創(chuàng)設計總是會吸引幼兒的注意力，幼兒潛移默化地會受教室環(huán)境的影響。因此，教師可以設計關于性知識的環(huán)創(chuàng)，例如可以通過漫畫的形式將性教育的知識直觀形象地表現(xiàn)出來。這也是孩子非常喜歡的一種形式，并且可以很好地吸引幼兒的注意力，引發(fā)幼兒的思考。

其次，制作手工，對幼兒進行性啟蒙教育。為了更好地讓幼兒學習性知識。教師可以將男生女生的某些生殖器官或者是身體上的某些私密部位用手工的方式制作出來，教孩子認識，告訴他們這是屬于自己的私密部位，不可以讓別人隨意觸碰。因此，筆者認為只要一線幼兒教師在這個層面多加思考，定能促進性啟蒙教育的效果。

再次，發(fā)揮顯性課程的作用，安排性啟蒙教育的課程。除了間接的對幼兒進行性啟蒙教育之外，教師還可以通過直接的教學方式進行性啟蒙教育，教師也可以通過視頻、音像等多媒體的作用，如觀看動畫片《小威向前沖》或者講故事等教學方法對幼兒進行性啟蒙教育知識的講解。這種顯性的教學方式會使性教育的效果非常明顯，也有利于幼兒系統(tǒng)的學習關于性教育的知識和技能。

第四，設計游戲，對幼兒進行性啟蒙教育。游戲是幼兒最喜歡的教學方式之一，這一方式十分符合幼兒的年齡特點。教師可以設計有關性啟蒙教育的游戲，如假扮醫(yī)生檢查、扮新郎新娘、過家家、吵架扭打等這類游戲都可以通過淺顯易懂的方式幫助幼兒以一種有趣的方式獲得性知識和性技能。

最后，利用繪本，對幼兒進行性啟蒙教育。繪本是一種無聲的語言，它可以將一些難以用語言表達的性知識通過圖畫通俗易懂地傳授給幼兒，是對幼兒進行性教育的一種良好的載體。繪本色彩鮮明，趣味性極強，符合幼兒的年齡特點。繪本形式多樣，內容豐富，可以用各種各樣幼兒喜歡的方式對幼兒進行性知識的傳授。

3.2 、家庭性啟蒙教育的實施

家庭是孩子的主要生活環(huán)境，是孩子出生后的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，家庭和家長在幼兒的性啟蒙教育中起重要作用。

首先，重視家園合作，形成教育合力。對幼兒實施性啟蒙教育，僅僅依賴幼兒園一方的力量難以達成良好的效果，必須要家庭和幼兒園的合作，家長應該自覺配合幼兒園老師的工作，并且家長應該積極地查閱和了解對幼兒進行性教育的方法，了解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，對幼兒在日常生活中提出的關于性方面問題，家長能夠很好地解答，而不是對幼兒的這類問題選擇忽視，或者認為幼兒提出的問題是不當的對幼兒嚴厲斥責。

其次，家長要樹立正確的性教育理念，有針對性的對幼兒進行啟蒙教育。家長應該更新自己的思想觀念，轉化幾千年來談“性”色變的觀念，適應社會的變化。家長也應該學習和掌握一些正確的性教育知識和技能，只有這樣才可以對幼兒進行良好的教導。家長還應該根據自己孩子的特點進行有針對性地教育。

3.3、 社會性啟蒙教育的實施

社會和社區(qū)是人類生活在其中的重要環(huán)境，在幼兒性啟蒙教育中也不能忽視社會因素的影響和作用。

首先，大力宣傳對幼兒實施性啟蒙教育的必要性，營造良好的社會氛圍。家長和幼兒園是否重視性啟蒙教育，很大程度上取決于社會的傳播。因此，社會應該充分利用媒體和各種宣傳渠道，讓大眾破除幾千年來中國綱常倫理和封建文化的影響，了解對幼兒實施性啟蒙教育的重要性，這樣才能營造一個良好的社會氛圍和社會文化。

其次，完善相關的法律法規(guī)。除了增加幼兒的性知識，提高幼兒保護自己的能力之外，完善相關害的法律法規(guī)也很重要，要加大對害不法分子的整治；同時也要健全相關法律制度，防止不法分子找到法律的漏洞，肆無忌憚。只有在完善相關害的法律法規(guī)的同時加強對幼兒性知識和性技能，這樣才可以使性教育發(fā)揮最大的效益。

綜上所述，只有幼兒園、家庭和社會都對幼兒的性啟蒙教育越加重視，就越有利于幼兒的健康成長，越有利于幼兒素質的提高。本研究基于對幼兒實施性啟蒙教育重要性分析的基礎上，通過觀察法和調查法的研究探析了當前我國幼兒性啟蒙教育實施現(xiàn)狀中存在的問題，并從幼兒園、家庭、社會三個方面提出了對幼兒實施性啟蒙教育的策略，以期對當前幼兒性啟蒙教育的改善有一定的積極作用。

參考文獻

[1]董芳芳幼兒性教育實施策略淺談[J].發(fā)展2019(08):96

[2]任雪敏,謝宇飛，劉藝敏,等繪本在幼兒性教育中的應用及分析[J]科技風,2020(05):223

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關鍵詞：提高；道德；啟蒙教育

中圖分類號：G610 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）01-0171-02

我們在幼兒道德啟蒙教育學習中，盡可能利用多種形式、多種方法，選擇幼兒喜歡的、有趣的童謠游戲進行，鼓勵幼兒大膽地參與到童謠的學習之中。使幼兒主體性的得到充分的體現(xiàn)，不僅讓幼兒學習童謠，而且使幼兒在學習童謠活動中發(fā)揮出主體性，更是激發(fā)幼兒的探索欲望，探究能力。

幼兒的道德啟蒙學習和表現(xiàn)一般都是在成人的指導下的自主行為，離開了幼兒的自主性，任何道德教育活動都難以對幼兒產生積極的效果。我們在幼兒道德啟蒙教育活動中培養(yǎng)幼兒主體性時，主要是調動了幼兒學習的積極性，發(fā)揮幼兒的主動性，使幼兒主動地參與到學童謠活動中，實現(xiàn)幼兒的道德啟蒙教育的主體性，提高幼兒道德啟蒙教育的有效性。比如讓每個幼兒夸夸自己，夸夸同伴，老師肯定幼兒在道德行為習慣表現(xiàn)出來的優(yōu)點，又如開展我是班里小主人活動，幫助幼兒樹立主體意識。通過童謠中語言，參與了童謠的情境表演、童謠游戲，激發(fā)了幼兒對道德認知的思考，提高幼兒參與道德啟蒙教育活動的積極性，培養(yǎng)了幼兒道德啟蒙的主體性。而童謠教育正好符合幼兒的年齡特點，可以激發(fā)幼兒的成就感，提升幼兒的自信心，提高幼兒的交往能力。每次童謠學習我們的老師一般都要組織幼兒進行表演或游戲，教師給予幼兒更多的鼓勵、表揚，讓幼兒表演或游戲后有一種成就感，特別是對能力弱的一些幼兒更加通過老師的表揚、鼓勵來提高他們參與活動的積極性，提高幼兒的道德認知，激發(fā)了幼兒的道德啟蒙主體性。

如我們的中（1）班在教幼兒學《家有奶奶真幸?！返耐{時，他們就充分發(fā)揮幼兒主動性和積極性，利用游戲的方法學習童謠，讓幼兒自主的扮演童謠中角色，戴上小頭巾、系上小圍兜，扮演奶奶，當念到"大年初一過新年，奶奶忙著做糖糕"時，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶做年糕的動作，其他小朋友拿起"年糕"表演吃年糕的動作。"正月十五元宵節(jié)，奶奶磨粉做湯圓"時，同樣，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶搓湯圓的動作，其他小朋友拿起"湯圓"表演吃湯圓的動作。"五月初五端午節(jié)，奶奶采葉包粽子"時，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶包粽子的動作，其他小朋友拿起"粽子"表演吃粽子的動作，最后幾句童謠孩子們根據自己的喜愛表演各自的動作"糖糕甜甜真好吃，湯圓糯糯味道好，粽子香香品種多，家有奶奶真幸福"。在活動中幼兒的道德的主體性都能積極的表現(xiàn)，如幼兒積極的參與童謠游戲，在游戲中學會了關愛別人，尊敬長輩等方面的道德認知，而且培養(yǎng)了幼兒的關愛他人的情感，在活動中幼兒的綜合能力也得到提高。

又如童謠游戲《丟手絹》 "丟、丟、丟手絹，手絹丟到哪里去，手絹丟在好朋友的后面。"在活動中幼兒都能體現(xiàn)出自己都有好多好朋友，游戲中幼兒的主動性非常高，而且很自信，甚至回家自豪的表演給父母家人看，得到了父母夸獎，在學童謠中幼兒的主體意識和自信性更強了。又如童謠《我是家里小主人》、《紅綠燈》、《讓座》、《我們都是好朋友》、《螞蟻搬豆》等，孩子們表現(xiàn)出積極的參與童謠游戲的表演，積極的扮演自己的角色，主動的招待客人，完全的投入到整個的童謠游戲活動中。

我們在實踐研究中，教師以幼兒的年齡和身心發(fā)展特點為依據，有目標的選擇童謠進行教育和培養(yǎng)，以最大限度地激發(fā)幼兒自主性和創(chuàng)造性，選擇有利于幼兒多種感官主動參與的教育形式和方法，拓展幼兒的觀察，操作思考、交流與表現(xiàn)的時間與空間，幫助幼兒實現(xiàn)學習內容內化為自主的態(tài)度能力和習慣，形成了幼兒積極參與童謠學習活動的氛圍，提高了幼兒道德主體性，達到了幼兒道德啟蒙教育的有效性。

道德感和道德情操是一種復雜的高級情感，是不能輕易改變的心理狀態(tài)。高尚、美好的道德情操和道德品質是從小在潛移默化的熏陶中形成的。而且由于幼兒生活經驗少、思維具體形象、情緒易受暗示、感情豐富易激動等特點，我們的道德教育從幼兒的情感啟蒙入手，注意了對幼兒移情訓練。培養(yǎng)幼兒善于控制自己的情緒，在培養(yǎng)幼兒道德啟蒙時出現(xiàn)的情緒障礙，并設法消除。 所以我們在課題實施中選擇了情感豐富的童謠，創(chuàng)設了幼兒學童謠的良好環(huán)境氛圍，在情感童謠的熏陶中培養(yǎng)了幼兒道德情操和良好的道德品質。因為 童謠教學不僅要求教師準確地把知識傳授給幼兒，而且要求幼兒在獲得知識經驗的基礎上，在實踐中能表現(xiàn)和體現(xiàn)道德行為的能力。所以我們創(chuàng)編和選用的童謠內容都以具體形象，符合幼兒感知和理解事物的特點，讓童謠作品通過生動形象的語言情節(jié)，巧妙地讓幼兒掌握道德情感，使幼兒認知到什么是好，什么是壞，應該學習什么。當幼兒感受到童謠美的時候，才會激起愛的情感和模仿的愿望，愿意把美好的東西見諸自己的行動。

如我們大（1）班的案例"孩子們學會了關心人"

現(xiàn)在的孩子基本都是獨生子女所以大多以自我為中心，不會去關心同伴，因此對他們進行這方面的教育也甚櫓匾。幼兒在家還是由爺爺奶奶照料一切的所以他們想不到去幫助別人，在我班個別幼兒從來都不會去關系別人，有時看到同伴摔跤不是去扶他而是笑他，這種現(xiàn)象讓我感到我們的孩子太冷漠了，沒有愛心。所以我就利用童謠《弟弟摔倒我扶起》"弟弟走路不注意，摔倒在地我扶起，替他拍掉身上灰，幫他洗掉手上泥，我比弟弟大一歲，關心別人勝自己。"

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一、幼兒教育本質的規(guī)定性

所謂幼兒教育本質的規(guī)定性，這是一個仁者見仁，智者見智的問題，每一個經驗豐富的從業(yè)者可能都會有自己的獨到見解。筆者認為，幼兒教育本質的規(guī)定性，就是幼兒教育不同于其他各種教育形式的、自身獨有的特點。眾所周知，幼兒教育是各種教育的基礎，是人類的啟蒙教育。筆者認為，幼兒教育的本質的規(guī)定性，就是指幼兒教育應該最符合人類的天性。它應該是包容的、開放的、充滿愛心的教育。教師在從事幼兒教育的整個過程中，應該給予幼兒足夠的空間，讓他們的天性在這個空間里得到完全釋放，而不是讓這個空間成為機械灌輸學前知識的空間。幼兒教育本質的規(guī)定性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.幼兒教育是探索教育

幼兒階段是人生的最初階段，在這個階段，幼兒的心智尚未完全發(fā)育。他們對整個世界充滿了好奇心，幼兒教師在教育幼兒的過程中，要試著讓幼兒的雙手、眼睛、嘴巴得到充分的調動，讓他們完全通過自己的探索和想象來了解這個世界，以此激發(fā)幼兒的各種潛能。

2.幼兒教育是分享教育

幼教事業(yè)是美麗的花園，教師的奉獻是最芬芳的花。沒有愛，人類無法生存。如今的孩子大部分都是獨生子女，從小被愛包圍，缺乏與人分享的經歷。為了使幼兒在今后的成長過程中形成與人交往的能力，幼兒教師在教育中應該引導幼兒多與同伴接觸，敢于和同伴分享自己的快樂與痛苦，并鼓勵他們和同伴合作，建立彼此之間的信任。

3.幼兒教育是認同教育

與成人相比，幼兒更需要得到認同和贊許。在幼兒成長的過程中，僅僅是教師的一句贊美或者一個眼神，有時都會影響幼兒的一生。在幼兒教育的過程中，幼兒教師對幼兒的認同感、賞識和贊美，往往會給幼兒一個積極的引導，促進幼兒形成良好的價值觀，所以說：幼兒教育是認同教育。

二、幼兒教育本質的價值

除了有其獨特的、本質的規(guī)定性外，幼兒教育也是全面的，它涉及幼?旱慕】到逃?、語言教育、社會行為教育、科學領域教育以及藝術教育五個領域，這五個領域相互滲透，從不同角度促進兒童情感、態(tài)度、智力、知識以及技能的協(xié)調發(fā)展。

1.幼兒的健康教育

一個良好的健康教育體系包括生活衛(wèi)生教育、身體鍛煉、心理健康教育以及安全教育四方面的內容。這個健康教育體系會幫助幼兒養(yǎng)成健康的行為習慣。它會促進幼兒未來的成長，還對今后的學習和生活有所幫助；其次，讓幼兒了解安全常識，學習自我保護和求生技能?？傊?，幼兒健康教育的目的，是讓幼兒可以獲得身心健康的和諧發(fā)展。

2.幼兒的語言教育

幼兒時期是一個人一生中語言發(fā)展最快的時期。幼兒的最大特點是好奇心強，教師應該抓住這個時期，創(chuàng)設各種有趣的語言表達情境，充分調動幼兒的興趣，努力引導幼兒語言的發(fā)展方向，全方位、多角度培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。

3.幼兒的社會教育

幼兒社會性教育就是在幼兒的日常生活中通過各種有意識的活動，發(fā)展幼兒的社會認知、社會情感和社會行為技能，促進幼兒的社會性發(fā)展。目的是要幼兒初步了解社會，了解社會的各種行為規(guī)范，成為能夠初步適應社會的健康個體。幼兒社會教育主要包括認識自我、培養(yǎng)好習慣、熱愛家庭、了解他人、學習社會知識等等。其目的是在幼兒的日常生活中，滲透人際關系和認知能力的培養(yǎng)，發(fā)展幼兒與人交往的能力，幫助幼兒了解社會。

4.幼兒的科學教育

幼兒的科學教育是一種啟蒙教育。它包括對科學知識、興趣和態(tài)度的啟蒙。幼兒的科學教育是幼兒教育不可分割的部分，是教師有目的、有計劃地組織幼兒主動地參與各種科學探索活動、培養(yǎng)幼兒對科學的興趣、豐富幼兒科學經驗的過程。

5.幼兒的藝術教育

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關鍵詞：學前教育 小學化幼兒園

在當前的幼兒園素質教育研究中，應注意克服幼兒教育“小學化”傾向。

所謂“小學化傾向”是指一些幼兒園為了迎合部分家長的錯誤需要，提前對幼兒進行小學教育的不良傾向。在這種錯誤傾向的作用下，有些幼兒園為了提高經濟效益，紛紛辦起了學前班，甚至有的幼兒園在學前班使用了小學教材，以滿足家長“讓孩子早識字”的錯誤認知。在這種錯誤作法下，幼兒歡樂的天性被了，以至于有些專家不得不發(fā)出呼吁“把童年還給孩子！”。因此，必須克服“小學化傾向”，讓幼兒在的空間里獲得最佳的發(fā)展。

一、“小學化傾向”的弊端

首先，對幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長身體階段，用人單位看重動手能力。機體和神經系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長時間地集中注意，大腦容易疲勞，會造成神經系統(tǒng)的，并引起心理上變化，如表情呆板等。過早、過多的規(guī)范性學習還能導致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產生。

其次，對幼兒的心理發(fā)展有害。過早地對幼兒實施小學教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學習的能力，如果此時幼兒象小學生那樣學習和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學習過于吃力，幼兒會對學習產生厭倦、情緒，從而會幼兒的學習積極性。

再次，對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進行的小學式教育，其實進行的只是單項智育，由于這種做法只重視單項智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導致了幼兒身心發(fā)展的片面性。

第四，對幼兒的未來學習不利。由于一些學前班使用的是小學一年級教材，其教學內容和小學一年級是重復的。在幼兒階段兒童如果學過了小學課本上的知識，他們剛上小學一年級時，不用花多大力氣就可以獲得好成績，由于重復教育，使這些兒童養(yǎng)成了不動腦、不思考、生記硬背的不良習慣。當他們升入二年級以后，面對新的學習內容，一下子不能適應，結果學習成績下降甚至學習跟不上的情況都得以產生。

二、以《規(guī)程》和《條例》為指南，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律辦教育

克服幼兒教育“小學化傾向”是一項綜合性工程，應該從以下幾方面著手。

1.轉變教育觀念，端正辦學指導思想。

“小學化傾向”的出現(xiàn)實際上是錯誤教育觀念影響下的產物，要解決“小學化傾向”首先必須轉變教育觀念，要認識到幼兒教育是基礎教育中的啟蒙教育階段，它的任務是為幼兒未來的小學學習奠定知識和智力的基礎，而不是成才教育。所以幼兒園的教育工作者應以《幼兒園工作條例》，《幼兒園工作規(guī)程》為指南，對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進幼兒在全面發(fā)展的前提下提高身心素質。因此幼兒園的教育內容、教學形式、教學方法和小學有嚴格的區(qū)別，在幼兒園階段進行小學式的教育是幼兒身發(fā)展所不允許的，也是國家幼教法規(guī)所的。

2.遵循幼律，體現(xiàn)幼兒教育的特點

幼兒園的教育工作一切都是為了幼兒的身心健康發(fā)展，所以幼兒教育必須遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了幼兒教育的特點。

第一，確立啟蒙教育的目標。幼兒教育是啟蒙教育，其教育要求是以開發(fā)幼兒的智力為主，幼兒所學習的只能是其周圍生活中的知識和技能，這是一個不能的原則。在幼兒園中，一切教育工作都該圍繞著啟蒙教育的要求進行，按照啟蒙教育的特點組織教育內容，安排教育活動，使幼兒在獲得智力啟蒙的同時，掌握其周圍生活中的知識和技能。

第二，合理安排一日活動，體現(xiàn)幼兒發(fā)展特點。在國家的幼教法規(guī)中沒有“課程”的概念，這是由幼兒教育的規(guī)律所的，因此幼兒園的一日活動要給幼兒以充分活動的，以幼兒的班集體活動為主，以幼兒的自主活動為主，以幼兒的趣味性活動為主。在安排一日活動時，應注意將一日活動的各環(huán)節(jié)有機結合，注意動、靜交替，室內、室外活動的交替，集體活動和分散活動的交替。還要注意集體活動，自選活動和活動的結合，注意在一日活動中體現(xiàn)出整體性、節(jié)奏性、靈活性的特點，體現(xiàn)出一日活動的質量。

第三，開展好幼兒的游戲活動，寓教育于游戲之中。游戲是幼兒的基本活動，也是幼兒獲得知識和發(fā)展智力的主要學習活動。有人說“玩具是幼兒的，游戲是幼兒的伴侶?！逼鋵崗娬{的就是幼兒的玩樂天性和幼兒是在游戲中獲得發(fā)展的客觀規(guī)律。我們在幼兒的游戲活動安排上應該要每天有充足的時間讓幼兒選擇游戲活動；要盡力為幼兒開辟游戲場所，擴大游戲空間；要根據教育目標選擇游戲主題，廣泛開展游戲區(qū)角活動。要注意充分發(fā)揮游戲的教育功能。無論是游戲的創(chuàng)設，還是游戲內容的選擇，都要充分考慮幼兒園的整體教育目標，以全面發(fā)展為目的，使幼兒的主動性、性獲得充分的發(fā)展，并注意培養(yǎng)幼兒的各種良好品德。

3.開展家長教育活動，讓家長了解幼兒教育的規(guī)律

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摘要幼兒教育是人一生發(fā)展的奠基工程,對幼兒進行中華文化啟蒙教育,引導他們實際感受博大精深的祖國文化,對中華文化的傳承和發(fā)揚具有重要意義。美術教學作為對幼兒進行啟蒙教育的重要方式,可激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣,使幼兒的認知、情感、想象力和創(chuàng)造性得到健康發(fā)展。幼兒教育工作者應該很好地利用美術教學活動,將中華文化啟蒙教育融入到繪畫、手工、美術欣賞這三大美術教學活動內容中,通過開展適合幼兒心理特點和接受能力的美術教學活動,促進幼兒的身心健康成長,也能客觀上使中華文化得以繼承和發(fā)揚。

關鍵詞幼兒 美術教學活動 中華文化 啟蒙教育

中華民族在五千年的歷史長河中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,它博大精深,源遠流長,為人類文明做出了巨大貢獻。中華文化之所以能連綿不斷,得益于中華子孫對優(yōu)秀文化的良好傳承。然而隨著社會的發(fā)展,越來越多的新鮮事物融入幼兒的生活,幼兒對

幼兒教育工作者可通過多媒體課件等方式將各類傳統(tǒng)美術作品展現(xiàn)給幼兒,包括建筑、雕塑、繪畫、工藝、書法等,幼兒通過欣賞各類美術作品,可以了解風俗人情,文化發(fā)展歷程。幼兒教師可通過多媒體課件為幼兒展示

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【關鍵詞】新課程背景下；幼兒園教學；改革實踐；途徑；探索

作為基礎教育的重要環(huán)節(jié)，幼兒園教育在當前引起了相關教育領域與社會的高度重視，在全面貫徹落實新課程改革要求的過程中，如何實現(xiàn)幼兒園教育的根本目標，促使幼兒實現(xiàn)身心的最優(yōu)發(fā)展，并幫助幼兒實現(xiàn)對知識與世界的認識，是當前從事幼兒教育工作者所面臨的一大挑戰(zhàn)。而在實際踐行新課程改革綱要要求的過程中，教師雖然在一定程度上實現(xiàn)了創(chuàng)新與突破，但是，因對新課程改革的宗旨與理念的理解不全面，致使改革步伐受阻，幼兒園教學的有效性難以得到有效提升。

一、新課該背景下幼兒園教學實現(xiàn)改革的必要性

基于傳統(tǒng)教育理念的長期束縛下，我國教育模式一直以來局限于灌輸填鴨式教學模式之中，進而在培養(yǎng)人才的過程中出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象與問題，而在新時期下，面對社會對人才綜合能力素質所提出的全面要求，就需要進一步落實教改要求，以創(chuàng)新謀發(fā)展，促使中國教育打破應試教育體制的束縛，以實現(xiàn)合格社會主義建設事業(yè)接班人的培養(yǎng)。而幼兒園教育作為教育的基礎與啟蒙階段，該階段教育質量的高低直接影響到未來中國青少年身心的發(fā)育成長與成才質量，因此，這就需要積極踐行新課改的全面要求。與此同時，在幼兒教育階段中，相應教育質量與效率的高低在很大程度上作用于幼兒身心的發(fā)育、品格素質的形成等，在各項能力素質形成的初始時期下，需要借助教學改革來實現(xiàn)對幼兒綜合能力素質的培養(yǎng)，并為高級教育奠定能力素質基礎，尤其是在當前中國的“521”家庭模式下，幼兒教育在智力開發(fā)、行為品德的培養(yǎng)以及三觀的塑造上有著極為重要的影響作用，因此，如何攻克幼兒園教學改革所面臨的阻礙與問題，是當前幼兒教育所面臨的一大挑戰(zhàn)。

二、基于新課改背景下幼兒園教學改革所面臨的困難

從目前幼兒教育開展的現(xiàn)狀看，面對新課改的全面要求，大部分教師都能夠積極邁出創(chuàng)新的步伐，在此過程中，借助學習充電的方式來實現(xiàn)教育理念的更新，并基于新改革的全面要求下，不斷創(chuàng)新教學方法與手段，提升自身的教學能力，試圖為提升幼兒教育的質量以在實現(xiàn)幼兒智力開發(fā)的同時，確保幼兒實現(xiàn)身心的健康發(fā)育，但是，因一系列因素的存在，致使幼兒園教學改革在實際踐行的過程中，依舊存在著一系列問題，亟待解決。

1.片面強調知識教育而忽略了幼兒身心的全面發(fā)展

在幼兒啟蒙教育階段中，幼兒通過吸收知識來了解大千世界，與社會接軌的同時，邁入教育階段并融入社會中，而對于幼師而言，則就需要借助知識的啟蒙作用，促使幼兒習得經驗。但在實際踐行的過程中，幼師很多時候片面強調知識教育目標的實現(xiàn)，忽略了幼兒身心健康教育活動的開展，脫離實際與教改目標的教學行為，致使以知識能力來評價幼兒的行為下難以實現(xiàn)身心的健康發(fā)育。幼兒階段，幼兒本身是在好奇心的趨勢下，憑借著本能的興趣來發(fā)現(xiàn)與認知世界，但忽略幼兒教學主體地位的狀態(tài)下，促使幼兒在被動接受知識的過程中，不僅難以對所學的知識感興趣，同時身心壓力加大，致使教學改革目標難以得到有效實現(xiàn)。

2.教學內容與實際相脫離且過于枯燥

在幼兒教育中，要想實現(xiàn)對幼兒智力的開發(fā)，并促使幼兒在實踐動手中來具備相應的能力，在教育的沐浴下能夠將所學到的知識轉化為能力，以實現(xiàn)身心的和諧健康發(fā)展，就需要從實際出發(fā)。但在實際踐行的過程中，一方面教師忽略了幼兒教育與家庭、社會間的關聯(lián)性，并與自然環(huán)境相分離，缺乏這一完善基礎的支撐，致使整體上教學內容依舊難以逃離知識的灌輸填鴨。在實際組織教學活動的過程中，相應的知識內容與幼兒現(xiàn)有的實際經驗與能力素質相分離，這一脫離實際的教學模式下，致使幼兒在現(xiàn)有的思想行為能力下難以實現(xiàn)對知識的有效吸收與能力素質的開發(fā)培養(yǎng)，阻礙了幼兒與真實世界的融合，進而也就不利于幼兒的全面健康成長。

3.知識的整合性差且尚未給予幼兒自主探究學習以充分重視

第一，在知識的整合上，基于新改革的全面要求下，需要以全面的啟蒙性教育為促進幼兒實現(xiàn)身心的健康發(fā)育，并在吸收知識的過程中，逐漸實現(xiàn)對幼兒思維能力、語言能力、觀察能力、審美能力、表達能力等的培養(yǎng)，以此來服務于幼兒的全面成長。在此過程中，因目前幼兒教育中知識的整合性不佳，分領域教學模式下，使得幼兒在很多時候進入到了教師預設的軌道之中，雖然能夠為教學任務的有效落實奠定了基礎，但是，在很大程度上束縛了幼兒的思維，并且幼兒現(xiàn)有的能力下無法實現(xiàn)對知識的有效構建。第二，在教學方法手段的運用上，很大程度都是教師這一主體地位出發(fā)，在提前預設準備好教學模式的基礎上，按照自身的教學需求來實現(xiàn)知識的灌輸。在此過程中，幼兒的興趣不高，且被動不積極，同時思維不活躍，在學習的過程中不能體驗到樂趣，相應的好奇心與求知欲無法被滿足，被動的學習地位下致使幼兒無法實現(xiàn)自主探究性學習活動的開展，幼兒也表現(xiàn)出了學的快忘得快的現(xiàn)象。

三、新課改背景下幼兒園教學改革實踐的有效途徑

1.實現(xiàn)幼兒教育目標的明確定位

基于新課改的要求下，在幼兒教育中需要將保育與教育進行有機融合，從長遠目標出發(fā)，為促使幼兒教育與高等教育實現(xiàn)有效銜接、并促進幼兒實現(xiàn)德智體美勞的全面成長。從教改綱領的要求下出現(xiàn)，就意味著幼兒教育活動的開展需要打破傳統(tǒng)教育理念的束縛，實現(xiàn)教育目標的重新定位，在此過程中，要打破片面強調智力開發(fā)的教學模式，促使幼兒能夠借助自身興趣的引導來實現(xiàn)對知識的主探索，在解放幼兒身心的同時，促使幼兒能夠實現(xiàn)個性化發(fā)育。同時，幼兒園教育在構建教學目標的過程中，積極將國外幼兒啟蒙教育的成功經驗進行吸收與融合，以三位一體教育模式的間，與家庭與社區(qū)教育形成合力，以此來明確教學課程的價值，并實現(xiàn)對幼兒身心發(fā)育特點的全面掌握，進而以因材施教方法的實施來促使幼兒實現(xiàn)個性化發(fā)展。

2.要將教學與日常生活進行有效銜接與融合

對于幼兒園教育而言，促使教學回歸生活，能夠使得教師更加注重對幼兒身心發(fā)育規(guī)律的探索與掌握，并結合幼兒現(xiàn)有的思維與經驗，將知識的學習與實際生活進行銜接，進而促使幼兒更好的來實現(xiàn)對知識的認知了解與掌握。在幼兒教育中，教師要積極走進幼兒的世界，結合幼兒在現(xiàn)階段發(fā)育中的能力素質與知識經驗等，搭建起幼兒與外界之間的聯(lián)系，促使幼兒能夠在活動中來對知識感興趣，并通^自身主觀積極性的發(fā)揮來實現(xiàn)對知識的探索，在探索中不斷激發(fā)幼兒的求知欲，在新鮮的世界中通過實踐來積累知識與經驗，確保教學活動與日常生活實現(xiàn)有效銜接的同時，促使幼兒教育能夠全方位發(fā)揮出自身的啟蒙作用。

3.實現(xiàn)教育領域的整合以搭建全新教育課程體系

為了在幼兒園教育階段中，能夠促使幼兒在成長發(fā)育的過程中，借助現(xiàn)有的思維能力來實現(xiàn)對問題的解決，并在解決問題的同時實現(xiàn)對幼兒思維的進一步開發(fā)與鍛煉，就需要基于幼兒現(xiàn)階段身心發(fā)育特點下，強化都致使內在關聯(lián)性的重視程度，結合幼兒現(xiàn)有的經驗與能力，實現(xiàn)對知識的整合，搭建出整合性課程體系，并全面激發(fā)幼兒的興趣愛好，促使幼兒在對教育內容感興趣的同時，充分發(fā)揮出自身的主觀積極性。比如在幼兒音樂教學中，借助《禮貌歌》的教學活動的開展，教師可以多媒體為教學手段，以寓學于樂的教學方法促使幼兒在活躍的氛圍中對音樂感興趣，同時，借助禮貌歌的內容來引導學生準確發(fā)音，并滲透德育教育內容，促使幼兒從小能夠講文明、懂禮貌，并提高幼兒的藝術素養(yǎng)與審美能力、合作能力，實現(xiàn)對幼兒自信心的培養(yǎng)，為促使幼兒實現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展奠定基礎。

4.強化對幼兒個體本能的重視與激發(fā)

對于幼兒園教育工作者而言，則需要實現(xiàn)教育理念的更新，借助以人為本教育理念來明確幼兒的教育主體地位，并尊重幼兒的本能，促使幼兒能夠基于自身興趣愛好下來實現(xiàn)自主探究，以良好學習環(huán)境與氛圍的營造來促使幼兒實現(xiàn)對外在世界的感受與認知。在實際踐行的過程中，教師可借助情境教學模式的運用，以多媒體為教學手段，以知識的新鮮感與趣味性來吸引幼兒主動積極參與到其中，為提升幼兒園教學的質量與效率奠定基礎。

三、總結

綜上，基于新課程背景下，對于幼兒園教學活動的開展而言，教師要明確踐行教改要求的必要性，并結合所存在的問題進行解決，以此來實現(xiàn)幼兒教育改革的目標，從根本上提升教育的質量與效率。在實際踐行的過程中，要在實現(xiàn)教育目標明確定位的基礎上，將教學知識與幼兒日常生活進行有效銜接與融合，同時，以教育內容的整合來實現(xiàn)全新課程體系的搭建，并強化對幼兒個體本能的重視，為促進幼兒實現(xiàn)德智體美勞的全面健康成長、成才奠定基礎。

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關鍵詞：幼兒教育；科學游戲；興趣

在幼兒教育階段對幼兒進行科學啟蒙教育活動是其重要內容之一，通過科學啟蒙教育活動，讓其享受游戲活動的過程，提升科學素養(yǎng)。教師在開展科學啟蒙教育活動時，可充分利用直觀形象的圖片、玩具等實物，以游戲活動為載體，激發(fā)幼兒的參與興趣，滲透一定的科學性活動，使幼兒在自由寬松的游戲中獲得一些淺顯的科學知識。

一、通過教師的演示實驗，激發(fā)幼兒對科學的濃厚興趣

設計好科學性實驗，通過教師的直觀演示，讓幼兒產生強烈的好奇感，從而對科學性實驗活動充滿興趣。比如：教師首先從偉大發(fā)明家愛迪生曾孵過小雞的實驗活動入手，給小伙伴吃發(fā)氣散想象小伙伴能飛起來的實驗，就是因為愛迪生看到母雞孵蛋，鳥在空中飛這樣的事實而產生了要研究它的興趣……可見只有對科學發(fā)生了興趣，才會產生引起主動追求科學新知的愿望，就會事事處處留心去觀察周圍的事物和現(xiàn)象，不斷的有所發(fā)現(xiàn)并追根究底。該如何引起幼兒對科學的興趣呢？在教學過程中我主要采用演示科學小實驗的方法，來啟發(fā)幼兒去想、去問并對科學產生興趣。以幼兒試探性參與科學實驗活動為契機，教師可以積極鼓舞他們參與到實驗活動過程中，組織幼兒進行交談和討論，由此使幼兒產生觀察思考，探索等一系列心理活動，從而達到引起幼兒對科學產生濃厚興趣的教育目的。

二、教師適度將科學游戲活動滲透于各科教學活動過程中，培養(yǎng)學生科學意識

對幼兒進行科學思想的滲透不可能教師單調的講授，而是將科學實驗活動滲透于學科教學之中，培養(yǎng)幼兒科學意識。當然，教師也可以在常識教育活動中結合語言教育活動，設計科學常識游戲和科學故事等，讓他們在歡樂的情緒下認識事物的各種屬性，形成清晰的概念，激發(fā)他們探索科學奧秘。如：在幼兒大班常識教學“認識彩虹”活動前我給每位幼兒準備肥皂泡的水和吸管，一杯涼開水，讓幼兒到戶外進行游戲，站在太陽底下吹肥皂泡，含一口水在嘴里，背對著太陽向上噴，游戲結束后提問幼兒，你們在肥皂泡上發(fā)現(xiàn)了什么漂亮東西，背著太陽噴出的水上又有什么好看的東西，讓幼兒自由討論，積極爭辯，充分表述自己觀察到的現(xiàn)象，我不急于把結論告訴幼兒，而是通過用玻璃杯裝一杯清水，放在窗臺上，窗臺內放一張白紙，讓陽光斜照著玻璃杯，就能在白紙上看到一道美麗的彩虹。此時引導幼兒觀看白紙上的彩虹。通過講解讓幼兒知道并理解彩虹的七種顏色都是太陽光的顏色，肥皂泡上看到的和噴出水上看到的漂亮顏色都是太陽光的顏色，太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫7種顏色組成的，照在雨后天空中凝聚的許多小水珠上，就出現(xiàn)了虹。經過小朋友自己游戲，老師的講解，小朋友對彩虹的特征與太陽的關系記得牢固了，成功的達到了此次活動的教育目標。

三、教師要積極創(chuàng)設科學活動氛圍，為他們開展科學小實驗創(chuàng)造良好的條件

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【關鍵詞】幼兒教育；小學化；原因；對策

幼兒教育應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，但當前我國幼兒教育中仍然存在小學化的傾向，從遵循幼兒的成長規(guī)律來看，小學化嚴重影響幼兒的身心健康，違背幼兒生長特點、認知規(guī)律，誤導家長的育兒觀，干擾幼兒園的正常教育秩序，增加了教師、家長和幼兒的負擔，影響幼兒的健康發(fā)展。

一、幼兒教育小學化傾向的主要表現(xiàn)

幼兒教育小學化指幼兒教育脫離了學齡前兒童的身心發(fā)展規(guī)律與特點，在教育內容、教育方法、教育評價等方面向小學階段的教育標準看齊，其具體表現(xiàn)集中在以下方面：

（1）在教育內容上重視智力教育，輕視德、體、美、勞教育。根據皮亞杰的研究，幼兒認知水平大多處于前運算階段，其思維對象以表象為主，缺乏守恒性和可逆性，尚不具備進行復雜思維的生理基礎?；诖耍队變簣@教育指導綱要（試行）》明確指出：“幼兒園教育的內容是廣泛的、啟蒙性的，可按照幼兒學習活動的范疇相對劃分為健康、社會、科學、語言、藝術等五個方面，還可按其他方式作不同的劃分。

（2）在教育方法上重視知識講授，輕視幼兒自主學習。幼兒教育小學化傾向在教學方法上的主要表現(xiàn)就是將幼兒教學課堂化，以課堂講授代替活動與游戲。這種教學方式主導下的幼兒教育通常是只重視知識學習的灌輸式教育，教師講、幼兒聽；教師做、幼兒看；教師領讀、幼兒復讀等死記硬背的傳統(tǒng)授課與學習方式成為幼兒園教學常態(tài)。

（3）在教育評價上重視結果評價，忽視過程評價。幼兒教育小學化傾向在評價幼兒時標準是比較明確的，那就是考核幼兒學會了什么，學會了多少，把幼兒獲得知識與技能的多少作為評價幼兒教育質量的惟一標準，實質即是重視結果、輕視過程。

二、幼兒教育小學化傾向形成的原因

（1）幼兒園缺乏正確的辦園宗旨。幼兒園是幼兒教育的主陣地，教師是主要的實施者，理應遵循《幼兒園管理條例》《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導綱要》（試行）實施幼兒教育活動，但一些幼兒園沒有堅持正確的辦園宗旨，在辦園理念、課程設置、教材使用、教學方法、教學評價等方面存在著“小學化”傾向。

（2）幼小銜接機制的缺乏。盡管我國教育行政部門規(guī)定小學入學不許考試，但由于優(yōu)質教育資源缺少，仍有部分小學，特別是高質量的公辦小學為了獲得較好的生源而進行了入學考試或入學面試，并按考試成績分班。

（3）民辦園的逐利與幼兒教師素質的低下。新世紀以來，我國幼兒園辦園體制發(fā)生了重大變化，政府、機關和事業(yè)單位辦園紛紛被推向市場，公辦園大量減少，民辦園數量迅速增加。

（4）家長的愿望。當前，我國基礎教育還是以考試成績作為升學的主要標準，尤其是以知識掌握度為衡量標準的高考的長期存在使我國基礎教育改革面臨諸多阻礙，各種新的教育理念難以落實。這種教育現(xiàn)實也同樣影響了我國的幼兒教育。

三、幾點對策

（1）端正思想，樹立科學的辦園宗旨。幼兒園首先要端正辦園思想，遵循幼兒教育規(guī)律，選擇符合幼兒年齡特點的教育內容，開展以游戲為基本活動形式的教育活動，保護幼兒的興趣特點，貫徹保教結合的教育理念。明確幼兒教育是能力教育，是啟蒙教育，是開發(fā)幼兒智力，是激發(fā)幼兒的認知興趣和探究欲望，是掌握生活中粗淺的技能。

（2）遵循幼兒成長規(guī)律，做好幼小銜接工作。幼兒教育既要體現(xiàn)內容的豐富性、啟蒙性，又要注重幼兒學習的適當性、科學性，做好與小學教育的銜接工作。幼兒園應按照幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，采取適合幼兒身心發(fā)展的方式組織教育教學，才能促進幼兒健康和諧地發(fā)展。

（3）開展家園共建活動，形成幼兒教育合力。首先，幼兒園在辦園過程中不能僅僅考慮社會影響和自身收益，而應樹立正確的教育觀念，堅持正確的教育立場，充分認識到幼兒教育的特殊性，科學合理地開展幼兒教育活動。其次，由于幼兒身心發(fā)展尚不成熟，其對家庭無論在物質上還是心理上均有很強的依賴性，家庭教育是幼兒園教育的重要基礎?！队變簣@教育指導綱要（試行）》也指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力”。

篇10

幼兒教育是學齡兒童接受教育的階段，更多地折射出最原生態(tài)的啟蒙教育形式。隨著幼兒教育的普及，在巨大的物質利益的驅動下，林林總總的幼兒教材亮相于圖書市場，翻版雷同的不計其數，讓人無從選擇。

安徽省教育廳曾下發(fā)的叫停幼兒教材的《緊急通知》倒是對現(xiàn)行流通的幼兒教材重重給了一記耳光，而社會對此做法也是莫衷一是。

那么，幼兒教材對幼兒教育到底起到怎樣的作用，是否符合兒童身心發(fā)展規(guī)律和幼兒教育的特點等等都是值得思考的問題。然而我想，不管有無幼兒教材，關鍵要看施教者能否真正地實施幼兒的啟蒙教育。

早在漢朝，就已有了最早的幼兒教育――蒙學，當初流行的教材是人們所熟知的《百家姓》、《三字經》，當然這些蒙學教材早已隨私塾教育形式的壽終正寢而消失了。當《百家講壇》的“國學”被炒得炙手可熱時，錢學忠教授對《三字經》的個人闡釋才進入現(xiàn)代人的視野，使人讀出其中的人生百味。但那不再是幼兒教育的形式，而更多地迎合現(xiàn)代青少年或成人的欣賞品位。

啟蒙教育更應符合學齡前兒童的身心發(fā)展規(guī)律，滿足他們的求知需要。因而教育的形態(tài)應是直觀化的，幼兒所喜聞樂見的。教育方式也應能調動他們的興趣，突出其趣味性，所以寓教于樂才是最為重要的。古代私塾“三字經”的教育方式也有可取之處，它正是利用其淺顯易懂、節(jié)奏感強、易于傳誦的特點，對于處于識文斷字的幼兒來說是十分適用的，也正是因為這一點才被流傳了上千年。現(xiàn)代教育的形式可以借鑒這一點，采取豐富多彩的形式，如兒歌、舞蹈、游戲等，教育者根據具體實際情況與環(huán)境設計活動方案，積極組織幼兒參與，只要能充分激發(fā)幼兒的興趣，讓他們在娛樂活動中潛移默化地接受教育，快樂成長。如果幼兒教材能符合寓教于樂的精髓，對幼兒教育具有真正的指導性作用，那有之又何妨呢？關于這一點，只能成為幼兒教育專家們予以明確界定的后話了。

安徽省教育廳的強制性舉措不知力度會有多大，但此舉或許有些過于武斷，當然在一定程度上扼止了幼兒教材過多商業(yè)化的運作，杜絕了幼兒教材的泛濫現(xiàn)象，但同時也叫停了幼兒教材的良性發(fā)展，使幼兒教育陷于更為混亂的狀態(tài)。所以與其一紙公文的行政舉措去過多干涉教育，不如進行正確地引導，加以規(guī)范，制定出切實可行的教材編寫方案，規(guī)范幼兒教育的管理機制。

記得上學時學校曾開設過書法課，開始時對它充滿了好奇心，學習臨摹時還有模有樣的，能夠得到老師的贊揚更是喜不自勝。但這種興趣愛好終因升學而擱淺，輟筆不寫了。工作后只要稍有暇閑便會再拿起毛筆潑墨揮豪一番，沉醉在自我陶醉中。

所以，我曾試著在小學寫字課上教學生寫毛筆字。就日常書寫功能而言，毛筆字早已退出了歷史舞臺，毛筆書法成為了文人雅士們休養(yǎng)生息的一種興致愛好。如今，電腦網絡的普及使得人們更習慣于動動手指敲敲鍵盤，浮躁的心態(tài)讓大家整天忙于實用主義的經濟利益奔波。

然而，就個人品性的培養(yǎng)而言，學寫毛筆字卻能極大地陶冶人們的情操，培養(yǎng)樂觀豁達的性情。毛筆書法具有中華文明所特有的沉靜含蓄的文化蘊涵，學寫毛筆字對于一個人的人格品性修養(yǎng)是極為有利的，尤其對學生更是如此。在教學時，為了激發(fā)學生的寫字興趣，特意播放古典音樂營造一種氣氛，讓學生陶醉在悠揚舒緩的樂曲中，進入到一種心定神閑的超然心境中，使學生真正喜愛上寫毛筆字，這也是培養(yǎng)學生對國學文化的興趣，提高其國學品味。