導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇美育中的音樂(lè)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；美育；青少年教育

中圖分類號(hào)：J60-059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）01-0101-01

在教育的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)由單純的技能教育成為實(shí)施美育教育和素質(zhì)教育的重要學(xué)科。音樂(lè)藝術(shù)的抽象性使音樂(lè)教學(xué)成為不可取代的教學(xué)科目之一，音樂(lè)發(fā)源于人們?cè)趯?shí)際生產(chǎn)生活中的創(chuàng)造與對(duì)美的向往，所謂聲源于行、行表現(xiàn)為聲正是基于此。音樂(lè)表現(xiàn)者在運(yùn)用聲樂(lè)的過(guò)程中，通常將抽象的事物通過(guò)聲樂(lè)的轉(zhuǎn)換，使聽(tīng)眾或感受者體會(huì)到在抽象的聲樂(lè)中表現(xiàn)出來(lái)的形象事物，這正是音樂(lè)的魅力，也是音樂(lè)教育對(duì)于青少年美育的不可取代之處[1]。無(wú)論是表現(xiàn)者還是受眾，音樂(lè)修養(yǎng)都能帶給他們更好的表現(xiàn)和更強(qiáng)的感染力，只有具備一定情操和修養(yǎng)的人，才能在音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)欣賞中獲得美的感受，得到心靈的凈化、情操的陶冶。所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，音樂(lè)修養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持與訓(xùn)練，并接受美感的熏陶，在這個(gè)提高的過(guò)程中，音樂(lè)教育是一個(gè)有效的途徑。筆者多年來(lái)從事青少年音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)，使自身意識(shí)到青少年音樂(lè)教育中美育功能的存在，并提出了一些增強(qiáng)青少年音樂(lè)教育中的美育功能的策略，供大家參考。

一、青少年音樂(lè)教育中的美育功能的體現(xiàn)

眾所周知，好的音樂(lè)作品通過(guò)優(yōu)秀的音樂(lè)演奏者的演繹，能夠給觀眾帶來(lái)美的享受和愉悅的感受，能給聽(tīng)眾帶來(lái)無(wú)限的遐想，能將作曲者想表達(dá)的情緒淋漓盡致地呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，能夠使音樂(lè)作品到達(dá)聽(tīng)眾的內(nèi)心，引起強(qiáng)烈的共鳴。音樂(lè)以優(yōu)美的音色和節(jié)奏以及動(dòng)人的旋律構(gòu)成改變?nèi)藗兊那榫w，勾起回憶和思緒，能夠起到振奮人心、提高審美情趣的作用。所謂美育是指通過(guò)有計(jì)劃、有目的地提高學(xué)生的審美欣賞能力、審美創(chuàng)造能力、審美表現(xiàn)能力，使學(xué)生德智體美勞及身心素質(zhì)全面發(fā)展的教育活動(dòng)。美育是傳統(tǒng)而又創(chuàng)新的命題，在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，美育伴隨著教育存在，我國(guó)古代的文化教學(xué)對(duì)于琴棋書(shū)畫(huà)的欣賞就是美育的一部分?？傊烙鳛槿祟愄剿髯匀缓蜕鐣?huì)進(jìn)步的必經(jīng)過(guò)程，是提高社會(huì)文化水平，提高民眾素質(zhì)，使社會(huì)的科學(xué)水平與美學(xué)水平不斷進(jìn)步的必經(jīng)過(guò)程[2]。音樂(lè)美學(xué)的理論系統(tǒng)、龐大的音樂(lè)基礎(chǔ)和多元化的審美形式使音樂(lè)教育中的審美教育教學(xué)能夠獲得顯著的效果。音樂(lè)教育活動(dòng)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)科目，在美育過(guò)程中具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)對(duì)于美育來(lái)說(shuō)具有十分重要的作用。

二、通過(guò)歌曲的選擇增強(qiáng)青少年音樂(lè)教育中的美育功能

我國(guó)近代著名的教育學(xué)家先生認(rèn)為，德育、智育、體育、美育是相輔相成的，缺一不可。擁有再好的智力和身體，如果沒(méi)有良好的品德以及審美能力，那就不能算得上是有用的人才。美育能提高學(xué)生的審美能力，也是讓學(xué)生學(xué)會(huì)分辨善惡美丑、弘揚(yáng)正氣的有效措施。隨著我國(guó)的改革開(kāi)放，世界范圍內(nèi)的各種思潮不斷涌入我國(guó)，這些思潮中不乏先進(jìn)、進(jìn)步的思想，也不乏落后、墮落、腐朽的思想。在青少年的音樂(lè)教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)流行歌曲十分感興趣，然而流行歌曲中雖然不乏勵(lì)志、向上的歌曲，如《五星紅旗》、《愛(ài)拼才會(huì)贏》、《大中國(guó)》、《蝸?！贰ⅰ洱埖膫魅恕返雀枨L(fēng)積極向上、表達(dá)的觀念符合美德要求，對(duì)青少年有很好的勵(lì)志作用，但也不乏《你是我的情人》、《纖夫的愛(ài)》、《白狐》、《老鼠愛(ài)大米》、《你身上有她的香水味》等庸俗或不適合青少年歌唱的歌曲。這些歌曲且不論其中的旋律如何，單看歌詞中的“用你那火熱的嘴唇，溫暖我那冰冷的心情”、“等到那日頭落西山溝，讓你親個(gè)夠”、“你身上有她的香水味”等低級(jí)庸俗的句子已經(jīng)不適合青少年審美情趣的培養(yǎng)要求和審美情操的提高，反而有可能導(dǎo)致青少年心靈發(fā)展的歪曲和身心的不健康發(fā)展。

三、通過(guò)青少年的音樂(lè)教育提高學(xué)生鑒賞美的能力

在中小學(xué)的音樂(lè)教材中，大多數(shù)教材選用的作品都是教育家們精心挑選的優(yōu)秀作品，這些音樂(lè)作品或讓人眼前呈現(xiàn)出美麗的畫(huà)面，或令人勾起無(wú)限的回憶，或讓人的思緒進(jìn)入作品中的美麗場(chǎng)景，總之能夠引起審美者的強(qiáng)烈共鳴[3]。教師通過(guò)對(duì)這些作品的解讀與講解，能使學(xué)生們?cè)谝魳?lè)作品的意境中產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美欲望，從而逐漸提高審美能力。教學(xué)作品中的《我們的祖國(guó)》是上世紀(jì)末我國(guó)眾多愛(ài)國(guó)歌曲中的經(jīng)典之作，它的曲調(diào)歡快而不失莊重，熱情而不失甜美，通過(guò)演唱者幸福甜美的演繹，整首歌給人們呈現(xiàn)出了風(fēng)景秀麗、大好河山的美麗畫(huà)卷，使欣賞歌曲的人們心中涌起了對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)，與對(duì)祖國(guó)母親的敬仰之情。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠潛移默化地感受到愛(ài)國(guó)、為國(guó)、振興祖國(guó)是美好的事情，是美的象征，這樣，學(xué)生的審美能力和對(duì)美的向往又得到了進(jìn)一步的提高。通過(guò)在青少年音樂(lè)教育中灌輸鑒賞美的能力，就是很好的美育，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，通過(guò)音樂(lè)教育中的聆聽(tīng)、表現(xiàn)與音樂(lè)創(chuàng)造，學(xué)生在音樂(lè)形式中豐富了情感，產(chǎn)生情感共鳴，陶冶了情操，提高了審美情趣和養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，打下了良好的文化藝術(shù)基礎(chǔ)，提高了綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳瓊.漫談美育在音樂(lè)教學(xué)中的作用[J].讀與寫雜志，2011，（12）：195-196.

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【關(guān)鍵詞】中學(xué)；音樂(lè)教育；美育

《音樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)綱要》中指出：“音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑之一。”“音樂(lè)教育應(yīng)把握音樂(lè)情感性和形象性的特征，以審美教育為核心，注重樂(lè)感的培養(yǎng)和美的熏陶?！倍惶贸晒Φ囊魳?lè)課，對(duì)學(xué)生應(yīng)是一次美的熏陶。這是因?yàn)閷W(xué)生愉悅地進(jìn)入構(gòu)成音樂(lè)的兩大要素――節(jié)奏和旋律的環(huán)境中，感受美、理解美，不僅可培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的鑒賞力及美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操?？梢?jiàn)，美育在音樂(lè)教育中十分重要。在音樂(lè)教育中實(shí)施美育，既是培養(yǎng)人的需要，又是社會(huì)發(fā)展的需要，更是本學(xué)科的基本要求。那么，在當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)如何做呢？

一、通過(guò)音樂(lè)欣賞培養(yǎng)中學(xué)生的審美意識(shí)

音樂(lè)欣賞是藝術(shù)科的一個(gè)主要內(nèi)容，它是讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、感知音樂(lè)從而理解音樂(lè)，提高其感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。從而培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。那么，音樂(lè)教學(xué)中如何通過(guò)音樂(lè)欣賞更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和激發(fā)學(xué)生的審美情趣？

1.可以利用多種欣賞手段激發(fā)學(xué)生的審美情趣。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有主動(dòng)的審美體驗(yàn)、主動(dòng)的審美意識(shí)、正確的審美評(píng)價(jià)，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的欲望。而中學(xué)生往往對(duì)本民族、本國(guó)家的音樂(lè)作品感到親切，更感興趣。然而，世界上每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂(lè)作品，這就形成了豐富多彩的風(fēng)格和式樣。這正是音樂(lè)教學(xué)較其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)所在。當(dāng)然，審美趣味的擴(kuò)展是以生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)的增長(zhǎng)為基礎(chǔ)的，我們進(jìn)行擴(kuò)展審美趣味教育時(shí)不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。

2.高尚的音樂(lè)審美情趣，應(yīng)表現(xiàn)為健康、純正、明朗，自然體現(xiàn)出文明社會(huì)的人的精神世界和文化修養(yǎng)。一個(gè)人所建立的音樂(lè)審美情趣，與他的思想境界和社會(huì)精神文明程度有著直接的關(guān)系，并往往決定著音樂(lè)美育實(shí)施的質(zhì)量。音樂(lè)審美教育正是使學(xué)生自然的情感升華為審美情感，從而帶來(lái)生理、心理及精神的愉悅。用健康的情緒把學(xué)生帶進(jìn)歌曲的意境之中，自覺(jué)地進(jìn)行自我教育，使他們?cè)跐撘颇惺艿矫赖奶找?，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的音樂(lè)審美情趣。

二、通過(guò)多種渠道進(jìn)行美育教育

1.進(jìn)行音樂(lè)欣賞，豐富學(xué)生知識(shí)。音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的感情，為音樂(lè)所表達(dá)的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。音樂(lè)鑒賞能力是文化藝術(shù)修養(yǎng)的重要組成部分，同時(shí)文化藝術(shù)修養(yǎng)又在很大程度上決定著音樂(lè)鑒賞能力所達(dá)到的水平。有些音樂(lè)作品作為綜合藝術(shù)的一部分發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用，例如電影、戲劇、舞蹈中的音樂(lè)部分。還有些音樂(lè)作品是根據(jù)其他文學(xué)藝術(shù)的題材重新加以創(chuàng)作的。這些音樂(lè)作品無(wú)論從作品的題材或表現(xiàn)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，都和一定的文學(xué)藝術(shù)作品密切相關(guān)。這樣，豐富的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于理解這類音樂(lè)作品就有著更為直接的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，對(duì)各類文學(xué)藝術(shù)作品的感受與理解越深刻、越細(xì)致，那么對(duì)相關(guān)的音樂(lè)作品的欣賞和領(lǐng)會(huì)也就能受到更好的效果。當(dāng)然，文化藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于音樂(lè)欣賞的作用，也不僅僅限于與其有直接相關(guān)的音樂(lè)作品的欣賞，而是對(duì)全部的音樂(lè)作品，其中也包括無(wú)標(biāo)題音樂(lè)的欣賞都有著很大的關(guān)系。此外，人的生活體驗(yàn)對(duì)音樂(lè)欣賞有著更為直接和密切的聯(lián)系，豐富的人生閱歷和情感體驗(yàn)將非常有益于欣賞者對(duì)于音樂(lè)作品的體驗(yàn)與領(lǐng)會(huì)。

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摘要：音樂(lè)教育的重要價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，美育這種教育對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可代替的重要作用，尤其是在音樂(lè)教學(xué)中，提高學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，是當(dāng)代音樂(lè)教育面臨的重大課題。文中主要探討審美教育在高中音樂(lè)教學(xué)中的作用以及探討教學(xué)過(guò)程中學(xué)生審美情趣的激發(fā)、體驗(yàn)和深化，以期在潛移默化中培育學(xué)生健全的人格和高雅的審美情趣。

關(guān)鍵詞：高中；音樂(lè)教育；審美教育

音樂(lè)教育在全面發(fā)展教育中具有重要意義，音樂(lè)教育正利用自身的藝術(shù)特征有力地促進(jìn)德育的實(shí)施，而且對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面的、有個(gè)性的發(fā)展，具有不可替代的作用，以我校為例淺談高中音樂(lè)教育的審美教育

一、審美教育在高中音樂(lè)教學(xué)中的作用

審美教育在高中音樂(lè)教育中的作用，主要是指在高中的音樂(lè)課教學(xué)中，將審美教育寓于其中，使審美教育與音樂(lè)教育能夠完美的融合在一起，從而達(dá)到使學(xué)生能夠在不知不覺(jué)、潛移默化中逐漸的提高其感受美、欣賞美、創(chuàng)造美能力的教學(xué)目的。

（一）音樂(lè)審美教育能夠促進(jìn)高中生的身心健康發(fā)展。

眾所周知，健康并不僅僅是指身體的健康，它的另外一個(gè)重要組成部分就是心理健康。如何使高中生能夠身心健康的發(fā)展，一直是教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題，而音樂(lè)審美教育可以說(shuō)是解決這一問(wèn)題的好方法。當(dāng)學(xué)生們完全的沉浸在美妙音樂(lè)的欣賞與創(chuàng)造中時(shí)，注意力便會(huì)轉(zhuǎn)移，情感的凈化使心靈得到從未有過(guò)的平靜，逐漸的使學(xué)生們超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，心情開(kāi)朗，積極地面對(duì)生活。

（二）音樂(lè)審美教育能夠培養(yǎng)高中生高尚情操。

審美教育具有令人愉悅的可感知的形象，它對(duì)高中生道德情操的養(yǎng)成往往會(huì)起到潛移默化的作用。在人們進(jìn)行某種活動(dòng)或行為時(shí)，并不僅僅是身體上所給出的反應(yīng)，只有在內(nèi)心也完全的堅(jiān)信之后，才會(huì)將它付諸行動(dòng)。音樂(lè)美育就是要使高中生在音樂(lè)課中能夠很好的感受現(xiàn)實(shí)中的美好事物，從而不斷的凈化其人格，并且最終能夠使其自覺(jué)地趨善避惡，擁有高尚的情操。

（三）音樂(lè)美育能夠幫助高中生養(yǎng)成健全的人格。

培養(yǎng)學(xué)生和諧、美好、完整的心靈與1青操是一項(xiàng)不小的工程，需要教育家專家和教師的不懈努力才可能實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)美育并不是通過(guò)說(shuō)理與講授的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的，它能有助于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成完全是通過(guò)潛移默化的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生們通過(guò)音樂(lè)審美能夠不自覺(jué)的產(chǎn)生一種奮發(fā)進(jìn)取、積極向上的精神力量，從而使其朝著那份美好不斷的努力。學(xué)生們就是在音樂(lè)美育這種潤(rùn)物無(wú)聲的教育影響下，而實(shí)現(xiàn)靈魂的陶醉、人格的發(fā)展的。

（四）音樂(lè)審美教育有助于學(xué)生智力及創(chuàng)造力的發(fā)展。

雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，開(kāi)啟人類智慧寶庫(kù)的三把鑰匙分別是數(shù)字、文字和音符。由此可見(jiàn)，音樂(lè)具有開(kāi)發(fā)智力及創(chuàng)造力的作用是很早之前就得到人們廣泛認(rèn)同的。音樂(lè)美育的學(xué)習(xí)并不僅僅能夠鍛煉學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，還能夠使學(xué)生的其他感官以及注意力、想象力和記憶力等得到很好的發(fā)展。看樂(lè)譜、彈樂(lè)器等的一系列基本活動(dòng)，都要求學(xué)生必須調(diào)動(dòng)全部的感覺(jué)器官去體會(huì)音樂(lè)的美妙，因此，音樂(lè)美育的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展以及大腦其他思維能力的提高有著不可忽視的重要作用。

二、審美教育在高中音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）音樂(lè)鑒賞。

音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑。通過(guò)聽(tīng)賞經(jīng)典的音樂(lè)作品，可以讓學(xué)生接觸到古今中外的各種題材、體裁、形式、風(fēng)格的優(yōu)秀聲樂(lè)和器樂(lè)作品，從而達(dá)到了豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康的目的。高中學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀逐步形成的時(shí)期，辨別是非的能力還比較弱，但是他們生理上已經(jīng)接近成人，心理上渴望成熟，尤其不愿接受簡(jiǎn)單說(shuō)教式的教育方式。而音樂(lè)欣賞教學(xué)中，正可利用音樂(lè)作品的藝術(shù)形象及表達(dá)的情感、思想，讓學(xué)生在自然和諧的氣氛中情感得到升華，心靈得以凈化。對(duì)于一所高中來(lái)說(shuō)，校園精神文化一旦成功形成，那么它能夠在影響振奮高中生的情緒、規(guī)范高中生的行為、調(diào)節(jié)高中生的意識(shí)，我校采取紅歌天天唱，充分利用學(xué)校的廣播站，每天利用早、中、晚三個(gè)時(shí)間段，播放一些紅色的革命歌曲、目前流行的積極向上的勵(lì)志歌曲和我校的校歌，經(jīng)過(guò)這近一年時(shí)間里，我校的校園音樂(lè)文化氛圍有了明顯的改觀，走在校園的綠蔭小路上聽(tīng)到周圍學(xué)生們哼的歌曲逐漸在變，校歌幾乎做到了全院師生普及，這種積極向上的景象分布在校園中的每個(gè)角落。這種勵(lì)志向上的精神沁入了學(xué)生們的心靈，進(jìn)而使學(xué)生們?cè)谝魳?lè)修養(yǎng)方面變化頗多。

（二）歌唱。

“人的聲音是世界上最美的樂(lè)器!”中學(xué)生通過(guò)歌唱表達(dá)他們自己的幸福、快樂(lè)等各種心情，也直接體驗(yàn)并享受音樂(lè)表現(xiàn)的樂(lè)趣，陶冶情操，提高音樂(lè)表現(xiàn)力。在歌唱模塊的教學(xué)中，應(yīng)以合唱為主。這是因?yàn)楹铣囆g(shù)需要在演唱上做到旋律、節(jié)奏準(zhǔn)確，音色融合、統(tǒng)一，咬字吐詞準(zhǔn)確清晰，聲部間要和諧、均衡，這一切要求參與合唱的每一個(gè)學(xué)生都要具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、高度的合作意識(shí)和能力。歌唱可以反映出學(xué)生們的心身，我們可以引導(dǎo)他們?nèi)ジ璩恍┻M(jìn)步的、心情舒暢的歌曲，盡量避免一些低俗的歌曲，引導(dǎo)他們向心靈美好的地方發(fā)展。

（三）音樂(lè)與戲劇表演。

音樂(lè)實(shí)踐不僅是培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的有效途徑，而且通過(guò)學(xué)生的自主探索，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。演員扮演人物，當(dāng)眾表演和展開(kāi)故事情節(jié)三者相結(jié)合，這就是戲劇。可見(jiàn)戲劇表演具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。演員扮演的角色的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、態(tài)度，所表達(dá)的故事情節(jié)、思想和主題都是即興的，都只能依靠人物在舞臺(tái)上的具體行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。。多組織學(xué)生參加學(xué)?；蚴欣锱e行的各種比賽活動(dòng)，提高大家的節(jié)奏意識(shí)、協(xié)調(diào)能力、并提高自身的表演水平，同時(shí)可發(fā)現(xiàn)自身的不足之處并做相應(yīng)的修改及調(diào)整。

對(duì)高中生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們辨別美丑、善惡是非的能力，使他們能夠更好的感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，在高中的音樂(lè)教學(xué)中具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。音樂(lè)是美的課程、而音樂(lè)教師則是美的傳播者，作為高中的音樂(lè)教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，是每一名高中音樂(lè)教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè) 審美教育 作用 途徑

一 、引言

隨著我國(guó)加大對(duì)基礎(chǔ)教育的重視，素質(zhì)教育的全面推行使基礎(chǔ)教育獲得了快速的發(fā)展，這也促使基礎(chǔ)教育中的音樂(lè)教育獲得了進(jìn)步和發(fā)展，小學(xué)音樂(lè)教師從業(yè)者越來(lái)越多，音樂(lè)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)器材也不斷的得到補(bǔ)充和完善，音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量明顯提高。但是在小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，主要是沒(méi)有充分挖掘小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)孩子的審美教育功能。音樂(lè)審美教育是指在教學(xué)活動(dòng)中使每個(gè)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化為審美對(duì)象，讓孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)中獲取對(duì)美的欣賞和陶醉，從而在身心愉悅中對(duì)孩子進(jìn)行思想教育和美的感染[1]。

二 、音樂(lè)審美教育對(duì)孩子的作用

1.音樂(lè)審美教育能提高孩子的審美能力

美是人類的一種永恒追求，對(duì)美的鑒賞和品位的追求是需要培養(yǎng)的。音樂(lè)審美教育使孩子通過(guò)視覺(jué)感知能力接受音樂(lè)這種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，孩子在不斷聆聽(tīng)美妙音樂(lè)的過(guò)程中，在老師的引導(dǎo)下不斷提升自己的音樂(lè)鑒賞能力和審美品位，在不知不覺(jué)中就提高了自己的審美能力。孩子的審美能力提升后，這些能力會(huì)通過(guò)遷移擴(kuò)散到其它領(lǐng)域，比如這種對(duì)美的追求和享受必然導(dǎo)致孩子對(duì)功課做到完美、對(duì)字體追求美、對(duì)人生追求更高的純凈的美的境界，可以看出音樂(lè)審美教育對(duì)孩子一生受用。

2.音樂(lè)審美教育可以培養(yǎng)孩子的想象力，激發(fā)創(chuàng)造力

音樂(lè)審美教育中能培養(yǎng)孩子在美的幻境中馳騁，想象著海的遼闊、山的雄偉、天空的純凈等，這個(gè)過(guò)程中正是孩子們?cè)谔剿骺陀^事物的規(guī)律中，充分發(fā)揮的想象能力，當(dāng)孩子為思想插上想象的翅膀就會(huì)迸發(fā)無(wú)窮的創(chuàng)造性。音樂(lè)是想象的藝術(shù)，當(dāng)孩子們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)的過(guò)程中會(huì)勾起孩子自身的生活經(jīng)驗(yàn)并產(chǎn)生豐富的想象。因此在音樂(lè)審美教育中，我們可以充分利用音樂(lè)的可塑性和抽象性開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和思維能力，從而為創(chuàng)造力提供條件[2]。

3.優(yōu)美的音樂(lè)能調(diào)節(jié)孩子的情感

無(wú)論大人孩子，都有心情不暢的時(shí)候，排解心理壓抑的途徑有很多，比如運(yùn)動(dòng)、談心、睡覺(jué)等都是有效的方式，除了這些之外還有另外一個(gè)很好的方式就是通過(guò)聆聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，科學(xué)和試驗(yàn)充分證明聽(tīng)舒緩的音樂(lè)可以讓人平靜和暫時(shí)忘卻煩惱，因此當(dāng)適合的音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)傳遞到人的大腦后使人在情感的體驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴，使心靈得到凈化，從而受到教育[3]。

三 、提升小學(xué)音樂(lè)審美教育的途徑

1.老師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)音樂(lè)審美教育對(duì)孩子的重要作用

小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)充分從音樂(lè)的教育價(jià)值去考慮音樂(lè)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)中的美和豐富的情感，通過(guò)審美教育能幫助學(xué)生提升審美的能力和品味，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的生活態(tài)度和對(duì)美好事物的追求的高尚情操，這種良好的品質(zhì)會(huì)影響其一生。因此只有教師認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，才能在音樂(lè)教育中自覺(jué)的改變教育方法，找到培育孩子較強(qiáng)審美力的有效方法。

2.教學(xué)活動(dòng)應(yīng)適合音樂(lè)課程特點(diǎn)

音樂(lè)教育是通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特形式來(lái)實(shí)現(xiàn)美育的途徑，因此在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)課的獨(dú)特性。音樂(lè)教育更多的是一種感性認(rèn)識(shí)，是一種以聽(tīng)覺(jué)為主的側(cè)重內(nèi)心感受的教育形式，它的這種特點(diǎn)要求我們教師不能利用大量的語(yǔ)言進(jìn)行概括總結(jié)，也不能進(jìn)行邏輯的演繹和推理。教學(xué)活動(dòng)中老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作品的情感內(nèi)涵，并在聆聽(tīng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、享受美，同時(shí)教師也可以把相關(guān)的情感融入作品，借此再度提升學(xué)生情感的豐厚度。

3.多途徑提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力

除了在課堂上提升孩子的審美能力，對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)熏陶之外，還可以利用課余時(shí)間進(jìn)行音樂(lè)審美能力。比如可以通過(guò)舉辦唱歌比賽、小歌手展示等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的演唱達(dá)到對(duì)音樂(lè)意境的理解和升華；通過(guò)校園廣播站播放一些適合孩子的優(yōu)美歌曲也能達(dá)到培養(yǎng)孩子審美情趣的要求；也可以讓孩子利用作文或周記對(duì)某一首歌的情感寫下來(lái)借此提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，并且通過(guò)老師的查閱能給予孩子一定的引導(dǎo)，這樣通過(guò)多途徑，長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的熏陶，孩子的音樂(lè)知識(shí)面增廣了，鑒賞音樂(lè)的能力自然得以提高。 [4]

四 、結(jié)語(yǔ)：

總之，“沒(méi)有美育的教育，是不完全的教育”，音樂(lè)教師要側(cè)重于音樂(lè)教育過(guò)程中的美育作用，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其在孩子健康成長(zhǎng)中的作用，并將這一指導(dǎo)思想應(yīng)用到自己的音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)課堂和課下多種途徑培養(yǎng)孩子的審美能力提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)，使他們的身心得以健康地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 張靜華. 新課程理念下的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)初探[D]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2010

[2] 王姝蓉. 奧爾夫教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用研究[D]. 天津音樂(lè)學(xué)院 2012

篇5

音樂(lè)美育教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要手段之一，有其獨(dú)特的功能。比如，樂(lè)曲的旋律美、歌詞的語(yǔ)言美、音響的意境美、表演的體態(tài)形態(tài)美、演唱演奏的情感美，是其它學(xué)科難以比擬的。它既能陶冶兒童情操，豐富聯(lián)想、開(kāi)啟智力、活躍思想，又能鼓舞勢(shì)氣，奮發(fā)向上，激發(fā)創(chuàng)造、影響世界觀的形成。由此筆者通過(guò)多年音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，就音樂(lè)教學(xué)和美的關(guān)系作以下管窺。

一、唱游學(xué)習(xí)中感受美，以美塑形

唱游是小學(xué)低年級(jí)必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂(lè)形象的反映，形體藝術(shù)的表現(xiàn)。泰戈?duì)栒f(shuō)：韻律起著河岸的作用，賦予詩(shī)以形式美和特征。其實(shí)，何止是文學(xué)，其它姊妹藝術(shù)的美又有哪一種能夠擺脫節(jié)奏和韻律的約束呢？每當(dāng)學(xué)生感受到律動(dòng)音樂(lè)的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時(shí)，他們就會(huì)情不自禁地手舞足蹈，其自身的動(dòng)作與音樂(lè)律動(dòng)產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來(lái)音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。

如：小學(xué)底年級(jí)唱游教材歌表演《大雁大雁天上飛》和集體舞《東北秧歌》。前者音樂(lè)旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對(duì)穩(wěn)定，其動(dòng)作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學(xué)生從小要學(xué)雁遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體的本質(zhì)，后者音樂(lè)旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅火熱烈。其動(dòng)作形態(tài)則跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場(chǎng)民間藝術(shù)那歡快熱烈的場(chǎng)面。通過(guò)上述不同內(nèi)容，不同形式，不同風(fēng)格，的音樂(lè)律動(dòng)作品與相應(yīng)的形體動(dòng)作組合的教學(xué)，無(wú)疑為孩子們營(yíng)造了一個(gè)感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間。真可謂見(jiàn)而有形、聽(tīng)而有聲、聲而有物、物而有景、景而有情。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和表演的過(guò)程中，掌握了知識(shí)、開(kāi)發(fā)了潛力，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對(duì)于學(xué)生世界觀的形成和個(gè)性的塑造無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。真正體現(xiàn)主導(dǎo)與主體之間，主體與主體之間的思維與創(chuàng)造，情感與情感之間的交流與碰撞，體現(xiàn)了新課標(biāo)以“學(xué)生為主體”師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的原則。進(jìn)而在唱游學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)他們高尚品格，啟發(fā)創(chuàng)新思維，拉近教師與學(xué)生，書(shū)本與實(shí)踐的距離，從唱游學(xué)習(xí)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，感受美，表現(xiàn)美，以美塑形。

二、歌曲學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美、以美悅情

俄國(guó)大文豪契可夫說(shuō)：“歌聲是太陽(yáng)，沒(méi)有歌聲的生活就象沒(méi)有太陽(yáng)的生活一樣蒼白，淡化”。學(xué)習(xí)唱歌和歌曲欣賞是學(xué)校音樂(lè)教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學(xué)習(xí)者情感的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)其樂(lè)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就會(huì)潛移默化地提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界。以隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式浸透他們的心脾。

如歌曲欣賞教材中《我愛(ài)你，中國(guó)》，其歌詞運(yùn)用疊句、排比等手法，對(duì)祖國(guó)的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等作了形象的描繪和細(xì)膩的刻劃，且詞句清新秀麗，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。字句間展現(xiàn)出一幅祖國(guó)大好河山的壯麗畫(huà)卷，把“我愛(ài)你，中國(guó)”的主題引向深化。歌曲的旋律跌宕起伏，詞曲珠聯(lián)壁合，相互輝映，仿佛把人們引入百靈鳥(niǎo)凌空俯瞰中國(guó)大地而引頸高歌的藝術(shù)境界。學(xué)生通過(guò)欣賞，加之教師生動(dòng)的講解，他們被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動(dòng)的畫(huà)面所描繪的音樂(lè)形象而深深吸引，難怪同學(xué)們?cè)诼?tīng)后感中寫到，歌曲猶如一幅祖國(guó)大好河山的壯麗畫(huà)卷，瀑瀉出海外兒女一腔熾熱和真摯的愛(ài)國(guó)主義情感。

三、樂(lè)曲欣賞中孕育美，以美揚(yáng)善

樂(lè)曲欣賞是音樂(lè)教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)聆聽(tīng)音樂(lè)作品，從中獲取音樂(lè)美的享受，滿足精神的愉悅和理性的提升。然而，音樂(lè)以其音響的魅力，給人以各種美的感受。它的旋律在起伏變化，抑揚(yáng)頓挫，迂回曲折中，在動(dòng)與靜、高與低、快與慢、緊與松的對(duì)比組合中無(wú)一不蘊(yùn)涵美的因素，顯現(xiàn)出它獨(dú)有的魅力，從而喚起人們對(duì)美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。它以其音響本身的美，去滋潤(rùn)孩子們的心田，陶冶他們的情操。

如器樂(lè)曲欣賞教材中大獨(dú)奏曲《天鵝》，樂(lè)曲形象地描繪了潔白高雅的天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，那如歌的抒情旋律，恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琶音伴奏又似清澈明麗，波光搖曳的湖面，塑造了天鵝在湖面漫游的優(yōu)雅形象，富有詩(shī)一般的境意。當(dāng)孩子們聆聽(tīng)著輕柔優(yōu)美的樂(lè)曲時(shí)，仿佛身臨其境，美不勝收。其次，另一曲選聽(tīng)教材民族管弦樂(lè)合奏《春江花月夜》作者細(xì)膩的筆觸，為人們刻畫(huà)了一個(gè)神話般美妙的境界，使樂(lè)曲顯得格外優(yōu)美寧?kù)o。把月落前江面甜靜、醉人的意境，描繪得細(xì)致入微。從那江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中，不同的樂(lè)器、不同的音色、不同的配器、不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前徐徐展開(kāi)，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想，去遨游。此時(shí)此刻，樂(lè)曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞在交融，獲得了相得益彰的最佳效果，與此同時(shí)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)見(jiàn)機(jī)而行，指導(dǎo)學(xué)生在今后欣賞音樂(lè)作品中，要多聽(tīng)、多想，用心去感受，去領(lǐng)悟、去體會(huì)樂(lè)曲所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、直體美、和諧美、意境美以美怡心。 四、音樂(lè)活動(dòng)中體驗(yàn)美，以美怡心

音樂(lè)有著強(qiáng)烈的愉悅功能，“凡樂(lè)于欣賞音樂(lè)，就能夠傾心賞美，便是樂(lè)于接受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會(huì)產(chǎn)生積極向尚的情緒，煥發(fā)出異彩”。筆者在器樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)摸式，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美。比如，我在口風(fēng)琴教學(xué)課上組織排練合奏《彩云追月》，首先運(yùn)用聲勢(shì)訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂(lè)器，其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動(dòng)中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、姿體美、旋律美、意境美，有的小組用口風(fēng)琴吹奏旋律，有的小組用節(jié)奏樂(lè)器為旋律伴奏，有的小組作即興舞蹈表演。學(xué)生通實(shí)踐，激起了創(chuàng)作的欲望。這種參與――互動(dòng)――體驗(yàn)――升華的教育模式，則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的提驗(yàn)和深化。既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學(xué)生的智慧、拓展了思維空間，以情動(dòng)人、以情育人、在不知不覺(jué)中滲入學(xué)生心靈，以美怡心產(chǎn)生了相應(yīng)的效果。

綜上所述，作為學(xué)校美育傳播者和奠基人的音樂(lè)教師，應(yīng)該明白新世紀(jì)角色轉(zhuǎn)換的道理，主動(dòng)去感受、體驗(yàn)、觀察、比較、分析、明確自己在課改中的位置。不僅要挖掘音樂(lè)教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行，使他們?cè)趯W(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中，自己去認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

篇6

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村小學(xué) 音樂(lè)教育 審美教育

新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂(lè)是審美主體獲得美感的重要源泉?！毙W(xué)音樂(lè)教育的目的，不是培養(yǎng)音樂(lè)家，不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一兩條音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律，也不是學(xué)會(huì)一兩種音樂(lè)技能，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和喜愛(ài)，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)及審美能力。這是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育，能造就全面發(fā)展的新一代新人。要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)，喜歡音樂(lè)、懂得音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，接受并創(chuàng)造音樂(lè)文明，進(jìn)而使之情操得到陶冶，人格得以完善，成為全面發(fā)展身心和諧的人。音樂(lè)教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

一、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)，是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂(lè)的過(guò)程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂(lè)之美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，我的一切語(yǔ)言、情景演示都隨著音樂(lè)的展開(kāi)而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè)，看著栩栩如生的大草原的畫(huà)面，感受著老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言，完全沉浸在審美的情境之中。視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動(dòng)人、以美育人的審美境地。

二、擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味，開(kāi)闊音樂(lè)視野

在美學(xué)界流行著一句話：“趣味無(wú)爭(zhēng)辨?！边@就是說(shuō)，一個(gè)人喜愛(ài)什么音樂(lè)，不喜歡什么音樂(lè)是因人而異的，我們沒(méi)有必要讓人們都有相同的愛(ài)好。相反，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛(ài)好，但這并不是意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。因?yàn)榈湍昙?jí)兒童由于受年齡、文化、生活經(jīng)驗(yàn)的局限，審美趣味是狹窄的。教師有責(zé)任通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個(gè)方面擴(kuò)展，以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野。

農(nóng)村學(xué)生往往對(duì)當(dāng)代的音樂(lè)作品比較熟悉，因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫在人類歷史長(zhǎng)河下創(chuàng)作了極為豐富的音樂(lè)作品，這是我國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)負(fù)有不斷擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)審美視野的任務(wù)，要讓學(xué)生不僅喜歡當(dāng)代的音樂(lè)，對(duì)古代、近代、現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂(lè)作品也逐漸欣賞、喜歡。教材中安排的嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝風(fēng)》、管弦樂(lè)《春節(jié)序曲》片斷、民歌《馬燈調(diào)》、男聲齊唱《大路歌》等內(nèi)容正是進(jìn)行民族音樂(lè)教育的極好的素材。除此以外，可以利用課外音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，如學(xué)校藝術(shù)節(jié)，讓有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生演奏民樂(lè)，演唱民歌、名歌，還可以有的放矢地介紹民族樂(lè)器、樂(lè)曲、民歌或歷史上有名的聲樂(lè)作品，讓學(xué)生更多地了解民族音樂(lè)，熱愛(ài)民族音樂(lè)。小學(xué)生往往對(duì)本民族、本國(guó)家的音樂(lè)作品感到親切，因而產(chǎn)生興趣。然而，世界上每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂(lè)作品，這就形成了豐富多彩的音樂(lè)風(fēng)格和式樣。人們常說(shuō)：“音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的。”這正是音樂(lè)教學(xué)和其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)所在。當(dāng)然，審美趣味的增強(qiáng)是以生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)的增長(zhǎng)為基礎(chǔ)的，我們?cè)陂_(kāi)展審美趣味教育時(shí)不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。這就需要音樂(lè)教師不斷地增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，特別是音樂(lè)素養(yǎng)的積累，不斷進(jìn)行音樂(lè)教改的探索，由淺入深、循序漸進(jìn)地促使學(xué)生從古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品中汲取精神養(yǎng)料，增強(qiáng)音樂(lè)審美趣味，開(kāi)闊音樂(lè)視野。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過(guò)程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂(lè)創(chuàng)造是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該將音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂(lè)演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂(lè)曲時(shí)，我讓10―12名學(xué)生為一組，通過(guò)表演性的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作，以豐富樂(lè)曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵(lì)學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩(shī)；有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個(gè)場(chǎng)景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林，等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對(duì)樂(lè)曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂(lè)的魅力。

四、充分利用文化娛樂(lè)活動(dòng)，在潛移默化中進(jìn)行音樂(lè)審美教育。

審美教育的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式更不容忽視。電視、電影、文娛晚會(huì)、文娛活動(dòng)等與音樂(lè)有關(guān)的藝術(shù)文化形式，這些對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)平時(shí)接觸很多，并對(duì)他們有著強(qiáng)大的吸引力。教師可以要求學(xué)生平時(shí)在看電視、電影時(shí)多注意其中有顯著特色的插曲、背景音樂(lè)等，與電視電影畫(huà)面相結(jié)合，感受音樂(lè)強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。這種視聽(tīng)藝術(shù)的融合，更能加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，審美能力也在不知不覺(jué)中提高。在教學(xué)實(shí)踐中，教師還可以適當(dāng)?shù)匕岩恍┍容^優(yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂(lè)帶到課堂。學(xué)生也許對(duì)某部電影很熟，但是對(duì)電影里面的音樂(lè)卻幾乎很少關(guān)注，這樣教師就要做好引導(dǎo)工作。那些獲得大獎(jiǎng)的電影音樂(lè)，很有藝術(shù)價(jià)值，非常有必要了解它們。教師可以以其中的音樂(lè)分部分結(jié)合故事情節(jié)、電影畫(huà)面給學(xué)生講解，這樣不僅僅能讓學(xué)生在音樂(lè)的音響中同時(shí)獲得視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的審美愉悅，加深對(duì)音樂(lè)及電影作品的印象和感受，更重要的是能讓他們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，提高音樂(lè)修養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些音樂(lè)有所接觸并適當(dāng)了解，平時(shí)可以多看、多聽(tīng)，在耳濡目染中也能提高他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，從而促使他們具備健康向上的審美情趣及良好的音樂(lè)素養(yǎng)。

總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)老師一方面要加強(qiáng)美育、音樂(lè)審美教育理論的學(xué)習(xí)，正確地認(rèn)識(shí)音樂(lè)審美趣味的作用，另一方面要重視對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑.北京教育，2000.05.

［2］采取多種途徑培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神.北京教育，2000.

篇7

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè);美育教育;策略

在人才培養(yǎng)過(guò)程中，美育一直是不可缺少的一部分。美育的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用自然的美、人性的美來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立良好的是非觀念、良好的審美情趣，從而進(jìn)一步提升其對(duì)于美好事物的辨析能力，提升其美的創(chuàng)造力。審美教育是中小學(xué)音樂(lè)教育的核心部分，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好音樂(lè)的熱愛(ài)，幫助他們樹(shù)立正確的審美觀，養(yǎng)成健康向上的審美情趣都具有著重要的作用。所以，在音樂(lè)課堂中，教師要充分發(fā)揮各方資源的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育。

一、提高教師素養(yǎng)，加強(qiáng)榜樣作用

教師教師作為音樂(lè)課堂的主要引導(dǎo)者，一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。因此，在初中音樂(lè)課堂上，教師也應(yīng)該提升自我的素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)美的榜樣，用榜樣作用影響學(xué)生的審美觀。首先，作為教師，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待每一堂課，不遲到不早退，常帶微笑，熱心幫助每一個(gè)學(xué)生，耐心解答學(xué)生提出的問(wèn)題。教師要注意保持樂(lè)觀向上，健康的狀態(tài)，把積極陽(yáng)光的形象展示給學(xué)生。其次，教師要熱愛(ài)音樂(lè)這個(gè)學(xué)科，做好充分的課前準(zhǔn)備，盡量選擇簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言來(lái)介紹音樂(lè)知識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，在《踏雪尋梅》的教學(xué)中，教師可以在課堂上進(jìn)行歌舞表演，親自上陣表現(xiàn)音樂(lè)作品的獨(dú)特魅力。最后，教師應(yīng)當(dāng)有較高的音樂(lè)鑒賞水平，要樹(shù)立多元的文化觀念，平時(shí)要多多欣賞一些經(jīng)典的音樂(lè)作品，不要憑個(gè)人喜好局限于一種風(fēng)格、一種類型，而是要擴(kuò)寬眼界，海納百川，以此來(lái)加深自己對(duì)音樂(lè)作品的理解，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生如果面對(duì)著這樣的老師，日積月累，肯定會(huì)受到教師人格魅力的熏染，也會(huì)在不知不覺(jué)中跟隨教師得到了良好審美觀的熏陶。

二、開(kāi)設(shè)多種活動(dòng)，營(yíng)造美的氛圍

在初中音樂(lè)課堂中，音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)設(shè)得比較少，大部分還停留在傳統(tǒng)的聽(tīng)音欣賞的階段，即教師把歌曲用多媒體播放給學(xué)生，讓學(xué)生安靜地聆聽(tīng)欣賞作品。但想要更好地達(dá)到美育的目標(biāo)，教師就要嘗試著開(kāi)設(shè)各種各樣的活動(dòng)，在課堂上營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍。比如，在《雪絨花》的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生用男女合唱或者多聲部合唱的方式來(lái)對(duì)該曲目進(jìn)行演繹，讓學(xué)生在合唱的過(guò)程中不僅感受到歌曲的美妙，還體會(huì)到合唱的魅力。再比如在“熒屏樂(lè)聲”這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以在班上舉辦音樂(lè)會(huì)，讓學(xué)生事先做好準(zhǔn)備，分小組進(jìn)行展示，全班同學(xué)一起交流欣賞各自心目中經(jīng)典的熒屏金曲，促進(jìn)同學(xué)們的音樂(lè)交流，從而讓他們學(xué)會(huì)辨析音樂(lè)的優(yōu)劣之處。教師在這些活動(dòng)中要放下老師的架子，扮演學(xué)生的同齡朋友，與學(xué)生一起熱情盡興地投入到課堂活動(dòng)當(dāng)中去，讓課堂變成音樂(lè)的海洋、歡樂(lè)的海洋，在美好的氛圍中達(dá)成美育的目標(biāo)。

三、改革教學(xué)方式，重視自主學(xué)習(xí)

音樂(lè)不同于其他學(xué)科，是一門需要學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)去完成的科目，光靠老師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多地是要學(xué)生有自己的理解，從而真正地了解和喜愛(ài)音樂(lè)。真正的學(xué)習(xí)者都是有著自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣的，音樂(lè)的學(xué)習(xí)更應(yīng)充分把握好自主學(xué)習(xí)的原則。因此，在課堂教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立品析作品的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力之后，對(duì)于那些學(xué)生獨(dú)自理解不了的音樂(lè)作品，再給予一定的引導(dǎo)，來(lái)逐步培養(yǎng)起學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的習(xí)慣。例如給學(xué)生欣賞《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》之前，要根據(jù)作品中含有西南民族音樂(lè)的特點(diǎn)，準(zhǔn)備其他少數(shù)民族的特色音樂(lè)作品來(lái)課堂內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的補(bǔ)充，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行深入的了解。教師要改變以往主導(dǎo)的教學(xué)方式，把學(xué)生作為課堂中的主體，把填充式的教學(xué)改為互動(dòng)式，讓課堂充滿活力。再比如在《唱臉譜》教學(xué)中，教師可以改變帶唱的教學(xué)方法，先讓學(xué)生自己嘗試，自己討論，鼓勵(lì)同學(xué)上臺(tái)展示，并給予他們充分的鼓勵(lì)，讓學(xué)生有自由發(fā)揮的余地。

四、聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)審美實(shí)踐

音樂(lè)與人們的生活是息息相關(guān)的，而生活環(huán)境對(duì)于人有著巨大的影響。因此在音樂(lè)課堂中進(jìn)行美育教育時(shí)，也不該拘泥于課堂，而是應(yīng)該努力擴(kuò)寬教學(xué)領(lǐng)域，從更多的方面來(lái)加強(qiáng)美育與學(xué)生的聯(lián)系。比如可以從學(xué)唱喜聞樂(lè)見(jiàn)的民歌入手,在學(xué)校通過(guò)課間廣播等形式，播放我國(guó)各民族地區(qū)的優(yōu)秀民族歌曲，例如《山歌好比春江水》《月光下的鳳尾竹》《翻身農(nóng)奴把歌唱》等等，讓學(xué)生在課后也接受經(jīng)典音樂(lè)作品的熏陶。教師在課堂中要多多提問(wèn)，把作品和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系到一起，以此幫助學(xué)生更好地理解音樂(lè)作品，提高他們的審美能力；還可以適當(dāng)布置一些課后作業(yè)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)生活中的音樂(lè)之美，比如“尋找有故事的電視歌曲”“爸爸媽媽最喜愛(ài)的歌”等等之類的活動(dòng)。一些音樂(lè)作品體現(xiàn)了作者的氣節(jié)，教師就要把作品所體現(xiàn)的精神告訴學(xué)生，并告訴學(xué)生在生活中應(yīng)該如何向他們學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)學(xué)生的良好情操。另外，音樂(lè)教師還要多和其他學(xué)科的老師進(jìn)行交流，加強(qiáng)音樂(lè)學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系，給其他老師推薦適合他們課件使用的音樂(lè)，把音樂(lè)融入到初中學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中。五、結(jié)語(yǔ)總之，美育教育對(duì)于人才培養(yǎng)有著十分重要的意義。在初中音樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用音樂(lè)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，提高自身的素養(yǎng)，開(kāi)設(shè)多種教學(xué)活動(dòng)，改革教學(xué)方法，多多聯(lián)系生活實(shí)際，以此培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生受到美的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅小敏.論初中音樂(lè)教學(xué)與“美育”教育[J].文藝生活旬刊,2014,(05).

[2]孫付霞.例談在音樂(lè)教學(xué)中滲透美育教育[J].考試周刊,2014,(55).

篇8

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；美育；融合

音樂(lè)的殿堂中有著華麗的裝飾，在這個(gè)殿堂中我們能夠看到一切美麗的事物，可以將美的性靈帶入到內(nèi)心的深處，從而影響他們的道德品行和審美情懷。高中音樂(lè)教學(xué)中的美育在課程改革后已經(jīng)備受關(guān)注，藝術(shù)對(duì)于心靈的熏陶作用是無(wú)形的，是屬于精神層次的，當(dāng)前的音樂(lè)教育在很大程度上偏離了這個(gè)精神的軌道，而在知識(shí)技能的掌握上顯得更加重要，尤其是對(duì)于音樂(lè)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)上，教師往往更加看重藝考的知識(shí)技能方面的教育，在美育方面是有所欠缺的，即便是對(duì)于其他的高中生也認(rèn)為只要會(huì)唱幾首歌，在音樂(lè)課中能夠緩解繁重的學(xué)習(xí)壓力就達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了，長(zhǎng)此以往會(huì)使學(xué)生的精神品質(zhì)塑造受到一定的影響。

一、感受情感，陶冶自己的性靈

俄國(guó)作家契訶夫?qū)⒏杪暠茸髁颂?yáng)，能夠給人帶來(lái)一種溫暖的感動(dòng)，也可以讓我們看到世界的五彩繽紛。音樂(lè)欣賞課中不僅可以使學(xué)生獲得一種靈魂上的洗禮，而且還可以使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，陶醉在歌曲中那片芬芳的花園中，游走于那清幽的小徑，探尋到世外最美麗的風(fēng)景，使學(xué)生的審美情趣在潛移默化中得到提升，獲得美的享受。例如在高中音樂(lè)《月光鳴奏曲》的音樂(lè)欣賞中，我便采取了讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂的教學(xué)方法，給學(xué)生充足的時(shí)間去聆聽(tīng)，在聆聽(tīng)中感受音樂(lè)美好，感受貝多芬音樂(lè)強(qiáng)大的心靈震撼力，首先讓學(xué)生自主去賞析音樂(lè)，感受曲子的基調(diào)，在第一樂(lè)章的曲子中，基調(diào)是低沉的，高中學(xué)生已經(jīng)具有這種音樂(lè)的辯識(shí)能力，在確定好基調(diào)后，再讓學(xué)生去聆聽(tīng)，用自己的語(yǔ)言去表述出自己對(duì)音樂(lè)的感受，有的同學(xué)說(shuō)，“這種低沉中我仿佛看到了貝多芬壓抑的心情，就像我在面對(duì)沉重的學(xué)習(xí)壓力而又無(wú)處訴說(shuō)的感受”，還有的同學(xué)說(shuō)，“我并沒(méi)有覺(jué)得壓抑，我只是覺(jué)得他是一個(gè)安靜的思考者，只是略帶有一絲的憂郁”，其他的同學(xué)在這位同學(xué)的語(yǔ)言描述中進(jìn)入了一種遐想，學(xué)生沉浸在音樂(lè)的世界中，沉浸在貝多芬淡淡的傷感中，自己的情感也隨著貝多芬的情感一起在課堂中彌漫開(kāi)來(lái)。這節(jié)課中我采取了讓學(xué)生自主欣賞的教學(xué)形式，使學(xué)生獲得了精神上的享受，心靈上的升華，在音樂(lè)欣賞中獲得了音樂(lè)素養(yǎng)乃至于文學(xué)素養(yǎng)的提升，讓美在心靈深處盡情地綻放開(kāi)來(lái)。

二、挖掘人文性，鑄就良好的品格

高中音樂(lè)教材中蘊(yùn)含著很多可以幫助學(xué)生塑造良好品格的音樂(lè)作品，教師要深入地挖掘出這些內(nèi)容，去引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地品味和探索，從而使他們的道德情操和思想品質(zhì)得到有效的培養(yǎng)，音樂(lè)教學(xué)具有影響學(xué)生的情緒、情感和性格的功效，每一個(gè)作品中都凝結(jié)著創(chuàng)作者人生的悲歡喜樂(lè)，教師要用他們內(nèi)心的一種人性的光輝去影響我們的學(xué)生，使之在音樂(lè)中享受到美麗的人生。例如在高中音樂(lè)《祖國(guó)頌》一課的教學(xué)過(guò)程中，我就讓學(xué)生在音樂(lè)中感受到了一種濃濃的愛(ài)國(guó)熱情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心。這首歌曲中的歡躍的、抒情的、熱烈的、氣勢(shì)宏偉的音樂(lè)特點(diǎn)給每個(gè)學(xué)生留下了深刻的印象，我們?cè)谄渲懈惺艿疥?yáng)光普照大地的燦爛，感受到了祖國(guó)大好河山的無(wú)限壯美，也感受到了人民在祖國(guó)的懷抱中那份豪邁的情懷，在欣欣向榮的繁榮景象中，我們感到了生活在這樣的祖國(guó)中的美好，我們贊美我們的祖國(guó)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，音樂(lè)中強(qiáng)烈的贊頌使學(xué)生的內(nèi)心升騰起一份愛(ài)國(guó)的情懷，在這節(jié)課的課堂延伸環(huán)節(jié)，我設(shè)置了“什么是愛(ài)國(guó)”這個(gè)探究性的問(wèn)題，學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，有人說(shuō)好好學(xué)習(xí)，選擇一個(gè)喜歡的工作崗位就是愛(ài)國(guó)，也有人說(shuō)保護(hù)我們生存的環(huán)境就是愛(ài)國(guó)，還有的同學(xué)說(shuō)友善便是愛(ài)國(guó)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情在這節(jié)課中被點(diǎn)燃。高中學(xué)生距離跨進(jìn)社會(huì)已經(jīng)很近了，他們被社會(huì)上很多物質(zhì)化的思想所影響，在這個(gè)時(shí)期喚起他們的愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)于踐行社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀具有積極的意義。

篇9

一、欣賞樂(lè)曲，體驗(yàn)音樂(lè)的韻律之美

樂(lè)曲欣賞是音樂(lè)教學(xué)中的重要手段之一，教師可以通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)作品，獲取音樂(lè)旋律美的享受，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的向往和追求，陶冶學(xué)生的情操。音樂(lè)這種藝術(shù)通過(guò)旋律和節(jié)奏反映其突出的時(shí)間性和動(dòng)態(tài)性。音樂(lè)教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)節(jié)奏和旋律感的培養(yǎng)，通過(guò)大量的活動(dòng)對(duì)其進(jìn)行節(jié)奏和旋律訓(xùn)練，發(fā)展其音樂(lè)才能，使其感受音樂(lè)旋律、節(jié)奏的美妙并受到熏陶和感染。在小學(xué)低段，教師可以大大發(fā)揮音樂(lè)課的節(jié)奏感和韻律美強(qiáng)烈的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)作與律動(dòng)音樂(lè)音色、力度、音高、節(jié)奏的協(xié)調(diào)配合，去認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、感受美，并通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生的自編自演，讓其學(xué)習(xí)表現(xiàn)美、塑造美。

二、體味歌詞，欣賞音樂(lè)的文學(xué)之美

歌詞是歌曲的重要組成部分，歌詞教學(xué)是幫助學(xué)生展開(kāi)音樂(lè)想象的基礎(chǔ)?，F(xiàn)行的人教版音樂(lè)教材中有很多易于小學(xué)生感知的音樂(lè)形象，歌曲的個(gè)性生動(dòng)鮮明，有很強(qiáng)的文學(xué)美，在教學(xué)中，教師要注意進(jìn)行有效的歌詞教學(xué)，通過(guò)細(xì)致分析，讓學(xué)生體味、吟誦和演唱歌詞，體味歌詞的文字之美，進(jìn)入音樂(lè)想象的空間。如歌曲《歌唱二小放牛郎》的歌詞內(nèi)容豐富生動(dòng)，既有敘事又有抒情，感染力強(qiáng)。在進(jìn)行這首歌的教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生有感情地朗讀歌詞，在腦海中勾畫(huà)這個(gè)悲壯動(dòng)人的故事，引起學(xué)生情感上的共鳴，并讓學(xué)生去想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歌曲的理解。

三、情境教學(xué)，體會(huì)音樂(lè)的情感之美

篇10

關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育;民族音樂(lè);民族性;審美體驗(yàn)

中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)12-0167-02

我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展至今可以說(shuō)是百花爭(zhēng)妍,生機(jī)昂然,特別是隨著本世紀(jì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定,使音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革又有了重大的推進(jìn)。國(guó)民音樂(lè)教育的地位逐漸得到提升,人們?cè)诮逃^念、方法、內(nèi)容及教學(xué)模式等方面進(jìn)行了許多有益的探索和大膽的嘗試,取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn),成功地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中從重視學(xué)生技能技巧培養(yǎng)向注重審美體驗(yàn)、開(kāi)啟思維的轉(zhuǎn)變。

參看目前的大、中、小學(xué)綜合音樂(lè)課教材,我們可以欣慰地看到音樂(lè)傳播知識(shí)的全面與科學(xué),然而在具體教學(xué)中戲曲唱段被流行歌曲所取代、優(yōu)雅民樂(lè)被動(dòng)感迪高音樂(lè)淹沒(méi)的現(xiàn)象是非常普遍的,怎樣解決這些問(wèn)題一直是教育領(lǐng)域思索和研究的課題,下面我就音樂(lè)教育中的民族性審美體驗(yàn)為核心,談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、充分了解我國(guó)廣博的民族音樂(lè)知識(shí)

我國(guó)的民族音樂(lè)有著悠久的歷史和傳統(tǒng),在四、五千年前的原始社會(huì)中,就產(chǎn)生了原始的歌舞,到西周時(shí)期,我國(guó)已有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的音樂(lè)文化,在兩千多年的封建社會(huì)里,民族音樂(lè)得到了不斷的發(fā)展。在我國(guó)歷史上曾多次出現(xiàn)音樂(lè)文化的繁榮。西周禮樂(lè)制度的興起;唐代宮廷醫(yī)療費(fèi)樂(lè)的空前發(fā)達(dá),宋代說(shuō)唱音樂(lè)的發(fā)展,明清時(shí)期戲曲音樂(lè)的成熟。在很長(zhǎng)的時(shí)期里,我國(guó)的民族音樂(lè)在許多方面一直居世界音樂(lè)文化的先進(jìn)行列。這就為音樂(lè)知識(shí)傳播的審美體驗(yàn)打下了很好的歷史基礎(chǔ)。

從形式和體裁上看,民族音樂(lè)在它的長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了傳統(tǒng)的五大類:民歌、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè),其體裁和形式都是多種多樣的。以戲曲為例,全國(guó)有四百多個(gè)劇種,只要每一種選出一部最優(yōu)秀的作品,我國(guó)就有四百多部?jī)?yōu)秀的民族戲曲作品。從不同類別看,民歌旋律優(yōu)美、簡(jiǎn)單易學(xué);歌舞生動(dòng)形象,活潑有趣;說(shuō)唱音樂(lè)表現(xiàn)性強(qiáng)、演出方式靈活多樣;戲曲音樂(lè)則是綜合性最強(qiáng)的藝術(shù),具有較高的觀賞性。此外由于民族、地區(qū)、流派的不同而呈現(xiàn)出明顯的風(fēng)格差異。北方音樂(lè)粗獷、豪放;南方音樂(lè)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩;苗族音樂(lè)秀美;藏族的雄渾;京劇中梅派雍容富麗、程派深沉委婉、荀派俏麗清新、尚派的剛勁灑脫。民族音樂(lè)的多樣性為人們的審美體驗(yàn)展示了廣闊的空間。

再?gòu)膬?nèi)容上看,民族音樂(lè)涉及生活、自然、歷史、風(fēng)俗、宗教等各領(lǐng)域,經(jīng)過(guò)歷史的推進(jìn),在創(chuàng)作表演、基礎(chǔ)理論、音樂(lè)藝術(shù)形象塑造、音樂(lè)體裁等等方面都形成了自身特有的風(fēng)貌,并匯聚為獨(dú)特的民族性音樂(lè)特征,這正是民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂(lè)上的反映?？梢哉f(shuō),了解廣博的民族音樂(lè)知識(shí)是進(jìn)行民族性審

美體驗(yàn)的基礎(chǔ),是民族音樂(lè)傳承的重要途徑。

二、民族性審美體驗(yàn)在音樂(lè)教育中的重要

(一)從實(shí)踐中體驗(yàn)民族性的審美價(jià)值

要明確民族音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)文化的“母語(yǔ)”。民族音樂(lè)是中華民族幾千年來(lái)思想和音樂(lè)精髓的積淀,浸潤(rùn)著華夏祖先千百年的智慧和靈感。它是中華兒女得以茁壯成長(zhǎng)的乳汁,是任何外國(guó)音樂(lè)不可替代的。

民族音樂(lè)具有極高的認(rèn)識(shí)價(jià)值。通過(guò)豐富多彩的民族音樂(lè),可以認(rèn)識(shí)自然、了解生活,從而讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中感悟民族性的力量。例如通過(guò)民歌《川江船夫號(hào)子》讓學(xué)生在旋律中聯(lián)覺(jué)湍急的河灘和機(jī)智勇敢的舵手,并在體驗(yàn)民俗風(fēng)情的同時(shí)進(jìn)行不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的積極引導(dǎo)。通過(guò)京劇曲調(diào)改編的歌曲《故鄉(xiāng)是北京》讓學(xué)生了解首都北京“天壇的明月、北海的風(fēng)、盧溝橋的獅子、潭柘寺的松……”從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)生活的熱情。

民族音樂(lè)可以寓教于樂(lè),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,并進(jìn)行相應(yīng)的思維開(kāi)啟。例如通過(guò)欣賞民歌《猜調(diào)》可以在歌曲問(wèn)答式的演唱中充分發(fā)揮兒童的想象空間,感受濃郁的云南民族風(fēng)情。通過(guò)欣賞古琴曲《梅花三弄》,讓學(xué)生領(lǐng)悟梅花凌風(fēng)傲雪的高潔品格,在潛移默化的教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)人格魅力和審美評(píng)判的正確引導(dǎo)。

(二)民族音樂(lè)具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值和多元的情感表現(xiàn)

獨(dú)特的旋律韻味,節(jié)奏變換,和聲的巧妙處理,都是民族音樂(lè)特有的風(fēng)格體現(xiàn)。優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品,如民族管弦樂(lè)合奏曲《春江花月夜》,以其優(yōu)雅、舒緩的旋律主題旋律感動(dòng)著每各聽(tīng)眾,讓人真切體驗(yàn)到我國(guó)民族音樂(lè)獨(dú)特的形式美。民族音樂(lè)所表現(xiàn)的情感又是多元的,就琵琶曲《十面埋伏》和塤樂(lè)《楚歌》的鑒賞上我們可以感受到,雖都是同一題材下的樂(lè)曲,由于選擇樂(lè)器、節(jié)奏、曲調(diào)的差異,卻讓人置身于完全不同的情感體驗(yàn),前者音樂(lè)激烈豪放,給人明快積極的感受;后者旋律幽怨、悲涼讓人產(chǎn)生傷感消極的情結(jié)。然而,不論是高興還是哀傷、是活潑還是嫻靜,都是人類情感體驗(yàn)的構(gòu)建,對(duì)青少年情感的正確表達(dá)有著重要的意義,因此,我們應(yīng)該在民族音樂(lè)傳播中引導(dǎo)人性真、善、美的審美體驗(yàn)。

(三)民族性的審美體驗(yàn)在中外音樂(lè)文化發(fā)展中的體現(xiàn)

海頓、莫扎特、貝多芬、肖邦、李斯特、格林卡、柴科夫斯基、斯美塔那,他們的作品處處表現(xiàn)出鮮明的民族特色。他們都十分重視從本民族音樂(lè)中吸取營(yíng)養(yǎng),從而產(chǎn)生曠世佳作,受到世界人民的歡迎。再看中國(guó),賀綠汀的《牧童短笛》,冼星海的《黃河》,何占豪、陳鋼的《梁?！?以及譚盾等人的現(xiàn)代作品等之所以能走向世界,也無(wú)不是重視民族音樂(lè)素材的結(jié)果。“越具有民族性才越具有世界性”,這一觀念已經(jīng)被人們所不斷證實(shí)和認(rèn)可。

在教學(xué)領(lǐng)域,匈牙利的柯達(dá)依教學(xué)法、美國(guó)的綜合音樂(lè)感教學(xué)體系、德國(guó)的奧爾夫教學(xué)法等教學(xué)體系的研究中都非常重視對(duì)民族音樂(lè)素材的采用。而我們要建立適合國(guó)情的音樂(lè)教學(xué)體系,也必須基于民族音樂(lè)的根基,確立它在音樂(lè)教育中的重要地位。首先,我們應(yīng)在教學(xué)各環(huán)節(jié)做好民族音樂(lè)知識(shí)的有效傳播,在專業(yè)院校,特別是師范院校的人才培養(yǎng)上把好關(guān),在課程設(shè)置上仔細(xì)研發(fā)有利于促進(jìn)學(xué)生審美體驗(yàn)的民族音樂(lè)課,為知識(shí)的再傳播打下良好的基礎(chǔ);在中小學(xué)的音樂(lè)課堂中,按教學(xué)大綱要求完成相應(yīng)的民族音樂(lè)內(nèi)容的知識(shí)傳授,通過(guò)聽(tīng)、唱、讀、看等多渠道來(lái)豐富民族音樂(lè)的教學(xué)。其次,可以因地制宜地適當(dāng)增補(bǔ)一些民族音樂(lè)的內(nèi)容到教材中去。提倡教師根據(jù)實(shí)際,收集整理當(dāng)?shù)氐牡胤揭魳?lè)作為主要教材的補(bǔ)充。在課外音樂(lè)活動(dòng)中,更多地開(kāi)辦一些民族性強(qiáng)的項(xiàng)目,如民樂(lè)演奏、戲曲、曲藝表演等,以彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足,拓寬學(xué)生的民族音樂(lè)視野,增進(jìn)他們的民族性審美體驗(yàn)。

通過(guò)以上分析,我們進(jìn)一步體會(huì)到民族音樂(lè)在音樂(lè)教育中的重要,當(dāng)然,在我們的音樂(lè)教學(xué)中并不排斥外國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè),但應(yīng)擺正二者的關(guān)系,切不可舍本求末,失去自我。弘揚(yáng)民族文化是各民族發(fā)展的基礎(chǔ),科學(xué)地汲取外來(lái)知識(shí)是世界各民族交流共進(jìn)的關(guān)鍵,因此,立于音樂(lè)教育的環(huán)節(jié),我們應(yīng)該把民族音樂(lè)中的審美引導(dǎo)和審美體驗(yàn)作為教學(xué)的重點(diǎn),竭力營(yíng)造民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍和展示平臺(tái),充分把斑斕的中華民族音樂(lè)形態(tài)及其淵博的精神內(nèi)涵進(jìn)行全面有效的引導(dǎo)和傳承。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫繼南, 周柱銓.中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編[M].山東:山東教育出版社,2000.