導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇地質(zhì)學(xué)入門知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

普通地質(zhì)學(xué)是地學(xué)類專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，是地學(xué)類專業(yè)一年級(jí)學(xué)生的專業(yè)啟蒙課。其內(nèi)容豐富、涵蓋面廣、實(shí)踐性強(qiáng)，必須進(jìn)行野外實(shí)踐活動(dòng)，一般稱為地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，主要是實(shí)際接觸課堂上所學(xué)內(nèi)容，將課上所有礦物、巖石、地層古生物、構(gòu)造等面的知識(shí)與實(shí)際地質(zhì)現(xiàn)象直接聯(lián)系起來，鞏固普通地質(zhì)學(xué)的基本概念、基本理論；培養(yǎng)學(xué)生直接觀察、認(rèn)識(shí)、描述各種地質(zhì)現(xiàn)象的能力；培養(yǎng)學(xué)生地質(zhì)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生初步樹立正確的地球科學(xué)觀；培養(yǎng)他們熱愛地球科學(xué)、主動(dòng)鉆研地球科學(xué)的專業(yè)思想感情。因此，地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)作為普通地質(zhì)學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到普通地質(zhì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量乃至整個(gè)專業(yè)培養(yǎng)質(zhì)量的好壞。

防災(zāi)科技學(xué)院2006年2月升格為本科院校，2008年增設(shè)地質(zhì)學(xué)和資源勘查工程兩個(gè)地質(zhì)類專業(yè)。從建專業(yè)以來學(xué)校共開展了5次地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。作者作為帶隊(duì)教師參與了學(xué)校地質(zhì)學(xué)和資源勘查工程專業(yè)地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)工作，認(rèn)為我校在地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)存在一些可改進(jìn)之處。

1 我?！捌胀ǖ刭|(zhì)學(xué)”野外實(shí)踐教學(xué)存在的問題

1.1 實(shí)習(xí)區(qū)的選擇和實(shí)習(xí)內(nèi)容有待完善

作為新增本科院校，防災(zāi)科技學(xué)院的辦學(xué)基礎(chǔ)和辦學(xué)實(shí)力與一些老牌本科院校還有一些差距，尤其在一些硬件設(shè)施上，我院沒有完善的實(shí)習(xí)基地，或多或少的影響了實(shí)習(xí)效果。2009年地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)是在我校地球物理專業(yè)地震地質(zhì)實(shí)習(xí)基礎(chǔ)上開展的，實(shí)習(xí)地點(diǎn)在北戴河柳江盆地，實(shí)習(xí)效果總體很好，學(xué)生反響較好。2010及以后的地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)選在北京周邊，選取比較好的地質(zhì)現(xiàn)象作為實(shí)習(xí)點(diǎn)，但第四紀(jì)地質(zhì)和地貌現(xiàn)象人為破壞嚴(yán)重，每年都要進(jìn)行重新踏勘選址。而巖溶地質(zhì)作用的觀察，選在京東大溶洞，除巖溶特征不明顯外，該景區(qū)從入口到出口為單向行走，一般由景區(qū)講解員講解，講解員在講解的時(shí)候主要用封建迷信思想講解巖溶地貌，非常不利于教學(xué)的進(jìn)行。

1.2 師資力量不足

師資力量的不足表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是專業(yè)教師少，而地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和地質(zhì)教學(xué)實(shí)習(xí)在每年的暑假同時(shí)開展，地質(zhì)教學(xué)實(shí)以上兩個(gè)專業(yè)外，還有水文地質(zhì)專業(yè)、地球物理專業(yè)和勘查技術(shù)與工程專業(yè)均參加，勢(shì)必造成教師嚴(yán)重不足。從目前情況看，師生比大致為1：30至1：40之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)內(nèi)外其他院校。二是以年輕教師居多。2006年學(xué)校升為本科院校以后，學(xué)校加大了教師的引進(jìn)，吸納了很多國(guó)內(nèi)重點(diǎn)本科院校的研究生、博士生，但大多為年輕教師，對(duì)普通地質(zhì)學(xué)知識(shí)掌握和運(yùn)用不是很熟練，且野外實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，影響野外實(shí)習(xí)效果。

1.3 學(xué)生組織渙散、紀(jì)律性差

由于師生比較小，老師既要講授知識(shí)，又要注意學(xué)生安全，最終在監(jiān)管上力不從心，不能兼顧每個(gè)學(xué)生。野外講解地質(zhì)現(xiàn)象的過程中，只有少部分學(xué)生能注意聽講，仔細(xì)觀察，結(jié)合所學(xué)知識(shí)與野外實(shí)際情況相聯(lián)系起來，還存在少數(shù)學(xué)生不聽從老師指揮。晚上回到學(xué)校，沒有老師監(jiān)督，有些學(xué)生不會(huì)對(duì)一天的實(shí)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理、消化。編寫報(bào)告和繪制圖件的時(shí)候，出現(xiàn)直接照抄實(shí)習(xí)指導(dǎo)書內(nèi)容、圖件內(nèi)容錯(cuò)誤或不全、有錯(cuò)別字等情況。

1.4 實(shí)習(xí)時(shí)間短

我校地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)時(shí)間為一周，一周的時(shí)間包括兩天書寫報(bào)告的時(shí)間，而實(shí)際野外路線實(shí)習(xí)的時(shí)間只有五天。防災(zāi)科技學(xué)院的定位為應(yīng)用型本科院校，其宗旨是為了培養(yǎng)本科層次具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和適應(yīng)能力的人才，對(duì)于地質(zhì)學(xué)和資源勘查專業(yè)學(xué)生來說就是要具備較強(qiáng)的野外地質(zhì)工作能力。而實(shí)踐能力的培養(yǎng)，必須加強(qiáng)野外實(shí)踐教學(xué)，地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)作為地質(zhì)學(xué)的入門課程，一周的實(shí)習(xí)時(shí)間不足以了解、認(rèn)識(shí)地質(zhì)學(xué)的全部?jī)?nèi)容。

2 改進(jìn)方法

2.1 選擇有利實(shí)習(xí)區(qū)，完善實(shí)習(xí)內(nèi)容

全面收集實(shí)習(xí)區(qū)地質(zhì)資料，整理后進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)踏勘，選擇地層、構(gòu)造、古生物化石出露好、交通方便、安全系數(shù)高、環(huán)境優(yōu)美的地點(diǎn)作為實(shí)習(xí)點(diǎn)。將區(qū)域地質(zhì)資料、踏勘記錄資料、原實(shí)習(xí)指導(dǎo)書整理，按地層、構(gòu)造、地質(zhì)作用等修訂成冊(cè)，著重描述實(shí)習(xí)觀察點(diǎn)的地質(zhì)現(xiàn)象及分析結(jié)果，供學(xué)生實(shí)習(xí)使用。最好能建立實(shí)習(xí)基地，有固定的系統(tǒng)資料和地質(zhì)現(xiàn)象支持。上述所有工作都應(yīng)該在有豐富野外實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)下完成。

2.2 引進(jìn)相關(guān)人才，培養(yǎng)青年教師

只有不斷引進(jìn)地質(zhì)類專業(yè)教師，才能從根本上改善師資力量的不足。此外，學(xué)院還應(yīng)聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者帶領(lǐng)青年教師對(duì)實(shí)習(xí)區(qū)的地質(zhì)情況進(jìn)行詳細(xì)的野外調(diào)查、實(shí)地講解，提高青年教師的實(shí)踐教學(xué)能力。同時(shí)學(xué)院應(yīng)營(yíng)造健康向上和團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和科研環(huán)境，鼓勵(lì)教師積極參加各種科研業(yè)務(wù)培訓(xùn)，積極承擔(dān)教學(xué)和科研任務(wù)，提高教學(xué)效果和教師教學(xué)水平。

2.3 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的監(jiān)督管理

首先應(yīng)加強(qiáng)野外的監(jiān)管，這可以有2種方法。一，增加野外實(shí)習(xí)教師人數(shù)，采用小班實(shí)習(xí)的方法，一個(gè)教師帶20個(gè)人左右，這樣老師容易控制紀(jì)律且能了解學(xué)生理解掌握程度；二，每個(gè)班跟一個(gè)輔導(dǎo)員，起監(jiān)督作用，督促學(xué)生觀察地質(zhì)現(xiàn)象、整理野外記錄，對(duì)學(xué)生安全負(fù)責(zé)，減輕帶隊(duì)教師壓力。同時(shí)加強(qiáng)校內(nèi)監(jiān)管，我院地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)采用的不是駐地式實(shí)習(xí)，學(xué)生完成一天的實(shí)習(xí)后回學(xué)校，學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生在固定時(shí)間、固定地點(diǎn)整理一天實(shí)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)內(nèi)容的理解與掌握。野外記錄本的檢查可以由帶隊(duì)老師抽查來完成，在師資配比合理的情況下，可以每天檢查學(xué)生野外記錄情況。

2.4 適當(dāng)延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間

地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)內(nèi)容廣、要在較短的時(shí)間內(nèi)完成地層、構(gòu)造、巖石、古生物、地質(zhì)作用等方面的實(shí)習(xí)，勢(shì)必會(huì)減少學(xué)生觀察地質(zhì)現(xiàn)象時(shí)間和機(jī)會(huì)，適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，改變?cè)瓉硪越處熤v授為主的野外實(shí)習(xí)方法，給學(xué)生充分的時(shí)間去觀察、理解野外地質(zhì)現(xiàn)象，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地質(zhì)專業(yè)的積極性、提高實(shí)習(xí)效果。

2.5 改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性

改變?cè)瓉斫處熤v、學(xué)生記、然后再觀察地質(zhì)現(xiàn)象這一傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高學(xué)生主觀能動(dòng)性。要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)實(shí)習(xí)路線可觀察到哪些地質(zhì)現(xiàn)象，到了野外讓學(xué)生獨(dú)立觀察、記述，提出問題，然后教師系統(tǒng)講解路線實(shí)習(xí)內(nèi)容，解答學(xué)生提出的問題。

實(shí)習(xí)結(jié)束后可以開展一個(gè)關(guān)于地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的知識(shí)競(jìng)賽，以小組的形式進(jìn)行。將認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)學(xué)到的一些方法、理論、地層、巖石、地質(zhì)作用等內(nèi)容作為競(jìng)賽內(nèi)容，競(jìng)賽結(jié)果納入到地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)考核范圍。

篇2

[關(guān)鍵詞]地球科學(xué) 各領(lǐng)域?qū)W科 交叉研究

一、地球科學(xué)的研究意義

地球科學(xué)是一門以地球?yàn)檠芯繉?duì)象的學(xué)科。而人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。因此，人類的生存前提是對(duì)自已的家園-地球有深入的了解。了解地球的結(jié)構(gòu)和組成以及地球上各類地質(zhì)現(xiàn)象和其與人類生活的關(guān)系是地球科學(xué)研究的首要目的。其次，當(dāng)人類社會(huì)步入科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，我們突然發(fā)現(xiàn)地球所能供給的自然資源正出現(xiàn)危機(jī)；人類賴以生存的環(huán)境遭受到人為作用的嚴(yán)重破壞；隨著社會(huì)財(cái)富的快速增長(zhǎng)與聚集，自然災(zāi)害所造成的損失也越來越大。這一嚴(yán)峻的事實(shí)，引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，一系列全球性科學(xué)計(jì)劃和資源環(huán)境問題的國(guó)際公約相繼產(chǎn)生?；谌蚪?jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，對(duì)資源、能源的爭(zhēng)奪和對(duì)本國(guó)環(huán)境利益的保護(hù)，又使一系列地球科學(xué)問題成為國(guó)際政治和外交斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)[1]。地球科學(xué)的發(fā)展無疑對(duì)資源的合理使用，環(huán)境保護(hù)，國(guó)際合作以及人與自然和諧相處等方面具有積極和深遠(yuǎn)的意義。

二、地球科學(xué)研究的現(xiàn)狀及進(jìn)展

在中國(guó)，地球科學(xué)起步較晚，大眾對(duì)地球科學(xué)的認(rèn)知度并不高，所以，在中國(guó)普及地球科學(xué)知識(shí)十分重要。在國(guó)內(nèi)的大學(xué)，除了地質(zhì)學(xué)及相關(guān)專業(yè)把《地球科學(xué)概論》等地質(zhì)學(xué)入門課程作為必修課之外，其他專業(yè)學(xué)生對(duì)地球科學(xué)的認(rèn)知停留在初中和高中的地理學(xué)認(rèn)識(shí)上。這樣的局面亟需改變。因?yàn)楸娝苤厍蚩茖W(xué)是六大科學(xué)之一（數(shù)、理、化、天、地、生），它涵蓋了地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、氣象學(xué)等領(lǐng)域。地球科學(xué)研究可以從數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等多角度進(jìn)行。所以地球科學(xué)的研究是可以推動(dòng)其他各領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展的。如果其他領(lǐng)域的學(xué)者或?qū)W生對(duì)地質(zhì)學(xué)有著相對(duì)深入的了解，研究?jī)?nèi)容的廣度和深度都會(huì)有巨大提高。從20世紀(jì)初興起的地球物理和地球化學(xué)到以趙鵬大院士為代表的于上世紀(jì)80-90年代建立的“數(shù)學(xué)地質(zhì)學(xué)”新體系，都是各領(lǐng)域?qū)W科與地球科學(xué)相結(jié)合的典型實(shí)例。如今地質(zhì)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到量化的階段，多領(lǐng)域?qū)W科交叉對(duì)于研究的推動(dòng)無疑是巨大的。早在1889年，美國(guó)化學(xué)家克拉克將來自不同大陸巖石的許多分析數(shù)據(jù)分別求得平均值，并得出陸殼中元素的豐度。從此，元素的聚集或者分散有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并隨之求得了各類礦床中可開采元素的豐度值與克拉克值的比值，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，該比值越來越小。化學(xué)與地球科學(xué)的結(jié)合已經(jīng)成為研究地球科學(xué)的重要手段，地球化學(xué)也成為地球科學(xué)研究的先鋒學(xué)科。1912年德國(guó)氣象學(xué)家魏格納提出大陸漂移假說，并通過古生物，古地理古環(huán)境證據(jù)加以證明。這一劃時(shí)代的假說開創(chuàng)了地球科學(xué)研究的新篇章，并為后期板塊構(gòu)造學(xué)說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1937年，A.B卡察科夫（Kazakov，1937）根據(jù)海洋學(xué)和水化學(xué)的資料提出了磷塊巖的上升洋流假說，揭示了磷塊巖的生物成因。在我國(guó)貴州、湖北、湖南三省均發(fā)育該類含磷層位[2]。20世紀(jì)60年代之前，加拿大肖德貝里（Sudbury）銅鎳硫化物礦床（迄今為止世界最大的鎳礦床）一直被認(rèn)為是深成巖漿熔離礦床，直到有學(xué)者發(fā)現(xiàn)在礦區(qū)巖盆附近變質(zhì)巖中的金剛石，才有學(xué)者考慮該礦床隕擊成因的可能性，但是仍不能斷定礦床的確切成因。這需要進(jìn)一步的地球化學(xué)證據(jù)以及模擬實(shí)驗(yàn)的支持。再如對(duì)礦床中成礦元素的遷移形式，早期有學(xué)者認(rèn)為是以硫化物或鹵化物存在于真溶液中并進(jìn)行遷移的。然而成礦模擬實(shí)驗(yàn)的化學(xué)數(shù)據(jù)表明金屬硫化物的溶解度大多很低，金屬鹵化物在H2S的存在下很不穩(wěn)定，都不利于成礦。當(dāng)代學(xué)者普遍認(rèn)同金屬礦成礦流體以硫化物、硫氫化物或氯化物的絡(luò)合形式進(jìn)行遷移。這一切都表明，學(xué)科的交叉對(duì)于地質(zhì)科學(xué)的研究具有深遠(yuǎn)意義。

三、有待解決的問題

如今，眾多地質(zhì)學(xué)問題仍有待利用學(xué)科結(jié)合的手段去攻克。例如，金礦的選礦離不開氰化物，而氰化物的使用必然造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，尾礦污染甚至幾千年都無法消除。能否利用化學(xué)方法提高選礦技藝是關(guān)鍵；近幾年，國(guó)內(nèi)外都有利用生物方法進(jìn)行尾礦處理的實(shí)例，如2012年廣東工業(yè)大學(xué)申請(qǐng)的專利：使用生物掛膜載體處理硫化鉛、鋅礦尾礦庫(kù)廢水的方法[3]，對(duì)閃鋅礦，方鉛礦礦床（中國(guó)的鉛鋅儲(chǔ)量居世界前列）的尾礦處理具有十分重要的意義。更多的催化劑或生物選礦技術(shù)有待我們?cè)诮窈蟮难芯恐腥グl(fā)現(xiàn)并應(yīng)用。

當(dāng)今世界環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，地球科學(xué)的研究方法也在不斷發(fā)生著改變―從研究如何開發(fā)并利用資源轉(zhuǎn)向如何高效地使用資源并減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的污染。這一領(lǐng)域更需要我們采取學(xué)科綜合的方法開闊視野，多角度解決問題[4]。所以，作者提議，應(yīng)該讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到地球科學(xué)，不僅從化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)等角度去思考地質(zhì)問題，也要從生物學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、海洋學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等角度去研究地球科學(xué)。這樣的融合一定會(huì)讓地球科學(xué)更加生氣勃勃。同時(shí)這樣的結(jié)合也會(huì)讓地球科學(xué)的許多既定事實(shí)，融入到模擬實(shí)驗(yàn)中，并促進(jìn)其他領(lǐng)域?qū)W科的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]地球科學(xué)的戰(zhàn)略地位及其發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)[J].地球科學(xué)部國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)，2013年網(wǎng)站首頁(yè).

[2]翟裕生，姚書振，蔡克勤.礦床學(xué)（第三版）[M].地質(zhì)出版社，2011年10月.

[3]孫水裕，杜青平，黃紹松，林偉雄，許燕濱，宋衛(wèi)鋒，戴文燦，劉敬勇.一種使用生物掛膜載體處理硫化鉛鋅礦尾礦庫(kù)廢水的方法.專利號(hào)：201210163067，2012年11月21日.

篇3

做學(xué)生，就把知識(shí)學(xué)好；下鄉(xiāng)插隊(duì)，就把田種好；當(dāng)老師，就把課上好；承擔(dān)課題，就要做出一個(gè)好的結(jié)果。當(dāng)人生的風(fēng)雨在別人眼里只是一種痛苦與怨忿時(shí)，南京大學(xué)地球科學(xué)系教授徐士進(jìn)卻在淡泊與平和中把握好生命里的每一段航程。

2007年，第三屆全國(guó)教學(xué)名師的榮譽(yù)不期而至，徐士進(jìn)這位國(guó)家級(jí)大項(xiàng)目的首席專家仍像往常一樣奔忙于教學(xué)和科研項(xiàng)目的各項(xiàng)事務(wù)之中，就連此次采訪也由于電話、來訪而不得不多次中斷。

教學(xué)上的勇者

“一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)教師除了向?qū)W生傳授本學(xué)科的知識(shí)和研究方法外，還要引導(dǎo)學(xué)生走向科學(xué)與人文的融合。”徐士進(jìn)對(duì)教師職業(yè)的思考始于他留校任教的那一刻。教給學(xué)生們學(xué)習(xí)的技能和方法，讓學(xué)生們自己去讀書、去思考，是徐士進(jìn)在三尺講臺(tái)上的不懈追求。

上世紀(jì)90年代中期，國(guó)內(nèi)大多數(shù)地質(zhì)專業(yè)的授課教材內(nèi)容陳舊，所有插圖都是黑白的，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一直關(guān)注國(guó)外動(dòng)態(tài)的徐士進(jìn)發(fā)現(xiàn)國(guó)外教材內(nèi)容生動(dòng)活潑，圖幅設(shè)計(jì)巧妙，印刷制作精美，深感有義務(wù)為中國(guó)的地質(zhì)學(xué)入門課程――地球科學(xué)概論編寫一部高水平的教材。

1999年，凝聚了徐士進(jìn)無數(shù)心血的《地球科學(xué)――多媒體電子教材》通過了全國(guó)高等學(xué)校教學(xué)研究中心組織的專家鑒定，由高等教育出版社出版發(fā)行。中科院院士殷鴻福、李吉鈞為組長(zhǎng)的鑒定委員會(huì)認(rèn)為該教材“對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和推動(dòng)多媒體電子教材的研制具有重要意義”，并推薦“作為各類高等學(xué)校的素質(zhì)教育課程教材”。這套信息量大、交互性強(qiáng)、界面友好、操作簡(jiǎn)單的電子教材更被評(píng)價(jià)為“21世紀(jì)第一部電子教材”，先后榮獲首屆國(guó)家電子出版物獎(jiǎng)、全國(guó)多媒體教育軟件大獎(jiǎng)賽特等獎(jiǎng)，目前已被100余所高等院校使用。徐士進(jìn)教授領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)也由于“地球科學(xué)課程創(chuàng)新建設(shè)”而獲得2001年全國(guó)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)和江蘇省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)的榮譽(yù)。

學(xué)術(shù)上的仁者

無論是在國(guó)家級(jí)大項(xiàng)目的組織中，還是在帶領(lǐng)課題組致力于科學(xué)研究的過程中，徐士進(jìn)都以正直寬容、淡泊名利的仁者風(fēng)范，在學(xué)科建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、項(xiàng)目建設(shè)的征途中開辟出一條風(fēng)景搖曳的康莊大道。

在《地球科學(xué)概論》出版之后，徐士進(jìn)在地球科學(xué)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)之路上收獲連連：2001年，徐士進(jìn)主持的南京大學(xué)地球科學(xué)數(shù)字博物館項(xiàng)目列入教育部“21世紀(jì)振興行動(dòng)計(jì)劃――現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”，成為中國(guó)大學(xué)數(shù)字博物館建設(shè)項(xiàng)目的重要組成部分，徐士進(jìn)良好的學(xué)科背景、寬廣的知識(shí)面以及對(duì)博物館學(xué)獨(dú)到而創(chuàng)新的見解，讓他出任中國(guó)大學(xué)數(shù)字博物館的專家組組長(zhǎng)，并先后主持?jǐn)?shù)字博物館關(guān)鍵技術(shù)研究和二期工程項(xiàng)目。

作為一個(gè)投資2千多萬(wàn)、近30所全國(guó)知名高校共同參與的大項(xiàng)目，參與專家之多、意見之眾、水平之高是不言而喻的。能協(xié)同眾多不同領(lǐng)域、不同學(xué)科、不同單位的專家們?nèi)缙诟哔|(zhì)地完成這項(xiàng)系統(tǒng)工程，徐士進(jìn)指揮“戰(zhàn)役”的惟一秘訣就是：“一切以項(xiàng)目出發(fā)，以誠(chéng)相見，尊重大家，我為人人”，正是以這種大公無私、寬容平等的人格魅力，徐士進(jìn)將校內(nèi)外專家凝聚在一起，以系列數(shù)字博物館建設(shè)研究成果，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。

生活中的智者

無論是在課堂上還是在工作中，徐士進(jìn)的博聞強(qiáng)記、引經(jīng)據(jù)典都給人以深刻的印象。如果說喜愛閱讀是他在幾十年的沉淀中升華的一種生活方式，那么這一習(xí)慣也是他對(duì)當(dāng)今廣大青年師生的殷切呼喚。

徐士進(jìn)讀書的習(xí)慣來源于良好而嚴(yán)格的家教。他出生于一個(gè)中醫(yī)世家，家中藏書豐富，且多是唐詩(shī)宋詞、歷史故事等文史書籍，嚴(yán)格的家訓(xùn)加之寬松的教育，讓小小年紀(jì)的他就在“開卷有益”的閱讀中自由地汲取著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。

當(dāng)年，16歲的徐士進(jìn)是插隊(duì)知識(shí)青年中年紀(jì)最小的一位。由于個(gè)子不高，他被分配去看管山林。他每天早上帶書上山，天黑再下來，這樣的日子一過就是三年。后來，徐士進(jìn)每天像農(nóng)民一樣地出工，但吃飯睡覺以外的所有時(shí)間都被他用來讀書。就這樣，讀書成為他的生活習(xí)慣以及生命中的一部分。

但徐士進(jìn)現(xiàn)在頭銜多、任務(wù)重、壓力大。2008年，新學(xué)期面向全校的公選課《地球科學(xué)概論》又開課了，他要備課；每周一次的研究組討論會(huì)他要參加，還要提出指導(dǎo)意見；研究生的課即將開始，教育部、科技部、學(xué)校、系里必不可少的科研社會(huì)活動(dòng)在等著他……千頭萬(wàn)緒的工作占去了徐士進(jìn)幾乎一半的時(shí)間，但他每天仍要留出至少兩個(gè)小時(shí)看書。對(duì)徐士進(jìn)而言，理想中的生活應(yīng)該是工作和興趣愛好相吻合，讀一些自己想讀的書，做一些自己想做的事。

篇4

重新讀解中國(guó)風(fēng)水學(xué)應(yīng)是站在科學(xué)的合理性心理學(xué)、倫理學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、水文地質(zhì)地理學(xué)、宗教民俗文化經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀角度出發(fā)的，因地制宜，怎么合理就怎么設(shè)計(jì)。

1.1從選址建筑設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)解析

原則一:依山傍水原則。對(duì)生活環(huán)境追求安全、穩(wěn)定、可靠是人類尋求生存基本的愿望。因背有山有靠山，面有“S”型河水環(huán)繞，有水源滋養(yǎng)。這種有山有水(而且要好山好水)較適合生存，所以這是一種自然規(guī)律的選擇。自古以來人類往往容易匯集這種地理環(huán)境生存，山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)的源泉，依山傍水是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最基本原則之一。清代姚延鑾在《陽(yáng)宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬(wàn)金。關(guān)煞二方無障礙，光明正在旺門庭。”也就是說這種背山面水易使人得到生存，易于生存便易于產(chǎn)生物質(zhì)文明及精神文明最后得到物質(zhì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。這里必須強(qiáng)調(diào)的選址講究依山傍水原則時(shí)，同時(shí)要避開強(qiáng)地震帶上、火山周圍、海嘯堤堰邊、劈山山腳下、颶風(fēng)經(jīng)過帶等自然災(zāi)害將要發(fā)生的明顯地帶。原則二:選址應(yīng)該避免直接前后或左右接鄰寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、水壩下游……俗話說，寺廟前后事必多，按現(xiàn)在心理學(xué)來說，誰(shuí)也不愿意每天面對(duì)寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、……長(zhǎng)期居住必然會(huì)影響居住者的身心負(fù)擔(dān)。除商業(yè)用房外其他建筑不宜設(shè)在小路的盡端或者丁字路的中心點(diǎn)處，這些不合理之處就是因?yàn)樗麄兇嬖诘牟话踩蛩亻L(zhǎng)期會(huì)給人們帶來心理壓力，從視覺上看也是符合心理學(xué)，因?yàn)樗械能囕v、行人都筆直朝建筑而來，可能造成心理恐慌，必影響居住人的工作與心情。原則三:選址應(yīng)環(huán)境優(yōu)美，但必須與地理位置經(jīng)濟(jì)文化相結(jié)合。就比如說美國(guó)的大峽谷環(huán)境優(yōu)美，但不適合居住，因?yàn)槟莻€(gè)地方?jīng)]有任何物質(zhì)經(jīng)濟(jì)文化。故選址不但要環(huán)境優(yōu)美、而且還要要求地理位置交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到一定程度滿足建筑的經(jīng)濟(jì)文化一定的需求，古時(shí)孟母三遷的故事就是典型的案例，其原因就是在于怕人文環(huán)境影響孟子的身心教育;原則四:建筑選址不能選在核電站、變電站、高壓電塔、電信收發(fā)站附近、大樓玻璃幕墻、水鏡面、天橋、菜市場(chǎng)……附近或接鄰容易帶來磁場(chǎng)干擾、光污染、噪音、空氣等污染，這些容易給人們帶來負(fù)面影響，嚴(yán)重影響了人的身心健康。原則五:對(duì)地質(zhì)、水質(zhì)的講究。自古以來就有風(fēng)水師親臨現(xiàn)場(chǎng)相地，用手研磨、用嘴嚼嘗泥土———挖土井察看深層的土質(zhì)、水質(zhì)———俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)卻存大道理。因?yàn)榈刭|(zhì)、水質(zhì)決定人的體質(zhì)。其對(duì)人的影響至少有以下五個(gè)方面:第一、土壤中含有鋅、鉬、硒、氟等元素屬于人體的微量元素，微量元素在抗病、防癌、延年益壽等方面都還起著不可忽視的作用，僅僅像火柴頭那樣大小或更少的量就能發(fā)揮巨大的生理作用。這些微量元素在太陽(yáng)光的作用下放射到空氣中，直接影響人的健康。《山海經(jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物，對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。第二、潮濕的地質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致人關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕的地方是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源。第三、磁場(chǎng)，地球本身就是一個(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國(guó)很早就認(rèn)識(shí)了地磁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了司南，到宋代已普遍使用指南針。風(fēng)水師常說巨石和尖角對(duì)門窗不吉，實(shí)際是擔(dān)心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門窗里住戶的干擾。第四、是有害波的影響，如果在地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長(zhǎng)振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛，旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。第五、水白而甘，水黃而糗，水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。典型的少，云南省騰沖縣是典型中的一個(gè)“扯雀泉”，泉水清澈見底，但無生命存在，飛禽走獸一到泉邊就會(huì)死掉。后經(jīng)科學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氫的巨毒物質(zhì)。如在這樣的水源附近是不合適作為建筑選址的。但中國(guó)的絕大多數(shù)泉水都可以用于生活，由于泉水是通過地下礦石過濾的，往往含有鈉、鈣、鎂、硫等礦物質(zhì)，以之口服，沖洗、沐浴，無疑有益于健康。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。

1.2建筑形體及建筑坐北朝南朝向、門窗朝向風(fēng)水學(xué)解析

建筑形體上分析:中國(guó)古代易經(jīng)曾提到:“一方水土養(yǎng)育一方人”從我國(guó)地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不是一樣的，從北到南，土壤是從黑土———黃土———紅土。建筑外觀形式也呈現(xiàn)各地域文化的特色。中國(guó)現(xiàn)存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住。北方草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。中原、華南、華北但是大體上是一致的，基本都是木構(gòu)架斜屋面坐北朝南為主，賦有中國(guó)特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、門窗朝向分析:

(1)我國(guó)處于地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位于北歸線(北緯)以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射入，朝南便于采取陽(yáng)光。因此，古代把南視為至尊，宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南。北為陰，南為陽(yáng)，山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。門窗開的位置是根據(jù)其各種具體的地理環(huán)境采光通風(fēng)及避開夏季陽(yáng)光直射。

(2)地理環(huán)境決定了其季節(jié)型氣候。冬天有西北利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)。坐北朝南的原則是對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶性情，安居樂業(yè)。寺院和道觀正是看正了這一點(diǎn)，均將廟宇建在了背靠青山，面臨綠水的深山密林之中。而這里面正含了這科學(xué)道理——————背(北)靠青山，冬可擋住凜冽的寒風(fēng)，夏能迎接清涼的南風(fēng)。潺潺溪流提供了必需的水源，深山密林又營(yíng)造了清新的空氣。

(3)自古以來我國(guó)的主要外患均來自北方游牧民族的騷擾。因此，在中國(guó)人的心理上，常存有要提防北方的心理。這一潛意識(shí)的心理防范，逐漸的對(duì)朝北開門形成了一種心理的負(fù)擔(dān)。所以，房屋不坐南朝北，是有其原因的。當(dāng)然，若是把門開朝北，。這也是不開“北”門的另一個(gè)因素。

1.3建筑細(xì)節(jié)水學(xué)解析住宅篇

(1)入戶門原則開門忌諱見堵見梯，比如見近距離山(假山)、上下樓梯、虎頭(另一座建筑物的尖角或者特殊的建筑物)門前有堆積物……氣流容易受堵，有一種壓迫感存在;開門不可直通到底到底，與后門不可相穿，也就是不可同處于一條直線上;入戶有整潔清爽的門面，能帶給人一個(gè)好的心情……傳統(tǒng)風(fēng)水主張入門:1、開門見紅，紅色的屏風(fēng)、圖騰給人一種喜氣洋洋、溫暖如春的感覺;2、開門見綠，科學(xué)已經(jīng)證明綠色的視野最大，也能使整個(gè)空間充滿生機(jī)，給予一種盎然生機(jī)勃勃解除壓力，“生”指生機(jī)茂盛，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜，不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。3、開門見“?！?主要起到體現(xiàn)文化品味和調(diào)節(jié)緊張勞累作用)。這“?！敝饕从谥袊?guó)的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……例如:“魚躍龍門”、“福祿壽”、“五福臨門”……

(2)客廳原則客廳要明亮，主沙發(fā)不要背向大門，主沙發(fā)背后要靠墻或者背后要端景臺(tái)或屏風(fēng)弱化，坐在客廳里宜看到風(fēng)景優(yōu)美的地方;

(3)廚房原則廚房一定要有窗戶，采光通風(fēng)一定要好，不要在完全封閉的房子里。入戶不宜直對(duì)廚房門，但也不宜入戶后饒一大圈到廚房避免采購(gòu)生食物與其他空間穿叉;廚房的形狀要方正，最好不要三角形;廚房忌諱兩水夾一火，比如夾在洗菜盆與洗衣機(jī)之接，火爐不要跟水龍頭連在一起。

(4)餐廳原則餐廳最好單獨(dú)一個(gè)空間，與廚房相連最好，這樣方便使用。一進(jìn)大門就見餐桌可在餐廳間適當(dāng)位置用屏風(fēng)隔擋，也設(shè)計(jì)一堵高度不高于1.1米高的裝飾矮墻，以避大門之沖煞。餐廳與廚房不宜共享一個(gè)空間，因?yàn)槌床藭r(shí)積留的油煙氣、現(xiàn)代廚房家電輻射等空氣氣場(chǎng)會(huì)影響用餐衛(wèi)生。飯桌顏色應(yīng)以選擇有生命力的顏色為主，以便刺激食欲，但純黑色與純白色為不宜。傳統(tǒng)的中國(guó)飯桌大多以圓形為主，在風(fēng)水學(xué)上來講，三角形及有銳角的飯桌不宜選用，因?yàn)榧饨蔷哂袣Γ瑢?duì)飲食健康有害。

(5)臥室原則臥室床頭不要背對(duì)門，床頭板不宜用三角板，床頭后不要有窗及衛(wèi)生間，梳妝臺(tái)不要照床頭，房門不可對(duì)鏡子，臥室?guī)l(wèi)生間的衛(wèi)生間門不宜直對(duì)床鋪。

(6)衛(wèi)生間原則衛(wèi)生間是潔身、排泄的地方，容易產(chǎn)生濕氣、穢氣。因此浴廁地點(diǎn)宜隱蔽，不宜直接對(duì)客廳、餐廳，如不可避免設(shè)計(jì)應(yīng)做干濕分區(qū)過渡及做些隱藏式美觀設(shè)計(jì)例如:就利用干濕分區(qū)過渡(不會(huì)闖味)，及在干區(qū)入口處加設(shè)置門同客廳電視墻統(tǒng)一化裝飾隱藏式美觀設(shè)計(jì)，達(dá)到坐在客廳、餐廳在心理、視覺不到衛(wèi)生間就在傍邊;打開衛(wèi)生間門不宜見大鏡子、馬桶……

(7)公共走道原則住宅內(nèi)走道設(shè)計(jì)不宜過長(zhǎng)，超過整套住宅的2/3的長(zhǎng)度會(huì)產(chǎn)生陰磁場(chǎng);

(8)室內(nèi)綠化原則有些人喜歡在室內(nèi)綠化植物，植物本身是綠色節(jié)能，但種值數(shù)量要適當(dāng)，比如，大面積的爬藤植物、綠墻圍繞，根莖未處理妥當(dāng)，易造成室內(nèi)環(huán)境的陰冷潮濕，青苔密布，過多的則成為陰宅。商業(yè)辦公篇原則一:商業(yè)大門朝向要有氣場(chǎng)、門廳一定要大氣，櫥窗寬敞……達(dá)到人(經(jīng)營(yíng))建筑、環(huán)境和諧，才能招財(cái)進(jìn)寶。原則二:辦公桌后勿靠大窗，背窗而坐，光線從身后進(jìn)來眼睛不舒服辦事不方便，從風(fēng)水學(xué)觀點(diǎn)來說，有“空門”，一切生意徒勞無功，負(fù)責(zé)人辦公室要有“靠山”位置才能坐得安穩(wěn)，且后背墻不可裝鏡子，因?yàn)殓R子會(huì)將負(fù)責(zé)人的反映給別人;原則三:從設(shè)計(jì)角度來說又忌諱辦公桌正對(duì)門，氣場(chǎng)太雜，容易分神;原則四:座位不能在影印機(jī)或外溢磁場(chǎng)比較強(qiáng)的地方，如座位靠太近或在電腦正后方，久了容易影響到本身的磁場(chǎng)，造成身心方面的障礙，間接地也會(huì)影響運(yùn)勢(shì)。最好是保持距離，不然在中間放盆闊葉植物也可以，但植物要定期更換，否則也會(huì)變成第二個(gè)污染源。原則五:采光順其自然，座位上不能光線不足或沒有窗戶座位上的光線如果太弱，會(huì)造成太陽(yáng)能不足、地磁能過多的“陰氣重”現(xiàn)象，久了會(huì)讓人怠惰消極，也比較容易悲觀……所以商業(yè)辦公設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)要根據(jù)周圍的地理、水源、氣候及其具體的辦公樓地理位置而定，上有利的天時(shí)、地利、人和才可一生風(fēng)生水起、興旺發(fā)達(dá)。地域性文化篇例如一:前文所述的中國(guó)的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……;例如二:還有中國(guó)最有特色的漢字的諧音和象形字給中國(guó)人帶來影響:就比桂花與“貴”諧音，葫蘆與“福祿”諧音……;如四合院不能沒有種樹，沒有樹木，就好像大口里只有人，這樣成了象形字“囚”，也不能只種一棵樹，因?yàn)槌闪讼笮巫帧袄А薄缛?中國(guó)文人喜歡“四君子”指的是中國(guó)畫中的竹、蘭、梅、菊四種性情高雅，意境悠遠(yuǎn)的四類植物。它們常被文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣:正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。開門見竹、蘭、梅、菊很好文化品味，比如“竹”同“足”，同時(shí)又能體現(xiàn)人品的高風(fēng)亮節(jié)的品德如右圖所示……

2總述

篇5

（一）風(fēng)水理論風(fēng)水學(xué)，古稱堪輿術(shù)，又稱地相之術(shù)，核心是尋求“天人合一”的境界，其宗旨是在審慎踏勘、了解自然環(huán)境的前提下，對(duì)自然有目的地改造，創(chuàng)造“天時(shí)地利人和”，構(gòu)建出人與自然能夠和諧相處的環(huán)境。古代中國(guó)人將風(fēng)水理論應(yīng)用于宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等，中國(guó)也由此擁有了獨(dú)樹一幟的環(huán)境營(yíng)造體系。隨著時(shí)展，現(xiàn)代風(fēng)水理論也越來越多包含了地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)。風(fēng)水的“經(jīng)驗(yàn)性”法則對(duì)建筑乃至室內(nèi)設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義。

（二）現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，也稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，是建筑設(shè)計(jì)中的重要組成?！艾F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)”這一領(lǐng)域極為綜合，涉及建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、建筑物理學(xué)、建筑材料學(xué)、光學(xué)等多種學(xué)科，并且與家具設(shè)計(jì)、裝飾裝潢、工藝美術(shù)、園藝綠化等密切相關(guān)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就是要合理地運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，對(duì)物質(zhì)條件通過現(xiàn)代技術(shù)手法加以應(yīng)用與改造，為預(yù)想的室內(nèi)工作、生活等營(yíng)造宜居的室內(nèi)環(huán)境。

（三）風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的聯(lián)系開展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是達(dá)到室內(nèi)的功能化、風(fēng)格化、人性化，在滿足使用功能前提下的追求物質(zhì)的精神化，即首先是滿足使用要求，合理提高室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上將物質(zhì)通過設(shè)計(jì)與建造，提高室內(nèi)空間的生理和心理環(huán)境質(zhì)量，將物質(zhì)提供轉(zhuǎn)化為精神層面的給予，使設(shè)計(jì)者或使用者的精神價(jià)值得以體現(xiàn)，滿足更多的精神需求，即實(shí)現(xiàn)風(fēng)格化與人性化。無獨(dú)有偶，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論中對(duì)于人居環(huán)境極為重視，英國(guó)學(xué)者李約瑟(JosephNeedham)就曾指出，中國(guó)風(fēng)水學(xué)包含著顯著的美學(xué)成分和科學(xué)而富有深刻的哲理，中國(guó)傳統(tǒng)住宅環(huán)境同自然環(huán)境完美和諧地有機(jī)結(jié)合而美不勝收，皆可據(jù)以得到證明。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，把握“風(fēng)水”原則，借鑒“風(fēng)水”思想，常常有助于設(shè)計(jì)建造出更為人性化的“人居”環(huán)境。

二、風(fēng)水美學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

風(fēng)水學(xué)在實(shí)踐應(yīng)用中，也包含了眾多的美學(xué)原理，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中值得借鑒采用。

（一）屈曲生動(dòng)在中國(guó)古典文化中，曲線的美被充分重視。在風(fēng)水學(xué)中，“喜回旋、忌直沖”是一條重要準(zhǔn)則，以形態(tài)而論，風(fēng)水講究屈曲生動(dòng)，只有曲折，才有生氣，彎曲之妙在于“藏風(fēng)聚氣”。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到，“氣者，人之根本也”。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，“曲徑通幽”的手法正與此相呼應(yīng)?！皠?dòng)中生活，靜中思考”，曲面、曲線的合理利用有助于豐富層次感，避免刻板、生硬的空間營(yíng)造，也有利于私密的空間的打造，這符合中國(guó)人傳統(tǒng)中庸溫婉的文化思想。也因動(dòng)靜相生，故能養(yǎng)“氣”，宜于人居。

（二）端圓體正藝術(shù)作品的成功與否，不在于要素?cái)?shù)量，而在于要素的和諧與統(tǒng)一。風(fēng)水學(xué)中，最基礎(chǔ)的思想是把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)來考量，即整體性原則。整體中的每一項(xiàng)要素都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的，你中有我，我中有你，都是為使人居于其中并能和諧相處而共同存在，風(fēng)水學(xué)從宏觀角度出發(fā)，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，“統(tǒng)一”是所追求的美學(xué)目標(biāo)，這點(diǎn)與風(fēng)水學(xué)所要求的是一致的。在室內(nèi)的設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)“節(jié)奏”的展示不是個(gè)體，而是整體，室內(nèi)空間的層次和布局，細(xì)節(jié)的描述與處理，各種形狀實(shí)物的相互滲透以及與環(huán)境的和融等均是設(shè)計(jì)成功與否評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）均衡界定均衡、界定，在風(fēng)水美學(xué)中，人們可以感知的時(shí)空應(yīng)該是有限和閉合的，這要求所呈現(xiàn)的必須是可感知的、是有界定的，比如在風(fēng)水選址中，就要求“前有朝案，后有靠山，左右龍砂、虎砂分踞”；比如好的處所應(yīng)當(dāng)有山有水，山水構(gòu)成平衡的格局等。這種界定的美學(xué)效果就是能夠產(chǎn)生一種均衡效果，人的視覺在均衡的布局中有明確的停歇和滯留，在審美布局中可以獲得滿足和愉悅。一般在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有形的墻、實(shí)物等已經(jīng)產(chǎn)生了界定的作用，而在此基礎(chǔ)上尋求設(shè)計(jì)、裝飾上的均衡則需要功力。各種建筑材料、多樣的幾何構(gòu)型、不同的色彩等，在整體中要各司其職、各就其位，在平衡中求得和諧美。

（四）諧和有情作為風(fēng)水的局中人，中國(guó)古人把自然環(huán)境視為一種被同化了的客體存在，而不是一種異己力量，這其實(shí)是在整體原則下的人與自然和諧與統(tǒng)一的看法，其中妙處常常伴隨著“可意會(huì)不可言傳”。對(duì)環(huán)境與客體施以親切、和諧之情是風(fēng)水文化存在的必要前提，也是風(fēng)水美學(xué)的原理之一。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，“諧和有情”并沒有具體的條條框框，而更多是一種熱情的設(shè)計(jì)態(tài)度的體現(xiàn)。“有情”的設(shè)計(jì)師常常能夠設(shè)計(jì)出更有“人氣”的作品，在滿足功能性要求的前提下，各種設(shè)計(jì)要素被賦予更多“人情味”，使得作品更具生命力。

三、風(fēng)水理論在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

只要有人居住，住宅就是一個(gè)有生命的活體，室內(nèi)各個(gè)部分就如同人體的各個(gè)器官，有新陳代謝的作用，“氣”在其中流動(dòng)，居住其中的人從中獲得滋養(yǎng)，按照風(fēng)水的說法，“氣”是核心問題，一切具體的風(fēng)水改善都圍繞“氣”展開，室內(nèi)“氣”要強(qiáng)弱適中，這樣才最吉利。古今建筑差異很大，與傳統(tǒng)的建筑造型相比，當(dāng)下建筑的造型更是千變?nèi)f化，有些甚至超乎想象。但不管建筑造型如何改變，住所內(nèi)適應(yīng)人體氣場(chǎng)的和諧原理不變。

（一）大門布置門，是居所進(jìn)出之地，也是納氣的地方，極為重要，故有“千金大門四兩屋”一說。與中國(guó)古代對(duì)大門的方位、形狀、顏色、尺寸等都有著非常嚴(yán)格的要求不同，現(xiàn)今城市中人們多居住于高樓，房屋大門在購(gòu)置時(shí)已經(jīng)確定，但有些風(fēng)水問題是可以在房屋購(gòu)置時(shí)或室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)注意的，比如住家的大門不宜正對(duì)電梯門，門不可高低歪斜，樓梯不宜直沖大門等；進(jìn)門見灶臺(tái)或者門路直沖不宜，有廁所相對(duì)或者橫梁壓頂也視為忌諱等。風(fēng)水中“喜回旋，忌直沖”，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，大門與客廳應(yīng)有玄關(guān)設(shè)置，使得內(nèi)外之氣有所緩沖，回旋理順后得以聚集客廳，住宅內(nèi)部也因玄關(guān)較為隱蔽，不易窺視。風(fēng)水中住宅內(nèi)部隱蔽，象征著福氣綿延。對(duì)于光線，風(fēng)水中認(rèn)為自然光如太陽(yáng)、月亮的光均視為吉光，而反射、折射、散射的光線都是不利的。可以試想，一旦大門入口處常常有霓虹燈光照射或者玻璃折射帶來的光污染，令屋內(nèi)光線非常強(qiáng)烈并且刺眼，就會(huì)令人不悅，長(zhǎng)期以往直接影響到人的身心健康，對(duì)于類似問題，風(fēng)水中視為“光煞”。這種房屋可在門上貼上反光過濾紙，以避免強(qiáng)光入宅。大門上宜貼吉祥字畫，紅色門聯(lián)、吉祥話等都是趨吉避兇的。一為迎喜，一為鎮(zhèn)宅，現(xiàn)代高樓住宅中，貼門聯(lián)、吉祥字畫等也比較簡(jiǎn)單實(shí)用?，F(xiàn)代公寓住宅中，會(huì)出現(xiàn)大門對(duì)大門的情況，常有甲家掛鏡子或者八卦來辟邪，乙家掛獸首或者符箓來?yè)跎罚岸凤L(fēng)水”的結(jié)果就是彼此不和造成鄰家不睦，這對(duì)住戶的身心健康也是不利的。最好就是門內(nèi)做玄關(guān)或者屏風(fēng)，門外貼門聯(lián)和吉祥字畫，同樣可以擋煞，做到不傷和氣。此外，大門的顏色也有講究，一般而言，可與住戶五行相匹配，既注意了風(fēng)水問題，也不失美感。

（二）玄關(guān)設(shè)計(jì)玄關(guān)設(shè)置時(shí)應(yīng)“敞亮、整潔”。風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為玄關(guān)狹小、陰暗、雜亂等均對(duì)居住者的運(yùn)勢(shì)不利?！蹲≌O(shè)計(jì)規(guī)范》中有規(guī)定：“房?jī)?nèi)入口過道不宜小于1.2米”，1.2米一般在設(shè)計(jì)中被視為是玄關(guān)設(shè)置的最下限，過于逼仄，不利于通過，也不利于“氣”的通順。玄關(guān)設(shè)置時(shí)應(yīng)當(dāng)注意光線的充足，過于陰暗則被視為陰氣太重，照明裝置的有效利用則有利于增強(qiáng)“陽(yáng)氣”，是住家進(jìn)出都心情愉悅。玄關(guān)宜整潔，這不光是設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的，也是日常居住時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的。一般住家都會(huì)將玄關(guān)作為放鞋子、雨傘、掛衣物的地方，需要保持整潔，玄關(guān)不應(yīng)放置太多的雜物。值得一提的是風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為鞋子常會(huì)粘土，五行屬土，因此放置不能太高，放置太高也不利于衛(wèi)生。此外，如前所述，風(fēng)水中“喜回旋，忌直沖”，玄關(guān)不宜和大門成一條線，風(fēng)水中認(rèn)為這樣不吉，事實(shí)上玄關(guān)與大門一條直線也容易使得室內(nèi)的隱私性下降，不利于安全。在設(shè)置玄關(guān)時(shí)，如設(shè)鏡子不宜直對(duì)大門，玄關(guān)頂部不宜有橫梁，從人的心理上而言，這些均會(huì)對(duì)人產(chǎn)生緊迫壓抑的感覺，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)盡量調(diào)整，比如調(diào)整鏡子的方位，橫梁可做吊頂加以隱藏等。

（三）客廳布局客廳是住宅中公共活動(dòng)的中心。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)思想應(yīng)該是和、福，客廳整體布局適宜清雅平穩(wěn)，具有活力。一般在住宅中，客廳與大門后的玄關(guān)相連，處于坐向前方的位置?？蛷d大多入門即到，如果要穿越廚房或者臥室才能到達(dá)的話，這樣的設(shè)計(jì)是不可取的，會(huì)導(dǎo)致內(nèi)外不清，風(fēng)水中則認(rèn)為這樣會(huì)使家運(yùn)不興，易出差錯(cuò)。事實(shí)上居家隱秘功能的減弱的確會(huì)讓居者不適?？蛷d聚財(cái)旺氣，風(fēng)水中要求穩(wěn)定為上，因此客廳不宜分割成很多小塊，客廳反而居于通道中間，人走動(dòng)頻繁就會(huì)干擾穩(wěn)定。客廳是會(huì)客與親友相聚的地方，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造出和諧、融洽、幸福的味道，宜使用圓形的裝飾物，用弧線，圓形屬陽(yáng)，是動(dòng)態(tài)的象征，易于表達(dá)出溫暖、有活力的氣氛?？蛷d的光線很重要，明亮的光線能夠帶來高朋滿座、家運(yùn)興旺?？蛷d設(shè)計(jì)時(shí)避免選用太暗的色調(diào)，而適于選擇淡雅、溫暖的系列，并盡量避免復(fù)雜炫目?？蛷d擺設(shè)應(yīng)追求流線型，沙發(fā)、組合柜、屏風(fēng)等均有講究，擺設(shè)適宜則可以調(diào)水，利于居者。比如沙發(fā)擺放時(shí)，其后要有壁，后面不安鏡子，上面忌橫梁，方向不與大門對(duì)沖等；比如組合柜安放時(shí)要比例協(xié)調(diào)，客廳高則組合柜高，客廳小則組合柜小，與沙發(fā)放在一起要一高一矮，一虛一實(shí)；比如布面屏風(fēng)可以遮擋部分光，可以減緩氣流流動(dòng)，石面屏風(fēng)可以改變氣流方向，合適選擇屏風(fēng)有助于調(diào)水，旺氣等。這些都在風(fēng)水學(xué)中有講究，但這些做法也符合一般人的心理感受，符合美學(xué)要求，產(chǎn)生的結(jié)果也利于居者的身心健康。

（四）臥室布局臥室是家庭的中樞。臥室設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)寧?kù)o、平和，達(dá)到的結(jié)果應(yīng)該是利于休息，不受干擾，利于身心安寧健康。臥室形狀應(yīng)方正，多角的、有斜邊的房間不宜用作臥室，多角宜形成壓迫感，有斜邊易造成錯(cuò)覺，長(zhǎng)期都會(huì)造成人的精神負(fù)擔(dān)。臥室的面積不宜過大，太大不納氣。北京故宮的養(yǎng)心殿是皇帝的臥室，面積也不過十余平米，“養(yǎng)氣”才是臥室的主要目的。大客廳、小臥室不但在風(fēng)水學(xué)中有印證，從現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)的角度來看也是科學(xué)的。并非所有房間都適于充當(dāng)臥室，比如騎樓上不能當(dāng)臥室，廁所下忌為臥室，廚房上不可當(dāng)臥室，地下室不能當(dāng)臥室，樓梯下不可當(dāng)臥室，陽(yáng)臺(tái)加蓋部分不可當(dāng)臥室等，這些禁忌在風(fēng)水中都有明確說法，而實(shí)際上這些都是在充分考慮了人的感受的基礎(chǔ)上得出的經(jīng)驗(yàn)。比如騎樓下人來人往，臥室在此則睡不安寧；廁所之下污穢潮濕，不宜人居；廚房之上當(dāng)則空氣中多油煙、多燥熱；地下室潮濕、空氣不暢、光線不足等，這些經(jīng)驗(yàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)都是需要充分考慮的。在臥室中，床是主要物品，“新、奇、特”的床造型固然視覺美觀，但在風(fēng)水學(xué)中還是以長(zhǎng)方形為佳。床擺設(shè)時(shí)，床頭要進(jìn)靠墻壁或者實(shí)物，風(fēng)水上寓意為有“靠山”，按照心理學(xué)上來講，“床有所靠”更多的是能讓人產(chǎn)生安全感，易于安寧，利于身心。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，臥室床位置上方應(yīng)避免有大吊扇或者吊燈存在，一方面會(huì)比較危險(xiǎn)，另一方面會(huì)對(duì)人造成壓迫感，造成不安。另外，臥室中天花板色彩斑斕或者造型奇特都不利于人心的安定，適宜的應(yīng)當(dāng)是造型簡(jiǎn)單，色彩溫暖、柔和。在床位設(shè)置時(shí)，還有很多需要考慮的，比如臥床忌壓梁，樓梯下不安床，臥床不背門，床頭忌緊貼窗口，忌直沖門口，床后忌有隙，忌后靠神位等等。細(xì)細(xì)分析，其實(shí)都是與生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、建筑環(huán)境學(xué)、人體生命信息學(xué)、人體工程學(xué)等學(xué)科知識(shí)相契合的。

四、結(jié)語(yǔ)