導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化藝術(shù)交流策劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】多元文化；學(xué)院策展；廣州美術(shù)學(xué)院；海外展覽

在全球化不斷加強(qiáng)的今天，學(xué)院藝術(shù)與學(xué)院教育不再孤立地存在，學(xué)院與外部世界發(fā)生愈發(fā)重要的聯(lián)系。學(xué)院除了承擔(dān)本身的教育教學(xué)功能之余，還應(yīng)積極投身參與中外文化藝術(shù)交流中去。學(xué)院參與對外文化藝術(shù)交流，具有多維的價值和意義。學(xué)院教師具有雙重的身份，一方面是從事教育教學(xué)的教師，同時也是從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家。學(xué)院教師需要打開眼界，學(xué)習(xí)借鑒國外的教育理念和創(chuàng)作觀念，以更加深遠(yuǎn)的目光進(jìn)行教學(xué)和創(chuàng)作；同時學(xué)院也應(yīng)抓住各種機(jī)會，向外界展示自己的教學(xué)教育和藝術(shù)創(chuàng)作成果，以積極主動的姿態(tài)在國際語境下構(gòu)建“看”與“被看”的意義?！翱础笔且环N態(tài)度，一種正視異域文化差異，吸收外部先進(jìn)理念的姿態(tài)；“被看”是一種自信，一種愿意展示自我獨特魅力，樂于對外分享成果的信心。對美術(shù)（設(shè)計）實踐者而言，參與國際討論更是通過在作品展示過程中的“看”與“被看”的雙重意義下聽到外界不同的聲音，打破熟悉環(huán)境對自己的禁錮，從而在交流中更好J識自己、提升自己。因此，通過學(xué)院策展方式的海外展覽對于學(xué)院藝術(shù)教育和學(xué)院教師自身創(chuàng)作，以及中外文化藝術(shù)交流都具有別樣的價值和深遠(yuǎn)的意義。

學(xué)院相比于美術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)與畫廊等商業(yè)機(jī)構(gòu)，在藝術(shù)創(chuàng)作、理論研究和展覽策劃全方面擁有得天獨厚的優(yōu)越條件。如何將這些有利資源有效整合，并且以最佳狀態(tài)投入到對外文化藝術(shù)交流中是學(xué)院策展面臨的首要問題。廣州美術(shù)學(xué)院近幾年通過自身在對外交流過程中所建立的學(xué)術(shù)交流與對外合作平臺，以策展人負(fù)責(zé)制的形式，先后組織策劃了以學(xué)院教師為主體赴澳大利亞、德國和日本舉辦的三場重要的學(xué)術(shù)展覽，成功地探索出學(xué)院策展的交流機(jī)制。在面對多元的文化語境，廣州美術(shù)學(xué)院嘗試以學(xué)院的視角為中外藝術(shù)交流和學(xué)院藝術(shù)教育開辟一條別致的路徑，并為多元文化語境下的展覽交流展開新的思考和實踐。

一、散點：多元的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗

2014年10月，應(yīng)澳大利亞南澳大學(xué)邀請，廣州美術(shù)學(xué)院組織了鄧箭今、范勃、馮峰、黃一瀚、黃勇、蔣劍韜、林藍(lán)、龍虎、宋光智、王紹強(qiáng)、張彥和左正堯共12位骨干教師作品遠(yuǎn)赴澳大利亞南澳大學(xué)舉辦展覽。展覽以“散點：多元的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗”為題，以多元藝術(shù)形式來呈現(xiàn)學(xué)院藝術(shù)家和設(shè)計家在視覺藝術(shù)與設(shè)計的思考和實踐，全方位立體化地展示當(dāng)下藝術(shù)院校的藝術(shù)生態(tài)。

本次赴澳大利亞舉辦展覽是具有跨越空間、地域和文化的意義，它將東方藝術(shù)家的觀察與表現(xiàn)方式帶進(jìn)西方的視野和審視。長期以來，東西方在文化上存在本質(zhì)的差異，在某種程度上造成了在藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化符號上的不同。如何使東方藝術(shù)在西方藝術(shù)語境中得到有效呈現(xiàn)，激起長期習(xí)慣于自身藝術(shù)語言的西方觀眾的興趣，并且達(dá)到雙向交流之目的是多元文化語境下策展的核心內(nèi)容與主要挑戰(zhàn)之一。以“散點”這一東方所特有繪畫視角概念向西方觀眾呈現(xiàn)東方藝術(shù)的維度，恰恰是在主題上表明自身的文化特點和藝術(shù)主張。它不僅是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的散點透視的繪畫概念，更是來自東方的藝術(shù)家在探索中西文化交融的多元化的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗性實踐。同時對于參展藝術(shù)家而言，將東方圖示語言置于西方語境的經(jīng)驗也具有獨特的意義，其所帶來的思維碰撞，使得藝術(shù)家們更能冷靜地思考和審視自身的精神追求和審美趣味。在展覽過程中藝術(shù)家與觀眾的互動和交流更加直接地帶動西方觀眾對東方藝術(shù)的理解，以及東方式圖像背后藝術(shù)家的思考與追求。

策展人趙健在展覽前言中提出：“‘散點：多元的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗’展以及同名畫冊，以多元的圖示和多種要素，在呼應(yīng)和詮釋著上述文字的所指和他指，在標(biāo)明著每位作者對現(xiàn)實場域、視知覺心理經(jīng)驗以及主客體對應(yīng)方式的姿態(tài)、立場和價值觀?！闭缯褂[標(biāo)題所示，本次展覽所強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)家們以中國藝術(shù)所特有的“散點透視”的方式的觀察結(jié)果，并以自己獨特的方式所創(chuàng)作而呈現(xiàn)出極其多元形式與豐富觀念的視覺藝術(shù)和設(shè)計作品。展覽集體呈現(xiàn)出來自中國南方廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)家的創(chuàng)作狀態(tài)。

為配合本次展覽，參展藝術(shù)家代表左正堯還在南澳大學(xué)舉辦了一場題為“母語文脈中的中國當(dāng)代藝術(shù)”的專題學(xué)術(shù)講座，以中國當(dāng)代藝術(shù)參與者和觀察者的身份向南澳大學(xué)師生和澳大利亞藝術(shù)家同行梳理中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和最新狀況。在主動展示自身藝術(shù)創(chuàng)作的同時，通過中國當(dāng)代藝術(shù)的直接參與者介紹中國當(dāng)代藝術(shù)的方式，有利于不熟悉東方藝術(shù)的西方觀眾能夠不受自身已有的經(jīng)驗所困，更好地解讀和理解中國藝術(shù)，也對中國傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)在西方世界的傳播有著正面積極的引導(dǎo)作用。講座和討論所帶來的影響是深刻而深遠(yuǎn)的。

二、心?目：關(guān)于視覺藝術(shù)與設(shè)計的實驗

2015年4月10日，由廣州美術(shù)學(xué)院和柏林中國文化中心聯(lián)合主辦的“心?目：多元的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗展”在德國柏林開幕。柏林是歐洲藝術(shù)重鎮(zhèn)，長期以來吸引了來自全世界的眾多藝術(shù)家、策展人到此舉辦各種展覽和文化交流活動。柏林中國文化中心地理位置優(yōu)越，毗鄰德國多個文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，具有較強(qiáng)的輻射作用。作為我國駐外文化陣地，柏林中國文化中心自2008年啟用以來舉辦了一系列有影響的文化活動，得到德方主流社會的關(guān)注和歡迎，成為我國在歐洲宣傳中華文化的重要窗口。本次展覽被列為2015年中國文化部和廣東省合作的部省文化項目，其官方屬性賦予了它特殊的意義和重要性。

本次展覽延續(xù)了赴澳大利亞阿德萊德舉辦的“散點：多元的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗”展覽所探索的展覽策展人負(fù)責(zé)制模式，由策展人組建策展團(tuán)隊和學(xué)術(shù)委員會負(fù)責(zé)確定展覽主題和作品挑選。作為一次學(xué)院策劃，展覽充分體現(xiàn)了策展團(tuán)隊的學(xué)術(shù)導(dǎo)向與藝術(shù)趣味。展覽以“心?目：多元的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗展”為題，展出廣州美術(shù)學(xué)院12位中生代核心骨干教師的23件作品。展品題材多樣，風(fēng)格各異，包含了國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩、影像、書籍設(shè)計等形式，在某種程度上呈現(xiàn)出廣州美術(shù)學(xué)院教師多元化創(chuàng)作和實驗性探索的狀態(tài)，集中反映作者“目”之所及與“心”之所思。特別是在當(dāng)下的數(shù)碼時代，視覺藝術(shù)與設(shè)計不再單純依靠精湛的技藝進(jìn)行呈現(xiàn)，作者們心中天馬行空的想法和視網(wǎng)膜所觀照的客體具有更進(jìn)一步的實驗性。廣州美術(shù)學(xué)院所呈現(xiàn)的“心?目：多元的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗展”展覽正是在這個意義下，來自中國南方的藝術(shù)家們關(guān)于“心”和“目”的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗。

文化中心不同于藝術(shù)院校和專業(yè)的藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)，它的受眾很可能是對中國文化和中國藝術(shù)有興趣但又是藝術(shù)圈以外的人士?；谶@個前提，策展的核心考量之一是如何將中國藝術(shù)和中國藝術(shù)家的思想既在學(xué)術(shù)上得到有效的呈現(xiàn)，又能較好地兼顧非藝術(shù)專業(yè)人員對中國文化和中國藝術(shù)的興趣。策展團(tuán)隊選取了包括版畫、油畫、雕塑、書籍設(shè)計等德國觀眾所熟悉的藝術(shù)樣式，同時也選取了以水墨畫為代表的中國繪畫藝術(shù)，中西藝術(shù)雜糅整體呈現(xiàn)在德國觀眾面前，試圖讓德國觀眾在了解中國藝術(shù)家如何進(jìn)行觀察，并通過西方人或熟知或陌生的媒材介質(zhì)上如何表達(dá)他們的想法。藝術(shù)家代表張彥和林藍(lán)在開幕式現(xiàn)場進(jìn)行了中國繪畫現(xiàn)場揮毫，向德國觀眾直觀地展示筆墨在宣紙上跳動的中國繪畫形式。

此次赴德國柏林展覽也受到德國觀眾的普遍認(rèn)可與歡迎，開幕式上觀眾與藝術(shù)家代表進(jìn)行了熱烈而友好的交流，并積極了解中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。展覽對于展示廣州美術(shù)學(xué)院教師創(chuàng)作狀態(tài)和廣東省文化建設(shè)成果，促進(jìn)中德文化藝術(shù)交流產(chǎn)生了良好的促進(jìn)作用。學(xué)院策展所彰顯的學(xué)術(shù)高度在文化交流活動中發(fā)揮了獨特的作用。

三、北緯23°/北緯35°：廣州美術(shù)學(xué)院與東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師作品聯(lián)展

2015年10月，由廣州美術(shù)學(xué)院和日本東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合策劃的“北緯23°/北緯35°：廣州美術(shù)學(xué)院與東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師作品聯(lián)展”在日本東京舉行。有別于澳大利亞和德國的展覽以廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)家為展覽主體，此次展覽是廣州美術(shù)學(xué)院與國外院校共同組織和參展的聯(lián)合性展覽，展出了廣州美術(shù)學(xué)院52位教師和東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院29位教師合計81件（套）作品。雙方參展藝術(shù)家代表還參與一場對話交流會，以藝術(shù)教育和創(chuàng)作為核心內(nèi)容進(jìn)行深度交流。

本次展覽最直接的意義就是在中日學(xué)院藝術(shù)直接交流的情境下，廣州美術(shù)學(xué)院和東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院兩個不同載體的藝術(shù)家作品的并置與對話。早期的日本藝術(shù)深受中國藝術(shù)的直接影響，而中國近現(xiàn)代藝術(shù)又向日本學(xué)習(xí)，兩國藝術(shù)相互影響相互交織。廣州美術(shù)學(xué)院多位教師早年赴日本求學(xué)或訪問，在他們的作品中同時呈現(xiàn)出中國和日本的印跡。正如聯(lián)合策展人趙健在展覽前言中所述：“或許，緯度的差異可作為‘座標(biāo)’――我們借助于它，能觀察并探究各自的藝術(shù)成因，以及其最原本的基因和最自然的生存養(yǎng)份；或許，緯度的差異可作為‘方位’――我們能借助于它，比照并相反相成地組接各自的藝術(shù)矩陣，既相互理解和參照，又自然地保存不同和特點?！北敬握褂[所關(guān)注的是地處廣州和東京兩個不同緯度藝術(shù)家的思考與藝術(shù)實踐。由于他們身處不同藝術(shù)生態(tài)，接收不同的藝術(shù)滋養(yǎng)，故此在藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)觀念上也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同之處和各自獨特魅力。在全球化的當(dāng)下，著力呈現(xiàn)藝術(shù)家的地區(qū)性思考和表達(dá)具有特殊的意義，同時也為全球化和本土化提出了新的審視。展覽以學(xué)院策展的方式將不同地域藝術(shù)家的作品集體并置和比對，進(jìn)行直接的交流與討論。

緯度的差異之于藝術(shù)形式和藝術(shù)表現(xiàn)的影響除了可以直接從展示的作品窺探一二，更可以通過現(xiàn)場的討論會進(jìn)行深度研討。展覽所構(gòu)建的“看”與“被看”的關(guān)系在這個情境中尤為清晰與深刻。學(xué)院策展所關(guān)注的地域性問題的學(xué)術(shù)高度和集體意識并非商業(yè)性展覽能比擬。學(xué)院除了在關(guān)注藝術(shù)教育的方式方法之余，更加以獨有的視覺關(guān)注諸如全球化與區(qū)域化的社會性議題。

日方合策展人?？曝S巳在接收媒體采訪中指出“北緯23°/北緯35°：廣州美術(shù)學(xué)院與東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師作品聯(lián)展”展覽作為東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦最大型的交流展覽，對促進(jìn)中日文化藝術(shù)交流具有重要的意義，在某種程度上為觀察兩校乃至兩國在當(dāng)下問題的思考和藝術(shù)再現(xiàn)的實踐上提供了較為直接的路徑。本次展覽在日本產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響，包括《新美術(shù)新聞》和《月刊美術(shù)》等日本主流藝術(shù)報刊媒體都進(jìn)行了系列報道，展覽所產(chǎn)生的效應(yīng)持續(xù)發(fā)酵。學(xué)院策展有利于全方位向外部世界介紹學(xué)院自身的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，對于進(jìn)一步打開對外交流的局面和深化全方位合作產(chǎn)生了重要的意義，同時也為中外雙方對在相同或相似議題上構(gòu)建跨語言跨文化的學(xué)術(shù)討論搭建了良好的平臺。

結(jié)語

廣州美術(shù)學(xué)院這幾場展覽將學(xué)院藝術(shù)家作品帶到澳大利亞、德國和日本，與國外藝術(shù)界同行進(jìn)行深度交流，相互探討諸如當(dāng)下藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)等相關(guān)議題，這對于拓寬參展作者的視野，增進(jìn)對不同文化的了解，促進(jìn)中國藝術(shù)教育發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。展覽以自身方式呈現(xiàn)了美術(shù)學(xué)院開放、包容的學(xué)術(shù)氣質(zhì)，積極主動地在多元文化語境下以學(xué)院策劃促成國際學(xué)術(shù)交流。學(xué)院策展在傳遞學(xué)院藝術(shù)主張的同時，有效地促進(jìn)學(xué)院教育發(fā)展，增強(qiáng)中外藝術(shù)交流，搭建跨語言跨文化學(xué)術(shù)討論。學(xué)院策展在面對不同的文化語境下有針對性地策劃不同的展覽內(nèi)容，對學(xué)院藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的雙層領(lǐng)域有著積極推動作用，更有利于促進(jìn)學(xué)院構(gòu)建良好健康的藝術(shù)生態(tài)，加速文化藝術(shù)雙向交流合作。

注釋：

*本文系廣州美術(shù)學(xué)院科研項目的研究成果（項目編號：15X JA039）。

參考文獻(xiàn)：

[1]左正堯.學(xué)院態(tài)度：“散點――多元的視覺藝術(shù)與設(shè)計實驗”展[J].美術(shù)學(xué)報，2014（7）.

篇2

2010年10月18日到31日在首爾依娜畫廊舉辦禪畫家一休金良洙的個人畫展。他用節(jié)制的線、色、墨營造出充滿自由和韻味的禪意。

一休金良洙十多年來隱居在韓國京畿道安城小村的工作室，潛心修行并作畫。韓國曹喜宗的連續(xù)3年的掛歷都是他的作品。至今為止舉辦了19次個人畫展，其中有4次在日本舉辦，日本佛教界對其作品的評價甚高。

簡歷：

篇3

由全國友協(xié)中友國際藝術(shù)交流院、北京國誼國禮文化中心策劃出品，沈鵬先生題寫書名的大型中英文外宣畫冊《中華文化大使?言恭達(dá)》日前由世界知識出版社正式出版發(fā)行。3月13日，該書的新書品鑒茶會在崇文茶畫匯舉行，《人民日報》、《光明日報》、《中國日報》、《中國文化報》、《中國藝術(shù)報》、《文匯報》、《收藏投資導(dǎo)刊》、《中國報道》雜志、世界知識出版社、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國網(wǎng)絡(luò)電視臺、新浪網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)等媒體的負(fù)責(zé)人、編輯記者參加了茶會，與言恭達(dá)先生一起分享了他的藝術(shù)人生，同時品鑒了中華茶人聯(lián)誼會高級茶藝師青沐老師精心準(zhǔn)備的幾款好茶。

據(jù)該書主編劉培龍介紹，該畫冊為正12開本，分上、下兩冊，全彩精印、豪華精裝，集中收錄了書畫篆刻家言恭達(dá)先生各個時期創(chuàng)作的書法、國畫、篆刻作品近150幅及2008年以來創(chuàng)作的大草長卷《我的中國心》、《城市讓生活更美好》、《世紀(jì)脊梁》、《體育頌》、《時代抒懷》，還匯聚了言先生近年參與各種社會活動的珍貴照片100余幅，同時用大量文字從“大美書法”、“家國情懷”、“善行天下”、“為人師表”、“走向世界”等六個方面進(jìn)行解讀，收錄了熊召政、蘇叔陽、陳方既、林凡、肖云儒、蔣力馀、尹力、姜壽田、衡正安、張景瀚、石延平、陳裕亮、黃君等名家撰文的17篇評述文章。

言恭達(dá)先生受業(yè)于著名書畫家沙曼翁、宋文治先生，是諸體兼擅的書法大家，廣泛涉及甲骨文、金文、大篆、小篆、漢簡、帛書、隸書、章草、小草、大草、行書、楷書等書體，在畫冊中均有體現(xiàn)，另外，先生還是篆刻高手和繪畫名家，他的篆刻和國畫作品在這里也有選登，豐富的作品內(nèi)容再現(xiàn)了先生多彩的藝術(shù)人生。100多幅活動照和17篇藝術(shù)評論，真實再現(xiàn)了先生“為人生而藝術(shù)”的實踐軌跡。作為中國藝術(shù)界著名的慈善家、中國傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者，他一貫秉承“作品只為道義與文化，不為自己”。他有著博大的胸懷、高尚的人格、深邃的思想、自覺而清醒的文化良知、自由超邁的精神、虛靜超脫的書法藝術(shù)……這些都蘊(yùn)集在此畫冊中，慢慢品讀，得到的不僅是藝術(shù)的享受，還有那心靈的蕩滌。正如言恭達(dá)所言：“當(dāng)代中國文化語境中最重要的是文化品格的鍛造。只有保持對中國傳統(tǒng)人文經(jīng)典的敬畏之心，才能扎根傳統(tǒng)，開拓傳統(tǒng)；只有對時代與生活心存感恩，才能開啟心靈的藝術(shù)空間，支撐起心中理想的高度。敬畏與感恩是一種生存態(tài)度，一種人生境界，一種追尋真善美的道德情懷。享受經(jīng)典，感悟生活，體驗陽光，追求崇高。生命的富有不在于自己擁有多少物質(zhì)財富，而在于能給自己打造多少寬闊的心靈空間；生命的高貴也不在于自己處于什么位置，只在于能始終不渝地堅守心中的理想。而支撐理想高度的則是人的操守、品格與精神，這是人生命中最純正的底色！”（摘自《抱云堂沉思錄》）

言恭達(dá)先生認(rèn)為，慈善的本質(zhì)應(yīng)成為每個人和每個家庭生活方式的選擇，當(dāng)代中國藝術(shù)家需要通過慈善的實踐來修塑自己的靈魂，自覺地提升自己的人文境界，從而完善作品中所透射的現(xiàn)代人文精神。這些年他一直熱衷于社會公益與慈善事業(yè)，多年來通過出售作品所得款項為四川汶川、青海玉樹、四川雅安等地震災(zāi)區(qū)和安徽貧困地區(qū)、江蘇紅十字孤兒學(xué)校、全國艾滋病防治、江蘇省體育發(fā)展基金、為東南大學(xué)、北京語言大學(xué)、中國友好和平發(fā)展基金會等無償捐資1600多萬元，先后建立“南京言恭達(dá)慈善基金”、“東南大學(xué)言恭達(dá)教育基金”、“北京語言大學(xué)言恭達(dá)藝術(shù)文化教育基金”和“中國友好和平發(fā)展基金會言恭達(dá)國際文化藝術(shù)交流基金”，2012年建立“言恭達(dá)文化基金會”。2008年他被江蘇省人民政府授予“博愛勛章”，2010年被國務(wù)院防治艾滋病工作機(jī)構(gòu)授予“愛心形象大使”稱號、全國政協(xié)“善行天下?政協(xié)委員慈善公益代表人物”，2011年榮獲國家“第六屆中華慈善獎?最具愛心行為楷?！狈Q號等，2013年榮獲江蘇省人民政府頒發(fā)的“紫金文化榮譽(yù)獎?wù)隆保?014年榮獲中國人民對外友好協(xié)會頒發(fā)的“和平貢獻(xiàn)獎”。

該畫冊是中友國際藝術(shù)交流院出品的《中華文化大使》系列外宣畫冊的第一本，將以此促進(jìn)中外文化交流、弘揚(yáng)中華民族文化，為國際社會了解中國和中華文化搭建起一座友誼的橋梁；也是言恭達(dá)先生迄今在其藝術(shù)創(chuàng)作、教育、慈善公益及國際交流等方面最全面的記錄。

篇4

她更沒有想過，自己柔弱的肩膀，能夠在中國和東盟國家之間，架起一條藝術(shù)交流的通道，讓各國的藝術(shù)在這里匯聚，相互了解，互相欣賞。

如今，她操勞于此，也沉醉其中。

陸艷掌管的南寧亞聯(lián)文化傳媒有限公司，是“中國―東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽”的承辦方。這個賽事由、全國青聯(lián)以及東盟各國青年組織和機(jī)構(gòu)支持，是“中國一東盟博覽會”期間最重要的藝術(shù)文化交流活動之一。

眼下，陸艷正在緊張籌備第五屆賽事。從首屆開始，這個大賽就在中國和東盟10國以及其他一些亞洲國家打響了品牌，在亞洲藝術(shù)界具備了一定的影響力。

為青年藝術(shù)家鋪路

地處南國的廣西，日益成為中國與東盟各國文化交流及合作的前沿。然而，地緣上一衣帶水，藝術(shù)形態(tài)和意識卻又相互陌生，卻是中國和東盟國家藝術(shù)之間真實存在的現(xiàn)狀。

2006年4月24日，在北京，首屆中國―東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽新聞會召開。國家文化部、外交部官員，以及東盟各國大使館代表出席。大賽引起了東盟各國大使館的關(guān)注。新聞會一結(jié)束，緬甸使館教育文化專員立即撥打了大賽組委會的咨詢熱線，詳細(xì)詢問了大賽的相關(guān)信息及報名方式，并表示要盡快將大賽消息發(fā)回國內(nèi)，組織更多青年藝術(shù)家參賽。同時，許多有參賽意愿的國內(nèi)組織或個人也紛紛打來電話，咨詢參賽事宜。

首屆藝術(shù)大賽以藝術(shù)雕塑作品為主，也涵蓋書畫作。由于、全國青聯(lián)和東盟各國青年組織全力支持，當(dāng)年就打響了這個品牌。

為了讓“中國―東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽”這個文化品牌走出去，組委會從2007年開始，先后與越南、印尼等國進(jìn)行文化合作，舉辦了很多活動，比如中國油畫東盟巡展、中國東盟藝術(shù)家聯(lián)展等，為各國青年藝術(shù)家搭建了一個展示藝術(shù)才能的平臺 。

經(jīng)過幾年的發(fā)展，“中國―東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽”的影響已經(jīng)走出了東盟十國，參賽選手已經(jīng)涉及20多個國家。陸艷告訴記者，自己最欣慰的，是那些有著全球影響的大賽評委給自己反饋，說大賽在本國有著很大的影響，原本不知名的獲獎選手，在本國名聲大噪等等這樣的好消息?！坝袀€獲獎選手發(fā)來信件對組委會表示感謝，他說自己用獎金買了部汽車，而此前靠賣畫，十年也辦不到?！闭劦竭@些，陸艷頗顯得有些自豪。

的確，藝術(shù)是一條艱辛的路，而這個大賽，恰恰就是給東盟十國亟待被發(fā)掘的優(yōu)秀青年藝術(shù)家們，提供了一個展示自己的機(jī)會。

“十國的青年藝術(shù)家來了以后，能更了解中國文化，我們也更能了解他們的思路和對藝術(shù)的看法。這樣，大家有來有往，不僅是經(jīng)貿(mào)合作，還有藝術(shù)交流，而后者的作用會更長遠(yuǎn)，更持久?！?/p>

陸艷說，幾屆大賽過后，東盟國家的藝術(shù)家們，越來越把自己的注意力甚至未來的發(fā)展方向，轉(zhuǎn)向了中國。

其實，說自己承擔(dān)的責(zé)任也好，說大賽產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響也好，說東盟國家青年藝術(shù)家的感激之情也好，似乎都是陸艷在說服自己不斷堅持的理由。因為，陸艷之前的身份，更多的是一個成功商人，但從承辦“中國―東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽”開始，這個定位變了。

打造藝術(shù)創(chuàng)作大賽品牌

承辦“中國―東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽”，盡管有相關(guān)部門的配套資金支持以及部分企業(yè)的贊助，但整體并不盈利。每年，陸艷都要從公司的其他業(yè)務(wù)項目貼一部分過來。

“以前，我覺得自己很有錢，但做了大賽以后，越來越覺得自己缺錢?！?/p>

上世紀(jì)80年代，還在讀小學(xué)的陸艷，在父母的同事、朋友圈子里，就一直有著聰明、機(jī)靈的口碑。除了學(xué)習(xí)成績好，她還喜歡畫畫，是美術(shù)老師眼里的寶貝。然而，大學(xué)她卻讀了會計專業(yè)。上世紀(jì)90年代大學(xué)畢業(yè)后，陸艷進(jìn)入物資系統(tǒng)的國有企業(yè)工作，從此斷了自己的藝術(shù)夢想。

不久，陸艷從商的潛力被激發(fā)出來。那時，物資系統(tǒng)可以搞承包經(jīng)營，陸艷通過承包氣站，僅僅20歲出頭一個丫頭，就掘得了人生的第一桶金。

不久，物資系統(tǒng)體質(zhì)改革，內(nèi)部許多單位搞“全員下崗”。陸艷此時已經(jīng)是部門老總，由于管理水平出眾，并不在下崗之列，但她選擇了主動離開。此后，陸艷憑借自己熟悉的商業(yè)運(yùn)作模式，開始做煤炭、鐵礦石貿(mào)易。幾年下來，陸艷掙得的利潤，已經(jīng)足夠一輩子花銷。

成功似乎很簡單。還很年輕的陸艷想回歸家庭，“做做飯，無聊了可以出去打打工”。懷著一種“好玩”的心態(tài)，陸艷想試試找工作，既是體驗，也算對自己的一個挑戰(zhàn)。

想不到的是，滿懷自信的陸艷開著奧迪汽車，滿大街去找工作，卻屢屢失敗，而被拒的原因，往往是“專業(yè)不對口”，或者是“缺乏相關(guān)經(jīng)驗”。一次次的碰壁，讓陸艷對金錢與事業(yè)的關(guān)系有了新的認(rèn)識，當(dāng)一位老總在面試中，為只有自己的位置適合陸艷而犯難時，陸艷對這位老總說：“我不是搶你的位置，只是想從零開始?！本瓦@樣，第二天，陸艷開著奧迪車，干起了最基層員工的工作。

機(jī)緣巧合，幾個月后，陸艷與這位老總合開的會展公司恰逢“中國―東盟博覽會”花落廣西。借助博覽會的平臺，陸艷介入了許多國際文化活動，公司也從單一的會展公司演變成了文化公司。陸艷策劃、承辦了“中國―東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽”，以此打造自己的品牌，從第二屆大賽開始，她開始獨立支撐公司。

“否則我會很不好意思”

大賽在中國和東盟國家的交流中所激起的漣漪，其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止陸艷所講。每年，大賽不僅吸引了眾多中國和東盟國家的青年前來參觀，還有不少博覽會的參展商和東盟各國貴賓慕名而來。欣賞來自許多國家藝術(shù)作品的同時，更是在相互觸摸對方的內(nèi)心。

2008年6月，授牌大賽組委會，成立中國―東盟青少年培養(yǎng)基地文化藝術(shù)交流中心，這是中國―東盟藝術(shù)交流發(fā)展史上的一項重大突破。

文化凝聚著一個民族的精神和智慧，任何民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和創(chuàng)新成果只有通過文化交流，才能讓世界人民更多地知曉與分享，從而體現(xiàn)出貢獻(xiàn)給世界文明多樣性的特有價值。正是為了這些，陸艷說，要幫助藝術(shù)家。盡管有成熟的思路，但這將是一個很漫長的過程。她說，眼下正在考慮建設(shè)一個交易平臺，比如固定一個“春拍、秋拍”的模式，可以把資金騰出來，也更多幫助我國和東盟國家的青年藝術(shù)家。

篇5

甲方：

乙方：

經(jīng)雙方友好協(xié)商，本著公平的原則，達(dá)成一致協(xié)議如下：

自 年 月 日起， 轉(zhuǎn)讓給 ，在此之前的債務(wù)與乙方無關(guān)，在執(zhí)照轉(zhuǎn)讓期間甲方應(yīng)配合乙方完成變更工作，變更時間為兩個月（根據(jù)變更內(nèi)容適當(dāng)調(diào)整時間）， 在變更過程中乙方不得擅自利用甲方資料作違法活動，否則一律后果由乙方自負(fù)，變更完后由雙方點清資料交接完畢，一次付給預(yù)先定好的價格（ 元）交付甲方，變更工作完成后，該企業(yè)的一切賬務(wù)與甲方無關(guān)。

此協(xié)議雙方簽字有效

附件：A

1， 營業(yè)執(zhí)照正副本原件。

2， 稅務(wù)正副本原件

3， 組織代碼證正副本原件及IC卡。

4， 銀行開戶許可證原件

5， 驗資報告。房屋租賃協(xié)議。

6， 公司章程。

7， 公章、財務(wù)章、合同章、發(fā)票專用章。人名章

8， 發(fā)票領(lǐng)購本和支票領(lǐng)購本，銀行存款密碼。銀行對賬單。未用完的支票及發(fā)票。

以上資料是甲方需提供給乙方的。

附件：B

營業(yè)執(zhí)照變更通知書、稅務(wù)變更通知書、變更后的營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件，（以上資料由乙方在變更后交給甲方）

甲方：

乙方： 交接時間：

第3章第5條 為： 法律、行政法規(guī)、國務(wù)院決定禁止的，不得經(jīng)營；法律、行政法規(guī)、國務(wù)院決定規(guī)定應(yīng)經(jīng)許可的，經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)并經(jīng)工商行政管理機(jī)關(guān)登記注冊后方可經(jīng)營；法律、行政法規(guī)、國務(wù)院決定未規(guī)定許可的，自主選擇經(jīng)營項目開展經(jīng)營活動 修改為： 組織文化藝術(shù)交流活動；承辦展覽展示活動；設(shè)計、制作、、廣告； 企業(yè)策劃；機(jī)械設(shè)備租賃。（以工商局核定為準(zhǔn)）（未取得行政許可的項目除外

第2章第4條 為： 北京市海淀區(qū)白塔庵漢榮家園1號樓201室 修改為： 北京市海淀區(qū)豐慧中路7

法律、行政法規(guī)、國務(wù)院決定禁止的，不得經(jīng)營；法律、行政法規(guī)、國務(wù)院決定規(guī)定應(yīng)經(jīng)許可的，經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)并經(jīng)工商行政管理機(jī)關(guān)登記注冊后方可經(jīng)營；法律、行政法規(guī)、國務(wù)院決定未規(guī)定許可的，自主選擇經(jīng)營項目開展經(jīng)營活動

篇6

一、景德鎮(zhèn)陶瓷旅游現(xiàn)狀

景德鎮(zhèn)處在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃之中，是鄱陽湖東岸最大的城市，也是舉世聞名的“瓷都”。全市擁有30多處陶瓷文化遺址，漢唐以來就以生產(chǎn)陶瓷而聞名，珍貴的古跡窯址、精湛的制瓷技藝、獨特的瓷業(yè)習(xí)俗，是其他產(chǎn)瓷區(qū)所不能相比的資源。在全市6個國家4A級景區(qū)中，包括陶瓷文化博覽區(qū)，浮梁古縣衙景區(qū)，高嶺、瑤里風(fēng)景區(qū)，錦繡昌南中國瓷園景區(qū),都和陶瓷文化有著密切的關(guān)系，以眾多景區(qū)、景點為核心，景德鎮(zhèn)基本上形成了陶瓷民俗風(fēng)情游、陶瓷工藝流程游、陶瓷古跡尋蹤游、陶瓷珍品鑒賞游等旅游線路。一年一度的瓷文化旅游節(jié)和瓷博會更是成為游客領(lǐng)略瓷都燦爛歷史文化和博大精深的現(xiàn)代陶瓷工業(yè)文明的重要平臺。經(jīng)過多年的不懈努力，景德鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模和旅游城市形象都已基本形成，產(chǎn)業(yè)素質(zhì)也得到了全面的提高。旅游業(yè)已從外事接待型、事業(yè)型向產(chǎn)業(yè)型發(fā)展，景德鎮(zhèn)旅游已被列入多條國內(nèi)外旅游精品線路，國際、國內(nèi)影響也不斷擴(kuò)大，同時也加大了對旅游行業(yè)的執(zhí)法力度，規(guī)范旅游市場秩序，旅游接待能力和服務(wù)水平也有了全面的提高。

二、景德鎮(zhèn)陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及現(xiàn)狀

“陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，就是通過發(fā)揮景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷獨特優(yōu)勢，以產(chǎn)業(yè)支撐為平臺，引進(jìn)國內(nèi)外藝術(shù)家建陶藝工作室，打造國際性陶瓷文化藝術(shù)交流、創(chuàng)作、展示和交易平臺，形成陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意新興產(chǎn)業(yè)，使陶瓷產(chǎn)業(yè)由制造業(yè)領(lǐng)域進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)—創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)層次。景德鎮(zhèn)作為歷史文化名城，具有悠久的歷史和豐厚的文化遺存，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展提供了有利的條件?！熬暗骆?zhèn)陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最有發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)之一。近年來,景德鎮(zhèn)市委、市政府認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀,圍繞建設(shè)“經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、旅游都市、特色瓷都”的戰(zhàn)略目標(biāo)，在積極借鑒國內(nèi)外創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極培育市場主體，構(gòu)建了以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、國家日用及建筑陶瓷工程研究中心、輕工業(yè)陶瓷研究所、江西省陶瓷研究所、景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所、景德鎮(zhèn)法藍(lán)瓷實業(yè)有限公司、景德鎮(zhèn)環(huán)球陶瓷集團(tuán)有限公司、景德鎮(zhèn)市雕塑瓷廠、景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化博覽區(qū)等單位為創(chuàng)意文化產(chǎn)品生產(chǎn)研發(fā)、文化旅游、文化交流的龍頭，日用(陳設(shè))及建筑陶瓷新產(chǎn)品設(shè)計與包裝、文化演藝娛樂為重點，以網(wǎng)絡(luò)文化、會展為支撐，以時尚消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)咨詢策劃等為配套的產(chǎn)業(yè)體系。同時，市政府還創(chuàng)造條件，適時培育好“六個園區(qū)”，包括建國陶瓷文化創(chuàng)意園區(qū)，位于為民瓷廠的景德鎮(zhèn)近現(xiàn)代陶瓷文化保護(hù)展示區(qū)，位于市紅光瓷廠、紅旗瓷廠、紅星瓷廠等原址的中小企業(yè)特色創(chuàng)業(yè)園區(qū)，耐火器材貿(mào)易物流園區(qū)，陶瓷原料貿(mào)易物流園區(qū)和建筑衛(wèi)生陶瓷創(chuàng)業(yè)園區(qū)。為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與景德鎮(zhèn)陶瓷旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

景德鎮(zhèn)陶瓷旅游是景德鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的重點，可以說是景德鎮(zhèn)旅游的品牌，它直接影響著景德鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而目前的景德鎮(zhèn)陶瓷旅游還不是很完善，內(nèi)容比較單一，主要還是以歷史文化遺跡旅游為主，使其缺乏足夠的旅游吸引力。那種簡單的“‘到此一游’+紀(jì)念品購物”旅游方式早已過時，現(xiàn)今旅游消費(fèi)者更推崇的是“深度游”或是在有限的時間內(nèi)進(jìn)行有一定內(nèi)涵的“體驗游”，從而得到精神上的愉悅和眼界的拓展。眾多來景德鎮(zhèn)旅游的游客，他們所需要獲得的不僅僅是瓷器，而是一種情感體驗。那么，怎樣使他們獲得這種體驗，才能使景德鎮(zhèn)陶瓷旅游產(chǎn)業(yè)做到靜態(tài)旅游與動態(tài)旅游相結(jié)合呢？其中最為關(guān)鍵的一點就是加大力度發(fā)展“景德鎮(zhèn)陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，它是我們通過人為創(chuàng)設(shè)的活動來拓展出的新的旅游資源，是景德鎮(zhèn)陶瓷旅游中一個全新的突破口，是“純靜態(tài)景觀旅游”向“動態(tài)的活動旅游與靜態(tài)景觀旅游”兩者結(jié)合的一種轉(zhuǎn)變；而這種轉(zhuǎn)變就好比是一次成功的化學(xué)反應(yīng)，而“景德鎮(zhèn)陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就是這個化學(xué)反應(yīng)中一種最為重要的催化劑。它能使“景德鎮(zhèn)陶瓷旅游”成為一個真正擁有無窮巨大經(jīng)濟(jì)效益的綠色產(chǎn)業(yè)。當(dāng)然，在發(fā)展“景德鎮(zhèn)陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的同時，要注意使其與發(fā)展城市旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在園區(qū)內(nèi)不光要有設(shè)計制作的平臺，也要有宣傳、交流和娛樂的平臺。在創(chuàng)辦園區(qū)的時候，我們在保留其原貌不變的情況下對它們進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，可創(chuàng)建不同的區(qū)域，比如：

1.參觀區(qū)：此區(qū)域可以博物館的形式，把原廠的發(fā)展歷程、主要從事哪方面陶瓷的制作以及那個時期的優(yōu)秀的產(chǎn)品包括制作流程等各個方面系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來。

2.工作區(qū)：可以把陶瓷工作室、陶瓷文化公司、陶瓷藝術(shù)畫廊、陶瓷藝術(shù)培訓(xùn)中心等這些與陶瓷制作有關(guān)系的部門集中在一起，在它們當(dāng)中也開發(fā)出部分或者是全部能向游客展示的地方。

篇7

不同民族、不同地域文化之間的差異也正展示了當(dāng)今世界的多元化文化，這可以通過人們的衣、食、住、行等即生活方式和社會習(xí)俗等方面得以體現(xiàn)。文化多元性的存在有其必然性和合理性，它具有保存文化積淀和社會價值觀、保持和促進(jìn)社會發(fā)展與文化活力的功能，是每個社會得以生存和保持競爭力的根源，使得人類的發(fā)展有了多種選擇和相互學(xué)習(xí)、互補(bǔ)共進(jìn)的可能性。我們必須承認(rèn)：不同的民族之間既有共性也有個性，而個性在其中扮演了重要的角色，尤其是文化扮演了十分重要的角色。俗話話“:越是民族的就越是世界的”，有個性才有魅力和存在的價值。文化交流是促進(jìn)中外民族友好和理解最為重要的途徑，可采用多種形式，組織與國外的國家和地區(qū)進(jìn)行各種門類的文化藝術(shù)交流。如舉辦書法、繪畫、工藝品展覽；組織書畫家、歌唱家、工藝美術(shù)家和文藝團(tuán)體赴國外進(jìn)行考察交流和培訓(xùn)；為中外文化交流提供咨詢服務(wù)；承辦委托辦理的宣傳、策劃、出訪、編輯出版書刊等業(yè)務(wù)。

二、經(jīng)濟(jì)全球化與多元文化的關(guān)系

1.文化多元性對經(jīng)濟(jì)全球化的作用

全球化為世界各國文化的發(fā)展與進(jìn)步提供了豐富的資源與參考坐標(biāo)，文化的多元性已成為推動世界經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在動力。當(dāng)前，文化多元性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的作用日益突出，且向統(tǒng)一的趨同和融合方向發(fā)展。文化多元性極大地完善和豐富了人民的社會生活，滿足了人們物質(zhì)生活和精神生活的各種需要。文化在發(fā)展過程中主要趨勢在于它的多元化和共享性。有觀點認(rèn)為，文化多元化和經(jīng)濟(jì)全球化是雙向互補(bǔ)的關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化學(xué)角度分析，這種雙向互補(bǔ)增強(qiáng)了全球經(jīng)濟(jì)競爭力和價值沖突的雙重作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，文化趨同和文化多元是并存的，但是，也決不能強(qiáng)調(diào)趨同、共存而淡化本民族的文化傳統(tǒng)。只有不斷吸納優(yōu)秀文化資源，豐富本民族的文化內(nèi)涵，才能充分發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)全球化中的作用。

2.經(jīng)濟(jì)全球化對文化多元性的作用

經(jīng)濟(jì)全球化隨著時代的發(fā)展是任何國家、民族回避不了的現(xiàn)實。全球化加快了文化多樣性的發(fā)展，推動了各國、民族間文化的交流和趨同。有利于先進(jìn)文化的繼承與借鑒。在長期的歷史進(jìn)程中，各個國家與民族都形成了不同的文化傳統(tǒng)，便產(chǎn)生了多元文化。這種文化必然存在差異，既然存在差異，就應(yīng)本著“多元共存”、“和而不同”、“趨同創(chuàng)新”的原則共存發(fā)展?！岸嘣泊妗本褪且o各種文化平等的生存權(quán)和發(fā)展空間，形成平等共處、和諧發(fā)展的氛圍。相互取長補(bǔ)短，共同促進(jìn)人類先進(jìn)文化的發(fā)展?！昂投煌本褪且姓J(rèn)差異，不相互排斥，反對強(qiáng)制同化，相互共生共長，不論哪個民族都不要把自身文化強(qiáng)加給別的民族。希望世界各國都能在相互尊重、相互促進(jìn)的前提下學(xué)習(xí)和借鑒別國文化，共同發(fā)展。“趨同創(chuàng)新”是指多元文化具有鮮明的民族特征，經(jīng)濟(jì)全球化加速了各種文化間的相互交流和相互作用。在這一過程中，優(yōu)秀文化漸漸被認(rèn)同，并向趨同方向發(fā)展。一種文化絕不可能獨立存在，更不是相互對立的關(guān)系。而是以相互滲透、交流、融合、競爭的關(guān)系存在。多元文化的生命力來源于不同優(yōu)秀文化的有益成分。使自身文化得以創(chuàng)新與發(fā)展。

三、結(jié)語

篇8

出售虛假股票一百多人受騙

2015年12月前后，無錫市濱湖區(qū)公安局連續(xù)接到來自多個省的投資人報警，稱江蘇泓藝文化產(chǎn)業(yè)股份有限公司涉嫌詐騙。報警人江某向警方介紹，他通過該公司交易平臺購買的“名畫產(chǎn)權(quán)股票”上漲后，無法及時拋出套現(xiàn)，所購“股票”出現(xiàn)長時間停牌，懷疑這一公司交易平臺的真實性。

江某所說的“名畫產(chǎn)權(quán)股票”是指對價格高昂名畫的所有權(quán)進(jìn)行分割，如價值1000萬元的名畫，可分割1000萬股，每股一元，然后向投資者按股份出售，畫作價格上漲，則股價相應(yīng)上漲。

濱湖警方接到報警后，對泓藝公司展開了調(diào)查，從其辦公場所、工商注冊登記、股權(quán)托管、第三方支付平臺的真實性以及香港“母公司”和網(wǎng)絡(luò)交易平臺的注冊登記情況來看，都是真實存在的，運(yùn)營過程與正規(guī)“文交所”相比，幾乎沒有什么不同。

文交所即為文化產(chǎn)權(quán)交易所，是為文化產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓提供條件和綜合配套服務(wù)的專業(yè)化市場平臺，原則上只允許在省一級設(shè)立文化產(chǎn)權(quán)交易所。目前，具有資質(zhì)的文交所全國寥寥無幾。

濱湖警方在北京、上海、海南等多個省市深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，泓藝公司的第三方支付平臺雖是國家批準(zhǔn)支付平臺，但并不具有資金托管功能；泓藝公司大肆渲染的“上海股權(quán)托管交易中心掛牌公司”身份，也不過是誤導(dǎo)投資者的一種手段，因為任何公司均可在“上海股權(quán)托管交易中心”交費(fèi)后備案，但是備案并不意味著可以上市。泓藝公司涉嫌詐騙。

2015年12月末，濱湖警方將這一詐騙團(tuán)伙4名主要犯罪嫌疑人抓獲，4人對詐騙事實供認(rèn)不諱。目前，4人已被正式逮捕，案件即將移交檢察機(jī)關(guān)。

據(jù)濱湖警方介紹，這一詐騙團(tuán)伙詐騙了江蘇、廣東、浙江、福建等省市100多名投資者，詐騙金額達(dá)1600萬元。

虛構(gòu)交易平臺 后臺控制“股票”漲跌

主要嫌疑人郭某、朱某、顧某、吳某等平均年齡30多歲，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)知識，且都有過文交所的從業(yè)經(jīng)歷。

2014年7月，4人合伙在無錫市濱湖區(qū)成立了江蘇泓藝文化產(chǎn)業(yè)股份有限公司，以“文化產(chǎn)權(quán)股票”交易實施集資詐騙。

要辦一個具有國家資質(zhì)的文交所需嚴(yán)格的審批程序，但4人采取香港注冊、內(nèi)地的方式，輕松繞開一系列程序。他們先在香港注冊成立東方國際文化產(chǎn)業(yè)交易中心，然后將泓藝公司定義為“內(nèi)地唯一總”“總服務(wù)商”。

4人還在互聯(lián)網(wǎng)上建立了“香港東方文交中心”這樣一個交易平臺，同樣將服務(wù)器托管到香港。為了讓這個面向投資者的“門戶”更具欺騙性，網(wǎng)站制作高端大氣，內(nèi)容全都顯示為繁體中文。

“這個交易平臺實質(zhì)是‘單機(jī)版游戲’，盤面完全被他們掌控。”無錫市公安局濱湖分局經(jīng)偵大隊大隊長管楓介紹，通過收買開發(fā)者，犯罪嫌疑人設(shè)計并獲得了交易平臺的后臺控制程序，可隨意增加“股票”賬戶和金額，制造不同賬戶大量買進(jìn)賣出的假象，控制“股票”漲跌。

之后，他們開始“藝術(shù)品”銷售計劃，利用高額利潤回報為誘餌，兜售偽名家名畫的“文化產(chǎn)權(quán)股票原始股”。他們的推介會一般在五星級酒店舉行，配以“文化+金融+互聯(lián)網(wǎng)”的概念，同時通過操控交易平臺，不斷推高將出售的偽名家名畫的“股價”，誘惑投資者。

管楓介紹，泓藝公司租用的辦公場地達(dá)數(shù)百平方米，里面設(shè)置了許多辦公工位，還有顯示大屏，與一般的證券交易機(jī)構(gòu)類似，下設(shè)文化藝術(shù)交流策劃、著作權(quán)轉(zhuǎn)讓、受托資產(chǎn)管理等10多個部門，組織架構(gòu)也極具欺騙性。然而，偌大的場地實際只雇傭了一兩名辦公人員。

犯罪嫌疑人還將泓藝公司在上海股權(quán)托管交易中心備案，讓投資者誤認(rèn)為公司有上市的實力；利用國家批準(zhǔn)的第三方支付平臺作為投資者進(jìn)行“股票”交易的支付平臺，讓投資者誤以為資金是有第三方保障的。

網(wǎng)絡(luò)詐騙翻新 傳統(tǒng)管理模式亟待轉(zhuǎn)變

為逃避打擊，泓藝公司沒有做賬。警方重建了泓藝公司賬目，但只查封、扣押、凍結(jié)了700余萬元涉案財產(chǎn)，其他資金大都被犯罪嫌疑人揮霍或挪作他用。

管楓介紹，這起案件中，除名畫股權(quán)是虛構(gòu)的，其余如公司注冊登記、股權(quán)托管、交易平臺注冊、第三方支付等，各環(huán)節(jié)都是真實的，沒有專業(yè)部門和相關(guān)人士監(jiān)管、鑒別，普通人難辨真?zhèn)巍?/p>

管楓表示，應(yīng)對如此多的網(wǎng)絡(luò)詐騙，僅靠警方打擊是不夠的，其他相關(guān)部門對于網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)經(jīng)營的監(jiān)管亟須升級，傳統(tǒng)監(jiān)管模式顯然難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代。

篇9

該公司大股東之一為娛樂圈名人楊子,演員黃圣依亦現(xiàn)身招股說明書上。招股說明書顯示,黃圣依位列巨力索具控股股東巨力集團(tuán)子公司巨力影視傳媒有限公司出資人之一。

記者致電黃圣依經(jīng)紀(jì)人核實,黃圣依目前確實是巨力影視的老板,身價在3000萬元左右。

黃圣依和楊子自2006年以來,就一直以緋聞情侶的形象吸引公眾的眼球,但巨力索具的招股說明書顯示,楊子與巨力索具國際業(yè)務(wù)北美區(qū)銷售總監(jiān)陶虹為夫妻關(guān)系,其女名為楊海潤,三人均持有巨力索具的股權(quán)。

不管之前兩人的緋聞是出于炒作還是其他原因,但不可否認(rèn)的是,曾經(jīng)的“星女郎”黃圣依與周星馳鬧翻之后,不但沒有被封殺反而星路越走越順,楊子是幕后推手。而從黃圣依的發(fā)展軌跡可以看出,她也是一個有主張的人,并不滿足于做一個成功的演員。

影視公司執(zhí)行總裁

從巨力索具的招股說明書可以看出,黃圣依在巨力集團(tuán)旗下的子公司巨力影視中為第二大出資人,在1億元注冊資本中占比三成股份。根據(jù)網(wǎng)站上的資料顯示,巨力影視董事長為楊子,而招股說明書中則顯示執(zhí)行總裁為黃圣依。

業(yè)內(nèi)人士分析,黃圣依作為知名的演員,本身就是一種資產(chǎn),她很有可能以明星無形資產(chǎn)的非現(xiàn)金方式入股。和巨力影視有合作的還包括著名導(dǎo)演胡玫、章家瑞,影視演員陳建斌、“謀女郎”李曼等。

截至2009年6月30日,巨力集團(tuán)已出資2000萬元,巨力影視實收資本為2000萬元。這說明身為該公司執(zhí)行總裁的黃圣依,至今還沒投資一分錢。

該公司主營業(yè)務(wù)為電視劇、電視節(jié)目等的制作、復(fù)制、發(fā)行、及交易;經(jīng)營演出及經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù);影視、企業(yè)形象策劃;舞臺、服裝、道具租賃;圖文、廣告設(shè)計;文化藝術(shù)交流等。

盡管招股說明書顯示,巨力影視公司成立于今年5月18日,不過在2008年,黃圣依就第一次以制作人身份參與了偶像劇《無間有愛》的制作,電視劇的男主角是臺灣當(dāng)紅小生賀軍翔。當(dāng)時黃圣依就和楊子成立了巨力影視傳媒公司,公司的拍攝方案包括幾部電視劇和幾部較大制作的電影。

黃圣依表示,在做演員的同時,還希望能成為一名優(yōu)秀的娛樂行業(yè)投資人和出品人。

黃圣依之所以對金融投資領(lǐng)域產(chǎn)生興趣,源于父母對她的影響,她的父母原本希望女兒能成為一名工商管理人員,如果當(dāng)初沒有成為演員,黃圣依的原定目標(biāo)是出國學(xué)習(xí)金融專業(yè)。

商場上的投資多面手

在投資方面,黃圣依可謂是多面手,自從2007年涉足商界以來,黃圣依就與楊子合資開設(shè)了多家公司,涉及餐飲、影視、房產(chǎn)等多個方面。

據(jù)悉,黃圣依在與楊子聯(lián)手之后,兩人共同投資了6家文化產(chǎn)業(yè)公司,并成為公司的大股東,這些公司包括電視劇制作公司、電影制作公司、電影宣傳公司以及藝人經(jīng)紀(jì)公司。

黃圣依和楊子不但在上海合作投資開設(shè)了一家餐廳,還一起在上海搭檔買房。黃圣依表示,自己從大學(xué)的時候開始接拍一些廣告,有收入后就開始投資房產(chǎn)。

另外,喜歡飲茶的黃圣依還投資普洱茶,數(shù)據(jù)表明,普洱茶以每年10%以上的速度增值。在拍攝古裝劇時,黃圣依更是專門學(xué)習(xí)過茶道的相關(guān)知識,而她也更喜歡在茶香和優(yōu)雅的古箏聲中秀一下自己的茶藝。

自在2009年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會獨唱演出之后,更多廠商看中了黃圣依的形象,紛紛找她代言產(chǎn)品,2009年黃圣依新增的代言品牌有十余個,包括床上用品、減肥產(chǎn)品、化妝品、珠寶品牌等。

秘密投資網(wǎng)絡(luò)市場

記者在訪問黃圣依的巨力影視網(wǎng)站時還發(fā)現(xiàn),在其友情鏈接位置有四個網(wǎng)站鏈接,其中前三個鏈接分別是中國巨力集團(tuán)、巨力索具股份有限公司、巨力新能源股份有限公司,這三家是巨力集團(tuán)相關(guān)公司網(wǎng)站,而最后一個鏈接是“星哈哈娛樂網(wǎng)”。訪問時可以看出,該網(wǎng)站是綜合娛樂門戶網(wǎng)站,而且網(wǎng)站中將楊子和黃圣依相關(guān)的新聞、視頻都放在非常顯著的位置。

篇10

（一）致力于在“打好新聞宣傳主動仗”上下功夫，進(jìn)一步營造良好社會輿論氛圍

1、牢牢把握黨的十勝利召開這一宣傳工作主線，全面做好十勝利召開會前成就、會中動態(tài)、會后落實等系列報道工作，積極在內(nèi)宣和外宣上取得良好宣傳效果。

2、對內(nèi)新聞宣傳緊扣我縣“奮力躋身全省發(fā)展第一方陣，建設(shè)全省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣和全國旅游名城”這一奮斗目標(biāo)，緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作加強(qiáng)選題策劃、研究和落實，開辦好“進(jìn)園區(qū)、看工業(yè)”、“創(chuàng)建在行動”、“人口”、“轉(zhuǎn)變作風(fēng)促進(jìn)發(fā)展提升”等專欄；全年力爭對內(nèi)新聞宣傳發(fā)稿2400篇，比上年增加150篇，其中選題策劃新聞力爭突破600篇；對內(nèi)新聞宣傳在質(zhì)量和數(shù)量上有新的突破。

3、對外宣傳繼續(xù)圍繞在市臺用稿實現(xiàn)“爭一保二”的目標(biāo)，力爭在市臺新聞上稿850篇、專題用稿150分，全年在大要稿和高層主流媒體用稿數(shù)量和質(zhì)量上有新突破，參評節(jié)目等級得獎數(shù)確保在全市排名位居前三名。

4、堅持“新聞立臺”和“品牌強(qiáng)臺”策略，辦好《新聞》和《視點》，努力打造具有本土特色的自辦品牌節(jié)目，積極創(chuàng)造條件開辦民生類專題節(jié)目《民生》，完善制片人制度，辦好《平安》、《文化》、《旅游》、《教育》、《噯敲喲天》等一系列制片人欄目。加強(qiáng)選題策劃、精細(xì)采訪、精心制作、節(jié)目評比等，將上述節(jié)目辦成群眾滿意的知名品牌節(jié)目。加快推進(jìn)節(jié)目采編播審發(fā)稿局域網(wǎng)建設(shè)，實現(xiàn)節(jié)目采編播全程局域網(wǎng)操作，使新聞宣傳真正上水平上臺階。

（二）致力于在“構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系”上下功夫，切實保障人民群眾基本文化權(quán)益

1、積極開展農(nóng)村文化三項活動，按照2012年民生工程下達(dá)的任務(wù)，完成送戲下鄉(xiāng)79場，指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)自辦文體活動79場，送電影下鄉(xiāng)3301場，建農(nóng)家書屋68家。不斷提高送戲、送電影下鄉(xiāng)的服務(wù)質(zhì)量，充分發(fā)揮農(nóng)家書屋作用，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)自辦文體活動的水平，擴(kuò)大影響面和農(nóng)民群眾享受文化服務(wù)范圍，使民生工程真正惠及民生。

2、實施好“農(nóng)家書屋”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站”“文化信息資源共享工程”等國家重點文化惠民工程，實施好文化館、圖書館、博物館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋以及信息資源共享工程村級服務(wù)點的免費(fèi)開放工作。

3、聯(lián)合有關(guān)部門組成督查組，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研文化站建設(shè)情況，以了解人員在編在崗、人頭工資及費(fèi)用、文化站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、宣傳文化活動開展等各方面情況，針對問題，有的放矢提出加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的可行性意見，舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員培訓(xùn)班，組織學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神及《文化站管理辦法》，提高文化站人員素質(zhì)進(jìn)一步完善縣、鄉(xiāng)、村文化網(wǎng)絡(luò)。

4、全力以赴完成新博物館建設(shè)工程，抓緊新館陳列布展，招聘博物館講解員等相關(guān)人員，進(jìn)行上崗培訓(xùn)，爭取早日開館。實施好縣文化館建設(shè)改造工程，力爭新建青少年宮和社區(qū)文化活動中心，為創(chuàng)建文明城市打好基礎(chǔ)。

（三）致力于在“繁榮文藝精品創(chuàng)作和演出”上下功夫，不斷滿足人民群眾精神文化需求

1、傾力打造地方特色文化活動，增強(qiáng)以縣文化館為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為骨干、社會藝術(shù)團(tuán)體和各類文化藝術(shù)協(xié)會為基礎(chǔ)的全縣文藝活動組織指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，配合縣里重大節(jié)慶活動，分期分部門舉辦文藝匯演，在縣電視臺推出評比大賽及文化講壇活動，調(diào)動全縣人民的參與積極性，打造品牌文化活動，精心打造一批少兒作品、音樂舞蹈作品參加省藝術(shù)節(jié)。

2、抓好文藝創(chuàng)作精品工程，組織優(yōu)秀文藝工作者深入基層采風(fēng)，創(chuàng)作一批具有濃郁地方特色的優(yōu)秀作品，成立和完善各類協(xié)會組織，通過協(xié)會每年組織1-2次創(chuàng)作會，大力培養(yǎng)歌曲、舞蹈、書畫、攝影等創(chuàng)作人才。

3、加強(qiáng)、、三山邊界文化交流合作，探索浙贛邊界文化藝術(shù)交流新路子，創(chuàng)作編排文藝節(jié)目，參加第27屆“三山”藝術(shù)節(jié)，協(xié)助辦好第六屆三清山旅游文化節(jié)。

（四）致力于在“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)”上下功夫，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1、編輯出版文化遺產(chǎn)畫冊。通過文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片資料，展示我縣多彩的民俗風(fēng)情、悠久的歷史文化。上半年征集圖片資料，下半年完稿付印。

2、做好樟村板燈、“班”演藝申報國家級非遺項目，羅紋硯雕刻、臨湖串堂班、橫街茅楂會申報省級非遺項目工作。

3、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和展示活動，鼓勵和支持樟村板燈、“班”演藝和下塘提線木偶戲代表性傳承人開展傳習(xí)活動，完善代表性傳承人傳承機(jī)制，傳習(xí)非遺技藝，引導(dǎo)非遺技藝展演融入我縣“一河兩岸”旅游綜合體大開發(fā)格局中，讓古老的民間藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)。

（五）致力于在“打造城市文化品牌”上下功夫，推出和實施一批文化產(chǎn)業(yè)招商項目

認(rèn)真研究制定《促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》，探索設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展配套政策，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，建立文化產(chǎn)業(yè)項目庫和項目跟進(jìn)制度，建立縣級文化產(chǎn)業(yè)示范點、示范基地，積極引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，按照“創(chuàng)意為先、項目為王”的發(fā)展思路，扎實推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，重點扶持一批文化與科技互補(bǔ)，文化市場與旅游消費(fèi)品相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)項目，大力培植廣播影視業(yè)、演藝娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)以及工藝美術(shù)品創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)群，重點推出一批文化招商項目：

1、考棚項目---維修清代考棚，建造科舉制度館，展示歷史悠久的“考”文化。全面進(jìn)行修繕考棚，建立科舉制度陳列館。

2、閻立本墓項目---整修開發(fā)閻立本墓。新建祭祀享堂，牌坊、閻立本雕像，碑記。搜集閻立本書畫資料，生平事跡，向世人展示其人、其事、其畫。

3、《三清山之夜》大型歌舞劇項目---積極籌建“三清山之夜”演藝公司，圍繞自然三清山，打造文化三清山，把三清山的道教文化、自然風(fēng)光、民間傳說和信江源文化化通過文藝的形式加以詮譯，使之成為自然三清之后可供游客品味的人文三清。

4、懷玉書院重建項目----重建懷玉書院，在書院旁新建全國著名高校名校校訓(xùn)碑林石刻，以及朱熹在懷玉書院講學(xué)時的《講義》，重現(xiàn)朱熹懷玉書院講學(xué)時的情景，豐富“原始懷玉、浙贛儒山”的旅游內(nèi)容。打造懷紅色文化旅游園項目。

5、懷玉硯雕刻博覽園開發(fā)項目----充分利用豐富的懷玉硯系列資源，做好以懷玉硯文化為主題、三清茶文化為依托的融合硯臺雕刻、木雕、碳雕、三清茗茶、奇石觀賞等文化旅游工藝品為核心的懷玉硯雕刻博覽園。

6、山頭淤生態(tài)文化休閑綜合開發(fā)項目----維修清代考棚、古城墻、大東門、南門門樓及女墻，建設(shè)城墻外環(huán)城市交通線路，整休閻立本墓、恢復(fù)端明書院，維修冰溪第一樓，還有整合即將竣工的武安樓、博物館等，結(jié)合山頭淤自然秀美的田園風(fēng)光，傾力打造山頭淤綠色生態(tài)文化休閑綜合開發(fā)項目。

（六）致力于在“提升廣播電視服務(wù)功能和服務(wù)水平”上下功夫，進(jìn)一步順應(yīng)三網(wǎng)融合大格局

1、積極推進(jìn)“村村通”工程不放松，全力以赴推進(jìn)廣播電視向20戶以下自然村延伸，解決群眾聽廣播、看電視的問題。2012年全縣城鄉(xiāng)力爭新增有線電視用戶5680戶以上。

2、加大管網(wǎng)建設(shè)力度不放松，運(yùn)用橫街、白云桿線搭掛改造的成功經(jīng)驗，逐步做好網(wǎng)絡(luò)搭掛改造工作，以期在三網(wǎng)融合的竟?fàn)幹姓紦?jù)有利先機(jī)。

3、加快推進(jìn)數(shù)字化進(jìn)程不放松，實施縣城數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換，啟動光結(jié)點后分配網(wǎng)的改造，配合省公司做好網(wǎng)絡(luò)整合工作。

（七）致力于在“規(guī)范行業(yè)管理和促進(jìn)發(fā)展并舉”上下功夫，營造統(tǒng)一開放、竟?fàn)幱行虻奈幕l(fā)展環(huán)境

1、加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，以黨的十召開及暑期、國慶為重點時段，以網(wǎng)吧、游藝娛樂等市場為重點區(qū)域，以交叉執(zhí)法、明查暗訪等開式，部署開展系列文化市場專項整治行動。加強(qiáng)歌舞娛樂場所管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)吧經(jīng)營業(yè)主守法經(jīng)營行為。

2、培育繁榮文化市場，全面開放演出市場，讓優(yōu)秀演出團(tuán)體和演員更多地登陸演出市場，進(jìn)一步扶持民營藝術(shù)院團(tuán)發(fā)展，大力培育建立現(xiàn)代文化市場體系，提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場化程度，完善文化市場管理機(jī)制。

3、打擊侵權(quán)盜版出版物，查處取締非法報刊，堅決掃除兇殺暴力、低俗文化、封建迷信及偽科學(xué)內(nèi)容的音像制品、游戲軟件、圖書、卡通畫冊，查處違法違規(guī)出版、印制有害出版物的出版單位和印刷、復(fù)制企業(yè)，搗毀制售有害出版物的窩點和網(wǎng)絡(luò)。

4、強(qiáng)化管理，嚴(yán)厲打擊非法銷售、安裝和使用衛(wèi)星電視接收行為，完善境外衛(wèi)星電視設(shè)施管理工作長效機(jī)制，全力保障黨的十期間安全播出。

（八）致力于在“深化文化體制改革”上下功夫，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力

1、推進(jìn)文化市場稽查大隊綜合執(zhí)法改革，打造一支文化市場、廣播影視、新聞出版綜合執(zhí)法隊伍。

2、推進(jìn)廣播電視網(wǎng)絡(luò)整合，加快推進(jìn)電臺、電視臺兩臺合一，做到資源、結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化。

3、根據(jù)文化體制改革有關(guān)精神，穩(wěn)妥推進(jìn)劇團(tuán)體制改革，以及電影院、劇院改革，建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度，鼓勵非公有資本以多種形式參與文藝院團(tuán)的改革。

4、進(jìn)一步深化文化館、圖書館、博物館等公益性文化事業(yè)單位人事、收入分配和社會保障制度改革，實施崗位設(shè)置聘用制和績效工資制度，突出公益屬性，強(qiáng)化服務(wù)職能。

（九）致力于在“加強(qiáng)文廣隊伍建設(shè)”上下功夫，為文化大發(fā)展大繁榮提供組織保證和人才支撐

1、采取“走出去，請進(jìn)來”相結(jié)合的辦法，有計劃的對有潛力的中青年骨干人才開展跟班學(xué)習(xí)、重點培訓(xùn)、名家指導(dǎo)，提高人才隊伍的專業(yè)水平。開展戲曲、歌曲、舞蹈、文博、群文等專業(yè)學(xué)科帶頭人的磷選工作，大力培養(yǎng)和引進(jìn)優(yōu)秀人才。