導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教育職業(yè)操守，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】中職財(cái)會(huì)專業(yè) 職業(yè)教育 誠(chéng)實(shí)守信教育

操守，指的是人們平時(shí)的言行所體現(xiàn)出的一種行為品質(zhì)，可以引申為品行、品德?，F(xiàn)實(shí)中人們常常將操守劃分在道德行為規(guī)范之中。職業(yè)操守，是指所從事的職業(yè)所需要遵守的道德和行為規(guī)范。對(duì)于從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，無(wú)論所從事的是什么職業(yè)，都需要具備相應(yīng)的職業(yè)道德，否則將一事無(wú)成。良好的職業(yè)道德主要包括遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌、辦事公道、愛(ài)護(hù)共有財(cái)產(chǎn)等。這些職場(chǎng)上的職業(yè)道德也正是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的內(nèi)涵。高校教育的目的就是培養(yǎng)出適應(yīng)性強(qiáng)、素質(zhì)高、有職業(yè)道德的高端人才。

在如今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，職業(yè)操守教育是一個(gè)人成才的重要因素，就如同勞動(dòng)力是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者一樣高貴。中職財(cái)會(huì)專業(yè)培養(yǎng)的人才進(jìn)入社會(huì)之后，會(huì)進(jìn)入到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)崗位中去，他們所發(fā)揮的專業(yè)能力，將成為企業(yè)管理者做出決策的依據(jù)，從而為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富。下面將從兩個(gè)方面對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)操守教育問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、財(cái)會(huì)專業(yè)教育中的職業(yè)教育

職業(yè)教育以培養(yǎng)專業(yè)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，具有時(shí)代性、業(yè)性、實(shí)踐性等特性。財(cái)會(huì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)往往與社會(huì)所需求的崗位直接相對(duì)應(yīng)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。中職學(xué)生畢業(yè)之后能否勝任所在崗位的要求，主要取決于其在學(xué)校所獲取的知識(shí)技能。因此，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的合格會(huì)計(jì)人員，中職財(cái)會(huì)專業(yè)重點(diǎn)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作技術(shù)和創(chuàng)新能力。例如，根據(jù)教師所提供的企業(yè)流程圖或公司財(cái)務(wù)的具體情況，學(xué)生應(yīng)該能夠熟練地對(duì)主體的設(shè)備、原料費(fèi)用、償還債務(wù)能力、運(yùn)營(yíng)能力、盈利情況等進(jìn)行量化，同時(shí)進(jìn)行貨幣統(tǒng)計(jì)和計(jì)量，并能夠?yàn)楣咎峁┫鄳?yīng)的財(cái)務(wù)報(bào)表，向社會(huì)提供一份真實(shí)的財(cái)務(wù)信息。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！币磺兄R(shí)的起點(diǎn)源于“疑”。同樣，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該善于設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)環(huán)境，通過(guò)所設(shè)計(jì)的環(huán)境展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)，采用情境導(dǎo)人的方法快速引起學(xué)生思考及動(dòng)手操作。良好的職業(yè)操守是在多次職業(yè)活動(dòng)中形成的。因此，在中職財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)中，職業(yè)道德教育應(yīng)該受到重視。良好的職業(yè)道德原則和規(guī)范都源于實(shí)踐。然而，每一位進(jìn)入社會(huì)的財(cái)會(huì)專業(yè)畢業(yè)生都會(huì)面臨一些不可避免的問(wèn)題，例如：1.財(cái)會(huì)人員作為一個(gè)單獨(dú)的主體，而實(shí)際中卻與很多公司或債權(quán)人有著密切聯(lián)系，那么一旦出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，會(huì)計(jì)應(yīng)該站在什么角度去記錄報(bào)告會(huì)計(jì)信息實(shí)情？2.財(cái)會(huì)工作人員對(duì)企業(yè)和國(guó)家擔(dān)負(fù)的責(zé)任是不完全相同的，當(dāng)二者出現(xiàn)沖突時(shí)，財(cái)會(huì)人員該作何選擇？畢業(yè)生如何處理類似問(wèn)題，就能體現(xiàn)其職業(yè)操守的程度。因此，在中職教育中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。

二、誠(chéng)實(shí)守值教育

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【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生 倫理素養(yǎng) 養(yǎng)成

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的不斷提高，社會(huì)對(duì)醫(yī)生從業(yè)者的職業(yè)操守提出了更嚴(yán)格的要求。良好的職業(yè)操守是醫(yī)生從事職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行業(yè)規(guī)范和道德底線，是對(duì)社會(huì)和人民應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)言，提高他們的職業(yè)道德素養(yǎng)可以提高整體醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)，是解決目前醫(yī)療事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題的重要措施。其中醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)是醫(yī)生職業(yè)操守的核心內(nèi)容，因此，醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的倫理素養(yǎng)教育，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德操守。

1.醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂

隨著我國(guó)醫(yī)療體制的改革，醫(yī)生和患者的關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者和消費(fèi)者，病人在醫(yī)患關(guān)系中的權(quán)利意識(shí)和主體意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，醫(yī)生不僅在醫(yī)療技術(shù)水平上受到病人的重視，其職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)也受到更多的關(guān)注。然而一些醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀卻不盡人意，有些人收取藥品回扣，有些醫(yī)生服務(wù)意識(shí)冷漠，醫(yī)患溝通不良以致醫(yī)患關(guān)系緊張。

醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療事業(yè)的儲(chǔ)備人才，應(yīng)通過(guò)提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，這是醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)合格人才的緊要任務(wù)。要讓未來(lái)的醫(yī)學(xué)從業(yè)者既有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，掌握熟練技能，同時(shí)又具備崇高的道德品質(zhì)和敬業(yè)精神，可以滿足社會(huì)的需要，提高我國(guó)的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。

2. 醫(yī)學(xué)倫理教育中的問(wèn)題

2.1教育認(rèn)識(shí)不足

教學(xué)是老師和學(xué)生互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，教師往往對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程特別重視，而對(duì)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理教育、思想政治工作存在忽視，或者另有人負(fù)責(zé)，這便使倫理教學(xué)不能貫穿于醫(yī)學(xué)生的整個(gè)教育全過(guò)程。校園的文化建設(shè)中缺乏關(guān)于醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，在實(shí)踐實(shí)習(xí)中，帶教老師更多的也是關(guān)注醫(yī)學(xué)生專業(yè)技能的提高和培養(yǎng)，開(kāi)展各種專業(yè)講座，加深不同領(lǐng)域的前沿醫(yī)學(xué)知識(shí)，但是關(guān)于醫(yī)學(xué)生的專業(yè)職業(yè)操守、思想教育和醫(yī)學(xué)倫理教育相關(guān)的則很少。隨著醫(yī)學(xué)生數(shù)量的增加，帶教老師增加了工作量和相關(guān)責(zé)任，因此也出現(xiàn)了部分老師責(zé)任心不強(qiáng)、積極性不高等情況，對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)重要性認(rèn)識(shí)不足。

2.2不良現(xiàn)象的負(fù)面影響

如今的社會(huì)高速發(fā)展，價(jià)值多元化，部分醫(yī)生的人生觀、價(jià)值觀受到一些負(fù)面因素的影響而發(fā)生錯(cuò)誤，單純追求物質(zhì)利益，做出與醫(yī)生職業(yè)道德相背離的行為。工作散漫、見(jiàn)死不救、區(qū)別對(duì)待病人、責(zé)任性不強(qiáng)、出現(xiàn)醫(yī)療差錯(cuò)等不良現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，這很大程度的損害了醫(yī)務(wù)人員良好的形象。社會(huì)環(huán)境和部分從業(yè)醫(yī)生的不良行為對(duì)醫(yī)學(xué)生的培育產(chǎn)生了負(fù)面的影響，使醫(yī)學(xué)生在對(duì)醫(yī)學(xué)倫理、職業(yè)操守的認(rèn)知上產(chǎn)生動(dòng)搖。

3.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)的措施

3.1創(chuàng)造良好的教育環(huán)境

教育環(huán)境建設(shè)可以有效提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的效果，文化可以塑造人，環(huán)境可以培養(yǎng)人。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，樹(shù)立榜樣、弘揚(yáng)正氣，全面治理醫(yī)德環(huán)境，激發(fā)出醫(yī)學(xué)生的上進(jìn)心和責(zé)任感，啟發(fā)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和職業(yè)道德觀，教育他們愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)守醫(yī)德。在校園中要開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氣氛，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，積極優(yōu)美的文化生活和環(huán)境會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)的提高產(chǎn)生潛移默化的作用。在校園文化生活中注重醫(yī)德教育的滲透，可以充實(shí)醫(yī)學(xué)生的精神生活，升華他們的道德境界，形成醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)豐富的底蘊(yùn)和人文特色。

3.2增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的自我意識(shí)

構(gòu)建職業(yè)操守中很重要的一點(diǎn)就是讓醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德意識(shí)，讓他們具有高尚的奉獻(xiàn)精神和優(yōu)良品質(zhì)。在教學(xué)中要注重讓醫(yī)學(xué)生提高自我意識(shí)，能夠進(jìn)行自我約束、自我管理，形成自己的價(jià)值觀和判斷，能實(shí)行自我教育和自我服務(wù)。在醫(yī)學(xué)護(hù)理的實(shí)踐中腳踏實(shí)地的進(jìn)行自我評(píng)估，提高自覺(jué)性，并且持之以恒。培養(yǎng)職業(yè)精神，應(yīng)注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的自我教育，不斷深化對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠自覺(jué)自發(fā)的投入醫(yī)學(xué)實(shí)踐。醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷是最基本的服務(wù)態(tài)度，如今社會(huì)越來(lái)越重視以人為本，珍愛(ài)和重視生命，醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的醫(yī)療工作者，在學(xué)習(xí)期間更應(yīng)該加強(qiáng)自我的人文修養(yǎng)，提高主體意識(shí)，不斷培養(yǎng)自己尊重生命、愛(ài)崗敬業(yè)的人文品質(zhì)。

3.3提高教師的職業(yè)榜樣作用

教師的職業(yè)道德規(guī)范是樹(shù)立正確的模范典型，積極引導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，教書(shū)育人、為人師表。因此建立素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的教師隊(duì)伍是培養(yǎng)醫(yī)德教育的關(guān)鍵之處。教師的知識(shí)水平、道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)和思想水平對(duì)醫(yī)學(xué)生起著潛移默化的榜樣和帶動(dòng)作用。

4結(jié)語(yǔ)

對(duì)于醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成，需要注重的因素有很多，本文只是從教育環(huán)境、自我意識(shí)、榜樣作用等幾個(gè)方面進(jìn)行淺要的分析，要真正完善醫(yī)德教育，還需要更多的醫(yī)學(xué)教育工作者的實(shí)踐探索。醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)重視醫(yī)學(xué)生的職業(yè)操守的培養(yǎng)，關(guān)注綜合素質(zhì)教育的提高，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)滿足發(fā)展的醫(yī)務(wù)工作人員，更好的發(fā)展我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]尹秀云.醫(yī)學(xué)生之醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)教育剖辨[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2006，27（1）：39-40，47.

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為什么要樹(shù)立合規(guī)理念，因?yàn)楹弦?guī)理念是農(nóng)信社健康發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)信社要健康發(fā)展必須樹(shù)立合規(guī)理念，做到合法、合規(guī)，而合規(guī)必須通過(guò)人才能實(shí)現(xiàn)，因此，農(nóng)信社員工是合規(guī)理念的主體，農(nóng)信社樹(shù)立合規(guī)理念就是樹(shù)立人的合規(guī)理念。人是社會(huì)各種實(shí)踐的主體，樹(shù)立合規(guī)理念必須以人為本，合規(guī)理念的形成與農(nóng)信社員工的文化層次、職業(yè)道德修養(yǎng)、品行、盡職程度有著直接的關(guān)系

為什么要增強(qiáng)職業(yè)操守，因?yàn)槁殬I(yè)操守是農(nóng)信社健康發(fā)展的保證，通過(guò)對(duì)農(nóng)信社一些案件的剖析，我們深刻認(rèn)識(shí)到制度執(zhí)行力不夠，員工管理不到位，是案件發(fā)生的重要原因和教訓(xùn)，而產(chǎn)生案件的根本原因是一些農(nóng)信社員工沒(méi)有嚴(yán)格遵守職業(yè)操守。要樹(shù)立合規(guī)理念，防控案件，從根本上解決人員不盡職、不履責(zé)的問(wèn)題，必須從職業(yè)操守抓起。

農(nóng)信社要農(nóng)信社員工樹(shù)立合規(guī)理念，增強(qiáng)職業(yè)操守，必須做到以下幾點(diǎn)：

一是要解決思想意識(shí)問(wèn)題。思想是行動(dòng)的指南，針對(duì)當(dāng)前部分農(nóng)信社員工還沒(méi)有樹(shù)立以誠(chéng)信、合規(guī)、盡職為核心的職業(yè)價(jià)值理念，遵守職業(yè)操守不夠，合規(guī)意識(shí)淡薄，必須下大力氣抓好對(duì)各級(jí)管理人員和廣大員工的職業(yè)道操守教育，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、關(guān)鍵崗位員工的培訓(xùn)，使全員熟悉掌握各自崗位的操作規(guī)范行為，要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，理解深刻含義，牢記在心里，運(yùn)用到實(shí)際工作中，做到嚴(yán)格執(zhí)行。使每個(gè)農(nóng)信社員工明白違反了職業(yè)操守就是違規(guī)，甚至違法，認(rèn)識(shí)到違規(guī)操作產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)及嚴(yán)重后果。形成一個(gè)人人講合規(guī)，社社抓內(nèi)控的文化氛圍。

二是增強(qiáng)職業(yè)操守各項(xiàng)制度執(zhí)行力。目前，農(nóng)信社現(xiàn)有制度、規(guī)章、規(guī)定、流程不是沒(méi)有，而是落實(shí)不夠，貫徹執(zhí)行不力。職業(yè)操守是農(nóng)信社員工應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守的職業(yè)行為，反映農(nóng)信社員工最基本的職業(yè)素質(zhì)，每個(gè)農(nóng)信社員工務(wù)必認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)格執(zhí)行。針對(duì)制度執(zhí)行力較弱的問(wèn)題，農(nóng)信社要增強(qiáng)執(zhí)行力教育活動(dòng)，推行員工合規(guī)操作積分管理，使每一個(gè)農(nóng)信社員工規(guī)范行為，合規(guī)操作，有效防范合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)。在增強(qiáng)職業(yè)操守各項(xiàng)制度執(zhí)行力中，要切實(shí)轉(zhuǎn)變重業(yè)務(wù)操作輕風(fēng)險(xiǎn)防范的做法。進(jìn)一步提高識(shí)別、評(píng)估、計(jì)量、防范、控制和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力；注意把握操作風(fēng)險(xiǎn)變化的趨勢(shì)和特征，加強(qiáng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)重點(diǎn)易出環(huán)節(jié)的管理和監(jiān)控，做到防微杜漸、未雨綢繆；要善于從農(nóng)信社發(fā)生的各種案件中吸取教訓(xùn)，舉一反三，查找問(wèn)題，落實(shí)改進(jìn)措施，確保業(yè)務(wù)安全穩(wěn)健運(yùn)行。

三是構(gòu)筑樹(shù)立合規(guī)理念、遵守職業(yè)操守的長(zhǎng)效機(jī)制。這既是農(nóng)信社建設(shè)發(fā)展的重要內(nèi)容，是全面風(fēng)險(xiǎn)管理體系的重要組成部分，更是價(jià)值創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)。要以價(jià)值創(chuàng)造為導(dǎo)向，在構(gòu)筑樹(shù)立合規(guī)理念、遵守職業(yè)操守的長(zhǎng)效機(jī)制的同時(shí)，主動(dòng)服務(wù)于價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程，把工作重點(diǎn)傾斜于價(jià)值創(chuàng)造的關(guān)鍵業(yè)務(wù)、關(guān)鍵項(xiàng)目、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，圍繞價(jià)值創(chuàng)造推進(jìn)構(gòu)筑樹(shù)立合規(guī)理念、遵守職業(yè)操守的長(zhǎng)效機(jī)制。構(gòu)筑長(zhǎng)效機(jī)制的過(guò)程，本身就是對(duì)業(yè)務(wù)和管理流程的整合和優(yōu)化，是對(duì)農(nóng)信社員工素質(zhì)的提高，可以給農(nóng)信社帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益，并獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在構(gòu)筑樹(shù)立合規(guī)理念、遵守職業(yè)操守的長(zhǎng)效機(jī)制中，農(nóng)信社要認(rèn)真借鑒國(guó)內(nèi)大銀行的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，建立健全覆蓋所有業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)控、評(píng)估和預(yù)警系統(tǒng)，重視早期預(yù)警，認(rèn)真執(zhí)行重大違約情況登記和風(fēng)險(xiǎn)提示制度。要注重誠(chéng)信舉報(bào)、稽核檢查，更要強(qiáng)調(diào)合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)的事前識(shí)別和事中評(píng)估。

四是轉(zhuǎn)變制度范式，加強(qiáng)執(zhí)行與監(jiān)督。農(nóng)信社制定規(guī)章制度時(shí)，要改變傳統(tǒng)思維定式，在注重規(guī)章制度內(nèi)容時(shí)，更加重視執(zhí)行與監(jiān)督，制定執(zhí)行力的政策和程序，明確和細(xì)化相應(yīng)的責(zé)任，詳盡描述良好的風(fēng)險(xiǎn)管理經(jīng)驗(yàn)和做法。合規(guī)就是使農(nóng)信社經(jīng)營(yíng)管理符合法律、規(guī)則和準(zhǔn)則的動(dòng)態(tài)過(guò)程，要將合規(guī)理念與職業(yè)操守有效地融進(jìn)農(nóng)信社內(nèi)部的各項(xiàng)制度之中，貫穿于農(nóng)信社的業(yè)務(wù)政策、行為手冊(cè)和操作程序。

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關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;高校教師;第二職業(yè)

一、引言

隨著中國(guó)加入WTO組織，中國(guó)教育全面進(jìn)入素質(zhì)教育時(shí)代。高等教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)高校教師的素質(zhì)提出了新的要求。高校教師第二職業(yè)是提升高校教師的素質(zhì)的重要途徑。本文從素質(zhì)教育的概念和特點(diǎn)出發(fā)，分析了素質(zhì)教育時(shí)代高校教師第二職業(yè)的動(dòng)機(jī)和特點(diǎn)，探討了第二職業(yè)對(duì)高校教師素質(zhì)的影響，并提出了相應(yīng)的措施。

二、素質(zhì)教育時(shí)代對(duì)高校教師素質(zhì)的要求

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。［1］隨著21世紀(jì)的到來(lái)和中國(guó)加入WTO，素質(zhì)教育已進(jìn)入全面發(fā)展階段，在以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，中國(guó)高校的素質(zhì)教育呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。如，在教育理念上具有創(chuàng)新性;在教育重心上注重實(shí)用性;在教育內(nèi)容上注重整合性，等等。［2］中國(guó)高校的素質(zhì)教育對(duì)高校教師素質(zhì)提出了新的要求。歐陽(yáng)小迅在《當(dāng)代高校教師素質(zhì)特征檢視淺析》一文中指出:高校教師素質(zhì)包含三個(gè)方面:知識(shí)與能力素質(zhì)、反思與創(chuàng)新素質(zhì)、操守與行為素質(zhì)。而素質(zhì)教育時(shí)代對(duì)這三種素質(zhì)的要求側(cè)重點(diǎn)不同:其一，在知識(shí)與能力素質(zhì)上，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐素質(zhì)與能力。其二，在反思與創(chuàng)新素質(zhì)上，更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神。［3］其三，在操守與行為素質(zhì)上，更加強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。高校教師如何才能達(dá)到素質(zhì)教育時(shí)代要求呢?人們也在不斷地探索高校教師素質(zhì)提升的途徑，如，出國(guó)進(jìn)修、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、科研課題研究項(xiàng)目等等。然而，通過(guò)以上分析，我們可以看到，素質(zhì)教育對(duì)高校教師素質(zhì)提出的要求，如，實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、開(kāi)闊的視野、時(shí)代精神等，都指向同一個(gè)方向，即，走出本校，走出象牙塔。因此，第二職業(yè)成為提升高校教師素質(zhì)最有效的途徑之一。

三、素質(zhì)教育時(shí)代高校教師第二職業(yè)分析

教師第二職業(yè)熱潮最早出現(xiàn)在九十年代。隨著時(shí)代不斷向前發(fā)展，在素質(zhì)教育時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，第二職業(yè)，成為提升教師素質(zhì)的重要途徑，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和規(guī)律。

(一)高校教師第二職業(yè)的內(nèi)涵

所謂第二職業(yè)，是指國(guó)家在職員工以獲取經(jīng)濟(jì)收入為目的，在本質(zhì)工作崗位以外經(jīng)常從事的勞動(dòng)。據(jù)此，高校教師的“第二職業(yè)”，就是教師從事的由學(xué)校分配的教學(xué)、科研和管理等本職崗位以外的有較固定的時(shí)間及收入的工作。諸如，教師從事校外兼課、咨詢服務(wù)、翻譯、經(jīng)商、炒股等等。［4］

(二)素質(zhì)教育時(shí)代高校教師第二職業(yè)的動(dòng)機(jī)

與90年代相比，在當(dāng)今素質(zhì)教育時(shí)代，高校教師從事第二職業(yè)的動(dòng)機(jī)發(fā)生了變化。

1．追求高品質(zhì)的生活，提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。自本世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)教育不斷加大投入，高校教師的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位已今非昔比，他們不再為生計(jì)發(fā)愁。與90年代不同，在素質(zhì)教育時(shí)代的今天，高校教師從事第二職業(yè)，不再是為了維持基本的生活水平———養(yǎng)家糊口，而是為了追求高品質(zhì)的生活，獲得高額的經(jīng)濟(jì)收入，充實(shí)自己的生活，擴(kuò)大社會(huì)交往，豐富人生的閱歷，提升自身素質(zhì)。

2．施展才華，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在90年代，由于社會(huì)開(kāi)放程度不夠，高校教師沒(méi)有太多的施展才華和能力的空間與機(jī)遇。在今天這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)社會(huì)的開(kāi)放程度與90年代相比，已不可同日而語(yǔ)。如今，社會(huì)對(duì)高技術(shù)人才的需求不斷增長(zhǎng)，而高校教師擁有豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的專業(yè)能力，在學(xué)校不能給他們提供更多機(jī)會(huì)的情況下，他們就會(huì)走出自己的校園，抓住來(lái)自本校之外的機(jī)遇，從事第二職業(yè)，以期施展才華，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

3．平衡心態(tài)，抵消體制帶來(lái)的負(fù)面影響90年代，由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，國(guó)家對(duì)于教育的資金投入遠(yuǎn)不及現(xiàn)在的水平，高校教師從體質(zhì)內(nèi)獲得的利益雖少，但彼此之間沒(méi)有太大的區(qū)別，在心態(tài)上都能保持平衡。然而，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，國(guó)家為提升高校教師的素質(zhì)加大了投入，開(kāi)辟了很多途徑，如，出國(guó)進(jìn)修、產(chǎn)學(xué)研課題研究項(xiàng)目等等。這些舉措不僅提高了教師的素質(zhì)，而且也為教師帶來(lái)了豐厚的名利收益。但是，由于國(guó)家資源的有限和體制上的問(wèn)題，并不是所有的教師都能從中受益。有些教師在專業(yè)上具有很高的水平，但由于社會(huì)背景不夠，很有可能被排斥在體制之外。這種體制上的不公平，給部分教師帶來(lái)的負(fù)面影響不僅包括經(jīng)濟(jì)上的損失，更多的是心理上的失落。因此，為了平衡心態(tài)，抵消體制帶來(lái)的負(fù)面影響，一些高校教師通過(guò)第二職業(yè)，提高自己的經(jīng)濟(jì)收入，擴(kuò)大自己的生活空間，從而使自己的內(nèi)心變得平和。

(三)素質(zhì)教育時(shí)代高校教師第二職業(yè)的類型

高校教師第二職業(yè)的類型可按不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分，本文主要按第二職業(yè)與教師本專業(yè)的相關(guān)性來(lái)劃分。

1．專業(yè)延伸型。教師第二職業(yè)所從事的工作和專業(yè)與教師本職專業(yè)相一致，是教師直接利用現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí)來(lái)開(kāi)展業(yè)余工作，是量的擴(kuò)大和面的延伸。［5］如，兼課、外語(yǔ)教師搞翻譯、機(jī)電專業(yè)的教師搞機(jī)電科技開(kāi)發(fā)、電子商務(wù)專業(yè)的教師開(kāi)網(wǎng)店，等等。這類第二職業(yè)與教師本職專業(yè)有著密切的聯(lián)系，對(duì)教師的本職工作和專業(yè)有一定積極影響。

2．專業(yè)交叉型。這類第二職業(yè)的主要內(nèi)容與教師本職工作和專業(yè)既有相同之處，同時(shí)也存在著不同之處。如，機(jī)電專業(yè)的老師從事融機(jī)電方面的科技開(kāi)發(fā)與推廣為一體的經(jīng)商活動(dòng)。在這類活動(dòng)中，教師不僅要充分應(yīng)用機(jī)電方面的專業(yè)知識(shí)和技能，而且還要學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，如，經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷等。

3．專業(yè)偏離型。這種類型的第二職業(yè)與教師本職工作和專業(yè)沒(méi)有實(shí)質(zhì)的關(guān)聯(lián)，完全屬于另一個(gè)領(lǐng)域，偏離了本職工作和專業(yè)。如，機(jī)電專業(yè)的教師做茶葉買(mǎi)賣、醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師開(kāi)網(wǎng)店賣首飾。這類第二職業(yè)對(duì)本職工作和專業(yè)的負(fù)面影響較大。

(四)素質(zhì)教育時(shí)代高校教師第二職業(yè)的特點(diǎn)

1．技術(shù)含量高，專業(yè)性強(qiáng)。高校教師大都接受過(guò)高等教育，擁有較高的知識(shí)水平和專業(yè)技能。與90年代相比，今天的高校教師，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位不斷上升，因此，現(xiàn)在的大學(xué)教師不會(huì)像90年代的教師那樣去選擇賣羊肉串這樣技術(shù)含量低，專業(yè)性弱的第二職業(yè)，而是選擇技術(shù)含量高，專業(yè)性強(qiáng)的第二職業(yè)，如，翻譯，技術(shù)咨詢、技術(shù)開(kāi)發(fā)等等，這樣更能彰顯他們的地位、品味和特長(zhǎng)。

2．高回報(bào)、高收益。正因?yàn)楦咝＝處煆氖碌牡诙殬I(yè)技術(shù)含量高，專業(yè)性強(qiáng)，所以他們一般能得到較高的回報(bào)和收益。腦力勞動(dòng)的成果一般具有較高的附加值，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)。高校教師所從事的第二職業(yè)大多為復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，其勞動(dòng)成果必然會(huì)給社會(huì)帶來(lái)較高的價(jià)值，因而，社會(huì)也會(huì)給他們相應(yīng)較高的回報(bào)和收益。

3．高風(fēng)險(xiǎn)。有些教師會(huì)選擇經(jīng)商、開(kāi)店作為第二職業(yè)，這些職業(yè)在帶來(lái)高收益的同時(shí)，也存在較高的風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)不僅包括經(jīng)濟(jì)上的風(fēng)險(xiǎn)，也包括精神上的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)橐坏┙?jīng)營(yíng)不利，不但會(huì)招致重大的經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)也會(huì)給失敗者帶來(lái)較大的精神上的打擊。

四、第二職業(yè)對(duì)高校教師素質(zhì)的影響

高校教師第二職業(yè)對(duì)社會(huì)、學(xué)校及教師個(gè)人都有極大的影響。在素質(zhì)教育時(shí)代，教師的素質(zhì)是至關(guān)重要的。因此，我們重點(diǎn)討論第二職業(yè)對(duì)高校教師素質(zhì)的影響。我們?cè)谇拔闹兄赋龈咝＝處熕刭|(zhì)包含三個(gè)方面:知識(shí)與能力素質(zhì)、反思與創(chuàng)新素質(zhì)、操守與行為素質(zhì)。人的素質(zhì)不是一成不變的，它是受外在和內(nèi)在因素影響的。以下我們將分析第二職業(yè)對(duì)這三種素質(zhì)的有利和不利影響。

(一)有利影響

1．對(duì)知識(shí)與能力素質(zhì)的有利影響

高校教師的知識(shí)與能力素質(zhì)包含5個(gè)層次:基本素質(zhì)與能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力、實(shí)踐素質(zhì)與能力，科研素質(zhì)與能力、人文素質(zhì)與能力。［3］高校教師第二職業(yè)中的職業(yè)延伸型和職業(yè)交叉型，對(duì)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力、實(shí)踐素質(zhì)與能力都有較大的提升。高校教師第二職業(yè)具有技術(shù)含量高，專業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)教師科研素質(zhì)與能力的提高有很大的幫助。此外，教師在從事第二職業(yè)時(shí)，在獲得經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，也會(huì)獲得成就感，他們會(huì)更加自信，心態(tài)更加平和，不會(huì)因?yàn)槭艿襟w制排斥而感到失落，因此他們的人文素質(zhì)與能力也能得到提升。

2．對(duì)反思與創(chuàng)新素質(zhì)的有利影響

第二職業(yè)有利于提高教師的反思與創(chuàng)新素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新精神?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。當(dāng)教師走出校園，走向社會(huì)，從事第二職業(yè)時(shí)，視野才會(huì)變得更加開(kāi)闊，視角才會(huì)變得更加多元化，他們才會(huì)不斷反思過(guò)去和傳統(tǒng)，在反思的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。尤其是職業(yè)交叉型，要求教師不斷學(xué)習(xí)新知，因此，對(duì)教師的反思和創(chuàng)新素質(zhì)有很大的提升。

3．對(duì)操守和行為素質(zhì)的有利影響

素質(zhì)教育時(shí)代，在操守與行為素質(zhì)上，更加強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。與其他行業(yè)不同，高校的“產(chǎn)品”(大學(xué)生)質(zhì)量是否合格在畢業(yè)時(shí)是無(wú)法真正檢測(cè)出來(lái)的，高分低能的現(xiàn)象普遍存在。因此，高校教師在教學(xué)上往往沒(méi)有壓力，在本職工作上，職業(yè)操守(如，責(zé)任心等方面)做得不夠。第二職業(yè)則不同:產(chǎn)品是否合格，是否能夠創(chuàng)造價(jià)值，都有檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，從事第二職業(yè)的教師必須有更強(qiáng)的責(zé)任心，這會(huì)提升他們的操守和行為素質(zhì)，特別是時(shí)代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。

(二)不利影響

高校教師若不能正確處理本職工作和第二職業(yè)之間的關(guān)系，必然對(duì)教師自身素質(zhì)產(chǎn)生不利影響。

1．對(duì)知識(shí)與能力素質(zhì)的不利影響

人的精力和時(shí)間都是有限的，高校教師若過(guò)多關(guān)注第二職業(yè)，必然會(huì)分散他們?cè)诒韭毠ぷ魃系木?。特別是當(dāng)教師從事專業(yè)分散型的第二職業(yè)時(shí)，由于精力的不足，教師無(wú)法專注于本專業(yè)的研究，對(duì)教師的科研素質(zhì)與能力有一定的負(fù)面影響。同時(shí)，當(dāng)教師從事高風(fēng)險(xiǎn)的第二職業(yè)，如經(jīng)商、炒股，一旦失敗，會(huì)極大地影響他們的心情，打擊他們的自信心，因此，對(duì)他們的人文素質(zhì)與能力有負(fù)面影響。

2．對(duì)操守和行為素質(zhì)的不利影響

高校教師第二職業(yè)往往具有高回報(bào)、高收益的特點(diǎn)。有些教師會(huì)隨著第二職業(yè)帶來(lái)的豐厚回報(bào)，而漸漸失去人生的正確方向，拜金主義開(kāi)始主導(dǎo)自己的生活。有些教師甚至把第二職業(yè)當(dāng)成主業(yè)，對(duì)本職工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)校、學(xué)生造成負(fù)面影響，在操守和行為素質(zhì)上脫離了正常的軌道。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校教師的素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵要素之一。高校教師第二職業(yè)是提升教師各項(xiàng)素質(zhì)的重要途徑。第二職業(yè)對(duì)教師素質(zhì)有著正面和負(fù)面的影響，因此，社會(huì)、學(xué)校和教師個(gè)人對(duì)第二職業(yè)要有客觀的認(rèn)識(shí)，不能一概否定或肯定它。學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施，對(duì)第二職業(yè)加以正確的引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)南拗?，使第二職業(yè)朝著正確的方向邁進(jìn)，使之成為提升高校教師素質(zhì)的正確途徑。

作者:李冬蓮 單位:江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游外語(yǔ)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［2］王鐵．論中國(guó)高校素質(zhì)教育的時(shí)代特征［J］．河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2003．02:133．

［3］歐陽(yáng)小迅．當(dāng)代高校教師素質(zhì)特征檢視淺析［J］．才智，2014．11:176．

篇5

關(guān)鍵詞： 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育 知識(shí)教育 課堂平衡

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及企業(yè)機(jī)制和政府管理方式的轉(zhuǎn)化，會(huì)計(jì)職業(yè)在當(dāng)今的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮了愈來(lái)愈大的作用。針對(duì)這種社會(huì)需求，各高等職業(yè)學(xué)校或本科院校相繼開(kāi)展和繼續(xù)壯大了會(huì)計(jì)專業(yè)。當(dāng)今的社會(huì)趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得會(huì)計(jì)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)不斷豐富和深化，同時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系日益復(fù)雜化，這就促進(jìn)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的不斷發(fā)展和完善。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師在傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該注重會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育，使得二者之間達(dá)到平衡，相互影響。筆者結(jié)合教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以“會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與知識(shí)教育的課堂平衡”為話題進(jìn)行分析。

某些設(shè)有會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)校都沒(méi)有單獨(dú)開(kāi)設(shè)《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》這門(mén)課程，會(huì)計(jì)專業(yè)課堂上教師注重的往往是講解和答疑相關(guān)專業(yè)知識(shí)，以及在實(shí)踐中的具體應(yīng)用，因?yàn)樯婕皶?huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容通常是不在考試范圍內(nèi)的，所以往往得不到重視，即使講解也只一帶而過(guò)，對(duì)于所設(shè)計(jì)的具體問(wèn)題和具體內(nèi)容不予落實(shí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使專業(yè)知識(shí)豐富、技能高，也不能保證在今后的實(shí)際工作中會(huì)恪守職業(yè)道德。筆者根據(jù)多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)建議，在講解會(huì)計(jì)職業(yè)知識(shí)時(shí)要切實(shí)加強(qiáng)和落實(shí)有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育，可以與會(huì)計(jì)知識(shí)教育相平衡共同促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展和進(jìn)步。

一、各學(xué)校及專業(yè)教師要將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中。

會(huì)計(jì)職業(yè)教育教學(xué)要以會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的傳授為主，因?yàn)檫@是該專業(yè)學(xué)生今后從事相關(guān)工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在課堂上，教師不能放松有關(guān)專業(yè)知識(shí)的講解和具體的應(yīng)用技能，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)。在傳授會(huì)計(jì)知識(shí)的過(guò)程中，我們要根據(jù)所授課程的內(nèi)容、具體的學(xué)生情況和學(xué)習(xí)程度等因材施教，進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的教育教學(xué)。在知識(shí)和操守之間引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德情操和學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在進(jìn)行有關(guān)審計(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)會(huì)計(jì)師事務(wù)所中的某些真實(shí)審計(jì)案例對(duì)那些由于會(huì)計(jì)工作不負(fù)責(zé)任或是疏忽等造成的損失進(jìn)行分析和教育，對(duì)那些與被審計(jì)單位串通一氣故意刪除或不執(zhí)行某些實(shí)質(zhì)性程序而導(dǎo)致審計(jì)失敗的案例進(jìn)行分析和教育，使得學(xué)生明白正確的會(huì)計(jì)職業(yè)道德應(yīng)該是具有本職工作的責(zé)任感和正義感，在學(xué)習(xí)其他人案例的過(guò)程中樹(shù)立正確的崗位意識(shí)和道德。

二、各學(xué)校及專業(yè)教師要多鼓勵(lì)和帶領(lǐng)學(xué)生參加會(huì)計(jì)實(shí)踐性工作，加深對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理解。

學(xué)生在學(xué)校中多半學(xué)習(xí)的是理論性知識(shí)和觀點(diǎn)，但是，會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，如果沒(méi)有真實(shí)的實(shí)踐性練習(xí)和應(yīng)用，就不能切實(shí)掌握。要使學(xué)生在今后的工作中得心應(yīng)手，我們必須在傳授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐工作的參與和應(yīng)用，這是因?yàn)閷W(xué)生只有在具體的實(shí)踐中才可以切實(shí)或是真實(shí)了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。在平時(shí)的課堂上，教師對(duì)于會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德和職業(yè)操守的引導(dǎo)可能過(guò)于理論化或理想化，學(xué)生只是覺(jué)得應(yīng)該如此，但是，到底會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德和職業(yè)操守有多重要對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有切實(shí)的體會(huì)。只有在實(shí)際的工作過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生們切實(shí)參與其中才會(huì)了解到領(lǐng)導(dǎo)讓其做假賬或被要求出具不真實(shí)審計(jì)報(bào)表的現(xiàn)象，指導(dǎo)他們?nèi)绾握_操作和應(yīng)對(duì)，是服從還是恪守職業(yè)操守？教師在學(xué)生遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生到底如何應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題并做出恰當(dāng)?shù)奶幚?，這些必須有實(shí)際活動(dòng)的參與才會(huì)得到切實(shí)收獲。我們要讓會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生多接觸實(shí)際工作，以實(shí)踐促進(jìn)職業(yè)道德教育的落實(shí)。

三、各學(xué)校及專業(yè)教師要積極營(yíng)造有利于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)的誠(chéng)信校園風(fēng)氣和課堂氛圍。

校園和課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，誠(chéng)信校園風(fēng)氣和課堂氛圍是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最好保障。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師的重要作用之一是以身作則的表率性。在課堂上，教師要用自己的誠(chéng)信行為感染和引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)平時(shí)對(duì)于學(xué)生的承諾和落實(shí)教導(dǎo)學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的培養(yǎng)，這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的重要組成部分。教師要引導(dǎo)學(xué)生在作業(yè)和考試等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中實(shí)事求是，以誠(chéng)信為本堅(jiān)持培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生和教師都是評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。整個(gè)學(xué)校的誠(chéng)信校風(fēng)營(yíng)造是從宏觀上對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)的重要保證，在知識(shí)和職業(yè)道德兩個(gè)方面平衡發(fā)展。

四、各學(xué)校及專業(yè)教師要努力增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的多樣性和有效性。

在學(xué)校會(huì)計(jì)教育教學(xué)中，我們除了要對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行專門(mén)的介紹和講解外，還要積極改革相關(guān)教育教學(xué)方法，例如采用案例分析法或是實(shí)戰(zhàn)性操練等輔助，努力增強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)教學(xué)工作的多樣性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和有效性。可以說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)和加強(qiáng)今后會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)和必經(jīng)之路，必須予以重視。

總之，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與知識(shí)教育的課堂平衡是保證會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)和教育成功的重要理念和途徑。特別是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益加快，對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)和會(huì)計(jì)人員的要求越來(lái)越高，講求會(huì)計(jì)誠(chéng)信等職業(yè)道德是構(gòu)建會(huì)計(jì)職業(yè)的基礎(chǔ)性因素。在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中，必須切實(shí)實(shí)施和落實(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與知識(shí)教育的課堂平衡性，取得教育教學(xué)工作的成功。

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篇6

[關(guān)鍵詞] 高職青年教師；思想政治工作；融入行業(yè)文化和規(guī)范

【中圖分類號(hào)】 G645.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）10-100-2

青年教師是高校教育的未來(lái)，是高校發(fā)展不可或缺的薪火傳承的力量。加強(qiáng)青年教師思想政治工作是高校辦學(xué)的生命線。提高青年教師思想政治覺(jué)悟，用科學(xué)理論武裝他們的頭腦是發(fā)展高職教育事業(yè)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的緊迫任務(wù)。在我國(guó)，每所高職院校都有其特定的服務(wù)行業(yè)，行業(yè)定位或依附是職業(yè)教育辦學(xué)的根本。可見(jiàn)職業(yè)教育發(fā)展沒(méi)有企業(yè)參與和支持是辦不好職業(yè)教育的。所以，開(kāi)展青年教師思想政治工作必須要注重行業(yè)特征，融入本行業(yè)的文化、職業(yè)操守、職業(yè)規(guī)范。

一、問(wèn)題的提出

每所高職青年教師大多具有學(xué)緣關(guān)系和本專業(yè)行業(yè)背景，從職業(yè)語(yǔ)言環(huán)境、教師生活圈子、價(jià)值觀念、文化傳承、工作方式、思維模式等方面，無(wú)不烙下行業(yè)的痕跡。

如：軌道交通行業(yè)特征，安全第一、半軍事化管理、鐵的紀(jì)律、工作規(guī)范、責(zé)任心強(qiáng)；石油化工行業(yè)，“安全、環(huán)保、節(jié)能”三大意識(shí)，“誠(chéng)信守法、吃苦耐勞、責(zé)任奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作”四大品質(zhì)；醫(yī)藥行業(yè)，仁愛(ài)、敬業(yè)、精術(shù)，把救死扶傷，人命關(guān)天當(dāng)成頭等大事，即仁心仁術(shù)；裝備制造行業(yè)，質(zhì)量管理體系下講究質(zhì)量目的、標(biāo)準(zhǔn)和體系，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的作風(fēng)。培養(yǎng)具有精湛的職業(yè)技能、良好的職業(yè)道德和科學(xué)的創(chuàng)新精神；服務(wù)流通行業(yè)，“供應(yīng)鏈一體化”模式下，秉承公平、公開(kāi)的原則，利益的分配上秉承多勞多得、少勞少得的原則。

不同行業(yè)有著不同的工作要求、對(duì)象、過(guò)程和職業(yè)道德品質(zhì)，如醫(yī)生在冬天將手放在口袋里；服務(wù)員接待顧客面帶笑容；公司白領(lǐng)著裝統(tǒng)一規(guī)范；教師誨人不倦；執(zhí)法者公正無(wú)私等，這些具有鮮明的行業(yè)特征的表現(xiàn)，既是企事業(yè)發(fā)展的“軟實(shí)力”，也是思想政治工作必須涉足的領(lǐng)域。

二、文化融合與思想政治工作切入

高職院校文化一種是校企合作核心層企業(yè)的強(qiáng)勢(shì)文化滲透，將企業(yè)文化和價(jià)值觀引入為學(xué)校文化和價(jià)值觀。另一種是職業(yè)教育集團(tuán)成員之間的文化尋求一種認(rèn)同和包容，文化相互滲透、相互包容，不斷磨合，不斷改變和適用的過(guò)程。

既然行業(yè)文化的融入不可避免，那么在鼓勵(lì)青年教師成為“教學(xué)名師”、青年骨干教師、專業(yè)帶頭人過(guò)程中，行業(yè)的文化、職業(yè)操守、職業(yè)規(guī)范就是形成師德師風(fēng)的基石，思想政治工作，要圍繞激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，唱響“勞動(dòng)號(hào)子”，鼓舞在困境中的團(tuán)隊(duì)同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。并且要編出有共同價(jià)值觀的“勞動(dòng)號(hào)子”即組織理想和文化用來(lái)維系團(tuán)隊(duì)的凝聚力、創(chuàng)造力。

三、基于企業(yè)需求工作途徑

高職教育將服務(wù)對(duì)象訓(xùn)練成企業(yè)準(zhǔn)員工，思想政治工作必須使教師長(zhǎng)期處于企業(yè)的理念和規(guī)范當(dāng)中，每年下企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)鍛煉成為必然。一要解決好校內(nèi)教師工作狀態(tài)，一般不坐班、個(gè)人按教學(xué)計(jì)劃、科研任務(wù)或項(xiàng)目要求獨(dú)自完成，接受中期考核、教學(xué)督察、教改和科研進(jìn)度評(píng)估等的實(shí)際。二要解決好思想政治工作載體，制定每周學(xué)習(xí)安排，每季公布一次學(xué)習(xí)考勤情況。三要解決好強(qiáng)制執(zhí)行制度，參照企業(yè)班前會(huì)制定考核記分或一票否決。但“好制度不于好表率”，干部的表率是風(fēng)正氣順、感召力和凝聚力的根源。四要解決好管理方法與途徑，堅(jiān)持“對(duì)癥下藥”、“對(duì)事不對(duì)人、敢于承擔(dān)責(zé)任、獎(jiǎng)懲分明、提供發(fā)展條件和機(jī)會(huì)”處事原則?！坝泻盟悸芬惨玫淖鳛椤?。

（一）個(gè)人與院系觀念異同

個(gè)人認(rèn)同：能融入組織中，在接課、培訓(xùn)、評(píng)比中，感到公平、公開(kāi)、公正，與其他教師間關(guān)系融洽，完成本職工作應(yīng)得到相應(yīng)的報(bào)酬、院系認(rèn)可，工作中表現(xiàn)為熱愛(ài)本職工作、關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)、關(guān)心院系發(fā)展。

院系認(rèn)同：與辦學(xué)宗旨相一致的理想、文化，成為組織成員的自覺(jué)言行。

組織與個(gè)人間的矛盾。個(gè)人方面：在時(shí)間安排上的自由；參與社會(huì)、企業(yè)知識(shí)與技術(shù)傳授和服務(wù)的自由；與組織項(xiàng)目完成需要組成項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)與個(gè)人提供服務(wù)產(chǎn)生的報(bào)酬的個(gè)人收益之間的矛盾。組織方面：將利益驅(qū)動(dòng)，名利、機(jī)遇、成長(zhǎng)環(huán)境，出國(guó)考察、培訓(xùn)和各級(jí)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)作為院系項(xiàng)目完成后，對(duì)承擔(dān)項(xiàng)目人員的補(bǔ)償。

現(xiàn)有管理體制，教師從事所有工作都是以課時(shí)計(jì)報(bào)酬。而思想政治工作要求淡薄名利、占用時(shí)間、精力，做默默無(wú)聞的事情，由于利益矛盾，個(gè)人往往采取抵觸、消極、推諉、找各種借口躲避。

（二）個(gè)人與院系共同需求

在個(gè)人成長(zhǎng)和組織發(fā)展中，個(gè)人成長(zhǎng)是關(guān)鍵，組織發(fā)展要靠?jī)?yōu)秀青年教師去推動(dòng)，最終要落到青年教師身上。愛(ài)護(hù)人才、解決青年教師實(shí)際問(wèn)題要成為思想政治工作的抓手。一要解決工作態(tài)度、吃虧心理、等價(jià)交換、愛(ài)自己的職業(yè)、工作有樂(lè)趣。二要解決唱好“勞動(dòng)號(hào)子――學(xué)校理想與精神”。有意識(shí)提升組織和個(gè)人行業(yè)文化意識(shí)，善于表達(dá)自身或團(tuán)隊(duì)的訴求。共同認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的“個(gè)人最好成績(jī)”鑄就了學(xué)院的內(nèi)涵與個(gè)人發(fā)展的基業(yè)。

四、收益與風(fēng)險(xiǎn)控制

思想政治工作的收益表現(xiàn)在與人才培養(yǎng)和青年教師的成長(zhǎng)相適應(yīng)?？图椅幕校骸皞娜^斗、開(kāi)心就幸?！?，宗旨：先傷心、后開(kāi)心。

收益關(guān)注點(diǎn)：1.青年教師思想政治工作關(guān)注個(gè)人職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)教育行業(yè)規(guī)范、職業(yè)操守的要求。2.行業(yè)文化和價(jià)值觀，能貫穿到青年教師思想政治工作全過(guò)程。3.從師資學(xué)緣結(jié)構(gòu)分析，專業(yè)教師一般都來(lái)源于同類學(xué)校，思想政治工作融入行業(yè)特色更容易被青年教師接受、產(chǎn)生共鳴。4.引導(dǎo)教師在行業(yè)上做精、做透、做出權(quán)威。

風(fēng)險(xiǎn)控制：1.對(duì)具體事情不能無(wú)限制的放大。管理者不能。講究快樂(lè)工作、快樂(lè)生活。格力電器公司總經(jīng)理董明珠說(shuō)：“管理不‘狠’，團(tuán)隊(duì)不穩(wěn)?！彼终f(shuō)：“群眾的意見(jiàn)一定要聽(tīng)取。干部是風(fēng)，員工是草，風(fēng)往哪邊吹，草往哪邊倒?！?.防止教師職業(yè)行為與辦學(xué)方式的脫節(jié)。最終使青年教師有良心良知，成為專業(yè)教學(xué)骨干。

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篇7

1.1注重示范和模仿，以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為主

由于我國(guó)古代生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)以及受“學(xué)而優(yōu)則仕”的主流思想所影響，各種技術(shù)和技藝還處在自然狀態(tài)下，很少有真正意義上的科學(xué)總結(jié)，未能形成系統(tǒng)的理論。所以技藝的傳授和學(xué)習(xí)主要還是在生產(chǎn)實(shí)踐中進(jìn)行，以現(xiàn)場(chǎng)的教與學(xué)為主要形式。主要過(guò)程為:首先徒弟在觀摩師傅的操作過(guò)程中了解技藝制作過(guò)程的基本情況;然后自己親自動(dòng)手實(shí)踐，幫助師傅做一些輔助工作;當(dāng)輔助工作越來(lái)越熟練以后，在師傅的悉心指導(dǎo)系統(tǒng)地、獨(dú)立地完成一整套技藝的操作。即師傅不斷口耳相傳及操作示范，徒弟邊看、邊干、邊學(xué)，由未知到了解再過(guò)渡到學(xué)會(huì)最后達(dá)到熟練運(yùn)用狀態(tài)。

1.2注重職業(yè)思想道德教育，將思想與品行擺在首位

我國(guó)古代職業(yè)技術(shù)教育十分注重職業(yè)思想與道德教育，將其與技藝、規(guī)范融合一體，并在這三者中將其擺在首要地位。例如在職業(yè)思想方面，“工欲善其事，必先利其器”是我國(guó)古代藝徒制教育中始終倡導(dǎo)并堅(jiān)持的思想。盡管“學(xué)而優(yōu)則仕”是古代傳統(tǒng)無(wú)可撼動(dòng)的主流教育思想，但這絲毫未影響到人們頭腦中“三百六十行，行行出狀元”的職業(yè)觀念。在職業(yè)道德方面，十分強(qiáng)調(diào)職業(yè)操守。師傅收納徒弟首先會(huì)考查其德行，只有品德端正務(wù)實(shí)者才會(huì)被師傅接納并傳授技能;在教授與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，又有“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”的說(shuō)法，這里的修行不僅是指技能方面的才干，也是指職業(yè)品德方面所應(yīng)達(dá)到的水平;在徒弟能夠勝任工作、即將走上崗位時(shí)，又要求其豎立正確的職業(yè)價(jià)值觀、真正服務(wù)于民，如行醫(yī)要求講究懸壺濟(jì)世等等。

1.3注重師徒關(guān)系，把親密情感作為基礎(chǔ)

從前面的分析可知，藝徒制職業(yè)教育在早期是父子相傳，然后過(guò)渡到師父收養(yǎng)子做徒弟，最后擴(kuò)展到了一般的師徒關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，技藝的擁有與謀生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，尤其是在自給自足的封建社會(huì)，那些無(wú)土地的人們只有真正學(xué)到并掌握了一門(mén)技藝，才能夠立足生存。要從師傅那里學(xué)到技藝，就必須建立良好的師徒關(guān)系，建立親密的情感，所以就有“一日為師，終生為父”之說(shuō)，同時(shí)也正是因?yàn)橛杏H密情感的支撐，師傅才愿意將技藝傳授給自己信賴的人。特別是當(dāng)藝徒制教育不再僅僅是父子相傳而是擴(kuò)展到一般的師徒關(guān)系之后，技藝傳授可能導(dǎo)致師徒在同一行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，出于保護(hù)自身利益的需要，師傅可能不愿意輕易傳授技藝，只有注重師徒關(guān)系，建立起親密情感，才有可能消除顧慮，實(shí)現(xiàn)技藝的師徒傳承。另外，良好的師徒關(guān)系、親密的情感，營(yíng)造了良好教授和學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了師徒雙方的熱情，師傅愿教、徒弟肯學(xué)，從而保證了技藝和秘訣的代代相傳。

2古代藝徒制教育對(duì)我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育中教學(xué)的啟示

2.1注重實(shí)踐操作和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

職業(yè)教育是面向生產(chǎn)、面向?qū)嵺`的教育，是關(guān)于技能的教育，必須學(xué)會(huì)動(dòng)手操作才能真正掌握技能。因此必須打破傳統(tǒng)的書(shū)本式理論式教學(xué)模式，課堂上應(yīng)采用“做中學(xué)”或者“學(xué)中做”的形式;對(duì)于具體的操作技能老師應(yīng)該反復(fù)示范同時(shí)讓學(xué)生反復(fù)模仿，在邊看、邊干中學(xué)習(xí)技能;使學(xué)生的實(shí)踐操作成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而我國(guó)古代藝徒制教育注重示范和模仿、以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為主的教學(xué)形式正是值得我們今天學(xué)習(xí)和借鑒的。這種教學(xué)方式有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì):相比空洞的、脫離實(shí)踐的理論教學(xué)，學(xué)習(xí)者親臨現(xiàn)場(chǎng)、親自實(shí)踐能夠更牢固、更深刻地掌握技能。

2.2重視對(duì)學(xué)生的職業(yè)思想道德教育

當(dāng)今時(shí)代，決定一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)行業(yè)生存和發(fā)展的，最關(guān)鍵的不是產(chǎn)品的數(shù)量而是質(zhì)量，只有當(dāng)職業(yè)人普遍樹(shù)立正確的職業(yè)思想道德觀念，注重職業(yè)操守，認(rèn)真做好本職工作，才能確保產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，才能使企業(yè)和行業(yè)永葆生機(jī)。可見(jiàn)，在一定程度上來(lái)說(shuō)，職業(yè)者的職業(yè)思想道德素質(zhì)如何往往比職業(yè)技能本身更為重要。另一方面，當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的人才就業(yè)率不高、沒(méi)有受到用人單位的認(rèn)可等等一系列困境雖然跟職業(yè)教育接受者技能不過(guò)硬等因素有關(guān)，但不可否認(rèn)的跟他們的職業(yè)思想道德意識(shí)薄弱也有關(guān)。職業(yè)思想道德素質(zhì)的提高要靠職業(yè)者自己不斷提高自身修養(yǎng)，也要靠職業(yè)院校在教給學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)給他們灌輸正確的職業(yè)思想道德理念，絕不能忽視教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的職業(yè)思想道德教育。所以學(xué)校培育職業(yè)人才過(guò)程中，要學(xué)習(xí)古代藝徒制教育，不僅要重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，還要重視職業(yè)思想道德的教育，應(yīng)把職業(yè)思想道德教育擺在首位;不僅要教會(huì)學(xué)生技能，還要教會(huì)他們熱愛(ài)技能。思想和品德是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有首先提高了職業(yè)人的職業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)，對(duì)自身所從事的職業(yè)有著正確的認(rèn)識(shí)，有著正確的職業(yè)觀，有著嚴(yán)格的職業(yè)操守，才能從內(nèi)心更積極地尋求掌握技能學(xué)習(xí)技能，才能在工作崗位上腳踏實(shí)地、以認(rèn)真態(tài)度對(duì)待。

2.3注意營(yíng)造良好的師生關(guān)系

學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，教師作為主導(dǎo)，師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素，直接影響到一堂課的教學(xué)效果。師生關(guān)系作為一種重要的情感因素，在一定程度上發(fā)揮著關(guān)鍵作用:在職業(yè)學(xué)校接受職業(yè)教育的學(xué)生一般是青年或者少年，他們正處在人生人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，內(nèi)心極其關(guān)注自我，極其渴望得到他人的重視和關(guān)懷，良好的師生關(guān)系能夠給他們營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，教師的積極關(guān)注和期待能夠給他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心。因此，應(yīng)該充分重視構(gòu)建良好的師生關(guān)系，從而更有效地促成職業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。藝徒制教育作為我國(guó)古代職業(yè)教育的主要方式，很早就意識(shí)到師生關(guān)系的重要性，十分重視營(yíng)造良好的師生關(guān)系、構(gòu)建親密師生情感，甚至將師生關(guān)系視為僅次于父子關(guān)系的一種情感。古代父子關(guān)系般的師生關(guān)系是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是為了傳承技藝的需要，尤其是為了傳承絕技的需要。盡管“一日為師，終生為父”這種封建式的師生關(guān)系不值得我們新時(shí)代所提倡，也不可能在教育大眾化的今天普遍實(shí)現(xiàn)，但是這種要求構(gòu)建良好師生關(guān)系的理念和價(jià)值觀仍值得我們借鑒。

3結(jié)束語(yǔ)

篇8

一、要以身作則

教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人，幫助學(xué)生形成高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。這些人之根本，只有老師做到了，才會(huì)一點(diǎn)一滴、潛移默化地影響學(xué)生。這就要求教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中，不僅要有淵博的知識(shí)，而且是一個(gè)明是非、辨善惡、懂道理，有道德操守的人。在工作和生活中要做學(xué)生的楷模，要求學(xué)生做到的，自己率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做；對(duì)于各種思潮、流派、流言和時(shí)尚，要及時(shí)篩選、過(guò)濾，分別加以擴(kuò)大、利用和縮小、排除，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。老師只有在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，才能率先垂范，真正為人師表。

二、要有愛(ài)心

師愛(ài)是教師職業(yè)道德的靈魂和核心。著名的哲學(xué)家羅素說(shuō)：“凡是缺乏師愛(ài)的地方，無(wú)論品格，還是智慧，都不能充分地自由發(fā)展?！苯處煈?yīng)努力培養(yǎng)自己高尚的“師愛(ài)”。據(jù)全國(guó)中小學(xué)問(wèn)卷調(diào)查表明，學(xué)生對(duì)最喜歡的老師首要的一條標(biāo)準(zhǔn)是：客觀公正、平等待人、不偏袒，愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在生活上遇到困難，在學(xué)習(xí)中失去信心時(shí)，教師應(yīng)給予慈母般的溫暖和幫助，以增強(qiáng)他們的自信心。當(dāng)學(xué)生感受到你的愛(ài)心時(shí)，就會(huì)直視困難，努力克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇往直前。在師德滑坡的現(xiàn)代社會(huì)中，教師對(duì)“差生”的歧視，甚至無(wú)視“差生”存在的傾向很突出。其實(shí)，教師應(yīng)該把自己的愛(ài)心傾注給每一個(gè)學(xué)生。盡管每個(gè)學(xué)生的天資、品行參差不齊，但只要學(xué)生在他本身的起點(diǎn)上，在德、智、體等諸方面有所提高，有所發(fā)展，便是教師的成功。

三、要愛(ài)崗敬業(yè)

教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞、甘于辛勞的。在金錢(qián)至上的今天，有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時(shí)全身心投入，干教育工作時(shí)馬馬虎虎，無(wú)精打采；有的教師學(xué)新教材、新教法、新課程標(biāo)準(zhǔn)一再畏縮，學(xué)歪門(mén)邪道卻躍躍欲試；有的老師知識(shí)貧乏，教法陳舊，教學(xué)成績(jī)年年倒數(shù)，誤人子弟。這說(shuō)小了是素質(zhì)問(wèn)題，說(shuō)大了是道德問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，老師只有具備愛(ài)崗敬業(yè)、安貧樂(lè)道的職業(yè)操守，才有可能情緒穩(wěn)定、坦誠(chéng)豁達(dá)，才能積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

四、要不斷學(xué)習(xí)

篇9

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓葉的事業(yè)吧。因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！钡拇_，我也是一片平凡的綠葉，雖平凡但無(wú)悔，雖平凡但無(wú)私。作為寧波銀行的一員，感到自己肩上的責(zé)任重大，“為銀行服務(wù)、人民服務(wù)”不僅僅是一句口號(hào)，那是需要努力的實(shí)踐工作去支撐的承諾！

首先要有扎實(shí)的工作作風(fēng)，要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，扎實(shí)的工作作風(fēng)是做好工作的保證。作風(fēng)問(wèn)題在很多情況下就是生活的小節(jié)、工作的細(xì)節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。

有句廣告說(shuō)得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。當(dāng)我們銀行人將愛(ài)崗敬業(yè)取當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)；少一些抱怨，多一些責(zé)任；少一些懶惰，多一些上進(jìn)心；有了這種境界，我們就能樹(shù)立起銀行工作的光榮感和使命感，會(huì)專心致志地對(duì)待銀行工作、一絲不茍地對(duì)待銀行工作、務(wù)實(shí)創(chuàng)新地做好銀行工作。

作為新時(shí)期的銀行人，在以后的工作中我還要牢記樹(shù)立強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感和緊迫感，我要心懷對(duì)銀行教育培養(yǎng)的感恩，我有責(zé)任也有義務(wù)為銀行事業(yè)的發(fā)展盡一份自已微薄的力量。我們要將對(duì)銀行執(zhí)著的熱愛(ài)，化做一種強(qiáng)烈的責(zé)任心。

篇10

職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中形成的優(yōu)秀品質(zhì)，也是本職要求。醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容主要有：

第一，要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和方向。作為醫(yī)務(wù)工作者，良好的政治素質(zhì)是保證其實(shí)施仁術(shù)的基礎(chǔ)。只有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)黨的路線和方針政策，堅(jiān)定不移地為社會(huì)服務(wù)的信念和忠誠(chéng)；堅(jiān)持唯物主義和科學(xué)世界觀，用科學(xué)的方法指導(dǎo)行動(dòng)；良好的醫(yī)德和服務(wù)患者的意識(shí)，才是行醫(yī)者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。希波克拉底誓言不是口頭能實(shí)現(xiàn)的，需要醫(yī)務(wù)工作者一切以患者為中心，堅(jiān)定信念和立場(chǎng)。

第二，良好的職業(yè)道德和操守是行醫(yī)者必須具備的素養(yǎng)。道德用于律己好過(guò)一切法律。無(wú)論是現(xiàn)在的醫(yī)務(wù)工作者還是未來(lái)即將成為醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)學(xué)生，尤其是醫(yī)學(xué)生，必須對(duì)自己將來(lái)的醫(yī)務(wù)職業(yè)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。做一名醫(yī)生和護(hù)士要有一顆熱愛(ài)自己職業(yè)的心、頑強(qiáng)的耐心和毅力、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以及平等待人的態(tài)度和無(wú)條件治病救人的高尚道德和職業(yè)操守。

第三，職業(yè)技能的教育和培養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)教育的重要部分。醫(yī)學(xué)生要具備將醫(yī)學(xué)院所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)與具體的臨床實(shí)踐融會(huì)貫通的能力，這是其職業(yè)技能素質(zhì)的內(nèi)在要求。醫(yī)學(xué)生職業(yè)技能教育和培養(yǎng)的內(nèi)容包括：較強(qiáng)的處理突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力、處變不驚的能力以及良好的與病人、病人家屬溝通的能力等。醫(yī)學(xué)生在學(xué)院要不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)自己快速處理緊急病情和應(yīng)對(duì)醫(yī)療事故的能力，還要學(xué)會(huì)語(yǔ)言溝通和交流，使病人家屬能夠配合醫(yī)生工作，消除可能發(fā)生的不和諧醫(yī)患關(guān)系。

第四，良好的心理素質(zhì)也是醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容。醫(yī)生在一定意義上操持著病人的生殺大權(quán)，這就決定了醫(yī)生在治病救人的過(guò)程中不能出現(xiàn)一絲一毫的醫(yī)療錯(cuò)誤。高強(qiáng)度的工作容易使人產(chǎn)生壓力，生活中的喜、怒、哀、樂(lè)也會(huì)使人產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)，一旦醫(yī)生控制不好自己的情緒，心理素質(zhì)過(guò)差就可能導(dǎo)致工作中的失誤，造成重大的醫(yī)療事故。因此醫(yī)學(xué)生要學(xué)會(huì)管理自己的情緒，找到自己的途徑釋放情緒和情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)。綜上所述，無(wú)論是對(duì)醫(yī)學(xué)生還是高校教育，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)教育都是必要的，而且意義重大。從目前醫(yī)學(xué)院校職業(yè)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，存在一定的問(wèn)題，如醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育的認(rèn)知不足，職業(yè)道德和服務(wù)意識(shí)差；學(xué)校教育與行業(yè)存在差距；醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)教育的模式有待于創(chuàng)新和發(fā)展。這也是加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)教育的客觀因素。

二、情景教學(xué)在醫(yī)學(xué)院職業(yè)素養(yǎng)教育教學(xué)中的應(yīng)用

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐技能是醫(yī)學(xué)院校教育工作的重點(diǎn)，也是高等醫(yī)學(xué)院校教育不斷探索關(guān)注的問(wèn)題。在新形勢(shì)下為了使高校教育與行業(yè)發(fā)展有較為緊密的聯(lián)系，醫(yī)學(xué)院校開(kāi)始創(chuàng)新教學(xué)模式，一些院校在這方面取得了成功，其情景教學(xué)法值得醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)和借鑒。所謂情景教學(xué)法，簡(jiǎn)而言之就是在課堂教學(xué)過(guò)程中生動(dòng)、形象、自然的將理論知識(shí)情景再現(xiàn)，創(chuàng)建現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)情景，通過(guò)這樣的方式充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)和思考的潛力，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力，在課堂教學(xué)中除了獲得較為直觀和具體的專業(yè)知識(shí)，還提升了課堂教學(xué)的教育效果，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)以學(xué)生為主的教學(xué)方式。而要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)方法，就要借助一些教學(xué)工具，如運(yùn)用多媒體設(shè)備演示具體醫(yī)學(xué)過(guò)程、播放教學(xué)視頻現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)；采用具體實(shí)物模型操作；學(xué)生互相扮演角色演示；給予學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐和逐步接觸病患的機(jī)會(huì)等。情景教學(xué)拓展了學(xué)生的思維，將抽象的東西具象化，“教”與“學(xué)”相形，使學(xué)生獲得了良好的情感體驗(yàn)。因此，加強(qiáng)其在職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)中的應(yīng)用和創(chuàng)新作用很大。