導(dǎo)語：如何才能寫好一篇產(chǎn)品設(shè)計的趨勢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在飛速發(fā)展的今天，人們已經(jīng)不止?jié)M足于物質(zhì)生活，而注重追求更多的精神層面的需求，開始接受并看重產(chǎn)品自身所傳達(dá)出來的價值與情感。要求產(chǎn)品設(shè)計不只是實用這么單純，更重要的是能與人溝通交流。而陶瓷產(chǎn)品表現(xiàn)出來的不單單是陶瓷工藝技術(shù)的美好，更多的是希望它傳達(dá)出的東西能述諸人的內(nèi)心，表達(dá)更深層次的精神內(nèi)涵。這也是現(xiàn)在設(shè)計師們所追求的，更是人們所需要的。這樣，符號化理論就會自然而然地被陶瓷產(chǎn)品設(shè)計所融入接納。

一、符號學(xué)與陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系

符號學(xué)是系統(tǒng)化地被人類利用來傳達(dá)的或類似于傳達(dá)的意指作用的符號。但是并不是符號學(xué)就單單指語言或者其他，符號系統(tǒng)的研究方向可以擴展到人類所創(chuàng)造的一切文化領(lǐng)域。無論是語言、藝術(shù)、哲學(xué)、社會、文化、部門等等都是屬于符號學(xué)的研究范圍。設(shè)計是一種造物活動，是人類物質(zhì)文化的創(chuàng)造。人類自身任何一個現(xiàn)實功能的不足，都會演化為對物質(zhì)財富的創(chuàng)造活動。這種需求就導(dǎo)致人類的一系列設(shè)計活動。而產(chǎn)品設(shè)計就是為了一步步實現(xiàn)人類自身功能不足而出現(xiàn)的一種設(shè)計需求。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類需要不斷提出要求，所以推動著產(chǎn)品設(shè)計從一個高度走向另一個高度。設(shè)計是人類生活生產(chǎn)實踐的需要，設(shè)計對象都是人類本身，是賴以進(jìn)步的最重要的文化創(chuàng)造。設(shè)計的產(chǎn)品都是有含義的，它的含義就在于它的文化價值。文化價值一般在實用功能和美學(xué)功能兩方面體現(xiàn)出來。設(shè)計活動是在造物文化的同時，因?qū)ψ陨碓煳锕δ芘c形式所產(chǎn)生的主觀價值，還極大的豐富了精神文化。設(shè)計與社會之間的鏈接攜帶特定的文化符號，這些符號正以頑強的形式發(fā)生在當(dāng)今的日常生活。當(dāng)設(shè)計師以謙卑的態(tài)度誠實面對大眾文化，通過設(shè)計帶給大眾更加溫暖的溝通與關(guān)懷，從而獲得延續(xù)與承載文化基因的價值。

二、傳統(tǒng)符號在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的特征

每個民族都有它獨特的歷史文化和民族特點，這些文化特點正好體現(xiàn)的是一個國家文化的內(nèi)涵和底蘊。然而在設(shè)計中怎么能將這些特點運用的適以相成，達(dá)到其功能與形式美的統(tǒng)一，這也是設(shè)計師們一直在探索追求的課題。在設(shè)計中，不同的設(shè)計符號間存在著不同的分工，在其符號形態(tài)、色彩、材質(zhì)上上都有著相對獨立性。在傳統(tǒng)符號的選擇上，吉祥文化、君王文化、象征文化等等都有著不同的符號表現(xiàn)特征。正如傳統(tǒng)吉祥紋飾是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是人們?yōu)楸磉_(dá)對幸福美滿生活和財富的追求或寄托祈福求安的心愿。這種強烈的民族符號化特征也逐漸適應(yīng)了現(xiàn)代文化傳播的特性，迎合了當(dāng)今社會追求時尚個性化的需求。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中，我相信民族符號的發(fā)展會隨著時代的變遷與發(fā)展，將會以更多元化的方式呈現(xiàn)在我們面前，對大眾文化和現(xiàn)代生活方式都會產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。所以我們更應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)的魅力和優(yōu)勢，將其不斷創(chuàng)新和發(fā)展成新的圖形文化和視覺語言，將其轉(zhuǎn)化使用到我們的產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，使傳統(tǒng)文化得到更好的傳播與發(fā)揚。

三、符號化在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的應(yīng)用方式

1、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的文化觀現(xiàn)代文化是設(shè)計的文化，這是因為任何時代的設(shè)計都是符合一個時代的需求的，服務(wù)的目的都是生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的，是以人物質(zhì)生活為基礎(chǔ)的。在設(shè)計造型中，符號遇著不同的文化價值，雖必然有象征價值，它必須先有功利性、有實用價值。并且以使用價值為產(chǎn)品存在的前提，以實用價值為產(chǎn)品文化價值的主體。人類在創(chuàng)作產(chǎn)品的時候不僅滿足于它的使用價值，同時也會賦予它一定的主觀價值，也就是象征精神價值，并且還對其精神價值積極追求。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中，陶瓷設(shè)計也從內(nèi)容到形式發(fā)生了巨大的變化，越來越注重符合人們的精神層面的需求，在裝飾手法、造型手法及其內(nèi)容形式都發(fā)生了巨大變化，滿足于人們的審美情趣和精神追求變得越來越重要。2、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的民族感民族文化是反應(yīng)本民族歷史發(fā)展的水平，是民族賴以生存的文化根基之所在。在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中，民族文化在陶瓷中體現(xiàn)在各個方面。在進(jìn)行設(shè)計時，設(shè)計風(fēng)格不是憑空而來，而是根據(jù)特定的民族的風(fēng)格和氣韻，獨特且真實地表現(xiàn)在設(shè)計中。民族性不是一種既定的模式，其是通過吸納傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合時代的發(fā)展特點，把握其鮮活的精神內(nèi)涵，主動地去認(rèn)識傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)，從而設(shè)計出具有時代氣息、準(zhǔn)確體現(xiàn)當(dāng)代的民族特色的陶瓷產(chǎn)品。所以在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中清晰的認(rèn)識到民族文化是很重要的。3、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的傳承性傳統(tǒng)文化博大精深，從古陶瓷、繪畫、服裝、文字、手工藝等等都非常絢爛的民族瑰寶。其題材之廣泛、內(nèi)涵之豐富、形式之多樣、流傳之久遠(yuǎn)，是其他民族難以匹敵的。是我國歷史上一筆珍貴的精神財富。把中國傳統(tǒng)文化符號的精神元素融入到陶瓷產(chǎn)品設(shè)計之中，必定會使陶瓷產(chǎn)品設(shè)計更具文化性與社會性。中國陶瓷產(chǎn)品要走出一條屬于自己的特色的道路，是建立在中國的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的，然后結(jié)合實際創(chuàng)新尋找出屬于我們自己的新“形”象。

四、結(jié)語

篇2

色彩在人們生活的各個方面顯得越來越重要，色彩設(shè)計已經(jīng)從功能主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)，以此來強調(diào)情感交流。在之前的設(shè)計教育過程中，色彩教學(xué)是作為一門基礎(chǔ)教學(xué)所存在，在國內(nèi)的設(shè)計教育中漸漸消逝。多年的教學(xué)經(jīng)驗中可以得知，色彩設(shè)計教學(xué)對于產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的學(xué)生而言，無論是在專業(yè)課程體系的前期階段還是中后期，都是極其重要的。本文主要分析在新形勢下，產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中色彩教育的發(fā)展趨勢。

產(chǎn)品設(shè)計教育中色彩知識的重要性

在人們的生活中，色彩本身就是不容忽視的，人在看到一切事物首先關(guān)注的就是色彩與造型，這兩大因素本身就是一種商品，讓觀眾可以得到身心的放松，就能夠得到一定的經(jīng)濟效益。在人們對商品的喜愛中，要遵循7秒定律，也就是說人們要確定對商品的喜愛只需7秒鐘就已經(jīng)足夠，而在這7秒鐘起到?jīng)Q定性作用的就是商品的色彩構(gòu)成。

“色彩構(gòu)成”與“設(shè)計色彩”課程，是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)中重要的兩門課程，主要的學(xué)習(xí)范圍從“色彩構(gòu)成”的基礎(chǔ)教程，直到“設(shè)計色彩”的應(yīng)用課程，這其中主要的轉(zhuǎn)變過程，是產(chǎn)品設(shè)計教育中至為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

產(chǎn)品設(shè)計中“色彩設(shè)計”課程設(shè)置新趨勢

1.從色彩構(gòu)成到產(chǎn)品配色

產(chǎn)品設(shè)計能打動人心，不僅僅要具備外形的完美以及功能的卓越，更需具有奪目的色彩，能給人們帶來完美的視覺享受。色彩是設(shè)計師在產(chǎn)品的設(shè)計中需要注意的問題，讓產(chǎn)品的功能更加明確，情感的表達(dá)更加透徹。因此，“色彩構(gòu)成”課程可以從學(xué)生的視角，來重新對色彩進(jìn)行搭配與策劃，學(xué)習(xí)色彩營銷的知識，能夠讓學(xué)生在實際的產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中涉及到應(yīng)用方法。

2.產(chǎn)品配色原則

任何產(chǎn)品都具有三維立體實體，與二維平面有著不同的區(qū)別，其主要的不同在于產(chǎn)品色彩的配色方面，在產(chǎn)品設(shè)計時要考慮產(chǎn)品的用戶群、材料與工藝、使用環(huán)境以及功能、整體色調(diào)等等方面，在產(chǎn)品的配色中要強調(diào)產(chǎn)品本身的色調(diào)，還要考慮用戶的生理需求與心理需求等。例如對機械類產(chǎn)品的色彩設(shè)計中，如何使用色彩較為鮮艷以及純度較高的顏色，由于色相的對比太過于強烈，就會給用戶帶來疲勞感，讓使用者感到緊張。

產(chǎn)品設(shè)計的配色過程中，主要要強調(diào)色彩在產(chǎn)品運用中的識別率，機械類產(chǎn)品中的色彩搭配是極為重要的，如果具備良好的視認(rèn)性，機械類產(chǎn)品就能提高一定的準(zhǔn)確性。而顏色較為鮮艷的色彩例如黃色與橙色，這些色彩具有膨脹性的特點，能在定程度上引起用戶的注意，一般使用在公路邊上的路燈與警示燈的設(shè)置中。在目前階段，在產(chǎn)品配色中主色調(diào)是極為講究的，產(chǎn)品的主色調(diào)大多數(shù)由產(chǎn)品的使用者和使用環(huán)境所決定，而次色調(diào)的配置也是至關(guān)重要的，主要分別在產(chǎn)品的關(guān)鍵部位，通過對小面積的配色來進(jìn)行產(chǎn)品的配色，能夠讓產(chǎn)品的功能一目了然。

3.產(chǎn)品色彩的規(guī)劃

對產(chǎn)品色彩進(jìn)行規(guī)劃，首先要對市場進(jìn)行嚴(yán)格的劃分與定位，對產(chǎn)品的設(shè)計初期都要對市場進(jìn)行調(diào)研，色彩調(diào)研也不例外。在調(diào)研中主要關(guān)注以下幾個問題，第一，對使用人群的需求以及生活形態(tài)進(jìn)行研究，以及市場細(xì)分研究等，通過色彩調(diào)研，對得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)的分析，并制定出可行性較高的研究報告。

對使用人群的色彩調(diào)研中，比較常見的調(diào)研方法就是對所要調(diào)查的人群進(jìn)行年齡層次、性別以及文化層次的基本定位，以性別定位為例，男性比較偏愛于沉穩(wěn)、冷靜的冷色調(diào)，女性則偏愛于明亮、柔美的暖色調(diào)，當(dāng)然還有一部分人喜愛中性色。

結(jié)束語

通過以上論述，對色彩構(gòu)成以及配置方面的課程設(shè)置，還應(yīng)重視色彩心理、色彩聯(lián)想等方面的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)好色彩感知方面的知識，除此之外，還應(yīng)加強學(xué)生動手能力的提高，為學(xué)生提供更多的實踐機會，讓學(xué)生在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計色彩方面工作時，進(jìn)而具備更多的經(jīng)驗出具有理性的產(chǎn)品。

篇3

關(guān)鍵詞：機電產(chǎn)品；綠色設(shè)計與制造；發(fā)展趨勢

中圖分類號：TN820.3+2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

我們在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，忽略了對自然資源的保護(hù)，從而造成了對自然資源的肆意開發(fā)。對大自然的嚴(yán)重破壞，造成了水土流失，水土嚴(yán)重酸堿化及嚴(yán)重的白色污染等環(huán)境問題。為了解決和緩解這些問題，我們提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，希望通過這一戰(zhàn)略的實施，能夠保持資源的合理利用和維護(hù)好現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境，或是努力改善我們?nèi)找鎼夯纳瞽h(huán)境。在這一形式的影響和大力推動下，我們提出了一個新的概念，即綠色設(shè)計與制造。這是一個適用于眾多行業(yè)的全新理念。在機電產(chǎn)品生產(chǎn)行業(yè)更是同樣適用。

機電產(chǎn)品的生產(chǎn)與制造為中國經(jīng)濟的快速發(fā)展做出了積極重大的貢獻(xiàn)。在深入說明前，先讓我們了解一下有關(guān)機電產(chǎn)品的相關(guān)知識。所謂機電產(chǎn)品通常是指使用機械、電器、電子設(shè)備等所生產(chǎn)的各類機械、電器、電子性能的設(shè)備和生活用具等。比如，機床、電動機、干燥設(shè)備和吸塵器等。這些產(chǎn)品在我們的日常生活中是很常見的。但是機電產(chǎn)品的綠色設(shè)計和制造是最近提出來的，它與傳統(tǒng)的設(shè)計與制造相比較有著更多的優(yōu)勢。同時隨著科技的不斷進(jìn)步，特別是社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的迫切需要，機電產(chǎn)品設(shè)計和制造過程的綠色化即生態(tài)化更是顯得尤為重要。下面本文就相關(guān)的內(nèi)容做一些相應(yīng)的論述，希望這些能夠?qū)θ藗儗C電產(chǎn)品的綠色設(shè)計與制造有一個全新的理解，并能夠認(rèn)識到這一行業(yè)的發(fā)展趨勢。

1 機電產(chǎn)品的綠色設(shè)計與制造有著深遠(yuǎn)的意義

眾所周知，在機電產(chǎn)品的使用和制造過程中，產(chǎn)生一些工業(yè)廢物和廢液是在所難免的，這不但會造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，更會對周圍居民的生活帶來大量的不便。值得一提的是，隨著我國加入WTO，在機電產(chǎn)品的設(shè)計和制造方面，我們不但面臨著質(zhì)量和成本的雙重壓力，而且我們存在著如何在自己現(xiàn)有技術(shù)水平的前提下突破綠色屏障這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在國際標(biāo)準(zhǔn)化組織不斷提高產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的情況下，我國更應(yīng)該努力和加大力度推動綠色制造研究的發(fā)展。隨著全球綠色設(shè)計和制造浪潮的不斷涌來，我國的各大企業(yè)和科研機構(gòu)有關(guān)機電產(chǎn)品的設(shè)計和制造也應(yīng)該緊跟步伐，向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的同時，也要根據(jù)自己的實際情況做出科學(xué)合理的調(diào)整和改進(jìn)。只有這樣，我們才能合理的利用自然和人力資源，在生產(chǎn)的過程中更加的潔凈和環(huán)保，減少對環(huán)境造成的污染。使我國設(shè)計出來的機電產(chǎn)品符合國際標(biāo)準(zhǔn)化組織的要求，繼而使我們的產(chǎn)品大量的進(jìn)入國際市場，也增強了產(chǎn)品在同類中的競爭力。為我國和世界的可持續(xù)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

2 我們要知道機電產(chǎn)品的綠色設(shè)計和制造主要包括哪幾方面的內(nèi)容

原材料的選擇與管理是最重要的。這主要是因為在整個設(shè)計和生產(chǎn)過程中，我們首先要考慮到選擇的原材料應(yīng)該而且是必須能夠容易被回收、再次利用的，如果在徹底的不能在使用的情況下，產(chǎn)品是可以容易被分解的，同時對環(huán)境是無害的。當(dāng)前，機電行業(yè)所使用的材料大都是鋼、鐵和合金材料，這些是可以被循環(huán)利用的。但是也有一些材料，比如塑料和一些非金屬的材料等，是一些即不容易被分解而且也是對環(huán)境有害的材料。因此，這就要求我們在綠色產(chǎn)品的開發(fā)過程中，更多的考慮到產(chǎn)品對環(huán)境的影響，從環(huán)保的角度出發(fā)，設(shè)計出綠色環(huán)保的新型材料。除了合理的設(shè)計和選材外，我們還要加強對材料的管理。這主要包含兩點內(nèi)容：科學(xué)合理的放置含有有害和無害成分的材料；充分回收利用那些已到壽命的材料，對部分材料做適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?，已達(dá)到對環(huán)境污染的最小程度。

3 在機電產(chǎn)品綠色制造的過程中，我們需要統(tǒng)籌考慮到設(shè)計與制造的理論體系和總體技術(shù)。這個理論是由以下內(nèi)容組成的：資源屬性、運行特性、以及綠色制造的系統(tǒng)特性等。在系統(tǒng)的考慮到這些方面后，我們才能設(shè)計出更加科學(xué)合理、人性化以及滿足對生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的要求。同時考慮到資源消耗在生產(chǎn)制造過程中有著特殊的地位，因此，我們還需要建立綠色制造的物質(zhì)資源系統(tǒng)。只有全面的分析和從總體出發(fā)設(shè)計，才能達(dá)到良好的設(shè)計、制造效果。

4 在機電產(chǎn)品的綠色設(shè)計與制造方面還要考慮到以下幾點。

4.1 增強對機電產(chǎn)品的可回收性設(shè)計。主要從產(chǎn)品的回收價值、方法、工藝等方面綜合考慮。

4.2 在生產(chǎn)和使用機電產(chǎn)品的過程中要控制廢物（廢液、廢渣和廢液）的排放，在保證產(chǎn)品能夠順利生產(chǎn)的前提下，確保對環(huán)境造成的污染是最小的。

4.3 要分析綠色產(chǎn)品的成本，因為在綠色產(chǎn)品設(shè)計的最初必然會涉及到很多方面的因素，因此在這一過程中的每一個設(shè)計都要進(jìn)行全面的分析，這樣既可以保證產(chǎn)品設(shè)計的可行性，又可以生產(chǎn)出綠色程度高但是成本低的產(chǎn)品。第四，減少機電產(chǎn)品不必要的維修，同時提高故障診斷技術(shù)。任何的消耗品在使用的過程中都會出現(xiàn)一定的問題，這就要求有維修人員進(jìn)行必要的維修。但是，目前的這種制度存在著一定的弊端，比如浪費資源以及可能會影響設(shè)備性能的更好發(fā)揮等，即機電設(shè)備需要一定時間的磨合期的，這樣才能更好的發(fā)揮出設(shè)備的最佳性能。

5 機電產(chǎn)品的綠色設(shè)計與制造的發(fā)展趨勢

全球化，這一趨勢的形成主要是由于我國加入WTO和經(jīng)濟全球化兩方面造成的；社會化，隨著人們對生態(tài)環(huán)境的日益關(guān)注，產(chǎn)品的綠色設(shè)計與制造不僅僅是某個研究機構(gòu)和企業(yè)的責(zé)任，更是需要全社會努力參與的；智能化，在設(shè)計的過程中，有越來越多的高科技參與進(jìn)來；人性化，產(chǎn)品的設(shè)計更多的考慮到使用者的感受，產(chǎn)品使用起來更加的科學(xué)方便；產(chǎn)業(yè)化，這一產(chǎn)業(yè)的形成必然會產(chǎn)生一些相關(guān)企業(yè)的興起，主要包括以下：廢棄物的回收處理裝備制造業(yè)和廢棄物回收處理的服務(wù)產(chǎn)業(yè)等；在傳統(tǒng)的產(chǎn)品中加入高科技的因素，使產(chǎn)品更加的靈活適用；實用節(jié)能，如普及使用LED節(jié)能燈，大幅度的降低空調(diào)等產(chǎn)品的待機能耗。

結(jié)語

機電產(chǎn)品的符合現(xiàn)展需要的綠色設(shè)計，需要我們積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來不斷提高機電產(chǎn)品在社會、經(jīng)濟和環(huán)境方面的協(xié)調(diào)性，實現(xiàn)機電產(chǎn)品綠色化在這三者之間的有效協(xié)調(diào)和平衡?？茖W(xué)的綠色設(shè)計必然的成為了降低了成本，提高了產(chǎn)品質(zhì)量的主要手段，同時更是增加了產(chǎn)品的附加值，帶動了社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此，機電產(chǎn)品的綠色設(shè)計與制造有著廣泛的應(yīng)用前景。

參考文獻(xiàn)

[1]劉飛，曹華軍.綠色制造的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[M].中國機械工程，2000(1):105-111.

篇4

市場趨勢

目前市場上出現(xiàn)的發(fā)用護(hù)理產(chǎn)品有香波、護(hù)發(fā)素、定型發(fā)膠、發(fā)膠、摩絲、發(fā)蠟、發(fā)乳、卷發(fā)劑、發(fā)型修飾劑、亮發(fā)油、潤發(fā)油脂等等。但是近些年來，由于發(fā)用護(hù)理原料的不斷涌現(xiàn)，歐美市場出現(xiàn)很多新功能的發(fā)用產(chǎn)品，可以說這15年開發(fā)出來的產(chǎn)品比從前傳統(tǒng)產(chǎn)品的總和都多。歐美市場上針對消費者的不同需求開發(fā)了多種發(fā)用定型產(chǎn)品和護(hù)理品，這些新穎的產(chǎn)品所具有的功能我們可以從產(chǎn)品的包裝和標(biāo)簽得到信息。歐美市場上所銷售的發(fā)用護(hù)理產(chǎn)品其包裝都各具特色，廠家結(jié)合產(chǎn)品的性能、外觀質(zhì)感，設(shè)計出花色各異的包裝吸引消費者的目光。另外， 生產(chǎn)廠家也針對消費者非常細(xì)微的要求開發(fā)產(chǎn)品，所以歐美市場的產(chǎn)品花樣繁多，這些產(chǎn)品增加了消費者能夠感覺到的功能。所以，產(chǎn)品名稱、包裝和產(chǎn)品的質(zhì)感的變化可以幫助向消費者展現(xiàn)這些產(chǎn)品的獨特作用。

配方設(shè)計

在這樣的環(huán)境下你如何選擇組成配方的物質(zhì)？配方中的組分如何與頭發(fā)相互作用？

對于日常定型產(chǎn)品來說，我們主要針對頭發(fā)的氫鍵（非常弱，但占干發(fā)35%的強度）。水的存在可以破壞氫鍵，令頭發(fā)變得柔軟、流動，并易于造型，這種狀態(tài)直到頭發(fā)中的水分含量再次上升，然后失去水分，回到天然的卷曲或直發(fā)狀態(tài)。

所以發(fā)用護(hù)理產(chǎn)品配方中水的存在是非常關(guān)鍵的。

1． 水的添加可以幫助打開氫鍵；

2． 在產(chǎn)品分散涂抹時，保持水分；

3． 在使用時提供良好的流變性: 幫助像HEC、HPG、HPMC、HPC、CARBOMER、STABILEZE QM、HASE、ASE等等形成凝膠和流動的具有粘度的流體；

4． 易于分散和使用。

那么是什么原因使得產(chǎn)品的外觀、初始質(zhì)感、分散的協(xié)調(diào)性、分散力和在噴涂時的穩(wěn)定性以及干燥過程產(chǎn)生不同？ 質(zhì)感和組成的不同是由于使用的定型原料和增稠劑的不同帶來的。他們提供了瞬時的感覺，使消費者體會到產(chǎn)品的功能和如何起作用，產(chǎn)品的組成和流變與包裝的形式，美觀和商標(biāo)的統(tǒng)一，向消費者傳遞如何使用和為什么使用該產(chǎn)品的信息。

HEC可產(chǎn)生柔軟的流動感；HP 瓜爾膠能更好地成型，但仍能維持流動感，提供光滑性；QM（產(chǎn)品全稱） 和卡波樹脂具有剪切變稀的特性， 所以要依據(jù)這些增稠劑的性質(zhì)來進(jìn)行配方的設(shè)計。

除了外觀和流變的不同以外，還有一些活性的聚合物和添加劑在使用和成膜干燥過程中對頭發(fā)產(chǎn)生影響，這些因素也要考慮進(jìn)去。

聚合物（定型樹脂）在產(chǎn)品中提供關(guān)鍵性影響，產(chǎn)品的光滑性、粘感、硬度、滲透性、潤濕性，給頭發(fā)提供的卷曲程度，干后的粘感，可否提供熱保護(hù)，使用電吹風(fēng)后頭發(fā)的保護(hù)，都可以通過定型樹脂來達(dá)到?，F(xiàn)代的化學(xué)合成技術(shù)已經(jīng)改進(jìn)，很多定型樹脂及其配方組成可以通過單獨或復(fù)配使用聚合物以適應(yīng)定型產(chǎn)品的要求。

添加劑可以改變膜的特性，他們能令膜干燥后更光滑或更粘，可以控制膜的干燥速度。

溶劑的變化可以調(diào)整產(chǎn)品的分散性和干燥比率。

表面活性劑可以提供質(zhì)感的變化、光澤性以及易梳理和抗粘的特性。

所以，對于定型產(chǎn)品配方設(shè)計應(yīng)依照以下步驟：

1． 選擇合適的基質(zhì)來提供承載活性成分；

2． 選擇所適應(yīng)配方要求的聚合物；

3． 選擇粘度改良劑；

4． 調(diào)整和優(yōu)化配方；

5． 檢測，穩(wěn)定性研究，批量生產(chǎn)。

新原料

市場上用于頭發(fā)護(hù)理的原料是全方位的，可以是快速滲透成滑爽感的、抗纏結(jié)、彈性至硬定型、不同光亮度、可噴霧至可傾倒的、粘性從高粘感到低粘感至極不粘且防水的產(chǎn)品。利用單一或混合聚合物和我們所特有的增稠劑，配合富于創(chuàng)造性的配方師和市場人員，最終能開發(fā)出令人信服的產(chǎn)品。發(fā)用品市場的消費者總是期望定型產(chǎn)品能輕而易舉地創(chuàng)造持久的發(fā)型。為滿足各種造型，消費者往往加大力度地使用對頭發(fā)具有潛在損傷的定型技術(shù)；同時染發(fā)、燙發(fā)、吹干或卷發(fā)等對頭發(fā)的角質(zhì)層和皮質(zhì)層均有損傷，因而消費者希望定型產(chǎn)品不僅能使頭發(fā)定型和保型，賦予頭發(fā)滑爽感，豐滿有形，亮澤，具有再定型能力和高抗?jié)裥?，還能保護(hù)頭發(fā)免受機械定型的損傷, 也能修復(fù)和調(diào)理頭發(fā)。這令發(fā)用產(chǎn)品的配方人員面臨著相當(dāng)大的挑戰(zhàn)：如何在以較低配方成本和簡單的生產(chǎn)工藝推出新產(chǎn)品的同時，依靠不斷地配方技術(shù)革新來滿足日益苛刻的消費者市場需求？Styleze W-10（聚季銨鹽-55）正是一個有效的解決方法。Styleze W-10是一疏水改性的陽離子三元聚合物，它滿足廣大消費者所共同關(guān)心的要素如: 易定型、持久保型、有調(diào)理感和優(yōu)良的卷曲保持性等。其疏水的十二烷基支鏈?zhǔn)咕酆衔镌诟邼穸拳h(huán)境下粘感低、富有彈性、抗水性好且有滑爽感。同時作為聚表面活性劑，Styleze W-10聚合物能降低表面張力 ，穩(wěn)定摩絲和香波等的泡沫，并能加強與其它表面活性劑的協(xié)同作用。盡管它的膜是疏水性的，但是用香波很容易洗去，在頭發(fā)上不會有聚合物殘留。作為一個調(diào)理劑，Styleze W-10在頭發(fā)和皮膚上可提供柔軟涂布感，在濕發(fā)狀態(tài)下顯著改善干損發(fā)質(zhì)的梳理性，并能保護(hù)頭發(fā)免受熱損傷。Styleze W-10能方便地冷配入透明定型液、摩絲、凝膠、調(diào)理/定型產(chǎn)品、發(fā)蠟、香波和護(hù)發(fā)素等。

另外，在染發(fā)護(hù)理領(lǐng)域，Surfadone LP-300、 Gafquat HS-100、 Styleze W-10和Escalol HP-610等都是很好的頭發(fā)調(diào)理用原料。Surfadone LP-300在染發(fā)產(chǎn)品中作為潤濕劑，有助于染發(fā)劑在頭發(fā)上的涂布和滲透；Gafquat HS-100是一個陽離子調(diào)理劑，在染色相中能保持穩(wěn)定，可在染發(fā)后的清洗頭發(fā)過程中提供滑感；Gafquat HS-100或Styleze W-10也可用于染發(fā)后瞬即護(hù)理產(chǎn)品，對因染發(fā)而受損頭發(fā)提供調(diào)理感覺。我們對這些原料在染發(fā)產(chǎn)品及染發(fā)后用香波、護(hù)發(fā)素、定型劑、亮發(fā)劑等產(chǎn)品中進(jìn)行了研究，并發(fā)表了相關(guān)的論文證實這些產(chǎn)品能真正起到保護(hù)和改善頭發(fā)在生命周期內(nèi)的質(zhì)量和發(fā)色。

ESCALOL HP-610是一個對頭發(fā)具有親和性的、起到防止UV-B對頭發(fā)光損傷的陽離子頭發(fā)保護(hù)劑。它能保護(hù)頭發(fā)免受太陽輻射引起的化學(xué)變化，減少色氨酸降解和二硫鍵斷裂。其親和性的特征使它在頭發(fā)表面能更好地涂布從而起到增強的保護(hù)作用。由于它獨特的護(hù)發(fā)功效，已被廣泛應(yīng)用于染發(fā)產(chǎn)品、染后護(hù)理、香波、護(hù)發(fā)素和定型護(hù)理等發(fā)用產(chǎn)品中。

篇5

課題：寧波市現(xiàn)代物流規(guī)劃研究院課題（NZ H20140922）

摘要：生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的共同配送需要多領(lǐng)域的配合，其中社區(qū)環(huán)節(jié)是實現(xiàn)共同配送的關(guān)鍵。只有將社區(qū)居民在電子商務(wù)活動中的信息共享給相關(guān)配送企業(yè)，才能實施共同配送活動。共同配送的實現(xiàn)可以通過競價平臺的方式，整合社區(qū)、配送企業(yè)以及農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，并由獨立的企業(yè)主體來操作這些信息。

關(guān)鍵詞 ：社區(qū)；生鮮農(nóng)產(chǎn)品；共同配送；方式探索

我國國家物流術(shù)語將共同配送定義為：“由多個企業(yè)聯(lián)合組織實施的配送活動”。進(jìn)一步說，共同配送是企業(yè)活動，是多個企業(yè)的聯(lián)合，這個活動不僅僅是共同配貨和送貨的實施動作，還有共同的組織過程。共同配送能降低物流成本，更好地滿足客戶的需求，對于這一點已經(jīng)有廣泛的共識。目前對如何開展共同配送方面的研究往往偏重配送過程中企業(yè)、或者企業(yè)群體的布局，有理想化共同配送的傾向。在生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)活動中，把物流交給快遞公司成為無奈的選擇，由于快遞公司的能力限制，目前仍無法滿足生鮮物品的低成本配送。本文認(rèn)為共同配送過程中最重要的是物流流向的信息，在生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的環(huán)境下，物流流向的終點多數(shù)在社區(qū)，所以共同配送的研究應(yīng)該圍繞社區(qū)展開。共同配送應(yīng)該首先圍繞著一個城市，著眼社區(qū)，之后才是城市之間的聯(lián)合。

1、生鮮農(nóng)產(chǎn)品共同配送中的一般問題

1.1 共同配送的共同組織問題

共同配送過程是一個協(xié)作的過程，沒有協(xié)作就沒有共同配送。目前生鮮農(nóng)產(chǎn)品的物流配送的操作模式主要有基地的操作模式和平臺電商操作模式。基地的操作模式一般是由農(nóng)業(yè)基地或者合作社自建平臺，接受用戶的訂單，根據(jù)訂單的要求安排物流活動，或用自己的配送中心配送，或用第三方的配送中心配送，或者簡單地交給快遞公司；平臺電商操作模式一般自己不生產(chǎn)產(chǎn)品，而是將產(chǎn)品引入到平臺銷售。有面向全國，實力雄厚的電商操作的配送，也有面向同城居民聚集區(qū)域、本地化的電商同城配送。對于前一種模式，產(chǎn)品的品種的限制決定了單個訂單商品量較小，沒有足夠大的訂單規(guī)模就難以形成配送的規(guī)模優(yōu)勢，配送的范圍受到很大限制；對于后一種模式，有實力面向全國的電商，如順豐優(yōu)選，在沒有足夠的物流配送網(wǎng)絡(luò)，沒有足夠的生鮮配送需求的情況下，需要較長的虧損期逐步激發(fā)潛在的需求。對于開展同城配送的企業(yè)來說，整合產(chǎn)品資源，增加產(chǎn)品品種是第一個難題。產(chǎn)品品種的增加同時也造成產(chǎn)品來源地的分散，配送過程的安排往往又超出了自身能力的限制?？傊?，無論哪一種模式，相互合作、共同組織配送過程是必然的選擇。

1.2 共同配送的規(guī)模問題

據(jù)央行統(tǒng)計，2014年上半年，我國網(wǎng)購用戶規(guī)模達(dá)3.5億人，平均每個人消費超過了3000元。據(jù)權(quán)威預(yù)測，未來3年生鮮電商交易規(guī)模有7倍空間，帶動冷鏈宅配市場6倍成長空間，美好的數(shù)據(jù)誘惑與生鮮電商所遇到的難題形成巨大的反差。

我們看到的數(shù)據(jù)是個絕對的數(shù)量規(guī)模，將這個規(guī)模融入到13億人，960萬平方公里土地中，往往還不能形成一個微觀的共同配送規(guī)模。共同配送需要的是集中，集中生產(chǎn)者的產(chǎn)品形成產(chǎn)品品種規(guī)模、集中社會資源形成配送資源規(guī)模、集中客戶數(shù)量形成同路線貨物數(shù)量規(guī)模等等。所有電商及相關(guān)物流配送提供商都在期盼規(guī)模，但是有效地形成規(guī)模的方法卻總是效果欠佳。

2、生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的物流流向特點

2.1 從農(nóng)村到城市的特點

生鮮農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)地一般在農(nóng)村，產(chǎn)品的物流走向是從農(nóng)村到城市，因此物流的起點分散，物流設(shè)施落后。起點分散導(dǎo)致不同的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地在物流方面合作的困難，落后的設(shè)施導(dǎo)致產(chǎn)品包裝不足，標(biāo)準(zhǔn)化工作難以開展。

城市是生鮮農(nóng)產(chǎn)品物流的目的地，這一特點給共同配送留下了操作余地。分散的起點物流共同指向城市，在城市的邊緣實施共同配送也許是理想的選擇。

2.2 從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)的特點

欠發(fā)達(dá)地區(qū)一般是農(nóng)業(yè)的主產(chǎn)區(qū)，污染少，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量好，發(fā)達(dá)地區(qū)因為工業(yè)開發(fā)使得土地缺乏，且環(huán)境較差。居住在發(fā)達(dá)地區(qū)的居民如果購買方便，價格合適，更傾向于購買欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品。

另外，發(fā)達(dá)地區(qū)有大量的欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移過來的各類人員，這些移動人口很多已經(jīng)定居在發(fā)達(dá)地區(qū)，這部分人群以及受該部分人群影響的發(fā)達(dá)地區(qū)本地居民，是引發(fā)農(nóng)產(chǎn)品從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)流動的另一個原因。

2.3 社區(qū)為終點的特點

生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)目前的主流消費者都在社區(qū)，分散的終點使送貨難以安排。針對這個難點，國內(nèi)已經(jīng)開展了多種方法去解決，如利用物業(yè)公司解決最后送貨到家的問題、使用儲物柜使送貨人員可以快速完成一個居民小區(qū)的送貨任務(wù)、利用連鎖便利店集中送貨之后居民自己取貨的方式等等。這些方法一定程度上解決了終端的收貨問題，但是仍沒有解決好共同配送問題。因為從物業(yè)、儲物柜以及連鎖便利店的角度看，貨物已經(jīng)集中到某一個地方，但是送貨的人仍然頻繁出現(xiàn)，因為他們來自不同的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、不同的電子商務(wù)平臺運營商、不同的配送企業(yè)、不同的快遞公司等等。

3、社區(qū)在生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)共同配送中的作用

3.1 作為買家的社區(qū)居民

根據(jù)寧波市開展的調(diào)查，社區(qū)居民有網(wǎng)上購買生鮮農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)歷的占3成以上，他們在購買時的愿望與選擇對后續(xù)的物流安排有比較大的影響。從愿望來說，居民一般要求生鮮的配送速度要快，以保持產(chǎn)品的新鮮度；希望能夠在自己方便的時候送貨；希望產(chǎn)品能夠和網(wǎng)上圖片有比較高的吻合度，并能夠有選擇退貨的權(quán)利同時承擔(dān)部分損失等等。社區(qū)作為買家在共同配送中的作用主要體現(xiàn)在終端需求方面，商流最終決定物流。如何在買賣過程中盡量多地考慮物流的過程，使后續(xù)的共同配送活動更加順暢，需要電商企業(yè)引起重視。比如在農(nóng)產(chǎn)品電商平臺上面銷售產(chǎn)品時讓消費者有更多的物流安排可以選擇，購買者可以選擇快遞公司、也可以選擇產(chǎn)品生產(chǎn)者直接配送、也可以選擇社區(qū)附近自己喜歡的接收點等。對于平臺網(wǎng)站來說，多樣性的選擇會帶來更多的客戶，從而增加訂單數(shù)量，方便安排共同配送。

3.2 作為集中接收者的社區(qū)店鋪

社區(qū)接收者目前有物業(yè)公司、便利店、社區(qū)服務(wù)站、電商自建的接收點、快遞公司服務(wù)點等等。接收者最主要的作用是將分散的居民收貨時間要求進(jìn)行整合，在比較大的時間段內(nèi)能夠順利收貨，給配送送貨提供了便利。社區(qū)接收者附屬的功能可以是給居民送貨到家，也可以具有接受居民退貨功能，當(dāng)有退貨情況發(fā)生時接收點根據(jù)實際情況做退還、就地銷售等處理。在既有的接收者操作模式中，各個接收點分別屬于不同的快遞公司，或者不同的電商平臺等，接收者之間不存在信息上的溝通，這影響了社區(qū)配送配送規(guī)模的形成。

4、基于社區(qū)的生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)共同配送的操作方法

近現(xiàn)代的經(jīng)濟很多情況下都是規(guī)模決定勝敗，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)以及電子商務(wù)的出現(xiàn)，仿佛規(guī)模已經(jīng)不是決定性的力量，而實際并非如此。

互聯(lián)網(wǎng)將分散的資源進(jìn)行整合，看上去是以小博大，但其實質(zhì)仍然是尋求規(guī)模的優(yōu)勢。電子商務(wù)發(fā)展的迅猛勢頭讓人們熱血沸騰，因為電子商務(wù)讓商家找到了距離遙遠(yuǎn)的客戶，龐大的潛在客戶使電商具備了和傳統(tǒng)企業(yè)競爭的規(guī)模優(yōu)勢。但是讓潛在客戶成為真正的客戶還需要解決渠道問題，物流成為關(guān)鍵因素。從上面的分析我們可以看出，解決電商物流問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)有三個，第一個環(huán)節(jié)是在社區(qū)，第二個是在城市外圍，第三是在農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，而對這些環(huán)節(jié)有拉動作用，最終決定電商成敗的是社區(qū)環(huán)節(jié)，因此，社區(qū)環(huán)節(jié)共同配送的操作有決定性作用。

4.1 生鮮農(nóng)產(chǎn)品在社區(qū)環(huán)節(jié)的共同配送的操作方法

在社區(qū)這個環(huán)節(jié)需要做到三點，首先，滿足居民網(wǎng)購收貨的便利要求，其次，讓收貨點有利可圖，第三，降低配送成本并超過收貨點的所得，從而整體上降低成本。

居民網(wǎng)購收貨便利的要求就是在貨物能夠在居民在家時送貨到家，如果不在家則由代售點為其代收，并且代售點能夠有保鮮設(shè)施保證產(chǎn)品新鮮。據(jù)調(diào)查，居民上網(wǎng)購物時希望能夠選擇離自己家最近、最方便的收貨點。無論是生鮮農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，還是整合農(nóng)產(chǎn)品資源做B2C的電商平臺，收集社區(qū)附近有農(nóng)產(chǎn)品保鮮設(shè)備的店鋪信息、吸引店鋪加盟都是必要的步驟。店鋪的加盟一種方式是派人上門談判，將加盟條件當(dāng)面講清，吸收加盟并簽訂合同，派出人員返回公司后將店鋪信息輸入平臺供買家選用；另一種是在網(wǎng)上提供注冊頁面，店鋪網(wǎng)上注冊并簽訂合同，平臺派人到店鋪確認(rèn)合同。店鋪一旦被買家選中為收貨地點，并按合同要求提供了服務(wù)，電商平臺按比例給予提成獎勵，同時控制加盟店數(shù)量，使其處于適當(dāng)?shù)氖找娌⒈ＷC適當(dāng)?shù)母偁帯?/p>

社區(qū)居民的住址、居民購買時選擇的收貨點信息是后續(xù)配送活動的引擎。

4.2 生鮮農(nóng)產(chǎn)品在城市周邊的共同配送操作方法

農(nóng)產(chǎn)品的城市配送中心選址的理想位置是在城市的邊緣，城市道路網(wǎng)的外環(huán)線附近，有比較好的物流基礎(chǔ)，較大的物流量，有利于物流資源和信息資源的整合。配送中心的位置決定其最佳配送社區(qū)（低成本區(qū)域），但是單獨一個配送中心獲得的業(yè)務(wù)不會都在自己的立項區(qū)域，配送企業(yè)之間交換業(yè)務(wù)實現(xiàn)共同配送在理論上完全可行，但是實際類似的共同配送卻很少發(fā)生，同行業(yè)的競爭阻止了相互之間的合作。因為同行業(yè)競爭問題，配送企業(yè)之間交換業(yè)務(wù)、共享信息比較困難，使用配送競價平臺也許是實現(xiàn)共同配送的最佳途徑。

目前在物流領(lǐng)域已經(jīng)有很多競價平臺在運行，采用的是將貨源信息及車源信息等展示在平臺上面，貨主和承運人根據(jù)數(shù)據(jù)來對接。這種做法在生鮮農(nóng)產(chǎn)品配送領(lǐng)域則較難操作，因為這種對接方式不能保證讓貨物及時找到承運人，而且這種方式一般只能解決運輸問題，不能解決配送問題。如能夠讓競價方式高效、快速地解決配送問題，需要一個具備以下功能的軟件支持：

① 能夠展示貨物信息和配送企業(yè)的基本狀況。貨物信息包括貨物的數(shù)量、包裝、去向（社區(qū)）、時間要求、送達(dá)地點（接收站）等；配送企業(yè)的基本狀況顯示要有配送企業(yè)的忙閑程度、有剩余能力的線路、配送企業(yè)的服務(wù)能力以及歷史評價等等。

② 能夠?qū)崿F(xiàn)快速的優(yōu)化配對過程。貨主是生鮮農(nóng)產(chǎn)品的賣家，也許是農(nóng)產(chǎn)品基地、也許是電子商務(wù)網(wǎng)站上面的賣家。消費者網(wǎng)上購買了他們的產(chǎn)品之后，貨物的物流流向信息就已經(jīng)確定，此時配送價格仍沒有確定，貨物被購買以及物流的信息同時傳到平臺，配送企業(yè)在平臺內(nèi)實時更新配送到不同區(qū)域的價格，貨品流向與最低價格通過系統(tǒng)自動配對。網(wǎng)站可以在消費者購物時提供更多的選擇，比如可以選定自己滿意的配送企業(yè)，愿意付出比最低價更高的價格。那么競價平臺將按照消費者選擇優(yōu)先的原則去配對。配對的信息同時出現(xiàn)在配送企業(yè)的業(yè)務(wù)系統(tǒng)之中，企業(yè)根據(jù)貨物的量以及貨物對配送時間的要求，派車到農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地或者集中地取貨，之后到配送中心對貨物進(jìn)行處理，按照送貨路線重新組織，批量送貨。

農(nóng)產(chǎn)品基地或者銷售平臺上的賣家是與買家簽訂買賣合同的締約方，如果因為物流配送的問題引起糾紛會影響到賣家信譽。所以，需要給予農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地和銷售平臺選擇配送服務(wù)商的權(quán)利，在競價平臺上面排除部分配送企業(yè)，進(jìn)而實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。

③ 信息可視限制。在平臺中配送企業(yè)可以看到貨物流向信息，但是不能看到其他同類企業(yè)的業(yè)務(wù)實況信息；農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地能看到所有配送企業(yè)的信息，但是不能看到其他基地的業(yè)務(wù)信息；作為買家的社區(qū)居民只能看到配送企業(yè)的基本情況介紹，不能看到具體業(yè)務(wù)信息。最終目的是在盡量保護(hù)企業(yè)的同時做到參與方獲得對自身足夠的信息。

4.3 在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地或者銷售平臺共同配送的操作方法

農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地在收到各類購買信息之后，根據(jù)買家要求包裝貨物，包裝的具體時間由配送中心取貨時間決定，以保障產(chǎn)品的新鮮度，同時也可以節(jié)省冰袋等的成本。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地如果沒有充足的貨物供應(yīng)也應(yīng)該將信息及時提供給銷售平臺，同時提供給配送中心，保障各方的時間安排更趨優(yōu)化。

5、基于社區(qū)的共同配送的信息操作主體

共同配送發(fā)展過程中的主要障礙是企業(yè)對商業(yè)秘密的保護(hù)，破除這一障礙的方法目前比較受到推崇的是共同投資來整合信息，信息共享與利益共享并存，用資金整合推動信息整合，最佳的方案是一家資金雄厚的公司全面整合全部配送過程。由于生鮮農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈過程復(fù)雜，專用設(shè)備要求高，由一家公司全面整合往往難以做到。所以本文認(rèn)為，應(yīng)該選擇多家公司共同出資建設(shè)信息共享平臺的方式。出資方應(yīng)該包括農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地和配送中心。進(jìn)一步可以考慮與快遞公司的合作，但是本土的物流商一般會比較排斥快遞公司的介入，因為一旦信息被快遞公司掌握，快遞公司能夠利用既有網(wǎng)絡(luò)占據(jù)主動，所以與快遞公司的合作可以從送貨整合方面開展，信息共享可以逐步探索。

共享信息的操作主體的確定可以借鑒國外的做法，參與主體共同出資另外注冊一個獨立的公司，公司不以利潤最大為目標(biāo)，其宗旨是使信息充分共享并做好成員之間的對接。

參考文獻(xiàn)

[1] 貢祥林. 冷鏈物流中“最后一公里”配送[J]. 物流工程與管理.2010,6：112-115.

[2] 李曉靜、臧運平. 大數(shù)據(jù)技術(shù)時代的農(nóng)業(yè)信息資源共享[J]. 中國科技資源導(dǎo)刊. 2013,(11)：41-44

篇6

[關(guān)鍵詞] 產(chǎn)品設(shè)計 設(shè)計趨勢 天人合一

一、引言

“天人合一”是中國古典哲學(xué)的根本觀念之一。所謂“天”，一種觀點認(rèn)為 “天”就是“自然”的代表?！疤烊撕弦弧庇袃蓪右馑迹阂皇翘烊艘恢?。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。二是天人相應(yīng)，或天人相通。是說人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。在強調(diào)以人為本、自然為源的今天，“天人合一”的思想正是產(chǎn)品設(shè)計的終極追求，是產(chǎn)品設(shè)計總的發(fā)展方向。

就產(chǎn)品設(shè)計而言，我們深知：自然是“天”，外部環(huán)境是“天”，我們是“人”，通過產(chǎn)品設(shè)計活動促成天（環(huán)境）――人之間的協(xié)調(diào)發(fā)展（圖1），達(dá)到“天人合一”的境界，創(chuàng)造我們所追求的和諧社會。

“天人合一”的產(chǎn)品設(shè)計思想表現(xiàn)為與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和與人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一兩方面。

二、產(chǎn)品設(shè)計與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一趨勢

產(chǎn)品設(shè)計與環(huán)境,即自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一趨勢表現(xiàn)在對自然和時代特征的關(guān)注。正所謂的著手于產(chǎn)品設(shè)計,著眼在環(huán)境整體,既促進(jìn)自然環(huán)境的健康發(fā)展,又符合社會環(huán)境的時代特征。

1.回歸自然

產(chǎn)品設(shè)計回歸自然表現(xiàn)在兩個方面，一是源于對自然環(huán)境高度的責(zé)任心而進(jìn)行的一系列的保護(hù)自然的設(shè)計。二是源于人們對自然的熱愛而進(jìn)行的一系列“親水”、“親風(fēng)”等回歸自然、采菊東籬的設(shè)計――親昵自然。

（1)保護(hù)自然

對保護(hù)自然的關(guān)注在產(chǎn)品設(shè)計上表現(xiàn)為綠色設(shè)計風(fēng)格的推崇，強調(diào)環(huán)境保護(hù)、節(jié)地、節(jié)能和節(jié)約資源等生態(tài)平衡，追求自然的可持續(xù)發(fā)展。目前大致有以下幾種設(shè)計主題和發(fā)展趨勢：推崇使用可回收和循環(huán)利用的材料，強調(diào)使用材料的經(jīng)濟性，摒棄純裝飾的樣式 ，強調(diào)簡潔與實用；節(jié)能和減排；組合設(shè)計和循環(huán)設(shè)計。通過產(chǎn)品的可拆卸性和重組性，增加產(chǎn)品功用，延長產(chǎn)品的使用壽命。

（2)親昵自然

人是自然界的一份子，對自然的親昵是一種本能的反應(yīng)。抓住人們對自然觀、游、戲的心里向往，利用產(chǎn)品設(shè)計的各種方法，創(chuàng)造出集自然之美、匯自然之力的“親水”、“親風(fēng)”等回歸自然、采菊東籬的愜意生活――是產(chǎn)品設(shè)計突出的新趨勢。如圖2的Tree House Fridge概念冰箱，可以放水果、蛋、飲料，水果放上去后像長在樹上一樣、拿蛋就像從鳥窩里拿；重在回歸自然的體驗。圖3的沙發(fā)設(shè)計，利用材料的視覺質(zhì)感產(chǎn)生鵝卵石的自然景象，孩子們肆意的睡著，似乎讓我們回到了陽光明媚、涓涓細(xì)流的大自然。

2.體現(xiàn)時代

人類歷史長河中，每一個具有鮮明特征的時代，都會孕育著新的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計理念，都會促成新的設(shè)計風(fēng)尚。今天，本土設(shè)計和整套設(shè)計是全球經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，是產(chǎn)品設(shè)計與社會環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的新趨勢。

（1)本土設(shè)計

在國際市場的大背景下，企業(yè)的發(fā)展源自世界人們的認(rèn)可和接受程度。抓住企業(yè)、民族或國家的傳統(tǒng)和現(xiàn)在的本土特征，通過符號抽象化設(shè)計賦予產(chǎn)品，借由該產(chǎn)品向世界推廣企業(yè)或民族的文化，不斷提高企業(yè)、民族和國家的文化認(rèn)同感。如意大利的家具，在傳統(tǒng)意義上說,意大利家具代表著文化和技藝，代表著創(chuàng)造力、意象力和表現(xiàn)力，具有強烈的意大利簡、藝、技本土特征?，F(xiàn)在，意大利的家具在許多國家引領(lǐng)了家具的消費潮流,并在歐洲博物館中代表著現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格。這些促進(jìn)了"意大利制造"在世界上技與美呼應(yīng)的世界認(rèn)同感，提高了意大利產(chǎn)品設(shè)計形象。我國的本土設(shè)計近幾年得到了前所未有的重視，各種具有濃重的中華民族特征的產(chǎn)品推向世界，尤其是2008年北京奧運火炬對“中國四大發(fā)明――紙”、“喜慶中國紅”、“納吉祥云”的成功運用，極大地提升了我國的產(chǎn)品設(shè)計形象，向世界推廣了華夏民族優(yōu)秀的歷史和熱愛和平的形象。

（2)整套設(shè)計

整套設(shè)計是體現(xiàn)時代特征的又一重要趨勢。其流行的成因在于：圍繞成功產(chǎn)品的成套的、系列化的設(shè)計能進(jìn)一步擴大影響，提高設(shè)計收益。如成功設(shè)計2008年北京奧運火炬的聯(lián)想設(shè)計部推出的新款聯(lián)想筆記本電腦，如圖4是“喜慶中國紅”、“納吉祥云”設(shè)計元素的延續(xù)。此外，整套設(shè)計易于協(xié)調(diào)家居風(fēng)格的整體效果。如海爾推出的“整套家電”概念，也就是為了協(xié)調(diào)家具風(fēng)格的整體效果,而設(shè)計一系列的配套家電產(chǎn)品。又如整體廚房、整體衛(wèi)浴設(shè)計概念,能很好的協(xié)調(diào)局部生活空間的整體布置和藝術(shù)感覺。

三、產(chǎn)品設(shè)計與人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一趨勢

以人為本的思想仍然是產(chǎn)品設(shè)計的主流和永恒的趨勢，主要體現(xiàn)在解決人們的生活需要和情感激發(fā)兩方面。

1.不斷的解決人們的生活需要

我們可以從公共衛(wèi)生間的設(shè)計變化來理解設(shè)計是不斷的解決人們的生活需要這一永遠(yuǎn)的主流趨勢。公共衛(wèi)生間的特點是人多、雜，這一特征促使了人們對公共衛(wèi)生間的干凈、衛(wèi)生和不被傳染的心理要求提高。要滿足不被傳染的心里需要，最好的辦法就是在使用衛(wèi)生間的過程中，避免皮膚的接觸。因此，現(xiàn)在的公共衛(wèi)生間蹲便備受歡迎、腳踩式?jīng)_水代替了手動式?jīng)_水。這些變化正是以不斷滿足人們使用公共衛(wèi)生間的心理和生理需要而出現(xiàn)的。因此，設(shè)計就是為了解決人們的需要，這是產(chǎn)品設(shè)計永遠(yuǎn)的主流趨勢。又如自行車防盜鎖（圖5）正是在丟失自行車現(xiàn)象普遍的今天，為解決人們保護(hù)自行車財產(chǎn)需要的設(shè)計。雖然沒有從技術(shù)本質(zhì)上解決鎖的防盜功能，但蛇的外形多少讓人產(chǎn)品恐懼，這將促成小偷因恐懼而放棄或動作遲緩的結(jié)果，起到一定的防盜作用。

2.注重人們的情感激發(fā)

體驗經(jīng)濟時代，青蛙設(shè)計公司提出了“形式追隨情感”，希望通過設(shè)計賦予產(chǎn)品高度的情感性，以便緩解人們的精神壓力。人們在注重產(chǎn)品和消費質(zhì)量的過程中，更加注重情感的滿足，追求產(chǎn)品的附加價值所帶來的個性化特質(zhì)。產(chǎn)品設(shè)計注重對人們的情感激發(fā)，強調(diào)產(chǎn)品使用中的娛樂、自我滿足等消費體驗，一種是強調(diào)人們第一感覺，源于好奇和驚喜的片刻心跳，主要體現(xiàn)在本能情感的娛樂性激發(fā)；一種是強調(diào)產(chǎn)品使用過程的交互性，強調(diào)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性激發(fā)；一種是通過產(chǎn)品，引起人們對社會問題、社會現(xiàn)象等的關(guān)注，強調(diào)反思情感。

（1)本能情感的娛樂性

產(chǎn)品設(shè)計的趣味性和幽默感能給人們一種開心、愉悅的心理感受，增強人們本能情感體驗。集中表現(xiàn)在：①驚奇娛樂性。如圖6重力傾斜酒架設(shè)計，是丹麥設(shè)計師Rosendahl最新酒架作品，一根簡單卻精致的鋼管，一個剛好置放酒瓶的特殊切口，加上上下兩方完美的斜切面，精準(zhǔn)設(shè)計下，鋼管與酒瓶開始角力，于是我們得以見識到這看似失衡，實際卻又完美平衡的危險之美。②可愛娛樂性。利用卡通造型手法和仿生造型方法，創(chuàng)造產(chǎn)品可愛的形態(tài)，提高產(chǎn)品的可愛感受。利用幽默的圖形講述一段小故事，提高產(chǎn)品的娛樂性，如圖7杯子的創(chuàng)意設(shè)計。③幽默的圖形講述著這樣一段故事：大海上一艏輪船失事，落水的人們在呼喊著救命，而遠(yuǎn)處游來了饑餓的鯊魚。

（2)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性

使用產(chǎn)品時，人們通過產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、裝飾等解讀產(chǎn)品的功能、使用方法或注意事項。在人與產(chǎn)品交互的過程中，通常的方式是強調(diào)產(chǎn)品的可讀性，提高產(chǎn)品的認(rèn)知程度，使使用者直觀地理解產(chǎn)品的功能和操作過程。如今以情調(diào)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性成為一種設(shè)計時尚。即強調(diào)解讀本身是一種娛樂的方式，是使用者思維參與的一個過程，在產(chǎn)品設(shè)計中抓住使用者思維參與這一特點，在解讀階段創(chuàng)造性地運用障礙引導(dǎo)，提高產(chǎn)品解讀的難度，激發(fā)人的思考和戰(zhàn)勝困難的欲望，產(chǎn)生一種強烈征服情趣。其造型的特質(zhì)講究思想的睿智和造型的奇特，甚至是形式的夸張；另一趨勢注重激發(fā)人的自我創(chuàng)造能力，讓其參與到產(chǎn)品的設(shè)計中來，即鼓勵人們進(jìn)行符合自己喜好的“DIY”組裝設(shè)計，創(chuàng)造產(chǎn)品的百變形態(tài)。

四、結(jié)束語

產(chǎn)品設(shè)計的實質(zhì)是為人服務(wù)，是以人的全面發(fā)展為目的的。通過產(chǎn)品設(shè)計活動促進(jìn)環(huán)境與人的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，達(dá)到“天人合一”的境界，創(chuàng)造出我們所追求的和諧社會。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐星明:裝飾文化論綱[M].四川:重慶大學(xué)出版社，2006:41～43

[2]吳雪玲:現(xiàn)代語境下“天人合一”思想解讀[J].中國人口資源與環(huán)境，2006. 16(5)

[3]曹雁飛徐曉亮:產(chǎn)品造型設(shè)計中的綠色思想[J].包裝工程，2008(No.2):172～173

[4]譚陶:產(chǎn)品設(shè)計中的綠色設(shè)計方法及其評價流程[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2008(No.2):172～173

篇7

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計 優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文 趨勢 分析

中圖分類號：TB47

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2013）07-013-03

引言

在工業(yè)設(shè)計研究中，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的相關(guān)碩士論文，本文從工業(yè)設(shè)計論文的研究方向以及發(fā)表數(shù)量等，初步分析出2000—2012年間工業(yè)設(shè)計發(fā)展的趨勢與變化，從而了解每個工業(yè)設(shè)計發(fā)展階段的新趨勢，研究成果以及仍然存在的問題。

一、分析方法與步驟

在《中國知網(wǎng)之中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》、《萬方之中國學(xué)術(shù)會議文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》分別檢索論文以及會議文獻(xiàn)題目中包含“工業(yè)設(shè)計”關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)，在《中國知網(wǎng)之中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》以“工業(yè)設(shè)計”為關(guān)鍵詞檢索結(jié)果，截止到2012年7月19日，為557篇。

二、結(jié)果與分析

1.時間分布?？紤]到要對現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計趨勢進(jìn)行研究分析，所以選擇了較近12年（2000年—2010年）的論文，通過使用“工業(yè)設(shè)計”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索發(fā)現(xiàn)，2000年沒有相關(guān)優(yōu)秀碩士，從2001—2003年相關(guān)碩士優(yōu)秀論文屬于發(fā)展起步階段，從2004—2012年每年都會很多優(yōu)秀碩士，屬于迅速發(fā)展階段，相關(guān)優(yōu)秀論文增至557篇，2009年（88篇）是相關(guān)數(shù)量最高峰點。

經(jīng)過推斷可知，在2009年工業(yè)設(shè)計的論文達(dá)到歷史最高的原因在于我國本專科擴招是從1999年開始的，自1997年以后，隨著廣大群眾渴望子女接受高等教育愿望的增加，對擴大高等教育規(guī)模的呼聲也越來越高。同時，考慮到國家快速發(fā)展的需要，1999年我國高等教育開始大規(guī)模擴招，當(dāng)年本?？粕猩鷶?shù)與1998年相比增長了47.4%。本?？埔?guī)模的迅速擴大給高校畢業(yè)生的就業(yè)帶來了更大的壓力，而研究生的擴招能夠?qū)Ρ究粕木蜆I(yè)壓力起到一定的緩解作用，因此，碩士研究生的招生規(guī)模也不斷攀升，錄取比例和入學(xué)率都在大幅提高。

2.作者分布。在檢索到的工業(yè)設(shè)計方面的優(yōu)秀碩士論文中，作者主要分布在以下幾個學(xué)校中，可見相關(guān)院校的工業(yè)設(shè)計發(fā)展程度。如表1所示。

小結(jié)：由于優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計碩士論文具有一定的刪選性，由表1可以看出工業(yè)設(shè)計發(fā)展較快的院校，并且通過涉及最多的關(guān)鍵詞可以看到每所院校所側(cè)重的工業(yè)設(shè)計發(fā)展方向或者是發(fā)展程度較深的方向。

3.關(guān)鍵詞分布。從2000年到2012年，以“工業(yè)設(shè)計”為關(guān)鍵詞搜索的期刊論文中，論文的關(guān)鍵詞主要集中在產(chǎn)品設(shè)計、CAID構(gòu)思與表達(dá)、設(shè)計教育教學(xué)、IDFORCNC（先進(jìn)制造設(shè)備工業(yè)設(shè)計）、設(shè)計管理、綠色設(shè)計等。由于搜索分布時采用了關(guān)鍵詞“工業(yè)設(shè)計”，所以這里忽略“工業(yè)設(shè)計”關(guān)鍵詞的數(shù)量。所有論文相對較多的關(guān)鍵詞如下：可持續(xù)發(fā)展設(shè)計（綠色）、中國傳統(tǒng)文化（符號學(xué) 語義學(xué)）、設(shè)計管理/用戶研究交互設(shè)計、CAID構(gòu)思與表達(dá)、數(shù)據(jù)庫、設(shè)計教育、造型語言、工設(shè)工程（材料、工藝）、汽車設(shè)計、時尚設(shè)計、服務(wù)設(shè)計、品牌PI（產(chǎn)品形象識別）設(shè)計、人機工程、可用性、設(shè)計史、信息視覺化、故事版/情景設(shè)計、設(shè)計心理學(xué)、體驗/情感化設(shè)計、IDFORCNC。

其中有代表性的有如下幾篇：2010年，北京服裝學(xué)院屈新波在《現(xiàn)代新材料在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究》{1}一文中論述了現(xiàn)代新材料在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，借助于“需求”將產(chǎn)品設(shè)計與材料聯(lián)系起來。2008年，山東大學(xué)張志強在《面向家用健身器材的人機工程理論分析與研究》{2}一文中論述了如何運用人機工程理論對健身器材進(jìn)行分析，以及針對相關(guān)器材人機方面的具體研究。2006年，山東大學(xué)吳蘭萍在《面向產(chǎn)品設(shè)計自動化的人機工程研究與應(yīng)用》{3}一文中論述了人機工程學(xué)的定義以及與工業(yè)設(shè)計之間的關(guān)系，闡述了人機工程學(xué)的原理以及產(chǎn)品設(shè)計的不同階段的具體內(nèi)容，此外還重點分析了現(xiàn)有計算機輔助人機工程軟件，例如JACK、SAMMIE、SAFEWORK等。2004年，武漢理工大學(xué)劉紅在《簡論設(shè)計項目管理》{4}一文中論述了由于市場競爭的激烈化，用戶需求的多樣化，項目管理的組織及團隊建設(shè)的內(nèi)容與項目管理的執(zhí)行關(guān)鍵，以及設(shè)計項目的生命周期。2007年，西北工業(yè)大學(xué)韓娟在《CAID系統(tǒng)的用戶界面研究及應(yīng)用》{5}一文中論述了以用戶為中心的設(shè)計方法，綜合認(rèn)知心理學(xué)、人機工程學(xué)、計算機信息科學(xué)等對CAID用戶模型進(jìn)行分析，將基于用戶模型構(gòu)建的用戶界面原型引入到界面設(shè)計過程中。

4.影響力分布。在檢索到的期刊論文中被引用頻次最高的，排在前6位的論文，如表2所示。

通過引用頻次最多的文章中發(fā)現(xiàn)，關(guān)注最多的工業(yè)設(shè)計方向多為產(chǎn)品設(shè)計、交互界面方面。因為產(chǎn)品設(shè)計和交互設(shè)計的研究較早，所以時間早的被引用的幾率就很高。但也充分說明這些優(yōu)秀論文有一定的借鑒價值。

三、工業(yè)設(shè)計研究趨勢

工業(yè)設(shè)計從2000—2012年這12年間，發(fā)展速度是迅猛的，這一點可以從優(yōu)秀碩士論文的發(fā)表數(shù)量日趨增多看出來，并且也是在跟隨著社會每一步的發(fā)展而發(fā)生著變化，從簡單地僅僅研究工業(yè)設(shè)計的表面內(nèi)容，即“產(chǎn)品設(shè)計”，變成研究工業(yè)設(shè)計更加細(xì)節(jié)化的方面，是一個從量變到質(zhì)變的過程?，F(xiàn)在工業(yè)設(shè)計優(yōu)秀碩士論文中，研究方面數(shù)量最多的依次為產(chǎn)品設(shè)計、設(shè)計管理、設(shè)計教育、ID FOR CNC以及可持續(xù)發(fā)展設(shè)計。

李北在2006年中國科協(xié)年會的會議論文《未來工業(yè)設(shè)計的多元化發(fā)展趨勢》{12}中闡述，現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，并且可以看到，工業(yè)設(shè)計是一種戰(zhàn)略資源，是國家創(chuàng)新戰(zhàn)略體系中的重要組成部分。工業(yè)設(shè)計正在向著跨專業(yè)跨學(xué)科的綜合領(lǐng)域發(fā)展。此外通過計算機使用的普及，工業(yè)設(shè)計信息化也成為主流。

通過對2000—2012年優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計碩士論文逐年的分析發(fā)現(xiàn)，發(fā)表的時間與內(nèi)容和2000—2012年工業(yè)設(shè)計發(fā)展的過程、發(fā)展的主題是一致的。通過對這些論文關(guān)鍵詞的統(tǒng)計分析，可以看到工業(yè)設(shè)計在每段時間里發(fā)展的內(nèi)容、重點、趨勢，這與社會的需求具有著強烈的聯(lián)系。

每篇論文的關(guān)鍵詞是不變的，在以“工業(yè)設(shè)計”為關(guān)鍵詞搜索到的碩士論文中，通過對新的一年與以往相比較新出現(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計，洞察出工業(yè)設(shè)計每個階段的新趨勢。如表3所示工業(yè)設(shè)計研究方向從泛泛的大方向上的研究，比如“產(chǎn)品設(shè)計”、“可持續(xù)設(shè)計”等，發(fā)展成為細(xì)分的研究方向。研究表明，從抽象的工業(yè)設(shè)計，變?yōu)榫唧w的產(chǎn)品設(shè)計，后來人們發(fā)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計離不開與社會、人的聯(lián)系，所以研究方向漸漸與社會、人聯(lián)系起來，最終發(fā)展成多方向的、細(xì)分的研究方向。這與現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計研究人員對工業(yè)設(shè)計發(fā)展方向的研究結(jié)果不謀而合。

2000—2012年有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計、人機工程學(xué)以及設(shè)計管理等成為研究的主要趨勢。此外，還可以發(fā)現(xiàn)每年相比前幾年新增的研究方向即是工業(yè)設(shè)計發(fā)展中研究趨勢的新方向。例如可持續(xù)發(fā)展（Sustainable Development）是上世紀(jì)80年代提出的一個新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》{13}報告中第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，得到了國際社會的廣泛共識。那么工業(yè)設(shè)計對此也進(jìn)行了研究，在2002年第一次出現(xiàn)在相關(guān)優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計碩士論文中。例如2002年湖南大學(xué)龔克在《非物質(zhì)與可持續(xù)的工業(yè)設(shè)計道路》{14}中闡述了有關(guān)可持續(xù)的工業(yè)設(shè)計道路的相關(guān)內(nèi)容。

再例如，在現(xiàn)代信息化的大背景下，計算機信息庫在工業(yè)設(shè)計專業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用，2006年第一次出現(xiàn)有關(guān)數(shù)據(jù)庫研究的碩士論文。例如2006年東華大學(xué)孫明華發(fā)表的《設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)建立設(shè)計材料數(shù)據(jù)庫的必要性研究》{15}。2009年山東大學(xué)郝松發(fā)表了《基于產(chǎn)品表象信息庫的工業(yè)設(shè)計構(gòu)型方法研究》{16}。

同時也發(fā)現(xiàn)，由于優(yōu)秀碩士論文是要在社會需求的大背景下提出，受發(fā)表時間和評審的限制，雖然相對滯后，但是也能夠體現(xiàn)出近十年間的工業(yè)設(shè)計的大體研究趨勢、新的研究方向。工業(yè)設(shè)計研究趨勢的發(fā)展變化受社會發(fā)展因素（技術(shù)、環(huán)境、國情、學(xué)科交融等）的影響較大。

四、結(jié)束語

2000—2012年，我國優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計數(shù)量以及發(fā)表的內(nèi)容質(zhì)量都有著質(zhì)的飛躍，這也說明我國工業(yè)設(shè)計方面研究的水平日趨深入。但是從近幾年發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)存在研究過（下轉(zhuǎn)第16頁）（上接第14頁）熱的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在研究課題的重復(fù)性，例如人機工程學(xué)，此間不乏相關(guān)類似課題的出現(xiàn)。

從2000—2012年間優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計碩士論文中，可以看到工業(yè)設(shè)計事業(yè)發(fā)展迅速，方向由單一轉(zhuǎn)為多元化，并且呈現(xiàn)多學(xué)科融合趨勢。此外，研究趨勢受社會發(fā)展的因素（技術(shù)、環(huán)境、國情、學(xué)科交融等）影響較大，比如在信息化的大背景下，工業(yè)設(shè)計專業(yè)與計算機應(yīng)用越來越密切，因此出現(xiàn)了CAID等相關(guān)研究?？梢钥吹焦I(yè)設(shè)計的研究趨勢在以后會圍繞產(chǎn)品設(shè)計、計算機輔助工業(yè)設(shè)計（CAID）、設(shè)計管理等熱門話題展開。隨著工業(yè)設(shè)計的深入研究，也會出現(xiàn)更多新的設(shè)計概念，而這些概念一定是可持續(xù)性地圍繞用戶的人機設(shè)計，相信在以后的研究中，會有更多優(yōu)秀的碩士論文出現(xiàn)。

注釋：

{1}屈新波.現(xiàn)代新材料在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].北京服裝學(xué)院，2010

{2}張志強.面向家用健身器材的人機工程理論分析與研究[D].山東大學(xué)，2008

{3}吳蘭萍.面向產(chǎn)品設(shè)計自動化的人機工程研究與應(yīng)用[D].山東大學(xué)，2006

{4}劉紅.簡論設(shè)計項目管理[D].武漢理工大學(xué)，2004

{5}韓娟.CAID系統(tǒng)的用戶界面研究及應(yīng)用[D].西北工業(yè)大學(xué)，2007

{6}吳瑜.人機交互設(shè)計界面問題研究[D].武漢理工大學(xué)，2004

{7}周睿.基于可用性的手機交互界面設(shè)計研究[D].南京理工大學(xué)，2006

{8}楊大年.中國民間兒童玩具再設(shè)計研究[D].江南大學(xué)，2004

{9}王巍.ICAID系統(tǒng)的實現(xiàn)機制研究[D].湖南大學(xué)，2004

{10}王軍鋒.計算機游戲界面設(shè)計方法研究[D].西北工業(yè)大學(xué)，2007

{11}熊湘暉.產(chǎn)品造型設(shè)計的外觀質(zhì)量美學(xué)評價理論及研究[D].昆明理工大學(xué)，2005

{12}李北.未來工業(yè)設(shè)計的多元化發(fā)展趨勢[R].中國科協(xié)年會，2006

{13}我們共同的未來[R].世界環(huán)境與發(fā)展委員會.1987

{14}龔克.非物質(zhì)與可持續(xù)的工業(yè)設(shè)計道路[D].湖南大學(xué)，2002

{15}孫明華.設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)建立設(shè)計材料數(shù)據(jù)庫的必要性研究[D].東華大學(xué)，2006

{16}郝松.基于產(chǎn)品表象信息庫的工業(yè)設(shè)計構(gòu)型方法研究[D].山東大學(xué)，2009

篇8

論文摘要：本文闡述了體驗經(jīng)濟及其產(chǎn)品設(shè)計的概念，分析了體驗經(jīng)濟時代產(chǎn)品設(shè)計思維的重要性，并對新經(jīng)濟時代下產(chǎn)品設(shè)計的主要原則進(jìn)行了探討．對其設(shè)計思維的研究將幫助設(shè)計者更好地處理人一產(chǎn)品—環(huán)境—-社會一自然之間的關(guān)系。

一、導(dǎo)論

我們生活在一個運動的社會中，生活在一個時刻變化的環(huán)境中，我們的思維內(nèi)容和方式，也是隨著社會和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化的。尤其當(dāng)今社會的經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了體驗經(jīng)濟時代，人們渴望生活中的多種體驗。經(jīng)濟形態(tài)的轉(zhuǎn)變必將會引導(dǎo)設(shè)計思維的變化。物質(zhì)文化的發(fā)展以及人類造物能力的不斷強大，給產(chǎn)品設(shè)計提出了更高的要求。設(shè)計思維這一重要內(nèi)容和規(guī)律將會有更新的概念需要我們認(rèn)識和研究。

二、新經(jīng)濟時代的產(chǎn)品設(shè)計趨勢

1．體驗經(jīng)濟

人類的經(jīng)濟活動基本上可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟和體驗經(jīng)濟四個階段。體驗經(jīng)濟是自2O世紀(jì)9o年代繼服務(wù)經(jīng)濟之后的又一全新經(jīng)濟發(fā)展階段，它是一種開放式互動經(jīng)濟形式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟與體驗經(jīng)濟的最大區(qū)別在于，前三種經(jīng)濟的經(jīng)濟產(chǎn)出都停留在消費者之外，而在體驗經(jīng)濟中消費者自始至終都參與其中。

2．新經(jīng)濟時代的產(chǎn)品設(shè)計趨勢

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和體驗時代的到來，市場競爭也日趨激烈，產(chǎn)品更新速度加快，產(chǎn)品設(shè)計在企業(yè)競爭力形成、產(chǎn)品品牌建立、綜合國力提高，以及人民生活改善等方面扮演了越來越重要的角色，所以預(yù)測新經(jīng)濟時代產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢尤為重要。大致可分為以下幾類：

(1)個性化設(shè)計。表達(dá)出人們獨特的好奇心、強烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。

(2)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。在世界規(guī)模的文化交流與競爭當(dāng)中，凡是民族的長處，都應(yīng)該發(fā)揚。

(3)生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展也是重要的發(fā)展趨勢。

(4)產(chǎn)品內(nèi)部復(fù)雜化和產(chǎn)品外部簡單化是產(chǎn)品形態(tài)的基本趨勢。這種趨勢使得大量的技術(shù)創(chuàng)新被簡單化的產(chǎn)品界面所隱藏，人們努力追求極限。

(5)產(chǎn)品語意學(xué)的運用。是高效率地掌握和操作產(chǎn)品，讓使用者一看即知。．

(6)體驗設(shè)計的應(yīng)用，是將產(chǎn)品設(shè)計緊緊地同使用者和消費者的生活方式相連，從他們的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計，為使用者和消費者帶來更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計思維方式。

體驗經(jīng)濟下的產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用如此重要，作者將其與大家進(jìn)行一下討論和研究。

三、新經(jīng)濟時代的產(chǎn)品設(shè)計思維與觀念

1．思維定勢的破除

設(shè)計思維是一種創(chuàng)造性思維，它具有非連續(xù)、跳躍性的特征?！緇】思維轉(zhuǎn)換是形成設(shè)計思維的一條重要途徑。人們發(fā)現(xiàn)和解決問題往往都是憑借原有的思維活動的路徑進(jìn)行思維的。要想提高設(shè)計思維能力，就要突破原來的思維定勢，優(yōu)化原來的思維模式。在人的社會活動中，人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數(shù)，認(rèn)為大多數(shù)人的知識和信息來源更多、更可靠。在個人與大多數(shù)人的判斷發(fā)生矛盾時，往往跟從大多數(shù)而懷疑和修正自己的判斷。產(chǎn)品設(shè)計以求異為基本特征，新設(shè)計必然與眾不同。而且設(shè)計者的經(jīng)驗存在個體差異。因設(shè)計者的經(jīng)歷、感受不同，會形成不同的思維習(xí)慣和定勢，從而在產(chǎn)品的設(shè)計上顯示出很大的差異性。但設(shè)計者的經(jīng)驗只能在一定的實踐水平上，在一定的條件下對一定的實踐活動有指導(dǎo)意義。而且，即使在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，它對實踐活動的指導(dǎo)意義也是有限的。產(chǎn)品的設(shè)計一旦拘泥于狹隘的經(jīng)驗，勢必限制設(shè)計者的眼界，從而阻礙設(shè)計思維創(chuàng)新。

產(chǎn)品設(shè)計也要基于必要的書本知識。它雖然是產(chǎn)品設(shè)計思維的基礎(chǔ)，但設(shè)計思維源于知識的靈活運用，而非單純的積累。書本知識也是設(shè)計思維的起點，我們不能只拘泥于設(shè)計這個領(lǐng)域的知識，設(shè)計本來就是一個交叉性學(xué)科。在很多設(shè)計作品中，并不是設(shè)計本專業(yè)的人員做出的。這一事實充分說明，開闊的視野遠(yuǎn)比單純局限于某個知識領(lǐng)域重要。

人的思維活動必然有思維主體，也就是自我為中心的一面。然而，一旦把這種現(xiàn)象絕對化并一味排斥他人的觀點和立場，就容易形成以自我為中心的思維定勢，阻礙設(shè)計思維的創(chuàng)新。設(shè)計要跳出自我，多參考消費者和使用者的想法。過去單純靠設(shè)計者個人意識進(jìn)行設(shè)計的時代已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展了，設(shè)計者必須根據(jù)國內(nèi)外市場的設(shè)計現(xiàn)狀、消費者的消費行為，設(shè)計出深受消費者喜愛的產(chǎn)品，才能滿足體驗經(jīng)濟時代的市場需求。

2．新經(jīng)濟時代產(chǎn)品設(shè)計中事與物的新關(guān)系

無論是設(shè)計產(chǎn)品，還是對產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)行評價時，我們總會將意識定位在“物”的層面上。的確，產(chǎn)品是以可觸及的物質(zhì)形態(tài)存在的。不管是設(shè)計者還是使用者，都會不自覺地關(guān)注產(chǎn)品的物質(zhì)屬性。然而，產(chǎn)品不過是功能的載體，消費者在購買產(chǎn)品時是在購買產(chǎn)品的功能。當(dāng)然，這里包含使用功能和精神功能。實現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計的最終目的，而功能的承載者是產(chǎn)品的實體結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的設(shè)計過程中的一切手段和方法，實際上是針對依附于產(chǎn)品實體的功能而進(jìn)行的。因此，作為消費者物質(zhì)化地看待產(chǎn)品及其設(shè)計是極為自然的事情。但作為設(shè)計者卻不可單純地、物質(zhì)地看待產(chǎn)品的存在。體驗經(jīng)濟時代的產(chǎn)品設(shè)計就應(yīng)該建立起這樣一種意識和態(tài)度，就是設(shè)計的意義不僅是物質(zhì)的產(chǎn)品本身，而且還包含隱含在產(chǎn)品背后的體驗。

3．以消費者體驗為中心的設(shè)計思維

體驗經(jīng)濟時代是買方市場和消費主權(quán)的時代，是不是新產(chǎn)品，只有消費者才有判決權(quán)。它的一個基本特征就是一切都打上了顧客導(dǎo)向的烙印，從需求導(dǎo)向來說，只要改變了消費者對產(chǎn)品的認(rèn)知，就是新產(chǎn)品。消費者購買新產(chǎn)品越來越多是出于對產(chǎn)品象征意義和象征功能的考慮，即人們更注重通過消費來得到個性上的滿足和體驗。

在《現(xiàn)代漢語詞典》里面對“體驗”的解釋是：“通過實踐來認(rèn)識周圍的事物?！泵绹?jīng)濟學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯．H·吉爾摩在《體驗經(jīng)濟》一書中說：“所謂體驗就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，以消費者為中心，創(chuàng)造能夠使消費者參與、值得消費者回憶的活動?！?/p>

消費者也能設(shè)計產(chǎn)品。大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新都是對消費者需求深刻理解的結(jié)果，只要關(guān)注消費者的需求，就可以對產(chǎn)品的設(shè)計做出新的定義，也就是由消費者通過自己對產(chǎn)品的體驗來描述該產(chǎn)品的缺陷和新的設(shè)計構(gòu)思。也許消費者沒有能力通過技術(shù)手段來設(shè)計創(chuàng)新產(chǎn)品，但這并不重要，把體驗后的事交給技術(shù)人員就行了。消費者也能參與產(chǎn)品設(shè)計，甚至進(jìn)一步承認(rèn)消費者是產(chǎn)品設(shè)計流程的一個前端環(huán)節(jié)，這樣一個思維方式的變化，將帶來產(chǎn)品設(shè)計新模式的重大變化。

以消費者體驗為中心的設(shè)計思維。無論什么時候，一旦一個公司有意識地以服務(wù)作為舞臺，以商品作為道具來使消費者融入其中，這種新的產(chǎn)出一“體驗”就出現(xiàn)了?！?】消費者的體驗，是產(chǎn)品設(shè)計的新途徑?，F(xiàn)在的手機給大家提供的是什么?從核心產(chǎn)品的角度講提供的是通訊工具，從形式產(chǎn)品的角度講提供的是MP3、數(shù)碼相機、收音機、游戲機等的整合體，從外延產(chǎn)品的角度講提供的是體驗。產(chǎn)品體驗的設(shè)計最主要的就是消費者的需求，一開始就要了解消費者以及他們的生活方式，而不是實驗室里的冥思苦想。產(chǎn)品的附加價值是靠差異化來實現(xiàn)的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)u趨成熟，靠技術(shù)產(chǎn)生差異化的空間日益變小，這就迫使企業(yè)只能在設(shè)計上尋求突破，也就是在產(chǎn)品設(shè)計上尋求差異化。每次我們使用一件產(chǎn)品時，我們本質(zhì)上消費的是一種它所帶來的體驗。

從使用者和消費者心理出發(fā)，產(chǎn)品應(yīng)通過科學(xué)、適當(dāng)?shù)男睦眢w驗研究改進(jìn)產(chǎn)品的可用性，使其能更好的實現(xiàn)其目的性。從設(shè)計者的角度看，設(shè)計的目的還應(yīng)歸結(jié)為促使消費者注意到產(chǎn)品，或者激發(fā)出一定的購買需求：或者將所需要傳達(dá)的信息盡可能快速、準(zhǔn)確地傳遞給目標(biāo)等；其次，使用戶在使用中能體驗到滿意、愉悅等情緒。體驗經(jīng)濟下的產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)仍舊是傳統(tǒng)的產(chǎn)品與服務(wù)，只不過是這些產(chǎn)品與服務(wù)中已經(jīng)凝聚了體驗價值。比如娛樂因素、文化因素等。體驗是與消費者在情感上結(jié)合的關(guān)鍵。正如青蛙設(shè)計公司設(shè)計師哈特穆斯所說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認(rèn)同”。

篇9

>> 產(chǎn)品設(shè)計中的人性化關(guān)懷 產(chǎn)品設(shè)計中關(guān)于圍棋棋盤的人性化設(shè)計研究 老年人產(chǎn)品設(shè)計中的人性化交互研究 淺談機械產(chǎn)品設(shè)計的人性化 淺談產(chǎn)品設(shè)計中以人為本的人性化設(shè)計 關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計中的人性化探討 產(chǎn)品設(shè)計中的“人性化”趨勢 淺析人性化設(shè)計理念在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究 人性化設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究 醫(yī)療建筑設(shè)計中的人性化 現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的人性化表達(dá) 淺談人性化產(chǎn)品設(shè)計 機械產(chǎn)品中的人性化設(shè)計 現(xiàn)代家居產(chǎn)品中的人性化設(shè)計 探索醫(yī)療建筑環(huán)境中的人性化設(shè)計研究 關(guān)于醫(yī)療建筑環(huán)境中的人性化設(shè)計研究 基于人性化設(shè)計理念的無障礙產(chǎn)品設(shè)計研究 探究人性化設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用 人性化設(shè)計理論在機械產(chǎn)品設(shè)計中的體現(xiàn) 人性化設(shè)計在兒童產(chǎn)品設(shè)計中的重要性 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[2] 王寒青：論“低碳經(jīng)濟”下女性消費心理對產(chǎn)品設(shè)計的影響――以折疊自行車為例[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2011：2.

[3]飛利浦在美國兒童醫(yī)院首建“智能環(huán)境體驗”放射室[EB/OL]. http：//.cn/sites/philipscn_zh/about/news/press/article-14453.page.

參考文獻(xiàn)

1 劉觀慶.從關(guān)懷設(shè)計到通用設(shè)計[J].江南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2000.1.

2 范勁松，安軍.論通用設(shè)計思想指導(dǎo)下的工業(yè)設(shè)計[J].包裝工程，2006.4.

3 陳志強.人性化：設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)與發(fā)展[J].裝飾，2006.10.

篇10

摘 要：我國部分高校開設(shè)的“旅游產(chǎn)品設(shè)計”相關(guān)課程的教學(xué)體系滲透地域性文化不夠，特色不足，無法向社會輸送大量合格的旅游產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)人才。因此，以地域文化為視角來構(gòu)建特色的“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系，是順應(yīng)市場趨勢的必然之舉。文章從地域文化的視角出發(fā)，以桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程為例，對 “旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系進(jìn)行了建構(gòu)與實踐。

關(guān)鍵詞：地域文化；旅游產(chǎn)品設(shè)計；課程教學(xué)體系

旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，帶動了旅游商品銷售收入的增長，而旅游產(chǎn)品銷售的增長卻不明顯。深究其原因，市場上的旅游產(chǎn)品雖然品種豐富，但同質(zhì)化嚴(yán)重，嚴(yán)重缺乏地域性特色。而與此相比較的是，旅游產(chǎn)品相關(guān)設(shè)計人員嚴(yán)重缺乏。據(jù)調(diào)查，我國只有少許高等院校開設(shè)了“旅游產(chǎn)品設(shè)計”相關(guān)專業(yè)或課程，幾乎都逐步意識到地域性文化在此類課程教學(xué)中的重要性。但是，絕大多數(shù)的“旅游產(chǎn)品設(shè)計”相關(guān)課程的教學(xué)體系滲透地域性文化不夠，特色不足，無法向社會輸送大量的合格的旅游產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)人才。因此，以地域文化為視角來構(gòu)建特色的“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系，是順應(yīng)市場趨勢的必然之舉。本文將以桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計專業(yè) “旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系的構(gòu)建為例進(jìn)行探討。

1構(gòu)建“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系的原則

旅游產(chǎn)品，是指“從旅游目的地的角度出發(fā)，旅游產(chǎn)品是指旅游經(jīng)營者憑借旅游吸引物、交通和設(shè)施向旅游者提供的用以滿足旅游活動需要的全部服務(wù)”。從這個角度來說，旅游產(chǎn)品設(shè)計，就是以這些服務(wù)為對象進(jìn)行的設(shè)計活動。應(yīng)該結(jié)合目前社會的情況，遵循一定的原則，來構(gòu)建地域文化視角下的“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系。原則大致如下：

其一，要構(gòu)建適應(yīng)社會需求的旅游產(chǎn)品設(shè)計課程的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)以地域文化為主線，掌握旅游產(chǎn)品設(shè)計的相關(guān)基礎(chǔ)知識；以材質(zhì)、設(shè)計、制作工藝現(xiàn)場調(diào)查為基礎(chǔ)，了解旅游產(chǎn)品設(shè)計與制作的過程，還應(yīng)具有相應(yīng)的旅游產(chǎn)品設(shè)計能力（以創(chuàng)造出具有時代感、地域文化特色的創(chuàng)意旅游產(chǎn)品）。其二，構(gòu)建 “以創(chuàng)意能力為本位”的旅游產(chǎn)品設(shè)計課教學(xué)主體。本著樹立"以學(xué)生為本"的教學(xué)觀，以能力為本位，全面構(gòu)建地域文化特色的課程體系。其三，構(gòu)建有地域文化特色旅游產(chǎn)品設(shè)計課教學(xué)內(nèi)容。旅游產(chǎn)品包括形、色、質(zhì)、文化內(nèi)涵等方面，這些都與地域文化特色相關(guān)。比如，在旅游產(chǎn)品概述中，可以地域文化特色為切入點，介紹包括概念、特征、功能、分類，發(fā)展趨勢等內(nèi)容。其四，還應(yīng)科學(xué)合理地選用旅游產(chǎn)品設(shè)計課教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)評價。從旅游產(chǎn)品中的商品性、紀(jì)念性等角度出發(fā)，與企業(yè)、公司合作進(jìn)行項目化教學(xué)，或以設(shè)計競賽為主題進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)。

2以地域文化角構(gòu)建“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程體系的基本框架和內(nèi)容

在桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“旅游產(chǎn)品設(shè)計”的課程教學(xué)中，其將產(chǎn)品設(shè)計類專業(yè)學(xué)生作為“以創(chuàng)意能力為本位”的旅游產(chǎn)品設(shè)計課教學(xué)主體。為了使學(xué)生能夠架構(gòu)起有地域文化視野的知識與能力體系，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計和制作旅游產(chǎn)品，該課程以地域文化的視角，遵循以上四個原則，以培養(yǎng)學(xué)生“旅游產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)知識的認(rèn)知能力、旅游產(chǎn)品創(chuàng)意表達(dá)能力、旅游產(chǎn)品制作能力”三方面的認(rèn)知能力，建立了“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程體系基本結(jié)構(gòu)，該課程體系基本框架如圖1所示：教學(xué)內(nèi)容具體安排為五章（如表1），依次分別是旅游產(chǎn)品概述、旅游產(chǎn)品的類型、旅游產(chǎn)品的設(shè)計原則、旅游產(chǎn)品的設(shè)計流程、旅游產(chǎn)品專題設(shè)計。在各個章節(jié)中滲透地域文化知識，比如在概述中，可重點闡述廣西旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀；在設(shè)計原則中著重講述呈現(xiàn)廣西地域文化特點；在設(shè)計實踐中，可以廣西地域文化出發(fā)進(jìn)行專題設(shè)計。

3從地域文化視角改革“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)方法

旅游產(chǎn)品設(shè)計這門課在廣西開設(shè)的比較少，甚至在全國也為數(shù)不多。市場上旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，地域性特色嚴(yán)重不足，解決這些問題的根本就是向社會輸送合格的旅游產(chǎn)品設(shè)計人才。而旅游產(chǎn)品設(shè)計，一般僅是產(chǎn)品設(shè)計、工藝美術(shù)專業(yè)下的一門專業(yè)課程。目前的情況是，旅游產(chǎn)品設(shè)計的課程教學(xué)較為注重旅游產(chǎn)品的紀(jì)念性、工藝性、地域性，卻鮮有考慮產(chǎn)品的商品屬性。旅游產(chǎn)品設(shè)計課的實踐性很強，要求學(xué)生必須掌握旅游產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)知識、了解旅游產(chǎn)品設(shè)計與制作的過程，并具有相應(yīng)的旅游產(chǎn)品設(shè)計能力。

從旅游產(chǎn)品設(shè)計課程的性質(zhì)和特點來看，可以“地域文化”為切入點，結(jié)合旅游產(chǎn)品的“商品”特性，來實施“請進(jìn)來、走出去”的教學(xué)方法改革。這種教學(xué)改革方法，強調(diào)邀請“能工巧匠”、設(shè)計師、行業(yè)專家、企業(yè)家等為學(xué)生授課，這是 “請進(jìn)來”；也強調(diào)師生深入民間藝術(shù)產(chǎn)地、博物館、藝博會等進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，這是“走出去”。這種教學(xué)改革方法，以校內(nèi)專職教師為主、校外教師為輔，充分的利用一切教學(xué)資源，群策群力，實行課程負(fù)責(zé)人導(dǎo)演制或?qū)熤?，把老師從傳統(tǒng)教學(xué)方法的教學(xué)傳授者轉(zhuǎn)為教學(xué)活動組織者，從一個單純教學(xué)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€復(fù)合型的教學(xué)導(dǎo)演角色。在教學(xué)方法“請進(jìn)來、走出去”的實施過程中，該課程往往以一個設(shè)計課題的實踐，來提升學(xué)生旅游產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新實踐能力。學(xué)生們或以設(shè)計競賽的專題設(shè)計形式，“走出去”實習(xí)調(diào)研，在實驗室、實習(xí)基地，甚至作坊或工廠，完成方案與模型制作；讓設(shè)計師、行業(yè)專家等“走進(jìn)來”，或設(shè)計展覽的形式，來檢驗學(xué)生們旅游產(chǎn)品設(shè)計的形態(tài)、色彩、材質(zhì)、功能的可行性。

4地域文化視角下的 “旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系新實踐

旅游產(chǎn)品設(shè)計課程，已經(jīng)逐步成為了桂林理工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的核心特色課。該校課程往往以 “地域文化”為切入點，結(jié)合旅游產(chǎn)品的“商品特性”，來進(jìn)行教學(xué)活動實踐。課程專業(yè)教師經(jīng)常將行業(yè)相關(guān)專家或?qū)W者“請進(jìn)來”，為學(xué)生們授課，或是開展工作坊（workshop）等活動。師生們也常 “走出去”調(diào)研，或是參加校外各種設(shè)計競賽。該課程，曾多次以“南寧禮物”設(shè)計比賽為題進(jìn)行專題設(shè)計，作品可以在展廳、互聯(lián)網(wǎng)等公共場所展出，設(shè)計成果也得到了行業(yè)專業(yè)或設(shè)計師的評價。

4.1“請進(jìn)來”的工作坊――皮具制作

課程基于廣西地域文化教學(xué)的基礎(chǔ)上，師生多次去調(diào)查桂林福利鎮(zhèn)畫扇、桂林五通鎮(zhèn)三皮畫（即樹皮畫、豬皮畫、牛皮畫），桂林當(dāng)?shù)卣奂埶囆g(shù)、桂林瑤族銀飾等等。很多旅游產(chǎn)品都選擇皮革進(jìn)行制作，在2015年秋，課程任課老師結(jié)合本地資源，將課堂外的專業(yè)人士“請進(jìn)來”，為同學(xué)們弄了一個小型的工作坊（workshop）。該工作坊中，專業(yè)師傅向同學(xué)們講授了皮革材料及皮具制作工藝與流程，學(xué)生們也按照板式設(shè)計進(jìn)行選料、下料、打磨，打孔、打斬，縫制，配件，打磨，封邊，完成了一系列皮具的制作，部分成果如圖3所示。最后，我們還對工作坊的成果，在展廳進(jìn)行了。

4.2“走出去”的考察――漆器藝術(shù)

旅游產(chǎn)品設(shè)計課，還“走出去”的考察，以此了解旅游產(chǎn)品的材料與工藝。課程走進(jìn)廣西天然胎漆器非遺基地，讓學(xué)生了解桂林漆器的髹飾技藝。該基地為廣有的漆器制作傳承項目，是全國唯一的天然胎漆器制作基地。據(jù)傳承人王柏楊介紹，天然胎體漆器在廣西的流傳甚廣。一些天然漆器在廣西各地至今還有民間手藝人會制作，例如柚皮胎漆器、竹胎、葫蘆胎，漆器等至今還有人做，分布在山區(qū)地帶產(chǎn)野生漆樹的地方，基本是生活用品，以酒水容器為主。在了解桂林天然漆材料與工藝的基礎(chǔ)上，課程還將繼續(xù)與該基地合作，從桂林地域文化入手，借此推出系列桂林印象的旅游產(chǎn)品設(shè)計。

4.3“走出去”的設(shè)計大賽――“南寧禮物”

近幾年來，由南寧市旅游局、廣西工藝美術(shù)協(xié)會主辦的“南寧禮物”設(shè)計大賽，已經(jīng)逐漸讓“南寧禮物”形成品牌。課程由此為契機，從廣西南寧地域文化出發(fā)，進(jìn)行了以“南寧禮物”為主題的專題設(shè)計。課程要求學(xué)生們?nèi)ツ蠈庍M(jìn)行實地考察，以參觀廣西民族博物館、民族苑、民族風(fēng)情表演等形式，來充分挖掘南寧元素，設(shè)計有南寧特色，并具有市場價值、創(chuàng)新的旅游紀(jì)念品。課程還要求學(xué)生們盡可能使用純天然的原材料進(jìn)行設(shè)計制作，設(shè)計作品要符合旅游產(chǎn)品設(shè)計的原則，并且適合旅游消費，利于批量生產(chǎn)和走向市場化。這些課程要求都契合“南寧禮物”設(shè)計大賽的精神和要求。以促進(jìn)專業(yè)課程的發(fā)展，極大地提高了學(xué)生們的積極性，專業(yè)學(xué)生頻頻在諸類旅游產(chǎn)品設(shè)計大賽中獲獎，如圖3所示的作品，獲得了第三屆圣種南山杯“南寧禮物”比賽的創(chuàng)意設(shè)計類金獎。

5結(jié)語

本文從地域文化的視角出發(fā)，對“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系進(jìn)行了建構(gòu)與實踐。先是提出了構(gòu)建“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)體系的原則；接著，構(gòu)建“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程體系的基本框架和內(nèi)容，改革了課程教學(xué)方法；最后，以桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)“旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程為例，從地域文化視角下進(jìn)行了 “旅游產(chǎn)品設(shè)計”課程教學(xué)新實踐。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林南枝，陶漢軍.旅游經(jīng)濟學(xué)[M].天津：南開大學(xué)出版社，2000.

[2]王伯楊.廣西天然胎體漆器的傳承與發(fā)展[J]. 中國生漆.西安.中國生漆，2015.06.P171.

本文系2015年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“基于廣西地域文化的《旅游產(chǎn)品設(shè)計》課程教學(xué)改革與實踐”項目，項目編號：2015JGB259。