導語：如何才能寫好一篇農村旅游開發(fā)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、旅游容量的含義

農村旅游生態(tài)的發(fā)展和其他事物一樣受到它的度的制約，一旦沖破這一度的約束，目的地的真正內涵也許會隨之而變，這種度我們稱之為旅游業(yè)極限容量，簡稱旅游容量，它是指一定時期內不會對旅游目的地的環(huán)境、社會、文化、經(jīng)濟以及旅游者旅游感受質量等方面帶來無法接受的不利影響的旅游業(yè)規(guī)模的最高限度，也就是能吸引并保持旅游者前往的旅游業(yè)資源最高利用程度，一般量化為旅游地接待的旅游人數(shù)最大值。從旅游地角度看，旅游容量乃是旅游地在認識到旅游業(yè)的消極影響之前所期望吸引旅游者的能力，表現(xiàn)為所期望的最大游人數(shù)而非實際有能力吸引的人數(shù)；從旅游者角度來看，當旅游業(yè)資源利用超過某一程度時，旅游者感覺到這種利用已經(jīng)過度，原來的好奇心和興趣蕩然無存，因而他們必然會另覓它方從而引起該地旅游規(guī)模的下降，它是旅游者尋求其它旅游地之前所愿意接受的最低享受程度。

二、農村生態(tài)旅游容量定位分析方法

在對農村生態(tài)旅游資源進行評價和開發(fā)時，必須充分考慮農村生態(tài)旅游目的地的極限容量，并將它放到適當?shù)奈恢?。但由于衡量容量的標準因社會環(huán)境不同而表現(xiàn)出某種不確定性，以及管理工作對極限容量的影響，使旅游容量的定量分析存在一定的難度，即便有了一些定量分析，也缺乏普遍的應用性。下面是幾種較為常見的定量分析基本方法：

1.高峰期需求測定。旅游業(yè)的季節(jié)性經(jīng)營要求分別計算出高峰期、平季和淡季的需求，然后確定能在多大程度上允許旅游業(yè)在較短的高峰期內超容量運行，因此高峰期使用在旅游容量確定上起關鍵作用，與高峰期需求有關的測定方法有：用“一定時期抵達人數(shù)／更長時期內抵達人數(shù)”評估擁擠程度的確定。確定任何時期內均可接待的最大游人數(shù)，一般以所登計的具有最大游人數(shù)的那個時期的游人數(shù)的三分之二作為其他時期均可接待的最大游人數(shù)。

2.用空間面積來度量擁擠程度。從物質容量來看，目前主要按照人均占地面積來確定，陸地面積平均占地2m2/人，水面平均8m2/人，山地（指可涉足面積）平均4m2/人（引自《中國旅游報》1987年7月22日《旅游點極限容量的探討》一文）。這種以每公頃面積的理想人數(shù)不能超過某個既定值來度量擁擠程度的作法顯然沒有將對擁擠的心理感受因素考慮進去。

3.旅游極限有時也同所期望的游人數(shù)相關。這種情況多見于所期望的停車場地、旅館、商店數(shù)目的計算之中，人們經(jīng)常會說，每2000人一個旅館，每人需要0.2m2商場面積，每個床位需0.2輛小車的停車空間，每公頃停車場停車25輛，等等。

4.限度評估法。如果某個環(huán)節(jié)如供水有限，那么能接待的游人數(shù)估值就是“可資利用的水供給÷每人每天耗水量”；如果停車場地有限，能接待的游人數(shù)則為“〔可停留車輛總數(shù)（某一時刻）÷每一時期每個游人平均逗留時間〕×每輛車平均載人數(shù)”，例如，某一停車場可同時停車100輛，每位游人停留大約30分鐘且人均一輛小車，那么10小時內可接待2000名游人，如每輛車載3人，接待量則為6000人；如果預支一定成本開發(fā)某個景區(qū)，要求至少能收回成本（即保本經(jīng)營）的游人數(shù)為“開發(fā)總成本÷預期人均花費”。

5.心理容量的準確數(shù)字很難測定，目前使用頻率較高的做法之一是攝像與問卷結合法。對于當?shù)鼐用裥睦砣萘俊⑸鐣萘康暮饬?，也只能在綜合各種因素的基礎上進行主觀的推測。

三、影響農村旅游容量確定的因素

1.不同群體對擁擠的感知差異。如果必須在較高的擁擠度和放棄旅游之間做出選擇，人們會在多大程度、哪些情況下選擇前者呢？這部分取決于旅游者的地域分布及其社會文化背景。有些人愛獨處，認為其他人的加入會給他的旅游享受帶來不利影響，而有些人厭惡的并不是他人的加入，而是對他們所表現(xiàn)出的某些“不文明”行為反感；有些人出于社交緣故或僅從安全方面考慮，希望有少數(shù)人來到旅游地。從地域上看，南歐人比北歐、北美人，亞洲人比歐美人似乎更能容忍高密度的擁擠和近距離的個人空間。這種感知擁擠的差異性還體現(xiàn)在當?shù)鼐用窈吐糜握咧g，同當?shù)鼐用裣啾龋糜握呋蛟S能接受更高密度的擁擠。

2.不同類型、不同地域旅游資源開發(fā)的旅游容量差異較大。旅游容量的確定要考慮到開發(fā)的特定目標，如以自然保護為目的的生態(tài)園游人密度應該比其他娛樂性農園低，因此在確定二者合理的容量時，應注意到開發(fā)它們的目的。即使開發(fā)類型、目的完全一致，不同目的地的旅游容量也有差異;同是農村旅游度假地由于開發(fā)目的不同、地理位置不同，其旅游容量應該也是不同的。

3.旅游開發(fā)及管理水平的高低影響旅游容量。大量旅游容量的研究給人造成了一個錯覺：似乎每一河流、每一設施都有它固定的容量，研究工作的任務就是尋求這個“神秘的數(shù)字”，而管理者就是努力把接待人數(shù)控制在事先確定的“神秘的數(shù)字”之內，實際上，通過科學的規(guī)劃工作和管理措施，旅游容量在不同情況下是不同的或者說是可以提高的。

篇2

1.觀光型農業(yè)生態(tài)旅游

這種旅游形式以看為主，具體包括參觀一些具有特色的農業(yè)生產景觀與經(jīng)營模式，或參觀鄉(xiāng)村民居建筑，或了解當?shù)仫L土人情及傳統(tǒng)文化等，這種旅游活動所需的時間一般較短。

2.品嘗型農業(yè)生態(tài)旅游

這種旅游形式以嘗鮮為主要目的。近年來，這種形式日益受到青睞，如有的旅游點讓游客親自到果園或瓜地采摘瓜果，盡情品嘗；有的旅游點(如水庫、湖泊等旅游地)為游客提供垂釣服務，并可就地加工；有的為游客提供特色風味菜肴和餐飲等。

3.休閑體驗型農業(yè)生態(tài)旅游

這種旅游形式以通過實踐學習到一定的農業(yè)生產知識，體驗農村生活，從中獲得樂趣。這種類型形式多樣，如游客可參加各種農耕活動，學習農作物種植技術、農產品加工技術以及農業(yè)經(jīng)營管理等或學習農家的特色烹飪技術。

二、我國農業(yè)生態(tài)旅游的特征及開發(fā)模式

1.依托農村自然資源優(yōu)勢，借助項目的區(qū)位優(yōu)勢，以農家樂、漁家樂等產品為代表；以特色餐飲美食或采摘、垂釣、農事體驗等為主。

2.區(qū)位條件并不一定最好，但借助著名旅游地的旅游優(yōu)勢，依托特色村寨、古鎮(zhèn)、民居群落，以人文觀光、文化體驗、休閑為主，如都江堰、黃龍溪、洛帶等。

3.農業(yè)生產基地+觀光+采摘+品嘗的形式，季節(jié)性太強，如成都龍泉桃花節(jié)、新津梨花節(jié)等。

國內生態(tài)農業(yè)旅游開發(fā)要打破原有模式，創(chuàng)新一種模式越來越難，如何走出目前固有思維定勢，在甘孜州以“蔡陽村生態(tài)旅游”為范本創(chuàng)建一種全新的開發(fā)模式是本次規(guī)劃的焦點和難點。

三、蔡陽村農業(yè)生態(tài)旅游存在的問題

1.缺乏整體規(guī)劃控制，景觀品質普遍不高

蔡陽村由于沒有進行統(tǒng)一規(guī)劃，組織線路的難度較大，共生性差，從而降低了對游客的吸引力，景觀細節(jié)處理不到位。

2.基礎設施及環(huán)境建設不盡完善

這種情況導致客源的可進入性、安全、供水、衛(wèi)生、環(huán)保等方面的問題。缺少必要的消防設施和醫(yī)療設施，廚房、廁所等配套設施與旅游接待標準相比相差甚遠。

3.產品單一，特色開發(fā)不夠，品牌意識不強

目前只是“吃農家飯、干農家活、住農家房”，缺乏創(chuàng)新設計和地域文化品牌打造。經(jīng)營模式?jīng)]有形成，缺乏對于民間、民俗文化和自身發(fā)展特征的挖掘，缺少市場開拓意識，影響了產品的吸引力和游客的興趣。

4.主題形象不鮮明，沒有完整的營銷體系

沒有鮮明的主題形象，在對外宣傳中沒有感召力。農戶的自我銷售意識不強，在宣傳方面過多依賴村委會及景區(qū)管理委員會，沒有形成一套屬于自己的生產經(jīng)營模式和銷售系統(tǒng)。

因此，蔡陽村需要創(chuàng)新一種適合自身的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟開發(fā)模式，促進本區(qū)域鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的升級換代！

4.定位規(guī)劃

結合甘孜州政府提出的“鄉(xiāng)村旅游發(fā)展計劃”，并把蔡陽村旅游開發(fā)作為全州鄉(xiāng)村旅游示范點的整體開發(fā)思路。因此蔡陽村文化生態(tài)旅游不僅要吸引本地區(qū)原住居民，更重要的是能吸引外地旅游者。隨著本次策劃、設計工作的完成與實施，將會使已有的自然生態(tài)保護和人工旅游資源得到改善。

蔡陽村農業(yè)生態(tài)旅游定位以“原生態(tài)的自然風光，原生態(tài)的民情風俗”為主題，勾勒出景區(qū)未來原生態(tài)、多元文化的地標景觀形象。以規(guī)劃區(qū)現(xiàn)有的生態(tài)綠化環(huán)境為基礎，低密度、多樣化、親切宜人的小型休閑構筑物掩映在綠樹鄉(xiāng)野環(huán)境中，與居住、休閑、觀光和民族文化藝術活動相結合，為人們營造一個別有洞天的 “世外桃源”景象。

五、蔡陽村旅游景區(qū)產業(yè)結構調整策略

1.特色種植業(yè)

調整種植，以特種蔬菜瓜果為主，提高“旅游經(jīng)濟作物”的價值。除供游客餐桌的菜品外，還可計劃種植既有食用價值又有觀賞價值的農作物及當?shù)氐耐撂禺a品，能夠制作旅游商品的作物。

2.特色養(yǎng)殖業(yè)

調整養(yǎng)殖，以特種禽、畜為主，如放養(yǎng)的高山山羊、野豬、山豬、野雞等，除供餐桌外，還要計劃加工保鮮、腌臘制品，為特色餐飲和特色購物打下基礎。

3.特色飲食業(yè)

從旅游飲食的大眾化、特色化、多元化以及在文化建設、合理開發(fā)、可持續(xù)利用資源等方面，開發(fā)出符合旅游者需要的旅游菜品，打響景區(qū)特色品牌。通過引進外部先進的餐飲管理人才或餐飲經(jīng)營管理開發(fā)公司，對當?shù)氐闹嬍巢似啡纭熬糯笸搿钡冗M行改良和加工，提高其健康成分和菜品的種類與品質，形成具有地域特色的健康飲食。

4.特色旅游商品產業(yè)

蔡陽村的旅游商品發(fā)展目標是成為整個貢嘎景區(qū)的旅游商品生產銷售基地――圍繞特種養(yǎng)殖商品生產，形成種養(yǎng)加、產供銷、服務網(wǎng)絡為一體的專業(yè)化生產系列。將原料、初級產品、中間產品制成商品進入市場。例如建成種禽育種場和系列化的種源基地，通過科學的育種措施篩選出最佳的雜交種禽。有了優(yōu)良的品種，再加上科學的管理，實現(xiàn)了專業(yè)化、標準化生產，經(jīng)濟效益將成倍增長。對海螺溝景區(qū)來說，關鍵突破點是改變養(yǎng)殖模式，改“圈養(yǎng)”為“放養(yǎng)”，并經(jīng)過規(guī)劃實施“分類放養(yǎng)”，如對土雞、野雞、山羊、野豬的放養(yǎng)，在政府的引導、調控下，劃分區(qū)域放養(yǎng)，提高產品的增值比例。

在生態(tài)旅游開發(fā)中一定要選準目標市場，充分利用自然資源，開發(fā)適合當?shù)貙嵡榈恼w旅游資源，賦予特色，賦予文化內涵，以人和自然環(huán)境和諧共處為核心，探索一條即保護生態(tài)環(huán)境又發(fā)展農業(yè)生產的鄉(xiāng)村農業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)之路。

參考文獻：

[1]郭一新.休閑農業(yè)旅游開發(fā)探討.地域研究與開發(fā)，1999

[2]鄒統(tǒng)釬.中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究-成都農家樂與北京

民俗村的比較與對策分析.旅游學刊，2005

[3]宋曉虹.生態(tài)旅游農業(yè)的發(fā)展及其創(chuàng)新意義.貴州農業(yè)科

學 2002

[4]鄭旗.鄉(xiāng)村旅游循環(huán)開發(fā)模式初探-以長沙市千龍湖生態(tài)

旅游度假村為例.文史博覽，2007

篇3

關鍵詞　特色農業(yè)；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游；新農村建設；

作者簡介　魏琦(1979－)，女，江西農業(yè)大學國土資源與環(huán)境學院講師；(江西南昌 330045)張美良，新干縣農業(yè)局；鄧宇翔，新干縣委。(江西新干 331300)

本文是江西省科技廳農業(yè)支撐計劃項目(2007BN14006)和省教育廳高校人文社會科學項目(JC0808)成果。

一、問題的提出

鄉(xiāng)村旅游就是鄉(xiāng)村社區(qū)為旅游場所，以鄉(xiāng)村獨特的生產形式、生活風情和田園風光為對象，并以農戶為旅游者提供食宿服務的一種旅游類型，也是一種將鄉(xiāng)村生產、生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進行開發(fā)的旅游類型。它以鄉(xiāng)村地域上一切可吸引旅游者的資源為憑借，通過開發(fā)鄉(xiāng)村生產文化、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村村落和民居文化、鄉(xiāng)村飲食文化、鄉(xiāng)村人文古跡和田園風光等旅游產品以滿足旅游者觀光、休閑、度假、學習考察、購物等各種旅游需求為目的的旅游活動形式。從鄉(xiāng)村旅游的功能來看，除為城市人提供一個精神休憩的家園作用外，在現(xiàn)階段的中國，有利于新農村的建設和“三農問題”的解決，有利于推進農村生態(tài)環(huán)境建設，有利于優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的挖掘和繼承。作為鄉(xiāng)村旅游活動中一項重要的旅游吸引物，特色農業(yè)擁有著巨大的開發(fā)潛力。

鄉(xiāng)村旅游地的特色農業(yè)是為了適應特定的農業(yè)生產條件，以效益為中心，以市場需求為導向，充分利用自然資源、人文環(huán)境、區(qū)域、技術、管理等方面的比較優(yōu)勢，圍繞“特色”進行農業(yè)生產或提供服務，從而提高產業(yè)核心競爭力的新型農業(yè)發(fā)展形式。特色農業(yè)的關鍵之點就在于“特”，其具體表現(xiàn)在如下三個方面：一是特色農業(yè)之“魂”是惟我獨存或惟我獨尊。我國自古以來就有“物以稀為貴”的道理，對于發(fā)展特色農業(yè)來講，也只有做到了人無我有、人有我優(yōu)才能“特”起來。二是特色農業(yè)之“根”是天賦，也就是自然地理環(huán)境條件。三是特色農業(yè)之“本”是傳統(tǒng)，即我們通常所講的種植、養(yǎng)殖或加工習慣，尤其是先進的農業(yè)科技。

二、研究區(qū)特色農業(yè)的概況

三湖鎮(zhèn)位于贛中，新于縣境西北部，東瀕贛江，西臨袁水下游，北與樟樹市洲上鄉(xiāng)接壤，南與本縣荷浦鄉(xiāng)毗連，總面積47.82平方公里。全鎮(zhèn)設有16個行政村和1個居委會，107個自然村，人口4萬。三湖鎮(zhèn)歷史悠久，素有“江南桔鄉(xiāng)”之稱，被譽為“小南京”。全鎮(zhèn)耕地面積35622畝，其中水田8021畝，土質以潮沙為主，土層深厚，耕作性能和通風性能良好，適宜柑桔、枳殼、車前草等經(jīng)濟作物的生長。

三湖紅桔歷史悠久，享譽中外。以品種齊全又獨具特色而久盛不衰。其特色主導產晶是當?shù)亟坜r稱之為“九月黃”、“遲紅”的“大紅袍”。宋朝后，三湖紅橘成為歷朝貢果，乾隆皇帝親賜“大紅袍”美譽后更是聲名遠播。1936年《江西年鑒》載，江西柑橘以“新淦(干)屬的三湖為最盛”。張恨水也以三湖紅橘為背景，寫下了橘園愛情小說《北雁南飛》。解放后，三湖紅橘更是譽滿東歐、西歐、東南亞諸國，至1989年出口外銷量占全省柑橘出口總量的80％。

特殊的地理環(huán)境和地貌特點以及豐沛的水資源孕育了商洲枳殼這一具有地方特色的優(yōu)良道地藥材品種，歷史上聞名全國的型商洲枳殼，即產于新干三湖鎮(zhèn)，至今已有1000多年的歷史。宋時趙與時著的《賓退錄》第10卷第135頁記載的《枳殼商洲十一斤，枳實商洲一十斤》，即指送給皇宮的貢品。明代著名醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中記載“枳殼、以商洲者為佳”。三湖的枳殼生產在歷史上享有盛名。近年在上級有關部門的支持下，商洲枳殼的研究成果不斷涌現(xiàn)，并在國內外市場上享有盛譽。栽培技術不斷成熟，產品質量更加穩(wěn)定，已成為新干縣乃至江西省的一個道地藥材品牌，也是國家有關部門首批建議的60個大宗藥材GAP建設的品種之一。如今商洲枳殼的藥用價值和經(jīng)濟效益越發(fā)明顯。目前，三湖已種植枳殼8000余畝，年產量達5100噸。

三、以特色農業(yè)為依托的鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃和開發(fā)

1　指導思想

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)要從實際出發(fā)，以經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展為目標，采取總體規(guī)劃、分期建設、統(tǒng)一品牌、分級銷售的發(fā)展思路，堅持傳統(tǒng)農業(yè)與特色農業(yè)并舉的方針，以特色農業(yè)為依托，在農業(yè)生產的基礎上開發(fā)其旅游功能。以市場化的眼光，科學規(guī)劃、積極引導、加快發(fā)展。國外的經(jīng)驗表明，以特色農業(yè)為依托的鄉(xiāng)村旅游是一種阻止傳統(tǒng)農業(yè)衰退和增加農村收入的有效途徑，是對傳統(tǒng)農業(yè)的一種補充。

2　主要目標

(1)加快農村產業(yè)結構調整。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有利于優(yōu)化農村的產業(yè)和產品結構，為三湖鎮(zhèn)尋找一條新的發(fā)展道路，據(jù)測算旅游產業(yè)對相關產業(yè)的拉動比為1:4，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以直接帶動農村手工業(yè)、住宿業(yè)、餐飲業(yè)、旅游用品和紀念品業(yè)、交通運輸業(yè)等多個產業(yè)的發(fā)展，對于改變以往傳統(tǒng)農業(yè)“靠天吃飯”的“糧食+蔬菜”的產品產業(yè)結構起著重要的作用。通過鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)使農戶實現(xiàn)由賣桔子到賣桔林、賣旅游、賣文化的轉變，推進旅游產業(yè)與特色農業(yè)互促共進，產業(yè)經(jīng)濟與產業(yè)文化共融發(fā)展，努力在觀光農業(yè)、生態(tài)旅游上走出新路子，實現(xiàn)新突破。不僅如此，鄉(xiāng)村旅游還可以增加大量的就業(yè)機會，農民不再需要“背井離鄉(xiāng)、拋家舍業(yè)”的遠赴城里務工，在家就可以獲得就業(yè)的機會。這對緩解城市就業(yè)壓力、解決農民工問題都有著積極作用。

(2)促進了農村文化發(fā)展和精神文明建設。鄉(xiāng)村旅游在給農村帶來高經(jīng)濟收益的同時，更重要的是促進了農村人口文化素質的提高。一方面鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)需要村民的參與，在對村民進行從業(yè)的文化和技能培訓的同時也提升了農民的文化程度。另一方面，大量旅游者的到來也把文明的思想和先進的文化帶進農村，加快城鄉(xiāng)融合的進度。最后，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展還促使一些農村制定和落實村規(guī)民約、衛(wèi)生公約等規(guī)章制度，并且逐漸的在村中形成了行業(yè)的管理機構，如，村旅游管理委員會等，大大的增加了農村中的村民自律性。

(3)增加農民收入，縮小城鄉(xiāng)差距。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展會促進城市向農村傳輸人流、物流、信息流和資金流。參加鄉(xiāng)村旅游的旅游者大多來自經(jīng)濟相對發(fā)達的城市，他們的消費水平與消費觀念會給農村或欠發(fā)達地區(qū)居民起到示范效應，使得鄉(xiāng)村居民在一切可能的前提下模仿客人生活和消費方式。同時旅游接待要求農村具有干凈、整潔、齊全的硬件設施做基礎，因此各級政府加大了農村在道路、賓館、餐廳、衛(wèi)生、醫(yī)療等基礎建設方面投入的力度，與之相配套的水、電、居住環(huán)境也會得到明顯改善。

(4)推進社會主義新農村建設。依托特色農業(yè)的鄉(xiāng)村旅游是在農業(yè)生產的基礎上開發(fā)其旅游功能的，

引人入勝的主要是優(yōu)美的田園風光、質樸的生活方式、綠色的生態(tài)環(huán)境以及無公害的農業(yè)產品。為了吸引和招徠大量的旅游者，農民會自發(fā)的、有意識的去保護農村的生活環(huán)境，翻新農舍、興修道路、治理環(huán)境等等，通過這一系列的措施使農村的生活環(huán)境有翻天覆地的變化。這些正好是社會主義新農村建設“五新”的時代要求。

3　主要模式

(1)傳統(tǒng)觀光型農業(yè)旅游。將都市人所陌生的農業(yè)生產過程為賣點。三湖鎮(zhèn)曾坊洲地處新干縣西北端，四面贛江環(huán)繞，總面積700畝，其中紅桔面積500畝，李子面積150畝，此外還有樟樹等參天大樹50畝?！胺剂植粩嗲褰愑叭虢G”，一望無際的桔樹李林，清爽的江風，碧綠的江水，每到金秋時節(jié)，成熟的串串紅桔染紅了整個綠洲，風景十分秀麗，在紅桔果園和枳殼藥材園區(qū)開辟出觀賞區(qū)，讓游客人內摘果、賞花、采藥，享受田園的樂趣。

(2)都市科技型農業(yè)旅游。以高科技為重要特征，在三湖鎮(zhèn)建立科技農業(yè)園區(qū)，兼顧了農業(yè)生產與科普教育功能?？萍紙@區(qū)主要有藥材“車前草”的種植和三元雜交豬的養(yǎng)殖組成，在藥材種植園中可以套種一些蔬菜或者花卉?！败嚽安荨辈粌H是一味重要的藥材，還是一種味道鮮美的野菜，在我國東北被稱為“車轱轆菜”。它通常生長在山埔、屋旁，是一種喜陰植物，和蔬菜花卉套種，即可以滿足它的生長需要又可以充分利用土地。園區(qū)的種植既可以為城市提供部分時鮮農產品，又可以取得一部分觀光收入?？萍紙@中可以安裝污水循環(huán)處理系統(tǒng)，種植園可以設計成栽培池，由計算機控制養(yǎng)分，游人漫步其中不僅可以心曠神怡，還可以大飽眼福，真正體會到科技農業(yè)的味道。

(3)休閑度假型農業(yè)旅游。主要是利用不同的農業(yè)資源，如森林、牧場、果園等，吸引游客前去度假，開展農業(yè)體驗、自然生態(tài)領略、垂釣、野味品嘗，住宿、度假、游樂等各種觀光、休閑度假旅游活動。三湖鎮(zhèn)的舊房改造進行統(tǒng)一的外觀設計和規(guī)劃，新干縣于秦始皇26年建縣，是江西十八古縣之一，房屋的設計可以恢復當年的古縣建筑的特色，改變農村一成不變的黛瓦白墻的建筑風格。對進行旅游接待的小院實行接待服務標準化，服務收費統(tǒng)一化，以星級來區(qū)分不同的等級。并將星級制作成牌匾懸掛在院門，這樣以便游客白行選擇。改變過去鄉(xiāng)村旅游中存在的住宿條件差、飲食衛(wèi)生差、收費標準亂的局面。周遍城市的居民可以于周末或假日，自己駕車，帶上小孩，在鎮(zhèn)上選擇一戶農家小住幾天，徜徉和居住在這古色古香的小院里，大人可以放松一下身心，而孩子們則可了解都市里無法見識的農村生活。

四、特色農業(yè)旅游開發(fā)中應注意的問題

1　堅持傳統(tǒng)農業(yè)與特色農業(yè)并舉。特色農業(yè)是對生物資源和生態(tài)環(huán)境更為合理有效的利用，是對傳統(tǒng)農業(yè)進一步的挖掘和提升。國外的經(jīng)驗表明，鄉(xiāng)村旅游是一種阻止傳統(tǒng)農業(yè)衰退和增加農村收入的有效途徑，是對傳統(tǒng)農業(yè)的一種補充。在我國鄉(xiāng)村旅游也被看作是農村快速脫貧致富的有效手段。隨著國家旅游局“2006中國鄉(xiāng)村游”和“2007中國和諧城鄉(xiāng)游”主題的宣布，中國的鄉(xiāng)村旅游進入到一個高速發(fā)展的時期。我們追求旅游帶來的高經(jīng)濟收益的同時，我們還應該主意保護好傳統(tǒng)農業(yè)的生產。但在一些地區(qū)為了擴大旅游接待規(guī)模，追求一時的經(jīng)濟效益，盲目的占用耕地良田建賓館、酒店、農莊的現(xiàn)象屢見不鮮。我們應該認識到，傳統(tǒng)農業(yè)不僅是我們賴以生存的物質來源，還是鄉(xiāng)村旅游的重要載體，更是國家和社會安定的堅固基石，無論到任何時候農業(yè)的基礎地位都是不能動搖的。

篇4

關鍵詞：古村落；農耕文化；旅游開發(fā)；洪江市

中圖分類號：F590.3 文獻標識碼：A 文章編號：0439-8114（2013）21-5358-03

Ancient Village Survey and Farming Culture Tourism Development in Hongjiang City

FANG Lei，TANG De-biao，TANG Qing-tao

（Tourism Research Institute， Huaihua University，Huaihua 418008，Hunan，China）

Abstract： Ancient villages were historical and cultural heritage， also called“the museum and library of rural culture”. Based on field survey on ancient village resources in Hongjiang of Hunan province， the ancient village resources has been analyzed in category and geographic distribution. We finally proposed measures to develop from the aspects of product differentiation， resources development and integration， and environmental， taking “farming culture” as the major theme of tourism development improvement ancient village tourisms.

Key words： ancient villages； farming culture； tourism development； Hongjiang city

人類文明的起源無疑是以農業(yè)為先導的，農業(yè)生產是文明產生的先決條件，而古村落是人類聚集、生產、生活和繁衍的最初形式，歷經(jīng)滄桑保留至今的部分古村落濃縮了中國幾千年的農耕文化，堪稱“鄉(xiāng)土生活和鄉(xiāng)土文化的博物館兼史書庫”[1]，具有極其重要的保護價值。盡管當前學界對古村落的定義尚未形成統(tǒng)一的認定標準，如朱曉明[2]認為在民國前建村，保留至今村址未有大的變動，具有獨特民俗民風，至今為人們服務的村落為古村落。劉沛林[3]認為古村落雖處于演進發(fā)展之中，但其村落環(huán)境、建筑、歷史文脈、傳統(tǒng)氛圍均應保存較好。方志遠等[4]認為古村落的含義應該從歷史文化性和鄉(xiāng)村景觀性兩方面來考慮，但對古村落的價值認同卻是高度一致的。洪江市位于湖南省西部、云貴高原東部邊緣的雪峰山區(qū)，屬亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)，農耕文化資源豐富。本研究在實地調查的基礎上，對洪江市古村落進行系統(tǒng)研究，并從旅游開發(fā)的角度對農耕文化的主要載體古村落資源利用做初步探討，以加快其旅游業(yè)的發(fā)展。

1 調查區(qū)域概況與調查方法

1.1 調查區(qū)域概況

洪江市位于湖南省西部、云貴高原東緣的雪峰山區(qū)，地勢東南高、西北低，地形以山地、丘陵與河谷平原為主，區(qū)內溪河縱橫，水系發(fā)達。洪江市是張家界-桂林黃金旅游線上的重要節(jié)點，同時處于湘鄂渝黔桂五省交界區(qū)域的核心位置，方圓400 km以內是一個世界級旅游資源的高度密集圈。本次調查的范圍包括了洪江市全境的8鎮(zhèn)17鄉(xiāng)的316個行政村和35個居委會，總面積約2 174 km2。

1.2 調查方法

2011年10月受洪江市旅游主管部門的委托，對洪江市旅游資源進行了實地調查，按照國家旅游局頒發(fā)的《旅游資源分類、調查與評價》（GB/T 18972—2003）標準[5]對旅游資源單體進行了分類和統(tǒng)計，對黔陽古城、托口古鎮(zhèn)、雙溪古鎮(zhèn)、堙上古村等20多個主要古村落進行了調查、測繪和拍照。

2 結果與分析

2.1 古村落類型劃分

通過調查，根據(jù)其資源特點及地域文化背景，可以將洪江市古村落劃分為歷史文化型、民俗風情型、山水田園型三大類型，各類型古村落及主要特點見表1。

其中歷史文化型古村落主要形成于明清時代，曾經(jīng)商貿發(fā)達，名人輩出，文化名流和商會巨賈散布各地，與這些名人相關的建筑、村落亦成為古村落的載體，如黔陽古城和托口古鎮(zhèn)。民俗風情型古村落主要為瑤族、苗族等少數(shù)民族的聚居地，村寨內民俗風情濃郁，如花洋溪被稱為“香飄京城的村落”。洪江各民族雜居，形成了燦爛的民族文化和與之相關的民族風情村落。山水田園型古村落大多依山傍水，位于相對封閉的高山盆地中，森林覆蓋率高，自然環(huán)境優(yōu)美，很多地方保留了完整的原生態(tài)梯田景觀和中國南方山區(qū)最原始的稻作文化民俗，如禾梨坪被稱為“天然植物園里的村落”，稔禾溪被譽為“動植物天然的基因庫”。

2.2 古村落水平分布

洪江市整體地勢東南高、西北低，舞水和巫水匯集在西部的黔陽古城，由此處匯入沅江。因此從古村落資源的水平分布來看，按照其地勢變化和流域情況，大致以土溪鄉(xiāng)為界，可以劃分為舞水流域和巫水流域兩大流域區(qū)（圖1）。

其中舞水流域區(qū)形成以黔陽古城為中心的黔陽古城片區(qū)和以托口古鎮(zhèn)為中心的托口西海片區(qū)，該流域片區(qū)古村落資源分布相對集中，歷史文化價值較高，多為歷史文化型古村落。巫水流域片區(qū)形成以安江鎮(zhèn)為中心的安江片區(qū)和以雪峰鎮(zhèn)為中心的雪峰山片區(qū)，該流域片區(qū)古村落資源分布較為分散，多為山水田園型古村落。

2.3 古村落等高線排列

調查區(qū)域內山地較多，中低山地所占的比例達61%左右，其中最高峰雪峰山海拔1 934 m，最低處茅渡鄉(xiāng)婆田塘海拔156 m，古村落資源集中在200～1 000 m海拔區(qū)間，其中600 m海拔以下分布了大量的古城、古鎮(zhèn)，如黔城古城、托口古鎮(zhèn)等，600～1 000 m海拔為原生態(tài)的村寨，1 000 m以上古村落較少，這些古村落大致沿等高線分布，極富有層次感（圖2），古樸的村落與周邊的自然生態(tài)完美結合，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和神秘的古文化底蘊。

3 古村落資源評價

古村落資源旅游開發(fā)迎合了人們文化懷舊、休閑度假的需求，目前發(fā)展勢頭迅猛，不少古村落被評為國家A級旅游景區(qū)，如西遞、宏村、開平碉樓、福建土樓等還先后被列入世界文化遺產。這里從農耕文化旅游開發(fā)的角度對洪江市古村落資源進行定性評價。

3.1 農耕文化原真性突出

農耕文化能成為旅游資源，必須具有原真性的文化因素才能滿足現(xiàn)代旅游者求新、求異、求美的旅游動機[6]。洪江古村落大多位于相對封閉的高山盆地中，保留了完整的原生態(tài)梯田景觀和中國南方山區(qū)最原始的稻作文化民俗，如大崇鄉(xiāng)的盤龍村就被稱為“梯田飛瀑上的村落”。花洋溪以野生香米而聞名，花洋溪香米曾被列入進京貢品，被稱為“香飄京城的村落”[7]。這些古村落資源基本沒有受到破壞，無論是自然景觀還是民俗都保存了原生態(tài)的韻味，其原真性非常突出。

3.2 地域文化特色鮮明

洪江的古村落有500～2 000年不等的歷史，建筑風格各具特色，大部分古村落保留了明清時期的建筑風格和街巷格局。這些古村落依山傍水，風水格局講究，且注重公共建筑、給排水系統(tǒng)的建造，院落布局以窨子屋為主，呈“肥水不流外人田”的對稱格局，尤其堙上、灑溪、鼓樓坪特色較突出。

3.3 與自然生態(tài)完美結合

這里的古村落坐落于生態(tài)優(yōu)美、森林覆蓋率高的山谷盆地之中，氣溫適宜、空氣清新，尤其是古樸的村落與周邊的自然生態(tài)完美結合，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和神秘的古文化底蘊，梯田景觀和古村落的結合形成了天然的、敞開的鄉(xiāng)村風貌文化博物館，如花洋溪、翁郎溪古村落。

3.4 承載著厚重的農耕民俗

洪江的古村落承載著豐富的農耕民俗等非物質文化遺產，如鼓樓坪的斷頸龍、雙龍村的茶山鼓、沅城的竹編、堙上的石雕等。其中斷頸龍農耕民俗是省級非物質文化遺產，現(xiàn)已成功申報為國家級非物質文化遺產。

4 開發(fā)建議

古村落作為農耕文化資源的主要載體，其旅游開發(fā)有先行的案例，如陳麗軍等[8]探討了農耕文化旅游資源的開發(fā)模式，白露等[9]對古村落旅游開發(fā)經(jīng)營模式進行了比較研究，劉於清[10]對地域農耕文化的當代價值進行了探討。本文主要探討其開發(fā)對策。

4.1 產品差異開發(fā)

首先，以“農耕文化”為主題，制定古村落農耕文化旅游發(fā)展總體規(guī)劃，以期更好地保護和開發(fā)利用農耕文化旅游資源。其次，深入挖掘和開發(fā)古村落蘊含的農耕文化要素，根據(jù)古村落區(qū)位、交通、旅游資源價值等進行差異化開發(fā)，形成“一村一品”，營造豐富多樣的旅游體驗氛圍，以旅游業(yè)引領農業(yè)、文化創(chuàng)意產業(yè)、教育文化產業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等產業(yè)發(fā)展。如托口古鎮(zhèn)可以依托湘黔古商道沿線的文化和自然資源，通過交通串聯(lián)，針對自助游、自由騎行、自駕游愛好者、暴走族等群體的需求，與黔陽古城至沙灣的綠道相結合，在廊道上植入自然觀光、瓜果采摘等農耕文化體驗旅游產品。堙上古村可以窨子屋民居群落、古村落農貿市場、古村落給排水系統(tǒng)、梯田灌溉系統(tǒng)展示為主題方向。

4.2 資源整合開發(fā)

古村落農耕文化旅游的開發(fā)要注意與其他旅游資源整合，根據(jù)古村落資源的區(qū)位及交通條件，有以下三種資源整合的方式：一是與城市整合，發(fā)展環(huán)城農家（農莊）餐飲休閑旅游。在距市區(qū)周邊半小時車程范圍內的古村落，可以利用便捷的交通，發(fā)展以農家特色餐飲、魚塘垂釣、瓜果蔬菜采摘為主的餐飲休閑鄉(xiāng)村旅游，如堙上古村、雙溪古村可以采用這種方式。二是與大型景區(qū)整合，開發(fā)景區(qū)周邊休閑度假旅游。依托大型景區(qū)，為游客提供休憩、度假、娛樂、餐飲等服務，開展民俗表演、文化觀光、餐飲體驗等活動，如分散在雪峰山中的古村落可以采取此開發(fā)方式，為戶外運動愛好者提供戶外運動的服務基地。三是與生態(tài)農業(yè)園區(qū)整合，開發(fā)觀光體驗旅游。依托現(xiàn)代農業(yè)示范園和示范基地，配置休閑設施，提供參觀、游賞、采摘、品嘗等休閑觀光活動，如黔城鎮(zhèn)周邊的古村落可以采取此開發(fā)方式。

4.3 村容村貌整治

可以選擇堙上、灑溪、羅翁、鼓樓坪、翁郎溪、花洋溪等為優(yōu)先開發(fā)的古村落，首先對文化和自然景觀進行保護，在保留原汁原味的前提下，配套基礎設施和服務設施，進行村容村貌整治。主要整治內容包括：一是村落衛(wèi)生環(huán)境整治。推進“四改兩建”工程、生活污水處理設施和垃圾收運設施的建設，以改水、改廚、改廁、改圈為突破口，興建化糞池，做好垃圾、污物、污水的收集清送處理，設置固定的垃圾收集站，清除房前屋后的垃圾，整治廢舊水塘和露天糞坑，疏通排水溝渠。二是游憩點建設。歷史文化型古村落應設置具有鮮明村落文化特色的娛樂項目，可設置表演場地。如鼓樓坪的斷頸龍、雙龍村的茶山鼓都是省級非物質文化遺產，應在古村落旅游開發(fā)中加以保護。三是服務設施建設。根據(jù)村落的文化特色，設置村門，出入口應有醒目標志。主游線路要進行硬化，鋪裝要體現(xiàn)地方特色，最好是以片石或卵石鋪裝。

參考文獻：

[1] 劉沛林.古村落：和諧的人聚空間[M].上海：上海三聯(lián)書店，1997.3-4.

[2] 朱曉明.試論古村落的評價標準[J].古建園林技術，2001（4），53-55.

[3] 劉沛林.古村落：和諧的人聚空間[M].上海：上海三聯(lián)書店，1997.14-16.

[4] 方志遠，馮淑華.江西古村落的空間分析及旅游開發(fā)比較[J].江西社會科學，2004（8）：220-223.

[5] 中國科學院地理科學與資源研究所，國家旅游局規(guī)劃發(fā)展與財務司.旅游資源分類、調查與評價[M].北京：中國旅游出版社，2003.

[6] 楊時進，沈受君.旅游學[M].北京：中國旅游出版社，1996.405-414.

[7] 洪江市志編纂委員會.洪江市志[M].北京：三聯(lián)書店，1994.123-124，145-147.

[8] 陳麗軍，夏慶利.農耕文化旅游資源開發(fā)的模式分析[J].湖北農業(yè)科學，2012，51（4）：862-864.

篇5

>> 國家級歷史文化名村旅游開發(fā)模式探析 西部鄉(xiāng)村旅游明星村 明星村模式能否復制？ 對竹泉村旅游開發(fā)模式的思考 江西古村旅游開發(fā)與歷史文物城區(qū)保護矛盾探析 桂林江頭村古村落旅游開發(fā)淺析 青州井塘古村旅游開發(fā)對策淺析 常社村旅游開發(fā)SWOT分析 談富川秀水狀元村鄉(xiāng)村旅游開發(fā) 旅游開發(fā)中的社區(qū)參與模式探析 山東民俗旅游開發(fā)模式探析 岳陽張谷英村旅游開發(fā)與管理現(xiàn)狀分析 郭洞村旅游開發(fā)現(xiàn)狀調查與對策建議 白鷺古村旅游開發(fā)的價值多重性芻議 襄汾縣尉村跑鼓車旅游開發(fā)探究 河北省名村名鎮(zhèn)旅游開發(fā)存在的問題 桂林市龍勝各族自治縣寶贈村旅游開發(fā)SWOT分析 試論云南鶴慶新華民族工藝村的旅游開發(fā)與保護 “明星”和平村 貧困山區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)SWOT分析及發(fā)展策略――以阜平縣朱家營村旅游開發(fā)為例 常見問題解答 當前所在位置：.

[2] 傅曉鶯，張義豐，李 想. 北京山區(qū)鄉(xiāng)村工業(yè)旅游開發(fā)的意義與對策研究——以門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)為例[J].安徽農業(yè)科學，2008，36（6）：2394-2396.

[3] 楊 敏，李君軼.高新農業(yè)旅游開發(fā)研究——以陜西楊凌國家級農業(yè)高新技術產業(yè)示范區(qū)為例[J].安徽農業(yè)科學，2003，31（4）：576-578.

[4] 徐 杰.我國民俗旅游開發(fā)存在的問題與策略分析[J].內蒙古農業(yè)大學學報（社會科學版），2011（1）：216-218.

篇6

畢業(yè)論文(設計)題目：我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)開題報告

畢業(yè)論文(設計)研究的意義：

隨著國內外旅游逐步的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游，作為一種新興的旅游方式，越來越受到人們的關注與青睞，現(xiàn)代人對旅游需求的多樣化已不僅單純限于名勝古跡的觀光，且旅游勝地在旺季人滿為患，無形中激發(fā)了人們對集短途、經(jīng)濟、娛樂、度假、體驗、回歸為一體的旅游產品的迫切需求，由此催生了鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是為了尋求一種使旅游業(yè)得以平衡發(fā)展的方式，防止城市和沿海地區(qū)的旅游產業(yè)發(fā)展速度過快，從而達到保護國家自然資源和文化遺產的目的。通過對鄉(xiāng)村旅游整體的研究，借鑒國外較為成熟的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展經(jīng)驗，再結合中國目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實際情況，與地方案例相結合，找出目前中國鄉(xiāng)村旅游所存在的問題，并且做出相應的解決對策，是當前我們迫切需要完成的任務。

鄉(xiāng)村旅游是由農戶為旅游者提供食宿等條件，使其在農場、牧場等典型的鄉(xiāng)村環(huán)境中從事各種休閑活動并獲得快樂的一種旅游，是一種以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動場所，以鄉(xiāng)村獨特的生產形態(tài)、生活風情和田園風光為對象的一種旅游，是將農業(yè)生產、農業(yè)生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進行旅游開發(fā)；其基本形式是憑借城市周邊地帶的農村自然景觀、田園風光和農業(yè)資源，面向城市居民開發(fā)的集觀光、旅游、科普、健身、娛樂為一體的農業(yè)園區(qū)。這是一種全新的旅游形式，它最大的吸引力在于與城市不同的環(huán)境，最大的優(yōu)勢在于可以與生態(tài)旅游結合起來，形成鄉(xiāng)村旅游獨有的鮮明特色。

鄉(xiāng)村旅游早期發(fā)源于19世紀中葉的歐洲。1863年，托馬斯·庫克組織了到瑞士農村的第一個包價旅游團；1865年，意大利“農業(yè)與旅游全國協(xié)會”的成立標志著鄉(xiāng)村旅游的誕生；而真正意義上的大眾化的鄉(xiāng)村旅游則起源于20世紀60年代的西班牙。

一、我國鄉(xiāng)村旅游產生背景與開發(fā)意義研究概述

我國鄉(xiāng)村旅游的產生有著十分深厚的時代背景。隨著改革開放的逐步深入，經(jīng)濟建設的逐步發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們的旅游意識在日益增強，對旅游形式的需求也變得日新月異。鄉(xiāng)村旅游以其一種既滿足旅游者休閑、求知和回歸自然的需求，又以對環(huán)境、生態(tài)的保護為前提的旅游方式，越來越受到人們的關注。早期的鄉(xiāng)村旅游研究很多介紹了鄉(xiāng)村旅游的意義及背景。對意義的闡述主要集中在鄉(xiāng)村旅游及農業(yè)觀光滿足了人們“回歸自然”的需求；可以調整優(yōu)化農業(yè)結構，為農村農民增收創(chuàng)利，緩解就業(yè)壓力等；可以有效地保護生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。如梁明珠(1999)總結了觀光農園的重要創(chuàng)新意義，提出了觀光農園對農業(yè)、農村、農民和都市人不同的意義。白琳(1999)以歸縣為例分析了發(fā)展農村旅游對解決三峽庫區(qū)農業(yè)人口的就業(yè)壓力和重構社會、經(jīng)濟系統(tǒng)的特殊意義。李立華等(2002)、何景明等(2003)分別以西藏和四川少數(shù)民族自治區(qū)地方為例，分析了鄉(xiāng)村旅游對邊遠貧困地區(qū)扶貧的積極意義。

我國的鄉(xiāng)村旅游起源于20世紀80年代，回顧二十多年來我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展經(jīng)歷，大體可以分為三個階段：20世紀80年代初期，農村改革率先突破，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，開辟了農村由單一農業(yè)向農、工、商、游多元發(fā)展的道路，我國的鄉(xiāng)村旅游開始得以展露頭角，發(fā)展較快的江浙地區(qū)的部分農村，作為先進典型接待了大量的國內外各方人士，甚至還有境外團隊。從20世紀90年代開始，越來越多的農業(yè)資源得到開發(fā)與利用，村鎮(zhèn)得以揚名，農民也從中受益，企業(yè)從中有利可圖，旅游規(guī)模得到壯大，一些村鎮(zhèn)開始興辦起旅游企業(yè)。進入新世紀以來，農村發(fā)展的外部環(huán)境、農業(yè)生產經(jīng)營方式、農村經(jīng)濟社會結構、農民就業(yè)和收入結構等都發(fā)生了重大而深刻的變化，農村的發(fā)展進入了一個新的階段。國家旅游局確定創(chuàng)建全國工農業(yè)旅游示范點后，鄉(xiāng)村旅游產品在我國得以正名，被正式列為旅游產業(yè)的一部分。凡是全國農業(yè)旅游示范點的村民，每年來自旅游的收入快速增長，農民就地搞旅游服務，不離土、不離鄉(xiāng)，幸福指數(shù)高。實踐證明，鄉(xiāng)村旅游迅速成長為我國旅游產業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，靠旅游建設社會主義新農村已走出了一條重要的成功之路。

黨和政府提出的建設社會主義新農村是一項系統(tǒng)工程，它為鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展和上一個新的臺階提供了強大的政治、經(jīng)濟平臺。同時，鄉(xiāng)村旅游業(yè)為社會主義新農村建設提供了一條解決“三農”問題的理想、有效的途徑。

二、我國鄉(xiāng)村旅游的特點及模式研究概述

我國鄉(xiāng)村旅游的特點和模式研究一直是個熱點問題。學者們就此提出了很多不同的見解。主要從兩個方面對我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展特點和模式進行了闡述。一方面就全國范圍而言，分析鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展特點和模式；另一方面細化到某個地區(qū)、景區(qū)，以特定的區(qū)域對鄉(xiāng)村旅游的模式和特點進行分析研究。王兵(1999)對我國鄉(xiāng)村旅游的特點進行了總結，提出根據(jù)區(qū)位把鄉(xiāng)村旅游分為3種類型地區(qū)：景區(qū)邊緣地區(qū)、都市郊區(qū)、老少邊窮地區(qū)。舒伯陽(1997)將觀光農業(yè)劃分為3個階段模式，即早期旅游萌芽階段的自發(fā)式、初級經(jīng)營階段的自主式、成熟經(jīng)營階段的開發(fā)式，以及兩種地域模式——依托自然型和依托城市型。尹振華(2004)提出開發(fā)我國鄉(xiāng)村旅游要采取“做減法”的開發(fā)模式，加強農耕文化與現(xiàn)代文化的和諧相融。許春曉(1995)分析了欠發(fā)達但資源豐富農村旅游業(yè)成長的3種模式，即旅游資源主題型、旅游資源共建型、旅游資源附屬型，并對邵陽市西部3個縣級行政區(qū)的旅游業(yè)成長模式進行了實證研究。

三、鄉(xiāng)村旅游主要研究內容和需要解決的問題

我國鄉(xiāng)村旅游的研究內容，大都不是集中于某一個具體的側面，而是一種試圖全面覆蓋的“大雜燴”式的格局。從鄉(xiāng)村旅游定義、鄉(xiāng)村旅游特點、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)意義、鄉(xiāng)村旅游市場、鄉(xiāng)村旅游資源、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的問題、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對策、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃到鄉(xiāng)村旅游的開持續(xù)發(fā)展無所不包，范圍很廣，但宏觀研究較多，深入到企業(yè)、游客、當?shù)鼐用?、旅游目的地的衛(wèi)管研究和分析則還不夠，不同尺度案例地研究較多，理論性不強。這種全景式的研究狀況，表明我國對于鄉(xiāng)村旅游的研究深度和層次還相對較低，整體處于起步階段。

我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷史較短，現(xiàn)實開發(fā)中存在不少產品、市場、體制、管理、政策、金融等方面的問題，我國學者在不同尺度上，結合具體案例地，從不同的角度提出了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的問題和對策。潘秋鈴(1999)認為我國鄉(xiāng)村旅游存在整體接待水平低下，游客配套設施不完善；產品雷同，未脫離觀光的特征等問題。李太平(2003)認為南京鄉(xiāng)村旅游發(fā)展問題有：缺乏統(tǒng)一的布局規(guī)劃；缺乏參與性、趣味性和知識性；旅游基礎設施不完善，接待服務水平低下；缺乏應有的地方特色和文化內涵等。吳建華(2004)等認為特色化、規(guī)范化、規(guī)?；?、品牌化和可持續(xù)發(fā)展是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的目標和方向。曹艷英(2004)等認為，我國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題有：盲目投資和粗放式經(jīng)營；在經(jīng)典建設和項目開發(fā)上缺乏科學的規(guī)劃；項目單一。缺乏內涵和特色，人工傾向化、城市化嚴重；產業(yè)規(guī)模小，基礎設施、服務設施不完善管理與經(jīng)營體制不健全；旅游地市場的季節(jié)性較大。王云才(2002)提出國際鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的政策經(jīng)驗對我國的借鑒意義。劉愛服(2005)以北京為例，指出北京鄉(xiāng)村旅游存在基礎設施及環(huán)境建設落后；人才欠缺乏等問題，并提出了對策。

四、臨安白沙村“農家樂”

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，不僅帶動了居民回歸自然、感受鄉(xiāng)村的需求，也帶動了我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展，特別是廣大農村地區(qū)的經(jīng)濟收入，明顯的得到了提高。

臨安市地處于浙江省西北部的天目山區(qū)，東臨杭州，西接黃山，幅員3126.8平方公里，森林覆蓋率高達76.5%，生態(tài)優(yōu)越，氣候宜人，是全國生態(tài)建設示范城市、中國優(yōu)秀旅游城市。白沙村位于臨安市的西北角，是一個典型的山區(qū)村，村域面積32平方公里，全村的森林覆蓋率在95%以上。全村十里長谷蜿蜒，兩側峰巒起伏，溪流急湍，水清石現(xiàn)。夏天白天最高溫度在30度左右，晚上更低，故有“一年四季蓋棉被”的說法。近年來，白沙村通過積極保護森林和生態(tài)資源，依托太湖源景區(qū)和優(yōu)美的自然資源，大力發(fā)展“農家樂”，全力打造“鄉(xiāng)村休閑度假勝地”，白沙村是久居大城市的城市人生態(tài)旅游、避暑度假的首選。

基于以上條件，本文將從白沙村的實際發(fā)展情況出發(fā)，與我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀進行結合，通過對白沙村鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域發(fā)展特色，反映出我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實際情況。

畢業(yè)論文(設計)的提綱：

一、鄉(xiāng)村旅游的起源、概念和類型

二、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義和現(xiàn)狀

三、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中存在的問題和解決對策

四、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設條件分析

五、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃思路

六、論文小結

參考文獻

劉偉，等.以色列鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速[J].世界農業(yè)，1998，231(7)：12-13[2]

周玲強，黃祖輝.我國鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問題與對策研究[J].經(jīng)濟地理，2004，24(4)：572-576.[3]

何景明.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在問題的調查與思考[J].農村經(jīng)濟，2004，(7)：36-38.[4]

文軍.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究[J].農村經(jīng)濟，2003，(10)：30-34.[5]

李慧欣.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟學思考[J].華中農業(yè)大學學報(社會科學版)，2003，48(2)：37-39.[6]

何景明，李立華.關于“鄉(xiāng)村旅游”概念的探討[J].西南師范大學學報(人文社科版)，2002，28(5)：125-128.[7]

韓麗.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)初探[J].地域研究與開發(fā)，2000，19(4)：87-89.[8]

胡巍.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的旅游資源評價實證研究[J].技術經(jīng)濟與管理研究，2002，(3)：58-59.[9]

甘巧林，暖.從鄉(xiāng)村旅游的非農化看鄉(xiāng)村旅游的興起[J].華南師范大學學報(自然科學版)，2000，(4)：84-89[10]

楊旭.開發(fā)“鄉(xiāng)村旅游”勢在必行[J].旅游學刊，1992，7(2)：38-42.[11]

王兵.從中外鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀對比看我國鄉(xiāng)村旅游的未來[J].旅游學刊，1999，14(2)：38-42.[12]

杜江，向萍.關于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的思考[J].旅游學刊，1999，14(1)：15-18.[13]

肖佑興，明慶忠，李松志.論鄉(xiāng)村旅游的概念和類型[J].旅游科學，2001，16(3)：8-10.[14]

劉德謙.關于鄉(xiāng)村旅游、農業(yè)旅游與民俗旅游的幾點辨析[J].旅游科學，2006，21(3)：12-19.[15]

烏恩，蔡運龍，金波.試論鄉(xiāng)村旅游的目標、特色及產品[J].北京林業(yè)大學學報，2002，24(3)：78-82.[16]

何景明，李立華.關于“鄉(xiāng)村旅游”概念的探討[J].西南師范大學學報：人文社會科學版，2002，28(5)：125-128.[17]

林剛，石培基.關于鄉(xiāng)村旅游概念的認識[J].開發(fā)研究，2006，23(6)：72-74.[18]

篇7

【關鍵詞】西部山區(qū)，旅游，資源保護

一、邢臺西部山區(qū)旅游開發(fā)中的優(yōu)勢與發(fā)展現(xiàn)狀

1、邢臺西部山區(qū)旅游開發(fā)中的優(yōu)勢

（1）地理優(yōu)勢。邢臺西部山區(qū)位于河北省西部，屬太行山系，有山有水，有著獨特的地理位置。走進西部山區(qū)的任何一個小村落，淳樸的民風會撲面而來，體味農家風味感受山中樂趣，其偏僻和靜謐的特點，安逸和悠然的自在，都來源于其地理的優(yōu)勢。太行山脈綿延起伏，周邊群山迭起，景區(qū)成群，這也為帶動山區(qū)的旅游發(fā)展帶來了更多的契機。

（2）歷史優(yōu)勢。西部山區(qū)在距今百余年的歷史過程中，積淀了深厚的歷史文化底蘊和傳統(tǒng)民俗風情，曾經(jīng)的紅色革命基地，又為其歷史積累增加了一定的優(yōu)勢。

（3）建筑優(yōu)勢。邢臺西部山區(qū)有著北方宏偉大氣的厚重綿延，同時又似有南方深情隱逸的款款。隨便一個村落的石屋建筑都能讓我們耳目一新。比如英談村整個村落的房屋，道路，村中景觀，所有工具等都是用紅色巖石砌筑而成，別具風味的建筑材料，獨特的建筑風格是其吸引游客前往的重要因素。

（4）人文優(yōu)勢。邢臺西部山區(qū)的眾多村落因其歷史悠久文化底蘊深厚，有著濃烈的人文氣息。民風淳樸，民俗文化也傳承相對完整，村民的熱情好客的迎客之道是西部山區(qū)旅游開發(fā)的強大優(yōu)勢，他們不只是為了打開市場賺取錢財，而更多地是為了方便游客。

（5）市場優(yōu)勢。邢臺市以打造山水城市為目標，大力開發(fā)西部旅游景區(qū)，投入人力物力幫助其發(fā)展。響應邢臺市政府“還邢臺青山綠水”的政策和號召，對于開發(fā)西部山區(qū)十分有利，同時對于現(xiàn)有旅游資源的保護也有重要的意義。

2、邢臺西部山區(qū)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀分析

邢臺西部山區(qū)旅游開發(fā)程度相對緩慢，因為開發(fā)相對較晚，對于一些傳統(tǒng)村落中的相關設施的保護觀念不強，其中一些設施受到破壞，同時在市場開發(fā)過程中，對于打開市場的觀念性不強，市場的開發(fā)程度不高。

時代的發(fā)展，城市的擴張，導致村落的流失，城市化發(fā)展迅速，西部山區(qū)的村落，尤其是近幾年打造的傳統(tǒng)村落的遺跡亟需大力保護。同時，以城市的發(fā)展帶動村落發(fā)展的觀念意識不強烈，加之環(huán)境污染的嚴重，多重因素導致西部山區(qū)仍然處于開發(fā)不完整，要開發(fā)而不開發(fā)的狀態(tài)。

邢臺西部山區(qū)的旅游開發(fā)前景廣闊，有著極大的經(jīng)濟潛在價值。政府樹立了西部山區(qū)旅游開發(fā)的意識，但是對于開發(fā)項目的整體投入并不理想，伴隨著新農村政策大力發(fā)展農村，投入農村，完善農村的號召，傳承西部山區(qū)的文明精神，打造開放的市場環(huán)境，將西部山區(qū)的旅游開發(fā)順利推向市場。

二、邢臺西部山區(qū)旅游開發(fā)與資源保護過程中面臨的問題

1、資源設施保護不當。在西部山區(qū)的發(fā)展過程中，旅游開發(fā)資源的保護偶有失當，導致旅游資源的流失和設施的損毀。如古老建筑的年久失修，一些古老遺址常年緊鎖無人打理，導致塵土覆蓋，廢舊過度。再如，古老遺跡的維護與日常的打理不能做到細致，現(xiàn)存的商店或者房屋也是有所改裝。

2、環(huán)境污染和破壞。環(huán)境的污染導致傳統(tǒng)村落的環(huán)境也隨之污染和破壞，太行山脈周圍景致優(yōu)雅，但是旅游開發(fā)中，環(huán)境保護的意識不強烈，導致時有垃圾，河水污染，形成了旅游發(fā)展中的污點。

3、旅游設施不完善。在邢臺西部山區(qū)的旅游開發(fā)過程中，有的村落有意保留傳統(tǒng)村落的原始風貌，對于后續(xù)的旅游設施的建設不完善，比如游客住宿的建設規(guī)劃仍然不完善，旅游消費的紀念品和土特產品的商店不多，景區(qū)內的垃圾箱等環(huán)境保護設施極少，景點的休息設施不全，沒有景點的宣傳和標識指示設施，村落的旅游的導游極少，以及未見游覽線路圖等。

4、宣傳不到位。對于邢臺西部山區(qū)的旅游開發(fā)的宣傳仍然不到位，很多人仍然能不知道邢臺西部山區(qū)很多村落的存在，以及它作為中國傳統(tǒng)文化名村的品牌價值，許多游客知道西部山區(qū)的一些景點，比如愛情山、云蒙山、古村落英談等卻不知道怎么到達旅游景點。對于西部山區(qū)的特色旅游價值和旅游中的獨特感受的宣傳較少，在媒體網(wǎng)絡的宣傳上沒有強烈的展現(xiàn)。

5、資金投入不合理。政府和相關機關對于西部山區(qū)等旅游景點建設和開發(fā)所投入的自己比例仍然較少，招商引資的觀念不強，沒有能夠拉動外來資金和流動資金，導致整體的建設的拖延以及開發(fā)失當。不能夠及時的吸引資金，利用資金發(fā)展村落，在資金的規(guī)劃配置上沒有合理的方案或者相應的計劃，導致資金的流失，景區(qū)的落后。

三、邢臺西部山區(qū)旅游開發(fā)與資源保護的策略

邢臺西部山區(qū)的旅游資源開發(fā)與保護應樹立起特有的意識，讓村民參與到進來，同時對于現(xiàn)有景觀的持續(xù)開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展的利用模式要滲透到群眾中去，同時也要加強對游客的保護意識的宣傳。

1、政府要加強資金投入和政策支持。政府在資金投入上應當有遠見卓識，在政策上應當支持，積極為其招商引資以謀求永續(xù)發(fā)展。建立完善的保障機制和政策條款，推出警示政策，對于邢臺西部山區(qū)的開發(fā)和保護應當不遺余力。

2、增設旅游設施，加大宣傳力度。對于旅游設施的增加勢在必行，適當?shù)囊?guī)劃旅游設施，對于游客而言在旅游過程中旅游設施是必不可少的，增加導引牌，宣傳欄以及各種文化指示設施是必要的，增加垃圾箱等環(huán)保設施也是必要的，增加休息點設施和消費設施也是游客所必須的。

篇8

我國大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，使其成為中國獨特鄉(xiāng)村文化的承載體，也進一步推進旅游業(yè)的進一步發(fā)展。并通過農業(yè)與第三產業(yè)的融合，開創(chuàng)新型農村建設模式，進一步促進農村經(jīng)濟的發(fā)展，增加農民收入。隨著鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展，問題也逐漸顯現(xiàn)，其中社區(qū)居民對旅游發(fā)展的認知水平偏低阻礙鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題成了亟待解決的問題之一。

一、現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村旅游普遍存在經(jīng)營不善的狀況

當?shù)亟?jīng)營者主要靠門票維持經(jīng)營，將其做為主要收益方式，結果卻越辦越差。更有甚者，大興土木建設，過度搞人文景觀，失去了鄉(xiāng)村旅游的初衷，以致經(jīng)營慘淡。經(jīng)營者沒有進行充分的市場調查和分析，沒有掌握客源類型、客流規(guī)律等經(jīng)營的相關因素，盲目開發(fā)經(jīng)營，導致經(jīng)營失敗。

（二）鄉(xiāng)村旅游開發(fā)缺乏規(guī)劃

地方政府急于追求經(jīng)濟效益，缺乏科學規(guī)劃。造成旅游布局不合理，功能雷同，使得鄉(xiāng)村旅游巨大的潛力不能有效發(fā)展；農民急于致富，不懂得做相關的市場調查和產品設計，只簡單地利用現(xiàn)有資源直接開發(fā)旅游項目。導致市場定位不明確，只利用資源的原始價值，沒能創(chuàng)造資源的再生價值，導致經(jīng)營不善甚至停業(yè)。

（三）產品缺乏特色及品牌

我國現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游項目主要有觀光、采摘、垂釣等項目，產品單一且雷同。旅游項目普遍缺乏體驗性、缺乏內涵、缺乏當?shù)靥厣?。難以滿足游客的深層次需求，缺乏吸引力，造成游客重游率低。

（四）服務設施落后

因缺乏合理規(guī)劃，許多景區(qū)沒有相關配套的基礎設施。有些景區(qū)連最基本的道路交通問題都沒有妥善的解決，可進入性極差；有些景區(qū)村戶面貌落后，衛(wèi)生及住宿條件極差，甚至達不到游客最低限的標準。

二、原因

（一）鄉(xiāng)村旅游社區(qū)居民缺乏科學經(jīng)營意識，文化素養(yǎng)普遍偏低

中國在農業(yè)發(fā)展的進程中始終存在一個問題，即占中國大多數(shù)人口的農民接受的教育相對城市居民要少，這直接導致農民的文化儲備偏少，文化素養(yǎng)偏低。該問題也直接影響鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與經(jīng)營離不開社區(qū)居民，且社區(qū)居民的參與程度直接關系到鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。由于社區(qū)居民文化素養(yǎng)偏低致使社區(qū)居民對旅游發(fā)展的認知水平偏低，使其在自主經(jīng)營過程中沒有正確的經(jīng)營意識和經(jīng)營方法，阻礙鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

（二）相關主管部門和開發(fā)單位缺乏對鄉(xiāng)村旅游社區(qū)居民的培訓與指導

相關開發(fā)單位沒有充分意識到社區(qū)居民對于鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要性。在開發(fā)之初缺乏對當?shù)鼐用襁M行旅游開發(fā)與經(jīng)營方面的相關培訓。使得當?shù)厣鐓^(qū)居民沒能及時獲取旅游開發(fā)與經(jīng)營的相關信息，沒能理解鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義等關鍵問題。也因此導致他們對于旅游開發(fā)與經(jīng)營的參與度不高，甚至發(fā)展過程中一些錯誤意識和經(jīng)營理念阻礙了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

（三）鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中缺乏專業(yè)人才的引進

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)需要有專業(yè)的帶頭人，社區(qū)居民的參與需要有專業(yè)的引領者。不論是開發(fā)初期，還是經(jīng)營管理全程都需要專業(yè)人才的指導與引領，然而現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展卻最缺乏相關人才的支撐和保障。

三、解決對策

（一）政府相關部門和開發(fā)單位應積極合作，加強對鄉(xiāng)村旅游社區(qū)居民的培訓

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)前期，開發(fā)單位要發(fā)覺鄉(xiāng)村旅游與其他類型旅游開發(fā)的不同，要考慮到鄉(xiāng)村社區(qū)居民與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的關系及相關的問題。在開發(fā)之初，充分了解當?shù)厣鐓^(qū)居民的文化素質水平，制定適合當?shù)厣鐓^(qū)居民的培訓目標和培訓方案。政府相關部門和開發(fā)單位合作，對社區(qū)居民進行相關培訓，提高其文化素水平。也要確保在發(fā)展過程中定期對社區(qū)居民進行相關培訓。

（二）建設鄉(xiāng)村文化基礎設施，積極推動提高鄉(xiāng)村旅游社區(qū)居民的文化素養(yǎng)工作

各地政府要做好相關工作，為社區(qū)居民營造大眾學習的環(huán)境，培養(yǎng)主動提高文化素養(yǎng)的意識。要在鄉(xiāng)村里進行文化基礎設施的建設，進一步推動提社區(qū)居民文化素養(yǎng)的工作。鄉(xiāng)村政府應積極投入文化基礎設施的建設工作，同時多舉辦相關的文化活動。

（三）積極引進相關專業(yè)人才，促進鄉(xiāng)村旅游的科學發(fā)展

篇9

一、前言

近幾年，歷史文化村鎮(zhèn)旅游業(yè)得到快速的發(fā)展，不僅越來越多的旅游者青睞于歷史文化村鎮(zhèn)，同時也引起了學術界的廣泛關注。歷史文化村鎮(zhèn)作為重要的文化旅游資源，隨著其旅游資源的開發(fā)，對歷史文化村鎮(zhèn)本身產生了眾多影響，主要表現(xiàn)在社會方面、經(jīng)濟方面以及文化方面。通過分析我國歷史文化村鎮(zhèn)旅游研究的相關資料，旅游開發(fā)既給歷史文化村鎮(zhèn)的發(fā)展和保護提供了機遇，同時也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，如何在保護歷史文化村鎮(zhèn)的同時進行旅游資源開發(fā)，已經(jīng)成為歷史文化村鎮(zhèn)以及社會各界廣泛關注的焦點。

二、旅游開發(fā)對我國歷史文化村鎮(zhèn)的影響分析

（一）社會方面。旅游開發(fā)對我國歷史文化村鎮(zhèn)社會的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，人口結構方面，歷史文化村鎮(zhèn)精確和社區(qū)的呈現(xiàn)高度集中的特點，社區(qū)作為農村社會的基本單元，既是農村村民生活、居住和活動的場所，同時也是參觀者游覽的活動區(qū)域，隨著歷史文化村鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)，游客數(shù)量不斷增多，自身規(guī)模不大的農村社區(qū)既承擔當?shù)卮迕竦钠鹁由?，還承擔旅游者的參觀、居住，當?shù)卮迕竦纳羁臻g越來越小，甚至一些著名歷史文化的村鎮(zhèn)，旅游者人數(shù)已經(jīng)超過當?shù)卮迕袢藬?shù)，給當?shù)剞r村人口結構方面產生巨大的影響，由于歷史文化村鎮(zhèn)的特殊性，傳統(tǒng)街區(qū)文化歷史意義重大，不能進行隨意改造，導致交通擁擠，日常生活用品供應不足，許多村民選擇搬離村鎮(zhèn)；其二，社會治理和治安方面，歷史文化村鎮(zhèn)的特殊性，吸引眾多的外來游客，并且旅游者人數(shù)眾多，給當?shù)厣鐣约爸伟补芾韼砗艽蟮碾y度，關于社會治理方面，當?shù)卮彐?zhèn)對旅游資源、社區(qū)發(fā)展缺乏話語權，導致當?shù)卮迕駥β糜螛I(yè)的發(fā)展持消極態(tài)度；對于治安方面，旅游人群學歷、素質參差不齊，人流量非常大，犯罪率有所上升。

（二）經(jīng)濟方面。旅游開發(fā)對我國歷史文化村鎮(zhèn)經(jīng)濟的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，收入方面，隨著旅游資源的開發(fā)，歷史文化村鎮(zhèn)具有的特殊文化旅游資源，吸引眾多的游客，游客數(shù)量增加，旅游門票收入也隨之增加，當?shù)卮迕駨拈T票收入中得到一定比例的分紅，當?shù)卮迕竦氖杖胍搽S之增加，但是旅游業(yè)具有不穩(wěn)定的特點，因此當?shù)卮迕竦氖杖霑霈F(xiàn)一定的波動；其二，資本投資方面，歷史文化村鎮(zhèn)的特殊旅游資源，當?shù)卮迕窦词够ㄙM少量的資本，為旅游者提供私人小資本商業(yè)服務，也能夠獲得不菲的收入，因此歷史文化村鎮(zhèn)存在大資本與小資本共存的現(xiàn)象，同時，由于旅游業(yè)具有投資少、見效快的特點，導致其他行業(yè)的投資者將目光轉向旅游行業(yè)，導致旅游經(jīng)濟在當?shù)亟?jīng)濟中占據(jù)的比例過大，不利于當?shù)亟?jīng)濟的健康和可持續(xù)發(fā)展。

（三）文化方面。旅游開發(fā)對我國歷史文化村鎮(zhèn)經(jīng)濟的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，思想觀念方面，隨著旅游開發(fā)，當?shù)卮迕窠佑|游客的數(shù)量和時間不斷增加，不同的游客的思想、文化、素養(yǎng)、地域等不同，當?shù)卮鍌兊乃枷胫饾u開放，生活方式發(fā)生改變，衛(wèi)生意識、法律意識以及經(jīng)濟意識不斷提高；其二，傳統(tǒng)習俗方面，歷史文化村鎮(zhèn)具有獨特的建筑遺產和非物質文化遺產，隨著旅游資源開發(fā)，逐漸的挖掘和推廣當?shù)氐姆俏镔|文化遺產，不僅能夠為旅游者提供新奇的旅游體驗，還能夠獲得良好的經(jīng)濟收益，更能夠推動當?shù)胤俏镔|文化遺產的傳承與發(fā)展；其三，建筑方面，歷史建筑是歷史文化村鎮(zhèn)所特有的標志，吸引眾多的游客前來參觀，旅游業(yè)的快速發(fā)展，為歷史建筑的維護提供了可靠的資金保障，并且隨著游客數(shù)量的增加，對公共設施、居住條件的要求不斷提高，村鎮(zhèn)閑置土地被充分的利用，顯著提高土地利用率，同時還能夠獲得良好的經(jīng)濟效益。

三、加快歷史文化村鎮(zhèn)旅游開發(fā)的有效措施

（一）加強歷史文化村鎮(zhèn)遺產保護。歷史文化村鎮(zhèn)遺產是一種特殊的旅游資源，但是我國許多歷史文化村鎮(zhèn)存在“重開發(fā)、輕保護”的現(xiàn)象，導致歷史文化村鎮(zhèn)的遺產受到不同程度的損壞。對此，應該加強歷史文化村鎮(zhèn)遺產保護，做好文化遺產的調查、保護、整治、維修以及規(guī)劃等工作，同時還應該利用宣傳教育、經(jīng)濟、法律以及行政等手段，強化歷史文化村鎮(zhèn)遺產保護，實現(xiàn)歷史文化村鎮(zhèn)旅游產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）加強村民培訓和再教育。歷史文化村鎮(zhèn)特殊的旅游資源給村民帶來了巨大的經(jīng)濟收益，但是收益多為門票收入，來源相對單一，具有不穩(wěn)定性的特點。通過加強村民培訓和再教育，創(chuàng)辦特色食品加工廠、花卉業(yè)、木雕或者竹雕工藝等本地工藝，不僅能夠為村民帶來良好的收益，還能夠促進當?shù)胤俏镔|文化遺產的傳承。

（三）拓展旅游空間，豐富旅游項目。許多歷史文化村鎮(zhèn)的旅游產業(yè)項目單一，猶如歷史文化、詳圖民俗的陳列室，游客的逗留時間非常短，僅僅靠門票獲得收益。為此，應該擴展旅游空間，豐富旅游項目，延長旅游者的逗留時間，激發(fā)旅游者的消費欲望，進而獲得更多的經(jīng)濟效益。

四、結束語

篇10

[關鍵詞] 鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式

一、鄉(xiāng)村旅游的涵義

目前，鄉(xiāng)村旅游尚無統(tǒng)一認可的概念。國內的觀點一般認為鄉(xiāng)村旅游的概念包含兩個方面：一是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)，二是以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物，二者缺一不可。

鄉(xiāng)村旅游就是以鄉(xiāng)村地域及農事相關的風土、風物、風俗、風景組合而成的鄉(xiāng)村風情為吸引物，吸引旅游者進行休憩、觀光、體驗及學習等旅游活動。它包括三個方面的主要內容：一是鄉(xiāng)村獨特的田園風光和人文景觀；二是各種農事勞動，即與農、林、牧、副、漁各產業(yè)相結合的一些參與性強的勞作活動；三是鄉(xiāng)村特有的一些民俗和風土人情。

二、鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)模式

1.目前的研究進展

近年來，鄉(xiāng)村旅游在我國蓬勃發(fā)展，目前我國鄉(xiāng)村旅游的年接待游客人數(shù)已經(jīng)達到三億人次，旅游收入超過400億元，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為旅游業(yè)新的增長點。

針對我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式，很多學者做了研究，綜合目前的國內研究，根據(jù)不同的影響因素和劃分標準，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式可以歸納為以下幾種：

表1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式分類

第一類劃分標準主要是從投資、管理的角度考慮發(fā)展模式，解決如何實施鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的問題；第二類劃分標準從游客動機出發(fā)，考慮鄉(xiāng)村旅游項目的設計，要設計富有鄉(xiāng)村特色的旅游項目，讓游客真正融入并感受最純樸的鄉(xiāng)村生活情趣；第三類劃分標準實際上概括了目前鄉(xiāng)村旅游的基本形態(tài)，主要是從旅游資源的特點和區(qū)位分布、特色吸引物來探討開發(fā)模式。第四類標準依據(jù)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程和路徑，指出其發(fā)展的動力、成因和方法路徑。從發(fā)展路徑來看，我們可以將鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)模式歸納為兩種：

(1)景點依托模式（或者稱毗鄰資源模式）：是鄉(xiāng)村景觀與旅游景點(區(qū))結合、連動的旅游開發(fā)模式。該模式依托已有的旅游景點(區(qū))的吸引力和客源流來開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項目，使單純的觀光旅游與體驗鄉(xiāng)村風俗有機結合。

(2)都市依托模式（或者稱毗鄰客源模式）：此種模式的鄉(xiāng)村旅游主要是依托大城市的市場發(fā)展起來的，其客源市場主要是都市里的居民，旅游者出游的目的以放松心情、享受休閑為主。

可以看出，目前鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)模式有多種，但依據(jù)前三類標準劃分的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，缺乏可模仿、推廣和借鑒意義，可操作性較差，要實現(xiàn)可借鑒、推廣，必須研究其發(fā)展過程和路徑，所以本文將重點研究依據(jù)第四類標準劃分的開發(fā)模式。，即景點依托型與都市依托型兩種模式。

2.兩種模式――景點依托型與都市依托型

(1)景點依托型。該模式主要是指，在著名旅游風景區(qū)周圍發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，其客源市場主要是來自全國各地甚至海外的旅游觀光者，針對這些游客，來深度開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源。借助緊鄰城市的區(qū)位優(yōu)勢開發(fā)的城市居民旅游(嚴格地說來是對鄉(xiāng)村差異性的資源和對城市市場的相鄰關系的雙依托)。其資源優(yōu)勢主要是自然環(huán)境，其產品要素主要有兩個，一是兼有觀光的體閑；二是與景區(qū)旅游相結合的鄉(xiāng)村旅游產品。

(2)都市依托型。都市依托型模式是指借助鄉(xiāng)村自有的或者相鄰的原有名勝地的引力優(yōu)勢所開發(fā)的多樣客源的城鄉(xiāng)居民旅游(嚴格地說來是“搭便車”形成的差異性產品組合，實際上也是雙依托)。其資源優(yōu)勢是自然環(huán)境兼原有名勝，其產品要素是兼有體閑的觀光。

這種模式下，因為客源距離旅游目的地較近，所以重游率高，易形成忠誠客戶，從而向周末度假休閑方向發(fā)展演變。旅游者在享受質樸的田園風光時，深入到農戶家庭，同吃同住，體驗真正的農家生活。

綜上所述，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)必須在不同的開發(fā)區(qū)域，針對不同的旅游客源及旅游需求，采取不同的開發(fā)模式，在進行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)時，要注意將這兩種開發(fā)模式結合起來運用。 詳見表2。

表2都市依托型與景區(qū)依托型的開發(fā)模式

三、本文的回顧與總結

本文首先研究了鄉(xiāng)村旅游緣起、概念，以及開發(fā)模式，在此基礎上提出鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，即景點依托型和都市依托型的開發(fā)模式。當然，關于旅游開發(fā)策略中的產品策略、營銷策略等都未進行考慮，有待于未來做進一步的研究。

參考文獻:

[1]烏恩等:試論鄉(xiāng)村旅游的目標、特色及產品，北京林業(yè)大學學報[J]，2002.05

[2]唐代劍池靜:中國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與管理.浙江大學出版社[M]，2005

[3]烏恩:地域文化與旅游規(guī)劃.人文地理[J]，2001.16

[4]文軍唐代劍:鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究.農村經(jīng)濟[J],2003.10