導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)教育前景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在現(xiàn)代化的今天，全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)和深化，信息、科技革命不斷向縱深發(fā)展，從根本上決定了人們的生存環(huán)境、工作方式、生活方式、心理需求等方面發(fā)生著深刻的變化。“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”。為指導(dǎo)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，探索有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)之路，演繹當(dāng)代前沿設(shè)計(jì)理念和視覺傳達(dá)形式，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育只有在一些充滿生機(jī)的領(lǐng)域不斷探索，才能提升設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師。

一、從工業(yè)構(gòu)成設(shè)計(jì)走向信息有機(jī)設(shè)計(jì)

（一）主導(dǎo)性設(shè)計(jì)在時(shí)代物質(zhì)基礎(chǔ)上的演化

在任何時(shí)代的各種設(shè)計(jì)思潮中，總是有某種設(shè)計(jì)理念自覺或不自覺地占據(jù)著主導(dǎo)地位。而這種主導(dǎo)性的設(shè)計(jì)理念從根本上說是受當(dāng)時(shí)的物質(zhì)創(chuàng)造的制約，與主流的哲學(xué)精神相一致的。例如我國(guó)在以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們靠天吃飯，流行的是天人合一的思想，占主導(dǎo)的是以樸素的有機(jī)論為指導(dǎo)的手工業(yè)設(shè)計(jì)；而近代西方工業(yè)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)生（以包豪斯為代表），是與人類社會(huì)由自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，尊崇科技理性的時(shí)代精神相一致的。我國(guó)直到20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，“科技是第一生產(chǎn)力”觀念深入人心，西方的工業(yè)構(gòu)成設(shè)計(jì)才正式引入我國(guó)并得到廣泛傳播。[1]現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，應(yīng)與中國(guó)社會(huì)由工業(yè)化走向信息化的總進(jìn)程相一致，這就必然地要步入一個(gè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，工業(yè)設(shè)計(jì)理念的地位隨著“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”和“數(shù)字化信息時(shí)代”的到來，將被充滿活力的“信息設(shè)計(jì)”所代替。

（二）信息設(shè)計(jì)和有機(jī)設(shè)計(jì)理念

信息設(shè)計(jì)是對(duì)信息時(shí)代設(shè)計(jì)文明的簡(jiǎn)稱，其具體內(nèi)涵非常豐富。首先，現(xiàn)代科技提供的數(shù)碼信息平臺(tái)使設(shè)計(jì)工具由鼠標(biāo)和鍵盤代替了畫筆和紙，設(shè)計(jì)材料和語言由可視形象變成了看不見的程序、編碼、軟件芯片和數(shù)字化的操作。其次，設(shè)計(jì)研究的對(duì)象范圍空前擴(kuò)大，研究對(duì)象包括：網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)、數(shù)字化產(chǎn)品與環(huán)境設(shè)計(jì)、數(shù)字娛樂設(shè)計(jì)、數(shù)字化藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)計(jì)、三維數(shù)字動(dòng)畫、多媒體應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計(jì)等。這些變化表明了建立在高新科技基礎(chǔ)上的信息設(shè)計(jì)是前所未有的、全方位的、徹底的轉(zhuǎn)“型”設(shè)計(jì)系統(tǒng)。[2]高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一深刻的設(shè)計(jì)變革，更新觀念，積極投身于對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式的改革，加強(qiáng)、拓展信息設(shè)計(jì)課程設(shè)置，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的成長(zhǎng)提供強(qiáng)大支持。信息設(shè)計(jì)的形成首先表明了設(shè)計(jì)在時(shí)代物質(zhì)基礎(chǔ)上的演化，同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類精神思維總在自覺不自覺地尋求著“合理”的文化、價(jià)值觀作為自己的指導(dǎo)理念。一般來說，主導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念總與一個(gè)時(shí)代主導(dǎo)性的哲學(xué)觀念相呼應(yīng)。而在我們的時(shí)代，由于對(duì)科技理性的崇拜所產(chǎn)生的哲學(xué)貧困，導(dǎo)致主導(dǎo)性的設(shè)計(jì)理念也捉襟見肘，設(shè)計(jì)界同仁正為此進(jìn)行不懈探索。在近期《美術(shù)觀察》上，梅映雪撰文深刻指出在信息社會(huì)走向有機(jī)設(shè)計(jì)的內(nèi)在原由和本質(zhì)特征，認(rèn)為有機(jī)設(shè)計(jì)的理念是與當(dāng)代有機(jī)論取代機(jī)械論的哲學(xué)主導(dǎo)潮流相一致的，其區(qū)別于其他設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征可簡(jiǎn)括為有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)生協(xié)調(diào)等幾方面，具體講要做到“張揚(yáng)生命個(gè)性”、“回歸自然本體”和使國(guó)際文化“多元優(yōu)化共生”。這種有機(jī)設(shè)計(jì)理念是科技理性時(shí)代人們反觀自身的困境做出的人性吶喊，表達(dá)了一種以人為本的深沉的生命力，天人合一的境界和積極融入世界文明的胸襟。有機(jī)設(shè)計(jì)理論值得我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐中進(jìn)行進(jìn)一步地探求。

二、從民族的走向國(guó)際的

（一）設(shè)計(jì)的民族性與國(guó)際性在現(xiàn)時(shí)代，民族藝術(shù)與國(guó)際藝術(shù)仍有著很大不同。不同民族藝術(shù)有不同的特色，但國(guó)際更強(qiáng)調(diào)同一的成分。時(shí)下流行的“越是民族的越是國(guó)際的”這種觀點(diǎn)顯然有失偏頗。在我國(guó)實(shí)行開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并日益廣泛而深刻地融入世界的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)要有從民族到國(guó)際的理念，充分利用自身優(yōu)勢(shì)（圖形語言的易感覺、無國(guó)界性），來傳達(dá)中國(guó)人的文化精神、價(jià)值理念，讓世界了解我們。我們倡導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)從民族的走向國(guó)際的，就是希望中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)以獨(dú)特的民族特色表達(dá)超越民族的國(guó)際性精神，為我國(guó)積極融入國(guó)際大家庭做出貢獻(xiàn)，而這里面需要有世界藝術(shù)文明因子的參與。[3]

（二）設(shè)計(jì)的國(guó)際有機(jī)論中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)脫胎于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，又是從引入西方的包豪斯設(shè)計(jì)理念開始的，所以從它產(chǎn)生起便在兩種截然不同的設(shè)計(jì)系統(tǒng)的左右下，處于一種尷尬的境地，至今未能形成自己的設(shè)計(jì)理念和體系。但同時(shí)，這又為我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展提供了豐富的土壤。藝術(shù)設(shè)計(jì)要走向國(guó)際的關(guān)鍵一環(huán)是廣泛吸收世界各民族的設(shè)計(jì)文明，根深才能葉茂，扎根的土壤傳統(tǒng)文化不是唯一，世界上一切優(yōu)秀的設(shè)計(jì)文明都是。傳統(tǒng)的藝術(shù)文化是我們民族的底蘊(yùn)文化，是原初的文化氧氣，燦爛的古代文化滋養(yǎng)著我們，使我們確認(rèn)自己。面對(duì)國(guó)際化趨勢(shì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先要立足于本民族的深厚的文化背景，設(shè)計(jì)理念，這是我們生活于其中的最易于了解的東西，同時(shí)將各民族有生命力的理念融入自己的文化中，作為本民族精神有機(jī)體的一部分。

三、從單純的專業(yè)技能培養(yǎng)走向綜合素質(zhì)的提升

（一）設(shè)計(jì)的學(xué)科價(jià)值有賴于設(shè)計(jì)者綜合素質(zhì)的提升，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式的全面發(fā)展但長(zhǎng)期以來，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行片面的專業(yè)技能培養(yǎng)，而輕視對(duì)其進(jìn)行專業(yè)技能以外的人文素質(zhì)的提升。我們知道藝術(shù)設(shè)計(jì)是為一定的功能、內(nèi)容賦形的藝術(shù)，沒有對(duì)設(shè)計(jì)形式深層支撐的功能、內(nèi)容的深刻把握，設(shè)計(jì)就會(huì)失去創(chuàng)作的根基和源泉，而流于模仿，也使藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了在當(dāng)代人文社會(huì)學(xué)科相互促進(jìn)、相互影響的跨學(xué)科研究中的話語權(quán)，因此設(shè)計(jì)教育不能僅僅滿足于專業(yè)技能教學(xué)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的學(xué)科前途將由從事設(shè)計(jì)的人自身來決定，只求如何獲得技能、如何獲得商業(yè)利益的所謂“設(shè)計(jì)教育”是無法真正進(jìn)入高等教育學(xué)科行列的。

（二）設(shè)計(jì)教育的核心價(jià)值：確立積極的價(jià)值觀和創(chuàng)造性思維在設(shè)計(jì)者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中，關(guān)鍵是要培養(yǎng)他們積極的、正確的價(jià)值觀和創(chuàng)造性思維現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越廣泛地深入到生活中，作為無處不在的直觀的易于理解的意義系統(tǒng)，其承載的人文精神、價(jià)值理念對(duì)人們有著潛移默化的影響。健康積極的價(jià)值觀才能使設(shè)計(jì)富有生命力，對(duì)人起到良好的導(dǎo)向作用，和諧人類社會(huì)與環(huán)境自然；而頹廢丑陋的價(jià)值觀卻使所謂的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”成為視覺垃圾，嚴(yán)重的會(huì)歪曲、毒化人的心靈。所以好的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品首先要求設(shè)計(jì)者要有很高的人文素養(yǎng)和積極的價(jià)值理念。藝術(shù)設(shè)計(jì)要獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，其教育必須注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行不間斷的正確價(jià)值理念的熏養(yǎng)。[4]具有創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)者綜合素質(zhì)的又一關(guān)鍵，是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的另一核心價(jià)值。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是一種永遠(yuǎn)沒有重復(fù)的思想和一種創(chuàng)造的意志”，模仿不是真正的設(shè)計(jì)。真正的藝術(shù)設(shè)計(jì)要在創(chuàng)新中滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神需求；在創(chuàng)新中為其他學(xué)科的研究提供新鮮的史料、視角與方法；同時(shí)，藝術(shù)作為一種獨(dú)立創(chuàng)新的精神思維形式，在解決生活問題的同時(shí)引領(lǐng)生活，是其最高價(jià)值。沒有了創(chuàng)新，就沒有了設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展的保證。#p#分頁標(biāo)題#e#

四、從個(gè)人表現(xiàn)走向?yàn)槿嗣穹?wù)

（一）“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”是中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)價(jià)值取向

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來存在著追求個(gè)人風(fēng)格忽視服務(wù)對(duì)象、追求外在形式忽視功能內(nèi)涵、追求藝術(shù)效果忽視生產(chǎn)成本等不良現(xiàn)象。針對(duì)此，2004年《美術(shù)觀察》發(fā)起了“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”的論壇，在討論中指出“設(shè)計(jì)是一種文化，是解決生活中不同層面問題的文化”，要“為提高生活質(zhì)量而設(shè)計(jì)”。葉萍提倡法國(guó)式的“溶化在生活中的平民化的設(shè)計(jì)。”

（二）使課堂創(chuàng)作與社會(huì)相結(jié)合

“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”的價(jià)值取向要求學(xué)生深入社會(huì)，了解人民的需要，使學(xué)生深入生活的教育方式會(huì)使人具有豐富的內(nèi)心世界，對(duì)人民需要有較強(qiáng)的感受力，而不是冷漠的，這是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的不竭源泉。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是通過設(shè)計(jì)的產(chǎn)品為大眾服務(wù)，因此，為商業(yè)需要、消費(fèi)者需要或?yàn)楣嫘枰O(shè)計(jì)與為人民服務(wù)是一致的。課堂創(chuàng)作走向市場(chǎng)、社會(huì)，可以通過不斷的發(fā)現(xiàn)問題，解決人們的現(xiàn)實(shí)問題來促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)水平的提升；可以強(qiáng)化學(xué)生的服務(wù)意識(shí)、他律意識(shí)，深入體會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的宗旨，是設(shè)計(jì)走向社會(huì)為人民服務(wù)的重要演習(xí)。[5]

五、從科技經(jīng)濟(jì)崇拜到以人為本的設(shè)計(jì)走向

（一）科技經(jīng)濟(jì)時(shí)代與人的存在狀態(tài)

我們處在一個(gè)科技物化的時(shí)代，科技不但實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境自然的深度征服，同時(shí)又以其強(qiáng)大的改造力量侵入到我們生活的各個(gè)角落，占據(jù)著我們的思維，促使著人們對(duì)科技的崇拜；同時(shí)，隨著科技的發(fā)展，人又處于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的籠罩下，消費(fèi)主義盛行，人類處在一個(gè)被商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的魔力所驅(qū)使，把不斷刺激消費(fèi)欲望作為核心任務(wù)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，增長(zhǎng)著對(duì)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)的崇拜。由于這種科技經(jīng)濟(jì)崇拜，使自然環(huán)境受到了甚至是不可恢復(fù)的破壞，人可能在最根本的意義上失去自己的家園；由于這種崇拜，使人對(duì)科技經(jīng)濟(jì)的掌握變成了科技經(jīng)濟(jì)對(duì)人的控制，人附屬于科技和經(jīng)濟(jì)，人的本性受到嚴(yán)重壓抑；由于這種崇拜，使人類偏離了生活本質(zhì)的軌道。

篇2

“藝術(shù)教育”在狹義上可解釋為在藝術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行的各種開拓型和創(chuàng)新性的教育研究，“藝術(shù)教育”的內(nèi)容包括思想觀念和形式語言這兩個(gè)基本方面的教育，而在實(shí)際過程中它可能表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)思維、藝術(shù)媒介、藝術(shù)形式以及藝術(shù)表現(xiàn)手法上的實(shí)驗(yàn)，它不是一種純粹精神領(lǐng)域的“空想”和“建構(gòu)”活動(dòng)，而是一個(gè)從思維到實(shí)踐創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了藝術(shù)一定是不斷地和社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并不斷推進(jìn)和繁衍藝術(shù)自身不斷創(chuàng)新進(jìn)取的可能性的教育活動(dòng)。

2008年中國(guó)教育部《高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程2008年度項(xiàng)目申報(bào)指南》中指出：“藝術(shù)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心應(yīng)按照藝術(shù)類相關(guān)專業(yè)的教學(xué)需要和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)校學(xué)科設(shè)置的實(shí)際情況，整合有關(guān)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源，利用現(xiàn)代技術(shù)與設(shè)備，建設(shè)形成有利于學(xué)生掌握專業(yè)技能、提升綜合能力的實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)，加強(qiáng)理論與實(shí)際、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐的相互融合，吸收德藝雙馨、熱愛教育的高水平專業(yè)人員參與教學(xué)，增進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與藝術(shù)發(fā)展實(shí)際的良性互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，成為培養(yǎng)具有良好藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)藝術(shù)類專業(yè)人才的重要基地?！?/p>

從中可以清楚地看到藝術(shù)教育的目標(biāo)是，在藝術(shù)教育中注重引導(dǎo)學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化藝術(shù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為具有良好藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的能符合現(xiàn)代社會(huì)需求的藝術(shù)類專業(yè)人才。

二、總結(jié)國(guó)外藝術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)

近幾年來，得益于學(xué)校的國(guó)際交流和跨國(guó)教學(xué)課程安排，有幸多次帶學(xué)生去國(guó)外藝術(shù)院校交流學(xué)習(xí)，通過互訪和交流學(xué)習(xí)期間的調(diào)查研究，對(duì)國(guó)外的藝術(shù)教育得出以下幾點(diǎn)感受：

（一）注重現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目的開發(fā)設(shè)計(jì)或模擬課題的創(chuàng)新

在國(guó)外，學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)作多是基于教師帶來的企業(yè)課題和模擬項(xiàng)目設(shè)計(jì)，教師會(huì)在課堂中拿來企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)課題中的現(xiàn)實(shí)課題，如針對(duì)特定用戶開發(fā)設(shè)計(jì)的新型手機(jī)，從使用者需求設(shè)定，以及使用功能開拓一直進(jìn)展到手機(jī)商品外形開發(fā)設(shè)計(jì)，以及手機(jī)界面游戲等一系列的設(shè)計(jì)開發(fā)，都由學(xué)生站在不同設(shè)計(jì)思想下自由進(jìn)行探索創(chuàng)新，這樣的教學(xué)和企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目開發(fā)，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)踐教學(xué)的前端實(shí)踐，可能從一方面覺得學(xué)生的思想是單純而不一定可操作或可實(shí)現(xiàn)，但在校園中的學(xué)生可能確實(shí)在專業(yè)上有不太完善的設(shè)計(jì)，但就是有很多的不現(xiàn)實(shí)在企業(yè)中卻將他們轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)，成為企業(yè)現(xiàn)實(shí)再設(shè)計(jì)，并將之轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的項(xiàng)目研發(fā)。

（二）學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)擁有極大的空間，學(xué)生在研究探索中鍛煉成長(zhǎng)。

國(guó)內(nèi)的藝術(shù)專業(yè)教學(xué)多從設(shè)計(jì)軟件開始入手講解，但在國(guó)外的教學(xué)中幾乎不見基礎(chǔ)軟件在課程內(nèi)教學(xué)，學(xué)生對(duì)所用軟件自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，在設(shè)計(jì)項(xiàng)目中根據(jù)需要學(xué)習(xí)使用，在項(xiàng)目中學(xué)習(xí)求索，而不進(jìn)行孤立而無目的的軟件學(xué)習(xí)，并且各個(gè)軟件在項(xiàng)目中進(jìn)行相互貫通應(yīng)用，學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)新能力在探索和學(xué)習(xí)的過程中快速得到成長(zhǎng)，通過項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到的專業(yè)知識(shí)掌握扎實(shí)理解深刻。

（三）充分利用團(tuán)隊(duì)協(xié)作進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，以綜合性、實(shí)踐性教學(xué)為主，引導(dǎo)并提升學(xué)生的開拓創(chuàng)新能力。

教授的項(xiàng)目多為綜合性的課題或項(xiàng)目，由于工作量較大，因此大多數(shù)都以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)開發(fā)，工作中很好地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和協(xié)調(diào)能力。同時(shí)，專業(yè)教師在各課程之間進(jìn)行橫向或縱向的協(xié)調(diào)講解，如界面設(shè)計(jì)課程中教授會(huì)講到如何將游戲開發(fā)和產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的開發(fā)理念貫穿思考，以完善其作品。因此學(xué)生在完成一個(gè)界面設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)自己同時(shí)也完成了一個(gè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)作品，以及也許并非完整的游戲開發(fā)作品。而國(guó)內(nèi)實(shí)踐教學(xué)中各課程之間互不關(guān)聯(lián)，各專業(yè)課程僅對(duì)本實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行教授，因而造成學(xué)生在學(xué)完了各課程后，不能獨(dú)立或團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，因?yàn)閷W(xué)生只是因?qū)W而學(xué)，而非融會(huì)貫通，學(xué)以致用。

綜合總結(jié)可以看到，在國(guó)外的藝術(shù)教學(xué)中重視綜合能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)際要求相結(jié)合，注重團(tuán)隊(duì)分工協(xié)作，學(xué)生對(duì)專業(yè)能力的自我學(xué)習(xí)和提升，通過項(xiàng)目鍛煉而對(duì)專業(yè)內(nèi)容的橫向和縱向貫通學(xué)習(xí)等一系列的藝術(shù)教育特色。

三、探索實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新是藝術(shù)教育的出路

對(duì)于藝術(shù)類的實(shí)踐教學(xué)探索首先要從重視藝術(shù)教育，提高實(shí)踐教學(xué)的地位開始，在專業(yè)的培養(yǎng)體系中確立實(shí)踐教學(xué)的地位，要結(jié)合藝術(shù)專業(yè)特有教學(xué)特色，通過學(xué)習(xí)國(guó)際藝術(shù)教育先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)充分注意溶入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，利用本地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)條件，創(chuàng)造藝術(shù)結(jié)合相應(yīng)產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的出路，培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，這種能力是多元化知識(shí)和技能的綜合體，為此，在藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中要致力于教學(xué)模式和教學(xué)思路的不斷更新和優(yōu)化，盡力完善實(shí)踐教育體系，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、實(shí)踐以及藝術(shù)的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，重視知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)生提供富有專業(yè)特色并具有較高水平的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)和創(chuàng)新實(shí)踐場(chǎng)所，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，深化實(shí)踐教學(xué)改革。

為了能提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐興趣，并在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，需要藝術(shù)類教師通過在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)上進(jìn)行的認(rèn)真思考，研究本藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐從內(nèi)容到形式的深度開發(fā)；在實(shí)踐管理方面加強(qiáng)開放性和服務(wù)性思想；致力于探索提高學(xué)生專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)的創(chuàng)新活動(dòng)，不斷探索和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別要注重以下幾個(gè)方面的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)思路的開拓：

（一）堅(jiān)持學(xué)生在專業(yè)上的差異發(fā)展、特色發(fā)展的指導(dǎo)原則，實(shí)踐教學(xué)體系設(shè)置圍繞學(xué)生從事藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)能力需求這一主線，進(jìn)一步突出辦學(xué)特色和專業(yè)特色；

（二）抓住創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，立足人才培養(yǎng)目標(biāo)，不斷完善建設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)體系，進(jìn)一步強(qiáng)化理論教學(xué)與項(xiàng)目制實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的教學(xué)氛圍；

（三）堅(jiān)持教學(xué)與實(shí)驗(yàn)，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉并重的原則，通過加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)理論研究、教學(xué)方案研究和設(shè)計(jì)項(xiàng)目開發(fā)等研究，不斷提高創(chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)水平。

（四）通過項(xiàng)目開發(fā)和競(jìng)賽鍛煉學(xué)生對(duì)專業(yè)的愛好和興趣，能在獨(dú)立或團(tuán)體的實(shí)踐鍛煉中看到自己的學(xué)習(xí)成效是最有切身體會(huì)和感受的，學(xué)生在比賽中獲得成績(jī)，極大地提升了專業(yè)能力和專業(yè)興趣，激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力。

篇3

一、音樂藝術(shù)之于醫(yī)學(xué)教育的意義

（一）音樂藝術(shù)之于醫(yī)學(xué)，其本質(zhì)是音樂之于人的意義

黑格爾曾說：“音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂是靈魂的語言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽的自由自在，使心靈免于壓抑和痛苦……”。如果說音樂讓身體健康的人為之感動(dòng)的話，那么對(duì)與情緒不穩(wěn)容易受到外部刺激的病人，更會(huì)有深刻的影響。

在古代，音樂一直被應(yīng)用于治療疾病。我國(guó)是最早的音樂治療發(fā)源地之一，早期音樂多用于祭祀、祭神靈、省風(fēng)、宜氣。我國(guó)古代文獻(xiàn)中記載了大量關(guān)于音樂能治療疾病的論述及臨床實(shí)例。如東漢哲學(xué)家王充提出“樂能亂陰陽,則亦能調(diào)陰陽”等,我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)著作《內(nèi)經(jīng)》中說“五臟之象，可以類推，五臟相見，可以意識(shí)”，指出五音和五臟有特定關(guān)系，各臟有病其發(fā)聲常出現(xiàn)與之相應(yīng)的音階，各音階又會(huì)側(cè)重與之相應(yīng)的臟腑，即宮通脾、商通肺、角通肝、徵通心、羽通腎，并指出五音對(duì)人的身心健康有很重要的作用。另外，在《樂記》、《太平經(jīng)》、《養(yǎng)生論》等文獻(xiàn)中也提出了豐富的音樂治療疾病的思想。

古希臘人很早就將健康與音樂聯(lián)系在一起，他們將情緒的凈化看做是精神治療的重要過程，而完成這一凈化過程是通過戲劇表演和音樂演奏來完成的。古希臘哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說:“人們聽到那種使靈魂激動(dòng)的音調(diào),在神圣的樂調(diào)影響下,恢復(fù)正常狀態(tài),仿佛受到一種醫(yī)療。”\[2\]文藝復(fù)興時(shí)期，許多愛好音樂的醫(yī)生，把音樂視為一種娛樂和煥發(fā)精神的手段，認(rèn)為音樂的價(jià)值就在于它能安慰人，使人擺脫煩惱恐懼與胡思亂想。18到19世紀(jì)，出現(xiàn)了大量關(guān)于音樂心理效應(yīng)的研究材料，并有許多醫(yī)生用音樂作為輔助治療手段。進(jìn)入近代以來,很多著名的醫(yī)學(xué)家、美學(xué)家不斷用音樂藝術(shù)的美來武裝醫(yī)學(xué),使醫(yī)療實(shí)踐對(duì)美的要求有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這同時(shí)又是對(duì)醫(yī)學(xué)美的有力推進(jìn)。

（二）音樂藝術(shù)之于醫(yī)學(xué)教育，其意義不僅在于提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)，而且在于使醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含審美意味

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)李霖：音樂藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育淺論：意義、困境與行動(dòng)醫(yī)學(xué)逐步走向成熟的本身就是科學(xué)對(duì)真理和完美的追求的過程,它不僅表現(xiàn)為學(xué)科的自然美和服務(wù)社會(huì)過程中體現(xiàn)的社會(huì)美,藝術(shù)為醫(yī)學(xué)模式從生物模式向生物―心理―社會(huì)模式的轉(zhuǎn)變，提供了有利條件。醫(yī)學(xué)科學(xué)的快速發(fā)展，需要新知識(shí)的充實(shí)和更新，需要多學(xué)科的交叉滲透。人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)藝術(shù)美與醫(yī)學(xué)有密切聯(lián)系,它不僅成為保障人們身心健康的一種手段，更是不可缺少的一種素養(yǎng)。如，“黃金分割率”這個(gè)在藝術(shù)史上最常用的規(guī)律，在建筑、音樂、繪畫、美術(shù)上已經(jīng)普遍使用。

在醫(yī)學(xué)美容整形中，如何讓臉型與五官的比例搭配協(xié)調(diào)，需要運(yùn)用審美的規(guī)律對(duì)其進(jìn)行分析，甚至包括整形手術(shù)完畢之后，也同樣是用美學(xué)的審美原則去分析是不是讓患者的形象得到了美的改變，以此來判斷該項(xiàng)整形手術(shù)是否成功。美容整形是“活的雕塑”，它是“一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過程”，整形美容外科講求的永遠(yuǎn)是感覺，是一種來自整體視覺上的和諧與愉悅，而不是執(zhí)著于鼻子或眼睛等某一個(gè)器官細(xì)節(jié)。這種感覺不是單靠醫(yī)學(xué)技術(shù)來完成的，更多考察的是醫(yī)生的藝術(shù)素養(yǎng)。從某種意義上講，醫(yī)務(wù)工作者就是集真、善、美于一身的美的活動(dòng)、美的形象的追求者。

（三）音樂藝術(shù)不僅作為人文教育的重要表達(dá)形式，而且作為醫(yī)學(xué)的有益補(bǔ)充，使醫(yī)學(xué)活動(dòng)充滿情感與愛的元素

利用音樂藝術(shù)作為提高醫(yī)科大學(xué)生的人文素質(zhì)，并從中提煉出音樂藝術(shù)的醫(yī)學(xué)意義，才能使音樂藝術(shù)真正融入醫(yī)學(xué)教育中去，從而使醫(yī)科大學(xué)生在醫(yī)學(xué)語境下更好地融合人文與科技，這樣才能使其在醫(yī)療實(shí)踐中更好地關(guān)注人的生存質(zhì)量、生活理念和生活方式，關(guān)心人的生活環(huán)境，自覺地尊重患者的人格和自尊，并發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心和愛護(hù)病人\[3\] 。

要實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)語境下人文與科技的順利結(jié)合，最重要的是找到著眼于音樂藝術(shù)與醫(yī)學(xué)文化之間的契合點(diǎn),并設(shè)置形式恰當(dāng)?shù)恼n程門類，開拓多元文化資源，并突出該課程在醫(yī)學(xué)院校的特色, 不僅能使音樂藝術(shù)真正成為醫(yī)科大學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的一部分, 也能有效拓展大學(xué)生關(guān)于醫(yī)學(xué)文化的人文視野\[4\]。

二、音樂藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)困境

我國(guó)醫(yī)學(xué)高等院校的教育改革與發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，醫(yī)學(xué)生應(yīng)該兼具人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，才能成長(zhǎng)為全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。但音樂藝術(shù)在醫(yī)學(xué)教育中的現(xiàn)狀卻不盡如人意：

（一）缺乏音樂藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的觀念

當(dāng)前，醫(yī)學(xué)科學(xué)主義與醫(yī)學(xué)技術(shù)主義思潮不斷彰顯, 人文社會(huì)科學(xué)的作用, 特別是醫(yī)學(xué)人文價(jià)值遭到遮蔽, 被顯在或潛在地視為無用, 表現(xiàn)在：教育過程呈現(xiàn)出重智育輕德育；重醫(yī)學(xué)知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)，而輕人格培養(yǎng)和人文素質(zhì)提高；道德教育與人文教育更多地當(dāng)作一種裝飾與點(diǎn)綴。同時(shí)，高等醫(yī)學(xué)教育的功利性色彩日益濃厚, 教育者與受教育者普遍以實(shí)用眼光來看待教育、從事教育, 將接受醫(yī)學(xué)教育過程純粹視為就業(yè)的準(zhǔn)備過程、獲得一技之長(zhǎng)的手段和謀生的工具\(yùn)[5\]。音樂藝術(shù)作為人文教育與醫(yī)學(xué)教育的融合點(diǎn)，其顯在的更多傾向于人文價(jià)值，卻由于人文素養(yǎng)與實(shí)用主義之間的割裂狀態(tài)而直接被醫(yī)學(xué)科學(xué)主義、醫(yī)學(xué)技術(shù)主義及醫(yī)學(xué)功利主義所遮蔽，其潛在的醫(yī)學(xué)教育價(jià)值則被掩蓋，無法形成音樂藝術(shù)與醫(yī)學(xué)教育融合共通的基本觀念。

（二）缺乏音樂藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的課程

就目前國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校人文課程來看,學(xué)時(shí)大約占總學(xué)時(shí)的8% , 其中大多課時(shí)為思想政治教育所占用\[5\]。而由于醫(yī)學(xué)課程繁重、音樂老師人才的缺乏，許多高等醫(yī)藥院校的音樂課程和教育基本上是空白，僅靠一些學(xué)生活動(dòng)活躍一下校園的氣氛，沒有構(gòu)建全方位的人文素質(zhì)教育課程體系。在課程設(shè)置上，片面追求顯性課程，忽視了隱性課程。由于認(rèn)識(shí)取向的誤區(qū)，人文素質(zhì)的培養(yǎng)倚仗顯性課程即理論授課，認(rèn)為對(duì)醫(yī)科大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、藝術(shù)等哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的教育就是人文素質(zhì)培養(yǎng)的全部\[3\]。這種生搬硬套式的課程體系設(shè)置，往往會(huì)將人文教育變成附著在醫(yī)學(xué)教育上的點(diǎn)綴，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也將其刻板定義為娛樂、消遣型課程，積極性不高，最終只能取得擴(kuò)充大學(xué)生知識(shí)面的簡(jiǎn)單效果，難以嫁接起與醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)相關(guān)相切的精神橋梁。

（三）缺乏音樂藝術(shù)素養(yǎng)與醫(yī)學(xué)素養(yǎng)兼?zhèn)涞碾p師型人才

在高等醫(yī)學(xué)院校中從事人文教育的教師一般分為兩個(gè)梯隊(duì)，第一梯隊(duì)是從事人文社科專業(yè)的教師，自身缺少對(duì)醫(yī)學(xué)的實(shí)際體驗(yàn)和研究。第二梯隊(duì)是醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的教師，自身缺乏系統(tǒng)的人文社科知識(shí)和深厚的人文內(nèi)涵。由于教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)歷層次受限，在教學(xué)過程中難以做到將人文知識(shí)與醫(yī)療實(shí)踐相聯(lián)系，勢(shì)必導(dǎo)致理論講授與臨床實(shí)踐的脫節(jié)，達(dá)不到預(yù)期的人文素質(zhì)培養(yǎng)效果\[3\]。而在具體的音樂課程中，大部分由缺乏醫(yī)學(xué)實(shí)際體驗(yàn)和研究的教師任教，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，音樂藝術(shù)教學(xué)僅僅停留在簡(jiǎn)單的音樂藝術(shù)層面，難以挖掘出音樂藝術(shù)對(duì)于醫(yī)學(xué)的深刻內(nèi)涵。

（四）缺乏音樂藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的教學(xué)環(huán)境

沒有基本的觀念，沒有系統(tǒng)的課程，沒有專業(yè)的教師，自然難以形成相應(yīng)的環(huán)境。我們?cè)?jīng)對(duì)某醫(yī)藥學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行過音樂知識(shí)的問卷調(diào)查，70%的學(xué)生不懂得簡(jiǎn)譜，80%的學(xué)生不懂得五線譜。學(xué)生最喜愛的歌曲中90%是通俗歌曲和流行音樂。大多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂的接受，只停留在感官欣賞的階段，滿足于一般的悅耳動(dòng)聽。即便涉及內(nèi)容也只處于淺顯、直接的低層次（輕音樂，通俗歌曲的廣泛流行就與此相關(guān)），對(duì)于一些著名的大型交響曲、經(jīng)典音樂無從感知，更談不上賞析，而延伸至醫(yī)學(xué)教育的層面，更是無從談起。當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育環(huán)境下，音樂藝術(shù)教育不僅作為人文藝術(shù)被工具性切割而排擠在醫(yī)學(xué)教育體制之外，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)價(jià)值更是鮮有觸及。

三、音樂藝術(shù)融于醫(yī)學(xué)教育的行動(dòng)

音樂藝術(shù)不僅作為人文教育的一種媒介，更是醫(yī)學(xué)教育達(dá)到仁心仁術(shù)境界的一種必要途徑。音樂藝術(shù)必須要融入醫(yī)學(xué)教育，不僅作為人文素養(yǎng)提升的手段，更作為醫(yī)學(xué)教育新領(lǐng)域的拓展方向。

（一）樹立音樂藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的聯(lián)接觀念

藝術(shù)教育不是一蹴而就的，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的活動(dòng)，只有建立了科學(xué)有效的管理機(jī)制，才能使其長(zhǎng)盛不衰，并逐步形成藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的聯(lián)接觀念。對(duì)于高雅藝術(shù)而言，對(duì)其的理解和欣賞，應(yīng)經(jīng)過一定的環(huán)境和一個(gè)長(zhǎng)期的、可持續(xù)的過程，尤其是經(jīng)典藝術(shù)作品。要理解和欣賞這些作品的精髓，一方面必須積累相當(dāng)程度的高雅藝術(shù)知識(shí)，另一方面也必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過程\[6\]。應(yīng)該意識(shí)到，在高等醫(yī)學(xué)院校推廣高雅藝術(shù)的活動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視藝術(shù)教育對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響，積極創(chuàng)造條件，做到定期引進(jìn)高水平藝術(shù)團(tuán)體演出，將高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)納入校園文化建設(shè)之中，以提高醫(yī)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。

（二）構(gòu)建音樂藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的特色課程

在開展高雅音樂藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的過程中，應(yīng)結(jié)合各地實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)高雅音樂藝術(shù)進(jìn)校園形式的多元化和本土化，使代表地方藝術(shù)特色、具有濃郁地域文化如“武當(dāng)文化”、“道教音樂”、“呂家河民歌”等地方藝術(shù)在高校中傳播推廣，讓本土文化藝術(shù)進(jìn)課堂、進(jìn)校園，大力開展特色突出、形式多樣、教育明顯的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，不僅可以廣泛傳播中外優(yōu)秀高雅文化，還可以傳承保護(hù)地方特色文化。武當(dāng)文化是湖北獨(dú)具魅力的地域文化，我們?cè)陂_展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注地域特色文化，如邀請(qǐng)湖北省歌舞劇院、武漢音樂學(xué)院，來湖北醫(yī)藥學(xué)院演出湖北的經(jīng)典劇目，讓學(xué)生欣賞具有本土氣息的藝術(shù)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)故土的熱愛，讓大學(xué)生成為湖北特色文化的時(shí)代傳承者。

將當(dāng)?shù)睾透咝Ｎ幕厣谌胍魳匪囆g(shù)中，一方面拓展了音樂藝術(shù)的內(nèi)容，另一方面也使學(xué)生對(duì)本土文化有所了解，產(chǎn)生共鳴。2012年10月1日，在浙江省寧波市六醫(yī)院脊柱外科做實(shí)習(xí)護(hù)士的我校大四學(xué)生周麗，乘坐公交車時(shí)，突遇公交車與一騎車?yán)喜嘧?，老伯?dāng)即不省人事。周麗迅速下車對(duì)受傷老伯進(jìn)行打開氣道、止血、胸外按壓等急救措施。正是這“黃金五分鐘”救援，為后來的搶救贏得寶貴的時(shí)間，老人得救了。周麗的故事被央視《新聞聯(lián)播》等多家媒體播放，被網(wǎng)友稱為“最美姑娘”。在當(dāng)年的畢業(yè)晚會(huì)上，大學(xué)生將這一事件編排成話劇搬上舞臺(tái)，極大地震撼了大學(xué)生的心靈。高雅音樂藝術(shù)進(jìn)校園的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生了解藝術(shù)，提升藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）打造音樂藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的雙師型人才

在某種程度上來說，醫(yī)學(xué)即為人學(xué), 醫(yī)學(xué)專業(yè)的每門課程中均蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵, 關(guān)鍵看教師是否會(huì)去挖掘。所以，教師的選擇非常關(guān)鍵，無論是人文課程教師，還是醫(yī)學(xué)專業(yè)教師，那種通常從學(xué)生處或社科部找?guī)酌麡I(yè)余教師的做法顯然是不妥的\[7\]。音樂藝術(shù)作為人文教育與醫(yī)學(xué)教育的融合點(diǎn)，可以作為人文教育的切入點(diǎn)在醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的角色上找尋突破口，將音樂藝術(shù)補(bǔ)充進(jìn)醫(yī)學(xué)教師的知識(shí)體系中，并試圖在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的傳授過程中自然釋放其人文價(jià)值，使人文教育不再成為醫(yī)學(xué)教育的點(diǎn)綴，成為醫(yī)學(xué)教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

要打造既懂音樂藝術(shù)，又精通醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的教師隊(duì)伍，一是要在新引進(jìn)師資隊(duì)伍時(shí)設(shè)定新的考核標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整教師引進(jìn)的專業(yè)要求，避免教師的片面人文化，或者過度的醫(yī)學(xué)專業(yè)化；二是在醫(yī)學(xué)院現(xiàn)有的師資隊(duì)伍中注重引導(dǎo)新的價(jià)值導(dǎo)向，改變教師現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)教育觀念。通過學(xué)歷教育、課程培訓(xùn)等方式, 改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高醫(yī)學(xué)人文教學(xué)與科研水平\[5\]。醫(yī)學(xué)課程繁重，教師直接成為醫(yī)學(xué)生接觸最多的引導(dǎo)者，其教學(xué)理念直接影響學(xué)生的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，教師如能利用好音樂藝術(shù)開展融合大學(xué)生專業(yè)實(shí)際的人文教育，從而培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)又能聯(lián)系醫(yī)學(xué)實(shí)際，充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性, 使人文教育更具有針對(duì)性與實(shí)效性。

（四）創(chuàng)造音樂藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的多元共享環(huán)境

高等醫(yī)學(xué)院校的人文教育不能只使用開設(shè)大量課程進(jìn)行修補(bǔ)的方式來進(jìn)行。人文素質(zhì)教育的根本是在思想上引導(dǎo)、匡正學(xué)生\[3\]。而思想上引導(dǎo)、匡正學(xué)生的關(guān)鍵在于創(chuàng)造一個(gè)多元、共享的文化環(huán)境。課外多舉辦與醫(yī)學(xué)主題相關(guān)的文化活動(dòng)，讓更多學(xué)生了解活動(dòng)背景，提升觀看興趣，充分激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性。讓全校師生充分了解、廣泛參與，采用多種推廣手段，極大提升覆蓋面。同時(shí)，在醫(yī)學(xué)專業(yè)課中融入人文教育內(nèi)涵,不僅能夠使枯燥的醫(yī)學(xué)知識(shí)鮮活起來, 有利于學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與接受, 也能夠促進(jìn)學(xué)生專業(yè)人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)學(xué)人文精神的培育\[5\] 。

在具體操作層面，學(xué)校可以結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的互聯(lián)網(wǎng)、新媒體和電子商務(wù)，將音樂藝術(shù)的運(yùn)作與之相結(jié)合，不僅構(gòu)建更加多元化的運(yùn)行機(jī)制，而且可以營(yíng)造大學(xué)校園里的音樂藝術(shù)文化。首先，可以搭建相關(guān)的信息平臺(tái)，通過微博、網(wǎng)站與論壇的建設(shè)，以及校園電臺(tái)、報(bào)紙等多種媒體，音樂藝術(shù)活動(dòng)信息，為學(xué)生及時(shí)了解高雅藝術(shù)演出信息提供平臺(tái)。在此基礎(chǔ)上充分進(jìn)行資源共享，在網(wǎng)站上設(shè)定相關(guān)模塊，支持學(xué)生下載演出票和預(yù)約觀看，并支持學(xué)生觀看不同院校的演出。在網(wǎng)絡(luò)推廣中，充分吸收學(xué)生觀眾在微博和論壇上的評(píng)價(jià)，及時(shí)掌握學(xué)生的感受，改進(jìn)演出質(zhì)量。還可以做好活動(dòng)的營(yíng)銷推廣，通過校內(nèi)BBS、人人網(wǎng)、校園微博等信息渠道向?qū)W生介紹相關(guān)藝術(shù)種類、藝術(shù)大師的背景知識(shí)，邀請(qǐng)專家開展藝術(shù)講座，舉行有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)等。

總之，音樂藝術(shù)具有健全美好人生、培養(yǎng)才能美、鑄造行為美、提高審美能力的作用。對(duì)醫(yī)科大學(xué)生開展藝術(shù)教育可以使醫(yī)學(xué)生提高分辨美與丑的能力，端正審美觀念，正確地運(yùn)用美的原理指導(dǎo)今后的醫(yī)療實(shí)踐。使他們成為知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，既有精湛的醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)，又有高尚的思想情操的新型的醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)

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\[3\] 張立，王敬春，陳冬梅.高等醫(yī)學(xué)教育中加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的幾點(diǎn)誤區(qū)\[J\].學(xué)園，2013,（17）.

\[4\] 王思特.高等中醫(yī)藥院校人文教育視野下的中國(guó)傳統(tǒng)音樂\[J\].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2008,（11）.

\[5\] 張宗明.高等中醫(yī)教育應(yīng)促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育與人文教育的融合\[J\].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2008,（2）.

篇4

 

隨著學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，幼兒園師資力量的欠缺形勢(shì)尤為明顯，為逐步滿足社會(huì)發(fā)展的需求，全國(guó)有不少高校在學(xué)前教育類專業(yè)的招生數(shù)量上逐步得到提高。從前幾年的招生情形來看，學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)類招生已占有較大比例，但生源質(zhì)量及后期培養(yǎng)中學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r對(duì)高校而言無疑是一個(gè)較大的難點(diǎn)。雖然教育部《關(guān)于做好2014年普通高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)招生工作的通知》規(guī)定，非藝術(shù)類專業(yè)不得按藝術(shù)類專業(yè)招生考試辦法招生。此后，多數(shù)省份已取消學(xué)前教育專業(yè)按藝術(shù)類招生，但此前招生的學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)類)仍在高校學(xué)習(xí)。因此，高校中仍肩負(fù)此培養(yǎng)任務(wù)的院系責(zé)任重大，應(yīng)在此部分學(xué)生仍在校學(xué)習(xí)期間，努力轉(zhuǎn)變他們的思想觀念，加強(qiáng)技能訓(xùn)練，拓寬學(xué)生的思維，為其未來能從事學(xué)前教育工作打下良好的基礎(chǔ)。

 

從最近幾年招生的學(xué)前教育專業(yè)情形來看，現(xiàn)在仍未畢業(yè)的藝術(shù)類師范生占有較大比例，這部分學(xué)生將是未來幾年能滿足學(xué)前教育事業(yè)中所欠缺的師資力量的重要后備力量。在培養(yǎng)過程中，若這部分學(xué)生就業(yè)時(shí)，教育的理論與技能整體表現(xiàn)較弱，則會(huì)直接影響未來一個(gè)階段學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展水平。因此，加強(qiáng)此部分在校生的整體素質(zhì)水平，為其將來加入到學(xué)前教育事業(yè)做出力量補(bǔ)充和突出貢獻(xiàn)顯得尤為重要。

 

一、藝術(shù)類師范生在高校培養(yǎng)期間的表現(xiàn)

 

1.理論知識(shí)學(xué)習(xí)水平薄弱。從實(shí)際教學(xué)情況來看，較多學(xué)生缺乏對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，主要表現(xiàn)為對(duì)有些較難理解的專業(yè)理論課程不認(rèn)真學(xué)習(xí)，期末考試應(yīng)付了事。這使得藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生修完大學(xué)期間的課程后，對(duì)學(xué)前教育的專業(yè)理論仍然知之甚少。

 

2.教學(xué)基本功訓(xùn)練不扎實(shí)。師范生教師職業(yè)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)未來高素質(zhì)教師的必然途徑。在高校學(xué)習(xí)期間，藝術(shù)類師范生雖然對(duì)于藝術(shù)類技能課程的參與度表現(xiàn)較高，如鋼琴、舞蹈、手工等課程，但對(duì)教法類教師教育技能方面的課程卻表現(xiàn)相對(duì)較弱，較多表現(xiàn)出應(yīng)付參與教師組織的教學(xué)技能訓(xùn)練。

 

3.對(duì)未來就業(yè)不積極甚至漠不關(guān)心。雖然經(jīng)歷幾年的學(xué)習(xí)熏陶，部分學(xué)生改變了之前入校時(shí)的觀念，開始對(duì)學(xué)前教育領(lǐng)域的工作慢慢有了較濃厚的興趣，但仍未主動(dòng)去了解此行業(yè)的相關(guān)信息，只是被動(dòng)等待畢業(yè)的時(shí)間。對(duì)于學(xué)校有針對(duì)性地悉心組織的幼兒教育行業(yè)的專場(chǎng)招聘會(huì)，學(xué)生未以積極的心態(tài)來面對(duì)，有些甚至抱著隨便試試的心態(tài)，在就業(yè)面前所表現(xiàn)出來的狀態(tài)明顯不積極。

 

二、藝術(shù)類師范生在培養(yǎng)過程中存在困境的原因

 

1.學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較薄弱。因?yàn)楦呖妓囆g(shù)類的招錄成績(jī)相對(duì)較低，一些學(xué)生因?yàn)槲幕n成績(jī)較弱而選擇了藝術(shù)類特長(zhǎng)。在文化課成績(jī)相對(duì)較低的情況下考取了學(xué)前教育(藝術(shù)類)專業(yè)，到大學(xué)后對(duì)學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)很難在短時(shí)間形成較好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這部分學(xué)生普遍表現(xiàn)出文化課成績(jī)較弱，對(duì)學(xué)習(xí)理論層次較難的課程理解起來相對(duì)較為困難，大多數(shù)學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平較差，在學(xué)習(xí)越來越難的困境下逐步陷入了越學(xué)越差、越學(xué)越不想學(xué)的惡性循環(huán)之中。

 

2.學(xué)校管理與教師教學(xué)方式的影響偏差。有些學(xué)校用比較嚴(yán)苛的管理模式來進(jìn)行約束，如查課。雖然將學(xué)生拘于課堂之中，卻導(dǎo)致不少學(xué)生身在課堂心在外，上課睡覺、玩手機(jī)的現(xiàn)象比比皆是。大學(xué)課堂的學(xué)習(xí)更注重教師對(duì)課堂教學(xué)的整體把控和學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，但藝術(shù)生本來理論基礎(chǔ)較差，上課更依賴于教師的講解，而面對(duì)高校教師一節(jié)課推進(jìn)的大部分教學(xué)內(nèi)容很難做到全面掌握，因此，在此種狀態(tài)之下，形成越學(xué)不會(huì)越不愿意學(xué)習(xí)的狀態(tài)，逐步失去了學(xué)習(xí)的興趣。

 

3.教育合力的影響表現(xiàn)相對(duì)較弱。大學(xué)的環(huán)境與高中不同，學(xué)生缺乏教師與家長(zhǎng)相對(duì)嚴(yán)格的約束，學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣后開始放任自流，如果學(xué)校管理嚴(yán)格還能稍微約束學(xué)生脫離課堂的行為。有的學(xué)生管理層與教學(xué)層對(duì)學(xué)生管理不統(tǒng)一，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生打完考勤之后再逃課的行為。有個(gè)別家境較好的家長(zhǎng)，未積極鼓勵(lì)學(xué)生安于學(xué)習(xí)，這不僅會(huì)影響學(xué)生本人，甚至還會(huì)影響班集體中其他成員的學(xué)習(xí)。學(xué)生平時(shí)對(duì)就業(yè)的意識(shí)淡薄，在就業(yè)面前所表現(xiàn)出來的狀態(tài)明顯不積極。

 

三、學(xué)前教育藝術(shù)類師范生實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的途徑

 

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力上提出了詳細(xì)的要求。高校在培養(yǎng)學(xué)前教育人才時(shí)，只有遵循國(guó)家出臺(tái)的促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的相關(guān)文件要求，促進(jìn)師范生培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的合格師資力量。

 

1.從思想上引導(dǎo)，夯實(shí)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的表現(xiàn)，教育者更應(yīng)該關(guān)注在思想上對(duì)學(xué)生引導(dǎo)與教育，要增強(qiáng)藝術(shù)類師范生的教師意識(shí)，提高其對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感。學(xué)生只有喜歡、熱愛教師職業(yè)，并且認(rèn)為自己適合從事該職業(yè)，才會(huì)對(duì)職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感，由此形成的認(rèn)同感才是穩(wěn)定和持久的。因此，要做好藝術(shù)類師范生對(duì)學(xué)前教育專業(yè)興趣的引導(dǎo)，讓其了解大學(xué)階段的理論學(xué)習(xí)對(duì)工作都有基礎(chǔ)作用。在大學(xué)期間所形成的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的影響尤為重要。

 

2.加強(qiáng)教學(xué)技能訓(xùn)練，提升師范生的技能。在校期間要加強(qiáng)藝術(shù)基本功的訓(xùn)練，如聲樂、舞蹈、鋼琴等藝術(shù)能力的培養(yǎng)。同時(shí)，在大學(xué)期間還應(yīng)分階段加強(qiáng)教師基本功的訓(xùn)練，強(qiáng)化練習(xí)口語表達(dá)和書寫能力，重視訓(xùn)練教師教學(xué)基本功，實(shí)踐類課程則應(yīng)注重教師技術(shù)訓(xùn)練，行為獲得，可采用講解示范法、行為訓(xùn)練法、微格教學(xué)法、模仿法、自評(píng)他評(píng)法等，并列舉教學(xué)實(shí)例，使實(shí)踐類課程的教學(xué)在轉(zhuǎn)化為學(xué)生有效教學(xué)行為上起到較好的效果。此外，還要提高學(xué)生的課程組織與實(shí)施教學(xué)的能力，開拓幼兒園實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè)，通過組織參觀與實(shí)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中拓展教學(xué)能力。

 

3.發(fā)揮教學(xué)與管理的雙重指引作用。管理人員與任課教師應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來，運(yùn)用彼此之間形成的教育合力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，促使學(xué)生積極參與到課程學(xué)習(xí)中來。針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)理論知識(shí)較為薄弱的情況，教師要合理組織、調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容，注重對(duì)理論的基本概念和邏輯體系的分析講解，教學(xué)的實(shí)施不僅是完成教學(xué)計(jì)劃中各項(xiàng)內(nèi)容的規(guī)定，更重要的是面對(duì)教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)情況，在開展教學(xué)的過程中，有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)節(jié)，如果僅僅為了完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)只成了“教”，而忽視了教育對(duì)象的“學(xué)”，并不能成為真正的教學(xué)。

 

4.做好就業(yè)指導(dǎo)與規(guī)劃，調(diào)整就業(yè)期望值。高校除了開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)方面的課程外，還應(yīng)對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展起指引作用。要對(duì)學(xué)生講明學(xué)前教育的發(fā)展前景和荒廢學(xué)業(yè)的利害，學(xué)生經(jīng)歷未來就業(yè)的可行性分析，摒棄來此專業(yè)只為獲取畢業(yè)證的念頭，本著安然、平和的心理投入到學(xué)習(xí)中。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)就業(yè)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，提高自我判斷力，并準(zhǔn)確進(jìn)行自我定位，提高就業(yè)和求職的能力和技巧。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)心態(tài)的調(diào)整，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和思想教育，使學(xué)生的就業(yè)期望更加理性，確立正確的人生價(jià)值觀，樹立科學(xué)的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。此外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)，到需要的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的崗位去工作。

篇5

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)；課程設(shè)置

目前城市建設(shè)發(fā)展十分迅速，越來越多的建筑群體出現(xiàn)在人們眼前，這些建筑群體功能齊全、環(huán)境優(yōu)美，此時(shí)人們的生活水平自然需要隨之提高。人們審美能力越來越強(qiáng)的同時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)方面人才的需求量也是與日俱增，對(duì)其層次的要求更是越來越高。這樣的發(fā)展對(duì)高等教育提出了挑戰(zhàn)，高等院校必須順應(yīng)時(shí)展對(duì)教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。在新的形勢(shì)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要全方位系統(tǒng)的改革，主要從教學(xué)模式、課程設(shè)置、教材選取等方面來進(jìn)行，從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，建立以設(shè)計(jì)、施工、管理為主，與此同時(shí)不斷拓展外延為輔的教學(xué)模式。這樣培養(yǎng)出的畢業(yè)生才能在社會(huì)中體現(xiàn)出專業(yè)素養(yǎng)，在上崗后的動(dòng)手能力強(qiáng)，再經(jīng)歷一段時(shí)間的歷練，必能成為室內(nèi)設(shè)計(jì)、施工設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)等多方面的技術(shù)型人才。

1針對(duì)性進(jìn)行課程設(shè)置

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的起步雖然比起其他專業(yè)來說晚一些，但是發(fā)展非?？?。按照社會(huì)實(shí)際、專業(yè)技能的需要，這個(gè)專業(yè)的課程應(yīng)該做出調(diào)整，應(yīng)重點(diǎn)突出技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。對(duì)這個(gè)專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在所做工作中所用到的主要課程以及必須用到的課程依次如下：CAD、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑常識(shí)，充分說明學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到建筑學(xué)科對(duì)這個(gè)專業(yè)的影響。社會(huì)上的調(diào)查結(jié)果表明，目前主要需要三類人才：一為設(shè)計(jì)型人才，即我們說的設(shè)計(jì)師。這類人才需要有很硬的專業(yè)知識(shí)和技能，跟要有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)以及足夠的業(yè)務(wù)溝通能力。這里所說專業(yè)知識(shí)不僅包括室內(nèi)設(shè)計(jì)，還包括建筑設(shè)計(jì)甚至展示設(shè)計(jì)等各方面，屬于綜合型人才；二為表現(xiàn)型人才，即我們所說的繪圖員，或者插圖師。這類人才需要熟練掌握相關(guān)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件，還要有比較好的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠理解設(shè)計(jì)師的構(gòu)想然后表現(xiàn)出來；三為施工管理人才，這類人才便要求對(duì)材料的掌握程度要透徹，精通施工。在目前社會(huì)，施工管理人才大都不會(huì)畫圖。

根據(jù)以上三類不同型人才需求，對(duì)課程設(shè)置提出以下建議：（1）設(shè)計(jì)部分要加強(qiáng)理論教學(xué)，并進(jìn)行計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，使學(xué)生精通一兩門計(jì)算機(jī)軟件，以適應(yīng)社會(huì)上的需求；（2）施工技術(shù)部分要讓學(xué)生多進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，以操作為主，加強(qiáng)動(dòng)手能力，在做中學(xué)，學(xué)中做，做到理論聯(lián)系實(shí)際；（3）管理部分調(diào)整相應(yīng)內(nèi)容，根據(jù)社會(huì)用人單位的具體要求進(jìn)行調(diào)整，加強(qiáng)項(xiàng)目施工管理，使學(xué)生掌握現(xiàn)代企業(yè)組織管理制度的基本內(nèi)容，為以后畢業(yè)出路增加籌碼。

2重新設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)

很多學(xué)生認(rèn)為速寫等基礎(chǔ)課可以減去一些，可有可無，然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三分之一的學(xué)生認(rèn)為速寫、手繪草圖這樣的基礎(chǔ)課對(duì)他們的影響還是比較大的，更有部分認(rèn)為影響很大，這些基礎(chǔ)課十分重要。對(duì)于這些基礎(chǔ)課以及制圖等專業(yè)基礎(chǔ)課，畢業(yè)生認(rèn)為，這些專業(yè)可能在工作中并不直接用到，因而感覺沒用，實(shí)際上這些基礎(chǔ)課在設(shè)計(jì)中有著潛在的影響，只不過影響是潛移默化的，這些課程是對(duì)設(shè)計(jì)思維、理念的培養(yǎng)。有畢業(yè)生認(rèn)為，花在這些課程上面的時(shí)間可以再多一些，不需要花費(fèi)大量時(shí)間在計(jì)算機(jī)操作上，因?yàn)樘岣卟⒇S富設(shè)計(jì)理念是非常重要的，需要花費(fèi)時(shí)間精力，而簡(jiǎn)單地操作能力可以在實(shí)習(xí)期間就能夠很快學(xué)會(huì)，甚至在工作初期就能夠在課外完成。

在校期間的學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)理念的理解并不到位，對(duì)概念的理解也很模糊，至于怎樣去實(shí)現(xiàn)更不清楚，老師應(yīng)該有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)理念，多進(jìn)行灌輸。而在專業(yè)課方面更應(yīng)加強(qiáng)，決不能只表現(xiàn)在表面上，會(huì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的軟件和幾個(gè)簡(jiǎn)單地操作，而必須注重對(duì)學(xué)生專業(yè)設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。這個(gè)過程會(huì)很漫長(zhǎng)，效果可能比較慢，但是這種思維方式卻是必須的，只有這樣才能順應(yīng)時(shí)代的不斷變化。

3重視實(shí)踐教學(xué)

藝術(shù)設(shè)計(jì)絕對(duì)不是一門死學(xué)科，不是課堂上教學(xué)了學(xué)生就會(huì)應(yīng)用，如果只是改變課堂教學(xué)根本滿足不了實(shí)際中的需要。因此，走出校門，面向社會(huì)是大趨勢(shì)。這就要求專業(yè)課必須聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，這是一個(gè)重要舉措。為嚴(yán)格保證實(shí)踐的落實(shí)，學(xué)?？梢耘c當(dāng)?shù)赜萌藛挝贿_(dá)成協(xié)議，建立合作基地。讓學(xué)生親自動(dòng)手完成課題，以實(shí)際成果完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)方式相當(dāng)程度上突出了實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)了能力的提高，相信學(xué)生經(jīng)歷過這樣的實(shí)踐教學(xué)后再走向社會(huì)便會(huì)如魚得水般順利，輕松應(yīng)對(duì)社會(huì)實(shí)際工作。

這種實(shí)踐教學(xué)經(jīng)過一段時(shí)間后，培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅有良好的理論基礎(chǔ)，懂得專業(yè)知識(shí)，更能進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)、施工、管理，成為新一代應(yīng)用型人才，初步形成新的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。

4拓展環(huán)藝專業(yè)的外延

在當(dāng)今社會(huì)，有一種工作正在悄然興起，這就是室內(nèi)室外效果圖制作工作。這為該專業(yè)的發(fā)展又指明了一條出路。既然市場(chǎng)上有這個(gè)需求，在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)時(shí)便可以適當(dāng)進(jìn)行考慮。還有部分學(xué)生選擇了園林設(shè)計(jì)等新興方向，這也應(yīng)該我們的注意。隨著城市建設(shè)的不斷開展，各種各樣新穎的環(huán)境小品使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的邊緣不斷延伸，其實(shí)拓展的地方還有很多，比如風(fēng)水學(xué)、美學(xué)等，像這些方面都應(yīng)該都可以得到拓展外延，來謀求專業(yè)自身的發(fā)展。

5總結(jié)

總之，各高等院校應(yīng)做出嘗試，對(duì)學(xué)生多進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)以及設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。應(yīng)該提供相應(yīng)方面的新材料供學(xué)生們?nèi)チ私?、學(xué)習(xí)，教學(xué)生施工管理方面的知識(shí)，還要努力拓展專業(yè)外延，挖掘新的發(fā)展點(diǎn)，比如展示設(shè)計(jì)等等，這樣可以讓這個(gè)專業(yè)有自身發(fā)展的新出路。相信環(huán)藝專業(yè)在將來一定會(huì)有質(zhì)的突破和飛躍。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 袁方.關(guān)于教學(xué)改革的思考――以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例[J].魅力中國(guó)，2010，3（27）：4448.

[3] 宣煒.關(guān)于加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，2011，5（15）：3940.

[4] 朱磊.我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)繼續(xù)教育發(fā)展中的問題與對(duì)策[J].成人教育，2010，8（30）：1416.

篇6

關(guān)鍵詞： 前期經(jīng)驗(yàn) 創(chuàng)造 個(gè)性

教師如何引導(dǎo)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中主動(dòng)參與、表現(xiàn)個(gè)性、愉悅體驗(yàn)？師幼活動(dòng)前應(yīng)做好經(jīng)驗(yàn)累積，依據(jù)幼兒已有的知識(shí)與認(rèn)知水平，有目的地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行新舊知識(shí)的遷移，協(xié)助幼兒建構(gòu)新知識(shí)，展開想象的翅膀，創(chuàng)作出富有個(gè)性與生命的藝術(shù)作品。但在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，我們存在一些困惑：教師面對(duì)幼兒的美術(shù)創(chuàng)作中的困難該不該具體指導(dǎo)，如何把握好度，如何掌握好預(yù)設(shè)活動(dòng)與生成活動(dòng)之間的關(guān)系，如何在活動(dòng)中有效地進(jìn)行指導(dǎo)，等等。

我們發(fā)現(xiàn)教師與幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)有著舉足輕重的作用，它關(guān)系到教師的指導(dǎo)能否做到有的放矢，能否準(zhǔn)確地把握重、難點(diǎn)，關(guān)系到幼兒能否獨(dú)立地參與到美術(shù)創(chuàng)作中。為了豐富教師與幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)，我們從以下幾方面開展教育研究。

一、從觀察入手，豐富幼兒對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的認(rèn)識(shí)和感受。

幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象的，對(duì)會(huì)動(dòng)的東西的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于不會(huì)動(dòng)的，所以，我利用一切時(shí)間，引導(dǎo)幼兒成為一個(gè)會(huì)觀察的有心人。幼兒對(duì)身邊的熟悉的事物常會(huì)視而不見，或是不會(huì)有意識(shí)地進(jìn)行觀察，只是簡(jiǎn)單地看看外表。在平時(shí)的教育中，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)按序觀察、比較觀察，有意識(shí)在培養(yǎng)幼兒的觀察能力。比如引導(dǎo)幼兒在創(chuàng)作《好吃的蘋果》時(shí)，我活動(dòng)前就鼓勵(lì)幼兒每人帶一個(gè)蘋果來園。由于蘋果來自不同的家庭，品種、顏色、形狀都各不相同，我就提醒孩子們之間互相比一比大小、找一找不同、聞一聞香味、切開了嘗一嘗味道，再比較切開的蘋果與整個(gè)的蘋果有什么不同。正是有了這些具體的感性經(jīng)驗(yàn)，孩子們?cè)趧?chuàng)作蘋果時(shí)，不再像過去那樣看別人怎么做就自己怎么做了，雷同的作品不見了，取而代之的是形態(tài)各異的蘋果：有的是整個(gè)的，有的是一半的，還有一瓣瓣的；有的是有葉子的，有的是吃了一大口的；有個(gè)小朋友的蘋果上還有個(gè)毛毛蟲，他說：“好吃的蘋果，蟲子也喜歡吃呢?！?/p>

二、與其他領(lǐng)域的有機(jī)融合，運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的遷移作用，促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。

為了在美術(shù)活動(dòng)中讓幼兒隨心所欲地大膽表現(xiàn)，創(chuàng)作與眾不同的作品，我們嘗試與其他領(lǐng)域進(jìn)行有機(jī)融合，注重知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的遷移，促使幼兒自主性創(chuàng)造，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。美術(shù)創(chuàng)作不再是簡(jiǎn)單的藝術(shù)創(chuàng)作，它與語言、科學(xué)、社會(huì)、健康等領(lǐng)域有著千絲萬縷的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)為美術(shù)創(chuàng)作提供具體的創(chuàng)作思路。

1.利用兒歌、故事等語言經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。為了引導(dǎo)幼兒制作《各種各樣的鞋子》，我為幼兒選擇了童話故事《會(huì)旅行的鞋子》，通過故事中的周周把各種鞋子變成汽車、飛機(jī)、船、滑梯等，鼓勵(lì)孩子們根據(jù)故事提供的情節(jié)與角色，為周周再設(shè)計(jì)一個(gè)鞋子形狀的交通工具，于是有了大頭靴子狀的坦克、有了高跟鞋狀的跑車、有了涼鞋狀的敞篷車……

2.運(yùn)用音樂經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。同屬于藝術(shù)領(lǐng)域的音樂，更可以為孩子們提供想象的空間，孩子們學(xué)會(huì)了唱《大公雞》，就對(duì)大公雞有了具體的認(rèn)識(shí)，知道公雞是有紅紅的雞冠、大大的綠尾巴，能很快地抓住創(chuàng)作對(duì)象的特征，創(chuàng)作起來更加得心應(yīng)手了。

3.與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的融合，獲得了創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累。老師巧妙地引導(dǎo)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)中的形體進(jìn)行聯(lián)想，啟發(fā)幼兒想象，讓孩子們創(chuàng)作球形、圓柱體、長(zhǎng)方體、正方體等形狀的物體；引導(dǎo)幼兒運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，把世間萬物變成各種幾何形體，使創(chuàng)作的作品更加具有想象力，于是出現(xiàn)了球體的小胖豬、圓錐體的狐貍、圓柱體的長(zhǎng)頸鹿，等等，特別地形象、有趣。

三、教師開展預(yù)操作，預(yù)想幼兒在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中的難點(diǎn)，為真正的教育活動(dòng)積累教育經(jīng)驗(yàn)。

教育的過程是“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合，是二者有效互動(dòng)的過程。幼兒需要積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，作為“教”的主體的教師更需要積累經(jīng)驗(yàn)，了解了創(chuàng)作對(duì)象具體特征，才能有的放矢地對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)。教師課前親自動(dòng)手塑造，感知?jiǎng)?chuàng)作過程中的難點(diǎn)，分析研討，預(yù)想幼兒在創(chuàng)作過程中可能會(huì)出現(xiàn)的難點(diǎn)。有時(shí)，教師認(rèn)為看似簡(jiǎn)單的東西，可能就是孩子們的難點(diǎn)，而教師認(rèn)為的難點(diǎn)，可能孩子并不會(huì)這么認(rèn)為，所以，只有親自做一做，才能更好地抓住教學(xué)的重、難點(diǎn)，在教學(xué)過程中，也才能更好地有的放矢地指導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)的效果。

正是有了課前的親自塑造，教師才能預(yù)想到幼兒在創(chuàng)作過程中可能會(huì)出現(xiàn)什么樣的困難，教師可以事先想好解決問題的策略。一次在大班創(chuàng)作《恐龍的故事》時(shí)，我通過自己動(dòng)手創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)活動(dòng)的難點(diǎn)就是塑造出不同恐龍的主要特征，為了解決這個(gè)難點(diǎn)，我利用秋游中華恐龍園的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒找一找、比一比不同種類的恐龍有什么主要的特征，向講解員了解它們的生活習(xí)性，孩子們對(duì)恐龍有了具體而感性的認(rèn)識(shí)，再到美術(shù)活動(dòng)《恐龍的故事》時(shí)，對(duì)教學(xué)中的難點(diǎn)不再懼怕，而是非常自信地表現(xiàn)出不同恐龍的個(gè)性特點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的快樂。

美術(shù)教育中，教師不僅要重視課堂教學(xué)，為幼兒提供適時(shí)適度的指導(dǎo)，支持幼兒創(chuàng)作與眾不同的作品，還要做足課前功課，為課堂的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，好比為孩子們?cè)鞓欠浚挥械鬃哟蠖?，才能往上造更高的房子，房子也才?huì)更加牢固。所以教師不僅要重視“教”與“學(xué)”，還要重視課前經(jīng)驗(yàn)的“積累”與“豐富”，再結(jié)合課后的“反思”與“修改”，讓每一次的教學(xué)過程，都成為教師與幼兒共同成長(zhǎng)的過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù).湖南教育出版社，1983.9.

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué);美術(shù);教學(xué);人文精神;教育

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)美術(shù)課程的性質(zhì)是這樣表述的，“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！彼?，作為一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)教師，在教學(xué)實(shí)踐過程中，不能只是把美術(shù)專業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，還要在培養(yǎng)提高學(xué)生的人文精神教育方面做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，一個(gè)教師才能說自己的工作達(dá)到了教書育人的雙重目標(biāo)。

作為一個(gè)多年從事美術(shù)教學(xué)的教師，我根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教育所面臨的問題，對(duì)如何在小學(xué)美術(shù)課程中滲透人文精神教育進(jìn)行了一些摸索和嘗試。

一、為什么要在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行人文精神教育

人文精神教育的本質(zhì)就是教會(huì)學(xué)生如何做人的教育。教育的最終目標(biāo)就是使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互尊重、相互接納、相互關(guān)懷，獲得完美的人格。由此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入人文精神教育是迫在眉睫的。

1.社會(huì)發(fā)展需要在美術(shù)課程中實(shí)施人文精神教育

社會(huì)處于日新月異的發(fā)展過程，對(duì)每一個(gè)人的素質(zhì)都提出了高要求。而小學(xué)階段的素質(zhì)教育又是一個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵期。不同的學(xué)科以不同的方式完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。科學(xué)課程以其嚴(yán)密的邏輯和知識(shí)增長(zhǎng)他們的才智，語言課程以其豐富的語言和文化知識(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，包含美術(shù)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育以其生動(dòng)的表現(xiàn)形式陶冶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈。經(jīng)過這種藝術(shù)（美術(shù)教育）熏陶的學(xué)生，必將具有博大的精神境界、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的人格魅力。

2.美術(shù)學(xué)科自身的發(fā)展需要在美術(shù)課程中實(shí)施人文精神教育

美術(shù)課程是一種人文課程，是人文精神的集中體現(xiàn)。新課標(biāo)將美術(shù)教育的基本性質(zhì)界定為人文性，使美術(shù)教育從根本上轉(zhuǎn)變到以人的全面發(fā)展為中心，充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，走出舊的單一技能訓(xùn)練為主的美術(shù)教育誤區(qū)的層面上來。美術(shù)教育不僅僅是知識(shí)技能，還同樣包括觀察、感知、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、表現(xiàn)、創(chuàng)造、反思、評(píng)價(jià)、合作、交流等能力。美術(shù)課程對(duì)陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，完善個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)有重要意義。

3.實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展需要在美術(shù)課程中實(shí)施人文精神教育

美術(shù)教育是人文教育的重要組成部分，是面向全體學(xué)生的教育。美術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的審美教育是使受教育者成為全面發(fā)展的人，成為心理結(jié)構(gòu)完善發(fā)展的人，審美的人，成為與自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)前進(jìn)的人。美術(shù)不僅能表達(dá)感情，使人的創(chuàng)造性沖動(dòng)得以最大施展，而且能提高學(xué)生的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力。

二、怎么樣在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行人文精神教育

要想在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中進(jìn)行人文精神教育，完善學(xué)生人格，必須采取合適的教學(xué)措施。教學(xué)中滲透人文精神教育的具體措施因人而異，關(guān)鍵是在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、技能的同時(shí)，應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對(duì)人和事物的情感意向和價(jià)值取向，以及寬容樂觀的個(gè)性和健全的人格。

首先，在把握人文精神內(nèi)涵的前提下，教師要在課堂上尊重學(xué)生。小學(xué)美術(shù)每?jī)?cè)教材作品欣賞單元都有許多古今、國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)作品，由于學(xué)生的興趣、經(jīng)歷、知識(shí)面乃至成長(zhǎng)環(huán)境不同，面對(duì)同一幅的作品，學(xué)生會(huì)有不同的理解。例如，在欣賞小學(xué)美術(shù)第八冊(cè)梵高的《鳶尾花》油畫作品時(shí)，有的孩子透過畫面看到了春的風(fēng)，夏的影，仿佛自己馬上就能變成一只蝴蝶穿越于綠葉與藍(lán)花之間;有的學(xué)生卻透過畫面中藍(lán)紫色的憂郁和灰褐色的悲傷，感受到梵高的寂寞、孤獨(dú)與死亡的氣息。這些感受是孩子們內(nèi)心的真實(shí)反映，教師應(yīng)完全尊重學(xué)生的這些感受，從專業(yè)的角度培養(yǎng)他們感悟作品的能力。因此，通過欣賞課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，培養(yǎng)他們的人文精神。

其次，通過學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)提高創(chuàng)作樂趣。美術(shù)作品是表現(xiàn)人類對(duì)世界的思考和看法，畫家必須首先學(xué)會(huì)從生活中感受、思考和發(fā)現(xiàn)，才能在創(chuàng)作中運(yùn)用多種媒材和造型語言表達(dá)出來。在小學(xué)美術(shù)第二冊(cè)《我們身邊的線條》一課中，首先要讓學(xué)生觀察、尋找生活中各種各樣的線條、紋理，獲得一定的感性認(rèn)識(shí)。再通過教師從專業(yè)角度所給予的深入講解，讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)升華為理性思考。在表現(xiàn)作品時(shí)，他們才能夠較好地融入自己的理解和想象，創(chuàng)作出富有情趣和感染力的線描作品。因此通過此類創(chuàng)作教學(xué)，可以讓學(xué)生獲得一定的人文感悟，掌握表現(xiàn)作品的人文方法。

第三，在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生各種能力。在創(chuàng)作作品時(shí)，運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，美化生活，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。在我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)期間，組織學(xué)生查找有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的起源和參賽項(xiàng)目等知識(shí)，讓學(xué)生用多種材料、多種形式來創(chuàng)作、設(shè)計(jì)相關(guān)的奧運(yùn)美術(shù)作品。開可以用身邊各種廢棄材料設(shè)計(jì)、制作各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的動(dòng)態(tài)模型和吉祥物等。最后，用這些美術(shù)作品裝飾、美化校園。從而讓學(xué)生將美術(shù)知識(shí)應(yīng)用于日常生活中，凸顯了教育的本質(zhì)。

篇8

一、農(nóng)村中學(xué)信息技術(shù)教育的現(xiàn)狀和存在問題

(一)學(xué)科體制的問題

作為一個(gè)新興學(xué)科，從學(xué)科教學(xué)的定位。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，教學(xué)方式方法的運(yùn)用，以及教學(xué)目標(biāo)的考核等諸多環(huán)節(jié)，都要與教學(xué)現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)適應(yīng)過程。任何一個(gè)環(huán)節(jié)與教學(xué)實(shí)際偏移都可能造成學(xué)科的教學(xué)工作不能良好地開展。信息技術(shù)學(xué)科從無到有，經(jīng)歷了8年的實(shí)踐后，目前困擾我們最大的問題不是我們有沒有錢或是有沒有高檔機(jī)器，而是我們最初制定的教學(xué)目標(biāo)和我們現(xiàn)在的教學(xué)結(jié)果不一致。

1、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的問題

簡(jiǎn)單地說，我國(guó)開設(shè)信息技術(shù)教育這門學(xué)科的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)我們青年一代掌握信息處理工具的能力，其核心是提高未來中國(guó)人的信息素養(yǎng)。在學(xué)科內(nèi)容設(shè)置上小學(xué)階段基本上是啟蒙，初中階段是常規(guī)的工具軟件應(yīng)用，高中階段則更深入常規(guī)軟件的使用和網(wǎng)絡(luò)以及編程。這樣階梯狀的目標(biāo)分布表面上是比較合理，但教學(xué)實(shí)際中很難達(dá)到理想要求。突出的問題就是教學(xué)過程無法滿足實(shí)現(xiàn)學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)的要求，我們要提高的是學(xué)生的使用計(jì)算機(jī)處理信息的能力，而不是教學(xué)生如何使用計(jì)算機(jī)，例如用Word處理文字，我們的目標(biāo)是要求學(xué)生能用Word處理文字的能力而不應(yīng)是讓學(xué)生死記硬背Word的具體功能。最明顯的例子，在選取文本的時(shí)候有許多方法，但最終學(xué)生只會(huì)記住一種方法就是用鼠標(biāo)拖選，為什么?因?yàn)樗麄冏鲂畔⑻幚淼臋C(jī)會(huì)少，很難正確地體會(huì)各種操作的應(yīng)用環(huán)境，即使一時(shí)記住了，很快也會(huì)忘記的。

2、目標(biāo)考核的殘酷約束

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)教育是離不開考試這個(gè)指揮棒的?？际裁粗v什么，考試成績(jī)就說明能力，于是信息技術(shù)也就被架上了應(yīng)試教育的手術(shù)臺(tái)，所有應(yīng)培養(yǎng)的技能都被演化成一道道標(biāo)準(zhǔn)化試題，學(xué)生只要知道答案是什么就行了，至于具體怎么用，那就不是現(xiàn)任教師的責(zé)任了。

3、課時(shí)安排的問題

每周一節(jié)課，試想對(duì)于一個(gè)為信息技術(shù)一無所知的學(xué)生來說，一節(jié)課能帶給他什么，講一個(gè)EXCEL的公式。下次再來上課的時(shí)候，他早忘了。

4、客觀環(huán)境的影響

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)特別是網(wǎng)游吸引了相當(dāng)多孩子的注意。2001年開設(shè)信息技術(shù)這門學(xué)科的時(shí)候。在農(nóng)村有多少孩子見過計(jì)算機(jī)呀，更別說互聯(lián)網(wǎng)了。但現(xiàn)在，有幾個(gè)孩子還會(huì)在乎計(jì)算機(jī)呢，因?yàn)榫W(wǎng)吧已遍及城鄉(xiāng)各地?！皩W(xué)十幾年語文，不如上半年的QQ”這種觀念我覺得不僅僅是在挑戰(zhàn)我們的傳統(tǒng)教育。

(二)師資的問題

信息技術(shù)的師資主體上有兩方面，一是科班出身。學(xué)的就是計(jì)算機(jī)專業(yè)。二是半路出家。由于本身有這方面的愛好，正好趕上學(xué)科新建，于是就改行教信息技術(shù)了。無論是何出身。課基本上都能教，但問題是信息技術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)是知識(shí)更新特別快，和傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)相比，不出兩年就會(huì)有一批教師被淘汰。2001年在農(nóng)村會(huì)打字、會(huì)裝系統(tǒng)這就是絕對(duì)的高手了，但現(xiàn)在的高手的標(biāo)準(zhǔn)絕不是這樣低了。這說明。要做好一個(gè)信息技術(shù)的教師最基本的素質(zhì)是要會(huì)學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。而對(duì)于我們的教育主管部門來說，那就是為廣大信息技術(shù)教師提供充分到位的知識(shí)培訓(xùn)。這一點(diǎn)我認(rèn)為我們的教育主管部門做得很不夠，甚至可以說不及格。我們不用說借鑒美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就連最基本的日常學(xué)科教研工作開展得都不是很好。信息技術(shù)教師就好像學(xué)校教師中的“邊緣人”，很少有人問津，特別在農(nóng)村學(xué)校。信息技術(shù)教師和打字員基本上是一回事。教師是開展教學(xué)的最重要的因素，如果連信息技術(shù)教師都感覺不到光明，那我們信息技術(shù)這個(gè)學(xué)科還怎樣發(fā)展呢?

(三)硬件問題

在8年前，對(duì)于信息技術(shù)教學(xué)來說。最大的困難就是硬件，沒有電腦怎么開課?但有了電腦總不更新也是不小問題。軟件更新太快，硬件制約了新形勢(shì)下教學(xué)工作的開展。

二、農(nóng)村中學(xué)信息技術(shù)發(fā)展的前景

1、以考核標(biāo)準(zhǔn)為突破口。改革目前信息技術(shù)學(xué)科的體制問題

信息技術(shù)是一個(gè)全方位培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的完美載體，我們國(guó)家設(shè)立這門學(xué)科的初衷也在于此，我們講“不要讓孩子輸在起跑線上”的目的就是為了縮小我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在信息教育上的差距，更好地塑造知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)的教育環(huán)境。而信息技術(shù)教育一旦戴上了應(yīng)試教育的枷鎖。這門新興的學(xué)科也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值，所以解決目前的問題第一就是要處理好這門學(xué)科的考核評(píng)價(jià)問題。

目前大多數(shù)地方中考要有信息技術(shù)，無非是Windows和Office的基本操作。高中有各省的會(huì)考，主要內(nèi)容大體上也是中考的內(nèi)容。大學(xué)之后要過國(guó)家的計(jì)算機(jī)等級(jí)考試。一級(jí)的內(nèi)容無非也就學(xué)生中考時(shí)就接觸到的范圍?？上攵＿@樣一層層的重復(fù)考試就是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)的金錢是有數(shù)的，而為此消耗掉的學(xué)生和教師的信心和熱情卻是無法計(jì)量的。我不反對(duì)用考試的方式來進(jìn)行能力的評(píng)價(jià)。關(guān)鍵是考試的組織方式和考試的水平設(shè)置。如果我們把信息技術(shù)由初中至大學(xué)階段的教育定一個(gè)統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)好很多。假設(shè)以國(guó)家計(jì)算機(jī)等級(jí)考試作為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，初中生要求達(dá)到一級(jí)水平才能進(jìn)入高級(jí)中學(xué)，而高中要求達(dá)到二級(jí)水平，到大學(xué)就不再開計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)課。我想這樣不就分解了許多目標(biāo)，節(jié)約了許多成本嗎?每一個(gè)階段有一個(gè)階段的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，互不重復(fù)，這才是一個(gè)學(xué)科的正常教學(xué)發(fā)展模式。

2、增加信息技術(shù)的課時(shí)

每周至少需要2至3節(jié)，特別是在農(nóng)村中學(xué)定時(shí)開放機(jī)房。將目前我國(guó)大學(xué)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)工作完全放到高中階段，我們要認(rèn)識(shí)到，隨著國(guó)家對(duì)教育的投入增加。我們的高中學(xué)生完全有條件、有能力完成一定水平的信息技術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐。

3、師資及硬件環(huán)境的完善

篇9

一、設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)職業(yè)教育現(xiàn)狀

目前各大高校的教學(xué)仍主要是學(xué)生在教師的講解下，全日制在教室中學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而對(duì)于實(shí)際操作性的課程，親自動(dòng)手實(shí)踐較少。當(dāng)然，對(duì)于這一學(xué)習(xí)模式的形成，不僅僅在于各大院?；蚴悄承├蠋煹呢?zé)任，這一教學(xué)模式的改變也無法僅僅借助某方面力量快速完成。各大院校的藝術(shù)類學(xué)生，多數(shù)是高中文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，或高考失利，其中的部分學(xué)生由于對(duì)學(xué)習(xí)興趣的缺失，認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)的目的就是為了鍍金，等到畢業(yè)后由學(xué)校安排工作。

二、灰領(lǐng)人才背景下如何創(chuàng)建職業(yè)教育新模式

在當(dāng)下的教育背景下，尤其是就業(yè)形式日益嚴(yán)峻的情況下，許多學(xué)生選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)就是為了能夠在畢業(yè)后有份可心的工作，可是不少學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)較差，對(duì)學(xué)習(xí)興趣的缺失，進(jìn)入學(xué)校后的學(xué)習(xí)情況不容樂觀。作為高校職業(yè)教育的教師，就應(yīng)該堅(jiān)持以育人為本的原則，結(jié)合本專業(yè)實(shí)際情況，努力探索創(chuàng)建出一套新的職業(yè)教育模式。

第一，借助信息技術(shù)的飛速發(fā)展，大力推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)資源庫設(shè)。首先，要以我國(guó)職業(yè)教育資源網(wǎng)為基礎(chǔ)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)教育資源的全面整合。打造出更加完善、健全，也更高效的職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。其次，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的海量資源，打造富有特點(diǎn)的專業(yè)和課程資源。在現(xiàn)階段，國(guó)家非常重視職業(yè)教學(xué)的發(fā)展，廣大的藝術(shù)院校一定要積極利用這種政策的東風(fēng)。大力推進(jìn)校本課程項(xiàng)目的建設(shè)，打造富有本地特色的人無我有、人有我精的一系列精品專業(yè)和課程體系。并將之作為教育樣本共享給其它合作院校。再次，要大力推動(dòng)對(duì)公共課程資源的建設(shè)，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要?，F(xiàn)階段，社會(huì)對(duì)于人才的需求越來越全面，以藝術(shù)設(shè)計(jì)的畢業(yè)生為例，如果畢業(yè)之后從事動(dòng)畫設(shè)計(jì)卻不能對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)地掌握，所設(shè)計(jì)出來的作品就只能是美、日動(dòng)畫的抄襲品或者毫無文化深度的快餐式作品。因此藝術(shù)院校應(yīng)強(qiáng)化包括德育、語文、數(shù)學(xué)、英語、計(jì)算機(jī)應(yīng)用在內(nèi)的公共課程教學(xué)資源。

第二，打造富有特色的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)體系。隨著社會(huì)化分工體系的愈加細(xì)化，社會(huì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)學(xué)生專業(yè)技能的專精要求也越來越高。在這樣的背景下，為了更好地開展對(duì)學(xué)生的職業(yè)教育，藝術(shù)院校大力推動(dòng)學(xué)生實(shí)踐能力的增長(zhǎng)成為了必然趨勢(shì)。而這種增長(zhǎng)必須是建立在對(duì)課程設(shè)置體系進(jìn)行全面分析與研究基礎(chǔ)之上的。例如臺(tái)州師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)以滿足個(gè)體發(fā)展，適度超前教育為原則，將課程體系劃分為文化基礎(chǔ)、專業(yè)理論、整體實(shí)踐、專業(yè)崗位實(shí)踐等四個(gè)主要的模塊。并將其按照循序漸進(jìn)的方式合理地分配在學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，從而將三年制教學(xué)中理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)4.5比5.5的理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)模式。

第三，建立以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的職教培養(yǎng)目標(biāo)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，藝術(shù)院校要想使自己的學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力，就一定要積極地觀察市場(chǎng)需求的變化，并合理調(diào)整本院校的培養(yǎng)目標(biāo)。首先要充分發(fā)揮整體的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，立足本省市場(chǎng)的需求，進(jìn)行課程體系和實(shí)踐模式的調(diào)整。建立長(zhǎng)期合作機(jī)制下的互利互惠的職業(yè)教育委員會(huì)，力爭(zhēng)盡可能地吸引優(yōu)質(zhì)實(shí)習(xí)企業(yè)加入到會(huì)員單位的團(tuán)體中。大力推動(dòng)本院校重點(diǎn)特色專業(yè)的建設(shè)，不斷創(chuàng)新學(xué)生社會(huì)時(shí)間的形式和內(nèi)容，形成校企之間互相幫助、共同發(fā)展的良性運(yùn)行機(jī)制。其次要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)工作。重點(diǎn)突出本院校的教育優(yōu)勢(shì)與特色，從而在促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能增長(zhǎng)的同時(shí)，提升本校適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)初、中級(jí)職業(yè)需求的能力。再次要注重以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷深化改革，及時(shí)吸收兄弟院校在職業(yè)教育進(jìn)行中的經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)不足。為學(xué)生營(yíng)造更好的適應(yīng)其以后職業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)境，并反過來促進(jìn)本院校課程體系的創(chuàng)新，豐富教學(xué)組織模式和教學(xué)管理方法，深化工學(xué)結(jié)合模式的內(nèi)涵，使本院校的職業(yè)教育能夠更上一個(gè)新的臺(tái)階。

三、對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的職業(yè)教育模式展望

設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)的職業(yè)教育模式一定要向灰領(lǐng)人才培養(yǎng)目標(biāo)上靠近，因?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)所培養(yǎng)出來的人才，首先是能夠具有實(shí)際操作能力的人，其次要有夯實(shí)的理論基礎(chǔ)做指導(dǎo)，而這些要求正好符合灰領(lǐng)人才的定義。所以，筆者認(rèn)為對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)類的人才培養(yǎng)，要仿照灰領(lǐng)人才培養(yǎng)的模式來進(jìn)行推動(dòng)。

首先，要注重加強(qiáng)理論基礎(chǔ)的教學(xué)。專業(yè)理論的教學(xué)是為了夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中少走彎路?，F(xiàn)階段，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生大部分是出于對(duì)繪畫的喜愛才報(bào)考該專業(yè)的，這些學(xué)生由于在高考錄取方面的分?jǐn)?shù)要求相對(duì)較低導(dǎo)致他們?cè)谖幕n方面的先天不足，造成學(xué)生的理論基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。因此教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)理論的教學(xué)。在理論教學(xué)中應(yīng)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方法，將理論講授、示范作品分析、課間輔導(dǎo)與課后總結(jié)等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)融合。幫助學(xué)生盡快建立關(guān)于設(shè)計(jì)專業(yè)的理論體系，增強(qiáng)他們對(duì)于本專業(yè)屬性與特征的認(rèn)識(shí)，了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法和要求。

科學(xué)的教材選擇與搭配對(duì)于提升藝術(shù)理論教學(xué)效果有著非常明顯的效果，因此要想有效地加強(qiáng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，就必須要注重選擇內(nèi)容與方法兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教材。藝術(shù)院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)一定要注重對(duì)教材的選擇與更新，有條件的院校甚至可以針對(duì)實(shí)際情況自己編寫教材，合理開發(fā)校本課程。與此同時(shí)，藝術(shù)學(xué)院的教師還可以嘗試將學(xué)生專業(yè)教學(xué)中出現(xiàn)的問題借助通用多媒體課件進(jìn)行解決，例如在播音主持專業(yè)的教學(xué)中，可以通過網(wǎng)絡(luò)收集一些知名播音員普通話失誤的視頻，然后同課堂教學(xué)內(nèi)容相比較，從而生動(dòng)形象地將學(xué)生需要注重的問題表現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠產(chǎn)生深刻的印象。

其次，要重視學(xué)生動(dòng)手能力的提升。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示：對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，作品的構(gòu)思、圖紙繪制到制作實(shí)施的工程，是學(xué)生參與性最強(qiáng)、思維最為活躍、理論結(jié)合實(shí)際能力發(fā)展最快速的階段。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)⒁褜W(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行消化和整合，還能夠從中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的遺漏之處以為對(duì)一些尚未學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生科學(xué)的見解，從而提升自己在專業(yè)實(shí)踐范圍內(nèi)的獨(dú)立思考和操作能力。尤其是一些相關(guān)的計(jì)算機(jī)軟件如photoshop等，單純依靠老師講述和死記硬背很難將各種命令都進(jìn)行得心應(yīng)手地運(yùn)用，而如果通過具有針對(duì)性作業(yè)的布置，使學(xué)生自己動(dòng)手來進(jìn)行操作，學(xué)生的掌握程度無疑會(huì)大大提升。最學(xué)生的作品完成之后，教師應(yīng)以趁熱打鐵的精神來對(duì)他們的作品進(jìn)行講評(píng)和總結(jié)。與此同時(shí)，組織學(xué)生開展相互之間的討論與交流。要求他們結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)，指出其它同學(xué)作品的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并試著從理論角度分析其作品的優(yōu)勢(shì)所在，從而為今后的設(shè)計(jì)獲得有益地參考。這樣不僅使學(xué)生從理論上總結(jié)專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，更主要的是促使學(xué)生加深和鞏固已學(xué)的知識(shí)，使認(rèn)識(shí)深化。

激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力，提升他們的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，院校一定要以身作則，提升對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的重視。不僅要注重引進(jìn)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)人才，還要加強(qiáng)對(duì)本?，F(xiàn)有教師的培養(yǎng)，從而能夠?qū)W(xué)生的職業(yè)發(fā)展進(jìn)行科學(xué)地指導(dǎo)。在專業(yè)課的教學(xué)中，也力爭(zhēng)要求教師對(duì)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展觀念進(jìn)行滲透，從而加強(qiáng)學(xué)校職業(yè)教育的氛圍。此外，學(xué)校還可以鼓勵(lì)學(xué)生組建一些以社會(huì)實(shí)踐為主的團(tuán)體，并定期舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，以此來提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的興趣。

最后，在學(xué)生實(shí)習(xí)的時(shí)候，要注意時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生思考和解答所遇到的每一項(xiàng)問題。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)教育是國(guó)家為了緩解大學(xué)生就業(yè)難而采取的重要舉措，它對(duì)于全體高校學(xué)生尤其是藝術(shù)院校的學(xué)生具有極為重要的意義。因?yàn)檫@些問題很有可能是他們?cè)诮窈蟮膶?shí)際工作當(dāng)中會(huì)經(jīng)常遇到的問題，在進(jìn)行講解的時(shí)候，要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的理論指導(dǎo)，并且要讓學(xué)生培養(yǎng)出自學(xué)的能力，必要的指導(dǎo)可以解決學(xué)生的難點(diǎn)問題，這對(duì)于學(xué)生建立理論框架也是非常有好處的。藝術(shù)院校的畢業(yè)生就業(yè)之后面向的是廣大觀眾，他們的社會(huì)示范力量是無法估量的。通過加強(qiáng)職業(yè)實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生的動(dòng)手水平，能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，并在此基礎(chǔ)上合理地規(guī)劃自己的職業(yè)方向，使他們提前適應(yīng)社會(huì)的生存方式。

篇10

[關(guān)鍵詞]高職藝術(shù)設(shè)計(jì) 景觀專業(yè) 創(chuàng)業(yè)教育

[作者簡(jiǎn)介]鄭燕寧（1972- ），男，廣西貴港人，順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)和職業(yè)教育；江芳（1973- ），女，江西萍鄉(xiāng)人，順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)和職業(yè)教育。（廣東 佛山 528300）

[中圖分類號(hào)]G717 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）26-0103-02

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的意義

黨的十報(bào)告明確指出，要加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提升勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)就業(yè)穩(wěn)定性。美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育先驅(qū)Jeffery A.Timmons也把社會(huì)面臨著人類的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神在全世界取得偉大勝利的一場(chǎng)深刻革命比作“一場(chǎng)無聲的革命”。高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育必須轉(zhuǎn)變觀念，積極適應(yīng)就業(yè)形勢(shì)的變化和就業(yè)制度改革的深化，自覺改革課程體系，探索高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育新模式，推動(dòng)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)型教育向創(chuàng)業(yè)型教育的轉(zhuǎn)變。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育也得到大步發(fā)展，但同時(shí)多元素的影響造成畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量較低，因此在激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，高職院校藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)必須要調(diào)整辦學(xué)思路，全面開展創(chuàng)業(yè)教育，才能解決自身生存與發(fā)展的問題。所以，在高職院校中開展藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，用創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，促進(jìn)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)，提高高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)質(zhì)量，達(dá)到培養(yǎng)既有創(chuàng)新精神又有創(chuàng)業(yè)能力的高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才的目標(biāo)，對(duì)推動(dòng)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育深入發(fā)展，具有高瞻性的意義。

二、轉(zhuǎn)型期高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀分析

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展速度驚人，到目前為止在校學(xué)生達(dá)80萬人，導(dǎo)致每年有大量的畢業(yè)生需要就業(yè)，但是由于中國(guó)高校持續(xù)擴(kuò)招、經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及社會(huì)勞動(dòng)人事制度的改革引發(fā)的高職藝術(shù)院校的就業(yè)壓力十分嚴(yán)峻，就業(yè)形勢(shì)很不樂觀。根據(jù)廣州媒體報(bào)道，近年來廣州美術(shù)學(xué)院高校就業(yè)率連續(xù)兩年排名倒數(shù)第三。而通過分析這兩年藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，部分景觀設(shè)計(jì)類畢業(yè)生主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，讓自主創(chuàng)業(yè)成為解決就業(yè)燃眉之急的有效途徑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)20%～30%的大學(xué)生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)。但是國(guó)內(nèi)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)狀況仍處于整體比例較低、急需突破發(fā)展的階段。

1.高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)認(rèn)識(shí)不夠。Schumpeter認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)指對(duì)企業(yè)組織實(shí)行新組合、新產(chǎn)品、新服務(wù)、新原材料來源、新生產(chǎn)方法、新市場(chǎng)和新的組織形式的措施。而高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生通常的短暫性的接單、培訓(xùn)、家庭作坊式等不能算真正的創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，因?yàn)樵诮鉀Q自身就業(yè)的同時(shí)，又能幫助其他人就業(yè)。并且創(chuàng)業(yè)要基于創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才能釋放出潛力。

2.高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的心理、能力、性格等主觀因素不夠。主要體現(xiàn)在：缺乏創(chuàng)業(yè)心理準(zhǔn)備，對(duì)創(chuàng)業(yè)的艱難性和風(fēng)險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)不足，心理承受能力較差；欠缺創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的注冊(cè)、管理、營(yíng)銷、融資等各方面知識(shí)不足；藝術(shù)類學(xué)生的性格比如與團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)合作能力，以及缺乏資金、缺乏市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)等因素也制約著創(chuàng)業(yè)的成功。

3.政府和高校的支持工作沒有做到位。創(chuàng)業(yè)方面，政府的政策還不到位，沒有特別完善的政策系統(tǒng)做支撐，比如提供相應(yīng)的資金或者免稅政策等措施；同時(shí)市場(chǎng)環(huán)境也不是很充分。而且高校的引導(dǎo)教育不足，創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施目前還停留在文件層面，很少有學(xué)校鼓勵(lì)且?guī)椭厴I(yè)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)也只是停留在口號(hào)方面。盡管高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已有一段時(shí)間，但發(fā)展速度之慢，對(duì)經(jīng)濟(jì)的提高沒有什么作用。

三、開展高職藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育

在越來越多的高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生面臨著就業(yè)壓力問題的時(shí)候，必須改變高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)的就業(yè)理念，從加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育開始，引導(dǎo)和扶持高職景觀設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)行為。在教育中轉(zhuǎn)變就業(yè)與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的方式，通過實(shí)踐探索構(gòu)建高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系，提高高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力，通過創(chuàng)業(yè)教育提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，通過培養(yǎng)就業(yè)能力提高就業(yè)質(zhì)量。

1.創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)。在越來越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，以如何提高高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)質(zhì)量與創(chuàng)業(yè)能力為目的，將當(dāng)今社會(huì)需求和未來社會(huì)發(fā)展對(duì)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才應(yīng)具備的知識(shí)、能力和職業(yè)基本素養(yǎng)進(jìn)行分析，對(duì)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)新。改變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，以加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為核心，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)教育體系，采取就業(yè)與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的方式，對(duì)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)和扶持。通過校企合作、項(xiàng)目式教學(xué)、教師工作室、學(xué)生工作坊等教學(xué)模式的創(chuàng)新改革，最終達(dá)到既有創(chuàng)新精神又有創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)的高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才目標(biāo)。

2.創(chuàng)業(yè)教育開展的內(nèi)容。首先，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程建設(shè)中存在的問題。以專業(yè)的創(chuàng)業(yè)課程改革的實(shí)踐活動(dòng)為線索，在分析、比較、總結(jié)國(guó)內(nèi)外職業(yè)藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)教育課程模式改革的經(jīng)驗(yàn)后，獲得具有中國(guó)特色、本土化的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育教改成果。其次，在教學(xué)中重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的專業(yè)能力、學(xué)習(xí)能力、組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力、意志品質(zhì)、進(jìn)取心和求知欲、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，建立具有促進(jìn)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)，以及提升創(chuàng)業(yè)能力的教育課程體系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本理論、知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)與提高學(xué)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力，努力使學(xué)生具有適應(yīng)不同工作環(huán)境與崗位要求的、穩(wěn)定的、可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力。

3.創(chuàng)業(yè)教育開展的思路。開展創(chuàng)業(yè)教育的途徑有很多，如培養(yǎng)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)；加強(qiáng)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和能力訓(xùn)練，提升學(xué)生的職業(yè)素能；營(yíng)建高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)真實(shí)職業(yè)的環(huán)境與平臺(tái)，掌握學(xué)生的職業(yè)能力；指導(dǎo)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃與行為，學(xué)生以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)等。要不斷開拓與優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育的開展思路，全方位地促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的開展，使學(xué)生具備多項(xiàng)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，提高創(chuàng)業(yè)成功的幾率。

4.創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施方法。在教學(xué)中開展理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的提升就業(yè)質(zhì)量與創(chuàng)業(yè)能力教育的實(shí)踐模式。以全面提升學(xué)生就業(yè)質(zhì)量與創(chuàng)業(yè)能力為導(dǎo)向，對(duì)專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整合創(chuàng)新。加強(qiáng)高職院校藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育建設(shè)策略的研究，包括校園精神、物質(zhì)層面的職業(yè)素養(yǎng)教育資源的開發(fā)與利用；實(shí)踐教學(xué)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的職業(yè)素養(yǎng)教育的研究與實(shí)踐；工學(xué)結(jié)合，校企合作育人條件下高職院校藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)類學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育建設(shè)的探討。如在教學(xué)中可開設(shè)系列類似創(chuàng)業(yè)心理學(xué)、企業(yè)管理、公司運(yùn)作等方面的選修課程，滿足學(xué)生提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與能力的需要。以企業(yè)真實(shí)設(shè)計(jì)項(xiàng)目作為主要教學(xué)內(nèi)容，通過“市場(chǎng)、企業(yè)、課堂”三位一體的教學(xué)場(chǎng)，“教師工作室、學(xué)生工作坊、實(shí)訓(xùn)室”三位一體的教學(xué)鏈的有效途徑，培養(yǎng)適應(yīng)行業(yè)發(fā)展需要的“發(fā)展型、復(fù)合型、創(chuàng)新型”技術(shù)人才，全面提升學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力。同時(shí)在教學(xué)中利用課賽結(jié)合、以賽促教、課程對(duì)接的方式，提升學(xué)生的創(chuàng)新水平。以全面提升就業(yè)質(zhì)量與創(chuàng)業(yè)能力為導(dǎo)向，創(chuàng)新畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)模式。

四、特色與創(chuàng)新

1.從傳統(tǒng)的高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)模式中突圍，探索以就業(yè)與創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)模式。變“傳統(tǒng)模擬設(shè)計(jì)課題”為“真實(shí)的企業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目”，提高學(xué)生高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新技能；變“傳統(tǒng)畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)”為“畢業(yè)設(shè)計(jì)頂崗實(shí)習(xí)”，提高高職景觀設(shè)計(jì)學(xué)生的職業(yè)技能；變“傳統(tǒng)學(xué)校教學(xué)場(chǎng)所”為“行業(yè)、企業(yè)、課堂”三位一體的教學(xué)場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入未來的職業(yè)場(chǎng)；變“傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)”為“教師工作室、學(xué)生工作坊、實(shí)訓(xùn)室”三位一體的教學(xué)鏈，通過教、學(xué)、做形成職業(yè)能力，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

2.校企雙師指導(dǎo)，以企業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)為載體的“項(xiàng)目參與式”創(chuàng)業(yè)教學(xué)方法的探索。目前，高職院校的畢業(yè)生幾乎都存在工作過程中技能不過關(guān)、不能適應(yīng)工作環(huán)境的情況。為了畢業(yè)生能夠很快適應(yīng)工作環(huán)境，具備一定的實(shí)際操作能力，學(xué)校與企業(yè)應(yīng)進(jìn)行實(shí)際項(xiàng)目及工學(xué)結(jié)合市場(chǎng)化方式改革教學(xué)方法，學(xué)校教師與企業(yè)能工巧匠共同培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，突出教學(xué)成果，提升學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力。這樣，學(xué)生既具備一定的理論素養(yǎng)，同時(shí)具備實(shí)際操作能力，在工作過程中一定可以得到用人單位的認(rèn)可。

3.確立以就業(yè)與創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向和核心的設(shè)計(jì)師職業(yè)素能，提升課程內(nèi)容。課程內(nèi)容應(yīng)以就業(yè)和創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，以提高設(shè)計(jì)師職業(yè)素能為目標(biāo)，將其內(nèi)化在校企合作模式下高職院校藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)類學(xué)生職業(yè)素能教育過程中，找到職業(yè)素能教育教學(xué)和社會(huì)相結(jié)合的切入點(diǎn)，為創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的人才培養(yǎng)提供理論依據(jù)和實(shí)踐范本。

4.形成一個(gè)全面強(qiáng)化提高學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力的畢業(yè)設(shè)計(jì)，整合教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，將創(chuàng)業(yè)融入學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)之中，實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，從而創(chuàng)新基于就業(yè)與創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，以期全面提高學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。

五、結(jié)語

聯(lián)合國(guó)教科文組織明確提出：“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，應(yīng)成為高等教育主要關(guān)心的問題?！甭殬I(yè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)工作世界的能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生具有面向未來的創(chuàng)業(yè)能力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育的人才培養(yǎng)應(yīng)該把提高就業(yè)質(zhì)量和促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)作重要的價(jià)值取向，在專業(yè)教育過程中將滲透、融合創(chuàng)業(yè)教育理念，幫助當(dāng)代高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神，提高高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)生的就業(yè)能力，完善高職藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更進(jìn)一步地深化創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

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