導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇產(chǎn)品設(shè)計(jì)的來(lái)源，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)是需要通過(guò)藝考的，有些省份是通過(guò)聯(lián)考成績(jī)，有些是需要校考成績(jī)。不過(guò)一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)沾邊的專(zhuān)業(yè)有文化生可以報(bào)考的，可以多看看院校的報(bào)考指南。產(chǎn)品設(shè)計(jì)去的學(xué)校不一定是美院，也有一部分綜合類(lèi)大學(xué)的設(shè)計(jì)學(xué)院。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主要課程主干學(xué)科：產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、材料與工藝學(xué)。

核心課程：工業(yè)設(shè)計(jì)史、產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖表現(xiàn)技法、人機(jī)工程學(xué)、制圖、模型制作與工藝、產(chǎn)品調(diào)研方法、產(chǎn)品設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)制作、數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)軟件等基礎(chǔ)理論知識(shí)以及基本方法、中外工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)學(xué)（美學(xué)、心理學(xué)、公關(guān)關(guān)系學(xué)）、造型基礎(chǔ)、構(gòu)成（平面、色彩、立體構(gòu)成）、世界工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展史等相關(guān)課程等。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景較好，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生科后可以在廣告公司、設(shè)計(jì)公司的平面設(shè)計(jì)部門(mén)擔(dān)任平面設(shè)計(jì)師，在電視臺(tái)、報(bào)社、雜志社、大型網(wǎng)站等媒體單位的平面設(shè)計(jì)部門(mén)擔(dān)任美術(shù)編輯，在企事業(yè)單位的策劃部門(mén)擔(dān)任平面設(shè)計(jì)師等。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

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當(dāng)人們想要達(dá)到某種目的時(shí)，需求便產(chǎn)生了。比如一個(gè)人餓了，于是對(duì)食物產(chǎn)生了需求；當(dāng)他看到一處美麗的風(fēng)景，想把它永久的記錄下來(lái)，于是對(duì)相機(jī)產(chǎn)生了需求。具體到產(chǎn)品設(shè)計(jì)體系中，用戶需求就是當(dāng)用戶想要達(dá)到特定目的時(shí)，希望目標(biāo)產(chǎn)品能夠做什么。隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，相應(yīng)的針對(duì)用戶的研究也取得了一定成果，但從已有的成果可以看出，用戶需求遠(yuǎn)不是餓了吃飯渴了喝水那么簡(jiǎn)單，而是分為多個(gè)層次的。依據(jù)馬斯洛的需求層次理論，可以把用戶的需求劃分為基本功能需求，生理和心理需求，主觀情感需求三個(gè)層次：1.基本功能需求這是用戶最核心最直接的需求，主要針對(duì)產(chǎn)品的物理功能而言，比如照相機(jī)要能拍照，電視機(jī)要能看節(jié)目。2.生理和心理需求這一層次包含了對(duì)產(chǎn)品適用性和有效性兩方面的要求。適用性是從人機(jī)工程學(xué)的角度出發(fā)，考慮如何使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與交互等符合人的生理特性、適應(yīng)人的特點(diǎn)；有效性是基于人類(lèi)工效學(xué)的考慮，尋求使產(chǎn)品的操作方式、信息傳達(dá)等符合人的認(rèn)知習(xí)慣和理解特性，提高交互作業(yè)的效率。3.主觀情感需求用戶在選擇產(chǎn)品時(shí)，往往不只要求產(chǎn)品的基本功能，還要求產(chǎn)品的設(shè)計(jì)符合自己的價(jià)值觀念、個(gè)性追求、生活習(xí)慣、社會(huì)地位等，能激發(fā)自己積極的情感反應(yīng)。以用戶需求為中心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法在當(dāng)前很流行，這種方法特別重視對(duì)用戶需求的研究，從基本功能需求層次到生理和心理需求層次，再到主觀情感需求層次，都逐一進(jìn)行分析、深入了解。這一方法的核心思路是：用戶對(duì)自己的需求有著清晰的認(rèn)識(shí)，用戶知道自己想要什么樣的產(chǎn)品，為什么需要這樣的產(chǎn)品，自己會(huì)怎樣使用這款產(chǎn)品等，在弄清楚用戶的功能需求、價(jià)值觀念、個(gè)性追求、生活習(xí)慣以及社會(huì)地位等信息后，就能夠圍繞用戶需求進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，給用戶自己切實(shí)想要的產(chǎn)品。如今，產(chǎn)品在基本功能方面的同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，用戶開(kāi)始變得越來(lái)越重視產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是否符合自己的身份和性格特點(diǎn)，這就要求企業(yè)和設(shè)計(jì)師對(duì)用戶的心理和情感需求有準(zhǔn)確的預(yù)判和深刻的理解，挖掘用戶表面行為背后的潛在動(dòng)機(jī)，避免簡(jiǎn)單的功能疊加。企業(yè)和設(shè)計(jì)師對(duì)用戶的心理定位越深入越準(zhǔn)確，就越能接近用戶最本質(zhì)的需求，按照這些需求設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品就越能取得用戶的青睞，進(jìn)而取得商業(yè)上的成功。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠影響和引導(dǎo)用戶需求

以往的產(chǎn)品設(shè)計(jì)定義認(rèn)為其目的是使產(chǎn)品對(duì)用戶的身、心具有良好的親和性與匹配。也因此，長(zhǎng)期以來(lái)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)一直被當(dāng)做一種手段來(lái)為商業(yè)服務(wù)，它不斷地刺激著人們的消費(fèi)沖動(dòng)，挖掘人們的潛在欲望。但當(dāng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從滿足用戶需求走向滿足用戶欲望時(shí)，就成了塑造不可持續(xù)消費(fèi)觀念和生活方式的的直接操縱者。不良企業(yè)為了獲取更多的商業(yè)利益，就會(huì)利用設(shè)計(jì)來(lái)助長(zhǎng)消費(fèi)主義，刺激人的虛榮心，使消費(fèi)者落入盲目消費(fèi)的怪圈，進(jìn)而導(dǎo)致純粹浪費(fèi)主義的消費(fèi)泛濫，造成資源過(guò)度消耗、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等發(fā)展危機(jī)。不過(guò)，從這一反面案例中也可以看出，產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠影響和引導(dǎo)甚至改變用戶的需求。我們對(duì)用戶需求的來(lái)源進(jìn)行分析歸類(lèi)可以得知，用戶需求的來(lái)源主要有兩個(gè)方面，一是用戶自身，二是設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造，依據(jù)這一點(diǎn)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以分為優(yōu)化型和創(chuàng)新型兩類(lèi)。對(duì)于來(lái)源于用戶自身的需求，多是基于對(duì)已有產(chǎn)品產(chǎn)生的需求，比如用戶需要一部手機(jī)或用戶需要一部iPhone那樣的手機(jī)，企業(yè)和設(shè)計(jì)師需要做的就是把握用戶需求的具體內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品做出優(yōu)化或升級(jí)即可。由設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的用戶需求也不是憑空創(chuàng)造的，它是設(shè)計(jì)師對(duì)用戶需求的根本動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析后，提出的一個(gè)全新的解決方案，根據(jù)這一方案具體化的產(chǎn)品是對(duì)舊有的產(chǎn)品的創(chuàng)新再造，比如iPhone的出現(xiàn)就是對(duì)手機(jī)的重新定義。福特汽車(chē)的創(chuàng)始人亨利福特曾說(shuō)過(guò)一句名言：“如果聽(tīng)用戶的，我們根本造不出汽車(chē)來(lái)，用戶就是需要一匹快馬?！睆倪@句話可以看出，用戶并不是不知道自己真正需要什么，而是基于已有的產(chǎn)品形成了需求上的思維定式：我想要更快的到達(dá)目的地，所以我需要一匹跑的更快的馬。企業(yè)和設(shè)計(jì)師的高明之處就在于，能夠跳出這種思維定式，發(fā)現(xiàn)表層用戶需求下面隱藏的最純粹的動(dòng)機(jī)：更快的到達(dá)目的地。找到了問(wèn)題的核心后，設(shè)計(jì)師們就可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，提出全新的解決方案，于是，汽車(chē)出現(xiàn)了；也正是由于汽車(chē)的出現(xiàn)，現(xiàn)代人們才有了對(duì)于汽車(chē)產(chǎn)品的需求。在這個(gè)例子中，企業(yè)和設(shè)計(jì)師就是根據(jù)人們需求動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造了新的用戶需求，取代了過(guò)去人們對(duì)于馬的需求。

三、用戶需求與產(chǎn)品設(shè)計(jì)統(tǒng)一于可持續(xù)發(fā)展

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關(guān)鍵詞：機(jī)械產(chǎn)品；知識(shí)嵌入；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；方法研究

中圖分類(lèi)號(hào)：TH122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-2064（2017）09-0222-01

在對(duì)機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行的數(shù)據(jù)管理中，有大量的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)信息需要保存下來(lái)，但這些數(shù)據(jù)管理并沒(méi)有形成系統(tǒng)管理，查找起來(lái)有一定困難，因此對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的再利用率也隨之降低，怎樣才能對(duì)紛繁復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行快捷式的查詢管理呢？相關(guān)人士在設(shè)計(jì)配置，設(shè)計(jì)規(guī)則等方面，提出了可以進(jìn)行嵌入式服務(wù)的管理機(jī)制，這是一種由被動(dòng)變主動(dòng)的知識(shí)規(guī)則化配置，可以提高機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重用率，相較于推送式的管理辦法，嵌入式能夠更及時(shí)準(zhǔn)確地提供所需知識(shí)。

1 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的四要素分析

通過(guò)對(duì)產(chǎn)品實(shí)際設(shè)計(jì)中典型特征的研究與分析，我們可以從以下五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：

1.1 設(shè)計(jì)知識(shí)的多源性

從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度看，設(shè)計(jì)知識(shí)的來(lái)源具有多樣性，它可以是設(shè)計(jì)規(guī)范、計(jì)算機(jī)程序、產(chǎn)品模型、或設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、仿真試驗(yàn)、客戶反饋等等，等諸如此類(lèi)的信息還有很多很多，由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)知識(shí)的多源性。

1.2 設(shè)計(jì)知識(shí)的人員相關(guān)性

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)知識(shí)會(huì)隨著人的變化而變化，無(wú)論是設(shè)計(jì)規(guī)范，還是設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，都是從零開(kāi)始，從無(wú)到有的，而在這一過(guò)程中，應(yīng)用也好，存儲(chǔ)也好，產(chǎn)品設(shè)計(jì)都會(huì)圍繞著人而展開(kāi)，且密不可分。

1.3 O計(jì)知識(shí)的過(guò)程相關(guān)性

雖然設(shè)計(jì)過(guò)程源于企業(yè)的各類(lèi)信息與數(shù)據(jù)的收集提煉，再經(jīng)過(guò)創(chuàng)新、生產(chǎn)的過(guò)程，但產(chǎn)品設(shè)計(jì)也包括對(duì)原產(chǎn)品的技術(shù)升級(jí)，因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程都是有一定內(nèi)在與外在的必然性聯(lián)系的。

1.4 設(shè)計(jì)知識(shí)的異構(gòu)性

設(shè)計(jì)規(guī)范、設(shè)計(jì)手冊(cè)、產(chǎn)品模型、計(jì)算機(jī)程序等都屬于設(shè)計(jì)知識(shí)的來(lái)源，所有設(shè)計(jì)知識(shí)都將通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行存儲(chǔ)與轉(zhuǎn)換，他們會(huì)以不同形式展現(xiàn)著設(shè)計(jì)知識(shí)所存在的差異性。

1.5 設(shè)計(jì)對(duì)象的穩(wěn)定性

設(shè)計(jì)對(duì)象即指我們最終所要生產(chǎn)的產(chǎn)品或零部件，在設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，人員可以變，設(shè)計(jì)方案可以變，但設(shè)定的產(chǎn)品本身是不可變的，它具有一定因素上的相對(duì)穩(wěn)定性。

通過(guò)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)五方面的特征分析，我們可以總結(jié)出設(shè)計(jì)階段的四要素：設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)人員、設(shè)計(jì)對(duì)象、知識(shí)對(duì)象。這四個(gè)要素之間有著一定的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對(duì)它們進(jìn)行知識(shí)嵌入，將會(huì)大大提高知識(shí)的重用率。

2 本體模型的知識(shí)嵌入

在進(jìn)行知識(shí)嵌入的過(guò)程中，首先我們要滿足設(shè)計(jì)任務(wù)與設(shè)計(jì)人員所需的大量知識(shí)源的提供，這里有兩種嵌入方法推薦：一種是自定義知識(shí)嵌入，是通過(guò)組織人員的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，在模板設(shè)計(jì)初始階段，指定具體知識(shí)對(duì)象，當(dāng)正式進(jìn)入設(shè)計(jì)過(guò)程后，設(shè)計(jì)人員將自動(dòng)接收相關(guān)產(chǎn)品知識(shí)；另一種是推送式知識(shí)嵌入，是由與本體相關(guān)的組織結(jié)構(gòu)，組織對(duì)象與任務(wù)對(duì)象等，在設(shè)計(jì)過(guò)程中將產(chǎn)品知識(shí)推送給設(shè)計(jì)人員。

目前，機(jī)械工程領(lǐng)域通過(guò)四要素的分析與定義，以本體知識(shí)嵌入為核心設(shè)計(jì)，劃分出四大本體：設(shè)計(jì)過(guò)程本體、設(shè)計(jì)組織本體、設(shè)計(jì)對(duì)象本體與知識(shí)對(duì)象本體，在此四大本體中，因知識(shí)對(duì)象存在著異構(gòu)性特征，又將其細(xì)劃為：描述性知識(shí)、方法性知識(shí)、結(jié)構(gòu)性知識(shí)、手冊(cè)性知識(shí)、過(guò)程性知識(shí)與判斷性知識(shí)六類(lèi)。此外，知識(shí)對(duì)象本體中細(xì)劃的內(nèi)容也是設(shè)計(jì)對(duì)象本體與設(shè)計(jì)過(guò)程本體中的一部分，知識(shí)對(duì)象的集合式管理被稱為知識(shí)單元，而執(zhí)行與管理設(shè)計(jì)過(guò)程被稱為設(shè)計(jì)向?qū)?。四個(gè)本體之間相互關(guān)聯(lián)，主要可起到以下作用：首先，可以記錄設(shè)計(jì)過(guò)程知識(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中的組織部門(mén)、工作組、人員等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行描述定義；其次，對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中的設(shè)計(jì)向?qū)?、設(shè)計(jì)任務(wù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)，提供人員相關(guān)知識(shí)的嵌入支持；最后，是根據(jù)向?qū)Ｐ?、設(shè)計(jì)任務(wù)等與設(shè)計(jì)對(duì)象之間的相關(guān)特點(diǎn)，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的追蹤與重用方面的支持。

3 基于本體的知識(shí)嵌入機(jī)制

設(shè)計(jì)過(guò)程中，既能向設(shè)計(jì)人員提供知識(shí)的嵌入與推送，又能對(duì)知識(shí)嵌入進(jìn)行有效管理，這是由控制模型的主要運(yùn)行原理決定的：首先，需要定義出模型的知識(shí)嵌入方式，可通過(guò)知識(shí)流配置器形成配置條件集；其次，將任務(wù)信息、配置條件集與知識(shí)單元生成匹配集，再將其擴(kuò)展生成匹配條件集；最后將匹配集與知識(shí)單元內(nèi)的知識(shí)記錄嵌入到設(shè)計(jì)任務(wù)中，供設(shè)計(jì)人員使用。

4 結(jié)語(yǔ)

機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的知識(shí)嵌入法是基于本體設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)組織、設(shè)計(jì)對(duì)象與知識(shí)對(duì)象為基本要素的前提下建立起來(lái)的，通過(guò)本體概念表示、語(yǔ)義表示等優(yōu)勢(shì)，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行知識(shí)嵌入與推送，可大大縮減信息檢索過(guò)程，并有效利用其準(zhǔn)確性，提高了知識(shí)資源的利用率。

參考文獻(xiàn)

[1]胡建.產(chǎn)品設(shè)計(jì)知識(shí)管理關(guān)鍵技術(shù)研究及實(shí)現(xiàn)[D].南京：南京航空航天大學(xué)，2005.

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一、云南民族文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

云南民族文化體現(xiàn)出云南各民族非凡的藝術(shù)創(chuàng)造性，具有非常高的裝飾藝術(shù)的感染力，具有極高的美學(xué)價(jià)值。但是在現(xiàn)代產(chǎn)品的應(yīng)用中卻極少，有待設(shè)計(jì)人員進(jìn)一步去挖掘和珍視?，F(xiàn)在云南民族文化元素的應(yīng)用主要在服裝服飾，箱包，工藝品和旅游紀(jì)念品等方面。所運(yùn)用的范圍比較狹窄，而且元素運(yùn)用表面化、膚淺化，不能體現(xiàn)出云南文化元素的特色和本質(zhì)特點(diǎn)。

二、對(duì)于開(kāi)發(fā)云南民族文化風(fēng)格的產(chǎn)品的途徑及啟示

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究人與產(chǎn)品、自然之間的關(guān)系，通過(guò)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩等更加合理，并滿足人們對(duì)物質(zhì)文化及精神文化的需求。由前面的現(xiàn)狀分析得出，目前云南民族文化元素開(kāi)發(fā)利用還處于初級(jí)階段。因此需要一定的方法和途徑使云南民族文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合。

1．提取云南民族文化之精華，豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，要學(xué)會(huì)在豐富的民族文化中提純并創(chuàng)新，來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)就可以采取云南特色物體來(lái)做仿生設(shè)計(jì)，還可以借鑒云南少數(shù)民族在材料使用上的優(yōu)勢(shì)，改變現(xiàn)有產(chǎn)品的材質(zhì)，如家具可以運(yùn)用云南特色的一些麻、藤材料等等，既環(huán)保又具有田園特色；少數(shù)民族在色彩上的使用和搭配方面也值得當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師借鑒和參考；對(duì)少數(shù)民族的圖騰和神物進(jìn)行提純，發(fā)掘其獨(dú)特的神秘感，綜上可以將以上幾個(gè)元素巧妙地組合起來(lái)，就能形成獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。

2．發(fā)掘特色民族文化元素，推動(dòng)民族風(fēng)格產(chǎn)品設(shè)計(jì)

從現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢(shì)來(lái)看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)只有個(gè)性化才能在在激烈的市場(chǎng)中脫穎而出，占據(jù)一席之地。當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該將傳統(tǒng)的審美觀同現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法結(jié)合，從各民族特色的文化元素出發(fā)，形成特色鮮明的設(shè)計(jì)體系。如果想讓自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)利于不敗之地就應(yīng)該創(chuàng)新，既能傳承文化、展現(xiàn)民族精神也能張顯個(gè)性特色，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)來(lái)塑造特色民族民族文化風(fēng)格，用設(shè)計(jì)帶動(dòng)時(shí)尚，用設(shè)計(jì)推動(dòng)消費(fèi)，用設(shè)計(jì)促進(jìn)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的發(fā)展。在開(kāi)發(fā)現(xiàn)代產(chǎn)品的實(shí)踐中，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)才能賦予民族文化特色更長(zhǎng)期的生命力。

3．打造民族特色品牌，采用現(xiàn)代商業(yè)化運(yùn)作

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關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；極簡(jiǎn)主義；應(yīng)用

0.引言

極簡(jiǎn)主義是20世紀(jì)國(guó)外所流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，在美學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)用是在80年代，并且發(fā)展速度非常快，已經(jīng)成為目前社會(huì)中較為流行的一種審美形式。極簡(jiǎn)主義的追求并不是一種單一性的簡(jiǎn)單，而是精簡(jiǎn)，展現(xiàn)產(chǎn)品的作用，去除一些裝飾，讓產(chǎn)品顯得更加直觀、精簡(jiǎn)。

1.極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)理念

極簡(jiǎn)主義是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)范疇，是與情境的交互，屬于理想境界。極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)主要是將各種元素、符號(hào)進(jìn)行總結(jié)、歸納和整理，并最大化的減少設(shè)計(jì)復(fù)雜性，最終呈現(xiàn)簡(jiǎn)約性的產(chǎn)品效果[1]。在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)材質(zhì)、造型、色彩等元素進(jìn)行重組，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式再現(xiàn)。從設(shè)計(jì)心理層面講，用戶首先接觸和接受的便是產(chǎn)品的界面，簡(jiǎn)單、有序的設(shè)計(jì)語(yǔ)言是用戶最能夠接受的。對(duì)此，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)理念直接關(guān)系到用戶的心理接受能力，采用簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)能夠讓用戶更加容易接受產(chǎn)品的信息。

2.極簡(jiǎn)主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1實(shí)用性

極簡(jiǎn)主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用最直接的體現(xiàn)便是使用便捷，功能直觀，通用性非常強(qiáng)。一般狀況下，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)會(huì)刪除幾乎所有與使用無(wú)關(guān)的裝飾設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的本質(zhì)，產(chǎn)品的通用性與易用性就會(huì)顯得更加明顯，這一種直接性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)也正是好極簡(jiǎn)主義的直接體現(xiàn)。許多極簡(jiǎn)主義產(chǎn)品的設(shè)計(jì)最終目的就是展現(xiàn)產(chǎn)品功能，突出產(chǎn)品的易用性[2]。例如，圖1所示的削皮器。這一種設(shè)計(jì)除去了把手多余的部分，采用不銹鋼材質(zhì)的設(shè)計(jì)不僅讓削皮器顯得更加牢固可靠，而且造型也顯得非常便捷，作用也是一目了然，這一種削皮器的耐用性非常高，即使是有一定程度變形也不會(huì)影響使用效果。類(lèi)似于這一種削皮器的產(chǎn)品并不少，但是大多數(shù)都受用戶喜愛(ài)，銷(xiāo)量顯著。

2.2極簡(jiǎn)的人機(jī)交流

極簡(jiǎn)主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)普遍能夠?qū)⑷藱C(jī)交流變得更加直接、簡(jiǎn)單，用戶能夠在沒(méi)有任何阻礙的情況下認(rèn)識(shí)產(chǎn)品、使用產(chǎn)品。人機(jī)交流環(huán)境是產(chǎn)品與人交流的主要方式，其是否通暢、快捷，直接決定著產(chǎn)品的使用效果和產(chǎn)品的易用性，同樣也直接關(guān)系到用戶對(duì)產(chǎn)品的使用滿意度[3]。例如上述的削皮器，在用戶拿到削皮器的第一時(shí)間，便知道應(yīng)該怎樣使用，使用效率非常明顯，用戶也更加了一接受。心理學(xué)家認(rèn)為，功能可見(jiàn)性的概念是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，用戶首先會(huì)感受產(chǎn)品的功能，然后才去感受產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義。由此可見(jiàn)，裝飾性設(shè)計(jì)在功能面前顯得較為蒼白。

2.3精致與簡(jiǎn)單的統(tǒng)一性

極簡(jiǎn)主義借助幾十年的發(fā)展，體現(xiàn)出一種非常平常、精簡(jiǎn)的樸實(shí)。但是，也正是因?yàn)檫@一種樸實(shí)，展現(xiàn)了設(shè)計(jì)方面的精致。極簡(jiǎn)主義并不是單一性的簡(jiǎn)單，其實(shí)將精簡(jiǎn)以某一種方式融入到產(chǎn)品當(dāng)中，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的精致性。設(shè)計(jì)非常平產(chǎn)的日常用品首先需要保障產(chǎn)品的缺陷得以持續(xù)優(yōu)化，在不影響產(chǎn)品的實(shí)用性與通用性的基礎(chǔ)上在設(shè)計(jì)方面盡可能做“減法”。日常用品以工業(yè)化的生產(chǎn)方式進(jìn)入到用戶手中，但是并不會(huì)感受粗糙的制作成果，這一點(diǎn)很大程度來(lái)源于設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念?？雌饋?lái)非常簡(jiǎn)單的產(chǎn)品，因?yàn)槟軌蛘宫F(xiàn)易用性與通用性，展現(xiàn)出了一種在工業(yè)方面的美感，所以其實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)單與精致的統(tǒng)一性。

2.4情感的依賴性

極簡(jiǎn)主義的產(chǎn)品因?yàn)榫邆浞浅Ｃ黠@的耐用性與通用性，其設(shè)計(jì)會(huì)為用戶形成較強(qiáng)的依賴性，例如當(dāng)前仍然有許多人在削土豆時(shí)第一時(shí)間想的是用削皮器。在長(zhǎng)期使用某一個(gè)產(chǎn)品之后，用戶所關(guān)注的耐用性和通用性會(huì)得到滿足，并一定程度轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的審美感受，長(zhǎng)期之后，便會(huì)形成一種情感方面的依賴。情感感受是應(yīng)用感性帶動(dòng)用戶的心里甜，是體驗(yàn)當(dāng)中非常重要的一種途徑，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意的決策考量有著非常重要的影響。情感方面的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于用戶對(duì)色彩、造型方面的體驗(yàn)和依賴。在實(shí)際的產(chǎn)品使用當(dāng)中，穩(wěn)定、真實(shí)的情感必須用長(zhǎng)時(shí)間的使用時(shí)間去創(chuàng)造，其來(lái)源于產(chǎn)品和人的持續(xù)性互動(dòng)。因?yàn)闃O簡(jiǎn)主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)普遍展現(xiàn)為用戶所熟悉的審美符號(hào)，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)典的設(shè)計(jì)，用戶便會(huì)逐漸形成依賴性，進(jìn)而不追求時(shí)髦而追求實(shí)用。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，無(wú)論是高科技產(chǎn)品還是日常生活用品，在設(shè)計(jì)過(guò)程中都可以用極簡(jiǎn)主義，極簡(jiǎn)主義非常符合當(dāng)代社會(huì)人們所認(rèn)定的價(jià)值觀和審美觀。除此之外，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，必須掌握社會(huì)當(dāng)前對(duì)審美的訴求，掌握人們對(duì)生活方式和狀態(tài)的喜好，促使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加貼近消費(fèi)者。

參考文獻(xiàn)

[1]劉心雄，劉心雄，陳文慧.極簡(jiǎn)主義理念在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[C]//中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)工業(yè)設(shè)計(jì)分會(huì)，2015.

篇6

1、UG是一個(gè)產(chǎn)品工程解決方案，它為用戶的產(chǎn)品設(shè)計(jì)及加工過(guò)程提供了數(shù)字化造型和驗(yàn)證手段，針對(duì)用戶的虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的需求，提供了經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的解決方案。

2、UG的開(kāi)發(fā)始于1969年，它是基于C語(yǔ)言開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)的。UG NX是一個(gè)在二維和三維空間無(wú)結(jié)構(gòu)網(wǎng)格上使用自適應(yīng)多重網(wǎng)格方法開(kāi)發(fā)的一個(gè)靈活的數(shù)值求解偏微分方程的軟件工具。

3、用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工程和制造全范圍的開(kāi)發(fā)過(guò)程。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代產(chǎn)品功能已經(jīng)滿足了人們的需求，所以人們?cè)谶x擇產(chǎn)品的過(guò)程中，除了關(guān)注產(chǎn)品功能以外，還十分關(guān)注產(chǎn)品的本質(zhì)設(shè)計(jì)等。為滿足人們的多樣化需求，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師經(jīng)常將研究重點(diǎn)落在裝置藝術(shù)上，人們的滿意度也將逐漸提升。

1裝置藝術(shù)概述

所謂的“裝置藝術(shù)”，實(shí)際上就是實(shí)物作為藝術(shù)表現(xiàn)媒介的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代裝置藝術(shù)也呈現(xiàn)出不同以往的特征。具體來(lái)講，主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，趣味化。在社會(huì)不斷快速發(fā)展的今天，人們的審美能力逐漸提升，為滿足人們的審美需求，裝置藝術(shù)的趣味化特征逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，如《弱》這部藝術(shù)作品中就帶有這樣的特點(diǎn)。第二，大眾化。以往的藝術(shù)多數(shù)都無(wú)法被大眾理解，而裝置藝術(shù)則打破了這一常規(guī)，從大眾審美角度入手，讓藝術(shù)作品帶有大眾化特征。第三，非物質(zhì)化。裝置藝術(shù)將所有現(xiàn)成品當(dāng)作原材料，不受藝術(shù)門(mén)類(lèi)制約，在新媒體出現(xiàn)以后，非物質(zhì)化被融入裝置藝術(shù)中，有效拉近了裝置藝術(shù)品創(chuàng)作者與受眾之間的距離。

2融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

2.1美學(xué)原則

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要融入裝置藝術(shù)，首先應(yīng)堅(jiān)持美學(xué)原則。這里所指的美與審美不同，這里的美是存在的代表，而審美則是活動(dòng)，帶有共性與個(gè)性特征。［1］為做好融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)加強(qiáng)與消費(fèi)者意愿的聯(lián)系，避免出現(xiàn)設(shè)計(jì)失去本質(zhì)的情況。對(duì)于裝置藝術(shù)來(lái)說(shuō)，它的美并非僅限于視覺(jué)上，還帶有一定的藝術(shù)性。所以，在實(shí)際設(shè)計(jì)中應(yīng)注意視覺(jué)美與韻味美，增強(qiáng)產(chǎn)品的美學(xué)性。

2.2社會(huì)原則

任何產(chǎn)品被設(shè)計(jì)出來(lái)都是為人服務(wù)的，所以要做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一定要加強(qiáng)與消費(fèi)者需求之間的聯(lián)系，滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求。但在實(shí)際設(shè)計(jì)中需要注意的是，要避免過(guò)于遷就市場(chǎng)，防止讓消費(fèi)者產(chǎn)生貪婪心理。為做好裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)注重考慮社會(huì)性，妥善處理好人與環(huán)境之間的關(guān)系。同時(shí)，處理好企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系，讓消費(fèi)者主動(dòng)參與到設(shè)計(jì)中。這也是全面體現(xiàn)社會(huì)性，凸顯產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值的有效方式。

2.3人文原則

產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)注重體現(xiàn)人文性，這樣的產(chǎn)品才能真正滿足人們的實(shí)際需求。現(xiàn)代人在選擇產(chǎn)品時(shí)，不再單純地注重實(shí)用性，同時(shí)還關(guān)注精神需求。所以，在裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)將人文性融入其中，以便讓產(chǎn)品顯得更加現(xiàn)代化與時(shí)尚化，這也是滿足消費(fèi)者實(shí)際需求的重要舉措。

3融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

3.1植入文化，注重觀念的體現(xiàn)

信息技術(shù)的發(fā)展在給人們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也讓各行各業(yè)受到了不小的沖擊。尤其是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，人與人之間見(jiàn)面交談的機(jī)會(huì)逐漸減少?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代人最缺少的就是交流。所以，為提高人們的滿意度，在裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重融入文化元素，將交流融入產(chǎn)品中。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品就是設(shè)計(jì)師與用戶交流的載體。所以，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中應(yīng)了解消費(fèi)者渴望的交流內(nèi)容，并將其融入產(chǎn)品中。例如，有些消費(fèi)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化十分著迷，所以，在裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中。但值得注意的是，應(yīng)將精髓內(nèi)容融入其中，避免形式化的套用。這樣一來(lái)，設(shè)計(jì)師自然能加強(qiáng)與消費(fèi)者的交流，消費(fèi)者也愿意購(gòu)買(mǎi)這樣的產(chǎn)品。同樣，在融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，還要加強(qiáng)與現(xiàn)代藝術(shù)手法的聯(lián)系，如德國(guó)青蛙設(shè)計(jì)公司的產(chǎn)品之所以能在世界各地占領(lǐng)廣闊的銷(xiāo)售市場(chǎng)，主要是由于該公司的設(shè)計(jì)工作者對(duì)各個(gè)地區(qū)的文化有足夠的了解，并且將哲學(xué)觀念融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，這樣一來(lái)便使該公司的產(chǎn)品受到了廣大受眾的喜愛(ài)。例如，由該公司生產(chǎn)的兒童鼠標(biāo)器，就是采用了這樣的設(shè)計(jì)理念，市場(chǎng)銷(xiāo)量極好。可見(jiàn)，將文化融入裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以有效提升產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，也可以最大限度地滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求。

3.2做好多重環(huán)境設(shè)計(jì)

裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的需求較高，所以，在實(shí)際設(shè)計(jì)中有必要將空間與環(huán)境展示作為重點(diǎn)。裝置藝術(shù)品并不像普通產(chǎn)品那樣具有展示性，它是隨著時(shí)間與環(huán)境的變化而變化的。為增強(qiáng)現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能力，在設(shè)計(jì)裝置藝術(shù)產(chǎn)品的過(guò)程中，應(yīng)注重裝置藝術(shù)動(dòng)態(tài)性的考慮，即做好多重環(huán)境設(shè)計(jì)，增強(qiáng)產(chǎn)品的適應(yīng)能力與應(yīng)用能力。在設(shè)計(jì)裝置藝術(shù)產(chǎn)品的過(guò)程中，首先應(yīng)分析產(chǎn)品的使用狀態(tài)，確保在不同狀態(tài)下獲得不同的效果，以便讓人進(jìn)入不一樣的環(huán)境中。為保證產(chǎn)品能夠應(yīng)用到更多的地方，在實(shí)際設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)審美功能性。例如，在設(shè)計(jì)咖啡具時(shí)，應(yīng)保證咖啡具既有實(shí)用性，又具有裝飾性，即在不利用咖啡具時(shí)可以將其作為一個(gè)裝飾品，以便更好地滿足人們的觀賞需求。同樣，在設(shè)計(jì)果盤(pán)時(shí)要注重多重環(huán)境設(shè)計(jì)，如有些果盤(pán)在設(shè)計(jì)時(shí)以芭蕾舞舞蹈演員為原型，在裝水果時(shí)，可以給人帶來(lái)新鮮、干凈之感，在閑置時(shí)，則可以讓人產(chǎn)生一種高端之感，吸引人的眼球。此外，有些設(shè)計(jì)人員還將裝置藝術(shù)融入牙簽盒設(shè)計(jì)中。以往的牙簽盒都是圓型或S型，而融入裝置藝術(shù)的牙簽盒以人的牙齒為原型，這樣的設(shè)計(jì)不僅向消費(fèi)者展示了牙齒的構(gòu)造，還給人帶來(lái)了新鮮感。總的來(lái)說(shuō)，裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多重環(huán)境實(shí)現(xiàn)，能夠滿足人們的多樣化需求。

3.3注重消費(fèi)者參與

被設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品最終要用于銷(xiāo)售，這也是產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)獲利的來(lái)源，但如果產(chǎn)品缺少了人本主義思想，也沒(méi)有讓消費(fèi)者參與其中，產(chǎn)品被設(shè)計(jì)出來(lái)以后也無(wú)法被銷(xiāo)售出去。同樣，對(duì)于裝置藝術(shù)來(lái)說(shuō)，要獲得消費(fèi)市場(chǎng)，就要從消費(fèi)者的角度考慮問(wèn)題，最好讓消費(fèi)者參與到設(shè)計(jì)中。例如，現(xiàn)代出現(xiàn)了很多的DIY產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品之所以能發(fā)展起來(lái)，主要是由于其將消費(fèi)者要素考慮其中，能給消費(fèi)者帶來(lái)美的感受。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，他們對(duì)產(chǎn)品的需求已經(jīng)不再滿足于功能，更多的是追求消費(fèi)體驗(yàn)。所以，如果裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以讓消費(fèi)者參與其中，消費(fèi)者也會(huì)感到被認(rèn)可，他們的積極性也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

4結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上研究得知，人們的需求已經(jīng)發(fā)生了變化，不再局限于關(guān)注產(chǎn)品功能。為滿足人們的多樣化需求，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)融入裝置藝術(shù)，注重傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)，營(yíng)造多重環(huán)境建設(shè)，注重消費(fèi)者參與。只有這樣，才能最大限度地滿足人們的實(shí)際需求，增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，提高企業(yè)的知名度與影響力。

作者:張明 單位:南京藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇8

完善的媒體廣告設(shè)計(jì)分為4個(gè)重要部分：市場(chǎng)分析；媒體技術(shù)；媒體調(diào)研；媒體營(yíng)銷(xiāo)。

媒體廣告產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第一個(gè)重要環(huán)節(jié)是市場(chǎng)分析，在這個(gè)環(huán)節(jié)中需要對(duì)選擇經(jīng)營(yíng)的媒體類(lèi)型進(jìn)行戰(zhàn)略市場(chǎng)定位，即媒體信息、廣告、知識(shí)市場(chǎng)這三大重要屬性的定位。媒體作為具有社會(huì)傳播屬性的一種載體，特別是在中國(guó)一定會(huì)受到政府政策上的關(guān)注與調(diào)控，因此在傳播的信息的種類(lèi)，廣告的展現(xiàn)方式，以及更高層次的知識(shí)市場(chǎng)上的設(shè)計(jì)與定位，直接關(guān)系到媒廣告縱恒體產(chǎn)品受到的政策干預(yù)的風(fēng)險(xiǎn)值。如：以純商業(yè)廣告形式為主存在的戶外媒體受到的政策影響程度就非常大。有信息提供的媒體就會(huì)受到信息內(nèi)容方面的審核及傳播的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然在大眾知識(shí)市場(chǎng)能夠建立起一定門(mén)檻的媒體就具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。信息、知識(shí)是既可吸引受眾也可作為收入來(lái)源的手段，廣告也是作為主要收入來(lái)源的手段，這三者之間的關(guān)系和比重需要在媒體產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一開(kāi)始就進(jìn)行規(guī)劃和明確的定位。

媒體廣告產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第二個(gè)重要環(huán)節(jié)是媒體技術(shù)。媒體的發(fā)展與技術(shù)緊密相連，造紙、印刷技術(shù)誕生了報(bào)紙、雜志媒體，無(wú)線電技術(shù)誕生了廣播、電視媒體，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)誕生了互聯(lián)網(wǎng)媒體?，F(xiàn)今的媒體的發(fā)展已經(jīng)和科技緊密聯(lián)系在一起，各種科技手段的運(yùn)用大大增強(qiáng)了媒體的時(shí)效性、觀看性、互動(dòng)性和傳播性。媒體產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，如果忽略了技術(shù)因素，可能直接導(dǎo)致媒體產(chǎn)品快速消亡。首先，技術(shù)可以擴(kuò)展或縮小媒體產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)。比如LCD和LED的技術(shù)運(yùn)用使視頻媒體這樣原來(lái)只能在電視上實(shí)現(xiàn)的媒體形式走進(jìn)辦公樓宇、交通工具和戶外，互聯(lián)網(wǎng)和觸屏技術(shù)的使用使媒體的單向傳播擴(kuò)展為互動(dòng)傳播。因此，對(duì)于新技術(shù)的運(yùn)用，可以使媒體產(chǎn)品擴(kuò)展，進(jìn)入全新的市場(chǎng)。但新技術(shù)的使用時(shí)機(jī)非常的重要，一般新技術(shù)的成本非常昂貴，選擇合適的技術(shù)和合適的時(shí)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)媒體產(chǎn)品非常重要。其次，技術(shù)的合理使用可以淡化媒體產(chǎn)品的市場(chǎng)界限，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用及傳輸技術(shù)的提升使越來(lái)越多媒體的界限淡化。電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的很多媒體的界線已經(jīng)越來(lái)越模糊。隨著硬件技術(shù)的發(fā)展以及視頻技術(shù)的提升，平面媒體和視頻媒體在形式上的融合成為可能。第三，技術(shù)可以幫助媒體創(chuàng)造新的市場(chǎng)。如LBS、車(chē)聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)可以使媒體產(chǎn)品進(jìn)入新的市場(chǎng)領(lǐng)域，并可以幫助原有的媒體產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化和整合。第四，技術(shù)的改善可以增加收入來(lái)源。如戶外LED大屏技術(shù)的使用使戶外媒體的收入來(lái)源延伸至視頻廣告的領(lǐng)域，并且大大增加客戶的數(shù)量。第五，媒體產(chǎn)品技術(shù)的重新定義可以改變消費(fèi)者的使用和行為?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)、支付技術(shù)以及移動(dòng)科技的出現(xiàn)，大大縮短了媒體廣告和購(gòu)買(mǎi)行為間的時(shí)間。現(xiàn)在流行的二維碼、電子標(biāo)簽技術(shù)已經(jīng)被大量運(yùn)用來(lái)連接廣告和購(gòu)買(mǎi)行為，可以精確地跟蹤廣告的效果，并建立媒體受眾數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)跟進(jìn)。第六，隨著媒體技術(shù)對(duì)受眾的行為產(chǎn)生影響，技術(shù)還將間接影響廣告主的宣傳戰(zhàn)略、宣傳方法和宣傳內(nèi)容。廣告主的宣傳策略將更具整合性、快速性和多樣性。諸如市場(chǎng)上DSP等技術(shù)平臺(tái)興起，因此相關(guān)的媒體產(chǎn)品在這方面也需要考慮到廣告主的技術(shù)需求進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)和對(duì)接。第七，技術(shù)發(fā)展的速度通?？煊趯?duì)它的控制。媒體公司需要持續(xù)關(guān)注與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展情況，結(jié)合自身媒體產(chǎn)品的特性制定系統(tǒng)的測(cè)量方法、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和效果標(biāo)準(zhǔn)，以便于及時(shí)將新技術(shù)與自身原有的媒體產(chǎn)品進(jìn)行嫁接和整合。

媒體廣告產(chǎn)品設(shè)計(jì)在技術(shù)上需要考量六大要素：技術(shù)對(duì)銷(xiāo)售的幫助，技術(shù)對(duì)互動(dòng)的幫助，技術(shù)對(duì)效果監(jiān)測(cè)的提升，技術(shù)對(duì)廣告方式的提升，技術(shù)對(duì)廣告時(shí)效的提升，技術(shù)對(duì)于媒體廣告收看效果的提升。媒體廣告產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第三個(gè)重要環(huán)節(jié)是媒體調(diào)研。中國(guó)的媒體廣告公司通常忽視對(duì)于調(diào)研和數(shù)據(jù)的投入。而受眾、媒體、廣告主這三者之間的運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系需要精確的調(diào)研分析為運(yùn)營(yíng)提供保障。在廣告業(yè)務(wù)的經(jīng)營(yíng)中，媒體是一個(gè)橋梁，橋梁的兩邊分別是受眾和廣告主，受眾的調(diào)研和廣告主的調(diào)研結(jié)果，會(huì)直接影響媒體采用什么方式來(lái)連接橋梁兩邊的需求要素。在目標(biāo)受眾領(lǐng)域需要對(duì)受眾的年齡、受教育程度、性別比例、婚姻狀況、職業(yè)、收入、居住區(qū)域、生活方式、行為特征、興趣、觀點(diǎn)等多方面進(jìn)行研究和調(diào)研。而在目標(biāo)廣告主領(lǐng)域需要對(duì)廣告主的媒體廣告投放動(dòng)向、廣告花費(fèi)情況、產(chǎn)品及市場(chǎng)動(dòng)向、行業(yè)的變化趨勢(shì)、促銷(xiāo)活動(dòng)的動(dòng)向、媒體投放的區(qū)域變化、產(chǎn)品價(jià)格的變化、廣告花費(fèi)的季節(jié)性變化等多方面進(jìn)行研究和調(diào)研。綜合受眾和廣告主兩端的調(diào)研結(jié)果，結(jié)合自身媒體的特性來(lái)設(shè)計(jì)媒體廣告的產(chǎn)品才能真正做到媒體產(chǎn)品在市場(chǎng)上是具有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的。媒體廣告產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第四個(gè)重要環(huán)節(jié)是媒體營(yíng)銷(xiāo)。這里的媒體營(yíng)銷(xiāo)不是指幫廣告主進(jìn)行媒體策劃，而是媒體廣告自身的營(yíng)銷(xiāo)策劃。媒體廣告公司一般都非常重視幫客戶做媒體策劃和提案，但都忽視對(duì)自身媒體及廣告產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)。首先在媒體廣告產(chǎn)品進(jìn)行銷(xiāo)售前需要進(jìn)行戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃，包括了從監(jiān)測(cè)商業(yè)環(huán)境歷史、評(píng)估可利用的資源、定義選擇優(yōu)化目標(biāo)、設(shè)定需要達(dá)標(biāo)的途徑、在多種產(chǎn)品中進(jìn)行選擇、制定執(zhí)行計(jì)劃、建立監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)、以及評(píng)估和調(diào)整的體系。也需要制定媒體廣告產(chǎn)品的短期計(jì)劃、中期計(jì)劃及戰(zhàn)略計(jì)劃。使媒體產(chǎn)品在規(guī)模上、技術(shù)上、市場(chǎng)拓展上有一個(gè)循序漸進(jìn)的規(guī)劃。

在戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃之后是對(duì)于媒體廣告產(chǎn)品的細(xì)節(jié)營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)。這里拿出一個(gè)老套又非常實(shí)用的設(shè)計(jì)的原理，就是4P（產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷(xiāo)）。首先是產(chǎn)品，即媒體的展現(xiàn)形式、互動(dòng)性、媒置、媒體內(nèi)容、播放時(shí)間、頻次這些要素，在進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)的時(shí)候往往會(huì)將這些要素分開(kāi)進(jìn)行考慮，但這些要素需要被作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行考量。比如在公交車(chē)身后方的廣告上放互動(dòng)的二維碼，能否起到互動(dòng)的效果，而這樣的廣告產(chǎn)品的設(shè)計(jì)又浪費(fèi)了寶貴的展現(xiàn)版面。又如，在通道的位置播放視頻輪播的媒體效果顯然不好，因?yàn)槿送Ａ舻臅r(shí)間太短了。因此在產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，所有的要素要作為一個(gè)整體進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)考慮，這樣設(shè)計(jì)的具體產(chǎn)品才會(huì)被市場(chǎng)所認(rèn)可。其次是價(jià)格，包括了媒體廣告產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化常規(guī)產(chǎn)品的價(jià)格，特殊產(chǎn)品的價(jià)格，上刊及播放周期的設(shè)計(jì)，媒體廣告產(chǎn)品的刊例價(jià)、銷(xiāo)售折扣、特殊折扣等，以及銷(xiāo)售套裝的設(shè)計(jì)。有層次的產(chǎn)品價(jià)格的策略組合將為銷(xiāo)售的展開(kāi)打下良好的基礎(chǔ)。第三是渠道，需要設(shè)計(jì)媒體廣告產(chǎn)品的銷(xiāo)售渠道，是自主銷(xiāo)售還是銷(xiāo)售，或者采取兩者并存的方式，以及規(guī)則的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。還需要對(duì)銷(xiāo)售對(duì)象是直客還是公司進(jìn)行分析，也需要對(duì)客戶的行業(yè)進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)。第四是促銷(xiāo)，對(duì)于媒體廣告產(chǎn)品的季節(jié)性、時(shí)間性、節(jié)日、行業(yè)性需要設(shè)計(jì)多樣的促銷(xiāo)組合策略，進(jìn)行階段性的營(yíng)銷(xiāo)。

篇9

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)活動(dòng)是為了創(chuàng)造更加美好的生活。然而,工業(yè)化所引發(fā)的高消費(fèi)、高能耗卻違背了設(shè)計(jì)的根本目的。為了人類(lèi)未來(lái)的生活可持續(xù)性,人們開(kāi)始提倡保護(hù)自然資源、保護(hù)環(huán)境、綠化環(huán)境。在設(shè)計(jì)界,更加提倡人與自然、人與環(huán)境的和諧設(shè)計(jì)。美化環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源成為設(shè)計(jì)中需要考慮的重要因素。有人稱之為“循環(huán)再生”設(shè)計(jì),表明設(shè)計(jì)不僅僅是為產(chǎn)品設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì),也要為人類(lèi)和自然的和諧生存設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)的思想由此應(yīng)運(yùn)而生。

一、生態(tài)設(shè)計(jì)涵義

生態(tài)設(shè)計(jì)也稱之為生命周期設(shè)計(jì),即利用生態(tài)學(xué)的思想,在產(chǎn)品生命周期內(nèi)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性。除了考慮產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和成本外,還要考慮產(chǎn)品的回收和處理,同時(shí)也要考慮到產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)性、功能性和審美等因素。在以往的現(xiàn)代意識(shí)驅(qū)動(dòng)下,人們追求更新、更好、更高級(jí)的產(chǎn)品。產(chǎn)品的不斷更新,以刺激消費(fèi)為動(dòng)力,以市場(chǎng)需求為目標(biāo),追求人均占有的則富和能源,這些價(jià)值代表了現(xiàn)代化。在這種價(jià)值觀念的驅(qū)使下,設(shè)計(jì)的產(chǎn)品往往壽命很短,不把產(chǎn)品的使用壽命放在第一位,無(wú)視后續(xù)的產(chǎn)品生產(chǎn)及使用過(guò)程中的資源消耗以及對(duì)環(huán)境的影響。但是,隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高,人們逐漸認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)保所起的重要作用,與環(huán)境友好的生態(tài)設(shè)計(jì)成為關(guān)注的焦點(diǎn),從重新發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)樸,節(jié)制復(fù)雜性,優(yōu)先使用來(lái)源充分、易再生、對(duì)人類(lèi)和環(huán)境無(wú)害的材料,設(shè)計(jì)壽命長(zhǎng)的產(chǎn)品,在未來(lái)設(shè)計(jì)中從真正意義上實(shí)現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的演變歷程

1.傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為一個(gè)具體的物理形式或工具的過(guò)程。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念,是以人為中心,以滿足人的需求和解決問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),無(wú)視后續(xù)的產(chǎn)品生產(chǎn)及使用過(guò)程中資源和能源的消耗以及對(duì)環(huán)境的污染。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)一般包括產(chǎn)品功能需求分析、產(chǎn)品規(guī)格定義、設(shè)計(jì)方案實(shí)施、參考產(chǎn)品評(píng)價(jià)4個(gè)階段。主要考慮的因素有:市場(chǎng)消費(fèi)需求、產(chǎn)品質(zhì)量、成本、制造技術(shù)的可行性等,很少考慮節(jié)省能源、資源再生利用以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。

2.產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)理念

為確保人類(lèi)的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,自20世紀(jì)80年代以來(lái),旨在保護(hù)環(huán)境的“綠色”行動(dòng)在世界各國(guó)紛紛興起。“綠色設(shè)計(jì)”、“綠色產(chǎn)品”、“綠色制造”等新概念、新理論、新方法層出不窮。產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)是指在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)定位及設(shè)計(jì)方法等問(wèn)題上,將生態(tài)意識(shí)、環(huán)境因素融入到整個(gè)設(shè)計(jì)理念中,即在產(chǎn)品生命周期內(nèi),優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性,以減少對(duì)環(huán)境的污染。

3.產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)理念

由于綠色設(shè)計(jì)的局限,現(xiàn)代意義上的生態(tài)設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)時(shí)尚。這種設(shè)計(jì)在產(chǎn)品生命周期內(nèi)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性,除了考慮產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和成本外,還考慮產(chǎn)品的回收與處理,以及產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)性、功能性和審美等因素,從而設(shè)計(jì)出對(duì)環(huán)境友好又能滿足人的需求的產(chǎn)品。在具體實(shí)施上就是將工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程比擬為一個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng),對(duì)系統(tǒng)的輸入與產(chǎn)出進(jìn)行綜合平衡,而在這一平衡過(guò)程中需要進(jìn)行整個(gè)壽命周期分析,即產(chǎn)品全生命周期分析,從而設(shè)計(jì)出安全可靠且具有耐久性的產(chǎn)品。

三、產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)的方法

1.注重材料的性能。在產(chǎn)品滿足設(shè)計(jì)功能的前提下,在制造、使用過(guò)程中材料、能源消耗得越少越好,對(duì)環(huán)境影響越小越好。對(duì)環(huán)境的影響包括:對(duì)空氣的影響、水的消耗量和對(duì)水的污染、對(duì)土壤的影響、制造和使用時(shí)的發(fā)熱和能量的消耗、廢物再生可能性、使用壽命等等。德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)研究所提出,與傳統(tǒng)產(chǎn)品相比,對(duì)環(huán)境友好的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)滿足使用要求.在制造、應(yīng)用和回收處理中需要較少的資源,對(duì)環(huán)境造成較少的負(fù)擔(dān)。這就是說(shuō)除了高性能質(zhì)量外,生態(tài)產(chǎn)品還要求產(chǎn)品的生態(tài)質(zhì)量,產(chǎn)品制造過(guò)程中的生態(tài)制造以及回收處理的生態(tài)化。

2.選擇對(duì)環(huán)境友好的材料。以來(lái)源充分自然生長(zhǎng)的、對(duì)人體無(wú)害的、節(jié)省能源的材料來(lái)滿足產(chǎn)品功能的需要,以最少的用料實(shí)現(xiàn)最佳的效果。TBM PS/2E微機(jī)的零部件百分之百可以回收重新利用,被稱為綠色PC機(jī)。1994年德國(guó)公司Foron設(shè)計(jì)了無(wú)氟冰箱,它采用簡(jiǎn)單碳?xì)浠衔镂锉椤⒍⊥樽鳛橹评鋭?首先使壓縮機(jī)把它液化,然后讓它汽化吸熱,這種冰箱減少了70%的能耗,達(dá)到了既對(duì)環(huán)境無(wú)害又節(jié)約能源的雙重功效。

四、我國(guó)企業(yè)如何開(kāi)展產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)

1.將產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)納入到企業(yè)戰(zhàn)略管理層次中。產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計(jì)涉及企業(yè)各個(gè)部門(mén),最關(guān)鍵的是得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和支持。只有將產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)納入企業(yè)戰(zhàn)略管理層次中,才能真正提高產(chǎn)品環(huán)境績(jī)效。主要原因是致力于長(zhǎng)期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)戰(zhàn)略可以較早地發(fā)現(xiàn)未來(lái)可能出現(xiàn)的環(huán)境機(jī)會(huì)和威脅,可以從根本上提高企業(yè)的環(huán)境績(jī)效和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.注重企業(yè)內(nèi)部合作。產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程。產(chǎn)品設(shè)計(jì)部門(mén)是生態(tài)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,但采購(gòu)部門(mén)選購(gòu)材料,生產(chǎn)部門(mén)生產(chǎn)產(chǎn)品,營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)最終銷(xiāo)售產(chǎn)品,這些部門(mén)都對(duì)產(chǎn)品的環(huán)境績(jī)效起著不同的作用。目前,我國(guó)企業(yè)應(yīng)該重視生態(tài)設(shè)計(jì)中各個(gè)部門(mén)之間的合作,如研發(fā)部門(mén)提出的設(shè)計(jì)方案需要得到企業(yè)內(nèi)部其他各個(gè)部門(mén)的認(rèn)可并提出意見(jiàn)。只有這樣,才能保證生態(tài)設(shè)計(jì)的成功實(shí)施并切實(shí)有利于提高企業(yè)產(chǎn)品的環(huán)境績(jī)效,提升企業(yè)的綠色形象和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

3.加強(qiáng)上、下游企業(yè)之間的合作。進(jìn)行產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計(jì),必須考慮上游供應(yīng)商的生態(tài)設(shè)計(jì)狀況,與環(huán)境效益良好的供應(yīng)商緊密合作,才能真正生產(chǎn)出環(huán)境效益良好的產(chǎn)品。同時(shí),只有對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì),才能成為重視環(huán)境效益的下游企業(yè)的供應(yīng)商。

我國(guó)企業(yè)可以借鑒國(guó)外企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于生產(chǎn)最終產(chǎn)品的企業(yè),對(duì)上游企業(yè)的環(huán)境績(jī)效進(jìn)行評(píng)估,并把結(jié)果集成到產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)從根本上提高企業(yè)的環(huán)境績(jī)效,提高產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;對(duì)于生產(chǎn)中間產(chǎn)品的企業(yè),通過(guò)產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì),改進(jìn)產(chǎn)品的環(huán)境績(jī)效,從而爭(zhēng)取成為國(guó)外企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的供應(yīng)商。

參考文獻(xiàn):

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篇10

關(guān)鍵詞：愉悅性 用戶體驗(yàn) 視覺(jué)代償產(chǎn)品

近年來(lái)，視障群體越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，并且隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，他們?cè)谧非螽a(chǎn)品能滿足基本實(shí)用功能的同時(shí)，也希望產(chǎn)品能給自己帶來(lái)更多不一樣的愉悅體驗(yàn)。感官代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)正是從用戶的感官機(jī)能出發(fā)，針對(duì)人群的特殊性，選擇或強(qiáng)調(diào)某一種或幾種感官代償?shù)姆绞?，以期給用戶帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。

一 用戶體驗(yàn)分析

（一）用戶體驗(yàn)

用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)包含了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)、活動(dòng)與環(huán)境等多個(gè)因素的綜合性設(shè)計(jì)，每一項(xiàng)因素都是基于對(duì)用戶個(gè)人或群體的需要、意愿、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、信念和觀點(diǎn)的考量。這個(gè)過(guò)程是以用戶研究為中心，從用戶的角度出發(fā)，不僅僅包含用戶對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知、操控過(guò)程，還包含用戶對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的主觀感受。具體說(shuō)來(lái)，用戶體驗(yàn)關(guān)心的是用戶如何從自己的角度去感受產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)個(gè)人體會(huì)過(guò)程中的生理反應(yīng)以及心理感受。

（二）用戶體驗(yàn)的“愉悅性”的評(píng)價(jià)價(jià)值分析

愉悅性是產(chǎn)品用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。seva等以新加坡和菲律賓為例，研究了手機(jī)特征如何影響用戶的情感體驗(yàn)。結(jié)果顯示，新加坡人的愉悅性體驗(yàn)更多來(lái)源于手機(jī)的功能特征，而菲律賓人的愉悅性體驗(yàn)更多來(lái)源于美學(xué)特征。

對(duì)于用戶而言：任何設(shè)計(jì)既要滿足他的物質(zhì)生活，更要愉悅他的精神生活：既要滿足他的生理需要，更要愉悅他的心理需求。精神分析理論的代表人物馬斯洛認(rèn)為，人類(lèi)的需要是分層次的，只有當(dāng)最基本的需求得到滿足后，人才會(huì)去嘗試其它高層次的需求。當(dāng)前社會(huì)，人們所追求的不再局限于某些基本功能需求，而是一種“愉悅性”的情感體驗(yàn)。用戶體驗(yàn)的“愉悅性”是當(dāng)一個(gè)人達(dá)到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時(shí)，意識(shí)中所產(chǎn)生的美好感覺(jué)。如果把產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)用“可用的”、“易用的”到“愉悅的”這樣的金字塔式的三個(gè)層面來(lái)表達(dá)的話，優(yōu)秀的視覺(jué)代償產(chǎn)品應(yīng)該在滿足用戶可用性和易用性的基礎(chǔ)上盡可能地實(shí)現(xiàn)最高層次一愉悅性的要求。只有充分把握用戶的需求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)才有針對(duì)性，產(chǎn)品才能夠給用戶帶來(lái)愉悅的情感體驗(yàn)，才能得到用戶的接受、認(rèn)可和歡迎。因此，用戶體驗(yàn)的“愉悅性”是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的和不懈追求。

二 視覺(jué)代償產(chǎn)品分析

（一）視覺(jué)代償產(chǎn)品及其代償方式分析

感官代償是指當(dāng)人的某些感官的感覺(jué)能力處于劣勢(shì)時(shí)，其他的感官功能會(huì)相應(yīng)地增強(qiáng)來(lái)對(duì)劣勢(shì)感官進(jìn)行補(bǔ)償?shù)默F(xiàn)象。視覺(jué)代償是感官代償設(shè)計(jì)中利用聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)對(duì)視覺(jué)功能代替或補(bǔ)償?shù)囊环N設(shè)計(jì)方法。

相關(guān)研究表明，人們從外界獲取的信息中83.5%來(lái)自于視覺(jué)。視覺(jué)障礙人群雖然無(wú)法如正常人那樣通過(guò)視覺(jué)來(lái)獲取周?chē)挛锏男螒B(tài)、色彩等信息，但他們的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)比普通人要靈敏，而且通常也有較好的記憶力。利用視覺(jué)代償進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，通常是通過(guò)觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)代替視覺(jué)，從而達(dá)到產(chǎn)品的“可視化”，方便視覺(jué)障礙人群。

視覺(jué)障礙人群的人體尺度與正常人沒(méi)有區(qū)別，但是他們對(duì)外界環(huán)境的感知卻不能像正常人一樣依靠視覺(jué)器官，因此要強(qiáng)化視覺(jué)障礙人群的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)信息環(huán)境，以利引導(dǎo)。

（二）視覺(jué)代償產(chǎn)品的用戶分析

視覺(jué)代償產(chǎn)品是面向視覺(jué)障礙人群設(shè)計(jì)的。視覺(jué)障礙人群是指在視覺(jué)上有不同程度的欠缺或不正常的人群。很多人誤以為視覺(jué)障礙人群就是那些視覺(jué)殘疾人，生活在黑暗世界中的人。其實(shí)，視覺(jué)障礙的范圍很廣視覺(jué)障礙人群中：一部分是視覺(jué)殘疾，包括全盲、弱視、視力局部缺陷（如色盲、高度近視或遠(yuǎn)視、視力模糊、朦朧等）；另一部分是隨著年齡的增大而造成視力欠缺的老年人；還有一部分是在弱光環(huán)境或是視力不便環(huán)境下的暫時(shí)性“殘疾”的正常人。

三 以“愉悅性”用戶體驗(yàn)為導(dǎo)向的視覺(jué)代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）提升視覺(jué)代償產(chǎn)品用戶體驗(yàn)“愉悅性”的設(shè)計(jì)方法的相關(guān)分析

產(chǎn)品的體驗(yàn)注重用戶自身的親身經(jīng)歷，而用戶獲取外界信息的媒介就是自身的感官，因此可以說(shuō)產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)直接依賴于用戶的感官系統(tǒng)。人體的感官就如同系統(tǒng)的接收器，將外界傳來(lái)的各種刺激傳送給中央處理器。當(dāng)產(chǎn)品的各方面屬性信息通過(guò)感官分別傳送到用戶的大腦時(shí)，用戶會(huì)通過(guò)大腦中類(lèi)似于中央處理器的部分對(duì)信息進(jìn)行處理、整合，并作出反應(yīng)，即形成用戶體驗(yàn)的情感表達(dá)：愉悅的、自豪的、恐懼的、生氣的…--研究發(fā)現(xiàn)，決定是否注意并儲(chǔ)存感官信息的是位于大腦中心的海馬區(qū)。相關(guān)研究表明，海馬區(qū)喜歡鮮明跳躍的信息，響亮的聲音、絢麗的色彩以及粗糙的表面要比柔弱的聲音、素淡的顏色和光滑的表面更引人注意。因此，提升產(chǎn)品用戶體驗(yàn)的“愉悅性”的最直接方法就是增強(qiáng)其感官刺激，使其更容易被感知。

1 觸覺(jué)在視覺(jué)代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及觸覺(jué)體驗(yàn)分析

觸覺(jué)可較為精細(xì)地分辨出事物的形態(tài)、質(zhì)感、紋理、材質(zhì)、大小等，當(dāng)用戶對(duì)產(chǎn)品的形象感知存在障礙時(shí)，觸覺(jué)信息是其主要的代償方式。例如盲文的應(yīng)用。在2006年DEA比賽中獲得“概念單元”金獎(jiǎng)的三星TOUCH MESSENGER觸摸式盲人手機(jī)，按鍵和屏幕均采用盲人點(diǎn)字法輸入，這樣盲人只需要用手觸摸按鍵和屏幕便可發(fā)送和接受短信。當(dāng)然考慮到視障用戶的心理感受，為給用戶帶來(lái)愉悅的用戶體驗(yàn)，這種專(zhuān)門(mén)為盲人用戶的設(shè)計(jì)不是文章所提倡的。（見(jiàn)圖1）

為了給用戶帶來(lái)愉悅的用戶體驗(yàn)，采用觸覺(jué)作為視覺(jué)代償進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮產(chǎn)品材料的質(zhì)感以及操作性結(jié)構(gòu)上特殊質(zhì)感的面積等問(wèn)題。

首先，產(chǎn)品的操作界面應(yīng)該具有層次性。在距離相近的操作單元之間設(shè)計(jì)一定的高度差，或設(shè)計(jì)定位結(jié)構(gòu)，方便用戶觸摸感知。例如鍵盤(pán)中間的F、J兩個(gè)字母鍵上會(huì)有一個(gè)小小的凸起，用以手指定位，方便用戶盲打。

其次，在材質(zhì)上不同的操作單元之間設(shè)計(jì)成不同的肌理，可以在觸覺(jué)上增加人對(duì)操作單元的區(qū)分度。例如，相鄰按鍵之間可設(shè)計(jì)成不同的質(zhì)感紋理，用戶通過(guò)感知質(zhì)感紋理的不同來(lái)區(qū)分按鍵的位置和功能等。

2 聽(tīng)覺(jué)在視覺(jué)代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)分析

美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家唐納德·A·諾曼在他的《情感化設(shè)計(jì)》一書(shū)中提到音樂(lè)和其他聲音“在我們的情感生活中起到一個(gè)特殊的作用”。聽(tīng)覺(jué)作為視覺(jué)代償?shù)牧硪环N重要方式，一方面可以用語(yǔ)音信息提示，通過(guò)語(yǔ)言的描述來(lái)引導(dǎo)用戶使用產(chǎn)品或服務(wù)。語(yǔ)音提示要考慮到語(yǔ)言的種類(lèi)，語(yǔ)速等，確保給用戶帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)。另一方面，用非語(yǔ)音對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行輔助和提示。非語(yǔ)音要求短促、清楚，主要是引起用戶的不隨意注意，說(shuō)明操作成功與否。非語(yǔ)音一般可分為兩類(lèi)：樂(lè)音和自然音。例如，用悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音來(lái)提醒產(chǎn)品操作正確或成功，用尖銳急促的聲音提醒操作失誤，用不同的操作提示音區(qū)分不同的產(chǎn)品等。聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是一種重要的感官體驗(yàn)，用戶可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知產(chǎn)品。適度聲音提示可以傳遞給用戶安全感，可以提出警示，可以使人身心愉悅等。

公交車(chē)刷卡機(jī)的語(yǔ)音提示就是聽(tīng)覺(jué)對(duì)視覺(jué)的一種待償設(shè)計(jì)。不同種類(lèi)的公交卡對(duì)應(yīng)不同的提示音設(shè)計(jì)，可以使司機(jī)或售票員通過(guò)不同的刷卡聲音與持卡者的比較來(lái)判斷公交卡是否被混用，從而彌補(bǔ)了公交車(chē)的混亂環(huán)境下視覺(jué)信息的障礙性和局限性。（見(jiàn)圖2）

目前市面上的許多手機(jī)都可以根據(jù)來(lái)電對(duì)象的不同設(shè)置成不同的來(lái)電鈴聲，用戶可以通過(guò)鈴聲就能判斷來(lái)電者是誰(shuí)。這一設(shè)計(jì)帶給視覺(jué)有障礙或是不方便查看手機(jī)的用戶一種很好的體驗(yàn)。意大利Alessi快樂(lè)鳥(niǎo)水壺就如名字一樣，在壺嘴處的小鳥(niǎo)形象，當(dāng)水燒開(kāi)時(shí)，小鳥(niǎo)會(huì)發(fā)出清脆的口哨聲。這樣即使在隔壁房間，用戶也能方便且愉悅地知曉水已經(jīng)燒開(kāi)。（見(jiàn)圖3）

3 嗅覺(jué)在視覺(jué)代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及嗅覺(jué)體驗(yàn)分析

將嗅覺(jué)作為對(duì)視覺(jué)的代償方式運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能給人以特殊的感官體驗(yàn)，是其他感官所不能替代的。要正確把握用戶的嗅覺(jué)記憶或喜好，利用用戶的某種特殊情感體驗(yàn)取得視覺(jué)代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功。

例如，帶香味的圓珠筆設(shè)計(jì)，方便色盲或其他弱光環(huán)境下視覺(jué)有障礙的用戶輕易愉悅地選到自己要用的圓珠筆。嗅覺(jué)體驗(yàn)設(shè)計(jì)可以應(yīng)用到食品的包裝上，根據(jù)食品自身的味道制作而成的食品包裝，方便視障用戶和普通用戶選擇食品，給用戶帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)。

對(duì)于視覺(jué)代償產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，要通過(guò)增強(qiáng)產(chǎn)品的觸覺(jué)體驗(yàn)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)、嗅覺(jué)體驗(yàn)以及多感官的聯(lián)合體驗(yàn)，來(lái)提升產(chǎn)品體驗(yàn)的“愉悅性”。

（二）以“愉悅性”用戶體驗(yàn)為導(dǎo)向的視覺(jué)代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

為給用戶帶來(lái)愉悅的用戶體驗(yàn)，在視覺(jué)代償產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要遵循一定的設(shè)計(jì)原則。

1 以可用性設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)

基于“愉悅性”用戶體驗(yàn)的視覺(jué)代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)遵循可用性設(shè)計(jì)方法，亦即要以實(shí)現(xiàn)視覺(jué)代償產(chǎn)品的可學(xué)習(xí)性、高效性、可記憶性、可靠性和用戶滿意度為基本準(zhǔn)則。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先從人生理、安全需求著眼，依據(jù)人體工程學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，分析用戶的行為方式，掌握其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，科學(xué)地展開(kāi)產(chǎn)品的使用方式、按鍵造型、色彩搭配等方面的設(shè)計(jì)；其次，從人的社會(huì)性著眼，根據(jù)產(chǎn)品的消費(fèi)群定位，對(duì)視覺(jué)代償產(chǎn)品的形態(tài)感覺(jué)、材料質(zhì)感、先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行合理有效的組合，為不同層次的用戶設(shè)計(jì)令他們滿意的產(chǎn)品。

2 以用戶心理體驗(yàn)為指導(dǎo)

用戶在接觸和使用產(chǎn)品過(guò)程中，都帶著各種各樣的情感和心理活動(dòng)，而其表情、動(dòng)作等所反應(yīng)出的變化即是用戶對(duì)于產(chǎn)品交互體驗(yàn)的心理變化和情感反應(yīng)。視障人群作為殘疾人的特殊群體，他們具有“孤獨(dú)感、自卑感、敏感和矛盾感”等心理，一方面他們渴望得到幫助與交流；另一方面，他們又擔(dān)心因此受到歧視與傷害。這反映出其渴望交流與尊重的心理。因此，在視覺(jué)代償產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，要以用戶的心理體驗(yàn)為指導(dǎo)，以進(jìn)一步改善和優(yōu)化不同體驗(yàn)層次的用戶心理體驗(yàn)和使用體驗(yàn)，達(dá)到設(shè)計(jì)體驗(yàn)?zāi)Ｐ团c用戶心理體驗(yàn)?zāi)Ｐ偷膮f(xié)調(diào)一致，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的非特殊化，即產(chǎn)品不帶有明顯的殘疾烙印，以求帶給視障人群良好的產(chǎn)品印象和使用體驗(yàn)。

3 以情感化設(shè)計(jì)為目標(biāo)

情感化設(shè)計(jì)屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最高層次理念，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，把情感融入設(shè)計(jì)中，使用戶產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，增加用戶與產(chǎn)品之間的對(duì)話，讓用戶真正參與到產(chǎn)品所提供的服務(wù)中，讓兩者互動(dòng)起來(lái)，給用戶帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)。視覺(jué)代償產(chǎn)品在情感方面的設(shè)計(jì)就是遵循人的情感活動(dòng)規(guī)律，把握視障人群的情感內(nèi)容和表現(xiàn)方式，用符合情感體驗(yàn)的視覺(jué)代償產(chǎn)品，去求得視障用戶在心理上的共鳴，產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)，喚起視障人群對(duì)新生活方式的追求。