導語：如何才能寫好一篇法治教育的感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

法律就是秩序，沒有了法律，那么人類的生活就如同垃圾一樣骯臟?！段闯赡耆吮Ｗo法》也就是法律賜予我們的武器，用來保護我們未成年人的。但是，如果我們不能正確的使用這個武器來保護我們，給我們帶來的將是嚴肅的懲罰！

據(jù)報道：去年7月至9月，安徽當涂縣城幾十家居民及企業(yè)單位被盜，每起盜竊案數(shù)額不大，但作案手段高明，案發(fā)現(xiàn)場幾乎不留痕跡，搞得當?shù)厝诵幕袒?。辦案人員奔波數(shù)月破案后發(fā)現(xiàn)，作案者竟是14個8至13歲的小女孩。其中的“大姐大”13歲，組織“團伙”入室盜竊，是其“心血來潮”的招數(shù)。每次作案由她安排，一個暑假，她一人就獲取贓款近萬元，還制定了開學后每周末偷一次的計劃。令人瞠目的是，一些孩子的父母對孩子偷盜來的金銀首飾等贓物竟坦然“笑納”，不加追問。那些犯罪孩子的父母有的只是一昧的責怪孩子，卻沒有想過自己所犯下的一點點錯，就有可能造成孩子的犯罪原因。還有的竟是對孩子所給的贓物不加追問，就坦然“笑納”。促使孩子的犯罪數(shù)額越來越大。我們小學生現(xiàn)在最缺乏的就是法律知識，如果知道了法律知識也就有可能不會犯罪，可就是因為缺乏法律知識，孩子所犯下的可能就是彌天大罪。就如同給自己色彩斑斕的生命，增添了一筆污黑的顏色。

法律是人類生活中不可缺少的?？赡苡行W生認為“只是違反一下學校紀律而已，沒問題的，以后我就不違法了。”請你快點打消這個念頭。因為現(xiàn)在一次小小的放松就很有可能駐成一次大錯。我們作為學生，總是要離開校園，來到這個社會打拼。才真正的成為一名知法、懂法和守法的好公民。所以就要從小培養(yǎng)我們的法律知識，預防犯罪。

總而言之，在履行自己的義務中也要保護好自己的權(quán)利。不能讓別人來代替自己。

篇2

高等教育質(zhì)量發(fā)展的誤區(qū)表現(xiàn)在以下方面：（1）使命的錯位——“高等教育”逐漸淡出大學發(fā)展的視野。由于高等教育的主要目的沒有得到恰當?shù)奶接懞蜕钊氲睦斫?，表象的發(fā)展代替了高等教育的本質(zhì)發(fā)展，迷失方向加上各種外部利益的誘惑，導致高等教育發(fā)展失去了正確的方向。（2）價值追尋的錯位——工具化追求而非自由追求成為大學發(fā)展的主導價值。以一種有偏差甚至錯誤的觀念引導著高等教育發(fā)展，從而使高等教育發(fā)展失去合理的價值坐標。（3）發(fā)展主體的錯位——機構(gòu)的發(fā)展代替了人的發(fā)展。對高等教育發(fā)展對象的不明晰，導致認識的偏差，使高等教育發(fā)展的重心明顯有違高等教育發(fā)展的初衷。（4）發(fā)展文化的錯位——適應性過度與引領性不足。高等教育應以其自身對知識的擁有和對真理的不懈追求而充當社會發(fā)展的引領者。（5）發(fā)展觀念的錯位——固守傳統(tǒng)的質(zhì)量標準而創(chuàng)新性不足。對傳統(tǒng)質(zhì)量標準的堅持容易讓人們忽視對高等教育質(zhì)量標準的創(chuàng)新。

摘自《江蘇高教》2013年第一期 李雪飛《高等教育質(zhì)量發(fā)展的誤區(qū)分析》

（1）應用型本科與高職教育銜接的必要性——人與社會發(fā)展的共同訴求。是高等教育進入大眾化階段的要求；是教育服務社會功能的要求；是人的全面發(fā)展的要求。（2）應用型本科與高職教育銜接的可行性——兩者的共性與關聯(lián)驅(qū)動。首先，在教育內(nèi)涵與屬性特征上兩種教育存在極大的相關性；其次，職業(yè)化是應用型本科教育發(fā)展的一種重要趨勢；再次，開展應用型本科教育可以促進高職教育可持續(xù)發(fā)展。（3）應用型本科與高職教育銜接的路徑選擇。一是完善轉(zhuǎn)學制度與提高學生質(zhì)量；二是加快應用型本科院校與高職院校學分互換進程；三是實現(xiàn)應用型本科與高職在人才培養(yǎng)方案及課程內(nèi)容上的嫁接；四是組建學術型與“雙師型”兼具的師資隊伍。

摘自《職業(yè)技術教育》2012年第三十一期 李作章《我國應用型本科教育和高職教育銜接的政策導向與路徑選擇——基于文獻的分析》

在當前我國職業(yè)教育中需要進行六種“跨界”：一是跨越教育與職業(yè)之界，二是跨越學校與企業(yè)之界，三是跨越學習與工作之界，四是跨越中職與高職之界，五是跨越職業(yè)教育與其他類型教育之界，六是跨越教育學與其他相關學科之界。這六種“跨界”中的“界”分別遵循不同的劃分標準：第一種的標準是人的質(zhì)量，第二種的標準是辦學主體，第三種的標準是認知方法，第四種的標準是辦學層次，第五種的標準是教育類型，第六種的標準是學科聯(lián)系。所謂職業(yè)教育跨界研究，是指研究者跨越與職業(yè)教育問題相關的各個“定界”，探求它們對職業(yè)教育的作用規(guī)律，為職業(yè)教育的問題解決和實踐發(fā)展提供全面、有效的信息。而跨越空間“定界”的研究（如跨越不同國家的研究、跨越同一國家內(nèi)不同區(qū)域的研究）和跨越時間“定界”的研究（如跨越現(xiàn)在和過去的研究）實際上分別屬于比較研究和歷史研究，不應將其納入職業(yè)教育跨界研究的范疇。

摘自《中國職業(yè)技術教育》2012年第三十六期 何應林，顧建軍《職業(yè)教育跨界研究初探》

現(xiàn)代職業(yè)教育體系不僅要中高職銜接，而且職業(yè)教育要有本科層次，甚至研究生層次。在我國，本科層次的職業(yè)教育是一個十分敏感的話題，往往與“專升本”聯(lián)系起來。教育行政部門似乎對本科層次的職業(yè)教育尚未作明確的思考與安排，其實，發(fā)展本科層次的職業(yè)教育意義重大。發(fā)展本科層次職業(yè)教育的意義在于：（1）是構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的需要；（2）是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需要；（3）是增強職業(yè)教育吸引力的需要；（4）是因為本科層次高職已在國際范圍內(nèi)廣泛存在。發(fā)展本科層次的高職教育而將技術本科層次的高職作為主體的原因是：（1）高職教育主要開展的是技術教育；（2）技術本科院校大多有職教的歷史和經(jīng)驗，便于與高職銜接；（3）有利于開展專業(yè)學位研究生教育。在我國發(fā)展技術本科教育的途徑，一是要充分認識發(fā)展技術本科教育在國家經(jīng)濟發(fā)展中的獨特作用；二是要拓寬技術本科院校的發(fā)展路徑。

摘自《職教通訊》2012年第三十一期 劉文華《技術本科：現(xiàn)代職教體系的重要組成部分》

工作生活本身比較復雜，帶有文化特征、情境特征和個體特征，所以，在培養(yǎng)學生的職業(yè)能力時，必須考慮到這一點，對傳統(tǒng)的培養(yǎng)方式、培養(yǎng)內(nèi)容等方面做出調(diào)整或改革。（1）職業(yè)能力的培養(yǎng)應該注意到文化的潛在影響。個體知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)、經(jīng)驗體系的組織和個人的傾向性在工作生活中所扮演的角色，都是個體參與社會文化衍生的目標導向活動下的認知產(chǎn)物。（2）職業(yè)能力的培養(yǎng)應在情境中進行。對于職業(yè)教育而言，任何工作技能都帶有情境性，所以技能的培養(yǎng)不是抽象的，而是要在工作情境中逐漸培養(yǎng)起來，單純的知識學習并不能實現(xiàn)能力的遷移，真正的遷移能力要放在實踐中培養(yǎng)。（3）職業(yè)能力的培養(yǎng)不能忽視個體特性。任何工作都帶有個體的痕跡和特征，職業(yè)教育在對學生的職業(yè)能力進行培養(yǎng)時就需要考慮到個體差異的存在，引導學生學會建構(gòu)自己的工作知識和工作經(jīng)驗。

篇3

【摘要】 目的 通過測定復方五指柑膠囊中鹽酸小檗堿的含量，為其質(zhì)量控制提供穩(wěn)定、可靠的測定方法。方法 采用高效液相色譜

法，Diamonsil ODS(250 mm×4.6 mm，5 μm)色譜柱，流動相為乙腈-0.033 mol/L磷酸二氫鉀水溶液(30∶70)，流速1.0 mL/min，檢測波長347 nm，柱溫30 ℃。結(jié)果 鹽酸小檗堿在2.52～12.6 μg/mL范圍與峰面積呈良好的線性關系，該制劑中的鹽酸小檗堿平均含量為1.686 mg/粒。結(jié)論 本法簡便、準確，可作為該制劑含量控制方法。

【關鍵詞】 復方五指柑膠囊；高效液相色譜法；鹽酸小檗堿；含量測定

Key words：compound Wuzhigan capsules；HPLC；berberine chloride；content determination

復方五指柑膠囊是在部頒標準收載品種復方五指柑片的基礎上研制而成，處方由五指柑、功勞木等藥材組成，具有清熱解表、燥濕止瀉的功效，用于治療急性胃腸炎、風熱感冒、痢疾等疾病，臨床療效較好。為有效控制產(chǎn)品質(zhì)量，我們采用高效液相色譜法(HPLC)，對處方中君藥功勞木的主要成分鹽酸小檗堿含量進行測定，方法簡便、靈敏度高，重現(xiàn)性好，專屬性強。

1 儀器與試藥

LC-10ATVP高效液相色譜儀(日本島津)，超聲清洗器(KQ- 100DB，昆山市超聲儀器有限公司)，Sartorius電子天平(德國)。復方五指柑膠囊(麗珠集團利民制藥廠，批號為20030409、20030411、20030413)，鹽酸小檗堿對照品(中國藥品生物制品檢定所，批號0713-200107，經(jīng)歸一法測得含量為99.998%)。乙腈為色譜純，水為雙蒸水，其他試劑均為分析純。

2 方法與結(jié)果

2.1 色譜條件

色譜柱：Diamonsil(鉆石)ODS(250 mm×4.6 mm，5 μm)，流動相：乙腈-0.033 mol/L磷酸二氫鉀水溶液(30∶70)，流速1.0 mL/min，檢測波長347 nm，柱溫30 ℃。在此條件下鹽酸小檗堿與其他組分能達到基線分離，鹽酸小檗堿對照品保留時間為11.00 min左右，色譜圖見圖1。

2.2 對照品溶液的制備

精密稱取經(jīng)五氧化二磷真空干燥至恒重的鹽酸小檗堿對照品適量，加乙醇制成每1 mL含鹽酸小檗堿5 μg的溶液，即得。

2.3 供試品溶液的制備

取復方五指柑膠囊內(nèi)容物，研細，取約1 g，精密稱定，置具塞錐形瓶中，精密加入鹽酸-甲醇(1∶100)50 mL，稱定重量，充分振搖后，超聲處理(功率100 W，頻率40 kHz)30 min，放冷，稱定重量，用鹽酸-甲醇(1∶100)補足減失的重量，搖勻，濾過。照柱色譜法[《中華人民共和國藥典》2000年版(一部)附錄ⅥC]試驗，精密量取濾液5 mL，加入氧化鋁柱(內(nèi)徑約9 mm，中性氧化鋁5 g，濕法上柱，用乙醇30 mL預洗)上，用30 mL乙醇分次洗脫，收集洗脫液，置50 mL量瓶中，加乙醇至刻度，搖勻，即得[1-4]。

2.4 空白試驗

取處方量的藥材(不含功勞木)，依法制成陰性對照品溶液，按前法進行測定。結(jié)果未檢出鹽酸小檗堿峰，故可確定處方中其他藥材成分對鹽酸小檗堿的含量測定不產(chǎn)生干擾，見圖1。

2.5 線性關系的考察

精密稱取經(jīng)五氧化二磷真空干燥至恒重的鹽酸小檗堿對照品3.15 mg，置于100 mL量瓶中，加乙醇溶解并稀釋至刻度，其濃度為31.5 μg/mL，作為對照品儲備液。分別精密量取該儲備液4、8、12、16、20 mL至50 mL量瓶中，加乙醇至刻度，濃度分別為2.52、5.04、7.56、10.08、12.6 μg/mL，作為對照品溶液。分別取對照品溶液10 μL注入色譜儀，以峰面積為縱坐標、濃度為橫坐標進行回歸，繪制標準曲線，得鹽酸小檗堿的回歸方程為：Y＝54 808.2X－10 273.6，r＝0.999 8，表明鹽酸小檗堿在2.52～12.6 μg/mL范圍有良好的線性關系。

2.6 精密度試驗

取同一批號樣品，依供試品溶液制備方法制備并測定，連續(xù)進樣5次，每次10 μL，測定峰面積，結(jié)果分別為290 854、290 682、289 990、287 664、292 657，平均峰面積為290 369.4， RSD＝0.62%。表明本方法具有良好的精密度。

2.7 重復性試驗

取5份同一批號樣品，依供試品溶液制備方法制備并測定，每次10 μL，測定峰面積，含量分別為0.274%、0.265%、0.273%、0.271%、0.277%，平均含量為0.272%，RSD＝1.64%。表明本法重復性良好。

2.8 穩(wěn)定性試驗

取同一批號樣品，按供試品溶液制備方法制備，分別在0、1、2、3、4、5、6、7、8 h進行測定，每次進樣10 μL，比較峰面積，結(jié)果分別為287 882、294 712、293 151、288 945、295 062、294 328、301 690、293 207、292 426。平均峰面積為293 489.2，RSD＝1.27%。結(jié)果表明，樣品制備后8 h內(nèi)測定，結(jié)果均穩(wěn)定，故應在8 h內(nèi)完成測定。

2.9 回收率試驗

采用加樣回收法，取同一批號已知含量的復方五指柑膠囊內(nèi)容物5份，按比例添加鹽酸小檗堿對照品液，按上述色譜條件測定，計算回收率，結(jié)果見表1。結(jié)果表明，本方法具有良好的回收率。 表1 鹽酸小檗堿回收率試驗結(jié)果（略）

2.10 樣品測定

取3批樣品，按照供試品溶液制備方法制備，每份測定3次，取平均值，計算含量。結(jié)果3批平均值為1.686 mg/粒。見表2。表2 樣品中鹽酸小檗堿含量測定結(jié)果（略）

3 討論

3.1 測定波長的選擇

鹽酸小檗堿對照品溶液在200～400 nm波長范圍內(nèi)進行光譜掃描，結(jié)果在265、347 nm波長處均有吸收，但用265 nm波長測定時有一定干擾，故采用347 nm波長檢測，基線平穩(wěn)，圖譜雜質(zhì)干擾少，重現(xiàn)性好。

3.2 流動相的選擇

曾采用乙腈-0.033 mol/L磷酸二氫鉀水溶液(40∶60)、乙腈-0.033 mol/L磷酸二氫鉀水溶液(30∶70)為流動相進行試驗，結(jié)果后者鹽酸小檗堿對照品色譜峰與其他雜質(zhì)峰完全分開，達到基線分離且峰形較好，保留時間11 min左右，效果最好。

3.3 樣品提取條件的選擇

采用正交試驗法比較了超聲時間、超聲溫度、提取溶媒對鹽酸小檗堿提取率的影響，每個因素選擇3個水平，以L9(34)正交表進行試驗。試驗結(jié)果表明，復方五指柑膠囊的最佳提取條件為鹽酸-甲醇(1∶100)，室溫，超聲提取30 min。

本試驗所用的方法操作簡便，靈敏度高，重復性好，專屬性強，可作為復方五指柑膠囊的質(zhì)量控制方法。

【參考文獻】

[1] 國家藥典委員會.中華人民共和國藥典(一部)[S].北京：化學工業(yè)出版社，2000.447，525.

[2] 呂 琳，朱宇明，司云珊，等.HPLC法測定蕩滌靈(沖劑)中鹽酸小檗堿含量[J].中草藥，2000，31(1)：28.

[3] 孫文基，高 海，康阿龍.心肌炎片中黃連素的HPLC法測定[J].中成藥， 1995，17(11)：11.

篇4

答：社會主義核心價值觀內(nèi)涵豐富，教材編排設計一是依據(jù)學生心理發(fā)展水平和認知特點，引導學生由淺入深地認識核心價值觀；二是聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，由近及遠，結(jié)合學生不斷增長的年齡和閱歷，促進學生逐步形成核心價值觀；三是采取循環(huán)往復、螺旋遞進的呈現(xiàn)方式，強化教育效果，引導學生對核心價值觀的認同層層推進；四是設計多種活動形式，促進學思并舉、知行合一，引導學生從不同角度、不同側(cè)面感悟和踐行核心價值觀，努力做到“內(nèi)化于心，外化于行”。我們特別注重同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，幫助學生建立起核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條，在完整的歷史文化脈絡中涵養(yǎng)當代中國少年兒童的品德。

問：新編道德與法治教材整體內(nèi)容是如何安排和設計的？

答：小學道德與法治教材依據(jù)與兒童生活的緊密程度，按照自我―家庭―學校―社區(qū)（家鄉(xiāng)）―國家―世界的順序，由近及遠地設計了我的健康成長、我的家庭生活、我們的學校生活、我們的社區(qū)與公共生活、我們的國家生活、我們共同的世界等六大領域。同一領域內(nèi)部，按照學習難度的不同，采用螺旋上升的編排方式。初中教材將道德、心理健康、法律、國情等知識領域融合起來，囊括社會主義核心價值觀教育、公民意識教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、國家意識教育、國情國策教育、國際交往教育等，整體建構(gòu)教材的內(nèi)容體系。

問：提高德育實效性一直是中小學德育工作的重點和難點，新編教材在促進學生“知行合一”方面做了哪些努力？

答：教材通過設計開放性的教學過程，引領道德與法治學習方式方法的革新，更多采用調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演、討論辨析、反思探究等方法，讓學生在生成性的活動中，積極表達、善于思考、習得方法、努力踐行。每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領生活經(jīng)驗的線索：以“運用你的經(jīng)驗”開始，把學生的個體經(jīng)驗作為學習的起點；隨后的“探究與分享”等活動設計引導學生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享，進而促進個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的碰撞、共認等促進學生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，力圖使教學從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域。

問：十八屆四中全會明確提出在中小學設立法治知識課程，在教材編寫上是如何落實這一要求的？

篇5

【關鍵詞】法治素養(yǎng) 高中政治 教學探討

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）04B-0037-02

法治素養(yǎng)培育是全面提升中學生綜合素質(zhì)的重要組成部分，培養(yǎng)中學生良好的法律意識、法律觀念是法律常識教育的重要內(nèi)容，我國當前正在全力推進依法治國，在此背景下，更加有必要加強公民尤其是高中生的法治教育，所以將法治教育貫穿于整個高中政治教學中，是為了更好地建設思想政治課學科，也符合依法治國的時代要求。

一、培育高中生法治素養(yǎng)的必要性

（一）法治素養(yǎng)對依法治國具有重要意義

高中學生馬上要步入成年，走入社會，為社會主義建設貢獻力量，其法治素養(yǎng)高不高，法律觀念強不強，是不是具備運用法律知識解決實際問題的能力，這些都影響到我國依法治國的實現(xiàn)，關系到社會和諧和社會文明程度。因此，通過高中政治教學培育高中生的法治素養(yǎng)，加強高中生的法律意識，引導學生尊法守法，形成科學完善的法治思維，對于推進依法治國，建設社會主義法治國家具有重大戰(zhàn)略意義。

（二）法治素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

學生綜合素質(zhì)不能缺少法治素養(yǎng)，素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)。建設有社會主義特色的國家，實現(xiàn)依法治國，和當代中學生法律意識、法治觀念的強弱密切相關。所以，切實提高和增強高中生的法律觀念和法律意識是非常重要的。作為高校法治教育的重要陣地、開展法治教育的重要平臺，高中思想政治課所要擔負的重任不言而喻。培養(yǎng)出知法守法、懂得運用法律的學生，是作為一名高中政治教師義不容辭的責任。

（三）課程標準明確要求開展中學生法治教育

在高中思想政治教學中，新課標明確指出思想品德和思想政治課程是對中學生進行系統(tǒng)的公民道德教育和理論教育的初級課程。高一階段主要任務是引導學生了解中國的經(jīng)濟制度，如社會主義市場經(jīng)濟、基本國策、改革開放等基礎理論，然后就是引導學生形成良好的道德觀念、法律觀念。高二階段的主要任務是引導學生學習我國的基本政治制度，了解我國的外交原則和依法治國的理念，然后結(jié)合政治生活的道德標準引導學生形成良好的道德觀念、法律意識。高三階段主要任務是引導學生正確認識人類社會，正確認識世界，引導學生形成科學的人生觀，培養(yǎng)學生的辯證唯物主義思想。

二、基于法治素養(yǎng)培育的高中政治教學策略

筆者根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗，在高中政治教學中總結(jié)出如下幾點教學策略。

（一）聯(lián)系生活提煉法治教育內(nèi)容

教師應該在新課程標準的框架內(nèi)，深入挖掘和提煉教材中的法治教育內(nèi)容，將教材中分散的法治教育內(nèi)容集中化、系統(tǒng)化。如教師在講解“依法維護勞動者的合法權(quán)利”這節(jié)課時，可以將勞動者的權(quán)利這塊內(nèi)容拆分成若干個環(huán)環(huán)相扣、邏輯相關的問題向?qū)W生提問：我國勞動者權(quán)利包括哪些？為什么勞動者權(quán)利應該受到保護？如何更好地保護勞動者權(quán)利？然后教師在講解這三個問題的時候，自然地引入勞動法中的相關法律知識，通過對勞動法的講解和討論，使學生更深入地認識勞動者權(quán)益保護方面的知識，樹立勞動者權(quán)利應受法律保護的觀念。除此之外，我們在教學過程中應將知識橫向聯(lián)系、縱向延伸，引導學生聯(lián)系身邊的生活例子，使學生能夠舉一反三。高中政治教材中有關未成年人權(quán)益保護的法律知識很少，大部分是有關成年人權(quán)利義務、法律保護的法律知識。針對這個情況，教師更應該根據(jù)教學內(nèi)容，多聯(lián)系實際生活中的未成年人法律案例，選擇與學生生活聯(lián)系緊密的法律法規(guī)，在課堂上引入一些與學生息息相關的法律知識，使學生感受到法律在生活中的作用，從而將法治理念融入學生生活。

（二）創(chuàng)設情境，引導學生運用法律思考

教師要根據(jù)學生的認知特點在教學中創(chuàng)設符合教學內(nèi)容的情境，善于加工處理涉及的法律素材，將抽象的法律素材具體化，從而引導學生在層層深入、由表及里的理性思考中正確地認識法律，鼓勵學生積極探討、勤于思辨，引導他們提出自己關于法律問題的看法，提高學生在實際生活中運用法律解決問題的能力，提高學生對不法觀念的抵抗力，使學生形成“法律面前，人人平等”的觀念，將法治教育與育人有機融合。比如教師在教授“依法納稅是每個公民的基本義務”這節(jié)課時，教師可以給學生創(chuàng)設一個生活中常見的情境：“我和朋友們在商場購物，我的朋友選中了一件裙子，付款時，服裝店老板提出‘如果你們不需要開發(fā)票，那我可以給你八折，如果要開發(fā)票就不能打折’，假如你是我這位朋友，你會怎么辦，發(fā)票開不開？”提出問題，讓學生討論，根據(jù)實際生活經(jīng)驗，大部分學生會明白購買商品或服務時應該索要發(fā)票，而少數(shù)學生會認為可以不開發(fā)票，還能享受優(yōu)惠。這時教師可以將與依法納稅相關的法律知識引入進來，讓學生明白索要發(fā)票合理合法，一方面可以保障自身權(quán)益，一方面是在幫助國家增加稅收，使他們認識到依法納稅是公民的基本義務，作為守法公民在依法納稅的同時還要自覺監(jiān)督其他公民的納稅行為。通過生活案例教學，進一步加強學生的法律監(jiān)督意識。

此外，創(chuàng)設情境時問題的設計應該符合法律嚴謹、科學的特點。法律內(nèi)容比較抽象，概括性強，比較難理解。這就需要教師要深入分析教材，根據(jù)教材中的重點難點，明確教學目標，創(chuàng)設符合學生學習特點、認識水平的情境問題，比如，教師在講解“公司的經(jīng)營”這節(jié)內(nèi)容時，先問學生：“你們的理想是什么？”通過學生回答，教師了解到部分學生的理想是自己創(chuàng)業(yè)，非常喜歡看各種創(chuàng)業(yè)故事，但是對于企業(yè)的創(chuàng)建、經(jīng)營、管理以及股權(quán)等概念并不了解。因此，教師可以針對這個情況，挑選一個大學生自主創(chuàng)業(yè)，最初成功，最后由于法律意識淡薄，在經(jīng)營過程中違反法律，最終導致創(chuàng)業(yè)失敗，自己也鋃鐺入獄的故事，并根據(jù)此故事提出問題：“這個大學生為什么創(chuàng)業(yè)會失敗？如果你是他，你會怎么做？”學生熱情高漲，經(jīng)過一番激烈討論得出結(jié)論：在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，經(jīng)營者一定要合法經(jīng)營、合法管理、依法行使權(quán)利。通過這個例子引導學生思考，在交流討論中領悟“法”的意義，加深了對法治意義的理解。

（三）課外延伸課堂內(nèi)容，課內(nèi)課外有機結(jié)合

教師可在課外開發(fā)與高中思想政治課相關的課程，通過拓展、整合、構(gòu)建，將學生所學的相關法律知識有機串聯(lián)起來，拓展學生法治思維的廣度和能力。可以在課外進行法治主題教育，如刑法、勞動法、憲法、未成年人保護法、消費者權(quán)益法等法律知識講座，將課堂內(nèi)容與生活中的法律案例進行有機結(jié)合；還可通過舉辦法律知識競賽、模擬法庭、法治故事表演、法治社會實踐等多種形式，課外拓展法治教育與課堂教學相互配合，進一步提高法治教育效果。

篇6

關鍵詞：初中；道德與法治課程；評價機制

青少年正處于心智不成熟的時期，也正是叛逆時期，在這一時期對初中生開展道德與法治教學特別重要，這樣能使初中生形成較高的道德素養(yǎng)和應有的法律意識。本文將以實際教學為例，探索如何提升初中道德與法治課程教學效果，使初中生提升道德品行，并建立基本的法制觀念[1]。

一、初中道德與法治課程教學的重要意義

道德是一個人自身素質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，而法律又是道德的底線，道德和法治是社會和諧有序運行的重要保證。初中生作為祖國的未來，肩負著實現(xiàn)中國夢的偉大使命，所以對初中生的道德和法制觀念的培養(yǎng)具有重要的意義，為學生抵制不良價值觀，遠離違紀違法行為提供重要的思想指南。但當前初中道德與法治課程教材，對道德和法律的內(nèi)容只是淺顯的講解，教師應結(jié)合日常生活實際，對道德和法治的內(nèi)容展開深入講解。

二、初中道德與法治課程教學策略

（一）將生活融入課堂，創(chuàng)新教學內(nèi)容

在道德與法治教學中開展生活化教學模式，必將提升課堂教學效果。知識來源于生活，最終服務于生活，所以說生活是教學內(nèi)容的源頭，初中道德與法治教學也不例外。若想初中道德與法治教學模式與時代同進步，就需要教師在教學內(nèi)容上下功夫，提升課堂教學的豐富性，從生活化的教學內(nèi)容中總結(jié)符合教學目的的理論知識，使以往枯燥、呆板的課堂教學內(nèi)容更加生活化，提升學生學習道德與法治課程的積極性，強化學生自我約束性和行為規(guī)范性，從而培養(yǎng)學生良好的品行道德。生活化的教學模式的推行需要教師在備課階段下功夫，以初中生的實際生活為出發(fā)點，以學生的生活感悟和人生體驗為參考內(nèi)容，將學生身邊的真實故事融入教學內(nèi)容，將生活化的場景搬到課堂。此外，教師可以對教學內(nèi)容加大創(chuàng)新力度，用身邊的故事和案例提升教學內(nèi)容的豐富性。例如，在講授有關學生成長的內(nèi)容時，教師可以通過調(diào)查研究、講故事等方式讓學生感受教師的工作狀態(tài)，這也是道德與法治課堂生活化教學模式的體現(xiàn)。

（二）合理利用提問，開展探究性教學活動

提問是學生研究問題的源泉和動力，可以在整個課堂教學過程中使用。提問不僅是一種教學技巧，也是一門教學藝術。教師作為問題提出者，需要深入挖掘和研究教學內(nèi)容，尋找合適的切入點，認真設置符合教學目標并能提升學生思維能力的問題，并設置相應的情境，使問題具體且貼近實際。比如，在進行人教版初中道德與法治七年級下冊“我與集體共成長”教學時，教師要求學生課前分組調(diào)查本校七年級學生早餐后食堂的衛(wèi)生情況，并以此作為探究活動的內(nèi)容。然后在課上進行總結(jié)并提問“經(jīng)過調(diào)查大部分班級的食堂衛(wèi)生管理是相似的，但效果都不理想，那么該如何完善食堂衛(wèi)生制度呢？”讓學生以小組為單位制定規(guī)則，并評價其他學生制定規(guī)則的合理性及可執(zhí)行性。道德與法治課堂教學內(nèi)容中涉及較多需要探究性內(nèi)容，教師要注意挖掘并以提問的方式引導學生探究，這樣才能實現(xiàn)教學目標[2]。

（三）注重師生關系，提升課堂教學效率

教師要幫助和引導學生培養(yǎng)自主學習的能力和不斷自我完善的意識，教師及時給予肯定和鼓勵，激發(fā)學生學習的積極性。所以教師要與學生以朋友的身份相處，積極走進學生的內(nèi)心世界，了解他們的思想動態(tài)，包容他們學習中的不足和弱點，耐心指導。比如，在八年級道德與法治課程“網(wǎng)絡改變世界”教學中，教師可以先讓學生談論自己用網(wǎng)絡都在做什么，然后通過大數(shù)據(jù)進行分析，將結(jié)果告訴學生，有效地引起學生共鳴，接著組織大家在課堂上進行熱烈的討論，總結(jié)正確運用網(wǎng)絡的做法，使其形成正確的網(wǎng)絡使用習慣，這樣既提升了師生的互動效果，又提升了教學效率。

（四）建構(gòu)科學全面的評價機制

確保初中道德與法治課教學水平的穩(wěn)步提升，還需要關注教學評價，建構(gòu)科學全面的評價機制。鑒于初中的道德與法治教學評價直接關系到學生未來道德素養(yǎng)的發(fā)展，所以評價內(nèi)容需多元化，應當將實踐能力、情感態(tài)度和思維發(fā)展等因素納入評價內(nèi)容中。同時，教師還要采取學生自評、小組互評和教師點評等多種方式進行評價，以便給予學生綜合的評價。只有在初中道德與法治課教學中踐行正確的評價方法，才有利于實現(xiàn)教學目標。

篇7

關鍵詞：新時代；高中思想政治教學；教師情感教育

目前，人們已經(jīng)意識到師生關系與個別師生沖突問題的嚴重性，為改善師生關系及不和諧課堂，已經(jīng)開始進行理論思考及實踐探究。教師情感教育成為人們的新理念，情感教育也理應成為高中思想政治教學的重點模式，而高中是學生成長的重要階段，思想政治學科滲透情感教育有助于學生養(yǎng)成尊師愛學、親和身教的好習慣，對學生的核心素養(yǎng)與未來發(fā)展有奠基意義。21世紀的素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，其中思想政治學科的核心素養(yǎng)包括政治認同、科學精神、法治意識和公共參與。新時代，高中思想政治教師應根據(jù)時代要求與課程標準為學生營造一個自主樂學的環(huán)境，在和諧有序的學習氛圍下，學生才能夠豐富自身的情感，塑造自己的心靈。

一、高中思想政治教學與教師情感教育之間的聯(lián)系

高中思想政治課程涉及了任課教師的經(jīng)濟生活情感經(jīng)歷、政治生活情感體驗、哲學生活情感感悟及文化生活情感印象等知識，可以結(jié)合教師情感教育將學生政治核心素養(yǎng)作為核心，以社會主義核心價值觀為引領，以學生理想信念為支撐，為落實立德樹人目標，進行思想政治教學[1]。提高學生的人文素質(zhì)能力和思想道德水平是思想政治教師情感教育的根本目的，教師情感教育可結(jié)合高中思想政治社會主義市場經(jīng)濟、依法治國、傳統(tǒng)文化的繼承等時政熱點展開闡述，所以教師情感教育可與高中思想政治教學相結(jié)合，這樣在高中思想政治課程教學中，學生既能掌握思想政治理論知識，又能增強其自身政治參與的情感教育意識，同時在現(xiàn)實生活中學生也可以遵守法律、法規(guī)及相關規(guī)則，從而促進其自身德、智、體、美、勞全面發(fā)展。另外，教師情感教育滲透高中思想政治教學可以推動思想政治學科的專業(yè)發(fā)展和可持續(xù)創(chuàng)新，在加強學生社會責任感的同時，也可以提高其自身的分析問題能力、解決問題能力，從而促進學生核心素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提升。

二、高中思想政治教學中滲透教師情感教育的價值

（一）拓展思想政治教學內(nèi)容升華教師情感教育這一問題逐漸被人們重視起來，所以在思想政治教學中滲透教師情感教育是有必要的，教師情感教育滲透思想政治教學不僅體現(xiàn)了教師情感教育的重要性，也是思想政治課程對教師情感教育的要求，教師情感教育可以體現(xiàn)思想政治課的核心觀點，讓學生理解現(xiàn)實生活中具體事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師通過描述現(xiàn)實生活中的情感教育素材，使學生在親近自然的同時認識到人與自然和諧并生的關系，從而將人類命運共同體的理念牢記在心。

（二）實現(xiàn)立德樹人教育任務高中思想政治課教師情感教育主要表現(xiàn)為人與人友好相處，人與自然和諧共生的關系。自然界和人類社會是思想政治課研究的兩大對象，故思想政治教學的特點是多學科性及綜合性強，主要體現(xiàn)在思想政治學包含教師情感教育因素，且教師情感教育因素不斷穿插其中并貫徹到底，這兩者聯(lián)系比較緊密[2]。例如，具體問題具體分析是解決教師情感教育問題必須考慮的因素，這種思考模式在思想政治教學中要充分利用。所以，教師在利用思想政治學科特點向?qū)W生傳授課本知識的時候，滲透教師情感教育是必要的，滲透教師情感教育除了可使學生學習思想政治理論知識外，還可以讓其建立保護未成年人思想道德建設的意識，在滲透教師情感教育的同時完成立德樹人的教學目標。

（三）培養(yǎng)學生尊師重教的意識平心而論，教師是人不是神，“人非圣賢，孰能無過”，他們在自身專業(yè)發(fā)展的歷程中難免有缺點、犯錯誤。況且，教師每天要面對眾多的學生、眾多的教育現(xiàn)象，對個別問題學生或突發(fā)事件可能會處理不當，但師生交流互動的前提是學生要尊重教師。同時，高中思想政治課教2020年7月師要充分重視師生情感教育的因素，課堂教學中要以情達理、以情動人、以情育人。在課堂內(nèi)外及日常德育工作中，愛、理解、尊重和信賴是教師情感教育滲透的重要因素，教師要運用自身的道德情感與責任擔當喚起學生的道德追求與尊師境界。教師對學生真誠的愛心與由衷的期望，是一種秉承修養(yǎng)，會“一石激起千層浪”，讓學生“親其師、信其道”。

（四）奠定學生終身發(fā)展基礎新時代對高中思想政治課教學的基本定位明確提出要關注學生的終身發(fā)展。與其他學科相比而言，高中思想政治課教學對學生的終身發(fā)展具有特殊的功效與任重道遠的使命，因為它是一門綜合性很強的學科，內(nèi)容包括思想認識與道德修養(yǎng)，兼具智育和德育，既立德又樹人。四本教材內(nèi)容緊緊圍繞學生的現(xiàn)實生活有序展開，“從群眾中來，到群眾中去”“源于生活，指導生活”，這些都能從根本上喚醒學生的主體意識與政治參與意識，點燃學生的責任擔當與政治認同，進一步激發(fā)學生的求知欲望。只爭朝夕，不服韶華，陶行知說過：“生活即教育，社會即學?！?，這對新時代的高中思想政治課教學具有很好的啟迪，各思想政治課任課教師要樹立“大政治”的觀念，突破課本內(nèi)容和課堂教學的局限，適度拓展教學素材，要帶著情感、融入社會、走進生活，用學生的語言講學生的故事，從學生的角度把理論說教變成現(xiàn)實引導。教師要充分發(fā)揮優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化在師生情感教育中的特殊作用，滲透和普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將高中思想政治教材（尤其是必修3）中涉及的“天下為公、講信修睦”的和合理念、“自強不息、追求卓越”的奮斗品質(zhì)、“誠信為本、承諾是金”的做人底線等情感教育的精神財富轉(zhuǎn)化為高中學生的終身品質(zhì)和人生信念。

三、新時代高中思想政治教學中教師情感教育的滲透策略

（一）延伸思想政治教材內(nèi)容，滲透情感教育高中思想政治學科的課本教學內(nèi)容雖然較廣泛，但程度不深，學生很容易就能理解。同時高中思想政治學科涉及的生活常識與人類生存發(fā)展密不可分，有利于教師身臨其境、設身處地地講授點滴感悟及肺腑之言。例如，在學習高中思想政治課程“商品的價值量”一課時，教師可以“借景抒情”，用校園生活中發(fā)生的“品牌手機荒廢學生學業(yè)”的部分現(xiàn)象教育學生不能愛慕虛榮，要求真務實。在學習“紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展”時，教師可以結(jié)合黨的十以來的典型反腐案例，引導學生“君子愛財，取之有道，用之有度”，不義之財不可取。高中思想政治教材是教師情感教育滲透的重要依據(jù)，教師可依據(jù)學生的個性差異及學習特點，恰當?shù)乩盟枷胝谓滩闹械慕處熐楦薪逃夭?，并進行拓展延伸，使學生對學習到的思想政治教育知識論理解得更加深刻，進而實現(xiàn)增強學生思想道德建設意識及報效祖國意識的樹人目標。

（二）滲透人類命運共同體的教學理念隨著人類活動與大自然間關系的日益密切，以及人與環(huán)境局部沖突問題的日益嚴重，其已成為高中思想政治教師情感教育的主要努力方向。在新課程改革后，高中思想政治添加了文化生活內(nèi)容，學生通過對現(xiàn)實生活中有關文化現(xiàn)象的了解與學習，加深了對大自然與人的生活關系的理解，進而認識到自然情感教育會受到人文社會實踐的影響。目前，人們已經(jīng)采取了相應措施解決生態(tài)文明破壞及生活環(huán)境污染的問題。例如，人類在受到洪水的襲擊時，認識到了植樹造林的作用。人類活動會對大自然產(chǎn)生影響，同樣人類活動也會受到大自然的影響。所以人類為了共同的命運，想要生存發(fā)展就應該與大自然和諧相處，反之就會受到嚴重的懲罰。

篇8

1、堅持依法治教。教師的一言一行、教師的法治意識，對學生、社會影響深遠。教師要帶頭尊法守法，享有法律賦予的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務。

2 、樹立終身學習的理念?？萍夹畔r代，不學習就會落后，信息技術的應用是教學的重要手段。

3、 將“三愛”教育和“三節(jié)”活動貫穿于數(shù)學課堂教學中。課堂教學與學生生活實際相聯(lián)系，素質(zhì)教育基本任務是使學生學會做人。

4、讓學生學習、實踐中去感悟。用身邊事教育身邊人，發(fā)揮榜樣人物的帶動作用，讓學生學有榜樣、比有參 照，見賢思齊、不斷進步。教師同樣如此。

以xx為首的新一屆政府，求真務實，成為一種作風，從上到下都一樣。前天的會議就說明了這一點。我們教委領導以及學校領導，親自抓課堂教學，關注教學目標。中學也這樣。中學在本學年度的工作重點是：提升教師的四種能力：從課標中選擇具體目標的能力，課時目標的建設能力，重難點教學內(nèi)容的選擇能力，教學活動的設計能力。我覺得研究一節(jié)課，除了課程目標，更重要的是如何為實現(xiàn)教學目標所采取的方法與手段，有具體的可操作的步驟。

上好一節(jié)課的步驟：

1、 把各個版本的教材拿來分析，如浙教版、北師大版、蘇教版等，因為每個版本關注點不同，設計不一樣，比較異同。

2、 做好前測，學生已經(jīng)掌握了那些，那些是重點學習的。

3、 學習其他人的不同的教學設計，根據(jù)情況取舍。

篇9

校園文化的內(nèi)涵的探究，應該從校園文化與社會文化的關系和作用入手。校園文化是屬于社會亞文化，也是社會文化的組成要素之一。當下我國的社會文化是以積極培育和踐行社會主義核心價值觀為目標向前發(fā)展的。如果把社會文化看作一個大的集合，那么校園文化則是組成這個集合的一個重要元素。那么，校園文化的目標應該和社會文化保持一致，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，從而發(fā)揮校園文化推動和促進社會文化繁榮發(fā)展的作用。當然，校園文化和社會文化是存在互動性的，社會文化必然也作用于校園文化，影響著校園文化建設的內(nèi)容。只有和諧的社會文化才能更好的促進健康向上的校園文化的建設。

二、校園文化和社會主義核心價值觀的融合的必要性

黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。內(nèi)容上就把社會主義核心價值觀分為三個層面，分別是國家層面的價值目標、社會層面的價值取向、個人層面的價值準則。

（一）從文化對象的視角分析，校園文化營造的是和諧文明的全局氛圍

大學校園文化是以大學生為主體，教師為主導，配合學校的黨政人員和管理人員的輔助，在長期的學習，生活，科研，管理相互碰撞相互融合而形成的一種全局文化氛圍。要營造出和諧文明的這種校園文化的全局氛圍，這就要求把社會主義核心價值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善個人層面的價值準則灌輸?shù)矫總€對象中去。

（二）從文化內(nèi)容上的視角分析，校園文化體現(xiàn)的是社會的時代特征

校園文化包括了物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化。詳細地劃分是以大學精神為核心，包括了大學辦學理念、大學制度、學術氛圍、價值觀念、學風校風、文化活動的文化氛圍內(nèi)容和校園建筑、校園公共設施、硬件設施的物化形態(tài)內(nèi)容。大學精神必須在堅持民族精神和時代精神的前提下，體現(xiàn)各個大學的校園特色。所以社會主義價值觀中的國家層面和社會層面所體現(xiàn)的民族精神和時代精神必然要融入到校園文化建設中，讓大學生有歸屬感、自尊感和使命感。行為文化和制度文化分別從實踐和理論的基礎上，能夠直接反映出師生和教育管理者的世界觀、人生觀和價值觀。物質(zhì)文化是校園文化最顯著的標志，通過外在的形式展現(xiàn)出的是大學師生共同的價值追求。透過校園物質(zhì)文化，可以感悟出大學的精神。這樣校園文化的物質(zhì)文化的建設在傳承校園傳統(tǒng)和特色的同時，也要表現(xiàn)出社會主義核心價值觀的時代特征。

（三）從文化目的的視角分析，校園文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體

堅持“以文教化”的本義，大學校園文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，有效地引導大學生在學習和生活當中追求真、善、美，從而深化大學生對社會主義核心價值觀的科學性認識。通過對廣大師生開展思想政治教育工作，為實現(xiàn)“中國夢”積蓄思想的力量。

三、社會主義核心價值觀和校園文化融合教育的有效路徑

（二）堅持“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個人層面的價值準則的道德教育

1.校園文化中每一個成員的愛國教育不能放松。

校園文化的構(gòu)成群體包括在校大學生、教師以及黨政人員和管理人員。首先，大學生的愛國教育的任務不能全部交給思想政治教育老師。部分大學僅靠大一大二的四門相關思政課來灌輸愛國意識，并不能達到教育目的。而且往往大學生們只是帶著修滿必要的學分的目的，參與到這些課程以及最終的考試中去。所以，要把愛國教育融入到學校教育的方方面面。尤其現(xiàn)在許多大學成立的國旗班，都有很好的愛國教育成效。但是，這些國旗班人才的選拔往往是受到身高、成績的限制，不能讓更多的學生參與進去。制定一個合理國旗班的輪次制度，而不僅僅是為了表面工程，一味地追求身高的統(tǒng)一和成績的高要求。只有通過這些直觀的愛國活動，才能更有效的提高當代大學生們的愛國意識。其次，作為教師、學校的黨政人員和管理人員的愛國教育工作也不容忽視?？梢远ㄆ诮M織這些教職工開展有關愛國內(nèi)容的座談會或者演講比賽?，F(xiàn)在的大學里，不可否認的是存在一些教師或者學校工作人員的愛國意識還不如在校的大學生們。更有甚者，還有教師在課堂上宣傳不愛國的負能量，直接影響到所教學生們的意識判斷能力。

2.提高教職人員的敬業(yè)修養(yǎng)，樹立大學生的正確職業(yè)觀。

對新上崗的工作人員和教師，一定要進行全面的崗前培訓工作，這一定是不容忽視的。要建立詳細的教師和管理人員的工作考察系統(tǒng)，可以把他們的工作進行量化。當然，當代大學生在面臨日益嚴峻的就業(yè)壓力下，往往選擇的工作可能和自己預想的有很大的差距。如何在現(xiàn)實的工作崗位上尋求更好的出路，是他們大部分人需要思考的問題。既然選擇了工作，那么就必須認真對待，這就需要良好的敬業(yè)品質(zhì)。這也是現(xiàn)在大學校園文化所要強化的品質(zhì)。在學生擔任學校的一些職務或者社團成員的時候，一定要注意培養(yǎng)他們的敬業(yè)態(tài)度。必須以認真負責的心態(tài)對待自己擔任的每一項工作，才能維持學校的社團工作或者是管理工作的高效運作。

3.把誠信、友善融入到學校的校風校紀。

誠信乃立身之本，許多高校開始建立大學生的誠信檔案記錄，這也就硬性的制約了學生們的不誠信的行為。對于考試過程中出現(xiàn)的學生的作弊行為，高校絕對不可以縱容。另外，學校的社團活動的開展必須堅持友善的前提。這樣，才有利于融洽的、和諧的交際氛圍的營造。友善的培養(yǎng)還可以從校園的公益事業(yè)中進行。大學生參與公益活動，不能僅僅是為了完成社會實踐的任務，只是去某個單位或某個社區(qū)走個過場的表面形象工程。公益活動或者社會實踐的開展，是培養(yǎng)大學生無私奉獻、具有高度社會責任感，進行社會主義核心價值觀教育的有效途徑。通過參與公益活動，在助人、奉獻中親身感受到社會的真、善、美，從行動上使大學生踐行社會主義核心價值觀。

（二）校園文化中的行為文化和制度文化要遵循“自由、平等、公正、法治”的原則

1.我們要在追求“自由、平等、公正”的前提下建立“法治”校園。

國外的很多大學在“自由”方面做得比較優(yōu)秀。美國的校園文化就是一種自由的氛圍，各種思想、行為交織在一起。在一定程度上張揚了學生的個性，但也帶來了許多不和諧因素。美國校園的暴力、吸毒等案件發(fā)生也在逐漸增加。對于我們中國的大學來說，自由并不等于完全放縱，自由是在校規(guī)、校紀的基礎上的。在各所大學正在如火如荼的進行各種社團活動開展的時候，必須定期對這些社團活動進行監(jiān)督和檢查。不僅僅是在大一剛?cè)雽W的時候強化學習校紀校規(guī)，平時的抽查性學習也是必不可少的。

2.一切涉及到校園群體利益的制度的制定一定要遵循“平等、公正”的原則。

如果學校都有不平等、不公正的現(xiàn)象出現(xiàn)的話，那么可想而知，以后學生以后踏入社會又該怎么追求“平等、公正”。對于學校來說，對于每一個專業(yè)的態(tài)度應該保持“平等、公正”的，體現(xiàn)在學科建設，資源配置等多方面。和學生相關的“平等、公正”莫過于獎學金的設置和學生干部的選撥這些活動。這些活動過程必須面向所有學生，并保證過程的透明化和結(jié)果的公開化。對于老師來說，他們必須在工作和教學中保持“平等、公正”的態(tài)度，認真對待每一個學生。學校就需要對老師的教職工作開展監(jiān)督、檢查環(huán)節(jié)，確保教師在整個校園中的先進性。

3.把“法治”融入到制度文化的建設，維護校園安定、和諧的秩序。

當今是個網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡的及時性和傳播平臺的多樣性，使得各式各樣的信息充斥著校園文化的方方面面，這就需要校園文化中的網(wǎng)絡管理的制度的完善。尤其在十八屆四中全會召開后，了全面推進依法治國若干重大問題的決定。“法治”一詞，必然也需要在校園文化中得到很好的貫徹。對于校園中的信息平臺的信息，要有嚴格校園網(wǎng)絡管理制度的保障，才能更好的整合多媒體資源。在遵循法治的原則下，充分利用網(wǎng)絡資源進行社會主義核心價值觀的宣傳和教育，把社會主義核心價值體系所蘊含的價值理念融匯到一系列具體的網(wǎng)上教育活動中。譬如，充分利用新媒體的形式進行各種主流意識形態(tài)及價值觀念的宣傳；借助現(xiàn)在的微信、人人網(wǎng)站建設心理咨詢平臺，能夠第一時間把握學生的心理狀態(tài)并及時進行正確引導；通過在學校的主頁網(wǎng)站上設立校長信箱、學校管理建議信箱等形式，讓全校師生積極參與到學校的建設中來，隨時提出自己對學校各項工作及未來發(fā)展的意見和建議，進而增強廣大師生的主人翁意識。通過這些具體活動的開展，使社會主義核心價值觀在大學師生中得到內(nèi)化。

（三）就國家層面的價值目標方面,大學精神必須始終堅持以“富強、民主、文明、和諧”為共同目標

1.大學精神緊密和“中國夢”聯(lián)系起來。

大學校園里涌動著都是社會上最新鮮、最活力的血液，是最具有時代特征的群體。國家層面的價值目標在校園文化融合的過程中，要緊緊和提出的“中國夢”聯(lián)系起來。在大學精神的不斷灌輸下，可以尋求校園里的“青春榜樣”。從校園里身邊的榜樣人物感受到社會主義核心價值觀的踐行。“青春榜樣”的推行，可以從一個人影響到一個班級，進而影響到一個學院后院系之間相互學習，就有利于校園文化中積極因素的凝聚。堅持把“青春榜樣”文化納入學校整體校園文化建設，統(tǒng)籌規(guī)劃，精心謀劃，全力保障，構(gòu)建起黨委統(tǒng)一領導、黨政分工負責、部門協(xié)作聯(lián)動的“青春榜樣”文化建設工作機制。當然，校園里的“青春榜樣”可以結(jié)合社會上的“最美現(xiàn)象”一起在校園文化中推行，從校園和社會兩方面給予校園群體的正確價值觀的判斷。而且，不能單單只是認為這些朋輩教育只是針對于校園主體大學生進行教育，在校的教職工人員也是受教育者。只有教師們堅持“富強、民主、文明、和諧”總體目標，才能保證主課堂在社會主義核心價值觀的主陣地。

2.推進社會主義核心價值觀由物質(zhì)文化向精神文化滲透。

篇10

我校始終把師德建設作為學校工作的頭等大事來抓，高度重視管理隊伍和教師隊伍建設，注重形象塑造。一是成立了師德建設領導小組，由校長任組長，全面部署全校的師德建設工作。二是召開動員大會，學習宣傳，統(tǒng)一思想認識。召開了全校教師和部分學生家長參加的師德建設動員大會，校長做了動員講話。為促進師德建設活動有效開展，聘請了優(yōu)秀家長為學校的師德監(jiān)督員，頒發(fā)了聘書。會上，校長與教師簽定了師德建設責任書。通過動員，進一步提高了廣大教師的師德觀念，使校級領導能以身作則，廉潔自律，自覺接受群眾監(jiān)督，樹立公正廉明的形象。班子成員能講團結(jié)、講大局、講奉獻、講廉正，增強了服務意識。全體教師能心中裝著學生，想著家長，關注社會。使廣大教師遵守師德規(guī)范，樹立了獻身教育、教書育人的現(xiàn)代教師的師德觀。

二、組織學習，提高思想素質(zhì)。

根據(jù)學校師德建設活動方案，我們有計劃有步驟地開展了學習教育活動。組織教師學習了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《預防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》、《學生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)，提高了教師的法律意識，增強依法治校、依法治教的能力和水平。組織教師觀看了《師德啟示錄》，學習師德先進人物孟二東一生淡薄名利，一心教書育人的感人事跡。在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上以身作則、率先垂范，尊重學生人格，不歧視、侮辱、體罰和變相體罰學生，維護學生的合法權(quán)益，以自己的高尚人格教育和影響學生，真正成為廣大學生的良師益友，成為全社會尊敬的人。

三、開展活動，感悟師表形象。

在師德活動中，我們按照教育局、中心校的安排部署，設立了舉報箱，公開了舉報電話。要求教師們在教育教學活動中努力做到：對學生微笑，任何一個學生都不會受到冷落和歧視；與學生交談，每一個孩子學生都能和老師平等地對話；幫學生明理，讓每一個學生在體驗中辨別善惡美丑；教學生求知，能耐心解答學生提出的每一個問題；讓學生自主，尊重學生的意志，張揚學生的個性；給學生機會，每一個學生的特長都能得到充分展示；為學生著想，使每一個學生能得到最大限度的發(fā)展。