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關(guān)鍵詞：思想教育；現(xiàn)狀分析

注：作者：張振麗 論文題名〔學(xué)校思想教育現(xiàn)狀分析〕2009年12月獲全國中小學(xué)教育論文一等獎(jiǎng)。

當(dāng)今教育界中最受關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題，就是如何加強(qiáng)對(duì)青少年兒童的思想教育。同志在關(guān)于教育問題的談話中指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，并要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，品德教育，紀(jì)律教育，法制教育。”這一番話不僅給學(xué)校教育提出了具體明確的要求，而且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)校加強(qiáng)思想教育的重要性。

縱觀近幾年來的學(xué)校思想教育的現(xiàn)狀，的確存在一定的問題，尤其是在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校思想教育有所削弱。實(shí)踐證明當(dāng)前學(xué)校思想教育存在的突出問題有如下幾方面：

一、 學(xué)校教育思想單一化

從學(xué)校思想教育的內(nèi)容來看，學(xué)生在校所接受的教育主要以書面為主，不僅內(nèi)容單一，其形式也單一，大多是口頭上的教育，缺乏實(shí)質(zhì)性、針對(duì)性的教育，思想教育方式方法單一，教育途徑單一。

二、學(xué)校教育教書與育人脫節(jié)

目前，大多數(shù)學(xué)校存在的共性問題是重智育輕德育，重知識(shí)輕能力，重文化教育輕思想政治教育、法制教育。由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校所追求的智育第一，只注重了教書而忽視了育人。青少年犯罪低齡化的一樁樁案例證實(shí)了紀(jì)律教育、法制教育是學(xué)校思想教育的薄弱環(huán)節(jié)，也是教書與育人相脫節(jié)的一個(gè)不可忽視的問題。

三、 學(xué)校思想教育與社會(huì)實(shí)踐教育相脫離

由于學(xué)校思想教育與社會(huì)實(shí)踐教育結(jié)合不緊密，而導(dǎo)致學(xué)生把一些不健康的因素帶進(jìn)學(xué)校，如個(gè)別學(xué)生品行不端，有小偷小摸現(xiàn)象，臟話穢語，打架斗毆等。同志在關(guān)于教育問題的談話中再次指出：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，打開他們的視野，增長他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。”然而從目前學(xué)校思想教育狀況來看卻不盡人意?，F(xiàn)在的學(xué)生發(fā)展趨勢(shì)是早戀現(xiàn)象、犯罪現(xiàn)象日益突出。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)他們的世界觀是“家”字，人生觀是“我”字，價(jià)值觀是“錢”字。

四、 學(xué)校教育與家庭社會(huì)教育相隔離

單純的學(xué)校教育已不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。同志指出：加強(qiáng)思想教育和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭社會(huì)各個(gè)方面都要一起關(guān)心和支持，只有加強(qiáng)綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來。但前些階段學(xué)校思想教育與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合不緊密，因而出現(xiàn)了“十多十少”的現(xiàn)象：好吃懶做的多了，吃苦耐勞的少了；拜金主義多了，馬列主義少了；依賴父母多了，自食其力少了；書本知識(shí)多了，社會(huì)實(shí)踐少了；喜歡表揚(yáng)多了，接受批評(píng)少了犯罪率高了，法制教育少了；自由散漫多了，自覺遵守紀(jì)律少了；獨(dú)生子女多了，家庭教育少了；關(guān)心自己多了，助人為樂少了；課業(yè)負(fù)擔(dān)重了，參加活動(dòng)少了。從以上問題中不難看出學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三方面都存在相互聯(lián)系不足，對(duì)學(xué)生的思想教育沒有做到多管齊下，缺乏綜合管理，沒有形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

五、學(xué)校德育組織機(jī)構(gòu)效能發(fā)揮不夠

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我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想品德教育時(shí)學(xué)生所表現(xiàn)的態(tài)度有的冷漠、反感和抵觸等一些不合作反應(yīng)，究其成因是什么呢？作為教育工作者又應(yīng)如何看待學(xué)生的這種不順從行為呢？筆者有以下不成熟的看法：

首先，對(duì)上述問題的產(chǎn)生不能簡單地認(rèn)為是學(xué)生的意識(shí)問題或?qū)W生的態(tài)度的不端正，而應(yīng)該從學(xué)生心理發(fā)育過程來看待這一現(xiàn)象。

因?yàn)樯鲜鰡栴}是一個(gè)青少年成長在過程中的必經(jīng)階段，也是應(yīng)該出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，它不但是一個(gè)行為問題，還是一個(gè)心理問題，其客觀性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其主觀性。

當(dāng)人的生理發(fā)育到一定階段，智慧和思想積累到一定程度時(shí)（即當(dāng)青少年感到自己的能力已經(jīng)壯大到一定程度時(shí)），自我意識(shí)也就必然得到加強(qiáng)，所以處于這一時(shí)期的青少年就會(huì)產(chǎn)生一種擺脫束縛，確立自我的意識(shí)，其中部分的自我意識(shí)就是我們常說的反叛意識(shí)。

其次，從兒童到青年這一成長過程也必然使他們的身體、情緒、性格以及社會(huì)性等各方面都越來越趨于成熟，但這些方面又不是齊頭并進(jìn)，協(xié)調(diào)一致的發(fā)展。一般情感和社會(huì)性的發(fā)展相對(duì)緩慢和滯后，也就導(dǎo)致了青少年抵觸情緒的出現(xiàn)。

所謂抵觸情緒，實(shí)質(zhì)上就是青少年對(duì)外界指令的判斷和選擇的過程也包括機(jī)械式的反彈或條件反射式的反抗。對(duì)于青少年的抵觸行為筆者認(rèn)為可分為兩大類。即：顯和隱。

所謂的顯就是當(dāng)他們的愛好、追求得不到認(rèn)可，受到限制甚至反對(duì)時(shí)表現(xiàn)的一種以行為反應(yīng)不順從的反叛行為，往往表現(xiàn)為桀傲不訓(xùn)，當(dāng)面頂撞或背后破壞、逃學(xué)等，這些表現(xiàn)一般極易被發(fā)現(xiàn)。

例如我教的班級(jí)中，有位與我無話不談的知心“朋友”——?jiǎng)⒛常谛W(xué)時(shí)就愛好文學(xué)，經(jīng)常購書交筆友，自進(jìn)入初中以來，學(xué)習(xí)成績一直不理想，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)后進(jìn)行多次勸說無效后，對(duì)他的零化錢和來往信件進(jìn)行嚴(yán)格的控制，可到學(xué)期結(jié)束后，學(xué)習(xí)成績?nèi)詿o一點(diǎn)進(jìn)步。

經(jīng)交談后方知他的交友行為一點(diǎn)也沒有收斂，為躲避家長和老師，其行為更加隱密，所花時(shí)間也更多，這種抵觸行為充分反應(yīng)出青少年在其能力、情感發(fā)展到一定階段后，其自主意識(shí)的逾來逾強(qiáng)烈，對(duì)外界的指令的判斷和選擇也越趨成熟。

平心而論，劉某的文學(xué)愛好行為是無可非議的，但是他的這一愛好和選擇卻與學(xué)校和家庭乃至社會(huì)的需求相悖，這樣的行為實(shí)際上應(yīng)該得到肯定和引導(dǎo)，應(yīng)反思的不是他，而應(yīng)是教師、家長乃至社會(huì)。

另一種抵觸情緒是無明顯的行為舉動(dòng)，是一種心理上的反應(yīng)，一般難以發(fā)現(xiàn)，即所謂的隱。它往往表現(xiàn)為害怕學(xué)習(xí)、厭世，干什么都無興趣，整天萎靡不振，甚至有自殘和輕生的念頭，有時(shí)這種心理上的反應(yīng)會(huì)以生理反應(yīng)表現(xiàn)出來：如頭暈、煩燥等癥狀。事實(shí)上發(fā)生隱時(shí)其本人一般都無抵觸情緒，但這種無意識(shí)的不抵觸情緒又確確實(shí)實(shí)地存在，只不過滲透到日常的行為中或自身的生理反應(yīng)中。

如學(xué)生李某（女）平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真，有很強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)，但一臨近考試，特別是比較重要的考試，她就會(huì)生病，表現(xiàn)為頭痛、臉色蒼白，嚴(yán)重時(shí)會(huì)出現(xiàn)休克現(xiàn)象，而一過考試，不用吃藥上述病癥會(huì)自行消失，問她考試是否特別緊張，她卻回答說并不太緊張，僅是有一種壓力感。

這種情況常見的還有學(xué)生不喜歡某一學(xué)科時(shí)，課堂上會(huì)不由自主地走神，或昏昏欲睡。造成隱性現(xiàn)象的主要外部因素是：現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境由于受到升學(xué)會(huì)給自己將來在社會(huì)中帶來有利的價(jià)值觀念所支配，缺乏人與人之間的和睦氣氛，家人、教師、朋友乃至學(xué)生內(nèi)心的壓力與日劇增，而此時(shí)學(xué)生的心理還處于發(fā)育成長的過程中，對(duì)這些內(nèi)外壓力即無承受能力又無排解方法。

當(dāng)這一壓力長時(shí)間作用于一個(gè)人，特別是性格內(nèi)向的學(xué)生時(shí)，心理上的那種自我保護(hù)的潛意識(shí)，必然會(huì)在行為上或生理上表現(xiàn)出不良的反應(yīng)。

就抵觸情緒的兩種表現(xiàn)而言，顯在青少年的心理發(fā)展過程中還存在著積極的一面，如果引導(dǎo)得當(dāng)，將會(huì)使學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和對(duì)事物的判斷能力得到充分發(fā)展，使他們成為更具活力、更有開拓精神的有用人材。

而隱由于難以發(fā)現(xiàn)，有時(shí)學(xué)生本人也不清楚，對(duì)學(xué)生個(gè)體的心理發(fā)育危害更大。所以作為教育工作者對(duì)學(xué)生抵觸情緒表現(xiàn)要冷靜、理智地對(duì)待，對(duì)學(xué)生日常的言行舉止要細(xì)心的觀察和認(rèn)真的分析。

平時(shí)要公正客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的得失，對(duì)同一現(xiàn)象要因人而異，對(duì)同一人要因時(shí)而異。值得注意的是對(duì)顯中明顯的違規(guī)行為要明確否定，不能放縱；對(duì)有道理的行為要在肯定的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。對(duì)隱則要及早發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行心理疏導(dǎo)和精神鼓勵(lì)，防止出現(xiàn)極端行為。

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【關(guān)鍵詞】隱性教育；思想政治教育；運(yùn)用策略

顯性教育和隱性教育是開展學(xué)生思想政治教育工作最為基本的兩種模式。但是，綜觀現(xiàn)階段我國高校學(xué)生的思想政治教育工作現(xiàn)狀卻可以發(fā)現(xiàn)，很多思想政治教育工作者在教育實(shí)踐中只意識(shí)到了顯性教育的重要性，卻忽略了隱性教育運(yùn)用與實(shí)施，以至于影響了思想政治教育工作的質(zhì)量，使得所開展的思想政治教育活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足時(shí)代的要求。鑒于此，為了改變這種狀況，充分發(fā)揮隱性教育模式在學(xué)生思想政治教育工作中的作用，促進(jìn)顯性教育與隱性教育在學(xué)生思想政治教育中的科學(xué)結(jié)合，本文就針對(duì)隱性教育模式在學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用問題進(jìn)行了有針對(duì)性的分析。

一、隱性教育的概念與特征

學(xué)生思想政治教育工作中的隱性教育模式，簡單來說，實(shí)際上指的就是在開展學(xué)生思想政治教育工作的過程中，以潛在的、較為隱蔽的甚至是無意識(shí)的“潤物細(xì)無聲”的方式，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育的一種模式。由此可見，隱性教育是相較于顯性教育而言的。

一是，教育目的和教育方式的隱蔽性。在利用隱性教育模式開展學(xué)生的思想政治教育工作時(shí)，教育的目的和教育的方式都是融入到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中的，是通過在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活之中的滲透來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，讓學(xué)生在不知不覺中接受教育的。因此，隱性教育模式的教育目的和教育方式都具有隱蔽性的特征。

二是，教育主體的自主性。在利用隱性教育模式開展學(xué)生的思想政治教育工作時(shí)，教育工作往往是以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)的，因此，學(xué)生在接受教育的過程中是處于一種自發(fā)的狀態(tài)之中，所獲得的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)也是學(xué)生主動(dòng)選擇、主動(dòng)參與的結(jié)果，這就使得學(xué)生在接受教育的過程中呈現(xiàn)出了自主性的特征。

三是，教育途徑的開放性。隱性教育是一種開放式的教育，其實(shí)施的過程并不局限于學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)活動(dòng)，而是一種沒有固定地點(diǎn)、沒有固定時(shí)間、沒有固定形式的教育，從而使得隱性教育途徑具有了開放性的特征。

二、 隱性教育模式在學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

1.有助于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性

在利用隱性教育模式來開展學(xué)生思想政治教育工作時(shí)，教育的形式往往會(huì)更加的“生活化”，也更容易得到學(xué)生的認(rèn)可和歡迎。例如：定期舉辦的校園文化藝術(shù)節(jié)、校園科技學(xué)術(shù)節(jié)以及類似知識(shí)競賽、辯論賽等形式的第二課堂活動(dòng)等等，均是廣受學(xué)生歡迎的，也是滲透落實(shí)隱性教育的有效時(shí)機(jī)，在利用這些活動(dòng)來進(jìn)行思想政治教育時(shí)，由于學(xué)生本身對(duì)于活動(dòng)就具有濃厚的興趣，思想政治教育工作者只需要進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)往往就能有效的激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，并取得理想的教育成效。

2.有助于解決學(xué)生的反叛思想和行為

心理學(xué)的相關(guān)研究表明，在面對(duì)誘導(dǎo)性過于明顯，且強(qiáng)度過大的信息時(shí)，人往往就會(huì)覺得壓抑和不自由，并會(huì)產(chǎn)生排斥和抵抗的思想甚至是行為，而這也恰恰是運(yùn)用顯性教育模式開展學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)明顯不足。但是，在利用隱性教育模式來開展學(xué)生的思想政治教育工作時(shí)，由于其是將教育的目的和教育方式融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中的，并不是對(duì)學(xué)生直陳道理、直接勸導(dǎo)，因此教育的氛圍相對(duì)而言會(huì)更加的輕松愉悅，從而能夠有效的降低學(xué)生在接受教育過程中的排斥抵抗思想和行為出現(xiàn)的可能性，有效的提高了教育工作的成效。

三、隱性教育模式在學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用策略

為了確保隱性教育模式在學(xué)生思想政治工作中的應(yīng)用成效，在全文分析的基礎(chǔ)上，特提出了如下幾點(diǎn)應(yīng)用策略：

首先，科學(xué)構(gòu)建學(xué)生隱性思想政治教育的載體。隱性思想政治教育的載體是隱性教育得以貫徹落實(shí)的關(guān)鍵，也是隱性教育得以應(yīng)用的前提。要構(gòu)建學(xué)生隱性思想政治教育的載體，一是要注意構(gòu)建隱性思想政治教育的物質(zhì)載體，利用學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境，為隱性教育的實(shí)施創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境；二是，要注意構(gòu)建隱性思想政治教育的制度載體，通過有針對(duì)性的規(guī)章制度和行為規(guī)范來確保教育工作的合理有序進(jìn)行，并將此作為隱性教育的載體來影響學(xué)生的觀念和行為方式。

其次，要注意全面提升思想教育工作者自身的素質(zhì)。在開展學(xué)生思想政治教育工作的過程中，教育工作者的一言一行均會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這也是隱性教育得以滲透落實(shí)的基礎(chǔ)和依據(jù)。因此，為了實(shí)現(xiàn)隱性教育在學(xué)生思想政治教育工作中的有效應(yīng)用，思想教育工作者首先就必須要注意全面提升自身的素質(zhì)，如：思想政治理論素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)素質(zhì)以及心理素質(zhì)等等，并注意積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)新的教育理念和教育技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)水平的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

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思想品德教育就是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師的示范作用以及教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣的主要方法，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都感染學(xué)生，我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二、利用教材內(nèi)容，挖掘思想教育素材

1、在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，思想品德教育內(nèi)容十分豐富，只要教師認(rèn)真鉆研教材，充分利用教材中的德育素材，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，把德育教育貫穿于知識(shí)教學(xué)中。如：在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹祖沖之是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值精確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位小數(shù)的人，這一成果要比外國數(shù)學(xué)家早一千多年。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。

2、在“時(shí)、分、秒”的教學(xué)中，以課件出示北京申奧成功人們的喜慶場(chǎng)面為畫面。抓住這一素材，教育學(xué)生：中國申奧成功了，我們中國人期盼了多年的夢(mèng)想，今天終于如愿以償了，我們身為中國人，多么自豪，多么驕傲。又如六年級(jí)在復(fù)習(xí)“讀數(shù)、寫數(shù)”的教學(xué)時(shí)，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)。還可以介紹我國的地形地貌特征，如我國地域遼闊，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，全長6300千米。教學(xué)“應(yīng)用題”時(shí)，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常中的生活、農(nóng)業(yè)、科技、衛(wèi)生等方面有說服力的數(shù)據(jù)，通過學(xué)生進(jìn)行比較、分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育。

三、聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育

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【關(guān)鍵詞】大類招生；新生；思想教育；策略

為了培育出新型本科人才，高校實(shí)施了大類招生模式。作為一種新的教育模式，大類招生在實(shí)踐過程中不斷地進(jìn)行改進(jìn)和完善，從而促進(jìn)高等院校的發(fā)展，為祖國培育出優(yōu)秀人才。良好的思想道德是高等人才應(yīng)該具備的重要素質(zhì)，高校在大類招生模式下，應(yīng)該高度重視新生的思想教育工作。本文從大類招生的含義、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的重點(diǎn)、思想教育工作在大類招生體制下的特征以及大類招生背景下新生思想政治教育策略的研究四方面展開介紹。

一、大類招生的含義

大類招生是指高校在招生過程中，將相同的或者相近的學(xué)科門類合并，按照一個(gè)大類招生。對(duì)學(xué)生而言，他們?cè)谔顖?bào)志愿時(shí)只需要選擇好“大類”，不用立即選好專業(yè)。在入校的前一兩年，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)培養(yǎng)，之后再根據(jù)雙向選擇原則分專業(yè)。目前，多數(shù)高校已經(jīng)開始實(shí)施大類招生模式，這種把選擇專業(yè)環(huán)節(jié)推后的方法，能讓學(xué)生充分了解專業(yè)前景，選擇出與自己興趣相符，并且有能力進(jìn)行研究的專業(yè)。

二、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的重點(diǎn)

（一）以社會(huì)目標(biāo)為主

大學(xué)生承擔(dān)著民族偉大復(fù)興的責(zé)任，背負(fù)著祖國的未來和民族的希望。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們的民族使命感，教育他們把社會(huì)目標(biāo)作為主要的目標(biāo)導(dǎo)向，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)努力奮斗。大學(xué)老師不僅要教授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，還要讓學(xué)生在大學(xué)階段了解并明白社會(huì)對(duì)他們的要求，期待以及他們對(duì)社會(huì)的價(jià)值所在。大學(xué)是學(xué)生從“學(xué)校人”向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，為了鞏固他們?cè)谏鐣?huì)生活中的思想基礎(chǔ)，讓他們接受系統(tǒng)的思想教育至關(guān)重要。

（二）以價(jià)值體系為重

大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向具有多樣性。雖然大多數(shù)學(xué)生有積極向上的思想和心態(tài)，但有一些學(xué)生理想信念缺失，價(jià)值觀念也越來越扭曲。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值體系教育至關(guān)重要。大學(xué)老師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生不斷思考“為什么這樣做”，而不是像對(duì)待小學(xué)生那樣，每件事都告訴他們“應(yīng)該怎么做”。這對(duì)于已經(jīng)具備較高思維發(fā)展水平的大學(xué)生來說很有必要，也有利于加速學(xué)校從規(guī)范體系教育向價(jià)值體系教育轉(zhuǎn)型。

三、思想教育工作在大類招生體制下的特征

就新生思想教育工作而言，大類招生模式為其帶來了新的挑戰(zhàn)，使他們?cè)谒枷虢逃ぷ魃闲纬闪诵滤悸?，有了新思考和新舉措。受大類招生模式的影響，新生入學(xué)不細(xì)分專業(yè)和學(xué)院，學(xué)校僅對(duì)其進(jìn)行通識(shí)教育，這避免了傳統(tǒng)專業(yè)劃分所帶來的弊端，學(xué)生不會(huì)再面臨專業(yè)劃分太細(xì)和就業(yè)口徑太窄等問題。但是，在對(duì)各專業(yè)有了詳細(xì)的了解之后，今后專業(yè)的選擇成為大類招生體制下學(xué)生必須面臨的問題是，這就迫使學(xué)生在學(xué)習(xí)通識(shí)教育課期間，加強(qiáng)自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生未來的發(fā)展與專業(yè)的選擇息息相關(guān)，在大類招生模式開展通識(shí)教育課，可以讓學(xué)生正確認(rèn)知自我，理性科學(xué)地選擇專業(yè)。就學(xué)校而言，在新生專業(yè)選擇上扮演者重要角色，承擔(dān)著重要責(zé)任。學(xué)院要設(shè)置專門教室向?qū)W生詳細(xì)介紹其專業(yè)，以便于他們可以提前了解專業(yè)的設(shè)置和就業(yè)的方向。學(xué)校和老師之間要做好協(xié)調(diào)工作，盡心盡力地幫助學(xué)生選擇一份適合的專業(yè)。另一方面，通識(shí)教育中思想政治教育課程的比重沒有達(dá)到較高水平，大類招生模式下，學(xué)校需開展多種通識(shí)教育，提高學(xué)生的思想政治水平。

四、大類招生模式下新生思想教育工作的探索與實(shí)踐

（一）開展戶外活動(dòng)，提高思想認(rèn)知

大學(xué)的平臺(tái)不僅是校園，校園外的社會(huì)也可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性及思想；大學(xué)的任務(wù)不僅是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，參加戶外活動(dòng)既可以開闊眼界，又可以培養(yǎng)能力，也可以提高學(xué)生的思想覺悟。學(xué)?？梢砸陨鐓^(qū)學(xué)院為平臺(tái)，開展切實(shí)有效的學(xué)生思想政治教育工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)層面、專業(yè)選擇和價(jià)值觀念等方面的教育，著重提高學(xué)生的能力素質(zhì)。開展的戶外活動(dòng)需要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，挖掘新生的潛能，關(guān)注學(xué)生精神需求。班級(jí)之間要多進(jìn)行一些有益的活動(dòng)，像團(tuán)日活動(dòng)、政治理論學(xué)習(xí)等，對(duì)深入理解通識(shí)教育有著重要作用。學(xué)校應(yīng)該不斷地完善學(xué)業(yè)指導(dǎo)、勵(lì)志教育、適應(yīng)性教育等體制，形成一套適合大類招生模式的，對(duì)學(xué)生專業(yè)的選擇和未來的發(fā)展有重要意義的制度。

（二）加大思政類課程設(shè)置力度。

學(xué)校適當(dāng)?shù)卦黾优c思政相關(guān)的課程，突出思想政治教育在學(xué)生日常教育中的重要作用，是通識(shí)教育的一種可行方案。課程的設(shè)置上不能過于單一。靈活多樣的課堂不僅能使學(xué)生正確地認(rèn)知社會(huì)，也能讓他們了解國情和民情，通過理性地分析社會(huì)上的問題，從而形成多元價(jià)值觀。明確理想，堅(jiān)定信念，把握好自己未來的發(fā)展。

五、結(jié)語

大類招生制度是教育的一次重大改革與突破，對(duì)學(xué)生專業(yè)的選擇起著重要作用。不斷探索和完善大類招生制度是高等教育工作者當(dāng)前的重要任務(wù)，這樣才能培養(yǎng)真正意義上的高素質(zhì)專業(yè)人才，促進(jìn)高等院校的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步。雖然大類招生制度現(xiàn)在還沒有全面地完善起來，但高校教育教學(xué)改革中產(chǎn)生的新事物，經(jīng)過足夠的時(shí)間和過程，一定可以發(fā)揮其在專業(yè)人才培養(yǎng)上的重要作用。思想教育工作者是學(xué)生發(fā)展和思想提升上的重要導(dǎo)師。如果可以要做好大類招生背景下的新生思想政治教育工作，并在實(shí)踐中不斷前行，在探索中不斷創(chuàng)新，就可以培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 預(yù)警機(jī)制 保障機(jī)制 必要性 途徑

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0050-02

一、構(gòu)建大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機(jī)制的重要性

1.開展信息化思想政治教育的要求

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普及，信息社會(huì)已經(jīng)到來，一些西方國家借助網(wǎng)絡(luò)將其思想傳遞給大學(xué)生，一方面拓寬了大學(xué)生的視野，有助于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，另一方面一些拜金主義、極端個(gè)人主義的思想的傳入，使得大學(xué)生產(chǎn)生了迷惑，不知道什么才是正確的做法。這給大學(xué)生的思想政治教育帶來了一定的難度，為了能夠應(yīng)對(duì)隨著時(shí)展而出現(xiàn)的新問題，建設(shè)大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機(jī)制成了當(dāng)務(wù)之急。

2.新時(shí)期做好育人工作的迫切需要

管理育人，培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀人才，是高校管理的目標(biāo)。而一個(gè)優(yōu)秀的人才不僅要具備專業(yè)的知識(shí)，還要具備良好的品德。因此加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育成了當(dāng)前的重要任務(wù)。但是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中難免會(huì)遇到一些問題，影響學(xué)生的發(fā)展，建立保障和預(yù)警機(jī)制，能夠有效預(yù)測(cè)問題的出現(xiàn)，并及時(shí)采取措施，從而促進(jìn)大學(xué)生更好的成長與發(fā)展。

3.緩解學(xué)生壓力的重要措施

隨著大學(xué)生就業(yè)難等問題的出現(xiàn)，大學(xué)生面對(duì)的問題越來越多，使他們承受著來自多方面的壓力。首先是來自社會(huì)的壓力，，社會(huì)的高速發(fā)展，對(duì)大學(xué)生提出了新的更高的要求，但是當(dāng)前大學(xué)生的各方面的能力都無法滿足社會(huì)需要，使得學(xué)生承擔(dān)著巨大的壓力；其次是學(xué)習(xí)壓力，在進(jìn)入大學(xué)之前，每個(gè)同學(xué)都是自己班上的佼佼者，但是進(jìn)入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)自己不再是最優(yōu)秀的了，甚至屬于比較差的學(xué)生，這種落差會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心理壓力，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中更加努力，在全班中形成一種高壓氛圍。除此以外學(xué)生在生活、交際、就業(yè)等方面都存在一定的壓力。

4.應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的需要

互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得越來越多的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息，但是網(wǎng)絡(luò)上信息良莠不齊，魚目混雜，對(duì)于辨別能力比較弱、自控能力比較弱的學(xué)生而言，無法有效辨別善惡信息，別黃賭毒等信息所左右，沉溺于網(wǎng)絡(luò)無法自辦，嚴(yán)重影響身體狀況；最后對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的沖擊，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量的西方拜金主義、極端自我主義等思想，大學(xué)生在接觸這些思想的時(shí)候不能有效抵制這類思想，從而不利于大學(xué)生的順利成長。

二、構(gòu)建大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機(jī)制的途徑

1.構(gòu)建大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)預(yù)警機(jī)制

通過大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)預(yù)警機(jī)制的建立應(yīng)該具有一定的超前性，能夠?qū)ξ磥泶髮W(xué)生會(huì)產(chǎn)生的思想問題進(jìn)行預(yù)測(cè)，并且通過一定的控制機(jī)制，使大學(xué)生思想能夠保持穩(wěn)定。對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的關(guān)注應(yīng)該注重于以下幾點(diǎn)：加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的最新戰(zhàn)略決策的思想反應(yīng)；加大大學(xué)生對(duì)國際大事件的思想反應(yīng)等。并建立調(diào)查研究制度，對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行實(shí)時(shí)掌控，并且制定信息回饋等制度，從而更好的處理大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生更好的發(fā)展。

2.構(gòu)建大學(xué)生心理健康保障和預(yù)警機(jī)制

面對(duì)大學(xué)生心理壓力加大這一問題，在進(jìn)行大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機(jī)制建設(shè)的過程中應(yīng)該加強(qiáng)心理健康的保障和預(yù)警機(jī)制。為此高校應(yīng)該做好以下工作：首先 應(yīng)該重視大學(xué)生的心理咨詢問題，每個(gè)學(xué)校根據(jù)學(xué)生人數(shù)配備心理教師；其次要對(duì)大學(xué)生的心理狀況進(jìn)行排查，掌握大學(xué)生的心理狀況，對(duì)于存在心理問題的同學(xué)為其建立專門的工作計(jì)劃，從而能夠幫助其更好的發(fā)展。

3.構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的信息決策保障和預(yù)警機(jī)制

建設(shè)保障和預(yù)警機(jī)制的目的是能夠發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在的心理問題，并對(duì)其進(jìn)行解決，從而促進(jìn)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生更好的發(fā)展。建設(shè)大學(xué)生思想政治教育的信息決策保障和預(yù)警機(jī)制，能夠促進(jìn)決策科學(xué)化，首先能夠保證決策的科學(xué)性，用正確的決策引導(dǎo)高校的思想政治工作進(jìn)入正軌，從而減少大學(xué)生思想政治問題的發(fā)生，其次應(yīng)該根據(jù)已經(jīng)掌握的信息對(duì)大學(xué)生的思想政治狀況進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析；最后在進(jìn)行思想政治決策的時(shí)候可以借助一定的先進(jìn)工具，例如通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，從而能夠?qū)Υ髮W(xué)生的行為方式、做事習(xí)慣等有更加深入的了解，促進(jìn)決策的科學(xué)化。

4.構(gòu)件快速的大學(xué)生思想政治教育問題解決機(jī)制

為了能夠減少大學(xué)生思想政治問題的出現(xiàn)，應(yīng)該建立合理的快速的問題解決機(jī)制。首先應(yīng)該建立平等的對(duì)話機(jī)制，這一機(jī)制建立的目的是為了實(shí)現(xiàn)教育者與被教育者之間平等的對(duì)話。一些問題的出現(xiàn)是因?yàn)槿鄙倭夹缘臏贤ǎ降鹊膶?duì)話機(jī)制的出現(xiàn)，能夠使教育者與被教育者通過良好的溝通，將問題解決于萌芽階段。因此不可忽視對(duì)話機(jī)制的重要作用，在進(jìn)行大學(xué)生思想政治保障和預(yù)警機(jī)制建立的過程中具有重要的作用。其次要建立合理的危機(jī)干預(yù)機(jī)制。隨著大學(xué)擴(kuò)招的推進(jìn)，越來越多的人可以進(jìn)入大學(xué)，接受高等教育，但是另一方面這又引發(fā)了另一個(gè)問題，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一些學(xué)生聚集在一起容易引發(fā)無理智行為，造成惡劣的影響，因此為了能夠改善這一問題，加強(qiáng)校園紀(jì)律建設(shè)，應(yīng)該重視危機(jī)干預(yù)機(jī)制的建立；第三、在解決思想問題的時(shí)候要注重與實(shí)際的結(jié)合。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的就是促進(jìn)大學(xué)生更好的發(fā)展，因此在建立保障與預(yù)警機(jī)制的時(shí)候，要牢記這一點(diǎn)，從這一目的出發(fā)，與實(shí)際僅僅結(jié)合，從而能夠不斷提高思想政治工作的感召力，提高思想政治工作的效率。最后在解決問題的時(shí)候要注重突破口的選擇，好的開始就是成功的一般，這句話同樣適用于高校思想政治工作，選擇學(xué)生關(guān)系的問題進(jìn)行解決，能夠更好的提高思想政治工作的效率。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳潔. 高校推進(jìn)大眾化機(jī)制的思考[J].思想理論教育，2009（03） .

篇7

如今學(xué)生的思想教育已不同于以往的教育，切忌簡單的灌輸。如果思想政治教育工作者掌握了心理學(xué)的基本理論知識(shí)和溝通技巧，不僅可以從心理層面上了解學(xué)生的情緒、情感、氣質(zhì)、性格等方面情況，還可以運(yùn)用心理學(xué)的理論方法和溝通技巧說服教育學(xué)生，既體現(xiàn)思想教育的時(shí)代性，又增強(qiáng)思想教育的實(shí)效性。以下案例，就是將心理學(xué)的理論方法和技巧運(yùn)用學(xué)生思想教育中，并也因此得到了很好的效果。

二、案例分析與方法運(yùn)用

現(xiàn)代的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在個(gè)性和情緒管理方面是弱者，由于他們存在認(rèn)知偏差，缺乏識(shí)別能力，情感波動(dòng)較大，很容易走極端。同時(shí)，她們具有極強(qiáng)逆反心理，一旦遇到問題和挫折，都會(huì)表現(xiàn)出幼稚和任性的一面，這是我們老師最難掌控和教育的，而運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和技巧進(jìn)行溝通和教育，既避免了學(xué)生的逆反和不理解，又能讓他們認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)，思想教育問題也就迎韌而解。

案例一：有兩名女生同在一個(gè)寢室，開始相處關(guān)系還好，無話不說，后期倆人發(fā)生矛盾，鬧的很兇，各說各的理，互不相讓，其中一名女生遲×是學(xué)生干部，學(xué)習(xí)一直優(yōu)秀，她的家長打電話講孩子最近總愛哭，不愿意上學(xué)。恰好那學(xué)期我給她們上心理學(xué)基礎(chǔ)課，剛給學(xué)生們測(cè)試完氣質(zhì)類型，于是，我借助心理學(xué)的測(cè)試結(jié)果與她一起分析她與的性格特點(diǎn)，屬于這種氣質(zhì)類型的兩個(gè)人成為好朋友時(shí)，會(huì)相互細(xì)心體貼，一旦有矛盾激化，就特別容易受傷，不能接受對(duì)方對(duì)自己的不好。她聽后，非常接受我的分析和意見，激動(dòng)的情緒平穩(wěn)下來，承認(rèn)自己確實(shí)存在問題，之后她發(fā)短信說她很感謝我，是我?guī)退J(rèn)識(shí)了她自己。

案例分析：學(xué)生之間發(fā)生矛盾都是日常生活中瑣碎的事情，很難去判斷誰對(duì)誰非？而且，兩名學(xué)生情緒都很激動(dòng)，不肯相讓，如果老師這時(shí)去批評(píng)她們?nèi)魏我蝗?，都?huì)激惹她們的情緒，達(dá)不到好的效果。但是，通過對(duì)氣質(zhì)類型分析，因?yàn)榻柚鷾y(cè)試結(jié)果和她一起分析她的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)也分析了另一名學(xué)生的性格特點(diǎn)，這樣，遲×同學(xué)就容易接受自己存在的缺點(diǎn)，也理解對(duì)方對(duì)自己的不滿，矛盾不攻自破，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行思想教育避免了說教式的教育，學(xué)生容易接受，同時(shí)對(duì)其自身的個(gè)性發(fā)展也有很大的幫助。

案例二：女學(xué)生干部韓×，開學(xué)以來，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生學(xué)習(xí)和工作明顯松散，通過韓×的爸爸了解到：該學(xué)生與一男孩談戀愛，媽媽不同意，相互之間發(fā)生沖突，韓×的爸爸講：韓×春節(jié)假期在家上電腦每天都到很晚，媽媽把網(wǎng)線拔了，電腦也給摔了。從此，韓×和媽媽關(guān)系緊張，基本不講話，講話就吵。我運(yùn)用了心理咨詢中的尊重、真誠、傾聽和共情等技術(shù)和她交談，她敞開心扉地講述了媽媽對(duì)她的“過分”及她內(nèi)心的苦悶和矛盾。她告訴我說：她在公交車上看到一對(duì)母女，女兒和媽媽撒嬌時(shí)，她流淚了；還告訴我，小時(shí)候她經(jīng)常生病，媽媽很愛她，自從上初中后，媽媽在學(xué)習(xí)上對(duì)她要求很嚴(yán)，每次考試不理想時(shí)，就不給好臉色。通過和學(xué)生的溝通，了解到她內(nèi)心對(duì)母愛的渴望，希望媽媽多給自己一點(diǎn)愛。之后，我又找到韓×的媽媽，媽媽在對(duì)孩子的問題上也很苦惱，我給她提了幾條建議，并希望她改變過去對(duì)孩子的教育方法，多采取關(guān)心、體貼的方式，哪怕是一次擁抱，讓孩子感受到母愛。

案例分析：這是一例親子關(guān)系問題的案例。由于韓×和母親關(guān)系的問題，已影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。影響子女心理衛(wèi)生的家庭因素有：不美滿家庭；父母不當(dāng)?shù)墓芙谭绞?；家庭背景；代溝。在這個(gè)案例中，父母不當(dāng)?shù)墓芙谭绞绞菍?dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)的對(duì)學(xué)習(xí)和追求的放棄。怎樣才能讓她理解母親呢？我運(yùn)用了行為治療的一種技術(shù)（生命線），她通過走生命線，理解媽媽的辛苦和愛，她哭了，覺得不應(yīng)該那樣對(duì)待媽媽。同時(shí)，媽媽也改變先前的教育方式，母女關(guān)系和解。因此，心理學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用和行為治療技術(shù)使用，對(duì)學(xué)生思想教育做到“對(duì)癥治病”，可以達(dá)到“藥到病除”的效果。

案例三：有五十多名學(xué)生參加六十年校慶演出排練，在排練快結(jié)束時(shí)，總導(dǎo)演更換了領(lǐng)舞的舞蹈演員，學(xué)生們覺得她們的領(lǐng)舞是文藝部部長，跳的很好，怎么練到最后讓別人替換？學(xué)生們鬧情緒，說什么也不練了，我們幾個(gè)老師急忙趕到現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生都站在外面，有幾名學(xué)生在哭，其他學(xué)生也比較激動(dòng)，其中一個(gè)老師說：怎么隨便就不練了呢？沒人做任何反應(yīng)。我知道此時(shí)的批評(píng)只能激怒學(xué)生，這時(shí)，我看到有一學(xué)生在抽泣，身上發(fā)抖（當(dāng)時(shí)天還下著小雨，有些冷），我上前把衣服披在她身上、摟著她。這時(shí)，其他學(xué)生都圍了上來哭了（她們假期一直在排練，并且離家住在新校園宿舍每天排練），一剎時(shí)，我覺得她們把我當(dāng)成了親人，哭過之后，我問她們：換上來的演員跳的好嗎？她們說：是挺好的。我說，如果你們是導(dǎo)演，會(huì)選誰上呢？她們不講話了，但態(tài)度平和了很多，最后接受了換演員的事實(shí)。

案例分析：集體鬧情緒，這樣的情況在學(xué)生中比較常見。有時(shí)可能是老師對(duì)事情處理和安排的不夠周全、妥當(dāng)，引發(fā)學(xué)生的不滿，也有時(shí)是由于學(xué)生的偏見或個(gè)別學(xué)生的鼓動(dòng)。遇到這種的情況，一定要冷靜，即使學(xué)生的做法激進(jìn)，不要直接批評(píng)、指責(zé)她們。首先，穩(wěn)定她們的情緒，輔導(dǎo)員的工作要注重動(dòng)之以情、曉之以理，要與學(xué)生做心與心的溝通和交流，互相信任和尊重，要循循善誘，講究說話的方式和方法，多運(yùn)用心理學(xué)中的溝通技巧，只有這樣，才能削弱或是消除學(xué)生的逆反心理，增強(qiáng)老師感召力和凝聚力，使學(xué)生思想教育工作更賦有意義。

三、工作體會(huì)

1.建立學(xué)生心理檔案是必要的

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的心理品質(zhì)，在心理過程中認(rèn)識(shí)、情感、意志三個(gè)方面與人格中人格傾向性、人格特征兩個(gè)方面都有較大差異。選用合適的心理測(cè)試問卷，如人格測(cè)試、癥狀自評(píng)（SCL-90）、心理健康測(cè)試等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)評(píng)，準(zhǔn)確地分析學(xué)生個(gè)性特征，不斷積累學(xué)生的個(gè)性資料，跟蹤學(xué)生心理變化的軌跡，及時(shí)采取相應(yīng)的心理疏導(dǎo)，對(duì)學(xué)生開展有針對(duì)性的心理健康教育活動(dòng)，做好學(xué)生心理障礙的預(yù)防工作，不斷提高思想教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，使學(xué)生健康成長。

2.學(xué)習(xí)掌握心理學(xué)基礎(chǔ)理論方法和溝通技巧

輔導(dǎo)員老師的任務(wù)就是解決學(xué)生思想上的問題，將心理學(xué)的方法與技巧運(yùn)用到與學(xué)生溝通和思想教育上會(huì)更容易解決問題，這就要求我們老師掌握心理學(xué)的理論方法和技巧，能及時(shí)、準(zhǔn)確、有效的去指導(dǎo)、解決學(xué)生日常出現(xiàn)的各種問題。如果能轉(zhuǎn)換我們輔導(dǎo)員老師的角色，以咨詢師或朋友的角色和學(xué)生交談，就容易獲取他們的信息，更容易得到他們的信任，主要是學(xué)生本人能夠接受和認(rèn)可，從另一個(gè)方面來講，對(duì)那些問題學(xué)生，就不會(huì)產(chǎn)生無奈、束手無策，相反會(huì)探究他內(nèi)在形成的原因，而理解他的行為方式，不會(huì)引起他們的反感。因此，心理學(xué)基本理論方法和技巧的演繹與運(yùn)用是學(xué)生思想教育的最有效武器。

3.學(xué)生思想政治教育與心理健康教育工作要有機(jī)的整合與協(xié)調(diào)

心理健康教育雖然是思想政治教育的組成部分，但它只是思想政治教育的基礎(chǔ)部分，我們的思想政治教育不能僅僅停留在心理健康層面，還要把人的思想認(rèn)識(shí)提升到思想、政治、意識(shí)形態(tài)的高度。健康的心理狀態(tài)是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要的基礎(chǔ)，而良好的政治信念會(huì)促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。在對(duì)待學(xué)生的思想政治問題和心理健康問題時(shí)，不能簡單地判斷，既不能把思想政治問題心理化，也不能將心理健康問題思想政治化，而是應(yīng)該將兩者結(jié)合起來。因此，學(xué)校只有將心理健康教育與思想政治教育工作實(shí)踐相結(jié)合，才能更好的服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的健康成長，服務(wù)于學(xué)生工作，提高學(xué)生工作的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]周遠(yuǎn)清.素質(zhì)?素質(zhì)教育?文化素質(zhì)教育——關(guān)于高等教育思想觀念改革的再思考\[J\].清華大學(xué)教育研究，2000，21（3）.

篇8

關(guān)鍵詞：高職；思想政治；職業(yè)素養(yǎng)；教育；融合

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.09.081

1 高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合作用

高職院校的政治思想教育，要全面貫徹黨的建設(shè)方針，嚴(yán)格遵循教育的相關(guān)原則，以實(shí)現(xiàn)更好地為社會(huì)輸送人才，并且有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。高職院校的學(xué)生素質(zhì)及道德在得到提升的同時(shí)，還需要擁有正確的職業(yè)觀和價(jià)值觀。高職院校的思想政治教育，本身就具有一定的政治屬性，可以直接地反映社會(huì)需求。政治思想教育的時(shí)代特性，決定了高職政治教育上，需要有所創(chuàng)新，所教育的內(nèi)容必須順應(yīng)時(shí)展。不僅如此，思想政治教育還有一定的導(dǎo)向性，這種導(dǎo)向性會(huì)使教育活動(dòng)更具有引導(dǎo)作用，以此為其他教育奠定良好的基礎(chǔ)。政治思想教育還具有文化特性，有效地將教育與校園文化結(jié)合，將文化元素融入到人文教育當(dāng)中，使得思想政治教育在高校范圍內(nèi)更具適用性。

高職思想政治教育以學(xué)生的綜合素質(zhì)為發(fā)展目標(biāo)，遵循社會(huì)發(fā)展的相關(guān)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐方面的能力，引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀、價(jià)值觀，建立優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)今后職業(yè)預(yù)備的基礎(chǔ)。高職院校的職業(yè)素養(yǎng)教育，有著個(gè)性突出、注重實(shí)踐性以及職業(yè)差異性這三個(gè)特征。首先，針對(duì)當(dāng)下的崗位競爭形勢(shì)，職業(yè)素質(zhì)教育要著重提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，保證學(xué)生自我個(gè)性的凸顯，顯示出專業(yè)的素養(yǎng)。其次，職業(yè)素養(yǎng)教育最終是為了將學(xué)生輸送到社會(huì)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)需求，并努力付諸行動(dòng)在其中。針對(duì)不同的行業(yè)、崗位、職責(zé)，會(huì)有不同的職責(zé)、工作需求，職業(yè)素養(yǎng)教育在教學(xué)上對(duì)此也要體現(xiàn)出差異性，這樣才能夠提升教育的針對(duì)性。

2 實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的必然性

高職院校的思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育實(shí)現(xiàn)融合，是貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的重要途徑，同時(shí)，也是提升高職人才培養(yǎng)的必然趨勢(shì)。

在當(dāng)下的社會(huì)背景下，職業(yè)教育倡導(dǎo)以人為本，為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高等院校在對(duì)學(xué)生教育上，既要重視思想政治教育，又要重視學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

在高職院校的思想政治教育中融入職業(yè)教育，更有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育方針的實(shí)現(xiàn)，提升高職教育的全面發(fā)展，不斷促進(jìn)和加強(qiáng)高職教育工作，完善職業(yè)教育工作，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐人才、社會(huì)高素質(zhì)人才有著重要意義。實(shí)現(xiàn)思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)的良好結(jié)合，可以提升最大限度地提升教育效果，一改往常呆板的教育方式，更好地結(jié)合當(dāng)下的工作形式、工作需要，圍繞未來的發(fā)展形勢(shì)，展開思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育。二者的融合，可以準(zhǔn)確地把握未來職業(yè)的需求目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的特色，充分發(fā)揮教育的作用，實(shí)現(xiàn)職業(yè)學(xué)院的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。堅(jiān)持以就業(yè)為發(fā)展導(dǎo)向，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)的接軌。只用充分地重視學(xué)生的思想政治教育，充分地重視職業(yè)素養(yǎng)教育，才能夠更好地提升學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，豐富學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)、職業(yè)內(nèi)涵，為社會(huì)創(chuàng)造更多、更優(yōu)秀的技術(shù)型、應(yīng)用型人才。

3 實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的有效途徑

3.1 確立職業(yè)素養(yǎng)教育目標(biāo)

在高職院校展開思想政治教學(xué)，必須貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治教育的主要內(nèi)容，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)涵，是學(xué)生思想建設(shè)的指導(dǎo)思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是當(dāng)代社會(huì)主義的核心價(jià)值思想，同時(shí)也符合當(dāng)下的職業(yè)需求，是開展職業(yè)素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)下高職思想教育的重要前提。職業(yè)院校在培養(yǎng)人才時(shí)，都是遵循以“應(yīng)用型人才為主”的輸出目標(biāo)，為社會(huì)提供高效、專業(yè)的服務(wù)，要求專業(yè)人才具有職業(yè)素養(yǎng)和相應(yīng)的思想道德拼著。他們?cè)诰唧w的工作中，需要有耐心、誠信和責(zé)任心，在工作的過程中要有嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，不僅如此，還需要有向上和創(chuàng)新的精神。這些理念，都是將來大學(xué)生從事職業(yè)時(shí)必須具備的相關(guān)素養(yǎng)，同時(shí)也是提升學(xué)生思想品質(zhì)的重要保證、提升大學(xué)生今后思想道德境界的基本因素。它既符合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又與今后學(xué)生的工作要求息息相關(guān)，所以，確立以職業(yè)素養(yǎng)教育為主的思想政治教育目標(biāo)，是當(dāng)下職業(yè)思想政治教育需要落實(shí)的重點(diǎn)項(xiàng)目。

3.2 構(gòu)建二者融合的教育體系

每個(gè)人的認(rèn)知、個(gè)人素養(yǎng)都不是由單方面因素決定的，它是由多個(gè)因素組合構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，需要正式、專業(yè)的課程教化，才能夠讓學(xué)生有更加全面和系統(tǒng)的認(rèn)知。對(duì)學(xué)生采取德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，以高職院校展開的思想政治課程為主要載體，探索更多職業(yè)素養(yǎng)的教育模式，提升學(xué)生的思想政治覺悟，豐富學(xué)生的職業(yè)道德及素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生擁有理性，認(rèn)真總結(jié)和反思自我行動(dòng)，在理性認(rèn)知的過程中，教師需要通過一些特定主題來幫助學(xué)生更好地提升職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生有良好的價(jià)值觀、道德觀，以增強(qiáng)學(xué)生敬業(yè)愛崗、樂于奉獻(xiàn)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，在專業(yè)課程中恰當(dāng)?shù)貪B透一些職業(yè)精神，倫理道德教育，充分引導(dǎo)學(xué)生做好相關(guān)的道德建設(shè)，讓學(xué)生可以不斷地認(rèn)識(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分地認(rèn)識(shí)到“先做人、再做事”的道理，有時(shí)候，職業(yè)素養(yǎng)比職業(yè)技能更為重要。

3.3 提升教師的自我素養(yǎng)

在新時(shí)期的高職思想政治教育中，實(shí)現(xiàn)與職業(yè)素養(yǎng)的融合是必然的趨勢(shì)。教師要不斷整合自身的隊(duì)伍建設(shè)，提升自我素養(yǎng)，以便更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德教育。高職院校的教師，不僅要掌握相關(guān)的理論、教育方法，還應(yīng)有較好的職業(yè)能力和素養(yǎng)，在思想政治教育中可以對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的職業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)與政治思想的良好融合。

建立專業(yè)的高職隊(duì)伍，最重要的是努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與思想政治的結(jié)合。一方面高職院校的學(xué)生在面臨未來的崗位時(shí)，都可以在這樣的教育熏陶下，有一顆堅(jiān)定的心，去積極地融入各方面的學(xué)習(xí)。另一方面也可以促進(jìn)自己的發(fā)展，讓自己變得更加優(yōu)秀，從而更加能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。在職業(yè)學(xué)校從事相關(guān)教育工作的教師，需要定期參與培訓(xùn)，院校領(lǐng)導(dǎo)需要組織相關(guān)的教化活動(dòng)，引導(dǎo)教師更加全面、更加及時(shí)地掌握相關(guān)知識(shí)，確保教師可以勝任職業(yè)教育和思想政治教育的融合教育，在具體的教育過程中，踐行為學(xué)生服務(wù)的價(jià)值觀，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主的教育方針，結(jié)合生活實(shí)際，將職業(yè)素養(yǎng)教育有效地融合到教學(xué)當(dāng)中。

實(shí)現(xiàn)師資力量的內(nèi)外整合，提升教學(xué)成果，在實(shí)際的人才培養(yǎng)過程中，無論是對(duì)學(xué)生還是教師，都應(yīng)該展開積極的培訓(xùn)工作，展開相關(guān)的主體項(xiàng)目活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐。充分利用課內(nèi)外資源，實(shí)現(xiàn)思想政治、職業(yè)素養(yǎng)的高度結(jié)合，從而促進(jìn)職業(yè)高校的專業(yè)技能人才與職業(yè)素養(yǎng)良好結(jié)合。

3.4 利用評(píng)價(jià)機(jī)制促進(jìn)教學(xué)

建立健全評(píng)價(jià)體制，實(shí)現(xiàn)政治思想教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的體制化融合，并完善相關(guān)的考核體系，踐行考核制度，以此作為對(duì)高職院校學(xué)生道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，督促學(xué)生進(jìn)步。職高院校的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制，往往更側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽略了對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、思想政治領(lǐng)域的培養(yǎng)。為了更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)與思想政治教育的融合，需要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)下職高院校評(píng)價(jià)機(jī)制的完善，將職業(yè)素養(yǎng)教育與思想政治教育有機(jī)融合在學(xué)生的評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，根據(jù)學(xué)生的成績、思想性的以及職業(yè)價(jià)值觀等方面進(jìn)行綜合評(píng)定。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，可以頒發(fā)相應(yīng)的證書，這樣不僅可以有效地提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，同時(shí)也可以有效地提升就業(yè)競爭力。

4 結(jié)語

高職院校將職業(yè)教育融入政治思想教育，落實(shí)素質(zhì)教育要求，全面實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生教育的提升，融入不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高職思想政治教育工作，是當(dāng)下高職院校思想政治教育的總趨勢(shì)。為了適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展需求，職高學(xué)校在不斷努力實(shí)現(xiàn)教育的全方位發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)的教育過程中，容易出現(xiàn)思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育偏離的現(xiàn)象，如何解決這一問題，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，是當(dāng)下社會(huì)普遍關(guān)注的教育問題。

篇9

當(dāng)前初中生在政治素養(yǎng)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面都存在著一定的問題，解決這些問題，必須以思想道德意識(shí)的培養(yǎng)為重點(diǎn)，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面形成合力，促進(jìn)中學(xué)生全面健康成長。

【關(guān)鍵詞】

初中生；思想道德；問題；對(duì)策

現(xiàn)代社會(huì)，各種文化不斷沖擊又互相影響，改變著人們的意識(shí)形態(tài)，特別是對(duì)于初中生這個(gè)年輕的群體，很容易讓其形成新的思想觀念。所以，如何在這種社會(huì)大環(huán)境下，積極、正面的引導(dǎo)學(xué)生，提升其整體素質(zhì)，加強(qiáng)初中生思想道德水平的建設(shè)，是初中教師必須解決的一個(gè)問題。

一、初中生思想道德存在的問題

初中的思想教育一直以傳統(tǒng)教育理念為主，把倫理作為教育的主要內(nèi)容，但教學(xué)收效甚微，呈現(xiàn)出無力的特點(diǎn)。

1、政治素養(yǎng)

對(duì)于政治素養(yǎng)的分析可以從以下兩點(diǎn)著手：其一，初中生沒有明確的理念與信仰?，F(xiàn)在，初中思想政治教育多把愛國與與社會(huì)主義作為主旋律，作為考核初中生思想道德的主要指標(biāo)，從初中生對(duì)愛國和社會(huì)主義兩者的認(rèn)知，即可了解他們的社會(huì)理念。對(duì)此，教師可以用“你最喜歡看哪類電視節(jié)目”作為問題，進(jìn)行調(diào)查，整體初中生的回答中，只有25%的學(xué)生選擇新聞節(jié)目，將近一半的學(xué)生選擇綜藝或影視，觀看科教類的學(xué)生不足五分之一。由此可以知道，初中生很少關(guān)注國家，愛國意識(shí)較弱。其二，初中生沒有個(gè)人信仰。有明確的個(gè)人信仰，能夠讓其有正確的思想觀念，客觀分析問題，樹立全局觀念，引導(dǎo)著思想的變化。因?yàn)槌踔猩形葱纬烧_的價(jià)值觀念，很容易對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，以及自身經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)重不足，導(dǎo)致思想很容易隨著社會(huì)的變化而變化，不會(huì)保持穩(wěn)定，很難樹立個(gè)人信仰。

2、道德素質(zhì)

初中生道德責(zé)任意識(shí)較弱。初中生心理的健康發(fā)展需要培養(yǎng)學(xué)生的人格，有強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，并把它作為中心展開思想道德教育。初中生的道德責(zé)任感分為三方面，分別是個(gè)人、家庭與集體，對(duì)自己未來的發(fā)展負(fù)責(zé)，認(rèn)識(shí)到自己是家庭、社會(huì)中的一員，但大部分學(xué)生只會(huì)關(guān)注自身，忽略了對(duì)父母的關(guān)心，并未認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該對(duì)父母付出，幫助父母。學(xué)生道德理念過于社會(huì)化。社會(huì)發(fā)展中人們首先會(huì)關(guān)注個(gè)人利益，然后才會(huì)關(guān)注社會(huì)利益，這點(diǎn)在初中生群體中有明顯的體現(xiàn)，即初中生普遍認(rèn)為擔(dān)任班級(jí)干部會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生會(huì)刻意避開班級(jí)干部的選舉，把自己的利益放在首位，班級(jí)利益放在次位。

3、心理素質(zhì)

初中生的心理素質(zhì)有待加強(qiáng)，一部分初中生很難承受較大的壓力，不善于調(diào)節(jié)自己的負(fù)面情緒，一旦遇到問題，就會(huì)失去忍耐力，適應(yīng)能力欠缺。而一個(gè)人的發(fā)展中，心理素質(zhì)是必需的一環(huán)，與學(xué)習(xí)能力同等重要，如果心理素質(zhì)較弱，可能會(huì)為未來的發(fā)展帶來阻礙。

二、初中生思想道德教育的完善

初中生思想教育的完善，需要同時(shí)從三方面入手，其一是學(xué)校，其二是家庭，其三是社會(huì)。

1、學(xué)校

首先，教師要更新自己的教育觀念，樹立正確的教育思想，特別是初中思想政治教育，教師扮演著主導(dǎo)者的角色，直接決定最后的教學(xué)結(jié)果，從教學(xué)效果體現(xiàn)出來。初中教師一直有一個(gè)誤區(qū)，即道德教育以傳遞知識(shí)為主，雖然會(huì)用不同的方法教學(xué)，但教學(xué)效果一直不理想，很難真正啟發(fā)學(xué)生。其只是用語言把內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生無法認(rèn)識(shí)到思想政治對(duì)自己的影響，需要學(xué)生真正體驗(yàn)，才能真實(shí)的體會(huì)。所以，初中教師要走出教學(xué)的誤區(qū)，從知識(shí)傳遞變?yōu)閮r(jià)值引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德自律，用道德意識(shí)規(guī)范自己的行為，親自體驗(yàn)。思想政治教育只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起內(nèi)心的共鳴，學(xué)生才能有明確的社會(huì)理念與個(gè)人信仰，從日常行為中體現(xiàn)出來。其次，學(xué)校可以召開家長會(huì)，向家長傳遞新的教育方式與教育理念，讓其用正確的方式引導(dǎo)孩子，以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。此外，學(xué)校還可以增加校內(nèi)文化宣傳欄的數(shù)量，把思想道德教育的內(nèi)容放到宣傳欄上，營造良好的校內(nèi)氛圍，深化思想教育。同時(shí)，學(xué)校的品德教育也要與實(shí)際生活建立聯(lián)系，把教師作為學(xué)生的榜樣，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，提高學(xué)生的道德水平，即教師除了在課上進(jìn)行思想道德教育外，也要在日常管理中落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的人。比如，到了父親節(jié)或母親節(jié)，可以向?qū)W生布置一項(xiàng)作業(yè)，幫助父母做一件事，回報(bào)父母對(duì)自己的付出，感恩父母，有正確的價(jià)值觀。

2、家庭

家長需要改變家庭教育的方式，把自己與孩子放在同等的位置上，用民主的方式交流，尊重孩子，使孩子敢于表達(dá)自己的想法，只有如此，孩子才會(huì)真正愿意交流，接受父母給自己的意見。初中生正處于青少年的階段，在家庭民主的氛圍中，能夠給孩子正確的引導(dǎo)，利用創(chuàng)建的人文環(huán)境，樹立正確的理想，對(duì)事物有客觀、真實(shí)的認(rèn)識(shí)，確定自己的價(jià)值取向。因此，家庭需要給學(xué)生營造一個(gè)良好的家庭氛圍，與孩子溝通，在潛移默化中培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，同時(shí)，家長也要以身作則，用自己的生活狀態(tài)與生活方式引導(dǎo)孩子，因?yàn)楹⒆訒?huì)不自覺地參照家長的生活方式，這可以使孩子有積極的人生態(tài)度，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。

3、社會(huì)

社會(huì)是一個(gè)大的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，交織著多種意識(shí)形態(tài)，對(duì)此，政府有關(guān)部門要加強(qiáng)社會(huì)思想道德的管理與建設(shè)，營造出積極向上的社會(huì)氛圍，消除社會(huì)上的不良風(fēng)氣，以及可會(huì)帶來消極影響的不良因素，使思想道德教育具有可行性，樹立以和為貴的社會(huì)思想觀念，和平處理生活中發(fā)生的口角與矛盾，用社會(huì)文化引導(dǎo)學(xué)校文化，優(yōu)化學(xué)校思想道德教育，增加學(xué)校德育教育的內(nèi)容。教育部門相關(guān)人員補(bǔ)充德育教育的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合實(shí)際生活，從學(xué)生的生活入手，不要刻意放大德育教育的內(nèi)容，或是降低道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣反而會(huì)出現(xiàn)反效果，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，道德教育的力量被削弱，作用不明顯。所以，學(xué)校新加入的德育教育的內(nèi)容要具有合理性，貼近實(shí)際，逐一進(jìn)行，不要一蹴而就，使德育教育全面落實(shí)，尊重學(xué)生，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生所處的年齡段，避免其出現(xiàn)盲目的個(gè)人崇拜，著眼于生活的細(xì)節(jié)，讓其有正確的思想觀念，堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

三、結(jié)語

初中生思想道德存在的問題可以從政治素養(yǎng)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)三方面體現(xiàn)分析，即初中生沒有明確的理念與信仰，心理素質(zhì)較弱，對(duì)此，要從學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面同時(shí)完善，優(yōu)化學(xué)校的思想道德教育，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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篇10

關(guān)鍵詞：思想政治教育；審美價(jià)值；分析

美具有非常強(qiáng)大的力量，也是深入人心的一種誘導(dǎo)力，思想政治教育需要引進(jìn)這種力量，用審美教育思想來豐富思想政治教育自身建設(shè)。所以，思想政治教育工作人員要重視思想政治教育中的審美價(jià)值，重視審美對(duì)人的思想塑造的力量，把審美當(dāng)成塑造人的性格的一個(gè)重要途徑。

一、思政政治教育審美

思想政治教育審美就是把美的規(guī)律和精神以及境界在整個(gè)教育的目標(biāo)和手段等環(huán)節(jié)中貫穿始終，把思想政治教育過程變成對(duì)美的塑造過程，也是對(duì)美的追求和欣賞的過程。首先，思想政治教育審美建立在人類的趨美天性的基礎(chǔ)上。其次，思想政治教育審美具有很強(qiáng)的合理性，也具有價(jià)值性。教育工作者要要著眼于未來，在教育實(shí)踐中，把審美貫穿于思想政治教育的全過程。要教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，要把課內(nèi)課外結(jié)合在一起，使得思想政治教育過程稱為愉快的活動(dòng)過程，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

二、思想政治教育的審美價(jià)值分析

（一）審美教育是思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在要求

當(dāng)前思想政治教育缺少相應(yīng)的審美教育，只有對(duì)教育藝術(shù)的描述，沒有思想教育內(nèi)容的藝術(shù)。一個(gè)美好的事物除了其形式的美還要重視其內(nèi)涵的美。思想政治審美化教育很好的提升了教育的感召力，也提高了教育的實(shí)效性。對(duì)于思想政治教育審美來說。不只是關(guān)注教育方法的藝術(shù)化，還比較重視政治修養(yǎng)的藝術(shù)化，進(jìn)而提升到政治教育的動(dòng)力。思想政治教育修養(yǎng)是穩(wěn)定和內(nèi)在的教育心理因素，也是人格的重要反反映，審美教育所取得的感召力是其他教育方法達(dá)不到的。

（二）審美教育可以增強(qiáng)思想政治教育的感染力

在進(jìn)行思想政治教育教學(xué)的時(shí)候，很多教育者都重視其政治性，也關(guān)注其理論性，這就在一定程度上致使政治教育感染力下降。而進(jìn)行審美教育能夠很好的使教育者在進(jìn)行欣賞美和創(chuàng)造美的時(shí)候產(chǎn)生品德教育的重要前提，也就是精神方面的自由。只有具備審美的心境才會(huì)獲得自由。要重視審美的功能，注重審美中人們獲得的優(yōu)越感和自由感。思想教育審美使得學(xué)生或者其他受教育者在一個(gè)比較和諧、愉悅的氛圍中進(jìn)行教育，在一定程度上增加了教育的感染力。審美產(chǎn)生的自由精神能夠使得受教育人員感受到品德的重要性和自律的重要性。能夠不斷的超越個(gè)人的私念，強(qiáng)化其在活動(dòng)中的優(yōu)越感，規(guī)范強(qiáng)化了思想品德的內(nèi)化，形成比較正確的道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)而養(yǎng)成一個(gè)比較好的思想品行和習(xí)慣，強(qiáng)化了思想政治教育的感染力。

（三）審美教育可以促進(jìn)受教育者的健康發(fā)展

思想政治教育屬于強(qiáng)制的理論灌輸，導(dǎo)致受教育人員在思想情感上受到壓制，特別容易產(chǎn)生一些精神問題導(dǎo)致對(duì)其學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力的影響。審美教育具有很強(qiáng)的情感性，對(duì)受教育者的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力的發(fā)展有很大的作用。很多優(yōu)秀的人才在進(jìn)行知識(shí)和審美能力培育的同時(shí)，自覺規(guī)范自己的行為和思想，讓藝術(shù)品格跟其人格得到一種很好的統(tǒng)一和升華。思想政治教育工作者以自己的人格魅力，淵博的學(xué)識(shí)，優(yōu)秀的能力來感染學(xué)生，讓新型師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。而且教師的儀表也是教師精神面貌的重要表現(xiàn)，屬于美的素質(zhì)的一種，也是其內(nèi)在的素質(zhì)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的示范性，這些都是審美教育的重要體現(xiàn)。能起到很好的示范作用，促進(jìn)受教育者健康發(fā)展。在思想政治教育中，要積極滲透審美因素，可能使得受教育者更好的享受生命的樂趣，得到人格的協(xié)調(diào)和平衡，更好的保持身心健康，保持愉快的心情接受教育，提高了實(shí)效性。

三、思想政治教育的審美化改進(jìn)

（一）創(chuàng)新美化思想政治教育方法

首先，可以運(yùn)用組織教學(xué)方式。教師通過運(yùn)用多種教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的組織和引導(dǎo)，在活動(dòng)中完成教學(xué)計(jì)劃。在新形式下，思想政治教育要不斷整合課堂教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘課堂教學(xué)素材，更新教學(xué)理念和教學(xué)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活中真善美的事物。在新形式下，思想政治教育課堂內(nèi)容除了要包含基礎(chǔ)的政治理論教育之外，還要有為人處世、社會(huì)品德等方面的內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容和跟得上社會(huì)的發(fā)展，不斷提高學(xué)生的思想素養(yǎng)，運(yùn)用實(shí)踐化的教學(xué)手段，推進(jìn)新時(shí)期思想政治教學(xué)活動(dòng)的開展，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

其次，運(yùn)用研究式的教學(xué)方式。在進(jìn)行探究性教學(xué)過程中，要進(jìn)行相對(duì)細(xì)致的教學(xué)分工合作，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到其中。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，采取正確的方式，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生參與探究教學(xué)的全過程，給他們學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓他們通過研究，不斷加深對(duì)政治教材內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的審美能力和對(duì)事物的領(lǐng)悟能力。

（二）美化思想政治教育的語言

教師的語言藝術(shù)能夠發(fā)揮其在教育中獨(dú)特的功能，教師語氣飽含真情能夠激發(fā)學(xué)生的情感，產(chǎn)生情感上的共鳴。思想政治教學(xué)的審美化，就要符合思想政治教育教學(xué)規(guī)律，也要符合學(xué)生的身心特點(diǎn)。遵守相應(yīng)的“以美促優(yōu)”原則，要注重語言的靈活多變性，思想政治教育供著者的語言要生活活動(dòng)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，積極變換語言，從而體現(xiàn)語言的變化美。除此之外，還要注重語言的情感性，要學(xué)會(huì)動(dòng)之以情，曉之以理。作為教育藝術(shù)家，要具備比較崇高的精神方面的境界，語言是其精神的外化，精神和諧跟語言的高雅要很好的結(jié)合在一起，這樣才能更好的放大語言的魅力，促進(jìn)政治教育效果。

（三）美化思想政治教育的模式

作為對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行引導(dǎo)教育的課程，政治知識(shí)的掌握是學(xué)生必須要完成的一個(gè)任務(wù)。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式存在很大的弊端，讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，教師教，學(xué)生學(xué)的模式讓學(xué)生過分依賴教師，其思考能力和創(chuàng)造能力不強(qiáng)，就長遠(yuǎn)來看，不利于學(xué)生的發(fā)展。作為政治教育工作者，要首先提高自身的審美素質(zhì)，這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種感染力，才能潛移默化的影響學(xué)生的審美素質(zhì)。在政治課教學(xué)過程中，要積極利用一切可以利用的資源為教育服務(wù)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式?？梢岳玫馁Y源除了教材之外，還有生活中的實(shí)際問題，畢竟教材的信息量是有一定的限制的，很難跟進(jìn)時(shí)展的需要，也不能充分的滿足教學(xué)的需求。這樣就不能夠培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的思考問題的方式。所以，我們不能只是局限在教材中，要擴(kuò)大教材資源，開發(fā)其他課程資源，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)關(guān)于美德的熱點(diǎn)問題，引發(fā)學(xué)生關(guān)于審美的探究，這種模式教學(xué)創(chuàng)新能都收到很好的效果。作為教學(xué)的引導(dǎo)者，教師可以在教學(xué)過程中找出教材和實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察高尚、健康、美好的時(shí)事新聞，提高學(xué)生的審美能力，讓他們通過發(fā)現(xiàn)外在的美感悟其內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

結(jié)論

綜上所述，審美教育是思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在要求，也可以促進(jìn)受教育者的健康發(fā)展，增強(qiáng)思想政治教育的感染力。因此，要進(jìn)行思想政治教育的審美化改進(jìn)，創(chuàng)新美化思想政治教育方法、積極美化思想政治教育的模式和思想政治教育的語言，運(yùn)用良好的教育方式促進(jìn)學(xué)生各方面能力的提高。（作者單位：吉林師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]羅為平.五年來關(guān)于美學(xué)與現(xiàn)代性的學(xué)術(shù)研究的初步描述[J].美學(xué)（人大復(fù)印資料），2011（11）.