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篇1

[關(guān)鍵詞]人因工程學(xué) 實(shí)踐能力 教學(xué)改革

[中圖分類(lèi)號(hào)] TB18-4;G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2015）06-0100-03

從教學(xué)體系的設(shè)計(jì)角度看，學(xué)校開(kāi)設(shè)的每一個(gè)門(mén)課程都應(yīng)該為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，所有課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)需要協(xié)調(diào)配合，才能完成人才培養(yǎng)的任務(wù)。確定了培養(yǎng)什么樣的人才，就需要對(duì)相應(yīng)的課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)，自上世紀(jì)90年代初新設(shè)專(zhuān)業(yè)，經(jīng)過(guò)20余年的發(fā)展已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，全國(guó)已經(jīng)有200多所高等院校開(kāi)設(shè)工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)。雖然各高校層次不同，但都在不斷調(diào)整培養(yǎng)方案，尋找適合高校自身水平和特點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)定位，培養(yǎng)合格的工業(yè)工程人才。青島理工大學(xué)工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)2000年開(kāi)始招生，已經(jīng)培養(yǎng)了十余界畢業(yè)生，在培養(yǎng)中不斷探索，尋求適應(yīng)市場(chǎng)需求和學(xué)生自我發(fā)展需要的培養(yǎng)方案。經(jīng)過(guò)幾輪的培養(yǎng)方案調(diào)整，確定為培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型工業(yè)工程高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

人因工程是工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，以介紹人的生理、心理、智力特點(diǎn)及體能特征為出發(fā)點(diǎn)，研究如何使人―機(jī)器―環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并形成有機(jī)的聯(lián)系，以適合人的生理和心理的要求，從而達(dá)到安全、健康、舒適、高效的目的。[1]它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，并且涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，因此有必要結(jié)合具體的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特點(diǎn)，從內(nèi)容上進(jìn)行取舍，輔以實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

一、人因工程課程教學(xué)的主要問(wèn)題

課程需要為培養(yǎng)人才服務(wù)，對(duì)于應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，如果僅僅考慮有限學(xué)時(shí)內(nèi)的課堂教學(xué)，而不把培養(yǎng)能力放在培養(yǎng)人才的全過(guò)程中，必然有所缺失。經(jīng)過(guò)筆者所在教學(xué)團(tuán)隊(duì)的調(diào)查，結(jié)合所在高校的實(shí)際情況，將人因工程課程教學(xué)存在的問(wèn)題歸納如下：

（一）課程內(nèi)容涵蓋多，課時(shí)不足

人因工程學(xué)本身是吸取了“人體科學(xué)”、“工程科學(xué)”、“環(huán)境科學(xué)”等學(xué)科的研究成果、思想、原理、準(zhǔn)則、數(shù)據(jù)和方法。人因工程學(xué)中的基礎(chǔ)性教學(xué)模塊原理性強(qiáng)，但是略顯枯燥，在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容中計(jì)劃約占60%。[2]主要以教材為主進(jìn)行單一的課堂講授，偏重理論，學(xué)生對(duì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐的東西知之甚少，課程知識(shí)比較抽象，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，從而影響學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的提升。以筆者所在教研組選用的機(jī)械工業(yè)出版社出版的，郭伏、錢(qián)省三主編的教材《人因工程學(xué)》為例，全書(shū)共有15章。一方面，由于多次培養(yǎng)計(jì)劃修訂，壓縮專(zhuān)業(yè)課學(xué)時(shí)，在48學(xué)時(shí)內(nèi)要完成理論內(nèi)容的講授和相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，相當(dāng)緊張。而另一方面，其中的部分內(nèi)容與工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)工業(yè)工程、設(shè)施規(guī)劃與物流分析等課程又存在著一定的交叉和直接的關(guān)聯(lián)，如基礎(chǔ)工業(yè)工程提倡采用的低級(jí)別動(dòng)作，就和人因工程所說(shuō)的體力符合相關(guān)，設(shè)施規(guī)劃與物流分析中的搬運(yùn)系統(tǒng)布置，就與人因工程的人體測(cè)量和工作空間有關(guān)，這在一定程度上造成部分講授內(nèi)容的重復(fù)。

（二）學(xué)生認(rèn)知不足，理論枯燥

人因工程學(xué)的內(nèi)容包含了大量的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和生理、環(huán)境等方面的基礎(chǔ)性原理，而這些內(nèi)容以往學(xué)生接觸少，單講授這些基礎(chǔ)性原理，往往很枯燥。學(xué)生整體的學(xué)習(xí)興趣不高。由于人因工程學(xué)的發(fā)展一定程度上來(lái)自經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，學(xué)生很難在實(shí)際中看到應(yīng)用成果，使其缺乏對(duì)人因工程在工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知。

（三）實(shí)驗(yàn)內(nèi)容驗(yàn)證性和演示性實(shí)驗(yàn)過(guò)多

實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)立需要必要的實(shí)驗(yàn)設(shè)備做保證。而在人因工程領(lǐng)域，所需要的多數(shù)實(shí)驗(yàn)設(shè)備價(jià)格昂貴，由于學(xué)校整體投入的問(wèn)題，不能全部負(fù)擔(dān)，因此在實(shí)驗(yàn)設(shè)備的采購(gòu)上，往往從基本的單個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備入手。課程實(shí)驗(yàn)也圍繞著儀器設(shè)備開(kāi)設(shè)，項(xiàng)目多而雜，主要都是驗(yàn)證性和演示性實(shí)驗(yàn)，內(nèi)容綜合性差，缺乏設(shè)計(jì)性和研究性實(shí)驗(yàn)。一方面，演示性實(shí)驗(yàn)過(guò)多，導(dǎo)致學(xué)生完全被動(dòng)接受，按照教師設(shè)計(jì)的思路、方法和步驟進(jìn)行操作，缺乏主動(dòng)性，進(jìn)而漸漸失去對(duì)實(shí)驗(yàn)的興趣。另一方面，課程實(shí)驗(yàn)是針對(duì)該門(mén)課程的某一知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)的，僅限于課程內(nèi)，缺乏和其他專(zhuān)業(yè)課實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)的聯(lián)系，不能整體促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

（四）課程設(shè)計(jì)主動(dòng)性不足，缺乏反饋

按照教育部工業(yè)工程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的建議，需要開(kāi)設(shè)必要的專(zhuān)業(yè)課課程設(shè)計(jì)。一直以來(lái)，筆者所在教研組也為學(xué)生開(kāi)設(shè)了人因工程課程設(shè)計(jì)，要求學(xué)生對(duì)某產(chǎn)品進(jìn)行人因評(píng)價(jià)，或者對(duì)指定的教室和寢室家具等開(kāi)展初步的設(shè)計(jì)。由于題目有限，學(xué)生選擇余地小。同時(shí)，以往對(duì)于課程設(shè)計(jì)的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，指導(dǎo)教師往往根據(jù)學(xué)生上交的課程設(shè)計(jì)報(bào)告評(píng)定成績(jī)。對(duì)于上交課程設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)生往往并不清楚，缺乏反饋，這使學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)的積極性受到了影響。

（五）工程實(shí)踐機(jī)會(huì)少

人因工程本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，很多理論方法都是在實(shí)踐中取得的。對(duì)于這樣的實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，不能在實(shí)踐中觀察、體驗(yàn)，就不會(huì)有應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的思路。實(shí)習(xí)實(shí)踐等環(huán)節(jié)缺少企業(yè)參與，一直以來(lái)都是眾多二本院校面臨的困難之一。企業(yè)由于各種原因，不愿意接收學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)，造成學(xué)生不認(rèn)識(shí)、不了解企業(yè)實(shí)際，更談不上到企業(yè)中進(jìn)行實(shí)踐鍛煉。

二、基于實(shí)踐能力培養(yǎng)的人因工程課程改革

對(duì)于課程教學(xué)的改革，筆者所在教研組一直強(qiáng)調(diào)，要圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)進(jìn)行，要考慮課程在人才培養(yǎng)中的作用，以及該課程與其他課程或?qū)嵺`環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。青島理工大學(xué)工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，以提升學(xué)生實(shí)踐能力、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為著眼點(diǎn)，力爭(zhēng)使培養(yǎng)的學(xué)生滿足企業(yè)現(xiàn)實(shí)需要，能夠快速適應(yīng)基層工業(yè)工程部門(mén)的工作，并有一定的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

有鑒于此，按照遞進(jìn)式的能力培養(yǎng)過(guò)程，從“理論課堂―課內(nèi)實(shí)驗(yàn)―課程設(shè)計(jì)―工業(yè)工程綜合實(shí)訓(xùn)―生產(chǎn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)的企業(yè)實(shí)踐―畢業(yè)設(shè)計(jì)”等環(huán)節(jié)加以鍛煉，使學(xué)生成為具備良好的人因工程實(shí)踐能力的初級(jí)工業(yè)工程從業(yè)人員;逐步把單門(mén)課程的教學(xué)融入整個(gè)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)中。

（一）在理論課堂環(huán)節(jié)：人因工程課程由于包含的內(nèi)容較為廣泛，存在課程章節(jié)多的情況，以往為了全面地介紹人因工程方面的知識(shí)，教師都盡量把所有和人因工程相關(guān)的內(nèi)容講授給學(xué)生。在筆者所在課題組進(jìn)行的工業(yè)工程職業(yè)能力調(diào)查中，對(duì)本專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的所有課程所教授的內(nèi)容進(jìn)行了梳理，重新修訂了教學(xué)大綱。教學(xué)大綱圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，把其他課程中已經(jīng)介紹過(guò)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了協(xié)調(diào)，最后確定人因工程課程大綱，確定所要講授的具體內(nèi)容。這樣可以使理論課教學(xué)充分利用現(xiàn)有學(xué)時(shí)，并且僅僅圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，提升學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量展開(kāi)。另外，在原有采用案例教學(xué)的基礎(chǔ)上，增加多媒體視聽(tīng)資料的引入，提升學(xué)生對(duì)人因工程的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)是課堂一直采用的主要方式，隨著視頻信息和教師科研項(xiàng)目的增加，有必要建立一定的視頻資料庫(kù)。通過(guò)視頻，向?qū)W生全面展示人因工程課程知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程和成果，讓學(xué)生真正看到知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。

（二）在課內(nèi)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)：立足現(xiàn)有人因?qū)嶒?yàn)設(shè)備，結(jié)合改建的模擬流水裝配線進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。保留部分演示性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，如噪聲環(huán)境測(cè)量實(shí)驗(yàn)、微氣候測(cè)量實(shí)驗(yàn)、照明實(shí)驗(yàn)、注意力分配實(shí)驗(yàn)、疲勞測(cè)量實(shí)驗(yàn)等，但要壓縮相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)，增設(shè)更多研究性和綜合性實(shí)驗(yàn)，如擴(kuò)展原有的工作空間與工作效率測(cè)量實(shí)驗(yàn)，設(shè)置為不同工作環(huán)境與工作效率測(cè)定實(shí)驗(yàn)，增加實(shí)驗(yàn)復(fù)雜性，進(jìn)一步貼近工作實(shí)際。開(kāi)放人因工程實(shí)驗(yàn)室，以便于有興趣的學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，形成基本的面向?qū)嵺`的人因工程實(shí)踐體系，包括：①基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)：環(huán)境照明實(shí)驗(yàn)、環(huán)境噪聲實(shí)驗(yàn)、粉塵及微氣候測(cè)量實(shí)驗(yàn)、注意力分配實(shí)驗(yàn)和人體測(cè)量實(shí)驗(yàn);②研究型和綜合性實(shí)驗(yàn)：工作環(huán)境與工作效率測(cè)定實(shí)驗(yàn)[3]、產(chǎn)品工效評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)、模擬流水線各裝配崗位勞動(dòng)強(qiáng)度測(cè)量與分級(jí)實(shí)驗(yàn)、流水線常用管理看板的人機(jī)界面評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn);③開(kāi)放性自擬實(shí)驗(yàn)[4]：實(shí)驗(yàn)教師審定的自擬綜合性試驗(yàn)項(xiàng)目。

（三）在人因工程課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)：深入細(xì)化原有的課程設(shè)計(jì)，改變?cè)泻?jiǎn)單的大論文方式，從生活和生產(chǎn)實(shí)踐入手，劃分成不同的專(zhuān)題，如人體尺寸測(cè)量與應(yīng)用專(zhuān)題，操縱―顯示人機(jī)系統(tǒng)專(zhuān)題，手持工具專(zhuān)題，使用行為分析專(zhuān)題，“以人為本”的綜合思維與設(shè)計(jì)專(zhuān)題。[5]開(kāi)展人因工程的改善實(shí)踐和評(píng)價(jià)活動(dòng)。改變以往課程設(shè)計(jì)僅通過(guò)事后評(píng)價(jià)課程設(shè)計(jì)報(bào)告給成績(jī)的方式，不僅要求學(xué)生撰寫(xiě)課程設(shè)計(jì)報(bào)告，還要求學(xué)生對(duì)所改善的實(shí)例進(jìn)行PPT展示。在課程設(shè)計(jì)周的最后一天，要求每組學(xué)生在有限的5分鐘時(shí)間內(nèi)，考慮PPT的配色、背景、信息量以及多媒體教室的照明等環(huán)境因素，全面地展示所完成的實(shí)例。成績(jī)?cè)u(píng)定采用教師打分和同學(xué)打分相結(jié)合的方式，教師按照課程設(shè)計(jì)報(bào)告進(jìn)行打分，占70%;學(xué)生按照PPT展示環(huán)節(jié)效果進(jìn)行打分，占30%。課程設(shè)計(jì)的成績(jī)形成綜合的考核方式。

（四）在工業(yè)工程綜合實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)[6]：增加裝配作業(yè)中的人因工程改善和物料搬運(yùn)中的人因改善課題，在整個(gè)裝配線作業(yè)過(guò)程中，模擬實(shí)際生產(chǎn)，通過(guò)人因工程視角來(lái)審視流水裝配作業(yè)的優(yōu)化，彌補(bǔ)工程實(shí)踐機(jī)會(huì)的不足。把人因工程和基礎(chǔ)工業(yè)工程的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，在流水裝配作業(yè)中，設(shè)計(jì)工作空間、工序工裝;同時(shí)對(duì)整個(gè)模擬裝配的人工作業(yè)進(jìn)行適應(yīng)性評(píng)價(jià)，鍛煉學(xué)生應(yīng)用人因工程知識(shí)的能力。

（五）在實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)：在生產(chǎn)和畢業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)中設(shè)定人因工程的相應(yīng)內(nèi)容，要求學(xué)生觀察、學(xué)習(xí)企業(yè)中真實(shí)的人因工程應(yīng)用內(nèi)容，并進(jìn)行初步實(shí)踐，充分利用實(shí)習(xí)企業(yè)提供的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。在畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，對(duì)于有興趣從人因工程實(shí)踐應(yīng)用方面進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生，教師應(yīng)確立人因工程方面的畢業(yè)設(shè)計(jì)題目，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行指導(dǎo)，使其深入研究人因工程的實(shí)際應(yīng)用。

三、總結(jié)

工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)人因工程教學(xué)改革的實(shí)施，包含大量的實(shí)踐內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)設(shè)備的改造運(yùn)行，實(shí)驗(yàn)大綱的修訂，實(shí)驗(yàn)的輔導(dǎo)，課程設(shè)計(jì)的講評(píng)，工業(yè)工程綜合實(shí)訓(xùn)的指導(dǎo)等都需要教師參與。通過(guò)改革，也使得缺乏企業(yè)實(shí)踐的年輕教師在有限的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件下，增強(qiáng)了指導(dǎo)實(shí)踐的能力，分擔(dān)了實(shí)踐教學(xué)工作，從而有效地解決了實(shí)驗(yàn)教輔人員不足的問(wèn)題。

人因工程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課，在實(shí)際教學(xué)中采用合適的教學(xué)方式非常重要。按照既定的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)合理選擇教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)方法，同時(shí)實(shí)施相關(guān)實(shí)驗(yàn)和課程設(shè)計(jì)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生能更加系統(tǒng)地掌握人因工程學(xué)的原理、方法和內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)人因工程學(xué)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用能力，培養(yǎng)其對(duì)人因?qū)嶋H問(wèn)題的獨(dú)立思考和解決能力，從而促進(jìn)學(xué)生形成工業(yè)工程的系統(tǒng)和科學(xué)思維體系，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才目標(biāo)的培養(yǎng)。

[ 注 釋 ]

[1] 段天宏，李乃梁，任海濱.Web環(huán)境下《人因工程》應(yīng)用型教學(xué)模式的建立[J].工業(yè)工程與管理，2014（2）.

[2] 汪惠芬，劉婷婷.“人機(jī)工程學(xué)”課程教學(xué)模式探索與實(shí)踐[J].中國(guó)制造業(yè)信息化，2007（9）.

[3] 宋維賓，陳冰，李發(fā)權(quán)，等.面向應(yīng)用的人因工程課程教學(xué)模式研究[J].價(jià)值工程，2013（5）：206-208.

[4] 趙林，耿雷，季旭.人因工程學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與實(shí)踐[J].中國(guó)電力教育，2014（24）：81-82.

[5] 周鼎.工業(yè)設(shè)計(jì)人機(jī)工程學(xué)課程設(shè)計(jì)研究[J].中國(guó)科技信息，2011（10）.

[6] 萬(wàn)鵬，原丕業(yè)，趙金先，等.應(yīng)用型工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)的綜合實(shí)訓(xùn)研究與實(shí)踐[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2011（6）.

[收稿時(shí)間]2014-12-30

篇2

關(guān)鍵詞：MCLA模式；協(xié)作學(xué)習(xí)；計(jì)算機(jī)人才培養(yǎng)

0 引言

目前，地方本科院校已成為我國(guó)高等教育的一支重要力量，其人才培養(yǎng)模式的選擇不僅直接影響學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和效益，而且將長(zhǎng)期影響我國(guó)整個(gè)高等教育的辦學(xué)質(zhì)量和水平。

地方本科院校選擇和構(gòu)建人才培養(yǎng)模式必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的需要，充分考慮學(xué)校自身的發(fā)展環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程和管理等方面進(jìn)行不懈的改革和建設(shè)，進(jìn)而形成具有鮮明特色的人才培養(yǎng)模式。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)計(jì)算機(jī)人才需求的類(lèi)型主要有學(xué)術(shù)研究型、應(yīng)用開(kāi)發(fā)型、技術(shù)轉(zhuǎn)化型和技能操作型四種，其中的應(yīng)用開(kāi)發(fā)型人才主要由一般本科院校培養(yǎng)，這類(lèi)人才主要從事將計(jì)算機(jī)科學(xué)原理及學(xué)科體系知識(shí)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)方案并付諸實(shí)施。實(shí)踐證明，計(jì)算機(jī)應(yīng)用開(kāi)發(fā)型人才需求面廣量大，是其他類(lèi)型人才所不能代替的。培養(yǎng)應(yīng)用型人才要面向基層，面向一線，要有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累“舉一反三”，能通過(guò)大學(xué)期間訓(xùn)練培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行持續(xù)學(xué)習(xí)，具備不斷更新自己知識(shí)體系的能力和改革創(chuàng)新能力，從而創(chuàng)造性地解決工作實(shí)際中遇到的各種難題。

1 國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

信息產(chǎn)業(yè)特別是軟件產(chǎn)業(yè)是我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之_，軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)人才。但一方面是很多軟件專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生仍找不到工作，而另一方面是軟件人才總體處于供不應(yīng)求的態(tài)勢(shì)，軟件企業(yè)選不到滿意的人。軟件企業(yè)歡迎的是具有良好的技術(shù)基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)，具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和協(xié)作精神，同時(shí)具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的軟件技術(shù)人員。而學(xué)校在教學(xué)中，往往只重視知識(shí)的傳授，其它的能力培養(yǎng)并不重視，特別是業(yè)界所急的工程實(shí)踐能力。

目前社會(huì)上出現(xiàn)大量的繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)為企業(yè)培養(yǎng)具有較強(qiáng)工程實(shí)踐能力，熟悉就業(yè)單位的生產(chǎn)模式并具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)的專(zhuān)門(mén)人才，從中獲得高額利益。這些機(jī)構(gòu)的絕大部分生源來(lái)自高校的高年級(jí)學(xué)生。一個(gè)從正規(guī)高等學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，竟然需要經(jīng)過(guò)一個(gè)沒(méi)有穩(wěn)定師資和固定實(shí)驗(yàn)基地和場(chǎng)所的社會(huì)機(jī)構(gòu)“再培養(yǎng)”才能被社會(huì)承認(rèn)。這從另一個(gè)方面說(shuō)明了高等院校人才培養(yǎng)模式的問(wèn)題，也就是目前高等教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)脫離了社會(huì)需求的實(shí)際，輕視了對(duì)工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，教學(xué)方法、教學(xué)手段、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)內(nèi)容和方法沒(méi)有進(jìn)行徹底的改革。

相當(dāng)多的高職院校培養(yǎng)的學(xué)生深受企業(yè)的歡迎，原因很簡(jiǎn)單：他們注重工程實(shí)踐能力，學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)。高職院校是一個(gè)新興的產(chǎn)物，他們認(rèn)真思考了社會(huì)的需求，吸收了國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)。但由于這個(gè)層次的學(xué)生理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，從而決定了培養(yǎng)的學(xué)生只能是技術(shù)性工人。這里可以給我們一個(gè)思考，為什么本科學(xué)生的培養(yǎng)就不能吸取高職和社會(huì)辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出既具有寬厚理論基礎(chǔ)，又具有較強(qiáng)工程實(shí)踐能力的學(xué)生呢？

2 協(xié)作學(xué)習(xí)

協(xié)作學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)團(tuán)體為一個(gè)共同的目標(biāo)而在一起學(xué)習(xí)和工作。協(xié)作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于小組成員之間的相互依賴(lài)、相互溝通、相互協(xié)作、共同負(fù)責(zé)，從而達(dá)到共同目標(biāo)。將這種學(xué)習(xí)模式應(yīng)用在教學(xué)中，則是在教師指導(dǎo)下，按照已定的教學(xué)目標(biāo)，師生共同參與、相互交流、相互協(xié)作、共同完成教學(xué)活動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)能力和協(xié)作精神為目標(biāo)，讓學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間共同交流、共同討論、共同評(píng)價(jià)、共同建構(gòu)，在教師的組織、幫助、指導(dǎo)、參與下開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

協(xié)作學(xué)習(xí)教學(xué)模式主要優(yōu)勢(shì)在于，能加強(qiáng)師生之間的交流協(xié)作，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，協(xié)調(diào)學(xué)生個(gè)體差異，取得較為理想的實(shí)際教學(xué)效果。將“協(xié)作學(xué)習(xí)”理論用于計(jì)算機(jī)類(lèi)人才的培養(yǎng)對(duì)于提高學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力具有重大作用，原因有以下幾點(diǎn)。

（1）隨著社會(huì)的發(fā)展，分工越來(lái)越細(xì)，人的社會(huì)屬性也越來(lái)越彰顯。尤其是在IT行業(yè)，由一個(gè)人完成整個(gè)項(xiàng)目的分析、設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)以及后期維護(hù)工作已不再可能，往往是由項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的各個(gè)成員一起來(lái)共同制定解決方案，共同來(lái)實(shí)施。此時(shí)特別注重團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。事實(shí)上，各大IT企業(yè)招聘人才的考核標(biāo)準(zhǔn)中很重要的一條就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

（2）國(guó)外大學(xué)對(duì)于“協(xié)作學(xué)習(xí)”理論在計(jì)算機(jī)人才創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)方面有著廣泛的應(yīng)用。他們提倡在平時(shí)的課程作業(yè)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中以小組（group）的形式，充分發(fā)揮小組成員的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和協(xié)同開(kāi)發(fā)，共同完成任務(wù)。通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、進(jìn)一步提高自己的實(shí)踐創(chuàng)新能力，以及與人的溝通和社會(huì)交往能力。

3 基于榜樣的學(xué)習(xí)方式MCLA

MCLA是Mode Centered Learning Architecture（基于榜樣的學(xué)習(xí)方法）的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是印度NIT公司提出的一種在教師引導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法。MCLA是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題，側(cè)重培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用技能的教學(xué)模式。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程由許多小的教學(xué)循環(huán)組成，每個(gè)教學(xué)循環(huán)的流程為：根據(jù)業(yè)界中典型應(yīng)用建立案例模型教師提供系統(tǒng)的解決方案-構(gòu)造與前者類(lèi)似的問(wèn)題模型-教師指導(dǎo)下由學(xué)生解決-學(xué)生完成的獨(dú)立實(shí)踐-學(xué)生最終獲得解決該類(lèi)方法的能力。

MCLA方法充分體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，將行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有效融合。MCLA方法指導(dǎo)下的教學(xué)則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)、動(dòng)手能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、實(shí)踐掌握能力、演講能力、溝通能力。以具體案例來(lái)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，教學(xué)以學(xué)生為主，以教師為輔，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，提倡情境教學(xué)，以便使學(xué)生在“學(xué)習(xí)―>實(shí)踐_>提高”的過(guò)程中，逐步提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。由于MCLA強(qiáng)調(diào)以“學(xué)為中心”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新精神。讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用所學(xué)知識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自己解決問(wèn)題的反饋信息來(lái)形成對(duì)知識(shí)的掌握并將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的技能。

4 MCLA模式與協(xié)作學(xué)習(xí)理論的結(jié)合

在此，提出將MCLA模式與協(xié)作學(xué)習(xí)理論結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)應(yīng)用型本科院校計(jì)算機(jī)類(lèi)人才的工程實(shí)踐能力，能夠有機(jī)的將“協(xié)作學(xué)習(xí)”理論同MCLA教學(xué)模式結(jié)合起來(lái)，二者都強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，都運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，注重知識(shí)的建構(gòu)和協(xié)同工作能力及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。并且對(duì)于計(jì)算機(jī)類(lèi)人才培養(yǎng)有如下好處。

（1）以計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)和社會(huì)需求“對(duì)接”為根本切入點(diǎn)，全面構(gòu)建基于MCLA模式與“協(xié)作學(xué)習(xí)”理論的計(jì)算機(jī)教育的“實(shí)踐教學(xué)體系”，以“實(shí)踐教學(xué)”為支撐，融合學(xué)科屬性和現(xiàn)實(shí)需求，集合計(jì)算機(jī)教育要素，整合計(jì)算機(jī)教育資源，切實(shí)提高計(jì)算機(jī)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

（2）將建構(gòu)主義教學(xué)理論與MCLA教學(xué)模式、“協(xié)作學(xué)習(xí)”理論，同計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，從認(rèn)知心理學(xué)的角度，將教、學(xué)主體區(qū)分開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體在教學(xué)過(guò)程中的能動(dòng)性與知識(shí)的建構(gòu)作用。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和主體地位，注重實(shí)踐教學(xué)的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的積極性。通過(guò)MCLA學(xué)習(xí)過(guò)程的循環(huán)以及“協(xié)作學(xué)習(xí)”，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)、參與意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。

（3）將創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放到一個(gè)突出的地位，強(qiáng)調(diào)作為培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才的地方應(yīng)用型本科院校不能僅僅局限于實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng)。還要結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”這一嬗變所提出的對(duì)新時(shí)期計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人才的創(chuàng)新能力的要求，將MCLA教學(xué)模式同“協(xié)作學(xué)習(xí)”理論結(jié)合起來(lái)建立與之相適應(yīng)的保障體系。

（4）注重實(shí)踐與創(chuàng)新之間的關(guān)系，突出實(shí)踐教學(xué)在計(jì)算機(jī)人才培養(yǎng)體系中的重要作用，以及實(shí)踐對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)所起到的關(guān)鍵作用。創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐反作用于創(chuàng)新，二者相輔相成。只有建立強(qiáng)有力的實(shí)踐保障體系，才能切實(shí)提高計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人才的創(chuàng)新能力。

篇3

關(guān)鍵詞：需要層次理論；初中；歷史教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）12-0068-02

一、案例反思

畢業(yè)十多年以來(lái)，我先后在泉州、廈門(mén)工作。由于學(xué)科的特點(diǎn)或?qū)W校師資不足，有很多學(xué)期都是高中兼初中的大跨度教學(xué)。對(duì)初中歷史教學(xué)的體會(huì)比較深刻的是，初中同學(xué)還比較天真活潑、機(jī)靈可愛(ài)，很多同學(xué)對(duì)歷史課也挺感興趣，課堂氣氛可能比高中要活躍很多。尤其在初一、初二年級(jí)時(shí)，上歷史課學(xué)生都很高興，多數(shù)學(xué)生課堂認(rèn)真聽(tīng)講，積極回答問(wèn)題，也會(huì)提出些創(chuàng)新性的問(wèn)題，可塑性很強(qiáng)。

2010年，初一2班有一個(gè)女同學(xué)給我印象很深，個(gè)子小小的，眼睛很清澈、很有神，記憶力很好。歷史課每次都很認(rèn)真，考試成績(jī)也非常好，也比較愛(ài)跟我交流。我曾問(wèn)她為什么喜歡學(xué)歷史，她說(shuō)歷史很有趣，有很多故事，可以認(rèn)識(shí)很多名人。后來(lái)初二、初三都是我教，由于中考的任務(wù)緊張，初三時(shí)歷史課減為每周一節(jié)。她在課堂上還是挺認(rèn)真的，但每次看到她，總覺(jué)得跟以前有很大的差異，眼里好像沒(méi)有以前那么完全沉浸在歷史學(xué)習(xí)中的高興和滿足。我問(wèn)她原因，她說(shuō)以后排名次不看歷史，中考也沒(méi)有歷史，能及格就行了。我當(dāng)時(shí)非常失落，現(xiàn)實(shí)的殘酷、理論的欠缺讓我發(fā)現(xiàn)一度自我感覺(jué)良好的教學(xué)原來(lái)是如此的失敗，深入的反思勢(shì)在必行。

二、現(xiàn)狀分析

初中歷史教學(xué)中的最大問(wèn)題是歷史學(xué)科地位的缺失。由于廈門(mén)中考沒(méi)有同等地計(jì)算歷史科的成績(jī)，這就從客觀上造成了歷史是“副科”現(xiàn)象。學(xué)生受社會(huì)、家庭等因素的影響，對(duì)歷史的教育功能和價(jià)值嚴(yán)重忽視，尤其到了初三時(shí)，在中考的壓力下態(tài)度自然也就不端正了。學(xué)校在排課程表時(shí)，給歷史課安排的課時(shí)往往少于大綱規(guī)定的數(shù)量，將課時(shí)讓給其他中考科目，更為甚者，干脆不開(kāi)歷史科。至于老師，因?yàn)榻獭案笨啤倍槐蝗酥匾暎踔晾硭?dāng)然地不被認(rèn)為是好老師，自然工作積極性下降。當(dāng)然，師資也往往不夠規(guī)范，其他學(xué)科代教歷史的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，教學(xué)效果當(dāng)然也會(huì)受到影響。有同事曾痛心地說(shuō)，讓我們無(wú)比悲憤的《》，在放映給學(xué)生看時(shí)，卻引來(lái)了陣陣笑聲。價(jià)值觀的顛覆，嚴(yán)重扭曲了某些學(xué)生的心靈，而具有教育價(jià)值的內(nèi)容卻無(wú)法引起共鳴。

顯然，初中歷史屬于薄弱學(xué)科的現(xiàn)狀在短期很難改變。但《歷史與社會(huì)》課標(biāo)中確定的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)是四個(gè)學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。現(xiàn)實(shí)的落寞，低效的課堂，單調(diào)的評(píng)價(jià)，日益減少的“市場(chǎng)”提示我們，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須在困境中經(jīng)受洗禮。在困惑與探索過(guò)程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)需要層次理論的實(shí)用性，并嘗試在教學(xué)過(guò)程中滲透相關(guān)的精神理念，收到一定的成效。

三、理論啟發(fā)

需要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛（A?H?Masslow）在1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書(shū)中提出的。他認(rèn)為，需要是人類(lèi)行為的積極的動(dòng)因和源泉。需要引起動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)行為。弄清人類(lèi)的基本需求結(jié)構(gòu)或?qū)哟?，就能很好地說(shuō)明、解釋、預(yù)測(cè)和控制人類(lèi)的行為。馬斯洛按照由低到高的順序?qū)⑷说男枰譃槲鍌€(gè)層次：生理需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。當(dāng)某一種需要沒(méi)有滿足的時(shí)候，人就會(huì)去追求它，產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)這種需要滿足以后就不再有動(dòng)力了。而這時(shí)又會(huì)產(chǎn)生更高層次的需要，再驅(qū)使人去追求它，直到自我實(shí)現(xiàn)。

這一理論告訴我，在工作中應(yīng)考慮教學(xué)對(duì)象的不同需要和水平的差異，并根據(jù)對(duì)象的不同需要，采取不同的激勵(lì)措施，決不能“一刀切”。教師在實(shí)踐中要深入了解、準(zhǔn)確把握學(xué)生的需要，把握學(xué)生的優(yōu)勢(shì)需要，盡可能滿足學(xué)生的合理需要，引導(dǎo)和教育學(xué)生摒棄不合理的需要，并注意培養(yǎng)學(xué)生的高層次需要。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，初中階段學(xué)生身心變化很大，學(xué)生的需求層次也在提升，成長(zhǎng)、成就和自我實(shí)現(xiàn)的需求日益強(qiáng)烈，如果這些需求沒(méi)有被重視，積極性當(dāng)然就不高了。我覺(jué)得我以前的教學(xué)還停留在簡(jiǎn)單知識(shí)趣味層面，沒(méi)有用發(fā)展的眼光分析挖掘?qū)W生的需求，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，有那樣的認(rèn)識(shí)是很正常的。

四、理論應(yīng)用

后來(lái)在初中教學(xué)中，我更注重與學(xué)生的交流和溝通，考慮學(xué)生的適時(shí)需求。從學(xué)生的個(gè)性發(fā)展角度而言，充分發(fā)掘歷史學(xué)科的教育教學(xué)資源，發(fā)揮歷史教育的德育功能。啟發(fā)學(xué)生了解歷史知識(shí)背后的精神，學(xué)到大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”的責(zé)任感；學(xué)到孟子所言“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的個(gè)人氣節(jié)；學(xué)到孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教書(shū)育人品質(zhì)；學(xué)到諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠于職守的品質(zhì)；學(xué)到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的幸福觀；學(xué)到司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生價(jià)值觀。不同歷史時(shí)期的杰出人物在推動(dòng)歷史發(fā)展的過(guò)程中所表現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，指引著學(xué)生前進(jìn)的方向，有利于點(diǎn)燃他們心中的明燈，樹(shù)立人生的航標(biāo)，竭盡全力為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)努力奮斗。

到初三時(shí)，面對(duì)中考升學(xué)的目標(biāo)和學(xué)校家庭的壓力，生理和安全等低層次的需求已經(jīng)得到滿足而不能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)，教師要幫助學(xué)生尋找內(nèi)心更深層的需求，從而端正歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度，把感性的興趣升華為信念。升學(xué)考試是一種壓力，但也是他們的需求，所以他們選擇了迎難而上，有所取舍。歷史學(xué)科要不成為犧牲品，必須充分地證明自身的價(jià)值，不僅可以有簡(jiǎn)單趣味，還可以滿足學(xué)生的發(fā)展需要。還可以從歷史學(xué)科的育人功能提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科價(jià)值的認(rèn)識(shí)，并使其對(duì)歷史的興趣能升華為一種長(zhǎng)久不變的信念。

五、小結(jié)

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關(guān)鍵詞： 講求方法 歷史教學(xué)質(zhì)量 途徑

中學(xué)歷史大綱明確規(guī)定：歷史課在中學(xué)中占有一定的地位。歷史作為社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，它的教育貫穿在中學(xué)的整個(gè)過(guò)程。歷史學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，決定了歷史教學(xué)具有全方位、多側(cè)面的社會(huì)功能。當(dāng)學(xué)生能掌握并應(yīng)用歷史知識(shí)時(shí)，才是歷史教學(xué)功能得到發(fā)揮之日。因此，如何提高歷史的教學(xué)質(zhì)量，求得良好的教學(xué)效果，是歷史教師要達(dá)到的教學(xué)目的，而講求方法則是達(dá)到這一目的行之有效的途徑。

一、建立民主和諧的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，同時(shí)又有著濃厚的感彩。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師的愛(ài)憎情感對(duì)學(xué)生起著直接的感染和教育作用。學(xué)生獲取知識(shí)，接受教育，往往是以對(duì)教師的信任為基礎(chǔ)的。學(xué)生對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度和教育方法好的教師是敬佩的，對(duì)他所教的學(xué)科也容易產(chǎn)生興趣。教育心理學(xué)家認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)積極主動(dòng)、心情愉快地學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)。一旦學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，教學(xué)活動(dòng)就能順利地進(jìn)行。反之，若師生關(guān)系不夠融洽，學(xué)生則會(huì)對(duì)該教師所教的學(xué)科產(chǎn)生厭倦的心理。首先教師要微笑以待。一個(gè)時(shí)常面帶笑容的教師能贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，使學(xué)生感到親切、親近，愿意接近、愿意溝通。教師的微笑不僅能拉近師生的心理距離，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且能使學(xué)生在輕松愉快之中獲得知識(shí)，接受知識(shí)。其次教師要了解學(xué)生。只有走進(jìn)學(xué)生心靈，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展來(lái)確定教育目的、內(nèi)容，并且耐心地聆聽(tīng)學(xué)生的傾訴，教師才能較深入地理解學(xué)生的內(nèi)心世界，給予學(xué)生啟迪和疏導(dǎo)。這樣，師生之間才能產(chǎn)生情感的共鳴。

二、循序善誘，轉(zhuǎn)變學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)觀念

歷史是中學(xué)生必修的一門(mén)課程，由于某種原因和各方的影響，在學(xué)生中存在不同程度的“重主輕輔”的不良現(xiàn)象。根據(jù)我對(duì)教學(xué)過(guò)程的了解和觀察，這些學(xué)生對(duì)歷史科的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度各不相同。有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史雖有興趣，卻淺嘗輒止，不求深入；有的只對(duì)聽(tīng)歷史故事有興趣，對(duì)一般歷史知識(shí)則不感興趣；有的只關(guān)心考試分?jǐn)?shù)的高低；還有個(gè)別學(xué)生雖屢經(jīng)誘導(dǎo)，但仍不能引起重視。諸如此類(lèi)的種種現(xiàn)狀，需要教師根據(jù)這種差異，注意學(xué)生的不同情況和條件，喻之以理，有的放矢，尋求脫俗的辦法和手段幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度，使之對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)發(fā)生根本改變。

三、充分發(fā)揮歷史學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)

歷史是一座取之不盡的知識(shí)寶庫(kù)，它記錄了人類(lèi)的生活和發(fā)展。涉及范圍從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、藝術(shù)、科學(xué)成就到社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)土人情，內(nèi)容真實(shí)、生動(dòng)、具體而豐富全面。歷史學(xué)科展現(xiàn)的是特定歷史背景下發(fā)生在歷史人物身上的歷史事件，因此它比其他學(xué)科更具有吸引學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，我們可以抓住這一特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)卮┎逡恍v史故事以吸引學(xué)生的注意力，或者設(shè)置問(wèn)題情境讓學(xué)生親身深入歷史事件當(dāng)中。不論歷史事件還是歷史人物都是實(shí)實(shí)在在已經(jīng)發(fā)生過(guò)的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，這就要求歷史研究一定要強(qiáng)調(diào)歷史的真貌，強(qiáng)調(diào)歷史研究對(duì)象的客觀真實(shí)性。任何歷史事件都不是孤立存在的，其發(fā)生有著特定的背景又對(duì)其他事件的發(fā)生起著推動(dòng)作用。因此在教學(xué)中教師要找出歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出一條清晰明確的線索，構(gòu)建一個(gè)完整的知識(shí)體系，使學(xué)生輕松牢固地掌握歷史知識(shí)。例如，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和初步發(fā)展為的爆發(fā)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，而的結(jié)果又進(jìn)一步促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。歷史學(xué)科的服務(wù)功能就體現(xiàn)在以史為鑒，從歷史事件和人物的學(xué)習(xí)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并總結(jié)規(guī)律從而為我們服務(wù)，往小了說(shuō)為我們自身的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展，往大了說(shuō)有利于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)歷史學(xué)科擔(dān)負(fù)著重要的育人功能，因此教師決不能忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度，價(jià)值觀的教育，在教學(xué)中，可以通過(guò)歷史事件、人物等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、人文主義教育。調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生不喜歡照本宣科，枯燥乏味的注入式灌輸。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和出版事業(yè)的發(fā)展，學(xué)生通過(guò)電影電視、廣播音像、歷史刊物、課外書(shū)籍接受了大量的信息，獲取了大量的歷史知識(shí)，這都為形式多樣的教學(xué)法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用創(chuàng)造了優(yōu)越的條件，從而突破了以往光靠教師傳授、學(xué)生靜坐聽(tīng)課的僵化陳舊的教學(xué)模式，使教學(xué)中的學(xué)生主體地位和學(xué)生主觀能動(dòng)性得到淋漓盡致的表現(xiàn)，把歷史課變成一幅重現(xiàn)在學(xué)生面前的優(yōu)美畫(huà)卷，給學(xué)生以具體的歷史實(shí)感。

四、因材施教，關(guān)注每個(gè)學(xué)生

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思考

這里的“歷史教育”指的是狹義的歷史教育，即在學(xué)校教育中，以歷史學(xué)科為依托，以學(xué)生為主要培養(yǎng)對(duì)象，師生共同探究、成長(zhǎng)的教育活動(dòng)，通常也稱(chēng)為歷史學(xué)科教學(xué)、歷史課程教學(xué)等。受眾多因素的影響，歷史學(xué)科在中學(xué)相對(duì)邊緣化。在與教師們的交流中發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)于歷史教學(xué)都存在不少困惑，我先談?wù)劯杏|較深的兩點(diǎn)。

困惑一：中考要求與認(rèn)識(shí)間的矛盾

中考作為重要的評(píng)價(jià)手段，是對(duì)初中階段教學(xué)的綜合考核，也是學(xué)生未來(lái)求學(xué)的重要參照。中考的總分為750分，歷史只占50分，而且是以開(kāi)卷、與政治合堂分卷方式呈現(xiàn)。由此可見(jiàn)，在考試指揮棒“指點(diǎn)江山”的現(xiàn)實(shí)下，歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)地位多少有些尷尬。

對(duì)于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，許多人存在認(rèn)識(shí)上的偏差：一種認(rèn)為反正考試可以翻書(shū)抄，所以平常教師怎么教、學(xué)生怎么學(xué)都沒(méi)關(guān)系；另一種則認(rèn)為不管怎么考，我以“不變”應(yīng)“萬(wàn)變”，學(xué)生只要將知識(shí)點(diǎn)背熟就行。所以，教師的教、學(xué)生的學(xué)都存在問(wèn)題，忽視了平常教與學(xué)的積累，把希望寄托在考前背書(shū)、考中翻書(shū)。真的可以這樣嗎？縱觀2007年以來(lái)的中考試題，我們發(fā)現(xiàn)，中考關(guān)于歷史的考察有明確的要求：立足基礎(chǔ)知識(shí)和技能、強(qiáng)調(diào)能力立意、彰顯學(xué)科知識(shí)傳承與資鑒明智的功能、注重育人價(jià)值、進(jìn)行綜合考察。從這個(gè)角度看，考試本身與教學(xué)的價(jià)值取向是吻合的、不矛盾的。但是，如果在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生沒(méi)有構(gòu)建起學(xué)科清晰的知識(shí)框架和脈絡(luò)，沒(méi)有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有深刻體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值，他們很難在中考中取得理想的成績(jī)。近幾年重慶市中考?xì)v史平均分都在33分左右，這在一定程度上也反映了這一問(wèn)題。

困惑二：學(xué)生喜歡歷史與不喜歡歷史課的矛盾

大多數(shù)初中生對(duì)歷史是感興趣的。他們喜歡歷史故事、歷史人物、歷史傳說(shuō)，他們愛(ài)看歷史劇、歷史小說(shuō)，他們?cè)敢饴?tīng)易中天、袁騰飛……與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是：他們并不愛(ài)上歷史課！這是為什么？除了學(xué)生自身的因素，我們教師也應(yīng)該反思自己的教學(xué)。在許多人看來(lái)，歷史教學(xué)就是講過(guò)去的事情，在舊紙堆中翻找陳舊的知識(shí)，并將其分割為時(shí)間、人物、背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響……于是，歷史的豐滿與美感被肢解，原本靈動(dòng)的歷史成為生硬的知識(shí)點(diǎn)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，有的教師照本宣科、羅列課本知識(shí)；有的教師偏離主題，講故事說(shuō)閑文；有的教師對(duì)照考點(diǎn)勾劃要點(diǎn)，要求當(dāng)堂背誦……這樣的教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì)喜歡？當(dāng)然，也有似乎很不錯(cuò)的教學(xué)：課件精美、資源豐富、活動(dòng)頻繁，課堂氣氛熱烈。然而刻意的熱鬧之后，留在學(xué)生腦海里的東西并沒(méi)有多少。久而久之，學(xué)生也就淡漠了。對(duì)此，我不禁要問(wèn)：我們的歷史教學(xué)怎么了？我們到底要進(jìn)行怎樣的歷史教學(xué)？我們的教學(xué)到底該給學(xué)生們什么？

這樣的困惑許多一線教師都有，當(dāng)然也包括我。要走出困境，肯定需要改變，怎么做？就是改變自己、改變自己的課堂、改變自己的教學(xué)。遵循歷史教學(xué)的價(jià)值準(zhǔn)則，回歸教育本源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正需要的歷史教學(xué)。

二、回歸學(xué)科本源，做有價(jià)值的歷史教學(xué)

歷史的本源和價(jià)值是什么？西漢史學(xué)家司馬遷曾說(shuō)：“述往事，思來(lái)者?！痹谒磥?lái)，歷史貴在啟示后人，啟發(fā)人生智慧，資鑒明智，進(jìn)行方法論和價(jià)值觀的引導(dǎo)。這就是對(duì)歷史本源的表述?！罢嬲氖穼W(xué)，必須是以人生為中心的，里面跳動(dòng)著現(xiàn)實(shí)的生命。”[1]歷史的價(jià)值在于能服務(wù)人生。歷史的本源和價(jià)值就是：以史啟智，服務(wù)人生。

作為教師，要改變自己的教學(xué)，就必須從歷史本源入手。教師要常追問(wèn)自己：這節(jié)課我要干什么？這節(jié)課的靈魂和主線是什么？它的教學(xué)價(jià)值到底是什么？教師通過(guò)深入思考，把握知識(shí)學(xué)習(xí)與思想價(jià)值的關(guān)系，用思想價(jià)值引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，用思想塑造學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣的歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生才更有意義。

1.遵循歷史之“道”，用智慧引領(lǐng)課堂

所謂歷史之“道”，就是歷史學(xué)科的智慧、素養(yǎng)與價(jià)值，它隱含在歷史事件之中。教師要分析、感悟并提煉歷史之“道”，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，做到立意高遠(yuǎn)、講求主旨，從歷史意識(shí)的角度入手，引領(lǐng)學(xué)生從歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中取汲取智慧。這就是專(zhuān)家所言：課堂的靈魂就在于價(jià)值引領(lǐng)！[2]

歷史的價(jià)值與智慧無(wú)處不在，認(rèn)識(shí)原始文化不僅在于知道有哪些原始人類(lèi)、他們?cè)趺瓷?，還在于了解認(rèn)識(shí)他們的過(guò)程體現(xiàn)了“探索永無(wú)止境”的精神；古代的卓越工程，其“卓越”不在于建造了多少宏偉工程，而是在于其因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜；古今中外的改革，其價(jià)值不僅在于能學(xué)習(xí)、善借鑒、敢創(chuàng)新，更在于它遵循規(guī)律從國(guó)情出發(fā)……歷史的智慧還在于它不是孤立的點(diǎn)而是延續(xù)的線。例如，該怎么看待中國(guó)近代史？曾說(shuō)：“……看中國(guó)近代的一些史料，一看到落后挨打的悲慘場(chǎng)景就痛徹肺腑！”[3]中國(guó)近代史的基調(diào)是痛苦的，那學(xué)習(xí)中國(guó)近代史就應(yīng)當(dāng)立足于中華民族如何在悲苦中不斷地抗?fàn)?、探索、突圍、解困……一?jié)課、一個(gè)主題、一段歷史，只有按這樣的立意去思考、建構(gòu)，三維目標(biāo)才能融為一體而生成有靈魂、有智慧的課堂，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)歷史的無(wú)窮魅力，將之內(nèi)化為自己的人生智慧。

2.追求教學(xué)之“術(shù)”，用精彩助推學(xué)習(xí)

篇6

一、當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)存在人文素養(yǎng)教育方面的嚴(yán)重缺失

多年來(lái)，雖然許多教師在教學(xué)中涉及情感目標(biāo)，但有些呈現(xiàn)為蒼白無(wú)力的說(shuō)教。如加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，重視學(xué)生的心理發(fā)展等環(huán)節(jié)，往往被忽視。尤其是當(dāng)前中學(xué)教學(xué)深陷追求中、高考成績(jī)的誤區(qū)，更是“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神”的一個(gè)重要例證。

此種教學(xué)狀態(tài)所帶來(lái)的后果，就是學(xué)生雖掌握了許多歷史知識(shí)，但審美情趣普遍不高，心理健康程度不高，以致存在信仰危機(jī)、道德失范、個(gè)性扭曲、自私自利、功利心強(qiáng)、自律性弱、責(zé)任心差、同情心淡薄等傾向。可以說(shuō)，當(dāng)下一些大中學(xué)生的不良品行，如不講文明、不守規(guī)則、不敬師長(zhǎng)等行為與其在中學(xué)時(shí)代未能得到人文素養(yǎng)教育不無(wú)關(guān)系。

隨著素質(zhì)教育的展開(kāi)，上述諸多情況已有所改觀。歷史學(xué)科中的人文教育、人文精神因素仍未被發(fā)現(xiàn)和挖掘。中學(xué)歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的嚴(yán)重缺失，一定程度上造成學(xué)生人格和心理結(jié)構(gòu)的缺陷，給他們的成長(zhǎng)和就業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的挫折、危機(jī)。

二、中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行人文教育的深遠(yuǎn)意義

提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行人文教育的重要目標(biāo)。歷史教育真正的教育功能就是引領(lǐng)學(xué)生正確的方向、理想和信念。

1.培養(yǎng)人文素養(yǎng)是歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念。

《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，……養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)……歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格?！币簿褪钦f(shuō)，今后的歷史教學(xué)，從初中起就要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，使其樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，發(fā)揮歷史教學(xué)的人文教育作用。

2.人文教育是為了促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。

教育的終極目的是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，人文教育在達(dá)到這一目的的過(guò)程中起著重要作用。歷史教學(xué)只有改變那種重知識(shí)傳授、輕素質(zhì)培養(yǎng)的傾向，通過(guò)人文教育提高學(xué)生的文化素質(zhì)，健全人格，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才。

3.人文教育能助學(xué)生樹(shù)立合理的價(jià)值觀。

在歷史教學(xué)中，通過(guò)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓學(xué)生在探討歷史事件、分析歷史人物的過(guò)程中，接受人文精神的熏陶，潛移默化地提高人文素養(yǎng)，使他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，能正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然、人與社會(huì)、人與他人等各種基本關(guān)系，形成健全的人格，培養(yǎng)強(qiáng)烈的公民意識(shí)和法制意識(shí)，逐步形成對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)全人類(lèi)的責(zé)任感。因此，人文素養(yǎng)教育能進(jìn)一步幫助學(xué)生確立合理的價(jià)值取向。

三、中學(xué)歷史教學(xué)滲透人文教育的方法

如何在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，重點(diǎn)須做到以下幾點(diǎn)。

（一）充分認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)教育在學(xué)科教學(xué)中的重要性。

人文素養(yǎng)教育是歷史教學(xué)發(fā)展的必然，是落實(shí)素質(zhì)教育和課程改革目標(biāo)的要徑。歷史學(xué)科的教育教學(xué)除落實(shí)教學(xué)大綱要求外，一定要重視歷史學(xué)科的“育人”功能，突破思維定勢(shì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，在備課時(shí)將“提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)”作為重要目標(biāo)，重視挖掘本學(xué)科人文教育的因素，制定加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的具體目標(biāo)和要求。

（二）充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文因素。

歷史教師要從教材中充分挖掘人文價(jià)值觀、人文態(tài)度和人文精神等因素。如史學(xué)界認(rèn)同的堯舜禹三代以文德治世，是中國(guó)人文精神的始創(chuàng)時(shí)期；孔子是中國(guó)的人文先圣，儒家思想是中國(guó)人文精神的基礎(chǔ)。后，在“西學(xué)東漸”過(guò)程中，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子逐漸發(fā)展出具有近代中國(guó)人文思想和人文精神。西方的天賦人權(quán)說(shuō)、進(jìn)化論等先進(jìn)人文思想觀念，成為批判封建專(zhuān)制、喚起民眾的強(qiáng)大思想武器，等等。挖掘教材中的人文因素，進(jìn)行整合，精心設(shè)計(jì)歷史教學(xué)的人文教育專(zhuān)題，使學(xué)生更好地適應(yīng)人文素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)內(nèi)容的安排著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高。

在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，充分運(yùn)用豐富多彩的歷史資源，重組教學(xué)內(nèi)容，以符合中學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的形式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，由已知到未知，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由淺顯到深化，由感性到理性，品格與情操得到陶冶，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。

（四）開(kāi)發(fā)和利用地方、校本課程中的人文資源。

篇7

關(guān)鍵詞：高中歷史；核心素養(yǎng)；教學(xué)探究

一、引言

我們通常所說(shuō)“歷史”，實(shí)際上可以從兩個(gè)方面對(duì)其加以界定，其一為真實(shí)存在的客觀歷史，亦即在現(xiàn)在時(shí)間節(jié)點(diǎn)之前所出現(xiàn)的各類(lèi)人物、事件等項(xiàng)內(nèi)容，其依靠文獻(xiàn)、建筑、考古文物等形式留存至今，是歷史研究的客體；其二則為學(xué)習(xí)者主觀印象中的歷史，即依靠對(duì)客體進(jìn)行研究所形成思維印象。對(duì)于高中生來(lái)講，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要建立于兩個(gè)歷史界定方面的無(wú)限接近過(guò)程之中，將這兩方面拉得越近，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也就越成功，其導(dǎo)向功能的發(fā)揮作用也就越大。

二、高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)知

高中階段歷史學(xué)科核心素養(yǎng)指的是高中生所有核心素養(yǎng)在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的特定表現(xiàn)與吸納形式，此類(lèi)素養(yǎng)同歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果密切相關(guān)，是在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生逐步形成的相應(yīng)思維品質(zhì)及能力，其中包括歷史知識(shí)、歷史技能、歷史情感態(tài)度及價(jià)值觀念等，其中所包含的意蘊(yùn)是非常深遠(yuǎn)的，如歷史時(shí)空觀念、歷史唯物主義、歷史問(wèn)題解釋、家國(guó)情懷感觸等，皆屬歷史核心素養(yǎng)的構(gòu)成部分。其中，歷史唯物主義觀念屬于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的重要理論指導(dǎo)方法，它最容易在教學(xué)過(guò)程中內(nèi)化為學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，這種觀念闡釋了人類(lèi)歷史發(fā)展的必然規(guī)律，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以以之為參考，對(duì)人類(lèi)發(fā)展歷程加以了解，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。再者，歷史是處在不斷變化和流徙過(guò)程中的，出于把握人與事物衍生變化特征的考慮，便應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個(gè)時(shí)間框架，且使時(shí)間框架歸屬于特定的空間范圍，由此造成了學(xué)習(xí)時(shí)所需要的時(shí)空概念，這亦應(yīng)當(dāng)認(rèn)同為歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵性要素，如果能夠?qū)r(shí)間同空間進(jìn)行合理結(jié)合，才能繼而做到融古今為一脈，達(dá)體用為一爐，產(chǎn)生科學(xué)的認(rèn)知效果。另外，我們可以認(rèn)為史料證實(shí)屬于必要的歷史學(xué)習(xí)方法，屬于歷史核心素養(yǎng)取得過(guò)程中的環(huán)節(jié)保障，學(xué)生借助對(duì)史料的感知、分析、評(píng)價(jià)等，從中找到為我所用的信息內(nèi)容，產(chǎn)生對(duì)于歷史的基本客觀認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上的歷史解釋?zhuān)约坝纱诵纬傻臍v史情感、價(jià)值觀念，特別是家國(guó)情懷等，均可謂之核心素養(yǎng)中不可或缺的內(nèi)容。

三、教師達(dá)到核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)效果的準(zhǔn)備

（一）轉(zhuǎn)變關(guān)注點(diǎn)

為了更好地進(jìn)行高中歷史課堂核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)，教師首先需要對(duì)自身關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變，使思維方向產(chǎn)生更有利于學(xué)生各方面素養(yǎng)習(xí)得與培養(yǎng)，也就是要在教學(xué)之前，乃至教學(xué)之中及之后，把關(guān)注點(diǎn)真正落實(shí)到如何養(yǎng)成核心素養(yǎng)上面去，由原來(lái)的致力于探討教什么，轉(zhuǎn)變?yōu)橹铝τ谔接憣W(xué)生學(xué)會(huì)了什么，在歷史教學(xué)過(guò)程中，真正讓歷史教育滲透到課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，使教書(shū)和育人兩個(gè)方面均能得到呈現(xiàn)，一方面為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)有效的知識(shí)儲(chǔ)備、技能基礎(chǔ)，另一方面也應(yīng)當(dāng)使學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀念等得到培養(yǎng)，帶動(dòng)學(xué)生更接近于核心素養(yǎng)的要求。與此同時(shí)，在平時(shí)課堂教學(xué)過(guò)程之中，高中歷史教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)課程觀念進(jìn)行調(diào)整，思考怎么樣把知識(shí)培養(yǎng)變化為素養(yǎng)培養(yǎng)，亦即認(rèn)識(shí)到，只有可以成為素養(yǎng)的知識(shí)，才真正值得向?qū)W生傳輸，并因而掌握這種素養(yǎng)類(lèi)知識(shí)的傳輸方法。事實(shí)證明，只有歷史教師這樣想，且這樣去做了，才能清晰梳理核心素養(yǎng)的認(rèn)知，以便更好地實(shí)施課程改革，彰顯教師的個(gè)性化特點(diǎn)，保證學(xué)生在每一次課上都能有真正的收獲。

（二）認(rèn)清目標(biāo)點(diǎn)

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的高中歷史教學(xué)，實(shí)際上是一個(gè)雙向進(jìn)取的過(guò)程，它既要關(guān)注學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的習(xí)得，也要關(guān)注核心素養(yǎng)導(dǎo)向下課堂的實(shí)效性，為了保證這兩種效果的實(shí)現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)明確核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)做好相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，如前所述，按照“核心素養(yǎng)”概念的基本認(rèn)知，再參考?xì)v史學(xué)科的基本特點(diǎn)，我們可以認(rèn)為歷史核心素養(yǎng)包括了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史情感及價(jià)值觀念幾個(gè)方面的內(nèi)容。

（三）合理化滲透

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的高中歷史教學(xué)，需要?dú)v史教師能夠于教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行合理化滲透，也就是說(shuō)，要讓核心素養(yǎng)同具體教育過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，以起實(shí)現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)教育的真實(shí)化，而非僅停留于空洞的理論探討。從這個(gè)意義上說(shuō)，具體的教學(xué)過(guò)程一定要保證核心素養(yǎng)的統(tǒng)攝功能，教師在此統(tǒng)攝功能下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的有效介入，介入時(shí)可以從多個(gè)環(huán)節(jié)著手，比如對(duì)教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)計(jì)、對(duì)合作探究的有效組織、對(duì)情境問(wèn)題的積極創(chuàng)設(shè)、對(duì)情感體驗(yàn)的促進(jìn)增強(qiáng)、對(duì)多元評(píng)價(jià)的理性構(gòu)建等。

四、基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中歷史教學(xué)策略

為了滿足上述高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成目標(biāo)，且讓教師準(zhǔn)備工作真正得到落實(shí)，在講授具體歷史內(nèi)容時(shí)，可以從下述幾方面做出策略上的調(diào)整。

（一）以核心素養(yǎng)引導(dǎo)評(píng)析歷史事件

人們?cè)趯?duì)某個(gè)具體歷史事件進(jìn)行評(píng)析時(shí)，很容易帶有主觀色彩，以自身背景對(duì)事件的合理性、影響作用等加以理解，造成了主觀歷史與客觀歷史的疏離。為了避免這一問(wèn)題，當(dāng)教師在給學(xué)生講解相關(guān)歷史事件過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極避免自身感彩的過(guò)多介入，從而保證不會(huì)因自身主觀情緒影響學(xué)生的正確判斷。比如在講解到明清之際君主專(zhuān)制強(qiáng)化問(wèn)題時(shí)，教師即需要以客觀的立場(chǎng)向?qū)W生展示相關(guān)圖片，在圖片中讓學(xué)生看到漢朝、宋朝、明清等幾個(gè)不同時(shí)期，皇帝與朝臣在議事時(shí)候的狀態(tài)，讓大家分析幾張圖片中存在的差異。學(xué)生很容易能夠發(fā)現(xiàn)大臣從最初的坐而奏事，到接下來(lái)的站而奏事，最后是跪而奏事，可謂越來(lái)越謙卑低下了。接下來(lái)，教師以明清時(shí)期歷史為大背景，帶領(lǐng)學(xué)生分析出現(xiàn)這種變化的深層次原因，接下來(lái)教師則要求學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來(lái)，重新審視我國(guó)古代君主制度強(qiáng)化的影響。這種利用圖片進(jìn)入真實(shí)情境，再還原到現(xiàn)實(shí)加以理性思考的做法，是以核心素養(yǎng)引導(dǎo)評(píng)析歷史事件的合理途經(jīng)，有助于幫助學(xué)生時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解等方面能力的進(jìn)步，且可以使之將歷史思維應(yīng)用到平時(shí)生活里面去。

（二）以核心素養(yǎng)引導(dǎo)開(kāi)展史實(shí)教學(xué)

教師在給學(xué)生提供歷史事實(shí)時(shí)，一定要保證知識(shí)傳播的真實(shí)無(wú)誤，這是因?yàn)槭妨蠈?duì)于學(xué)生評(píng)析歷史事件、歷史人物具有基礎(chǔ)性作用。為此，教師一定要在歷史教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每一項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)都加以認(rèn)真核對(duì)，用負(fù)責(zé)任的態(tài)度，幫助學(xué)生接觸這些內(nèi)容。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)講解到我國(guó)古代政治制度有關(guān)內(nèi)容時(shí)，其中會(huì)涉及君主制度演變知識(shí)，在講解這些知識(shí)時(shí)，教師要按照時(shí)間軸的變化，向?qū)W生提供各個(gè)時(shí)期君主制度的史實(shí)，像夏、商、周三代政治制度，秦漢中央集權(quán)制度，一直到明清的君主集權(quán)制度演變等，使學(xué)生在真實(shí)史料的帶動(dòng)下，自主總結(jié)歷史演變規(guī)律，且進(jìn)一步分析這種規(guī)律變化的深層次原因。在此過(guò)程中，教師亦需要以史料為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生分析其間的關(guān)鍵點(diǎn)，以保證學(xué)習(xí)效果即核心素養(yǎng)導(dǎo)向的完善化。

（三）以核心素養(yǎng)引導(dǎo)歷史觀念進(jìn)步

唐代名臣魏徵去世時(shí)，唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。事實(shí)正是這樣，人們借助對(duì)歷史事件的研究，可以由此產(chǎn)生有益于自我發(fā)展的人生啟示，這也是歷史學(xué)習(xí)于現(xiàn)實(shí)有所裨益的重要方面，是核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵性引導(dǎo)作用。為此教師需要在課堂上，給學(xué)生提供更具正能量的歷史觀念引導(dǎo)，讓學(xué)生在正確價(jià)值觀念的帶動(dòng)下產(chǎn)生尊重、自由、自信、平等等思維觀念。比如在接觸到中國(guó)近代反抗侵略、求取民主的思潮內(nèi)容時(shí)，既要讓學(xué)生了解到從1840年開(kāi)始，各國(guó)列強(qiáng)的侵略同我國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的反抗斗爭(zhēng)事實(shí)，也要讓學(xué)生同時(shí)意識(shí)到我國(guó)人民所處境遇及反抗的決心，即史實(shí)與情感兩者兼顧，以帶動(dòng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的形成與鞏固。只有做到這一點(diǎn)，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)、、等項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，真正理解我國(guó)革命變化及發(fā)展的總趨勢(shì)，了解到人民群眾才是歷史發(fā)展的主體，并在潛意識(shí)里產(chǎn)生尊重他人、人人平等的思想?？偠灾處熇冒褮v史知識(shí)和相關(guān)精神內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)的辦法，會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)挖掘歷史史實(shí)所附著的思想內(nèi)容，且使學(xué)生能夠結(jié)合當(dāng)前時(shí)代背景，對(duì)這些思想內(nèi)容進(jìn)行有選擇的吸收，成為核心素養(yǎng)中的重要組成部分。

五、總結(jié)

對(duì)于當(dāng)代高中生而言，歷史學(xué)科中的知識(shí)內(nèi)容同自身生活是存在一定時(shí)空距離的，因?yàn)檫@種時(shí)間和空間上的阻隔，其對(duì)歷史的深度體驗(yàn)變得非常不容易。而同時(shí)，由于教育理念的不落后、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不完善，課堂與學(xué)生也同樣有著相互阻隔的問(wèn)題。這兩種阻隔的破除要求，給教師教學(xué)能力提出了很高的要求。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，若是教師可以用核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，依靠其對(duì)學(xué)生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)要求，從事件教學(xué)、史實(shí)教學(xué)、核心價(jià)值觀教學(xué)等方面進(jìn)行全面梳理改進(jìn)，以抽絲剝繭般的耐心，和學(xué)生一道投入到身臨其境式的歷史現(xiàn)場(chǎng)中去，將有可能讓學(xué)生以更積極的心態(tài)思考?xì)v史人物、歷史背景，增強(qiáng)其批判與反思的能力，向著理想的高中歷史課堂教學(xué)狀態(tài)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)、思想、理念、信息化

“智者受三千年史氏之書(shū)，則能以良史之憂憂天下”(龔自珍語(yǔ))，這就是歷史的使命感，歷史教師的事業(yè)之魂。梁?jiǎn)⒊袊@：“史界革命不起則吾國(guó)遂不可救。悠悠往事，惟此為大?！薄皻v史使人明智”,我們從事的教育不是講述陳腐的萬(wàn)年之谷，而是先祖千百萬(wàn)年遺留的人類(lèi)文化精髓和來(lái)自靈魂深處的傳統(tǒng)。后來(lái)之人，不忘前師之事，要以古鑒今.在新課程背景下，如何構(gòu)建高效課堂，讓學(xué)生達(dá)到“學(xué)史致用，重鑄人格”的目的呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、樹(shù)立正確的歷史教育思想觀念是前提

歷史教育究竟能貢獻(xiàn)什么? 在新的形勢(shì)下，指出：“要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，善于從中外歷史上的成功失敗、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)展的大趨勢(shì)，提高治國(guó)理政的才干。”他特別強(qiáng)調(diào)要“更加注重用中國(guó)歷史、特別是中國(guó)革命史來(lái)教育黨員干部和人民”.作為一名歷史教師，我們倍感自豪。在課堂教學(xué)中唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)史、用史、治史的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生感受到“歷史是人類(lèi)的精神故鄉(xiāng)，是人類(lèi)生命力的水源頭”，以史育人。

二、落實(shí)新課程理念是歷史教學(xué)的保障

（一）、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，突出歷史教育“三性”?！冻踔袣v史新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史課程應(yīng)突出體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。”落實(shí)歷史教育的“三性”構(gòu)成了歷史教育目的的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探索學(xué)習(xí)掌握課本基礎(chǔ)知識(shí)的方法是歷史課堂教學(xué)的重點(diǎn)。

通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的首要表現(xiàn)，也是其它學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)保障。學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的方法和技巧的不同，決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低，這方面能力的開(kāi)發(fā)訓(xùn)練主要通過(guò)以下途徑：

1、 探索識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn)、概念的便捷途徑。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、概念都有其不同的記憶方法，發(fā)現(xiàn)并掌握其規(guī)律，合理加工處理知識(shí)信息，探究便捷的記憶技巧，有利于提高學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的效率。一方面，教師可以提供一些相關(guān)技巧，供學(xué)生借鑒；另一方面，更多的是需要學(xué)生能舉一反三，化抽象記憶為形象記憶，針對(duì)不同的識(shí)記對(duì)象，探索最佳的識(shí)記技巧，并相互交流和促進(jìn)

2、 探索概要掌握某一部分知識(shí)內(nèi)容的基本要領(lǐng)。重大歷史事件往往包括背景、經(jīng)過(guò)、影響幾大段的復(fù)雜內(nèi)容，學(xué)生靠死記硬背效率低下。這就需要化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，通過(guò)信息的加工重組，提取記憶要素。可以借鑒語(yǔ)文科的學(xué)習(xí)方法，如找出每一句的重點(diǎn)詞（動(dòng)詞或名詞），簡(jiǎn)化句子，概括段落大意、中心思想等；同時(shí)，可結(jié)合數(shù)學(xué)的“集合”概念，對(duì)各條信息按一定的程序進(jìn)行分析重組，形成明確的知識(shí)框架，便于系統(tǒng)掌握。

3、 探索系統(tǒng)地掌握歷史學(xué)科知識(shí)的方法。歷史的每一部分內(nèi)容并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的歷史學(xué)科知識(shí)體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，要把零散的知識(shí)納入知識(shí)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。一是掌握專(zhuān)題線索，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化各大專(zhuān)題，在大專(zhuān)題下又可分為若干個(gè)小專(zhuān)題，如政治專(zhuān)題下的政局、制度、政體、政策、階級(jí)、民族、對(duì)外關(guān)系等；經(jīng)濟(jì)專(zhuān)題下的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等；文化專(zhuān)題下的自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)各方面等。二是掌握歷史階段特征，要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化涉及的諸方面進(jìn)行抽象的概括和掌握。學(xué)生可參照相關(guān)輔導(dǎo)材料中對(duì)知識(shí)體系的概括，結(jié)合自己學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)一步加工改良，用“集合”的方法，確定層次和隸屬關(guān)系，探索出系統(tǒng)掌握歷史學(xué)科知識(shí)的最佳方法.

（二）、倡導(dǎo)主導(dǎo)質(zhì)疑探究，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用，歷史學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，即是學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的一個(gè)再學(xué)習(xí)的過(guò)程。一方面，是解答各類(lèi)歷史試題或與歷史相聯(lián)系的綜合試題，這也是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最普遍手段。另一方面，是指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，包括社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人問(wèn)題，這也是歷史學(xué)科作為“人文科學(xué)”作用的終極體現(xiàn)

1、 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答各類(lèi)考題、練習(xí)題。當(dāng)前，考試是檢測(cè)學(xué)生知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力的唯一手段，或者說(shuō)是最重要手段。因此，解答考題的技巧，也就成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力一個(gè)重要方面，而進(jìn)行各種題型的練習(xí)、考試訓(xùn)練，則是培養(yǎng)這方面能力的重要手段。

2、 對(duì)學(xué)習(xí)測(cè)試效果進(jìn)行自我分析和評(píng)價(jià)。每次考試后，通常由教師進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)。但由于教師教學(xué)時(shí)間的限制，平時(shí)更多的訓(xùn)練甚至考試，需要學(xué)生借助參考答案，進(jìn)行相互批改或自我分析、評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色的自評(píng)互評(píng)，可以使學(xué)生進(jìn)一步理解命題的基本思路，把握命題的一般規(guī)律，了解答題的基本要求、掌握答題的基本要領(lǐng)，從中發(fā)現(xiàn)自己在解答問(wèn)題中存在的不足，分析失誤原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己分析解答各類(lèi)問(wèn)題的能力。

3、 大膽質(zhì)疑，探究歷史真諦。通過(guò)對(duì)史實(shí)的了解，必然在頭腦中形成一定的認(rèn)識(shí)，要把這種認(rèn)識(shí)提升到理性高度，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解或論點(diǎn)。對(duì)教材中沒(méi)有下結(jié)論或結(jié)論模糊的歷史問(wèn)題，要大膽嘗試發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解或論點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行初步的分析和論證。

三、促進(jìn)信息化是歷史教學(xué)的推手

篇9

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 歷史教學(xué) 人格教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）02（a）-0067-01

中學(xué)歷史教學(xué)中的人格教育是依據(jù)中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)和歷史教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，借助歷史學(xué)科豐富的人格教育資源，采取的教學(xué)策略和教學(xué)方法，通過(guò)歷史教學(xué)促成學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建，在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)生成和能力養(yǎng)成的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育。歷史人格教育具體表現(xiàn)為結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，在歷史教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、責(zé)任感、歷史意識(shí)、成就動(dòng)機(jī)，從而使學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮，使學(xué)生的人格得到提升和發(fā)展的教育。

結(jié)合教育學(xué)心理學(xué)和歷史學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，按照歷史學(xué)科的新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，筆者認(rèn)為，中學(xué)歷史教學(xué)中的人格教育是依據(jù)中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)，借助歷史學(xué)科豐富的人格教育資源，采取多種教學(xué)策略和方法，在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)生成和能力養(yǎng)成的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

1、中學(xué)歷史教學(xué)與人格教育的關(guān)系

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》把人格教育放在歷史教育的重要地位?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，讓我們明確了中學(xué)歷史課程的性質(zhì)，知道中學(xué)歷史課程并不是定位于歷史的專(zhuān)業(yè)教育，而是公民教育。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史這門(mén)課程，可以培養(yǎng)健全的人格，通過(guò)學(xué)習(xí)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，更好地關(guān)注國(guó)家和民族的命運(yùn)。

作為基礎(chǔ)教育歷史教學(xué)，其總體功能是要從單純的注重知識(shí)的傳授向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人轉(zhuǎn)變，教育目標(biāo)則是從知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀方面體現(xiàn)出來(lái)。歷史之所以能育人，其一切要素，皆圍繞著養(yǎng)成人格這個(gè)核心命題，歷史知識(shí)是歷史教學(xué)中進(jìn)行人格教育的依托。

2、實(shí)施人格教育方式的途徑

2.1 挖掘教材內(nèi)容

教材中并非所有內(nèi)容都適合進(jìn)行人格教育的。選擇人格教育的內(nèi)容既要考慮內(nèi)容本身所具有的情感性，又要考慮學(xué)生心理發(fā)展的水平。對(duì)歷史教材的處理，只有從本質(zhì)的角度挖掘教材，使學(xué)生有深層次的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)價(jià)值判斷，養(yǎng)成積極的情感，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀，這樣才能達(dá)到人格教育的目的。

教師應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材資源中人格教育資源，挖掘教材的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)教材的缺憾，填補(bǔ)教材的空白。教材資源是在使用過(guò)程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過(guò)程中顯現(xiàn)的。教學(xué)不是教材內(nèi)容的移植和照搬，它特別需要執(zhí)教者的創(chuàng)造加工，將教材內(nèi)容變成有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，變成發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)的教育內(nèi)容，賦予材料以生命的活力。

2.2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

進(jìn)行人格教育，良好的情境是必不可少的。所謂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，創(chuàng)設(shè)出類(lèi)似史實(shí)的情境，使學(xué)生感到身臨其境或由此啟發(fā)學(xué)生的思維，引起聯(lián)想，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。

2.3 描繪情景

運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)歷史情境是歷史教學(xué)人格教育中最簡(jiǎn)單便行的途徑。它通常運(yùn)用的有講述法和談話法。講述法要求教師，講述語(yǔ)言富有魅力，激發(fā)學(xué)生豐富的情感。講述是情感單向傳遞，而談話則是情感雙向交流。通過(guò)師生對(duì)話，教師一方面用自己的感情去感染學(xué)生，一方面從學(xué)生的話語(yǔ)中了解對(duì)方情感發(fā)動(dòng)的程度，因勢(shì)利導(dǎo)、一步一步地運(yùn)用談話把雙方的情感推向。如在人物評(píng)析課上學(xué)生對(duì)歷史人物會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。師生通過(guò)討論達(dá)到共鳴。

3、營(yíng)建課堂氛圍

課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

充滿活力的課堂要求教師要尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生體驗(yàn)到尊重、信任、友善、理解、寬容，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、指導(dǎo)或建議。從而發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。在教學(xué)過(guò)程中，師生平等交流，教師尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，寬容學(xué)生的失誤，讓學(xué)生在一種和諧友好的氛圍中自由地成長(zhǎng)。同時(shí)，教師不再是知識(shí)的絕對(duì)擁有者，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑甚至反駁教師的看法，教師對(duì)自身的不足要勇于承認(rèn)并改正。這樣的課堂，才能搭起師生之間理解的橋梁，才能實(shí)現(xiàn)師生之間心靈與心靈的對(duì)話，才能自由發(fā)展學(xué)生的健全人格。

4、提升教師人格

在整個(gè)教育的全過(guò)程中，教師的作用貫穿始終，而教師人格力量的引導(dǎo)作用至為重要。淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與高尚的情操是造就教師人格魅力的兩大基石。

歷史教師的人格是影響歷史教學(xué)中學(xué)生健全人格形成的重要因素，老師站在學(xué)生面前，自己就是一本教材。老師的言談舉止、儀表風(fēng)范直接關(guān)系到學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操和情感意志。當(dāng)老師成功地成為學(xué)生效仿的榜樣時(shí)，在歷史教學(xué)中進(jìn)行人格教育的基礎(chǔ)就建立起來(lái)了。

篇10

一、要以面向全體學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為宗旨，為具有綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)

正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育歷史課程改革必然是一個(gè)深刻而持久的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，基礎(chǔ)教育的主要功能將是落實(shí)并做好公民意識(shí)教育，這一主要功能會(huì)貫穿所有學(xué)科，歷史學(xué)科更是如此。加強(qiáng)公民教育，培養(yǎng)合格公民，是我們教育工作者的責(zé)任、義務(wù)和追求。

對(duì)公民教育的理解包括：“有關(guān)公民的教育”、“通過(guò)公民的教育”、“為了公民的教育”。我們目前學(xué)校歷史教育要做的主要就是“為了公民的教育”。公民教育是為了為社會(huì)主義政治文明培養(yǎng)合格的公民，因而是政治文明建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。這就是我提出教育工作者完成向公民教育轉(zhuǎn)型的初衷所在。而歷史學(xué)科以其特有的內(nèi)涵不能不承擔(dān)起“為了公民的教育”的職責(zé)。我們教育工作者所要做的就是采用更靈活的教育方式讓學(xué)生更自覺(jué)地接受，激發(fā)學(xué)生的公民熱情。正如總理說(shuō)過(guò)的那樣，做一切事情的時(shí)候要做到一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民。改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)尊重民意的公民社會(huì)時(shí)期，而如何將總理的精神運(yùn)用到我們目前的公民教育中來(lái)，值得大家去深思。

二、教學(xué)中要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行實(shí)事求是的解釋和評(píng)述，幫助學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度

在中學(xué)歷史教學(xué)中，可以挖掘教材，以閱讀教學(xué)及第一課堂為依托，注重挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文內(nèi)涵，每節(jié)課都要明確并落實(shí)德育目標(biāo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的世界觀，以養(yǎng)成良好的公民道德素質(zhì)和人格素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)文天祥時(shí)，我就特別補(bǔ)充了他的《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星?！闭纭墩龤飧琛防镎f(shuō)的一樣數(shù)千年來(lái)在中國(guó)人民中間已形成了眾所認(rèn)同的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)觀念，同時(shí)，那些為千百年來(lái)人民群眾推崇的民族英雄等同于中國(guó)人民所推崇的大忠大勇大誠(chéng)大烈的化身。

三、中學(xué)歷史新課標(biāo)的內(nèi)涵——回歸育人

平時(shí)教學(xué)及課余，我和學(xué)生交流廣泛。在為政為官問(wèn)題上“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的著名述志詩(shī)句；在嚴(yán)于治軍克敵制勝的法則上，岳飛有“餓死不擄掠，凍死不拆屋”的名言；在堅(jiān)守大節(jié)的生死關(guān)頭，文天祥寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的撼人心魄的宣言。他們可稱(chēng)之為道德與功業(yè)齊輝的楷模。在初中歷史學(xué)習(xí)中，我特別補(bǔ)充了叔齊伯夷不食周粟以死明其志、屈原自沉汨羅、儒家文化的“舍生取義”……我們學(xué)習(xí)歷史，了解祖國(guó)輝煌的過(guò)去，樹(shù)立起民族自尊心和自信心；了解近代中國(guó)的屈辱，樹(shù)立起奮發(fā)圖強(qiáng)的責(zé)任感；了解現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展，樹(shù)立起改革創(chuàng)新的新目標(biāo)。我們支援西部大開(kāi)發(fā)，我們團(tuán)結(jié)寶島臺(tái)灣，我們熱愛(ài)祖國(guó)每一寸土地。十多年來(lái)的歷史教育工作經(jīng)驗(yàn)明確告訴我：只有讓愛(ài)國(guó)主義精神深深融入到學(xué)生的意識(shí)之中，轉(zhuǎn)換為未來(lái)公民的自覺(jué)行為，一個(gè)國(guó)家才會(huì)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展、自強(qiáng)不息的生命力和凝聚力！