導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)造性思維的邏輯性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：高中政治教學(xué)；學(xué)生思維能力；培養(yǎng)

隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，培養(yǎng)高能力、高素質(zhì)的人才成為學(xué)校教育工作的終極目標(biāo)。思維能力的高低直接關(guān)系到學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力和水平，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和以后的發(fā)展具有不可忽視的作用。因此，思維能力的培養(yǎng)越來(lái)越受到各級(jí)學(xué)校的重視，政治作為高中階段的重要學(xué)科，通過(guò)高中政治教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，值得研究和進(jìn)一步推廣。

一、培養(yǎng)高中學(xué)生思維能力的重要性

1.思維能力的高低決定了高中學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的水平

高中學(xué)生正處于人生的成長(zhǎng)階段，其人生觀和世界觀尚處在形成時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。在這一階段著力培養(yǎng)高中學(xué)生的思維能力，能夠提高他們對(duì)事物的辨識(shí)能力，幫助他們進(jìn)一步認(rèn)清自然界和人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和規(guī)律，正確的看待客觀世界；同時(shí)，高中學(xué)生思維能力的提升也有助于他們發(fā)揮創(chuàng)造性思維的作用，找準(zhǔn)解決問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提出解決問(wèn)題的方案和辦法。

2.思維能力的培養(yǎng)有助于提高高中學(xué)生的綜合素質(zhì)

從素質(zhì)教育的角度，高中學(xué)生的綜合素質(zhì)包括其思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、實(shí)踐能力、身心健康信息、興趣愛好以及個(gè)人特長(zhǎng)等方面，其思維能力的培養(yǎng)對(duì)其綜合素質(zhì)的提高具有直接促進(jìn)的作用。

二、高中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)思路和方法

1.邏輯性思維能力培養(yǎng)

在高中政治教學(xué)中，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解教材中的術(shù)語(yǔ)和概念，把握這些概念的內(nèi)涵和外延，并運(yùn)用一些推理方法對(duì)這些概念的邏輯性進(jìn)行論證，可以逐步培養(yǎng)起學(xué)生的邏輯性思維能力。邏輯思維的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生思維的嚴(yán)密性有很大幫助，其推理方法可以幫助學(xué)生正確的識(shí)別和判斷一些事物的真?zhèn)?。因此，在高中政治教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把學(xué)生邏輯性思維能力的培養(yǎng)列為重要的教學(xué)目標(biāo)，并在實(shí)踐中有意識(shí)的進(jìn)行貫徹。例如，在講解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度這一章節(jié)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度、國(guó)家模式、基本經(jīng)濟(jì)制度的概念進(jìn)行思考，分清這些概念各自的內(nèi)涵和外延，找出它們之間的邏輯聯(lián)系，弄清其原理。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在思考的過(guò)程中自學(xué)的應(yīng)用一些邏輯方法，從而提高對(duì)于概念或術(shù)語(yǔ)的理解程度。

2.辯證性思維能力培養(yǎng)

辯證性思維由于需要考慮的事物更廣、更復(fù)雜，因此其能力培養(yǎng)與邏輯性思維能力相比，更為困難。但是，從辯證性思維的優(yōu)點(diǎn)來(lái)看，高中學(xué)生掌握這一方法對(duì)其識(shí)別各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)知，提高把控能力，是非常有好處的。辯證思維需要高中學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)和課后思考進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)一定時(shí)間的總結(jié)和摸索，才能成型。根據(jù)相關(guān)研究，高中階段是學(xué)生辯證思維開展和發(fā)展的重要階段，而政治課教學(xué)由于其學(xué)科特點(diǎn)，成為培養(yǎng)高中學(xué)生辯證思維最重要和最直接的途徑。例如，教師在講解我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，可以啟發(fā)W生積極思考，是什么原因決定了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)體制是以公有制為主體，而不是以私有制為主體？為什么我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)要與多種所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展？它的意義在于哪里？我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位，對(duì)于其它所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有利還是有弊？讓學(xué)生通過(guò)正反對(duì)比式的辯證性思維找出我國(guó)必須堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的原因，這種思維能力的培養(yǎng)有利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、深思熟慮的習(xí)慣，有助于提高學(xué)生對(duì)事物的思考深度。

3.創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維對(duì)于高中學(xué)生而言，是必須具備的另一種重要的思維能力。其特征是，學(xué)生能夠獨(dú)立提出新的看法和觀點(diǎn)，建立新的理論體系，尋找新的解決問(wèn)題的思路和方法。從某種意義上看，創(chuàng)造性思維是在邏輯性思維、辯證性思維的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，反映出高中學(xué)生所具有的思維層次和能力。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不僅能讓學(xué)習(xí)的趣味性得到增強(qiáng)，還可以把學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的思想和方法成果化，促進(jìn)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其形成適合自身學(xué)習(xí)的方式方法。在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上，其核心的要素是教師必須鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)生思考過(guò)程中存在的瑕疵，不僅不要加以批評(píng)，而且還要反復(fù)啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生求異、求新，找到解決問(wèn)題的獨(dú)特方法。學(xué)生對(duì)于事物的獨(dú)特看法，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的表達(dá)出來(lái)，并對(duì)其進(jìn)行充分肯定，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造性思維就能得到很好的開發(fā)。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上文的分析可知，在高中政治教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生在思維能力上的培養(yǎng)必須得到教師的充分重視，其中最為重要的三種思維能力，包括邏輯性思維能力、辯證性思維能力、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，三者之間既有層次性的關(guān)系，又具有密切的聯(lián)系，教師要在教學(xué)活動(dòng)中不斷總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)，逐步摸索出有效提高學(xué)生思維能力的辦法和途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜惠兵.如何在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力[J].中學(xué)政史地：教學(xué)指導(dǎo)版，2015（2）：72-73.

[2]李向京.高中政治如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力分析[J].青少年日記：教育教學(xué)研究，2016（2）：64-64.

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J204文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）17-0048-01

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，它使設(shè)計(jì)的命力永恒。設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，它本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，它是人類所獨(dú)有的創(chuàng)造性活動(dòng)，從本質(zhì)上講，它是人類思維創(chuàng)新通過(guò)實(shí)踐的成果。在所有思維當(dāng)中，最重要的是創(chuàng)造性思維，它是設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心，如果沒有創(chuàng)造性思維，人類社會(huì)是難以進(jìn)步和發(fā)展的，同樣，如果沒有創(chuàng)造性思維，設(shè)計(jì)藝術(shù)也得不到發(fā)展。

一、創(chuàng)造性思維的概念

巴爾扎克曾說(shuō): “思維是打開一切寶庫(kù)的鑰匙”，從哲學(xué)上講思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，它反映的是客觀事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律性聯(lián)系，是獲取知識(shí)以及運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的根本途徑。思維相對(duì)來(lái)說(shuō)主要處于心里范疇，是感覺、知覺、記憶、思想、情緒、意志等一系列心里過(guò)城中的心理活動(dòng)。思維是一種客觀現(xiàn)象，它為人類的創(chuàng)造性活動(dòng)提供了廣闊空間，思維的類型有很多，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的思維主要是創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)直覺思維是設(shè)計(jì)的開始，我們可以把設(shè)計(jì)思維理解為設(shè)計(jì)方法，而設(shè)計(jì)方法的核心就是創(chuàng)造性思維，它從始至終貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中。

創(chuàng)造性思維不同于一般的思維活動(dòng)，所謂創(chuàng)造性思維是從新的思維角度、程序和方法來(lái)處理各種情況、各種問(wèn)題，從而產(chǎn)生新的成果的思維過(guò)程、思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維，是一種敢于打破常規(guī)并具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，它能夠引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)新的領(lǐng)域。創(chuàng)造性思維不是一種獨(dú)立的思維過(guò)程, 而是在一般性思維的基礎(chǔ)上, 通過(guò)邏輯思維、形象思維、靈感思維、抽象思維等等綜合運(yùn)用而產(chǎn)生的。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維運(yùn)用是指根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要，根據(jù)已有的信息和經(jīng)驗(yàn)，綜合各種思維方式，從新的角度，以新的方式，按照美的形式法則創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)成果。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

創(chuàng)造學(xué)界對(duì)創(chuàng)造性思維的特征歸納為：獨(dú)創(chuàng)性、求異性、跨越性、主體性、連動(dòng)性、多向性、綜合性、獨(dú)立性等特點(diǎn)，但在藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，我認(rèn)為至少包括以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，創(chuàng)造性思維具有獨(dú)創(chuàng)性，它是不同于大眾的，不同于前人的。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維是敢于突破習(xí)慣思維的舊秩序，善于適應(yīng)不斷變化的新情況，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行思維整合，以新的思路、新的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在創(chuàng)作的過(guò)程中，還要敢于否定自我，在否定舊我的過(guò)程中得到新的啟發(fā)，產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)構(gòu)思，從而創(chuàng)作出具有個(gè)性、魅力的設(shè)計(jì)作品。

第二，創(chuàng)造性思維具有跨越性。在常規(guī)的思維過(guò)程中省略某些步驟，其思維步驟、思維跨越比較大，具有明顯的跳躍性。進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，設(shè)計(jì)師不斷地搜集資料，對(duì)待同一個(gè)問(wèn)題反復(fù)不斷的進(jìn)行思考，各種資料、各種想法在頭腦中不斷的積累，有可能造成思維的超飽和，頻臨爆發(fā)的狀態(tài)，這時(shí)如果一旦受到外界某些因素的激發(fā)，就有可能造成思維上質(zhì)的飛躍，產(chǎn)生一些靈感，使一些新的設(shè)計(jì)觀念、新的方案瞬間噴發(fā)而出。

第三，創(chuàng)造性思維具有多向性。創(chuàng)造性思維方式不是一種單向的思維方式，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，可以從不同的方向思考問(wèn)題，從而增加解決問(wèn)題的途徑。一是發(fā)散性思考，在一個(gè)問(wèn)題面前朝著不同的方向進(jìn)行思考，盡量提出各種不同想法、方案。二是輻合思考，就是以某個(gè)思考對(duì)象為中心，從不同的方向?qū)⑺季S指向這個(gè)中心點(diǎn)，從而產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)思路。三是相似性思考，可以將與思維對(duì)象相似的事物聯(lián)系起來(lái)，從它們相似的地方尋找閃光點(diǎn)，促發(fā)靈感，從而做出好的設(shè)計(jì)方案。四是反向思考，改變思維的方向，從事物相反的方向進(jìn)行思考，用看上去似乎不可能的方法來(lái)解決問(wèn)題。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，思維在一個(gè)方向上受到阻礙，就要馬上轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向，努力拓寬自己的設(shè)計(jì)思路，從而產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

三、創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

創(chuàng)新與傳統(tǒng)相互依存，創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的突破，設(shè)計(jì)也是如此，從其蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)到外在的表現(xiàn)手法，都是隨著時(shí)代的變化而變化的。設(shè)計(jì)的生命在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新設(shè)計(jì)就沒法繼續(xù)發(fā)展，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，而創(chuàng)造性思維能力是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的核心。創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，沒有創(chuàng)造性思維就沒有設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程就是以創(chuàng)造性思維形成設(shè)計(jì)構(gòu)思并最終生產(chǎn)出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程。

創(chuàng)造性思維有助于優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。著名設(shè)計(jì)理論家王受之先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“所謂設(shè)計(jì)，指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、問(wèn)題解決的辦法，通過(guò)視覺的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，它的核心內(nèi)容包括三個(gè)方面，即: ①計(jì)劃、構(gòu)思的形成； ②視覺傳達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問(wèn)題的方式利用視覺的方式傳達(dá)出來(lái)；③通過(guò)傳達(dá)之后的具體應(yīng)用?！睆倪@段話中我們可以得出一個(gè)結(jié)論，好的設(shè)計(jì)作品往往都源于一種理念，設(shè)計(jì)師需要把種種理念置于形式之中并賦予其生命，而這種理念則來(lái)源于人的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一件作品從無(wú)到有的過(guò)程, 整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程也是一個(gè)不斷交流、不斷推敲的過(guò)程，創(chuàng)造性思維本身就是一種全面的思維形式，能夠引導(dǎo)人們從不同的角度, 不同的層面去思考，從而激發(fā)人們的設(shè)計(jì)靈感。一件作品的設(shè)計(jì), 用不同的創(chuàng)造性思維原理, 得到的結(jié)果也不同。

四、自身創(chuàng)造性思維的開發(fā)

我們正面對(duì)著一個(gè)不斷更新的設(shè)計(jì)時(shí)代，時(shí)代在不斷刷新人們的審美心理，在藝術(shù)創(chuàng)作中人們更加注重創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能不斷的產(chǎn)生好的設(shè)計(jì)做品，而創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新的靈魂，所以人們更加關(guān)注創(chuàng)造性思維的問(wèn)題。創(chuàng)造性思維能力不是先天就有的，很大一部分是通過(guò)后天培養(yǎng)的，要開發(fā)自身的創(chuàng)造性思維能力可以從以下幾點(diǎn)做起：

第一，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不是純的科學(xué)技術(shù)，也不是純藝術(shù)，是各學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科，涉及到更多的知識(shí)面，所以我們要開闊自己的視野，培養(yǎng)各方面的興趣愛好，不僅要有良好的專業(yè)能力和還要有專業(yè)以外的廣泛的知識(shí)面，具有各方面的文化素質(zhì)，還要不斷更新自己的知識(shí)存儲(chǔ)，做到與時(shí)代同步，才能思路開闊，不固步自封。有很多藝術(shù)家在很多領(lǐng)域都有卓越成就，例如達(dá)芬奇，他不僅在藝術(shù)方面有著極高的成就，還在音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、生物、地質(zhì)學(xué)等等一些方面有著很大的成就，他一邊進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，一邊研究自然科學(xué)，為了真實(shí)感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科，他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)我們產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

第二，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要懂得如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維。盡管各方面的科學(xué)知識(shí)是創(chuàng)造的必要條件，但是它本身并不是創(chuàng)造，如果運(yùn)用不當(dāng)，或許會(huì)扼殺創(chuàng)造性思維，邏輯性思維和非邏輯性思維作為創(chuàng)造過(guò)程的兩個(gè)基本形式，我們應(yīng)該有意識(shí)的加以訓(xùn)練，尤其是非邏輯性思維的訓(xùn)練。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，沒有創(chuàng)造性思維就沒有設(shè)計(jì)的發(fā)展，時(shí)代為我們提供了更多可利用的資源，設(shè)計(jì)師可以更好的發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們既要總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，又要善于思考，要從新的角度、新的層面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，要克服習(xí)慣性思維方式，準(zhǔn)確抓住靈感火花，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

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摘要：物理教學(xué)要適應(yīng)的需要，就要重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，我們要采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式、教學(xué)方法和手段，多角度、多層次地來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

物是界各種物理現(xiàn)象的和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一門，隨著的發(fā)展，在與生物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的相互滲透中，物理學(xué)不僅本身得到了迅速發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了其他學(xué)科和技術(shù)的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)展的潮流，物理教學(xué)應(yīng)著眼于造就一大批開拓型、創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)社會(huì)主義化建設(shè)和未來(lái)科學(xué)發(fā)展的需要，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就顯得尤為重要。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面：

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作好準(zhǔn)備

現(xiàn)代要求：不僅要給學(xué)生知識(shí)，還要使學(xué)生具備對(duì)知識(shí)的相當(dāng)程度的理解能力、消化能力、創(chuàng)造性能力，而這都要建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，為此，要注意做好：

1、注意培養(yǎng)學(xué)生讀、思能力

所謂讀，就是要培養(yǎng)學(xué)生閱讀課本，鉆研教材，教材的能力，要求學(xué)生通過(guò)閱讀，能主動(dòng)找出其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并在教師的指導(dǎo)下，解決難點(diǎn)，掌握重點(diǎn)。

所謂思，就是培養(yǎng)想象力、邏輯思維能力，愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

2、注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力

物理學(xué)是研究自然界中各種規(guī)律、現(xiàn)象的一門科學(xué)，觀察能力是學(xué)好物理的基本前提，要會(huì)觀察周圍的各種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的，為此，可加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，為學(xué)生提供特定的物理情景，使學(xué)生有觀察的直觀形象的對(duì)象，可看到研究對(duì)象從出現(xiàn)、發(fā)展到消失變化的全過(guò)程，并在這一過(guò)程中使學(xué)生的觀察能力得到提高。

動(dòng)手能力是學(xué)生思維發(fā)展的另一重要因素，只有強(qiáng)化這種能力，才能為后邊的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開展，各種自然現(xiàn)象的再現(xiàn)，綜合素質(zhì)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，才能為后邊創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)做好準(zhǔn)備。

二、教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

在物理教學(xué)改革中，要真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展智力，培養(yǎng)能力的目標(biāo)，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

1、注意采用創(chuàng)造型的教學(xué)措施

教學(xué)中，要注意采用靈活、科學(xué)的管理措施，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；要加強(qiáng)實(shí)踐性的作業(yè)，改進(jìn)和提高教學(xué)實(shí)驗(yàn)水平，并采取各種可能的方法，把學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生活中去，要注意擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生博才多藝，滿足時(shí)代進(jìn)步的需要，教學(xué)中，要將教育的重點(diǎn)放在努力尋求獲得知識(shí)的方法上，使學(xué)生具有獲得點(diǎn)石成金本領(lǐng)的愿望和思維。

2、注意采用創(chuàng)造型的教學(xué)方法

⑴改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想，重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法上；

⑵要引導(dǎo)學(xué)生把掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)知識(shí)能力的遷移，做到舉一反三，如“密度”、“比熱”、“電阻”三個(gè)概念的理解，如果突破“密度”概念的理解，建立起正確的牢固的觀點(diǎn)，對(duì)后面兩個(gè)概念只要通過(guò)類比，學(xué)生就很容易掌握，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了這種知識(shí)、方法的遷移后，對(duì)物理知識(shí)的理解和應(yīng)用就能達(dá)到舉一反三的地步，真正做到學(xué)以致用。

⑶要引導(dǎo)學(xué)生用不同知識(shí)進(jìn)行討論，分析同一問(wèn)題，加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系，不但能加深學(xué)生對(duì)所研究問(wèn)題的理解，又能使知識(shí)縱橫聯(lián)系，形成一個(gè)整體，還能加強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，如：滑輪一節(jié)的教學(xué)，可用杠桿平衡原理來(lái)分析、講解，也可以用力的平衡知識(shí)來(lái)分析、講解；還可以用功的原理來(lái)分析、講解；再如測(cè)物體密度，可以用密度計(jì)直接測(cè)定，也可以根據(jù)其定義測(cè)定，還可以利用浮力知識(shí)、壓強(qiáng)等知識(shí)來(lái)測(cè)定，這種多角度思考問(wèn)題的方法，有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，如在加以良好的引導(dǎo)，將更有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)造思維，如用力的平衡、杠桿平衡原理、功的原理來(lái)分析定滑輪最簡(jiǎn)單，而用力的平衡來(lái)分析滑輪組最容易理解，在用不同方法測(cè)定密度時(shí)，我們也要引導(dǎo)學(xué)生比較哪種方法最簡(jiǎn)單，哪種方法誤差最小，這種形式的教學(xué)，能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，加強(qiáng)記憶，更有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

⑷重視物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，從實(shí)驗(yàn)意識(shí)的產(chǎn)生到實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析到實(shí)驗(yàn)報(bào)告的完成，每一步都有思維活動(dòng)，每一步都有思維結(jié)果，所以，物理實(shí)驗(yàn)有利于把學(xué)生帶入發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，使學(xué)生在分析實(shí)驗(yàn)問(wèn)題之中和在解決實(shí)驗(yàn)問(wèn)題之中鍛煉思維能力。為此，要注意做好以下幾個(gè)方面：

①啟發(fā)學(xué)生實(shí)驗(yàn)思維的積極性

興趣是思維活動(dòng)的觸發(fā)劑，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣時(shí)，思維就會(huì)活躍起來(lái)，但是，如果單純由“實(shí)驗(yàn)”的表面的“魅力”所引起的，只能是直接的興趣，如果沒有更深層次內(nèi)涵的吸引，維持不了多久，要想保持學(xué)生持久的興趣，保持興趣的活躍性，保持興趣的生命力、創(chuàng)造力，就要善于應(yīng)用種種誘因，比如在壓強(qiáng)知識(shí)的中，首先從生產(chǎn)和生活實(shí)際引出實(shí)驗(yàn)課題，引起學(xué)生的直接興趣，并明確實(shí)驗(yàn)的目的、實(shí)驗(yàn)的意義，再不斷提出有趣而又有思考性的問(wèn)題，如：Ⅰ、在氣功表演“睡釘床”的節(jié)目中，釘床上的釘子如果只有一根，情況會(huì)怎樣？Ⅱ、生活中如果大氣壓強(qiáng)消失了，我們及我們自己的生活將會(huì)發(fā)生哪些變化？通過(guò)這些問(wèn)題的提出，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的觀察、思考，而思維總是在觀察和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行的。實(shí)踐證明，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，是引導(dǎo)學(xué)生積極思維的好方法，我們要善于利用實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題，以及在輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中巧妙地引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、創(chuàng)造力，讓學(xué)生在良好的興趣引導(dǎo)下，完成創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

②要重視培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，就要特別重視對(duì)其思維邏輯性的培養(yǎng)，使學(xué)生的思維走入正確的軌道，才能使思維具有生命力和創(chuàng)造力。

思維的邏輯性主要指能正確運(yùn)用概念、判斷、推理的形式進(jìn)行思維和表達(dá)思維的結(jié)果。在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察獲得大量具體的、形象直觀的感性材料，對(duì)這些材料經(jīng)過(guò)思維、抽象和概括中各種現(xiàn)象的屬性、聯(lián)系，再以不同的形式表達(dá)出來(lái)，從而構(gòu)成了一個(gè)完整地知識(shí)體系，物的基本概念和概念體系是物理知識(shí)的基礎(chǔ)，所以我們必須重視基本概念的教學(xué)。但是，在教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生自己通過(guò)“勞動(dòng)”來(lái)取得這些概念，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察、思考形式這些概念，并能夠用科學(xué)的語(yǔ)言把它們表達(dá)出來(lái)，在教學(xué)中的這種堅(jiān)持讓學(xué)生給概念下定義，讓學(xué)生推導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，實(shí)際上就是訓(xùn)練了學(xué)生的思維的邏輯能力，而只有在此基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生獲得思維的健康，才能讓思維有生命力，從而為以后的創(chuàng)造思維的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

3、倡導(dǎo)創(chuàng)造型的

經(jīng)過(guò)上述創(chuàng)造型的教學(xué)方法，有利于學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于思考，勤于動(dòng)筆的良好習(xí)慣，但在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上，還要注意做到以下幾點(diǎn)：根據(jù)不同情況，要求學(xué)生在較少的時(shí)間里，閱讀較多的東西，收到較好的效果；要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，善于，聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)以致用，要善于用已知求未知，同中求異，穩(wěn)步中求提高，成為學(xué)習(xí)的主人；要注意用不同方法探索解題思路，增強(qiáng)思維的靈活性和思維過(guò)程的靈活性；要通過(guò)靈活多變的練習(xí)，消除思維定勢(shì)的，不滿足于一個(gè)思路，一種解題方法，提倡一題多解和一題多做，鼓勵(lì)學(xué)生從多方面，多角度去思考，開拓思路，掌握正確的思維方法，提高思維的邏輯性和敏捷度；要在學(xué)生中提倡多思善疑，于無(wú)疑處見有疑，對(duì)典型問(wèn)題的解決或思路提出盡可能多，盡可能新，盡可能是前所未有和獨(dú)創(chuàng)的想法、解決；不滿足于只會(huì)解一道題，而要通過(guò)解一道題的訓(xùn)練，掌握解一類題的方法，出一類題的，在把這些規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐中去，達(dá)到觸類旁通的境地；通過(guò)這些行之有效的方法的訓(xùn)練，將有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，有助于能力的提高。

三、搞好求實(shí)創(chuàng)新的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維

高素質(zhì)的核心是著力培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力主要是指能產(chǎn)生新設(shè)想的創(chuàng)造性思維能力和產(chǎn)生新成果的創(chuàng)造技能，而創(chuàng)造思維又是創(chuàng)造能力的核心，所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，就成為素質(zhì)教育中的重點(diǎn)之一，這就要求我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠刺激學(xué)生創(chuàng)造思維的環(huán)境，逐漸養(yǎng)成他們多方向、多角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題的習(xí)慣，可以通過(guò)班級(jí)建設(shè)、課堂教學(xué)，課外活動(dòng)，家庭教育等多種形式，搞好學(xué)生的心理品質(zhì)和思維的訓(xùn)練，盡可能使每一個(gè)學(xué)生的心理和思維都按照分析、綜合、比較、概括等一般規(guī)律進(jìn)行，并在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)造信息上表現(xiàn)出思維的廣闊性、邏輯性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和敏捷性，還要求教師能根據(jù)學(xué)生的心理特征，輔以自學(xué)輔導(dǎo)，組織交流討論，設(shè)計(jì)探索性實(shí)驗(yàn)，智力競(jìng)賽，物理板報(bào)，小論文答辯等訓(xùn)練思維的多種方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

同時(shí)，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，如在課堂上我經(jīng)常組織學(xué)生討論、爭(zhēng)論、辯論，從不輕易給予現(xiàn)成的結(jié)論，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，主動(dòng)探索，并強(qiáng)調(diào)討論不準(zhǔn)重復(fù)自己，不準(zhǔn)重復(fù)他人，不準(zhǔn)重復(fù)書本，還引導(dǎo)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)共同的規(guī)律，加倍注意違反常規(guī)的新異現(xiàn)象，大膽選擇角度提出新思路，促進(jìn)其創(chuàng)造思維的發(fā)展。

另外，還要注意加強(qiáng)學(xué)生課外活動(dòng)的開展，為學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)注入無(wú)盡的活力，在課外活動(dòng)中，可以讓學(xué)生按照自己的興趣、愛好和特長(zhǎng)組織在一起，使他們的思維、能力在活動(dòng)中得到最充分的發(fā)展，同時(shí)，課外活動(dòng)還為教師的因材施教提供了極大的方便，加速了學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)展，獲得在課堂教學(xué)中難以得到的成長(zhǎng)空間，克服了把學(xué)生拴在死啃書本的怪圈里，扼殺學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性的現(xiàn)象，給學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，創(chuàng)造思維的培養(yǎng)提供最具活性的平臺(tái)，教師在活動(dòng)中要善于啟發(fā)、誘導(dǎo)、提出問(wèn)題來(lái)引起學(xué)生的思考興趣，巧妙地給學(xué)生活動(dòng)指點(diǎn)迷津，并在關(guān)鍵時(shí)刻給予正確的指引，使學(xué)生在、自愿、輕松、愉快的環(huán)境中不知不覺地發(fā)展自己的創(chuàng)造力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造思維。

總之，在物理教學(xué)中，如果我們能真正做到使學(xué)生打好基礎(chǔ)，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)知識(shí)能力的遷移，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造能力，不僅將知識(shí)學(xué)牢學(xué)活，而且能將其轉(zhuǎn)化為自身能力，并能多方面培養(yǎng)學(xué)生自身實(shí)際能力，真正做

到在學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

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篇4

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造思維 方法 創(chuàng)新意識(shí) 培養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展，在與生物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的相互滲透中，物理學(xué)不僅本身得到了迅速發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了其他學(xué)科和技術(shù)的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)展的潮流，物理教學(xué)應(yīng)著眼于造就一大批開拓型、創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和未來(lái)科學(xué)發(fā)展的需要，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就顯得尤為重要。而，物理學(xué)是研究自然界中各種規(guī)律、現(xiàn)象的一門科學(xué)，觀察能力是學(xué)好物理的基本前提，要會(huì)觀察周圍的各種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的問(wèn)題，為此，可加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，為學(xué)生提供特定的物理情景，使學(xué)生有觀察的直觀形象的對(duì)象，可看到研究對(duì)象從出現(xiàn)、發(fā)展到消失變化的全過(guò)程，并在這一過(guò)程中使學(xué)生的觀察能力得到提高。

一、教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

在物理教學(xué)改革中，要真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展智力，培養(yǎng)能力的目標(biāo)，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。教學(xué)中，要注意采用靈活、科學(xué)的管理措施，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；要加強(qiáng)實(shí)踐性的作業(yè)，改進(jìn)和提高教學(xué)實(shí)驗(yàn)水平，并采取各種可能的方法，把學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生活中去，要注意擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生博才多藝，滿足時(shí)代進(jìn)步的需要，教學(xué)中，要將教育的重點(diǎn)放在努力尋求獲得知識(shí)的方法上，使學(xué)生具有獲得點(diǎn)石成金本領(lǐng)的愿望和思維。

引導(dǎo)學(xué)生用不同知識(shí)進(jìn)行討論，分析同一問(wèn)題，加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系，不但能加深學(xué)生對(duì)所研究問(wèn)題的理解，又能使知識(shí)縱橫聯(lián)系，形成一個(gè)整體，還能加強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，如：滑輪一節(jié)的教學(xué)，可用杠桿平衡原理來(lái)分析、講解，也可以用力的平衡知識(shí)來(lái)分析、講解；還可以用功的原理來(lái)分析、講解；再如測(cè)物體密度，可以用密度計(jì)直接測(cè)定，也可以根據(jù)其定義測(cè)定，還可以利用浮力知識(shí)、壓強(qiáng)等知識(shí)來(lái)測(cè)定，這種多角度思考問(wèn)題的方法，有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。我們也要引導(dǎo)學(xué)生比較哪種方法最簡(jiǎn)單，哪種方法誤差最小，這種形式的教學(xué)，能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，加強(qiáng)記憶，更有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

二、啟發(fā)學(xué)生實(shí)驗(yàn)思維的積極性

興趣是思維活動(dòng)的觸發(fā)劑，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣時(shí)，思維就會(huì)活躍起來(lái)，但是，如果單純由“實(shí)驗(yàn)”的表面的“魅力”所引起的，只能是直接的興趣，如果沒有更深層次內(nèi)涵的吸引，維持不了多久，要想保持學(xué)生持久的興趣，保持興趣的活躍性，保持興趣的生命力、創(chuàng)造力，就要善于應(yīng)用種種誘因，比如在壓強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，首先從生產(chǎn)和生活實(shí)際引出實(shí)驗(yàn)課題，引起學(xué)生的直接興趣，并明確實(shí)驗(yàn)的目的、實(shí)驗(yàn)的意義，再不斷提出有趣而又有思考性的問(wèn)題，如：、在氣功表演“睡釘床”的節(jié)目中，釘床上的釘子如果只有一根，情況會(huì)怎樣？、生活中如果大氣壓強(qiáng)消失了，我們及我們自己的生活將會(huì)發(fā)生哪些變化？通過(guò)這些問(wèn)題的提出，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的觀察、思考，而思維總是在觀察和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行的。實(shí)踐證明，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，是引導(dǎo)學(xué)生積極思維的好方法，我們要善于利用實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題，以及在輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中巧妙地引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、創(chuàng)造力，讓學(xué)生在良好的興趣引導(dǎo)下，完成創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

三、重視培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，就要特別重視對(duì)其思維邏輯性的培養(yǎng)，使學(xué)生的思維走入正確的軌道，才能使思維具有生命力和創(chuàng)造力。思維的邏輯性主要指能正確運(yùn)用概念、判斷、推理的形式進(jìn)行思維和表達(dá)思維的結(jié)果。在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察獲得大量具體的、形象直觀的感性材料，對(duì)這些材料經(jīng)過(guò)思維、抽象和概括中各種現(xiàn)象的屬性、聯(lián)系，再以不同的形式表達(dá)出來(lái)，從而構(gòu)成了一個(gè)完整地知識(shí)體系，物理學(xué)的基本概念和概念體系是物理科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，所以我們必須重視基本概念的教學(xué)。但是，在教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生自己通過(guò)“勞動(dòng)”來(lái)取得這些概念，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察、思考形式這些概念，并能夠用科學(xué)的語(yǔ)言把它們表達(dá)出來(lái)，在教學(xué)中的這種堅(jiān)持讓學(xué)生給概念下定義，讓學(xué)生推導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，實(shí)際上就是訓(xùn)練了學(xué)生的思維的邏輯能力，而只有在此基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生獲得思維的健康發(fā)展，才能讓思維有生命力，從而為以后的創(chuàng)造思維的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

四、倡導(dǎo)創(chuàng)造型的學(xué)習(xí)方法

根據(jù)不同情況，要求學(xué)生在較少的時(shí)間里，閱讀較多的東西，收到較好的效果；要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，善于分析，理論聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)以致用，要善于用已知求未知，同中求異，穩(wěn)步中求提高，成為學(xué)習(xí)的主人；要注意用不同方法探索解題思路，增強(qiáng)思維的靈活性和思維過(guò)程的靈活性；要通過(guò)靈活多變的練習(xí)，消除思維定勢(shì)的影響，不滿足于一個(gè)思路，一種解題方法，提倡一題多解和一題多做，鼓勵(lì)學(xué)生從多方面，多角度去思考問(wèn)題，開拓思路，掌握正確的思維方法，提高思維的邏輯性和敏捷度；要在學(xué)生中提倡多思善疑，于無(wú)疑處見有疑，對(duì)典型問(wèn)題的解決或思路提出盡可能多，盡可能新，盡可能是前所未有和獨(dú)創(chuàng)的想法、解決；通過(guò)這些行之有效的方法的訓(xùn)練，將有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，有助于能力的提高。

五、搞好求實(shí)創(chuàng)新的思維訓(xùn)練

篇5

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；素質(zhì)教育；發(fā)散思維；直覺思維

一、激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣

求知欲是人的一種需要，一個(gè)有旺盛求知欲的人對(duì)于新奇事物總是表現(xiàn)出濃厚的興趣和探究?jī)A向。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲不是天生就有的，教師負(fù)有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的責(zé)任，要使學(xué)生學(xué)得有興趣首先教師要教得有趣。生物學(xué)是研究生命的科學(xué)，內(nèi)容十分豐富生動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中，緊扣教材內(nèi)容、充分挖掘趣味素材、有意穿插生動(dòng)趣例，能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究心理。如，在上一堂生物課時(shí)，我首先提出自然界紛紜眾多的生物看起來(lái)十分平常，但仔細(xì)想想?yún)s感到神奇奧妙，饒有趣味。把學(xué)生從宏觀世界帶入微觀世界，舉出實(shí)際事例，引出生物學(xué)在國(guó)防、農(nóng)業(yè)等各行各業(yè)的應(yīng)用及我國(guó)的生物資源，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)和學(xué)習(xí)熱情。特別在我國(guó)人多地少的情況下，如何解決13.6億人的吃飯問(wèn)題，與生物科學(xué)關(guān)系密切。給學(xué)生講解生物科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)，告訴學(xué)生21世紀(jì)將是生物科學(xué)的世紀(jì)。

二、加強(qiáng)發(fā)散思維和集中思維訓(xùn)練

1.發(fā)散思維的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力要從培養(yǎng)其流暢性入手，但不能停留于流暢性，要抓住變通性這個(gè)關(guān)鍵，著重思路啟發(fā)，引導(dǎo)思維換向，加倍珍視那些新穎獨(dú)特的觀念、設(shè)想和構(gòu)思。在概念教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維流暢性，如，在講解“基因的概念”這一內(nèi)容時(shí)，從減數(shù)分裂—染色質(zhì)—染色體—基因（DNA或RN段）—性狀，把知識(shí)縱橫聯(lián)系起來(lái)；在講“生物結(jié)構(gòu)功能”這一內(nèi)容時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的變通性，例如，根據(jù)動(dòng)物的功能、特性在工農(nóng)業(yè)及國(guó)防等方面的應(yīng)用，馬鈴薯可作為蔬菜、糧食、飼料、工業(yè)原料等多種用途。

在野外實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維是基礎(chǔ)，變通是關(guān)鍵。只有一條思路，只會(huì)從一個(gè)方向看問(wèn)題，其結(jié)果只能是“流而不暢、獨(dú)而不特”?！蔼?dú)特”才是精華，如，在野外捕捉昆蟲活動(dòng)中，可讓學(xué)生在課本方法的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮，個(gè)人用個(gè)人獨(dú)特的方法，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智和獨(dú)特性。

2.加強(qiáng)集中思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維的目的是求優(yōu)求佳，而發(fā)散思維的成果絕不會(huì)是最優(yōu)最佳的，它需要經(jīng)過(guò)比較、評(píng)價(jià)，有所取舍，也就是通過(guò)集中思維尋求最佳方案。如，在野外捕捉昆蟲時(shí)，讓學(xué)生各自用自己獨(dú)特的方法達(dá)到捕捉昆蟲的目的，然后集中比較誰(shuí)的方法捕得多而快，再集體對(duì)照課本方法根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件找出一條最科學(xué)的方法。

三、培養(yǎng)直覺思維能力

直覺思維往往是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)，直覺思維是對(duì)客觀事物作出的直接判斷和決策，它可以幫助人們從大量事實(shí)提供的各種信息中迅速作出抉擇，抓住時(shí)機(jī)作出預(yù)測(cè)，把握方向。直覺思維的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“快”，是一眼看出或一下子猜到問(wèn)題的關(guān)鍵所在。一個(gè)人如果沒有直覺思維能力，那么他對(duì)本來(lái)可以發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新目標(biāo)就會(huì)視而不見或猶豫不決，坐失良機(jī)。如，在講“果樹剪枝”這一內(nèi)容時(shí)，要求學(xué)生一看到果樹立即就能看到或感覺到哪個(gè)樹枝該剪，哪個(gè)樹枝該留，然后在教師的指導(dǎo)下用所學(xué)的理論去證實(shí)自己的判斷正誤。在教學(xué)中常常提出各種不合常規(guī)但含有合理因素的想法，要求學(xué)生應(yīng)急回答等，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用推理判斷等邏輯思維形式來(lái)論證和檢驗(yàn)自己的直覺思維是否正確，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。

四、鼓勵(lì)創(chuàng)造想象，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就必須扎扎實(shí)實(shí)地全面培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。創(chuàng)造想象是創(chuàng)造性思維的重要一環(huán)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地組織學(xué)生創(chuàng)造想象活動(dòng)，鼓勵(lì)他們大膽幻想，從而增強(qiáng)他們的創(chuàng)造想象能力。在教學(xué)試驗(yàn)中，我們把一些簡(jiǎn)單的演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，不僅給學(xué)生提供了更多的動(dòng)手機(jī)會(huì)，而且在具體操作中還能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索生物學(xué)能力的問(wèn)題。改驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為探索性試驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主動(dòng)探索性。例如，在教學(xué)“生物礦質(zhì)代謝”一節(jié)時(shí)，將教材中先講知識(shí)結(jié)論后做實(shí)驗(yàn)改為直接做根對(duì)礦質(zhì)元素離子的交換吸附試驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)再發(fā)現(xiàn)離子交換吸附原理，這不僅符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主動(dòng)探索性。改室內(nèi)試驗(yàn)為室外實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生的思維更具廣闊性。例如，在做“種子發(fā)芽”試驗(yàn)時(shí)，從室內(nèi)條件移到大田環(huán)境，影響種子發(fā)芽的因素就多了，通過(guò)分析可以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。

開展獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和邏輯性。例如，在指導(dǎo)學(xué)生開展生物學(xué)小課題研究中，首先指導(dǎo)學(xué)生收集資料，通過(guò)廣泛閱讀，擴(kuò)大知識(shí)視野，觸發(fā)創(chuàng)造靈感，其次按照科學(xué)性、創(chuàng)造性、可行性原則選擇課題，再要求獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫科學(xué)小論文。通過(guò)這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)造性思維的綜合概括能力和邏輯性。把一些成功的試驗(yàn)作為科技推廣，把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，鍛煉了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的靈活性和敏捷性。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維;邏輯思維;非邏輯思維;辯證統(tǒng)一

中圖分類號(hào)：B81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）28-0098-02

“突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣與邏輯規(guī)則，用新穎的思路去闡明問(wèn)題和解答問(wèn)題的思維方式”[1]4。我們稱其為創(chuàng)新思維。它是人類所獨(dú)有的，人類也正是憑借創(chuàng)新思維在不斷認(rèn)識(shí)世界并改造世界，也正是由于人類在社會(huì)實(shí)踐中充分地運(yùn)用了創(chuàng)新思維，才創(chuàng)造出了文明高度發(fā)達(dá)的人類社會(huì)。關(guān)于創(chuàng)新思維發(fā)生問(wèn)題，當(dāng)前我國(guó)理論界依然從腦生理和心理基礎(chǔ)為著眼點(diǎn)，研究創(chuàng)新思維發(fā)生、發(fā)展的問(wèn)題，仍從創(chuàng)新教育即右腦潛能開發(fā)、經(jīng)驗(yàn)啟迪、功利誘惑等方面開展研究。而對(duì)邏輯思維與非邏輯思維在創(chuàng)新思維發(fā)生中的地位和作用認(rèn)識(shí)不足。其實(shí)，創(chuàng)新思維發(fā)生的過(guò)程中交織著邏輯思維和非邏輯思維這一主要思維形式，二者相互作用，相輔相成，共同促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)生和形成。

一、邏輯與非邏輯思維的內(nèi)涵

邏輯思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中借助于概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等思維方法能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，又稱抽象思維。邏輯思維是按照嚴(yán)格的規(guī)則進(jìn)行，具有單一過(guò)程的嚴(yán)密性、不可逆性和確定性。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中，只有將邏輯思維和非邏輯思維統(tǒng)一起來(lái)，才能達(dá)到對(duì)客觀事物的新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)世界的新的思維（創(chuàng)新思維）。邏輯思維是思維的一種高級(jí)形式，指符合事物之間關(guān)系、合乎自然規(guī)律的思維方式，我們通常說(shuō)的邏輯思維主要是指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。邏輯思維具有確定性，而不模棱兩可;具有前后一致性，而不自相矛盾;是一種有條理、有根據(jù)的思維。

非邏輯思維通常是邏輯程序無(wú)法說(shuō)明和解釋的那一部分思維方式。其主要表現(xiàn)形式是直覺、靈感、想象（直覺是指不以人類意志控制的特殊思維方式，它是基于人類的職業(yè)、閱歷、知識(shí)和本能存在的一種迅捷而又直接的思維形式;靈感是人在研究問(wèn)題時(shí)，瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài);想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存事物的某種屬性、狀態(tài)、規(guī)律及結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行加工、改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程）。非邏輯思維沒有嚴(yán)格的規(guī)則，具有偶然性、可逆性、不確定性。非邏輯思維在創(chuàng)新思維的發(fā)生過(guò)程中是不可缺少的，非邏輯思維不受各種框架的約束，不受時(shí)間、空間的限制，靈活性很強(qiáng)，在創(chuàng)新思維過(guò)程中是離不開直覺、靈感、想象等非邏輯思維因素的。

二、創(chuàng)新思維的發(fā)生始終滲透著邏輯與非邏輯思維

（一）科學(xué)創(chuàng)造四階段結(jié)構(gòu)模式滲透著邏輯與非邏輯思維

關(guān)于創(chuàng)新思維發(fā)生的結(jié)構(gòu)模式有很多人進(jìn)行研究和探索。其中最具有代表性的是英國(guó)心理學(xué)家澳勒斯（G.Wallas）。1926年，他提出科學(xué)創(chuàng)造的“準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗(yàn)證期”四個(gè)階段的結(jié)構(gòu)模式。

準(zhǔn)備期是對(duì)從事創(chuàng)造活動(dòng)所需的材料進(jìn)行整理和加工的階段，主要是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、搜集資料的過(guò)程。在這一階段中，主要是邏輯思維發(fā)揮作用，思維主要停留在顯意識(shí)層次;醞釀期是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行各種試探以求解決的過(guò)程;豁朗期是經(jīng)過(guò)醞釀期的準(zhǔn)備過(guò)程以后，借助各種邏輯的、非邏輯的思維手段，或在外部事件的觸發(fā)下，提出新的認(rèn)識(shí)成果、產(chǎn)生新觀念和新思想的階段。

醞釀與豁朗階段系創(chuàng)新思維關(guān)鍵的階段，科技工作者們?cè)趧?chuàng)新思維成熟醞釀的前提下，通過(guò)直覺，頓悟與靈感到解決問(wèn)題方案。此兩個(gè)階段需充分發(fā)揮人類想象、直覺同靈感等非邏輯思維從而產(chǎn)生新觀念和新思想，在此階段對(duì)潛意識(shí)思維的應(yīng)用較多。當(dāng)科學(xué)工作者確立一個(gè)創(chuàng)新性的課題之后，在尋求解決問(wèn)題的方法時(shí)，總是在絞盡腦汁、冥思苦想里捕捉思維靈感，此時(shí)思維狀態(tài)有著很高的無(wú)序性與自由性，在這些無(wú)序思維的運(yùn)行中在某一節(jié)點(diǎn)上會(huì)忽然產(chǎn)生突破性的思維。此種瞬間頓悟系無(wú)數(shù)思維過(guò)程高度濃縮，為各種思路重新組合，系未經(jīng)邏輯性、漸進(jìn)的精細(xì)推論卻越過(guò)無(wú)數(shù)中間環(huán)節(jié)并找到答案之過(guò)程。

可見，在創(chuàng)新的孕育和豁朗階段，思維過(guò)程不是單純的按照思維程序循序漸進(jìn)的過(guò)程，亦非單純的非邏輯或無(wú)邏輯的突變、躍進(jìn)的過(guò)程，而系邏輯的循序漸進(jìn)與非邏輯跳躍之有機(jī)統(tǒng)一。非邏輯性思維和邏輯性思維在創(chuàng)新里互相作用，互為補(bǔ)充，一起構(gòu)建成完整的辯證思維。然而，非邏輯思維創(chuàng)新特征在該階段里比較凸出，其在創(chuàng)新過(guò)程里的獨(dú)創(chuàng)性、突發(fā)性及模糊性特征，為理性邏輯思維所無(wú)法具備的。

驗(yàn)證時(shí)期指在創(chuàng)新的過(guò)程之后，創(chuàng)造者還要對(duì)新的思想和新概念進(jìn)行驗(yàn)證，主要是在邏輯思維的指導(dǎo)下，對(duì)主要由非邏輯思維產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行邏輯性的分析、鑒定、驗(yàn)證工作。驗(yàn)證階段主要就是運(yùn)用有邏輯性的科學(xué)實(shí)踐方法，對(duì)創(chuàng)新成果進(jìn)行較嚴(yán)格的證實(shí)與檢驗(yàn)，探索它是否合理并使它日益完善?？茖W(xué)實(shí)踐為科學(xué)認(rèn)識(shí)之基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)科學(xué)知識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)[3]200。

（二）創(chuàng)新思維是邏輯與非邏輯的互補(bǔ)

創(chuàng)新思維發(fā)生過(guò)程常常為邏輯思維借助非邏輯思維之直覺思維、靈感思維與形象思維來(lái)實(shí)現(xiàn)突破，且得到具體化。并且邏輯思維也令直覺思維、靈感思維與形象思維明確了方向與目標(biāo)，來(lái)加快創(chuàng)新思維之發(fā)生。非邏輯思維之頓悟、直覺等思維，亦無(wú)脫離判斷、推理及概念等邏輯思維活動(dòng)，其以某種邏輯思維活動(dòng)做基礎(chǔ)。在創(chuàng)新思維形成之過(guò)程里，不存在脫離邏輯之純粹非邏輯思維;亦沒有脫離非邏輯之純粹邏輯思維。創(chuàng)新思維的發(fā)生是邏輯思維與非邏輯思維二者思維形式之協(xié)作互補(bǔ)，兩者為互相滲透、互相聯(lián)系、不可分割辯證統(tǒng)一的關(guān)系。德國(guó)心理學(xué)家韋特海默（Max Wertheimer）和美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特（J.P.Guilford）都明確提出過(guò)。韋特海默認(rèn)為，“創(chuàng)造性思維就是打破舊的完形而形成新的完形”[4]3。他認(rèn)為，對(duì)目的、情境與解決問(wèn)題途徑等方面互相關(guān)系新的理解系創(chuàng)造性解決問(wèn)題之基本要素，過(guò)去之經(jīng)驗(yàn)亦唯有在一有組織之知識(shí)整體里才會(huì)有意義且獲得有效使用。因此，創(chuàng)造性思維都是遵循著舊的完形被打破，新的完形被構(gòu)建的基本過(guò)程進(jìn)行的。韋特海默對(duì)傳統(tǒng)邏輯進(jìn)行批判性分析之同時(shí)，確立了非邏輯思維之地位。非邏輯思維無(wú)非指違反了常規(guī)邏輯的直覺和想象，尤其為直覺這種思維形式。從韋特海默之分析里能夠看出。非邏輯思維并非無(wú)關(guān)緊要，亦并非和傳統(tǒng)邏輯方法背道而馳，兩者互相補(bǔ)充、相互作用，一起實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維。

1967年，吉爾福特對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行了詳盡因素分析，在這個(gè)前提下，他提出了“智力三維結(jié)構(gòu)”的模型。他說(shuō)，人類的智力由3個(gè)維度多種因素構(gòu)成：第一維指智力內(nèi)容，包括有符號(hào)、語(yǔ)義、圖形、行為四種;第二維指智力操作，包括有記憶和認(rèn)知產(chǎn)物，有類別、發(fā)散思維、聚合思維、單元、評(píng)價(jià)五種;第三維指產(chǎn)物，包括有關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化、蘊(yùn)涵、單元、類別六種。創(chuàng)新思維核心系上述三維結(jié)構(gòu)里處在第二維度之“收斂思維與發(fā)散思維”，且把創(chuàng)造力定義成“多種能力的組織方式”[5]140。

三、創(chuàng)新思維主要是邏輯思維與非邏輯思維相互作用的結(jié)晶

創(chuàng)新思維的發(fā)生有其自然因素，即腦生理和心理等方面的因素;但也有其自覺性因素。就是強(qiáng)化創(chuàng)新教育，有理性培養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)、理論誘導(dǎo)、功利誘惑、問(wèn)題意識(shí)、形象教育、音樂(lè)藝術(shù)教育等因素。創(chuàng)新思維的發(fā)生也有其發(fā)散思維與收斂思維，逆向思維與順向思維，形象思維與抽象思維等形式在起作用。但對(duì)創(chuàng)新思維的發(fā)生起主要作用的是邏輯思維與非邏輯思維。邏輯思維和非邏輯思維在創(chuàng)新思維發(fā)生的過(guò)程中起著極其重要的作用。在一定意義上說(shuō)，沒有邏輯思維和非邏輯思維的相互作用，創(chuàng)新思維就不可能發(fā)生。

創(chuàng)新思維的發(fā)生具有高度的、嚴(yán)密的邏輯思維參與，其中的概念、判斷、推理等邏輯思維形式往往起作用，但它不能僅僅根據(jù)某種邏輯形式來(lái)解答問(wèn)題，同時(shí)還要具有高度靈活的非邏輯思維參與其中，以給人靈感和啟迪。非邏輯思維不受固定形式化之約束，不受任何空間和時(shí)間上的限制，所以可以靈活的滲透進(jìn)各種思維的過(guò)程之中，對(duì)傳統(tǒng)的思路進(jìn)行整合、重建，使人得以開拓新的意識(shí)領(lǐng)域。當(dāng)創(chuàng)新思維得以發(fā)生之后，邏輯思維就在解決問(wèn)題的時(shí)候大顯身手。人們?cè)谡莆沾罅康膶I(yè)知識(shí)，科學(xué)思想的基礎(chǔ)上，使用分類、比較、綜合、分析等方法，從感性材料里概括抽象出一般的結(jié)論，從而使發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題得到解決。

可見創(chuàng)新思維發(fā)生的過(guò)程中，既不是單純的按邏輯思維程序循序漸進(jìn)過(guò)程，亦非唯獨(dú)依賴非邏輯思維之突變、飛躍的過(guò)程，系邏輯思維和非邏輯思維之循序漸進(jìn)和跳躍式有機(jī)統(tǒng)一之過(guò)程。非邏輯思維之創(chuàng)新特征在創(chuàng)新思維發(fā)生階段里比較凸出，其獨(dú)創(chuàng)性、模糊性、突發(fā)性特征，系理性邏輯思維無(wú)法具備的。非邏輯絕不是“不邏輯”，它滲透于邏輯里邊，創(chuàng)新思維過(guò)程系“由邏輯與非邏輯兩種思維形式協(xié)作互補(bǔ)來(lái)完成”[2]279，共同建構(gòu)了一種完整的、具有辨證性的思維模式。

綜上所述，“創(chuàng)新思維系創(chuàng)造內(nèi)在動(dòng)因，無(wú)創(chuàng)新思維就無(wú)能動(dòng)之創(chuàng)新性思維活動(dòng)，亦無(wú)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)明等創(chuàng)新性成果。要想有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)展，有所發(fā)明有所創(chuàng)造，就必須提高人類創(chuàng)新思維能力，”在遵循人類本性，且遵循自然規(guī)律的同時(shí)，遵守非邏輯思維和邏輯思維相統(tǒng)一之創(chuàng)新思維發(fā)生邏輯。創(chuàng)新思維的發(fā)生系邏輯與非邏輯思維的相互滲透、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的結(jié)晶。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：教育活動(dòng)；創(chuàng)造思維；天賦能力

中圖分類號(hào)：C961；G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1008-3561（2015）08-0012-01

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心內(nèi)容，是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。我們把數(shù)學(xué)當(dāng)成是思維訓(xùn)練的體操，這樣形容數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值再形象不過(guò)了。數(shù)學(xué)本身具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性、廣泛的應(yīng)用性的特點(diǎn)，通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)更適合培養(yǎng)學(xué)生的智能，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新性思維是學(xué)生成為創(chuàng)造性人才的基礎(chǔ)，也為學(xué)生以后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，應(yīng)從以下方面注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

一、 創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境

（1）提供合適的學(xué)習(xí)材料。要考慮是否蘊(yùn)含所要形成的數(shù)學(xué)知識(shí)，是否促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，是否適合本班學(xué)生的實(shí)際情況，以及是否激發(fā)學(xué)生的興趣。我在教中班學(xué)5以內(nèi)的序數(shù)時(shí)，為他們提供了五個(gè)立體動(dòng)物卡片：小貓，小狗，小雞，小猴，小兔，并排擺放，讓學(xué)生觀察“從左向右，又從右向左”排序。這是逆向思維。我又啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋想出了縱向思維“從前到后，又從后到前”排序，效果非常好。

（2）巧設(shè)創(chuàng)造性思維的提問(wèn)，設(shè)置思維空間。在教大班學(xué)生學(xué)習(xí)5的加法時(shí)，我出示圖片：樹上有2個(gè)蘋果，樹下有3個(gè)蘋果，讓學(xué)生編應(yīng)用題。當(dāng)學(xué)生列出2+3=5算式后，我又問(wèn)還可以怎樣列式？教師多次設(shè)問(wèn)，學(xué)生反復(fù)動(dòng)腦筋思考，變被動(dòng)為主動(dòng)，變枯燥為有趣，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展。

二、在游戲活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維

（1）教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)中的語(yǔ)言游戲。如在教“比多少”時(shí)把學(xué)生分成兩人一組，分甲乙兩角色，甲有5朵花，乙有4朵花。問(wèn)題依次是：誰(shuí)比誰(shuí)多？誰(shuí)比誰(shuí)少？誰(shuí)比誰(shuí)多幾朵花？誰(shuí)比誰(shuí)少幾朵花？通過(guò)這種形式，學(xué)生邏輯思維能力得到了訓(xùn)練，同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（2）利用數(shù)字卡片做游戲。如在教1～10相鄰數(shù)時(shí)，我設(shè)計(jì)了“找朋友”游戲。讓學(xué)生把1～10數(shù)字卡片擺放好，教師出示4，問(wèn)：“誰(shuí)是4的大朋友？”學(xué)生舉起5。教師問(wèn)：“誰(shuí)是4的小朋友？”學(xué)生舉起3。又問(wèn)“比4多1的是幾，比4 少1的是幾 ？”學(xué)生邊說(shuō)邊舉起數(shù)字卡。這種游戲形象生動(dòng)，學(xué)生容易理解。把音樂(lè)游戲貫穿在數(shù)學(xué)教育中，在學(xué)生高度興奮時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，真正體現(xiàn)教師主導(dǎo)學(xué)生主體的地位。例如：在復(fù)習(xí)“5以內(nèi)的加減法”時(shí)，我設(shè)計(jì)“坐火車”游戲：我請(qǐng)5名學(xué)生帶上數(shù)字頭飾當(dāng)火車車廂，其他學(xué)生當(dāng)乘客，每人手中拿一張火車票。游戲開始，乘客舉起車票，讀出試題，算出得數(shù)后才能上相應(yīng)的車廂，有秩序地排在戴頭飾的學(xué)生后面，算錯(cuò)的不能上。最后，學(xué)生聽音樂(lè)邊唱歌邊表演開火車的動(dòng)作繞活動(dòng)室一圈。在這個(gè)游戲中，每個(gè)學(xué)生都想坐火車，因此，他們就積極地開動(dòng)腦筋，努力思考，有利于思維能力的發(fā)展。

三、在操作活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維

（1）啟發(fā)學(xué)生在實(shí)踐中悟出真諦。如教“數(shù)的組成”時(shí)，我為每個(gè)學(xué)生提供一套塑料珠，讓學(xué)生自行操作：將珠分成兩部分，找出一個(gè)數(shù)可以分成哪兩個(gè)部分。教師對(duì)學(xué)生的操作過(guò)程給予啟發(fā)引導(dǎo)，共同討論數(shù)組成的互換規(guī)律和遞減規(guī)律，使學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)感性經(jīng)驗(yàn)從學(xué)生自主操作和自行探索中獲得。

（2）在學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)行一題多變的操作，有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。如6大于4，要學(xué)生把大改成“等于”怎么辦？學(xué)生可能想：6-4=2，6=4+2。在這里培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)了思維和潛在智能的發(fā)展。

四、擴(kuò)大思維空間培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

（1）在認(rèn)識(shí)數(shù)字“1”時(shí)，先讓學(xué)生在實(shí)物中找出單個(gè)物體，讓學(xué)生知道用數(shù)字“1”來(lái)表示。然后啟發(fā)學(xué)生看圖說(shuō)“一把筷子，一筐橘子”，讓學(xué)生知道“1”不但可以表示少，還可以表示多。教師又出示識(shí)字卡，讓學(xué)生用拍手、跺腳表示數(shù)字。從具體到抽象思維飛躍，為學(xué)生創(chuàng)造思維培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

（2）小班學(xué)生思維能力差，基本屬于動(dòng)作思維和形象思維。根據(jù)這一特點(diǎn)，我給每個(gè)學(xué)生一套幾何圖形，讓他們想象生活中與此圖形相似的物體，以加深他們對(duì)幾何圖形的認(rèn)識(shí)。到了中班以后，學(xué)生的思維以具體形象和直覺行動(dòng)為主，這時(shí)候我就利用幾何圖形讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)拼出各種物體。在拼的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察想象，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，使學(xué)生的思維活動(dòng)更活躍。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，只有認(rèn)真了解學(xué)生思維過(guò)程，注意開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的天賦，才能為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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一、創(chuàng)造力與體育教學(xué)

創(chuàng)造力就是指一種獨(dú)立地、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的綜合能力，也是揭示事物內(nèi)部新的聯(lián)系，處理好新的關(guān)系的能力。創(chuàng)造力應(yīng)包括敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力；提出解決問(wèn)題方案的能力；評(píng)審和選擇解決問(wèn)題方案的能力。人的創(chuàng)造力是在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)和鍛煉得來(lái)的。它受社會(huì)環(huán)境等因素的影響，特別是教育的影響是最重要的因素。體育教學(xué)作為教育的重要組成部分，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力有其得天獨(dú)厚的條件。

人的創(chuàng)造力與認(rèn)知風(fēng)格有著十分密切的關(guān)系，傾向于分析性和邏輯性的稱之為"左腦功能"性認(rèn)知，而傾向于視--空形象性的非邏輯化的則稱之為"右腦功能"性認(rèn)知?？茖W(xué)研究表明右腦與人的創(chuàng)造能力呈正相關(guān)。體育的最大特點(diǎn)是充分利用各種感覺器官。在一定的時(shí)空內(nèi)學(xué)習(xí)體育動(dòng)作技術(shù)，完成這些技術(shù)動(dòng)作需要敏銳的觀察力、良好的記憶力和注意力、豐富的想象力和頑強(qiáng)的意志力，這些恰恰是由右腦的認(rèn)知來(lái)完成的，這對(duì)我們充分挖掘體育教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛力提供了科學(xué)的基礎(chǔ)。

二、體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

1．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是人們力求接觸、認(rèn)識(shí)、研究某事物的帶有積極主動(dòng)傾向的心理特征。興趣是激發(fā)人們創(chuàng)造性的直接動(dòng)力，所以，大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)生對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就必須要求教師運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，采用引人入勝的教學(xué)方法，在給學(xué)生傳授豐富多樣的體育知識(shí)、技術(shù)與技能的同時(shí)、激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)興趣和對(duì)所學(xué)技術(shù)、技能的好奇心，從而為其創(chuàng)造活動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。

2．體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是最積極的教學(xué)因素，在體育教學(xué)中更應(yīng)發(fā)揮其主動(dòng)能力，在傳授體育知識(shí)、技術(shù)時(shí)，要時(shí)刻注意對(duì)學(xué)生提出讓其能積極主動(dòng)思考的問(wèn)題，以培養(yǎng)其積極創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生只有在各種各樣的體育教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)、技術(shù)之間的聯(lián)系，并進(jìn)行積極主動(dòng)的思考，才能使培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的得以實(shí)現(xiàn)。

篇9

1工科學(xué)生思維特點(diǎn)分析

工科學(xué)生有較強(qiáng)的塑造形象的創(chuàng)新思維，思維嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)。課程教學(xué)的關(guān)鍵是用什么樣的教學(xué)方法和模式去激發(fā)他們的創(chuàng)造思維。傳統(tǒng)教學(xué)模式是教師做簡(jiǎn)單的示范講解，課堂上以學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)、制作為主。這也是借鑒了國(guó)外設(shè)計(jì)類學(xué)科的授課特點(diǎn)和方式，相對(duì)于其他專業(yè)課程，工業(yè)設(shè)計(jì)類課程已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從“以老師為本”改為“以學(xué)生為本”的教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的。工科學(xué)生與藝術(shù)生從中學(xué)階段開始，在解決問(wèn)題的思維方式方面就存在差異。工科學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題往往只有一個(gè)正確的求解，思路有所區(qū)別，結(jié)果卻是唯一性的。而藝術(shù)生接受的是一對(duì)多的多向式的思維訓(xùn)練，即一個(gè)問(wèn)題不存在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是存在多個(gè)完全不同的可能性，這些可能性都可能是正確的解。相對(duì)而言，文科生不容易受書本條條框框和教師思維的約束，自主創(chuàng)新創(chuàng)新性較強(qiáng)，但邏輯性較差;而工科學(xué)生則喜歡遵循課程的理論指導(dǎo)和形式法則，更傾向于有章可循的創(chuàng)作方式。思維模式不同決定了他們的形態(tài)創(chuàng)造方式也不相同，如何啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是理工類專業(yè)課程教學(xué)中的難點(diǎn)。在教學(xué)中要將基本理論與課堂實(shí)踐相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。同時(shí)要求任課老師要對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有較深入的理解，才能在學(xué)生思維創(chuàng)新過(guò)程中，積極引導(dǎo)工科學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。

2以邏輯性思維為導(dǎo)向

邏輯性思維是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)客觀世界間接的、概括的反映，表現(xiàn)方法有科學(xué)抽象、比較、分類和類比、分析和綜合、歸納和演繹等方法。立體構(gòu)成是邏輯語(yǔ)言和形象思維的統(tǒng)一。邏輯性的思維教學(xué)就是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)設(shè)計(jì)做進(jìn)一步的分析、整合，并建立形態(tài)的設(shè)計(jì)過(guò)程。這種思維模式可以引入到學(xué)生對(duì)實(shí)際課題的設(shè)計(jì)中，將各類設(shè)計(jì)因素進(jìn)行理性分類，再根據(jù)課題的需要、目的做形態(tài)的整合和概括。

3培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

在多數(shù)綜合類型高校中，藝術(shù)類和理工類專業(yè)課設(shè)置基本相同，只是在學(xué)時(shí)上有所區(qū)分。理工類高校中，學(xué)生除專業(yè)課學(xué)習(xí)外，還有大量專業(yè)基礎(chǔ)類課程，如高等數(shù)學(xué)、電工學(xué)、力學(xué)等。由于工科生入校之前很少接受過(guò)專業(yè)的美術(shù)知識(shí)，也沒接受過(guò)形態(tài)造型的訓(xùn)練，如何在有限的課程之內(nèi)，結(jié)合工科生所開設(shè)的課程特點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)他們特有的形態(tài)創(chuàng)造能力和藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力，成為工科院校工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要課題。

課程講授要理性與感性融合，工科生理性思維比重大，感性思維不夠活躍。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)感性思維訓(xùn)練。將科學(xué)與藝術(shù)緊密的結(jié)合，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的教學(xué)模式適應(yīng)理科生的學(xué)習(xí)。立體構(gòu)成憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工等新的品質(zhì)［4］，從形態(tài)要素立場(chǎng)出發(fā)，研究三維形體的創(chuàng)造規(guī)律，利用抽象材料和模擬構(gòu)造，創(chuàng)造純粹形態(tài)的造型活動(dòng)。針對(duì)工科生進(jìn)行立體構(gòu)成訓(xùn)練，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)體形態(tài)的概括能力和敏感性，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)形態(tài)造型、形式美感、空間想象及形態(tài)表現(xiàn)手法的理解力和應(yīng)用能力，包括對(duì)形態(tài)的力度、節(jié)奏、秩序、位置、體量等的訓(xùn)練。

1數(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)結(jié)合模式

工科生思維方式普遍注重邏輯思維和理性認(rèn)識(shí)，思考問(wèn)題的方式和思維模式比較縝密。針對(duì)理工類工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)立體構(gòu)成課程，選擇他們熟悉的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)引入設(shè)計(jì)。用數(shù)字來(lái)解釋設(shè)計(jì)的方法及思路，將設(shè)計(jì)的表現(xiàn)感覺轉(zhuǎn)換成定量式。［5］例如，在立體構(gòu)成的要素點(diǎn)、線、面、塊知識(shí)章節(jié)中，線的拉伸表現(xiàn)設(shè)計(jì)手法有多種方法，可以將此形象、感性的問(wèn)題引入一道函數(shù)題來(lái)幫助學(xué)生理解。函數(shù)y=xsinx進(jìn)行4次微分，可以得到下面的函數(shù)圖像(如圖1)。分析函數(shù)圖像的特點(diǎn)，可以得到函數(shù)的線條是一組正弦曲線，學(xué)生在學(xué)習(xí)高數(shù)課程時(shí)，對(duì)此類函數(shù)圖象印象深刻，可以在函數(shù)和其屬相圖像之間自如轉(zhuǎn)換，在設(shè)計(jì)時(shí)卻鮮有同學(xué)會(huì)由此獲取靈感表達(dá)創(chuàng)意理念。此例中函數(shù)圖象，線條之間是交錯(cuò)存在并有強(qiáng)烈的節(jié)奏美感，在立體構(gòu)成體系中屬于線材構(gòu)成的軟線設(shè)計(jì)，通過(guò)這種有益嘗試，可以順理成章引出線材拉伸設(shè)計(jì)方法的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而羅列出線材構(gòu)成的拉伸設(shè)計(jì)方法(如圖2)。此教學(xué)方法可以提高理工類學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其思維發(fā)散到文科生難以想象的程度，從而彌補(bǔ)理工類學(xué)生形象思維創(chuàng)造力不足的缺點(diǎn)。根據(jù)函數(shù)圖像的特點(diǎn)，運(yùn)用不同材料又可表現(xiàn)出形式豐富多樣的立體構(gòu)成作品，如圖所示的軟線材料設(shè)計(jì)作品(如圖3)。這種訓(xùn)練能使學(xué)生很好地把握空間的表現(xiàn)，突顯出作品的形態(tài)特征和變形規(guī)律。

2平面與立體結(jié)合模式

篇10

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué);思維訓(xùn)練

數(shù)學(xué)教育要給予每個(gè)人在未來(lái)生活中最有用的東西。因此,我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中不能把目光停留在數(shù)學(xué)知識(shí)的講解和解題方法的運(yùn)用上,而應(yīng)以它們?yōu)檩d體,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的思維習(xí)慣和思維品質(zhì),是數(shù)學(xué)思維教育素質(zhì)化的重要內(nèi)容。思維培養(yǎng)的成功與否將直接影響數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高,影響著中學(xué)數(shù)學(xué)教育改革的深化與發(fā)展。

數(shù)學(xué)思維是人腦和數(shù)學(xué)對(duì)象(空間形式與數(shù)量關(guān)系)互相作用并按一定規(guī)律產(chǎn)生和發(fā)展的。數(shù)學(xué)思維的種類有很多,從具體形象思維到抽象邏輯思維,從直覺思維到辨證思維,從正向思維到逆向思維,從集中思維到發(fā)散思維,從再現(xiàn)性思維到創(chuàng)造性思維,從中體現(xiàn)出了多種多樣的思維品質(zhì)。如思維的深刻性、邏輯性、廣闊性、靈活性、創(chuàng)造性、發(fā)散性等。我認(rèn)為,高中數(shù)學(xué)教學(xué)中主要應(yīng)通過(guò)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)達(dá)到提高思維能力的目的,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念的教學(xué)

高一學(xué)生,從初中數(shù)學(xué)到高中數(shù)學(xué)將經(jīng)歷一個(gè)和很大的跨度,主要表現(xiàn)在知識(shí)內(nèi)容方面的銜接不自然,對(duì)高中數(shù)學(xué)抽象的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)形式極不適應(yīng)。比如第一冊(cè)第一章的集合與簡(jiǎn)易邏輯,表面上看似很簡(jiǎn)單,而實(shí)際運(yùn)用中卻不能準(zhǔn)確把握那些用集合語(yǔ)言所描述的題目含義。再如第二章函數(shù),這是高中數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容,教師會(huì)花很大的精力去講授,學(xué)生會(huì)都會(huì)下很大力氣來(lái)做題,結(jié)果卻不如人意。學(xué)生做題時(shí)主要是在解具體題目時(shí)很難與基本概念聯(lián)系起來(lái)。如經(jīng)常遇到的二次函數(shù)問(wèn)題,有時(shí)是求值域,有時(shí)是解方程或不等式,學(xué)生感到茫然。我把它們統(tǒng)一在一起,強(qiáng)調(diào)二次項(xiàng)系數(shù)對(duì)稱軸、判別式等幾個(gè)因素,幫助學(xué)生克服了思維的無(wú)序性。這一章內(nèi)容是思維方法從直觀到抽象、從離散到凝聚的過(guò)渡,是訓(xùn)練學(xué)生思維深刻性和廣闊性的重要階段。

二、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的滲透

高中數(shù)學(xué)的四大數(shù)學(xué)思想和十幾種數(shù)學(xué)方法是教學(xué)的關(guān)鍵與靈魂。一是解題的方法。為培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí),提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,教學(xué)中應(yīng)結(jié)合具體問(wèn)題,教給學(xué)生解答的基本方法、步驟。二是數(shù)學(xué)思想方法。思想方法把不同章節(jié)、不同類型的數(shù)學(xué)問(wèn)題統(tǒng)一了起來(lái),如數(shù)形結(jié)合思想培養(yǎng)了思維的形象性、創(chuàng)造性,化歸思想提高了學(xué)生的靈活性、辨證性等。如換元法是一種常見的變形手段,它不只限于解某一章或某一類的問(wèn)題。注重對(duì)這些思想方法的滲透,可以提高學(xué)生歸納總結(jié)及聯(lián)想能力,將數(shù)學(xué)知識(shí)和方法的理解提高到一個(gè)新的階段,這對(duì)思維品質(zhì)的培養(yǎng)十分有益。

三、挖掘數(shù)學(xué)例題習(xí)題的功能

在高三總復(fù)習(xí)時(shí),教師往往注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,注重一題多解,一題多問(wèn)的形式練習(xí),向?qū)W生講解大量的習(xí)題與解題方法。但學(xué)生常常是被動(dòng)接受,教師給的越多,思維越混亂,結(jié)果適得其反。這一時(shí)期,教師除了精選習(xí)題,重點(diǎn)講解之外,更要在講授方法上有所創(chuàng)新。在講解習(xí)題時(shí)應(yīng)注重以下原則: