導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇美術(shù)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：美術(shù)；教育史；審美；美感

人類為什么要學(xué)習(xí)歷史？因?yàn)樽x史使人明鑒，另一方面來(lái)說(shuō)是為了了解文化，利于創(chuàng)新。單就美術(shù)教育來(lái)講，假如你什么都不知道，你的作品將缺乏內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)美術(shù)教育史的過(guò)程中，有許多優(yōu)秀的作品能讓讀者感受到作者心靈的躍動(dòng)，使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到什么是美，美的涵義，以及美術(shù)與生活的關(guān)系。

一、沿襲作用

所有的人類文明、文化無(wú)一不是經(jīng)過(guò)歷代的沿襲發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)繪畫更是有深遠(yuǎn)的歷史，從新石器時(shí)代的彩陶（也是我國(guó)最早的原始繪畫）到唐代的人物畫再到宋代繪畫的鼎盛時(shí)期，再到今天中華民族百花爭(zhēng)艷的繪畫局面都繼承著歷代繪畫的精髓。

主要的沿襲有：前面的美術(shù)教育方式、機(jī)構(gòu)、畫家思想和題材。

簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)：想在當(dāng)今的美術(shù)教育上獲得一些成績(jī)，就必須要認(rèn)真的學(xué)習(xí)美術(shù)教育史，因?yàn)橹挥辛私鈿v代諸多大師獨(dú)特的成長(zhǎng)過(guò)程、藝術(shù)理念、風(fēng)格區(qū)別及技巧表達(dá)，經(jīng)過(guò)不斷評(píng)判思考后才能給出正確的定位，促使今天的美術(shù)教育更好地發(fā)展，從而避免茫然失措和重復(fù)浪費(fèi)。

二、欣賞與教育并舉的作用

美術(shù)教育的目的不僅限于培養(yǎng)藝術(shù)家，美術(shù)教育目的本文認(rèn)為應(yīng)該是以培養(yǎng)、提高人類的審美能力和提高人類的整體的文化品位與素質(zhì)修養(yǎng)為主要目的，具體說(shuō)來(lái)，就是以提高人類的感受、欣賞、鑒別美的能力為主要目的。

美術(shù)教育史是一張形象、生動(dòng)的畫卷，在美術(shù)教育的過(guò)程中起著前導(dǎo)的作用。在欣賞它的同時(shí)它也對(duì)我們有教育作用，主要表現(xiàn)在：（1）審美認(rèn)識(shí)作用；（2）教育作用；（3）審美娛樂(lè)作用；（4）審美調(diào)劑作用。

（1）審美認(rèn)識(shí)作用

學(xué)習(xí)美術(shù)是一系列的認(rèn)識(shí)過(guò)程，在這過(guò)程中反映出人的注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維能力，美術(shù)學(xué)習(xí)需要有以上的智力因素，才能準(zhǔn)確地把視覺(jué)形象反映出來(lái)。但同時(shí)也需要有學(xué)習(xí)的意向——興趣、情感、意志、性格等非智力因素。

學(xué)習(xí)美術(shù)教育史時(shí)我們會(huì)因其美術(shù)的實(shí)用性而提起對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興致。再者，我們對(duì)實(shí)物、掛圖、色彩等的欣賞而有感而發(fā)引發(fā)創(chuàng)作興趣。

（2）教育作用

愛(ài)美之心人皆有之，愛(ài)美是人的天性，學(xué)習(xí)美術(shù)可以使人心如止水，使人心曠神怡，使人氣質(zhì)高雅；因此人對(duì)美的永無(wú)止境的追求可以激發(fā)一生的興趣。培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的審美觀、是非觀，區(qū)別美與丑等，都成了美術(shù)教育的任務(wù)。凡是真正接受美術(shù)教育的人，不允許自己有不美的行為，這是美術(shù)教育對(duì)人產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心去追求美的促進(jìn)作用。

（3）審美娛樂(lè)作用

美術(shù)教育是愉快教育，更重要的是寓教于樂(lè)，讓人受到美的熏陶?！翱鬃勇?tīng)了韶樂(lè)之后，三個(gè)月不知肉味。說(shuō)明藝術(shù)給予人的美感是一種精神愉悅，它高于單純的生理。”

繪畫可以說(shuō)是古今中外儒雅之士附庸風(fēng)雅之物，許多文人墨客都通過(guò)繪畫抒發(fā)主觀情趣，借繪畫以自鳴高雅，表現(xiàn)閑情逸趣還提出“不求形似”“無(wú)求于世，不以贊毀撓懷”，不趨附社會(huì)大眾審美，純以自?shī)实妊哉摗?/p>

（4）審美調(diào)劑作用

美術(shù)教育過(guò)程更多地是運(yùn)用審美的情趣，在中國(guó)畫里就是講究詩(shī)情畫意，并潛移默化地把人帶到如詩(shī)如畫的境地，使人心理節(jié)律更趨協(xié)調(diào)。

美育不但能培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，而且這種美感和人的道德感、理智感有著密切相連。通常人們所說(shuō)的藝德一致，就是強(qiáng)調(diào)人的思想心理素質(zhì)與藝術(shù)水平的一致。只有培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，才能產(chǎn)生真正美的藝術(shù)。而美感的感召力也調(diào)節(jié)和平衡了人的心理過(guò)程，形成人更健全的心理。

三、促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造革新作用

教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，注意德智體美的全面發(fā)展，才能夠培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的新型人才，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論一個(gè)人從事什么工作，如果不懂得美學(xué)和審美，就或多或少存在缺憾。許多事實(shí)表明，真正有名望的大學(xué)者，他們的成功不僅僅是指學(xué)術(shù)上的成功，也是個(gè)人全面發(fā)展的成功，這種成功和他們所受到的良好美育是分不開(kāi)的。

篇2

關(guān)鍵詞：美術(shù) 教育 研究

引言：藝術(shù)來(lái)源于生活，而美術(shù)就是生活中不可缺少的一門藝術(shù)，隨著社會(huì)發(fā)展，人們素質(zhì)文化的不斷進(jìn)步,對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)教育也有了更大的要求，美術(shù)是一門可以靜化人們心靈，開(kāi)發(fā)智力，增強(qiáng)人們的文化欣賞內(nèi)涵的一門藝術(shù)，所以學(xué)習(xí)好美術(shù)是非常重要的。

1.美術(shù)教育的學(xué)習(xí)與發(fā)展

學(xué)習(xí)美術(shù)和學(xué)習(xí)其他科目有著很大的不同，因?yàn)樵谏钊氘嫯嫷臅r(shí)候，要把自己的心和要準(zhǔn)備描繪的畫面融合在一起，做到身臨其境的狀態(tài)，要想學(xué)習(xí)好美術(shù)，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生而言，首先要有足夠的耐心和持久力，還要產(chǎn)生對(duì)美術(shù)這門藝術(shù)的熱愛(ài)，只有愛(ài)好它才能夠?qū)W好它。如果三心二意是不會(huì)學(xué)好它的。還要在觀念上認(rèn)識(shí)上去，對(duì)于一些中學(xué)生來(lái)說(shuō)腦海里總存在應(yīng)試學(xué)習(xí)的觀念，忽視對(duì)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，這樣會(huì)影響美術(shù)教育的發(fā)展，要想擺脫這些錯(cuò)誤思想的影響，應(yīng)從教育的最低端著首，師資上的缺陷應(yīng)及時(shí)給予強(qiáng)化，因?yàn)橐恍╆惻f的美術(shù)教學(xué)已經(jīng)脫離了中學(xué)生的生活經(jīng)歷，教育的針對(duì)性也應(yīng)該明確提高，這樣中學(xué)生對(duì)美術(shù)的想法將會(huì)大幅度改變，美術(shù)的教育才能夠有所提高。

2.美術(shù)教育對(duì)中學(xué)生的影響

美術(shù)已經(jīng)是一種文化，是需要傳承的，美術(shù)教育不只是單單的傳授藝術(shù)學(xué)問(wèn)，它也是在培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)新能力，也是在樹(shù)立學(xué)生的完美個(gè)性，是對(duì)人們的素質(zhì)教育進(jìn)一步完善，是使學(xué)生成為全面人才的一種素質(zhì)教育。在中國(guó)廣大的藝術(shù)世界中，美術(shù)所占有的地位是無(wú)可替代的，所以美術(shù)教育是現(xiàn)代文化教育不可怠慢的學(xué)科，需要人們高度的重視起來(lái)。

3.美術(shù)教育的多樣性

美術(shù)教育是一門大的學(xué)問(wèn)，在很多方面都是需要學(xué)習(xí)和提高的，當(dāng)下，中國(guó)采用分科教學(xué)是比較常見(jiàn)的，所以學(xué)生們?nèi)鄙賹?duì)美術(shù)教育的學(xué)習(xí)，也是缺少對(duì)文化的提高，所以應(yīng)該重視多樣性的美術(shù)教育，從基礎(chǔ)開(kāi)始，漸漸深入全面的美術(shù)教育，了解了美術(shù)的多樣性后，使未來(lái)的勞動(dòng)者在今后的工作中將會(huì)有全面的審美能力和美化生活的能力。所以美術(shù)的多樣性學(xué)習(xí)是必要的。

4.結(jié)語(yǔ)

隨著人們審美意識(shí)的不斷進(jìn)步，對(duì)美術(shù)的教育也有了更高的要求，因?yàn)槊佬g(shù)教育意味著素質(zhì)教育，關(guān)系到人們?nèi)妫椭C，自由的發(fā)展，所以應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生美術(shù)教育的培養(yǎng)，在當(dāng)代信息時(shí)代的快速發(fā)展下，對(duì)審美觀念上需要更精致的審美眼光，在今后的生活發(fā)展中依賴與審美觀念的提高。因此美術(shù)教育的培養(yǎng)是需要高度重視的。

參考文獻(xiàn);

[1]王貴欽，《小學(xué)美術(shù)教育中的創(chuàng)新教育》[J]，四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001年02期，30（3）：28—30

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關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；教育史；影響

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）19-095-1

美術(shù)教育史是人類文明的遺產(chǎn)，它對(duì)今天的初中美術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些影響主要表現(xiàn)在傳承、欣賞與實(shí)踐并用和促進(jìn)社會(huì)的創(chuàng)造與革新三方面。

一、傳承

所有的人類文明無(wú)一不是經(jīng)過(guò)歷代的傳承發(fā)展而來(lái)的，美術(shù)教育起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，分為實(shí)用性的美術(shù)教育與精神性的美術(shù)教育兩種，分別是日常生活用品的模仿、創(chuàng)造到寄托精神的巫術(shù)、圖騰，再到先秦時(shí)孔子“六經(jīng)”的教育思想指出美、善需要靠后天積累慢慢培養(yǎng)而來(lái)。美術(shù)教育書籍也出現(xiàn)了《老子》、《易經(jīng)》等經(jīng)典之作，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的美術(shù)教育就已經(jīng)借鑒了遠(yuǎn)古時(shí)期的美術(shù)教育，分為博雅教育和實(shí)用教育。仔細(xì)一想我們今天的美術(shù)教育似乎也是這樣，有精神性的博雅教育培養(yǎng)大多數(shù)學(xué)生，也有實(shí)用教育培養(yǎng)少部分美術(shù)專業(yè)人才。初中美術(shù)教育最關(guān)鍵應(yīng)該還是博雅教育，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞、理解能力為主要目標(biāo)。由此可見(jiàn)美術(shù)教育史對(duì)今天的美術(shù)教育有很大的影響，作為一名中學(xué)美術(shù)教師要認(rèn)真地學(xué)習(xí)美術(shù)教育史，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，了解美術(shù)教育大師獨(dú)特的成長(zhǎng)過(guò)程和藝術(shù)理念，不斷評(píng)判思考給出正確的定位，促使美術(shù)教育更好地發(fā)展。

二、欣賞與實(shí)踐并用

1.啟智作用。啟智是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。在平時(shí)的教學(xué)中讓學(xué)生畫記憶畫和想象畫對(duì)于提高他們的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。每逢新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我都要布置學(xué)生描繪假期生活。幾個(gè)學(xué)期堅(jiān)持下來(lái)，學(xué)生在繪畫語(yǔ)言的表達(dá)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步?！芭d趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒(méi)有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果?，F(xiàn)在上美術(shù)課的主要問(wèn)題是相關(guān)教材資料缺乏，特別是欣賞課，美術(shù)教材色彩效果差，圖片又不多，很難引起學(xué)生的興趣，也就不能激發(fā)學(xué)生的美感。我會(huì)多找一些與課程相關(guān)的資料讓學(xué)生觀看欣賞。通過(guò)聲音、圖像、音樂(lè)刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過(guò)生動(dòng)豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說(shuō)教中解脫出來(lái)。只有通過(guò)大量作品欣賞，教學(xué)示范，才能使學(xué)生增加感性的認(rèn)識(shí)，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在不斷的藝術(shù)熏陶中，才能提高自己的創(chuàng)造能力。如卡通、插畫課我會(huì)多找一些學(xué)生感興趣的卡通形象和作畫視頻，讓學(xué)生先欣賞作品，再觀看繪畫過(guò)程和技法表現(xiàn)。這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵。

2.啟德作用。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意“德”的教育，德育與美育是相輔相成的。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的陶冶之時(shí)，還要有意識(shí)地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀。如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時(shí)，不僅講工業(yè)污染，還聯(lián)系了生活垃圾的污染，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境，不亂扔廢紙，不亂抹亂畫等。

3.啟信作用。自信是一個(gè)人成功的前提。對(duì)于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生，美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操，使學(xué)生緊張的心情得到放松。因此，選擇實(shí)施快樂(lè)教育成為了我對(duì)每節(jié)美術(shù)課的總體構(gòu)思。課堂教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)讓學(xué)生多寫生繪畫，少臨摹，要分層次訓(xùn)練，按高低年級(jí)不同的要求進(jìn)行。低年級(jí)的主要進(jìn)行不同類的物體練習(xí)，觀察要求低一點(diǎn)。如初一年級(jí)的線造型練習(xí)，開(kāi)始應(yīng)該從簡(jiǎn)單的造型畫起，不能從難度大的要求學(xué)生，那樣會(huì)使部分學(xué)生感到困難而退縮，要循序漸進(jìn)，逐步加深。通過(guò)這種類型的練習(xí)，可極大提高學(xué)生的自信心。在簡(jiǎn)單的寫生訓(xùn)練后可用默寫的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物特征的記憶表現(xiàn)，這樣可以使學(xué)生在觀察事物時(shí)認(rèn)真仔細(xì)，經(jīng)常進(jìn)行這類練習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。

最后還要根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，教師從自身出發(fā)，了解學(xué)生，轉(zhuǎn)變觀念，利用各種教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)工具，有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，不增加他們的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)他們的興趣，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

篇4

【關(guān)鍵詞】?jī)和佬g(shù)心理研究；兒童美術(shù)教育；繪畫

現(xiàn)階段教育更重視學(xué)生的情感，精神，尤其是兒童繪畫教育，也更為重視兒童的個(gè)人價(jià)值。新型的兒童美術(shù)心理研究最先關(guān)注的是兒童生命所存在的價(jià)值，而不是兒童的藝術(shù)創(chuàng)造能力，想象能力與藝術(shù)價(jià)值。從學(xué)科屬性來(lái)看，兒童繪畫只是一門興趣課，兒童美術(shù)心理研究只是藝術(shù)心理學(xué)的一個(gè)分支，不能使用兒童美術(shù)心理研究來(lái)評(píng)價(jià)兒童的藝術(shù)心理。

1兒童美術(shù)心理研究的發(fā)展

傳統(tǒng)的兒童美術(shù)心理學(xué)是從|“數(shù)的原則”-“秩序”-“勻稱”的一種判斷方法，直到“黃金分割率”在實(shí)際應(yīng)用后，在審美研究領(lǐng)域中，自然科學(xué)的價(jià)值得到了充分的發(fā)揮，被推崇到了極致。兒童美術(shù)心理學(xué)就是建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)上的。在還原論，決定了主導(dǎo)下，不斷在美術(shù)心理學(xué)的領(lǐng)域中尋找著更為客觀的心理規(guī)律，從各個(gè)方向，各個(gè)角度進(jìn)行探尋，在探尋過(guò)程中的各種心理學(xué)派，如今都成了美術(shù)心理學(xué)的基礎(chǔ)。兒童美術(shù)心理學(xué)是在1927年由英國(guó)心理學(xué)家里德正式提出，他的兒童繪畫發(fā)展階段說(shuō)第一次將兒童的繪畫發(fā)展進(jìn)行分期。之后，里德還提出了兒童繪畫發(fā)展模式，認(rèn)為兒童的繪畫能力是隨著年齡增長(zhǎng)，智力成熟而不斷成熟成長(zhǎng)的直線發(fā)展過(guò)程中。但是在1978年，有大量心理學(xué)研究學(xué)者提出，兒童的繪畫發(fā)展是一個(gè)曲線變化發(fā)展過(guò)程，后來(lái)還有“多軸媒體表現(xiàn)說(shuō)”理論的提出，認(rèn)為兒童在同一個(gè)階段，其繪畫會(huì)出現(xiàn)不同的風(fēng)格，且兒童所處地域的文化環(huán)境因素往往影響到兒童繪畫能力的發(fā)展，兒童的繪畫能力還會(huì)受到日常生活中環(huán)境文化與社會(huì)文化資源的影響。因此，不同種族，不同地域的兒童繪畫能力，繪畫知識(shí)也存在明顯差異。

2不同的美術(shù)教育對(duì)于兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

現(xiàn)階段，大量心理學(xué)家認(rèn)為，兒童的美術(shù)心理發(fā)展直接受到各種因素影響，兒童的家庭因素，教育因素，地域因素，知識(shí)因素，文化因素，價(jià)值觀因素等等。有研究學(xué)者[1]認(rèn)為，兒童的美術(shù)心理研究和兒童的美術(shù)教育是存在明顯區(qū)別，但又存在明顯聯(lián)系的。兒童美術(shù)心理研究是通過(guò)兒童各個(gè)階段的美術(shù)現(xiàn)象分析來(lái)檢驗(yàn)兒童美術(shù)教育的效果。但是，心理學(xué)并不能作為兒童美術(shù)教育的主要參考因素，心理學(xué)只能夠作為評(píng)估兒童美術(shù)教育的一個(gè)參考因素。兒童美術(shù)教育結(jié)果涉及到多種因素，但是這些因素都會(huì)影響到兒童美術(shù)心理的發(fā)展。

2.1不同價(jià)值觀的美術(shù)教育對(duì)于兒童的美術(shù)心理發(fā)展影響

正確看待兒童的生命，兒童的原始美感，以及兒童遺傳的文化屬性是研究?jī)和佬g(shù)心理的起點(diǎn)。盧梭認(rèn)為“把兒童當(dāng)做兒童來(lái)對(duì)待來(lái)看待是錯(cuò)誤的，是不正確的，兒童不僅僅只是一個(gè)兒童，而且是一個(gè)人，兒童的活動(dòng)不僅僅是兒童的活動(dòng)，還是人的活動(dòng)，看不到兒童與成人之間的區(qū)別是錯(cuò)誤的，但是看不到兒童與成人的共同點(diǎn)也是不對(duì)的。”大量?jī)和睦硌芯繉W(xué)家都受到盧梭的影響，在是否保留兒童天性與適時(shí)給予美術(shù)教育干預(yù)中搖擺不定。有研究學(xué)家[2]認(rèn)為，兒童是沒(méi)有所謂的繪畫階段練習(xí)的，兒童繪畫是依照自己的想象，自己的情感進(jìn)行創(chuàng)作的，兒童的繪畫就像是兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力一樣，會(huì)自我成熟，兒童會(huì)主動(dòng)去創(chuàng)造，去學(xué)習(xí)，因此兒童繪畫是不可教的。但是也有很多研究學(xué)者[3]對(duì)于學(xué)校所展示的具有兒童特色的一些可怕作品進(jìn)行瘋狂的抨擊，認(rèn)為兒童的自由畫作其實(shí)就是一種胡亂的沒(méi)有美感的作品。他們認(rèn)為，這樣的畫作充分的顯示除了兒童的眼睛沒(méi)有接受訓(xùn)練，兒童的手是遲鈍的，兒童的思想是沒(méi)有章法的，兒童的美與丑的觀念是混淆的。兒童美術(shù)教育認(rèn)為兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)其實(shí)是兒童接觸藝術(shù)的一條路，但是并沒(méi)有注意到兒童心理的自發(fā)特征。很多兒童美術(shù)教師顯得非常的內(nèi)行，通過(guò)短時(shí)間讓兒童的作品達(dá)到成人標(biāo)準(zhǔn)，從而讓家長(zhǎng)留下比較深刻的印象，但是長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí)，兒童心理的自發(fā)特征就會(huì)逐漸顯示，兒童的思想被教師徹底改變，失去了以往的獨(dú)特。

2.2不同知識(shí)觀美術(shù)教育對(duì)于兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響他

幼兒的心靈成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)脆弱的過(guò)程中，很容易被他人的語(yǔ)言，行為影響，從而影響到幼兒的心靈成長(zhǎng)結(jié)果。最好的教師往往不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)將自己的知識(shí)盡數(shù)教授給學(xué)生，而是會(huì)進(jìn)行觀察，判斷，在學(xué)生最需要幫助的情況下及時(shí)給予幫助，最大程度上減少自己的行為對(duì)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的影響。但是傳統(tǒng)的兒童美術(shù)心理發(fā)展學(xué)認(rèn)為，應(yīng)該在特定的感覺(jué)訓(xùn)練下，幫助兒童發(fā)展知覺(jué)，能夠獲得最理想的效果。這些理念看似都是正確的，但是對(duì)于兒童而言，這些美術(shù)知識(shí)是非常狹隘的。兒童的美術(shù)知識(shí)不應(yīng)該是各種專業(yè)化美術(shù)知識(shí)的代名詞，兒童的美術(shù)知識(shí)是一個(gè)感性的世界，是成人能夠感受體驗(yàn)的，兒童通過(guò)繪畫，線條從而表現(xiàn)自己的體驗(yàn)，表現(xiàn)自己的情感。

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關(guān)鍵詞:幼兒;美術(shù);教育

中圖分類號(hào):G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)05-0157-01

一、陶冶良好情操,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

美術(shù)教育是陶冶情操的教育。幼兒期是人類藝術(shù)才能的萌芽期,這一時(shí)期的藝術(shù)教育對(duì)幼兒的身心發(fā)展和情操陶冶起著潛移默化的積極作用。其中美術(shù)教育又是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容,它以其特有的可視形象和色彩,鮮明的形象性和強(qiáng)烈的感染力,典型地表現(xiàn)出大自然和社會(huì)生活的美,加深幼兒對(duì)周圍世界的認(rèn)知,激發(fā)幼兒的審美觀念和造型智慧,培養(yǎng)幼兒初步的審美能力。幼兒審美能力的提高,對(duì)其一生的文化修養(yǎng)和精神素質(zhì)有著非常重要的奠基作用。在幼兒美術(shù)教育中,幼兒所創(chuàng)作的一件美術(shù)作品,既能表現(xiàn)幼兒天真的心靈,又能反映他們不同的個(gè)性,從美術(shù)作品中可以看出有的幼兒大膽、主動(dòng)、熱情、敏感,而有的則表現(xiàn)得呆板、懦弱、缺乏獨(dú)立性。通過(guò)觀察幼兒的美術(shù)作品,教師可以針對(duì)不同幼兒的心理傾向和個(gè)體素質(zhì)的差異,做到因人施教,促使其個(gè)性朝著健康向上的方向發(fā)展。

二、走進(jìn)心靈世界,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)教育不同于一般的理性科目,它靠思想的啟迪和情感的激勵(lì)來(lái)喚起幼兒心靈的大門,不能有任何的強(qiáng)制性。首先,走進(jìn)童心世界,用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式去激活他們的創(chuàng)作欲望。要使幼兒對(duì)所畫的內(nèi)容、形象有強(qiáng)烈的興趣,觀察并明了幼兒的所見(jiàn)所思所聞,讓他們?cè)陬^腦中對(duì)所要表現(xiàn)的事物有鮮明、清晰的形象,內(nèi)心產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望,并使之呼之欲出。如:小班的繪畫“小腳丫”,通過(guò)了解小雞的腳丫像青竹葉,小鴨的腳丫像芭蕉扇等形象的比喻,激發(fā)幼兒的好奇心,探討自已的腳丫像什么,使幼兒在歡快的議論中發(fā)揮想象力。其次,結(jié)合教學(xué),根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展豐富多彩的認(rèn)知活動(dòng)。如讓幼兒欣賞美術(shù)作品,使其逐浙從感知美到理解美,從表象美過(guò)渡到內(nèi)在美,提高審美能力。與此同時(shí),隨著幼兒對(duì)藝術(shù)興趣的濃厚,這時(shí)候就要抓住時(shí)機(jī)將幼兒頭腦中豐富的美感知覺(jué)引入到美感體驗(yàn)的表現(xiàn)階段,激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲、創(chuàng)作欲?？梢詫⒂變簬氪笞匀?啟發(fā)幼兒用眼睛觀察大自然中各種具體事物的形象,并用畫筆畫出自已的所見(jiàn)所想。這樣他們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)得想象力充分,情感豐富,思維積極性高,操作能力強(qiáng)。第三,寓教于樂(lè),配合教學(xué)開(kāi)展游戲活動(dòng)。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),那些美的素材、剌激是幼兒滿足安全、生理等需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新需要,是激活思維的觸點(diǎn),是激發(fā)其造型操作、實(shí)際行為動(dòng)機(jī)的主因。在幼兒心中,美術(shù)活動(dòng)也是一種游戲活動(dòng)。所以,針對(duì)這種特點(diǎn),應(yīng)該讓幼兒在游戲中邊玩邊學(xué),在玩中觀察事物,在情境中產(chǎn)生對(duì)繪畫的興趣,在活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。如:大班在美術(shù)活動(dòng)中的“小老鼠上燈臺(tái)”,可以先組織幼兒玩游戲,通過(guò)游戲知道小老鼠想偷吃油才上燈臺(tái),并觀察周圍環(huán)境,然后提出問(wèn)題,激發(fā)幼兒作畫的愿望,接著在作畫過(guò)程中緊緊圍繞游戲情境,激發(fā)幼兒大膽想象:怎樣上燈臺(tái),怎樣偷油吃。最后讓幼兒說(shuō)說(shuō)自已的作品并讓其互相交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

三、鼓勵(lì)標(biāo)新立異,培養(yǎng)創(chuàng)新精神

在幼兒美術(shù)活動(dòng)中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn),某些孩子的畫面,方不方,圓不圓,非常亂,既和老師的不一樣,也和小朋友的不一樣。對(duì)這樣的作品,許多老師會(huì)否定幼兒,認(rèn)為其畫的什么也不像。這種現(xiàn)象從表面上看是成人要讓幼兒學(xué)習(xí)范畫,遵守常規(guī),其實(shí)卻扼殺了幼兒的創(chuàng)造性思維,把幼兒的一些獨(dú)特的見(jiàn)解和想象力否定于萌芽時(shí)期。把“蘋果畫成方的”、“把人畫成三頭六臂”,顯然,幼兒的標(biāo)新立異往往會(huì)脫離實(shí)際。假如成人不能認(rèn)識(shí)到孩子這種獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn),而輕易地代替或剝奪孩子的這類機(jī)會(huì),粗暴否定孩子的作品,會(huì)使幼兒備嘗失敗、挫折的體驗(yàn)而變得循規(guī)蹈矩,懶于動(dòng)腦,疏于嘗試,從而泯滅創(chuàng)造潛能。因此,要承認(rèn)幼兒的個(gè)性差異,相信幼兒的繪畫潛能,允許幼兒按自已的方式表達(dá)內(nèi)心的感受。要鼓勵(lì)幼兒去標(biāo)新立異,努力培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神,訓(xùn)練孩子的擴(kuò)散思維。首先,教師的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新教學(xué)是激發(fā)幼兒創(chuàng)新熱情的主要手段。要讓幼兒每天感受到一個(gè)新老師,教師的獨(dú)特新穎會(huì)使幼兒感到好奇、興奮,從而誘發(fā)出積極的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造美感。因此,教師要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,精心設(shè)計(jì)并組織好每一次美術(shù)活動(dòng),讓幼兒每天都能感受到美術(shù)活動(dòng)的新、巧、奇、趣、活,從而激發(fā)幼兒美術(shù)創(chuàng)新的熱情。其次,豐富想象空間,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)就是要“自已想,自已做”。每次上課時(shí)都象是帶幼兒做一次探險(xiǎn),做一次想象中的旅游,不拘形式,不擇手段,讓孩子展開(kāi)想象的翅膀,自由創(chuàng)作,不斷為他們新奇、離奇、變形、具有豐富想象力的作品而加油,讓全體幼兒為他們自已的敢想、敢畫的求異精神而鼓掌。這樣孩子就會(huì)發(fā)現(xiàn)只要有趣,畫什么都可以,讓他們勇敢地、大膽地、毫無(wú)顧慮地安排好自已的思路,這樣就能取得事半功倍的良好效果。

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而實(shí)際課堂教學(xué)中，出現(xiàn)了一種“重繪畫、輕欣賞”的現(xiàn)象。主要原因是教師缺乏對(duì)欣賞課的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為欣賞就是看看，不重要，從而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行欣賞的教學(xué)研究。改變這種現(xiàn)象，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，然后了解兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣，選擇合適的欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。

強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠油油的樹(shù)木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們感到喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童只會(huì)對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈。Co

兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。Code根據(jù)這些特點(diǎn)，教師在欣賞教學(xué)的不同組織形式中要有不同的側(cè)重點(diǎn)。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)欣賞課三類。

1、專題欣賞課就是圍繞某個(gè)欣賞課題進(jìn)行整堂欣賞，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式，它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。如小學(xué)美術(shù)第11冊(cè)第1課《中國(guó)古代建筑欣賞》就是關(guān)于“官殿、宗教建筑、園林”的整堂專題欣賞課，還有《中國(guó)畫》、《外國(guó)兒童美術(shù)作品欣賞》等等

在美術(shù)專題欣賞課欣賞中，教師往往讓學(xué)生看著作品圖片，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面，可想而知，學(xué)習(xí)效率很低。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過(guò)多、過(guò)細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：(1)課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣；(2)在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地“讀畫”幾分鐘，然后再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)作品初步的感覺(jué)；(3)用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味；(4)必要時(shí)，對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級(jí)交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。

2、隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容穿行的欣賞，也就是在進(jìn)行繪畫、工藝等教學(xué)的同時(shí)，插入有關(guān)大師或同齡人的作品進(jìn)行欣賞，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使學(xué)生掌握某種美術(shù)技能，出示一些合理范畫，也是隨堂欣賞的教學(xué)過(guò)程。

在欣賞過(guò)程中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以一種平等、博愛(ài)、寬容、引導(dǎo)的心態(tài)來(lái)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的身心能夠自由的表現(xiàn)和舒展開(kāi)來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生從每個(gè)不同角度欣賞和感受，教師不輕易批評(píng)學(xué)生的欣賞不正確，讓每位同學(xué)都能輕松地講出自己的感受、觀點(diǎn)，在全班同學(xué)激烈的爭(zhēng)論中，讓美內(nèi)化、升華。如在湘版教材第三冊(cè)《巧妙的組合》一課中，有的學(xué)生讓為西班牙畫家米羅這幅《太陽(yáng)、人和鳥》不好看，什么都不像，有的學(xué)生認(rèn)為好看。這時(shí)，教師不用評(píng)論學(xué)生的審美水平低或高，對(duì)或錯(cuò)，只要當(dāng)好中間人，讓學(xué)生去爭(zhēng)論。在爭(zhēng)論中逐漸加深對(duì)抽象畫的認(rèn)識(shí)，接受大小不等的幾何色塊組成的畫面也是一種美的形式。反之，教師如果認(rèn)為學(xué)生不該對(duì)大師的畫質(zhì)疑，批評(píng)學(xué)生欣賞水平低下，學(xué)生的積極性遭到打擊，容易與教師產(chǎn)生逆反心理。教師再講幾何色塊組合畫面時(shí)要注意的地方時(shí)，只能是教師一個(gè)人的一廂情愿了。

3、現(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽。

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關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；素質(zhì)教育；意義

現(xiàn)代素質(zhì)教育的發(fā)展越來(lái)越注重對(duì)人才培養(yǎng)的綜合發(fā)展，這不僅是時(shí)代社會(huì)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是人們自身對(duì)人格塑造的需要。美術(shù)教育作為現(xiàn)在一門基礎(chǔ)性的學(xué)科教育，其是向人們傳播美育知識(shí)、美育內(nèi)涵等方面內(nèi)容的主要途經(jīng)。所以，現(xiàn)今許多的學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的意義，強(qiáng)化美術(shù)教育的地位，創(chuàng)新美術(shù)教育發(fā)展的策略，促進(jìn)美術(shù)教育水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、美術(shù)教育的主要介紹

當(dāng)代素質(zhì)教育將美術(shù)教育定義為學(xué)校為了能夠培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人才，能夠促使學(xué)生全面綜合素質(zhì)的形成，最主要的是提高學(xué)生在應(yīng)對(duì)生活和社會(huì)等方面具有良好的審美意識(shí)和審美能力，學(xué)校等管理機(jī)構(gòu)在與美術(shù)教育人士的相互協(xié)作下有計(jì)劃、有步驟的向?qū)W生開(kāi)展有關(guān)美術(shù)教育教學(xué)等工作。美術(shù)教育作為藝術(shù)教育中的一種能夠提高學(xué)生的審美意識(shí)并且能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造力，陶冶學(xué)生的情操，完善學(xué)生的人格的學(xué)科項(xiàng)目，能夠使學(xué)生在面向社會(huì)、人生、生活等方面具有良好的人生態(tài)度。所以，美術(shù)教育能夠從態(tài)度、意識(shí)、創(chuàng)造力等方面促進(jìn)學(xué)生的全面創(chuàng)新發(fā)展。

二、美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展

具有重要的意義，其無(wú)論是從實(shí)際上還是從理論上都不能磨滅其在現(xiàn)代素質(zhì)教育中的地位，具體如下

1、美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高具有重要的促進(jìn)作用

思想道德素質(zhì)是每一個(gè)階段的學(xué)生接受教育放在首位的教育項(xiàng)目，思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而又非常復(fù)雜的過(guò)程。12至18歲階段的學(xué)生處于社會(huì)人格和思想道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，這一階段教師除了通過(guò)專業(yè)的思想道德課程促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)形成外，還可以通過(guò)其他學(xué)科進(jìn)行滲透性的貫穿學(xué)習(xí)。所以，美術(shù)教育作為一項(xiàng)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代化道德素質(zhì)，促進(jìn)綜合思想道德素質(zhì)的提高有著非常重要的輔助作用?，F(xiàn)今，在面向?qū)W生進(jìn)行美術(shù)教育的過(guò)程中，主要是通過(guò)優(yōu)秀的美術(shù)作品的賞析和美術(shù)創(chuàng)作兩個(gè)方面進(jìn)行，當(dāng)然貫穿于這兩個(gè)項(xiàng)目之中的還有美術(shù)交流、美術(shù)展覽等方面，教師可以綜合利用這些不同的美術(shù)教育項(xiàng)目潛移默化的影響學(xué)生的思想道德素質(zhì)。具體而言，就是在進(jìn)行美術(shù)作品賞析的過(guò)程中，選擇那些具有代表性的，凝聚了作者非常大的心血，能夠明顯的表達(dá)高尚道德素質(zhì)的作品。如，選用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品，能夠向?qū)W生傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而加深學(xué)生對(duì)中國(guó)一貫所提倡的傳統(tǒng)道德的印象，教師并鼓勵(lì)學(xué)生積極的將其所能感受到的或者想要表達(dá)的道德品質(zhì)通過(guò)美術(shù)作品展現(xiàn)出來(lái)，這樣一種道德和美術(shù)作品之間的互動(dòng)能夠在長(zhǎng)期的過(guò)程中有效的提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。總體而言，美術(shù)教育以其獨(dú)特的色彩形象、視覺(jué)沖擊能夠凈化學(xué)生的心靈，通過(guò)高尚的藝術(shù)思想和藝術(shù)精髓讓學(xué)生在感悟美術(shù)魅力的過(guò)程中學(xué)習(xí)形成良好的思想道德素質(zhì)，所以美術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有非常重要的意義。

2、美術(shù)教育能夠促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展

心理健康的培育和發(fā)展是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展中非常注重的一個(gè)工作，這不僅是現(xiàn)在物質(zhì)化社會(huì)急劇變遷的需要，同時(shí)也是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的要求。心理健康對(duì)于保證學(xué)生正常的行為、健全的人格以及積極的生活態(tài)度具有重要作用，同時(shí)也是一個(gè)人能否為社會(huì)所用的表現(xiàn)。心理健康作為一個(gè)非常內(nèi)在的事物，在面向?qū)W生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中力圖保證學(xué)生正常心理的存在，能夠樂(lè)觀積極的相對(duì)學(xué)習(xí)和生活，是教育教學(xué)的目的之一。美術(shù)教育作為學(xué)生接受的基礎(chǔ)性教育對(duì)于保證學(xué)生心理健康具有特殊的意義?，F(xiàn)代專業(yè)美術(shù)教師為了將心理健康教育貫穿在美術(shù)教學(xué)中可以通過(guò)美術(shù)理論知識(shí)、美術(shù)訓(xùn)練方法、美術(shù)素描教育中等融入有關(guān)心理健康教育的內(nèi)容。心理健康教育同樣作為一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，美術(shù)教育能夠輔助學(xué)生正常心理健康教育的進(jìn)行，如將心理健康教育與美術(shù)理論融合在一起，在進(jìn)行結(jié)構(gòu)原理傳授的過(guò)程中，教師可以主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生要通過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，讓學(xué)生明白在面對(duì)生活中的事物時(shí)不要讓事物外表的現(xiàn)象所迷惑，以此為學(xué)生形成良好的心理健康起輔助作用。所以，美術(shù)教育可以讓學(xué)生通過(guò)在美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)及美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中享受這一過(guò)程、愉悅自己的心情、提高學(xué)生的審美意識(shí)，促使學(xué)生可以將自己的心理需求訴諸于美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)會(huì)正確的發(fā)泄自己的陰暗面及不合理的情緒，由此可見(jiàn)美術(shù)教育對(duì)學(xué)生心理健康教育的形成具有重要的意義。

3、美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展具有重要的作用

時(shí)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的需求要求個(gè)性發(fā)展，所以培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的個(gè)性化人才是非常必須的。學(xué)生個(gè)性的發(fā)展并不是特立獨(dú)行，而是要求其具有足夠創(chuàng)新的精神，對(duì)事物能夠發(fā)表獨(dú)特的想法，擁有時(shí)展所需要的自主意識(shí)，并且學(xué)生能夠得到正確的發(fā)展。那么，美術(shù)教育是如何促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？具體而言就是美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的一種，在現(xiàn)代學(xué)科教育進(jìn)行的過(guò)程中并不是所有的學(xué)生都要接受專業(yè)性的美術(shù)教育，一般所有學(xué)生接受的都是與美術(shù)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，而那些進(jìn)行專業(yè)性美術(shù)教育的學(xué)生是在遵循自己對(duì)美術(shù)具有興趣及具有想進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，所以現(xiàn)在美術(shù)學(xué)習(xí)及美術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一定高度的人屬于藝術(shù)人才，這與社會(huì)所普遍需要的人才是不同的，這同樣是個(gè)性化人才的一種?？傮w而言，美術(shù)教育可以在日常教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)自身感悟?qū)⒚佬g(shù)作品進(jìn)行獨(dú)家解析，從個(gè)人不同的立場(chǎng)出發(fā)解析出具有獨(dú)特性的含義及內(nèi)容，而且可以通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作將自身所要表達(dá)的想法通過(guò)美術(shù)作品創(chuàng)作出來(lái)，獨(dú)特的、具有創(chuàng)新性的美術(shù)創(chuàng)作是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展最主要的美術(shù)教育途徑。

三、小結(jié)

綜上所述，美術(shù)教育作為現(xiàn)代素質(zhì)教育中一門基礎(chǔ)性的教學(xué)課程，其對(duì)于促進(jìn)學(xué)生特別是思想道德素質(zhì)提高、心理健康健全以及個(gè)性發(fā)展等方面的作用是非常必要的。所以，美術(shù)教育專業(yè)教師可以將這三方面的知識(shí)貫穿在美術(shù)作品學(xué)習(xí)及美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，提高美術(shù)教育的價(jià)值。

作者:王寶華 單位:河北省唐山市樂(lè)亭縣綜合職業(yè)技術(shù)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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為何要提升美術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的地位與比重《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十四條規(guī)定：教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

美術(shù)教育目標(biāo)不是把每位學(xué)生都培養(yǎng)成為藝術(shù)家，而是通過(guò)美術(shù)特有的教育形式與方法，有效提高學(xué)生形象、情感思維能力和創(chuàng)造性的想象能力，促進(jìn)學(xué)生心智結(jié)構(gòu)的健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚、有理想有追求的現(xiàn)代國(guó)民。

我國(guó)現(xiàn)階段的美術(shù)教育目標(biāo)把美術(shù)教育明確規(guī)定為進(jìn)行美育的重要手段之一，通過(guò)美術(shù)教育豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，使之具有一定的感受、表現(xiàn)、欣賞美的能力；擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，掌握一定美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。另外，弘揚(yáng)中華民族美術(shù)也是目前學(xué)校美術(shù)教育中重要的內(nèi)容，此舉有利于年輕一代了解、熟悉、熱愛(ài)本民族的文化傳統(tǒng)，達(dá)到美術(shù)教育的社會(huì)目標(biāo)。

美術(shù)是表現(xiàn)美的藝術(shù)，美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和積極的審美能力，陶冶其高尚的道德情操，促使其全面發(fā)展成為新時(shí)代的個(gè)性新人具有重要作用。從全面提高國(guó)民素質(zhì)這個(gè)高度來(lái)看，美術(shù)教育也擔(dān)負(fù)著極其重要的責(zé)任，通過(guò)美術(shù)教育，我們可以全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身心素質(zhì)、健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生活潑健康地發(fā)展。

促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的重要目標(biāo)之一，而美術(shù)恰恰是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要組成部分。試想一個(gè)缺乏美術(shù)能力的學(xué)生能形成健全的個(gè)性、提高自身的全面素質(zhì)嗎？因此，筆者有必要在此呼吁：為了我們的學(xué)生能全面發(fā)展，為了培養(yǎng)高素質(zhì)的未來(lái)人才，我們應(yīng)該提升美術(shù)教育在基礎(chǔ)教育的地位與比重。

回顧歷史，展望未來(lái)。毋庸置疑，在二十一世紀(jì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”中，藝術(shù)素養(yǎng)將是人才素質(zhì)的重要組成部分，美學(xué)領(lǐng)域也將成為宏觀文化領(lǐng)域的交匯中心和研究重點(diǎn)。世上沒(méi)有無(wú)根之樹(shù)，亦沒(méi)有無(wú)源之水，美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)終究是源于基礎(chǔ)的美術(shù)教育，美術(shù)教育的春天就要來(lái)臨。面對(duì)這樣前所未有的歷史機(jī)遇，我們應(yīng)該攜手共進(jìn)，群策群力，全力借助“素質(zhì)美育”這一支點(diǎn)，將藝術(shù)教育的潛能淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。

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內(nèi)容提要:一個(gè)健康的人就是一個(gè)快樂(lè)的人。在備課時(shí)在上完一節(jié)課后，教師應(yīng)該要問(wèn)自己，這節(jié)課能帶給他們快樂(lè)嗎？他們得到快樂(lè)了嗎？一個(gè)人只有快樂(lè)著，身心才能得到健康的發(fā)展，一個(gè)健康的人才能更好的展開(kāi)他的學(xué)習(xí)與工作。通過(guò)調(diào)查，絕大部份人在孩提時(shí)代，對(duì)繪畫有著天性的喜好，然而到了中學(xué)階段，這種天性的喜好已經(jīng)不存在。從孩提時(shí)代的天馬行空充滿想象的涂抹到中學(xué)階段提著筆不知要畫什么的這種巨大的變化，使我們感到藝術(shù)教育的悲哀，我們沒(méi)有推動(dòng)他們的想象力反而是壓制了他們的想象力，這種現(xiàn)象必然是我們教育者的問(wèn)題。本文首先提出了論據(jù)，闡述了藝術(shù)教育的重要性，而事實(shí)依據(jù)是以美國(guó)的藝術(shù)教育的發(fā)展作為背景，“美國(guó)人為何如此的重視藝術(shù)學(xué)科？是時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展決定了美國(guó)人的教育戰(zhàn)略”。而論點(diǎn)是提出我國(guó)的藝術(shù)教育所存在的問(wèn)題，以及如何解決問(wèn)題。從而提出了本文的中心思想：“如何讓學(xué)生體驗(yàn)快樂(lè)”。

一、藝術(shù)教育是人的全面發(fā)展不可少的一門學(xué)科

藝術(shù)教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展有著重要的作用,藝術(shù)教育可以給人具備更高的情操,可以使人更充滿著活力和想象力,在當(dāng)今天社會(huì),學(xué)科之間的整合,各專業(yè)知識(shí)之間的關(guān)系俞加的緊密。在美國(guó)中小學(xué)校的課程中,藝術(shù)課程現(xiàn)已有了一定的地位,并已越來(lái)越受到重視,在1994年3月,克林頓總統(tǒng)簽署題為《美國(guó)2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》教育改革法案,法案首次把藝術(shù)確定為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科,使藝術(shù)成為與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、歷史、政治和地理、科學(xué)同等重要的學(xué)科。美國(guó)人為何如此的重視藝術(shù)學(xué)科？是時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展決定了美國(guó)人的教育戰(zhàn)略。20世紀(jì)50年代在空間技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)中，為了搶先把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，美國(guó)和蘇聯(lián)展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。1957年前蘇聯(lián)搶先發(fā)射成功第一顆衛(wèi)星，開(kāi)創(chuàng)了人類星際發(fā)展的歷史。美國(guó)人大吃一驚，奮起直追，但還落后了83天。美國(guó)感到異常恥辱，10年后，經(jīng)過(guò)認(rèn)真反省，教育家認(rèn)為：美國(guó)的科學(xué)教育是先進(jìn)的，但藝術(shù)教育落后，兩國(guó)科技人員不同的文化藝術(shù)素質(zhì)導(dǎo)致了美國(guó)空間技術(shù)的落后。為了研究藝術(shù)教育對(duì)人的作用，美國(guó)人創(chuàng)立了《零點(diǎn)計(jì)劃》項(xiàng)目，20年過(guò)去了，投入了上億美元，出版了幾十本專著，上千篇論文，在一百多個(gè)公立和私立學(xué)校做實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)美國(guó)人提出了一個(gè)新理論——多元智能理論。認(rèn)為人類至少具有七種以上的智能：1、數(shù)理邏輯分析智能；2、語(yǔ)言技巧智能；3、音樂(lè)智能；4、身體運(yùn)動(dòng)智能；5、空間位置智能；6、人際關(guān)系智能；7、認(rèn)識(shí)自己智能。認(rèn)為全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能，最大限度地發(fā)揮人的潛能，而藝術(shù)學(xué)科也是發(fā)展思維的重要學(xué)科。

中學(xué)美術(shù)學(xué)科作為藝術(shù)課程的一部份，在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著非常重要的作用。初中美術(shù)課重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言；教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是一個(gè)人終身發(fā)展不可少的。中學(xué)生是一個(gè)人從幼兒到成年的轉(zhuǎn)型階段，對(duì)于一個(gè)人的終身發(fā)展起著關(guān)鍵作用。想象力是人類社會(huì)發(fā)展的一對(duì)翅膀，而如今中學(xué)生在應(yīng)試教育的重負(fù)下，已越來(lái)越喪失了這樣的能力，作為教育者不得不冷靜的思索現(xiàn)有的教育體制，本著對(duì)國(guó)家的未來(lái)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)的前提下，我們要重新審視我們的藝術(shù)教育。

二、20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)教育的問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查，絕大部份人在孩提時(shí)代，對(duì)繪畫有著天性的喜好，然而到了中學(xué)階段，這種天性的喜好已經(jīng)不存在。從孩提時(shí)代的天馬行空充滿想象的涂抹到中學(xué)階段提著筆不知要畫什么的這種巨大的變化，使我們感到藝術(shù)教育的悲哀，我們沒(méi)有推動(dòng)他們的想象力反而是壓制了他們的想象力，這種現(xiàn)象必然是我們教育者的問(wèn)題，雖然從20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)美術(shù)教育取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，獲得了可喜的成績(jī)。但是，我國(guó)的中小學(xué)美術(shù)教育在目標(biāo)的確立、內(nèi)容的選擇、方法采用等諸多方面仍然還有一些尚未解決的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)了三年的新課改，雖然在理念上有了更完善更先進(jìn)的教學(xué)手段，但作為教師有沒(méi)有將先進(jìn)的理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，還是換湯不換藥，用老教法上新教材呢？從教育的內(nèi)涵上看，第一、引導(dǎo)；第二、傳授。目前中國(guó)的美術(shù)課堂教學(xué)中，是以傳授優(yōu)先的教學(xué)占有很大的比重。盡管學(xué)生由此可以掌握一定的美術(shù)知識(shí)和技能，但主體性、創(chuàng)造性卻無(wú)法得到充分的發(fā)揮。作為教育工作者如何去協(xié)調(diào)好引導(dǎo)與傳授的關(guān)系呢？是值得我們?nèi)ヌ骄康?。以下六個(gè)方面闡述了作為美術(shù)教育工作者如何在課堂上去協(xié)調(diào)好引導(dǎo)與傳授的關(guān)系：

1.美術(shù)的學(xué)習(xí)要從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。美術(shù)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化內(nèi)涵,使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，涵養(yǎng)人文精神。

2.加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。

3.教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系,與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

4.教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。

5.教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問(wèn)、旅游,甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想像能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

6.教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野,展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

三、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂(lè)

新課程改革，如春風(fēng)沐浴般清洗著我們教育者的大腦，給我們帶來(lái)了好的教育理念和教學(xué)方法。理論是模式化的，但教學(xué)方法是靈活的，需要我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中去摸索，去探討，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解新理念。在義務(wù)教育階段的課程中，每門課目都有它的獨(dú)特性，但它們的目標(biāo)是一樣的，就是教書育人。一個(gè)健康的人就是一個(gè)快樂(lè)的人。在備課時(shí)在上完一節(jié)課后，教師應(yīng)該要問(wèn)自己，這節(jié)課能帶給他們快樂(lè)嗎？他們得到快樂(lè)了嗎？一個(gè)人只有快樂(lè)著，身心才能得到健康的發(fā)展，一個(gè)健康的人才能更好的展開(kāi)他的學(xué)習(xí)與工作。所以我們的美術(shù)課應(yīng)該是給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，而這種快樂(lè)是有益于身心發(fā)展的快樂(lè)，是得到成就感的一種愉悅，這就需要我們教育工作者如何去引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，又如何在快樂(lè)中傳授知識(shí)，讓學(xué)生在快樂(lè)中獲得知識(shí)。所以教育工作者的教學(xué)思路始終圍繞著“體驗(yàn)快樂(lè)”這個(gè)中心，這個(gè)思路支持著教師其它的教學(xué)行為。那如何去實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)思路呢？首先就是要熟悉教材的指導(dǎo)思想、教材的編寫原則、教材的體系結(jié)構(gòu)和先進(jìn)的教學(xué)理念。在大綱的總體思想指導(dǎo)下理解每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)。這是作為教師的一項(xiàng)常規(guī)工作，然后在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步拓展，使教學(xué)內(nèi)容能在“體驗(yàn)快樂(lè)”這個(gè)中心思路上得以展開(kāi)，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。以下通過(guò)一個(gè)案例來(lái)闡述這“快樂(lè)美術(shù)”的教學(xué)理念。九年級(jí)的兩節(jié)色彩課《美麗的靜物》《美麗的風(fēng)景》中，教師在教材的編輯指導(dǎo)思想下和“體驗(yàn)快樂(lè)”這個(gè)中心思路上，對(duì)授課的內(nèi)容進(jìn)行了改動(dòng)。本課的編輯指導(dǎo)思想是“以學(xué)生能學(xué)會(huì)如何欣賞色彩，并且掌握幾種色彩繪畫語(yǔ)言為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在實(shí)踐中表現(xiàn)自己對(duì)風(fēng)景、靜物的獨(dú)特感受和對(duì)色彩的理解，不以具象繪畫為目標(biāo)，更不能以像或不像作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)?！敝攸c(diǎn)是“能理解色調(diào)對(duì)情感的影響作用，通過(guò)欣賞和動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、想象能力、表現(xiàn)能力和動(dòng)手能力?！彪y點(diǎn)是“通過(guò)色彩表達(dá)內(nèi)心的感受”。在理解了本課的指導(dǎo)思想下，采用“快樂(lè)美術(shù)”的教學(xué)方法，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)色彩以及色彩知識(shí)，對(duì)課堂內(nèi)容上采用“避重就輕”，避開(kāi)“技法”練習(xí)，技法練習(xí)有難度同時(shí)過(guò)程比較泛味，學(xué)生很可能會(huì)從熱情轉(zhuǎn)變到厭學(xué)，因?yàn)榧挤ǖ恼莆帐窃诓粩嗟氖≈械玫降模瑢W(xué)生會(huì)因?yàn)槭艽鞜o(wú)成就感而導(dǎo)致厭學(xué)的情緒，那么本課就難以展開(kāi)下去。為此本課可分為三個(gè)階段：無(wú)序有序有形。

（1）無(wú)序，就是“涂鴉”，通過(guò)無(wú)形無(wú)目的無(wú)拘束的“亂畫”，鍛煉學(xué)生的“大膽”，熟悉材料工具的性能，更重要的是讓學(xué)生了解色彩心理學(xué)的知識(shí)。實(shí)踐中證明，學(xué)生非常喜歡這種“涂鴉”的方式，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種心情上的釋放，“無(wú)意”中又學(xué)到了知識(shí)。這一點(diǎn)老師的引導(dǎo)是非常重要的。

（2）有序，有秩序有意識(shí)分割空間，在各個(gè)空間中填上色彩。這一步是要讓學(xué)生知道色彩的神奇，點(diǎn)燃他們的好奇心，難度上學(xué)生也是能接受的了。興趣只能讓他們?cè)敢鈱W(xué)。而有了好奇心就會(huì)讓他們主動(dòng)去探討。這一步老師要在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)傳授理論知識(shí)。讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用上去。

（3）有形，描繪簡(jiǎn)單的有形狀的物體，如簡(jiǎn)單的靜物與風(fēng)景。鼓勵(lì)學(xué)生在原有的生活體驗(yàn)上能大膽的想象與創(chuàng)造。從而最終達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

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關(guān)鍵詞：興趣；美術(shù)教育；發(fā)展趨勢(shì)

作者簡(jiǎn)介：雷毅，男，陜西延安人，碩士畢業(yè)，渭南師范學(xué)院教師，研究方向：油畫教學(xué)與技法

青少年美術(shù)教育興趣作為重要的美術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)者，其本質(zhì)是傳承豐富的青少年美術(shù)文化與教育相統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在觀念和知識(shí)以及思想不斷的更新，同時(shí)，增強(qiáng)青少年美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。當(dāng)然，在教學(xué)實(shí)踐中貫徹實(shí)施新課程理念，在青少年美術(shù)創(chuàng)新教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力已成為青少年美術(shù)必須探究的主題。青少年美術(shù)創(chuàng)新教育：青少年美術(shù)教育作為一種特殊傳承文化的途徑也起到了非常重要的作用。所以從另一方面可以看出我國(guó)對(duì)待青少年美術(shù)教育的態(tài)度極為重視。青少年美術(shù)創(chuàng)新教育作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，因此，要不斷發(fā)展我國(guó)的青少年美術(shù)教育。青少年美術(shù)教育更是在美術(shù)教育中起到?jīng)Q定性作用。在我國(guó)十年來(lái)，青少年美術(shù)教育獲得了蓬勃的發(fā)展，尤其青少年美術(shù)教育成為我國(guó)文化方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)，更是我國(guó)美術(shù)教育改革的重要力量。我們今天所說(shuō)的青少年美術(shù)教育應(yīng)該包括三個(gè)方面：首先，青少年美術(shù)教育的發(fā)展，通過(guò)展覽，建造青少年美術(shù)館等措施對(duì)人們進(jìn)行熏陶，提高青少年美術(shù)素養(yǎng)。其次，青少年美術(shù)教育，是為培養(yǎng)青少年思維與認(rèn)識(shí)。其中，青少年美術(shù)教育尤其重要，這就是當(dāng)今青少年美術(shù)教育不斷發(fā)展的主要因素之一。

青少年美術(shù)教育是未來(lái)我國(guó)文化教育的主要實(shí)施途徑之一。青少年美術(shù)教育者更在美術(shù)教育的長(zhǎng)河中發(fā)揮著舉足輕重的作用。在青少年美術(shù)教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想的開(kāi)拓與發(fā)展，既是當(dāng)前推行美術(shù)教育的迫切要求，也是傳承青少年美術(shù)文化的重要方式之一。然而，當(dāng)前青少年美術(shù)教育體系中對(duì)青少年美術(shù)的定位并不明確，還有存在某些缺陷與模糊。在青少年美術(shù)教育現(xiàn)狀問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出具體的要求，首先，青少年美術(shù)教育的發(fā)展方向要有一個(gè)明確的發(fā)展目標(biāo)，以推進(jìn)青少年美術(shù)教育改革的不斷發(fā)展。青少年美術(shù)教育是美術(shù)教育發(fā)展的重要手段和主要實(shí)現(xiàn)方式，總體來(lái)看青少年美術(shù)教育模式是有利于學(xué)生全面發(fā)展的，同時(shí)也利于美術(shù)文化的弘揚(yáng)。青少年美術(shù)教育在未來(lái)教育發(fā)展中越來(lái)越重要。

一、青少年美術(shù)教育對(duì)思維的開(kāi)拓與影響

在青少年美術(shù)教育中，教師一般只注重傳達(dá)給學(xué)生知識(shí)，而學(xué)生缺乏獨(dú)立思考。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的美術(shù)教育活動(dòng)中要注重學(xué)生獨(dú)立思考的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思路方式。第一，在美術(shù)教育過(guò)程中，老師不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更要讓學(xué)生如何思考問(wèn)題，不能讓學(xué)生形成依賴性。第二，在美術(shù)教育過(guò)程中，要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，采用互動(dòng)法進(jìn)行美術(shù)教學(xué)；老師教學(xué)過(guò)程中，要想出適合學(xué)生實(shí)際教學(xué)的方式，有利于學(xué)生的思維開(kāi)拓；興趣的提高。第三、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。在青少年美術(shù)教育過(guò)程中，教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立性思維方式，要允許學(xué)生有自己不同的思維方法，這樣更能鼓舞他們積極性。青少年美術(shù)教育模式中，美術(shù)教育的方法多依書本以及教師出示范畫為主，學(xué)生按照課本機(jī)械的學(xué)習(xí)方法，而獨(dú)立思考的缺乏。當(dāng)然，機(jī)械的教學(xué)雖然能使學(xué)生更好的掌握課本上的知識(shí)并非常牢固不易忘記，還能夠積累很多青少年美術(shù)素材上的知識(shí)。但是長(zhǎng)期以往這種美術(shù)教育模式會(huì)造成學(xué)生創(chuàng)造力的減退，沒(méi)有自主思考能力。所以，要改變現(xiàn)狀讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考；獨(dú)立學(xué)習(xí)，這樣才能在這方面取得更好的成績(jī)。同時(shí)，增強(qiáng)了青少年美術(shù)教育的理解。也能使青少年美術(shù)融入生活，感悟生活，美化生活。

二、促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)

作為青少年美術(shù)教育者應(yīng)該在教學(xué)中扮演引路者的角色，根據(jù)不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況和接受能力采取不同的方法。青少年美術(shù)教育者要開(kāi)拓思維；大膽創(chuàng)新，使青少年美術(shù)教育有一條獨(dú)創(chuàng)；創(chuàng)新道路。青少年美術(shù)教育就要適應(yīng)教改的需要，教師要根據(jù)學(xué)生不同的特長(zhǎng)給學(xué)生創(chuàng)造不同的條件，讓他們才能有充分的發(fā)揮獨(dú)立創(chuàng)新余地，這樣才能真正的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高。其次，在青少年美術(shù)教育教學(xué)的模式方面，要改變傳統(tǒng)的；死板的美術(shù)教育模式，多了解大自然，了解生活，從生活當(dāng)中來(lái)到生活中去，切身實(shí)際的感悟青少年美術(shù)本身意義的內(nèi)涵所在?？傊饔^能動(dòng)性的發(fā)揮是推動(dòng)事物發(fā)展的根本所在。美術(shù)教育要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在美術(shù)教育當(dāng)中，要感受青少年美術(shù)教育的表現(xiàn)方式，能從中發(fā)現(xiàn)更多新的教學(xué)方式。在此基礎(chǔ)上，能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)，明確了發(fā)展方向和實(shí)踐方法。青少年美術(shù)教育作為一種特殊的傳承文化途徑和美術(shù)教育基礎(chǔ)，青少年美術(shù)教育首先要更新教育理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以嶄新的美術(shù)教育創(chuàng)新方法進(jìn)行教學(xué)。要積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)處及時(shí)對(duì)其進(jìn)行正確指引，確定學(xué)生在美術(shù)教育中的主導(dǎo)與獨(dú)創(chuàng)及創(chuàng)新地位。其次，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為最終目的。讓學(xué)生進(jìn)入自覺(jué)學(xué)習(xí)的過(guò)程，這樣能夠進(jìn)一步促進(jìn)青少年美術(shù)教育發(fā)展。

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