導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新思維能力訓(xùn)練，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

曹植《七步詩》廣為人知，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”兄弟本應(yīng)情同手足，何必這般骨肉相殘？此詩寫得情真意切，十分感人。郭沫若則作《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀。”詩意變?yōu)閷?duì)自我犧牲精神的歌頌。數(shù)學(xué)家華羅庚也曾反《七步詩》之意而作《贈(zèng)諸弟》：“煮豆燃豆萁，萁在釜下樂。不惜身成灰，愿弟早成熟?！惫?、華羅庚都推陳出新，自出新意。

人們一般認(rèn)為烏鴉是兇鳥，因而持有反感、厭惡、仇視甚至痛恨的態(tài)度。牟丕志《烏鴉》卻對(duì)烏鴉大唱贊歌：

從某種意義上講，烏鴉屬于直言者，它發(fā)現(xiàn)誰家的人快要死了，便直言相告，其實(shí)這樣可以提示人們對(duì)病人準(zhǔn)備后事。

烏鴉的智慧不僅表現(xiàn)在準(zhǔn)確的報(bào)喪上，在其他方面也有不俗的表現(xiàn)。研究人員發(fā)現(xiàn)烏鴉會(huì)把面包渣投到水面上，引來游魚，然后將魚啄食，這種‘釣魚術(shù)’令人們驚訝不已；還有些烏鴉進(jìn)行有組織的狩獵，有些烏鴉會(huì)站在馬背上駕馭馬等等。

烏鴉的確是一種正直、坦誠、執(zhí)著的鳥，它總是能保持自己的本色，堅(jiān)持實(shí)事求是、仗義執(zhí)言、一是一二是二、不怕責(zé)難、勇于報(bào)憂。我想，烏鴉足以令我們的思想家們汗顏。

這樣的逆向立意，新奇引人。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@是一句廣為流傳的熟語。任輝《忠言順耳利于行》逆向立意，寫出新意。作者由古代的許多謀臣策士進(jìn)諫時(shí)單刀直入令君王難以接受而招來殺身之禍，想到進(jìn)獻(xiàn)忠言采用委婉的方式 的事例――鄒忌諷齊王、觸龍說趙太后、晏子諫齊景公，從而得出“如果把忠言變得順耳，則更易于行”的結(jié)論。

“班門弄斧”是一個(gè)含貶義的成語，有人卻逆向立意，提倡“弄斧何不到班門”：

“班門弄斧”意為在行家里手面前賣弄本領(lǐng)，如同“關(guān)公面前耍大刀”，歷來為傳統(tǒng)觀點(diǎn)所不容。而今，我要說：若要弄好斧，還須到班門！

到“班門”去“弄斧”，其利不一而足。

首先，班門是弄斧者自身功底的檢測場所，自己的水平多高，一到班門就高下自明、優(yōu)劣自現(xiàn)。

其次，到班門去弄斧，實(shí)是一種勇氣的培養(yǎng)和意志的歷練。要去弄斧，首先要有一種膽量，即勇氣；為了弄好，也必須先橫下一條心刻苦學(xué)習(xí)，求得一定的長進(jìn)。

再者，從某種意義上講，班門弄斧還是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。因?yàn)楦矣诒憩F(xiàn)自己，就是不滿自己的現(xiàn)狀；善于表現(xiàn)自己，就是愿為天下先。

另外，到班門去弄斧能夠得到促進(jìn)。從弄斧者角度看，弄好了，定會(huì)喜不自禁，若不驕傲，還會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步；弄“砸”了，說明距離甚大，若不氣餒，定會(huì)力尋不足，加倍努力以求東山再起。從另一角度看，“班門”有時(shí)也美中不足，長中有短；“弄斧者”也可能平中見奇，短中見長――這對(duì)班門并無害處。

有人恥笑到班門去弄斧的人，那么不到班門還能到哪里去弄得更好呢？

有人弄斧于“棋逢對(duì)手”者，難有長進(jìn)。

有人弄斧于“技不如己”者，一般都會(huì)博得喝彩，然而又要滋生自滿。

有人弄斧于外行，只能落得讓人家看熱鬧。

有人弄斧于家中，只能是自得其樂。

所以，為了個(gè)人的進(jìn)步，為了社會(huì)的發(fā)展，何不瀟瀟灑灑到班門“弄”一回斧！

作者確立“若要弄好斧，還須到班門”的觀點(diǎn)，讓人耳目一新?！笆紫取薄捌浯巍薄霸僬摺薄傲硗狻保日嬲撟C到班門去弄斧的好處，然后反面論證弄斧不到班門而在其他地方的害處。觀點(diǎn)新穎，言之成理，給人啟發(fā)和教益。

專項(xiàng)訓(xùn)練

閱讀下面這篇文章，說一說作者的逆向立意分別運(yùn)用了哪些論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)？這樣做的好處是什么？

吃得苦中苦，不為人上人

吃苦是一種美德，一個(gè)人沒有吃過苦，就好像沒有來到世上一樣。小時(shí)候，老師一直培養(yǎng)我們要有吃苦精神，從“苦不苦想想兩萬五”到“苦不苦想想人家薩達(dá)姆”，雖然參照物的嬗變說明了時(shí)代的變遷，但更說明“苦”這杯酒（哦，苦酒）有了更稠的濃度。

從頭懸梁，錐刺股，到臥薪嘗膽，我們好像一直是過苦日子，這苦，越吃越光榮，不吃苦就成不了大氣候。

“吃得苦中苦，方為人上人”，仿佛房屋中介，不論出租還是求租，都可以包辦一切。這哪是教人上進(jìn)，分明是慫恿你去自虐。其高明之處還在于，像一種安慰劑，是另一種意義的阿Q。其實(shí)，細(xì)品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一張開錯(cuò)了的空頭支票，用虛擬的成功來鼓動(dòng)你苦海泛舟并且逼著你樂此不疲。或許，把它說成興奮劑更合適。

并不是所有的磚頭都有機(jī)會(huì)構(gòu)筑長城，雖然，所有的磚在此前，都經(jīng)過刻苦的摔打，痛苦的切割，艱苦的烘烤。同樣，并不是所有的琉璃瓦都有機(jī)會(huì)在故宮的屋頂一露尊容?？啵彩且粋€(gè)砂輪，如果你是一塊好鋼，會(huì)被它磨得越來越鋒利；如果你是一塊鐵，或者一塊木頭，則有可能被它搞得形銷體隕。

吃苦需要技巧，能吃苦再加上聰明、機(jī)遇，是可以成功的。但一味地強(qiáng)調(diào)吃苦吃苦再吃苦的人，無異于把一輛汽車的剎車系統(tǒng)給拆了。

篇2

如何利用語文教學(xué)課堂這個(gè)主渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？筆者就依據(jù)所學(xué)知識(shí)及親身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、進(jìn)行語言思維訓(xùn)練，通過“說”來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

時(shí)代要求我們的學(xué)生思想開拓，思維敏捷。有了思維的敏捷性，在處理和理解問題的過程中，就能夠適應(yīng)迫切的情況來積極地思考，周密地考慮，正確地判斷和迅速地作出結(jié)論。善于口頭表達(dá)則是思維敏捷的重要表現(xiàn)。但是現(xiàn)代的學(xué)生由于平時(shí)只注意書面語言的訓(xùn)練，不重“說”的訓(xùn)練。故而，學(xué)生只會(huì)“埋頭苦干”，久而久之，一說話就緊張，面紅耳赤。我們清楚地知道：一個(gè)人說話能力強(qiáng)的人一定是一個(gè)思維敏捷的人。故培養(yǎng)學(xué)生的說話能力尤為重要。因而作為以語言教學(xué)為主的語文課必須在學(xué)生的語言思維上進(jìn)行有系統(tǒng)地訓(xùn)練，不斷豐富學(xué)生的詞匯量，以此來促進(jìn)思維力的發(fā)展。

二、通過提問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

鍛煉學(xué)生的思維，在教學(xué)中的設(shè)疑是很重要的一環(huán)。通過“設(shè)問”，可以讓學(xué)生把那已有的感知和未來的發(fā)展聯(lián)系起來，讓學(xué)生憑已知去探索未知，利用已知去解除疑惑。問題的設(shè)置關(guān)鍵在“為什么”，這樣學(xué)生在思考問題時(shí)，不僅思路廣闊，而且能抓住問題的本質(zhì)進(jìn)行深入地探討，從而達(dá)到舉一而反三，觸類而旁通的功效。

語文教學(xué)中通過提出問題，可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟發(fā)學(xué)生思考，因?yàn)椤皠?dòng)機(jī)是由需要推動(dòng)，達(dá)到一定目標(biāo)的活動(dòng)動(dòng)力”，用于教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。簡單一點(diǎn)的問題有時(shí)也可起到訓(xùn)練的作用。學(xué)生的創(chuàng)新能力，就是由遇到要解決的問題而引發(fā)的，提出問題不是單向的，不僅教師要有目的性提出問題，讓學(xué)生思考，而且教師提問如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往會(huì)使學(xué)生得到超常發(fā)揮。

當(dāng)然，教師提問，鼓勵(lì)學(xué)生思考，要放開手腳，激勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問，于無疑處質(zhì)疑，不滿足于書本提供的現(xiàn)成答案，善于發(fā)現(xiàn)并且提出自己對(duì)教材的不同看法：或認(rèn)識(shí)的差異，學(xué)生只是將自己的看法與教材作比較；或以教材的觀點(diǎn)，哪怕是一個(gè)詞一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)。

三、創(chuàng)設(shè)思維情境，推動(dòng)思維發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

愛因思坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)的源泉?！痹谡Z文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材自身的特點(diǎn)為學(xué)生提供豐富的背景資料，引導(dǎo)他們進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想，以豐富學(xué)生的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。在教學(xué)中，要及時(shí)地對(duì)學(xué)生的新思維予以充分的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)他們發(fā)散性思維的能力。

四、通過比較，激發(fā)求異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

培養(yǎng)學(xué)生求異思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要方面，在教學(xué)中充分挖掘教材中的創(chuàng)造因素，要求學(xué)生積極、主動(dòng)、獨(dú)立地思考問題，引導(dǎo)學(xué)生提出與眾不同的想法和思路，讓學(xué)生在標(biāo)新立異中提高創(chuàng)新意識(shí)和能力。

五、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不迷信權(quán)威，發(fā)揮創(chuàng)新潛能

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)生內(nèi)心演算有著“希望是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”的需要。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動(dòng)力，進(jìn)一步說，疑是創(chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動(dòng)力。質(zhì)疑中蘊(yùn)含是創(chuàng)新的萌芽，質(zhì)疑的過程，實(shí)際上是一個(gè)積極思維的過程，是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程。因此，在課堂教學(xué)中，我經(jīng)常適時(shí)、有意識(shí)地引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生為釋疑而主動(dòng)去探究，啟迪創(chuàng)新思維。

六、通過知識(shí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

篇3

關(guān)鍵詞：高中；地理教學(xué)；創(chuàng)造性；思維能力

前言：思維的創(chuàng)新和提高是高中地理教學(xué)中的重點(diǎn)工作。高中學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)基本已經(jīng)確立，在針對(duì)一些理科學(xué)科類有關(guān)的學(xué)科，學(xué)生的創(chuàng)新思維占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。更因?yàn)榈乩硭鶎儆谖目祁?，相比較理科類學(xué)生的數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中的發(fā)散思維能力較差，因此，地理教學(xué)中，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

一、高中地理思維能力的類型

高中地理的思維能力培養(yǎng)主要應(yīng)該分為三種類型，空間思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新思維能力。高中學(xué)生的思維模式還在建立的過程，可以加大培養(yǎng)力度，為日后的大學(xué)學(xué)習(xí)或社會(huì)實(shí)踐增加創(chuàng)新能力?？臻g思維能力是指地理教學(xué)中涉及到的地理時(shí)間的空間分布和結(jié)構(gòu)差異、空間的聯(lián)系和空間運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律等，對(duì)空間的思維能力具有分析、概括和評(píng)價(jià)的能力；邏輯思維能力又被稱作為抽象思維能力，是對(duì)地理實(shí)物的分析、比較、抽象概括、判斷、推理等科學(xué)的邏輯方法表達(dá)出自己的思維想法的能力；創(chuàng)新思維能力是指在學(xué)習(xí)地理課程時(shí)，能夠?qū)栴}進(jìn)行創(chuàng)新、對(duì)問題具有創(chuàng)造性思考方式和創(chuàng)新解決問題的能力，這是一種腦部智力的活動(dòng)體現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性，思維創(chuàng)造又分為集中思維與發(fā)散思維、邏輯思維與直覺思維、抽象思維與形象思維的相結(jié)合。

二、高中地理教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

（一）空間思維能力的培養(yǎng)

教師需要加強(qiáng)學(xué)生地理知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，潛移默化的構(gòu)建學(xué)生心理的地圖，增強(qiáng)空間意識(shí)。學(xué)習(xí)地理的學(xué)生必然需要構(gòu)建一個(gè)心理地圖，這是學(xué)習(xí)地理的重要工具。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)地圖進(jìn)行詳細(xì)的了解，讓學(xué)生具備較高的地圖識(shí)讀能力和運(yùn)用能力。從地理表象、各類地圖的三維效果、人口分布等在思維中構(gòu)成圖像，心理地圖的形成是積累的過程，不能急于求成，要反復(fù)的觀看并加以運(yùn)用，這是培養(yǎng)學(xué)生空間思維能力的關(guān)鍵所在。直觀的思維培養(yǎng)，可以借助工具來進(jìn)行演示，幫助學(xué)生方便理解、建立直觀的空間思維[1]。

在教學(xué)過程中，通過提問的方式來鍛煉學(xué)生的空間思維能力，地理教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)一些依靠想象形成的問題，這能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)地理的學(xué)習(xí)興趣。

（二）邏輯思維能力的培養(yǎng)

課堂教學(xué)中可以分為邏輯思維和非邏輯思維教學(xué)，邏輯思維是正常的講授、學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)便是邏輯思維的一種體現(xiàn)方式；非邏輯思維是不按照現(xiàn)有結(jié)構(gòu)進(jìn)行思考、分析事物，在兩者之間隱藏的內(nèi)容進(jìn)行推導(dǎo)的一種思維方式，因此，邏輯思維相比非邏輯思維，較難獲取突破性的創(chuàng)新。

在培養(yǎng)邏輯思維能力的同時(shí)，教師需要幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的特點(diǎn)、規(guī)律進(jìn)行總結(jié)和歸納，在遇到新問題時(shí)通過已有的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，從規(guī)律中找到問題、方法。因此，在地理教學(xué)中，教師需要將地理時(shí)間準(zhǔn)確的分析和講述，利用明確的本質(zhì)特征，在基礎(chǔ)之間進(jìn)行各要素的聯(lián)系，并加以概括。教師還需要培養(yǎng)學(xué)生的推理歸納能力，推理是從一個(gè)或者多個(gè)已知判斷中創(chuàng)新出來新的判斷的思維形式，從問題條件到推理結(jié)果，從中尋找事物因果關(guān)系的過程[2]。

（三）創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式應(yīng)該基于激發(fā)好奇心和求知欲望之上，學(xué)生具有好奇心和求知欲才能在平常事物中以創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)問題。創(chuàng)造性的問題是創(chuàng)新思維能力的重要組成因素。好奇心也可以通過學(xué)生進(jìn)行挖掘，能夠變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中帶著好奇心和求知欲才能從創(chuàng)新思維中得到能力提高，教師將這種好奇心和求知欲加以正確的引導(dǎo)，將創(chuàng)新思維能力維持的更持久，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力[3]。

教學(xué)過程中，教師不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還應(yīng)該激發(fā)、擴(kuò)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在地理教學(xué)中，提出創(chuàng)造性的問題，再加以各種思維訓(xùn)練來培養(yǎng)創(chuàng)新能力。思維的訓(xùn)練應(yīng)該在以下幾方面：①逆向思維的訓(xùn)練；②思維流暢性的訓(xùn)練；③求異思維的訓(xùn)練；④靈活性思維的訓(xùn)練；⑤發(fā)散性思維的訓(xùn)練。對(duì)于這幾方面的思維訓(xùn)練，教師需要集中訓(xùn)練并強(qiáng)化訓(xùn)練的過程，保證學(xué)生的思維得以升華[4]。

地理課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)并不能夠達(dá)到全面性，因此，教師應(yīng)該多加組織并且參加課外活動(dòng)，在課外活動(dòng)中，利用地理墻報(bào)、模型制作、氣象預(yù)測、環(huán)保等方面的組建，讓學(xué)生的思維能力得以創(chuàng)新，并能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化知識(shí)、豐富學(xué)生的情感，從而促進(jìn)學(xué)生的地理創(chuàng)造性思維能力的構(gòu)成。

地理課程中的創(chuàng)造性思維是學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)最基礎(chǔ)的能力，教師應(yīng)該圍繞地理的邏輯性、思維性，將地理的教育當(dāng)作一個(gè)不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)的方式，對(duì)于培養(yǎng)出的創(chuàng)造性思維能力加以運(yùn)用，提出創(chuàng)新性問題并得以解決，這樣才能夠全面、徹底的培養(yǎng)學(xué)生的地理知識(shí)[5]。

結(jié)論：綜上所述，地理教學(xué)中的創(chuàng)新性思維能力有助于地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新性思維具有空間思維、邏輯思維和創(chuàng)新思維三種思維能力。在學(xué)習(xí)中，結(jié)合創(chuàng)新思維訓(xùn)練將地理知識(shí)得以貫穿，構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，使高中學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得以明顯提高，對(duì)日后的大學(xué)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐都具有一定的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸玲.挖掘?qū)W生美術(shù)思維“火花”――在高中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2014，03（06）：15.

[2]鄭浩然.我的一節(jié)地理課――地理競賽課《設(shè)計(jì)旅游活動(dòng)》教學(xué)反思[J].教育教學(xué)論壇，2014，02（12）：110-111.

[3]紀(jì)懿芯，林媚珍.高中地理教學(xué)中存在的典型問題及對(duì)策探微[J].課程教學(xué)研究，2014，02（02）：51-54.

篇4

一、依據(jù)教材，找準(zhǔn)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的切入點(diǎn)

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分研讀教材，細(xì)心鉆研，找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的的切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。具體作法是：

1.聯(lián)想訓(xùn)練，發(fā)散思維

教學(xué)中要善于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，利用相關(guān)相似事物聯(lián)想，進(jìn)而開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如學(xué)習(xí)《敬畏生命》一課，作者無意中看到空中飄著的白色纖維并又觀看其規(guī)模宏大、壯觀景象感悟出生命的本質(zhì)。講課時(shí)給學(xué)生舉螳螂繁衍后代的事例。激發(fā)學(xué)生的思維，喚起學(xué)生的聯(lián)想，這樣既擴(kuò)大了其知識(shí)面，又激發(fā)了創(chuàng)新思維的能力。

2.走進(jìn)作品，扮演角色

讓學(xué)生假設(shè)自己是作品中的人物。聯(lián)系背景體會(huì)作品中的角色特點(diǎn)。在扮演作品角色的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

如學(xué)習(xí)《小桔燈》一文，教師讓學(xué)生假如自己是作品中的“我”,想象在初遇小姑娘，探望小姑娘，離別小姑娘時(shí)，對(duì)小姑娘的印象，讓學(xué)生展開討論，通過研討，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

3.模仿作品，再造想象

如《紫藤蘿瀑布》作者描寫了花的衰落及繁盛的景象，感悟出生命的長河是無止境的。

在學(xué)生理解作品思路后，布置這樣的作業(yè)：讓學(xué)生觀察一種植物，找出其特征，然后展開聯(lián)想、想象，寫出感悟。在對(duì)事物觀察、想象、感悟的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

4.續(xù)寫課文，激發(fā)想象

如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，讓學(xué)生續(xù)寫大典之后的情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

5.文畫結(jié)合，挖掘創(chuàng)造潛能

對(duì)于寫景狀物類的文章，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所讀、所感，用繪畫的形式再現(xiàn)課文描繪的畫面。如講《桃花源記》、《小石潭記》、《愛蓮說》等課文，讓學(xué)生結(jié)合對(duì)文本的理解，畫出文本描繪的圖景，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

6.補(bǔ)寫空白，促進(jìn)想象

找出文本中作者留給讀者的想象之處，讓學(xué)生展開想象。如學(xué)習(xí)《孔乙己》，結(jié)合孔已己的身世，面部情態(tài)，想象孔已己遭到嘲諷時(shí)的心理。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)思維發(fā)展

和諧的教學(xué)氛圍是學(xué)生思維發(fā)展的保障。因此教師教學(xué)時(shí)，要營造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。主要做法是：

1.激發(fā)興趣，促進(jìn)思維

在課堂教學(xué)中，教師要充分了解學(xué)生的個(gè)性，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考。如利用學(xué)生的好奇心，制造懸念，吸引學(xué)生；由故事入手導(dǎo)入新課；由和課文相關(guān)的歌曲、影視導(dǎo)入新課等。

2.時(shí)間保證，促進(jìn)思維

教學(xué)中，教師要給學(xué)生留有想象的時(shí)間，使學(xué)生真正展開思索。

3.積極引導(dǎo)，促進(jìn)想象

由于個(gè)性的差異，生活閱歷的不足，學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，教師要善于積極引導(dǎo)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的積累展開想象。

4.鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)思維

在教學(xué)中安排質(zhì)疑的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并通過小組研討解決問題。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，敢于懷疑的能力，善于思索的習(xí)慣，這樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

5.積極評(píng)價(jià)，促進(jìn)發(fā)展

由于受客觀因素及主觀因素的影響，學(xué)生的思維有時(shí)可能是荒謬的，甚至是錯(cuò)誤的、異想天開的。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的積極方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，保護(hù)學(xué)生萌發(fā)的想象之萌芽，同時(shí)積極引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生思維的健康發(fā)展。

三、課外閱讀，遷移訓(xùn)練

課堂的訓(xùn)練是有限的，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的課外遷移訓(xùn)練。如：找與課內(nèi)內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嗦?lián)系的課文進(jìn)行遷移訓(xùn)練。看名家名篇并對(duì)作品提出自己的看法。這樣通過課外閱讀豐富學(xué)生閱歷，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

四、練寫隨筆，感悟生活

生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。生活是訓(xùn)練學(xué)生思維的最好材料。教學(xué)中教師要善于聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如：觀察生活的現(xiàn)象，并描述生活現(xiàn)象，再對(duì)此現(xiàn)象作評(píng)析。既培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活的習(xí)慣，運(yùn)用語言的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的正確的人生觀，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行思索，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

篇5

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；思維模式；創(chuàng)新潛能

在社會(huì)發(fā)展中，任何新制度的確立都需要經(jīng)歷一個(gè)長期而曲折的過程，創(chuàng)新思維在大學(xué)生思想中確立亦需要經(jīng)歷一個(gè)長期而曲折的過程。當(dāng)代大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都是在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的指揮棒下成長的，忽視個(gè)體差異和個(gè)性的發(fā)展，因此培養(yǎng)出的學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式大致相同，缺乏個(gè)性和創(chuàng)新。長期這種統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育無情地阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新欲望。與此同時(shí)，怎樣通過克服種種困難，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及創(chuàng)新心理素質(zhì)顯得迫在眉睫，需要廣大師生共同來探索。

既然大學(xué)生的思維有了一定的模式，為了更好打破傳統(tǒng)的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要遵循思維形成的過程，遵循實(shí)踐性、個(gè)性化、協(xié)作性和系統(tǒng)性原則，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展符合的教育觀和人生觀，符合個(gè)體發(fā)展的差異，符合當(dāng)今現(xiàn)代化科學(xué)發(fā)展，信息共享，相互協(xié)作，最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力。只有在實(shí)踐中遵循大學(xué)生創(chuàng)新思維的基本原則，才有可能使大學(xué)生在校期間的創(chuàng)新思維能力取得一個(gè)質(zhì)的飛躍，并為以后的工作、生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體分析，應(yīng)從以下幾個(gè)方面提高大學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

一、突破傳統(tǒng)思維模式，克服隱性自我評(píng)價(jià)

長期以來，應(yīng)試教育的影響以及大學(xué)專業(yè)設(shè)置過細(xì)、知識(shí)面窄、技能方面訓(xùn)練不夠、不注重思維方法訓(xùn)練的等諸多因素的制約，使許多大學(xué)生不能依個(gè)性發(fā)展，從而缺乏創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生打破以前的思維模式，用開放、聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)去看問題，與此同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隱性自我評(píng)價(jià)，隱性自我評(píng)價(jià)是指人們?cè)跐撘庾R(shí)里用理性標(biāo)準(zhǔn)和邏輯規(guī)范去判斷他們所遇到的事物的一種思維習(xí)慣。隱性自我評(píng)價(jià)就如一個(gè)隱形殺手，隨時(shí)準(zhǔn)備扼殺每一個(gè)創(chuàng)新的念頭。所以，要真正培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力，必須從學(xué)生潛意識(shí)里改變思維模式，從主觀上對(duì)事物有新的認(rèn)識(shí)，讓其充滿自信，不要輕易對(duì)自己的新觀念做出負(fù)面評(píng)價(jià)，同時(shí)還要鼓勵(lì)新想法的產(chǎn)生，應(yīng)當(dāng)任其滋長、發(fā)展、壯大，而不要過早干涉。

二、提高藝術(shù)類學(xué)生的文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生給大家的印象總是文化底蘊(yùn)不夠高，這就要求我們?cè)诋?dāng)今素質(zhì)教育的前提下，竭盡全力提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶學(xué)生的情操。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)并不是期望每個(gè)人都成為發(fā)明者、創(chuàng)造者。而主要是激發(fā)每個(gè)大學(xué)生具有那種不斷進(jìn)取的開拓精神，使之成為一個(gè)現(xiàn)代人所必須具備的基本素養(yǎng)。在創(chuàng)造的過程中體驗(yàn)創(chuàng)新的喜悅與樂趣，使之升華為人的基本素養(yǎng)。這是我們培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的主旋律。同時(shí)，我們要加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們具有一種創(chuàng)新的態(tài)度和自覺。具體來說，就是要樹立新的教育觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，采用創(chuàng)造性的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

三、深化課堂教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的探索精神

教學(xué)改革一直貫穿于高職教育中，而藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)改革也是必不可少的，這就要求我們教師必須結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)改革，無論是從環(huán)境、手段、方法和內(nèi)容上都要符合大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。目前的教學(xué)已經(jīng)打破了以課堂教學(xué)為主陣地的教學(xué)模式，以傳統(tǒng)的教學(xué)主體的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換成了以學(xué)生為主體的教學(xué)，由學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，便于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而在教學(xué)中教師起到主導(dǎo)作用，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的探索精神。

從以上三個(gè)方面進(jìn)行高職藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過程中教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，走出傳統(tǒng)的舊模式，在教授知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。同時(shí)要注重學(xué)生主動(dòng)性和能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的個(gè)性、情感的發(fā)展，只有這樣讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，才可以培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。而在教學(xué)中要訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維能力，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行直覺思維的訓(xùn)練，熱情地鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行直覺思維，可培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的興趣，養(yǎng)成直覺思維的習(xí)慣，提高創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，教師還要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，發(fā)散思維能力是創(chuàng)造性思維中十分重要的一種能力。只有在教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生的想象力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力，可以增強(qiáng)思維的靈活性，從而激發(fā)創(chuàng)新潛能。

篇6

關(guān)鍵詞：高中地理；學(xué)生；創(chuàng)新思維能力；培養(yǎng)

一、前言

對(duì)于高中地理，其思維能力有創(chuàng)新思維能力、邏輯思維能力、地理空間思維能力三種情況，其中創(chuàng)新思維能力是指創(chuàng)造性的對(duì)問題進(jìn)行思考、解決，是學(xué)生智力活動(dòng)最高層次的表現(xiàn)。創(chuàng)新能力是新環(huán)境下，社會(huì)對(duì)學(xué)生提出的要求，學(xué)生只有掌握良好的創(chuàng)新能力，才能立足于社會(huì)，才能滿足社會(huì)對(duì)人才的要求，因此，在高中地理教學(xué)中，特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是很重要的。

二、引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新理念

近年來，高考題目中，考查學(xué)生創(chuàng)新思維能力的題目越來越多，而學(xué)生越來越感到答題困難，取得的成績也不盡如人意，其根本原因在于，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力比較差，為改變這種情況，在高中地理教學(xué)中，教師必須注重引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新理念。對(duì)高中地理教學(xué)而言，創(chuàng)新的主要特征在于教學(xué)上的啟發(fā)，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)場所，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立性思考，提高學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在新環(huán)境下，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力顯得越來越重要，教師在進(jìn)行高中地理教學(xué)時(shí)，必須結(jié)合實(shí)際情況，選擇有效的教學(xué)方法，幫助學(xué)生掌握地理規(guī)律及本質(zhì)，而不是讓學(xué)生死記硬背地理知識(shí)，學(xué)生只有掌握了地理知識(shí)的規(guī)律，才能更好的學(xué)習(xí)和應(yīng)用地理知識(shí)。

三、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

每一個(gè)學(xué)生都有良好的自主創(chuàng)新潛能，對(duì)于這一點(diǎn)教師要充分的肯定，在高中地理教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的想象，通過發(fā)散性思維解決高中地理問題。為全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)平等、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展有極大的幫助，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生敢于思考，能大膽的提出自己的不同意見。對(duì)于學(xué)生，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，會(huì)感覺學(xué)習(xí)更加輕松，更加自主，學(xué)生能更加自由的表述自己的觀點(diǎn)，這就促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在高中地理教學(xué)中，教師應(yīng)該充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)的投入高中地理學(xué)習(xí)中，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。由于高中地理知識(shí)比較抽象，因此教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以采用現(xiàn)代化教學(xué)方式來讓學(xué)生直觀、形象的學(xué)習(xí)地理知識(shí)，這一方面能極大的提高學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，另一方面還能有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考，讓學(xué)生的思維更加靈活，在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的同時(shí)，提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。另外，教師還應(yīng)該采用多元化的教學(xué)方式，來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，如問題情景、演講、辯論等，全面促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高。

四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的具體措施

1.學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)

堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)，學(xué)生只有掌握了良好的基礎(chǔ)知識(shí)，才能持續(xù)、全面、系統(tǒng)的提高自身的創(chuàng)新思維能力，因此，在高中地理教學(xué)中，教師應(yīng)該特別注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，確保每一個(gè)學(xué)生都能明白基本的地理概念、原理，這樣才能保證學(xué)生地理思維的流暢，才能為創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)提供保障。

2.改革教學(xué)方法

對(duì)于創(chuàng)新思維能力，其最顯著的特點(diǎn)就是探索不同的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，只是簡單的將知識(shí)傳授給學(xué)生，并沒有看重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的思維成為一個(gè)固定的模式，這就限制了學(xué)生的地理思維，因此，在進(jìn)行高中地理教學(xué)時(shí)，教師必須積極的改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，利用先進(jìn)的、開放的、靈活多變的教學(xué)方法開展高中地理教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維，從而在各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)。

3.加強(qiáng)思維訓(xùn)練

知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，但這并不意味著學(xué)生掌握了知識(shí)就學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，學(xué)生要想真正的將知識(shí)轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新能力，還需要從多個(gè)角度、多個(gè)層次進(jìn)行練習(xí)，因此，在高中教學(xué)活動(dòng)中，教師還需要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，以此突破學(xué)生的思維常規(guī)，讓學(xué)生加強(qiáng)地理知識(shí)的聯(lián)系，將學(xué)到的地理知識(shí)和地理現(xiàn)象有效地聯(lián)系在一起。例如教師在講解“地球的圈層結(jié)構(gòu)”時(shí)，教師可以先啟發(fā)學(xué)生地球內(nèi)部受到各種成分的阻擋，那么我們是如何知道地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的？這時(shí)學(xué)生會(huì)回答說利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)勘探的，此時(shí)教師再問學(xué)生科學(xué)設(shè)備是如何得出地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)的？學(xué)生會(huì)說到通過地球內(nèi)部產(chǎn)生的振動(dòng)。這樣就能引出地震波的概念，通過地震波對(duì)地球內(nèi)部圈層結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解。通過教師的逐步引導(dǎo)，學(xué)生就能對(duì)更深層次的對(duì)地球內(nèi)部圈層結(jié)構(gòu)有認(rèn)識(shí)。

4.打破“思維定勢(shì)”

在以往的高中地理教學(xué)中，教師采用的教學(xué)模式經(jīng)常將學(xué)生的思維固定在教材中，使得學(xué)生的思維處于一個(gè)休眠的狀態(tài)，這就對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維造成了極大的扼制。因此，在新環(huán)境下，教師在進(jìn)行高中地理教學(xué)時(shí)，必須鼓勵(lì)學(xué)生敢于走出教材，要幫助學(xué)生打破“思維定勢(shì)”，這樣學(xué)生才能從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)問題，并對(duì)其進(jìn)行分析。在高中地理教學(xué)中，教師要注重通過“變式”教學(xué)，來幫助學(xué)生改變思維定勢(shì)的現(xiàn)象，要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)事物進(jìn)行分析，這樣才能讓學(xué)生更多的提出獨(dú)立的見解。

五、總結(jié)

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，學(xué)生的創(chuàng)新能力越來越受社會(huì)各界的關(guān)注，因此，在高中地理教學(xué)中，教師必須加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

【關(guān)鍵字】思想政治教學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維對(duì)中學(xué)教育的各個(gè)學(xué)科來說，都是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)，而在思想政治課教學(xué)中尤為重要，思想政治課教學(xué)要加強(qiáng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，這是教學(xué)中一項(xiàng)重要內(nèi)容。對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，直接影響思想政治課教學(xué)的整體質(zhì)量。所以，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的人才，是思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)。而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的主陣地是課堂教學(xué)，那如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

1 思想政治課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的作用

思想政治課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維中是起主導(dǎo)作用的。主要表現(xiàn)在：

1.1 思想政治課能培養(yǎng)學(xué)生不迷信不盲從的良好品質(zhì)。思想政治課由于自身學(xué)科的特點(diǎn)，時(shí)代性強(qiáng)，不斷推陳出新，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅能掌握的基本原理、基本觀點(diǎn)，更能運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待問題解決問題，不斷認(rèn)識(shí)世界。

1.2 思想政治課能培養(yǎng)學(xué)生積極探索勇于創(chuàng)新的精神。就思想政治課而言，對(duì)學(xué)生來說，創(chuàng)新思維的結(jié)果更多的是他自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思考。在學(xué)習(xí)政治理論的過程中，更注重對(duì)知識(shí)規(guī)律的理解、接受；對(duì)社會(huì)及身邊的各種思潮、觀點(diǎn)、行為具有分析鑒別評(píng)價(jià)是非的能力，決不墨守成規(guī)人云亦云。

1.3 思想政治課還可以激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的思維能力。這樣的學(xué)生，不僅看待問題與眾不同，在解決問題所采用的方法也是多種多樣的。

2 利用思想政治課培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

2.1 創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維作為思維的一種形式，具有積極主動(dòng)、發(fā)散、獨(dú)創(chuàng)等鮮明的特點(diǎn)。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中，首先必須進(jìn)行創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)。因?yàn)檫@不僅是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)素質(zhì)的內(nèi)在要求，同時(shí)也是他們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力。在創(chuàng)新過程中，創(chuàng)新者所具有的創(chuàng)新思維的品質(zhì)，其中主要包括有遠(yuǎn)大的理想、強(qiáng)烈的求知欲望、良好的個(gè)性品格、勇敢的探索精神等等。思想政治課教學(xué)不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種創(chuàng)新活動(dòng)，更是一個(gè)巨大的鑄魂工程。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的精神是思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)。

首先，加強(qiáng)科學(xué)的世界觀教育，培養(yǎng)學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想和正確的思想政治信念。理想是創(chuàng)新的動(dòng)力，信念是創(chuàng)新的精神支柱。所以，在思想政治課教學(xué)中，要求學(xué)生要在深刻理解基本知識(shí)基本理論的基礎(chǔ)上，逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，形成正確的思想政治觀和道德觀。

第二，加強(qiáng)意志品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品格。人的意志品質(zhì)不是與生俱來的，而是在后天的實(shí)踐過程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)新思維活動(dòng)的必要條件。因此，在思想政治課教學(xué)中，一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極向上的人生觀教育，使他們樹立正確的人生觀。另一方面還要對(duì)學(xué)生還要進(jìn)行挫折教育。挫折教育不同于一般的思想教育，是提高學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，是提高面對(duì)挫折的心理承受能力。培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新性思維，克服思維固定性的制約，促進(jìn)發(fā)散性思維的產(chǎn)生。

2.2 創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神品質(zhì)的基礎(chǔ)上，要注重加強(qiáng)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，因?yàn)樗桥囵B(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力素質(zhì)的核心內(nèi)容。所謂創(chuàng)新思維也可叫創(chuàng)新的提出問題和解決問題，它主要包括準(zhǔn)備、醞釀、闡明和證實(shí)四個(gè)階段。所以無論是理論教學(xué)還是課外實(shí)踐，都要選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式來加強(qiáng)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

在教學(xué)中主要采取了“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”、“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)方式，其目的是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽、和諧、快樂的教學(xué)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，讓學(xué)生由被動(dòng)地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地索取知識(shí)，逐步培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

所謂的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”就是讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)和思考，通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維來搜集有關(guān)信息、形成概念、，拓展學(xué)生的思維空間。根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生自己總結(jié)、歸納，自由討論、辯論，不管是從形象思維到抽象思維，還是擴(kuò)散性思維，都要讓學(xué)生有新角度、新構(gòu)思、新方法，充分活躍學(xué)生思維。對(duì)學(xué)生總結(jié)的概，歸納的問題，提出的新觀點(diǎn)及分析問題的不同思路，教師要加以“集中”證實(shí)與評(píng)價(jià)。教師“集中”評(píng)價(jià)，要根據(jù)學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，堅(jiān)持“激勵(lì)性”原則，挖掘?qū)W生身上創(chuàng)新思維的閃光點(diǎn)，給予正確評(píng)價(jià)。從而使學(xué)生意識(shí)到自己的潛能，擺脫妄自菲薄，畏葸自緩的心態(tài)。擴(kuò)散性思維與集中思維相互統(tǒng)一，不斷拓寬思維的空間，提高創(chuàng)新思維的能力。

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)課堂；創(chuàng)新思維；教育培養(yǎng)

前言：主動(dòng)的尋找新方法來解決問題的這種思維方式，就叫做創(chuàng)新思維。一種被固定的思維方式所形成的定勢(shì)，就叫做習(xí)慣性的思維方式，與之相對(duì)應(yīng)的就是創(chuàng)新思維。小學(xué)生的生理、心理和智商在老師對(duì)學(xué)生的教育過程中，正處于最快速的發(fā)展階段。在這一階段所接受的育和未來的思維方式在他們的生活中扮演著極其重要的角色。對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)從小學(xué)開始，這樣才能培養(yǎng)出，具有獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立的思考能力的新型創(chuàng)新人才。創(chuàng)新思維和精神的教育與培養(yǎng)，扮演著一個(gè)重要的角色在小學(xué)的教育，是老師對(duì)學(xué)生的教育中，最重要和最突出的部分。

1更新老師的傳統(tǒng)教育理念———大膽的突破自我

發(fā)現(xiàn)問題是激發(fā)創(chuàng)新的源泉，有疑問才可以進(jìn)行大量的思考，就會(huì)積極的參與多種多樣的教育和學(xué)習(xí)的活動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的新思維，教師應(yīng)該在對(duì)學(xué)生的教學(xué)中，注重創(chuàng)造問題的，充分利用課堂提問的技巧，并使學(xué)生對(duì)問題的真假進(jìn)行辨別。激發(fā)學(xué)生對(duì)未知學(xué)習(xí)的心，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的火花，激發(fā)學(xué)生對(duì)問題探索的熱情。同時(shí)，教師要在教育學(xué)生的過程中鼓勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中發(fā)現(xiàn)問題。想要學(xué)生成為所有學(xué)習(xí)的主要體系，就要讓學(xué)生，對(duì)其所學(xué)的所有的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。很多老師也在思考這樣同一個(gè)問題，怎么樣才能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立的創(chuàng)新能力，那么首先就需要讓學(xué)生啟動(dòng)獨(dú)立的創(chuàng)新思維，喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的欲望。老師更新自己的傳統(tǒng)教育理念，勇敢的、大膽的突破自我。

2老師教育方法的改變———要善于思考和隨機(jī)應(yīng)變

學(xué)生在小學(xué)期間，思維正處于一個(gè)比較活躍的階段，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和針對(duì)其提出的問題，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)問題的思考與探索。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，有些學(xué)生往往會(huì)誤解這類問題，認(rèn)為其可能沒有思考的必要了，常常會(huì)忽略一些問題。然而這些問題可能就是比較重要的關(guān)鍵，如果不慎重的思考這些問題可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生發(fā)生不必要的錯(cuò)誤。根據(jù)這些比較容易忽視的問題，教師可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，給不同的學(xué)生設(shè)置新的題目，讓學(xué)生可以思考出更為創(chuàng)新的答案。老師所提出的問題，每個(gè)學(xué)生對(duì)問題的思考不同，都會(huì)說出不同的答案。所以，這就需要老師要認(rèn)真的傾聽學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。要尊重學(xué)生的看法，不可以打擊學(xué)生對(duì)問題的積極思考。讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，是教育和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力過程中不容小覷的一部分。學(xué)生需要長時(shí)間的訓(xùn)練和培養(yǎng)，才能形成創(chuàng)造性的新思維。積累觀察能力和多項(xiàng)思維能力才能達(dá)到創(chuàng)造性的新思維。觀察能力是與生俱來的，但有的學(xué)生在日常的生活中往往忽略了觀察，這時(shí)候就需要教師引導(dǎo)學(xué)生觀察日常生活中所遇到的東西，并在觀察之后，讓學(xué)生開始進(jìn)行充分的想象，進(jìn)行開展創(chuàng)造性的新思維。大部分的學(xué)生思維受傳統(tǒng)的、定向的思維方式影響，很難進(jìn)行靈活的思考問題，僅僅限制于一個(gè)問題一種解決方法的效果。這就在學(xué)習(xí)和探索實(shí)踐的過程當(dāng)中，體現(xiàn)了學(xué)生缺乏多項(xiàng)思維的能力。所以，教師要根據(jù)同一個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題，尋找不同的解決方法，讓學(xué)生們?cè)诓恢挥X當(dāng)中怎樣學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維的能力。

3老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行創(chuàng)新———善于對(duì)學(xué)生的觀察和比較

多種多樣的思維方式導(dǎo)致創(chuàng)新思維的教育培養(yǎng)和實(shí)踐是一個(gè)比較繁雜的過程。教師在對(duì)學(xué)生的教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，根據(jù)多種多樣的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行各種形式的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，然后達(dá)到學(xué)生思維的激活性、創(chuàng)造性、批判性和敏銳性的目的。為了不增加學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，老師不應(yīng)該在教學(xué)期間板著臉，否則會(huì)導(dǎo)致課堂的學(xué)習(xí)氣氛很嚴(yán)肅，師生之間會(huì)感到陌生，有距離感。有的學(xué)生想表達(dá)自己的看法，卻又害怕老師，從而使學(xué)生感到緊張，思維就會(huì)有局限，這樣就很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。所以，想要學(xué)生在課堂上自然能輕松的表述自己的看法，就需要老師的教學(xué)態(tài)度保持最基礎(chǔ)的幽默感，平易近人，這樣才有利于進(jìn)行對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力過程中，最為關(guān)鍵的就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的發(fā)散性和逆向性的創(chuàng)新思維能力的教育和培養(yǎng)。發(fā)散性和逆向性的創(chuàng)新思維能力的教育要在教學(xué)當(dāng)中突出體現(xiàn)。一題多解、一因多果的發(fā)散性思維是進(jìn)行發(fā)散性創(chuàng)新思維訓(xùn)練的多種形式。想要學(xué)生對(duì)一件事情或是一個(gè)事物的多方面進(jìn)行思考，那么就要對(duì)其進(jìn)行逆向性創(chuàng)新思維的教育和培養(yǎng)，讓學(xué)生們?cè)谶@過程當(dāng)中獲得新的知識(shí)和辨別的能力。想要培養(yǎng)學(xué)生的逆向性創(chuàng)新思維能力，還可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論會(huì)，在激烈的辯論過程當(dāng)中，讓學(xué)生進(jìn)行互相否定、互相學(xué)習(xí)、互相進(jìn)步。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)發(fā)散性創(chuàng)新思維過程中，可能會(huì)發(fā)生的多種多樣的問題，是作為老師的最要任務(wù)之一。

4結(jié)語

在小學(xué)的課堂教學(xué)當(dāng)中，以各種各樣的方式，培養(yǎng)和教育學(xué)生的思想創(chuàng)新的新思維。根據(jù)小學(xué)生自己本身存在的一些特點(diǎn)，和目前所處的教學(xué)現(xiàn)狀，根據(jù)這些，就要求老師要竭盡全力的給學(xué)生們創(chuàng)造民主和諧的課堂氣氛，平等的交流是老師和學(xué)生之間最重要的溝通方法。要鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦思考，發(fā)現(xiàn)問題時(shí)要及時(shí)的解決，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)、精神和能力的教育和培養(yǎng)，是我們這個(gè)時(shí)代最重要的需求。所以，我們必須要在課堂當(dāng)中，努力找出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的最有效的教育方法，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維進(jìn)行指導(dǎo)。

作者:呂晨 單位:吉林省長春市第五十二中學(xué)

參考文獻(xiàn)

［1］季加良．深化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力［J］．二十一世紀(jì)教育思想文獻(xiàn)，2014，01：437－440．

篇9

    論文摘要：培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對(duì)并且已經(jīng)直接面對(duì)的一個(gè)重大課題。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心和靈魂，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)從根本上講就是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的社會(huì)需求、大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進(jìn)行了粗淺的闡述。  

1認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維 

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個(gè)詞是我們國家乃至當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個(gè)詞匯之一，同時(shí)，“創(chuàng)新”又是一個(gè)非常古老的詞匯，在英文中，創(chuàng)新（innovation）來源于拉丁語?！癷nnovation”的拉丁詞根“nova”表示“新的”的意思，加上前綴“in”導(dǎo)致動(dòng)詞化，具有更新的含義，意味著對(duì)原來已有的東西加以更新和創(chuàng)造。 

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，俗話說“思路決定出路”，沒有創(chuàng)新的思維，便想不出創(chuàng)新的方法，沒有創(chuàng)新的方法，就不能有創(chuàng)新的活動(dòng)，也就沒有創(chuàng)新的成果。 

創(chuàng)新思維是相對(duì)于傳統(tǒng)思想而言的，沒有受到現(xiàn)成思路的約束，尋求對(duì)問題全新的獨(dú)特的解決方法的思維過程，創(chuàng)新思維的過程是開發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過程。創(chuàng)新思維是指在探索未知時(shí)，積極地以獨(dú)特新穎的方式和多向的角度，促使思維轉(zhuǎn)化去尋獲成果的一種思維。就本質(zhì)而言，創(chuàng)新思維就是綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維并在過程或成果上突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維的精髓是非邏輯思維。創(chuàng)新思維是需要經(jīng)過有意識(shí)地培養(yǎng)和專門訓(xùn)練并能在培養(yǎng)和訓(xùn)練中優(yōu)化的思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心。 

2創(chuàng)新思維的社會(huì)需求 

近幾年來，我國的高等教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展，從數(shù)量上講，各校的招生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，但是同時(shí)也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問題，難道社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象，其中的緣由固然是復(fù)雜的，從表面上看，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會(huì)的變遷和滿足社會(huì)長遠(yuǎn)的需要，造成人才的相對(duì)過剩和就業(yè)困難。但是如果我們深究其根，從大學(xué)教育的角度分析，不難得出，這主要是由于過弱的文化陶冶、過窄的專業(yè)教育、過重的功利導(dǎo)向和過強(qiáng)的共性制約所造成的，而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺乏恰恰是它的突出表現(xiàn)。隨著社會(huì)知識(shí)化進(jìn)程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿足于學(xué)校的書本知識(shí)所培養(yǎng)出來的大學(xué)生已很難適應(yīng)社會(huì)的變革。因此，人才質(zhì)量的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低，而這正是我們高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。我們常講的“授人以魚，不如授人以漁”，對(duì)于大學(xué)生來說，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運(yùn)用它去解決創(chuàng)新性的問題。 

3大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的內(nèi)涵 

思維力是創(chuàng)新型人才的智力結(jié)構(gòu)的核心部分，它在創(chuàng)新活動(dòng)中占據(jù)重要地位，起著主導(dǎo)作用和決定作用。而高職高專院校學(xué)生又具有創(chuàng)新的潛質(zhì)，因此，有志于創(chuàng)新的創(chuàng)造者都應(yīng)該自覺地、努力地培養(yǎng)自己的思維能力。 

3.1 掌握科學(xué)的思維方法從思維學(xué)觀點(diǎn)來看，思維的主要形式有：概念、判斷和推理；思維的主要方法有：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、歸納與演繹、系統(tǒng)化與具體化。這些都是人們進(jìn)行有效思維所必須依據(jù)的方法，掌握創(chuàng)新思維，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的思維能力有極大的推動(dòng)作用。此外，人們還應(yīng)該科學(xué)地研究思維過程，這有三種途徑可循：一是可以通過學(xué)習(xí)科學(xué)史，來研究他們的思維過程，從中吸取營養(yǎng)，掌握思維學(xué)；二是可以通過觀察周圍人們的工作來研究他們的思維過程，探索他們是怎樣提出問題、分析問題并解決問題，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思維的原則；三是可以通過回憶以往的思維過程，尋找成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，作為今后思維的借鑒。 

3.2 培養(yǎng)獨(dú)立思維的習(xí)慣創(chuàng)新是從產(chǎn)生問題開始的，思維也是從產(chǎn)生問題開始的。對(duì)于創(chuàng)新型人才來說，應(yīng)該養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣，這才有助于人們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，走上創(chuàng)新之路。愛因斯坦曾說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位，如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為培養(yǎng)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化”。 

3.3 積累深入思維的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與能力是相互促進(jìn)、共同提高的。豐富的經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識(shí)可以推動(dòng)思維能力的發(fā)展。實(shí)際上，在思維的過程中，人們提出問題與分析問題，提出假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)都與其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累息息相關(guān)。豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助醫(yī)生有效地診斷病情；可以幫助工人有效地運(yùn)用技能；可以幫助教師有效地教書育人。在思維實(shí)踐中，通過深入思考、積累經(jīng)驗(yàn)，就可以為以后的思維打下基礎(chǔ)。 

3.4 建立合理思維的結(jié)構(gòu)思維能力的結(jié)構(gòu)體系中，包含著分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力、概括能力，這五種能力互相聯(lián)系、互相制約，經(jīng)過整合完成思維過程。創(chuàng)新型人才要培養(yǎng)突出的思維能力，就必須是這五種能力有機(jī)協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展，使之成為合理的思維結(jié)構(gòu)。 

3.5 發(fā)展全面思維的品質(zhì)思維的基本品質(zhì)是由思維廣度、思維深度、思維的靈活性和思維獨(dú)立性所組成。這四種品質(zhì)在思維能力中都占據(jù)一定地位、都具有一定作用，對(duì)創(chuàng)新型人才而言，最具重要性的是思維的全面性，即要在前面四種基本品質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)新型人才的全面思維品質(zhì)，這樣才能在創(chuàng)新過程中，全面觀察問題、分析問題、解決問題。 

4培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑 

從一般意義上來審視，學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的人才。創(chuàng)新人才不僅是全面發(fā)展的人才，還是充分發(fā)展的人才，更是在此基礎(chǔ)上不斷對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明做出較大的貢獻(xiàn)的人才。因此，必須從高校的實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)可行的措施，實(shí)施創(chuàng)新思維的培育，有力、有效地推動(dòng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 

4.1 強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)的教育創(chuàng)新意識(shí)就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)新創(chuàng)造要求的動(dòng)力。有了意識(shí)才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì)，才能獲得創(chuàng)新成果。對(duì)于大學(xué)生首先必須強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)力觀教育；其次，強(qiáng)化創(chuàng)新主體觀教育，沖破求穩(wěn)循規(guī)的思想羈絆，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí)。 

4.2 增強(qiáng)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練思維具有時(shí)空的超越特性，這種超越性正是所有創(chuàng)意的來源。我們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā)，必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維；必須從形象聯(lián)想和表象想象的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生形象思維；必須從直覺頓悟和靈感激發(fā)的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。 

4.3 注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該體現(xiàn)在吸取知識(shí)的能力上，不僅看他學(xué)習(xí)過多少知識(shí)，還要看他在多大程度上將人類文化的精神內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，成為他自身不可分割的一部分；這種創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)周圍事物的理解能力、應(yīng)變能力和對(duì)未來知識(shí)的駕馭能力上。 

4.4 著力創(chuàng)新人格的塑造所謂創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的全面發(fā)展現(xiàn)代人格或者叫創(chuàng)業(yè)者人格。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過程中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)進(jìn)取中培養(yǎng)自信，還要引導(dǎo)學(xué)生在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志和在對(duì)待利益關(guān)系調(diào)整中樹立正確的人生態(tài)度。 

對(duì)大學(xué)生來說，最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)多元的、不斷變化著的環(huán)境的能力。社會(huì)的發(fā)展，人才的成長，客觀現(xiàn)實(shí)要求學(xué)校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，開設(shè)創(chuàng)新思維課程，采用科學(xué)有效的教育方法和手段，去最大限度地開啟挖掘大學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和造就人才的目的。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]夏克祥.實(shí)用創(chuàng)新思維[m].北京：高等教育出版社，2008，06. 

[2]關(guān)于高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)sina.com.cn 2006年05月04日06:00光明網(wǎng). 

篇10

1 提高自身素質(zhì)，更新教學(xué)思想

教師是人類靈魂的工程師。在體育教學(xué)活動(dòng)中教師素質(zhì)不但影響其教學(xué)效果，而且對(duì)人才的培養(yǎng)也起著十分關(guān)鍵的作用。因?yàn)樵趯W(xué)生心目中，教師是知識(shí)的源泉，是智慧的替身與行為的典范。教師所有的舉止都無疑成為學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的表率。因此提高自身素質(zhì)，更新教學(xué)思想，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的前提。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，對(duì)當(dāng)代體育教師提出了更多，更高的要求。教學(xué)觀要堅(jiān)持人才的培養(yǎng)從注重知識(shí)傳授到重視技能的培養(yǎng)再到重素質(zhì)的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的開發(fā)。徹底改變了以書本知識(shí)掌握多少來評(píng)價(jià)人才的質(zhì)量觀念。體育教師自身素質(zhì)，不僅要有淵博深厚的知識(shí)和熱愛體育教育事業(yè)的情感，還要有符合時(shí)展的體育教學(xué)工作能力。

2 找準(zhǔn)知識(shí)的切人點(diǎn)，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

在體育教學(xué)中教師應(yīng)充分利用那些具有較高的創(chuàng)造能力價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如在游戲《運(yùn)送傷員》這個(gè)自編游戲中，二人合作運(yùn)送1名傷病員，要求必須二人一組合作，安全迅速將傷病員運(yùn)送到目的地。教師只講清了游戲的要求、規(guī)則同時(shí)建議用不同的方法去完成。結(jié)果有的學(xué)生二人將傷病員抱至終點(diǎn)；有的一人抬腳一人抬上體；有的一人背上傷病員，一人扶住傷病員將其送至目的地。這無疑是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的一次良好鍛煉。

3 利用教材想象，培養(yǎng)學(xué)生思維訓(xùn)練

教材想象思維訓(xùn)練主要是指教學(xué)中學(xué)生有意識(shí)地積極地利用頭腦中已形成的表象運(yùn)動(dòng)表象，進(jìn)行回顧、重復(fù)訓(xùn)練的一種方法，其目的是通過心理活動(dòng)促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技能的形成及發(fā)展。想象思維訓(xùn)練法是一種切實(shí)有效的思維訓(xùn)練方法，它在運(yùn)動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練中起著一種強(qiáng)化技術(shù)動(dòng)作的作用。它使學(xué)生更好地完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)展自己的思維能力，使練習(xí)成為一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)和藝術(shù)的體驗(yàn)。根據(jù)學(xué)生思維能力具有較高的想象性和概括性，我們?cè)隗w育教學(xué)工作中進(jìn)行了教材內(nèi)容的想象思維訓(xùn)練。如在體操前滾翻、后滾翻、魚躍前滾翻教學(xué)中進(jìn)行想象訓(xùn)練，收到了意想不到的效果。

4 借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)

多媒體技術(shù)作為現(xiàn)代的課堂教學(xué)手段之一，促使體育課堂教學(xué)方式向交互式、個(gè)性化、大容量的方向發(fā)展，為創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)展示廣闊的空間。這些手段的利用，讓更多的學(xué)生拓展思維，為學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力的培養(yǎng)創(chuàng)造大量機(jī)會(huì)，有利于提高技術(shù)動(dòng)作的質(zhì)量，有利于提高創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的效率。比如：一個(gè)蹲踞式跳遠(yuǎn)動(dòng)作的分解示范，任何一個(gè)體育老師也不可能“逐幀’慢動(dòng)作完成；而運(yùn)用計(jì)算機(jī)則使這些動(dòng)作變簡單了，它不但可以使學(xué)生觀看到各種不同難度規(guī)格的技術(shù)示范和逐幀分解示范，并且還可以把學(xué)生自己的技術(shù)采集到計(jì)算機(jī)和正確的技術(shù)進(jìn)行“重疊”比較，從而便于教師糾正和改進(jìn)學(xué)生的技術(shù)。不僅提高了課堂的教學(xué)效果，同時(shí)也開發(fā)了學(xué)生的動(dòng)手能力。

5 注意培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力

定向思維有利于加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，解決認(rèn)識(shí)的深刻性，培養(yǎng)解決問題的原則性。而多向思維有利于幫助擴(kuò)展對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，解決認(rèn)識(shí)的廣泛性，培養(yǎng)解決問題的靈活性。在體育游戲教學(xué)中體育教師是否做到運(yùn)用之妙，關(guān)鍵在于是否“存乎一心”。如在做《巧過小溪》游戲中，在教給學(xué)生最慢的方法之后，啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)反復(fù)思考，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了另外三、四種過小溪的方法，而且，一種比一種方法巧妙，速度快。這樣，學(xué)生學(xué)到的就不僅僅是幾種“過小溪”的方法，而是在潛移默化中逐步培養(yǎng)多角度、多方位的觀察問題、思考問題的能力。