導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛情心理學(xué)結(jié)課論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文摘要：學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同感是課堂教學(xué)有效性的重要保證。本文根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)以及心理學(xué)課的特點(diǎn)，提出了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心理學(xué)課認(rèn)同感的策略。

一、學(xué)生的認(rèn)同感是心理學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵

心理學(xué)是師范類院校的公共基礎(chǔ)課，也是培養(yǎng)未來優(yōu)秀教師良好素質(zhì)的重要基礎(chǔ)課，它既要向?qū)W生傳授心理學(xué)的一般只是，使學(xué)生了解心理學(xué)基本概念、基本理論和發(fā)展的基本事實(shí)；同時(shí)通過心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，也要有效地促進(jìn)學(xué)生的教師專業(yè)水平的提高和能力的發(fā)展，以便為未來的教師工作做好必要的準(zhǔn)備；更重要的是，通過心理學(xué)課的學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康水平，為學(xué)生適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)心理學(xué)教學(xué)目的的基本手段。所謂課堂教學(xué)是指一種尊重學(xué)生的理性思維能力，尊重學(xué)生的意志自由，把學(xué)生看成是獨(dú)立思考和行動(dòng)的主體，在與教師交往和對(duì)話中，發(fā)展個(gè)體的智慧和潛能，陶冶個(gè)體的道德性格，使每一個(gè)學(xué)生都達(dá)到最佳發(fā)展水平的活動(dòng)。[1]

由此可見，在教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)同感就成為了教學(xué)成功的關(guān)鍵。所謂認(rèn)同感是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人影響，是自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同感使人在不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。認(rèn)同感越強(qiáng)烈就容易激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率；認(rèn)同感越強(qiáng)烈就越容易影響學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和判斷，讓學(xué)生接受學(xué)科的基本理論和相應(yīng)的價(jià)值觀；認(rèn)同感越強(qiáng)烈在困難面前就越能表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

二、 大學(xué)生的特點(diǎn)

從心理發(fā)展的一般特點(diǎn)看，大學(xué)生正處于成年初期。從成年期開始，伴隨著邏輯思維的進(jìn)一步成熟和完善，個(gè)體逐漸表現(xiàn)出一種相對(duì)的、實(shí)用的并且具有背景性的思維形態(tài)，這種形態(tài)開始出現(xiàn)在大學(xué)階段。

在自我意識(shí)上表現(xiàn)出了對(duì)自我的關(guān)心日益強(qiáng)烈，促進(jìn)了對(duì)“本來”的“我”的追求意識(shí)。在人格的發(fā)展上處于了自我同一性的確立的時(shí)期。由于確立自我同一性之前需要有一定的時(shí)間，在這一時(shí)間內(nèi)，青年可以一時(shí)合法地延續(xù)所必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，因此，青年期又被稱為“心理的延緩償付期”。大學(xué)時(shí)代正處于這一時(shí)期。

成年初期正處于人生觀、價(jià)值觀的形成至穩(wěn)固時(shí)期，也是最為迫切、最為認(rèn)真的關(guān)心人生態(tài)度、生活方式、生存價(jià)值等一系列問題的時(shí)期。人生觀是對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，是一定的世界觀在人生問題上的看法。價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體以自己的需要為基礎(chǔ)對(duì)事物的重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所持的內(nèi)部尺度。它是心理學(xué)研究的范疇之一。

青少年期所萌發(fā)的對(duì)性、對(duì)異性的好奇，到成年初期逐漸發(fā)展為一種強(qiáng)烈的愿望，由此開始將對(duì)某一異性的情思發(fā)展為愛情，并導(dǎo)向戀愛的軌道。

三、90后大學(xué)生的特點(diǎn)

作為90后的一代大學(xué)生，他們除了具有成年初期一般的特點(diǎn)外，也表現(xiàn)除了他們這一代人獨(dú)有的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出了更強(qiáng)的實(shí)用性，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性總體不高，學(xué)習(xí)方法有待于改善，很多學(xué)生沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)利用學(xué)習(xí)資源的意識(shí)差。性格鮮明張揚(yáng)，自主自信，樂于表現(xiàn)自我。自我中心意識(shí)較強(qiáng)，大多數(shù)90后習(xí)慣于把自己當(dāng)成中心，其他人一定要圍著自己轉(zhuǎn)而且要按著自己的想法來滿足自己。他們?cè)缡旄删毝峙涯?，關(guān)注朋友忽略父母，同窗隔閡顯現(xiàn)，代溝矛盾沖突加劇，追捧火星語言，保護(hù)個(gè)人隱私，推崇民主平等，積極維護(hù)權(quán)益，珍惜發(fā)展機(jī)遇，向往美好未來，努力適應(yīng)校園，職業(yè)目標(biāo)務(wù)實(shí)，發(fā)展規(guī)劃明確。[2]

四、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同感的策略

根據(jù)心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心理學(xué)課的認(rèn)同感應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1、內(nèi)容更具有實(shí)用性。心理學(xué)對(duì)學(xué)生有著極大的吸引力，學(xué)生對(duì)這一門課充滿著好奇，但是作為一個(gè)學(xué)科體系，它本身的內(nèi)容顯得有點(diǎn)基礎(chǔ)性、理論性和平淡性，慢慢讓學(xué)生喪失了原有的興趣，所以在教學(xué)總增加更加實(shí)用的內(nèi)容，滿足學(xué)生的心理需求，個(gè)體對(duì)滿足自己需要的對(duì)象，一般采用肯定的、積極的態(tài)度。

2、形式更具有參與性。在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生動(dòng)起來，喚起學(xué)生的體驗(yàn)，引起學(xué)生心理上的共鳴。活動(dòng)的設(shè)計(jì)，滿足了學(xué)生表現(xiàn)自己的愿望，引起了學(xué)生的興趣。在活動(dòng)中，學(xué)生不但了解了自己，在老師的引導(dǎo)下，也使他們認(rèn)識(shí)到記憶是有技巧的。通過參與活動(dòng)，不但增加了學(xué)生對(duì)心理學(xué)知識(shí)的認(rèn)同，更進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，掌握更多的記憶技巧。

3、管理更具有激勵(lì)性。曾經(jīng)有學(xué)生在課下問我“老師：我上課積極回答問題，你為什么不表揚(yáng)我？”也曾經(jīng)有學(xué)生在課上問我：“老師：為什么要讓我回答問題？“面對(duì)學(xué)生的疑問，使我認(rèn)識(shí)到了建立課堂管理規(guī)則的必要性。俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓?！睕]有規(guī)則的課堂也是不被學(xué)生認(rèn)可的課。在課堂教學(xué)中不但要有課堂管理的規(guī)則，約束學(xué)生的行為，同時(shí)在制定規(guī)則時(shí)，要使規(guī)則具有激勵(lì)性。具有激勵(lì)性的規(guī)則可以極好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

4、教師更具有睿智性。心理學(xué)教師的特征也是影響學(xué)生對(duì)心理學(xué)課認(rèn)同感的一個(gè)重要因素?，F(xiàn)如今學(xué)生的知識(shí)豐富，知識(shí)來源廣泛，他們會(huì)不時(shí)提出有關(guān)心理學(xué)方面的問題。比如講到聯(lián)覺，有學(xué)生舉手問“殺人音樂”的現(xiàn)象怎么解釋。講到性格時(shí)，學(xué)生會(huì)問樂嘉的色彩性格說等等。因此老師要不斷學(xué)習(xí)，增加自己的學(xué)識(shí)，增加學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)同。

影響學(xué)生對(duì)老師認(rèn)同的第二個(gè)方面是老師的人格特征。心理學(xué)課是大學(xué)的公共基礎(chǔ)課，老師和學(xué)生接觸比較少，關(guān)系有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，老師用各種辦法增加與學(xué)生的溝通，比如電話、qq號(hào)碼等。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真批改，有可能的話給學(xué)生一個(gè)回話，這一切都會(huì)贏得學(xué)生的信任，也會(huì)贏得學(xué)生對(duì)心理學(xué)課的認(rèn)同。

五、結(jié)束語

心理學(xué)是師范類院校的公共課，它不但教給了學(xué)生心理學(xué)知識(shí)，也會(huì)影響到學(xué)生的心理健康，要想使心理學(xué)課達(dá)到預(yù)期的效果，教師要仔細(xì)研究心理學(xué)課的特點(diǎn)以及學(xué)生的特點(diǎn)，找到有效的辦法，贏得學(xué)生的認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

[1]高等師范院校公共課教育學(xué)教材：教育學(xué)基礎(chǔ)全國(guó)十二所重點(diǎn)院校聯(lián)合編寫教育科學(xué)出版社出版

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論文關(guān)鍵詞：英文歌曲教學(xué)“文化意識(shí)”興趣遷移

在剛執(zhí)教英語時(shí)，我就注意用英語歌曲來調(diào)動(dòng)和刺激學(xué)生學(xué)英語的興趣和積極性。因?yàn)楦惺芤魳肥侨祟愄煨裕酶枨@種音樂形式，把學(xué)生對(duì)音樂的興趣轉(zhuǎn)換到英語學(xué)習(xí)上來．這就不自覺地運(yùn)用了教育學(xué)心理中的“有意遷移”原理，即把孩子對(duì)歌曲的興趣轉(zhuǎn)換到學(xué)英語上來。如利用字母歌IcansaymyABC來教字母，利用TenlittleIndianboys來教數(shù)字，用Sunday，la，la，la來教一周七天的名稱，用歡暢的旋律Jan—uayr．February等教學(xué)十二個(gè)月份。教學(xué)效果令人滿意，全班學(xué)生大多數(shù)都能掌握該課的內(nèi)容，原本枯燥的單詞，孩子們都能脫口而出，伸手會(huì)寫。孩子在體驗(yàn)音樂美感的不自覺中，享受音樂，習(xí)得英語，而且印象深刻．教學(xué)效果良好。從后來的教學(xué)成果來看，利用歌曲學(xué)英語，不失為一種調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的好方法。

隨著學(xué)生知識(shí)的積累，像歌曲Comeandsee，myfamily，我就用它來教學(xué)有關(guān)家庭的短文，收到了事半功倍的效果。而Morningcomesearly和Twinkle，twinkle，littlestar，以及OldMcDonaldshadaturkey又把學(xué)生帶到了一個(gè)境界。漸漸地．學(xué)生非常喜愛上我的英語課。我也嘗到了用心教學(xué)的甜頭：本班學(xué)生的成績(jī)，一直居全年級(jí)之首。

蘇教譯林版教材中有好多膾炙人口的英文歌曲。如Mybonnie，One hundred miles away，Moonriver，Susanna，Yesterdayoncemore．Auldlangsyne等。這些歌曲不僅為學(xué)生提供了一個(gè)“樂學(xué)”的平臺(tái)．而且為教師提供了“多角度”(聽、說、讀、寫、唱)教學(xué)的材料。

一、用英語歌曲進(jìn)行教學(xué)的作用

(一)正音。

因?yàn)橐皇赘枨氤茫仨毝啻畏磸?fù)練習(xí)。其中單詞重復(fù)許多遍。就沒有讀不準(zhǔn)的道理。天長(zhǎng)日久，很多詞學(xué)生口熟于心，能聽懂，會(huì)默寫。

(二)練習(xí)朗讀技巧。

歌詞中含有大量的朗讀技巧，如：連讀、失去爆破、重音、意群等，這些技巧只有在反復(fù)操練中，才可掌握。如果教師單獨(dú)地訓(xùn)練這些技能，無疑學(xué)生會(huì)感到厭煩。但是如果把它放在學(xué)歌曲的場(chǎng)景下，學(xué)生不但不會(huì)覺得乏味，反而會(huì)把它當(dāng)作學(xué)習(xí)的必須條件。一般來說．唱英語比說英語難，說英語比讀英語難．讀句子比讀詞組難，而讀詞組又比讀單詞難。這是因?yàn)樽x詞組比讀單詞多了連讀和不完全爆破，讀句子比讀詞組多了語調(diào)、停頓和重音。說英語比讀英語多了自然流暢，而唱英語又比說英語多了節(jié)奏。因此，為了學(xué)好一首英文歌曲，學(xué)生需要花費(fèi)大量的時(shí)間精力進(jìn)行訓(xùn)練，但因?yàn)橛信d趣，就會(huì)不覺得難，效果會(huì)很好，這也就證明：讀不好就唱不好。利用興趣遷移，可以變難為易。

(三)進(jìn)行單詞教學(xué)。

因?yàn)楦柙~是由單詞構(gòu)成，記住歌詞就等于記住了單詞。即便歌曲中含有學(xué)過的詞短語和句型，也是很好的復(fù)習(xí)。

(四)進(jìn)行語法教學(xué)。

要想正確理解歌詞含義，僅會(huì)單詞是不夠的，文中所含的名詞的數(shù)、格．動(dòng)詞的時(shí)態(tài)、語態(tài)、語氣，形容詞的比較級(jí)和最高級(jí)，以及句型結(jié)構(gòu)等語法現(xiàn)象都必須弄清楚。否則，就不能理解其含義。

(五)感受英語文化，接受他民族文化熏陶，喚醒學(xué)生的英語文化意識(shí)。

任何一個(gè)民族都有自己的文化形式，歌曲是各民族所共有的文化形式。因?yàn)檫@些歌曲中都含有各種各樣的文化背景，自然就包含作者的情感態(tài)度，學(xué)生可以從中了解外民族的悲歡離合情感。如：Mybonnie，Susanna，Myheartwillgoon等是歌頌或表達(dá)愛情的；Onehundredmilesaway，Moonriver等是歌頌家鄉(xiāng)及表達(dá)離別之情的；Bequicktogotothemountains，braves是表達(dá)愛國(guó)之情的：Comeandseemyfamily是表達(dá)愛父母之情的；Twjnkle，twinkle，littlestar是表達(dá)童言童心的；Auldlangsyne．Themorewegettogether等是歌頌友誼的。可見。文化是相通的，只不過語言的表現(xiàn)方式不同而已。一旦文化意識(shí)被喚醒而且情感產(chǎn)生共鳴．那么，學(xué)生首先需要解決的就是其中的障礙，從而由興趣自然產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。利用歌曲，能產(chǎn)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的效果。

二、具體的做法

下面我以“Yesterdayoncemore”為例，談?wù)勎移綍r(shí)的做法。在學(xué)生聽完這首歌以后，我向他們介紹：此歌是美國(guó)獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)同名電影(Yesterdayoncemore)的主題歌，由已故美國(guó)著名歌星卡朋特(Carpenter)演唱。這是一首懷舊抒情歌曲，加上卡朋特那低沉哀婉的歌喉，深受世人喜愛，因此，數(shù)十年久唱不衰。學(xué)生興趣盎然，我于是就再放一次錄音。再次聽完后。他們紛紛表示愿意學(xué)習(xí)。我利用他們學(xué)歌心切的心理，先叫他們找出生詞，再布置他們查字典，預(yù)習(xí)生詞，我?guī)退麄兘鉀Q個(gè)別疑難生詞，再叫他們逐句翻譯，有問題再講解：W hen1wasyoungI’d listentotheradio．W aitingformyfavoirtesongs．此句是時(shí)間狀語從句。Waitingofrmyfavoritesongs．是伴隨狀語，是修飾動(dòng)詞listen的，此句意思是“當(dāng)我小的時(shí)候，我常坐在收音機(jī)旁．等候著我最喜愛的歌”。whentheyplayedI’dsingalong，此句也是時(shí)間狀語從句，意為“當(dāng)它們演唱時(shí)，我也跟著唱”。Itmademesmile．此句是主謂賓補(bǔ)型的簡(jiǎn)單句，意為“這讓我微笑”。ThoseweresuchhappytimesandnotSOlongago意為“這些都是快樂的時(shí)光，相去并不遙遠(yuǎn)”。HOW1wonderedwherethey’dgone!是感嘆句．意思是“我多么想知道它們?nèi)チ四?”再如，HOW1wonderwhatyouare!Butthey’rebackagainiustlikealonglostmend意思是“它們像久違的老朋友又現(xiàn)身了”。A11thesongsIloveSOwel1．此句為定語從句，A11thesongs是上文所提到的Those和they所指的對(duì)象。意思是“所有我非常喜愛的歌曲”。EveryshalalaeveryWO’wostillshines．此句意思是每個(gè)沙啦啦和喔喔還是那么震撼。Everyshing—a—ling—a—lingthatthey’restatringtosingSOfine的意思是每個(gè)嘻啉嘻啉的音符還如當(dāng)初那樣悅耳。

待學(xué)生明白歌詞的大意，我就指導(dǎo)他們進(jìn)行讀的練習(xí)。以第一句為例：When1wasyoungI’dlistentotheradio，Waitingofrmyfavoirtesongs，其中WhenI為連讀，I’d為不完全爆破，劃線部分為重讀．讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)直到熟練。當(dāng)學(xué)生讀熟練歌詞以后．我再逐句教唱．這樣便易如反掌。

“興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。呈現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)”。(見葉奕乾、何存道、梁寧建主編的《普通心理學(xué))336頁)對(duì)學(xué)生而言．興趣是學(xué)習(xí)之母。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)成為英語老師一個(gè)重要的課題。

“注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)．主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象”。(見葉奕乾、何存道、梁寧建主編的《普通心理學(xué)》79頁)興趣影響注意的分配，興趣當(dāng)然也可以轉(zhuǎn)移。

三、興趣的遷移

中學(xué)生喜愛流行歌曲，如何進(jìn)行把這方面的興趣遷移到教學(xué)中來?我一直在探索這個(gè)的問題。

篇3

新教師是教師群體中的新生力量,在我國(guó)每年都會(huì)有大批的新教師步入工作崗位,他們的專業(yè)發(fā)展對(duì)我國(guó)未來教育事業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的影響,新教師的專業(yè)發(fā)展理應(yīng)受到充分的重視。今天小編給大家整理了新教師轉(zhuǎn)正個(gè)人工作總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。

新教師轉(zhuǎn)正個(gè)人工作總結(jié)范文一20__年7月，我畢業(yè)來到__大學(xué)擔(dān)任教師工作，至今已有三個(gè)月。在這三個(gè)月的實(shí)習(xí)期中，在各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的指導(dǎo)與幫助下，我初步了解到該如何做一名合格的大學(xué)教師，并且努力朝這個(gè)方向前進(jìn)。以下我就實(shí)習(xí)期間的工作做簡(jiǎn)要的總結(jié)。

首先，教學(xué)方面?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，大學(xué)教師給我的印象一直是神圣的，同時(shí)也是責(zé)任重大的。肩負(fù)著這個(gè)重大的任務(wù)，暑假期間，我認(rèn)真地研讀了下學(xué)期所要講授課程的相關(guān)資料，并且認(rèn)真?zhèn)湔n。開學(xué)前一周，學(xué)校組織新入職教職工進(jìn)行了培訓(xùn)，在培訓(xùn)中我學(xué)習(xí)到了一些很有用的教案設(shè)計(jì)以及講課方面的技巧。開學(xué)后，終于到了實(shí)戰(zhàn)時(shí)期，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)工作還是充滿挑戰(zhàn)的。作為一名新教師，我發(fā)現(xiàn)自己還是有一些問題的，比如最開始時(shí)，我講課進(jìn)度較快，在學(xué)生反映之后，我即時(shí)進(jìn)行反思并調(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì)。

同時(shí)，我也慢慢了解到該如何兼顧不同程度學(xué)生的需要，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)調(diào)整板書、速度、教學(xué)方式、內(nèi)容……，努力求得學(xué)生最大利益。另外，我利用閑暇時(shí)間旁聽了學(xué)院幾名很有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，發(fā)現(xiàn)了之前自己沒注意到的一些問題，比如上課講話速度太快，不給學(xué)生思考的時(shí)間等等?？梢哉f，到現(xiàn)在為止我的教學(xué)方法還不是很成熟，但我已學(xué)到了很多并將繼續(xù)學(xué)習(xí)。我相信再經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)戰(zhàn)，我會(huì)形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

其次，班主任方面?，F(xiàn)在我擔(dān)任大一的__班的班主任工作。這個(gè)工作也是充滿挑戰(zhàn)性的。最大的挑戰(zhàn)在于如何把握與學(xué)生之間關(guān)系的度。與學(xué)生關(guān)系過近，則可能會(huì)喪失威嚴(yán)感，以后學(xué)生未必會(huì)乖乖聽話。與學(xué)生關(guān)系太遠(yuǎn)，學(xué)生不喜愛班主任，有什么問題的時(shí)候可能不太愿意與班主任溝通。在開第一次班會(huì)的時(shí)候，我沒有注意到這個(gè)問題，放低了姿態(tài)，力圖拉近與學(xué)生關(guān)系。后來注意到這個(gè)問題之后，我慢慢地力圖努力把握

最后，科研方面。這幾個(gè)月中，我還不放松科研，研讀了自己相關(guān)研究領(lǐng)域的一些高水平論文，努力做到實(shí)時(shí)掌握科研發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí)，在每周三的例會(huì)中，學(xué)院都會(huì)請(qǐng)一位老師講自己申請(qǐng)課題的經(jīng)驗(yàn)，我從中吸取了大量的有用信息，這對(duì)沒有課題申請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)的我來說，無疑是大有裨益的。

總的來說，在這三個(gè)月的實(shí)習(xí)期中，我既有很多的收獲，同時(shí)也有很多的不足需要我在在今后的教學(xué)與科研過程當(dāng)中不斷地反思，努力提高自己的教學(xué)水平與學(xué)術(shù)水平，力圖成為一位優(yōu)秀的教師。

新教師轉(zhuǎn)正個(gè)人工作總結(jié)范文二三個(gè)月的試用期一轉(zhuǎn)眼就過去了，經(jīng)過這三個(gè)月的努力工作和不斷學(xué)習(xí)，我獲益良多。 下面，我將從思想、工作、學(xué)習(xí)三個(gè)方面來對(duì)我試用期的工作進(jìn)行自我鑒定。

思想方面，身為一名黨員教師，在參加工作的這三個(gè)月以來，本人堅(jiān)持自己的思想政治方向，定期學(xué)習(xí)黨的各種文獻(xiàn)，將自身修養(yǎng)與黨性提高相結(jié)合，不斷提高自身思想覺悟及政策水平。本人嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，并積極配合學(xué)校工作，認(rèn)真有效地完成學(xué)校及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，表現(xiàn)出較好的組織紀(jì)律性。在與同事交往中，我以謙虛好學(xué)的態(tài)度，贏得了大家的幫助和認(rèn)可。在與家長(zhǎng)的接觸中，我注意方式方法，耐心細(xì)心地進(jìn)行家校聯(lián)系工作。當(dāng)然，金無足赤，人無完人。我也有我的缺點(diǎn)，在工作過程中，有時(shí)候會(huì)過多的追求工作效率，而忽略了很多重要的工作細(xì)節(jié)，在以后的工作中，我會(huì)努力去客服這些不足，更好的為工作服務(wù)。

工作方面，我本著“服務(wù)他人，鍛煉自我”的想法去工作。在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，熟悉了工作的基本流程，深刻的領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師需要有服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，危機(jī)意識(shí)，求實(shí)意識(shí)。作為一名心理老師，我的職責(zé)就是為全院心理健康服務(wù)。在這三個(gè)月以來，我接待咨詢學(xué)生十幾個(gè)，對(duì)他們的心理狀況進(jìn)行了全面的輔導(dǎo)。帶領(lǐng)院心協(xié)，編制了心理健康教育報(bào)紙《心之橋》兩期，同時(shí)還組織心協(xié)成員開展了5.25心理健康月的戶外活動(dòng)比賽，獲得了全院同學(xué)和老師的一致好評(píng)。在課程方面，本學(xué)期擔(dān)任了《愛情心理學(xué)》一課的任課老師，認(rèn)真細(xì)致的備課，幽默風(fēng)趣的講授，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下接收知識(shí)。

在學(xué)習(xí)方面，積極參加了各種培訓(xùn)活動(dòng)，4月份赴參加了《新精神衛(wèi)生法背景下的高校心理健康教育研討會(huì)》，通過對(duì)新精神衛(wèi)生法的學(xué)習(xí)，有針對(duì)性對(duì)咨詢中心現(xiàn)有的工作制度與工作內(nèi)容進(jìn)行了改革，使咨詢中心的工作更加切合法律法規(guī)的要求，更加制度化，規(guī)范化。同時(shí)，針對(duì)所教課程《愛情心理學(xué)》進(jìn)行了大量的學(xué)習(xí)與閱讀，努力做到課程內(nèi)容豐富，形式多樣，氣氛輕松愉悅，教育意義深刻。

總之，在這三個(gè)月的工作過程中， 我逐漸的熟悉了工作流程，慢慢掌握了工作內(nèi)容與工作方法，漸漸的融入到了整個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，漸漸的融入了湖鐵。同時(shí)，我也意識(shí)到自己工作中還有很多的不足之處，在今后的工作中我將努力克服這些不足，為了共同的湖鐵夢(mèng)，共同的中國(guó)夢(mèng)奮斗。

新教師轉(zhuǎn)正個(gè)人工作總結(jié)范文三時(shí)光荏苒，參加工作已經(jīng)一年，回顧回頭這一年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，受益頗多。站在新的出發(fā)點(diǎn)，回望來時(shí)的路，是為了接下來的歷程更加夸姣。下面就這一年來，本人各個(gè)方面的表現(xiàn)作如下。

一、堅(jiān)取信念，健康成長(zhǎng)

教授教養(yǎng)的崗位是平凡的。尤其是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，當(dāng)外邊的誘惑向你招手時(shí)，看到那一雙雙渴想知識(shí)的眼睛，那清澈明亮的眼神，你會(huì)被深深的打動(dòng)，守住心中那一份夢(mèng)想，就點(diǎn)燃了千千萬萬孩子們的夢(mèng)想，照亮了他們?nèi)松臍v程。學(xué)?！笆姑恳粋€(gè)人都得到發(fā)展”的理念也要求我們不只是春蠶，不只是燭炬，照亮他人的同時(shí)，也要不斷的充實(shí)、晉升自我，只有自身得到發(fā)展，才會(huì)從教育中得到快樂，才有動(dòng)力一往無前。

評(píng)價(jià)一名教師，心理的健康狀況是很重要的一個(gè)尺度。在工作中，在人際交往中，在家庭中，如何靈活多樣地處理好各種關(guān)系，如何保持良好的精神風(fēng)采，這些是我們每一個(gè)走出校門不久的人都必需學(xué)會(huì)的。這一年來，在對(duì)待糊口上，我的立場(chǎng)較以前積極良多，每一天都布滿決心信念的糊口，碰到事情也能理智冷靜的處理，見到以前的朋友，都說我成熟良多，這讓我跟到十分興奮。社會(huì)是一所大學(xué)，我學(xué)習(xí)到了良多在學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)不到的東西。

工作一年來，我的作息規(guī)律了，做事效率高了，常常參加體育鍛煉，常常和同事談心。在體檢中，身體健康狀況是歷史以來最好的一次。這讓我感到很興奮。事業(yè)和健康應(yīng)該是兼顧的。

二、它山之石，可以攻玉

每一次上課之前，我都作了最充分的預(yù)備。每一堂課都去當(dāng)真聽老教師的課，而且聽不同人的課，進(jìn)行分析比較，自己的教案要反復(fù)修改。除了本科目的課，還去聽了語文、英語課，還有班會(huì)課。不同科目的課堂相互鑒戒，讓我看到了不一樣的風(fēng)景，而且在教授教養(yǎng)中可以適當(dāng)聯(lián)系其他科目，教授教養(yǎng)內(nèi)容豐碩生動(dòng)了，又能聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)，學(xué)生的愛好進(jìn)步了。從其他教師身上，我學(xué)習(xí)到良多教育教授教養(yǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更感慨感染到了崇高師德的魅力。

課后，廣泛征求同學(xué)們的教授教養(yǎng)意見和建議，在師生同等的基礎(chǔ)上開展教授教養(yǎng)，學(xué)生真正感慨感染到民主。學(xué)生的意見是直接的，是最真切的，從他們那里我熟悉到自己的良多不足，而自己經(jīng)由努力也改正了良多缺點(diǎn)，得到了學(xué)生的肯定。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性進(jìn)步了。

同時(shí)，我還廣泛閱讀各種教授教養(yǎng)文章，吸取其他教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)自己堅(jiān)持每一堂都有反思，堅(jiān)持寫教授教養(yǎng)隨筆和教授教養(yǎng)論文。

三、東風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲

這一年來的教授教養(yǎng)中，我一直在努力探索如何實(shí)踐新課程。課堂上，我嘗試不同的教授教養(yǎng)手段，知識(shí)探究、小組合作、角色扮演、辯論，動(dòng)員盡可能多的學(xué)生介入進(jìn)來。課后的功課處理中，我也采取靈活多樣的方式：小論文，小故事，漫畫，詩歌，題材、題材均不限，同學(xué)們的激情被點(diǎn)燃，他們的才華在習(xí)作中得到了充分的展示，而這些在短短的課堂是不能做到的。如何讓歷史課堂布滿活力，我從學(xué)生的習(xí)作中學(xué)習(xí)到良多。學(xué)生們心中的歷史到底是怎么樣的?是鮮活的，是布滿人道毫光的，是社會(huì)的真實(shí)反映。不要以為學(xué)生沒有當(dāng)真聽課，每一個(gè)細(xì)節(jié)，他們都完成的非常當(dāng)真。批閱學(xué)生習(xí)作的歷程就是一趟布滿神秘的旅程，不同社會(huì)軌制下，古今中外，不同階層人們的糊口，有血有肉。優(yōu)秀的功課到各班展出，一來刺激了學(xué)生的成就感，二來避免功課在統(tǒng)一班級(jí)之間比較的局限，實(shí)現(xiàn)了班級(jí)之間的相互學(xué)習(xí)，資源共享。在各班之間就課堂表現(xiàn)、功課完成效果展開評(píng)選，評(píng)選出五星級(jí)班級(jí)，給予獎(jiǎng)勵(lì)。我還開通了教授教養(yǎng)博客，和泛博同行和學(xué)生進(jìn)行交流，這也成為第二課堂。

在教授教養(yǎng)中分層教授教養(yǎng)是十分重要的。不同出發(fā)點(diǎn)的學(xué)生，不能采取一刀切的教授教養(yǎng)方式。我常常指定一些較輕易的標(biāo)題題目讓那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們相互抽背;或者是基礎(chǔ)較好的同學(xué)帶動(dòng)基礎(chǔ)輕微差的同學(xué)。每一次課堂提問，我都有記實(shí)，不同難易度的題目，我會(huì)讓不同的學(xué)生往返答，盡量使每一個(gè)人都有展示自我的機(jī)會(huì)。對(duì)于那些主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生，給予加分鼓勵(lì)。每一次談話都有記實(shí)，不同層次的學(xué)生和他們一起制定不同的目標(biāo)，實(shí)時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。有幾位同學(xué)在歷史課上取得了比較大的成績(jī)，樹立了決心信念，整體成績(jī)上升四百多名。在課代表的帶領(lǐng)下，有些班級(jí)的整體水平直線上升，這次期末考試取得了非常好的成績(jī)，這讓我感到深深的欣慰。

四、任重道遠(yuǎn)，一往無前

作為剛剛工作一年的新教師，我的提高是微小的，是在學(xué)校良好的環(huán)境中，在大家的關(guān)心中取得的。存在的題目還良多：教授教養(yǎng)水平有待進(jìn)步，論文寫的不是很好，與學(xué)生交流還應(yīng)增加，讀書不是良多等等。我會(huì)在下一年里爭(zhēng)取更大的提高。

跟著學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)生的分層教授教養(yǎng)題目更加凸起;新課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，如何進(jìn)步教授教養(yǎng)質(zhì)量，這些都是擺在眼前而又急需解決的重要題目。而自己作為新教師教授教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)仍很欠缺，需要在教育教授教養(yǎng)中努力進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)水平。

篇4

[關(guān)鍵詞]管理心理與行為；大學(xué)生；情緒化特征；干預(yù)策略

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.01.239

1 大學(xué)生情緒化特征的概況

1.1 大學(xué)生情緒化特征的內(nèi)涵

1943年，在《人類激勵(lì)的一種理論》一文中，馬斯洛正式提出了需要層次論，即五種需要：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為，上述五種需要是按順序逐級(jí)遞升的。一般說來，當(dāng)下一級(jí)需要獲得基本滿足以后，追求上一級(jí)的需要就形成了驅(qū)動(dòng)行為的動(dòng)力。當(dāng)他的基本生理需要未被充分滿足，必定會(huì)影響其他幾項(xiàng)高層次的需要的實(shí)現(xiàn)。[1]學(xué)生作為社會(huì)的一類特殊群體，當(dāng)大學(xué)生的五種需要未被充分滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生上述的情緒化問題。

情緒化是指缺乏對(duì)自己情緒控制、不能很好地克制不良情緒，也不能恰如其分地表達(dá)得體情緒的思想狀態(tài)、心理反應(yīng)和行為慣性。心理學(xué)家把情緒界定為四個(gè)基本類型，即喜、怒、哀、懼，認(rèn)為其他情緒都是從基本情緒中分化出來的。[2]大學(xué)時(shí)期是青年心理逐步成熟的重要時(shí)期，也是情緒豐富多變，生理基本成熟而心理尚未成熟的時(shí)期，時(shí)而單純，時(shí)而復(fù)雜，大學(xué)生的心理狀態(tài)會(huì)因?yàn)橹R(shí)學(xué)業(yè)、社會(huì)環(huán)境等因素影響產(chǎn)生各類不理解和不適應(yīng)，從而導(dǎo)致情緒化。隨著大學(xué)生的步入校園、學(xué)習(xí)活動(dòng)、人際交往以及戀愛情感的影響，大學(xué)生的情緒帶有鮮明的特征。

1.2 大學(xué)生情緒化特征表現(xiàn)

大學(xué)階段是人生的第二個(gè)“心理斷乳期”，是一個(gè)非常關(guān)注自我，注重個(gè)性表達(dá)，情緒體驗(yàn)豐富，情緒波動(dòng)起伏的時(shí)期。他們的情緒特征不僅具有青年期的強(qiáng)烈性特點(diǎn)，還有自身一些鮮明特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）消極性和依賴性。此特征主要表現(xiàn)為大學(xué)生步入校園時(shí)期，主要表現(xiàn)為：一方面，理想大學(xué)與現(xiàn)實(shí)大學(xué)的差距使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，通常帶著遺憾、失落、沮喪的情緒入學(xué)，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)?；?qū)I(yè)容易產(chǎn)生抵觸情緒，形成消極心態(tài)；另一方面，大學(xué)生受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)限制，無法完全依靠自己的力量獨(dú)立生活，對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)具有明顯的依賴性，從而會(huì)出現(xiàn)畏懼、退縮等畏難情緒。

（2）階段性和層次性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大學(xué)生的情緒特征表現(xiàn)出階段性和層次性的現(xiàn)象。新生陌生感與好奇感、自豪感與自卑感混雜，情緒波動(dòng)感較大，學(xué)習(xí)環(huán)境、課程、方式的改變，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的困惑、迷茫，喪失學(xué)習(xí)信心；大二、大三逐漸失去了那種毫無掩飾的單純和率真，面對(duì)專業(yè)課及學(xué)習(xí)成績(jī)、考研的壓力，往往被一種無助和抑郁的情緒所淹沒，很長(zhǎng)時(shí)間不能擺脫，抗挫折能力較差，同時(shí)缺乏對(duì)專業(yè)知識(shí)的客觀評(píng)價(jià)，對(duì)工作前景缺乏正確認(rèn)識(shí)或者不感興趣，導(dǎo)致缺乏學(xué)習(xí)熱情；畢業(yè)班學(xué)生面對(duì)畢業(yè)論文及擇業(yè)問題，壓力感倍增，會(huì)表現(xiàn)出沉默寡言、充滿焦慮等情緒。

（3）內(nèi)向性和表現(xiàn)性。在人際交往過程中，大學(xué)生的情緒又表現(xiàn)出內(nèi)向性和表現(xiàn)性的雙重特征。大學(xué)生會(huì)在某種場(chǎng)合將喜、怒、哀、樂等各種情緒隱藏于心。學(xué)生依賴感較強(qiáng)，安全感較弱，在集體生活中變得敏感、脆弱，缺乏人際交往的主動(dòng)性和積極性。此外，缺乏人際交往的基本能力和技巧，產(chǎn)生人際交往障礙。自卑、孤僻、消極的不良情緒在大學(xué)生人際交往中經(jīng)常發(fā)生。戀愛方面，大學(xué)生戀愛觀較為開放，重感情、易沖動(dòng)的情緒產(chǎn)生較強(qiáng)的表現(xiàn)性，不善于控制自己的情感，同時(shí)也缺乏理智的駕馭能力。

2 大學(xué)生產(chǎn)生情緒化特征的原因

不同性格的行為動(dòng)機(jī)和基本心理需要各有偏好，偏好程度決定大學(xué)生對(duì)某方面事項(xiàng)的敏感性，這些敏感事項(xiàng)也就成為個(gè)體情緒產(chǎn)生的敏感源即情緒誘因。[3]大學(xué)生的不良情緒的產(chǎn)生有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)和社會(huì)因素，主要來源于以下幾個(gè)方面：

（1）大學(xué)生思想和生理的成熟程度。由于剛剛成年就步入大學(xué)校園，大學(xué)生的生理趨于成熟而未完全成熟，心理方面未趨于穩(wěn)定。面對(duì)一些新生事物和環(huán)境思想不能從容地適應(yīng)和接受，時(shí)而獨(dú)立，時(shí)而依賴，很容易被情緒所左右，產(chǎn)生情緒沖突。

（2）大學(xué)生情緒體驗(yàn)不夠深刻，畏難情緒很重，壓力大。由于當(dāng)今的“95后”大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，這樣的家庭環(huán)境造成了大學(xué)生承受苦難的能力非常差，一旦發(fā)生不順心如意的事情或者是學(xué)習(xí)困難，情緒馬上轉(zhuǎn)為悲觀，害怕困難，不敢擔(dān)當(dāng)，甚至很長(zhǎng)時(shí)間會(huì)陷進(jìn)無助的困境中，不能控制好自己的情緒。面對(duì)高校年年擴(kuò)招，很多大學(xué)生面臨著畢業(yè)就失業(yè)的窘境。父母的期望、自己理想與現(xiàn)實(shí)的差異一直圍繞在大學(xué)生的頭腦里，進(jìn)而產(chǎn)生很多不良情緒，如焦慮、抑郁、自卑等復(fù)雜情緒。

（3）社會(huì)因素及自我監(jiān)控能力的影響。社會(huì)因素影響著大學(xué)生的內(nèi)心世界。在生活浪潮和物質(zhì)利誘面前，中學(xué)時(shí)代的率真和單純漸漸退去，從眾心理使大學(xué)生們失去了性格的自然性，在人際關(guān)系方面時(shí)常表現(xiàn)得很內(nèi)向。人際交往過程中，大學(xué)生的自我監(jiān)控能力較弱，溝通能力、自我調(diào)節(jié)能力差也影響到人際關(guān)系的處理。[4]

（4）戀愛動(dòng)機(jī)不端正，心理承受能力差。有些大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)不是出于愛情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或從眾心理。這類學(xué)生在衽際焙萇侔蚜蛋行為與婚姻結(jié)合起來考慮，自主性強(qiáng)，缺乏責(zé)任感。面對(duì)單相思、愛情錯(cuò)覺、失戀等戀愛心理挫折，不僅對(duì)學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響，還會(huì)產(chǎn)生許多失去理智的嚴(yán)重后果。

3 對(duì)大學(xué)生情緒化特征的干預(yù)策略

情緒是心理健康的晴雨表，隨著人們對(duì)情緒功能的認(rèn)識(shí)加深，越來越多的研究者開始關(guān)注情緒應(yīng)對(duì)的適應(yīng)價(jià)值，考慮到大學(xué)生的情緒化原因是多方面的、復(fù)雜的，在管理心理與行為視角下，真正地解決大學(xué)生情緒化造成的心理健康問題必須從多方面入手。

3.1 思政策略

高度重視高校學(xué)生思想政治教育工作，建立完備預(yù)防干預(yù)體系。大學(xué)生處于青年中期，出現(xiàn)情緒心理上的障礙是一種客觀現(xiàn)象。畢竟他們正處于身心發(fā)展、成熟的時(shí)期，單憑大學(xué)生自身的力量，還不能順利地實(shí)現(xiàn)心理成熟和社會(huì)成熟的任務(wù)，還避免不了種種障礙和問題。學(xué)生思想政治教育工作重視程度直接影響學(xué)生情緒化問題能否得到有效解決，當(dāng)然，高校成立預(yù)防和干預(yù)領(lǐng)導(dǎo)小組也是必不可少的。

3.2 抗挫折策略

在大學(xué)生發(fā)生情緒化傾向時(shí)能及時(shí)遏制不良情緒并采取積極引導(dǎo)。大學(xué)生在挫折面前經(jīng)常會(huì)手足無措，面對(duì)困難情緒比成人更強(qiáng)烈。這時(shí)候正確的積極引導(dǎo)，德育教育的有效開展，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生朝著不良情緒化方向發(fā)展時(shí)及時(shí)遏制，積極引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀顯得尤為重要。

3.3 危機(jī)策略

高校要具備健全、完善的心理健康輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，心理健康咨詢老師要真正地把心理健康工作落到實(shí)處。幫助大學(xué)生處理好成長(zhǎng)過程中遇到的各種心理困擾的心理咨詢機(jī)構(gòu)必不可少，要配備一支高素質(zhì)、專業(yè)性強(qiáng)的心理咨詢教師隊(duì)伍，真正地為情緒化學(xué)生解決心理的實(shí)際困難，而不是簡(jiǎn)單流于形式。

3.4 調(diào)查策略

高校要經(jīng)常能開展心理問卷調(diào)查進(jìn)行宏觀監(jiān)控。心理問卷調(diào)查是簡(jiǎn)潔地反映大學(xué)生內(nèi)心真實(shí)想法和存在問題的有效辦法，經(jīng)常開展心理問卷調(diào)查顯得尤為重要，這樣能夠避免遺漏因情緒化問題而導(dǎo)致心理問題的一些學(xué)生。

3.5 引導(dǎo)策略

輔導(dǎo)員專業(yè)化素質(zhì)要過硬。輔導(dǎo)員是大學(xué)生在四年學(xué)習(xí)生活中影響最深的人，輔導(dǎo)員的一言一行，包括對(duì)待學(xué)生的各種態(tài)度、處理學(xué)生事務(wù)的方法直接影響到大學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展。專業(yè)化素質(zhì)過硬的輔導(dǎo)員會(huì)很實(shí)際地解決很大一部分情緒化學(xué)生的心理問題，其為高校心理工作做出的貢獻(xiàn)不容忽視。

3.6 心理策略

高校可以針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)不同類型的心理課程。加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育，開設(shè)心理健康教育課程，提高大學(xué)生承受挫折的能力和情緒管理能力，為應(yīng)對(duì)不期而遇的危機(jī)做好準(zhǔn)備是非常必要的。如果能根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同開設(shè)不同類型的心理課程，這樣會(huì)為大學(xué)生面對(duì)就業(yè)時(shí)而產(chǎn)生的情緒化問題掃清障礙。同時(shí)，通過建立心理輔導(dǎo)室，發(fā)揮心理輔導(dǎo)室溝通、疏導(dǎo)的作用，使他們?cè)谡J(rèn)知、情感、行為方面向正能量方向發(fā)展。

3.7 制度策略

高校應(yīng)建立相關(guān)的工作制度。制度就是執(zhí)行力。通過國(guó)家各項(xiàng)法律制度、學(xué)校各項(xiàng)的規(guī)章制度及大學(xué)生手冊(cè)來規(guī)范大學(xué)生的行為，同時(shí)，建立完備的心理危機(jī)預(yù)警制度、心理問題學(xué)生的后期跟蹤制度，做到早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)、早診斷，最大限度地避免心理突發(fā)事件的出現(xiàn)。

3.8 網(wǎng)絡(luò)策略

隨著現(xiàn)代信息化教育的不斷發(fā)展，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以理想信念教育為核心，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，端正專業(yè)思想及技能，為社會(huì)培養(yǎng)出真正的醫(yī)學(xué)管理人才。積極嘗試把網(wǎng)絡(luò)心理健康教育這一創(chuàng)新教育方式真正地提上日程。在網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)環(huán)境下，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，創(chuàng)新心理健康教育從理念到內(nèi)容、方法、途徑與運(yùn)行模式。當(dāng)然，如何化解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理服務(wù)需求強(qiáng)與高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育現(xiàn)狀不能滿足之間的矛盾也是迫在眉睫。[5]

4 結(jié) 論

曾經(jīng)說過：“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！痹诠芾硇睦砼c行為視角下，堅(jiān)持“以人為本”的理念，難生的角度出發(fā)，不斷強(qiáng)化大學(xué)生心理健康教育和干預(yù)機(jī)制，不僅可以減少危機(jī)事件發(fā)生，對(duì)充實(shí)高校心理健康教育體系，為高校積極開展心理健康教育提供一種便捷、有效的途徑具有深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]安妍.不同情緒狀態(tài)下自我監(jiān)控能力與人際素質(zhì)[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2013（1）.

[2]任寶崇.組織管理心理學(xué)[M].北京：華夏出版社，1987.

[3]劉偉.大學(xué)生情緒化現(xiàn)狀的分析與思考[J].華北礦業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2000（4）.

篇5

一 規(guī)范班主任職責(zé)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)過硬的政治素質(zhì)

教育家葉圣陶先生曾說：“教師的全部工作是為人師表。”班主任在學(xué)生的心目中是做人的楷模和榜樣。在教學(xué)和班級(jí)工作中，要注重自身的修養(yǎng)，更要以高尚的人格去影響自己的學(xué)生?！吧碚秊榉丁保髮W(xué)生做到的、老師做到的，班主任必須首先做到。早晨到校進(jìn)班在學(xué)生之前，放學(xué)離校在學(xué)生之后，與學(xué)生摸爬滾打在一起。敬業(yè)愛崗不僅僅是一句口號(hào)，身體力行必須付諸行動(dòng)。對(duì)于這樣用心用力、盡職盡責(zé)的班主任，學(xué)生家長(zhǎng)的心里都有一桿秤，它能稱出班主任的愛心、細(xì)心、誠(chéng)心和耐心。

二 加強(qiáng)班主任的專業(yè)素質(zhì)，提升業(yè)務(wù)水平

“學(xué)高為師”，作為班主任要得到全體學(xué)生的理解、信任、欽佩和愛戴，首先必須要有廣博的知識(shí)，不斷加強(qiáng)教學(xué)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)和基本功的訓(xùn)練，滿足學(xué)生的求知欲望，成為一名出色的班主任，這點(diǎn)至關(guān)重要。所以，作為班主任，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，認(rèn)真探索教學(xué)方法，靈活運(yùn)用教學(xué)原則，細(xì)心傳授學(xué)習(xí)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量是第一關(guān)。只有把握好每一節(jié)課，利用好每一分鐘，調(diào)動(dòng)好每一個(gè)人，才能達(dá)到教為不教，學(xué)有所成的目的。

三 加強(qiáng)班主任教育心理學(xué)的培訓(xùn)，是解開學(xué)生心靈的鑰匙

班主任要經(jīng)常學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)，尤其重視教育心理學(xué)的最新研究成果，做到班主任都能成為學(xué)生的心理輔導(dǎo)員。做學(xué)生的心理教師，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)十分重要。每周的班會(huì)都應(yīng)給學(xué)生耳目一新的感覺。要善于挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)在班上亮起來。當(dāng)班級(jí)出現(xiàn)不好的現(xiàn)象時(shí)，班主任要及時(shí)地提出，防微杜漸。只要班主任講到了，學(xué)生多數(shù)都能做到、做好。

四 強(qiáng)化班主任信息素養(yǎng)，做到與時(shí)俱進(jìn)、與生俱進(jìn)

作為一名班主任，如果在平凡的工作中，能在學(xué)生身上傾注滿腔慈母般的愛心、無微不至的細(xì)心、平等交往的誠(chéng)心，傾聽溝通的耐心和給自己工作的信心，就為做好班主任工作儲(chǔ)備了較為充足的能量。我們就可以用我們的光照亮教室的每個(gè)角落，用我們的光和熱溫暖每一顆幼小的心靈，用我們的情點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生心中理想的火焰。

五 開展班主任課題研究，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)，正面引導(dǎo)，育人為本

班主任工作千頭萬緒，但客觀公正地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，并給學(xué)生的進(jìn)步創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境至關(guān)重要。我校專門為班主任開展了《多元化評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)》的課題，為了每個(gè)學(xué)生的自尊心，老師均能客觀、公正、恰如其分的評(píng)價(jià)，從消極因素中尋找積極成分，在失敗中點(diǎn)燃希望之火。如早戀已是普遍現(xiàn)象，堵是堵不住的，關(guān)鍵是能否做好正確的引導(dǎo)。讓他們明白什么才是真正的愛情、同學(xué)情、朋友情。為每個(gè)學(xué)生建立一個(gè)成長(zhǎng)檔案，隨時(shí)記錄每個(gè)人的各種表現(xiàn)，要堅(jiān)持寫好工作日志。班級(jí)日常的很多事情，只要班主任動(dòng)手，就會(huì)收到很好的效果，如打掃衛(wèi)生，班主任帶頭做，哪怕僅僅是一次、幾分鐘，對(duì)學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)的。以人為本的個(gè)體生命發(fā)展的需要，通過合理評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生愛惜學(xué)校、愛惜班級(jí)的正確榮辱觀。

六 加強(qiáng)家校聯(lián)動(dòng)，增強(qiáng)班主任的社會(huì)影響力

班主任要多利用空閑時(shí)間進(jìn)行上門家訪、電話家訪、家長(zhǎng)約談，目的不是告狀，而是讓家長(zhǎng)幫助自己找到讓學(xué)生改正缺點(diǎn)的方法，全面了解學(xué)生在家、在校的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共同教育的目的。如果班主任能夠主動(dòng)家訪，學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)感到班主任對(duì)自己的孩子十分關(guān)心和重視，一定會(huì)配合老師，齊抓共管，管好自己的孩子，使其在學(xué)習(xí)和思想品德方面都有良性的發(fā)展。班主任還要經(jīng)常深入到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的教室和宿舍，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，防患于未然，不使問題與矛盾擴(kuò)大和激化，不給管理工作留下漏洞，也給家長(zhǎng)留下第一手在校情況，做好學(xué)校與家庭、與社會(huì)的互動(dòng)基礎(chǔ)。

七 細(xì)化考評(píng)，激勵(lì)班主任提升管理水平

篇6

1.論大學(xué)生社會(huì)學(xué)

2.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考

3.大學(xué)生就業(yè)行為的社會(huì)學(xué)分析

4.大學(xué)生社會(huì)學(xué)課程設(shè)置芻議

5.大學(xué)生消費(fèi)行為的社會(huì)學(xué)研究

6.大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會(huì)學(xué)主流話語的理論整合

7.農(nóng)業(yè)院校社會(huì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)狀況分析

8.從社會(huì)學(xué)角度看大學(xué)生社會(huì)化問題 

9.影響大學(xué)生主觀幸福感的社會(huì)學(xué)分析

10.大學(xué)生“宅”生活熱的冷思考——基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的交互視角

11.當(dāng)代大學(xué)生厭學(xué)的社會(huì)學(xué)分析  

12.大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)社會(huì)學(xué)探析

13.健康社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生“宅族”健康問題研究——基于對(duì)上海市高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查

14.基于社會(huì)學(xué)視角的大學(xué)生消費(fèi)研究

15.大學(xué)生失業(yè)問題的社會(huì)學(xué)分析 

16.影響大學(xué)生體育鍛煉因素的社會(huì)學(xué)分析 

17.大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考

18.大學(xué)生體育行為的社會(huì)學(xué)探析

19.身份認(rèn)同背后的情感與理性——大學(xué)生炫耀性消費(fèi)調(diào)查的社會(huì)學(xué)分析

20.大學(xué)生社團(tuán)社會(huì)學(xué)角度之考察 

21.新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題的社會(huì)學(xué)解讀 

22.越軌社會(huì)學(xué)視域下大學(xué)生犯罪防治對(duì)策研究

23.影響大學(xué)生體育人口形成的多因素社會(huì)學(xué)分析

24.大學(xué)生就業(yè)難:一個(gè)社會(huì)學(xué)的審視 

25.大學(xué)生兼職功能的社會(huì)學(xué)分析 

26.大學(xué)生宗教曖昧現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解析

27.大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會(huì)學(xué)審視 

28.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生跨文化溝通能力的培養(yǎng) 

29.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為影響因素的社會(huì)學(xué)分析

30.大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)功利化問題的社會(huì)學(xué)分析 

31.大學(xué)生犯罪原因之社會(huì)學(xué)淺析及預(yù)防對(duì)策

32.大學(xué)生就業(yè)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)淺析——以江蘇地區(qū)大學(xué)生為例

33.大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析

34.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會(huì)學(xué)視角的釋讀

35.社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生就業(yè)困境解讀 

36.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生信息查詢行為影響因素研究

37.社會(huì)資本的性別差異——女大學(xué)生就業(yè)困境的社會(huì)學(xué)思考

38.消費(fèi)社會(huì)學(xué)視野下當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為探析

39.大學(xué)生就業(yè)功利化的社會(huì)學(xué)分析 

40.大學(xué)生“偷菜”熱的思考:基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的視角

41.大學(xué)生兼職動(dòng)因的社會(huì)學(xué)分析

42.大學(xué)生非理性消費(fèi)的社會(huì)學(xué)探析 

43.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮原因的社會(huì)學(xué)分析 

44.大學(xué)生課堂冷漠現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析

45.大學(xué)生消費(fèi)新趨勢(shì)的社會(huì)學(xué)分析

46.社會(huì)學(xué)視野中我國(guó)學(xué)校體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的介入 

47.大學(xué)生課堂問題行為的教育社會(huì)學(xué)分析

48.大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考 

49.組織社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生社團(tuán)特征分析與引導(dǎo)策略

50.對(duì)大學(xué)生從事休閑體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)分析  

51.當(dāng)代大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)透析

52.從社會(huì)學(xué)視角看大學(xué)生就業(yè)難問題

53.大學(xué)生體育課堂越軌行為的社會(huì)學(xué)分析 

54.從社會(huì)學(xué)角度探討新時(shí)期貧困大學(xué)生不良擇業(yè)心理及對(duì)策

55.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究 

56.關(guān)于實(shí)現(xiàn)女大學(xué)生公平就業(yè)的社會(huì)學(xué)分析及對(duì)策 

57.大學(xué)生體育行為的社會(huì)學(xué)管窺 

58.越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的社會(huì)學(xué)解析

59.大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析  

60.大學(xué)生身體素質(zhì)下降的社會(huì)學(xué)探析 

61.社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生越軌行為分析  

62.橫向?qū)W歷對(duì)大學(xué)生畢業(yè)去向影響的社會(huì)學(xué)分析——基于對(duì)2010級(jí)本科畢業(yè)生的調(diào)查研究 

63.論兼職大學(xué)生“弱勢(shì)群體”身份及其特殊保護(hù)——以法社會(huì)學(xué)為視角

64.在社會(huì)學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生積極的社會(huì)心態(tài)

65.大學(xué)生醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)問題問卷調(diào)查與分析

66.大學(xué)生社會(huì)使命感狀況淺析——基于社會(huì)學(xué)公選課的調(diào)查 

67.社會(huì)學(xué)視野下的大學(xué)生就業(yè)分析 

68.普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動(dòng)機(jī)、特征及社會(huì)學(xué)分析

69.當(dāng)代大學(xué)生道德信仰危機(jī)的社會(huì)學(xué)思考 

70.社會(huì)學(xué)視域下農(nóng)村貧困大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)問題研究

71.法社會(huì)學(xué)視野下的高校大學(xué)生群體性事件預(yù)防及應(yīng)對(duì)機(jī)制

72.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生考試作弊問題研究

73.大學(xué)生“畢婚”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析——一個(gè)理性選擇理論的視角

74.從勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的視角探析大學(xué)生觀念教育

75.大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的社會(huì)學(xué)思考

76.從社會(huì)學(xué)角度分析競(jìng)技體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的影響 

77.對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會(huì)學(xué)反思

78.從社會(huì)學(xué)角度淺析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況 

79.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生考公務(wù)員熱的社會(huì)學(xué)思考  

80.大學(xué)生角色期待與行為引導(dǎo)——基于角色扮演的社會(huì)學(xué)分析

81.當(dāng)代大學(xué)生犯罪原因的社會(huì)學(xué)分析與預(yù)防策略

82.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生猝死問題的思考

83.大學(xué)生考試誠(chéng)信問題的社會(huì)學(xué)研究

84.大學(xué)生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對(duì)策分析——以廣東海洋大學(xué)社會(huì)學(xué)為例

85.對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會(huì)學(xué)反思

86.高校大學(xué)生參加學(xué)校管理工作社會(huì)學(xué)探析

87.大學(xué)生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的交互視角

88.大學(xué)生道德越軌現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析

89.社會(huì)學(xué)知識(shí)的高校普及與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

90.北京市普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動(dòng)機(jī)、特征及社會(huì)學(xué)分析 

91.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生考研動(dòng)因的社會(huì)學(xué)分析——以理性選擇理論的視角

92.社會(huì)學(xué)視野:大學(xué)生心理障礙剖析

93.普通高校大學(xué)生體育學(xué)習(xí)心理的社會(huì)學(xué)分析

94.從社會(huì)學(xué)角度看大學(xué)生社會(huì)化問題

95.以社會(huì)學(xué)視角探究大學(xué)生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長(zhǎng),從“心”開始

96.對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生愛情觀的社會(huì)學(xué)解析

97.貧困大學(xué)生違法犯罪問題的社會(huì)學(xué)透視

98.社會(huì)學(xué)理論教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究

99.從消費(fèi)社會(huì)學(xué)看《布拉格的大學(xué)生》中人的異化

100.大學(xué)生心理健康問題的社會(huì)學(xué)分析  

101.論強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)調(diào)查內(nèi)容的教學(xué)——基于《社會(huì)學(xué)概論》課教學(xué)改革的實(shí)踐

102.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會(huì)學(xué)分析

103.大學(xué)生暴力犯罪的學(xué)校預(yù)防——以社會(huì)學(xué)為視角

104.當(dāng)代大學(xué)生考證熱的社會(huì)學(xué)分析

105.目標(biāo)與手段的背離——大學(xué)生“隱性逃課”的社會(huì)學(xué)分析

106.高校體育與大學(xué)生社會(huì)理性的社會(huì)學(xué)透視

107.如何看待大學(xué)生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會(huì)學(xué)方法分析

108.大學(xué)生缺失游戲精神的社會(huì)學(xué)分析

109.食品安全意識(shí)與行為的社會(huì)學(xué)研究——以某大學(xué)在校大學(xué)生為樣本的分析

110.大學(xué)生自殺成因的社會(huì)學(xué)透視 

111.大學(xué)生體質(zhì)下降的社會(huì)學(xué)分析

112.90后眼中的網(wǎng)絡(luò)——90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏好的社會(huì)學(xué)成因質(zhì)性分析

113.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會(huì)學(xué)解讀

114.同輩群體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響的社會(huì)學(xué)研究

115.高校體育對(duì)大學(xué)生心理健康影響的社會(huì)學(xué)探析

116.激情與理性間徘徊——對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為與消費(fèi)心理的社會(huì)學(xué)解讀

117.大學(xué)生體質(zhì)下滑的社會(huì)學(xué)透析

118.社會(huì)學(xué)視域下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況分析

119.對(duì)大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析 

120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學(xué)生社會(huì)位置的一種社會(huì)學(xué)闡釋 

121.大學(xué)生抑郁癥狀的社會(huì)學(xué)分析

122.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會(huì)學(xué)分析

123.大學(xué)生黨員的角色認(rèn)知和角色實(shí)踐——對(duì)大學(xué)生黨員角色的社會(huì)學(xué)解讀

124.大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)學(xué)研究

125.布迪厄社會(huì)學(xué)理論視角下的大學(xué)生考證熱

126.大學(xué)生自殺現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解讀

127.南京市普通高校大學(xué)生體育消費(fèi)社會(huì)學(xué)調(diào)查分析

128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學(xué)生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析

篇7

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生心理障礙　“治病求本”　方法策略

論文摘要：目前我國(guó)大學(xué)生心理問題嚴(yán)重現(xiàn)象，已得到四家相關(guān)部門重點(diǎn)關(guān)注。根據(jù)我們對(duì)河海大學(xué)學(xué)生的SCL - 90癥狀自評(píng)量表問卷調(diào)查顯示，心理障礙陽性者達(dá)27. 06%。實(shí)踐表明，采取體育課程結(jié)合傳統(tǒng)養(yǎng)生“治病求本”和“整體觀辯證施治”的方法策略，對(duì)于消除大學(xué)生心理障礙問題有著重要作用。

我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，青少年(取10-- 24歲年齡段)在總?cè)丝谥械谋壤鄬?duì)較高(約29% )。由于生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)壓力的增加，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，加之中國(guó)目前獨(dú)特的家庭模式、應(yīng)試教育環(huán)境，使我國(guó)青少年的心理、精神問題越來越嚴(yán)重，大學(xué)生在這方面的問題反映更加突出。

1998一2001年，由北京教育科學(xué)研究基金資助的《北京市大學(xué)生心理衛(wèi)生狀況調(diào)研》顯示，在23所高校5220名學(xué)生中，通過SCL - 90癥狀自評(píng)量表問卷調(diào)查得知，“大學(xué)生中可能存在中度以上心理問題的學(xué)生占16.51%。

2002一2005年，我們對(duì)河海大學(xué)1一3年級(jí)2942人不同專業(yè)的大學(xué)生“SCL - 90癥狀自評(píng)量表”!’)調(diào)查顯示，心理問題陽性率達(dá)27. 06%。

大學(xué)生有了較重的心理問題，不僅會(huì)表現(xiàn)出厭學(xué)、學(xué)習(xí)心理動(dòng)力不足，軀體形式障礙和情感異常等，而且還會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效果和身心狀態(tài)。

針對(duì)這些問題，科研工作者展開了廣泛的研究，嘗試用各種干預(yù)方法予以解決。常用的方法包括:抗抑郁、抗焦慮藥物療法，心理分析，認(rèn)知療法，行為療法等，但仍然不能滿足多種心理問題治療的需要。主要原因是以前西方心理學(xué)的治療思路和方法往往把軀體和心理分開考慮，忽略了身心綜合調(diào)理。近年來西方心理治療領(lǐng)域發(fā)生了明顯變化—出現(xiàn)了療法整合趨勢(shì)。實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)中早就有“性(心)命〔身)雙修”及其“治病求本”和“整體觀辨證施治”等方法策略，在數(shù)千年的醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生實(shí)踐中被證明十分有效。

體育課程是大學(xué)生的必修課，具有以實(shí)踐(鍛煉)為主體，對(duì)身心健康同時(shí)產(chǎn)生作用等特點(diǎn)。在解決大學(xué)生心理問題方面，我們根據(jù)中醫(yī)“治病求本”和“整體觀辨證施治”的思想，采取傳統(tǒng)養(yǎng)生法與體育鍛煉相結(jié)合進(jìn)行“對(duì)癥下藥”的方法策略，取得了一定效果。

本文所謂“治病求本”和“整體觀辨證施治”，即以人的身心健康整體觀為核心，通過對(duì)大學(xué)生身心兩方面問題的根源、癥狀、現(xiàn)象等的分析與歸納(“辨證”)，根據(jù)其主要矛盾(“治病求本”)采取相應(yīng)干預(yù)措施(“對(duì)癥下藥”的“施治”—鍛煉與節(jié))，從而達(dá)到消除心理障礙，強(qiáng)壯身體，促進(jìn)健康的目的。

經(jīng)多年相關(guān)研究，我們認(rèn)為:心理(精神)壓力過重，引起的某種程度的氣機(jī)紊亂和大腦興奮與抑制功能失調(diào)，是影響大學(xué)生身心健康的重要因素。我們的兩次【2003年58人樣本(大一學(xué)生)和2005年48人樣本(大二學(xué)生)】試點(diǎn)結(jié)果表明，通過相應(yīng)的養(yǎng)生體育鍛煉將有助于解決大學(xué)生的心理健康問題。

一、調(diào)查與分析

在研究中我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生除"SCL -90癥狀自評(píng)量表”調(diào)查陽性比率高以外，還有以下問題較為突出:

1我們的調(diào)查表明，心理障礙陽性學(xué)生的健康狀況不佳，主要有以下4個(gè)方面的特點(diǎn):(1)神志方面的問題比率最高，如思想不能集中，失眠，易忘事等;(2)消化腸胃方面問題，如常想吐、腹瀉、消化不良等;(3)身體虛弱，如貧血、頭暈、易疲勞等;(4)身體其它不良反映，如常會(huì)喉痛、關(guān)節(jié)痛等。

2在SCL - 90癥狀自評(píng)量表的選項(xiàng)中積分最高的前十項(xiàng)分別是(185名大二、大三的學(xué)生，包括試點(diǎn)班的77人):(1)擔(dān)心自己的衣飾不整齊及儀態(tài)不端正;(2)不能集中注意;(3)容易煩，腦和激動(dòng);(4)當(dāng)別人看著您或談?wù)撃鷷r(shí)感到不自在;(S)健忘;(6)頭腦中有不必要的想法或字句盤旋;(7)做事必須反復(fù)檢查;(8)經(jīng)常責(zé)怪自己;(9)感到自己的精力下降，活動(dòng)減慢;(10)難以做出決定。

3.大學(xué)生“心理(精神)壓力”較大，主要在以下8(2一9)大方面(我們認(rèn)為，大學(xué)生的身心健康問題與其有密切關(guān)系)。對(duì)問卷“進(jìn)人大學(xué)后對(duì)自己有一定影響的心理壓力(心理緊張因素)主要有哪些?”的回答是:(1)無;(2)人際關(guān)系;(3)學(xué)習(xí);(4)經(jīng)濟(jì);(S)就業(yè);(6)健康(身體不太好);(7)體適能;(8)愛情;(9)技能能力;(10)其它(10個(gè)字的內(nèi)容)。

4.本次試點(diǎn)班共77人，試點(diǎn)前的SCL一90癥狀自評(píng)量表調(diào)查結(jié)果顯示:心理障礙陽性者為48人占62. 34%，其中“抑郁”因子陽性者有17人，“焦慮”因子陽性者有11人，“強(qiáng)迫癥狀”和“人際關(guān)系敏感”這兩項(xiàng)因子陽性的人最多，分別為36人和28人，另外，“偏執(zhí)”25人，“敵對(duì)”17人，“神精病性”10人，“軀體化”9人和“恐怖”3人，等等。從以上數(shù)據(jù)中我們又可看到另一個(gè)間題，即大學(xué)生心理障礙陽性者具有多項(xiàng)因子陽性的特點(diǎn)(不是單一的因子陽性)。

心理障礙陽性的同學(xué)還有一些不良的表現(xiàn)特征:注意力不集中，走神，不耐煩，心情煩燥，反應(yīng)遲鈍，提不起興趣，孤僻，不合群，在上體育課時(shí)，時(shí)常出現(xiàn)不能集中精力聽講和做練習(xí)，站在旁邊兩眼發(fā)呆，行動(dòng)遲緩、散漫等。

心理(精神)壓力對(duì)身心健康有重要影響作用。以上調(diào)查可以看出，大學(xué)生的“心理(精神)壓力”大不僅僅來自學(xué)習(xí)一個(gè)方面，集中度最高(最主要)的“學(xué)習(xí)”、“就業(yè)”、“人際關(guān)系”和“經(jīng)濟(jì)”等方面“壓力”，這些又恰恰是大學(xué)生天天都得面對(duì)而無法回避的重要問題。

傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為:人的精神活動(dòng)是“識(shí)神”和“元神”和諧與矛盾的統(tǒng)一。簡(jiǎn)言之，”識(shí)神”是得之于脫離母體之后，感受萬事萬物而形成的后天之神;元神是不由意識(shí)所支配的主宰著人體生命現(xiàn)象和活動(dòng)的先天之神?！缎悦缰肌吩?“天命之性者，元神也。氣質(zhì)之性者，識(shí)神也。 “得神者昌，失神者亡”等，傳統(tǒng)對(duì)“神”的認(rèn)知也是中華醫(yī)學(xué)不同于西方醫(yī)學(xué)的精彩之處。

“識(shí)神”是意識(shí)、思維和心理的總和，并以人的后天”知識(shí)”和”經(jīng)驗(yàn)”的積累與運(yùn)用為主要內(nèi)容，是喜、怒、哀、思、悲、恐、驚的根源，所以“識(shí)神”有高度的可塑性，它的表現(xiàn)程度與一個(gè)人的資質(zhì)(愚鈍或聰明)、所受的教育程度和生活環(huán)境等有關(guān)。

“元神”是先天的，是人體生命運(yùn)動(dòng)的”知識(shí)庫”和調(diào)控”中樞”。中華醫(yī)學(xué)認(rèn)為它儲(chǔ)存著人類智慧、經(jīng)驗(yàn)的遺傳信息和人體潛能應(yīng)用的開關(guān)密碼，它包含了所有生命發(fā)展的要素?！霸瘛钡耐ǔＷ饔檬亲畲笙薅鹊卣{(diào)控機(jī)體內(nèi)環(huán)境和內(nèi)外環(huán)境的最佳平衡狀態(tài)，主宰著人體生命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本規(guī)律，包括人的生長(zhǎng)、機(jī)體的修復(fù)、再生、代償?shù)取Ｓ捎谌梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，是不能脫離自然環(huán)境和人類社會(huì)而生存的，因而無論是維持(調(diào)控)其內(nèi)環(huán)境還是內(nèi)外環(huán)境的平衡都是一個(gè)極為復(fù)雜的各組織器官系統(tǒng)及其作用和功能等整體性的協(xié)調(diào)過程。

“元神”與“識(shí)神”既統(tǒng)一，也有相互矛盾的一面，即當(dāng)“識(shí)神”亢進(jìn)(過度興奮)時(shí)“元神”的功能就會(huì)受到不同程度的“抑制”，因而如果我們總是思想負(fù)擔(dān)過重或腦力勞動(dòng)過度(識(shí)神亢進(jìn))，將會(huì)導(dǎo)致機(jī)體自我調(diào)節(jié)機(jī)能下降和陰陽失衡。中醫(yī)講“思傷脾”，故由此而引起的身體不適常以胃口不好、體質(zhì)下降，甚至出現(xiàn)脾胃不和和失眠等病癥為主要特征。

綜上所述，我們認(rèn)為心理(精神)壓力過重而引起某種程度氣機(jī)紊亂和大腦興奮與抑制功能失調(diào)是造成上述不健康癥狀(現(xiàn)象)的主要根源。因而無論是消除大學(xué)生心理障礙陽性比率高等現(xiàn)象，還是要解決“思想不能集中、失眠、易忘事、反應(yīng)遲鈍、心情煩燥、容易煩惱和激動(dòng)、頭腦中有不必要的想法或字句盤旋、頭暈、易疲勞，感到自己的精力下降、行動(dòng)遲緩、散漫及體質(zhì)不佳”等問題(癥狀)，緩解消除癥狀現(xiàn)象是“標(biāo)”;調(diào)節(jié)“識(shí)神亢進(jìn)”—緩解腦力疲勞和精神(心理)壓力，提高“機(jī)體自我調(diào)節(jié)能力”，平衡“陰陽”和促使“人體氣機(jī)，，及“大腦興奮抑制功能(規(guī)律)”的有序化才是“本”。

針對(duì)以上“標(biāo)”、“本”問題，體育和傳統(tǒng)養(yǎng)生保健(鍛煉)不僅有足夠豐富多彩的“靈丹妙藥(方法手段)”，而且也應(yīng)是大學(xué)生的最佳選擇。

二、方法策略的試點(diǎn)與探討

解決大學(xué)生心理健康問題的方法策略，本文主要從以下兩個(gè)方面來探討:

其一，針對(duì)大學(xué)生心理健康問題相對(duì)人群龐大、個(gè)體陽性因子多項(xiàng)性等特點(diǎn)，選擇什么渠道對(duì)于解決問題相對(duì)更理想。

體育課程是大學(xué)生的必修課，并具有對(duì)身心健康同時(shí)產(chǎn)生促進(jìn)作用的特點(diǎn)，健康教育促進(jìn)學(xué)生的身心健康也是體育課程的主要任務(wù)。體育課程的結(jié)構(gòu)形式主要有課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合和理論課、實(shí)踐課及課外活動(dòng)等的相輔相成，因而更有利于“治病求本”和“整體觀辨證施治(鍛煉與調(diào)節(jié))”內(nèi)容、計(jì)劃等的系統(tǒng)安排與實(shí)施。可以認(rèn)為，體育課程對(duì)于解決大學(xué)生心理問題具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

其二，具體的內(nèi)容、計(jì)劃及其可操作性和效果等方面的實(shí)踐研究。

該項(xiàng)研究主要采取樣本試點(diǎn)的形式，并以“動(dòng)(包括實(shí)踐教育)”“靜(包括理論教育)”結(jié)合，“治病求本”為基本方針;以體育學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)等理論為指導(dǎo)，以課內(nèi)教學(xué)、練習(xí)與課外自主鍛煉相結(jié)合，以調(diào)查分析(“辨證”)、信息反饋、運(yùn)動(dòng)鍛煉和傳統(tǒng)養(yǎng)生法的身心調(diào)節(jié)(“施治”)相鋪相成，以身心健康整體觀“對(duì)癥下藥(鍛煉與調(diào)節(jié))”和方法手段系統(tǒng)性為基本特點(diǎn)。

1.由于本次研究是以消除心理障礙，促進(jìn)身心健康為中心;以傳統(tǒng)養(yǎng)生“治病求本”和“整體觀辨證施治(鍛煉與調(diào)節(jié))”的方針原則為基礎(chǔ)，故試點(diǎn)班冠名“健康養(yǎng)生專項(xiàng)課”班。我們的實(shí)踐體會(huì)是試點(diǎn)班中“心理問題陽性”同學(xué)的比率最好控制在50%}60%左右，其他非陽性的同學(xué)在體適能和運(yùn)動(dòng)技能方面與“心理問題陽性”的同學(xué)也不能相差太大，否則在教學(xué)和練習(xí)過程中會(huì)使同學(xué)之間由于“差距”太大而逐步分化，影響教學(xué)效果;

2.試點(diǎn)課程主要由理論課、實(shí)踐課和課外活動(dòng)三個(gè)部分組成，是“整體觀辨證施治”“對(duì)癥下藥(鍛煉與調(diào)節(jié))”方法手段的主要“載體”，強(qiáng)調(diào)調(diào)查分析與信息反饋相結(jié)合。實(shí)踐課程中主要抓住以下三方面問題進(jìn)行相應(yīng)的鍛煉與調(diào)節(jié)(“對(duì)癥下藥”)，具有良好的現(xiàn)實(shí)意義:

①調(diào)心(神)與疏通經(jīng)絡(luò)相結(jié)合。以教學(xué)一套傳統(tǒng)養(yǎng)生健身呼吸操和一套自我按摩操—“眼部保健法”、“強(qiáng)腎健腰法”、“寬胸氣法”、“健脾和胃法”和“安神醒腦法”為主，進(jìn)行鍛煉。

這套傳統(tǒng)養(yǎng)生呼吸操和自我按摩保健操，主要是根據(jù)腦力勞動(dòng)者和大學(xué)生的健身需要所編制的，不僅突出體現(xiàn)了“動(dòng)、靜”結(jié)合和“三調(diào)”即“調(diào)神(心)”、“調(diào)息”、“調(diào)形”的鍛煉特點(diǎn)，能夠良好地達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)陰陽(“治本”)和緩解或消除身體不良癥狀(“治標(biāo)”)的目的，而且還能起到促使學(xué)生身心放松，調(diào)節(jié)“識(shí)神”與“元神”的和諧以及提高對(duì)大腦的供氧量(“治本”)等作用。

②針對(duì)失眠、注意力不集中，走神，反應(yīng)遲鈍等問題，相應(yīng)采取了一些有助于提高集中注意力、反應(yīng)速度和靈敏素質(zhì)等的鍛煉(體育游戲與素質(zhì)練習(xí))手段。

③針對(duì)提不起興趣，不合群，行動(dòng)遲緩、散漫等，在整個(gè)課程教學(xué)過程中，相應(yīng)安排了一定學(xué)時(shí)的興奮度較高、培養(yǎng)群體協(xié)作意識(shí)較強(qiáng)的體育游戲和集體項(xiàng)目類的教學(xué)比賽等活動(dòng)。

篇8

論文關(guān)鍵詞：理據(jù)，Handkerchief，文化

 

語言是民族文化的產(chǎn)物，在語言中高度凝聚著民族文化精神。這種文化意蘊(yùn)最集中、最顯露地體現(xiàn)在詞語理據(jù)上，即體現(xiàn)在詞的音義或名實(shí)結(jié)合的理由和依據(jù)上。英語也是如此。從詞語理據(jù)中人們可以觸碰社會(huì)生活的方方面面，洞察一個(gè)民族深刻的文化內(nèi)涵，亦能培養(yǎng)優(yōu)秀的審美情感。實(shí)踐證明，在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)了解詞語的歷史和來源表現(xiàn)出了極大的興趣和熱情。英語教學(xué)中，若能重視詞語理據(jù)研究，透視詞語理據(jù)中潛藏的文化內(nèi)涵，以此作為一個(gè)有效的工具，帶動(dòng)英語詞語教學(xué)的改革和深化將是一件創(chuàng)新之舉。英語老師在詞語教學(xué)中應(yīng)該扮演知識(shí)傳播者和文化闡釋者的雙重角色，通過詞語理據(jù)教學(xué)使學(xué)生達(dá)到掌握詞語和理解文化的目的。本論文在分析“handkerchief”一詞的詞語理據(jù)基礎(chǔ)上探討英語詞語教學(xué)中可以引入的詞語理據(jù)教學(xué)的方法。

一、詞的理據(jù)理論

詞的理據(jù)（motivation）是語言中表示事物、現(xiàn)象、觀念的詞的構(gòu)成依據(jù)，就是一個(gè)詞用這樣的音節(jié)或這樣的語素而不能用那樣的語素來構(gòu)成的道理和依據(jù)，它說明詞義與事物或現(xiàn)象的命名之間的關(guān)系。[1]通俗地說，詞的理據(jù)是指某個(gè)詞稱呼某事物的理由和依據(jù)。根據(jù)詞的音、形、義以及歷史特征，詞的理據(jù)分為擬聲理據(jù)、形態(tài)理據(jù)、語義理據(jù)、邏輯理據(jù)和詞源理據(jù)等。

語言作為社會(huì)產(chǎn)物，從詞匯到句法、從段落到篇章，各個(gè)層面無不折射出一個(gè)民族的絢麗文化。而詞匯，作為語言的基本使用單位，與一門語言的民族文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的關(guān)系尤為密切。英語詞匯中外來詞匯占95%本科畢業(yè)論文格式，可見歷史上英語大量引入外來詞。歷史上的英國(guó)曾經(jīng)被講法語的諾曼人入侵，因此大量的法語詞涌入英語當(dāng)中中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫。后來一些文化人以講拉丁語為時(shí)尚，又有大量的拉丁語涌入，這就造成了許多英語詞匯擁有悠久的歷史和豐富的詞語理據(jù)。例如，英語中一些動(dòng)物的名稱與它們的肉的名稱不一樣，像牛是“bull”而牛肉是“beef”，豬是“pig”而豬肉“pork”，羊是“sheep”羊肉是“mutton”等，這是因?yàn)楫?dāng)年諾曼人征服了英國(guó)之后，成了英國(guó)的貴族，他們強(qiáng)迫英國(guó)人種田放牧，他們自己享受勞動(dòng)的成果，因而動(dòng)物的名稱就保留了英語的名稱，而動(dòng)物的肉都到了法國(guó)人的餐桌上，英國(guó)人享受不到，肉的名稱就保留了法語名。因此，了解詞語理據(jù)，就可以了解詞匯所蘊(yùn)含的豐富多彩的歷史文化，也能準(zhǔn)確了解它的意義。

二、從詞的形、義探究“handkerchief”一詞

“handkerchief”一詞從詞的構(gòu)成方式來講是復(fù)合詞，是由hand、ker和chief合成的。“ker”是“包”、“蓋”的意思，“chief”是“頭”的意思，“chief”是從中古法語“chef”借用來的。“kerchief”來自古法語“couvrechief”，字面意思是“蓋在頭上的東西”，即“頭巾”。在古時(shí)候，kerchiefs是婦女們系在頭上的一塊布料飾品[2]。后來，時(shí)興把“kerchiefs”拿在手里，于是英語詞就加上了“hand”，變成了“handkerchief”?，F(xiàn)在又往往把它放在口袋里，于是又成了pocket handkerchief。讓人感到有趣的是，今天當(dāng)我們說到a pockethandkerchief的時(shí)候，我們講的是一件古時(shí)候頂在頭上、后來拿在手中、現(xiàn)在裝在口袋里的東西。一塊小小的手帕卻經(jīng)歷了如此復(fù)雜的歷史過程，不得不讓人想到一句話：英語的“每一個(gè)詞曾是一首詩，并且最初都是一副畫”。[3]

三、從習(xí)俗文化分析“handkerchief”一詞

“handkerchief”一詞的文化內(nèi)涵可以追溯到古代：希臘人在18世紀(jì)以后就常在欣賞音樂時(shí)揮舞起手帕；瑞典人常把手帕握在手中作為飾物出外散步以示悠然自得。羅馬人在白色襯衫里放一塊手帕只是為了擦汗，而不是擤鼻涕。在中國(guó)，手帕的歷史又是如何呢？我國(guó)先秦時(shí)就出現(xiàn)“巾”，至東漢，“巾”的一種演變?yōu)槭峙痢h樂府長(zhǎng)篇敘事詩《孔雀東南飛》中有“阿女默無聲，手巾掩口啼”之句，此處的“手巾”其實(shí)就是擦眼淚的手帕。在中國(guó)，擦手、拭汗、擤鼻涕、包裹小物件、作女子的裝飾品和定情物等都是手帕的主要用途。自明朝起，結(jié)為好姐妹的女子被稱為“手帕姐妹”。在中國(guó)本科畢業(yè)論文格式，手帕作為愛情的信物已歷史悠久。明代著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍，在他的通俗小說集《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世名言》中，描繪了許多唯美的手帕傳情的愛情故事。中國(guó)西北農(nóng)村還流行著互相愛慕的青年男女互換手帕的習(xí)俗。[4]

四、詞語理據(jù)對(duì)外語教學(xué)的啟發(fā)

在外語教學(xué)中，詞匯教學(xué)是一個(gè)重要內(nèi)容，詞匯量的掌握程度對(duì)學(xué)生學(xué)好一門語言起著舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的外語教學(xué)注重單詞讀音和用法的講解，而沒有從詞語理據(jù)角度剖析單詞的文化內(nèi)涵，因而對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)單詞顯得枯燥無味，無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而影響學(xué)習(xí)外語的效果。美國(guó)心理學(xué)家塞西在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：兒童對(duì)于詞語涉及的相關(guān)信息量了解越多，回憶量就越大。該實(shí)驗(yàn)說明，記憶的有效性和詞語的理據(jù)性之間存在一種正向的長(zhǎng)程相關(guān)。[5]因此，在外語的單詞教學(xué)中，可以適當(dāng)引入詞語的理據(jù)教學(xué)法，活躍課堂氣氛，增加學(xué)生知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

首先，可以從構(gòu)詞法角度學(xué)習(xí)單詞。正如“handkerchief”一詞是由hand、ker和chief合成的復(fù)合詞一樣，詞的構(gòu)成法有多種多樣，包括轉(zhuǎn)類法、合成法、拼綴法、縮略法等。以拼綴法為例，即對(duì)原有的兩個(gè)詞進(jìn)行剪裁，取舍其中的首部或尾部，然后連成一個(gè)新詞。當(dāng)我們學(xué)習(xí)“smog”這個(gè)單詞時(shí)，它的意思是煙霧，我們發(fā)現(xiàn)它既像煙又像霧，的確，它就是英語單詞煙“smoke”的前半部加上英語單詞霧“fog”的后半部拼綴而成的，了解了它的構(gòu)詞規(guī)則我們不僅可以牢牢記住這個(gè)單詞，還在無形中掌握或復(fù)習(xí)了另外兩個(gè)單詞。

其次，從詞根、詞綴角度即詞的形態(tài)理據(jù)分析單詞是單詞教學(xué)可資運(yùn)用的有效方法。有些單詞具有相同的詞根或詞綴中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫。通過掌握一個(gè)詞根或詞綴可以同時(shí)記住一組單詞，提高了學(xué)習(xí)的效率。比如“able, ably, enable, disable”這組單詞中都包含“abl”這個(gè)詞根。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到一竄具有相似形態(tài)的單詞時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生，為什么這些單詞都包含相同的字母竄，這些字母竄對(duì)詞義是否有影響？在上述的這個(gè)例子中，詞根“abl”表示“能力”的意思，上述四個(gè)單詞是由“abl”組成的不同詞性、不同含義的單詞。

最后，從詞的演變過程即詞源理據(jù)角度學(xué)習(xí)單詞尤為重要。詞源理據(jù)總是記錄著詞匯產(chǎn)生、變異和發(fā)展的脈絡(luò)，蘊(yùn)含著紛繁復(fù)雜的文化信息。比如上文我們提到的“handkerchief”一詞不僅有復(fù)雜的音、形變化，還濃縮著古今中外的文化景觀，了解它的詞源信息，就像上了一堂歷史文化課一樣生動(dòng)有趣。而且，某些詞語或表達(dá)法的產(chǎn)生源自一些真實(shí)故事或神話傳說本科畢業(yè)論文格式，這會(huì)使學(xué)習(xí)者在詞匯學(xué)習(xí)中了解許多文化背景知識(shí)，進(jìn)一步加深了對(duì)詞匯的理解、記憶和運(yùn)用。例如“scapegoat”意思是替罪羊，語出《圣經(jīng)·舊約》。按照古代猶太教的習(xí)俗，在每年贖罪日（Day of Atonement）的清晨，把兩頭山羊牽到圣所神壇（altar），由主祭抽簽，一頭羊獻(xiàn)給上帝，一頭羊交給死神。貢獻(xiàn)給上帝的山羊是祭品，另一頭羊則是替罪羊。在贖罪的過程中，大祭司把雙手按在替罪羊的頭上，訴說自己和民眾所犯的罪，表示以色列人民的所有罪過都由替罪羊所承擔(dān)，然后將這頭象征性的代人受過的可憐的山羊放逐到荒涼的曠野中去。“scapegoat”就是一頭“帶走了猶太人一切罪孽的羊”。了解了單詞背后的故事，會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)者更多的興趣，加深對(duì)單詞的記憶。

五、結(jié)論

語言是文化的載體，詞語理據(jù)傳承著語言的文化氣息。外語教學(xué)應(yīng)將語言理據(jù)研究的陳國(guó)應(yīng)用于實(shí)際，以最大限度地增加學(xué)生的語言輸入量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)外語的水平。詞語理據(jù)教學(xué)也體現(xiàn)了教師在外語教學(xué)中的創(chuàng)新意識(shí)，從詞語理據(jù)研究角度改進(jìn)傳統(tǒng)詞匯教學(xué)方法，可以增加課堂教學(xué)的知識(shí)性、趣味性，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]Funk, Wilfred. Word Origin andTheir Romantic Stories[M].

[4]李芬蘭.手帕-傳情的使者[J].社會(huì)科學(xué)家，2005（5）.

[5]王艾錄，司富珍.語言理據(jù)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002.

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【關(guān)鍵詞】高中歷史 多元智能理論 教學(xué)模式探索

【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）02（a）-0053-02

1、多元智能理論內(nèi)涵

多元智能理論是1983年美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德？加德納博士提出來的，他認(rèn)為每個(gè)正常人都不同程度的擁有九種智能：語言智能、邏輯一數(shù)理智能、視覺一空間智能、身體一運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能；由于智能組合不同形成個(gè)體智能差異；人的智能是可以培養(yǎng)提高的。

2、采用多元智能教學(xué)模式的依據(jù)：

傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)，忽視學(xué)生主體作用。學(xué)生被動(dòng)上課，缺乏獨(dú)立思考與個(gè)人創(chuàng)造力，無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)高耗低能。

多元智能理論認(rèn)為，學(xué)生智能差異是一種資源，尊重個(gè)性差異，因材施教，讓學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能得到發(fā)展，弱勢(shì)智能得到提升，可以提升潛能。

全球化競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才，才能符合全球化需要，全球化對(duì)教育的多智能與高效能提出挑戰(zhàn)。

轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)代中國(guó)，急需創(chuàng)新型人才和本土特色人才，建立多智能高素質(zhì)人才觀已是當(dāng)務(wù)之急。

高中生身心發(fā)展的需要。獨(dú)立思考、表達(dá)個(gè)性、研究探索、挑戰(zhàn)智慧、展示才華是高中生的本色。

可持續(xù)發(fā)展理念和終身教育觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)的前提是會(huì)學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)，多智能教學(xué)模式尊重個(gè)性，容易激發(fā)興趣，引發(fā)思考，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

3、多元智能教學(xué)策略

采用多元智能教學(xué)目的有兩個(gè)：一是利用學(xué)生的智能多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元通道改善歷史的教與學(xué)，二是通過歷史學(xué)科教學(xué)來發(fā)展和改善學(xué)生的多元智能?；谶@兩個(gè)目的，我采取的教學(xué)策略是：

語言智能：包括外在語言（口頭書面語言）和內(nèi)在語言（邏輯思維），訓(xùn)練形式有講歷史故事、詩歌朗誦、討論辯論、演講、寫論文、演歷史劇等。

邏輯一數(shù)理智能：借助數(shù)理邏輯，運(yùn)用計(jì)量史學(xué)，對(duì)歷史資料進(jìn)行定量分析；或羅列數(shù)據(jù)，分析歷史特征。

視覺一空間智能：良好的空間概念是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)，通過視頻和歷史圖片地圖提高空間智能。

身體一運(yùn)動(dòng)智能：歷史學(xué)以腦力活動(dòng)為主，但通過課外活動(dòng)如表演歷史劇可以愉悅身心，提高運(yùn)動(dòng)智能。

音樂智能：很多音樂與歷史有關(guān)，通過欣賞音樂，可以理解感悟歷史，又能培養(yǎng)音樂智能。

人際關(guān)系智能：通過討論課、研究性學(xué)習(xí)等進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，人人參與研討過程，以提高人際關(guān)系智能。

自我認(rèn)識(shí)智能：自我認(rèn)識(shí)智能包括認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值、情緒、情感、思維、信仰等，感受歷史故事或歷史進(jìn)程，可以激感態(tài)度價(jià)值觀的判斷，提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和自我定位。

自然觀察者智能：它是觀察記錄歷史現(xiàn)象和洞察人類歷史發(fā)展規(guī)律的能力，通過探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生能從歷史表象中把握本質(zhì)規(guī)律，感悟新知，激勵(lì)創(chuàng)造。

4、多元智能教學(xué)實(shí)施過程：

（一）分析學(xué)生：以學(xué)生為主體，需要學(xué)情分析，分析學(xué)生知識(shí)積累、學(xué)科能力、智能特色和合作水平，向45分鐘課堂要效率，我不要求課前預(yù)習(xí)，因?yàn)樾抡n容易激發(fā)探索欲望。

（二）設(shè)置情境：創(chuàng)設(shè)情境幫助啟智激疑，優(yōu)化整合一個(gè)核心又能多元啟智的情境最好，情境設(shè)置分為兩類：

一是提供單一情境并貫穿教學(xué)整個(gè)過程，提高多智能解決多種問題。如《軍事天才拿破侖》一課，采用貝多芬的《英雄交響曲》貫穿全課。

欣賞第一樂章《燦爛的快板，奏鳴曲形式》，分析拿破侖崛起的背景：第一樂章歌頌法國(guó)大革命時(shí)期革命英雄們?cè)谙鯚煗L滾的戰(zhàn)場(chǎng)上以排山倒海之勢(shì)前進(jìn)的情景，以此分析拿破侖崛起的背景。

欣賞第二樂章《葬禮進(jìn)行曲》，評(píng)述拿破侖的內(nèi)外政策：第二樂章歌頌英雄們?yōu)榱俗杂善降热藱?quán)而拋棄生命視死如歸的理性主義精神，以此評(píng)述拿破侖內(nèi)外政策上的理性主義特點(diǎn)。

欣賞第三樂章《詼諧歡樂，活潑的快板》，總結(jié)拿破侖的局限性：第三樂章歌頌英雄們?cè)诟锩鼱奚媲按鬅o畏的浪漫主義精神，以此介紹拿破侖的少年壯志和浪漫愛情，總結(jié)出拿破侖私欲膨脹、情感泛濫的局限性。

欣賞第四樂章《終曲，自由變奏曲》，歸納拿破侖失敗原因：第四樂章歌頌盜火英雄普羅米修斯為了人類光明豪邁向死的神界英雄形象，揭示了拿破侖這人界英雄，由于人性貪婪私欲膨脹而終將覆滅。

通過貝多芬《英雄交響曲》這一情境貫穿全課，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)迎刃而解，而且培養(yǎng)提升了智能。

二是提供多元情境，以解決一個(gè)教學(xué)難題并提高多智能。如關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義概念問題，提供文學(xué)作品、繪畫建筑、服飾文化等多元智能情境，體現(xiàn)肯定人、謳歌人性的人文主義內(nèi)涵。

通過介紹但丁的《神曲》或薄伽丘的《十日談》或莎士比亞的《哈姆雷特》等文學(xué)作品，理解人文主義謳歌人性的豐富深刻內(nèi)涵。

通過展示達(dá)，芬奇的《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》、米開朗琪羅的《大衛(wèi)》，拉斐爾的《雅典學(xué)院》或圣母像等繪畫作品，說明當(dāng)時(shí)人文主義繪畫藝術(shù)是怎樣多角度深層次贊美人性和現(xiàn)實(shí)生活之美。

通過視頻展示文藝復(fù)興時(shí)期服飾藝術(shù)，體現(xiàn)人文主義服飾是怎樣歌頌人的形體美、曲線美，并把自我意識(shí)、人類個(gè)性美和創(chuàng)造力融入時(shí)裝設(shè)計(jì)中，以加深學(xué)生對(duì)人文主義概念的理解。

通過視頻展示文藝復(fù)興時(shí)期歐洲建筑從哥特建筑走向柱式建筑，表明人文主義建筑是怎樣從宗教走向人生，在講究整齊和諧理性和建筑輪廓的人體美同時(shí)，把雍容華貴、高貴典雅這一美好的人生理想融刻在建筑中。

通過這些多元情境設(shè)置，既深刻把握了人文主義內(nèi)涵，又培養(yǎng)了語言智能、視覺一空間智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能等多元智能。

（三）探索情境：通過討論、辯論、研討方式，全班同學(xué)參與情境研討探索，并調(diào)動(dòng)多元智能參與。如欣賞了貝多芬《英雄交響曲》的第三樂章后，全班討論：該樂章歌頌?zāi)闷苼鍪裁淳?？浪漫主義有哪些特點(diǎn)？拿破侖失敗原因？依靠群體力量和多元智能，總結(jié)出浪漫主義特點(diǎn)是：①追求個(gè)人情感和生命意義②寬容不同文明③親密自然④個(gè)人欲望膨脹，情感泛濫。拿破侖失敗一個(gè)重要原因就是其浪漫主義局限性，即個(gè)人欲望膨脹、情感泛濫。探索情境要注意兩點(diǎn)，一是拓展思維：圍繞情境發(fā)現(xiàn)問題一分析問題一解決問題，提升優(yōu)智潛能；二是合作學(xué)習(xí)：學(xué)生交流、師生互動(dòng)，在激烈討論中通過不斷肯定或否定，逐步深入探尋答案，結(jié)論是全班同學(xué)集體智慧的結(jié)晶（這種教法是對(duì)教師教學(xué)智慧和駕馭藝術(shù)的巨大挑戰(zhàn)）。

（四）課后延伸：通過選修課、社團(tuán)活動(dòng)、興趣活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)等課后延伸，優(yōu)化多元智能教學(xué)模式的質(zhì)量和效能。每周我舉辦一次《中西方文化比較》選修課，把課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容重新整合提升；其次是組建一個(gè)“文化創(chuàng)新”社團(tuán)，宗旨是開發(fā)歷史文化資源，進(jìn)行文化創(chuàng)新，然后通過課外興趣活動(dòng)，進(jìn)行歷史文化資源開發(fā)實(shí)踐；最后開展綜合創(chuàng)新活動(dòng)，比如設(shè)計(jì)舉辦一場(chǎng)文化創(chuàng)新演出《盛世華章》，演出內(nèi)容把《秦王破陣樂》《霓裳羽衣舞》《中國(guó)太極拳》和《江南style》進(jìn)行兼容并包、重新整合。多元智能教學(xué)模式的最終目的不僅僅是提高歷史成績(jī)，更重要的是提高解決實(shí)際問題能力，并由此提高了創(chuàng)造力，開發(fā)了潛能。

5、多元智能教學(xué)目標(biāo)：

快樂學(xué)習(xí)，幸福學(xué)習(xí)：在尊重智能差異中開發(fā)智能，激發(fā)興趣快樂學(xué)習(xí)，讓課堂煥發(fā)青春活力和青春光彩，激發(fā)生命正能量，感受并享受學(xué)習(xí)的幸福。

開發(fā)多元智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力：先把學(xué)科內(nèi)打通，再把各學(xué)科打通，把握整體，開發(fā)智能，挖掘潛能，全面提升智能，提高解決實(shí)際問題的能力，特別是培養(yǎng)創(chuàng)造力。

完善自我，實(shí)現(xiàn)自我。感受歷史魅力，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健康向上的情感態(tài)度價(jià)值觀，有全球化意識(shí)，能營(yíng)造快樂智慧人生，有幸福美麗生活的感悟力和創(chuàng)造力，形成獨(dú)立完整的人格魅力。

6、多元智能教學(xué)原則：

簡(jiǎn)單原則：每節(jié)課最好圍繞一個(gè)核心，解決一個(gè)問題，問題簡(jiǎn)單明了，主次分明?？梢允翘峁┮粋€(gè)情境，培養(yǎng)多元智能；也可以為培養(yǎng)一方面智能提供多個(gè)情境；不能是多個(gè)情境試圖解決多元智能，多元智能的培養(yǎng)是漸進(jìn)的，少而精才能感悟深且遠(yuǎn)，多元智能教學(xué)強(qiáng)調(diào)質(zhì)量而非數(shù)量。

變化原則：中學(xué)生正處于身心旺盛變化發(fā)展中，教學(xué)設(shè)計(jì)必須是動(dòng)態(tài)多元的。尊重差異，采用多樣化的教學(xué)手段，滿足不同智能學(xué)生需求，每位學(xué)生都能從中選擇到自己最喜歡或最適合自己智能活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。每節(jié)課設(shè)置不同情境，或同一節(jié)課設(shè)置不同情境；教學(xué)方法可以是傳統(tǒng)課、討論課、研究課、辯論課或活動(dòng)課，每節(jié)課培養(yǎng)的智能目標(biāo)各不同；課堂討論可以是學(xué)生獨(dú)創(chuàng)或老師見解、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或教材看法、集體智慧或正反兼容。這樣，既提升了學(xué)生對(duì)課堂熱愛，又開發(fā)了師生潛能，提高了課堂教學(xué)的效能。

不變?cè)瓌t：萬變不離其宗，實(shí)事求是，尊重歷史學(xué)科的真實(shí)性和科學(xué)性；進(jìn)行高效能教學(xué)，推動(dòng)師生共同發(fā)展是其不變的原則。

7、多元智能教學(xué)模式的啟示與意義：

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隨著我國(guó)高等教育大眾化和普及化戰(zhàn)略的實(shí)施,高職教育和高職院校逐漸進(jìn)入了人們的視野。相比于院校數(shù)量的發(fā)展和招生規(guī)模的擴(kuò)大,有關(guān)高職高專院校的理論研究和教育教學(xué)規(guī)范還有待于進(jìn)一步深入研究。有一點(diǎn)被普遍接受的是高職高專院校在突出專業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,開始關(guān)注學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展,而且對(duì)“能力”的理解也逐漸從開始時(shí)的側(cè)重崗位技能的狹義理解轉(zhuǎn)向“人格本位”和“綜合職業(yè)能力”的廣義理解,學(xué)生“關(guān)鍵能力”和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越受到重視。

人文素質(zhì)在人的整體能力與發(fā)展中的重要性越來越凸現(xiàn)出來。尤其是當(dāng)今大學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)后的種種不盡人意的表現(xiàn),促使我們思考:知識(shí)和技能的傳授固然重要,而人文素質(zhì)的培養(yǎng),則關(guān)系到年輕一代對(duì)人生終極目標(biāo)與幸福的追求。

2009年秋季,我們進(jìn)行了一次較大規(guī)模的問卷調(diào)查活動(dòng),對(duì)1000名專科層次的在校師范生進(jìn)行了一次現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀情況摸底調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看,在傳播媒體多元化的今天,傳統(tǒng)的閱讀要求和經(jīng)典閱讀篇目已經(jīng)受到嚴(yán)重沖擊。

1.多媒體時(shí)代精英文化的式微

調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對(duì)課堂上推薦閱讀的經(jīng)典篇目不感興趣,百分之八十以上的要求閱讀篇目學(xué)生沒有讀過甚至沒有聽說過。在選擇喜歡的閱讀內(nèi)容時(shí),集中在言情、武打、恐怖小說和一些由網(wǎng)絡(luò)游戲改編的讀物。對(duì)流行于網(wǎng)絡(luò)的作品非常熟悉,甚至成為日常生活中的偶像。相比于傳統(tǒng)的只有文字的書籍,學(xué)生們更喜歡有插圖或以圖畫為主的書。在閱讀形式上,網(wǎng)上閱讀占了很大比例。在閱讀渠道上,受電視網(wǎng)絡(luò)影響較大,有時(shí)尚化傾向,不太關(guān)注官方的導(dǎo)向,精英文化受到草根文化挑戰(zhàn)。

2.功利性教育的后遺癥

盡管我們國(guó)家多年前就在提倡素質(zhì)教育,但是高考指揮棒的無窮威力,使它成為基礎(chǔ)教育的風(fēng)向標(biāo)。初高中階段由于應(yīng)試教育造成的語文教學(xué)上的誤區(qū),嚴(yán)重異化了學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的理解和閱讀興趣,使原本應(yīng)該多姿多彩的語文教學(xué)變得枯燥無味。在升學(xué)率的誘惑下,許多中小學(xué)甚至丟棄文學(xué)素質(zhì)教育,強(qiáng)化數(shù)理化和外語;學(xué)業(yè)重負(fù)使學(xué)生不可能抽出更多的時(shí)間來進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)方面的課外閱讀;獨(dú)生子女政策,讓家長(zhǎng)變得孤注一擲,將未來的希望全部寄托于孩子的學(xué)業(yè)上。望子成龍心切,積極配合學(xué)校的應(yīng)試教育,“惟分?jǐn)?shù)論”、“惟結(jié)果論”,禁止孩子閱讀文學(xué)社科類書籍;當(dāng)今社會(huì)也輕視人文素質(zhì)教育,文憑重于一切,這種功利性教育一步步加劇了當(dāng)代高職高專院校學(xué)生人文素質(zhì)的嚴(yán)重缺失,導(dǎo)致青少年在成長(zhǎng)過程或走上社會(huì)后,出現(xiàn)各種各樣的問題,犯罪率升高。

3.人文教材、課程設(shè)置的不匹配

長(zhǎng)期以來,大學(xué)人文教學(xué)遵循一定的模式,比較僵化,內(nèi)容缺乏時(shí)代感遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重,一些文學(xué)教育工作者不考慮語境和對(duì)象,在狹義文學(xué)的小天地里畫圈子,使文學(xué)教育脫離時(shí)代、遠(yuǎn)離對(duì)象。許多高職高專院校在課程設(shè)置等教學(xué)領(lǐng)域沒有形成自己的體系和特色,基本沿用大學(xué)模式,教材也是選用大學(xué)課本,所設(shè)教學(xué)科目基本按照大學(xué)模式,針對(duì)性不強(qiáng),相對(duì)學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)難度偏大,作為公共課的《大學(xué)語文》,課時(shí)少,師資力量相對(duì)薄弱。

4.高職高專自身的劣勢(shì)

眾所周知,高職高專院校的學(xué)生相對(duì)于大學(xué)的學(xué)生,素質(zhì)普遍較低,學(xué)習(xí)興趣不大,學(xué)習(xí)自覺性差。缺乏主體意識(shí)、自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和群體觀念,更談不上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、寬闊的胸懷。而且由于高職院校大多數(shù)是由原來的中專校直接升級(jí)而來,大學(xué)的校園文化積淀還很薄弱,人文教育的環(huán)境氛圍不夠濃厚,沒有形成自身的辦學(xué)特色和有效的教學(xué)管理機(jī)制,沒有開發(fā)出更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。

二、女生現(xiàn)狀分析

1.大專院校女大學(xué)生人格缺失現(xiàn)狀

問卷調(diào)查的結(jié)果,反映出女大學(xué)生中不同程度存在著人格缺失問題。究其原因是受傳統(tǒng)觀念以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。

(1)自我意識(shí)強(qiáng),不善于合作

目前在校女大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,她們的行為做事往往以自我為中心。加之越來越物質(zhì)化的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了她們的自主觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),她們重視個(gè)人的利益,看重自身的生存與發(fā)展。崇尚自我奮斗,追求自我成功。這種觀念勢(shì)必沖淡了傳統(tǒng)的集體觀念,相互間的合作意識(shí)淡薄?！肮陋?dú)”成為女大學(xué)生最具代表性的感情體驗(yàn)。此外,她們?nèi)狈Υ煺劢逃?團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較差。遇到困難挫折極易產(chǎn)生“失望”情緒,感情脆弱,畏縮不前。人生價(jià)值取向功利化,人生目標(biāo)短期化,只顧眼前,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)。

(2)道德意識(shí)淡薄,價(jià)值取向扭曲

有些女生缺乏基本的禮儀常識(shí),愛慕虛榮、貪圖享受。對(duì)物質(zhì)享受和滿足虛榮的過分追求使她們毫無自愛自尊之心,毫無原則地尋求短暫的生理、物質(zhì)或虛榮心的滿足。缺乏道德支撐的價(jià)值觀勢(shì)必是扭曲的、不健康的。面對(duì)“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“拜金女”之類不堪入目入耳的現(xiàn)象,女大學(xué)生表現(xiàn)出來的價(jià)值取向的茫然與道德選擇的混亂正是我們需要及時(shí)關(guān)注的重心。

(3)自立性差,傳統(tǒng)觀念意識(shí)存在

受傳統(tǒng)“男尊女卑”、“男主外,女主內(nèi)”觀念的影響,社會(huì)對(duì)女性的期待更多的是賢惠溫淑、端莊持重、相夫教子。女性生存的空間僅僅限于家庭,女性生存的意義也僅僅在于妻子和母親的角色上。相當(dāng)一部分女大學(xué)生自覺地用傳統(tǒng)性別角色,去展現(xiàn)生活、詮釋人生,認(rèn)為干得再好也不如嫁得好,自覺局限在“自己是女人”的自我意識(shí)之中。由此對(duì)學(xué)業(yè)的態(tài)度呈現(xiàn)出一種矛盾性,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力使絕大多數(shù)的女大學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度都非常認(rèn)真,但她們成就水平較低,這是傳統(tǒng)倫理的女性角色輕視的觀念影響所致,使女大學(xué)生對(duì)自己成才的可信度產(chǎn)生懷疑。自我意識(shí)和獨(dú)立人格尊嚴(yán)也被排擠了。

2.健全女大學(xué)生人格的重要意義

在國(guó)際化、知識(shí)化、信息化的新時(shí)代,女性作為有競(jìng)爭(zhēng)力的群體越來越多的參與到社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的過程中,成為社會(huì)寶貴的人力資源,尤其是受過高等教育的女大學(xué)生更是其中不可忽視的力量。當(dāng)代女大學(xué)生作為高層次青年文化人群體,是中國(guó)女性青春智慧的象征,是中國(guó)知識(shí)女性的時(shí)代性代表。一方面,她們有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)、自我意識(shí),推崇個(gè)性希望通過自身努力來實(shí)現(xiàn)理想,用實(shí)力證明自身的價(jià)值。另一方面,身為女性,她們要對(duì)家庭和事業(yè)雙重責(zé)任有著清晰的認(rèn)同,作為未來的賢妻良母,她們肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任――社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。從這一點(diǎn)來說,女性不僅是獨(dú)立的個(gè)人,而且具有民族主體的身份。這就決定了女生的人格塑造不僅關(guān)系到中國(guó)婦女解放的未來前景和真正意義上的男女平等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而且作為母親,女性人格素質(zhì)偏低將在很大程度上影響我們民族未來的人口素質(zhì)。因此,當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)女大學(xué)生人格教育,不僅對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和未來婚姻家庭的和諧穩(wěn)定具有重要意義,也成為建立一個(gè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工程。

在師范類的大專院校中,女生的比例在逐年增加,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。她們具有未來教師和未來母親的雙重身份,基于此,對(duì)女生健全人格的培養(yǎng)尤為顯得重要。為此,我們?cè)噲D通過課題“大專院校人文課程設(shè)置與女生健全人格培養(yǎng)的關(guān)系研究”,從大專院校女生群體的特殊性出發(fā),對(duì)人文課程設(shè)置進(jìn)行深入而詳細(xì)的研究,以冀有所突破和創(chuàng)新。我們以本院為基地,進(jìn)行了大專院校女大學(xué)生的心理現(xiàn)狀的調(diào)查問卷,并整理數(shù)據(jù),以調(diào)查報(bào)告的形式對(duì)女大學(xué)生目前存在的心理問題進(jìn)行分析;針對(duì)調(diào)查情況,綜合女大學(xué)生中不同類型人格問題采取相應(yīng)的人文課程設(shè)置,并在日常教學(xué)過程中有針對(duì)性的實(shí)施;建立試驗(yàn)班級(jí),精心準(zhǔn)備課程,開設(shè)女性文學(xué)賞析、中外名著中的女性形象等相關(guān)課程;選編相關(guān)人文課程教材,有目的、有指向性地培養(yǎng)女大學(xué)生的健全人格;聘請(qǐng)本院校教師進(jìn)行專題講座,并與本院心理學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦有針對(duì)性心理輔導(dǎo)及健康心理導(dǎo)向活動(dòng)。

三、人文課程設(shè)置與女生人格健全的關(guān)系

結(jié)合大專院校教育,我們通過對(duì)人文課程設(shè)置的研究,提出了用人文精神來塑造大專院校女大學(xué)生完全健康的人格的基本思想。人文教育是一種習(xí)得過程,更是一種賦權(quán)過程。一方面要應(yīng)積極創(chuàng)造條件為女大學(xué)生奠定深厚的文化基礎(chǔ)。另一方面人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過程,并滲透在具體的學(xué)科、教學(xué)之中的。我們分析了全院開設(shè)的人文類課程,提出了要在專業(yè)課程教學(xué)中貫穿人文教育的精神,滲透人文精髓,并使之內(nèi)化為女大學(xué)生的品質(zhì)的自我需求。

在這里我們要探討一下人文教育的實(shí)質(zhì),人文教育的實(shí)質(zhì)是精神性、智慧性的。人文教育的特點(diǎn)是要解決人們的“心靈”問題,到達(dá)心靈的“深度”。探討人文教育的特點(diǎn),首先須以人文教育的“精神性”為突破點(diǎn)。

人文性的本質(zhì)是心靈融合與還原的過程,是潛入生命深處的實(shí)驗(yàn)。人文課程的設(shè)置,包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等,文學(xué)類課程的設(shè)置尤其有著這種感動(dòng)生命的力量。如中文系開設(shè)《中外名著中的女性形象》選修課,討論學(xué)生耳熟能詳?shù)拿械呐魅斯?簡(jiǎn)愛、娜拉、莎菲、江姐等女性形象,探討了具有人格魅力的人物,魅力本身就是人文精神的體現(xiàn)。如師生共同深深地感動(dòng)于簡(jiǎn)?愛那自尊、自愛、自強(qiáng)、平等、獨(dú)立的人格魅力。當(dāng)簡(jiǎn)愛面對(duì)盛氣凌人的紳士發(fā)出那不折不扣的“人權(quán)宣言”時(shí),學(xué)生靈魂深處的震撼具有了生動(dòng)而鮮活的參照物。

縱觀中外國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史中那燦若星河的女性人物,無數(shù)個(gè)令女性感到驕傲和自豪的人物至今依然光彩奪目。她們身上既有女性的柔美,又柔中帶剛;她們既有女性的奉獻(xiàn)精神,但又不屈從于一切勢(shì)力;她們既追求美好的愛情,但又決不委屈求全;她們既向往豐富優(yōu)越的物質(zhì)生活,但決不依靠別人?？傊?在這些女性身上,自尊獨(dú)立的人格成為核心。類似這樣的人文課程的設(shè)置與實(shí)施,正是女大學(xué)生人文學(xué)習(xí)和思想創(chuàng)造的基礎(chǔ),也是她們塑造自我的基礎(chǔ)。

同時(shí),通過舉辦人文與自然科學(xué)講座、開列必讀書目等形式,增強(qiáng)女大學(xué)生的文化底蘊(yùn)。找到人文課程與人格完善的契合點(diǎn)是一個(gè)有益的嘗試,它有利于學(xué)生去吸納具有寬廣性、交叉性和時(shí)代性的科學(xué)文化。第二課堂活動(dòng)和校園社團(tuán)的作用也不可低估。

我們說校園文化的導(dǎo)向和陶冶作用是通過潛移默化去實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生通過參加校園活動(dòng),如演講比賽、話劇演出、詩歌比賽、書畫展覽、文藝活動(dòng)等可以提高自信心,增進(jìn)同學(xué)之間的交往,建立良好的人際關(guān)系。通過審美也可以使女大學(xué)生凈化自己的心理環(huán)境,陶冶情操。蘇霍姆林斯基曾說:“對(duì)周圍世界的美感能陶冶學(xué)習(xí)的情操,使她們變得高尚。”

校園文化猶如一種無形的力量,對(duì)女大學(xué)生不斷地滲透,從而對(duì)女大學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生深刻的、潛移默化的巨大影響,兼容并包、思想自由的校園文化氛圍,為女大學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造和諧的環(huán)境。女大學(xué)生從豐富的校園文化中完善了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,確定了自己的人生目標(biāo),女大學(xué)生在校園文化的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人目標(biāo)、角色及人格的社會(huì)化,對(duì)未來多重社會(huì)角色有了深刻的了解和思想準(zhǔn)備,其人格得到了升華和完善。

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人類文化的發(fā)展也顯得豐富多彩。當(dāng)前女大學(xué)生的文化修養(yǎng)和相關(guān)的人文知識(shí),是女性素質(zhì)的重要組成,也是自身全面發(fā)展的不可缺少的條件。通過本課題的研究,我們致力于培養(yǎng)女大學(xué)生自尊、自愛、自信、自立、自強(qiáng)的精神,樹立性別平等意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí),充分認(rèn)識(shí)女性的性別特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),完善女大學(xué)生的人格,為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多的人才。

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