導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新媒體數(shù)字藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

新媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、互動媒體藝術(shù)的定義

新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)。新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語言的新藝術(shù)學(xué)科門類，新媒體藝術(shù)是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上的，新媒體藝術(shù)說白了就是數(shù)碼藝術(shù)，其表現(xiàn)手段主要為電腦圖形圖像CG（computer graph）。新媒體藝術(shù)主要是指媒介與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)作藝術(shù)?，F(xiàn)在，新媒體藝術(shù)概念賦予了新穎的內(nèi)涵，即以硅晶與電子為基礎(chǔ)的媒體與生物學(xué)、分子科學(xué)、基因?qū)W相融合。

數(shù)字媒體藝術(shù)以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，是一種將技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新藝術(shù)形式。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字向發(fā)展，與日益普及的電腦動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。

我們一般說的互動媒體藝術(shù)，主要是指運(yùn)用計(jì)算機(jī)的創(chuàng)作，是涉及受眾某個方面的藝術(shù)形式?；用襟w藝術(shù)使受眾親身參與進(jìn)去，通過參與而影響它的順序、情節(jié)、狀態(tài)等，甚至能參與到創(chuàng)作中。其最鮮明的特質(zhì)為連結(jié)性與互動性。人類社會形態(tài)的這種改變，必然會使得最適應(yīng)它的藝術(shù)形式的發(fā)展，從而產(chǎn)生互動媒體藝術(shù)。

科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)的聯(lián)姻――新媒體、數(shù)字媒體、互動媒體誕生之源

簡單說，人類的藝術(shù)發(fā)展史就是一部媒體與科技的演變史。二十世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)從“繪畫平面”邁向“熒幕平面”，從實(shí)體的現(xiàn)成物漸漸發(fā)展到電腦數(shù)碼時代的軟件，這之間的脈絡(luò)清晰可尋。本質(zhì)上，“媒體藝術(shù)”是以科技精神為基礎(chǔ)的“時間藝術(shù)”，且最能表達(dá)其主要美學(xué)內(nèi)涵的就是“科技與藝術(shù)即是美”。

“媒體藝術(shù)”的產(chǎn)生和發(fā)展要?dú)w功于60至70年代一波波的“藝術(shù)――科技運(yùn)動”等大量使用多媒體藝術(shù)形式創(chuàng)作的推波助瀾。至今，世界則進(jìn)入電子信息媒體與互聯(lián)網(wǎng)尖端科技時代，各種科技藝術(shù)媒介漸趨成熟，如錄影藝術(shù)、電腦數(shù)碼藝術(shù)、電腦繪圖、虛擬現(xiàn)實(shí)等。都將會沖擊到我們的生活與思考方式、我們對自我與社群的看法、我們對自然的了解、以及我們在構(gòu)筑現(xiàn)實(shí)的過程中的角色。

三種媒體鮮明的特征與交叉性

1.互動性

互動性表現(xiàn)在藝術(shù)家與觀眾的互動。現(xiàn)在的藝術(shù)，個人的表達(dá)與個人的創(chuàng)意已經(jīng)由藝術(shù)家延伸到觀眾，設(shè)計(jì)環(huán)境、創(chuàng)作空間等更加寬泛的范圍，讓觀眾能夠參與其中，與藝術(shù)家、智能化機(jī)器的互動。這種互動或許體現(xiàn)在間接的不在場和直接的在場，或是觀眾的理解直接去完成作品，或按程序演繹出別的結(jié)果。

高科技化的藝術(shù)往往涉及不同領(lǐng)域的技術(shù)，藝術(shù)家不可能單獨(dú)完成藝術(shù)創(chuàng)作，而可能只是為作品提供最初的概念，隨著技術(shù)人員的介入，作品會逐漸的改變。

觀念藝術(shù)與新媒體的加入，加速了藝術(shù)作品內(nèi)容的多樣變革，交互式展演與公共藝術(shù)更打破了場域的限制。運(yùn)用科技輔助藝術(shù)創(chuàng)作，不僅延伸了人們總體經(jīng)驗(yàn)的觸角，創(chuàng)造出更貼近精神層次的藝術(shù)作品。而這一切，則體現(xiàn)了藝術(shù)家身份的轉(zhuǎn)移。

2 .轉(zhuǎn)換性

新媒體藝術(shù)的轉(zhuǎn)換性，是指它能夠跨越各個不同的門類體系，把不同運(yùn)作方式的事物結(jié)合為一體。在人機(jī)關(guān)系中，互動性應(yīng)該是一種基本的媒介手段，它應(yīng)是一個轉(zhuǎn)換的角色。互動性應(yīng)參與這種轉(zhuǎn)化，可以讓機(jī)器和人類互相“了解”。在面對真實(shí)人物的虛擬身體時，我們應(yīng)該采用怎樣的一套道德準(zhǔn)則？――藝術(shù)不能脫離社會。

3.虛擬性

我們說新媒體藝術(shù)是以新技術(shù)為誘因的，是因?yàn)樾录夹g(shù)的發(fā)展給藝術(shù)創(chuàng)作打開了一個又一個通道。虛擬性更是以新技術(shù)為基礎(chǔ)，它大大擴(kuò)展了藝術(shù)創(chuàng)作空間，并帶來種種未可知的可能性，這使得“虛擬性”為諸多藝術(shù)家所喜愛，也因此成為一些新媒體藝術(shù)作品特有的特征。

虛擬即非實(shí)體，虛擬的世界實(shí)際上是另外一個版本的現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)中目前無法實(shí)現(xiàn)的境況虛擬化而成為精神層面和心理活動中的現(xiàn)實(shí)，即虛擬現(xiàn)實(shí)。它所提供的全新人際關(guān)系與表現(xiàn)空間以及匿名性、虛擬性給藝術(shù)家創(chuàng)造了更加寬松的平臺。

4. 連結(jié)性

了解新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過五個階段：連結(jié)、融入、互動、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)。首先必須連結(jié)，并全身融入其中（而非僅僅在遠(yuǎn)距離觀看），與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動，這將導(dǎo)致作品與意識轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)。連結(jié)性超越時空，將全球各地的人聯(lián)系在一起。

三種媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢

媒體藝術(shù)產(chǎn)生的時間并不長，但是，無論從技術(shù)上還是從藝術(shù)上講，它們的發(fā)展空間都是非常大的，隨著時間的推移，媒體藝術(shù)會得到前所未有的發(fā)展。將來，媒體藝術(shù)發(fā)展的趨勢將是以直接操縱為主，大多數(shù)的交互任務(wù)直觀、簡單，適合用直接操縱的形式完成，當(dāng)然，對于一些復(fù)雜而抽象的任務(wù)，則可能需要語言的幫助。

結(jié)束語

篇2

【關(guān)鍵詞】新媒體;數(shù)字技術(shù);包裝設(shè)計(jì)

進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著國家的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)水平的提升，計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等廣泛的應(yīng)用于人們的日常生活以及生活之中，同時由于其的應(yīng)用促使一些新興的具有較強(qiáng)時代感事物的出現(xiàn)，新媒體的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)就是數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合而出現(xiàn)的，筆者在本文中對此進(jìn)行探討和分析。

1新媒體的藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征

（1）廣泛的傳播范圍、較快的速度。消解力量在新媒體中存在，也就意味著媒體的不同其之間存在邊界，如報(bào)紙和電視，電視和廣播等，這些傳統(tǒng)的媒體之間難以建立良好的溝通模式，不管是不同還是相同的媒體之間，必然分布著邊界情況，這些邊界有多種，如社群邊界、地域邊界、行業(yè)邊界等，但是上述邊界在新媒體強(qiáng)大的技術(shù)面前能夠被有效的消除，保障發(fā)出者和接受者之間不存在鴻溝，能夠?qū)崿F(xiàn)有效的溝通、交流。對新媒體來講，其主要載體為互聯(lián)網(wǎng)，因此人們可以使用互聯(lián)網(wǎng)更好的獲取信息，不僅途徑更加優(yōu)越，而且范圍更加廣泛。通過另一角度來看，新媒體的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以把互聯(lián)網(wǎng)快速的傳播特點(diǎn)加以應(yīng)用，對比傳統(tǒng)問題，其信息傳遞的狀態(tài)更加迅速，如一則新聞，要想通過傳統(tǒng)的電視、報(bào)刊等發(fā)出，需要嚴(yán)格的程序，記者采編，然后向編導(dǎo)發(fā)出，最后向各地媒體進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，要是使用紙質(zhì)的媒體，還需要經(jīng)過排版、印刷等等環(huán)節(jié)，如果依托新媒體就沒有這么多程序，只需要上傳、下載等簡單的操作就可以實(shí)現(xiàn)共享信息，把信息以最快的速度向全世界傳播，不僅僅有文字、圖片，還能夠配上聲音、視頻等，保障傳播形式更加豐富。

（2）相對較低的成本。對傳統(tǒng)媒體傳播所花費(fèi)的費(fèi)用來講，使用新媒體的費(fèi)用花費(fèi)較低，但是對當(dāng)前媒體受眾來講，獲取信息花費(fèi)較少甚至免費(fèi)，這對制作傳統(tǒng)媒體而言具有極大的優(yōu)越性。

（3）具有較強(qiáng)互動性的交流特征。在信息交流上來看，傳統(tǒng)媒體具有較強(qiáng)的局限性，和新媒體相比其具有較強(qiáng)的互動性，尤其是在互動和交流上具有很大的優(yōu)勢，此方面是新媒體和傳統(tǒng)媒體最主要的區(qū)別，其能夠保障人主動的選擇信息，實(shí)現(xiàn)人和機(jī)器、人和人之間的雙向溝通。

2促進(jìn)數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合、新媒體藝術(shù)發(fā)展的有效方法

隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，新媒體技術(shù)的興起是當(dāng)前最主要的發(fā)展特征之一，在新的歷史背景下我們已經(jīng)進(jìn)入新媒體時代，作為包裝設(shè)計(jì)人員應(yīng)該不斷提升自身的綜合素質(zhì)以滿足新媒體時代的需求，跟上時展的節(jié)奏和速度，唯有如此才能實(shí)現(xiàn)更好的包裝設(shè)計(jì)。其一，包裝設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對行業(yè)的發(fā)展動態(tài)有所了解，保持一顆學(xué)習(xí)的心，從多方面學(xué)習(xí)相關(guān)知識，不斷豐富自身的技術(shù)水平，面對新媒體背景下行業(yè)的發(fā)展機(jī)遇，我們一定要樹立信心，積極面對新的歷史背景和發(fā)展態(tài)勢。其二，我們在面臨新媒體挑戰(zhàn)的時候，一定要選擇和新媒體包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)相符的教育教學(xué)，保障新背景下社會的實(shí)際需求得到滿足，通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步不斷促進(jìn)新媒體包裝設(shè)計(jì)水平的提升。對新媒體包裝藝術(shù)人才的培養(yǎng)和教育，各個包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)院校應(yīng)該對當(dāng)前固有的教育教學(xué)模式予以打破，我們應(yīng)該明白，平面設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等專業(yè)的內(nèi)容并不是孤立存在，他們具有較強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上他們間相互促進(jìn)、相互影響，最終實(shí)現(xiàn)整體水平的提升，這就要求現(xiàn)代教育并需秉承這一觀點(diǎn)，不能人為的分割教育模塊，把當(dāng)前實(shí)際存在的藝術(shù)專業(yè)限制很好的打破，尋找更具優(yōu)勢和創(chuàng)新的教育教學(xué)方式，以便于培養(yǎng)出更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

3結(jié)語

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合出現(xiàn)的新媒體包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)獲得較快的發(fā)展和提升，雖然在面對新歷史背景的時候藝術(shù)設(shè)計(jì)還存在一定的缺陷，但是隨著人們教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變以及整體性素質(zhì)的提升，必然會對其進(jìn)一步優(yōu)化，為新媒體下包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]向艷麗.數(shù)字技術(shù)在中國傳統(tǒng)連環(huán)畫中的應(yīng)用[J].貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013(06).

[2]柴瓊.論傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展——工藝品設(shè)計(jì)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(02).

[3]楊志瑰.關(guān)于藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品,2011(13).

篇3

一、當(dāng)代藝術(shù)觀念的植入

當(dāng)代藝術(shù)觀念的植入是對學(xué)生開發(fā)藝術(shù)思維和思想能力的建立總要的一個環(huán)節(jié)。在我國我們發(fā)現(xiàn)無論是中小學(xué)還是大學(xué)的藝術(shù)教育基本上到畢加索為止，對于學(xué)生來說博伊斯，安迪沃霍是誰，大部分人都不知道。藝術(shù)的發(fā)展，同樣是離不開社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步。藝術(shù)從早期的古典藝術(shù)發(fā)展到印象派，再到現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)，或者現(xiàn)在常聽到的一個詞當(dāng)代藝術(shù)。藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到后現(xiàn)代了，其表現(xiàn)也越來越呈現(xiàn)個性化和多元化。而當(dāng)代藝術(shù)觀念的植入更是培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新人才的開門之路。何為人人都是藝術(shù)家，就是每個人的思維不一樣。藝術(shù)教育不是要工廠化的加工。而大多數(shù)院校中的藝術(shù)教育同樣不能還停留在古典藝術(shù)或者到印象派教育為止，與我們現(xiàn)在生活息息相關(guān)的當(dāng)代藝術(shù)一筆帶過，更是忽略了藝術(shù)人才的個性化培養(yǎng)。從數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展史來看，其起源應(yīng)該是20世紀(jì)60年代的VIDEOART，這也是后現(xiàn)代藝術(shù)中的重要組成部分。當(dāng)代藝術(shù)觀念的植入不僅可以使學(xué)生對藝術(shù)史有個完整和全面的認(rèn)識，更能為數(shù)字媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)提供完整的藝術(shù)理論和個性化、創(chuàng)新化的人才基礎(chǔ)。打破傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，使藝術(shù)變得天馬行空、無孔不入，完完全全地介入我們的生活中去。從而建立起個人的、獨(dú)立的、創(chuàng)新的思維方式。由于目前國內(nèi)中學(xué)階段的藝術(shù)普及教育還非常保守，所以即使是進(jìn)入美院的學(xué)生也普遍缺乏對當(dāng)代藝術(shù)的了解。因此在專業(yè)教學(xué)的第一階段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是印象派之后的藝術(shù)史梳理，讓學(xué)生們能夠以藝術(shù)史作為一個標(biāo)尺，對當(dāng)代藝術(shù)、新媒體藝術(shù)有一個初步的了解，同時也對自身的創(chuàng)作有一個基本的定位。

二、跨學(xué)科知識的介入

跨學(xué)科知識的介入，其本質(zhì)就是打破專業(yè)之分，看國外的藝術(shù)教育，數(shù)字媒體藝術(shù)的核心是聲電光在藝術(shù)中的運(yùn)用和傳播。其專業(yè)方向和覆蓋應(yīng)該為：網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，聲音藝術(shù)、互動裝置、肢體語言、錄像藝術(shù)、動畫等相關(guān)課程和與生物工程等學(xué)科的相互交叉。單一化、平面化的動畫只能成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育中的重要組成部分。如今國內(nèi)的學(xué)院教育普遍缺乏的就是學(xué)科間的交叉。學(xué)科與學(xué)科、專業(yè)與專業(yè)之間常常相互孤立，而學(xué)生們也被限制在各自專業(yè)內(nèi)研究和探索中，只顧眼前能看到的東西，這樣一來視野始終是非常狹窄，從長遠(yuǎn)上看不利于個人綜合素質(zhì)能力的提升，藝術(shù)創(chuàng)作也很受局限。數(shù)字媒體作為一種十分靈活的媒介運(yùn)用手段要求藝術(shù)家對多種學(xué)科，多種技術(shù)有非常寬泛的涉獵，所以在對學(xué)生進(jìn)行本專業(yè)知識介紹的同時還需要讓學(xué)生去了解，思考，諸如社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，電子信息等其他學(xué)科的內(nèi)容。國外不同于國內(nèi)的情況是招生對象來自非藝術(shù)專業(yè)，如生物、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、音樂等等其他領(lǐng)域的學(xué)生，使得學(xué)科上有極強(qiáng)的交叉性和思維的開闊性，因此對于當(dāng)代藝術(shù)的研究范圍也在不斷擴(kuò)大，更開拓了數(shù)字媒體藝術(shù)在各個領(lǐng)域的課題延展和深入研究。

三、社會生活感受力的培養(yǎng)

現(xiàn)在進(jìn)入學(xué)院的學(xué)生們大多有著類似的成長經(jīng)歷和生存環(huán)境，這也直接導(dǎo)致了他們中大多數(shù)人在面對生活的時候缺乏較為獨(dú)特的個人感受，可以說沒有能夠震動自己的個人感受也就談不上有創(chuàng)作的沖動，所以在學(xué)校的每一個課程中對社會生活感受力的培養(yǎng)始終是核心環(huán)節(jié)，既有限定宏觀主題的考察式教學(xué)，也有鼓勵尋找微觀視角的個體探索。學(xué)生需要交流，教師要引導(dǎo)他們發(fā)表自己的看法，逐步確立屬于他們自己的人生觀、價值觀、藝術(shù)觀。大多數(shù)人也缺乏對生活的提煉和再加工的意識，活在這個社會的表層上，忽略其價值的表現(xiàn)。國外學(xué)生大部分是來自于已有多種社會工作經(jīng)歷，對于社會生活的了解較多，所以反映在創(chuàng)作的觀點(diǎn)也是方方面面。

篇4

【關(guān)鍵詞】 數(shù)字技術(shù) 媒體藝術(shù) 展示設(shè)計(jì) 運(yùn)用 發(fā)展 創(chuàng)新

近年來，隨著人類傳播活動，社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的不斷成熟，新的數(shù)字媒體藝術(shù)相繼出現(xiàn)并逐漸成為展示設(shè)計(jì)中最重要的表達(dá)手段之一。傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段只是采用靜態(tài)實(shí)物或者圖像的手段，已經(jīng)很難吸引大眾的眼球，所以要順應(yīng)趨勢的發(fā)展，善于運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)的表達(dá)方式。數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的完美結(jié)合，能夠講展示設(shè)計(jì)進(jìn)行全感傳播，增加展示的信息容量和形式，增強(qiáng)了傳播效果和潛能，使展示效果得以提升，使展示設(shè)計(jì)行業(yè)得到更好的發(fā)展。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的概述

人類在告別工業(yè)時代后，數(shù)字技術(shù)不斷走入人們的生產(chǎn)，工作和學(xué)習(xí)中，新媒體的出現(xiàn)也改變了信息表達(dá)的傳統(tǒng)方式，深刻地影響著人們的生活模式，對藝術(shù)的表現(xiàn)形式也有了更高的要求。數(shù)字媒體藝術(shù)是一種綜合性學(xué)科跨越了人文科學(xué)，自然科學(xué)，社會科學(xué)多種學(xué)科，涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)，造型設(shè)計(jì)，交互設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)語言，信息與通信技術(shù)，數(shù)字圖像處理等多方面的知識，屬于交叉學(xué)科領(lǐng)域，數(shù)字是其科技基礎(chǔ)，媒體強(qiáng)調(diào)其是立足于傳媒行業(yè)，藝術(shù)明確其對象是針對的是藝術(shù)產(chǎn)品數(shù)字產(chǎn)品和藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)是一種新興的藝術(shù)形式，它是⒁?guī)的感羞\(yùn)嘉與具有邏輯性的理性思維結(jié)合起來，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)的不斷發(fā)展，電影，電視，廣播等也向著數(shù)字電視，數(shù)字電影，數(shù)字視頻的方向發(fā)展，利用數(shù)字技術(shù)使藝術(shù)的表現(xiàn)形式有著越來越多的可能性，從靜止到運(yùn)動，從物質(zhì)到非物質(zhì)，從場景真實(shí)到虛擬，從單向到多向，從視覺到聽覺等等，為展示設(shè)計(jì)提供了更豐富的手段。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及在展示設(shè)計(jì)中存在的問題

數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生于二十世紀(jì)六十年代，在世紀(jì)之交時期進(jìn)入深度的發(fā)展，在二十世紀(jì)末的展會人們就能夠熟練使用數(shù)字媒體藝術(shù)來向人們展示藝術(shù)作品更多的信息。近年來，從國際國內(nèi)上的通訊藝術(shù)，遙感藝術(shù)，交互影院等以及其他技術(shù)所產(chǎn)生的藝術(shù)形式中可以看出，數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中其自身的獨(dú)特形式以及藝術(shù)家的個性的表達(dá)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了深入的發(fā)展。然而在實(shí)際發(fā)展過程中，數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)的運(yùn)用中也存在著很多問題。1、有些藝術(shù)家在由于一種急功近利的心理，在還沒有完全掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)就開始使用，出現(xiàn)了一些技術(shù)使用消化不良的現(xiàn)象，雖然運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)可以贏得暫時的成果，但是有些藝術(shù)家就會沉迷于這種技術(shù)手段帶來的成就感而忽略了藝術(shù)本身的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使技術(shù)變得熱門，使藝術(shù)變得冷門。2、許多藝術(shù)家在使用新技能的時候逐漸迷失方向，雖然掌握了數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)和思維，但是數(shù)字技術(shù)也成為藝術(shù)家在創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品中的瓶頸和障礙，甚至一些藝術(shù)家將使用這種經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成了藝術(shù)創(chuàng)作的重要部分或是全部，拋棄了藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。3、在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)飛速發(fā)展的強(qiáng)大背景下，一些藝術(shù)家過度沉迷技術(shù)，使藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)作身心體驗(yàn)的方式和感知能力正在逐漸減弱，使創(chuàng)造出的藝術(shù)作品太過浮躁甚至只是一個空有其表的軀殼，藝術(shù)美感所剩無幾，觀看者一般也只能看到作品的喧鬧和嘈雜，人文精神普遍匱乏，導(dǎo)致使用數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的作品產(chǎn)生粗制濫造的趨勢。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

數(shù)字媒體藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，它借助于調(diào)動人們的審美而產(chǎn)生，審美是指人在實(shí)踐中感受到客觀事物或者自然現(xiàn)象的美的過程，在此過程中，人需要用一種沒有功利，沒有情感地狀態(tài)去面對，才能達(dá)到一種理性的認(rèn)知，使主觀與客觀得到統(tǒng)一。數(shù)字媒體藝術(shù)的審美意在讓人們感受到數(shù)字媒體的藝術(shù)美感，然而在這個過程中是需要通過藝術(shù)家創(chuàng)作的數(shù)字媒體藝術(shù)作品來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的靜態(tài)實(shí)物的展示方法已經(jīng)隨著時代的發(fā)展不斷被淘汰，由于空間，時間，原材料和技術(shù)水平等方面的限制，傳統(tǒng)展示方法的單調(diào)乏味已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞，使之越來越成為一種被動的表達(dá)手段。數(shù)字媒體藝術(shù)可以呈現(xiàn)出圖像，非物質(zhì)，文字以及三圍環(huán)境相互結(jié)合的展示方式，來滿足文字和單純的圖形無法滿足的人們對信息表達(dá)的新需求。在展示設(shè)計(jì)中不斷運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)，使展示設(shè)計(jì)中空間的設(shè)計(jì)思維得到有效的提高，重塑了傳統(tǒng)的空間展示，并且能夠?qū)崿F(xiàn)從物質(zhì)到非物質(zhì)，從真實(shí)環(huán)境到虛擬環(huán)境，從單向到雙向交互，從視覺到聽覺等展示方式的轉(zhuǎn)換，使展示效果加強(qiáng)，增強(qiáng)展示設(shè)計(jì)的整體性，比如可以利用數(shù)字媒體藝術(shù)三百六十度地展示一輛轎車的形態(tài)，還可以展現(xiàn)整輛轎車的拆卸和拼裝過程，讓觀看的人們更加直接地了解設(shè)計(jì)創(chuàng)意和具體思路，將娛樂，信息，教育，知識等方面有機(jī)結(jié)合使枯燥乏味的展示變得生動有趣。在整個展示設(shè)計(jì)的流程中合理的空間設(shè)計(jì)是整個展示設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵因素，在以往的技術(shù)手段中，都是根據(jù)實(shí)物將空間進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，切割，壓縮等設(shè)計(jì)，但是運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)可以可以將4D設(shè)計(jì)運(yùn)用到展示設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)而表現(xiàn)出思維空間的具體形成以及發(fā)展的過程，通過使用數(shù)字媒體藝術(shù)中的聲光電等技術(shù)手段結(jié)合音響，立體聲，動感座椅等元素呈現(xiàn)出空間的不同氛圍，使觀看的人們感受到實(shí)際的展示設(shè)計(jì)的意義。經(jīng)過多次的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐，我們可以總結(jié)到數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要有：空間展示，數(shù)字媒體藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)思想和形式，改變了展示設(shè)計(jì)的空間面貌，擴(kuò)展了空間藝術(shù)；二維展示，使靜態(tài)形式多樣化，是展示設(shè)計(jì)內(nèi)容從靜態(tài)向動態(tài)發(fā)展變化；交互式展示，將觀眾的參展過程變成一個主動參與體驗(yàn)，思考的過程；網(wǎng)絡(luò)展示，將數(shù)字媒體藝術(shù)和展示設(shè)計(jì)內(nèi)容相結(jié)合形成一個新型的展示藝術(shù)的方式。數(shù)字媒體的介入是展示設(shè)計(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，它的互動性，藝術(shù)性，娛樂性，商業(yè)性等藝術(shù)特征為展示設(shè)計(jì)帶來了全新的設(shè)計(jì)思維和藝術(shù)形式。用心地去設(shè)計(jì)每一個數(shù)字媒體藝術(shù)的展項(xiàng)，將展示的主題和整體的氛圍相協(xié)調(diào)，再加上人性化的互動意識才能是展示設(shè)計(jì)達(dá)到最好的效果。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)運(yùn)用于展示設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)

1、圖像面對觀眾的第一界面，是展示設(shè)計(jì)中的重要因素。所以圖像的制作要富有視覺沖擊力和震撼力，可以使用多種手段，如繪畫，攝影錄像，動畫等來完成圖像藝術(shù)。2、要將展項(xiàng)內(nèi)容與裝置藝術(shù)完美地融合，裝置藝術(shù)是展項(xiàng)的外型，外型與內(nèi)容要融合在一起，這也是使展示設(shè)計(jì)成功的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。3、為了達(dá)到更好地展示效果，要恰當(dāng)合理地使用虛擬技術(shù)，可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)來實(shí)現(xiàn)圖像的立體效果，再結(jié)合投影技術(shù)使圖像，呈現(xiàn)一個虛擬的現(xiàn)實(shí)場景。4、協(xié)調(diào)好影像，視頻以及互動設(shè)計(jì)方面，影像和視頻是數(shù)字媒體藝術(shù)運(yùn)用于展示設(shè)計(jì)的兩個重要是元素，不僅包含圖像的內(nèi)容，還要包括環(huán)境，程序，音響，布景等其他因素。5、塑造好良好的空間氛圍，尤其對于大型的展示項(xiàng)目，空間的設(shè)計(jì)要包括展項(xiàng)安置和展項(xiàng)的體現(xiàn)，可以結(jié)合多種科學(xué)藝術(shù)手段將有限的空間合理布置，打造出一個既出乎意料又情理之中的效果。6、一個優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)意順利實(shí)現(xiàn)，不僅要有基本合理的技術(shù)手段支撐，還要有其他技術(shù)環(huán)節(jié)的運(yùn)用，協(xié)調(diào)，將這些藝術(shù)手法，技術(shù)手段完美地結(jié)合在一起，形成一個整體更好地展示設(shè)計(jì)的主題，確保展示的完成。

五、結(jié)束語

數(shù)字媒體藝術(shù)在今后的各類展示中都將發(fā)揮著強(qiáng)大的作用和效果，它使展示設(shè)計(jì)從空間展示，二維影像等很多方面都突破了傳統(tǒng)的理念，尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的應(yīng)用，注入了以人為本的理念。數(shù)字媒體藝術(shù)對展示設(shè)計(jì)來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，所以需要二者相互融合，相互促進(jìn)，共同謀求更好的發(fā)展。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 常林梅. 論數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素[J]. 才智. 2013（07）

[2] 周華設(shè). 基于符號學(xué)的數(shù)字媒體藝術(shù)解讀分析研究[J]. 數(shù)字化用戶. 2013（09）

[3] 李岱楠. 數(shù)字媒體藝術(shù)的文化價值研究[J]. 藝海. 2012（05）

篇5

>> 從Stale Mates看張愛玲的文化觀 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)設(shè)計(jì) 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)本科教育向應(yīng)用型專業(yè)轉(zhuǎn)變的教學(xué)改革與探討 科學(xué)文化觀要義 從綠色設(shè)計(jì)理念看數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì) 新媒體時代數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)模式探索 基于數(shù)學(xué)文化觀的高等數(shù)學(xué)教學(xué)模式研究 英漢數(shù)字的文化觀比較 新環(huán)境下數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)模式探究 運(yùn)用新媒體輔助提高思想政治學(xué)科教學(xué)效率 新媒體技術(shù)與計(jì)算機(jī)學(xué)科教學(xué)結(jié)合策略分析 從美國藝術(shù)與科學(xué)院看數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展方向 多媒體技術(shù)在地質(zhì)學(xué)專業(yè)學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用 淺議數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)與教學(xué) 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)模式改革探析 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)項(xiàng)目式教學(xué)探索與實(shí)踐 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè) “數(shù)字媒體藝術(shù)”專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè) 中西藝術(shù)的文化觀比較 從《庭院中的女人》看賽珍珠的中西方文化觀 常見問題解答 當(dāng)前所在位置： html.

[7]蔣宗禮.計(jì)算思維之我見[J].中國大學(xué)教學(xué)，2013，（9）：5-10.

[8]張道一.我所希望的《藝術(shù)學(xué)界》[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，

2009：5.

[9]滕守堯.公司化社會與審美文化[M].南京：南京出版社，

2006：190.

篇6

論文關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

科學(xué)的每一次進(jìn)步，都會對藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動力。在整個藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進(jìn)步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進(jìn)一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對于藝術(shù)的重要推動作用。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”兩個性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(RoyAscot)說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性?！睆膰H學(xué)術(shù)界和教育界對數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟(jì)成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點(diǎn)。有關(guān)專家預(yù)測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計(jì)師和l5萬動畫設(shè)計(jì)師。面對如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計(jì)人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個方面是共同的：1．首先都要滿足功能性的最基本的要求。2．美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3．設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的．設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過程中滿足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計(jì)法則，運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動的特點(diǎn)來更有效地達(dá)到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和特征是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時代的產(chǎn)物，它具有時代的先進(jìn)性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時代性，因此在新媒體設(shè)計(jì)中還需要創(chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。

三、目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問題

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)界帶來了很多問題。最突出的就是跨學(xué)科人才的知識分離化現(xiàn)象嚴(yán)重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。

以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認(rèn)識新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個方面的問題而產(chǎn)生的：

首先是認(rèn)識的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個大的方面：①計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)(包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動畫、游戲等方面)。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學(xué)科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學(xué)科，同其他的藝術(shù)學(xué)科相比，它具有實(shí)用性、時代性、跨學(xué)科和復(fù)合性的特點(diǎn)。對于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對藝術(shù)類理念的認(rèn)識，它既不符合學(xué)科的發(fā)展，也不符合市場的需求，因此正確地認(rèn)識理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)和訓(xùn)練既懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，又懂得計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，已成為當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標(biāo)。

最后就是培養(yǎng)對象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)類學(xué)科，隨之而來就產(chǎn)生了學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長的相互矛盾的問題，學(xué)生的綜合修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)錯位是普遍存在的問題，這對于新媒體專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學(xué)生。

四、根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個方面：1．在人才培養(yǎng)院校建立各個學(xué)科間的交流和資料的資源共享、學(xué)科間的優(yōu)勢互補(bǔ)的教學(xué)體系。2．開設(shè)學(xué)科間的資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)的學(xué)習(xí)教學(xué)的立體化平臺。這樣有利于形成循序漸進(jìn)的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。3．與社會實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)教學(xué)資源立體化平臺和教學(xué)模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機(jī)融合，構(gòu)建新的教學(xué)模式，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。4．同時為培養(yǎng)高層次的教師隊(duì)伍提供了更好師資環(huán)境，更好的保證教學(xué)質(zhì)量。5．加強(qiáng)教學(xué)體制在選材階段就提出相對較高標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的選材將更符合新媒體專業(yè)對培養(yǎng)對象知識結(jié)構(gòu)的要求，就更有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。面對新媒體藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮社會和院校之間的各自優(yōu)勢，可以更好的解決數(shù)字藝術(shù)人才在培養(yǎng)過程中所出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)出真正適合社會需求的數(shù)字藝術(shù)人才。當(dāng)然數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)的完善是一個不斷探索的過程，既不能只埋頭研究教學(xué)的建設(shè)，也不能只是應(yīng)付市場的需求。

篇7

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)；創(chuàng)新型人才；培養(yǎng)模式

現(xiàn)階段，數(shù)字化信息技術(shù)是社會的核心技術(shù)，為現(xiàn)代社會提供了很大的便捷。數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是本世紀(jì)很具有代表性的核心產(chǎn)業(yè)，它給世界帶來的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益十分巨大，使得它備受關(guān)注。據(jù)推測，在以后的十年里，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的價值將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何單一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值。目前，發(fā)達(dá)國家的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)雖然比我國的發(fā)達(dá)，但是其在我國的發(fā)展勢頭迅猛，預(yù)計(jì)未來的幾年里，該產(chǎn)業(yè)發(fā)展將需要60多萬的專業(yè)人才，提供了很多的就業(yè)機(jī)會，因而對新時期的人才培養(yǎng)提出了新要求。

一、國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）兼具技術(shù)與藝術(shù)的師資人才匱乏

一個好的學(xué)校對師資質(zhì)量要求很高，好的師資培養(yǎng)出人才的可能性也會更大，數(shù)字媒體藝術(shù)更加需要考察師資質(zhì)量，專業(yè)老師需要兼具熟練的電腦操作技術(shù)與扎實(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)。作為新興專業(yè)的人才在當(dāng)今社會很匱乏，很多高校招不到相關(guān)專業(yè)教師，只能由計(jì)算機(jī)老師教授電腦操作技術(shù)，藝術(shù)老師教授藝術(shù)專業(yè)技能。這樣的拼湊方式使得教學(xué)實(shí)施有很大的困難，老師之間缺乏交流，不同的老師上課思維不同，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候增加了難度。

（二）課程的學(xué)習(xí)難度比較大

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)需要主修數(shù)字圖形圖像處理、數(shù)字影視制作、3D 游戲設(shè)計(jì)、多媒體網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)動畫設(shè)計(jì)等，學(xué)習(xí)這些課程要求學(xué)生掌握比較高的技術(shù)，需要花大量時間以及精力，學(xué)生學(xué)起來比較困難。比如世界頂端的三維動畫制作的軟件――MAYA 軟件，它的實(shí)用性非常強(qiáng)，也是作為數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生主修軟件，但要學(xué)好該軟件最少也要三五年。一般高校學(xué)習(xí)時間為三年或者四年，需要學(xué)習(xí)的課程太多，導(dǎo)致學(xué)生難以對每門課學(xué)習(xí)的程度不深。

（三）缺乏理論指導(dǎo)體系

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一個年輕學(xué)科，因此很多高校課程設(shè)置相對雜亂，沒有針對性，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)體系。雖然該專業(yè)現(xiàn)今已經(jīng)達(dá)到了較大的規(guī)模，但是兼具數(shù)字信息技術(shù)與藝術(shù)的高素質(zhì)人才還是相當(dāng)匱乏，制約著我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有建立科學(xué)的理論指導(dǎo)體系，才能緊隨藝術(shù)、科學(xué)以及市場變化去不斷的調(diào)整培養(yǎng)方案，與時俱進(jìn)。

二、創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式

（一）教學(xué)模式

1.雙語教學(xué)并重。從國際范圍來說，數(shù)字媒體藝術(shù)也屬于一項(xiàng)新技術(shù)。師資隊(duì)伍在全國乃至全球都不是很龐大，所以在教學(xué)的時候可以對學(xué)生進(jìn)行雙語教學(xué)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識，加強(qiáng)他們的外語應(yīng)用能力，使學(xué)生具備英語對話與閱讀英語材料的能力，讓世界前沿的資料可以第一時間與學(xué)分享和研究。同時可以聘請專業(yè)技能過硬的外教來講解知識，這樣達(dá)到的效果是最好的，讓教學(xué)質(zhì)量可以得到保障。

2.分向化培養(yǎng)。數(shù)字媒體藝術(shù)是一項(xiàng)新型技術(shù)，但是正在以迅雷不及掩耳的速度快速發(fā)展，因此它加快了知識的更新速度，更對教學(xué)模式有了新的要求。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)所包含的內(nèi)容很多，有攝影與攝像、后期合成、視頻節(jié)目制作、數(shù)字影視特效、計(jì)算機(jī)動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等等，所以為了適應(yīng)社會的發(fā)展需要，將這些內(nèi)容進(jìn)行分向化培養(yǎng)是必不可少的。有些高校在設(shè)置專業(yè)課的時候，在大一的時候就開設(shè)網(wǎng)絡(luò)多媒體與數(shù)字影視制作兩個方向，讓學(xué)生在大一的時候?qū)W習(xí)基礎(chǔ)知識，在大二開學(xué)初就進(jìn)行專業(yè)分流，設(shè)置兩個不同的專業(yè)方向，進(jìn)行有針對性的專業(yè)培養(yǎng)。這樣的培養(yǎng)方式使得學(xué)生所學(xué)知識更加專業(yè)，更能夠?qū)Ｗ⒅攸c(diǎn)。

（二）引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念

1.開放型的教學(xué)理念。注重學(xué)生心智的開發(fā)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，靈活運(yùn)用信息、知識的能力。目前的很多高校仍以傳統(tǒng)的講臺授課模式進(jìn)行講課，這樣的授課模式不適應(yīng)于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)。學(xué)校應(yīng)該引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方式，采用開放式教學(xué)的方式，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，老師對學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)與適時輔導(dǎo)。這樣學(xué)生自主安排時間，可以完成相應(yīng)的任務(wù)，豐富知識，老師的授課量也不會那么大，對學(xué)生的問題處理更到位，效率更高。

2.個性化的教育理念。個性化的教育理念是依據(jù)學(xué)生的個別差異，針對學(xué)生的優(yōu)良個性進(jìn)行培養(yǎng)的一種教育理念。我國多數(shù)高校的傳統(tǒng)式教學(xué)比較單一，重視教學(xué)的一致性，個性化沒有受到重視，也沒有完整的、系統(tǒng)的培養(yǎng)模式，這樣抑制了學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。數(shù)字媒體藝術(shù)離不開創(chuàng)新，因而要培養(yǎng)創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才，必須加強(qiáng)個性化教育理念的引進(jìn)。

（三）人才培養(yǎng)前置

在大學(xué)前教育，就應(yīng)該對學(xué)生加強(qiáng)信息技術(shù)的培養(yǎng)，因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一門比較難以掌握的技術(shù)，它使得藝術(shù)、文化和技術(shù)進(jìn)行融合、交叉，如果在高中的時候就打下了比較好的基礎(chǔ)，這樣在后期的學(xué)習(xí)上會掌握快一點(diǎn)。現(xiàn)今的高中對人才培養(yǎng)大多只為應(yīng)試，所需的藝術(shù)人才也只是對水粉畫、素描進(jìn)行臨摹，呆板、僵硬沒有創(chuàng)造力，無法適應(yīng)創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)。

三、完善健全評估體系

及時對學(xué)生的理論成果進(jìn)行評價對專業(yè)人才的培養(yǎng)有很大的意義。所以健全創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才的評價體系顯得至關(guān)重要。

四、結(jié)語

注重人才的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，在培養(yǎng)模式上，選擇開放性、全程參與的培養(yǎng)模式，并注重人才的技術(shù)與藝術(shù)同步發(fā)展，從整體上去提高數(shù)字媒體專業(yè)人才的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

篇8

[關(guān)鍵詞]視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新能力 問題意識 培養(yǎng)與策略

創(chuàng)新的核心關(guān)鍵就是問題，問題的提出代表著求知欲望，這就為科學(xué)研究提供了強(qiáng)勁的生命力，在設(shè)計(jì)方面同樣如此，人性化設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)理念的提出都強(qiáng)調(diào)以人為本，在設(shè)計(jì)理念的不斷變化過程中，問題意識起到了關(guān)鍵作用，問題意識指引設(shè)計(jì)研究，推動設(shè)計(jì)研究，完善設(shè)計(jì)研究，并最終解決設(shè)計(jì)中的實(shí)際問題，是整個科學(xué)研究活動的主線。設(shè)計(jì)的改良和發(fā)展是對傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)本身即是一種創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題是設(shè)計(jì)創(chuàng)造的過程，也是創(chuàng)造性思維的集中表現(xiàn)，因此重視問題意識，挖掘問題意識將成為設(shè)計(jì)研究活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，從而使問題意識成為促進(jìn)科學(xué)研究發(fā)展的常態(tài)形式，發(fā)揮問題意識在設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域的推動作用。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力要素

（1）創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要目的是信息的交流與傳播，隨著時代的進(jìn)步，其傳播媒介、傳播方式都有了巨大的改變，傳播理念的不斷改變其根本是人的延伸，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的科學(xué)研究是視覺符號的研究，所以基于不同時期的傳播方式人的接受理念也在不斷變化，在信息數(shù)字化發(fā)展的時代，新的信息傳播理念的形成，已對固有的傳播理念形成了巨大的沖擊，而科學(xué)研究的創(chuàng)新方式是基于傳統(tǒng)理念的提升，在科學(xué)研究的過程中，要能夠把握視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，結(jié)合信息時代的特點(diǎn)，突破傳統(tǒng)理念的束縛，以數(shù)字媒體時代為契機(jī)，使人們對于信息的接收方式從固定的以傳統(tǒng)媒介為載體的模式轉(zhuǎn)化為多元化、多維度的數(shù)字化載體模式。設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新要隨著時代的發(fā)展而變化，綠色設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)等理念的提出都是基于時代的發(fā)展需要而產(chǎn)生的。綜合設(shè)計(jì)的不同需求，就要求更為廣泛的學(xué)科內(nèi)容，設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、材料學(xué)、營銷學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容的交互性越來越強(qiáng)，對于綜合學(xué)科內(nèi)容的把握有利于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更好的迎合市場的要求，使科學(xué)研究的跨學(xué)科性，跨專業(yè)性得到加強(qiáng)，科研創(chuàng)新是對舊理念的突破，是對新理念的實(shí)施，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的科研創(chuàng)新同樣要符合時代的發(fā)展需求，理念的創(chuàng)新能夠帶來結(jié)果的創(chuàng)新，同樣也能使設(shè)計(jì)發(fā)揮更大的作用。

（2）創(chuàng)新技術(shù)表達(dá)。良好的技術(shù)表現(xiàn)形式能夠促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的速度和效率，科學(xué)研究的過程和成果需要良好的平臺，借助數(shù)字媒體技術(shù)在技術(shù)表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，能夠使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式更豐富，媒介形式的多樣化使信息在傳播過程中交互性更強(qiáng)，覆蓋面積更廣，傳播效率更高，數(shù)字傳播媒介與傳統(tǒng)媒介相比在傳播環(huán)境上已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變，數(shù)字化技術(shù)的革新更好地表現(xiàn)了設(shè)計(jì)創(chuàng)意，同時使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的成果展示能夠借助數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)出虛擬現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)形象，數(shù)字化的形象展示融合了圖形、色彩、音頻等多種設(shè)計(jì)元素，使受眾群體從視聽覺等各個方面都得到了前所未有的體驗(yàn)感受，這是數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)相較于傳統(tǒng)技術(shù)表現(xiàn)形式的巨大優(yōu)勢。創(chuàng)新技術(shù)表達(dá)不僅使表現(xiàn)形式更加多樣化，同時也使內(nèi)容的復(fù)制、應(yīng)用、修改、傳播更加便捷，綜合了技術(shù)與藝術(shù)的表現(xiàn)，促進(jìn)了媒介與傳播的融合。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身就要求具有很強(qiáng)的時效性，借助信息技術(shù)平臺的發(fā)展使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在各方面做到不斷推陳出新，所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究需要技術(shù)的支撐，技術(shù)的創(chuàng)新也為設(shè)計(jì)提供了更為優(yōu)質(zhì)的平臺，從而使設(shè)計(jì)不再受到技術(shù)的約束，做到相輔相成，相得益彰。

二、問題意識在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究的重要影響

（1）問題意識突破傳統(tǒng)思維方式。問題意識是創(chuàng)新能力的重要組成部分，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要更為突出的創(chuàng)造性思維能力，甚至批判性思維，打破傳統(tǒng)思S的設(shè)計(jì)才能讓人耳目一新，才能帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力和感染力，而實(shí)際中從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)人員忽視了在數(shù)字媒體時代所反饋出的問題，比如信息載體的變化，數(shù)字時代的特征變化，而停留在傳統(tǒng)的思維模式上一成不變，以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式面對日新月異的市場環(huán)境終將被市場所淘汰。問題意識的提出基于現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中的真實(shí)問題，實(shí)際問題，是以合理的設(shè)計(jì)解決實(shí)際需求的過程，具有強(qiáng)烈的科學(xué)性和創(chuàng)新性，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供不竭的思維動力。問題意識淡漠是制約創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵，缺乏逆向思維、聯(lián)想性思維、發(fā)散式思維、缺乏敢于懷疑能力是學(xué)習(xí)和科研創(chuàng)新的絆腳石。設(shè)計(jì)的本質(zhì)即創(chuàng)造型思維的表現(xiàn)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)則是建立在創(chuàng)新的思維能力之上，提出問題，帶著問題去進(jìn)行設(shè)計(jì)改良，才能更好地獲得創(chuàng)新性的成果，西方的廣告設(shè)計(jì)往往能夠立意新穎，特點(diǎn)鮮明，其根本在于更重視創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)。

（2）問題意識引導(dǎo)科研創(chuàng)新。在任何的科研活動中，問題貫穿整個科研整體，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面同樣如此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給受眾的設(shè)計(jì)，無論包裝設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、品牌形象設(shè)計(jì)等，如何快速、準(zhǔn)確、富有吸引力的表現(xiàn)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，確定了問題就確定了設(shè)計(jì)的目標(biāo)和任務(wù)，就為解決問題提供了明確的方向，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新來源于發(fā)現(xiàn)問題的能力，發(fā)現(xiàn)一個有價值的問題猶如開辟了一個新的研究領(lǐng)域，如仿生學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用師承于自然，可充分應(yīng)用于包裝的外觀設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)，無論是造型上的仿生亦或是功能上的仿生，創(chuàng)新性都是來源于細(xì)心的觀察和發(fā)現(xiàn)，將有價值的設(shè)計(jì)元素提取并應(yīng)用于實(shí)際的設(shè)計(jì)需求中，所以，問題意識的提出是關(guān)系到設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵因素，是引導(dǎo)科研創(chuàng)新的先決條件。

（3）問題意識促進(jìn)創(chuàng)新成果。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)問題意識的提出，恰當(dāng)?shù)脑O(shè)問，應(yīng)圍繞現(xiàn)實(shí)性、多元性、直接性來進(jìn)行，解決方案的實(shí)施要具有科學(xué)性、可操作性、建設(shè)性。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要符合市場的需求，如廣告設(shè)計(jì)注重創(chuàng)意內(nèi)涵是為了滿足人們的精神要求，包裝設(shè)計(jì)注重視覺元素和造型是為了滿足人們的審美要求，標(biāo)志設(shè)計(jì)注重圖形內(nèi)涵是為了滿足品牌形象的記憶與傳播等，都從單一化的傳播作用轉(zhuǎn)化為滿足人們精神文明需求多元化的視覺設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)媒介到數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)視覺語言到數(shù)字化形式的轉(zhuǎn)變，無不是由問題意識帶來的設(shè)計(jì)創(chuàng)新成果，只有在設(shè)計(jì)中不斷地提出問題并以創(chuàng)新的思路去解決問題，才能使視覺設(shè)計(jì)做到與時俱進(jìn)，視覺設(shè)計(jì)是創(chuàng)造的過程，是將問題意識形態(tài)化的過程，問題意識的建設(shè)性越強(qiáng)，所呈現(xiàn)出的視覺設(shè)計(jì)成果也就越具有創(chuàng)新性，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對于視覺設(shè)計(jì)而言，問題意識將決定設(shè)計(jì)成敗。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與問題意識培養(yǎng)

（1）保持對設(shè)計(jì)動態(tài)的敏感性。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展日新月異，從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要具有高度的敏感性，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，綜合性、多元化的知識儲備使設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思維更具有深度，通過對生活中接觸到的各種事物并學(xué)會以設(shè)計(jì)的眼光加以分析，要能夠形成良好的藝術(shù)通感，感受與設(shè)計(jì)之間的某種內(nèi)在聯(lián)系以形成敏銳的設(shè)計(jì)嗅覺，設(shè)計(jì)來源于生活，視覺設(shè)計(jì)前沿動態(tài)的時刻變化要求我們要以獨(dú)特的視角去看待問題，敏銳的嗅覺有助于我們快速的發(fā)現(xiàn)問題，并且不會對這些問題視而不見，如視覺元素（圖形、圖像、符號、文字、色彩）的變化，新材料、新技術(shù)、新能源的更新，當(dāng)然，設(shè)計(jì)的敏感性同樣離不開藝術(shù)與審美情趣的修養(yǎng)，藝術(shù)鑒賞能力的修養(yǎng)，也要求具有良好的職業(yè)道德和專業(yè)精神，視覺設(shè)計(jì)的敏感性是直覺與閱歷的統(tǒng)一，是對視覺設(shè)計(jì)持之以恒的高度專注，是知識經(jīng)驗(yàn)和工作能力的積累，所以，問題意識與培養(yǎng)視覺設(shè)計(jì)敏感性有著直接的關(guān)系。

（2）數(shù)字技術(shù)帶來新問題。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究面臨著新的問題，同時也帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，技術(shù)的發(fā)展對設(shè)計(jì)的發(fā)展具有一定的強(qiáng)迫性，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要能夠符合數(shù)字技術(shù)的需求，數(shù)字時代的變化使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法變得多樣化，抽象性、具象性、動態(tài)的、靜態(tài)的、虛擬化等視覺符號形式，設(shè)計(jì)作品也因此具有信息量豐富、傳達(dá)形式多樣、注重時效性、交互性的特征，技術(shù)的更新使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究不僅要注重內(nèi)容，而且也要注重其形式的變化，視覺媒介傳播由單一性向多媒介組合方式過度，無論從事科研工作或是教學(xué)工作都應(yīng)該將數(shù)字技術(shù)帶來的變化緊密的與視覺傳達(dá)按設(shè)計(jì)專業(yè)相結(jié)合，使視覺傳達(dá)的O計(jì)觀念、設(shè)計(jì)內(nèi)容、表現(xiàn)手法，傳播方式、反饋機(jī)制等方面都能夠具有明確的時展技術(shù)的需求，適應(yīng)數(shù)字時代帶來的新變化，即是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

（3）發(fā)展定位帶來新問題。

篇9

【關(guān)鍵詞】移動互聯(lián)網(wǎng) 運(yùn)營模式 澎湃新聞 今日頭條

作為上海報(bào)業(yè)集團(tuán)改革后問世的第一個新媒體成果，澎湃新聞自2014年推出以來，其網(wǎng)站、微博、微信公眾平臺及新聞客戶端等多款新媒體產(chǎn)品共同推進(jìn)，作為傳統(tǒng)媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型的樣本，澎湃新聞的多媒體融合及數(shù)字化發(fā)展模式具有一定的研究意義。

今日頭條則是完全脫胎于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、基于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的新媒體產(chǎn)品，以移動客戶端為主打產(chǎn)品。自2012年8月上線至2015年12月以來，今日頭條已吸納用戶超過3.5億，且在2014年6月獲得1億美元的C輪融資，并仍保持每天超過3500萬的用戶增長速度。這一基于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和數(shù)據(jù)算法來完成的新媒體項(xiàng)目，對媒介融合和新媒體的創(chuàng)新發(fā)展也具有可研究價值。

一、平臺：多渠道并進(jìn)與專注APP的差異

（一）多渠道并進(jìn)的澎湃新聞格局

媒介渠道是新聞信息流動的通路，合理有效的媒介布局是信息有效傳播的基礎(chǔ)。①向社交媒體平臺延伸已成為傳統(tǒng)媒體應(yīng)對移動互聯(lián)網(wǎng)時代的挑戰(zhàn)、尋求生存渠道必不可少的轉(zhuǎn)型方式之一。具備多元化傳播渠道的澎湃新聞，不僅注重多平臺內(nèi)容傳播，也重視不同平臺間的關(guān)聯(lián)性?；诰W(wǎng)絡(luò)端與移動端的使用差異，其界面設(shè)計(jì)和部分細(xì)節(jié)功能上也有所差異，而且相較于網(wǎng)站或WAP網(wǎng)頁版的運(yùn)作，澎湃新聞更重視對移動客戶端的推廣，例如其網(wǎng)站首頁右側(cè)頂端吸引用戶的位置展示對移動端的推廣信息，首頁右側(cè)則放置了微信二維碼提醒用戶掃碼下載客戶端。這種推廣趨勢意在表明，移動客戶端在未來將會成為澎湃新聞的主要推廣平臺，也是其未來應(yīng)對移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)行多媒體轉(zhuǎn)型的主要渠道。但重視推廣移動客戶端的同時，與同類新聞客戶端相似，澎湃新聞也在客戶端的文章結(jié)尾處提供了微博、微信等社交媒體的分享按鈕，以期以此形成信息的多平臺、多層次傳播。

盡管如此，澎湃新聞以移動客戶端為主要新媒介傳播平臺的渠道戰(zhàn)略趨勢仍較為明確，例如在其新浪微博和騰訊微博的每條博文中，都附有下載移動客戶端的超鏈接，其官方微信賬號的菜單欄設(shè)置有“下載APP”的按鈕，且每篇推送文章結(jié)尾處也都提示讀者通過“閱讀原文”下載移動客戶端。值得注意的是，除了澎湃新聞的官方微信之外，其運(yùn)營團(tuán)隊(duì)還推出了包括“市政廳”等與其新聞客戶端的子欄目同名的微信公眾號，并分屬給各自的內(nèi)容團(tuán)隊(duì)運(yùn)營，從而形成多平臺緊密聯(lián)系又各有專攻的渠道運(yùn)作結(jié)構(gòu)。

（二）以客戶端為主的今日頭條數(shù)據(jù)挖掘者

今日頭條平臺最大的特點(diǎn)在于它以自己的客戶端為連接點(diǎn)，鏈接各大新聞門戶網(wǎng)站的熱門新聞，使其以新聞聚合工具的身份出現(xiàn)在媒介市場和公眾視野。根據(jù)其對自身“基于數(shù)據(jù)挖掘的推薦引擎產(chǎn)品”而非新聞客戶端的定位，今日頭條得以運(yùn)營、推廣和盈利的基礎(chǔ)是技術(shù)。如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體資源的再利用和再傳播是今日頭條的關(guān)注焦點(diǎn)。作為新聞聚合類應(yīng)用，今日頭條的算法模式與美國Prismatic公司有相似之處，即“收集網(wǎng)上資源并排序，這種排序建立在文本分析、用戶喜好、社交網(wǎng)絡(luò)普及和大數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)之上?！雹谶@與其公司屬性有關(guān)：雖然今日頭條是新聞類產(chǎn)品，但其公司六成員工為技術(shù)開發(fā)人員，使該產(chǎn)品可以根據(jù)算法技術(shù)對用戶偏好進(jìn)行較為精準(zhǔn)的分析與判斷，并通過智能推薦方式，根據(jù)用戶對推送設(shè)置的偏好，向用戶實(shí)時推送信息。

同時，作為一款社交媒體，今日頭條并不局限于重點(diǎn)打造的客戶端平臺，與澎湃新聞的多媒體關(guān)聯(lián)運(yùn)作方式相似，今日頭條的客戶端也通過分享功能將其與自身的微信、微博等其他社交媒體平臺相關(guān)聯(lián)，為用戶收藏、分享或轉(zhuǎn)發(fā)新聞資訊提供可能。這一方面使用戶成為今日頭條資訊的二次傳播者；另一方面，通過用戶自發(fā)傳播的方式，今日頭條也通過其他社交媒體平臺再次推廣了自己的移動客戶端。

二、內(nèi)容：側(cè)重時政與海量信息的差異

（一）專注時政與思想的澎湃新聞

澎湃新聞的定位是“專注時政與思想的互聯(lián)網(wǎng)平臺”，以此定位為基礎(chǔ)，“內(nèi)容原創(chuàng)”成為澎湃新聞致力發(fā)展的目標(biāo)和方向，同時也是其重點(diǎn)打造的核心競爭力。憑借上海報(bào)業(yè)集團(tuán)的新聞品牌和公信力優(yōu)勢，澎湃新聞采集并匯聚大量原創(chuàng)報(bào)道，突出內(nèi)容的獨(dú)特性和不可替代性。而且澎湃新聞的采編隊(duì)伍依托其傳統(tǒng)媒體――《東方早報(bào)》，在內(nèi)容采編觀念上與傳統(tǒng)媒體“內(nèi)容為王”的核心理念相契合，使其能夠利用并強(qiáng)化基于紙媒基礎(chǔ)發(fā)展起來的深度報(bào)道特長，將內(nèi)容集中在“時事、財(cái)經(jīng)、思想、生活”四個方面，以時政新聞報(bào)道為主。同時，澎湃新聞并不拘泥于單一的新聞報(bào)道角度，而是多視角、多方面地報(bào)道同類新聞。

此外，澎湃新聞還推出“問吧”欄目，以此來匯集互聯(lián)網(wǎng)的海量、碎片化的優(yōu)秀原創(chuàng)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)的規(guī)模化。這種富有針對性的內(nèi)容生產(chǎn)方式，加之其傳統(tǒng)紙媒的內(nèi)容生產(chǎn)基礎(chǔ)，使其在新媒體產(chǎn)品的界面設(shè)計(jì)上也繼承了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的特點(diǎn)：簡潔、干凈。以其移動客戶端為例，首頁為重大時政或財(cái)經(jīng)事件的圖片新聞，每則新聞的布局為上圖下文，且文字不超過兩行，一目了然。界面左側(cè)的下拉菜單為不同欄目的菜單欄，右側(cè)的下拉菜單則是為用戶提供了可定制的新聞選擇項(xiàng)目，用戶也可以根據(jù)自己的偏好設(shè)置該移動客戶端界面，但并不會對該客戶端界面的基本布局和設(shè)計(jì)做出較大改觀。

篇10

[中圖分類號]R6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1008-6455（2014）13-1117-04

隨著社會的發(fā)展，面對日益競爭及高要求的整形美容行業(yè)，如何提高美容患者的滿意度，促進(jìn)手術(shù)意向的成交，是每個整形美容機(jī)構(gòu)所思考的問題。近年來，美容心理咨詢在整形美容行業(yè)中發(fā)展很快，且越來越受到關(guān)注，成為研究的熱點(diǎn)。通過有效的美容心理咨詢，能否真正提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的同時，也能對患者選擇手術(shù)項(xiàng)目有所改變，對此相關(guān)的研究卻很少，更未有完整的資料和精確的臨床數(shù)據(jù)加以說明。因此，本研究是以本院整形美容中心為試點(diǎn)，隨機(jī)分組對不同類型人群的分析，運(yùn)用相應(yīng)的溝通技巧，進(jìn)行正確的心理咨詢和引導(dǎo)，觀察患者選擇手術(shù)項(xiàng)目意向的變化及術(shù)后滿意度的情況，取得了良好的效果，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 臨床資料和方法

1.1一般資料：以本院整形美容中心2013年6月～2013年9月初次就診患者300例為研究對象，年齡>18周歲，其中女性220例，最大年齡63歲，男80例，最大年齡60歲。高中（含高中）以下文化156人，大專（含大專）以上文化144人。包括學(xué)生、自由職業(yè)者、各類技術(shù)工作者、教育工作者、退休干部。咨詢項(xiàng)目包括：重瞼術(shù)、上瞼松垂矯正術(shù)、隆鼻術(shù)、隆頜術(shù)、眼袋去除術(shù)、隆乳術(shù)、大汗腺清除術(shù)、吸脂填充術(shù)、吸脂術(shù)、瘢痕整形術(shù)、體表腫塊切除術(shù)。

1.2方法：醫(yī)療美容初診患者資料登記和資料庫的建立為第一步，就診時即由導(dǎo)診部發(fā)放填寫自制的《顧客咨詢登記表》，面對面完成表格，信息包括：患者個人詳細(xì)資料，初步想要了解和解決的問題及項(xiàng)目，是否準(zhǔn)備當(dāng)日手術(shù)等情況。所有資料存檔歸類，并采用SPSS13.0軟件構(gòu)建初診患者數(shù)據(jù)庫。300例初診患者隨機(jī)分成兩組，對照組和實(shí)驗(yàn)組各150例，根據(jù)隨機(jī)分組方案（配比條件是同性別、年齡相差不超過±5歲、教育程度、同需求人群），無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2.1對照組（被動咨詢組）：咨詢醫(yī)生和美容就診者使用一問一答的傳統(tǒng)咨詢模式，患者提出問題醫(yī)生簡單回答，咨詢內(nèi)容多為手術(shù)價格、過程、時間、術(shù)后并發(fā)癥等情況，以患者提出的需求為唯一咨詢內(nèi)容，無心理分析和任何其他拓展話題的交流。傾聽患者的訴求和期望、明確手術(shù)要求，順應(yīng)患者要求，手術(shù)方式簡單介紹，術(shù)前必要檢查，簽訂手術(shù)同意書，留照片，手術(shù)。

1.2.2 實(shí)驗(yàn)組（主動引導(dǎo)組）：咨詢醫(yī)生分析美容就診者心理動機(jī)，不適合手術(shù)人群進(jìn)行心理疏導(dǎo)，適合手術(shù)人群挖掘心理潛在需求，排解患者關(guān)心問題，促進(jìn)美容項(xiàng)目成交。除采取對照組上述程序外，①在咨詢過程中評估患者的心理狀態(tài)至關(guān)重要。臨床上有學(xué)者[1]研究發(fā)現(xiàn)在整形美容的過程中患者常見的心理狀態(tài)有以下幾種類型：主動樂觀型：此類患者多屬正常人，健康人[2]能客觀地分析自己目前的狀態(tài)，對美容整形有著較好的認(rèn)識和了解。術(shù)前能夠清楚地表達(dá)自己的愿望及想達(dá)到的效果，術(shù)后心理狀態(tài)調(diào)整較好，能客觀地看待術(shù)后自身的形象，一般此類患者的手術(shù)成功率較高，是整形美容的理想受術(shù)者；恐懼依賴型：此類型患者往往對于自己某一部位的欠缺或不足有充分的認(rèn)識，希望通過美容整形予以改變，但他們對美容整形手術(shù)沒有明確的了解，術(shù)前極易產(chǎn)生緊張恐懼的心理或產(chǎn)生對整形醫(yī)生完全性的依賴。針對這類患者術(shù)前真誠耐心的傾聽很重要，站在患者的角度為其著想，調(diào)取之前同類手術(shù)患者術(shù)前術(shù)后照片的對比，增加患者手術(shù)的信心。這類患者一旦對咨詢醫(yī)生建立了信任關(guān)系，也會是很理想的受術(shù)者，不但會安心手術(shù)，且還會增加手術(shù)項(xiàng)目，以及熱心的介紹周圍和她同樣顧慮和性格的朋友；缺陷障礙型：此類患者在體像上有明確的缺陷，他們往往把工作生活中的一些不幸或不悅歸咎于缺陷，故強(qiáng)烈要求手術(shù)，此類患者對于術(shù)后效果期望值較高。此類型患者是基本屬于不適合手術(shù)人群，亦通過心理調(diào)整，主要是心理問題而不是面容問題，當(dāng)患者心理不健康時冷處理讓其多時間考慮，避免匆忙手術(shù)；精神癔病型：在整形美容中遇到的精神癔病型患者，往往表現(xiàn)出的是思維內(nèi)容障礙，如妄想與超價觀念。在整形美容中碰到的此類患者往往表現(xiàn)為主訴自己存在這樣那樣的缺陷，有時甚至帶有夸張和恐怖色彩，因而患者才堅(jiān)持這種觀念不能自拔，并且明顯地影響到患者行為。對于精神癔病型患者一般不予手術(shù)治療[3]；②通過咨詢溝通了解患者的需求。需求就是指有問題或者不滿意的心理狀態(tài)。要了解患者的需求，并開發(fā)潛在需求，有需求就是有問題，沒有需求就是沒有問題，要想讓患者從沒有需求到有需求，就是要讓患者從沒有問題到發(fā)現(xiàn)自己的問題。開發(fā)潛在需求不是證明你做的手術(shù)有多好，而是要讓患者發(fā)覺自己有不足，不滿意之處。例如：一個患者來咨詢眼袋手術(shù)，她是帶著這種需求來咨詢的，但是如何更好的去引導(dǎo)患者眼周皺紋手術(shù)一起進(jìn)行呢？我們不是一味的去強(qiáng)調(diào)和解釋眼袋手術(shù)的效果如何精湛，應(yīng)該從美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行全面的分析患者目前存在的問題，從而讓她發(fā)現(xiàn)自己的問題，這樣讓對方更能接受你的建議；③在咨詢過程中以最快的時間爭取到患者的信任[4]。在美容咨詢各個環(huán)節(jié)里最可貴也是最難做到的是信任，建立信任需要溝通很久的時間，但摧毀信任也許數(shù)十秒都不需要。動機(jī)：先認(rèn)可動機(jī)，再接受價值；要在動機(jī)上多花點(diǎn)時間，讓患者明白設(shè)計(jì)手術(shù)方案的理由?；颊卟荒芙邮艿膭訖C(jī)：欺騙，利益化，急功近利；④讓患者充分認(rèn)識到手術(shù)價值。價值即好處，除了讓患者了解到手術(shù)后達(dá)到的效果，自我價值體現(xiàn)在哪里，還要注意一些小的細(xì)節(jié)問題，比如患者會順帶讓醫(yī)生回答或解決一些手術(shù)以外的問題，要細(xì)心耐心為其解決，增加患者心理的滿意度；⑤充分把握好患者的情緒。情緒就是感覺，一般來說，咨詢者在注意力放松的情況下很容易達(dá)成協(xié)議，和患者初次接觸，有的較投眼緣，有的不太投緣，怎么都溝通不好，這個時候要很快運(yùn)用幽默把患者變成朋友變成普通咨詢者；⑥判斷咨詢者的支付能力和決策能力。要迅速評估準(zhǔn)患者是否有支付能力和決策能力，如果有支付能力，有沒有愿意到支付的階段。例如有的咨詢者有親人朋友陪同來咨詢手術(shù)的，從中我們可以判斷出誰是有決策和支付能力的人，有技巧的進(jìn)行溝通[5]。

1.2.3 效果評價指標(biāo)：①手術(shù)成交率：經(jīng)過美容心理咨詢后患者實(shí)施手術(shù)的例數(shù)占總咨詢?nèi)藬?shù)的比例；②增加手術(shù)項(xiàng)目成交率：對比患者咨詢登記表中的手術(shù)意向，觀察經(jīng)美容心理咨詢后，增加手術(shù)項(xiàng)目例數(shù)占手術(shù)例數(shù)的比例；③術(shù)后3個月滿意度自評判別：滿意（美觀，達(dá)到術(shù)前意愿，符合咨詢認(rèn)知）；較滿意（協(xié)調(diào)對稱，接受輕微差異和痕跡，符合咨詢認(rèn)知）；不滿意（與咨詢所得的認(rèn)知不符，和術(shù)前期待有明顯差距或客觀存在明顯問題）。滿意和較滿意自評統(tǒng)計(jì)為滿意，不滿意自評統(tǒng)計(jì)為差[6]。

2 結(jié)果

對兩組初診患者咨詢者手術(shù)資料進(jìn)行整理分析。300例咨詢患者性別、年齡、教育程度、需求無組間差異（P>0.05），見表1。術(shù)后3個月滿意度自評見表2，兩組間的滿意度差異經(jīng)χ2檢驗(yàn)，P?0.05有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

3 討論

綜上，不同方式的美容心理咨詢對提高初診患者滿意度和手術(shù)意向上的影響，實(shí)驗(yàn)組較對照組無論在手術(shù)人數(shù)，增加手術(shù)人數(shù)，滿意度上都有明顯地提高。近年來，到醫(yī)院美容機(jī)構(gòu)就診的人數(shù)逐年上升，但真正接受手術(shù)和其他治療方法的人并不多。目前醫(yī)療美容市場有兩種極端的表現(xiàn)，一是商業(yè)之上的原則，從廣告到現(xiàn)場咨詢，一味用鼓動性的語言，甚至術(shù)中，術(shù)后可能出現(xiàn)的并發(fā)癥一概不說；另外一種是以過分保守的態(tài)度，過多強(qiáng)調(diào)術(shù)后會出現(xiàn)的問題及并發(fā)癥，不講究溝通技巧，無形中降低了手術(shù)的成交率。前者可能攬到更多的手術(shù)，但是后期問題也多；后者盡管問題少，但手術(shù)數(shù)量也自然會少[7]。不僅如此整形美容市場還存在許多問題，如行業(yè)內(nèi)部行為不規(guī)范，管理不嚴(yán)，在美容就醫(yī)者心中形成了惡劣的印象，嚴(yán)重影響和制約著整形美容市場的規(guī)范化發(fā)展，對正規(guī)整形美容機(jī)構(gòu)帶來不小的沖擊，而正規(guī)美容機(jī)構(gòu)過于保守的觀念，在競爭中漸漸處于劣勢，因此如何改變現(xiàn)狀，以期達(dá)到社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏才是根本解決之道。美容心理咨詢的正確態(tài)度應(yīng)該是醫(yī)療原則、美學(xué)原則、商業(yè)原則相統(tǒng)一的原則[7]。在保證醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和滿足患者審美需求的前提下，和商業(yè)營銷模式有機(jī)結(jié)合，形成一種平衡關(guān)系，這在臨床咨詢的過程中卻很難準(zhǔn)確把握。

醫(yī)療美容的行為是由專業(yè)醫(yī)師實(shí)施的，如果術(shù)前沒有進(jìn)行專業(yè)的溝通，就不能準(zhǔn)確把握住患者的需求。而且，在美容醫(yī)療方案實(shí)施之后，如果沒有正確的心理疏導(dǎo)，有可能就把一個非常好的醫(yī)療美容項(xiàng)目，變成了一個醫(yī)患糾紛。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因很多：①整形美容患者不同于其他就醫(yī)患者，沒有明顯疾患和功能障礙，咨詢醫(yī)生不能給就醫(yī)者做出準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)呐袛?；②整形美容醫(yī)師由于所學(xué)專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不同，對心理學(xué)方面知識不夠?qū)I(yè)；③由于長久以來醫(yī)學(xué)服務(wù)理念的禁錮，對市場營銷技法缺少了解和經(jīng)驗(yàn)，等等。

因此，在術(shù)前分析患者的心理狀態(tài)，合理運(yùn)用咨詢溝通技巧，正確引導(dǎo)審美觀，從而提高了術(shù)后滿意度，降低糾紛率。在保證醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，同時也發(fā)掘出患者的潛在需求，促進(jìn)了手術(shù)成交。