導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化展館設(shè)計案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 低碳 生態(tài) 展館設(shè)計 會展經(jīng)濟(jì)

一、緒論

（一）研究背景

近年來，隨著國內(nèi)會展業(yè)的快速發(fā)展，許多城市均加快了建設(shè)會展場館的腳步，隨之而來的是我們不得不面對的資源、能源問題。這些問題主要表現(xiàn)在展館用電量巨大、展裝搭建浪費(fèi)、開展期間紙質(zhì)資源浪費(fèi)等。在北京的《我國建筑垃圾資源化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2014年度）》指出，2014年，我國年建筑垃圾產(chǎn)生量超過15億噸，而再生利用率僅為5%左右。在中國的南方，“2014珠海國際車展”上，一個展位三天的電費(fèi)竟達(dá)6000元，展覽中被隨處丟棄的廣告?zhèn)鲉我蚕牧舜罅抠Y源。而國內(nèi)外現(xiàn)已有建設(shè)低碳展館的案例，這些低碳展館的建筑模式，不僅符合我國節(jié)能減排的政策要求，也節(jié)省了展會支出，從而在根本上增加了展會的經(jīng)濟(jì)效益。

自科學(xué)發(fā)展觀的提出和“十二五”規(guī)劃實施以來，可持續(xù)發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì)、綠色環(huán)保等詞匯逐漸進(jìn)入到社會生活。會展行業(yè)作為未來在經(jīng)濟(jì)中將發(fā)揮巨大影響作用的朝陽產(chǎn)業(yè)，從各方面貫徹“低碳”政策已顯示出不可磨滅的重要性。

（二）研究目的與意義

會展業(yè)作為我國一大朝陽產(chǎn)業(yè)，其在經(jīng)濟(jì)中的作用不僅表現(xiàn)在它具有1∶9的帶動效應(yīng)，可以為會展城市帶來巨大的經(jīng)濟(jì)收入，促使第一、二、三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，它的另外一個驚人之處在于：展館辦展期間資源、能源的消耗量理論上與展會收入呈正相關(guān)關(guān)系。而現(xiàn)實中，辦展機(jī)構(gòu)和展館方通常入不敷出。資源、能源的支出占據(jù)了辦展支出的絕大部分。造成這種情況的原因大概有二，一是辦展機(jī)構(gòu)和參展企業(yè)都沒有低碳意識，一味追求展位的美觀與新穎，造成數(shù)額巨大的展位搭建費(fèi)用和大量的搭建廢棄材料；二是辦展機(jī)構(gòu)和參展企業(yè)受到展館的硬件限制，在現(xiàn)有的展館設(shè)施基礎(chǔ)上無法實現(xiàn)低碳的目標(biāo)，不得已而造成的資源、能源浪費(fèi)。

綜上所述，我們可以將原因歸納為國內(nèi)普遍缺乏系統(tǒng)、嚴(yán)格、深刻的關(guān)于低碳展館建設(shè)的理論指導(dǎo)，尤其是沒有長期的規(guī)劃和設(shè)想，只在外觀上追求創(chuàng)新，實則“換湯不換藥”，展館仍然采用傳統(tǒng)的運(yùn)營模式。在這背景下，研究國內(nèi)外低碳建筑的設(shè)計案例有著重要的歷史意義和時代意義，能更好地為國內(nèi)會展從業(yè)人員提供可行、有益的展館設(shè)計認(rèn)識。從單純?yōu)檎箷峁﹫龅囟ㄔO(shè)展館的單一模式，更新到涵蓋了設(shè)計理念、設(shè)計思維、建筑、材料、多媒體、環(huán)境、照明等領(lǐng)域的集成設(shè)計，力求從根本上建成真正的低碳展館。

二、文獻(xiàn)探討

（一）“低碳”與會展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

會展經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢應(yīng)是低碳經(jīng)濟(jì)。“低碳經(jīng)濟(jì)是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，在可持續(xù)發(fā)展的要求下，結(jié)合現(xiàn)代減少碳排放的環(huán)境順勢興起的?！彪S著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長，中國內(nèi)地已擁有世界上發(fā)展最快的會展市場。為此，我們要結(jié)合政策法規(guī)，打破常規(guī)，努力走出一條適合會展經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低碳道路，使我國會展業(yè)成長為新興的、具有代表性的城市經(jīng)濟(jì)。

（二）生態(tài)建筑學(xué)理論的提出

中國會展經(jīng)濟(jì)研究會常務(wù)副會長陳澤炎說到，低碳將是未來十年會展業(yè)發(fā)展的新理念。說到“低碳”，就會想到“綠色”“生態(tài)”。20世紀(jì)60年代，建筑師保羅?索勒里（Paolo Soleri）創(chuàng)建了城市建筑生態(tài)學(xué)理論，把生態(tài)學(xué)（Ecology）和建筑學(xué)（Architecture）合并為一體，即Arcology，意為生態(tài)建筑學(xué)，并在《生態(tài)建筑學(xué)：人類理想中的城市》（Arcology：the city the image of man，Paolo Soleri，Cambridge：MIT Press，1969）中提出了生態(tài)建筑學(xué)的理論。所以低碳場館的建設(shè)可以充分借鑒生態(tài)學(xué)的思想和內(nèi)容。楊國杰（2013）將展覽會展示設(shè)計的生態(tài)設(shè)計解釋為“運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理與美學(xué)原理對展品、輔助設(shè)備、展示空間、展品組合造型、色彩、燈光等進(jìn)行合理設(shè)計，既能突出展示主題、文化內(nèi)涵，又能體現(xiàn)生態(tài)內(nèi)涵。特別是所使用的材料和技術(shù)要有利于環(huán)境保護(hù)”。從中可以看出，設(shè)計低碳展館的重點(diǎn)是要使用環(huán)保的建筑材料和建筑技術(shù)。

（三）生態(tài)建筑學(xué)理論的應(yīng)用

1.理論的應(yīng)用范圍。楊國杰（2013）還認(rèn)為“生態(tài)設(shè)計的內(nèi)容包括了展示空間、展示材料、采光照明、展品組合造型這四方面的生態(tài)設(shè)計”。筆者將展示空間劃分成兩種范圍，一是每次辦展的場地，即展品展出以及人員流動的主要區(qū)域；二是整個展館，它的設(shè)計包括外形設(shè)計、外部材料的使用，以及內(nèi)部設(shè)施的選擇與擺放。

2.理論的實際應(yīng)用。首先，筆者認(rèn)為展館的外形設(shè)計和外部材料的使用是能決定展館內(nèi)部設(shè)計的。比如說，考慮當(dāng)?shù)氐娜展庹丈淝闆r，將展館的總體走向設(shè)計成讓展館在多數(shù)時間能最大程度接受陽光直射的角度，然后展館的外墻采用鏤空、蜂窩結(jié)構(gòu)或者全透型玻璃面板的形式，那么自然光照射將成為展館內(nèi)主要的照明方式，從而減少照明費(fèi)用的支出，節(jié)省電力的消耗。其次，設(shè)計展館時要充分考慮到人類與植物的關(guān)系，利用植物能凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度的特性，在展館周邊或設(shè)置生態(tài)花園，綠化植被能為展館提供陰影和富氧環(huán)境。再次，設(shè)計師要突破封閉空間的思維，采用流通的空間形式，不設(shè)置或少設(shè)置固定的墻體，利用過渡空間使得流動的空氣能夠達(dá)到展館內(nèi)的每一處，但這在建筑技術(shù)上有較高的要求，如“成對的剪力墻在角落圍合起來，以支撐承托八層建筑的大跨梁”，這在國外已有了先例。最后，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，市場中不乏用于自動檢測空氣質(zhì)量及能耗使用情況的系統(tǒng)或機(jī)器，展館在裝設(shè)內(nèi)部設(shè)備時一定要有一套自動檢測系統(tǒng)，用于檢測、及時調(diào)節(jié)、減少設(shè)備和空調(diào)系統(tǒng)的能耗。另一方面，無紙化辦公早已成為趨勢，展館提供數(shù)字化閱讀的機(jī)器和可自動為手機(jī)發(fā)送信息的機(jī)器，這將大大減少指引標(biāo)志、展示畫報、傳單廣告的使用量。如果有一個展館做到了上述理想目標(biāo)，那么它將是會展業(yè)走向技術(shù)尖端的時代標(biāo)志。

三、低碳展館（建筑）案例研究

下文將對德國法蘭克?？寄濄y行總部大廈（國外）和中國2012上海世界博覽會世博中心（國內(nèi)）的生態(tài)設(shè)計進(jìn)行資料收集和詳細(xì)分析，列舉兩個案例中突出的生態(tài)性設(shè)計，并從迪拜建筑的兩個案例中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，從實踐中萃取理論，最終梳理成為有力的理論資料。

（一）國外低碳建筑優(yōu)秀案例

1.德國法蘭克?？寄濄y行總部大廈。德國法蘭克?？寄濄y行總部大廈是由諾曼?福斯特爵士1994年擔(dān)綱設(shè)計的德意志商業(yè)銀行總部大樓，于1997年竣工，是世界上第一座也是全球最高的高層生態(tài)建筑。該建筑的生態(tài)性體現(xiàn)在它的外形是平面邊長60米的等邊三角形，其結(jié)構(gòu)體系是三個獨(dú)立框筒通過八層樓高的鋼框連接而圍成的巨型筒體系。這樣設(shè)計外觀的好處是三角形平面能夠最大限度地接受陽光照射，又減少了對北鄰建筑的遮擋，創(chuàng)造良好的視野。頂部采用透明采光設(shè)計，使樓內(nèi)有充足的陽光；整座大廈全部采用自然的通風(fēng)和溫度調(diào)節(jié)，在三條辦公空間中設(shè)置了多個空中花園，將運(yùn)行能耗降到了最低，自然通風(fēng)量可達(dá)到60%。將綠色生態(tài)體系移植到室內(nèi)，不僅能凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度，也能借助其自然景觀價值來柔和建筑的剛性，把社會、自然、生活融合為一體，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代生態(tài)建筑追求貼近自然、符合健康要求并且環(huán)境舒適的精髓所在。

2.中國2012年上海世界博覽會世博中心。上海世界博覽會世博中心（以下簡稱世博中心）是我國在舉辦2010年世博會時的運(yùn)營指揮中心、慶典會議中心、新聞中文、論壇活動中心。世博中心充分利用得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢，充分利用沿江景致，設(shè)計成晶瑩通透的內(nèi)部空間和外部形態(tài)，使得建筑大部分功能空間都能獲得最佳的景觀視野，也獲得了節(jié)能、生態(tài)價值。設(shè)計師將地面設(shè)計成綠化用地，屋頂設(shè)置大面積的景觀綠化，降低了建筑外表的溫度，也減少了可能的光污染。在建筑內(nèi)部，設(shè)計按照減量化（Reduce）、再使用（Reuse）、再循環(huán)（Recycle）的3R原則，將資源、能源最大化地節(jié)約、回收、再利用，盡量減少建筑對環(huán)境的影響。世博中心還采用了很多高新技術(shù)，除了使用節(jié)能環(huán)保的太陽能、LED照明和冰蓄冷系統(tǒng)外，還創(chuàng)新利用地理環(huán)境的優(yōu)勢，采用降水循環(huán)降溫技術(shù)，減少空調(diào)的耗電量，地源熱泵、雨水收集等節(jié)能技術(shù)也被運(yùn)用其中。另外，設(shè)計師避免使用大量傳統(tǒng)建筑材料，轉(zhuǎn)而使用新型環(huán)保、節(jié)能材料，如玻璃結(jié)合鋁板等。外墻也將使用不同材料形成的組合幕墻，舍棄傳統(tǒng)的封閉式建筑形式，滿足了人們對陽光和清新空氣的追求。

（二）低碳建筑對經(jīng)濟(jì)的影響

人們在衡量一件事物時通常只考慮短期的、眼前的效益是否滿足他們的需要，而很難接受一個短期內(nèi)效益不好、但具有長期發(fā)展?jié)摿Φ氖挛?。低碳場館的建設(shè)是一項長期投資，在前期需要很多的費(fèi)用，而要實現(xiàn)利益，則有一段緩慢的、較長的過程。

迪拜的旋轉(zhuǎn)塔是由意大利建筑師戴維?菲舍爾設(shè)計的一座世界首個風(fēng)力發(fā)電的旋轉(zhuǎn)摩天大樓。建設(shè)這座大樓花費(fèi)了約7億美元，但整座大廈所需的能源都是自給自足的。它還裝有太陽能板，能為自己或鄰近的建筑物提供電力。

另一面，迪拜的“藍(lán)色水晶”給我們展示了一個反面的案例。雖然這座冰制建筑由鑲嵌在冰體表面的太陽能電池板供應(yīng)電力，但是，想要在夏季炎熱的波斯灣沿岸長期保存一座人造冰山，必定是要花費(fèi)巨大能耗的。我們很有必要去思考這樣的建筑是不是得不償失。這啟示會展相關(guān)從業(yè)人員在規(guī)劃場館之時一定要認(rèn)真考察當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、風(fēng)土人情，以免在當(dāng)?shù)厣踔猎趪H上鬧出笑話。

四、結(jié)論

通過對上述生態(tài)設(shè)計案例的分析，我們可以了解到國內(nèi)外的生態(tài)建筑技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)成熟的水平，所以“低碳展館”不應(yīng)該是個陌生詞。但國內(nèi)大多數(shù)還是傳統(tǒng)的展覽型展館，這需要很多人在觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，也需要已成功的案例發(fā)揮引領(lǐng)作用，更需要國家在政策上給予更多的關(guān)注與支持。上海世博中心的設(shè)計在設(shè)計理念、形式、建筑、展示、材料等各方面都是當(dāng)代世界最前沿的展館設(shè)計。這一類的低碳展館，在經(jīng)濟(jì)上能開源節(jié)流，避免不必要的浪費(fèi)，減少污染物的排放。也正因其對環(huán)境的友好，能幫助展館樹立起不錯的品牌形象，繼而幫助當(dāng)?shù)貢箻I(yè)在國內(nèi)乃至在國外都具有一定的美譽(yù)度。但盲目追求建筑的生態(tài)性，不僅不能達(dá)到預(yù)期效果，反而與追求經(jīng)濟(jì)效益的道路背道而馳。

總而言之，“低碳”是會展業(yè)必走的一條路，是一條對會展經(jīng)濟(jì)影響巨大的路。如何走以及何時開始走，這需要政府和會展從業(yè)人員做出長遠(yuǎn)的規(guī)劃。

（作者單位為北京師范大學(xué)珠海分校）

參考文獻(xiàn)

[1] 李蕭蕭.濟(jì)南市吳家鋪農(nóng)業(yè)示范區(qū)生態(tài)展覽館設(shè)計方案[D].濟(jì)南大學(xué)，2013：3.

篇2

一、原因分析

上述兩點(diǎn)現(xiàn)狀反映出如今學(xué)生的設(shè)計作品中傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，高校教師需要從多個角度分析問題。原因是多方面的，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力是其一，但最主要的是我們高校設(shè)計教育培養(yǎng)模式中存在著種種欠缺。1．對設(shè)計課程教學(xué)目標(biāo)的定位理解不準(zhǔn)確。目前我國設(shè)計專業(yè)將課程教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)定位在“市場應(yīng)用型人才”上，這種提法過于籠統(tǒng)，在實施過程中極易形成偏見。因為市場是一個復(fù)雜的體系，它具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等特點(diǎn)，若不能認(rèn)清其本質(zhì)，我們的教育極易受到充滿商業(yè)文化的低端或低俗市場的影響，片面地認(rèn)為“市場應(yīng)用型人才”不需要人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)文化教育。設(shè)計教育如果過多地強(qiáng)調(diào)實用主義和商業(yè)化，必將導(dǎo)致人文精神、理論修養(yǎng)方面的缺乏，學(xué)生只會依賴低端的市場模式，從現(xiàn)有大眾流行的設(shè)計模板中尋找復(fù)制粘貼的元素，從而喪失獨(dú)立設(shè)計的能力。2．基礎(chǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)文化課程及知識點(diǎn)的缺乏。如今我國高校設(shè)計教學(xué)課程中，對基礎(chǔ)課的設(shè)置均參考德國包豪斯設(shè)計學(xué)院創(chuàng)立的一套教學(xué)體系。然而包豪斯精神是在20世紀(jì)初西方特殊的歷史背景及社會環(huán)境下孕育而生的，滲透著西方社會的審美意識、表達(dá)觀念及思維模式。我國則是有著幾千年文化發(fā)展歷史及多民族文化藝術(shù)積淀的文明之都，傳統(tǒng)的民間工藝、造園文化、民居建筑以及道家儒學(xué)思想對設(shè)計的發(fā)展都有著重要的影響。我們?nèi)绻皇钦瞻嵋园浪篂榇淼奈鞣皆O(shè)計教學(xué)模式，不根據(jù)本國、本地區(qū)的實際情況做相應(yīng)調(diào)整，缺乏本土傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)等相關(guān)課程的輔助教育，那么學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系中將缺少一種文化的傳承性、一種可以在世界藝術(shù)設(shè)計舞臺上突顯魅力的底蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生以西方文化為重的簡單膜拜心理，對本國傳統(tǒng)文化知識失去興趣，甚至抵觸，設(shè)計思維僵化。3．高校專業(yè)教師多元文化教學(xué)能力的缺乏。二戰(zhàn)以后，世界格局趨于一體化，在呼吁和平共處的大背景下，世界各民族有權(quán)參與社會各方面的活動，不必放棄自己獨(dú)特的認(rèn)同，維護(hù)多樣性，尊重差異性，倡導(dǎo)多元文化的發(fā)展。由此，多元文化教育成為當(dāng)代國際流行趨勢之一，并涵蓋到文學(xué)、藝術(shù)、科技等各個領(lǐng)域，揭示了人們對文化多樣性與文化多元選擇的認(rèn)知。然而我國藝術(shù)設(shè)計教育相對于西方發(fā)達(dá)國家起步較晚，基礎(chǔ)較薄弱，目前還仍處在向西方學(xué)習(xí)的階段，設(shè)計教育理論構(gòu)架還在不斷地補(bǔ)充與完善。所以，高校教師自身就專業(yè)知識體系也存在不足，尤其是對多元文化的整合教育理論知識的掌握不夠，不能全面地、合理地、自覺地將多元化的傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識穿插到相應(yīng)的課程教學(xué)中去，教學(xué)能力有待提高。4．學(xué)生課程作業(yè)中“文化精神”考核要求的缺乏。反映到設(shè)計專業(yè)的課程作業(yè)布置中，出現(xiàn)部分教師出題隨意的現(xiàn)象，要求學(xué)生在所學(xué)課程內(nèi)容中任意選定一個設(shè)計題目，而對這個題目的性質(zhì)、主題及所要達(dá)到的最終效果未作明確的要求?？此乒膭顚W(xué)生自由發(fā)散設(shè)計思維，其實效果并沒有達(dá)到。過多的自由等于是放縱，多數(shù)學(xué)生會利用大量的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行拼圖與抄襲，作業(yè)相似度高。這反映出教師的考核目的不明確，只注重學(xué)生作業(yè)浮夸的表面效果，對其“人文精神”方面的考核要求較低。

二、設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)文化缺失的對策

（一）教學(xué)目標(biāo)定位應(yīng)明確在制定藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)大綱時，應(yīng)明確“將學(xué)生培養(yǎng)成具有民族創(chuàng)新意識的市場應(yīng)用性設(shè)計人才”的目標(biāo)，加大傳統(tǒng)文化教育力度，要讓學(xué)生摒棄那種片面的實用主義觀念，抵御低端和低俗設(shè)計市場的干擾，真正意識到傳統(tǒng)文化對人精神層面的重要性，培養(yǎng)學(xué)生自覺保留與傳承本土設(shè)計的藝術(shù)本質(zhì)和民族審美特征，開發(fā)學(xué)生富有民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計能力，只有這樣才能推動當(dāng)代設(shè)計文化，設(shè)計出真正具有民族生命力的高水平作品。

（二）專業(yè)知識體系中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識的設(shè)置傳統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)是個長期的、循序漸進(jìn)的過程。在設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系中，應(yīng)適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些傳統(tǒng)文化教育的課程，完善理論知識框架。在設(shè)計理論課程教學(xué)中，可加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的傳授，將“文化觀”的設(shè)計理論貫穿整個課程教學(xué)活動，力在傳達(dá)給學(xué)生這樣一個概念：對本國傳統(tǒng)文化知之甚少的設(shè)計師，不能稱之為合格的設(shè)計師。而針對專業(yè)性設(shè)計實踐課程，則應(yīng)有意識地將傳統(tǒng)文化與設(shè)計相結(jié)合的設(shè)計思維及案例做歸納，以專題的形式出現(xiàn)在授課章節(jié)中。

（三）教師教學(xué)觀念的改變及教學(xué)方法的改進(jìn)在世界各民族有權(quán)參與社會各方面的活動，倡導(dǎo)多元文化發(fā)展的大環(huán)境下，中央民族大學(xué)騰星教授提出：“一個多民族國家的教育在擔(dān)負(fù)人類共同文化成果傳遞功能的同時，不僅要擔(dān)負(fù)起傳遞本國主體民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的功能，同時也要擔(dān)負(fù)起傳遞本國各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能?！保?］其目的是繼承各民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)各民族間的文化交流，從而促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)、文化、政治上的共同進(jìn)步。在此背景下，高校設(shè)計專業(yè)教師應(yīng)自覺優(yōu)化文化傳承的教育觀，改變教學(xué)方法。首先，自身應(yīng)該增加傳統(tǒng)文化知識儲備，主動挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)和特色產(chǎn)業(yè)，為實現(xiàn)“本土文化藝術(shù)資源與現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)的有效結(jié)合”提供基礎(chǔ)。其次，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，自覺將傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的重點(diǎn)，在傳授的過程中，為避免枯燥與乏味，多結(jié)合經(jīng)典實例，讓傳統(tǒng)文化理論知識滲透到實際案例中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（四）課程作業(yè)考核制度的完善通過多種作業(yè)形式綜合評價學(xué)生，比如在設(shè)計項目的前期準(zhǔn)備工作中，可增加文化考察及調(diào)研報告作業(yè)等形式，從實際調(diào)研中既培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、歸納問題的能力，也在自學(xué)中感受到中國文化的博大精深。在后面的設(shè)計課題中可針對調(diào)研的對象，側(cè)重某一類內(nèi)容進(jìn)行設(shè)定，并將“精神文化”考核分值的比重加大，鞭策學(xué)生在設(shè)計過程中尋求中國文化的根源及發(fā)展情況，自覺將中國元素運(yùn)用到設(shè)計作品中。

三、教學(xué)整改成果案例———以《展示設(shè)計》課程為例

筆者以安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院《展示設(shè)計》課程教學(xué)為例，以點(diǎn)引面，就當(dāng)代高校設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育缺失問題提出具體的整改建議。

（一）課程教學(xué)中添加傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容在課程教學(xué)中，可將與文化設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容單列出來作為專題。比如《展示設(shè)計》，首先，將歷屆具有代表性的世博會特色展館作為經(jīng)典案例進(jìn)行專題講解?！笆啦且豁検澜缧?、非貿(mào)易性、較大規(guī)模的能代表參展國家或企業(yè)最新先進(jìn)產(chǎn)品展示、技術(shù)和文化交流的活動，”［3］（P1）它蘊(yùn)含著世界各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在講解中重點(diǎn)分析各展館如何在空間、造型、色彩、圖形元素等方面體現(xiàn)該國家或地區(qū)的文化背景及其內(nèi)涵，從中歸納并總結(jié)出本土設(shè)計手法。其次，重點(diǎn)列舉中國館在歷屆世博會中的發(fā)展，從歷史與專業(yè)的角度解讀歷屆代表性中國館的設(shè)計，從開始的稚嫩到不斷成熟與完善的過程中，感受中國風(fēng)與時代感相融合的獨(dú)特魅力。最后，以上海世博會安徽館為例（圖1），加強(qiáng)安徽特色文化知識點(diǎn)的傳授。安徽著名的徽州文化內(nèi)容廣博、深邃，除史學(xué)外，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民居、宗教等方面都極具研究及傳承價值。作為安徽地方高校，將徽文化穿插到課程教學(xué)中，豐富設(shè)計理論知識結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)文化滲透于現(xiàn)代設(shè)計中，彰顯地方高校設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)特色。通過對安徽館的解讀，讓學(xué)生對如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的創(chuàng)作手法，有一個初步的了解與學(xué)習(xí)。

（二）根據(jù)選題要求完成相應(yīng)的調(diào)研報告學(xué)生擬定好課程作業(yè)的設(shè)計題目后，在指導(dǎo)教師的要求下，針對性地開展文化展示考察活動，并到圖書館查閱相關(guān)資料，收集與設(shè)計選題相關(guān)的文化素材，完成相應(yīng)的調(diào)研報告。比如《展示設(shè)計》課程調(diào)研報告可包括以下內(nèi)容：①現(xiàn)場調(diào)研蕪湖市徽商博物館，并附上相關(guān)手繪表現(xiàn)圖紙（圖2）。該展館是安徽省第一家弘揚(yáng)徽商精神、展示徽商文明的民間藏館，學(xué)生可從實際的空間感受中了解設(shè)計中“徽而新”的主導(dǎo)思想，從現(xiàn)代中體會徽州文化的博大精深。②查閱、整理設(shè)計課題中所涉及的安徽某個區(qū)域、某個文化門類的基本資料。比如題目定為“徽州木雕展”，則就徽州木雕的歷史起源及發(fā)展過程做一個資料的收集與匯總，提交研究報告，為后續(xù)的設(shè)計活動提供最原始的參考資料。

（三）整合收集資料，進(jìn)行相應(yīng)的課題設(shè)計掌握到第一手資料后，授課教師將指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行虛擬課題的設(shè)計訓(xùn)練，從設(shè)計實踐中引導(dǎo)學(xué)生如何理解傳統(tǒng)文化。受上海世博會安徽館的啟發(fā)，《展示設(shè)計》課程作業(yè)可命題為“安徽XX館（展）設(shè)計”。世博會安徽館是個綜合性展館，涉及面較廣，其展示了整個安徽的歷史、地理、文化、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)狀與特點(diǎn)。學(xué)生可以將范圍縮小，以安徽境內(nèi)某個文化、企業(yè)、特產(chǎn)為主題，設(shè)計一個或文化交流、或商業(yè)貿(mào)易性質(zhì)的展館，在合理劃分空間及流線布置等基礎(chǔ)上，重點(diǎn)表現(xiàn)安徽境內(nèi)本土文化特色，參考題目可取徽雕展、蕪湖鐵畫展、安慶黃梅戲曲文化展等。

篇3

2.摹仿拼接到融合創(chuàng)新——中國西南地域建筑創(chuàng)作歷程與途徑羅德啟，LuoDeqi

3.從時尚唯美走向地域理性——演進(jìn)中的新世紀(jì)哈爾濱建筑創(chuàng)作啟示劉大平，李國友，LiuDaping，LiGuoyou

4.2010年上海世博會城市最佳實踐區(qū)案例解讀及啟示章明，陳亦文，黃楠，ZhangMing，ChenYiwen，HuangNan

5.城市景觀作為生命系統(tǒng)——2010年上海世博會后灘公園俞孔堅，YuKongjian

6.2010年上海世博會浦東場地公共空間設(shè)計林選泉，劉月琴，LinXuanquan，LiuYueqin

7.平衡之道——基于國家三星級綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)的工業(yè)建筑改造實踐章明，張姿，ZhangMing，ZhangZi

8.神秘的魔方——2010年上海世博會太空家園館任明，王大宇，RenMing，WangDayu

9.走進(jìn)·走在·走出——象山丹城基督教堂設(shè)計過程回顧及感悟莫洲瑾，楊易棟，MoZhoujin，YangYidong

10.探尋——金地·湖城大境情境展示區(qū)的實踐王戈，WangGe

11.地域文化的窗口建筑——長白山機(jī)場航站樓建筑設(shè)計傅紹輝，趙海鵬，李辰琳，F(xiàn)uShaohui，ZhaoHaipeng，LiChenlin

12.傳統(tǒng)水鄉(xiāng)意象與現(xiàn)代商業(yè)功能的鏈接——"紹興咸亨新天地"設(shè)計思考陳堅，ChenJian

13.湖畔筑臺——論湖北省博物館擴(kuò)建工程的建筑創(chuàng)意向欣然，XiangXinran

14.地鐵站上的漂浮城島——香港九龍站發(fā)展案例研究薛求理，翟海林，陳貝盈，CharlieQ.L.Xue，HailinZhai，GloriaPuiYingChan

15.上海盧灣區(qū)第47、48街坊改造保護(hù)項目程之春，鋒，ChengZhichun，YeTingfeng

16.上海世博會場地公共空間降溫設(shè)計研究劉月琴，林選泉，LiuYueqin，LinXuanquan

17.文化觀演建筑設(shè)計初探景泉，徐元卿，JingQuan，XuYuanqing

18.哥本哈根丹麥皇家劇場Lundgard&TranbergArchitects，李華東

19.華盛頓新建劇院程翌，湯姆·卡姆，ChengYi，TomKamm1."中國近代建筑史"題辨劉亦師，LiuYishi

2.中國近、現(xiàn)代建筑史整合研究——對中國近、現(xiàn)代建筑歷史的整體性審視鄧慶坦，DengQingtan

3.文化景觀——淺析中國古典園林史之現(xiàn)代書寫李澤，張?zhí)鞚?，LiZe，ZhangTianjie

4.面向理論建構(gòu)的風(fēng)景園林研究徐振，XuZhen

5.略評中國當(dāng)代園林設(shè)計中的"失語"現(xiàn)象邱冰，張帆，QiuBing，ZhangFan

6.GIS技術(shù)在大遺址保護(hù)規(guī)劃中的應(yīng)用探索——以揚(yáng)州城遺址保護(hù)規(guī)劃為例張劍葳，陳薇，胡明星，ZhangJianwei，ChenWei，HuMingxing

7.當(dāng)代型歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與更新——以廣州市華僑新村為例袁媛，朱竑，王玉，YuanYuan，ZhuHong，WangYu

8.歷史環(huán)境保護(hù)更新規(guī)劃的另一種策略——廣州黃埔村(港)規(guī)劃設(shè)計事件樣板研究沈康，馮江，ShenKang，F(xiàn)engJiang

9.建筑遺產(chǎn)的預(yù)防性保護(hù)研究初探吳美萍，朱光亞，WuMeiping，ZhuGuangya

10.城市交響曲——新加坡館王興田，許志欽，WangXingtian，XuZhiqin

11.和諧城市,多彩生活——韓國館王興田，許志欽，WangXingtian，XuZhiqin

12.兒童夢想中的未來之城——俄羅斯館鄭巋穎，王健，ZhengKuiying，WangJian

13.生態(tài)多樣性城市——印度尼西亞館付睿，姚鳴東，F(xiàn)uRui，YaoMingdong

14.通感·意象·建構(gòu)——浙江美術(shù)館建筑創(chuàng)作后記程泰寧，王大鵬，ChengTaining，WangDapeng

15.寫意與幾何——對比浙江美術(shù)館和蘇州博物館王暉，陳帆，WangHui，ChenFan

16.疊石釋義——山東廣電設(shè)計構(gòu)思談任祖華，崔愷，RenZuhua，CuiKai

17.物質(zhì)性消隱與地域性呈現(xiàn)——四川國際網(wǎng)球中心李麟學(xué)，吳杰，LiLinxue，WuJie

18.中小型火車站"系列化"設(shè)計策略探討——以寧杭鐵路客運(yùn)專線客站設(shè)計方案為例夏兵，郭蘇明，XiaBing，GuoSuming

19.濟(jì)南奧林匹克體育中心建筑消防設(shè)計宋延斌，宋嶺，張少偉，SongYanbin，SongLing，ZhangShaowei

20.高層寫字樓電梯系統(tǒng)優(yōu)化配置要點(diǎn)——以北京新保利大廈為例劉杰，陳珊，王樂文，LiuJie，ChenShan，WangLewen

21.建筑結(jié)構(gòu)體系之演化特征初探蘇朝浩，鄭少鵬，SuChaohao，ZhengShaopeng

22.數(shù)字化:面向未來的建筑初始狀態(tài)石永良，ShiYongliang1.始于世博歸于社會宋春華，SongChunhua

2.綠色的宜居城市——世博會的啟示鄭時齡，ZhangShiling

3.2010年上海世博會展館建筑解讀沈迪，ShenDi

23.一個新的研究框架:城市形態(tài)類型學(xué)在中國的應(yīng)用陳飛，ChenFei

24.當(dāng)代多元生態(tài)觀下的景觀實踐劉海龍，LiuHailong

25.國外的"都市農(nóng)業(yè)"與中國城市生態(tài)節(jié)地策略張玉坤，孫藝冰，ZhangYukun，SunYibing

26.杭州市京杭運(yùn)河北段休閑游憩空間發(fā)展模式研究徐鑫，黃杉，梁影君，XuXin，HuangShan，LiangYingjun

27.城市景觀的生態(tài)演進(jìn)——以中新天津生態(tài)城為例吳正旺，WuZhengwang

28.區(qū)域整體開發(fā):"重慶金融街"城市設(shè)計解析黃瓴，許劍峰，吳宏，HuangLing，XuJianfeng，WuHong

29.重慶合川區(qū)城市特色塑造的探討扈萬泰，付帥，HuWantai，F(xiàn)uShuai

30.從建國60周年慶典看天安門廣場的空間王麗方，WangLifang

31.一個建筑藝徒的中國現(xiàn)代建筑史心結(jié)鄒德儂，ZouDenong

4.上海虹橋綜合交通樞紐規(guī)劃與設(shè)計曹嘉明，郭建祥，郭煒，方健

5.世博會——作為推動建筑發(fā)展的媒介冷嘉偉，LengJiawei

6.從"觀其大略"到"全面虛擬"——傳播學(xué)視野中的世界博覽會建筑趙勁松，胡天舒，李剛，ZhaoJinsong，HuTianshu，LiGang

7.事件建筑——關(guān)于2010年上海世博會永久性建筑"一軸四館"的思考與對話章明，張姿，ZhangMing，ZhangZi

8.沙丘建筑生活——阿聯(lián)酋館李瑤，陳渝，LiYao，ChenYu

9.建筑秀場上的文化容器——沙特館王振軍，張會明，董召英，孫成偉

10.打造"夢想城市"——丹麥館BjarkeIngels，郭家耀，李煦，BjarkeIngels，GuoJiayao，LiXu

11.創(chuàng)新之光——瑞典館朱荷蒂，陳帥飛，張通，ZhuHedi，ChanShuaifei，ZhangTong

12."籃子展館"——西班牙館司徒婭，郭穎瑩，SiTuya，GuoYingying

13.跨界演繹的創(chuàng)意設(shè)計——英國館顧英，GuYing

14.未來之城——意大利館孫榮凱，羅韶堅，陳志亮，SunRongkai，LuoShaojian，ChenZhiliang

15.和諧的都市創(chuàng)意的空間——德國館楊慧南，林文蓉，YangHuinan，LinWenrong

16.從理性假設(shè)到感性回歸——法國館汪啟穎，WangQiying

17.流動的空間——奧地利館黃穎，彭華，HuangYing，PengHua

18.生生不息的城市生活——加拿大館陳劍秋，孫倩，ChenJianqiu，SunQian

19."魔方"——上海企業(yè)聯(lián)合館張永和，ZhangYonghe

20."麥垛"——萬科館北京多相建筑設(shè)計工作室，BeijingDuoxiangStudio

21.炫動的魅力——上汽-通用汽車館戎武杰，劉纓，RongWujie，LiuYing

22.剖面的視野——寧波滕頭案例館王澍，WangShu

23.城市中的實踐,展示中的建筑——城市最佳實踐區(qū)中部展館顧英，GuYing

24.借助自然之力的"原生態(tài)"改造——寶鋼大舞臺楊明，YangMing1.當(dāng)代建筑敘事學(xué)的本體建構(gòu)——敘事視野下的空間特征、方法及其對創(chuàng)新教育的啟示陸邵明，LuShaoming

2."十次小組""流動性"解析與延展朱淵，王建國，ZhuYuan，WangJianguo

3.當(dāng)代建筑中的結(jié)構(gòu)性表皮現(xiàn)象陳強(qiáng)，ChenQiang

4.秩序的審美價值與當(dāng)代建筑的美學(xué)追求石孟良，彭建國，湯放華，ShiMengliang，PengJianguo，TangFanghua

5.城市高密度環(huán)境下的建筑學(xué)思考董春方，DongChunfang

6.建筑策劃中的空間預(yù)測與空間評價研究意義蘇實，莊惟敏，SuShi，ZhuangWeimin

7.天津文化中心規(guī)劃設(shè)計沈磊，李津莉，侯勇軍，崔磊

8.構(gòu)筑"世紀(jì)之窗"——天津博物館設(shè)計何鏡堂，郭衛(wèi)宏，吳中平，鄭少鵬

9.天津美術(shù)館設(shè)計德國KSP尤根·恩格爾建筑師事務(wù)所，KSPJuergenEngelArchitekten

10.天津圖書館設(shè)計山本理顯，土岐晃司，牛征

11.天津大劇院設(shè)計德國馮·格康,瑪格及合伙人建筑師事務(wù)所，vonGerkan,MargandPartnersArchitects

12.青少年素質(zhì)教育基地——天津陽光樂園設(shè)計周愷，蔡勇，ZhouKai，CaiYong

13.天津銀河購物中心設(shè)計W.MarkCarter，Jeffery.Fan，朱鐵麟，凌海，姚琳

14.天津文化中心地下空間規(guī)劃與設(shè)計黃昊，HuangHao

15.文化中心場所的創(chuàng)造——天津文化中心景觀規(guī)劃與設(shè)計迪特爾·格勞，李京平

16.歷史的凝思——洛陽博物館新館建筑創(chuàng)作李立，LiLi

17.北京臨空皇冠假日酒店設(shè)計隨筆竇志，DouZhi

18.基于"兩觀三性"理念的地域文化建筑設(shè)計營造——煙臺文化中心規(guī)劃與建筑設(shè)計何鏡堂，王揚(yáng)，李天世，向科

19.因為世界影響我們的行為,我們選擇塑造世界王芳，董灝，WangFang，DongHao

20.廠房改造中的"簡單思維"——西山某除塵器車間改造徐磊，于海為，XuLei，YuHaiwei

篇4

展示設(shè)計是一門綜合的藝術(shù)設(shè)計。其實質(zhì)是傳播環(huán)境創(chuàng)造的活動。通過一定藝術(shù)陳列手段，構(gòu)建理想的空間氛圍，使人與人、人與物、人與環(huán)境有合理的交流，從而滿足人的精神需求。所以，展示設(shè)計的最終目的，就是為人類創(chuàng)造更合理、更符合人的物質(zhì)需求和精神需求的文化傳播環(huán)境。

在會展場館展示活動中，人的行為具有多樣性。因此，了解人體在空間中的行為狀態(tài)和適應(yīng)程度，是確定各項空間設(shè)計和展具設(shè)計的依據(jù)，而這個依據(jù)就是人機(jī)工程學(xué)。就人機(jī)工程學(xué)所關(guān)心的問題來講，人體尺度隨國家、地區(qū)、民族、性別、年齡、職業(yè)和生活狀況等的不同而存在差異。

隨著上海社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會展場館建設(shè)已經(jīng)形成一定的規(guī)模，這是上海市會展業(yè)得以發(fā)展的必備條件。近年來，中國的大型展館建設(shè)在上海市不斷興起，受到建筑界甚至社會各界的關(guān)注。然而，量的增長并不代表展館設(shè)計的成熟和規(guī)范。較之國際化的展館設(shè)計，許多中國的會展場館設(shè)計還沒有進(jìn)入一個合理的運(yùn)作和管理系統(tǒng)，這造成展館設(shè)計中的流線設(shè)置、建筑與展陳的整合、光環(huán)境的營造、館建的前期規(guī)劃和后期運(yùn)營等多個方面還存在諸多專業(yè)盲點(diǎn)。

在筆者的教學(xué)工作中，愈發(fā)覺得此問題的存在，以下是針對展館展項尺度，以少年兒童作為典型對象，以上?？萍拣^作為主要案例進(jìn)行的一些探討研究。

近年來，針對少年兒童開放的博物館、科技館在很多國家已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，而且專業(yè)化水平也達(dá)到了一定的高度。針對于兒童這一特定的受眾人群，兒童型博物館具有不同于其他博物館的特點(diǎn)。無論是在展示內(nèi)容、空間展示，還是媒體運(yùn)用，都以符合兒童的需求為基準(zhǔn)。

上海科技館是由上海市政府在新世紀(jì)投資興建的第一個重大社會文化項目，上?？萍拣^的常設(shè)展覽綜合了自然博物館、天文館和科技館的基本內(nèi)容。以“自然?人?科技”為主題，以寓教于樂、生動活潑的展示方法和教育活動，激發(fā)公眾對自然、人類和科技的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。

在展館空間中的靜態(tài)展示區(qū)域，所需要注意的首要問題就是陳列的高度。陳列高度是指展品或展示板面與參觀者視線的相對位置。展品的陳列不宜過高或過低，應(yīng)置于人的最佳視域內(nèi)，使觀眾在頭部水平轉(zhuǎn)動不超過38度、俯仰不超過30度的情況下，視覺較自由地、不緊張地集中到展品上來。

人體工程學(xué)研究表明――人體主體視覺區(qū)域是水平視線高度以上20厘米，以下40厘米這個60厘米的水平區(qū)域亞洲人一般標(biāo)準(zhǔn)高度為165厘米（人體測量學(xué)），展品垂直方向的陳列最容易被視覺感知，最容易看到和觸及的展品高度叫展品的黃金空間。綜合兩方面來考慮，最佳陳列高度應(yīng)為距地面85厘米 C 125厘米；85厘米―70厘米、125厘米―140厘米的高度范圍比較容易看到和觸及；

70厘米―60厘米是稍微彎腰或稍微低頭就可以取到或看到展品的位置；140厘米―180厘米：稍伸手就可以取到或看到展品的位置；60厘米以下為低頭才能看到展品的高度，一般用作存儲空間。180厘米以上是難以摸到，但卻是從遠(yuǎn)處容易識別的位置。

那么，在上?？萍拣^中，研究者發(fā)現(xiàn)幾乎所有的常規(guī)性展覽中的展示陳列高度基本還是按照上述這些數(shù)據(jù)來設(shè)置的。這明顯不便于身高在1米 ― 1.2米的5歲到8歲的兒童觀看。在“地殼探秘”展區(qū)，孩子們跟隨同行家長或者解說員在展柜前瀏覽參觀，基本要看清楚展品是相當(dāng)吃力的。

對于確定操作臺臺、工作臺以及其他站著使用的工作表面的舒適高度，肘部高度數(shù)據(jù)是必不可少的。肘部的高度是從地面到前臂和上臂關(guān)節(jié)靈活的部分的距離。一般來說，這些表面高度的估計課根據(jù)經(jīng)驗或根據(jù)傳統(tǒng)做法。通過科學(xué)研究找到最舒適的高度為低于肘高7.6厘米。操作臺平面的高度應(yīng)該為肘以下高度約2.5厘米到3.8厘米。對于成年人來f，本應(yīng)該位于合理高度（接近胸前）的激光發(fā)射操作柄，對于兒童則達(dá)到其頭部位置，幾乎與其視線向平。這明顯使得孩子們無法舒適操作該設(shè)備。

筆者取7歲孩童的普遍身體參數(shù)，經(jīng)過等比例換算，得出對于少年兒童此類手部操作性展項的最佳距地高度為65厘米 ― 70厘米。

在館中的各展區(qū)基本都設(shè)置了提供顯示屏觀看的座位，而這些桌椅其實也并不適合兒童使用。在人機(jī)工程學(xué)中，考察座位舒適的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一是使用者的雙腳要穩(wěn)妥的踏在地板上，否則兩腿會懸空掛著，大腿軟組織會過分受壓，雙腿會因坐骨神經(jīng)受壓而導(dǎo)致麻木。對于少年兒童，有一個合理舒適的桌椅設(shè)備會更利于其身體健康。而在某些展項中，孩子要身體直立地雙膝跪于椅面才能看到顯示屏，這恰恰說明了館中這類設(shè)施的不合理之處。

篇5

德國模式

特色

德國展覽公司是典型的區(qū)域性公司，如杜塞爾多夫展覽有限公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)構(gòu)成中，市政府所占股權(quán)最多，為56.5%、杜塞爾多夫工業(yè)地區(qū)和北威州政府各占20%、工商總會和手工業(yè)協(xié)會各占1.75%

在確定產(chǎn)權(quán)歸屬國有的前提下，德國政府不直接參與展館的日常經(jīng)營，而是以長期租賃或委托經(jīng)營等方式把展館的經(jīng)營管理權(quán)授讓給大型國際展覽公司，德國展覽場館一般由政府出資建設(shè)，州、市兩級政府占展覽公司股份99%左右。例如法蘭克福展覽中心是由法蘭克福市和黑森州共同擁有，市政府占60%、州政府占40%。展覽公司不僅可以經(jīng)營場地出租及其相關(guān)業(yè)務(wù)，而且還具自辦展的職能。其最大的特色是：在國有性質(zhì)下，展館與項目經(jīng)營一體化。

優(yōu)勢

德國模式的最大優(yōu)勢在于：首先，工業(yè)強(qiáng)國德國的國家資源，保證了世界資本貨物類主題的大型展覽會項目在德國舉辦的情況；其次，會展強(qiáng)國德國的政府主導(dǎo)型管理體制，即展館政府所有、權(quán)威協(xié)會管理、展覽公司適當(dāng)經(jīng)營、面向國際化的政府干預(yù)模式，通過展館興建及經(jīng)營對會展市場進(jìn)行調(diào)控，并以補(bǔ)貼、再投資方式支持行業(yè)發(fā)展。

劣勢

德國模式的最大劣勢在于：過分依賴展館出租率，展館盈虧難以平衡。展館是一項高投入低產(chǎn)出的營運(yùn)項目，單純依靠出租率盈利需要承擔(dān)很大的風(fēng)險。目前，即便是會展強(qiáng)國德國能夠?qū)崿F(xiàn)盈利的展館也很少，尤其一到展覽淡季，高額的展館管理費(fèi)用將是展覽公司的一大負(fù)擔(dān)。

英國模式

特色

英國模式也是廣義的歐洲模式，被除了德國以外的許多歐美國家所采用，其典型案例是英國勵展博覽集團(tuán)。1999年，勵展集團(tuán)以3.6億英鎊收購了博聞集團(tuán)歐洲公司。2000年勵展集團(tuán)又投資倫敦Excel展覽中心，成為股東之一，并收購了新加坡亞洲宇航設(shè)備展示中心50%的股權(quán)。通過投資與并購，勵展集團(tuán)以其擁有的470個展覽項目成為當(dāng)今世界上最大的展覽會組織公司。英國模式的最大特色是：在私有性質(zhì)下，投資與并購一體化。

20世紀(jì)中后期，在歐美主要展覽公司完成了資本的優(yōu)化組合后，通過投資與并購進(jìn)行集團(tuán)化運(yùn)營是歐美展覽市場的新模式。主要通過兩個途徑來實現(xiàn)：

一是會展項目收購。美國獨(dú)立展覽主辦者協(xié)會（SISO）對美國展覽市場的出售收購所做的調(diào)查顯示，1998年全美共有30個展覽會實現(xiàn)了收購。通過收購項目，勵展集團(tuán)在全球?qū)I(yè)貿(mào)易展覽會項目激增，在法國擁有占80個項目，占據(jù)著法國三分之二的展覽市場；在奧地利擁有52個項目，占據(jù)了一半以上的市場，并以其在美國擁有47個項目、英國38個、澳大利亞26個、南非26個、加拿大26個、日本25個、新加坡22個、意大利16個、德國11個，使勵展在這些國家展覽市場中具有重要影響。

二是資本雄厚的歐美主要會展公司之間股權(quán)的收購。1994年總部設(shè)在英國的當(dāng)時世界最大的展覽會組織公司博聞集團(tuán)收購了意大利米蘭展覽公司部分股權(quán)，合資建立了米蘭國際博覽會公司。其后，博聞集團(tuán)以其手中100多個品牌展覽會和年盈利達(dá)1億多英鎊的市場份額與米蘭博覽會公司所屬的米蘭展覽中心實行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，使米蘭國際博覽會公司迅速增加了市場競爭力，1998年米蘭展覽中心銷售展覽面積達(dá)155萬㎡，一度位居歐洲榜首。

優(yōu)勢

英國模式的最大優(yōu)勢在于：官方的場地?fù)碛姓呒孢\(yùn)營公司原則上必須向所有人更詳細(xì)地闡述其國外活動的理由，因為他們有推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)的義務(wù)。而沒有自己場地的博覽公司在世界范圍內(nèi)租借場地，因而反應(yīng)速度快，能夠靈活應(yīng)對地區(qū)商務(wù)結(jié)構(gòu)的變化。

劣勢

英國模式的劣勢在于：開放自由的經(jīng)濟(jì)環(huán)境存在著無法預(yù)知的市場風(fēng)險。在英國專門舉辦展覽的公司都是跨國性的大型展覽公司，其原因是由于英國的場地和人工費(fèi)用很高，經(jīng)營展覽是具有較高商業(yè)風(fēng)險的行業(yè)，展覽公司選擇新的展覽項目時十分謹(jǐn)慎，一般都要經(jīng)過周密的市場調(diào)研后才做出決定。勵展集團(tuán)每次展覽后3至6個月內(nèi)都要進(jìn)行一次調(diào)查，了解一下參展商通過展覽形成了多少商業(yè)機(jī)會。對市場的慎重選擇和把握，可以看出這種模式所存在的市場風(fēng)險。

美國拉斯維加斯模式

特色

與德英不同，美國是內(nèi)需主導(dǎo)型會展經(jīng)濟(jì)體。美國走向國際的跨國展覽公司十分有限，其主要立足的是本國市場，也不盲目國際化。其中參展企業(yè)90%以上都是美國企業(yè)，產(chǎn)品也堅持美國化。

美國會展業(yè)對國外合作采取十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，一般只是做一些設(shè)計和相關(guān)管理咨詢等工作或者提供相關(guān)的制度文件等等，從不輕易投資和參與管理。這一方面是因為美國關(guān)于國際化的理念，他們認(rèn)為會展失敗的原因很大程度上與盲目國際化有關(guān)；另一方面是因為美國自身有個十分龐大的國內(nèi)市場，各行業(yè)間的交流與購買就可以形成各種展覽會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

而且，美國展覽行業(yè)有一種特殊的企業(yè)——總體服務(wù)合同商（General Services Contractor，GSC），可以為參展商和專業(yè)觀眾提供搭建、展品運(yùn)輸、家具租賃、餐飲等全方位的服務(wù)，大大提升了服務(wù)效率和專業(yè)化程度。

法定的公共股東將公共資金投入于博覽場地、博覽大廳以及其他基礎(chǔ)設(shè)施。其意圖并非為了獲取投資的直接收益（除極少數(shù)案例），而是創(chuàng)造可生成直接價值空間的間接收益。這些間接收益即由博覽中心附帶的本地和區(qū)域其他產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的額外收入，例如旅館、酒店、運(yùn)輸業(yè)（出租車）、船務(wù)公司、建筑公司、博覽模特公司、廣告公司等。

拉斯維加斯會展中心就把握住了上述“間接收益”的魅力，在同一建筑物中會展、餐飲、娛樂、大賣場、旅游觀光等為一體，使得完全不同的商業(yè)業(yè)態(tài)相得益彰，一方面減少了展館的無展會期間閑置，提高了會展帶來的總和經(jīng)濟(jì)效益；另一方面這種集食、住、展、娛、游、購于一體的“一站式服務(wù)”更好地滿足了商業(yè)客戶特別是高端客戶多方面的需求。

拉斯維加斯模式的最大特色是：在內(nèi)需主導(dǎo)下，基于業(yè)態(tài)創(chuàng)新的綜合經(jīng)營。

優(yōu)勢

拉斯維加斯模式的優(yōu)勢在于走出了以展館為主導(dǎo)的德國模式的運(yùn)營困境，彌補(bǔ)了展覽淡季的運(yùn)營空窗期。這種模式以長、短期展覽項目相結(jié)合來保證展覽企業(yè)的能力，以規(guī)模較大的展覽中心來完善配套服務(wù)設(shè)施，創(chuàng)新了會展業(yè)態(tài)，是世界組展商市場發(fā)展的好榜樣。

劣勢

拉斯維加斯模式的最大劣勢在于：綜合經(jīng)營管理復(fù)雜，外包公司素質(zhì)難以控制。在美國，展館管理業(yè)務(wù)往往外包給私人管理公司。北美兩家主要的展覽中心管理公司——Spectacor管理集團(tuán)和環(huán)球光譜集團(tuán)，因為不斷提升該產(chǎn)業(yè)的服務(wù)水平和標(biāo)準(zhǔn)而廣受信賴。

但是對地方政府而言，將公有展覽中心交給私人公司管理也有一定風(fēng)險，有可能失去對其謀利動機(jī)的控制。由于不能排除異地辦展的內(nèi)在沖動，且所辦展覽會不適應(yīng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，私人管理公司利潤最大化的經(jīng)營可能不符合城市發(fā)展的整體利益。此外，立足本地、立足美國、立足專業(yè)產(chǎn)品的市場理念和謹(jǐn)慎的經(jīng)營合作態(tài)度不利于國際項目的推廣。

中國成都模式

特色

成都會展旅游集團(tuán)（以下簡稱會展集團(tuán)）創(chuàng)建于1997年，是一家集會議、展覽、旅游、景區(qū)經(jīng)營、酒店服務(wù)及房地產(chǎn)開發(fā)等多項產(chǎn)業(yè)于一體的大型企業(yè)集團(tuán)。會展集團(tuán)在借鑒美國模式的基礎(chǔ)上，形成了會展業(yè)經(jīng)營的“成都模式”：集展覽、會議、節(jié)慶、賽事、演出和酒店、餐飲、商購、旅游、景區(qū)經(jīng)營以至房地產(chǎn)開發(fā)、物業(yè)管理等多業(yè)態(tài)為一體，走出了一條基于會展產(chǎn)業(yè)鏈的多業(yè)態(tài)協(xié)同復(fù)合經(jīng)營的道路，從而拉動商務(wù)區(qū)經(jīng)濟(jì)、帶動城市發(fā)展。

在業(yè)務(wù)形態(tài)上，一是依托集團(tuán)旗下成都、九寨溝兩地三大項目，形成了從會議展覽到旅游服務(wù)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動；二是依托地產(chǎn)開發(fā)收益，保障會展旅游業(yè)做強(qiáng)做大，并支撐人文、文化、環(huán)保等具有城市功能性的公益性項目建設(shè)，走出了一條以會展旅游拉動區(qū)域經(jīng)濟(jì)、帶動城市建設(shè)的會展旅游地產(chǎn)復(fù)合型經(jīng)營建設(shè)道路。

這種模式最大的特色是：在政府主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)體制下，基于產(chǎn)業(yè)鏈的多業(yè)態(tài)協(xié)同復(fù)合經(jīng)營。（一）場館由企業(yè)投資、企業(yè)經(jīng)營，實現(xiàn)市場化運(yùn)作；（二）一業(yè)為主多業(yè)態(tài)協(xié)同，形成基于產(chǎn)業(yè)鏈、滿足多樣化需求的業(yè)態(tài)協(xié)同贏利模式。

由此，展館擁有了自我造血、自我發(fā)展機(jī)能。經(jīng)過16年實踐，解決了收支不均衡、現(xiàn)金流不平穩(wěn)、淡旺季不均衡等問題，從而實現(xiàn)了對德國模式的超越，即：展館由政府投資、委托企業(yè)經(jīng)營、業(yè)務(wù)單一、虧損由政府補(bǔ)貼的方式。

所謂一業(yè)為主，指大會展產(chǎn)業(yè)，包括展覽業(yè)、會議業(yè)、節(jié)慶業(yè)、賽事業(yè)、演出業(yè)、大型活動業(yè)等力求規(guī)模經(jīng)濟(jì)性展會。近年來，兩三千人的會議十分普遍，最大規(guī)模已達(dá)六千人，進(jìn)而提出了非政府組織萬人會議的概念；節(jié)慶休閑娛樂商購需要大型超大型綜合文化消費(fèi)場所；大型賽事、大型演唱會需要寬敞、安全、舒適、便捷，分合自如的多功能場館；特大會展綜合體便于將大會展活動納入其中，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

優(yōu)勢

成都模式的最大優(yōu)勢在于：與上海模式相比，即上海新國際博覽中心（SNIEC）以超國際水平的頻繁的展館出租率實現(xiàn)盈利，成都走出了以展館出租為單一盈利模式的困境，意識到上海模式單一的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)的弊端，尤其是對周圍社會環(huán)境的影響，認(rèn)識到擴(kuò)展組展商經(jīng)營范圍及價值鏈的重要性，實現(xiàn)了商展與大眾的結(jié)合，并且創(chuàng)造了極佳的收益。成都會展旅游集團(tuán)也發(fā)展成為下轄20家子公司、總資產(chǎn)108億元的大型展覽集團(tuán)。

篇6

采訪專家/羅海洲(曾任世博集團(tuán)上海廣告世博項目研究中心總經(jīng)理、《上海世博》雜志副總經(jīng)理,現(xiàn)為優(yōu)成長家庭教育中心主任)

2010年5月1日,中國上海世博會正式拉開帷幕。世博會是一場展示人類最新文明成果的全球盛會,雖然它不是專為孩子開設(shè)的,但絕對能讓孩子受益終身。要做好充分心理準(zhǔn)備的是,帶孩子游世博可不是件輕松的活兒,爸爸媽媽事先要好好做功課哦!“巧”游才能讓孩子玩得盡興、收獲多多!

Part1 看什么

和孩子一起游世博,主角可是我們的寶貝哦!看什么,自然要合孩子胃口。

知識與思想

世博一日游,勝讀十年書!在這里到處都是全球最新、最具代表性的文化、科技、藝術(shù);在這里能讓孩子最高密度地接觸到不同的文化和人;在這里孩子有機(jī)會最先感知未來的樣子⋯⋯3〜7歲的孩子正是求知欲最強(qiáng)的時候,世博會上的知識與思想將對孩子的認(rèn)知世界產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力,或許孩子無法一下子接受那么多新知識,但科學(xué)的種子已經(jīng)悄悄種下,總有一天,它會發(fā)芽成長。

絕佳的創(chuàng)意

世博會上,如果要說一個參展場館的創(chuàng)意“好”,那它應(yīng)具備以下兩點(diǎn):一是它對世博主題有獨(dú)到的理解;二是它用了創(chuàng)新的形式把獨(dú)到的理解表達(dá)出來。其實,上海世博會就是一個在“城市,讓生活更美好”主題下的全球創(chuàng)意大師們的大秀場,這些絕佳的奇思妙想將使孩子的想象力得到極好的滋養(yǎng)!

3大創(chuàng)意體驗館推薦

1.美國館:擁抱挑戰(zhàn)

說到“挑戰(zhàn)”,我們能聯(lián)想到的往往是迎難而上,迎接挑戰(zhàn)。但美國用了“擁抱”,多么樂觀向上!這就是他們的民族精神。在展館里,一部感人的無聲影片《花園》――一位小姑娘發(fā)現(xiàn)了一座被廢棄的城市,在她的執(zhí)著感召下,眾人一起努力,終于把城市廢墟變成了宜居花園――完美地詮釋了“擁抱挑戰(zhàn)”的主題。

2.瑞典館:創(chuàng)意之光

瑞典把創(chuàng)意帶進(jìn)了人們的生活,在展館里專門設(shè)有一個孩子廚房,孩子可以身臨其境地觀察廚房的污水及垃圾處理的全過程。

3.上汽集團(tuán)―通用汽車館:直達(dá)2030

20年后的未來城市是什么模樣?展館主題影片《2030,行!》將為你講述一個發(fā)生在2030年的上海有關(guān)“行”的動人故事。館內(nèi)的巨大弧形屏幕、零延遲動感座椅、新型概念車都會讓孩子欣喜不已。不要覺得片中的景象離我們很遠(yuǎn),今天我們的城市隨處可見的高架就是源于1933年世博會上通用提出的立體交通概念哦!

完美的視覺

世博會的展示形式都是由來自各國的頂級設(shè)計精英傾心打造的,代表了世界級的審美水準(zhǔn),絕對能讓孩子大開眼界!

中國館:“東方之冠”國之瑰寶

西班牙館:“藤條籃子”亦真亦幻

羅馬尼亞館:“青蘋果”演繹綠色城市

英國館:“種子圣殿”充滿生機(jī)

日本館:會呼吸的“紫蠶島”

小孩子對事物的外觀有著天然的直覺與敏感,人流如織時,不妨放慢腳步,陪孩子好好欣賞一下建筑外觀。

對了,每天在浦東浦西上演的“歡樂盛裝大巡游”也是一場視覺盛宴哦,爸爸媽媽最好事先打聽好當(dāng)天巡游的時間及線路,別錯過了!

無限的童趣

充滿童趣的內(nèi)容一定是孩子喜歡的。

6大童趣體驗館推薦

1.育樂灣:職業(yè)體驗

育樂灣是世博會專門為兒童打造的未來城市職業(yè)體驗樂園,位于江南廣場3號船塢內(nèi)。在那里,孩子們可以穿上小制服“做警察”、“救火”、“擠奶”⋯⋯體驗活動每天12場,每場45分鐘,要去的話,一定要記得早早預(yù)約!

2.比利時館:吃巧克力

4家頂級巧克力品牌聯(lián)合參展世博會,歷史上尚屬首次。展館專設(shè)“巧克力角”,現(xiàn)場制做現(xiàn)場免費(fèi)品嘗哦!

3.丹麥館:走進(jìn)小美人魚“故鄉(xiāng)”

小美人魚銅像被安放在展館內(nèi)的水池中央,水池中注入了1000立方米的海水,使孩子有一種親臨哥本哈根的感覺。

4.俄羅斯館:體驗“小人國”

在這里,孩子們會欣喜地發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了童話世界:12座造型奇特的白金塔、巨大蘑菇做成的下水道、吃草莓醬的汽車、蜻蜓造型的風(fēng)車⋯⋯

5.荷蘭館:探訪“米菲兔”

這里有一個“米菲兔之家”,孩子們可以走進(jìn)它的日常生活,小桌子、小凳子樣樣俱全。

6.船塢劇場:精彩演不停

杖頭木偶劇《西游記》、皮影戲《三國演義》、多媒體夢幻兒童劇《“芝麻街”魔法地圖》、多媒體劇《海寶來了》將在這里輪番上演,不想錯過就留意一下當(dāng)天園區(qū)的演出節(jié)目單吧。

Part2 怎么看

入園前的準(zhǔn)備

1.休息好

前一天晚上早點(diǎn)休息,這樣第二天才能有充沛的體力哦!

2.激發(fā)孩子的好奇心

逛世博園并不輕松,要走好多路,要排好長的隊,孩子的動力是什么?好奇心!最好在入園前就要把小家伙的胃口吊得足足的哦!一般來說,給孩子直接講這館那館如何好并不能激發(fā)他的強(qiáng)烈興趣,這時你可以從他已經(jīng)有直觀體驗的“側(cè)面”入手――

“寶貝,你知道嗎,世博園里有最好吃的冰激凌,德國館里有個超級大的滑滑梯,瑞士館里還有纜車坐呢⋯⋯”

“在世博園里有個超大的溫度計,幾乎要沖到云里面去哦,你相信嗎?”

⋯⋯

3.帶齊裝備

身份證(自駕游的話,還要帶上行駛證、通行證等。)

園區(qū)導(dǎo)覽圖(世博園內(nèi)可以免費(fèi)領(lǐng)取,但建議事先問去過世博園的親朋好友要一份或者直接從世博官方網(wǎng)站下載一份,便于早早規(guī)劃游園路線。)

空杯或水壺(園區(qū)內(nèi)不允許帶入飲料,但設(shè)有不少飲水點(diǎn),有了水杯就不怕沒水喝了。)

干糧、零食(如果想多看些展館,可以帶些干糧,邊排隊邊解決午餐。注意:別帶熟食,天氣炎熱,熟食容易腐敗變質(zhì)。當(dāng)然,如果遇到異國風(fēng)味的美食,而且排隊的人少,還是建議讓孩子品嘗一下,機(jī)會難得呀!)

防曬、防暑、防蚊裝備(遮陽帽、太陽眼鏡、雨傘、防曬霜、電動小風(fēng)扇、清涼油、風(fēng)油精、驅(qū)蚊花露水,有備無患。注意:防曬霜、驅(qū)蚊花露水等液體物品僅能少量攜帶。)

銀行卡與信用卡(出于安全考慮,不建議攜帶太多現(xiàn)金出門。隨身帶好信用卡或儲蓄卡,世博園內(nèi)有ATM機(jī)可隨時取款。)

環(huán)保袋(體積小,用處大,各個展館贈送的小禮物、游園時購買的紀(jì)念品都可以往里放。)

童車(孩子累了可以休息,不坐時,童車還可以裝載非貴重物品,能讓你省力不少!)

TIPS:出門前,除了檢查物品是否帶齊,再查查是否帶了不該帶的東西,刀具、打火機(jī)、長柄傘、風(fēng)箏、帶輪鞋、滑板、無線電遙控玩具等都是不允許帶入園區(qū)的。

4.做好規(guī)劃

“磨刀不誤砍柴工”,前期準(zhǔn)備越充分,游園的時候就越輕松哦。爸爸媽媽先和孩子一起去網(wǎng)上世博看看,挑些孩子喜歡的場館,再收集一些世博信息:哪個入口人少,哪些場館可以網(wǎng)上預(yù)約,哪里吃飯人少⋯⋯最后,綜合各項因素,自制一條親子游覽路線吧。

孩子的體力和耐心都有限,所以別奢望看太多展館,短而精的線路最適合孩子。我們這里給你推薦4條親子線路,爸爸媽媽可以根據(jù)自己的時間選擇搭配。

4條黃金親子短線推薦

線路1:C片區(qū)?尤其是靠近江邊的展館

英國、法國、意大利、瑞士、比利時、德國、荷蘭、盧森堡等歐美發(fā)達(dá)國家的展館都在這里,是一個相當(dāng)熱門的展區(qū)。盡量選擇靠近黃浦江邊的展館參觀,他們都是最先確定參展的國家,有更充裕的時間設(shè)計布置展館,呈現(xiàn)給觀眾的內(nèi)容一定更豐富。

這條熱門線路排隊是必然的,做好思想準(zhǔn)備哦!

線路2:D片區(qū)?可口可樂館、太空家園館、育樂灣

這些場館都非常適合孩子游玩,畢竟孩子喜歡才是最重要的。

線路3:E片區(qū)?上汽集團(tuán)―通用汽車館、城市最佳實踐區(qū)

尤其是城市最佳實踐區(qū),集中展示了全球有代表性的城市案例,而且參觀的人流相對較小,暢游其間,必然輕松愜意。

線路4:區(qū)?日本、韓國、西亞展館

區(qū)是中國國家館的所在地,但是我們不建議帶孩子去看中國館。一是因為那里的排隊時間太長;二是因為中國館和一軸四館都是永久性建筑,世博會閉幕后,不少展品仍將在館內(nèi)保留一段時間展出,作為東道主,我們還是把參觀的機(jī)會留給外國友人吧。世博會是全世界的盛會,我們不妨把更多的目光投向外面的世界。

TIPS:即使是“短線”,花費(fèi)的體力也不少,爸爸媽媽設(shè)計線路時,留意一下園區(qū)巴士的路線,能坐車就坐車;過江可以選擇輪渡,還能順便從黃浦江上飽覽兩岸美景哦!

入園后

1.直奔熱門館

如果選擇的是熱門線路,那么趁著孩子的耐心還在,趕緊去熱門館排隊,當(dāng)然也要挑人相對少的隊伍!

TIPS:排隊時舒緩孩子情緒的小竅門

給孩子講解周圍場館的外觀設(shè)計及主題。爸爸媽媽最好帶本官方導(dǎo)覽手冊,這樣,你就都能一一解答孩子的疑問啦!

保持高漲的情緒,孩子會被你感染哦!試試這樣跟孩子說:“這么多人排隊,里面一定很有趣!我們一起排吧⋯⋯隊伍又往前挪了⋯⋯”

和孩子玩些簡單的游戲,“石頭剪刀布”、“詞語接龍”都是不錯的選擇。

讓孩子騎在爸爸的脖子上。站在隊伍里,孩子的視線里除了大人的腿一無所有,太無聊了,騎到爸爸脖子上就不一樣了,不僅可以休息片刻,視野也一下開闊了,哪有漂亮建筑,哪有精彩演出,一覽無遺,可以邀請孩子給你們當(dāng)回現(xiàn)場講解員哦,他一定樂意!

2.強(qiáng)化印象

走出一個展館后,不要馬上去找“下一個”,這時,孩子往往還沉浸在剛才的情景中,不妨問問他喜歡剛才的哪些展品,覺得它們好在哪里⋯⋯別忘了肯定孩子的“發(fā)言”哦!

3.設(shè)置目標(biāo)

孩子做事總是“三分鐘熱度”,怎么把他的熱度延長?如果孩子喜歡挑戰(zhàn),那就好辦了,設(shè)置一個目標(biāo):今天我們要在世博護(hù)照上敲滿15個章!

TIPS:世博敲章小竅門

“護(hù)照”準(zhǔn)備好。世博軸邊上的特許商品旗艦店里能買到。爸爸媽媽最好準(zhǔn)備一本空白筆記本,如果斷貨了就用自己的筆記本代替吧,在每個印章邊寫上展館名稱,如果空間夠大還能貼上寶貝在展館里的小照片,更有意義哦!

從不用排隊的國家敲起。要想收集熱門場館的印章不太現(xiàn)實,其實一些人流較少的場館,例如立陶宛、馬耳他、阿塞拜疆等館的印章也十分別致哦。

排隊就排聯(lián)合館。非洲國家聯(lián)合館、亞洲國家聯(lián)合館或許也要排隊,但展館里有好多國家,排一次隊就能敲到好幾個章!

試試在熱門館“要”章。每個館的出口、入口都分別安排了負(fù)責(zé)敲章的工作人員,試試問他要個章吧。

有些館有多個章。最好找館內(nèi)的外國工作人員敲章,因為他們手中的印章有些和普通工作人員的印章不同,比如俄羅斯館就分中文和俄文兩種印章。

4.多多提問

展館里的不少細(xì)節(jié)設(shè)計,未必一眼就看明白,這時不妨多問個“為什么”,館內(nèi)的工作人員的答復(fù)會讓你有意外收獲哦!

在展館外可以向志愿者問路,能少走彎路節(jié)省體力。

5.留下記憶

照片、紀(jì)念品都是引起甜蜜回憶的載體。另外要提醒的是,對孩子來說,美食的意義也非同凡響哦!10年以后,孩子可能忘記了展館里的其他展品,但他會記得,那天吃的冰激凌非常美味,然后再慢慢回憶:吃冰激凌前看了什么?吃冰激凌后看了什么?那天是誰陪我一起去的?對,是爸爸媽媽⋯⋯好幸福的感覺!游世博收獲知識是一方面,同時也是增進(jìn)親子感情的好時機(jī),不是嗎?

TIPS:出園后,請保留好世博門票,不僅可以留作紀(jì)念,而且目前全國好多旅游景點(diǎn)的門票都可以憑世博門票打折哦!

Q&A

Q:孩子走失了,怎么辦?

A:及時告知展館工作人員或請志愿者幫忙。另外,最好給孩子掛個信息卡,留下孩子姓名及你的聯(lián)系方式。

Q:孩子突然要上洗手間,怎么辦?

A:園區(qū)內(nèi)有很多廁所,但也不可能很密集,再加上人流又多,免不了要排隊,所以,最好時不時問問孩子需不需要上廁所,在不是很急的時候,就去解決。

Q:晚上的夜景很迷人,但那時孩子容易犯困,怎么辦?

A:利用午餐時間,找個地方讓孩子小睡片刻,能讓他晚上精神不少。世博園內(nèi)設(shè)置的母嬰室可以讓低齡孩子休息,另外在寶鋼大舞臺的背面、靠近江邊的地方有2家西點(diǎn)店,那里沒有展館,人流較小,比較安靜,也可以去那里小憩片刻。

Q:大概什么時間人會相對少一點(diǎn)?

A:上海世博會官方曾經(jīng)做過市場調(diào)查,結(jié)果顯示,人數(shù)最多是5月、9月和10月,人數(shù)最少的是6月份,因為有中考、高考、而且那時是上海的梅雨季節(jié),所以預(yù)測6月份的周一到周五人數(shù)會相對少。

篇7

中國最悠久、最具活力的美容商貿(mào)展覽會一廣州國際美容美發(fā)化妝用品進(jìn)出口博覽會(簡稱廣州國際美博會)，于2009年3月9～11日在廣州市中國進(jìn)出口商品交易會琶洲展館初春綻放。來自18個國家和地區(qū)的2，000家參展商和品牌共聚本次盛會，6大展區(qū)產(chǎn)品在最佳的商業(yè)環(huán)境中得以精彩呈現(xiàn)。

一、中醫(yī)養(yǎng)生主題展區(qū)，傳統(tǒng)美容業(yè)的轉(zhuǎn)型契機(jī)

本屆中醫(yī)養(yǎng)生美容主題展參展商，在全球金融海嘯下，抓住傳統(tǒng)美容院轉(zhuǎn)型中醫(yī)養(yǎng)生項目的契機(jī)，逆勢而上。此次中醫(yī)養(yǎng)生展區(qū)匯聚了眾多龍頭企業(yè)及中華老字號的中醫(yī)養(yǎng)生品牌，參展企業(yè)更具規(guī)模與實力，“中華老字號”東阿阿膠、大型美容會所建立館中館的標(biāo)桿內(nèi)蒙古邦興企業(yè)等強(qiáng)勢進(jìn)駐。

二、國際品牌及展團(tuán)匯集

來自澳大利亞、韓國、新加坡以及香港和臺灣地區(qū)的展團(tuán)鼎力加盟，來自法國、德國、日本、以色列、西班牙、瑞士、英國、美國、俄羅斯、塞浦路斯、土耳其及越南等國家的國際頂尖品牌匯集國際品牌展廳，展示最新國際產(chǎn)品及潮流。

三、貴賓買家團(tuán)推廣計劃

主辦單位與地區(qū)行業(yè)協(xié)會及團(tuán)體展開合作，廣泛邀請廣東省內(nèi)的發(fā)廊、美容院專業(yè)人士以及全國各省、市、自治區(qū)的經(jīng)銷商、商蒞臨參觀、采購，并為特別甄選的貴賓買家悉心安排貿(mào)易配對活動等多項服務(wù)。此外，在新加坡SPA與養(yǎng)生保健協(xié)會鼎力支持下，新加坡政府首度組團(tuán)參會，以促進(jìn)兩地水療業(yè)專業(yè)人士的學(xué)術(shù)交流，共同推進(jìn)亞洲水療業(yè)的發(fā)展。

四、創(chuàng)新性設(shè)計包裝設(shè)計及研討會專區(qū)

展館首次設(shè)立設(shè)計及研討會專區(qū)，為制造商及包裝企業(yè)量身定做以品牌管理和品牌設(shè)計為主題的研討會。

五、精彩紛呈的各類潮流

?美發(fā)美容時尚炫目登場

發(fā)型秀舞臺連續(xù)3天上演由至尊美發(fā)團(tuán)隊傾力演繹的發(fā)型秀：或嫵媚、或妖嬈、或冷酷的美發(fā)造型，魅力十足的舞臺表演，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入充滿魔幻感的想象空間，帶動美發(fā)館的火爆人潮。TONI＆GUY、LK集團(tuán)等國際頂尖品牌的發(fā)型秀，引領(lǐng)亞洲美發(fā)潮流，呈現(xiàn)臻于完美的美發(fā)技術(shù)和最新國際風(fēng)潮。

?水療美容潮流現(xiàn)場示范

該活動特邀水療行業(yè)的專家、經(jīng)驗豐富的培訓(xùn)師以及多個國際知名水療品牌，包括Pevonia(蓓麗雅)、Histomer等共同參與。探討水療及美容方面的熱點(diǎn)話題，展現(xiàn)最新水療產(chǎn)品、潮流趨勢及前沿技術(shù)，為水療業(yè)人士提供學(xué)習(xí)及交流的機(jī)會。

篇8

當(dāng)前很多展示設(shè)計師已經(jīng)開始進(jìn)行跨界，筆者嘗試從展示設(shè)計本身的跨界行為、展示設(shè)計中設(shè)計師的跨界組合以及展示設(shè)計知識體系的跨界三個方面，結(jié)合案例分析跨界行為在當(dāng)代展示設(shè)計中的應(yīng)用。并鑒于展示設(shè)計領(lǐng)域中跨界的流行，嘗試總結(jié)跨界給展示設(shè)計帶來的影響，以期為當(dāng)代展示設(shè)計提供新的設(shè)計思維方式。

關(guān)鍵詞：跨界 展示 材料 新媒體 知識體系

中國分類號：TB47

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）12-0054-02

1 跨界現(xiàn)象概述

1.1 跨界現(xiàn)象的出現(xiàn)

跨界，意思為“交叉、跨越”，是時展導(dǎo)致的不同專業(yè)之間混合的現(xiàn)象。因為在生活的約定俗成中大家認(rèn)為是有“界”的，所以才有了“跨界”這個說法?？缃缤ǔＶ付鄠€領(lǐng)域里的相互穿插和融合，它包括了設(shè)計與時尚界的跨界，與材料的跨界、與形式的跨界、與科學(xué)的跨界等等。跨界實際上是以實現(xiàn)設(shè)計上的創(chuàng)新和突破，從而通過新的設(shè)計概念的引導(dǎo)來打破設(shè)計領(lǐng)域、設(shè)計形式、設(shè)計材料和設(shè)計技術(shù)的約束為目的的，它尤其主張設(shè)計師在不同設(shè)計領(lǐng)域的合作和交流，代表著一種新的設(shè)計態(tài)度和設(shè)計方式。

歷史上早在11世紀(jì)末到12世紀(jì)初的時候，人們在羅馬建筑的基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)明了新的哥特式建筑。這使得在后面的幾個世紀(jì)里，哥特風(fēng)風(fēng)靡了服裝、雕刻、繪畫、工藝品等幾乎各個領(lǐng)域。這也說明了跨界不是偶然興起的，它自古就有，它是為了創(chuàng)造出新的藝術(shù)而進(jìn)行的跨領(lǐng)域的重新組合和再造。20世紀(jì)50年代末，福特公司以飛機(jī)為靈感來源設(shè)計生產(chǎn)了一款被稱為“埃德賽爾”的跨界汽車，并通過平面廣告的宣傳使得該汽車在第一天銷售時就創(chuàng)下了6500輛的紀(jì)錄。

現(xiàn)如今，跨界早已不再局限在汽車界，它已經(jīng)擴(kuò)散到各個設(shè)計領(lǐng)域之中，為各個領(lǐng)域的設(shè)計注入新鮮活力，成為新的設(shè)計代名詞。它是一種新的設(shè)計潮流、設(shè)計方式，更是一種新的設(shè)計領(lǐng)域。它不是對設(shè)計思維的一種簡單疊加，而是對設(shè)計領(lǐng)域的改造。很多人說，跨界像個可愛的混血兒，在各個領(lǐng)域自身優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又閃現(xiàn)著其他領(lǐng)域的獨(dú)特光彩。正是這個原因，跨界現(xiàn)在已經(jīng)成為多個領(lǐng)域的新寵。

1.2 跨界現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

評論一件設(shè)計作品的好壞，從某方面來說是要看他的藝術(shù)生命力有多么持久，所以怎樣才能使設(shè)計作品保持持久的生命力就成為了設(shè)計師們想要解決的難題。

首先，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，更高層次的需求是在人們首先滿足了自身的基本需求之后才產(chǎn)生的。人們對于物質(zhì)產(chǎn)品的要求越來越高，產(chǎn)品不僅僅是用來滿足人們的物質(zhì)需要了，它們在某種層面上來說也正滿足著人們的精神需求。消費(fèi)者看的設(shè)計多了，也就容易產(chǎn)生厭棄心理，設(shè)計者為了應(yīng)對這種變化，將不同的設(shè)計手段和方法不斷融合，使得領(lǐng)域之間的界限變得不再明顯了。其次，一件成功的作品是會使人們從中感到滿足和愉悅的，它是一種美的感受。設(shè)計師和商家為了吸引更多的關(guān)注以及提升業(yè)績，不斷進(jìn)行各種嘗試，發(fā)現(xiàn)各種可能。這個動機(jī)就為跨界現(xiàn)象提供了良好的平臺，推動了跨界現(xiàn)象的發(fā)展。再次，跨界現(xiàn)象的迅速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化是分不開的。經(jīng)濟(jì)全球化促使了全世界的不同民族、語言、文化以及藝術(shù)和設(shè)計等的不斷借鑒和融合，這也就給設(shè)計帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

其實跨界只是一種手段，是設(shè)計師們?yōu)榱嗽O(shè)計出讓生活更美好的作品而開始進(jìn)行的各種嘗試。跨界不是設(shè)計師的最終目標(biāo)，它們的目標(biāo)是實現(xiàn)對使用者的關(guān)懷。

2 展示設(shè)計中的跨界

展示設(shè)計師們?yōu)榱顺尸F(xiàn)出更加多元化、藝術(shù)化的設(shè)計作品，綜合運(yùn)用多種手段力圖使展示信息能夠更持久地留在觀眾的記憶里。本文分別從展示設(shè)計本身的跨界行為、展示設(shè)計中設(shè)計師的跨界組合、展示設(shè)計中知識體系的跨界三個方面進(jìn)行陳述展示設(shè)計中跨界的重要作用。

2.1 展示設(shè)計本身的跨界行為

展示設(shè)計是一門綜合的設(shè)計門類，具有較強(qiáng)的綜合性、交叉性和邊緣性。在一項展示設(shè)計中，設(shè)計師們需要涉及的學(xué)科領(lǐng)域非常廣泛，比如藝術(shù)門類里的平面設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計；比如社會科學(xué)學(xué)科中的傳播學(xué)：再如自然科學(xué)學(xué)科里的人體工程學(xué)。

例如，NENDO設(shè)計團(tuán)隊2011年展出了兩個經(jīng)典作品“細(xì)黑線條特展”和“跳舞的方塊特展”?！凹?xì)黑線條特展”的作品以輪廓和線框作為創(chuàng)作中心，整個作品看似信手涂鴉畫出的室內(nèi)場景，但是當(dāng)你站在不同的角度觀看時你就會發(fā)現(xiàn)這些圖形變得立體了。這些在白色空間里的安靜黑色線條和觀者的眼睛做著游戲，不斷地進(jìn)行著二維和三維的空間轉(zhuǎn)換，挑戰(zhàn)著人們的視覺體驗。而展出的另一個作品“跳舞的方塊”則被安置在了一個黑色的地面上。NENDO把握了生活中物體被使用時的動態(tài)感并將這種感覺定格下來，表現(xiàn)出物體的翻轉(zhuǎn)、扭動、展開等感覺，讓人在平面與立體、靜與動之間自由穿梭。這兩個作品的完成就很巧妙地運(yùn)用了平面設(shè)計領(lǐng)域的視錯覺原理，使得展示作品打破了一般展示方式的束縛，擁有了自己鮮明的特色。

通過案例可以看出，一個完整的展示設(shè)計方案必須包含多個領(lǐng)域的知識?？缃缡钦故驹O(shè)計的靈魂，展示設(shè)計本身就是一種跨界。

2.2 展示設(shè)計中設(shè)計師的跨界組合

在展示設(shè)計的跨界現(xiàn)象中，不同領(lǐng)域的設(shè)計師之間進(jìn)行跨界合作又是一大特點(diǎn)。來自不同領(lǐng)域的設(shè)計師充分利用自身領(lǐng)域的優(yōu)勢，把自己領(lǐng)域的獨(dú)特手法運(yùn)用在別的領(lǐng)域中，從而產(chǎn)生不一樣的展示效果。

例如2008年為北京奧運(yùn)會修建的主游泳館水立方，設(shè)計師與材料設(shè)計師合作利用新型材料ETFE膜作為游泳館外墻，使場館能夠耐熱耐高溫，并且看起來像一個生命體一樣透光、若隱若現(xiàn)。水立方的設(shè)計師團(tuán)隊本身不是專門研究材料的，但當(dāng)他們與材料方面研究人員進(jìn)行跨界組合的時候，就打破了展示材料上的界限。很難想象，如果沒有利用到這些新材料新技術(shù)，單單只是用展示設(shè)計常規(guī)的材料，水立方的設(shè)計會不會只是成為一個美好的愿望。

通過案例可以看出，展示設(shè)計師與其他領(lǐng)域的設(shè)計師跨界合作，突破原有的設(shè)計界限，使展示設(shè)計的可能性豐富了起來。

2.3 展示設(shè)計中知識體系的跨界

傳統(tǒng)的展示設(shè)計師們通常把注意力的重點(diǎn)放在展品上，力圖通過一些展示手段突出展品，傳達(dá)展示理念。然而當(dāng)跨界在展示設(shè)計領(lǐng)域里流行起來時，展示設(shè)計就不光是原本的在展具上展示展品那么簡單了。小小的展具被延伸放大，甚至連整個承載展示的建筑空間也被設(shè)計師當(dāng)成了展示的一部分。這就是展示設(shè)計中知識體系的跨界。

2008年上海世博會上英國館的原創(chuàng)設(shè)計師托馬斯，赫斯維克（ThomasHeatherwick）是一個十足的跨界設(shè)計師，他的作品中包括了展示設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、建筑設(shè)計等。在這次世博會中為了能夠使展示場館吸引眼球，設(shè)計師決定將展示的內(nèi)容和形式作一個結(jié)合，這樣參觀者在體驗展示形式的時候就能夠深刻地記住展示的內(nèi)容。在效果的實現(xiàn)上，設(shè)計師使用六萬根亞克力桿構(gòu)成整個展館，使得整個展館看似一朵毛茸茸的蒲公英。同時英國館的主要展品種子被放置在每一根亞克力桿的內(nèi)部端口，像一個個琥珀一樣封存了形態(tài)各異的種子，從而形成了一個讓人眼前一亮的展示設(shè)計作品。在這六萬顆種子組成的圣殿里，參觀者將會感受到種子的神奇世界和震撼人心的力量。設(shè)計師采用獨(dú)特的造型跨界的手法，打破傳統(tǒng)意義上的展示設(shè)計，將展館與需要展示的物品有趣地融合在一起。正式這樣的跨界，使得英國館在外型上和設(shè)計理念上都成功地達(dá)到了設(shè)計師想要達(dá)到的展示效果。

從以上案例可以看出，展示設(shè)計中知識體系的跨界使設(shè)計碰撞出了別具風(fēng)味的火花，各個領(lǐng)域共同協(xié)作，用人之長，補(bǔ)己之短，使展示設(shè)計給人帶來更多驚喜。

3 結(jié)語

篇9

（一）傳統(tǒng)印章元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計上傳承應(yīng)做到“形”“神”合一

所謂傳承，就是指傳遞，接續(xù)，承接。一般指承接好的方面。要做到傳承傳統(tǒng)印章的藝術(shù)，必須先要對傳統(tǒng)印章概念元素，以及藝術(shù)美有一定的認(rèn)識和了解，然后再由自身的領(lǐng)悟和理解，做出自己的詮釋，通過自己的理解來幻化成圖形的表現(xiàn)，這樣才能通過圖形去表達(dá)意象，不拘于平鋪直述，而是形意結(jié)合。如果沒有對傳統(tǒng)印章文化深入了解，現(xiàn)在的設(shè)計就是無源之水、無本之木。取其形，表其意，才能以形傳神。秉承著這一前提，我們才能避免把傳統(tǒng)印章元素生堆硬砌的湊在一起，使“形”“合一”，也能很好地呈現(xiàn)傳統(tǒng)印章藝術(shù)之風(fēng)貌，謂之傳承。

（二）傳統(tǒng)印章元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計上創(chuàng)新——古調(diào)新彈

唐代詩人劉長卿《聽彈琴》詩“古調(diào)雖自愛，今人多不彈。”傳統(tǒng)印章雖然是中華文化之瑰寶，但畢竟年代久遠(yuǎn)，形式古老，在物質(zhì)與精神文明及其豐富的現(xiàn)代，如果全然仿效，直搬入標(biāo)，必定會顯得與時代格格不入，古板守舊。“古調(diào)”雖優(yōu)美，仍需今人的新樂加之編排，方能奏出符合時代的樂章。我們在運(yùn)用傳統(tǒng)印章元素入標(biāo)時，也需加入現(xiàn)代設(shè)計的元素、手法，而不是固守陳規(guī)，老調(diào)重彈。古調(diào)新彈，雖沒有搬照古調(diào)的曲牌編奏，卻以新法同樣的奏響了幾千年來優(yōu)秀的印章篆刻藝術(shù)的樂章?，F(xiàn)代社會的發(fā)展日新月異，為了適應(yīng)時代的發(fā)展，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)潮流。我們在構(gòu)思傳統(tǒng)印章如何融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計時，應(yīng)該放開手腳，大膽的將現(xiàn)代設(shè)計手法采用到從中來。這樣才能讓傳統(tǒng)印章得到了創(chuàng)新性的衍生。秉承著這樣的前提，我們才能在傳統(tǒng)印章藝術(shù)融入現(xiàn)代標(biāo)志的道路上做到開拓、進(jìn)步，而不是繞圈子，原地踏步，謂之創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)印章元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中運(yùn)用的方法

基于這兩個前提，筆者開展了傳統(tǒng)印章元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中運(yùn)用的具體方式方法的探討。試圖用現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的手法讓傳統(tǒng)印章元素融入標(biāo)志中，進(jìn)行二次原創(chuàng)，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息的新時代標(biāo)志。

（一）從文字上著手

1.文字圖形化

文字圖形化是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中比較常用的一種設(shè)計手法，在以印章元素入標(biāo)的案例中，將文字圖形化，能更好的表達(dá)設(shè)計意圖，也為印章元素注入新興活力。傳統(tǒng)印章的“形”與標(biāo)志要傳達(dá)出的“神”合二為一，很好的呈現(xiàn)了傳統(tǒng)印章運(yùn)用在現(xiàn)代標(biāo)志中的新藝術(shù)風(fēng)貌。以成都標(biāo)志為例，這枚標(biāo)志以“蓉城”的“蓉”字作為基本造型，以川戲劇文化藝術(shù)臉譜為基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)文化“印”文化為創(chuàng)意概念，將“蓉”圖形化，演變成一個京劇臉譜的造型。保留了傳統(tǒng)印章中正負(fù)陰陽款式的藝術(shù)形式。整個標(biāo)志看起來創(chuàng)意十足，京劇臉譜以及中國印的造型，傳達(dá)了濃濃的中國氣息。切合中國城市的設(shè)計訴求。蓉字又直接點(diǎn)名了成都城市的設(shè)計主題。標(biāo)志以“蓉”城“印”象完美的展現(xiàn)成都市是一座既古老又現(xiàn)代的城市。

2.中西合璧，英文入印

在現(xiàn)代標(biāo)志中使用英文，早已是司空見慣的形式了。而將英文引入印章，恐怕是大家難以想象的事情。就像是人們習(xí)慣性的以為豆花是甜食，就認(rèn)為咸的豆花必定難以食之。然而很多事情，方需付諸驗證，才能辨之真?zhèn)巍Ｊ聦嵣舷痰亩够ㄒ裁牢犊煽?，那為什么英文就不能用于古印之中？如德國針灸協(xié)會的標(biāo)志，將英文幻化于中文方塊字之形，灌以古印章法之貌，加上傳統(tǒng)印章元素的邊框之表，讓這枚標(biāo)志變得很有中國的韻味。生動傳神的表達(dá)了出了中國民族特色。這枚標(biāo)志雖是外國之物，但是標(biāo)志要傳達(dá)的卻是針灸這門中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)文化，在這種前提下，中西合璧將西方英文引入中國古印顯得很恰當(dāng)，而且經(jīng)過設(shè)計詮釋的英文，又顯得相當(dāng)?shù)那∪缙浞?，與印章水融。落筆隨意而自然，像是散發(fā)出幽幽墨香，傳達(dá)了古印的和諧之美，古樸之境。由此可見，英文入印也并不是不無可能。在標(biāo)志被廣泛應(yīng)用于社會生活各個領(lǐng)域的當(dāng)代，各行各業(yè)對于標(biāo)志設(shè)計都有不同的訴求。在這種信息技術(shù)相互交流的國際大環(huán)境下，會有要求標(biāo)志中西合璧的這種情況和訴求，在這種前提之下，英文引入中國傳統(tǒng)印章，就不顯得突兀了。在前面兩個例子中，我們也可看到，將英文加之設(shè)計、創(chuàng)造，英文照樣能與傳統(tǒng)印章“形”“神”合一，完美結(jié)合，并衍生了一種妙不可言的新印章藝術(shù)風(fēng)貌。

（二）從圖形上著手

1.加入傳統(tǒng)民族圖形

將傳統(tǒng)印章運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志中，是為了讓標(biāo)志富有民族特色，從這個思路上來說，將傳統(tǒng)民族圖形加入印章標(biāo)志中，能增添傳統(tǒng)民族氣息，也為傳統(tǒng)印章增添了一些新意。很多標(biāo)志都是用傳統(tǒng)民族圖形的祥云圖形巧妙合理的印章之上，打破了規(guī)則的扇形或圓形，讓標(biāo)志增了一分新意，多了一分活力。我們在選擇傳統(tǒng)圖形入印時，需注意選擇那些較為典型，特征明顯的圖形。而且在設(shè)計標(biāo)志時，應(yīng)將傳統(tǒng)圖形簡化概括，忌太過復(fù)雜，不夠典型，而且放置的位置要巧妙合理。否則標(biāo)志會過于復(fù)雜，或有畫蛇添足之感。

2.加入立體化圖形

古代印章出了封泥是鈴于泥上，呈現(xiàn)凹凸的效果之外，大多都是鈴于紙面，呈平面單色效果。通過正負(fù)形的塑造，將內(nèi)容呈現(xiàn)出來。隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，以及科技的創(chuàng)新，印章標(biāo)志的設(shè)計，可以擺脫平面圖形的禁錮，加之以立體化圖形，使之呈現(xiàn)別樣的效果。上海世博會中葡萄牙展館的標(biāo)志，整個標(biāo)志呈現(xiàn)一種歐式的中國風(fēng)。利用了視覺上的立體化效果，標(biāo)志多加了一個純色塊，雖然還是平面2D的制作方法，但視覺上看起來就像是立體的，像是多了一個轉(zhuǎn)折塊面。讓整個標(biāo)志看起來更有分量感，立體而生動。純色的塊面又使得標(biāo)志更為整體，更為厚重，形象的表達(dá)出了展館建筑。也打破了傳統(tǒng)印章的既定模式，使印章標(biāo)志看起來更有新意，呈現(xiàn)時代新風(fēng)貌。

（三）從色彩上著手

傳統(tǒng)印章的一大特色，就是它單一的朱紅色的印色。這與古代技術(shù)落后的限制有關(guān)?，F(xiàn)代的印刷技術(shù)與科技日新月異，相當(dāng)發(fā)達(dá)。我們可嘗試在色彩上對傳統(tǒng)印章做改變，加入新科技元素，必定能使印章標(biāo)志大放異彩，奪人眼球。將多種色彩結(jié)合在一起的設(shè)計方式，可以使標(biāo)志看起來充滿活力，色彩有象征性，是一種語言，能給人傳達(dá)信息，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳剩梢载S富標(biāo)志的內(nèi)涵，以色彩表達(dá)標(biāo)志的含義、信息。

篇10

關(guān)鍵詞：會展設(shè)計 會展業(yè)

中國高校會展設(shè)計教育隨著中國會展業(yè)的迅速發(fā)展逐步建立，會展設(shè)計教育適應(yīng)行業(yè)需求，培養(yǎng)高技能設(shè)計人才。2010上海世博會的舉辦，推動了中國會展業(yè)的發(fā)展，國際會展新思維、新觀念，以及會展設(shè)計新理念展現(xiàn)在上海世博會設(shè)計作品之中，也為我國高校會展設(shè)計教育教學(xué)帶來了新思考。

會展設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的一個新興的專業(yè)（方向），在國內(nèi)眾多綜合性高校中尚未開設(shè)，一部分專業(yè)的美術(shù)及設(shè)計院校也只剛剛起步，培養(yǎng)前景樂觀，就業(yè)形勢好。主要研究的是商業(yè)展廳設(shè)計、櫥窗店鋪設(shè)計、大型展會設(shè)計、展覽館或博物館設(shè)計等，設(shè)計范疇主要涵蓋公共性和商業(yè)性的大型集會。

一、現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展趨勢

1、 專業(yè)人才需求現(xiàn)狀

會展設(shè)計行業(yè)主要在大中型城市、文化旅游城市及沿海城市發(fā)展得較迅速，因此人才需求也以這一類城市的需求量占絕大多數(shù)比重。會展專業(yè)人才崗位空缺與求職者的比例：上海10∶1、北京8∶1、廣州8∶1。許多從業(yè)人員都是“半路出家”，缺乏策劃、設(shè)計，管理的綜合素質(zhì)。根據(jù)勞動保障部門統(tǒng)計，2006年我國會展從業(yè)人員約有100多萬人，其中從事經(jīng)營策劃、設(shè)計、管理的人員約15萬人，其中會展設(shè)計人員不足1%，2008年相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，會展市場需要的專業(yè)會展設(shè)計人員（項目管理、創(chuàng)意與策劃、設(shè)計與制作、施工與監(jiān)理）達(dá)100萬人。

1997年，中國內(nèi)地全年舉辦的各類展覽會數(shù)量第一次達(dá)到1000個，短短10年，這一數(shù)字在2006年躍升至3800個，2010年更是達(dá)到了近萬個。全球擁有的展覽會的主題，在中國市場上都能找到，新主題的展會幾無可開發(fā)的可能。包括德國、美國等世界前10名的國際展覽公司都不同程度地參與了中國市場。中國的展覽館的數(shù)量和規(guī)模都堪稱領(lǐng)先世界。正因如此，會展人才短缺的矛盾也愈發(fā)突出，特別是展覽設(shè)計人才的稀缺，成為整個會展行業(yè)共同面臨的問題。從目前情況看，大多數(shù)真正科班出身的會展從業(yè)人才鳳毛麟角，會展設(shè)計師自然也就成為會展業(yè)這個朝陽產(chǎn)業(yè)中的"稀缺人才"。

2、 開設(shè)該專業(yè)或方向的院?，F(xiàn)狀

1991年中央工藝美院（現(xiàn)清華美術(shù)學(xué)院）開設(shè)了第一個展示設(shè)計本科專業(yè)。

2007年由教育部備案開設(shè)的本科類會展專業(yè)的教育院校有23所，其中只有2所是會展技術(shù)與藝術(shù)專業(yè)（隸屬美術(shù)或設(shè)計系），約150人，其余均為會展經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)（隸屬經(jīng)濟(jì)與管理系）。

2010年開設(shè)本?？聘飨嚓P(guān)專業(yè)會展方向的高校已有30所，而在原藝術(shù)類專業(yè)基礎(chǔ)上開設(shè)的（如中國美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、上海電影藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院等）會展設(shè)計方向的高校數(shù)量不到10所，招生人數(shù)約300-500名/年。

3、 會展行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

會展設(shè)計師主要來自三個方面：一是裝飾專業(yè)出身，曾經(jīng)從事室內(nèi)裝飾設(shè)計的人轉(zhuǎn)行而來；二是從事廣告設(shè)計的人；三是近年來高等院校會展設(shè)計專業(yè)的人才。

目前會展業(yè)的整體設(shè)計水平不高，隨著國家對會展設(shè)計師的重視和全國高等院校會展設(shè)計專業(yè)的開設(shè)，越來越多的高等人才進(jìn)入會展設(shè)計這個行業(yè)，一方面讓會展設(shè)計師的缺口得以填補(bǔ)，另一方面也會加大會展設(shè)計行業(yè)的競爭。因此該專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生除了能做短期展會的設(shè)計外，還應(yīng)具備設(shè)計制作商業(yè)展示（店鋪、櫥窗設(shè)計）及文化展示（博物館、展覽館設(shè)計）的能力，以應(yīng)對長期的發(fā)展。

二、培養(yǎng)模式

鑒于會展設(shè)計專業(yè)的特殊性及會展行業(yè)的發(fā)展趨勢，在人才培養(yǎng)模式上可選擇以下的方式，綜合培養(yǎng)。

1、校企結(jié)合

每門課程均有相對應(yīng)的實際案例操作或?qū)嵺`，學(xué)校和企業(yè)合作培養(yǎng)學(xué)生的理論與實踐。

2、工作室模式教學(xué)

設(shè)置工作室，課程系統(tǒng)逐步向工作室制度過渡，即由各工作室的專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生做設(shè)計實踐，實行訂單式教學(xué)。

3、兩段式教學(xué)

一年級，所有的學(xué)生在設(shè)計基礎(chǔ)部，進(jìn)行設(shè)計基礎(chǔ)教育；第二段是后三年，從二年級開始進(jìn)入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)階段，由會展專業(yè)的教師及會展設(shè)計公司的設(shè)計師來提供專業(yè)知識。

三、核心課程與專業(yè)特色

1、 核心課程

模型制作、商業(yè)展示設(shè)計、人機(jī)工程學(xué)、會展設(shè)計案例分析、陳列道具及設(shè)施設(shè)計、會展照明設(shè)計、會展管理、會展材料與施工、VI設(shè)計、版式設(shè)計、會展文案與策劃、營銷心理學(xué)、會展材料與預(yù)算。

2、 專業(yè)技能

會展專業(yè)所培養(yǎng)的會展設(shè)計師要了解會展設(shè)計所運(yùn)用的材料，靈活組合運(yùn)用材料，充分利用各種可能的要素：現(xiàn)場觀察展位位置，測量展覽位置的占地面積；構(gòu)思展位的主題、展覽形式，主要的結(jié)構(gòu)框架、展架的布置以及展架所運(yùn)用的材料的初定；設(shè)計制圖，制圖包括：平面圖、立面圖、剖面圖、透視效果圖及施工大樣圖等；用通俗易懂的語言向甲方介紹設(shè)計展覽基本形式，展位布置情況以及展廳的功能和對展出情況的一些設(shè)想；還要考慮到與展覽會期間企業(yè)計劃舉辦的其它活動配套，如會議、研討會、表演或招待會等活動。另外，會展設(shè)計師要通過與客戶方的交流，深入了解品牌的特色和客戶的要求，從而設(shè)計一個適合于客戶的有所側(cè)重的專業(yè)性展會。

3、 專業(yè)特色及就業(yè)

我國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，商業(yè)類展示越來越多，文化類展覽業(yè)越來越受大眾歡迎。會展設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生既可從事專門的展覽場所的設(shè)計工作，也可從事一般商業(yè)店鋪的設(shè)計工作。其中兩類人才最受青睞：一類是展覽整體策劃及招商招展的專業(yè)人才；一類則是展覽設(shè)計以及制作的專業(yè)人才。

結(jié)合本地特色，商業(yè)類展示及文化類展覽較多，該方向主要的就業(yè)方向可側(cè)重以下幾類：

（1）專業(yè)的商業(yè)店鋪及櫥窗展示設(shè)計人員

（2）專業(yè)的博物館、展覽館等文化展館的設(shè)計人員

（3）專業(yè)的展會設(shè)計及策劃人員（高交會、文博會、房交會、世博會等展示設(shè)計）

根據(jù)就業(yè)需求及本地實踐要求，會展設(shè)計的專業(yè)特色可主要確立于以下幾點(diǎn)：

（1）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)側(cè)重于大中型展會策劃、設(shè)計與制作人員，兼顧商業(yè)環(huán)境展示設(shè)計人員。

（2）課程設(shè)置立足于設(shè)計實踐，以方案、案例的分析、策劃及完成為教學(xué)目的；改變教學(xué)模式，以分析討論――設(shè)計制作――分析討論的方法完成每項專業(yè)課程任務(wù)。

（3）專業(yè)實踐的課時比重大，與實際操作相結(jié)合，力爭建設(shè)“訂單式”教學(xué)模式，即有真實案例做鋪墊，由學(xué)生自主創(chuàng)造，教師及設(shè)計公司協(xié)調(diào)教導(dǎo)，實現(xiàn)設(shè)計方案，并創(chuàng)造一定社會價值。

參考文獻(xiàn)：

1、創(chuàng)新型會展設(shè)計人才的培養(yǎng)模式探索.楊恩德、歐潮海，藝術(shù)與設(shè)計，2011.6；