導(dǎo)語：如何才能寫好一篇校園文化的總體規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

目前，很多高職院校的校園文化建設(shè)都是圍繞著校園各類文體活動而開展的，從而導(dǎo)致人們片面地認(rèn)為校園文化建設(shè)就是簡單的文體活動的開展。與此同時，當(dāng)今的大學(xué)生對精神文化的需求越來越強烈，使得開展的文化活動越來越頻繁、泛濫，使校園文化建設(shè)在教育性和導(dǎo)向性方面處于濫而不精的尷尬局面。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)如今已滲入人們生活的各個方面，大學(xué)生作為網(wǎng)民主力軍，他們的世界觀、人生觀與價值觀還未最終形成，很容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，從而導(dǎo)致校園文化失去相應(yīng)的教育性與導(dǎo)向性。

校園文化建設(shè)應(yīng)該服從或服務(wù)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，并緊緊圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)來開展校園文化建設(shè)，這就要求校園文化建設(shè)要有很強的針對性與目標(biāo)性，不僅要做到在建設(shè)規(guī)劃上有所取舍，還要與課堂教學(xué)、學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn)及專業(yè)建設(shè)、課程開發(fā)相銜接，從學(xué)生的各方面、各角度、各層次進(jìn)行考慮，使學(xué)生得到全方位培養(yǎng)。目前高職院校開展的校園文化活動以體育、文藝活動為主，而與課堂教學(xué)、實習(xí)等相關(guān)聯(lián)的文化活動相對匱乏，人為地抹殺了校園文化在人才培養(yǎng)中的重要作用。

加強高職院校校園文化建設(shè)的途徑

（一）改變片面性校園文化建設(shè)看法，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校總體規(guī)劃

校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性、建設(shè)周期長的工程，見效慢，又難以進(jìn)行量化的考核評估，容易被忽視。校園文化不僅要有專門的組織和團(tuán)隊進(jìn)行保障，還需要得到學(xué)校黨委以及各教育行政主管部門的高度重視，把校園文化建設(shè)列入學(xué)?？傮w發(fā)展規(guī)劃中，一同研究、規(guī)劃、建設(shè)，制定工作計劃，分步組織實施。國內(nèi)外一流高校之所以長盛不衰、人才濟(jì)濟(jì)，是與其獨具特色的校園文化息息相關(guān)的。因此，校園文化建設(shè)必須與師資隊伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置建設(shè)、教學(xué)建設(shè)以及實習(xí)實訓(xùn)基地建設(shè)等有機結(jié)合起來，共同發(fā)展、共同促進(jìn)、共同進(jìn)步。

（二）高職校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)性、社會性、實踐性與應(yīng)用性

高職院校以培養(yǎng)技術(shù)性人才為目標(biāo)，因此，在辦學(xué)思想與理念上應(yīng)盡可能體現(xiàn)高職教育的特色，積極引入先進(jìn)的企業(yè)文化、行業(yè)文化以及相應(yīng)的社會文化，凸顯出高職教育的職業(yè)性、技術(shù)性、社會性以及應(yīng)用性。據(jù)此，高職校園文化建設(shè)也應(yīng)突出職業(yè)特色，在專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)平臺建設(shè)等方面都應(yīng)具有行業(yè)屬性和職業(yè)特色的專業(yè)文化，使校園文化與行業(yè)文化、企業(yè)文化、社會文化相銜接，使學(xué)術(shù)氛圍與實踐氛圍相融合。如此有特色的高職院校校園文化才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力的新型人才，才能培養(yǎng)出有品味的、有正確人生價值觀的高職學(xué)生。建設(shè)有特色的校園文化應(yīng)充分結(jié)合校園自身的條件，整合校園資源，積極打造有自身特色的文化品牌。不要將校園文化活動局限于體育、文藝活動，要拓展視野，結(jié)合學(xué)校所開展的各項專業(yè)特點為學(xué)生精心設(shè)計各種科技、文化活動以及各類職業(yè)技能競賽等。近年來，很多職業(yè)院校取得了卓越的成績，他們積極為學(xué)生舉辦各類技能大賽、職業(yè)技能講座、學(xué)術(shù)報告、就職專業(yè)指導(dǎo)等文化活動，使學(xué)生精神生活得到充實，崗位勝任能力得到培養(yǎng)。

篇2

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；校園文化建設(shè)；人才培養(yǎng)

一、校園文化建設(shè)重視程度提高

隨著國家對職業(yè)教育重視程度的提高，不少中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深刻認(rèn)識到校園文化對人才培養(yǎng)和學(xué)校發(fā)展的重要性，并逐漸加以重視，有的已經(jīng)將校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃當(dāng)中。中等職業(yè)學(xué)校的生源文化基礎(chǔ)比較差，學(xué)生存在各種各樣的不良習(xí)慣，很難適應(yīng)未來的職業(yè)要求，所以要讓他們學(xué)會做人、學(xué)習(xí)、生存，要保持校園的穩(wěn)定和諧，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須要抓好校園文化建設(shè)，校園文化是培養(yǎng)合格人才的有效途徑。

二、校園文化建設(shè)形式多種多樣

無論是物質(zhì)文化建設(shè)還是精神文明建設(shè)，大多數(shù)中職學(xué)校都開展得卓有成效。隨著校園環(huán)境的改善，硬件設(shè)備逐步完善，制度和活動建設(shè)也都很有聲勢。中職學(xué)校校園文化通常以形式多樣的活動為載體來體現(xiàn)，同時校園文化活動也被作為管理學(xué)生的重要手段之一。隨著國家越來越重視中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，校園文化活動也開始注重興趣與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣，通過開展與企業(yè)崗位群相結(jié)合的活動，提高學(xué)生的職業(yè)技能。形式多樣的校園文化活動使校園富有生氣，學(xué)生從中找到了自己的興趣，增長見識、培養(yǎng)能力，鍛煉了學(xué)生的才干和人際交往能力，并為“學(xué)校人”向“職業(yè)人”轉(zhuǎn)化提供了橋梁。

三、校園文化建設(shè)理論研究提升

目前，對于校園文化的理論研究大部分集中在高校，高校教師理論功底深厚，在校園文化理論研究方面也取得了顯著成果，并對中職學(xué)校校園文化建設(shè)起到了一定的借鑒作用。

篇3

1設(shè)計定位

通過對龍子湖濱水景觀設(shè)計，將該地區(qū)建設(shè)成為能夠代表鄭州大學(xué)城形象的高校花園，全面展示鄭州市教育產(chǎn)業(yè)革新后的新學(xué)院文化和新城市特色，結(jié)合鄭東新區(qū)大學(xué)城學(xué)院文化特性，為使用者提供豐富、自然、具有活力的城市濱水公共空間，搭建校級交流的平臺，使之成為鏈接城市生活與學(xué)院生活的紐帶。

2設(shè)計構(gòu)思

2．1營造活力濱水開放空間

大學(xué)城是教育產(chǎn)業(yè)革新的產(chǎn)物，從鄭州老城區(qū)的教育產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)來看，各個高校獨立而分散，結(jié)構(gòu)單一、割裂感強，因此造成了校間交流與聯(lián)系的缺乏。隨著鄭東新區(qū)的建設(shè)發(fā)展與逐漸繁榮，城市重心東移，教育產(chǎn)業(yè)體系也隨之東移，規(guī)劃新區(qū)大學(xué)城是高校集合的區(qū)域，80%的使用人群是高校學(xué)子這個相對穩(wěn)定的人群，龍子湖濱水景觀設(shè)計設(shè)應(yīng)當(dāng)迎合大學(xué)城的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點，準(zhǔn)確把握該地區(qū)主體使用人群的環(huán)境需求，為廣大學(xué)子

2．2合理融入校園文化特色

大學(xué)教育是年輕人一生重要的起點與基石，大學(xué)校園是學(xué)生精神品格與人生態(tài)度的釀造園，應(yīng)充分認(rèn)識到環(huán)境的潛移默化作用，能否給予身歷其境、生活其中的每一位學(xué)子以充足健康的精神營養(yǎng)與心靈啟迪是校園環(huán)境設(shè)計成功的關(guān)鍵。無論是教育學(xué)術(shù)環(huán)境，還是自然環(huán)境、人文環(huán)境，都應(yīng)體現(xiàn)“春風(fēng)化雨、環(huán)境育人”這一主題。在新區(qū)大學(xué)城景觀規(guī)劃中不以教條方式把各校園的校史、文脈簡單設(shè)置在景觀環(huán)境之中，而是希望塑造豐富變化的自然環(huán)境空間以形成學(xué)子們的戶外舞臺，通過文化提示點激發(fā)學(xué)子們參與、創(chuàng)造的熱情，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處潛在的心理體驗，兼顧各校園的個性與共性，塑造具有濃厚校園文化特點的景觀空間。

2．3強調(diào)高校文化的交融共生

“共生城市”、“新陳代謝城市”是日本建筑師黑川紀(jì)章先生對鄭東新區(qū)總體規(guī)劃的基本概念，“共生城市”提倡未來與歷史共生;自然與城市的共生;產(chǎn)業(yè)與生活的共生;人與其他生物的共生?！靶玛惔x城市”強調(diào)規(guī)劃的可持續(xù)性，強調(diào)新城的有機生長。新區(qū)總體規(guī)劃的理念應(yīng)在區(qū)域景觀規(guī)劃中得以繼承和發(fā)展，龍子湖地區(qū)的公共景觀綠地作為大學(xué)城景觀體系的核心載體應(yīng)當(dāng)強調(diào)各高校文化的交融共生，尊重各校園的特色文化與當(dāng)代都市文化，強調(diào)城市生活與學(xué)院生活的共生。

2．4創(chuàng)造多樣化的活動空間

大學(xué)城公共環(huán)境的多樣性能反映大學(xué)城公共環(huán)境空間的使用效能，公共環(huán)境空間的層次性應(yīng)以滿足師生對公共和私密的不同程度的需要。公共環(huán)境空間的綜合性要有效激發(fā)自發(fā)性與社會性活動的良性循環(huán)，促進(jìn)單一空間非單一功用，提高使用效率。高等教育的發(fā)展方向以及大學(xué)城自身特點要求公共環(huán)境空間具有極大的多樣性和靈活性。大學(xué)城公共環(huán)境空間的多樣性可從數(shù)量與質(zhì)量兩方面來體現(xiàn)，在數(shù)量上的多樣性體現(xiàn)在活動場所的多樣性和使用時間的多樣性，空間的類型與層次盡可能豐富，以滿足人們不同的心理需求;在質(zhì)量上的多樣性體現(xiàn)在每一處空間容納活動的多樣性，適度的混合使用可激發(fā)大學(xué)城公共環(huán)境的活力。

功能結(jié)構(gòu)

總體景觀空間設(shè)計可以歸納為“兩環(huán)一湖多點”的景觀結(jié)構(gòu)，整體空間布局體現(xiàn)人文關(guān)懷和校園特色，并設(shè)置和融入使用者的戶外體驗活動內(nèi)容(表1)。兩環(huán)指龍子湖內(nèi)環(huán)濱水綠帶和龍子湖外環(huán)濱水綠帶，一湖是龍子湖，多點指圍繞龍子湖湖濱景觀設(shè)置多個與學(xué)生戶外各種文化活動相關(guān)的景觀節(jié)點。龍子湖內(nèi)環(huán)濱水綠帶是湖心島的外沿，是湖心島各集合功能區(qū)的景觀拓展，規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)各高校文化活動的融合、交叉與碰撞。龍子湖濱水外環(huán)綠帶與周邊各高校關(guān)系密切，它既是龍子湖核心景觀區(qū)與校園景觀綠地系統(tǒng)的過渡區(qū)，又是各校區(qū)景觀的拓展區(qū)。規(guī)劃力求通過該區(qū)域拉近龍子湖與校園的距離，濱水區(qū)開展富有各高校個性特色的活動，同時通過師法自然的設(shè)計手法將其塑造成整個龍子湖及各大高校的綠色背景，形成“親水校園”的景觀概念(圖2)。

分區(qū)景觀設(shè)計

1湖濱內(nèi)環(huán)景觀空間序列

人創(chuàng)造空間，空間塑造人?，F(xiàn)代大學(xué)城公共空間作為人們有意識建造的一種文化傳遞場所，應(yīng)具有良好的人文環(huán)境和自然環(huán)境，應(yīng)能滿足受教育者個性成長的需要，成為受教育者心靈成長的樂園。湖濱內(nèi)環(huán)景觀空間規(guī)劃力求通過公共空間的營造拉近各高校的距離，整體設(shè)計依據(jù)湖心島的功能劃分為紀(jì)念慶典、健身運動、文化藝術(shù)、生活休閑4區(qū)域，使其與島心一起構(gòu)成一個多元化的“文化浮島”，形成校園文化交流景觀島。

1．1慶典廣場空間

慶典廣場空間與島內(nèi)核心區(qū)域關(guān)系密切，是綜合性的開放濱水空間，規(guī)劃面積近2hm2，它為校際大型學(xué)術(shù)文化交流及大型紀(jì)念慶典活動提供了一個宜人的戶外場所，同時該廣場也是一些特定校園活動在校外的拓展空間，廣場空間可以進(jìn)行如校級聯(lián)誼、高校畢業(yè)晚會等大型校園文化互動活動(圖3)。

1．2健身運動空間

規(guī)劃在南湖內(nèi)環(huán)范圍內(nèi)設(shè)計一個具有校園特色的時尚運動健身區(qū)，考慮到島內(nèi)城市功能在濱水區(qū)域的拓展，該區(qū)在功能上應(yīng)作為島內(nèi)體育館功能的補充，提供親近自然、享受自然的自發(fā)性戶外時尚運動。如今，越來越多的時尚體育運動走入校園。規(guī)劃將具有校際競技特色的賽艇活動引入湖區(qū)，在該區(qū)域設(shè)置了賽艇俱樂部，組織校際間的賽艇競技活動，同時街球、蹦床、攀巖、滑板、輪滑等富有活力的健身運動也已逐漸成為具有校園特色的戶外體育運動。在該區(qū)提供了集中的場地滿足各種自發(fā)性體育運動需求(圖4)。

1．3文化藝術(shù)空間

大學(xué)園區(qū)有特定的校園文化氛圍，規(guī)劃將湖岸用水劃分出若干淺灘區(qū)，結(jié)合水上長廊形成一個富有活力的文藝展示區(qū)。在文化藝術(shù)空間設(shè)置藝術(shù)展廊及露天劇場，藝術(shù)展廊是極富校園空間個性的區(qū)域，大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、詩歌節(jié)等藝術(shù)活動是激發(fā)校際文化藝術(shù)交流的重要活動，藝術(shù)展廊區(qū)為定期的文化藝術(shù)展示提供了平臺，將文化展示與水景空間相融合將成為該區(qū)域最大的特色。濱湖露天劇場占地約1hm2，是龍子湖湖東區(qū)重要的開放性場所，露天劇場西臨規(guī)劃中的電影院，設(shè)計考慮該劇場可以提供一處可以進(jìn)行自發(fā)性藝術(shù)表演的舞臺，高校特有的主題電影節(jié)、主題音樂節(jié)均可在此舉辦。

1．4休閑健身空間

休閑活動空間主要面對中心島北區(qū)的專家公寓使用群體，規(guī)劃設(shè)置的休閑場包括休閑、散步、慢跑、小憩等親近自然的活動空間，同時為島內(nèi)的高層專家公寓區(qū)提供了一個良好的綠色視野。設(shè)計考慮到到居住社區(qū)外環(huán)境的公共性，為各年齡段的使用人群提供了各種活動的可能，體現(xiàn)了環(huán)境空間的均好性。濱湖漫步花園是龍子湖湖區(qū)大型的親水開放空間，同時也是大學(xué)城形象展示的重點區(qū)域，整體空間結(jié)構(gòu)呈發(fā)散狀布局，以學(xué)術(shù)交流中心為原點向水面延伸，為大學(xué)城提供了一個具有相當(dāng)規(guī)模的濱湖漫步、交往空間(圖6)。

2湖濱外環(huán)景觀空間

湖濱外環(huán)空間由于比較狹窄，同時緊鄰城市主干道，設(shè)計突出親水校園的總體規(guī)劃思想，結(jié)合各校區(qū)文化特色形成多個口袋公園，滿足各校區(qū)師生出校就可以接觸綠地、享受自然、親近湖水?？诖珗@以環(huán)繞各校園為區(qū)界，占地2～3hm2，在濱水岸邊的林中場地設(shè)置文化提示點，以各大學(xué)校園校史、名人、特色雕塑小品為線索通過提示點表達(dá)各校園的文化特征，使外環(huán)景觀不僅能滿足校外活動的使用，同時能夠面向湖區(qū)展示各高校自身的特色。緊鄰鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院的口袋公園通過航空主題雕塑和小型浮雕景墻突出航空校園特色;河南中醫(yī)學(xué)院濱水空間則突出藥理花香的景觀主題，設(shè)計通過地雕、藥用植物和文化景墻體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)院的文化特色;在河南財經(jīng)政法大學(xué)及河南警察學(xué)院濱水區(qū)域體現(xiàn)孑然正氣、剛直不阿的整體景觀氛圍，植物種植以竹子和雪松為骨干樹種，種植形式以規(guī)則式為主;通過提煉不同歷史時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具景觀元素，在河南農(nóng)業(yè)大學(xué)濱水景觀區(qū)域，結(jié)合鋪裝和景觀小品表現(xiàn)農(nóng)業(yè)特色景觀主題。依據(jù)總體規(guī)劃構(gòu)思，在校園文化交流區(qū)內(nèi)根據(jù)不同的使用功能和尺度設(shè)計交談島、共生廊等不同的休息場地，為不同學(xué)校的在校學(xué)生提供良好交流場所，每個公園均有到達(dá)湖區(qū)的親水平臺和棧道，滿足休憩人群的親水需要，從而更好的營造出整個親水校園的整體氛圍。

3湖區(qū)景觀空間

湖區(qū)景觀空間是龍子湖大學(xué)城主要的開放空間，視線開闊，設(shè)計將湖體分為東西南北四個部分，以島作為湖體景觀的視線焦點，西湖面、東湖面水域面積較大，規(guī)劃考慮結(jié)合碼頭展開相應(yīng)的游船活動，開闊的水域是這兩個湖區(qū)的主要特征。南湖結(jié)合湖濱大道形成開闊平直的水體空間能夠滿足學(xué)生臨時賽艇活動的需要。北湖面曲折婉轉(zhuǎn)的駁岸塑造了流暢、自然的河道，與北側(cè)引水渠融于一體，形成良好的自然濱水景觀。島是水域中重要的景觀語言，是豐富水域?qū)哟蔚淖匀灰蛩?，設(shè)計將島結(jié)合植被特點形成分別突出春、夏、秋、冬四季景觀的沁春島、怡夏島、悅秋島及悟冬島，其中怡夏島面積最大，設(shè)計運用堤、步行橋?qū)⑵渑c內(nèi)外環(huán)相聯(lián)系，形成湖區(qū)一個具備休閑游憩功能的景觀島。

交通組織

交通組織注重人性化的設(shè)計，整體上注重步行系統(tǒng)的連貫性，將水域周邊城市道路的人行道納入步行景觀體系，創(chuàng)造與新區(qū)總體綠地系統(tǒng)相聯(lián)系的步行交通系統(tǒng)，充分體現(xiàn)便捷、舒適的設(shè)計原則。設(shè)計強調(diào)步行體系的完整性，大量增加各地塊內(nèi)部的步行交通線路，并在主要景觀節(jié)點空間設(shè)置步行廣場，滿足各種個體及群體活動的使用需求。同時考慮景觀交通的豐富性，將水上游船線路納入交通設(shè)計范圍，在重要地段開設(shè)碼頭，滿足游船活動及水上競技活動的需要。規(guī)劃考慮將規(guī)劃道路人行道利用延續(xù)性的景觀綠地加以隔離，在重要活動場地及親水活動區(qū)域預(yù)留地下通道及出入口，以緩解人流與車流交叉的矛盾(圖7)。

植物景觀設(shè)計

設(shè)計突出本土植被特點，綜合考慮地方植被空間形態(tài)及生長習(xí)性，構(gòu)建富有地域特色的植物景觀，整體體現(xiàn)簡約、大氣的風(fēng)格，通過對植物自身品格特征的挖掘來烘托濃郁校園環(huán)境氛圍。根據(jù)龍子湖環(huán)湖景觀空間特點，種植規(guī)劃提出特色植物景區(qū)營造的構(gòu)想，將內(nèi)外環(huán)綠帶結(jié)合功能分區(qū)突出各具特色的植被景觀空間，形成富有變化的四季植物景觀。規(guī)劃將4個湖心島沁春島、怡夏島、悅秋島、悟冬島分別作為體現(xiàn)春、夏、秋、冬植被景觀的特色點，環(huán)島所形成的各個植被特色景觀區(qū)也分別體現(xiàn)4個季相風(fēng)格各異的景觀氛圍。沁春島結(jié)合內(nèi)環(huán)紀(jì)念慶典區(qū)、生活休閑區(qū)及相鄰?fù)猸h(huán)綠地設(shè)計山桃園、櫻花園、海棠園、丁香園、木蘭園、柳蔭園，通過山桃、櫻花、海棠、玉蘭等春花植物的運用凸現(xiàn)百花爭艷的春景;怡夏島結(jié)合內(nèi)環(huán)商業(yè)游憩區(qū)、生態(tài)運動區(qū)及相鄰?fù)猸h(huán)綠地形成竹園、合歡園、欒木園、椴木園、紫薇園、杉木園，通過欒樹、合歡、紫微等夏花植物的運用展現(xiàn)繽紛連綿的夏景;悅秋島結(jié)合內(nèi)環(huán)文化藝術(shù)區(qū)及相鄰?fù)猸h(huán)綠地形成的楓葉園、楸木園、絢秋園、水景園，通過元寶楓、紅楓、鵝掌楸等秋葉植物的運用展現(xiàn)色彩絢爛的秋景;悟冬島結(jié)合內(nèi)環(huán)生活休閑區(qū)及相鄰?fù)猸h(huán)綠地形成松柏園、冬景園，通過白皮松、紅瑞木、棣棠等觀枝植物的運用展現(xiàn)委婉清新的冬景。

結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：高等院校；校園景觀；綠化養(yǎng)護(hù)體系

1 高等院校校園景觀規(guī)劃設(shè)計及綠化養(yǎng)護(hù)體系構(gòu)建的意義

1.1 為師生提供良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境

校園學(xué)習(xí)環(huán)境包括功能、設(shè)施、生態(tài)和場所諸要素。在景觀化校園中對這些要素給予合理安排與組織，會使環(huán)境合理化、生態(tài)化、人文化，因此，校園景觀對于改善學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，陶冶情操有著重要作用。

1.2 體現(xiàn)校園文化與文脈

校園文化是指學(xué)校在其發(fā)展歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。校園景觀從校園的自然環(huán)境和歷史出發(fā)，繼承并改善校園的物質(zhì)環(huán)境，對校園特色的形成有一定作用，并在一定程度上展現(xiàn)了校園文化。校園景觀不僅要強調(diào)景觀，更要強調(diào)文脈，使校園景觀對校園文化起到反映與烘托的作用。

1.3 體現(xiàn)校園形象

校園景觀是影響高校校園品質(zhì)的重要因素，而景觀是大學(xué)人文精神最好的傳達(dá)者。校園環(huán)境就體現(xiàn)出一所高校的價值體系和人文精神，同時，好的校園環(huán)境形象也帶來了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇。

2 高等院校校園景觀規(guī)劃設(shè)計及綠化養(yǎng)護(hù)體系構(gòu)建的原則

2.1 生態(tài)原則

高等院校校園景觀規(guī)劃設(shè)計及綠化養(yǎng)護(hù)要在繼承本校文化的基礎(chǔ)上，以人與自然的和諧統(tǒng)一為指導(dǎo)思想，采用綜合、完整的生態(tài)設(shè)計方法，把其中的人和景觀客體當(dāng)作一個生態(tài)系統(tǒng)來設(shè)計。必須尊重自然環(huán)境和歷史環(huán)境的客觀規(guī)律，尊重環(huán)境，保護(hù)環(huán)境。設(shè)計時要考慮人文景觀和自然景觀的協(xié)調(diào)，規(guī)劃融合當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展的理論和現(xiàn)代的生態(tài)觀。建設(shè)時力求與自然和諧統(tǒng)一，使生態(tài)環(huán)境得到最大限度地改善，從而使校園自然景觀與人文精神具有統(tǒng)一性與凝聚性。

2.2 以人為本

學(xué)校的主體是學(xué)生，首先，要把學(xué)生群體放在第1位，這就要求充分把握其時間性、群體性的行為規(guī)律，科學(xué)合理地確定學(xué)校的功能分區(qū)和結(jié)構(gòu)形式?？臻g的組織與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要，組織不同活動空間。人性化的景觀設(shè)計不僅給大學(xué)生的生活帶來方便，更重要的是讓大學(xué)生與校園景觀之間的關(guān)系更加融洽，才能更好地培養(yǎng)榮辱觀和歸屬感，讓人在整個生活的時空連續(xù)性中感受到自然、優(yōu)美的環(huán)境。

2.3 可持續(xù)性

校園規(guī)劃設(shè)計的可持續(xù)性主要包括建筑綠色校園、重視環(huán)境生態(tài)保護(hù)、節(jié)約資源、預(yù)留發(fā)展用地。綠色校園不僅是綠化校園、美化校園，更要充分發(fā)揮高校校園高科技的優(yōu)勢，利用新技術(shù)和新材料，充分考慮到建筑朝向、采光、通風(fēng)、節(jié)水、節(jié)能、中水利用、風(fēng)能利用、太陽能利用、垃圾分類收集與回收等可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思路。考慮可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思路必須要保護(hù)校園的生態(tài)環(huán)境，充分利用地形、綠化、水體等資源，使學(xué)校綠化成為校園規(guī)劃體系的一部分。

3 高等院校校園景觀規(guī)劃設(shè)計及綠化養(yǎng)護(hù)體系的構(gòu)建的實施措施

3.1 科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合

構(gòu)建高等院校校園景觀規(guī)劃設(shè)計及綠化養(yǎng)護(hù)體系重在定位，必須體現(xiàn)情景交融的藝術(shù)境界和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。大學(xué)校園是培養(yǎng)社會精英的科學(xué)與藝術(shù)殿堂，是全社會最具文化品位的地方。因而在大學(xué)校園景觀的規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)蘊涵社會美、科學(xué)美、藝術(shù)美、自然美等多種美的形式。通過科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生將科學(xué)理性能力與校園景觀直覺能力相聯(lián)系、相平衡、相補充，使校園處處洋溢著科學(xué)精神和人文精神的氣息，留下科學(xué)與藝術(shù)的感召力以及歷史的自豪感，更具有知識性和教育意義。

3.2 因地制宜，挖掘與延續(xù)校園文脈

高等教育的性質(zhì)和社會發(fā)展的趨勢決定當(dāng)今大學(xué)必須具有開放性，對多樣的校園空間而言，它是大學(xué)校園形成與持續(xù)成長的媒介基因，充分延續(xù)學(xué)校歷史文脈和悠久的校園傳統(tǒng)，可以增強學(xué)生對校園的歸屬感。在規(guī)劃中，應(yīng)根植于歷史和自然，盡量挖掘校區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，激起學(xué)生對學(xué)校歷史的追憶和感懷。利用景觀要素，將文化納入景觀當(dāng)中，在校園景觀主軸線上融匯成一條可感的“有形文脈”，進(jìn)而塑造多層次、多形式的開放空間，營造具有豐富文化內(nèi)涵的場所氛圍，促進(jìn)校內(nèi)外人際間的文化溝通和交流活動的開展，使校園真正成為一個具有旺盛生命力的文化環(huán)境載體。

篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校 校園文化 建設(shè)

學(xué)校文化是指學(xué)校在長期發(fā)展中逐步形成的共同精神追求和價值觀，既有精神文化又有物質(zhì)文化，包括學(xué)校的教育目標(biāo)、校園環(huán)境、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及校園文化生活、教育設(shè)施、學(xué)校制度規(guī)范和學(xué)校傳統(tǒng)習(xí)慣等?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》要求各級各類學(xué)校要"建設(shè)健康、生動的校園文化、樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、使得學(xué)校得以成為建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地。"可見，校園文化是社會主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌，作為一種環(huán)境教育力量，先進(jìn)的校園文化對促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，全面提高學(xué)生素質(zhì)有著十分重要的作用。

一、目前農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀、存在問題及成因分析

1．由于大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校尤其是寄宿制學(xué)校建校歷史短、規(guī)模小，有的是多個學(xué)校拼湊起來的，既沒有深厚的歷史積淀，也沒有英雄人物可以挖掘，學(xué)校精神和物質(zhì)文化諸方面基本空白，校園文化的地位還不夠高，校園文化的建設(shè)還是處于起步階段，泛政治化和應(yīng)景性傾向比較普遍和突出。

2．農(nóng)村中學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏個性和特色，在校園文化建設(shè)上存在片面性，即對學(xué)校文化的概念不清楚，認(rèn)為搞一些花花綠綠的東西就是校園文化；存在盲目性，人云亦云，盲目追隨，沒有自己的特色；被動文化，為應(yīng)付檢查或達(dá)標(biāo)而搞表面文化、膚淺文化，對文化的認(rèn)識比較膚淺，沒有對學(xué)校文化進(jìn)行規(guī)劃、研究、挖掘，學(xué)校文化在學(xué)校教育中的作用沒有發(fā)揮出來。

3．教育者的思想認(rèn)識不到位、觀念陳舊，校園精神文化建設(shè)格式化,程序化，制度文化僵化。學(xué)校文化建設(shè)存在問題的原因很多，有歷史原因，也有社會環(huán)境、物質(zhì)條件方面、客觀因素的原因，還有人為因素的影響。尤其是應(yīng)試教育仍然主宰著中學(xué)校園，校園文化的地位不高；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師對校園文化建設(shè)不重視等。

二、農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的思考

農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)要因地制宜，不能貪大求全。首先對文化的內(nèi)涵要理解，對文化建設(shè)的意義要認(rèn)識到，解決觀念問題；其次要全面研究學(xué)校歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展，確定學(xué)校文化建設(shè)的總體規(guī)劃，規(guī)劃要切合實際，不要好高騖遠(yuǎn)；文化建設(shè)要循序漸進(jìn)，逐步完善；學(xué)校校長在學(xué)校文化建設(shè)重要發(fā)揮引領(lǐng)作用；學(xué)校師生是學(xué)校文化建設(shè)的主角，也就是人在文化建設(shè)中是主體，離開人的文化是死文化，學(xué)校文化不僅僅是視覺文化，還是聽覺文化，感覺文化，行為文化，更是精神文化。

1．更新觀念，提高認(rèn)識。必須真正認(rèn)識校園文化在促進(jìn)學(xué)校教育、學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面活潑主動發(fā)展的重要作用，從“精英教育”回歸到“大眾教育”的原有位置上，通過各種渠道和形式，大力倡導(dǎo)中小學(xué)校園文化，廣泛宣傳加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義。通過狠抓領(lǐng)導(dǎo)班子思想建設(shè)，形成團(tuán)結(jié)務(wù)實的工作作風(fēng)；通過狠抓教師師德師風(fēng)教育，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)；通過狠抓學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育，形成濃厚的學(xué)風(fēng)。立足校內(nèi)的原則扎實開展校園文化、班級文化、組室文化建設(shè)的宣傳，努力建立符合自己辦學(xué)特色的制度文化，形成以德立校和依法治教的良好育人氛圍。

2．加強規(guī)劃，強化管理。這是保證中小學(xué)校園文化健康發(fā)展的一個重要關(guān)鍵。只有立足學(xué)?；A(chǔ)和社會發(fā)展現(xiàn)實，站在學(xué)校和社會發(fā)展的高度，做好校園文化發(fā)展的整體規(guī)劃，充分有效地利用人力、物力、財力諸要素，促進(jìn)它們和諧、協(xié)調(diào)、順暢地進(jìn)行密切配合，促進(jìn)校園文化的提升。

3．增加投入，改善設(shè)施，創(chuàng)造具有思想性、情感性、藝術(shù)性的校園環(huán)境。校園環(huán)境建設(shè)是構(gòu)建校園文化的前提和基礎(chǔ)，它感染、熏陶、激勵著廣大師生向真、向善、向美，是學(xué)校形象外在的、物化的呈現(xiàn)方式。學(xué)校在排除危房改善學(xué)校辦學(xué)條件、美化綠化校園工作中，一定要充分考慮和體現(xiàn)學(xué)校校園文化建設(shè)需要，為學(xué)校文化的建設(shè)和形象的提升創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

4．以活動為載體豐富校園文化生活。在新的校園文化理念的指導(dǎo)下，根據(jù)新課程改革的需要，調(diào)整課內(nèi)學(xué)科教學(xué)課程計劃，將國家計劃規(guī)定的課內(nèi)學(xué)科課程，及校本課程與校園文化活動課程（諸如興趣小組、科技制作、文藝、體育、校班活動、社會實踐、結(jié)合特殊日子舉辦的紀(jì)念教育活動等）有機地結(jié)合起來，同時多組織一些學(xué)生自我展示和自我創(chuàng)造的社團(tuán)活動，讓學(xué)生的才藝和潛能得到更好的發(fā)揮。

5．以校風(fēng)建設(shè)為載體，形成學(xué)校精神文化。校風(fēng)是校魂，在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、價值取向、行為方式。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量的保證。在校風(fēng)建設(shè)中以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，開展?fàn)巹?chuàng)“‘十無’文明班集體”、“優(yōu)秀值周班”、“五星”學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生等評比活動，大力推進(jìn)文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，把德育內(nèi)容滲透到日常教育教學(xué)工作之中。圍繞學(xué)校的中心工作和廣大師生的思想實際，創(chuàng)辦校刊，定期出版，及時反映學(xué)校發(fā)展改革大事，報道師生工作學(xué)習(xí)生活，展示師生的文學(xué)藝術(shù)才華，形成校園文化陣地，促進(jìn)校園文化的交流，凝聚校園文化精髓，積聚校園文化底蘊，使師生產(chǎn)生強大的向心力和凝聚力，產(chǎn)生強烈的歸屬感和責(zé)任感，推進(jìn)學(xué)校各項工作的全面開展。

篇6

關(guān)鍵詞：原生態(tài)山水脈絡(luò) 開闊通透以人為本花園式對稱統(tǒng)一 圍合

中文分類號： S891+.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： 文章編號：

Abstract: The paper mainly discusses traditional mountain range and riverscourse，creating extensivepermeate space patterns and rich original natural landscapebyhackling the original stream and vegetations.It discusses view borrowing permeation transition ,using the symmetric unified and different technique,creating good and extensive campus characteristic space. It discussestriangle linear and efficient steamline of teaching sport and living by considering campus space life habit, reflecting human-centeredness.

Key words: original nature ; Mountains Range and Riverscourse ; extensivepermeate space; human-centeredness ; garden-style; symmetric unified; enclosure

1.工程概況：

本工程位于福州市長樂首占新區(qū)，西臨城市主干道會堂路，與首占小學(xué)相鄰，東、南、北三面均為規(guī)劃路，基地現(xiàn)狀基本平坦，水系資源豐富。其中西南面規(guī)劃河道穿越，南面為規(guī)劃綠地公園，區(qū)域交通便捷，環(huán)境優(yōu)美（見圖1）?？傆玫孛娣e150畝，作為長樂一中分校新校區(qū)共有72個班，其中初中36班，高中36班，總建筑面積約8.3萬平方米，學(xué)生約為3600人（見圖3）。

2.建設(shè)目標(biāo)與設(shè)計原則：

2.1建設(shè)目標(biāo)：作為一所具有百年悠久歷史老校的分校，將傳承老校辦學(xué)理念，發(fā)揚“更新、更高、更好”的一中精神，謹(jǐn)記“立德、毓秀、開

圖1總體區(qū)位圖

圖2老校區(qū)風(fēng)貌

智、健體”的新校訓(xùn)，結(jié)合地域、人文、生態(tài)，創(chuàng)造“花園式”新校區(qū)，使之建設(shè)成為國內(nèi)一流的示范性完中。

2.2設(shè)計原則：我們設(shè)計著眼于老校區(qū)歷史風(fēng)貌，放眼當(dāng)代教學(xué)文化發(fā)展潮流，創(chuàng)新特色校園文化空間，充分利用現(xiàn)有條件，因地制宜，高效利用，營造舒適宜人的校園環(huán)境。

3.設(shè)計理念：

3.1傳承歷史，與時俱進(jìn)——“新校老園”風(fēng)貌

新建校區(qū)是老校區(qū)歷史文化的載體延續(xù)，總體規(guī)劃延續(xù)老校區(qū)“花園式”建校理念，追求格局嚴(yán)謹(jǐn)，空間通透，環(huán)境優(yōu)美，與校訓(xùn)“毓秀”理念吻合。建筑設(shè)計既保持老校區(qū)特色古建筑歷史底蘊（以條石為基座，紅磚灰瓦），尤其是紅磚特有的拼貼方式，在門窗洞口裝飾處做法，充分體現(xiàn)老建筑的古樸文化（見圖2）；又要結(jié)合時展，新型建筑材料的結(jié)合運用，利用陶粒磚與傳統(tǒng)建筑在色彩、質(zhì)感方面的呼應(yīng)，用仿石磚代替條石貼面。另外在校園人自然環(huán)境建設(shè)方面也傳承老校園做法，設(shè)置校訓(xùn)廣場、孔子石像、百年老校風(fēng)采宣傳欄，以及校園風(fēng)景綠化等等均傳承老校區(qū)風(fēng)貌。

3.2“以人為本”，多層次“感性”空間塑造

6年初、高中階段是所有菁菁學(xué)子主要的學(xué)習(xí)，生活成長階段，是所有學(xué)生人生觀、價值觀、情感成熟的重要階段，因此提供一個人性、感性、積極

向上的學(xué)習(xí)環(huán)境空間是至關(guān)重要的。寓教與景的舒適教學(xué)環(huán)境使學(xué)生樂在其中，事半功倍。因此本案設(shè)計重點以功能分區(qū)出發(fā)，“一切形式服從功能”，充分分析校園

圖3總平面圖

日常生活作息習(xí)慣。首先在總體布局上將教學(xué)、運動、生活三者之間呈三角線性布置，更加人性化。便捷的流線、適宜的距離尺度，充滿人性化。同時各功能區(qū)內(nèi)部空間均設(shè)置長廊平系，不僅遮陽擋雨，而且還促進(jìn)師生之間交流互動。其次在外部公共空間處理方面，也力求做到尺度適宜，空間通透的多層次效果。避免整個校區(qū)局促、封閉、壓抑狀態(tài)，有利于緩解日益緊張的學(xué)習(xí)壓力。在設(shè)計中努力做好這三個空間比例尺度。第一：校前禮儀廣場?？臻g采用對稱統(tǒng)一的手法，凸出窗口形象。入口廣場開放大氣，并結(jié)合原生態(tài)山水脈絡(luò)，運用造景手法將百年老校歷史風(fēng)采有機融入禮儀廣場文化中。第二：運動廣場設(shè)計。運動場作為校園的重要場地空間，占據(jù)校園1/4以上的用地。因此該空間的布局基本決定了校園總體空間格局。本案設(shè)計以運動區(qū)為中心，將三個功能區(qū)建筑群體沿其周邊布局，在有限的校園用地創(chuàng)造出開闊通透的空間格局，使運動場地與各個功能區(qū)不僅聯(lián)系便捷，并且也有利于通風(fēng)采光。第三：院落空間設(shè)計。教學(xué)用房院落空間采用半開敞式布置，以半圍合空間為主，聯(lián)系長廊休閑平臺為輔的方式，創(chuàng)造出院落式空間。生活區(qū)采用分散圍合手法，創(chuàng)造出寧靜致遠(yuǎn)的生活休閑空間，并結(jié)合天然河道水系引入人

工湖，創(chuàng)造出“碧波蕩漾，煙波浩淼”的怡人湖畔，供教師、學(xué)生休憩、學(xué)習(xí)、晨讀。寓教于景中，真正體現(xiàn)“以人為本”的特色校園空間（見圖4）。

3.3. “寓教于景”創(chuàng)立“花園式”生態(tài)學(xué)園

圖4鳥瞰圖

設(shè)計充分利用西南側(cè)原有水系植被加以梳理，引導(dǎo)入校園。創(chuàng)造出豐富的原生態(tài)自然人文景觀，山水輝映，圍繞水系在這里形成開放自然的生活、學(xué)習(xí)、交流空間。同時也改善校園的氣候環(huán)境，創(chuàng)造“寓教于景”的特色校園環(huán)境，同時對外部環(huán)境巧于因借，計成園治曾曰：“園雖別內(nèi)外，得景則不拘于遠(yuǎn)近”?？梢娖浣杈暗闹匾浴＝ㄖ后w則順應(yīng)地勢，沿南面環(huán)境優(yōu)美的景觀界面展開，取得良好的借景效果。

3.4.動靜分區(qū)

創(chuàng)造安靜的教學(xué)環(huán)境是校園規(guī)劃設(shè)計首先要考慮的問題。本案四周沿路通過對城市總體規(guī)劃分析，西側(cè)會堂路為城市主干道，相對喧鬧。東側(cè)規(guī)劃路等級最弱，南北面次之。因此總體規(guī)劃分為東西兩區(qū)，形成動靜分區(qū)。東側(cè)為安靜的教學(xué)區(qū)，西側(cè)為喧雜的運動生活區(qū)，南面為自然景觀優(yōu)越的行政綜合區(qū)。

4.規(guī)劃結(jié)構(gòu)及道路、景觀規(guī)劃設(shè)計

依據(jù)總體規(guī)劃理念，整合傳統(tǒng)空間肌理，通過對稱統(tǒng)一手法達(dá)到整體空間均衡，有機和諧統(tǒng)一。

4.1規(guī)劃結(jié)構(gòu)

規(guī)劃采用對稱統(tǒng)一、軸線統(tǒng)一、向心統(tǒng)一手法，

形成“一軸、兩心、四區(qū)”格局，整體結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰。

篇7

校園網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)意義上的校園文化相結(jié)合的產(chǎn)物。我國較早從事新媒體研究的著名學(xué)者匡文波先生認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化是“以計算機技術(shù)和通信技術(shù)的融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化。這是一種與現(xiàn)實社會文化具有不同特點的文化”。傳統(tǒng)的校園文化是指在校園特定的文化氛圍中，師生在從事課內(nèi)外活動中所創(chuàng)造的精神財富以及承載這些精神財富的規(guī)章制度、組織活動等?？梢?，校園網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)為媒介的，它突破了時空限制，比傳統(tǒng)意義上的校園文化內(nèi)容更豐富多彩。

二、高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要意義

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)首先具有整合不同形態(tài)校園文化的功能，可以實現(xiàn)文化知識教育、思想觀念傳播、思維方式與行為方式影響的一體化教化。其次，通過數(shù)字化管理及網(wǎng)絡(luò)新媒介可以為全校師生提供高速、實時、全面的服務(wù)。最后，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)可以根據(jù)高校師生學(xué)習(xí)、工作、娛樂的需求創(chuàng)造虛擬化社區(qū)空間、版塊，方便師生交流。

三、目前高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的問題

（一）多數(shù)高校對校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)缺乏足夠重視

校園文化建設(shè)分硬件建設(shè)和軟件建設(shè)兩部分。一般認(rèn)為硬件建設(shè)是高校校園文化建設(shè)中的重頭戲，它包括建筑、設(shè)備、人文景觀、校園環(huán)境等相結(jié)合而營造出的文化氛圍。它作為軟件文化的物質(zhì)載體，具有很強的直觀性，是高校評估中的重要指標(biāo)參數(shù)。因此各高校長期以來都很重視校園文化中的硬件設(shè)施建設(shè)。隨著校園網(wǎng)的普及，近幾年各高校在校園網(wǎng)硬件建設(shè)方面投入很大，例如服務(wù)器的更新改造、校園網(wǎng)帶寬的提升、無線網(wǎng)建設(shè)等，基本實現(xiàn)了校園網(wǎng)覆蓋辦公區(qū)、教學(xué)樓等區(qū)域，部分高校還實現(xiàn)了校園網(wǎng)進(jìn)宿舍?？梢哉f，校園網(wǎng)的飛速發(fā)展為高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)。但是多數(shù)高校在大力發(fā)展硬件設(shè)施的同時，沒有充分認(rèn)識到軟件，即校園網(wǎng)絡(luò)文化的重要性，沒有看到網(wǎng)絡(luò)文化對師生思想意識方面深層次的引導(dǎo)作用。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是高校信息化發(fā)展的必然要求，是高校深化教育改革的重要方面，不能僅僅流于形式，應(yīng)該將其納入學(xué)校工作的重要議事日程，健全工作體制，將其真正納入校園文化的總體規(guī)劃布局中。

（二）校園網(wǎng)站內(nèi)容單調(diào)，網(wǎng)絡(luò)文化活動缺乏

目前基本上各高校都有自己的校園網(wǎng)站，而教師、學(xué)生對校園網(wǎng)站的利用很大程度上局限于查看通知、查詢成績、瀏覽學(xué)校新聞等，這與校園網(wǎng)站內(nèi)容單一、網(wǎng)絡(luò)文化活動缺乏有很大關(guān)系。很多高校將校園網(wǎng)站作為說教陣地，籠罩著濃郁的政治色彩，在欄目設(shè)置、內(nèi)容框架上考慮更多的是宣傳教育功能。誠然，學(xué)校重視學(xué)生的思想教育無可厚非，但是面對新時代的大學(xué)生，教育不應(yīng)該僅僅局限在正面教育、反復(fù)說教上面，引導(dǎo)很關(guān)鍵。而引導(dǎo)的前提首先需要吸引學(xué)生的眼球，要知道大學(xué)生的所思所想，有的放矢，這對塑造他們的人生觀、價值觀是非常重要的。

（三）對校園網(wǎng)絡(luò)文化缺乏有效監(jiān)管

大學(xué)生處于由學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)型期，對多數(shù)事物還缺乏明辨是非的能力，但是又存有很強的好奇心，網(wǎng)絡(luò)是他們獲取信息的主要來源和渠道。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和虛擬性，很多大學(xué)生在網(wǎng)上沖浪時肆無忌憚，隨意性很強。有的學(xué)生瀏覽過不良網(wǎng)站，有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，嚴(yán)重者上網(wǎng)成癮，已經(jīng)影響到了正常的學(xué)習(xí)和生活。這些情況的發(fā)生，與高校本身對學(xué)生缺乏正確的引導(dǎo)和有效的監(jiān)管有很大關(guān)系。為了學(xué)生的身心健康，各高校應(yīng)該盡快健全網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管機制。

四、新形勢下，加強高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的對策

（一）轉(zhuǎn)變觀念，高校校園文化建設(shè)硬件軟件一起抓

各高校在校園文化的建設(shè)過程中，首先要做的就是轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)。要充分認(rèn)識到校園網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化建設(shè)中軟件部分的重要性，要將網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃中，要加大校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)力度，要硬件軟件一起抓。硬件方面，校園文化硬件建設(shè)程度關(guān)系到校園網(wǎng)絡(luò)文化的孕育、成長和規(guī)模的形成，直接影響著高校校園文化建設(shè)的進(jìn)程。前面已經(jīng)提到，許多高校在校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)上投入很大，盡量為學(xué)生從網(wǎng)上獲取知識和信息提供良好的硬件環(huán)境，但是這和國外高校無線網(wǎng)全覆蓋，可以隨時隨地上網(wǎng)的狀態(tài)相比還是有差距的。各高校還是應(yīng)該繼續(xù)擴大硬件建設(shè)規(guī)模，為實現(xiàn)真正的信息化校園搭建良好的平臺。軟件方面，校園網(wǎng)絡(luò)文化跟每個學(xué)校的辦學(xué)理念、歷史沿革、依托的校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)展水平有密不可分的聯(lián)系。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)該有一個總體定位，根據(jù)學(xué)校自身特點確定是以人文歷史積淀為主還是理工類自然科學(xué)的求真理念為主等。確定好定位后，要積極開發(fā)有利于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的應(yīng)用軟件，要開發(fā)一些集思想性、知識性、教育性、藝術(shù)性、娛樂性和易操作性于一體的中文宣傳教育軟件，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化前沿陣地。

（二）完善校園網(wǎng)站建設(shè)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動

校園網(wǎng)站是校園網(wǎng)絡(luò)文化的載體，是高校的網(wǎng)絡(luò)門戶，代表著學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的水平。學(xué)校要緊緊抓住校園網(wǎng)絡(luò)這個平臺，通過網(wǎng)絡(luò)確保思想政治教育的正確導(dǎo)向。要深入挖掘校園網(wǎng)站的模塊功能，除門戶網(wǎng)站外，還要積極開設(shè)一些吸引學(xué)生興趣的版塊，增加學(xué)生的上網(wǎng)瀏覽量，豐富學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化活動。比如開設(shè)一些容知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)頁，讓學(xué)生在上網(wǎng)的同時也學(xué)習(xí)到一些專業(yè)知識；開辦校園BBS論壇，給學(xué)生提供一個可以自由交流思想、發(fā)表言論的自由空間；為高校一些名師、專家建立特色網(wǎng)頁，充分發(fā)揮名師的模范效應(yīng)，讓師生可以進(jìn)行實時交流等，使網(wǎng)絡(luò)真正融入師生的工作、學(xué)習(xí)、生活中，充分發(fā)揮其傳播知識高速、及時、快捷的優(yōu)勢。另外還可以將一些現(xiàn)實中的校園文化活動和網(wǎng)絡(luò)文化活動結(jié)合起來，創(chuàng)新活動形式，擴大活動的影響力和覆蓋面，給學(xué)生以全新的網(wǎng)絡(luò)體驗和感受。這樣有助于學(xué)生在各種積極向上的文化活動氛圍中樹立起勇于進(jìn)取、健康的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）增強對校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的監(jiān)管力度

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關(guān)鍵詞： 小學(xué)校園文化 建設(shè)現(xiàn)狀 對策

近年來，小學(xué)校園文化建設(shè)雖然已經(jīng)取得顯著成績，但與高品位校園文化及企業(yè)文化的現(xiàn)實發(fā)展相比，還有相當(dāng)?shù)木嚯x。我們不僅要研究校園物質(zhì)文化、制度文化、組織文化、行為文化、精神文化，更需要研究加強校園文化建設(shè)對培養(yǎng)全面發(fā)展人才的塑造作用。

一、當(dāng)前校園文化建設(shè)存在的問題

目前，校園文化建設(shè)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）對校園文化及其建設(shè)的認(rèn)識不到位。

許多農(nóng)村小學(xué)，由于對校園文化內(nèi)涵的認(rèn)識還不夠全面、準(zhǔn)確，對校園文化作用的理解還不夠深入到位，對校園文化建設(shè)機制的把握還不夠系統(tǒng)、科學(xué)，認(rèn)為校園安全、教學(xué)成績好就行，這些觀念影響著校園文化的建設(shè)和育人作用的發(fā)揮。

（二）切合實際的有效創(chuàng)新不夠。

有的學(xué)校在校園文化建設(shè)中，形式單一，措施、手段還不能與學(xué)校改革發(fā)展和人才培養(yǎng)的中心任務(wù)緊密結(jié)合，實際效果還不夠明顯。校園文化建設(shè)怎樣更好地貼近學(xué)校、貼近學(xué)生，滿足廣大學(xué)生成長、成才需要，怎樣合理地將滿足需要與科學(xué)引導(dǎo)相結(jié)合等都有待進(jìn)一步研究和切實有效地加以解決。

（三）校園文化特色不明顯。

校園文化既有共性的一面，又有其鮮明的個性特征，這正是校園文化具有無限的生命力，對學(xué)校成員具有巨大感召力的根源所在。但是，在實際中，相當(dāng)一部分學(xué)校在推進(jìn)校園文化建設(shè)，尤其是促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，尚未注重體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢，趨于一般化，個性不明顯，這不利于學(xué)校的發(fā)展，也不利于人才的培養(yǎng)，更不利于提高學(xué)校的競爭力。

二、校園文化建設(shè)的策略

（一）把握學(xué)校文化建設(shè)的整體性。

把校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃。學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)校整體改革一樣，最終都要強調(diào)整體效應(yīng)，要求達(dá)到整體化。學(xué)校文化建設(shè)的整體性不是滿足于各組成部分簡單的相加，而是追求一種有序、優(yōu)化的整體建設(shè)。

（二）把握學(xué)校文化建設(shè)的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性。

學(xué)校文化建設(shè)要重視民族性的問題，特別要繼承中華民族傳統(tǒng)中有用的、合理的和具有生命力的東西。同時，我們也不能漠視中國文化傳統(tǒng)中的問題和欠缺，在學(xué)校文化建設(shè)中又應(yīng)該對傳統(tǒng)進(jìn)行辯證的否定，摒棄消極部分，引進(jìn)符合時代潮流的現(xiàn)代意識，采用一種融合中華文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識的全新的學(xué)校文化的策略。

（三）加強物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境。

校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手，優(yōu)化育人環(huán)境。根據(jù)小學(xué)生教育的實際情況，加強物質(zhì)文化建設(shè)要體現(xiàn)出“四性”，整體規(guī)劃，合理布局。此外，還要做到綠化、美化，將學(xué)校辦成花園式單位。通過對校園環(huán)境的點綴體現(xiàn)出全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化，獨特的物質(zhì)文化形態(tài)可以影響學(xué)生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

（四）加強制度文化建設(shè)，強化管理機制。

學(xué)校制度是校園文化建設(shè)的保證。“不依規(guī)矩，無以成方圓”。學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，建立和健全各種規(guī)章制度。為了保證制度的貫徹落實，有必要建立一個完善的管理網(wǎng)絡(luò)，一所學(xué)校必須有明確的培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)方針，有嚴(yán)格完整的規(guī)章制度和組織紀(jì)律，才能培養(yǎng)和鍛煉師生嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)精神和實事求是的工作態(tài)度，才有可能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。

（五）加強課余文化建設(shè)，豐富校園文化生活。

活動是校園文化建設(shè)的載體。精心組織多種形式的校園文化活動和社會實踐活動、社區(qū)服務(wù)活動，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)之余盡情釋放潛能，展示特長，實現(xiàn)自我發(fā)展。學(xué)校搭臺，給予必要的行為指導(dǎo)和物質(zhì)支持；學(xué)生唱戲，成為校園文化活動的組織者和參與者。和諧寬松的文化精神環(huán)境可以通過潛移默化，把外在的要求內(nèi)化為校園文化主體的自我要求，激發(fā)小學(xué)生的求知欲望，逐步建立起正確的人生觀、世界觀，塑造優(yōu)良的個性品格。

（六）加強輿論文化建設(shè)，形成優(yōu)良校風(fēng)。

學(xué)校要重視校園輿論文化建設(shè)，真正做到以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生。要加強德育工作，注重養(yǎng)成教育，通過晨會、班會，組織學(xué)生宣傳學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣；同時，要抓好宣傳工作，充分發(fā)揮宣傳媒介的作用，扶正祛邪，凈化校園空氣，引導(dǎo)正確輿論，促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。

校園文化就是學(xué)校的精神、靈魂和象征。一個沒有文化底蘊的學(xué)校是一個沒有生命力的學(xué)校。校園文化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全員參與，全方位配合；只有樹立科學(xué)的發(fā)展觀，采取切實有效的措施，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，構(gòu)建優(yōu)秀和諧的校園文化，配合課程改革，才能培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蘇雅靜.小學(xué)校園文化與素質(zhì)教育[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（S1）.

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關(guān)鍵詞：新校區(qū)；校園文化；傳承；創(chuàng)新

高校新校區(qū)校園文化建設(shè)的實踐與探索過程中萌生了不少問題。其中一個重要的問題是，如何處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。當(dāng)前，不少高校新校區(qū)已暴露出“文化孤島”的問題。由于新校區(qū)大多位置偏僻，交通不便，缺乏底蘊深厚的文化景觀，文化活動匱乏，新校區(qū)的學(xué)生與老校區(qū)的教師、學(xué)生交流較少。其實，新校區(qū)可以充分吸收老校區(qū)的校園文化建設(shè)成果，弘揚傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，突出特色，豐富內(nèi)涵。本文將從物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個方面分別闡述傳承與創(chuàng)新的具體措施。

一、物質(zhì)文化

新校區(qū)可在具有歷史意義的地方選址，積淀高校的厚重歷史。即使無法做到所有的經(jīng)典重現(xiàn)，也可將老校區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化移植到新校區(qū)中，例如，校訓(xùn)、校史、?；铡⑿８?。校訓(xùn)、?；找獦?biāo)注在校門和主要建筑物等顯著位置。在開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、校慶活動等學(xué)校重大活動中，要懸掛校旗，全員佩戴?；眨R唱校歌，這也是新校區(qū)傳承校園文化的重要一環(huán)。

新校區(qū)可以建設(shè)校史館，建造紀(jì)念雕塑，以學(xué)校重要歷史人物、重大歷史事件命名校園道路、建筑物等。在圖書館、教學(xué)樓、實驗樓、學(xué)生公寓等場所，設(shè)置宣傳牌，介紹校史校情。開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、運動會、校慶等學(xué)校重大活動多在新校區(qū)舉辦，增強新校區(qū)師生的文化歸屬感和認(rèn)同感。

傳承不等于守舊，也不是拿來主義，應(yīng)當(dāng)根據(jù)新校區(qū)的學(xué)科和學(xué)生特點凸顯自己的特色。新校區(qū)校園文化建設(shè)應(yīng)納入學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的總體規(guī)劃，加強宏觀戰(zhàn)略研究，進(jìn)行超前的規(guī)劃布局，創(chuàng)新辦學(xué)定位。

創(chuàng)新新校區(qū)校園文化建設(shè)要結(jié)合自身的特色，如地理環(huán)境、人文背景、學(xué)生特點等，又要體現(xiàn)時代特征，建設(shè)特色鮮明、風(fēng)格獨特、底蘊深厚的校園文化。每個校區(qū)都需要有自己的標(biāo)志性建筑和特色文化景觀。例如，山東大學(xué)的“小樹林文化論壇”就是依托各校區(qū)的小樹林，將其打造成山大學(xué)子共同的精神家園。

校園物質(zhì)文化建設(shè)并非一蹴而就，是個長期的過程。充分發(fā)揮師生的主體作用，鼓勵校友捐贈有紀(jì)念意義的物品，發(fā)動師生參與校史的編纂工作，師生聯(lián)動參與校園命名、綠化工作等。

二、精神文化

新校區(qū)精神文化的傳承，要堅持引進(jìn)來、走出去的理念，通過豐富多彩的形式引進(jìn)老校區(qū)的優(yōu)秀文化成果，鼓勵新校區(qū)的學(xué)生走出校區(qū)、走出學(xué)校，在交流中學(xué)習(xí)、融合。

品牌校園文化活動（包括大師講座、社團(tuán)活動等）在多校區(qū)同時開展，或在各校區(qū)輪流舉辦，或向新校區(qū)傾斜，讓不同校區(qū)的學(xué)生都感受到作為學(xué)校一員的歸屬感和自豪感。新校區(qū)圍繞校園文化建設(shè)，開展主題活動，打造屬于本校區(qū)的品牌活動，增強新校區(qū)的魅力。

精神文化傳承的主體是師生。如何解決教師下課就走、老生無法傳幫帶這一問題？完善新校區(qū)功能規(guī)劃、住宿、交通、飲食等保障制度，建設(shè)高水平的實驗室、教師公寓，使往返交通方便，吸引教師在新校區(qū)辦公、科研和生活。老生融入新校區(qū)的校園管理和文化活動，能增強不同年級之間學(xué)生的交流互動，如高年級學(xué)生兼職輔導(dǎo)員，提倡不同年級學(xué)生組隊參加比賽等。

加強新老校區(qū)之間文化交流的同時，必須加強與外校校園文化、社會文化之間的交流。新校區(qū)利用毗鄰大學(xué)城、高新科技園區(qū)等地緣優(yōu)勢，進(jìn)一步開展與社會的合作，創(chuàng)辦學(xué)生實踐基地，增強學(xué)生動手能力、分析解決問題的能力。利用高校的科研優(yōu)勢，輻射、帶動新校區(qū)周邊環(huán)境，形成良性互動。

充分發(fā)揮校園廣播、校報、網(wǎng)站、新媒體等平臺的作用，實現(xiàn)學(xué)校信息不同校區(qū)同步全覆蓋，使之成為廣大師生參與學(xué)校重大事件的平臺，增強主人翁意識。校園課程網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，應(yīng)打破傳統(tǒng)授課方式的局限，增加師生之間的交流。品牌校園文化活動要實現(xiàn)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)共享，擴大活動的受益群體。老生加入低年級學(xué)生的QQ群、微信群等平臺，雖不在同一個校區(qū)，可隨時深入交流。

三、制度文化

新校區(qū)大多傳承老校區(qū)的制度文化，采納老校區(qū)已有的相對完善的管理規(guī)章制度。但師生觀念上的差異，使得老校區(qū)制度的落地需要一個過程。組織新校區(qū)師生學(xué)習(xí)制度，在實踐中領(lǐng)會，加強制度落實的監(jiān)督，有利于推動制度傳承。但新校區(qū)完全照搬照抄不能解決遇到的新問題，必須探索符合時代需要和辦學(xué)宗旨、符合新校區(qū)實際的制度文化。

發(fā)揚民主，充分調(diào)動廣大師生的積極性，讓他們真正參與到新校區(qū)的校園文化建設(shè)中；充分利用周圍的資源，加強與周邊村鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)的聯(lián)系合作；完善安全保衛(wèi)管理制度，合理配備安全保衛(wèi)人員，明確安保人員的職責(zé)與管理體制，加強對學(xué)生的安全教育；新校區(qū)內(nèi)教學(xué)、科研、文體活動、生活場所的管理和使用，要與老校區(qū)的管理相統(tǒng)一，同時又能滿足新校區(qū)師生的需要；創(chuàng)新新校區(qū)的管理模式和工作機制，探討新校區(qū)的部門設(shè)置和人員安排，延伸老校區(qū)教學(xué)、科研、管理等各部門的職能，做到明確權(quán)限，協(xié)調(diào)合作，簡化程序，提高效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]程霞.校園文化的傳承與創(chuàng)新――淺析新校區(qū)校園文化建設(shè)[J].中國電子教育，2008（2）：35-38.

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關(guān)鍵詞：校園環(huán)境 藝術(shù)設(shè)計 總體規(guī)劃

如今的校園環(huán)境不僅僅是師生學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)條件，也是他們尋求自我、展現(xiàn)自我的一個大舞臺。而不同的校園有著自己發(fā)展方向以及文化背景，因而所呈現(xiàn)出來的校園環(huán)境特點也應(yīng)該有所不同。同時，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷增長、社會不斷進(jìn)步，我國教育部門越來越重視校園環(huán)境的建設(shè)以及質(zhì)量。所以，在校園環(huán)境建設(shè)上存在著校園環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計這兩者之間的關(guān)系，而這種關(guān)系對于校園環(huán)境建設(shè)也有著很大的影響。

一、校園環(huán)境建設(shè)與藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系

“校園環(huán)境”有兩層重要的含義；其一，是指校園的外在存在的自然環(huán)境的構(gòu)建；其二；是指對校園內(nèi)在存在的校園物質(zhì)財富、精神財富等多個內(nèi)涵的展現(xiàn)，因此可見，校園環(huán)境是校園文化的一個重要載體，通過外在的自然環(huán)境將校園內(nèi)在的人文精神展現(xiàn)出來，以此來彰顯出校園的各種種文化特征。

（一）藝術(shù)設(shè)計是校園環(huán)境構(gòu)建的一個重要基礎(chǔ)

通過專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計，可以對整個校園環(huán)境進(jìn)行合理的規(guī)劃，從而將學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特點、學(xué)校歷史、校園環(huán)境、校風(fēng)、管理機制以及文化活動等多個方面結(jié)合起來，而這樣的一個整體式構(gòu)建也是為了便于老師與學(xué)生之間更好的交流與學(xué)習(xí)，為他們個人的發(fā)展創(chuàng)造一個良好優(yōu)越的環(huán)境。同時，這樣一個專業(yè)性的規(guī)劃設(shè)計可以將不同的藝術(shù)形式運用于校園的環(huán)境建設(shè)中，從而構(gòu)建出“校園之美”，為學(xué)生以及老師們都提供了視覺上的美感享受。

（二）校園環(huán)境建設(shè)是藝術(shù)設(shè)計的一個實踐基礎(chǔ)

藝術(shù)設(shè)計是一個專業(yè)型的設(shè)計手段，通過很多不同的相關(guān)理論將不同的藝術(shù)形式進(jìn)行有機結(jié)合，從而共同打造出事物的外在美感。但是，針對校園環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計就應(yīng)該具有校園環(huán)境建設(shè)的特點，從而從各種藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中脫穎而出。校園環(huán)境建設(shè)就是藝術(shù)設(shè)計的一個實踐基礎(chǔ)，只有將專業(yè)型的藝術(shù)設(shè)計自己相關(guān)理論運用到具體的校園文化、校園特點當(dāng)中才能夠形成一個聯(lián)系緊密的整體。透過藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造打造出不同的校園魅力，通過不同的校園文化造就不同的藝術(shù)設(shè)計形式。

二、校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所存在的問題

在社會經(jīng)濟(jì)不斷增長的同時，人們對環(huán)境構(gòu)建的要求也在與日俱增。如今，特別是各大高校，校園環(huán)境的建設(shè)已經(jīng)是校園文化在建設(shè)方面的一個重要組成部分，同時也對學(xué)生和教師的生活與學(xué)習(xí)帶來很多影響。但是從目前各校園環(huán)境的構(gòu)建上來看，卻不理想，藝術(shù)設(shè)計與校園環(huán)境之間沒有形成良好的溝通，從而使得整個校園環(huán)境沒有深刻的人文內(nèi)涵。

（一）盲目目跟風(fēng)，缺乏特點

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國社會風(fēng)氣也在不斷惡化之中，而這種不良風(fēng)氣也逐漸滲入到我過校園之中。在經(jīng)濟(jì)條件得到有效改善條件下，越來越多的高校開始加入到了校園環(huán)境的建設(shè)和整改中。但是，其中有很多的學(xué)校之所以決定整改現(xiàn)有的校園環(huán)境并不是從師生角度出發(fā)，而是為了個人的“面子工程”。而這種不健康的心理使得校園環(huán)境建設(shè)的總體目標(biāo)是“做大、做好”。做大，即為校園環(huán)境盡可能的大；做好，即為校園環(huán)境看上去盡可能的豪華。

（二）思考不足，缺乏全局思想

對于校園環(huán)境建設(shè)而言，不僅需要對校園環(huán)境進(jìn)行改善和為師生提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，還要結(jié)合校園教育及工作，協(xié)調(diào)個部門與校園之間的關(guān)系，從而在形式上營造出一個優(yōu)雅、整潔、自由與活潑的校園氛圍，在深層次上還要便于師生員工在思想、道德、紀(jì)律以及修養(yǎng)等方式上進(jìn)行良好的溝通，從而激發(fā)師生保持一種積極向上、不斷創(chuàng)新的精神狀態(tài)。然而，目前的藝術(shù)設(shè)計僅僅停留在第一個層次上，只是解決了學(xué)校環(huán)境的外觀，而沒有從一個制高點上進(jìn)行全局思考，不能夠有效協(xié)調(diào)學(xué)校各個不同的工作機構(gòu)，進(jìn)而造成設(shè)計上的很多不足。

三、校園藝術(shù)設(shè)計改善的措施

藝術(shù)設(shè)計種類中，校園藝術(shù)設(shè)計針對性很強，同時對于校園自身發(fā)展而言也是一個十分必要的方式?，F(xiàn)在校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上還存在著問題，對于學(xué)校發(fā)展以及藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而言是十分不利的，所以為今后校園藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展?fàn)I造良好發(fā)展環(huán)境顯得十分必要。

（一）以師生發(fā)展為前提，合理規(guī)劃學(xué)校建設(shè)

學(xué)校任何改變都應(yīng)該建立在有利師生成長這一思想之上，而不能一個人為中心。校園環(huán)境的建設(shè)也是如此，如果校園環(huán)境的整改以及改善對師生的學(xué)習(xí)生活并沒有任何促進(jìn)作用，那么這樣的校園環(huán)境設(shè)計是失敗的，是不可行的。

（二）認(rèn)真斟酌設(shè)計方案

校園環(huán)境一旦進(jìn)行建設(shè)就很難在很大程度上變動，因而在建設(shè)之前須反復(fù)斟酌。從校園建設(shè)角度出發(fā)，站在全局的視覺思考，協(xié)調(diào)學(xué)校自身發(fā)展中各部門與校園環(huán)境之間的關(guān)系。任何事物都不是孤立存在的，它與其他事物之間必然存在著聯(lián)系，這種聯(lián)系也將會對其今后的發(fā)展造成深遠(yuǎn)的影響。對于校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言，就應(yīng)該著重考慮校園環(huán)境與校園哪些事物存在必然聯(lián)系，同時這些聯(lián)系對校園環(huán)境又有哪些影響，用這樣的方式分析，可有效降低設(shè)計中的不足，以完善校園環(huán)境建設(shè)。

四、小結(jié)

校園環(huán)境建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，涉及許多工作部門，而這些部門也反過來不同程度地影響校園環(huán)境建設(shè)。因此，在對校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要充分考慮著兩者之間的作用與聯(lián)系，從而將校園環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計有機的結(jié)合在一起。參考文獻(xiàn)：