導(dǎo)語：如何才能寫好一篇產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：慢設(shè)計(jì)；無印良品；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

引言

人類社會(huì)的高速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的快速進(jìn)步導(dǎo)致了現(xiàn)代快節(jié)奏生活的形成，消費(fèi)主義大行其道，給個(gè)人、社會(huì)和自然都帶來了不良影響。面對一系列快節(jié)奏消費(fèi)主義造成的種種危害，通過對現(xiàn)實(shí)狀況的重新思考，人們開始反思自己的行為，彌補(bǔ)過失。設(shè)計(jì)界提出了一種可以平衡當(dāng)今快生活和快設(shè)計(jì)的一種新的設(shè)計(jì)模式，力求在快節(jié)奏的生活里，能夠最大限度地消除眾多危機(jī)，更加注重心靈、情感上的交流，由此出現(xiàn)了以平衡快設(shè)計(jì)模式弊端的慢設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。慢設(shè)計(jì)由意大利人卡羅佩屈尼提出，慢設(shè)計(jì)源于慢食運(yùn)動(dòng)，希望通過傳統(tǒng)飲食來讓人們充分感受自己的時(shí)間，體會(huì)生活帶給自己的快樂，找到原本幸?？鞓返纳罘绞健ｋS著慢食運(yùn)動(dòng)的逐漸發(fā)展，其“慢”的涵義逐漸滲透并延伸到各個(gè)領(lǐng)域，而慢設(shè)計(jì)作為一個(gè)逐漸興起的設(shè)計(jì)理念，是針對目前人類文明進(jìn)化速度過快所帶來的一系列生態(tài)的、心理的、能源的等眾多社會(huì)危機(jī)和問題所產(chǎn)生的一種對現(xiàn)有設(shè)計(jì)模式的重新思考，力求用慢設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式緩解當(dāng)下為了滿足經(jīng)濟(jì)、政治、風(fēng)格、時(shí)尚、奢侈等需要的快設(shè)計(jì)模式的弊端［1-2］。

1設(shè)計(jì)理念應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

慢設(shè)計(jì)理念的初衷是希望人與產(chǎn)品以及環(huán)境之間產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，人們在使用產(chǎn)品時(shí)的體驗(yàn)不單單只是產(chǎn)品的好用與否，產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要傳達(dá)出豐富的精神內(nèi)涵和有意義的使用價(jià)值，消費(fèi)者能充分體驗(yàn)產(chǎn)品的本質(zhì)，同時(shí)對產(chǎn)品的使用能潛移默化地改變生活。以慢設(shè)計(jì)理念為核心價(jià)值的產(chǎn)品可以緩解人們的工作生活壓力，感知生活的真諦，享受生活的樂趣。慢設(shè)計(jì)作為新興的設(shè)計(jì)理念開始備受關(guān)注，因此很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)將慢設(shè)計(jì)理念作為主導(dǎo)思想滲透到設(shè)計(jì)過程中，以此來賦予產(chǎn)品更重要的生命活力。自工業(yè)革命以來，機(jī)器化大生產(chǎn)得到迅速發(fā)展，在產(chǎn)品大量生產(chǎn)過程中，給生態(tài)環(huán)境造成了巨大的壓力，自然資源消耗嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，人類面臨著共同的環(huán)境資源問題，許多國家開始思考如何能在保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)速增長的同時(shí)維持現(xiàn)有環(huán)境的質(zhì)量，緩解生態(tài)壓力，這使得設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程中力求一種更完善的方法來保護(hù)生態(tài)環(huán)境。而慢設(shè)計(jì)理念則是以緩解資源消耗為基本原則，倡導(dǎo)資源循環(huán)利用，避免環(huán)境污染，使人們生存的環(huán)境減少自然災(zāi)害和空氣污染，提升生活舒適度，也是對產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念全新的探索。在完善生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，慢設(shè)計(jì)理念更注重人的情感需求，快節(jié)奏的生活給人們帶來了很大壓力，科技產(chǎn)品改變生活，但科技產(chǎn)品的冷漠也吞噬著人們的情感，大量借助機(jī)器完成的工作使人們的心理承受力下降，人與人之間的溝通交流減少［3］。慢設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不僅滿足基本的功能，同時(shí)也能滿足人的情感需求，其注重人與產(chǎn)品之間的交流，溫暖的色彩，原始的材料，柔和簡約的造型，去除繁復(fù)的裝飾，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能喚起人的愉悅感，強(qiáng)調(diào)美的訴求。慢設(shè)計(jì)理念將通過設(shè)計(jì)的方式緩解工作生活帶來的壓力，為人們帶來一種簡單、淳樸、寧靜的生活體驗(yàn)，這將是慢設(shè)計(jì)理念傳達(dá)出的情感內(nèi)涵。慢設(shè)計(jì)理念注重對傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，賦有深厚文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)才能讓消費(fèi)者產(chǎn)生持久的身心體驗(yàn)。將傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，讓人們在使用產(chǎn)品的過程中，感受到濃厚的傳統(tǒng)魅力，從而對傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)。慢設(shè)計(jì)理念希望重拾優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，從過去延承下來的物質(zhì)里去體會(huì)新的想法，追尋設(shè)計(jì)以人為本的發(fā)展方向。慢設(shè)計(jì)理念提倡使用者在生理和心理上都能有持久的體會(huì)，這隱含了對傳統(tǒng)文化的體會(huì)，也揭示了設(shè)計(jì)方式應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化的精神去設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

2慢設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在將慢設(shè)計(jì)理念融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，無印良品在各方面恰到好處地詮釋了慢設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵，每一個(gè)細(xì)小的設(shè)計(jì)都在闡述慢設(shè)計(jì)理念的重要性，讓人們細(xì)細(xì)體會(huì)生活，在身體、精神和文化上得到更多不同的體驗(yàn)和收獲。無印良品（MUJI）是日本的一個(gè)雜貨品牌，產(chǎn)品類別以日常用品為主。其以生活形態(tài)提案店（LifeStyleStore）為核心，致力于提倡自然、簡約、質(zhì)樸的現(xiàn)代生活哲學(xué)。無印良品樸實(shí)、平價(jià)、好用，其以人為本的設(shè)計(jì)理念對人們的設(shè)計(jì)、消費(fèi)和生活觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無印良品追求綠色自然樸素、極簡主義的設(shè)計(jì)理念，其選材主要以自然原生態(tài)的材料為主，選取具有天然質(zhì)感的紙張、竹子、木頭、布匹等無加工的材料塑造產(chǎn)品，讓消費(fèi)者在使用過程中能夠有置身于大自然的親切感。從無印良品的包裝來看，采用了保留原始色澤質(zhì)感的紙張，不僅省去處理再加工的費(fèi)用，也不會(huì)給環(huán)境施加壓力，既降低了商品的成本又實(shí)現(xiàn)了包裝的功能，還能拉近產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的距離，充分展現(xiàn)了無印良品自然素樸的極簡主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。無印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重使用者的情感交流和生活體驗(yàn)，慢下來進(jìn)行情感交流與溝通是慢設(shè)計(jì)理念在無印良品中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)之一。2014年無印良品的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)鞋履，其材質(zhì)由和潛水衣相同的發(fā)泡橡膠素材制成。使用魔術(shù)貼銜接，拼接粘貼成輕盈柔軟舒適的鞋子，因材質(zhì)具有伸縮性，穿起來更服帖，也適合腳部肌肉較弱的老年人或殘障人士。穿脫簡單便捷，從任何方面都為使用者著想，不穿時(shí)可以打開，就是一塊布，節(jié)省空間，還可以在飛機(jī)酒店住宿內(nèi)穿，出差、旅游時(shí)攜帶方便。在使用無印良品產(chǎn)品時(shí)，能讓人們感到舒適，其設(shè)計(jì)在于創(chuàng)造性地解決了生活中遇到的問題。慢設(shè)計(jì)理念希望回歸傳統(tǒng)，從優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)文化中汲取靈感和創(chuàng)意，使設(shè)計(jì)回到最初應(yīng)遵循的軌道上，重拾快節(jié)奏生活中那些破碎的值得人們追求的美好事物。無印良品的成功與日本傳統(tǒng)文化一脈相承，其在注重傳統(tǒng)文化的同時(shí)并沒有將傳統(tǒng)文化阻撓現(xiàn)代化的包袱，而將其看作當(dāng)代文化中的新生長點(diǎn)。日本人注重以及禪宗文化，日本的折中主義結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美學(xué)思想。無印良品的壁掛式CD機(jī)取之于排風(fēng)扇的造型，簡約精巧，由整體機(jī)身和拉繩兩部分組成，聽音樂時(shí)拉下拉繩，碟片開始轉(zhuǎn)動(dòng)，音樂如微風(fēng)一樣緩緩地播放，產(chǎn)品使用了環(huán)保材料，顏色以灰色為主，黑白相輔。設(shè)計(jì)概念注入了折中主義“無意識(shí)”的禪宗思想，將聽覺和觸覺相交織，抽動(dòng)拉繩時(shí)下意識(shí)地以為會(huì)有風(fēng)吹出，其實(shí)是有美妙的音樂流出，展現(xiàn)了無意識(shí)狀態(tài)下的自然反應(yīng)。

3結(jié)語

慢設(shè)計(jì)理念呼吁將生活的節(jié)奏慢下來，“快”讓許多美好的事物像過眼云煙一樣流逝，來不及欣賞。無印良品的設(shè)計(jì)是慢設(shè)計(jì)理念最有內(nèi)涵、最具代表性的品牌。它讓消費(fèi)者放慢了生活的節(jié)奏，有充足的時(shí)間和精力感受真實(shí)的生活，從產(chǎn)品中體會(huì)設(shè)計(jì)的真諦。在慢設(shè)計(jì)理念的指引下，讓使用者在使用產(chǎn)品時(shí)能真切體會(huì)到設(shè)計(jì)師的初衷和產(chǎn)品帶來的快樂，以及設(shè)計(jì)所流露出的美，是對慢設(shè)計(jì)理念最好的感悟。

參考文獻(xiàn)

［1］馬巍倫.基于“慢設(shè)計(jì)理念”的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究［D］.北京：北方工業(yè)大學(xué)，2015.

［2］李佳陽.基于慢設(shè)計(jì)理念的家用衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究［D］.齊齊哈爾：齊齊哈爾大學(xué)，2013.

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關(guān)鍵詞：中國文化；天工開物；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；和諧設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）17-0039-01

一、和諧理念的前世今生

宋應(yīng)星的哲學(xué)思想反映在這部著作中就是采用巧妙的方法，循自然萬物的規(guī)律并結(jié)合人類自身的技藝創(chuàng)造協(xié)和共存的生活空間?！短旃ら_物》一書中記錄了人類活動(dòng)生產(chǎn)中許多優(yōu)秀的科技成果。同時(shí)加以技術(shù)數(shù)據(jù)的量性解說，還有一系列理論概念的說明，提出了“天工”補(bǔ)“人工”“人工”促“天工”的協(xié)調(diào)勞作形式。農(nóng)業(yè)方面，有強(qiáng)調(diào)順時(shí)順勢的農(nóng)耕法則；紡織方面，有因時(shí)利勢的生活法則；冶金方面，有依靠經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)勞作工藝的先進(jìn)思想，文中還有關(guān)于比重概念，鋅的冶煉工藝的記載，這些技法都是在與自然協(xié)同共進(jìn)的實(shí)踐過程中歸納總結(jié)得出的，且大都經(jīng)得起時(shí)間的校驗(yàn)，對于之后的農(nóng)業(yè)、紡織、冶金、鍛造、運(yùn)輸、采礦、作戰(zhàn)方面的技術(shù)發(fā)展皆具有非凡的指導(dǎo)意義。而且記錄內(nèi)容完整明晰，在參考使用的時(shí)候可以立即人效，這本身就可以看作此書和諧的特點(diǎn)，但更加重要的是書中的指導(dǎo)性規(guī)范的提出，處處體現(xiàn)著順應(yīng)自然之勢，通過人工的適配作用達(dá)到和諧統(tǒng)一的思想。

綜觀早期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，雖然和諧的思想一直有所體現(xiàn)，但它不等于今天的和諧化設(shè)計(jì)，二者的演變是一個(gè)從知到行，從抽象到具體，從感性到理性的探索過程。這期間承載著人們對產(chǎn)品審美情趣和情感追求的提高、設(shè)計(jì)文化的豐富、生活態(tài)度的改變以及科技的發(fā)展、人文藝術(shù)的繁榮等。

和諧設(shè)計(jì)是哲學(xué)思想在生活實(shí)踐中的體現(xiàn)，《天工開物》中是人工與天工的和諧，人們據(jù)此進(jìn)行正確的生產(chǎn)勞作，憑著質(zhì)樸的態(tài)度和美好的心愿創(chuàng)繪和諧生活。和諧的社會(huì)以人與人之間的和諧為基礎(chǔ)，以人與物之間的和諧為支撐，和諧理念在新世紀(jì)可以解讀為人、物、環(huán)境的小和諧組建而成的社會(huì)大和諧。

二、產(chǎn)品和諧設(shè)計(jì)的層面意義

從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度來看，產(chǎn)品與人要能夠配合的適當(dāng)，不僅要可用。還要適用；產(chǎn)品與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境也要融洽。生態(tài)問題、可持續(xù)發(fā)展問題就是產(chǎn)品的自然環(huán)境問題，因此，我們今天談到的產(chǎn)品和諧化設(shè)計(jì)，就不是以往那種和諧思想的簡單應(yīng)用，而是超越產(chǎn)品本身，延伸至“人-產(chǎn)品-環(huán)境”系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

人與產(chǎn)品的協(xié)調(diào)：這里的人是圍繞設(shè)計(jì)行為或設(shè)計(jì)成果的所有人，包括使用者、設(shè)計(jì)者、工程師等；而“產(chǎn)品”則是設(shè)計(jì)的成果。

產(chǎn)品與產(chǎn)品的協(xié)調(diào)：單件產(chǎn)品自身各零件、部件所構(gòu)成系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，包括形狀、大小及彼此間的連接關(guān)系，其中又包含各零件間的線型風(fēng)格、比例關(guān)系以及色彩搭配等。

產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)：這里的“環(huán)境”是指接受設(shè)計(jì)的消費(fèi)主體進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)所處的空間，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。產(chǎn)品應(yīng)隨環(huán)境的改變而改變。隨著現(xiàn)代都市的發(fā)展導(dǎo)致人變得“心浮氣躁”，設(shè)計(jì)作為人、產(chǎn)品、環(huán)境溝通的媒介，就迫切需要?jiǎng)?chuàng)造出一種協(xié)調(diào)與平衡。而旨在創(chuàng)造協(xié)調(diào)的和諧化設(shè)計(jì)就上升到舉足輕重的地位。

三、和諧化設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

和諧是一個(gè)永恒的命題。關(guān)乎人類與自然，關(guān)乎現(xiàn)在與未來，關(guān)乎衣、食、住、行各個(gè)方面。需要由客觀的物象和其表現(xiàn)的情感意境共同詮釋、展現(xiàn)。

產(chǎn)品的和諧化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)文化“整體濃縮”的物化形態(tài)。需要跨學(xué)科的、綜合性的理論和方法作為基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)中，考察人們的生理需要、身體結(jié)構(gòu)、動(dòng)作過程直至使用的自然環(huán)境，需要自然科學(xué)的支持；考察人們的心理、情感、道德和價(jià)值取向直至使用的社會(huì)環(huán)境，則需要人文科學(xué)的支持；構(gòu)想解決方案并通過物質(zhì)形式加以實(shí)現(xiàn)的過程，如結(jié)構(gòu)、材料、加工、裝飾等，包括如何提高生產(chǎn)效率、降低資源消耗、消除環(huán)境污染、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，都需要技術(shù)科學(xué)的支持；而滿足使用者的情趣、激發(fā)使用者的愉悅、提升產(chǎn)品的附加價(jià)值，則需要藝術(shù)科學(xué)的支持等。

隨著科技水平的進(jìn)步，人的需求日益擴(kuò)展、提高，這意味著人類“和諧”邁進(jìn)的腳步將無限延伸。動(dòng)態(tài)的“和諧”將是設(shè)計(jì)過程中不可或缺的一環(huán)，它是一個(gè)不斷被超越的中介。因此，我們所說的“和諧”事實(shí)上有兩個(gè)層面的含義：一是作為終極的、最高審美理想的“和諧”；一是作為具體設(shè)計(jì)行為中不斷被超越的“和諧”。這兩者的關(guān)系是有限與無限的關(guān)系。

總而言之，產(chǎn)品的和諧化設(shè)計(jì)是跨學(xué)科、多層面的系統(tǒng)工程。其最終目的在于創(chuàng)造人化的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神范疇內(nèi)諸多要素的和諧。之于產(chǎn)品本身，是其所處時(shí)代、地域、民族文化的符號(hào)再現(xiàn)；之于人，是解疑難、抒情懷、道心曲、剖靈魂、展風(fēng)韻的物象。

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一、低碳設(shè)計(jì)與產(chǎn)品

（一）低碳設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

“低碳”和“設(shè)計(jì)”相結(jié)合，誕生了“低碳設(shè)計(jì)”這個(gè)詞?！暗吞荚O(shè)計(jì)”可以理解為產(chǎn)品整個(gè)生命周期中的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、貯運(yùn)、銷售、使用和回收等各個(gè)環(huán)節(jié)降低溫室氣體排放的設(shè)計(jì)。

（二）低碳產(chǎn)品的特點(diǎn)

低碳產(chǎn)品指在整個(gè)產(chǎn)品生命周期內(nèi)，涵蓋原材料、生產(chǎn)制造、流通、消費(fèi)者使用、處置和回收等全過程的溫室氣體（主要是二氧化碳）排放量低的產(chǎn)品。低碳產(chǎn)品包羅萬象，包括清潔碳、LED照明、幕墻、節(jié)能材料、氣化爐、石頭紙等。其特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

1.環(huán)保性

首先最主要的特點(diǎn)就是低碳產(chǎn)品在產(chǎn)品生命周期內(nèi)對使用者以及環(huán)境有一定的保護(hù)作用，符合國家對于環(huán)保型產(chǎn)品的要求。

2.可循環(huán)利用性

低碳產(chǎn)品的可循環(huán)性體現(xiàn)在產(chǎn)品使用后，其外殼、支架、包裝等可以通過設(shè)計(jì)再利用于我們生活中，提升其價(jià)值；那些不可利用的部件通過技術(shù)的處理利于回收處理，不給環(huán)境帶來多余的負(fù)擔(dān)。

3.功能優(yōu)化性

低碳產(chǎn)品不僅要有效減少消耗能源和資源的前提下，還要達(dá)到不降低產(chǎn)品的性價(jià)比，因而產(chǎn)品不僅保留它原有的功能外還可能具備其它功能，這樣才能達(dá)到有限的資源條件下滿足無限的市場需求，將資源利用價(jià)值的擴(kuò)大化也是一種低碳設(shè)計(jì)角度。

二、低碳設(shè)計(jì)理念對產(chǎn)品的材料影響

低碳理念是貼近自然的設(shè)計(jì)理念，產(chǎn)品的選材就需要考慮多種因素，設(shè)計(jì)師需要改變傳統(tǒng)的選材模式——單純只注重產(chǎn)品的外觀、功能性、色澤、紋理等的選材方式，現(xiàn)在更多的要考慮原材料與環(huán)境之間的關(guān)系，在原材料的選擇上要確保材料是環(huán)保型、無毒、無污染且可回收、可再生的低碳材料。對于低碳設(shè)計(jì)理念的選材，可以大致分為兩種。一種是自身環(huán)保型材料，它們是可以再生的、使用壽命較長原材料作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的材料，例如木材、竹材、藤材等，它們都是大自然生長出的植物為原材，都是可以再生的資源并且在使用過后的廢棄產(chǎn)品也不會(huì)造成環(huán)境的污染。二是材料在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的污染和能耗少的材料，在生產(chǎn)原材料的過程中避免對環(huán)境造成的破壞，除去自然材料外在生產(chǎn)中還需要大量的復(fù)合型原材料，例如人造的合成材料、復(fù)合材料、玻璃、硬紙板等，由于這些原材料不可能直接獲取，必須經(jīng)過工業(yè)技術(shù)加工，所以在這個(gè)過程中必須保證對環(huán)境的無污染影響，在使用過后的回收可以被降解或者是回收再利用，成為一種良性的循環(huán)。

三、低碳設(shè)計(jì)理念對產(chǎn)品設(shè)計(jì)使用方式的影響

低碳理念的生活方式是對傳統(tǒng)的產(chǎn)品進(jìn)行的使用方式改造，設(shè)計(jì)師通過創(chuàng)新思維打破產(chǎn)品的使用模式，可以從以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)低碳理念對產(chǎn)品使用方式的改變。

（一）產(chǎn)品使用過程的低碳設(shè)計(jì)

每件產(chǎn)品設(shè)計(jì)師都賦予它不同的使用功能，而在加入低碳理念后，更多的需要設(shè)計(jì)師考慮如何通過設(shè)計(jì)引導(dǎo)低碳生活的方式。下面分析現(xiàn)在設(shè)計(jì)師對于低碳使用方式設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品。圖1是一款名為“citycharge”手機(jī)充電站，它像是一把雨傘的設(shè)計(jì)，結(jié)合雨傘的結(jié)構(gòu)形式作為太陽能的接收板，在光照充足的時(shí)候可以滿足同時(shí)六個(gè)設(shè)備的充電，充分利用清潔能源發(fā)電，既可以有效利用太陽能，也可以方便快捷的滿足移動(dòng)的電器的蓄電問題。這款設(shè)計(jì)是將舊iPhone變身臺(tái)燈和揚(yáng)聲器，其實(shí)更像是一個(gè)支架，通過它，我們可以對那些舊的iPhone進(jìn)行再利用，讓它們變身為臺(tái)燈或是小型揚(yáng)聲器。充電接口是集成到基座內(nèi)部的，所以我們在外面看不到多余的線纜。臺(tái)燈基座的聲學(xué)設(shè)計(jì)可以起到放大手機(jī)本身喇叭聲音的作用。這樣的可以將廢舊的手機(jī)再次利用起來，喚醒他們再一次的生命，改變它原本的基本功能，沿用它的附加功能就可以變廢為寶的成為生活的一個(gè)小產(chǎn)品。

（二）產(chǎn)品在儲(chǔ)運(yùn)過程的低碳設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的儲(chǔ)存和運(yùn)輸同樣需要通過設(shè)計(jì)降低占用面積，節(jié)省使用空間，達(dá)到低碳的儲(chǔ)運(yùn)需要。設(shè)計(jì)師可以通過改變產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形式來解決產(chǎn)品儲(chǔ)運(yùn)遇到的難題，例如，常用的辦法為折疊結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換產(chǎn)品的構(gòu)成狀態(tài)，有效的減少產(chǎn)品閑置時(shí)的體積；另外，還有將其通過堆疊的結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，契合結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)易拆裝的連接方式，利用這些構(gòu)成形式都可以帶動(dòng)低碳儲(chǔ)運(yùn)的目標(biāo)。是專為壽司設(shè)計(jì)的可伸縮的壽司包裝，這款為壽司準(zhǔn)備的食品包裝有著類似日本紙燈的結(jié)構(gòu)與外觀，你可根據(jù)盛裝壽司的多少來決定其長度，方便攜帶，同時(shí)在儲(chǔ)存包裝空間也可以相對減少。是一款可以卷起來的鏈條梯子設(shè)計(jì)，這個(gè)可以卷起來的梯子在存儲(chǔ)上就很有優(yōu)勢，它就像我們的自行車鏈條一樣可以卷起來存儲(chǔ)，也可以根據(jù)你的需要來調(diào)節(jié)梯子所需要的高度，它盤繞起來就像一條蛇，平時(shí)我們可以把它存儲(chǔ)在閣樓或者車庫的雜物間里，家里需要用到的時(shí)候可以隨手拿來使用，既可以減少閑置的空間，同時(shí)更是在儲(chǔ)運(yùn)過程的低碳設(shè)計(jì)。

（三）產(chǎn)品回收階段的低碳設(shè)計(jì)

低碳設(shè)計(jì)不但要考慮到生產(chǎn)使用的過程，同時(shí)要考慮如何可以低碳的回收利用處理廢棄的產(chǎn)品。作為低碳設(shè)計(jì)，它也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)是需要盡可能的選擇可以重復(fù)使用或者是可再生的材料，避免原材料的浪費(fèi)，減少垃圾的產(chǎn)生，達(dá)到低碳回收設(shè)計(jì)。一款利用廢棄結(jié)構(gòu)件拼接的臺(tái)燈設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)非常簡單且沒有任何裝飾掩飾內(nèi)部構(gòu)造，并且拼裝的臺(tái)燈既符合使用的照明需要，同時(shí)還能滿足調(diào)節(jié)光照角度的功能，造型簡單成本低廉，沒有材料的浪費(fèi)，用多余的連接件就可以拼裝出一款家家都需要的臺(tái)燈，既是低碳回收的設(shè)計(jì)，同時(shí)也是時(shí)尚家居的設(shè)計(jì)。兩款舊物改造的設(shè)計(jì)，利用廢棄的產(chǎn)品經(jīng)過設(shè)計(jì)師的再次設(shè)計(jì)賦予它們重新存在的形式與運(yùn)用價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)廢棄物在設(shè)計(jì)中的循環(huán)利用。

四、低碳設(shè)計(jì)理念對產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

人們生活充斥著各種各樣的產(chǎn)品，它們都有各自的價(jià)值在為人們服務(wù)著，沒有產(chǎn)品人類已經(jīng)無法繼續(xù)生活下去。設(shè)計(jì)是為讓人們得到更好的方式去生活，在現(xiàn)在設(shè)計(jì)更多的是要調(diào)節(jié)人與自然環(huán)境的關(guān)系，使人類生存的環(huán)境能夠更和諧的發(fā)展下去，于是向我們提出低碳設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)師在為著時(shí)代的進(jìn)步不斷的努力。隨著技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始走向多元化，并被賦予多種功能與意義，由于工業(yè)發(fā)展與環(huán)境的不和諧對人們的生活造成極大影響，所以人們迫切的提出低碳理念的設(shè)計(jì)方式，在生活的各個(gè)方面滲入低碳，由此也相應(yīng)產(chǎn)品契合低碳理念的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格。在“低碳設(shè)計(jì)”的風(fēng)潮下，有著一種設(shè)計(jì)風(fēng)格開始被人們逐漸提及，就是“人性化設(shè)計(jì)”“人性化設(shè)計(jì)”的切入點(diǎn)是人和設(shè)計(jì)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，從人的角度出發(fā)的設(shè)計(jì)，其實(shí)跟低碳設(shè)計(jì)理念不謀而合，都是以人為本的設(shè)計(jì)思想，在低碳設(shè)計(jì)理念的影響下人性化設(shè)計(jì)需要關(guān)注人與設(shè)計(jì)和環(huán)境的關(guān)系。人性化設(shè)計(jì)受低碳理念的影響是需要在改變產(chǎn)品使用方的同時(shí)增加它的趣味性，減少對資源的浪費(fèi)，既是好的創(chuàng)新，也是一個(gè)新的選擇。

只需沿包裝虛線撕下，就可以獲得一個(gè)舀洗衣粉的勺，這樣的設(shè)計(jì)從材料的選擇到設(shè)計(jì)的巧妙完全體現(xiàn)到人性化和低碳環(huán)保理念的結(jié)合，用紙做洗衣粉的包裝袋子，可以避免塑料袋包裝對環(huán)境的污染，同時(shí)考慮使用方式的便捷，不浪費(fèi)一個(gè)邊角，使用過程需要廢棄的撕口處都可以利用起來作為使用工具，巧妙的設(shè)計(jì)將美觀與造型和功能都融合在一起，方便人們的使用符合低碳設(shè)計(jì)理念下的人性化設(shè)計(jì)。為紙板桌設(shè)計(jì)也是印證低碳人性化設(shè)計(jì)一個(gè)很好的體現(xiàn)，它由厚的雙層牛皮瓦楞紙構(gòu)成，重6.5KG，無需膠帶，僅需2分鐘，就可以將其組裝成整張桌子，桌面還可拆卸，隨時(shí)替換。組裝好的桌子可以擔(dān)負(fù)起一個(gè)成年人的重量。這款桌子既滿足了輕巧易攜帶的附加功能，同時(shí)還是選用硬紙板作為原材料拼接而成，所有的結(jié)構(gòu)都是利用榫卯結(jié)構(gòu)拼接，在連接方式都選用低碳性，不同的組合方式還可以固定桌板不同的高度，滿足人們在行進(jìn)過程中對辦公桌需要的高度。設(shè)計(jì)是以人為本的，設(shè)計(jì)不應(yīng)是只關(guān)注滿足人們生活的需要來作為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，更需要關(guān)注的是設(shè)計(jì)與周遭的環(huán)境之間的關(guān)系，低碳設(shè)計(jì)理念是為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的一個(gè)新的理念要求，于是相繼的出現(xiàn)更多傾向于低碳理念的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也被大眾喜歡成為追捧的風(fēng)格。

五、結(jié)語

篇4

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，溫飽不再是人們需要擔(dān)心的問題，而是更多地關(guān)注精神層面的滿足。人性化的設(shè)計(jì)追求的不僅僅是能夠滿足人們對于產(chǎn)品基本功能的實(shí)用需求，如何滿足用戶個(gè)性化的情感需求才是最大的挑戰(zhàn)。文章中從兩個(gè)方面闡述了人性化設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究：一是從人機(jī)工程、外觀造型、色彩、材料、功能、品牌名稱等人性化設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式，二是以智能手機(jī)界面為例的人性化設(shè)計(jì)分析。

關(guān)鍵詞：

人性化理念 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 手機(jī)界面 設(shè)計(jì)分析

中國分類號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)犸：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）07-0056-02

人性化設(shè)計(jì)的理念不是由―場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)或一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體提出的，它是人類在設(shè)計(jì)這個(gè)世界時(shí)一直追求的目標(biāo).因?yàn)槿耸且环N富于幻想和情感的動(dòng)物，所以希望他們的生活環(huán)境舒適，充滿溫情，設(shè)計(jì)可以幫助人們實(shí)現(xiàn)夢想，充滿人性化的產(chǎn)品是讓人難以抗拒的，而人性化的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)愛人類，關(guān)愛家園。

在21世紀(jì)的今天，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，溫飽不再是人們需要擔(dān)心的問題，而是更多地關(guān)注精神層面的滿足。人性化的設(shè)計(jì)追求的不僅僅是能夠滿足人們對于產(chǎn)品基本功能的實(shí)用需求，如何滿足用戶個(gè)性化的情感需求才是最大的挑戰(zhàn)。在小到人們的生活起居的產(chǎn)品到大到工業(yè)產(chǎn)品，無一不是從用戶體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)理念，人類使用的物品才能稱之為產(chǎn)品，而產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不從人性化的角度出發(fā)也就沒有使用的價(jià)值。

1 人性化設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

1.1 人機(jī)工程學(xué)因素

所謂人機(jī)工程學(xué)，是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理和心理學(xué)等方面的因素，研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用，研究在工作中、家庭生活中與閑暇時(shí)怎樣考慮人的健康、安全、舒適和工作效率的科學(xué)。在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)必須認(rèn)真研究該產(chǎn)品的人機(jī)工程學(xué)的問題，是否符合人體的正常行為規(guī)律、使用習(xí)慣，只有設(shè)計(jì)合理的產(chǎn)品才能贏得人們的喜愛。其中重要的原因就在于它們相較于其他同類產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上功能完善，舒適度高，能夠更好地服務(wù)于人。如目前廣泛用于醫(yī)療市場，人們信賴使用的醫(yī)療設(shè)備互邦HBG19-B輪椅（圖1），在其設(shè)計(jì)中考慮到特殊的使用人群，采用了干凈衛(wèi)生的仿皮防水坐墊、靠背，24寸充氣后輪與8寸萬向前小輪防止輪椅顛簸。

1.2 外觀造型因素

外觀造型簡而言之就是創(chuàng)造物體的外觀形象，產(chǎn)品的外觀造型就如人的品相、衣飾一樣，需要人們的精心裝扮。來自不同的地區(qū)和國家、不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、千差萬別的自然環(huán)境與歷史文化前景的人們，有著不同膚色、不同的語言、不同的文化習(xí)俗，因此人性化的外觀造型設(shè)計(jì)就必須符合產(chǎn)品所面向的地方的民俗文化，這樣設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品才能被人們所接受與喜愛。在中國博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)中，臉譜這一瑰寶一直深受人們的喜愛。臉譜是戲曲演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，臉譜藝術(shù)不再局限使用于戲曲的演出中，設(shè)計(jì)師根據(jù)不同的文化喜好將臉譜面具抽象變形，設(shè)計(jì)出新穎的臉譜因素用于不同的產(chǎn)品的外觀造型中，使得產(chǎn)品在造型上形成完美的獨(dú)特性、觀賞性。

1.3 色彩因素

色彩作為信息交流中的一種形式，能夠很快地被人感知并傳遞給人們最強(qiáng)烈而迅速的沖擊視覺感受。色彩作為人們表達(dá)情感的方式之一，人性化的色彩設(shè)計(jì)十分必要。色彩是體現(xiàn)產(chǎn)品外觀的―項(xiàng)重要因素，對用戶的視覺具有一定的沖擊力，豐富的色彩給人以不同的視覺感受：如希望、輕快、陽光的黃色；平靜、廣闊、和諧的藍(lán)色；純凈、端莊、潔白的白色；自然、青春、春天的綠色等。不同的國家與民族對待同一種色彩的感情也許是不同的，因此在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)則需要充分考慮到色彩在不同環(huán)境下的語義。如墨西哥人認(rèn)為紫色是不吉利的，面向墨西哥的產(chǎn)品一般不要設(shè)計(jì)成紫色，紫色類的產(chǎn)品與外包裝都會(huì)遭到排斥。

1.4 材料因素

材料的選取對于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是非常重要的，任何產(chǎn)品的材料都要符合國家制定的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則，從材料的采集、設(shè)計(jì)、制作、使用再到最后的回收再利用，沒有哪一步不從人性化的角度出發(fā)，比如材料的氣味是否對人體有傷害，回收后是否對環(huán)境造成污染等，因此材料的選擇在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是不可忽視的重要一步。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)大力提倡人性化的綠色設(shè)計(jì)，綠色設(shè)計(jì)也可稱之為生態(tài)設(shè)計(jì)，旨在滿足用戶對產(chǎn)品的基本功能的需求上，也要滿足環(huán)境保護(hù)的需求。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要積極倡導(dǎo)低碳環(huán)保的綠色設(shè)計(jì)理念，地球的資源是有限的，要合理利用材料，積極采用新型節(jié)能環(huán)保材料，同時(shí)產(chǎn)品造型力求簡潔，剪去冗雜繁瑣的多余設(shè)計(jì)，減少因產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)所帶來的不必要的資源浪費(fèi)與污染。如丹麥的設(shè)計(jì)師PeterHiort-Lorenzen& Johannes Foersom的綠色材料椅子（圖2），采用環(huán)保健康的樹木纖維材料來代替不易回收的塑料材質(zhì)，且造型簡單大方。

1.5 功能因素

產(chǎn)品所具有的特定職能、總體的功用或用途可稱之為產(chǎn)品的功能。當(dāng)今社會(huì)，產(chǎn)品功能的人性化設(shè)計(jì)一直是被人們關(guān)注的焦點(diǎn)，從用戶的需求角度出發(fā)，如何完善產(chǎn)品的功能、如何將功能設(shè)計(jì)得更加人性化，是功能設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要因素。如201 4年微軟在中國正式的Arc Touch藍(lán)牙鼠標(biāo)，這款時(shí)尚優(yōu)雅的鼠標(biāo)靈感源自于Surface，采用了平板向弧形自由過渡的設(shè)i+，當(dāng)你不使用的時(shí)候，可將產(chǎn)品尾部展平后放入衣袋或包中，非常便于外出攜帶，如此的人性化設(shè)計(jì)為常在旅途中的人們提供了方便。除此之外，Arc Touch藍(lán)牙鼠標(biāo)采用了最新的藍(lán)影追蹤技術(shù)，可以滿足你在不同工作環(huán)境需求中的精確定位，無論你是在公司的辦公桌還是家里的沙發(fā)，甚至是粗糙的木質(zhì)桌面，都可以整潔有序地幫你可靠完成工作任務(wù)。

1.6 品牌名稱因素

孔子曾云：”賜子千金.不如教子一藝；教子―藝，不如賜子好名”。可見在中國的傳統(tǒng)文化中名稱的意義是非凡的。從我們呱呱落地，父母就為我們精心起名，名字往往蘊(yùn)含著美好的寓意，長輩借此寄托對我們的期望。產(chǎn)品也是如此，如果想要?jiǎng)?chuàng)出自己的品牌，首先要將自己的名稱推廣起來。產(chǎn)品的名稱是否吸引用戶，關(guān)鍵看這個(gè)名稱能否準(zhǔn)確表達(dá)出產(chǎn)品的親切感與內(nèi)涵，設(shè)計(jì)一個(gè)恰如其分的好名稱可以為產(chǎn)品加分。品牌名稱是產(chǎn)品的點(diǎn)睛之筆，引導(dǎo)人們展開無限的想象去體驗(yàn)其中的奧義，當(dāng)用戶被產(chǎn)品新穎的名稱吸引時(shí)，往往會(huì)激發(fā)用戶的好奇心，促使用戶去體驗(yàn)這個(gè)產(chǎn)品。

出生于歐登塞的丹麥設(shè)計(jì)師漢斯維納（Hans Wegner），是20世紀(jì)最偉大的家具設(shè)計(jì)師之一，他將自己設(shè)計(jì)的椅子稱之為孔雀椅（圖3），這一形象優(yōu)美的名字使得造型簡潔、線條流暢、高雅精致的椅子有了特別的意義。

2 以智能手機(jī)界面為例的人性化設(shè)計(jì)分析

智能手機(jī)界面是用戶與手機(jī)之間溝通的橋梁，手機(jī)界面的人性化設(shè)計(jì)就是要合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃人機(jī)之間交流的界面。

2.1 輸出方式的人性化設(shè)計(jì)

隨著科技的發(fā)展，人機(jī)交互方式越來越以人為本為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，文字、聲音、圖像、表情、手勢等因素是人機(jī)對話的主要交流方式。目前智能手機(jī)的界面信息的接收主要需要靠手機(jī)鍵盤、手寫筆、觸摸屏、攝像頭、麥克風(fēng)等輸入方式，用戶通過這些設(shè)備輸入文字、聲音、圖形等命令，再經(jīng)過手機(jī)的硬件對這些信息的采集、分析與處理，通過屏幕、喇叭、震動(dòng)感應(yīng)、耳機(jī)等輸出設(shè)備，反饋給用戶。這―人機(jī)交互的過程隨著技術(shù)的不斷完善，被設(shè)計(jì)得越來越人性化，比如現(xiàn)在非常流行的指紋識(shí)別功能，用戶通過手機(jī)對手指指紋的識(shí)別掃描才能進(jìn)行打開手機(jī)或者進(jìn)行下一指令，由于人的指紋紋路的“獨(dú)一無二”，相比于文字的鍵入，這一輸入方式更加安全與方便。如魅族MX5 Pro型號(hào)的手機(jī)（圖4），采用了全新Sensor的指紋模，能夠迅速準(zhǔn)確地識(shí)別用戶的指紋。

2.2 視覺界面的人性化設(shè)計(jì)

視覺元素是最直接快速且易推廣的設(shè)計(jì)信息傳達(dá)，這種設(shè)計(jì)形式是人類接受外部信息的本能反應(yīng)，準(zhǔn)確給予用戶以產(chǎn)品信息不是簡單的事。圖形視覺化界面是目前智能手機(jī)軟件設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)因素，通過將輸入設(shè)備采集的數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)換為用戶能夠快速識(shí)別的視覺形式，人性化的視覺界面能夠幫助用戶快速地觀察、瀏覽界面信息，從中便捷地找到自己所需要的信息數(shù)據(jù)。同時(shí)，界面的人性化，設(shè)計(jì)應(yīng)遵循視覺連續(xù)性的原則，連續(xù)性是指用戶的視線范圍應(yīng)專注于同一方向，如墨跡天氣里設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一（圖5），背景上方的藍(lán)色星空與神秘的藍(lán)色海水相呼應(yīng)，不同模塊的布局也是以人性化的視覺效果的整合為前提，能夠符合用戶的連貫性的視覺規(guī)律。

2.3 邏輯結(jié)構(gòu)的人性化設(shè)計(jì)

無論界面的視覺被設(shè)計(jì)得多么酷炫，如果沒有界面的邏輯結(jié)構(gòu)的構(gòu)建設(shè)計(jì)，那么界面就是一盤散沙，并不能幫助用戶解決實(shí)際性的問題，也可以說是沒有使用價(jià)值的界面。手機(jī)界面的邏輯結(jié)構(gòu)應(yīng)以人為中心去設(shè)計(jì)，盡可能地實(shí)現(xiàn)最大化的方便用戶使用，最小化用戶對操作步驟的學(xué)習(xí)與記憶。邏輯結(jié)構(gòu)的人性化設(shè)計(jì)不僅需要設(shè)計(jì)師從整個(gè)系統(tǒng)考慮問題，也要從用戶的角度出發(fā)，人性化地分配界面的工作區(qū)、選項(xiàng)、面板等窗口命令，明確界面中菜單的層級組織關(guān)系，提高對其的選取速度。一般情況下，菜單的結(jié)構(gòu)可以依照數(shù)字、字母、功能邏輯順序的方法來安排，或者根據(jù)點(diǎn)用戶擊頻率的多少排序，將點(diǎn)擊量最多的放在首目錄，點(diǎn)擊量最少的則可以放在最底端的目錄。如蘋果手機(jī)設(shè)置里蜂窩移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的界面（圖6），從百度地圖到訂票助手再到粉筆公考等軟件名稱可以看出，軟件順序是按照英語字母的邏輯順序來安排，便于用戶的查找與使用。

篇5

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)設(shè)計(jì)；共享；循環(huán)；共生

1 非物質(zhì)社會(huì)

“非物質(zhì)”并不是否定物質(zhì)，而是基于物質(zhì)的，是脫離了物質(zhì)的層面向精神層面靠攏，并且有強(qiáng)大的物質(zhì)支持。非物質(zhì)社會(huì)是社會(huì)信息化的結(jié)果，基于提供服務(wù)和非物質(zhì)產(chǎn)品的社會(huì)，是一種基于計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的社會(huì)。

2 非物質(zhì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生及特征

在非物質(zhì)社會(huì)大量信息化的過程中，設(shè)計(jì)的重心從傳統(tǒng)物質(zhì)的創(chuàng)造中轉(zhuǎn)移出來，從一個(gè)講究良好形式和功能的文化轉(zhuǎn)向一個(gè)非物質(zhì)的和多元再現(xiàn)的服務(wù)式設(shè)計(jì)。同時(shí)，設(shè)計(jì)的意義也發(fā)生著改變，工業(yè)設(shè)計(jì)正在進(jìn)入一個(gè)以非物質(zhì)的虛擬設(shè)計(jì)、數(shù)字化設(shè)計(jì)為主要特征的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的功能、存在形式乃至設(shè)計(jì)本質(zhì)都不同于物質(zhì)設(shè)計(jì)。工業(yè)社會(huì)中的設(shè)計(jì)指的是具體“物”的設(shè)計(jì)，研究“人與物”之間的關(guān)系。而信息社會(huì)的非物質(zhì)設(shè)計(jì)并不意味著某種物的形態(tài)，而是從可持續(xù)的角度發(fā)現(xiàn)和改變?nèi)藗兩钪械牟缓侠?，?chuàng)造更加舒適，美好的生活。

非物質(zhì)設(shè)計(jì)是社會(huì)非物質(zhì)化的產(chǎn)物，是以信息設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)，是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)。例如：汽車設(shè)計(jì)過去僅僅設(shè)計(jì)物質(zhì)的汽車本身，現(xiàn)在則要求更多地考慮非物質(zhì)的交通和環(huán)境等問題；洗衣機(jī)設(shè)計(jì)師，不僅考慮洗衣機(jī)本身的設(shè)計(jì)，還要更多地考慮一種洗衣服務(wù)的方式和可能。日本一家生產(chǎn)吸塵器的公司，設(shè)計(jì)了一種吸塵器的租賃服務(wù)體系；日本GR 地鐵公司設(shè)計(jì)了一種快速地鐵+出租+自行車的交通服務(wù)方式。為乘客提供了人性化的、靈活快捷的交通條件。從物質(zhì)設(shè)計(jì)到非物質(zhì)設(shè)計(jì)，反映了設(shè)計(jì)價(jià)值和社會(huì)存在的一種變遷，即從功能主義的滿足需求到商業(yè)主義的刺激需求，進(jìn)而到非物質(zhì)主義的生態(tài)需求（合理需求、人性化需求）。

3 非物質(zhì)社會(huì)的可持續(xù)性

在物質(zhì)社會(huì)產(chǎn)品消費(fèi)的流程是：生產(chǎn)者生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品，用戶購買從而占有產(chǎn)品，用戶使用產(chǎn)品、在產(chǎn)品損壞或報(bào)廢將其廢棄。而在非物質(zhì)社會(huì)：生產(chǎn)者承擔(dān)生產(chǎn)、維護(hù)、更新?lián)Q代和回收產(chǎn)品的全過程，用戶只需選擇產(chǎn)品種類、使用產(chǎn)品，并按服務(wù)量付費(fèi)。

（1）共享――物質(zhì)社會(huì)的產(chǎn)品消費(fèi)以占有為使用前提，但占有意味著不同程度的排它和閑置浪費(fèi)，而非物質(zhì)主義使單個(gè)產(chǎn)品的共享成為可能；資源共享成為可能，非物質(zhì)設(shè)計(jì)可以服務(wù)于更廣泛的人群。

（2）循環(huán)――生產(chǎn)者以服務(wù)量價(jià)值為中心后，將逐步弱化“有計(jì)劃的商品廢止制”。為了獲取最大的利益，生產(chǎn)者關(guān)注的目光將更多地從更新?lián)Q代逐漸轉(zhuǎn)向減少消耗。

以下從共享和循環(huán)兩個(gè)方面分析非物質(zhì)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性――“共生”原則。

3.1 共享式“共生”

德國“mo”自行車租賃系統(tǒng)。這是一個(gè)云租賃式的體系，只要你擁有一輛自行車和“mo”會(huì)員身份，那么你就可以在慕尼黑租賃區(qū)任選自行車騎行。

“mo”是為了解決臨時(shí)交通需求而誕生的自行車租賃系統(tǒng)，任何有身份證明的人都可以申請加入。申請獲批后，就可以獲得一個(gè)能記錄里程和時(shí)間的小環(huán)，以及與之配套使用的記錄卡或者車鑰匙吊牌。把小環(huán)綁在自行車上，你就可以把它放在指定的自行車停放區(qū)供其他“mo”人租借使用。

為了更方便大家使用，MO官方了三套記錄系統(tǒng)，分別是傳統(tǒng)的會(huì)員卡片、帶芯片的車鑰匙吊牌，還有更為方便的手機(jī)終端軟件（只要在“mo”的官方網(wǎng)站進(jìn)行下載便可以使用）。

租車時(shí)，將以上三種記錄系統(tǒng)貼近自行車的小環(huán)，類似刷卡，這樣就將自己的賬戶和車上的小環(huán)所對應(yīng)的計(jì)程系統(tǒng)連接在一起，每行駛一段路程卡中的積分便會(huì)扣除一部分到車主的賬下。

在連接上“mo”系統(tǒng)后，就算是自己使用自己的車也一樣可以收獲積分。讓你占點(diǎn)便宜也無妨，因?yàn)椤癿o”的存在意義便在于發(fā)展忠實(shí)的長期用戶，同時(shí)讓他們明白，肯于付出是種充滿智慧的投資。

從以上例子可以看出，通過租賃形式實(shí)現(xiàn)的資源共享，租賃服務(wù)使共享成為可能，最大限度的滿足服務(wù)的用戶，充分利用資源，達(dá)到資源共享。

這種服務(wù)系統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)中極為常見，人們無須再將某種商品占為己有，而是與人共享，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的人與人之間的共生。

3.2 循環(huán)式“共生”

香港白鴿再生資源貿(mào)易公司成立于1998年，主要經(jīng)營二手衣物的原料選擇、整理、包裝、報(bào)關(guān)海運(yùn)等一站式服務(wù)，從發(fā)達(dá)國家和地區(qū)收購二手衣物及原材料，經(jīng)過整理和分類，一部分比較新的直接通過海關(guān)出口非洲地區(qū)，成為活躍非洲二手市場的主要元素；另一部分較為破舊的，送入加工工廠，作為原材料，加工成抹布織物等，再次循環(huán)回市場。（如圖1）

該舊衣循環(huán)服務(wù)系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)如下：（1）減少了資源浪費(fèi)，減少了紡織行業(yè)對環(huán)境的污染。（2）降低物料成本，增加企業(yè)效益，節(jié)約時(shí)間，提高生產(chǎn)效率。（3）為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，減緩資源緊缺的壓力。（4）給非洲等國家?guī)チ肆畠r(jià)的二手衣物，繁榮了非洲等地的二手市場，給當(dāng)?shù)靥峁┝烁嗑蜆I(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)英國慈善組織也從舊貨商人那里得到支付籌集資金。

4 總結(jié)

非物質(zhì)社會(huì)的到來，帶給我們的是對設(shè)計(jì)更深入的思考，設(shè)計(jì)并不是對一類或一種產(chǎn)品的物的研究，而是對“人與非物”的關(guān)系的探討。非物質(zhì)社會(huì)下產(chǎn)生的設(shè)計(jì)，其最高境界是通過設(shè)計(jì)方式、模式、服務(wù)等，可持續(xù)化的改善人們生活方式，使生活更加美好，人與人交流更加融洽，人與自然之間相處更加和諧，最終達(dá)到“共生”。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

關(guān)鍵詞： 服裝重塑 環(huán)保 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 市場開發(fā)

隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們對衣服的要求越來越高，更加注重衣服的質(zhì)量和款式，如果衣服上有一點(diǎn)瑕疵，如破損、污漬等，那么這件衣服很可能不再穿，可能被扔掉，這是一種資源浪費(fèi)行為。對此，研究者萌生了舊衣服重新改造利用計(jì)劃即服裝重塑計(jì)劃，既節(jié)約資源，又存在商機(jī)。

一件化纖服裝需要消耗大量石油，即便是一件普通的純棉服裝，也包括了棉花種植、施肥、收割、紡織和印染，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要消耗大量資源。資料顯示，世界范圍內(nèi)95%的紡織品都能回收，每使用1千克廢舊紡織物，就可以降低3.6千克的二氧化碳排放量，節(jié)約水6000升，減少使用0.3千克的化肥和0.2千克的農(nóng)藥。因此，舊衣物二次使用，能繼續(xù)實(shí)現(xiàn)它的使用價(jià)值，延長使用壽命，可以減少織物垃圾產(chǎn)生數(shù)量，實(shí)現(xiàn)生活垃圾減量化，體現(xiàn)環(huán)保理念。

一、國外廢舊紡織品循環(huán)利用現(xiàn)狀

發(fā)達(dá)國家鼓勵(lì)廢舊衣服的循環(huán)利用，目前，已基本形成再生產(chǎn)品的投資較少、原材料豐富、收效明顯的新興產(chǎn)業(yè)。不僅緩解了紡織行業(yè)資源短缺的現(xiàn)狀，而且降低了廢舊衣物對環(huán)境造成的污染。

1.美國的廢舊地毯再利用。美國每年大概要填埋200萬噸廢舊地毯，這不僅浪費(fèi)資源，還污染環(huán)境。為此，2002年，美國地毯行業(yè)、各級政府和非政府組織簽署備忘錄，要求建立一個(gè)廢舊地毯回收再利用的系統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)到2012年廢舊地毯的填埋量減少40%的目標(biāo)。從2002年到2007年，美國有45.4萬噸的廢舊地毯被回收利用。美國從事舊地毯再利用的公司中規(guī)模較大的是美國常青公司，該公司建立的地毯回收網(wǎng)點(diǎn)遍布美國各地，公司通過舊地毯集中分類，再把它們送往加工廠再加工，其產(chǎn)品有黏合劑、汽車靠背等，獲得了“搖籃銀質(zhì)證書”。

2.英國的廢舊紡織品再利用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國每年大約會(huì)產(chǎn)生200多萬噸的廢舊紡織品，其中大部分被填埋。為減少廢舊紡織品的填埋或焚燒帶來環(huán)境污染問題，為此，制定若干個(gè)政策和法規(guī)促其回收利用，如《廢物控制法規(guī)》（1992）、《廢物減量法案》（1998）、《廢物焚燒指令、廢物框架指令》等。法規(guī)實(shí)施后，2010年英國共回收了70萬噸的廢舊紡織品，廢舊紡織品主要用于二手服裝、擦洗布等，其中，二手服裝是目前最有價(jià)值的利用方式。還有部分廢舊紡織品流向農(nóng)業(yè)、汽車行業(yè)、隔音材料、建筑材料等市場。此外，英國的許多居民通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行個(gè)人之間舊衣物的交易和贈(zèng)與，每年通過網(wǎng)絡(luò)銷售的二手服裝大約為1000噸。

3.中國每年都有大批量的紡織品被“浪費(fèi)”。2015年上半年，我國的服裝產(chǎn)量達(dá)到了141.98億件，但每年卻有2600萬噸的廢舊紡織品被丟棄，且再利用率不到1%。中國是一個(gè)紡織大國，但在這背后卻是紡織資源無法回收的尷尬，中國在這方面缺少完善的舊衣回收體系。目前國家已經(jīng)開始重視舊衣回收這一領(lǐng)域，2013年1月，住建部出臺(tái)了新的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將廢舊服裝、床上用品等列入了“可回收物”類別中，規(guī)范引導(dǎo)“織物”納入循環(huán)利用的渠道。

筆者認(rèn)為，國外廢舊紡織品循環(huán)利用可以給我國舊衣服回收、再利用提供參考，也是對我國環(huán)保事業(yè)提供借鑒。鑒于此，筆者著力研究服裝重塑計(jì)劃。為了全面、客觀地了解大眾服裝重塑行業(yè)在市場上的發(fā)展和需求，研究人員自編了《服裝重塑計(jì)劃社會(huì)調(diào)查問卷》，通過網(wǎng)絡(luò)和發(fā)放問卷的形式進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷1960份，回收有效問卷1710份。本文數(shù)據(jù)均來自調(diào)查問卷。

二、基于環(huán)保理念下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

在服裝重塑計(jì)劃中，選用的產(chǎn)品用料基本上是來自顧客的衣料，調(diào)查顯示，近50.7%的人不會(huì)穿有污漬或者破損的衣服。這為市場提供了大量舊衣服。在舊衣服的改造中，研究人員通過了解市場行情，對產(chǎn)品進(jìn)行研究，主要有以下幾種類型和款式。

1.產(chǎn)品類型和款式

2.樣板與介紹

當(dāng)前，市面上有不少新穎款式可以作為參考，以便設(shè)計(jì)適合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品，如下圖所示。

3.衍生產(chǎn)品

在回收的舊衣服中，有些舊衣服是無法再改造成為新衣服的，但能發(fā)揮布料的作用，經(jīng)過處理過的衣服布料制作的衍生產(chǎn)品，如布娃娃、玩偶、坐墊、地毯等。在現(xiàn)實(shí)生活中，衍生產(chǎn)品有較大市場發(fā)展前景，衍生產(chǎn)品主要分為兩種：一種是工藝品，另一種是生活用品。下面列舉一些衍生產(chǎn)品實(shí)物，僅供參考。

4.產(chǎn)品優(yōu)勢分析

一是創(chuàng)意強(qiáng)。服裝重塑行業(yè)在國內(nèi)不多，競爭對手較少，公司比較容易生存。在成品的設(shè)計(jì)過程中，需要結(jié)合顧客的需求，加上設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和靈感，使得每件衣服具有創(chuàng)意，這是服裝的最大賣點(diǎn)，也是盈利的關(guān)鍵點(diǎn)。

二是質(zhì)量有保障。根據(jù)調(diào)查顯示，有近76.3%的人注重服裝的質(zhì)量，由于產(chǎn)品的原料來自于顧客自身的衣服，因此質(zhì)量方面有一定的保障，不用擔(dān)心改造過的衣服穿上有質(zhì)量問題。

三是性價(jià)比高。物美價(jià)廉的商品一直是廣大消費(fèi)者所追求的，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品由于經(jīng)過重新設(shè)計(jì)，相當(dāng)于顧客又買了一件“新衣服”，其價(jià)格比線上或線下銷售的衣服便宜。

四是環(huán)保。循環(huán)利用廢舊物品是人類對環(huán)境的一種保護(hù)，商家銷售的不僅是一件產(chǎn)品，更是一份責(zé)任，我們相信這會(huì)得到更多環(huán)保人士的推崇。

5.產(chǎn)品劣勢

一是衛(wèi)生問題。主要針對由舊衣服制成的生活用品與工藝品，有些消費(fèi)者會(huì)對衛(wèi)生方面有所顧慮，當(dāng)前新聞上曝光的黑心棉、死人衣料等負(fù)面新聞，導(dǎo)致有些消費(fèi)者認(rèn)為產(chǎn)品不衛(wèi)生。

二是“衣服DIY”（在衣服上設(shè)計(jì)圖案）與服裝重塑項(xiàng)目有相似之處，可能使消費(fèi)者忽略了后者的優(yōu)點(diǎn)，無法使后者的特色得到很好的發(fā)揮。

三、基于環(huán)保理念下的市場開發(fā)

1.服裝重塑行業(yè)的SWOT分析

通過SWOT分析，筆者認(rèn)為可以采用以下措施：一是國家大力宣傳服裝重塑行業(yè)、低碳環(huán)保觀念，如各大媒體進(jìn)行宣傳、明星的宣傳等，消除人們對穿著舊衣物偏見，同時(shí)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。二是政府對從事服裝重塑行業(yè)的企業(yè)在技術(shù)研發(fā)上給予資金支持和政策傾斜，出臺(tái)一些政策和法規(guī)，同時(shí)鼓勵(lì)企業(yè)培養(yǎng)更多的人才，在舊衣物改造上積極與其他國家進(jìn)行合作。三是中小公司通過借鑒其他企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，建立完整的舊衣回收、改造體系，形成規(guī)?；?jīng)營。

2.市場調(diào)查與分析

為了更準(zhǔn)確地了解消費(fèi)者對舊服裝的態(tài)度和對服裝重塑行業(yè)的理解，研究人員進(jìn)行了市場調(diào)研。根據(jù)調(diào)研，有33.5%的人有網(wǎng)購衣服的經(jīng)驗(yàn)，說明有網(wǎng)購經(jīng)驗(yàn)的人對新鮮事物的接受能力比較強(qiáng)，他們是潛在客戶。當(dāng)前處于電商的黃金時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，如果服裝重塑企業(yè)在網(wǎng)上投放廣告，那么網(wǎng)店就會(huì)為越來越多的人所知曉，通過網(wǎng)絡(luò)銷售其制作的產(chǎn)品，有利于提高產(chǎn)品的知名度，也有利于行業(yè)的發(fā)展。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有接近28.4%的人在出現(xiàn)撞衫情況后，將不再穿這件衣服。有50.7%的人對于一件有瑕疵或存在污漬的衣服不再穿，這些衣服無疑成了一種資源的浪費(fèi)。但很多衣服都是可以被再次利用的，這也為服裝重塑行業(yè)提供了產(chǎn)品的原料。

衣服重塑的關(guān)鍵在于款式要新穎，公司一定要根據(jù)顧客的需求對衣服進(jìn)行改制，每幅設(shè)計(jì)圖都要由顧客敲定后才開始制作，所以每一件成品都會(huì)符合顧客的審美標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查顯示，有近40.5%的人表示愿意嘗試把衣服重塑，這就意味著此行業(yè)存在很大的潛在市場。

3.市場與銷售

第一，目標(biāo)市場策略。一是大學(xué)生市場。大學(xué)生群體是服裝消費(fèi)的重要組成部分，他們大都喜歡獨(dú)特、新穎的服裝，更換衣服的節(jié)奏快。據(jù)資料顯示，大學(xué)生一星期購買一次衣服占到2%，一個(gè)月購買一次衣服占到12%，兩個(gè)月購買一次衣服占到27%，一季度購買一次衣服占到59%，這說明了大學(xué)生市場比較大。二是成品市場。從市場調(diào)查來看，服裝重塑過程中產(chǎn)生的衍生產(chǎn)品也有廣闊的市場。調(diào)查顯示，有近61.3%的人能接受經(jīng)過再次加工制成的布制品，如布娃娃、玩偶、坐墊、地毯等。

第二，市場開發(fā)策略。市場是多變的，缺少市場開發(fā)策略一定會(huì)吃虧，策略實(shí)際上是公司適應(yīng)市場變化的產(chǎn)物，每開拓一個(gè)新的市場，公司就要不斷改變自己的產(chǎn)品策略。對于服裝重塑行業(yè)，市場推出的衣物花色豐富，格紋圖案和包裝造型都特色，有些還迎合了中產(chǎn)階層的喜好，能順利打開市場。

一是休閑裝市場。近些年，人們在快節(jié)奏和緊張工作的壓力下，渴望得到放松的生活，利用周末閑暇時(shí)光，人們可以到郊區(qū)散心，大都穿著休閑時(shí)裝，使得休閑服裝成為人們生活的必需品。服裝重塑可以在休閑服裝行業(yè)找到增長點(diǎn)，也是迎合人們對寬松、自由著裝的追求。

二是童裝行業(yè)。童裝行業(yè)在整個(gè)服裝行業(yè)中還比較分散，從整個(gè)童裝企業(yè)的生存狀況來看，中低檔童裝占的比例較大，在中小城市和農(nóng)村市場潛力很大，這就為服裝重塑產(chǎn)業(yè)提供了契機(jī)，也是巨大的市場。

三是大學(xué)生群體服裝。由于大學(xué)生家庭情況不同，大學(xué)生的生活消費(fèi)水平也不同，在服裝消費(fèi)上的表現(xiàn)參差不齊。有少數(shù)家庭條件優(yōu)越的同學(xué)消費(fèi)較為奢侈，追逐名牌服裝，購買服裝的周期短、花費(fèi)多。大多數(shù)同學(xué)購買服裝較為理性，購買服裝趨于舒適、實(shí)用，購買服裝的周期較長，花費(fèi)不多。對于改造成新款的衣服，具有價(jià)格優(yōu)勢，而且干凈，產(chǎn)品富有創(chuàng)意，是眾多大學(xué)生可供選擇的產(chǎn)品。

第三，品牌策略。品牌服裝的服務(wù)理念是尊重消費(fèi)者的選擇，理解消費(fèi)者的要求和感受，提供體貼入微的服務(wù)。要想在激烈的市場競爭中生存，服裝重塑行業(yè)也要樹立產(chǎn)品的品牌，服裝廠商對品牌需要進(jìn)一步精耕細(xì)作。通過適當(dāng)?shù)钠放菩麄?，擁有了一定的消費(fèi)群體，控制市場，掌握了消費(fèi)者的購買心理，自然就實(shí)現(xiàn)了營銷的目標(biāo)。

第四，創(chuàng)新營銷渠道。隨著消費(fèi)者個(gè)性化需求的不斷提高，以及現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，新型的營銷渠道正在發(fā)揮重要作用。對于服裝重塑行業(yè)，可以通過網(wǎng)絡(luò)營銷的方式，完全可以以更低的費(fèi)用、更快的速度占領(lǐng)市場。隨著科技的發(fā)展，虛擬服裝設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，消費(fèi)者只要上傳自己身材必要的數(shù)據(jù)，網(wǎng)站就會(huì)得出顧客的形體特征，提供相關(guān)款式，供顧客挑選適合的、滿意的服裝。這降低了成本，拓寬了消費(fèi)群體。這種創(chuàng)新營銷渠道具有快捷化、信息化等特點(diǎn)，將會(huì)成為市場營銷發(fā)展的新趨勢。

近年來，人們對服裝的要求不再只是保暖，而是緊跟時(shí)尚潮流，滿足人們對美的追求。由于人們追求時(shí)尚潮流，必然會(huì)導(dǎo)致人們頻繁更換服裝，產(chǎn)生大量的廢舊服裝，導(dǎo)致資源浪費(fèi)?？梢姡罅ν菩蟹b重塑產(chǎn)業(yè)，倡導(dǎo)低碳環(huán)保的生活模式，既能滿足人們對時(shí)尚的追求，又能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前政府大力支持產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展的背景下，對產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)，要融入低碳理念，這在現(xiàn)實(shí)中顯得尤為重要?？傊覀冊趯?shí)現(xiàn)服裝重塑方面需要加大創(chuàng)新元素，使其會(huì)有越來越多的人接受、喜歡，使它具有潛在的社會(huì)效應(yīng)和市場經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，繼而有更廣闊的發(fā)展前景。

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篇7

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)理念；服裝企業(yè)和品牌；品牌理念基石；服裝品牌設(shè)計(jì)

我國的服裝行業(yè)也正以較快的速度發(fā)展，經(jīng)營者們逐漸意識(shí)到，單純的依靠加工型的服裝產(chǎn)業(yè)已經(jīng)使我國服裝行業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于國際服裝行業(yè)的整體發(fā)展水平。而打破和解決這種問題的必由之路，就是走創(chuàng)立和發(fā)展有自己特色的本國服裝品牌道路。不同的企業(yè)基于自身的實(shí)際情況創(chuàng)立出不同的品牌，然而暴露出的缺少品牌特色、滯后的理念，以及較低的運(yùn)作能力等問題，卻束縛著我國服裝品牌的發(fā)展。對于當(dāng)代服裝企業(yè)和品牌而言，設(shè)計(jì)理念則是它眾多理念之中最為重要的部分，可以說是靈魂的靈魂。

一、設(shè)計(jì)理念是服裝品牌理念的基石

一個(gè)成功的服裝企業(yè)需要有一套完備的思維理念識(shí)別系統(tǒng)，設(shè)計(jì)理念是眾品牌理念系統(tǒng)中最初產(chǎn)生的一種。設(shè)計(jì)理念的匱乏和滯后，將影響到整個(gè)品牌理念，更重要的是將影響品牌的競爭力和生命力，抑制品牌的未來發(fā)展。所以說，設(shè)計(jì)理念對于服裝品牌理念的基石地位是不可動(dòng)搖的。

二、設(shè)計(jì)理念促使設(shè)計(jì)師對于服裝品牌設(shè)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握

設(shè)計(jì)理念的承載體是通過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行表現(xiàn)的，依托于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)造詣、專業(yè)素質(zhì)和內(nèi)涵、以及個(gè)人的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)等因素。設(shè)計(jì)師的個(gè)人設(shè)計(jì)思維或者說設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格，要盡可能的與企業(yè)整體的設(shè)計(jì)理念相協(xié)調(diào)、一致，這就要求設(shè)計(jì)師在本身與企業(yè)的設(shè)計(jì)理念符合、對位的前提下，還應(yīng)該能夠?qū)υ撈放频漠a(chǎn)品設(shè)計(jì)做進(jìn)一步的準(zhǔn)確把握，充分了解品牌的自身情況，在設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，進(jìn)行“量體裁衣”的品牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

三、設(shè)計(jì)理念最終形成設(shè)計(jì)風(fēng)格、定位服裝品牌風(fēng)格和企業(yè)的性格

由于品牌不同，便出現(xiàn)了不同的、各具風(fēng)格的服裝產(chǎn)品類型，或表現(xiàn)是高雅成熟的、或體現(xiàn)是前衛(wèi)休閑的，亦可以是傳統(tǒng)保守的。使消費(fèi)者們可以根據(jù)自己不同類型、特點(diǎn)的需要，而選擇不同風(fēng)格的產(chǎn)品和品牌。而這種不同服裝產(chǎn)品類型的出現(xiàn)，主要就是根源于企業(yè)之間設(shè)計(jì)理念的不同，設(shè)計(jì)理念形成了品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形象，同時(shí)也定位了企業(yè)自身的品牌風(fēng)格和形象，企業(yè)的性格也由此產(chǎn)生和樹立。也正是因?yàn)橥坏脑O(shè)計(jì)理念引導(dǎo)下，使得企業(yè)所生產(chǎn)出的眾多產(chǎn)品，包括從服裝產(chǎn)品系列到飾品產(chǎn)品系列，都能夠通過設(shè)計(jì)風(fēng)格的貫穿而整體統(tǒng)一起來。

四、設(shè)計(jì)理念并非從始至終一成不變的

設(shè)計(jì)理念如同任何思維和任何事物一樣，是不能一成不變的。優(yōu)勝劣汰的競爭法則，決定了服裝企業(yè)要想在市場中得以生存、做大做強(qiáng)就需要不斷的創(chuàng)新，不斷提升自身，產(chǎn)生更為新穎的設(shè)計(jì)理念，生產(chǎn)更貼近市場、符合人們不斷追求時(shí)尚變化的心理與要求的服裝產(chǎn)品。

五、如何進(jìn)行準(zhǔn)確的服裝品牌定位

服裝品牌定位是在基于市場細(xì)分的基礎(chǔ)上完成的。從整體方面看主要有兩方面因素: 一是設(shè)計(jì)風(fēng)格方面, 另一個(gè)是細(xì)分消費(fèi)市場對象。

1 .服裝品牌風(fēng)格的定位

服裝品牌風(fēng)格的定位是品牌設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)定位是指在設(shè)計(jì)理念驅(qū)使下, 對設(shè)計(jì)元素的選擇。一種服裝設(shè)計(jì)定位服裝的風(fēng)格往往可以由很多設(shè)計(jì)元素組成, 比如: 浪漫風(fēng)格的服裝既可以由A 組設(shè)計(jì)元素來體現(xiàn), 也可以用B 組設(shè)計(jì)元素去表達(dá), 盡管用這兩組設(shè)計(jì)元素都能表現(xiàn)“浪漫風(fēng)格”, 但是, 其外觀上還是會(huì)有明顯區(qū)別的, 從而辨別出A 組與B 組的浪漫之不同。同樣,在形式美原理和設(shè)計(jì)方法的作用下, 一種類型的設(shè)計(jì)元素也可以設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的產(chǎn)品。因此,在眾多設(shè)計(jì)元素中選擇出某種類型的元素, 是引導(dǎo)消費(fèi)者認(rèn)知品牌風(fēng)格的有效手段。定位, 主要是以競爭為依據(jù)來強(qiáng)調(diào)品牌的獨(dú)特之處和激勵(lì)購買因素的過程。成功的定位必須經(jīng)過縝密的市場調(diào)研過程。市場調(diào)研做的越細(xì), 定位就越準(zhǔn)確。通過定位可以提醒我們注意: 本品牌的產(chǎn)品與競爭者的產(chǎn)品比較后劃分出品牌的差異化, 在消費(fèi)者心中是否留下一個(gè)清晰的形象和位置。品牌定位實(shí)質(zhì)上是尋找目標(biāo)市場的過程, 以及如何將他們需要的產(chǎn)品傳遞出去的過程。

2. 細(xì)分消費(fèi)市場對象

常用的消費(fèi)市場細(xì)分方法有4 種: 地理細(xì)分, 按地理區(qū)域不同劃分市場; 人口細(xì)分, 按照年齡、性別、收入等變量劃分市場, 這是最常用的細(xì)分方法; 行為細(xì)分, 按購買行為和尋求利益來劃分; 心理細(xì)分, 了解消費(fèi)者的觀點(diǎn)、興趣、生活方式等個(gè)性差異或其它變量。前兩種以消費(fèi)者的物理特征作為基礎(chǔ), 而后兩種則關(guān)注消費(fèi)者行為和心理差異。服裝品牌定位主要包括: 產(chǎn)品定位、市場定位及形象定位。

產(chǎn)品定位是在市場細(xì)分的基礎(chǔ)上決定經(jīng)營產(chǎn)品的類別和產(chǎn)品大類, 即首先確定經(jīng)營男裝、女裝或童裝等, 再?zèng)Q定經(jīng)營職業(yè)裝、休閑裝或運(yùn)動(dòng)裝等等。產(chǎn)品定位還要考慮面、輔料的材質(zhì), 服裝加工的質(zhì)量要求、產(chǎn)品標(biāo)識(shí)、包裝等。價(jià)格定位是在產(chǎn)品定位的基礎(chǔ)上, 結(jié)合品牌知名度、時(shí)尚流行等因素綜合考慮, 附加價(jià)值越高則品牌的價(jià)格定位也越高。同時(shí), 服裝品牌價(jià)格定位還要考慮為品牌的發(fā)展留有空問, 隨著品牌的成長與成熟, 調(diào)整價(jià)格策略, 拓展市場份額與加強(qiáng)市場競爭能力, 提升品牌的整體經(jīng)營質(zhì)量。

形象定位是服裝品牌的包裝與語言, 完整的服裝品牌形象定位包括服裝形象、LO GO 形象、賣場形象與宣傳形象的設(shè)定。品牌形象定位以產(chǎn)品、價(jià)格定位為前提, 依據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的消費(fèi)心理與消費(fèi)特征,以視覺形象為主的形象定位表述品牌的內(nèi)涵, 并根據(jù)品牌發(fā)展不同階段對外部形象的不同要求,有所側(cè)重地調(diào)整品牌形象定位。

綜上所述，相信只有從思想上、理念上發(fā)生變化，才能帶來品牌發(fā)展根本上的、真正意義上的質(zhì)變和飛躍。創(chuàng)立和發(fā)展更多有實(shí)力、有特色的本國服裝企業(yè)和品牌，甩掉服裝出口加工型大國的帽子，使我國服裝行業(yè)的整體發(fā)展水平能夠早日與國際接軌，全面和諧健康地走向高附加值的服裝品牌發(fā)展道路也將指日可待。

參考文獻(xiàn)

篇8

關(guān)鍵詞：中國 工業(yè)設(shè)計(jì) 發(fā)展方向

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對工業(yè)產(chǎn)品消費(fèi)需求越來越大、越來越高，它對我國工業(yè)設(shè)計(jì)提出了更高要求。我們必須要不斷提升工業(yè)設(shè)計(jì)能力，才能有效提升中國工業(yè)產(chǎn)品的市場競爭力與國際影響力。因此，準(zhǔn)確把握中國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展方向成為一個(gè)重要的研究話題，只有準(zhǔn)確把握中國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向，才能搶占發(fā)展先機(jī)。

一、打造“設(shè)計(jì)品牌”

隨著我國工業(yè)的快速發(fā)展，我國工業(yè)發(fā)展水平與工業(yè)發(fā)達(dá)國家差距越來越小，工業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)不斷提升，產(chǎn)品競爭力日益增強(qiáng)。然而我國工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)發(fā)展形勢不相適應(yīng)，不能滿足工業(yè)產(chǎn)品對工業(yè)設(shè)計(jì)的需求，迫切需要中國工業(yè)設(shè)計(jì)提升設(shè)計(jì)水平與能力，打造中國設(shè)計(jì)品牌建設(shè)，提升工業(yè)產(chǎn)品的競爭力。“產(chǎn)品的競爭力包括質(zhì)量、生產(chǎn)和對市場的適應(yīng)性，如何將這幾個(gè)要素結(jié)合起來，就是工業(yè)設(shè)計(jì)的任務(wù)，設(shè)計(jì)使得產(chǎn)品具有競爭力?！盵1]徹底改變工業(yè)設(shè)計(jì)停留在模仿層面，停留在追求外觀美化的現(xiàn)象。只有打造“設(shè)計(jì)品牌”，才能使我國工業(yè)產(chǎn)品適應(yīng)未來市場競爭的需要，才能在未來國際市場占據(jù)有利位置，品牌建設(shè)將是中國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向之一。

二、突出“中國元素”

中華民族歷史悠久，中國文化博大精深，在長期發(fā)展中形成個(gè)性鮮明的中國元素，這些元素是華夏幾千年來文化的結(jié)晶，是華夏文化符號(hào)，“在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加載的民族傳統(tǒng)文化符號(hào)即傳達(dá)著此產(chǎn)品所涵蓋的文化和精神。”[2]水墨山水、圖騰、園林建筑、詩詞歌賦、民間工藝、服飾等都折射出我國文化魅力。工業(yè)設(shè)計(jì)對于中國元素的應(yīng)用不能停留在淺層次，照搬傳統(tǒng)元素，或者簡單機(jī)械的模仿“中國元素”，停留在形似的層次，給人膚淺之感。我們繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)美學(xué)文化，將中國元素體現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)中。尤其在多元化的今天，只有很好的將中國元素很好應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)，才能使我國工業(yè)設(shè)計(jì)為世界所認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，才能體現(xiàn)出工業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)涵，展現(xiàn)中國文化魅力。

三、融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念

1、綠色設(shè)計(jì)

隨著人類生存環(huán)境的惡化，越來越多的人形成了“綠色消費(fèi)”理念，人們在追求工業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)的同時(shí)越來越關(guān)注工業(yè)產(chǎn)品的綠色理念，因而未來中國工業(yè)設(shè)計(jì)必然呈現(xiàn)出“綠色設(shè)計(jì)”理念，關(guān)注人和自然的和諧，關(guān)注生態(tài)平衡，工業(yè)設(shè)計(jì)過程與細(xì)節(jié)將充分考慮環(huán)境效益，力求將對環(huán)境的破壞、能源消耗等降低到最低程度。它不僅僅從技術(shù)層面考慮，更重要的進(jìn)行設(shè)計(jì)觀念變革，放棄工業(yè)設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)外觀設(shè)計(jì)理念，更多注重“綠色內(nèi)涵”設(shè)計(jì)，例如天然材料的運(yùn)用、產(chǎn)品親和力、經(jīng)濟(jì)節(jié)能、循環(huán)設(shè)計(jì)等。

2、人性化設(shè)計(jì)

工業(yè)設(shè)計(jì)人性化是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是消費(fèi)者產(chǎn)品消費(fèi)階梯化上升的需求。“工業(yè)設(shè)計(jì)的對象是產(chǎn)品，但是設(shè)計(jì)的目的并不是產(chǎn)品，最終是為了滿足人們的需求，工業(yè)設(shè)計(jì)可以說是人需求的產(chǎn)物?！盵3]工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是“為人”的設(shè)計(jì)，以滿足人的需要為根本出發(fā)點(diǎn)，充分考慮物、人的適應(yīng)關(guān)系。工業(yè)設(shè)計(jì)將從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)：滿足人們心理需求，隨著社會(huì)發(fā)展，人們消費(fèi)心理發(fā)生了變化，在快節(jié)奏生活方式的背后，人們渴求幽默、輕松、愉悅，希望工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠越來越多的表現(xiàn)出娛樂性、趣味性，工業(yè)設(shè)計(jì)在滿足人們心理需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化；滿足人們精神文化需求，工業(yè)設(shè)計(jì)怎樣才能產(chǎn)生感染力，只有將設(shè)計(jì)觸角深入人們的心靈深處，滿足人們精神文化需求，形成工業(yè)設(shè)計(jì)審美情調(diào)與風(fēng)格，才能滿足人們精神文化需求；產(chǎn)品結(jié)構(gòu)人性化，工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)只有很好的迎合人們消費(fèi)心理，做到美觀、實(shí)用、大方、新穎等才能很好的符合人們個(gè)性化消費(fèi)需求，傳遞工業(yè)設(shè)計(jì)人性化設(shè)計(jì)理念。

四、融合國際設(shè)計(jì)理念

中國工業(yè)設(shè)計(jì)要走向世界，除了要體現(xiàn)“中國元素”設(shè)計(jì)外，還要有效融合世界工業(yè)設(shè)計(jì)理念與技術(shù)，在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)中國元素與世界設(shè)計(jì)理念的融合。由于中國工業(yè)設(shè)計(jì)起步晚，無論是在設(shè)計(jì)理念上，還是在設(shè)計(jì)技術(shù)上都與國外一些先進(jìn)的工業(yè)設(shè)計(jì)理念與技術(shù)存在一定的距離，我們要借鑒他們先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與技術(shù)，如圓極限對稱、“點(diǎn)、線、面”元素分析法、黃金分割律等，汲取精華，不斷豐富中國工業(yè)設(shè)計(jì)理念，提升工業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)；在借鑒外來設(shè)計(jì)理念與技術(shù)基礎(chǔ)上，綜合中國工業(yè)設(shè)計(jì)理念與技術(shù)，開辟出一條具有中國工業(yè)設(shè)計(jì)特色之路，推動(dòng)我國工業(yè)設(shè)計(jì)國際化進(jìn)程。

總之，我們要充分認(rèn)識(shí)到中國工業(yè)發(fā)展對工業(yè)設(shè)計(jì)提出的迫切要求，加強(qiáng)中國工業(yè)設(shè)計(jì)研究，深入探尋中國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展方向。在未來工業(yè)設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)中國工業(yè)設(shè)計(jì)品牌意識(shí)，形成自主品牌，提升中國工業(yè)產(chǎn)品競爭力；在工業(yè)設(shè)計(jì)中融入中國元素，提升中國工業(yè)產(chǎn)品國際影響力與競爭力；在工業(yè)設(shè)計(jì)中自覺迎合現(xiàn)念，充分體現(xiàn)中國工業(yè)設(shè)計(jì)的綠色、人性化理念；中國工業(yè)設(shè)計(jì)要自覺融入國際工業(yè)設(shè)計(jì)理念，借鑒并創(chuàng)造性的運(yùn)用國際工業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)，切實(shí)提升中國工業(yè)設(shè)計(jì)水平與能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝榮.工業(yè)設(shè)計(jì)的意義及顯著特點(diǎn)[J]，社會(huì)科學(xué)家.2005（01）：76.

篇9

在新世紀(jì)興起的綠色設(shè)計(jì)理念在機(jī)械設(shè)計(jì)制造中得到大范圍的應(yīng)用。綠色設(shè)計(jì)理念首先可以減少環(huán)境污染，將生產(chǎn)與環(huán)保理念結(jié)合起來，有效改善環(huán)境。其次，其可以幫助實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的高質(zhì)量，增強(qiáng)企業(yè)的競爭力，提高企業(yè)市場占有率。在機(jī)械設(shè)計(jì)與制造中實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念并不容易，需要從幾個(gè)方面入手將綠色設(shè)計(jì)理念運(yùn)用與機(jī)械制造中，以便更好的服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

綠色設(shè)計(jì)理念；機(jī)械設(shè)計(jì)與制造；應(yīng)用

一、綠色設(shè)計(jì)理念內(nèi)涵

(一)綠色設(shè)計(jì)理念

綠色設(shè)計(jì)理念的形成是一個(gè)長期的過程。人們經(jīng)過一系列慘痛的教訓(xùn)，逐漸意識(shí)到“綠色”在生產(chǎn)生活中的重要性。從工業(yè)化初期階段開始，人們?yōu)榱司鹑「嗟慕?jīng)濟(jì)效益置社會(huì)效益和環(huán)境效益而不顧，將利潤建立在破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上，為此付出了慘痛的代價(jià)。經(jīng)過反思所走過的發(fā)展道路，綠色理念在人們心中打下了烙印，并且其重視程度越來越高，在今后會(huì)成為工業(yè)化道路的首要理念。綠色設(shè)計(jì)是將產(chǎn)品的生產(chǎn)及使用充分融合產(chǎn)品環(huán)境屬性，最大限度實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的回收、拆卸維護(hù)和循環(huán)利用的目標(biāo)。同時(shí)，在保證產(chǎn)品的性能、效用、質(zhì)量和使用期限的基礎(chǔ)上，滿足產(chǎn)品的環(huán)境屬性。通常情況下，綠色設(shè)計(jì)理念的核心包括3R原則，即reduce、recycle及reuse，減少污染、減少消耗及重復(fù)利用。綠色設(shè)計(jì)理念符合國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是我國可持續(xù)發(fā)展理念的重要組成部分，是社會(huì)發(fā)展的趨勢所在，在未來的生產(chǎn)和生活中將得到廣泛應(yīng)用和實(shí)踐。

(二)機(jī)械設(shè)計(jì)與制造中的綠色設(shè)計(jì)理念

以往的機(jī)械設(shè)計(jì)制造過程中，人們將重心完全放在了經(jīng)濟(jì)利潤上，忽視了環(huán)保重要性，造成了資源大量浪費(fèi)，導(dǎo)致目前全球資源匱乏等不利的情況。機(jī)械設(shè)計(jì)及制造是一個(gè)系統(tǒng)的加工環(huán)節(jié)，從設(shè)計(jì)之初到加工制作再到最后的合格成品，其中的每個(gè)環(huán)節(jié)都需要貫穿綠色設(shè)計(jì)理念，并且該理念在整個(gè)過程中提出的要求非常嚴(yán)格。機(jī)械設(shè)計(jì)是機(jī)械生產(chǎn)的第一步，因?yàn)殛P(guān)系到產(chǎn)品的尺寸、形狀及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，所以設(shè)計(jì)時(shí)必須嚴(yán)格遵照設(shè)計(jì)要求，確保設(shè)計(jì)參數(shù)的精確性，在加工時(shí)才能保證產(chǎn)品產(chǎn)品的質(zhì)量和效果。設(shè)計(jì)者將綠色理念運(yùn)用設(shè)計(jì)中，綜合分析各種因素，可以最大限度地提高材料的利用率，減少浪費(fèi)和環(huán)境污染。從長遠(yuǎn)來看，運(yùn)用綠色理念不會(huì)損害企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，相反會(huì)提高企業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利潤。如運(yùn)用綠色理念的機(jī)械設(shè)計(jì)可減少機(jī)械的更新頻率，延長使用期限，減少機(jī)械報(bào)廢數(shù)，從而降低機(jī)械購置費(fèi)等。

二、在機(jī)械設(shè)計(jì)制造中綠色理念的利用優(yōu)勢

(一)可以實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保

在機(jī)械制造中利用綠色理念，有效控制了能源消耗，保護(hù)了環(huán)境，同時(shí)也為社會(huì)的發(fā)展提供了不竭動(dòng)力，促進(jìn)資源的可持續(xù)運(yùn)用。人們?nèi)粘Ｉ罱嵌榷?，綠色理念既保證人們可以充分享受物質(zhì)文明，也可以更好的追求生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)綠色生活和可持續(xù)發(fā)展雙重需求。從機(jī)械制造角度而言，綠色理念不僅節(jié)省了材料，還降低了能耗，減少了環(huán)境污染，能夠幫助企業(yè)獲得最大化經(jīng)濟(jì)效益。傳統(tǒng)的機(jī)械制造過程中會(huì)遺留下大量的氯化物、懸浮物等水污染物質(zhì)，嚴(yán)重地影響了生態(tài)環(huán)境(如表1)。將綠色理念運(yùn)用到機(jī)械制造中，可以大大減少污染物的排放，提高環(huán)境質(zhì)量。表1機(jī)械制造中的水污染物質(zhì)排放表

(二)可以促進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新進(jìn)步

綠色理念運(yùn)用于在機(jī)械設(shè)計(jì)制造中可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)環(huán)境效益，兼顧三者達(dá)到和諧統(tǒng)一，滿足環(huán)境要求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長期發(fā)展，必然推動(dòng)著企業(yè)研發(fā)新型技術(shù)，更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，促進(jìn)技術(shù)的更新?lián)Q代，滿足隨著時(shí)間推移而不斷變化的市場需要。

三、機(jī)械設(shè)計(jì)與制造中綠色設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用

(一)在機(jī)械設(shè)計(jì)中綠色理念的運(yùn)用

在機(jī)械設(shè)計(jì)中融入綠色理念，符合我國可持續(xù)發(fā)展要求，也保障了機(jī)械設(shè)計(jì)的綠色發(fā)展要求。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)前期，設(shè)計(jì)者需要完全了解當(dāng)前設(shè)計(jì)存在的問題、綠色設(shè)計(jì)理念包含的內(nèi)容，以便克服現(xiàn)有設(shè)計(jì)的不足之處和結(jié)合產(chǎn)品的實(shí)際功能及性能進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提高產(chǎn)品的環(huán)保功能和再利用回收率，盡可能地減少環(huán)境污染。在機(jī)械設(shè)計(jì)環(huán)境應(yīng)用綠色理念，主要是確定機(jī)械制造的方案，將綠色理念融入到設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，達(dá)到節(jié)能環(huán)保的目標(biāo)?？梢苑治鼍G色機(jī)械產(chǎn)品的成本，即在規(guī)劃設(shè)計(jì)方案時(shí)，分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)的回收再利用情況和必要的污染物處理措施能否到位。設(shè)計(jì)中考慮產(chǎn)品的可拆裝情況。機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要考慮到拆裝難度，可以通過改善拆裝的難度達(dá)到節(jié)約環(huán)保的目的。逐步建立機(jī)械綠色設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫，將機(jī)械設(shè)計(jì)中綠色理念的應(yīng)用輸入數(shù)據(jù)庫中，長此以往，設(shè)計(jì)者可以通過數(shù)據(jù)庫掌握到相關(guān)的設(shè)計(jì)信息，通過對數(shù)據(jù)信息的分析，加快設(shè)計(jì)過程，還可以對比設(shè)計(jì)的費(fèi)用開支等。

(二)在機(jī)械制造中綠色設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用

1.選擇綠色材料

在機(jī)械制造過程中首先是挑選材料，材料的合格和性價(jià)比是重點(diǎn)考慮的問題。通常情況下，機(jī)械制造的使用材料會(huì)包含部分化學(xué)成分如汞、鉛等，對環(huán)境有嚴(yán)重的污染。在選材中，要注意材料的規(guī)格和使用屬性，同時(shí)要確定材料可以通過環(huán)保測試。原材料既要符合設(shè)計(jì)方案中機(jī)械性能要求，也要關(guān)注原材料的工藝性、回收率、可塑性等，完成產(chǎn)品制造后盡量可以與其他工藝形成聯(lián)系。同時(shí)考慮原材料的綠色性能，如材料的耐高溫程度、耐腐蝕程度、抗壓能力強(qiáng)度等。

2.配套設(shè)施中的綠色理念的應(yīng)用

機(jī)械制造過程中，一些相關(guān)的輔助設(shè)備也需要有綠色理念來支持。將綠色理念作作為機(jī)械制造的前提，得到人力、科學(xué)、政策等的支持，對設(shè)計(jì)人員進(jìn)行綠色理念的培訓(xùn)，強(qiáng)化綠色理念在機(jī)械制造中的認(rèn)知。相關(guān)政府部門也需要完善相應(yīng)的政策來支持綠色機(jī)械產(chǎn)品的綠色制造，建立相應(yīng)的監(jiān)督管理制度，進(jìn)一步落實(shí)綠色理念。在科技上，企業(yè)可以適當(dāng)增加在科技上的投入，發(fā)展密集型的科技企業(yè)，以此建立環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會(huì)。

3.實(shí)現(xiàn)綠色制造

通過復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計(jì)得出方案之后，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和審核檢驗(yàn)滿足設(shè)計(jì)初衷，最后進(jìn)行投產(chǎn)計(jì)劃。在制造環(huán)節(jié)中，需要盡量減少原材料的浪費(fèi)、控制資金的投入，在產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)周期中融入綠色制造概念。目前，部分企業(yè)為了吸引消費(fèi)者的視線，在設(shè)計(jì)和制造中添加了部分沒有價(jià)值的設(shè)計(jì)，美化產(chǎn)品的視覺效果以提高產(chǎn)品的附加值，這在一定程度上提升了生產(chǎn)成本，加重環(huán)境污染。如包裝設(shè)計(jì)中，包裝并沒有有用的使用價(jià)值，將包裝設(shè)計(jì)地更為花哨，甚至產(chǎn)品與包裝有本末倒置的現(xiàn)象，將包裝作為吸引消費(fèi)者的籌碼而忽視了產(chǎn)品本身的質(zhì)量，這樣的設(shè)計(jì)與綠色理念不符。在機(jī)械制造中運(yùn)用的各種材料，特別是在機(jī)械用品里化學(xué)和金屬材料產(chǎn)品較多，一部分產(chǎn)品或者材料在使用過程中會(huì)造成環(huán)境污染或浪費(fèi)，若參照綠色制造理念進(jìn)行制造，可以多使用無污染的環(huán)保材料急性替代，使得制造全過程可以貫穿綠色制造概念。

四、綠色機(jī)械制造實(shí)例

電視機(jī)作為日常必不可少的家電之一，以新型電視機(jī)設(shè)計(jì)與制造為例。在設(shè)計(jì)初期，需要對電視機(jī)行業(yè)進(jìn)行全面了解以及綠色理念在電視機(jī)行業(yè)中的運(yùn)用程度，通過實(shí)地考察和調(diào)查問卷等多重形式收集電視機(jī)的綠色設(shè)計(jì)創(chuàng)意，大概了解消費(fèi)者能夠接受的價(jià)格程度，從新聞或者專利中獲得法律及科技信息，以幫助選擇電視機(jī)制作生產(chǎn)材料，確定生產(chǎn)工藝等，結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)能力和設(shè)備情況。在電視機(jī)設(shè)計(jì)中，考慮產(chǎn)品的運(yùn)用的實(shí)際環(huán)境、造型、工藝材料及消費(fèi)心理等多方面因素，把電視機(jī)的使用合理性和消費(fèi)者心理作為研發(fā)切入點(diǎn)。收集好市場信息之后，定位好消費(fèi)者人群，以便設(shè)定產(chǎn)品的價(jià)格區(qū)間。把產(chǎn)品的價(jià)格區(qū)間設(shè)置在4千人民幣以下，主要消費(fèi)人群是剛建立家庭的青中年。這個(gè)階段的人群精力相對旺盛，收入穩(wěn)定但生活比較緊張，對電視的需求程度較高，他們要求的是性價(jià)比較高的電視機(jī)產(chǎn)品。電視機(jī)對于青中年而言是緩解壓力充實(shí)生活的主要工具之一，比較關(guān)心電視機(jī)本身對健康的安全程度、電視機(jī)造型情況和其環(huán)保節(jié)能情況。通過一系列的準(zhǔn)備工作后，得出的設(shè)計(jì)方案。電視機(jī)制造所采用的材料是完全可以回收再利用的聚碳酸酯類材料，加上木質(zhì)殼，盡量少用有毒和有害的材料。包裝利用科再生回收紙，把泡沫類材料作內(nèi)襯防震物。電視機(jī)的結(jié)構(gòu)工藝為可拆除、可回收的模塊，整個(gè)電視機(jī)可以分成若干部分，方便產(chǎn)品組裝、維修及回收。電視機(jī)生產(chǎn)過程中要注意生產(chǎn)環(huán)境、使用材料屬性等。電視機(jī)的運(yùn)輸和銷售，可以適當(dāng)擴(kuò)展生產(chǎn)點(diǎn)，提高運(yùn)輸率；到貨就拆除包裝以再利用；電視機(jī)使用方面沒有任何輻射污染，對人身體無害，采用最新技術(shù)達(dá)到節(jié)能目的。

五、結(jié)束語

綠色理念在機(jī)械設(shè)計(jì)和制造中的應(yīng)用會(huì)越來越廣泛，并且其應(yīng)用領(lǐng)域也會(huì)不斷擴(kuò)展。這大大提高了資源的利用率，減少了浪費(fèi)的資源，符合國家可持續(xù)戰(zhàn)略發(fā)展，有利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，促進(jìn)機(jī)械設(shè)計(jì)制造行業(yè)的綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

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篇10

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念；視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)；實(shí)施方式

一、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)這一新興的藝術(shù)概念中，需要著重的把握“視覺”和“傳達(dá)”兩方面，即信息發(fā)送者們將其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，使人們能夠通過視覺直觀的對其欣賞，將其產(chǎn)品中的內(nèi)涵傳遞給人們，從而達(dá)到共鳴。在現(xiàn)代化的企業(yè)發(fā)展中，特別注重視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)同本企業(yè)的產(chǎn)品、標(biāo)志緊密聯(lián)系在一起，目的就是使人們增加對其產(chǎn)品的印象，進(jìn)一步加深其對產(chǎn)品的了解。一般在對企業(yè)的商品及標(biāo)志進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者們必須立足于企業(yè)文化以及企業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，對其企業(yè)標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)，在對商品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，前提必須是充分的了解其商品的特點(diǎn)。只有做好充足的準(zhǔn)備，才能對設(shè)計(jì)中相關(guān)文字、色彩等元素進(jìn)行準(zhǔn)確地把握，提高人們對于該商品的關(guān)注度，從而有力地促進(jìn)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。據(jù)了解，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)這一概念是從商業(yè)美術(shù)這一角度發(fā)展而來，所以其設(shè)計(jì)主要應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域中，對于商業(yè)的發(fā)展具有格外重要的意義。但隨著不斷地改進(jìn)與發(fā)展，該藝術(shù)設(shè)計(jì)方法已經(jīng)被推廣到各個(gè)領(lǐng)域中。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是多元化的，一方面是利用理論專業(yè)知識(shí)對其商品的包裝宣傳進(jìn)行設(shè)計(jì)，促進(jìn)其商品的宣傳，另一方面是為了在不斷地創(chuàng)新過程中符合人們的審美需求。改革開放后，人們的生活質(zhì)量水平越來越高，通過很多進(jìn)口商品也逐漸在我國市場中出現(xiàn)，所以為了進(jìn)一步的滿足人們對于商品包裝的審美要求，提高國內(nèi)商品的競爭力，其視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)也需要不斷地進(jìn)步與發(fā)展，注重其設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。

二、創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體實(shí)施

（一）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量以及精神世界都在不斷地發(fā)展，所以其審美能力也有所提升，為了更好的加強(qiáng)對其商品的宣傳，提高商品的市場競爭力，增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，就需要在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，注重其設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。新形勢下，快節(jié)奏的生活使得人們更喜歡具有便捷性的商品，所以設(shè)計(jì)者們在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中就需要充分的把握人們的需求，使其設(shè)計(jì)的商品更加方便，提高商品的新穎性，有力地促進(jìn)了商品的宣傳，進(jìn)而其商品的銷量有所增加。

（二）立足實(shí)際生活

在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，其設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)者們立足于自身豐富的生活閱歷進(jìn)行創(chuàng)新。因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)的商品服務(wù)于大眾，所以設(shè)計(jì)師們就需要結(jié)合社會(huì)實(shí)際生活，對其設(shè)計(jì)理念進(jìn)行豐富與創(chuàng)新。不僅需要對商品服務(wù)的群體其文化素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，還需要分析其審美要求，并結(jié)合受眾群體的心理需求，進(jìn)行綜合整理與分析，有所依據(jù)進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，使其藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)用價(jià)值得到充分的體現(xiàn)。

（三）追求個(gè)性化創(chuàng)新

設(shè)計(jì)者在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，其個(gè)性理念在其設(shè)計(jì)理念中占有相當(dāng)大的比重，將其個(gè)性化融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念中，將會(huì)使得其設(shè)計(jì)的作品起到非常好的宣傳作用，同時(shí)也能充分的體現(xiàn)設(shè)計(jì)者自身的設(shè)計(jì)水平。所以設(shè)計(jì)者就需要不斷地強(qiáng)化自己的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論專業(yè)性，多參加類似的教育與培訓(xùn)，不斷的積累自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)者可以利用發(fā)散性思維、逆向性思維以及聯(lián)想性思維進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)新，立足于傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)，進(jìn)行創(chuàng)新。比如，隨著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越引起人們的關(guān)注，所以設(shè)計(jì)者們就可以在其藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

（四）設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)其傳達(dá)可以通過很多方式將其設(shè)計(jì)理念傳遞給大眾，所以就需要注重對其傳達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新，比如注重對其視覺語言進(jìn)行創(chuàng)新，在掌握專業(yè)的設(shè)計(jì)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者可以將其與商品有關(guān)的文字、色彩等表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷地得到推廣應(yīng)用，設(shè)計(jì)者們在進(jìn)行藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)，要充分的結(jié)合信息技術(shù)，將其設(shè)計(jì)理念通過三維立體或者四維空間展示出來，進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，有效的提高其設(shè)計(jì)效率和質(zhì)量。除此之外，由于設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的產(chǎn)品其面對的大眾主要是我國人民，所以在創(chuàng)新其設(shè)計(jì)理念時(shí)，必須對我國歷史發(fā)展有充分的了解，在立足于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政治發(fā)展形勢下，進(jìn)行科學(xué)合理的創(chuàng)新，不僅增加了人們對其產(chǎn)品的喜愛，同時(shí)也有效的發(fā)揚(yáng)了我國的中華文化。最后，隨著綠色生態(tài)社會(huì)的建設(shè)，在進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中就需要非常重視起環(huán)保性。這就要求設(shè)計(jì)者在創(chuàng)新其設(shè)計(jì)理念時(shí)，除了注重其實(shí)用價(jià)值，同時(shí)不能忽視其環(huán)保價(jià)值，兼顧實(shí)用與環(huán)保更受大眾的喜愛。