導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇青年大學(xué)生的歷史使命，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生 人生價(jià)值觀

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及意義

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和，是一個(gè)人世界觀的具體體現(xiàn)。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用，從深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，在理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱(chēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)命題，指出“指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，共同構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！边@四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不僅是實(shí)現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線”。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的生力軍，他們的健康成長(zhǎng)不僅關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建，更關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)、后繼有人和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前大學(xué)的重要任務(wù)和歷史使命，它對(duì)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀的必要性

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，大學(xué)階段正值人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育顯得尤為重要，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

（一）當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的誤區(qū)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生的人生價(jià)值觀學(xué)生人生價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)，甚至出現(xiàn)了以下誤區(qū)：

1. 個(gè)人至上。以個(gè)人主義、小團(tuán)體本位主義作為自己立身處世原則，以自我為中心，把個(gè)人利益作為出發(fā)點(diǎn)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。處處為自己著想，把個(gè)人利益凌駕于社會(huì)與集體之上。

2. 金錢(qián)至上。崇尚拜金主義，把金錢(qián)看成衡量人生價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把大好的學(xué)習(xí)時(shí)間用在賺錢(qián)上，有些大學(xué)生甚至唯利是圖，在金錢(qián)的誘惑下，不擇手段，走上犯罪的道路。

3. 享樂(lè)至上。表現(xiàn)為不思進(jìn)取，忽視學(xué)業(yè)，懶散怠慢，只知道吃喝玩樂(lè)，互相攀比，花錢(qián)大手大腳，追求高檔次消費(fèi)只求超前享受，不安心學(xué)習(xí)甚至走上犯罪道路。

4. 功利至上。這些大學(xué)生做事往往帶有極強(qiáng)的功利主義，為人處世以是否能給個(gè)人帶來(lái)利益好處為出發(fā)點(diǎn)，目的不純，忽視人的社會(huì)價(jià)值。

（二）當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的歷史時(shí)期承擔(dān)著民族復(fù)興的歷史重任。當(dāng)代大學(xué)生是規(guī)模龐大的特殊社會(huì)群體，走出高校后，他們是社會(huì)建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在當(dāng)代大學(xué)生中深入培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。

在改革開(kāi)放的歷史背景中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，是繼往開(kāi)來(lái)的一代新人肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史使命。在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)的同時(shí)，著眼于當(dāng)今時(shí)代的基本國(guó)情，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。青年學(xué)生向來(lái)都與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密連接在一起，是各個(gè)時(shí)期歷史使命的具體承擔(dān)者，只有切實(shí)提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)才能夠符合時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。因此，大學(xué)生們需要以科學(xué)的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)價(jià)值觀，所以，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀就成為必然。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展

（一）以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀凸顯大學(xué)生價(jià)值觀教育的使命

大學(xué)生價(jià)值觀教育的使命主要是由社會(huì)發(fā)展的客觀需要、黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)以及大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求所決定的。我國(guó)目前正在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)是建設(shè)和諧文化，建設(shè)和諧文化的根本是社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。因而培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成為當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要使命。要提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生為中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)展。在我國(guó)現(xiàn)階段以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指向的大學(xué)生價(jià)值觀教育，目標(biāo)就是要使大學(xué)生接受黨的政治主張和政治信仰，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，踐行社會(huì)主義榮辱觀，成為身心和諧的社會(huì)建設(shè)者。通過(guò)弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，青年學(xué)生對(duì)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神與時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)得以深化，大學(xué)生價(jià)值觀教育才能與時(shí)俱進(jìn)。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育內(nèi)容

篇2

到了高中，經(jīng)歷了中考，感覺(jué)自己成長(zhǎng)了很多，想要在高中時(shí)的暑假，去鍛煉鍛煉時(shí)，暑假又有一大堆的作業(yè)需要去完成，父母也是不贊成，在暑假這么炎熱的日子里，去打工。所以，每次長(zhǎng)長(zhǎng)的暑假，就這樣子在看看電視，翻翻書(shū)中度過(guò)了?；貞浧穑菚r(shí)候的暑假，真是過(guò)的相當(dāng)?shù)挠崎e，過(guò)的相當(dāng)?shù)淖栽?，但也是相?dāng)?shù)臒o(wú)意義的。終于，度過(guò)了難熬的高考，成為了一名大學(xué)生。也終于可以在長(zhǎng)長(zhǎng)的暑假里，好好的工作一下，體驗(yàn)體驗(yàn)除了，讀書(shū)，考試，以外的真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是 怎么樣的。

總算得到了一份工作，雖然跟自己的專(zhuān)業(yè)沒(méi)什么關(guān)系，但是，能夠得到實(shí)踐的機(jī)會(huì)也是非常的難得 了。 分配到了自己的崗位，有了自己需要去完成的任務(wù)，一切，都在有條理的進(jìn)行著。每天，正常的起床，吃飯，去工作的地方，然后，感覺(jué)手有點(diǎn)酸疼，腰也很酸疼，慢慢演變出來(lái) 的是自己的懶惰的性情。自己變的開(kāi)始抱怨，開(kāi)始有放棄的念頭，有了，好好在家呆著，這樣不是很好的 想法。

但是，是每天的習(xí)慣嗎，還是骨子里的不想放棄，現(xiàn)在每天都還在堅(jiān)持著，是的，如果，真的放棄了，那當(dāng)初的種種努力不就只是些泡沫了嗎?，F(xiàn)實(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)我，什么是堅(jiān)持，什么是不放棄，什么是努力。對(duì)于，我來(lái)說(shuō)，這個(gè)社會(huì)還太過(guò)現(xiàn)實(shí)，太過(guò)無(wú)法正確的融入，我的身上，帶著太多稚嫩的想法，太多懶惰情。

但是，真的的工作，被別人托付一項(xiàng)工作，得到別人的信賴，這是件讓人感覺(jué)超良好的事情，所以，即使很苦，很累，想要放棄，但是只要一想到，自己是被別人信賴著托付著工作，自己就會(huì)有了更多的動(dòng)力，更多的力量。

社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。

社會(huì)才是真正學(xué)習(xí)的大課堂，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓我們大學(xué)生提前了解社會(huì)，為將來(lái)真正走上社會(huì)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，也為將來(lái)從事任何工作打下良好的基礎(chǔ)。

在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫做自學(xué)的能力”。這次實(shí)踐后才能深刻體會(huì)這句話.課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少很少。剛開(kāi)始去的時(shí)候，還真有點(diǎn)不習(xí)慣。很多東西都不懂，幸好有別人的耐心幫助，讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。

同時(shí)在這次實(shí)踐中使我

深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

篇3

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育 大學(xué)生 創(chuàng)新

面對(duì)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、價(jià)值取向多元化交錯(cuò)發(fā)展和高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，各國(guó)和各民族之間競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)聚集在人力資源、智力水平、教育水平、知識(shí)水平的高低線上。大學(xué)生作為可能的人才資源，要以提高綜合素質(zhì)符合21世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求，其關(guān)鍵在于大學(xué)生思想政治教育以創(chuàng)新精神來(lái)克服社會(huì)發(fā)展條件下的新變化，才能使大學(xué)生在參與未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利創(chuàng)造條件。就大學(xué)生思想政治教育方面談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、大學(xué)生思想政治教育的歷史使命

黨的十七大報(bào)告中指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系。動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作,為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境?！?/p>

大學(xué)生是非常寶貴的社會(huì)人力資源，作為民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)具有很重要的歷史使命。大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分,是提高大學(xué)生政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的教育。大學(xué)生思想政治教育對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地、確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人、具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

大學(xué)生是在今后的十幾年，幾十年的時(shí)間里，將是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，黨和人民對(duì)他們寄予厚望的同時(shí)，要求他們大力提高科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，高校思想政治教育負(fù)有不可推卸的歷史使命和責(zé)任。

二、高校思想政治教育的渠道

總書(shū)記指出,“要堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合,既充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用,又充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。要堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合,把思想政治教育融入學(xué)校管理之中,建立自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)結(jié)合的長(zhǎng)效工作機(jī)制?！?/p>

高校思想政治教育是多渠道的。第一，是通過(guò)“兩課”教學(xué)進(jìn)行。第二，是通過(guò)學(xué)生工作管理工作而進(jìn)行。第三，是通過(guò)校園文化來(lái)進(jìn)行。第四,是通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。第五,是通過(guò)學(xué)校和家庭、社會(huì)聯(lián)絡(luò)而進(jìn)行的等。無(wú)論是哪個(gè)渠道，都是以教書(shū)育人,培養(yǎng)德、智、體幾方面全面發(fā)展的人才,培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展要求的人才為主的。這種教育是以大學(xué)生的全面發(fā)展而展開(kāi)的,是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。

三、“以人為本”是大學(xué)生思想政治教育的核心

同志指出:“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人、又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！边@說(shuō)明了思想政治教育的主體是人，客體也是人，要啟發(fā)人的自覺(jué)性，調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性。這既是方向又是任務(wù)。

大學(xué)生思想政治教育的“以人為本”的“主體”是指高校在讀大學(xué)生。我國(guó)在校大學(xué)生目前約有2000多萬(wàn)人，他們正處于青春期，自我意識(shí)更為突出，體現(xiàn)自我價(jià)值的心情極為迫切。作為大學(xué)生思想政治教育工作者，在實(shí)際工作中所面臨的對(duì)象是一個(gè)有思想、有知識(shí)、感情豐富、思維敏捷的高層次人才群體。這決定了高校思想政治教育的復(fù)雜性，任務(wù)的艱巨性和工作的重要性。因此，要尊重大學(xué)生、理解大學(xué)生、關(guān)心大學(xué)生的工作必須與和教育大學(xué)生、管理大學(xué)生、成就大學(xué)生地工作結(jié)合起來(lái)、營(yíng)造一個(gè)良好的思想政治教育的環(huán)境,為大學(xué)生提供最廣闊的自我個(gè)性發(fā)展空間。

四、創(chuàng)新是大學(xué)生思想政治教育的生命力

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生思想政治教育也處在新的歷史時(shí)期,面臨著新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)。要完成它所賦予的新的歷史使命,其關(guān)鍵在于抓緊培養(yǎng)人的問(wèn)題,培養(yǎng)符合新時(shí)代的大學(xué)生要加強(qiáng)和改進(jìn)舊的思想政治教育理念和方法。在改革開(kāi)放前期,我國(guó)高?；旧喜扇×艘浴肮芾?、控制和壓抑”等方式的教育，使教育方法失去靈活性。到了新時(shí)期新的環(huán)境和機(jī)遇帶給學(xué)生的多是民主、自由、公正、公平的思想，這種思想與以前傳統(tǒng)的灌輸理念反差很大，已不再是符合新時(shí)代的教育方式。它無(wú)論從觀念上、內(nèi)容上，還是從方式方法上都不太適合當(dāng)前的新形勢(shì)，尤其不適合大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展規(guī)律。為此,要以創(chuàng)新的理念、內(nèi)容、方式和方法來(lái)進(jìn)行新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育。為了轉(zhuǎn)換大學(xué)生思想政治教育工作的方式方法，要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新：

1.大學(xué)生思想政治教育理念的創(chuàng)新。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是當(dāng)今社會(huì)的必然要求，作為高校教育機(jī)制，要高度重視培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，這一個(gè)問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要把高校思想政治教育的理念創(chuàng)新應(yīng)與時(shí)代要求、大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律緊密聯(lián)系在一起,一方面又有利于高校思想政治教育任務(wù)的完成,另一方面豐富科學(xué)發(fā)展觀。

2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新。課堂是向大學(xué)生傳授知識(shí)的主要陣地,高校思想政治教育是以理想信念教育為核心,以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn),已基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)。為適應(yīng)新時(shí)代、新的大學(xué)生的心理需求和心理變化,高校思想政治教育在其內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新,使得適應(yīng)當(dāng)前的開(kāi)放性社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)到的大學(xué)生的理想、信念、信仰、價(jià)值觀的改變趨勢(shì)。提高思想政治理論課的課堂效果對(duì)教師素質(zhì)提出更高要求的同時(shí)還對(duì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置提出了與時(shí)俱進(jìn)的,對(duì)教學(xué)方法提出了更新的要求。

3.要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方式和方法。⑴教師要從自我做起。高校思想政治理論課教師努力成為學(xué)生喜歡的老師,要做到憑自己的責(zé)任感、使命感去感染學(xué)生。大學(xué)生的求知欲強(qiáng), 非常喜歡文化知識(shí),教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)也要傳授文化知識(shí),必須把思想政治教育放在整個(gè)社會(huì)的大系統(tǒng)去研究,去認(rèn)識(shí)和解決。⑵要尊重學(xué)生的人格。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候充分尊重大學(xué)生主體人格的前提下,要抓住大學(xué)生的興趣并把它與思想政治教育結(jié)合起來(lái),啟發(fā)學(xué)生的思想。素質(zhì)是知識(shí)內(nèi)華的品格，衡量它的指標(biāo)是人的思想道德、科學(xué)文化、健康。培養(yǎng)大學(xué)生人才中思想政治教育是必不可少的,是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要,是大學(xué)生根本利益的具體表現(xiàn)。它幫助學(xué)生迎接時(shí)代的挑戰(zhàn),推進(jìn)高等學(xué)校人才培養(yǎng)在素質(zhì)教育方面的創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育要采取現(xiàn)代化的科技手段,借助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、信息量大等優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮各種教育資源,進(jìn)行全方位的教育。⑶建立一支專(zhuān)職為主、教書(shū)育人、開(kāi)拓創(chuàng)新的師資隊(duì)伍。高校思想政治工作滯后于迅速發(fā)展的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和高等教育自身改革的迅猛發(fā)展。高等教育的思想政治工作隨著高教改革的深入進(jìn)行和社會(huì)各方面物質(zhì)利益關(guān)系的進(jìn)一步調(diào)整,在校大學(xué)生困生比例日益增加, 大學(xué)生在價(jià)值觀問(wèn)題上的困惑增加,畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，一些在校大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題逐漸暴露出來(lái)。再加上高校改革中利益受到觸動(dòng)的思想政治教育職工心態(tài)失去平衡,出現(xiàn)思想政治工作隊(duì)伍不穩(wěn)，教育改革進(jìn)一步深化遇到了新的問(wèn)題。面對(duì)思想政治教育隊(duì)伍和大學(xué)生思想觀念、情感和行為方式的改變學(xué)校教育機(jī)制需要明確辦學(xué)方向，積極探索與師生交流溝通，為廣大師生服務(wù)，并找出解決新問(wèn)題的新途徑、新方法和新的觀念。

總之,高校的大學(xué)生思想政治教育需要全社會(huì)的大力協(xié)助和支持,這樣就能形成高校、大學(xué)生自己和社會(huì)三個(gè)方面的因素在圍繞思想政治教育而形成“大氣候”來(lái)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為大學(xué)生的思想政治教育創(chuàng)造良好的內(nèi)外部環(huán)境。高等學(xué)校的思想政治教育中要堅(jiān)持搞好教學(xué)和科學(xué)研究工作，堅(jiān)持走以教學(xué)為科學(xué)研究服務(wù)的教學(xué)研究型大學(xué)的道路，達(dá)到以科學(xué)研究和教學(xué)最終為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的目的。高校有培養(yǎng)高級(jí)人才，進(jìn)行科學(xué)研究和為社會(huì)服務(wù)的三大職能。其中科學(xué)研究工作是高層次辦學(xué)的重中之重，它不僅給社會(huì)培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)的高層次，高質(zhì)量的人才，而且以人才工程來(lái)為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供先進(jìn)生產(chǎn)力。高校的思想政治工作應(yīng)當(dāng)圍繞著有利于黨的經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓大學(xué)生通過(guò)教育進(jìn)一步了解到現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍然是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同當(dāng)前的社會(huì)生產(chǎn)力不能滿足人們的需求之間的矛盾。滿足人們的需求必須要集中力量大力發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，而高校教學(xué)和科學(xué)研究工作在發(fā)展生產(chǎn)力中有著很重要的地位和作用。高校思想政治工作也是高校教學(xué)和科學(xué)研究工作的重要一部分，在進(jìn)行此工作的時(shí)候要持發(fā)展的觀念、實(shí)事求是的態(tài)度、與時(shí)俱進(jìn)的精神做好先進(jìn)生產(chǎn)力的促進(jìn)派。

參考文獻(xiàn):

[1]武建美：《高校思想政治工作創(chuàng)新思路的探索》，《山東少青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003.7。

[2]劉孟學(xué)、陳 普：《淺論思想政治教育的開(kāi)放性》，《理論導(dǎo)刊》，2004.2。

篇4

關(guān)鍵詞： 心理健康教育 角色定位 大學(xué)教師

全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試在即，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入緊張的復(fù)習(xí)沖刺階段。隨著倒計(jì)時(shí)牌上的數(shù)字一天天變小，焦躁不安的情緒在備考學(xué)生中迅速蔓延。面對(duì)此情此景，作為負(fù)有責(zé)任感的大學(xué)教師應(yīng)該敏銳地意識(shí)到：傳授知識(shí)，培養(yǎng)有文化的大學(xué)生僅僅是教師職責(zé)的一部分，幫助學(xué)生在面對(duì)壓力時(shí)塑造健康人格儼然已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)教師職責(zé)的一個(gè)必要補(bǔ)充和延伸。大學(xué)教師不僅要履行傳統(tǒng)的“傳道，授業(yè)，解惑”的職責(zé)，而且要肩負(fù)起學(xué)生人生道路的指導(dǎo)者和心理咨詢師的責(zé)任。

當(dāng)前，高等教育規(guī)模迅速擴(kuò)大，高校在資源配備、學(xué)生管理等方面卻相對(duì)滯后。獨(dú)生子女、單親家庭、留守兒童等由于家庭結(jié)構(gòu)的變化而出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)致某些在校大學(xué)生形成了不健康心理；從貧困家庭、下崗家庭走出來(lái)的大學(xué)生在心理上承受著比同齡人更多的負(fù)面情緒；就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇等客觀現(xiàn)實(shí)都使得當(dāng)代年輕學(xué)子承受著比以往任何時(shí)候更大的心理壓力。具體表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)世俗化，事業(yè)抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感降低，依賴心理較強(qiáng)，容易產(chǎn)生焦慮、自卑、盲從等心態(tài)，抗擊挫折能力差，等等。大學(xué)生心理健康教育迫在眉睫。但是目前，我國(guó)許多高校要么根本沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，要么沒(méi)有配備專(zhuān)門(mén)的心理咨詢師，尚未建立起一套學(xué)生心理危機(jī)的預(yù)防、預(yù)警和緊急干預(yù)機(jī)制。

那么，誰(shuí)能夠在中國(guó)高校還沒(méi)有完全建立、健全大學(xué)生心理健康教育的整套機(jī)制的時(shí)代大背景下，擔(dān)當(dāng)起“提高心理調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)良好心理品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的職責(zé)呢？大學(xué)教師責(zé)無(wú)旁貸。

為什么大學(xué)教師具有擔(dān)當(dāng)起這個(gè)職責(zé)的優(yōu)勢(shì)呢？一是與專(zhuān)職心理咨詢師相比，我們?cè)跁r(shí)間和空間上占有優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入大學(xué)校園，與學(xué)生接觸機(jī)會(huì)最多，相處時(shí)間最長(zhǎng)的是大學(xué)各專(zhuān)業(yè)課程教師。發(fā)現(xiàn)不好的苗頭能夠及時(shí)處理。任課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育不會(huì)受到心理咨詢室的空間限制，有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉，在輕松的環(huán)境中交談。二是與校園內(nèi)其他教職員工相比，我們?cè)诮巧ㄎ簧险加袃?yōu)勢(shì)。在中國(guó)“天地君親師”、“一日為師，終身為父”等古訓(xùn)的熏陶下，大學(xué)生離開(kāi)父母，自然地將教師定位于長(zhǎng)者，被認(rèn)定為值得尊敬和可以信賴的人。同時(shí)，學(xué)生受對(duì)專(zhuān)業(yè)教師學(xué)術(shù)水平的敬佩、仰慕等心理因素的影響，愿意把教師作為人生的啟迪者，當(dāng)面臨難題時(shí)愿意將教師視作可以求助的人。以自身職業(yè)上的客觀優(yōu)勢(shì)和學(xué)生信任的心理優(yōu)勢(shì)，大學(xué)教師理應(yīng)珍惜新時(shí)代所賦予我們的歷史使命。

大學(xué)教師要不辜負(fù)這份信任和責(zé)任，首先，我們必須認(rèn)識(shí)到：教師的心理健康是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的前提。具體來(lái)講，心理健康的大學(xué)教師必須具備正確的人生觀，樹(shù)立正確的幸福觀、生死觀、苦樂(lè)觀、戀愛(ài)觀；具有勞逸結(jié)合的工作態(tài)度，擁有充沛的精力，充分享受生活和工作的樂(lè)趣；能夠客觀地認(rèn)識(shí)自我，自信卻不盲目；善于控制自己的情緒，不做無(wú)克制的發(fā)作，時(shí)刻保持一個(gè)正面的教師形象；具有成熟的交往心理。教師的心理不健康，必將貽害廣大青年學(xué)生，難以勝任對(duì)學(xué)生的健康心理教育實(shí)踐。

一般情況下，大學(xué)專(zhuān)業(yè)教師沒(méi)有接受過(guò)“如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)”的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)。所以，在面對(duì)主動(dòng)前來(lái)尋求幫助的學(xué)生或者在與學(xué)生的交往中，教師發(fā)現(xiàn)有反常行為的學(xué)生時(shí)為了能夠表現(xiàn)出心理咨詢師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，大學(xué)教師要加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，避免在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育工作中產(chǎn)生誤區(qū)。

誤區(qū)一：教師是心理健康教育的主導(dǎo)

在以提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展為目標(biāo)的心理健康教育中，教師應(yīng)該形成準(zhǔn)確的角色定位。學(xué)生是主導(dǎo)，教師只起“輔導(dǎo)”的作用。學(xué)生是主要參與者，是自身經(jīng)歷的的陳述者、情緒的體會(huì)者，教師是經(jīng)歷的聆聽(tīng)者、情緒疏導(dǎo)的輔助者。即把焦點(diǎn)放在尋求幫助的學(xué)生身上，教師的工作是耐心地傾聽(tīng)，以開(kāi)放、積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生感受到自己是受關(guān)注的。在敘述者渴望得到建議的意愿表達(dá)暗示或者明示下，及時(shí)對(duì)其訴說(shuō)進(jìn)行概括和分析并給出建議。

誤區(qū)二：教師心理咨詢師是萬(wàn)能的

教師以其過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人格力量受到學(xué)生的信任，但是，教師心理咨詢師也不是全能的。我們的能力也是有局限的。我們可以和藹可親地面對(duì)學(xué)生，以自然的親和力鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的困難，就學(xué)生的困難提供建議和啟迪，但是，我們不能獨(dú)斷地替代學(xué)生作出選擇和決定。面對(duì)學(xué)習(xí)、生活和情感上的困難，最終還必須依靠學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性去解決實(shí)際的困難。

面對(duì)當(dāng)前在校大學(xué)生心理狀況多樣化、復(fù)雜化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大學(xué)教師以其特質(zhì)肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的職責(zé)。大學(xué)教師既可以將心理健康教育的內(nèi)容融入學(xué)科教學(xué)之中，在教學(xué)中，注意挖掘和組織好對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生重要影響的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地影響學(xué)生的心靈，使學(xué)科教學(xué)過(guò)程收到事半功倍的心理教育效果，又可以將在教學(xué)中建立起來(lái)的師生的平等友好關(guān)系作為學(xué)生愿意敞開(kāi)心扉、主動(dòng)尋求幫助的良好心理基礎(chǔ)。所以，我們堅(jiān)信：大學(xué)教師有能力完成好新時(shí)代特殊背景下的歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

［1］李小魯.從牛津大學(xué)心理健康教育模式看廣東大學(xué)生心理健康教育的創(chuàng)新.高教探索，2006.02.

［2］劉郁.大學(xué)教師心理健康初探.貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003.05.

篇5

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系？搖新疆高校？搖日常思想政治教育？搖校園風(fēng)尚

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2013）34-0095-02

新疆高校的校園文化具有不同于一般高校校園文化的特征，即民族文化多元性，這種文化的多元性勢(shì)必會(huì)極大地影響新疆高校大學(xué)生的校園行為和價(jià)值追求，所以在不同民族師生員工中堅(jiān)持利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園風(fēng)尚作為不同民族文化、信仰間的交流平臺(tái)，崇尚健康、崇尚主流文化，盡量避免民族之間的文化沖突，增進(jìn)各族師生相互了解、促進(jìn)新疆高校和諧校園建設(shè)，建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

一、以核心價(jià)值體系規(guī)范校園行為，引領(lǐng)校園風(fēng)尚

以作為指導(dǎo)思想，引領(lǐng)高校校園風(fēng)尚，規(guī)范大學(xué)生的行為養(yǎng)成，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。高校有義務(wù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，因?yàn)?，政黨只有贏得青年才能贏得未來(lái)，只有培養(yǎng)青年，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。大學(xué)是對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育的最佳階段，它教育的廣泛性、密集性、深入性是大學(xué)生一生再難于遇到的，即所謂的“黃金教育”階段。新疆高校要從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)各族大學(xué)生存在的各種疑惑做出符合實(shí)際的、有說(shuō)服力的解答，最大限度地形成統(tǒng)一的社會(huì)思想共識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀；要有計(jì)劃、有目的地建立和規(guī)范大學(xué)生校園行為，崇尚健康、向上的校園風(fēng)氣，在科學(xué)信仰、文化素養(yǎng)、理想信念、道德修養(yǎng)上符合社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為奮斗目標(biāo)，引領(lǐng)高校校園風(fēng)尚，進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生的行為，這個(gè)共同理想把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊緊的聯(lián)系在一起，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)，具有令人信服的必然性和廣泛性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力，是保證當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)奮斗、克服困難、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器，是引領(lǐng)和激勵(lì)廣大師生團(tuán)結(jié)奮斗的巨大精神力量。在中央推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的大好局面下，對(duì)新疆高校大學(xué)生進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育要用摸得著、看得見(jiàn)的事例來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生，廣泛開(kāi)展與新疆發(fā)展有關(guān)的主題報(bào)告和講座如“新疆改革開(kāi)放取得的重大成績(jī)”、“國(guó)家政策的支持和全國(guó)對(duì)口援建的舉措”等，引導(dǎo)新疆青年大學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，建設(shè)美好新疆的共同理想，并樹(shù)立為之努力奮斗的信念以及刻苦學(xué)習(xí)和投身于新疆大發(fā)展的勇氣。始終引導(dǎo)學(xué)生正確處理付出與回報(bào)、奉獻(xiàn)與索取、個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，使大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到只有把個(gè)人理想與社會(huì)共同理想結(jié)合起來(lái)，將立足崗位和實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

以社會(huì)主義榮辱觀為道德準(zhǔn)則，引領(lǐng)高校校園風(fēng)尚，規(guī)范大學(xué)生的行為，必須形成培育校園文明道德風(fēng)尚的內(nèi)在動(dòng)力。要把社會(huì)主義榮辱觀教育融入到學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生們真正做到入耳、入腦、入心，努力營(yíng)造符合社會(huì)主義榮辱觀的校園風(fēng)尚；要廣泛開(kāi)展以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀為主題的校園文化活動(dòng)，社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)校園風(fēng)尚的一面旗幟。將文藝匯演、悅讀比賽、演講比賽、辯論賽、課外名師講座等課余活動(dòng)融入社會(huì)主義榮辱觀教育中，寓教育于文化活動(dòng)之中，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染；要通過(guò)營(yíng)造和諧、健康、積極的優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)大學(xué)生知榮辱、明善惡，促使形成良好的道德風(fēng)尚，樹(shù)立堅(jiān)定地理想信念，保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。

二、努力拓展教育形式，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展

樹(shù)立實(shí)踐育人的思想，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想素質(zhì)和精神品格，外化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

1.發(fā)揮新疆高校共青團(tuán)組織在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的作用。共青團(tuán)組織堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)我們廣大的團(tuán)員青年，向著我們目標(biāo)前進(jìn)，能夠幫助我們廣大團(tuán)員青年，在流言、在非議、在各種思潮泛濫的情況下，能夠提高識(shí)別、判斷和運(yùn)用科學(xué)價(jià)值體系的能力。任何時(shí)候，共青團(tuán)組織都要精準(zhǔn)定位，有針對(duì)性開(kāi)展工作。高校共青團(tuán)組織在倡導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系有諸多優(yōu)勢(shì)，高校共青團(tuán)組織是由大學(xué)生中優(yōu)秀分子組成的青年群眾組織，青年團(tuán)員比例較大，從校、院、系到班級(jí)的系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)，能做好組織保障；還有，共青團(tuán)組織的青年學(xué)會(huì)是大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)校，團(tuán)日活動(dòng)是共青團(tuán)思想政治教育的主渠道，各學(xué)院分團(tuán)委、各團(tuán)支部要利用好每周的團(tuán)日活動(dòng)，讓大學(xué)生充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要性，要有計(jì)劃、有針對(duì)性地突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

2.以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為依托，促進(jìn)新疆高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園風(fēng)尚。高校的主體是教師和學(xué)生，從數(shù)量上看，學(xué)生人數(shù)又占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，如果大學(xué)生在一種文明向上、寬松愉悅、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)有序的校園中學(xué)習(xí)、生活，那么他們的身心就能獲得全面的發(fā)展，高校學(xué)生社團(tuán)恰恰就能給大學(xué)生提供這樣一個(gè)實(shí)現(xiàn)個(gè)性和諧發(fā)展的空間。高校學(xué)生社團(tuán)是高校學(xué)生的群眾性組織，數(shù)量多、種類(lèi)多、輻射面廣，已經(jīng)成為高校具有較強(qiáng)影響力和凝聚力的團(tuán)體，并在多方面發(fā)揮著重要的作用。高校根據(jù)自己的特點(diǎn)，建立了豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)，例如：如“理論信仰社團(tuán)”、“競(jìng)技類(lèi)社團(tuán)”、“歌舞類(lèi)社團(tuán)”、“興趣愛(ài)好類(lèi)社團(tuán)”、“實(shí)踐公益類(lèi)社團(tuán)”等，通過(guò)積極有效的社團(tuán)活動(dòng)，大學(xué)生可以在自愿參與的活動(dòng)中得到情感與思維情操的陶冶，從而提高個(gè)人的修養(yǎng)，它不但能從科技、文化、藝術(shù)、娛樂(lè)等方面滿足學(xué)生的需要，而且重要的是能融入正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，能在這些社團(tuán)活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容[1]。通過(guò)“青馬工程”、“志愿者協(xié)會(huì)”、“中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究會(huì)”等舉辦的“研讀原著”、開(kāi)展“提高認(rèn)識(shí)解放思想科學(xué)發(fā)展”知識(shí)競(jìng)賽、“知識(shí)競(jìng)賽”、“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)的演講比賽、征文比賽、“新疆地方史民族理論政策”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，這些活動(dòng)對(duì)于提高各族大學(xué)生的政治素養(yǎng)，提高對(duì)新疆各種社會(huì)思潮的鑒別力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我教育、自我服務(wù)、自我管理，最大限度的發(fā)掘青年學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自主性和主觀能動(dòng)性都有很好的效果。

3.以重大紀(jì)念日活動(dòng)為契機(jī)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園風(fēng)尚。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思想政治教育全過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，要結(jié)合和利用重大紀(jì)念日活動(dòng)，國(guó)慶、五四青年節(jié)、“12·9”活動(dòng)、自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月、主題教育活動(dòng)組織等開(kāi)展系列活動(dòng)，凸顯愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育。組織學(xué)生參觀自治區(qū)博物館和各高校所在地的博物館、革命故居，了解新疆歷史和地方史以及民族文化和風(fēng)土人情，感受新疆老一輩革命家為新疆的解放、建設(shè)、發(fā)展所做的豐功偉績(jī)，也可以從新疆的歷史文化中體會(huì)和感悟新疆各民族文化的融合、交流和發(fā)展，感受新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分。使社會(huì)主義核心價(jià)值“三進(jìn)”工作從單一的課堂教育走向全方位、全過(guò)程教育的階段，內(nèi)化為各族大學(xué)生的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，外化為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

4.以形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為途徑，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園風(fēng)尚。大學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課和公共課之余，通過(guò)踴躍參與第二課堂的創(chuàng)新活動(dòng)，促使自我成長(zhǎng)、自我提高，鍛煉能力、培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。高校團(tuán)委及大學(xué)生聯(lián)合會(huì)不斷豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式，拓展了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的方式。如組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)、科技創(chuàng)新、“三下鄉(xiāng)”、等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升新疆高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解、認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)的理解和認(rèn)同，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)、歷史使命意識(shí)、大局意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的道德情操，實(shí)現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中“受教育、長(zhǎng)才干、塑人格、做貢獻(xiàn)”的目標(biāo)。

實(shí)踐證明，以寬松、和諧、融洽、親切的校園教育活動(dòng)形式，寓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育于豐富多彩的活動(dòng)之中，大學(xué)生在心理上易于接受，感情上易于溝通，行動(dòng)上就趨向自覺(jué)。高校日常思想政治教育在和諧校園建設(shè)過(guò)程中擔(dān)負(fù)著價(jià)值導(dǎo)向的重要使命，新疆環(huán)境的特殊性更使得新疆高校日常思想政治教育擔(dān)負(fù)著對(duì)校園文化時(shí)尚的引領(lǐng)，擔(dān)負(fù)著用社會(huì)主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)高校的價(jià)值認(rèn)同，擔(dān)負(fù)著維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧建設(shè)的重任。

參考文獻(xiàn)：

篇6

校羽毛球大賽在下安體育館順利舉行并落幕。這次活動(dòng)協(xié)會(huì)上下大多數(shù)人都做出了很大的努力，比賽總體上是成功的，但仍有一些不足的地方。

早在開(kāi)學(xué)之初，協(xié)會(huì)就已開(kāi)始著手準(zhǔn)備，奕君起草了拉贊助的策劃，然后我和雅萍及她的外聯(lián)部多次前往世豪、博晟等拉贊助，奕君又東奔西跑到小葉電子以幫其發(fā)傳單的形式拉到了一些贊助。之后昊飛在場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)問(wèn)題上多次向校團(tuán)委、校社聯(lián)、校體育組進(jìn)行申請(qǐng)，最終獲得600元左右的比賽經(jīng)費(fèi)以及下安體育館羽毛球場(chǎng)地在4月16、17日兩個(gè)上午的使用權(quán)。程駿的技術(shù)部看起來(lái)沒(méi)有想象中那么給力，但作為比賽裁判的他們確實(shí)很辛苦，那些日子他還當(dāng)起了我的司機(jī)，載著我去看球、試球、買(mǎi)球，也成了比賽的搬運(yùn)工。錦婷一直忙于獎(jiǎng)狀、表格等各種文件方面的工作，還要準(zhǔn)備她的專(zhuān)四。政福帶著他的宣傳部連夜地趕出了海報(bào)。

發(fā)首先擊中球托球時(shí)發(fā)球員的球拍必須，另外發(fā)球員"在擊球的瞬間，球與球拍的接觸點(diǎn)及整個(gè)球體均要低于發(fā)球員的腰部，整個(gè)拍框必須明顯低于發(fā)球員握拍的手部。

在宣傳、報(bào)名方面，很多人犧牲了他們午休等課余時(shí)間，到教室去寫(xiě)黑板宣傳以及定點(diǎn)報(bào)名，報(bào)名結(jié)果不理想就接著擺點(diǎn)…比賽那兩天，在大家的積極協(xié)調(diào)配合之下，比賽順利結(jié)束了。在此，我要謝謝你們，謝謝大家的努力!

體育不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是一種精神，一種更高、更快、更強(qiáng)的精神;運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅是競(jìng)技的賽場(chǎng)，更是充分展示自我的舞臺(tái)。我們要發(fā)揚(yáng)更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神，在賽場(chǎng)上積極進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，超越自我，永不言敗;同時(shí)我們還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助，全面提高，共同前進(jìn)。在各項(xiàng)比賽中，我們不僅要賽出風(fēng)格，賽出友誼，更要賽出水平，賽出成績(jī);我們不僅要勇于爭(zhēng)取第一，更要敢于向賽會(huì)記錄沖擊。讓我們?cè)谄床珚^進(jìn)的賽場(chǎng)上，盡情地放飛自己的夢(mèng)想，充分地展示自我的風(fēng)采!

但是，這次活動(dòng)也暴露了一些問(wèn)題，最主要的問(wèn)題在于協(xié)會(huì)的部分人積極性較低，沒(méi)有融入到這個(gè)集體，以至于在宣傳、報(bào)名、比賽期間人手緊缺，影響了其他一些工作的正常安排，削弱了整個(gè)活動(dòng)的連貫性和整體性。

在教學(xué)過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)以提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)為特色大膽嘗試了各種模式以輔助教學(xué)。注重聽(tīng)力與口語(yǔ)的培養(yǎng)，比如組織學(xué)生用英語(yǔ)表演《皇帝的新裝》、《小紅帽》等話劇取得了較好的效果。還讓同學(xué)們作各種各樣的游戲以告訴他們注重團(tuán)隊(duì)精神。并且組織同學(xué)們到戶外一起大喊英語(yǔ)。

希望在今后的活動(dòng)中，協(xié)會(huì)所有人員能夠積極參與，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取羽毛球協(xié)會(huì)更輝煌美好的明天!

第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。 不同的時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我們與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

篇7

優(yōu)秀的企業(yè)文化可以針對(duì)高職思想政治教育建設(shè)中的不足，從思想政治教育的途徑、方式等方面充分發(fā)揮作用，從職業(yè)崗位需求和學(xué)生的職業(yè)發(fā)展為高職思想政治教育發(fā)揮作用:

1.健全完善高職思想政治教育的結(jié)構(gòu)體系優(yōu)秀的企業(yè)文化是經(jīng)過(guò)企業(yè)發(fā)展，收到實(shí)踐檢驗(yàn)而積淀下來(lái)的，是與整個(gè)企業(yè)的環(huán)境是和諧統(tǒng)一的。當(dāng)今，以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育引入現(xiàn)代優(yōu)秀的企業(yè)文化指導(dǎo)高職院校進(jìn)行思想政治教育工作，可以完完善職業(yè)教育思政體系。體現(xiàn)在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，并將將本土化了的西方企業(yè)管理文化、及優(yōu)秀文明成果直接植入高職思想政治教育體系中，減輕因文化觀念沖突所帶來(lái)的震蕩，更有利于思想政治教育作用的發(fā)揮。

2.補(bǔ)充完善高職思想政治教育的形式企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中凝練形成的一種文化，它能夠引導(dǎo)企業(yè)的內(nèi)部員工遵循組織發(fā)展的目標(biāo)，并且形成具有一致性與規(guī)范性的行為方式，從而激發(fā)員工的主人翁精神，實(shí)現(xiàn)員工正能量的合力，推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代命題下，國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀企業(yè)文化針對(duì)企業(yè)內(nèi)部成員思想開(kāi)展的，遵循“寓教于樂(lè)、人文關(guān)懷、以人為本”等各種理念，讓企業(yè)員工之間能夠形成一種和諧的人際關(guān)系，融合個(gè)人價(jià)值和企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，借鑒到職業(yè)院校學(xué)生思政工作中，可以啟發(fā)高職思想政治教育的思路，促進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育的發(fā)展，補(bǔ)充完善高職思想政治教育的形式。

二、企業(yè)文化融于高職思想政治教育的途徑和方法

1.以企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)大學(xué)生在求學(xué)階段能否樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，關(guān)乎到他們?nèi)松l(fā)展方向與價(jià)值實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)中，人生目標(biāo)的確立和堅(jiān)守，受許多外部因素的影響，加之主體素質(zhì)的差異，大學(xué)新生面對(duì)這種選擇表現(xiàn)千差萬(wàn)別。通過(guò)將企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)文化引入，開(kāi)展目標(biāo)穩(wěn)定和目標(biāo)動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)與教育，讓這些學(xué)生能夠通過(guò)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的理解和內(nèi)化，制定合理的人生目標(biāo)，引導(dǎo)其確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，強(qiáng)化成人、成才意識(shí)。

2.用“忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)”等企業(yè)核心價(jià)值引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀要充分發(fā)揮企業(yè)價(jià)值觀中的“以人為本”的核心內(nèi)涵、去關(guān)注和尊重每一個(gè)人，借用到學(xué)生思政工作中，就是牢記高等職業(yè)院校負(fù)有的歷史使命和責(zé)任，充分考慮當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的歷史擔(dān)當(dāng)和使命，充分考慮我們當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速變化，價(jià)值日益多元，個(gè)人主義和功力主義的影響，他們可能會(huì)受到不良影響而迷失自我，通過(guò)將企業(yè)文化引入到高職思想政治教育的體系中，運(yùn)用忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀企業(yè)價(jià)值觀去引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清使命，處理好集體利益與個(gè)人利益，幫助其把成才之路與實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程結(jié)合起來(lái)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，積極奉獻(xiàn)，在為國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。

篇8

我叫朱國(guó)文，是機(jī)械分院10級(jí)中銳汽修2班的團(tuán)支書(shū)兼副班長(zhǎng)。懷著激動(dòng)興奮的心情，我參加了分院的大學(xué)生骨干培訓(xùn)班。在這里，我學(xué)到了很多，也懂得的了許多。既有關(guān)于對(duì)班級(jí)管理的認(rèn)識(shí)也有關(guān)于人生的啟迪與思考。感謝大學(xué)生骨干培訓(xùn)班對(duì)我的教育。雖然時(shí)間短暫，但它讓我成長(zhǎng)了許多！

經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更深刻的明確了學(xué)生干部的工作職責(zé)。更加清楚地了解了學(xué)生干部所要具備的素質(zhì)以及組織管理能力，人際交流和溝通方法等，從中受益匪淺。下面我就簡(jiǎn)單談?wù)劼?tīng)了本次報(bào)告會(huì)的心得體會(huì)和我在今后工作當(dāng)中的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

優(yōu)秀的學(xué)生干部應(yīng)具備兩個(gè)條件：一是具有堅(jiān)定正確的政治方向，德才兼?zhèn)?，品學(xué)兼優(yōu)；二是素質(zhì)拓展，服務(wù)熱情，有很強(qiáng)的工作能力，在同學(xué)中有很大的威信，能主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極組織開(kāi)展各項(xiàng)工作，有突出的工作成績(jī)，能起到骨干和帶頭作用。起碼的政治素質(zhì)，首先要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持政治為經(jīng)濟(jì)服務(wù)；要有高度的政治理念。還記得剛開(kāi)課，何書(shū)記為我們上的就是共青團(tuán)的歷史與新時(shí)代的使命。對(duì)理想和信念是一個(gè)人的精神支柱和動(dòng)力源泉，還有就是隨著時(shí)代的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批又一批的新進(jìn)工作者和模范榜樣。如：雷鋒，王進(jìn)喜，焦裕祿...等等。都是以服務(wù)人民，并且在自己的一生中作出貢獻(xiàn)，國(guó)家所以興旺，人民所以幸福！班級(jí)發(fā)展亦是如此，團(tuán)結(jié)一心，積極奮進(jìn)，班級(jí)才能健康發(fā)展！

在“學(xué)生干部的工作與技巧”這個(gè)主題中，羅蘭英老師也講到了許多重點(diǎn)。作為班級(jí)骨干，積極配合班主任工作，對(duì)班級(jí)凝聚力有著十分厲害的關(guān)系。身為班干，首先自己要帶頭干，率先干，盡早干，高效標(biāo)準(zhǔn)的干，齊心協(xié)力的干。對(duì)待同學(xué)應(yīng)該要具有恒心，信心，包容心，熱心，平常心的基本要求，把握好自己的工作崗位，并且提高自身能力，合理的工作方法，有計(jì)劃，有組織，有控制來(lái)完成每一項(xiàng)工作。

隨后，黃忠春老師主講的“如何做好一名學(xué)生干部”讓我感觸頗深。有位學(xué)員說(shuō)我們這些才華橫溢的青年大學(xué)生骨干聚到一起就是一場(chǎng)群英會(huì)，我們這批學(xué)員便是如假包換的“黃埔二期”，當(dāng)時(shí)倒不覺(jué)得言過(guò)幾何，可后來(lái)越琢磨越感到心虛。試問(wèn)我們真的可以拍著胸脯向大家承諾“我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了，請(qǐng)老師和同學(xué)們放心”么，恐怕每個(gè)參加培訓(xùn)的學(xué)員想要這般豪言壯語(yǔ)都還為時(shí)尚早，眼下值得我們深思的反而應(yīng)該是捫心自問(wèn)，我們?cè)谀男┑胤阶龅眠€很不夠還需要切實(shí)彌補(bǔ)不足。我們身邊不乏那些整天把“無(wú)聊”、“真煩”、“太沒(méi)意思了”等話語(yǔ)掛在嘴邊的同學(xué)。每個(gè)人正是通過(guò)自身的付出與勞動(dòng)才賦予生活以充實(shí)理想的意義。目標(biāo)：做一名稱(chēng)職的學(xué)生干部！

歡聲笑語(yǔ)和忙碌困頓伴隨著我們度過(guò)了本次培訓(xùn)短暫的學(xué)習(xí)過(guò)程，為期七天的培訓(xùn)雖然不可能對(duì)我們從思想理論素養(yǎng)上完成脫胎換骨的全新轉(zhuǎn)變，但它所帶來(lái)的啟迪我們認(rèn)清歷史使命、堅(jiān)定理想信念，勇敢?jiàn)^發(fā)有為的導(dǎo)引思路確是極其明晰的！讓我深受鼓舞。所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該：“拒絕一時(shí)驚艷

塞滿理想背囊

見(jiàn)證威儀遠(yuǎn)航

乘風(fēng)破浪正適時(shí)，當(dāng)掛云帆濟(jì)滄海，相信這顛滅不破的至理：明天是屬于我們年輕一代的！”

中銳汽修2班

篇9

（一）國(guó)內(nèi)公益創(chuàng)業(yè)及其教育的實(shí)踐與探索。公益創(chuàng)業(yè)在我國(guó)還處于起步階段。上世紀(jì)90年代，政府部門(mén)、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位、民間組織等在不同程度上承擔(dān)起了社會(huì)公益責(zé)任并不斷尋求發(fā)展。本世紀(jì)初公益創(chuàng)業(yè)理念傳入我國(guó)，公益組織、企業(yè)精英開(kāi)始關(guān)注公益創(chuàng)業(yè)。公益企業(yè)在中國(guó)應(yīng)運(yùn)而生，并開(kāi)啟了第一撥公益創(chuàng)業(yè)潮。2006年第一家以解決血友病患者生存和治療為主的社會(huì)企業(yè)“剪•愛(ài)”剪紙?jiān)谥貞c注冊(cè)成立，之后一批公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目先后起步。2010年清華大學(xué)成功舉辦“北極光—清華”首屆全國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐大賽，湖南大學(xué)成功舉辦首屆中國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)論壇。與此同時(shí)，南都公益基金會(huì)、LGT公益創(chuàng)投、心苗基金、浩盈創(chuàng)投等一批公益創(chuàng)投項(xiàng)目先后落地，助推公益創(chuàng)業(yè)向前發(fā)展。2011年24家基金會(huì)共同簽訂《公益與商業(yè)合作九大行為準(zhǔn)則》，2012年11月《關(guān)于政府購(gòu)買(mǎi)社會(huì)工作服務(wù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》（民發(fā)〔2012〕196號(hào)）首次對(duì)政府購(gòu)買(mǎi)社會(huì)工作服務(wù)的主體、對(duì)象、范圍、程序與監(jiān)督管理等做出了明確規(guī)定，并對(duì)健全領(lǐng)導(dǎo)體制、發(fā)展服務(wù)載體、加大經(jīng)費(fèi)投入等提出了具體意見(jiàn)，為公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了廣闊空間。2013年博鰲亞洲論壇年會(huì)了《中國(guó)社會(huì)企業(yè)與社會(huì)影響力投資發(fā)展報(bào)告》，客觀完整地反映了我國(guó)公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。

（二）大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育面臨的緊迫形勢(shì)。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，社會(huì)問(wèn)題和公共服務(wù)需求越來(lái)越多，公益創(chuàng)業(yè)作為一種解決社會(huì)問(wèn)題的新模式受到社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注。隨著公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展浪潮的推進(jìn)，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)及其教育日益受到高等院校重視，也成為高等教育改革發(fā)展的一股動(dòng)力。就高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)而言，開(kāi)展公益創(chuàng)業(yè)教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行包括社會(huì)使命感、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力以及技術(shù)、管理技能等在內(nèi)的系統(tǒng)教育，更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性、公益性和社會(huì)使命感的培養(yǎng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，高校教育環(huán)境日益多樣和復(fù)雜，大學(xué)生思想的獨(dú)特性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，要求大學(xué)生思想政治教育要體現(xiàn)時(shí)代性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性，尋找新的載體，而大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育不可忽視的重要途徑。遺憾的是公益創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)起步較晚，公益創(chuàng)業(yè)理念尚待培育、公益公信力比較脆弱、政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)剛剛興起，社會(huì)影響力投資才露尖尖角，資金、人才缺乏，政策法規(guī)不完善，理論研究滯后，影響和制約著大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育。

二、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

（一）大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐內(nèi)涵尚未界定。公益創(chuàng)業(yè)（SocialEntrepreneurship）是個(gè)舶來(lái)概念，國(guó)內(nèi)研究也僅限于理論探討層面，實(shí)踐過(guò)程也大多與慈善活動(dòng)、志愿服務(wù)、公益創(chuàng)投以及傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)有關(guān)，關(guān)于其實(shí)踐內(nèi)涵尚未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。大學(xué)生如何理解和區(qū)分志愿服務(wù)、傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)與公益創(chuàng)業(yè)的相似與差異呢？大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)與志愿服務(wù)是兩個(gè)概念，各成體系，在價(jià)值理念、主要特征、發(fā)展現(xiàn)狀等方面有著顯著區(qū)別。但兩者均具有公益性、社會(huì)性、實(shí)踐性等特征，同屬公益事業(yè)范疇。兩者主體均為有公益理想或公益興趣的大學(xué)生。從兩者的發(fā)展趨勢(shì)看，無(wú)論是公益創(chuàng)業(yè)還是志愿服務(wù)都需解決可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。站在新的歷史起點(diǎn)上，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)與志愿服務(wù)如何迅速、有序發(fā)展，如何整合資源、有效持久運(yùn)行是擺在我們面前的一道新命題。大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育不僅要求學(xué)生善于學(xué)習(xí)而且要求努力實(shí)踐，不僅具有創(chuàng)業(yè)精神而且應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，不僅可以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富更應(yīng)該創(chuàng)造豐富的精神財(cái)富，不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而且還能為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。事實(shí)上大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)既專(zhuān)門(mén)針對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，又拓寬了“市場(chǎng)”的概念，超越了新自由主義的私有市場(chǎng)交換價(jià)值，嵌入了公益性和社會(huì)性。大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)及其教育既是一種教育思想，也是一種教育內(nèi)容、方法和手段，將傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值導(dǎo)向與社會(huì)利益相結(jié)合，社會(huì)理想與職業(yè)準(zhǔn)則相結(jié)合，道德規(guī)范與思想教育相結(jié)合，拓展了傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)概念，是對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)概念的繼承與發(fā)展。

（二）大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)環(huán)境尚未形成。大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的興起與發(fā)展不僅是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是時(shí)展的必然。大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展要依靠青年的力量，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育，要從大學(xué)生教育入手。從需要到滿足，再到新的需要新的滿足是接受活動(dòng)的基本模式，這種永無(wú)止境的需要的產(chǎn)生和滿足需要的態(tài)度和趨勢(shì)，使這不僅成為人類(lèi)活動(dòng)的原動(dòng)力，而且也成為推動(dòng)人類(lèi)活動(dòng)的持續(xù)動(dòng)力。但是，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)及其教育的社會(huì)環(huán)境尚未形成，影響和制約著大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知心理和目標(biāo)選擇。從1997年算起，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)在我國(guó)走過(guò)了十幾年的發(fā)展歷程，探索出了一條具有中國(guó)特色的符合各地區(qū)、高校實(shí)際情況的多樣化的創(chuàng)業(yè)教育模式。但是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育這些年，被普遍認(rèn)可和廣泛運(yùn)用的創(chuàng)業(yè)教育課程體系、實(shí)踐平臺(tái)、評(píng)價(jià)機(jī)制尚未形成，創(chuàng)業(yè)教育理念滯后、資源匱乏，影響和制約著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和高等教育自身發(fā)展所需還有較大的距離。上世紀(jì)90年代，我國(guó)慈善事業(yè)快速發(fā)展，但2011年“郭美美”事件讓國(guó)人對(duì)于公益慈善與商業(yè)的結(jié)合變得敏感、質(zhì)疑甚至排斥。公益慈善事業(yè)在十字路口徘徊。

（三）大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育的制度體系尚未形成。接受美學(xué)認(rèn)為，只有“蘊(yùn)含著作家獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造出使讀者有出乎意料之感”的作品，才能使讀者興高采烈，興趣倍增。這就表明，教育活動(dòng)只有蘊(yùn)涵著創(chuàng)造性、新穎性，讓學(xué)生有出乎意料之感時(shí)，才能“超出、校正”學(xué)生的“期待視野”，才能得到學(xué)生的歡迎。創(chuàng)業(yè)與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合產(chǎn)生了公益創(chuàng)業(yè)新生態(tài)，將創(chuàng)業(yè)理念延伸至公益慈善領(lǐng)域，拓寬了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐范圍，豐富了創(chuàng)業(yè)精神內(nèi)涵。但對(duì)于一種新的投資理念和模式，需要理論的支持和實(shí)證的研究，對(duì)于新的市場(chǎng)參與者，還需要系統(tǒng)的教育。自20世紀(jì)90年代末始，迪斯第一次開(kāi)設(shè)和講授社會(huì)創(chuàng)業(yè)課程以來(lái)，國(guó)外公益創(chuàng)業(yè)教育在十余年里得到了快速發(fā)展，哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)、芝加哥大學(xué)相繼開(kāi)設(shè)了公益創(chuàng)業(yè)課程，哈佛大學(xué)商學(xué)院招收第一批公益創(chuàng)業(yè)博士生也已走過(guò)九個(gè)年頭。但是，我國(guó)公益創(chuàng)業(yè)理念的引入幾乎與高校自發(fā)探索創(chuàng)業(yè)教育在同一時(shí)期。2008年金融危機(jī)之后，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題引起了全社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)注，高校試圖通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育尋找解決就業(yè)問(wèn)題的良方。但這種“過(guò)猶不及”的做法導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育一定程度上存在著實(shí)用主義的誤區(qū)。如今，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)要兼顧社會(huì)利益，不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，還有實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這對(duì)大學(xué)生提出了更高的要求。更嚴(yán)重的問(wèn)題是大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育還沒(méi)有進(jìn)入人才培養(yǎng)體系，社會(huì)缺乏了解，高校比較陌生，師資問(wèn)題突出，如何探索構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育體系是擺在我們教育者面前的難題。

三、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐路徑探析

（一）大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育必須準(zhǔn)確把握自身角色定位。開(kāi)展大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育是高校貫徹創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)方針，突破現(xiàn)有教育資源限制，探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的有益嘗試，不僅要以改革創(chuàng)新的精神不斷調(diào)整、優(yōu)化人才培養(yǎng)路徑，還需準(zhǔn)確把握高校在公益創(chuàng)業(yè)教育中的角色定位。主要是兩個(gè)方面：一是公益創(chuàng)業(yè)的市場(chǎng)導(dǎo)向性、創(chuàng)新性特征決定了高校在創(chuàng)新人才培養(yǎng)過(guò)程中要以社會(huì)需求為導(dǎo)向，與專(zhuān)業(yè)教育、思想教育以及創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，這樣更有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，豐富創(chuàng)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力，用積極而富有創(chuàng)新的方式緩解大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題。二是公益創(chuàng)業(yè)的公益性、社會(huì)性特征決定了大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)及其教育必須體現(xiàn)公益性，必須以社會(huì)責(zé)任意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，以社會(huì)公共利益為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生在謀求自身發(fā)展的同時(shí)兼顧社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，胸懷天下、關(guān)注民生、能夠思考解決實(shí)際問(wèn)題的創(chuàng)業(yè)人才。（二）大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育必須遵循思想政治教育規(guī)律。物質(zhì)利益是人的思想行為產(chǎn)生變化的經(jīng)濟(jì)根源和物質(zhì)基礎(chǔ)，人的行為與利益之間存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律性。作為一定歷史背景下、從事不同實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生本身獨(dú)立而獨(dú)特。不同生活閱歷、思維方式、心理結(jié)構(gòu)、先天條件和后天習(xí)性造成了個(gè)體或群體的接受能力。“從中外教育史上來(lái)看，教育對(duì)象個(gè)性特點(diǎn)的差異性和特殊性以及在智力、思想、道德等方面發(fā)展水平的不平衡性，始終是客觀存在的。任何時(shí)代的青年在思想、道德上的多樣性和復(fù)雜性都不如當(dāng)代青年表現(xiàn)得如此明顯。”開(kāi)展公益創(chuàng)業(yè)教育就要全面了解大學(xué)生參與公益創(chuàng)業(yè)的心理動(dòng)機(jī)，主動(dòng)滿足他們合理的物質(zhì)和精神需求。應(yīng)該看到，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)心，往往更多地與自身利益聯(lián)系在一起，有思想進(jìn)步的需求，有就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需求，有成就理想的需求等等。大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該重視和關(guān)注這些需求以及由此帶來(lái)的思想新趨勢(shì)，行為新變化，遵循和把握行為利益相關(guān)規(guī)律，把解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，切實(shí)提高大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性。

（三）大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育必須重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育。職業(yè)生涯規(guī)劃與開(kāi)發(fā)，實(shí)際上是一個(gè)由組織與個(gè)人相互作用、持續(xù)不斷探索均衡關(guān)系的歷史過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都在根據(jù)自己的天資、能力、動(dòng)機(jī)、需要、態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行職業(yè)探索，逐漸形成自己的職業(yè)方向和職業(yè)領(lǐng)域，逐漸明晰自己的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)路徑。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境和職業(yè)結(jié)構(gòu)將發(fā)生更大的變化，大學(xué)生的生存和發(fā)展將面臨更大的內(nèi)外壓力，他們的生活方式、價(jià)值觀必然隨之發(fā)生變化。“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，職業(yè)生涯規(guī)劃其前提是正確認(rèn)識(shí)自我，客觀上要求大學(xué)生在選擇或接受公益創(chuàng)業(yè)之前就應(yīng)當(dāng)制定符合自身實(shí)際的職業(yè)生涯規(guī)劃，選擇滿足社會(huì)發(fā)展需要和自己興趣的創(chuàng)業(yè)方向，在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中不斷重新認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，并積極做好知識(shí)、技能、思想、心理諸方面的準(zhǔn)備。同時(shí)，注意鼓勵(lì)或引導(dǎo)大學(xué)生積極參與一個(gè)持續(xù)創(chuàng)新、適應(yīng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程，把創(chuàng)造和維持社會(huì)價(jià)值作為使命，在價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、思維方式、行為習(xí)慣和生活態(tài)度等方面產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，內(nèi)化價(jià)值觀念，培養(yǎng)健全人格。

篇10

火紅青春獻(xiàn)海西

燃燒的激情，昭示著青春的年華，繽紛的季節(jié)，鼓舞著奮進(jìn)的腳步。雨滌青松，春華秋實(shí)，團(tuán)徽閃耀奪目的光芒，赤誠(chéng)書(shū)寫(xiě)未來(lái)的詩(shī)篇。青春為使命燃燒，熱血為海西激蕩。大漠風(fēng)煙起，金戈鐵馬行，紅旗下的我們，熱血澆鑄激情，藍(lán)天下的青春，擔(dān)起建設(shè)海西的重任。

充滿激情的海西是短暫青春最壯美的舞臺(tái)，青春的歲月里唱響與海西共奮進(jìn)的頌歌

我們的國(guó)家正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，正處在一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)，我省也提出了建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這對(duì)廣大青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才提出了迫切要求，更為廣大青年學(xué)生施展才華提供了廣闊舞臺(tái)。

近年來(lái)，我省大學(xué)生胸懷祖國(guó)，心系海西，積極投身海西建設(shè)，勇于實(shí)踐，在平靜、平凡、平常中踐行了服務(wù)海西的責(zé)任，在社會(huì)建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)奉獻(xiàn)青春和才華。“服務(wù)海西”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已產(chǎn)生顯著的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益和人才培養(yǎng)效益，成為新形勢(shì)下我省加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，成為發(fā)揮大學(xué)生人才智力優(yōu)勢(shì)、服務(wù)社會(huì)的重要舉措，顯示出蓬勃生機(jī)和強(qiáng)大活力。

在海西建設(shè)的活動(dòng)中，我們要自覺(jué)走與實(shí)踐相結(jié)合的成長(zhǎng)道路，要肩負(fù)起為構(gòu)建和諧社會(huì)、服務(wù)海西建設(shè)而奮斗的歷史使命，要在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中有所作為，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中成就事業(yè)。實(shí)踐是鍛煉青年能力、提高青年素質(zhì)的重要途徑，社會(huì)是展示青年才華、實(shí)現(xiàn)青年抱負(fù)的熱土。我們要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，把報(bào)效社會(huì)、服務(wù)人民的人生追求化作拼搏奮斗的實(shí)際行動(dòng)。

近幾年，建設(shè)海西的過(guò)程中，收獲固然很大，但是我們必須清醒地看到，改革開(kāi)放以來(lái)，我省的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，但在發(fā)展過(guò)程中，仍然面臨著許多困難。要改變這一狀況，促進(jìn)我省各項(xiàng)事業(yè)和諧健康發(fā)展，需要廣大青年以青春、以智慧、以熱情、以學(xué)識(shí)，為構(gòu)建和諧社會(huì)和海西建設(shè)出一份力量，盡一份責(zé)任。所以做為一名大學(xué)生，我們積極響應(yīng)號(hào)召，奉獻(xiàn)青春智慧，投身海西建設(shè)，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代的重任!我們要把投身海西建設(shè)作為學(xué)習(xí)進(jìn)步、不斷發(fā)展的嶄新起點(diǎn)。

現(xiàn)在，我們還不能立即投身到建設(shè)海西的行列中，我們只能要作好站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的第一線的準(zhǔn)備，更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更積極地接觸社會(huì)，經(jīng)歷風(fēng)雨、拓展視野，在不斷完善自我、投身海西建設(shè)的過(guò)程中，鞏固和深化書(shū)本知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不斷提高道德修養(yǎng)，提升精神境界。根植海西沃土，汲取精神養(yǎng)分，我們的生命之樹(shù)必將枝繁葉茂，充滿生機(jī)。