導語：如何才能寫好一篇關于職業(yè)道德的培訓，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、健全高效的教育培訓管理制度

道路運輸主管部門建立教育培訓管理體系可持續(xù)改進其有效性和效率，形成管理制度并加以實施，以確保道路運輸主管部門或企業(yè)可更高效地利用資源、提高職業(yè)人才的專業(yè)水平、提升職業(yè)人才的綜合素養(yǎng)。

1.構建“培訓激勵”管理制度。為使各道路運輸企業(yè)對職業(yè)人才的教育培訓工作給予足夠重視，可制定具有激勵作用的相關措施和規(guī)定。比如，道路運輸主管部門可把干部教育培訓工作納入企業(yè)的管理工作中，與各企業(yè)簽訂責任書，并作為年度考核的一部分；也可將職業(yè)人才的教育培訓情況作為提拔任用、晉升專業(yè)技術職務的重要參考內(nèi)容；還可依據(jù)教育培訓工作目標完成情況，對成績突出的企業(yè)和個人進行表彰，調(diào)動管理者做好干部培訓工作的積極性。

2.構建“培訓參與”管理制度。按照分級管理的原則，加強對培訓過程的管理，采取由上級主管部門或培訓單位派出一名參與者跟班培訓，近距離熟悉職業(yè)人才的培訓需求和培訓滿意度，完成培訓調(diào)查和服務。培訓結束后，參與者要及時對培訓班開展情況和職業(yè)人才培訓表現(xiàn)情況進行評估并形成總結報告。

二、探索科學的教育培訓考核評價體系

實施動態(tài)管理，探索完善科學的教育培訓考核評價體系，有利于客觀地評價道路運輸類職業(yè)人才。

1.探索教育培訓的立體化考核方法。要采取多種手段，著力拉大對道路運輸類職業(yè)人才考察的時空跨度。要運用多種渠道、通過不同的視角，積極拓展教育培訓的廣度和深度。發(fā)放征求意見表，多方面采集道路運輸主管部門、企業(yè)、職業(yè)人才的意見，形成立體化、多效性的考核方法。

2.健全教育培訓的考核指標體系。健全道路運輸類職業(yè)人才教育培訓的責任制，細化不同類型、不同層次、不同崗位要求的考核評價標準，完善績效考核評價指標體系?？己嗽u價指標體系要反映道路運輸類職業(yè)人才通過教育培訓在工作業(yè)績、職業(yè)素養(yǎng)上的提升。

三、建立以高職院校為依托的教育培訓管理運行機制

一直以來，道路運輸企業(yè)舉辦的教育培訓都存在著一些普遍的問題。如職業(yè)人才的情況和知識層次參差不齊，針對性較差，難以滿足學習者的需要；各企業(yè)參與培訓人數(shù)太少，造成培訓成本升高。如果道路運輸企業(yè)能利用以高職院校為依托的行業(yè)職業(yè)人才培訓體系，聯(lián)合起來構造一個培訓目的明確、人才層次基本相同的教育培訓陣地，就有利于人力資源整合，提升培訓效果，并能為更多的道路運輸企業(yè)服務，真正建立起以高職院校為依托的道路運輸類職業(yè)人才教育培訓的管理運行機制。

1.發(fā)揮高職院校和培訓機構對教育培訓的重要作用。抓好道路運輸類職業(yè)人才的教育培訓質(zhì)量是建立依托高職院校的教育培訓管理體系的前提和基礎。道路運輸行業(yè)要重點抓好職業(yè)人才的職業(yè)技能培訓，充分發(fā)揮道路運輸職業(yè)資格制度建設對職業(yè)人才綜合素質(zhì)提升的促進作用，鼓勵各類交通職業(yè)院校和培訓機構積極承擔道路運輸類職業(yè)人才的職業(yè)培訓任務。

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【關鍵詞】會計人員 職業(yè)道德 原因 對策

會計職業(yè)道德建設是一個復雜的系統(tǒng)工程，既包括非強制的個人素養(yǎng)和道德水平因素，又有強制的法律制度和監(jiān)管因素，另外還有受傳統(tǒng)觀念，體制和大環(huán)境的直接影響。從事會計工作的會計人員的職業(yè)道德水平，直接影響著以上方方面面的工作的執(zhí)行效果，因此，加強會計職業(yè)道德建設有著十分重要的意義。

一、導致會計職業(yè)道德水平低的具體原因

（一）會計職業(yè)道德的培訓力度不強

當前，縱觀我國所開展的會計職業(yè)道德培訓活動，不僅培訓時間短，而且要求也非常低，這無疑會影響會計職業(yè)道德水平的提升。關于會計職業(yè)道德方面的要求，當前只在相關教科書中有提到，但要求并不充分；在會計從業(yè)資格考試中，也只在《會計規(guī)范與職業(yè)道德》中提出了相應的要求，關于會計類的初級、中級、注冊類的考試，一般不涵蓋會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。通常情況下，我國都是通過考代評與考評結合的方式來決定會計職稱的，在這樣的導向下，會計人員自然而然地將重心放在了會計理論、會計技能上，對會計職業(yè)道德的內(nèi)容很少關注。雖然國家也采用了各類方式加強會計人員的繼續(xù)教育培訓，但忽視了職業(yè)道德培訓的重要性，對會計人員的職業(yè)道德水平要求也不高，所以致使在崗的會計人員也缺乏較高的職業(yè)道德水平。

（二）會計違反職業(yè)道德的處罰不強

雖然在《會計法》中明確提出，會計人員實踐工作中要嚴格按職業(yè)道德要求行事，不斷強化自身的業(yè)務素質(zhì)，但未對職業(yè)道德的基本內(nèi)容進行任何的規(guī)定?！稌嬄殬I(yè)道德規(guī)范》中明確指出財政部門、業(yè)務主管部門及各單位是監(jiān)督檢查會計人員職業(yè)道德執(zhí)行過程的主要部門，并且還確立了基本的獎懲規(guī)定，應將會計人員職業(yè)道德的檢查結果與會計人員職位晉升直接掛鉤，同時作為表彰獎勵的主要考核依據(jù)；凡是有不按職業(yè)道德要求辦事的會計人員，所在單位必須予以必要的懲處；情節(jié)嚴重的，會計證發(fā)證機關應及時吊銷其會計證等。盡管《會計法》與《會計職業(yè)道德規(guī)范》中都提到了會計職業(yè)道德遵守、檢查及處罰的規(guī)定，但還缺乏一定的檢查和處罰力度，這樣會計人員在違反職業(yè)道德時就不用付出高額的代價，并且對會計人員起不到威懾作用，進而引起會計職業(yè)道德水平低下。

（三）缺乏完善的會計誠信體系

關于會計人員誠信方面的規(guī)范和評價體系，目前在我國還很少，為此會計人員失信的現(xiàn)象屢見不鮮。雖然我們從會計職業(yè)道德規(guī)范中看到了關于誠實守信的要求規(guī)定，但由于現(xiàn)代會計行業(yè)內(nèi)缺乏誠信的監(jiān)督與評價方法，因此當會計人員誠信丟失后，企業(yè)與社會無法采取有效的懲處措施，從而導致會計人員為了自身利益，經(jīng)常違規(guī)做假賬、粉飾報表等，會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)因此不斷下滑。

二、提高會計職業(yè)道德水平的具體對策

（一）強化培訓力度，延長培訓時間

要想保證會計人員具有較高的職業(yè)道德水平，就必須注重以下培訓方式：首先，強化在校會計專業(yè)大學生的職業(yè)道德課程內(nèi)容，并嚴格會計職業(yè)道德要求，這樣就能很好的保證會計專業(yè)學生在校學習時就深入的掌握了職業(yè)道德要求。其次、對于已經(jīng)參加工作的會計人員，會計主管部門在加強監(jiān)督檢查同時還要加強職業(yè)道德教育工作，對會計人員進行繼續(xù)教育過程中應側重于職業(yè)道德方面，并基于此進行更深入的考核與檢查，把考核檢查的結果與會計人員的職位晉升掛鉤。會計主管部門還應根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，開展相應的會計職業(yè)道德培訓活動，合理延長會計職業(yè)道德培訓時間，通過有價值的案例開展譜訓。

（二）構建完善的會計誠信體系

推行全國聯(lián)網(wǎng)查詢，在提高會計職業(yè)道德水平過程中，應加強監(jiān)督和評價舍計人員的誠實守信程度，構建一套行之有效的監(jiān)督制與評價體系。總的來說，會計主管部門應根據(jù)會計人員所在單適，深入全面的了解會計人員的執(zhí)業(yè)情況，經(jīng)常性的開展檢查活動，以檢查結果為基礎對會計人員進行科學評價，明確具體的會計誠信等級，同時將該等級和會計人員的資格考試及職稱評定緊密的結合，以增強會計人員遵守誠信的自覺性，實事求是工作。此外，為了防止會計人員在跨地區(qū)流動時管理上出現(xiàn)漏洞，會計部門應采取全國聯(lián)網(wǎng)查詢的手來評價會計人員的誠信情況，這不僅能防止會計人員失信逃避懲罰的不良行為發(fā)生，而且還使得會計人員清楚認識到職業(yè)道德的重要性，進而樹立正確的職業(yè)道德意識。

（三）加強職業(yè)道德教育，強化會計人員的誠信意識與道德水平

以往中，對注冊會計師進行職業(yè)道德教育時，通常都是根據(jù)《注冊會計師法》《注冊會計師職業(yè)道德基本準則》的規(guī)定來實施，強化職業(yè)道德規(guī)范意識。由于注冊會計師職業(yè)道德僅體現(xiàn)于行為道德規(guī)范，所以我們在職業(yè)道德教育過程中，還應融入相應的傳統(tǒng)倫理道德，加強“八德教育”，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。讓注冊會計師清楚的明白仁義待人、誠信為本的重要性。注冊會計師若做虛假的審計報告及假賬，不僅對社會公眾的利益造成損害，而且還達不到仁者愛人的境界。因此對注冊會計師進行職業(yè)道德教育時，應在中華傳統(tǒng)美德的基礎上，以誠實守信，遵守職業(yè)操守，堅持準則，不做假賬為主要思想，不斷強化注冊會計師的誠信意識，提高職業(yè)道德水平。

（四）吸收其他國家成功經(jīng)驗，加大違反職業(yè)道德后的懲罰力度

當前，我們應借鑒和吸收其他國家成功的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，如美國就有一套高效完善的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，該體系中包含了注冊會計師協(xié)會道德規(guī)范、財務經(jīng)理協(xié)會道德法規(guī)、管理會計師職業(yè)道德準則等，并且對會計學術界、會計教育者的職業(yè)道德也有一定的研究。我們應借鑒和吸收美國等先進國家的成功經(jīng)驗，結合本國特色，構建一套操作性強的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，以提高對會計人員的監(jiān)管。此外，應及時改進和完善會計法與會計職業(yè)道德規(guī)范中關于會計人員違反職業(yè)道德的懲罰規(guī)定，嚴格懲處違反職業(yè)道德的行為，讓會計人員為自己的違規(guī)付出應有的代價。這樣，在規(guī)范的體系與嚴厲的懲處壓力下，會計人員就會積極主動的遵守職業(yè)道德規(guī)范，進而強化了會計職業(yè)素養(yǎng)。

參考文獻

篇3

    審視時下國人有關法律職業(yè)道德教育的實踐，可以說，在法律職業(yè)道德重要性的認識上給人留下的突出印象是：“外在視角”過份張揚和“內(nèi)在視角”相對稀缺。有鑒于此，需要補強“內(nèi)在視角”，強化從法律職業(yè)自身的特性和需要出發(fā)來認識法律職業(yè)道德的重要意義。這樣做不僅有助于糾偏，有助于按照認知的規(guī)律性形成健全而平衡的視角，而且還能夠改進法律職業(yè)道德教育的品質(zhì)，體現(xiàn)道德的屬性以及人類道德實踐的特殊要求。

    眾所周知，道德是一種關于是非、善惡的判斷，是一種訴諸于人的良知和內(nèi)心確信才能真正發(fā)揮作用的東西；道德實踐包括道德教育則是一種求于內(nèi)（道德認同）、達于外（道德行為）的活動。就法律職業(yè)道德教育而言，如果在法律職業(yè)道德重要性的認識上不貫徹一種“內(nèi)在視角”，如果不能揭示法律職業(yè)特性與法律職業(yè)道德之間的內(nèi)在關聯(lián)，使從業(yè)者發(fā)自內(nèi)心地感受到職業(yè)道德對于其事業(yè)的至關重要，那么，就不可能使他們形成內(nèi)在的道德確信，并基于道德認同在自己的行為中表現(xiàn)出道德自覺。

    在法律職業(yè)道德教育中，單純的“外在視角”、僅僅從時勢政策的需要來闡說法律職業(yè)道德的意義，顯然忽視了法律職業(yè)自身的需要和特性，忽視了法律職業(yè)作為道德判斷的主體地位。它向職業(yè)者傳達的信息是“社會有需要，你（們）不得不”，而不是“你（們）有需要，你（們）應該”，因而很容易使從業(yè)者從心底里產(chǎn)生隔膜，并進一步造成道德上的壓迫感或強制感，使人如有重負。因此，良好的法律職業(yè)道德教育必須兼顧內(nèi)、外兩種視角，在對法律職業(yè)道德重要性的認識上，既考慮時勢政策的要求，更顧及職業(yè)主體的需要和職業(yè)的特性。

    那么，什么是“內(nèi)在視角”下的法律職業(yè)道德的意義呢？從法律職業(yè)的形成來看，法律職業(yè)道德在其中具有不可缺少的作用，可以說，沒有法律職業(yè)道德的支撐，就不會有現(xiàn)代法律職業(yè)。因此，法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)的重要性，用簡單的一句話來概括就是：法律職業(yè)道德是法律職業(yè)的一個基本的構成因素。對此，我想從法治社會中法律職業(yè)的特有品質(zhì)的角度，做一點具體闡述。

在《法治社會中的法律職業(yè)》一文（見本報2001年11月23日第三版）中，我曾提到，現(xiàn)代法治社會中的法律職業(yè)必須具備四種有機聯(lián)系的品質(zhì)，即掌握專門的法律知識和技能、致力于社會福祉、實現(xiàn)自我管理、以及享有良好的社會地位。法律職業(yè)道德之所以重要，從“內(nèi)在視角”來看，就在于它與法律職業(yè)的這些品質(zhì)密切聯(lián)系。法律職業(yè)道德是法律知識和技能的基本組成部分，是為社會服務的職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，是法律職業(yè)實現(xiàn)自我管理的一個基本途徑，是法律職業(yè)享有良好社會地位的有效保證。

    作為法律知識和技能的基本內(nèi)容。從事法律職業(yè)必須掌握專門的法律知識和技能，這種知識和技能是一種“習得的藝術”，其中就包括法律職業(yè)道德的內(nèi)容。法律職業(yè)道德是法律職業(yè)者在自己的職業(yè)活動中應該遵循的判斷是非、善惡的準則。要成為一名法律職業(yè)者，其先決條件之一，就是要通過專門的教育培訓和資格考試，掌握基本的職業(yè)道德知識和技能。對法律職業(yè)道德的認知，為從事法律職業(yè)活動所必需，它應該屬于法律職業(yè)者必須具備的最低限度的能力的要求。法律職業(yè)者必須知道自己的責任，知道一個社會的法律事務應該如何來完成。具體地說，他應該知道道德是關于是非、善惡的判斷，它不同于美丑、真假、神圣和世俗、稱職和不稱職等價值判斷；知道決定職業(yè)行為對錯、好壞的標準，以及證明職業(yè)行為和道德主張為正當?shù)倪m當理由；知道職業(yè)上的“善”為何物，其依據(jù)何在：知道在面臨道德爭議時如何形成自己的立場，將不同的道德理由整合為連貫一致的形態(tài)，以及解決道德爭議的辦法是什么。

    作為職業(yè)精神的具體體現(xiàn)。從事法律職業(yè)必須具備職業(yè)精神，而法律職業(yè)精神的核心，就是致力于社會福祉、用自己的專長為社會服務。在這種精神中，特別強調(diào)的是利他主義的倫理性。它所遵循的不“只是賺錢的要求”，也不以賺錢多少來衡量、評價職業(yè)成就的高低。這樣一種克己利他的屬性，恰恰也是道德評價的精髓所在。道德評價從根本上說是一種利他的評價，追求的是有利于他人和群體，有利于國家、民族和社會，并在此前提下定位自我利益的實現(xiàn)。法律職業(yè)道德也不例外。法律職業(yè)道德在處理職業(yè)與社會、職業(yè)個人與職業(yè)整體、以及職業(yè)個人與其他利益主體的關系方面所提出的各種要求，都體現(xiàn)了服務于社會的利他主義職業(yè)精神的要求。從動態(tài)實現(xiàn)的角度看，法律職業(yè)者之所以能夠以自己掌握的專業(yè)知識和技能為社會服務，關鍵是因為在這種專業(yè)知識和技能中所包含的職業(yè)道德成分，發(fā)揮了定向規(guī)制的作用。

篇4

【關鍵詞】電信企業(yè) 職業(yè)道德 教育建設

電信企業(yè)中職業(yè)道德教育的建設是其文化和精神發(fā)展的首要內(nèi)容，尤其是對于具有特殊性質(zhì)的服務行業(yè)，職業(yè)道德的加強是必須實施的，而且現(xiàn)代人們的生活水平越來越高，對服務行業(yè)的職業(yè)道德要求也是越來越高，無形中促進職業(yè)道德成為企業(yè)與企業(yè)之間競爭的依據(jù)，所以職業(yè)道德的建設對電信企業(yè)的發(fā)展是具有重要意義的。

一、電信企業(yè)職業(yè)道德建設現(xiàn)狀

隨著電信企業(yè)的發(fā)展，職業(yè)道德教育的建設發(fā)揮著重要的作用，雖然電信企業(yè)在職業(yè)道德建設上取得一定的效果，但是其職業(yè)道德的建設水平較發(fā)達國家相比還是存在一定的差距的，尤其是近幾年的建設過程中，著實出現(xiàn)了制約性問題。

首先電信企業(yè)在進行職業(yè)道德建設時，存在急于求成的態(tài)度，不注重細節(jié)的建設，例如電信企業(yè)中在對員工進行職業(yè)道德教育培訓時，只是抽取空閑時間進行理論知識的講解，并沒有運用到員工的實際工作中，造成實際與理論存在嚴重性的脫軌，而且對職業(yè)道德教育建設知識的講解具有一定的選擇性，在職業(yè)道德建設缺乏約束性的同時，導致理論知識體系的不連續(xù)性。

其次是職業(yè)道德教育建設力度的欠缺，電信企業(yè)中的工作體系和類型是有差別的，部分員工服務于臺前，還存在部分員工服務于幕后，但是無論工作性質(zhì)如何，職業(yè)道德的建設是面向全體電信員工的，電信企業(yè)中在進行職業(yè)道德教育建設時，更偏重于臺前服務人員，存在對職業(yè)道德建設的偏差性理解，導致電信企業(yè)員工的職業(yè)道德參差不齊。

最后是電信企業(yè)缺乏有效的職業(yè)道德考核與評價體系，電信企業(yè)的職業(yè)道德教育建設中，科學有效的考核評價體系是提升電信企業(yè)整體職業(yè)道德教育的有利保證，但是現(xiàn)代電信企業(yè)中極其缺乏合理的考核評價體系，導致工作人員在職業(yè)道德教育建設方面沒有約束感，促使職業(yè)道德建設的效果不明顯。

二、電信企業(yè)中如何提高職業(yè)道德建設

電信企業(yè)加強職業(yè)道德教育建設不僅是對社會發(fā)展的適應，更是樹立電信企業(yè)形象的體現(xiàn)，促進電信企業(yè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展與進步，所以基于電信企業(yè)中職業(yè)道德教育建設的實際，提出職業(yè)道德建設的認識。

（一）加強電信企業(yè)工作人員職業(yè)道德的建設

伴隨目前市場體制的變革和經(jīng)濟市場的發(fā)展，部分企業(yè)扭曲了職業(yè)道德教育的建設，所以加強電信企業(yè)工作人員職業(yè)道德教育的建設，最重要的是建設與職業(yè)道德教育相關聯(lián)的規(guī)章制度，利用規(guī)章制度約束員工在工作中的行為，提高工作人員職業(yè)道德的自覺意識，促進電信企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，平衡發(fā)展職業(yè)道德與企業(yè)經(jīng)濟，例如電信企業(yè)實施的職業(yè)道德課程教育，即是加強電信企業(yè)工作人員職業(yè)道德建設的最佳表現(xiàn)。

（二）綜合性發(fā)展職業(yè)道德建設

電信企業(yè)中的職業(yè)道德建設是一項綜合提高員工素質(zhì)和端正態(tài)度的思想建設，例如電信企業(yè)在進行職業(yè)道德建設時，首先針對電信企業(yè)中資歷比較深的管理層，發(fā)揮管理人員的示范作用，之后將職業(yè)道德思想建設實施到各個部門，同時以競爭的形式鼓勵各個部門積極學習職業(yè)道德教育，電信企業(yè)中職業(yè)道德的環(huán)境氛圍是非常重要的，通過企業(yè)內(nèi)集體氛圍的形成促進企業(yè)職業(yè)道德的綜合性建設與發(fā)展。

（三）電信企業(yè)職業(yè)道德建設的深化

電信企業(yè)中工作人員職業(yè)道德建設不僅僅是理論知識的學習，更重要的是將職業(yè)道德運用到實際工作中，提高自身的職業(yè)修養(yǎng)，同時提高電信企業(yè)的公司形象，例如電信企業(yè)中專門設立的“服務窗口”，以此作為電信企業(yè)職業(yè)道德建設示范團隊并作為電信企業(yè)工作人員職業(yè)道德的標準，同時針對企業(yè)中職業(yè)道德非常優(yōu)秀的部門給與實際性的獎勵，以促進電信企業(yè)整體職業(yè)道德教育的建設和提升。

三、提高職業(yè)道德建設在電信企業(yè)中的意義

電信企業(yè)職業(yè)道德教育的建設是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，人們更加注重服務行業(yè)工作人員的職業(yè)道德， 在嚴格的職業(yè)道德管理下，促進工作人員服務質(zhì)量和服務態(tài)度的提升，所以積極地建設電信企業(yè)中的職業(yè)道德教育，不僅僅是保障電信企業(yè)在社會上的可持續(xù)發(fā)展，更重要的是促進電信企業(yè)經(jīng)濟效益的提升。

四、結束語

目前電信企業(yè)處于行業(yè)轉(zhuǎn)型的趨勢下，對職業(yè)道德教育的建設提出了更高的要求，面對電信企業(yè)在職業(yè)道德教育建設中出現(xiàn)的問題，提出積極有效的解決措施，以促進職業(yè)道德教育建設的不斷發(fā)展和電信企業(yè)職業(yè)道德國際化方向的發(fā)展，同時提高電信企業(yè)的服務水平。

參考文獻

[1]范麗.關于電信企業(yè)營銷模式及創(chuàng)新策略的初步探討[J].科學之友，2010（16）.

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【關鍵詞】教師職業(yè)道德；培養(yǎng)；重要性

近年來，當新聞報紙上屢屢出現(xiàn)教師體罰學生，對學生進行人身攻擊或者羞辱學生，導致學生身心受到傷害甚至死亡的這些令人發(fā)指的事件時，都會讓人覺得心痛。心痛的背后我們不禁會想，教師的職業(yè)道德都到哪去了？從古到今幾千年的教師榮譽、人們對教師的尊重和期望就要在這些道德失范的行為中消失了么？教師職業(yè)道德的培養(yǎng)在此時就顯得尤為重要?！抖Y記》中說：“師也者，教之以事而喻之德也?！币布唇處煵粏螁问莻鞯朗跇I(yè)解惑，還是道德的傳遞者。教師的職業(yè)道德直接影響著學生的思想、性格和人生觀、價值觀的形成。如果教師沒有良好的職業(yè)道德，那么面臨現(xiàn)代社會價值觀模糊的現(xiàn)狀，教師就無法保持清醒的頭腦，用自己的職業(yè)道德來抵制物欲橫流的社會現(xiàn)象，無法用自己的道德行為來為祖國的下一代起到示范的作用。

一、教師職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性

教師職業(yè)道德培養(yǎng)指的是根據(jù)社會對教師這一職業(yè)的道德要求所開展的道德教育、道德修養(yǎng)與道德內(nèi)化活動，通過外部的教育、督促以及個人的努力，使教師在教書育人過程中，將外在的職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為教師個人的道德品質(zhì)并付諸行動的活動，其重要性不言而喻。

1、教師職業(yè)道德培養(yǎng)是教育發(fā)展、教師隊伍建設的需要

教師的本質(zhì)是教書育人，如果教師沒有樹立正確的教育價值觀，不注重職業(yè)道德的培養(yǎng)，就無法引領學生，也無法成為一名師德高尚、學識淵博、能力全面的教師。在當前社會轉(zhuǎn)型時期，價值觀多元化，我們的人民教師更應該時刻保持清醒的認識，做到以“育人”為職業(yè)理念。不能只注重學生的分數(shù)，而對學生的思想、情感漠不關心，不愿意花精力來了解學生。只有動真情，做真事，具有真知灼見才能從正面影響學生，讓學生樹立積極的思想意識。

2、教師職業(yè)道德培養(yǎng)是教師實現(xiàn)自身價值、完善人格的需要

教師在社會中的特殊地位和作用以及社會對教師的高要求，使得教師在教育實踐過程中需要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，成為兼具高尚的品德、高智商和高能力的完美人格。這種崇高的人格形象通過傳承和發(fā)揚形成了當代教師群體的人格力量，在影響學生的過程中發(fā)揮了很重要的作用。同時，教師在教學的過程中也實現(xiàn)了自身價值，成為學生模仿和學習的典范。

3、加強教師職業(yè)道德培養(yǎng)是學生健康成長的需要

學生群體因為思想單純，對社會沒有過多的接觸和了解，所以當面對多元化的信息渠道時很難抵制不良社會風氣的影響。如果教師不掌握最新的信息，不參與學生的日常生活實踐，就不會了解學生的思想，很難針對學生的情況進行有針對性地教育。而學生的世界觀、人生觀一旦形成很難糾正，教育就失去了時效性。因此在職業(yè)道德領域，教師應該形成與現(xiàn)代社會和教育發(fā)展相適應的道德思想觀念和價值取向，必須接受和實施新的社會規(guī)范和教師職業(yè)道德要求，這樣才能為廣大的學生所認可，培養(yǎng)具有堅定政治信念和立場的新一代人才。

二、 教師職業(yè)道德培養(yǎng)令人堪憂的現(xiàn)狀

1、在職教師的職業(yè)道德培養(yǎng)不受重視

很多學校只進行職前培訓，隨后的入職培訓和在職培訓很少能跟上。地方教育部門或繼續(xù)教育院校也很少組織這方面的培訓，對教師的培訓僅限于教學法研究，學科課程和教材教法的研究，偶爾安排一些心理學講座等等，并不能達到教師職業(yè)道德培養(yǎng)的要求。很多教師本身也不重視對自己職業(yè)道德修養(yǎng)的提升，認為分數(shù)才是硬道理，忽視了在學生德育上的影響。

2、教師培訓沒有形成有效模式

目前任教的教師并非都出自師范院校，沒有學習過相關課程，而師范院校關于職業(yè)道德的課程不是必修課。所以現(xiàn)在在職教師的職業(yè)道德就容易受到質(zhì)疑，也對培訓有了迫切的需要。有的已經(jīng)開設的課程只停留在講授的層面，并沒有在實踐中運用，導致工作以后道德的缺失和教師失范現(xiàn)象逐漸暴露出來。

三、 職業(yè)道德培養(yǎng)的幾點建議

既然職業(yè)道德培養(yǎng)對于學生、教師和學校都有著十分重要的作用，那么就必須加強教師的師德培養(yǎng)。

1、師范院校傳授師德知識要與實踐相結合

學校在對教師進行道德培養(yǎng)的過程中應注意，不僅要開設相關課程，更要讓教師把理論知識運用在實際教書育人的過程之中。依靠實際鍛煉，更加深刻地理解其中的含義，并在此基礎上進行研究，教授新的教育方法方式，做到與時俱進，用發(fā)展的思路來進行教育工作。

2、集體教育與自我教育相結合

職業(yè)道德培養(yǎng)不僅局限在學校組織的課堂上，單純讓教師被動完成，教師也要主動地完善自我，嚴格地進行自我教育。這也是教師這個特殊職業(yè)特點對教師的要求。在自我教育中，教師能對自己提出更高的要求，這樣的效果也是集體教育無法達到的。通過自教互教提高水平。

3、嚴格要求與尊重信任相結合

社會對教師的職業(yè)道德有著嚴格的要求，學校在對教師進行管理的同時也要具體化、人性化和特色化。學校要經(jīng)常檢查、監(jiān)督教師的道德行為，使工作落到實處。但也要注意對教師的尊重和信任，要愛護、關心教師，不能破壞教師的自尊心，這樣能充分調(diào)動教師的積極性。要把握好管理的尺度，把各方面的積極性都調(diào)動起來，促進教育又快又好地發(fā)展。

4、培訓要結合多種活動進行

除了開展培訓班等理論灌輸形式的培養(yǎng)外，還應該組織一些生動形象的活動，比如參觀紅色革命根據(jù)地，開展研討會，進行訪問學習或者開展競賽和檢查評比等活動。這些直觀和有特色的活動更易于讓教師接受，可以在潛移默化中起到教育作用。

5、道德培養(yǎng)除了道德教育，還應與其他的教育相結合

教師職業(yè)道德不僅僅是體現(xiàn)在教師的業(yè)務上，還體現(xiàn)在智育，美育，勞動教育等方面。師德教育貫穿于其他教育之中。在提高教師師德素質(zhì)的過程中，提高教師的整體素質(zhì)。同時，整體素質(zhì)得到了提高，也促進了整體職業(yè)道德的提高。各方面不斷促進和提高的過程才能使我們的教師們成為合格的人民教師。

四、 結語

教師是學生健康成長的領路人，是新一代科教興國戰(zhàn)略實施的有力保障，是新知識新文化的開創(chuàng)者，是社會不良現(xiàn)象的抵制者。

要做一名合格的人民教師，要達到社會對教師的高要求和高期望，新一代的教師就必須重視和加強師德修養(yǎng)，教育部門和院校就應該重視師德的培養(yǎng)。也正因為那些優(yōu)秀的道德傳遞著，人們才會把教師職業(yè)贊為“太陽底下最高尚的職業(yè)”。這是一項長期的、艱苦的工作，呼喚教育部門為師德建設創(chuàng)造更多機會和更完善的體系。

【參考文獻】

篇6

關鍵詞：會計人員；職業(yè)道德；意義；問題；強化對策

會計人員的職業(yè)道德是指會計行業(yè)工作者在處理會計事務時能夠正確處理好各方面經(jīng)濟利益的關系的一種行為規(guī)范，它是會計人員應該遵守的最基本的道德標準。我們通常認為會計的職業(yè)道德就是會計在職業(yè)品德方面的行為標準，其實這是狹義的會計職業(yè)道德，廣義的會計職業(yè)道德還包括會計人員應該具備的專業(yè)能力。會計人員的職業(yè)道德內(nèi)容包括熟悉會計法規(guī)，依法辦事；宏觀公正原則；愛崗敬業(yè)；保守秘密等，會計人員要遵守職業(yè)道德就必須做到對數(shù)字的求實和對工作的務實，不但要保持良好的工作態(tài)度，還要認真對待工作，確保會計信息的準確無誤，這就需要會計人員還要有較強的專業(yè)技能。會計職業(yè)本身就有較強的技術性，會計職業(yè)道德也應該體現(xiàn)這種技術性，因此，會計職業(yè)道德需要會計技能和會計道德相結合，共同構成會計職業(yè)道德，在對會計人員進行道德建設時，也要加強技能的培訓。

一、會計人員職業(yè)道德建設的意義

1.有利于提高會計工作質(zhì)量

強化會計人員的職業(yè)道德建設，能夠提高會計工作人員的自覺性，使會計工作人員在工作中時刻約束自己，自覺反省，對工作保持熱情高昂的狀態(tài)。良好的精神狀態(tài)和不安于現(xiàn)狀的思想，能夠使會計人員在平時的工作生活中自覺學習，努力奮斗，更新知識體系，有了會計職業(yè)道德的約束，會計人員在工作中能夠養(yǎng)成良好的工作習慣，在工作中實事求是、認真負責，從而能夠提高會計信息的準確度，提高會計工作的整體質(zhì)量。

2.有利于提高會計人員的自身競爭力

隨著社會的發(fā)展和人才之間競爭的激烈，會計人員的自身素質(zhì)受到社會的考驗，要想提高自身競爭力，就必須加強學習，跟隨社會發(fā)展的腳步。會計職業(yè)道德建設不僅是要提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還包括提高會計人員的職業(yè)技能，通過會計職業(yè)道德建設，會計人員能夠充實自己的知識儲備，同時養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、認真負責的工作態(tài)度，使會計人員的綜合素質(zhì)得到了提高，自身競爭力自然也得到加強。

3.有利于提高企業(yè)的市場競爭力

市場經(jīng)濟的發(fā)展使得企業(yè)之間的競爭越來越激烈，各類企業(yè)都想通過提高經(jīng)濟效益來提高自身的市場競爭力，保證企業(yè)不會被市場所淘汰。會計的職業(yè)道德代表著企業(yè)的誠信度，一個企業(yè)一旦有了較高的誠信度，就等于有了良好的經(jīng)濟資源，其他企業(yè)都想和有信譽的企業(yè)合作，這是企業(yè)的一個軟實力。會計的職業(yè)道德建設能夠使會計信息準確、真實、可靠，有利于提高企業(yè)的信譽和形象，使企業(yè)在市場競爭中立于不敗之地。

4.有利于凈化社會風氣

經(jīng)濟社會的發(fā)展給人們的人生觀和價值觀帶來了很大的沖擊，人們的觀念不再保守，面臨巨大的物質(zhì)、權勢誘惑時，很多人手足無措，容易走上犯罪的道路，拜金主義的社會風氣日益流行，不良的社會風氣腐蝕著人們的思想。會計職業(yè)道德建設能夠幫助會計人員樹立正確的人生觀和價值觀，幫助會計人員在面臨誘惑時能夠堅持自己的原則，不為權利所動，和國家反腐倡廉的政策相符合，有利于形成良好的社會風氣。

二、會計人員職業(yè)道德存在的問題

1.缺乏職業(yè)道德觀念

在以前，會計人員的主要工作就是賬務統(tǒng)計和賬務管理，企業(yè)對會計人員的要求并不高，使會計人員在長期的工作中養(yǎng)成了慵懶、馬虎、應付的心態(tài)，隨著社會的發(fā)展，企業(yè)對會計人員有了更高的要求，會計人員不僅要對賬務進行統(tǒng)計和管理，還要參與企業(yè)決策，為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策，這就要求會計人員要有全新的職業(yè)理念，重視職業(yè)道德，但很多會計人員都沒有認識到職業(yè)道德的重要性，缺乏職業(yè)道德觀念。

2.過于追求物質(zhì)利益

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對物質(zhì)的追求已經(jīng)遠遠超過對精神的追求，拜金主義的社會風氣形成并發(fā)展起來，人們在面對物質(zhì)誘惑時往往難以堅持自己的原則，淪為金錢的奴隸。會計人員由于工作的特殊性，面臨的物質(zhì)誘惑比一般人要大的多，這就需要會計人員有較強的心理素質(zhì)，但是在現(xiàn)實社會中，會計人員往往為了一己之私，利用工作之便，做出一些損害集體利益的事，比如對會計信息作假，影響企業(yè)進行經(jīng)濟決策等。

3.職業(yè)技能水平有待提高

社會的進步要求人才需要具備更高的素質(zhì)，社會對人才要求的標準也越來越高，會計人員應該順應社會的發(fā)展，提高自己的職業(yè)技能。企業(yè)財務管理的內(nèi)容和方式出現(xiàn)了較大的變化，這就對會計人員的職業(yè)技能提出了新的要求，由于長時間過著安逸的生活，會計人員在工作上不求上進，更沒有創(chuàng)新精神，導致知識儲備陳舊，業(yè)務水平欠佳，不能符合行業(yè)的要求。隨著信息時代的到來，會計電算化是一種發(fā)展趨勢，很多資格較老的會計人員對計算機不甚了解，更不能熟練運用，影響了整體素質(zhì)。

4.缺乏完善的法律體系和監(jiān)督機制

國家雖然頒布了一些法律來規(guī)范和約束會計的行為，但是對會計人員的違法犯罪行為的懲罰力度不夠，會計人員往往抱有僥幸心理，即使違背的相關法律法規(guī)，處罰也不會太重，對會計人員沒有約束能力。同時，企業(yè)內(nèi)部缺乏完善的監(jiān)督機制，沒有明確會計人員的權力、責任和義務，審計部門缺乏獨立性，有的會計人員迫于領導的壓力進行違反職業(yè)道德的行為，企業(yè)沒有對領導和會計人員的行為進行有效的監(jiān)督。

三、會計人員職業(yè)道德存在問題的成因剖析

1.內(nèi)部原因

會計人員存在職業(yè)道德問題的自身原因主要有利益的驅(qū)動和權力的壓迫。所謂利益的驅(qū)動就是指會計人員在面臨物質(zhì)誘惑時，沒有堅持自己正確的人生觀和價值觀，一切向錢看，哪怕知道自己的做法是不對的，也還是利用職務之便獲得物質(zhì)利益，導致會計舞弊、造假現(xiàn)象嚴重。所謂權力的壓迫是指，一些企業(yè)為了偷稅漏稅、騙取銀行貸款等，讓會計人員造假賬，謀取私利，會計人員一方面是迫于領導的壓力，不得已而為之，另一方面是由于會計人員缺乏堅強的意志，對企業(yè)盲目服從，沒有自己的立場，只看到自己的眼前利益，沒有為整個社會著想，缺乏全局觀念。

2.外部原因

造成會計人員職業(yè)道德建設出現(xiàn)問題的外部原因分為社會原因和企業(yè)內(nèi)部原因。隨著市場經(jīng)濟體制的建立和完善，人們的價值觀念呈現(xiàn)出多元化趨勢，由于社會經(jīng)濟成分、就業(yè)方式、分配方式的多樣化，人們的利益格局也多樣化，利益關系的變化必然會引起利益的沖突，不良社會風氣腐蝕著會計人員的職業(yè)操守，一旦個人利益和集體利益發(fā)生沖突，會計人員往往都會選擇個人利益，放棄集體利益，這種行為逐漸成為一種普遍現(xiàn)象，會計人員為了自身利益為害集體利益就變的順理成章了。另一部分就是企業(yè)帶給會計人員的不利影響，很多企業(yè)在招聘會計人員時，就要求會計人員把為企業(yè)謀取最大經(jīng)濟利益當成最高的職業(yè)目標，哪怕企業(yè)做出違法行為，會計人員也要為企業(yè)打掩護，如果沒有按照公司領導的要求工作，那么會計人員就面臨被解雇的危險，迫于壓力，會計人員往往向領導屈服。

四、強化會計人員職業(yè)道德建設對策與思考

1.增強會計人員的職業(yè)道德觀念

會計人員職業(yè)道德觀念的形成不是一朝一夕的事，需要長時間的影響和滲透，企業(yè)應該加強對會計人員的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育加入到會計人員培訓中去，對會計職業(yè)道德進行大力宣傳，讓會計人員有職業(yè)道德的意識。企業(yè)應該加強對會計人員的政治培訓，讓他們認識到職業(yè)道德的重要性，通過培訓加強會計人員的使命感和責任感，讓會計人員在工作中自己遵守道德規(guī)范，熱愛自己的職業(yè)，對工作認真負責，培養(yǎng)會計人員強烈的敬業(yè)精神。

2.凈化社會環(huán)境，提高會計人員抵抗誘惑的能力

會計人員職業(yè)道德的喪失并不全是個人因素所致，由于會計人員職業(yè)道德喪失已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，說明社會環(huán)境對會計人員職業(yè)道德建設有著很大的影響。社會環(huán)境的一些負面影響，比如拜金思想會對會計人員的行為有所誤導，腐蝕會計人員的道德觀念，因此，凈化社會環(huán)境有利于加強會計人員職業(yè)道德建設。凈化社會環(huán)境不僅需要會計行業(yè)內(nèi)部的努力，更需要全社會的努力，大家共同把職業(yè)道德建設放在重要的地位，提高自我約束力，形成良好的社會風氣。

3.加強會計人員的職業(yè)技能培訓

無論是哪一行業(yè)，工作人員的知識和技能都應該隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，為了滿足社會的要求，會計人員需要不斷提高自己的職業(yè)技能，職業(yè)技能是會計人員勝任會計崗位的基礎。首先，會計人員自身應該有創(chuàng)新意識，在工作和生活中不斷學習，充實自己，讓自己掌握更多的技能，了解行業(yè)內(nèi)最新的知識和技能；其次，企業(yè)要加強對會計人員的職業(yè)技能培訓，更新會計人員的知識儲備，加強計算機知識的培訓，提高會計人員的計算機水平。

4.加強法制建設，完善監(jiān)督機制

國家應該加強會計人員職業(yè)道德的法制建設，并加大對違反會計職業(yè)道德行為的懲罰力度，有了法律作為武器，會計人員也能夠從容面對領導對自身工作的干涉，必要時可以拿起法律武器保護自己。企業(yè)內(nèi)部要完善監(jiān)督機制，加強會計人員的自身監(jiān)督和和社會監(jiān)督，監(jiān)督機制要按照國家有關財務管理的制定來制定，明確會計人員的權力、責任和義務，國家財政、稅務、監(jiān)察部門也應該加大對會計人員的監(jiān)督力度，定期和不定期監(jiān)察相結合，督促會計人員正確履行職責。

五、結束語

會計人員職業(yè)道德的流失是有多方面原因的，不僅有會計人員自身的因素，還有外部環(huán)境的影響和制約，因此，應該理性的對待會計人員職業(yè)道德流失現(xiàn)象，分析問題的存在和存在的原因，才能找出解決問題的辦法。強化會計人員的職業(yè)道德建設，不僅要對會計人員做好培訓和教育，還應該加強制度和法律法規(guī)建設，內(nèi)部控制和外部管理相結合，才能真正達到強化會計人員職業(yè)道德建設的目的，維護市場經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定。

參考文獻：

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篇7

本次調(diào)查于2009年9月在內(nèi)蒙古、江蘇、浙江和廣西范圍內(nèi)設立酒店管理專業(yè)在五年以上的高職院校中進行抽樣調(diào)查。本次調(diào)查的對象為我國四所高職院校酒店管理專業(yè)不同性別、不同政治面貌、不同年級、不同行業(yè)經(jīng)驗的畢業(yè)生、實習生和在校生。調(diào)查采用分級、按比例隨機抽樣方法，首先隨機抽取四所滿足上述條件的高職院校，再從四所高職院校的酒店管理專業(yè)學生中隨機抽取200人作為本次調(diào)查的樣本。訪問以統(tǒng)一問卷、由調(diào)查員嚴格按照抽樣名單直接將問卷交給被抽中者填答和電子填答兩種方式進行。共回收有效問卷200份，有效問卷回收率為100%。經(jīng)檢驗，本次調(diào)查的數(shù)據(jù)用于推斷總體情況時在95%的置信度水平下的最大誤差將不超過±3%。

二、調(diào)查結果分析

本次調(diào)查全部采集到的數(shù)據(jù)采用國際通行的社會科學統(tǒng)計軟件SPSS13.0進行統(tǒng)計分析。從性別構成上看，參加此次調(diào)查的酒店管理專業(yè)的學生中，男生占19%；女生占81%。這一比例與目前酒店用人方面對性別的要求成正比。從政治面貌上看，中國共青團團員占受訪者總數(shù)量的26.2%、黨員和入黨積極分子占71.8%、既非黨員又非團員的只占2%。本次調(diào)查回收的200份有效問卷中，由一年級同學填答的19份，由二年級同學填答的78份，三年級同學填答的87份，畢業(yè)生填答的16份。行業(yè)實踐情況：本次調(diào)查是在一年級新生入學后一個月左右進行的，在本次調(diào)查的一年級受訪者中參加過行業(yè)實踐活動的人數(shù)只占2.4%，而在其他受訪者中這個人數(shù)所占比例上升到97.6%，其中有半年以下工作經(jīng)驗的學生占28.6%，有一年以下、半年以上工作經(jīng)驗的學生占47.6%，有一年以上工作經(jīng)驗的學生占21.4%。從選擇酒店管理作為自己的專業(yè)的動機上看，最重要的動因依次是：“酒店工作有機會接觸知名人士”、“酒店工作人員見多識廣”、“酒店工作充滿挑戰(zhàn)”。選擇“酒店工作人員工作環(huán)境優(yōu)越”、“酒店工作人員社會地位高”、“酒店工作人員收入高”、“偶然機會被錄取到酒店專業(yè)”的受訪者只占比較小的比例。以上統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)酒店管理專業(yè)學生是懷著明確目的進入這一專業(yè)學習的，做出這一選擇主要動因是實現(xiàn)自我價值的理想。根據(jù)調(diào)查，各高職學院開設職業(yè)道德教育課程程度不一。200名被調(diào)查學生中有47人學習過職業(yè)道德課程，占總數(shù)的23.5%，經(jīng)過回訪和實地訪談我們了解到，有25人通過其他課程和方式學習過職業(yè)道德，占總數(shù)的12.5%，且學習過職業(yè)道德課程的大部分是以前從事過與酒店相關的實踐工作。

這說明大部分學校的酒店管理專業(yè)沒有設置職業(yè)道德課程或沒有對學生進行相關的職業(yè)道德教育，這說明高職院校中酒店管理專業(yè)課程的設置和對學生進行職業(yè)道德教育方面還存在缺陷。問及是否了解酒店管理行業(yè)的職業(yè)道德時，同學們回答最多的是“一般”，其次是“比較了解”和“很了解”，而調(diào)查者對所得數(shù)據(jù)按照有無實習經(jīng)歷指標進行細分后發(fā)現(xiàn)，有實習經(jīng)歷的受訪者對目前酒店管理行業(yè)職業(yè)道德的熟悉程度要高于沒有實習經(jīng)歷的受訪者。推測在實習過程中，與酒店工作者之間的共事和對酒店工作的實際動手操作，有可能強化了受訪者對酒店管理行業(yè)職業(yè)道德的理解；有76.2%學生認為職業(yè)道德很重要，只有23.8%學生認為職業(yè)道德比較重要；對于職業(yè)道德與專業(yè)技能哪個更重要的回答，81%學生回答兩者一樣重要。這些都足以說明學生對職業(yè)道德的理解還不深入、不具體，我們在教學中存在不重視對酒店管理專業(yè)學生的職業(yè)道德教育的缺陷。調(diào)查關于職業(yè)道德教育方式中，教師在講授涉及酒店工作職業(yè)道德的教學內(nèi)容時，42.9%的學生表示教師最常用的教學形式是課堂講授，而較少采用結合教材要求組織學生開展社會調(diào)查、聘請企業(yè)或社會知名人士參與教育、組織學生參觀企業(yè)、組織學生到人才交流市場參觀等形式，教學形式比較單一；49.1%的學生表示教師最常用的教學方式是案例教學和講解教材，而課堂討論、情景表演、多媒體演示等方式使用較少；53.3%的學生表示專業(yè)課教師在教學過程中常涉及到職業(yè)道德的教育，對自己職業(yè)道德養(yǎng)成影響最大；74.5%的學生表示參加社會實踐更有助于是職業(yè)道德的培養(yǎng)，比純理論教學效果好，是最有效的途徑；56.6%的學生表示去酒店實習是最有助于提高職業(yè)道德的社會實踐。因而，在進行職業(yè)道德教育時，可采用多種教學形式、多樣化的教學方式與酒店實習相結合來提高學生的職業(yè)素養(yǎng)。

考察受訪者對各類教學內(nèi)容的重視程度，數(shù)據(jù)表明：受訪者認為最重要的教學內(nèi)容依次是服務技巧、酒店禮儀、外語、人際溝通技巧，次重要的是計算機知識、旅游企業(yè)職業(yè)道德、思想道德修養(yǎng)與法律基礎、旅游法規(guī)，而受重視程度最弱的是旅游市場、旅游心理學、與行業(yè)相關的法律知識、現(xiàn)代飯店財務管理。從數(shù)據(jù)上看，酒店管理專業(yè)的學生中存在重技術、輕理論的傾向。同學們對外語和計算機的重視程度比較高，后續(xù)訪問獲得的關于這兩門課受到重視的原因是受訪者面臨著等級考試和就業(yè)的雙重壓力。而旅游市場、旅游心理學、與行業(yè)相關的法律知識、現(xiàn)代飯店財務管理受重視程度最低的原因被表述為：“不實用”。；55.8%學生表示當個人利益與客人或者酒店的利益發(fā)生沖突時，會將客人或酒店利益放在第一位；學生在各種社會實踐中，能快速進入狀態(tài)，轉(zhuǎn)變角色，認清自己所處的境地，已61.9%學生表示能接受實習生比正式員工工資低這一現(xiàn)實，并認為其屬于正?，F(xiàn)象；16.7%學生表示喜歡所學的專業(yè)，沒有對自己所學專業(yè)產(chǎn)生厭惡感，38.1%學生表示很喜歡自己所選擇的專業(yè)，學生也只有喜歡自己所學的專業(yè)才會敬業(yè)、樂業(yè)；職業(yè)道德的教育已成為學生自身成長與發(fā)展的需要，77.1%學生表示在校期間接受的職業(yè)道德教育對塑造自身良好形象作用最大。

三、建議

（一）以理想信念為核心，引導學生形成正確的職業(yè)道德觀

酒店行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范是對酒店工作人員在社會經(jīng)濟生話中的職業(yè)行為提出的道德要求，即從道義上規(guī)定了工作人員在履行職責時應該怎樣做和不應該怎樣做，規(guī)定了他們應該以什么樣的思想、態(tài)度和作風去待人接物并完成本職下作。酒店職業(yè)道德規(guī)范，除了一般職業(yè)道德要求的“遵紀守法”、“文明禮貌”外，還主要包括以下內(nèi)容：真誠公道、信譽第一、熱情友好、賓客之上、不卑不亢、一視同仁、鉆研業(yè)務、提高技能、銳意改革、勇于競爭。高職學生只有在了解酒店行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范的情況下，才能樹立正確的職業(yè)觀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生雖關注社會、關注時事、卻不能全面、準確、深入地看待自身和社會問題，因此必須進一步加強以理想信念教育為核心的思想政治教育，堅持愛國主義、社會主義教育，構筑學生的精神支柱。開展生動活潑的主題教育，幫助學生認識和理解一系列專業(yè)理論和實際問題；強化專業(yè)教學工作的育人功能，引導教師自覺成為學生的“靈魂工程師”，在專業(yè)教育中加強職業(yè)道德教育，更多地對學生進行道德人格和思維力方式的教育，在傳授知識、培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的同時增強學生的價值認知能力；發(fā)揮社會實踐的教育功能，引導學生了解行業(yè)發(fā)展、認識社會充分利用先進事跡和榜樣人物等進行現(xiàn)實的理想信念教育，讓學生在實踐活動中開闊視野，感受變化，增強信念。

（二）樹立酒店管理專業(yè)學生的正確價值觀

經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期，經(jīng)濟利益至上的思想在社會上泛濫，體現(xiàn)在社會成員的行動上就成了道德水平的下降。高職院校酒店管理專業(yè)教育處于現(xiàn)實社會的大背景之中，必然也受到其影響。酒店管理專業(yè)教育工作要加強對學生的集體主義教育，強化集體主義精神，這是促進酒店管理專業(yè)學生職業(yè)道德持久、穩(wěn)定提升的重要保證。集體主義精神要求人們反對自私自利，要求人們克服純粹的利己思想，只有那些將集體主義精神內(nèi)化為自身道德品質(zhì)的酒店工作者才能抵制住誘惑、經(jīng)受住挑戰(zhàn)，自覺將自己的行為規(guī)范化，以維護他人和集體的利益。這里所說的集體主義并不與個人利益發(fā)生必然矛盾，集體主義的出發(fā)點是維護集體成員的正當個人利益，強調(diào)集體對個人權利的重視。集體主義必須依據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，科學闡釋集體對個人應該承擔的義務和個人對集體應盡的責任。具體到酒店管理專業(yè)教育中，要充分考慮酒店管理專業(yè)學生的個體差異、年齡特點和接受特征，把道德要求的先進性和廣泛性有機結合，以在整個酒店行業(yè)形成普遍的集體主義氛圍。同時酒店管理專業(yè)教育工作者要注意從我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德資源那里吸收營養(yǎng)，并繼承和發(fā)揚，將其運用到對學生的職業(yè)道德教育中來。必須樹立“大旅游企業(yè)職業(yè)道德教育”的教學觀念，而不是把酒店管理專業(yè)學生的職業(yè)道德教育孤立起來，只作為一個科目存在。

（三）重塑酒店管理專業(yè)課程體系，重視基礎理論和職業(yè)道德教育

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，酒店管理專業(yè)的大學生比較重視與酒店工作實踐聯(lián)系緊密的“術”，而對“學”和“德”的課程不那么熱情。很多院校在培養(yǎng)酒店管理專業(yè)人才的問題上過分強調(diào)“實用”和“動手能力”，而忽視學生對基礎理論水平的提升和職業(yè)道德素養(yǎng)的提高。按照培養(yǎng)高職院校人才培養(yǎng)的要求，確定設置全部課程，并規(guī)定基礎課程、必修課程和選修課程。實踐表明，這種課程體系已經(jīng)與企業(yè)發(fā)展的需要和高教改革相脫節(jié)。常州輕工職業(yè)技術學院周大農(nóng)院長提出，高職教育要突出自身的特色，除了使學生具備專業(yè)技能外，還要為學生的長遠發(fā)展考慮，引導學生的職業(yè)生涯規(guī)劃。他還提出按照分層化的國家職業(yè)標準理念，分職業(yè)特定能力、行業(yè)通用能力、跨行業(yè)能力和核心能力四個層次來進行設計，并由此能力目標來引導知識體系、課程體系的設計。酒店管理專業(yè)本身是一個具有很強實踐性的學科，這必然對酒店管理專業(yè)教育提出重視實踐的要求。具體到教學活動中，教學目的就是培養(yǎng)具有實際動手能力的酒店管理工作者。但是在實用主義思想的影響下，酒店管理專業(yè)的教學內(nèi)容以客房、餐飲等業(yè)務課為重中之重，某種程度上，這種教育的主要內(nèi)容就是“傳授技藝”的學徒式技能培訓。酒店管理專業(yè)教育本身更是一種職業(yè)訓練，而單一的職業(yè)訓練必然帶來負面影響，專業(yè)主義理念的缺失和從業(yè)者整個知識結構的不合理是其最直接和重要的后果。因此，酒店管理專業(yè)課程的設置要符合培養(yǎng)高級酒店管理人才的目標，而高級酒店管理人才應該是良好的專業(yè)知識、技能和高尚的職業(yè)道德的綜合體。

（四）改革教學模式，提高職業(yè)道德教育的實效性

傳統(tǒng)的教學方法長期一成不變，無法適應不斷變動的酒店管理實踐的發(fā)展，更不適應學生們的認知特點。作為酒店管理專業(yè)課之一，旅游企業(yè)職業(yè)道德在一些高職院校的酒店管理專業(yè)學生的課程表上并不缺席，但是授課方式、方法不優(yōu)化，無法實現(xiàn)教學效果，而這一教學效果的優(yōu)劣，將直接并深刻地影響到學生們走上工作崗位后的工作實踐。調(diào)查結果表明，目前高職院校酒店管理專業(yè)職業(yè)道德課程、或與職業(yè)道德相關課程設計，都只是形式上的重視，如果教學效果不能保證，那設計這樣的課程并沒有實際意義。筆者認為，與“職業(yè)操守”、“職業(yè)信仰”關系最緊密的酒店職業(yè)道德教育理應被放到最重要的位置上對待，而對這一教學內(nèi)容的重視，單純地靠設置一門課所遠遠不能體現(xiàn)的。重視酒店管理專業(yè)學生職業(yè)道德，不能用是不是設置這門課程來衡量，這過于簡單化了，而需要從根本上加強，酒店管理專業(yè)學生職業(yè)道德教育、酒店工作者的職業(yè)操守和職業(yè)信仰是比培養(yǎng)學生的職業(yè)技能更重要的教學任務，這一任務要完成得好，必須將職業(yè)道德教育的內(nèi)容貫穿于全部酒店管理專業(yè)課程、滲透于每個教學環(huán)節(jié)，貫穿于整個高職教育的全過程。

篇8

[關鍵詞]高職學生 職業(yè)道德 現(xiàn)狀 問題 途徑

[作者簡介]丁正亞（1977- ），男，江蘇漣水人，江蘇食品藥品職業(yè)技術學院學生工作處處長助理，講師，碩士，研究方向為理論與道德哲學。（江蘇 淮安 223003）

[課題項目]本文系2012年中國高等教育學會學生工作研究分會立項課題“增強高職學生職業(yè)道德教育實效性的對策研究”的階段性研究成果。（課題編號：LX2012Y018）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）26-0074-02

高職教育和本科教育強調(diào)學科性不同，它是按照職業(yè)分類，根據(jù)一定職業(yè)崗位（群）實際業(yè)務活動的要求，以就業(yè)為導向，以服務為宗旨，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設、管理和服務第一線需要的技術技能型人才。高職教育更強調(diào)職業(yè)的針對性和職業(yè)技能的培養(yǎng)，具有強烈的職業(yè)性特征，高職德育要落實“育人為本、德育為先”的要求，應以職業(yè)道德教育為突破口，著力提高學生的職業(yè)道德水平。所謂職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。為了解當前高職學生的職業(yè)道德狀況，探尋高職學生職業(yè)道德教育的有效路徑，增強高職院校職業(yè)道德教育的實效性，筆者于2012年5月在江蘇食品藥品職業(yè)技術學院、淮安信息職業(yè)技術學院、江蘇財經(jīng)職業(yè)技術學院進行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷983份。

一、高職學生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）多數(shù)高職學生能認識到職業(yè)道德素質(zhì)對于個人成長成才的重要性，但少數(shù)學生對職業(yè)道德素質(zhì)的重要性認識不足

在回答“您認為對未來的從業(yè)人員來說哪項素質(zhì)更重要”的問題時，30.24%的學生選擇“具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)更重要”，51.18%的學生選擇“具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、過硬的專業(yè)知識和技能都重要”?？梢?，大部分學生都贊成職業(yè)道德素質(zhì)是未來從業(yè)人員的一項必不可少的基本素質(zhì)。但也有14.75%的學生選擇具有過硬的專業(yè)知識和技能更重要。在回答“你認為一個人的職業(yè)道德水平與他的成就之間的關系如何”的問題時，有10.93%的學生認為“職業(yè)道德水平對一個人的最終成就只有很小的影響”，4.92%的學生認為“職業(yè)道德水平與一個人的最終成就無關”。從調(diào)查的結果看，少數(shù)高職學生對職業(yè)道德的重要性缺乏足夠的認識。

（二）總體上高職學生誠信狀況良好，但少數(shù)學生不能做到誠實守信。

84.52%的學生認為當前高職學生群體誠信狀況“很好”或“較好”，15.48%的學生認為當前高職學生群體誠信狀況“較差”。在回答“您認為自己是個誠實守信的人嗎”的問題時，63.57%的學生選擇“是”，34.06%的學生選擇“不完全是”，2.37%的學生選擇“絕對不是”。在回答“您是否會在自己的求職履歷上作假”的問題時，70.13%的學生選擇“不會”， 22.77%的學生選擇“不一定”，7.10%的學生選擇“會”。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，部分學生受社會上一些失信行為的負面影響，不能堅持誠信道德。

（三）大部分高職學生不了解或不完全了解社會主義職業(yè)道德的要求

在我們的調(diào)查中，有7.65%的學生完全了解社會主義職業(yè)道德的基本要求，55.74%的學生部分了解社會主義職業(yè)道德的基本要求，29.14%的學生只了解一點點社會主義職業(yè)道德的基本要求，7.47%的學生一點都不了解社會主義職業(yè)道德的基本要求。另外，高職學生對與職業(yè)相關的法律法規(guī)缺乏足夠的了解。7.65%的學生完全了解《勞動法》和《勞動合同法》的內(nèi)容，38.62%的學生部分了解《勞動法》和《勞動合同法》的內(nèi)容，40.07%的學生只了解一點點《勞動法》和《勞動合同法》的內(nèi)容，13.66%的學生一點都不了解《勞動法》和《勞動合同法》的內(nèi)容。當前，高職學生普遍不了解職業(yè)道德的具體要求，凸顯了加強高職學生職業(yè)道德教育的緊迫性。

二、高職學生職業(yè)道德教育存在的問題

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有16.03%的學生認為學校職業(yè)道德教育效果很好，47.38%的學生認為職業(yè)道德教育效果較好，還有28.40%的學生認為學校職業(yè)道德教育效果不太好，8.19%的學生認為職業(yè)道德教育效果很差。具體而言，高職學生的職業(yè)道德教育存在以下幾個方面問題迫切需要改進：

（一）職業(yè)道德教育師資隊伍薄弱，高職院校對職業(yè)道德教育的重要性認識不夠

當前，我國大多數(shù)高職院校都是由職業(yè)大學、?？茖W校或獨立設置的成人高校發(fā)展起來的，還有不少是中專學校單獨或者合并升格而來，辦學基礎薄弱，原有的教師素質(zhì)和水平?jīng)]有得到及時提高，師資隊伍配備不齊，缺乏專業(yè)的職業(yè)道德教師，職業(yè)道德教育任務大多由公共基礎課教師或輔導員承擔，而這些教師一般都沒有接受過德育工作的系統(tǒng)培訓，不具備從事職業(yè)道德教育的能力和素質(zhì)，職業(yè)道德教育教學難以取得預期的效果。目前，大多數(shù)高職院校都沒有開設職業(yè)道德教育的專門課程，只是在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程中涉及職業(yè)道德的基本要求，在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程中也很少涉及職業(yè)道德方面的內(nèi)容。

（二）職業(yè)道德教育觀念滯后，內(nèi)容陳舊

一直以來，我國主要從社會本位來理解和定義職業(yè)道德，習慣從社會道德規(guī)范對人的規(guī)定性、約束性方面對職業(yè)道德下定義，突出職業(yè)道德對人的限定性。我國高職教育領域也普遍接受這種過時的教育觀念，在這種教育觀念支配下，高職職業(yè)道德教育忽視了學生的主體作用，無法調(diào)動學生學習和踐行職業(yè)道德的積極性。高職職業(yè)道德教育內(nèi)容陳舊主要表現(xiàn)在兩個方面：一是缺乏時代性，不能與時俱進，對學生關注的焦點熱點問題不能及時關注，教學中缺少鮮活典型的案例，導致學生學習職業(yè)道德的興趣不足；二是行業(yè)針對性不強，沒有很好地結合行業(yè)或崗位的特點，職業(yè)道德教育沒有和實踐教學環(huán)節(jié)有機結合，職業(yè)道德教育的可操作性較差。

（三）職業(yè)道德教育評價方式單一，尚未建立系統(tǒng)的職業(yè)道德考核評價體系

職業(yè)道德課程本身沒有形成完整的體系，教學內(nèi)容比較零散，教育資源沒有進行系統(tǒng)整合，不利于建構系統(tǒng)的考核評價體系。高職院校職業(yè)道德教育評價還是沿襲傳統(tǒng)的應試教育模式，重知識的記憶，很少考查學生實際職業(yè)道德能力的培養(yǎng)，評價主體單一，以德育課教師單方面評價為主。因此，導致教師和學生都不重視職業(yè)道德課程的開設，教學效果難以得到保障。

三、加強高職學生職業(yè)道德教育的途徑

關于加強高職學生職業(yè)道德教育的對策，理論界已有多位學者從不同角度進行過研究。如呂遂峰在《高職學生職業(yè)道德教育有效途徑探析》一文中，從強化職業(yè)道德理論學習、改進職業(yè)道德教學模式、注重專業(yè)滲透、加強職業(yè)道德行為訓練、職業(yè)道德教育與專業(yè)實習和社會實踐相結合五個方面歸納了高職學生職業(yè)道德教育的途徑。筆者認為，加強高職學生的職業(yè)道德教育必須遵循職業(yè)道德養(yǎng)成規(guī)律，從重視課程教學、抓好實踐環(huán)節(jié)、構建具有高職特色的校園文化和優(yōu)化社會環(huán)境等方面著手，采取綜合措施，增強職業(yè)道德教育的實效性，全面提高高職學生的素質(zhì)和崗位適應能力。

（一）樹立“以人為本”的職業(yè)道德教育理念，提高職業(yè)道德教育的吸引力

現(xiàn)代大學最重要的辦學理念就是“以人為本”?！耙匀藶楸尽痹诮逃ぷ髦?，既是一種價值判斷，也是一種方法論。培養(yǎng)社會所要求的“人”是一切教育活動的中心，學生是教育的主體。要把學生培養(yǎng)成為富有主體精神和創(chuàng)新精神的“人”，要樹立以學生為本的觀念，把促進學生最大限度的發(fā)展作為學校工作的出發(fā)點和最終歸宿。傳統(tǒng)的職業(yè)道德教學過程過于強調(diào)教師的主導作用，忽視學生的主體地位，只強調(diào)教師課堂理論教學，而忽視學生自我發(fā)展需要和道德行為體驗，加上教學方法仍停留在“灌輸式知識教育”，職業(yè)道德課程對學生缺乏吸引力。因此，要從根本上改變職業(yè)道德課的教學現(xiàn)狀和教育困境，就要轉(zhuǎn)變教育理念，將“以人為本”的理念貫穿于職業(yè)道德教育全過程，不斷深化職業(yè)道德教育的教學改革，調(diào)動學生的積極性和主動參與意識，增強職業(yè)道德教育對學生的吸引力。

（二）抓好職業(yè)道德課程教學改革，提高課堂教學的效率

一是加強職業(yè)道德教育課程建設，編寫適應高職教育特點和要求的專門的教材和講義，擺脫本科教育的印記，各高職院?？梢跃帉懧殬I(yè)道德教育校本教材或優(yōu)秀校友成長成才圖文集；二是加強師資隊伍建設，引進高學歷、高素質(zhì)的思想政治教育或倫理學專業(yè)畢業(yè)生擔任職業(yè)道德教師，為職業(yè)道德教師提供在職進修和培訓的機會，不斷更新和完善他們的知識結構；三是改進職業(yè)道德教學方法，由教師講學生聽變?yōu)閹熒p向互動，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，引入討論式教學、啟發(fā)式教學、案例教學、現(xiàn)身說法、角色模擬、現(xiàn)場考察等形式新穎的教學方法，提高教學效果；四是更新職業(yè)道德教育內(nèi)容，把最新的職業(yè)教育理論、職業(yè)道德要求、典型的行業(yè)企業(yè)規(guī)范和社會熱點問題補充進職業(yè)道德教育內(nèi)容，使高職職業(yè)道德教育內(nèi)容適應經(jīng)濟社會快速發(fā)展的新形勢。

（三）抓好實習實訓環(huán)節(jié)，加強高職學生職業(yè)道德的實踐教學

高職教育具有明確的職業(yè)針對性，實習實訓是高職教育的重要實踐教學環(huán)節(jié)，校企合作、工學結合、頂崗實習是高職教育的基本教學模式。首先，職業(yè)道德教師要跟著學生進企業(yè)、進車間，在生產(chǎn)現(xiàn)場給學生上課，培養(yǎng)學生的敬業(yè)精神和紀律觀念。其次，要把職業(yè)道德教育內(nèi)容納入實習實訓計劃，把職業(yè)道德教育貫穿在企業(yè)實習、實訓過程中。要糾正以往開展實訓活動只安排專業(yè)技能訓練，忽視職業(yè)道德教育的傾向，有計劃、有目的地安排企業(yè)管理人員或?qū)嵙曋笇Ы處煂W生進行實習前的規(guī)章制度教育，讓學生了解企業(yè)生產(chǎn)管理規(guī)章制度，了解企業(yè)文化理念和內(nèi)涵要求，切身感受企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中員工職業(yè)道德的重要性。通過企業(yè)的實習實訓，既造就他們過硬的專業(yè)技能水平，又讓他們適應真正的職業(yè)環(huán)境，在工作實踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣和職業(yè)態(tài)度。

（四）改革評價辦法，構建立體化的職業(yè)道德教育評價體系

傳統(tǒng)的學生職業(yè)道德教育效果的評價往往以理論考核為評定依據(jù)，側重對學生掌握的職業(yè)道德知識的評價，導致學生在德育過程中死記硬背職業(yè)道德知識而不重視職業(yè)道德的踐行。而且，在評價過程中教師是唯一權威的評價主體，學生職業(yè)道德水平的高低由教師說了算，這樣的評價很容易出現(xiàn)一些片面性。高職院校實行校企合作、工學結合教學模式，評價主體應多元化，應該由班主任、專業(yè)指導教師、企業(yè)師傅、實習同行等共同組成。評價方式也要多元化，由卷面考試、調(diào)查報告、日常行為考察和實習鑒定全面考查學生在學校和企業(yè)的職業(yè)道德狀況。通過構建立體化的考核評價體系，客觀全面地評價學生職業(yè)道德認知水平和職業(yè)道德行為能力，有利于增強學生的職業(yè)道德意識和踐行職業(yè)道德的自覺性，促進學生知行統(tǒng)一。

（五）創(chuàng)建高雅和諧的校園文化，發(fā)揮環(huán)境的育人功能

高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。加強校園文化建設對于推進高等教育改革發(fā)展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。首先，在校園硬件建設上，高職院校要結合自身特色，加強校園規(guī)劃和建設，美化校園，用優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學生的情操，充分發(fā)揮校園景觀的教育和審美功能。其次，要組織開展“文明創(chuàng)建”活動，設立學生文明監(jiān)督員，提高學生自我管理的主動性，通過開展“文明宿舍、文明班級和文明大學生”的評比活動，強化對學生日常行為的教育管理，引導大學生從一言一行做起，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高學生的文明素養(yǎng)。再次， 還要充分利用廣播、櫥窗、校報、校園電視臺、校園網(wǎng)絡等各種輿論工具宣傳典型、弘揚正氣，提高學生的審美能力和道德境界。最后，要充分發(fā)揮大學生社團在和諧校園文化建設中的作用，精心組織校園文化活動，把德育、智育、體育和美育滲透到校園文化活動中，使學生在活動中接受高雅文化的熏陶，提高學生踐行職業(yè)道德規(guī)范的自覺性。

（六）加強行業(yè)職業(yè)道德建設，增強學生踐行職業(yè)道德的信心

許多高職學生在頂崗實習或畢業(yè)工作后，經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：在學校里學了愛崗敬業(yè)、誠實守信、樂于奉獻、辦事公道、服務群眾的職業(yè)道德規(guī)范，但各行各業(yè)中違背職業(yè)道德要求的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分學生對教師所講的職業(yè)道德產(chǎn)生懷疑，對繼續(xù)堅守職業(yè)道德失去了信心。因此，要糾正行業(yè)不正之風，加大企業(yè)道德建設的力度，教育各行各業(yè)從業(yè)人員要堅持職業(yè)操守，要在全社會加強以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，弘揚真善美、鞭策假惡丑，凈化不良社會風氣。只有廣大從業(yè)人員都堅持職業(yè)操守，具有良好的職業(yè)風尚，做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、童叟無欺、公平正義、樂于奉獻，才能為高職學生信守職業(yè)道德營造良好的社會氛圍，使他們對踐行職業(yè)道德充滿信心。

[參考文獻]

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篇9

關鍵詞：會計；職業(yè)道德；建設

一、會計職業(yè)道德概述

會計職業(yè)道德的相關要求是：第一，要熱愛自己的職業(yè)，具有愛崗敬業(yè)的良好品質(zhì)，在工作時要勤懇努力，忠于職守，用心做好會計事務；第二，要對國家和地方的法律法規(guī)有較為詳細的了解，在實踐中遵守相關的法律規(guī)定，按相應的規(guī)章制度來從事會計工作；第三，要從客觀事實出發(fā)，實事求是地做好相關工作，不投機取巧，保證客觀與公正，在實踐中主動地去維護相關信息的真實性；第四，要保持清廉的作風，不利用職務關系買賣相關企業(yè)信息，將廉潔作為自己的工作準則，不謀私利；第五，提升業(yè)務能力，增強個人的業(yè)務水平，熟練掌握目前廣泛流行的各種會計軟件，與時代的發(fā)展相適應；第六，要解放思想，不斷地在舊有的基礎上進行創(chuàng)新，勇于提出問題，提升對于經(jīng)濟的服務水平。會計職業(yè)道德的建設具有重要意義，首先，通過對會計人員的職業(yè)道德進行提升，可進一步提高企業(yè)財務管理質(zhì)量，保證企業(yè)的健康快速發(fā)展；其次，會計道德作為相關會計法律的重要補充和規(guī)范會計行為的重要基礎，可在一定程度上減少會計違法行為；最后，會計職業(yè)道德也是企業(yè)達到相關會計目標的有力保證，是會計人員提升自我素質(zhì)的內(nèi)在要求。

二、會計職業(yè)道德現(xiàn)狀

在目前的會計行業(yè)中存在著較大的職業(yè)道德問題，這主要是因為多數(shù)會計人員自身素質(zhì)較低、不具有更好的意識和能力、職業(yè)道德的相關觀念較為淡薄所導致的。部分會計人員對于相關職業(yè)規(guī)章制度以及法律法規(guī)等認識不清，使得他們頻繁地觸犯相關法律規(guī)定，以身試法，還有一些會計人員為了謀求個人利益，不惜以損害企業(yè)利益為代價，給所在單位造成巨大的損失。這些都是會計人員自身素質(zhì)不高導致的，亟須引起相關部門的重視。還有一些因素，也在較大程度上影響著會計人員的職業(yè)道德。首先，市場環(huán)境的復雜多變，使得目前的規(guī)章制度已無法適應企業(yè)財務的發(fā)展需要，會計人員在實際工作中經(jīng)常遇到諸多問題難以解決，最終導致在職業(yè)道德這方面出現(xiàn)較大問題；其次，企業(yè)并未針對目前的形勢制定相應的對策，例如大多數(shù)企業(yè)未定期對內(nèi)部的會計人員進行一定的培訓，從而無法保證會計人員具備處理目前較為繁雜事務的能力，而在會計人員的管理問題上也并未進行及時的制度改進，導致大多數(shù)會計工作不能保質(zhì)保量地完成，十分不利于企業(yè)的未來發(fā)展。

三、會計職業(yè)道德出現(xiàn)的主要問題

（一）大多數(shù)會計人員素質(zhì)較低

在目前大多數(shù)企業(yè)的財務管理部門中，由于多數(shù)會計人員沒有受到過較好的會計培訓，使得相關人員的素質(zhì)偏低，不具備較好的業(yè)務能力，對于法律法規(guī)等制度的認識不夠透徹，不能嚴格按照相關規(guī)定來處理工作上的事物。一方面，因為我國在相關技能培訓上還比較欠缺，沒有較好的條件來滿足會計人員的培訓需求，而且市場也并未發(fā)揮較好的作用，最終導致人們無法找到能夠?qū)W習到專業(yè)會計知識的地方；另一方面，因為市場經(jīng)濟發(fā)展還不夠成熟，相關人員還并未對職業(yè)道德建設的重要性有較好的認識，使得多數(shù)會計人員對于自身的要求較低。因此，有必要從社會和企業(yè)兩個方面加大對于會計人員培訓的力度，保障會計人員能獲得較好的發(fā)展。

（二）會計人員的法律意識較弱

企業(yè)的會計事務往往涉及到實際的錢財管理，這就使得該方面的工作與法律產(chǎn)生很大聯(lián)系。部分會計人員由于缺乏職業(yè)道德，對于法律的認識不足，使得其很容易就做出違反法律法規(guī)的事，包括為謀取個人利益而私用公款，為幫助他人獲取不正當錢財而對相關記錄進行篡改，以及對企業(yè)的資金問題視而不見，最終對企業(yè)造成很大的損失，而自身也終將受到法律的制裁。因此，有必要增強會計人員的法律意識，使相關人員能清楚地認識到自己的責任和義務，減少違法亂紀情況的出現(xiàn)，保證企業(yè)的健康快速發(fā)展。

（三）多數(shù)企業(yè)管理制度不合理

在大多數(shù)企業(yè)中，仍舊保留著較為傳統(tǒng)的人員管理模式，而不是根據(jù)實際情況做出相應的改革和調(diào)整。對于財務管理部門，由于市場形勢在不斷發(fā)生改變，會計人員所面對的事務也越來越繁雜，出現(xiàn)的問題也越來越大，亟須進行相應的制度改革以保證會計工作的正常進行。在對會計人員職業(yè)道德約束的相關規(guī)定中，并沒有與社會的發(fā)展相一致，從而導致舊的規(guī)章制度不能很好地解決現(xiàn)有問題。會計人員若沒有較好的自身素質(zhì)，會很容易做出違法亂紀的行為，給自己和企業(yè)帶來很大危害。因此，企業(yè)有必要對目前的會計人員管理制度進行一定程度的改革，通過學習國外先進經(jīng)驗、引進先進管理制度等方式，使得企業(yè)內(nèi)部會計管理的發(fā)展與市場環(huán)境的變化相一致，進一步提升會計人員的職業(yè)道德標準，使會計人員具備較好的素質(zhì)，保障企業(yè)的發(fā)展。

（四）社會環(huán)境對會計人員職業(yè)道德的影響

由于我國目前尚處在市場經(jīng)濟發(fā)展不夠完善的階段，人們的意識觀念等還不成熟，大多數(shù)人存在利益至上、金錢至上的想法，拜金主義不斷傳播，導致人們在遇到涉及金錢的事務時，不能很好地做出決策，往往受到自身利益的左右，在利益的驅(qū)使下違反相關的法律法規(guī)，拋棄自身的職業(yè)道德和操守，最終給企業(yè)帶來較大損失。因此，有必要在社會上樹立良好的風氣，通過大力宣傳等方式，淡化人們利益至上的觀念，大力提倡傳統(tǒng)美德，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胍庾R，從而最終形成較好的氛圍，最終潛移默化地提升會計人員的道德標準和職業(yè)操守。

四、加強職業(yè)道德建設的相應措施

（一）提高會計人員的素質(zhì)

要提高我國會計人員的基本素質(zhì)，需要從多方面入手：第一，政府要加大相關教育在基礎設施方面的建設，使會計人員能夠獲得更高水平的財務教育，從而為以后的工作打下基礎；第二，企業(yè)要定期組織會計人員進行相關的學習，邀請行業(yè)專家來進行高強度的培訓，保證會計人員能夠及時了解市場形勢，減少由于認識不足導致的職業(yè)道德問題；第三，會計人員要提高對自己的要求，重視自身職業(yè)道德的提升，加強自己的法律意識，依照相關制度原則來處理工作上的問題，做到愛崗敬業(yè)、客觀公正、堅持原則、按章辦事，不被金錢等利益所誘惑，將自身的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展聯(lián)系起來，努力做好自己的工作；第四，要加大對會計人員的法律基礎知識的教育力度，讓每一個會計人員了解其所從事的工作所涉及的法律條例，從而提升其法律意識，保證會計人員能夠嚴格按照相關法律的規(guī)定，不做違反法律的行為。

（二）改革現(xiàn)有管理制度

對現(xiàn)有管理制度的改革，主要包括以下幾點：第一，要通過學習和了解當下的市場形勢，制定出一套符合企業(yè)自身發(fā)展的財務管理制度，從而保證管理制度具有較高的質(zhì)量，能大幅度地提升管理的效率；第二，要學習國外先進經(jīng)驗，通過研究國外的成功案例，引進相應的管理制度，使企業(yè)更能適應目前的市場環(huán)境；第三，要在現(xiàn)有制度中融入適合的績效考核制度，從而保證會計人員的工作質(zhì)量，也在很大程度上約束了會計人員的行為；第四，要定期地對管理制度進行全面的反思和修正，以保證其能很好地適應社會發(fā)展的需要。

（三）改良社會風氣

通過對社會的風氣進行改良，減弱拜金主義以及利益至上等觀念意識的影響，大力宣傳傳統(tǒng)美德，來營造較好的社會環(huán)境，從根本上提升人們的道德水平。會計人員的職業(yè)道德問題歸根結底是社會的價值觀出現(xiàn)了較大問題，要想真正解決目前存在與多數(shù)會計人員中的職業(yè)道德問題，唯有通過改良社會風氣，樹立良好的社會價值觀等才能實現(xiàn)。因此，有必要加大宣傳力度，大力提倡傳統(tǒng)美德，提升人們的道德觀念，從而逐漸地讓每一個人都具有較高的道德操守。

五、結語

會計人員的職業(yè)道德建設不是一朝一夕能完成的，這不僅需要會計人員自身做出較大努力，還要政府和企業(yè)的共同行動來完成。總的來說，就是要通過完善企業(yè)內(nèi)部的會計人員管理制度，通過培訓等方式進一步提升會計人員的職業(yè)道德，營造良好的社會氛圍，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念和意識，使會計人員盡可能地自覺遵守相關法律法規(guī)和企業(yè)制度，最終保障企業(yè)的健康發(fā)展。本文對會計的職業(yè)道德建設問題進行了仔細分析，并客觀詳細地探討了解決對策，為相關研究人員提供了一定借鑒。

參考文獻：

[1] 馮麗.淺談會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀及措施[J].中國新技術新產(chǎn)品，2013，（16）.

篇10

【關鍵詞】會計人員;職業(yè)行為;職業(yè)道德

一、引言

會計信息是否有效并且達到最終的信息目的，這都與會計人員職業(yè)行為與職業(yè)道德緊密相連。會計人員不僅僅對企業(yè)來說有其重要性，同時會計人員也會穿插在政府部門、一些特殊的國家單位和武裝力量，例如武警部隊等組織中，其重要性也不可小視。

二、關于當前會計人員職業(yè)行為與職業(yè)道德的意義分析

(一)會計人員職業(yè)行為和職業(yè)道德是一個企業(yè)或國家單位等良好發(fā)展的關鍵點

會計人員的職業(yè)道德在整個職業(yè)行為中，扮演的是指導性的角色，它以一種規(guī)范或程序使得職業(yè)行為按照一定的流程在走，從這個角度來看，內(nèi)容上職業(yè)道德又包含著職業(yè)行為部分。同時，職業(yè)道德有相當部分的職業(yè)意識存在，因此，當會計人員進行職業(yè)行為時，通常是外在的、能夠體察到的部分，而會計人員的職業(yè)道德部分由于職業(yè)意識的影響，有著潛在的、難以量化的部分。隨著當前經(jīng)濟的發(fā)展，不僅僅是現(xiàn)代企業(yè)，還有國家單位等組織對會計人員的要求逐步提升，除了傳統(tǒng)的職業(yè)領域范圍內(nèi)的記賬、算賬、報賬之外，更需要一名集會計、管理、預算、內(nèi)控等多方面功能為一身的高端會計人員。因此，會計人員在某種程度上不僅是對整個組織的資金進行把控，更參與到組織的決策中去，經(jīng)濟越發(fā)展，會計越的地位就越高，而會計的監(jiān)督職能也受到更多需要。不可否認，會計人員職業(yè)行為和職業(yè)道德是一個企業(yè)或者國家單位良好發(fā)展的關鍵點，只有把會計人員這方面把握好，會計人員的服務對象才能在未來良好的發(fā)展。

(二)會計人員職業(yè)行為和職業(yè)道德影響了會計行業(yè)整體健康的發(fā)展

從會計人員職業(yè)行為的整體來看，會計人員職業(yè)行為的發(fā)生和發(fā)展不可避免要產(chǎn)生一定的道德價值，這種道德價值在某種程度上塑造成了我們所說的職業(yè)道德。一個行業(yè)的發(fā)展受到巨大的“人的因素”的影響，其中所說的“人的因素”指的就是，這個行業(yè)的從事者。如果在整個會計行業(yè)中，絕大部分的會計人員以良好的、健康的職業(yè)行為開展業(yè)務工作，講誠實，講誠信，講規(guī)矩，講依據(jù)，以應有的職業(yè)道德做好本職工作，那么所創(chuàng)造的信息數(shù)據(jù)才能稱為真實性強、可靠性強。而整個行業(yè)從此出發(fā)，也能積累這個行業(yè)的誠信力量和服務能力。說到底，只有每一位會計人員將職業(yè)行為和職業(yè)道德把握好了，才有可能創(chuàng)造積極的行業(yè)推動因素，才能促使整個會計行業(yè)整體健康的發(fā)展。

(三)會計人員職業(yè)行為和職業(yè)道德最終可能對國家的經(jīng)濟產(chǎn)生巨大的作用

一個國家的經(jīng)濟是由每一個企業(yè)的經(jīng)濟而搭建起來的，國家經(jīng)濟發(fā)展的實際上是企業(yè)發(fā)展，企業(yè)的經(jīng)濟支撐著整個國家的經(jīng)濟。隨著國家經(jīng)濟不斷的發(fā)展和改革的不斷深入，會計人員扮演的角色也從單一化逐步往多樣化發(fā)展。前文已經(jīng)提到過，會計人員在企業(yè)中扮演了一種關鍵角色，特別是高端會計人員，不僅能參與到企業(yè)的管理中，還能影響企業(yè)的決策和發(fā)展。因此，從這個方面來看，會計人員健康的職業(yè)行為與良好的職業(yè)道德與國家經(jīng)濟的發(fā)展存在聯(lián)系，最終可能對國家的經(jīng)濟產(chǎn)生巨大的作用。

三、關于當前會計人員職業(yè)行為與職業(yè)道德的探究

(一)致力于用輪崗制度和獎勵懲罰，改善會計人員忽視職業(yè)行為與職業(yè)道德的現(xiàn)狀

會計人員職業(yè)行為產(chǎn)生于整個會計業(yè)務的過程之中，每一位會計人員在進行業(yè)務活動時必然會遇到多種與職業(yè)相關的問題，會計人員對于業(yè)務的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)想法、職業(yè)責任等均存在不同。由于長期的工作崗位固化和思想落后，部分會計人員忽視了其職業(yè)行為與職業(yè)道德。具體表現(xiàn)為部分會計人員對職業(yè)行為和職業(yè)道德的了解不夠深入，沒有認真把握好職業(yè)行為與職業(yè)道德的重要性，加上一些企業(yè)或者單位對于經(jīng)濟效益盲目追求的大環(huán)境使得會計人員，在他們在日常工作中，將其職業(yè)行為和職業(yè)道德擺在了第二位，其產(chǎn)生的數(shù)據(jù)真實性值得懷疑?！稌嫽A工作規(guī)范》中規(guī)定:會計工作者應定期有計劃的進行職位輪換，通過會計工作者的明確分工，相互監(jiān)督，既能提升員工的積極性、也能提升其專業(yè)素養(yǎng)。輪崗是會計人員防止舞弊的有效方法，同時也是會計人員重新認識，把握好職業(yè)行為與職業(yè)道德的一種方式。除此之外，相應的獎懲手段也是非常重要的部分，對于能認真工作，以健康的職業(yè)行為和職業(yè)道德開展工作的工作人員必須有相應的物質(zhì)獎勵和精神獎勵，而對違反職業(yè)道德的行為，應嚴肅處理，以此為戒。

(二)加強對會計人員內(nèi)外監(jiān)督，改善部分會計人員屈服于領導意愿追求利益的現(xiàn)狀

一般來說，僅僅靠會計人員的自身修養(yǎng)和健康的職業(yè)道德來指導職業(yè)行為是不夠的，在此之外，更有效的方式是對會計人員的行為進行內(nèi)外監(jiān)督。內(nèi)部監(jiān)督制約主要指的是會計人員所在企業(yè)或者單位對其行為進行的有效監(jiān)督，而外部監(jiān)督主要是一些外部的政府部門和會計師事務所對會計人員的財務行為進行審計，并形成報告反饋意見。從目前情況來看，一些會計人員的職業(yè)行為違背職業(yè)道德，主要是由于順應領導意志而產(chǎn)生的，會計人員在崗位壓力下，順應了領導意志，制造假的財務信息。除此之外，一些財務人員為了追求物質(zhì)上的享樂，而違背了應有的職業(yè)道德，內(nèi)外監(jiān)督的進行占有能有效的改善這部分的情況。會計人員就職內(nèi)部組織應組織相應的審計機制，對其進行監(jiān)督，同時也不能忽視外部監(jiān)督。應利用外部財政、稅務等政府部門及會計師事務所中介機構對其財務人員遵守職業(yè)道德情況審計結果，將審計中發(fā)現(xiàn)的問題及時進行整改，在不斷提高會計信息質(zhì)量的基礎上，促使則務人員遵守國家財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德規(guī)范，同時，督促財務人員每年進行后續(xù)教育培訓，不斷更新財務人員業(yè)務知識，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德觀，以適應新時期財務管理對會計工作人員專業(yè)素質(zhì)與道德品德的要求。

(三)培養(yǎng)和吸收覺悟高、行為正的優(yōu)秀會計人員，改善會計人員整體素質(zhì)偏低狀況

從當前的情況來看，我國會計人員的整體素質(zhì)還是偏低的，擁有高等職稱和中級會計師以上資格證的人員比例較少。由于所受教育不足，因此素質(zhì)相對較低的會計人員更容易出現(xiàn)職業(yè)行為和職業(yè)道德上的問題。培養(yǎng)和吸收覺悟高，行為正的優(yōu)秀會計人員是改善會計人員整體素質(zhì)偏低狀況的有效途徑。會計人員在真正開展會計業(yè)務的過程中，有外在的表露也有內(nèi)在的變化，外在的表露主要以職業(yè)行為表達出來，而內(nèi)在的變化通常為職業(yè)意識上的變化。在會計從業(yè)規(guī)范的約束下，會計職業(yè)道德教育人員應當進行較為系統(tǒng)的規(guī)劃設計，采用有針對性的措施對會計人員的職業(yè)道德進行教育，以確保會計從業(yè)人員內(nèi)心中形成較為完善的社會職業(yè)道德理念，為開展科學正確的會計工作提供必要的指導。會計職業(yè)道德教育是常提常新的話題，這是把握住會計人員職業(yè)意識上變化的關鍵。在培養(yǎng)會計人員的過程中和入職會計人員再教育的過程，都將以此為支撐，進行意識上和行為上的再教育。

四、結語

當前會計人員職業(yè)行為與職業(yè)道德仍存在一些瑕疵，因此對此進行探究，并找到促進會計人員職業(yè)行為與職業(yè)道德良好發(fā)展的適合辦法有其必要性，在有效保證會計信息真實性和有效性的基礎上，能為企業(yè)、國家、整個社會經(jīng)濟助力。

【參考文獻】

［1］王京文．會計人員職業(yè)道德問題研究［J］．科教導刊(電子版)，2016(24)

［2］朱光宇．新時期會計人員職業(yè)道德問題及對策研究［J］．現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2016(10)