導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新聞傳播學(xué)的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、加強(qiáng)傳播學(xué)教學(xué)理念和學(xué)生對(duì)該課程教學(xué)的思想認(rèn)識(shí)

廣播電視新聞學(xué)專業(yè)要求該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)基本原理和新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、以及與廣播電視有關(guān)學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，受到廣播電視新聞采訪、寫作、編導(dǎo)、播音、節(jié)目主持等方面的基本訓(xùn)練，具有廣播電視節(jié)目策劃、編輯、采訪、管理等方面的基本能力。由此可見，廣播電視新聞專業(yè)教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生了解媒體傳播的現(xiàn)象，掌握媒體傳播規(guī)律從而能熟練地把握媒體傳播。因此，傳播學(xué)理論課程的教學(xué)需要樹立具有強(qiáng)烈專業(yè)關(guān)切精神的教學(xué)理念，教學(xué)理念是教學(xué)效果的前提和基礎(chǔ)，是教學(xué)效果的重要保證。傳播學(xué)在廣播電視新聞學(xué)本科人才培養(yǎng)模式下，傳播學(xué)課程教學(xué)的專業(yè)針對(duì)性，就是要在教學(xué)過程中考慮媒體傳播作為一種傳播現(xiàn)象的一般性特征和獨(dú)特性特征，處理好教學(xué)過程中傳播學(xué)理論的一般性和媒體傳播的專門性之間的關(guān)系。教師在傳播學(xué)過程中，需要進(jìn)一步關(guān)注廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的需要，依據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)強(qiáng)化教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)改革，提升教學(xué)效果。

教學(xué)過程包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩部分，在加強(qiáng)教學(xué)理念的同時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳播學(xué)的思想認(rèn)識(shí)同樣重要。許多廣播電視新聞專業(yè)的學(xué)生對(duì)于《傳播學(xué)》課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不夠，不太重視，完全區(qū)分傳播學(xué)與新聞學(xué)，認(rèn)為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)本身操作性、實(shí)踐性特別強(qiáng)，應(yīng)該加強(qiáng)與廣播電視切合緊密的課程如《新聞學(xué)》、《節(jié)目制作》、《電視攝像》、《電視節(jié)目策劃》等課程的學(xué)習(xí)，完全沒有必要學(xué)習(xí)《傳播學(xué)》那些既枯燥又無用的理論知識(shí)。沒有充分認(rèn)識(shí)到傳播學(xué)的理論知識(shí)對(duì)新聞傳播的指導(dǎo)作用。所以許多同學(xué)知道媒體傳播的一些傳播現(xiàn)象，卻并沒有將其進(jìn)行歸納總結(jié)，上升到規(guī)律和理論的層面，從傳播學(xué)的角度進(jìn)行思考。寧樹藩教授早在1994年就曾談到他的一個(gè)想法：“新聞學(xué)可以分為兩類：一是以新聞傳播為研究對(duì)象而形成的，這可說是本來意義上的新聞學(xué)；一是以報(bào)紙等新聞媒介的活動(dòng)為研究對(duì)象而形成起來的，無以名之。姑稱之為廣義新聞學(xué)?！倍抑赋觯呵罢呤呛诵?，是基礎(chǔ)，失去前者就不成其為新聞學(xué)了。1998年，李良榮教授與李曉林也曾撰文呼吁：“新聞學(xué)需要轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是必然趨勢(shì)，也是必由之路”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)新聞學(xué)的一次改革”。

上述學(xué)者的觀點(diǎn)非常明確指出了新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)傳播學(xué)的過程中，首先要認(rèn)清傳播學(xué)與廣播電視新聞學(xué)專業(yè)之間的緊密關(guān)系，這樣，才能從根本上改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而才有學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。

二、切合廣播電視新聞學(xué)專業(yè)特點(diǎn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容

傳播學(xué)教學(xué)模式既有普遍性，也有不同專業(yè)的特殊性。廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的傳播學(xué)教學(xué)更要切合該專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合。不僅要用傳播學(xué)的基本理論知識(shí)分析媒體傳播現(xiàn)象，更要用傳播學(xué)的理論進(jìn)行新聞傳播的實(shí)踐指導(dǎo)。依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容才能真正達(dá)到學(xué)有所用，學(xué)以致用的教學(xué)目的。

據(jù)調(diào)查了解，目前，我國廣播電視新聞學(xué)的本科教學(xué)中，使用的傳播學(xué)理論教材有很大的相似性，基本上涉及到人際傳播、組織傳播、大眾傳播等傳播類型研究，主要包括傳播者、傳播受眾、傳播媒介、傳播內(nèi)容以及效果研究等內(nèi)容，而傳播效果又著重介紹四大宏觀社會(huì)效果，即議程設(shè)置、培養(yǎng)理論、知識(shí)溝假說及沉默的螺旋理論。這種安排基本上將西方傳播學(xué)主要是美國的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究成果介紹給中國學(xué)生，它為中國新聞傳播學(xué)類本科教學(xué)普遍采用。然而。教學(xué)過程中，只向?qū)W生純粹的介紹這些源于西方的傳播學(xué)理論，肯定得不到學(xué)生的歡迎，傳播學(xué)的知識(shí)體系往往游離于專業(yè)之外，并沒有和專業(yè)緊密地結(jié)合。傳播理論教學(xué)要以一般原理介紹作為重點(diǎn)，再結(jié)合實(shí)踐。使學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)以致用。教學(xué)過程中，注意將抽象的傳播學(xué)理論與具體的新聞傳播現(xiàn)象結(jié)合，使抽象問題具體化、感性化。比如，在講解議程設(shè)置時(shí)，在學(xué)生們了解了它的本質(zhì)是占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)勢(shì)力對(duì)輿論進(jìn)行操作和控制的過程之后，結(jié)合新聞實(shí)例進(jìn)行講解。例如，美國轟炸伊拉克之前，大肆渲染后者擁有大規(guī)模殺傷性武器，其本質(zhì)也是利用媒體進(jìn)行議程設(shè)置，擾亂視聽，推行其霸權(quán)政策。在講解人際傳播時(shí)。通過觀看記者和采訪對(duì)象的電視節(jié)目錄像進(jìn)行探討分析，使同學(xué)們真正理解傳、受雙方之間的認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)，從而指導(dǎo)將來的新聞采訪工作，做出有創(chuàng)意和深度的新聞作品。

傳播學(xué)教學(xué)，就是要讓學(xué)生在體驗(yàn)中理解、掌握，以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解釋新聞傳播現(xiàn)象，提高新聞傳播實(shí)踐能力。教學(xué)過程應(yīng)該將新聞傳播現(xiàn)象與傳播理論緊密結(jié)合，從一般到特殊，從理論到實(shí)踐，充分優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

三、豐富教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)激情

傳播學(xué)本身理論性較強(qiáng)，多開于專業(yè)學(xué)習(xí)的較低年級(jí)，學(xué)生的接受能力和理解能力都比較有限，所以，在教學(xué)過程中，教學(xué)方法的采用對(duì)于教學(xué)效果的體現(xiàn)是很有益的。傳播學(xué)教學(xué)必須要跳出理論型課程單向教學(xué)的傳統(tǒng)模式。不僅要將傳播學(xué)理論研究成果清晰的介紹給學(xué)生，還必須充分尊重傳播學(xué)自身學(xué)科性質(zhì)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與思維，進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果。

經(jīng)調(diào)查，教學(xué)內(nèi)容枯燥、抽象、難于理解，是學(xué)生們對(duì)傳播學(xué)學(xué)習(xí)的普遍印象，所以在教學(xué)中可運(yùn)用多媒體技術(shù)。提供多元化的學(xué)習(xí)情境，產(chǎn)生多樣性的外部刺激，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)是方法之一。運(yùn)用多媒體技術(shù)將一些抽象的過程、微觀的現(xiàn)象進(jìn)行模擬，瞬間的現(xiàn)象進(jìn)行定格，是教學(xué)內(nèi)容變得具體、直觀、生動(dòng)而易于理解。另外，多媒體系統(tǒng)的超文本功能，可以把諸多的教學(xué)信息，由不同媒體形式進(jìn)行有機(jī)組合，將與某一教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的不同層面的資訊系統(tǒng)集成在一起，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息組織表達(dá)的最優(yōu)化。對(duì)于廣播電視新聞專業(yè)的同學(xué)來說，影像資料特別豐富，可以最大程度的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化、簡(jiǎn)單化。如，在講授人類傳播的符號(hào)和意義的內(nèi)容時(shí)，播放對(duì)話、訪談?lì)惞?jié)目，借用影視的直接誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容情境之中。通過這類節(jié)目的主持人、嘉賓的非語言符號(hào)，如面部神態(tài)特寫鏡頭，肢體動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫來反映其心理活動(dòng)，并通過討論使學(xué)生掌握基本的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)著名主持人的采訪技巧也有了直觀的認(rèn)識(shí)。例如，筆者在教學(xué)過程中播放了湖南臺(tái)魯豫主持的欄目《說出你的故事》中的《白巖松約會(huì)電視》這期節(jié)目，因?yàn)橹鞒秩撕图钨e都是明星主持人，同學(xué)們參與熱情非常高，討論非常熱烈，教學(xué)效果可想而知。

要想提高同學(xué)的參與熱情，還可以采取情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生親身模擬，直接感受教學(xué)內(nèi)容，加深體會(huì)和理解。這樣的教學(xué)方式不僅將同學(xué)從枯燥的被動(dòng)接受的教學(xué)中解脫出來，同時(shí)可將理論直接付諸實(shí)踐，使同學(xué)們學(xué)得輕松，接受愉快。如講解傳播技巧和傳播效果的內(nèi)容時(shí)，筆者讓同學(xué)上講臺(tái)模擬了“訴諸理性”和“訴諸感情”以及“警鐘效果”，使課堂氣氛變得輕松活潑，同學(xué)們對(duì)教學(xué)內(nèi)容記憶深刻。大眾傳播的教學(xué)中，針對(duì)傳播熱點(diǎn)話題，組織學(xué)生跟蹤大眾傳媒的報(bào)道，要求學(xué)生對(duì)所收集到的材料進(jìn)行整理、分析，再利用課堂時(shí)間進(jìn)行討論。這樣的互動(dòng)安排，充分考慮到教學(xué)目的和學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，一般都能達(dá)到預(yù)期效果。如筆者組織同學(xué)們就“3·14拉薩事件”從傳播學(xué)的角度進(jìn)行了討論分析，效果很好。

由此可見，只要教師將傳播學(xué)的教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，使之與新聞時(shí)事緊密結(jié)合，使同學(xué)深入教學(xué)內(nèi)容情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，傳播學(xué)教學(xué)過程就會(huì)變得輕松愉快，教學(xué)效果就會(huì)明顯提升。

四、與時(shí)俱進(jìn)的探討新問題，培養(yǎng)學(xué)生思考分析能力

人類傳播的發(fā)展過程，是一部人類在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中不斷擴(kuò)展自身的傳播能力、不斷發(fā)展和創(chuàng)造新的傳播媒介、不斷使社會(huì)信息傳播系統(tǒng)走向發(fā)達(dá)和完善的歷史?？v觀人類傳播發(fā)展歷程，先后經(jīng)歷了口語傳播時(shí)代、文字傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、大眾傳播時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。加拿大學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介》這本書中，提出了著名的論斷：“媒介即是訊息”，指出了媒介的決定性作用，特別是在電子化時(shí)代，媒介具有前所未有的積極的能動(dòng)作用。媒介引起了人間事物的尺度變化和模式變化，媒介改變、塑造和控制人的組合方式和形態(tài)。20世紀(jì)80年代，社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨大變化使得人類社會(huì)出現(xiàn)全球化、信息化趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為信息社會(huì)傳播的基本形態(tài)。它突破了大眾傳播時(shí)代大眾化、非目標(biāo)性、單向、區(qū)域傳播的障礙，使得傳播走向個(gè)人化、目標(biāo)化、雙向和全球網(wǎng)絡(luò)傳播。

篇2

新聞教育進(jìn)入大學(xué)的道路并非一帆風(fēng)順。反對(duì)的聲音一方面來自于報(bào)界，一些人認(rèn)為師徒 制是培養(yǎng)新聞?dòng)浾咦詈玫姆绞剑硪环矫鎭碜杂诖髮W(xué)，1892 年報(bào)界巨頭普利策帶著捐款向哥倫 比亞大學(xué)校長(zhǎng)塞思洛提出建立新聞學(xué)院的請(qǐng)求時(shí)，遭到婉言回絕，理由是設(shè)立這樣一所學(xué)院會(huì) 損害哥倫比亞大學(xué)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。[2]雖然19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，越來越多的美國大學(xué)開始開設(shè)新聞 學(xué)課程或創(chuàng)建新聞學(xué)院，1918年北京大學(xué)也正式成立了新聞學(xué)研究會(huì)，但無論在西方還是中國， 新聞學(xué)教育中“術(shù)”與“學(xué)”的爭(zhēng)論久未平息。傳播學(xué)的興起在一定程度上為新聞學(xué)教育的發(fā)展 提供了良好的學(xué)術(shù)土壤，使其在大學(xué)中的學(xué)術(shù)身份與地位得到加強(qiáng)。傳播學(xué)在學(xué)術(shù)層面，讓研究 者們看到了另一片繁花盛開、廣闊無垠的研究領(lǐng)地；在教育層面，又給傳統(tǒng)新聞學(xué)帶來了更為豐 富的理論滋養(yǎng)與批判意識(shí)。但對(duì)于起步較晚的中國傳播學(xué)而言，傳播學(xué)與新聞學(xué)邊界的模糊不 清，核心理念與學(xué)術(shù)立場(chǎng)的模棱兩可，使當(dāng)前中國的傳播學(xué)教育尚處于思考與探索階段，未能確 立明確的教育目標(biāo)，形成鮮明的教學(xué)特色。與相對(duì)成熟的西方傳播學(xué)教育相比較，中國傳播學(xué)的 未來發(fā)展可簡(jiǎn)要地歸納為三個(gè)焦點(diǎn)：明確“局外人”的批判視角，從“大眾傳播學(xué)”轉(zhuǎn)向“傳播 學(xué)”，以及通過加強(qiáng)理論建構(gòu)推動(dòng)學(xué)科建設(shè)。

“局內(nèi)人”與“局外人”

在學(xué)術(shù)研究中，“‘局內(nèi)人’指的是與研究對(duì)象同屬于一個(gè)文化群體的人,他們享有共同的 (或比較類似的) 價(jià)值觀念、生活習(xí)慣和行為方式。‘局內(nèi)人’之間通常共有比較類似的生活經(jīng) 歷,對(duì)事物往往有比較一致的視角和看法?！滞馊恕傅氖翘幵谀骋晃幕后w之外的人，與這 個(gè)群體沒有從屬關(guān)系?！捎凇謨?nèi)人’之間通常享有一些共同的觀念和思維方式,研究者可 能會(huì)對(duì)被研究者的某些語言和行為所隱含的意義失去敏感。他很容易認(rèn)為自己對(duì)這些意義已經(jīng)十 分了解了,沒有必要再進(jìn)行追問和探究?！滞馊恕捎谂c被研究者分屬不同的文化群體,有自己 一套不同的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，因此在研究中他可以與研究的現(xiàn)象保持一定的距離……可以在 研究的過程中利用自己的文化框架來幫助自己理解異文化中的某些現(xiàn)象?！盵3]

在新聞傳播學(xué)教育中，英國新聞教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅德艾倫提出，新聞學(xué)與傳播學(xué)應(yīng)該有嚴(yán)格分界，新聞學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)職業(yè)記者，而傳播學(xué)創(chuàng)辦的宗旨在于培養(yǎng)傳媒批評(píng)家與分析者。

[4] 換言之，新聞學(xué)教育是以“局內(nèi)人”的理念，深入媒體文化本身，根據(jù)媒體的需要，傳承媒體 的價(jià)值觀念與行為方式，教授媒介產(chǎn)品的制作細(xì)節(jié)與職業(yè)技能，而傳播學(xué)教育則應(yīng)站在“局外 人”的立場(chǎng)，與媒介保持距離，以批判的眼光審視媒介對(duì)受眾與社會(huì)的影響。在美國，雖然新聞 學(xué)與傳播學(xué)也常常共存于同一學(xué)院，二者之間的界限比較模糊，但近年來，對(duì)大眾傳播批判性的 研究也日漸興盛。[5]

目前中國絕大多數(shù)新聞與傳播學(xué)院都開設(shè)了傳播學(xué)的相關(guān)課程，如傳播學(xué)概論、大眾傳播學(xué) 等等。但總體而言，新聞學(xué)與傳播學(xué)在課程設(shè)置與教育理念上并無太大區(qū)別。新聞學(xué)與傳播學(xué)的 本質(zhì)差異也未能在各階段的教育中得以體現(xiàn)。在本科教育階段，傳播學(xué)課程數(shù)量較少，大多作為 實(shí)務(wù)類課程的補(bǔ)充，以概論性課程為主。在研究生教育階段，傳播學(xué)胸懷廣闊地將廣播電視、廣 告、網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫等相關(guān)專業(yè)納入其中，新聞學(xué)則被相對(duì)狹義化，近乎成為“報(bào)業(yè)”的代名詞。簡(jiǎn) 而言之，二者的差別主要體現(xiàn)在，傳播學(xué)偏重于理論提升，新聞學(xué)專注于技能培訓(xùn)；傳播學(xué)以電 子媒體、網(wǎng)絡(luò)新媒體等為主要的媒體依托，新聞學(xué)將報(bào)紙作為主攻目標(biāo)。在這個(gè)意義上，中國傳 播學(xué)教育是對(duì)傳統(tǒng)新聞學(xué)教育的錦上添花或領(lǐng)域擴(kuò)張，并未顯現(xiàn)出獨(dú)立而強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

“局內(nèi)人”與“局外人”的教育理念定位，為中國傳播學(xué)教育的未來走向提供了有益參 考。傳播學(xué)對(duì)于新聞學(xué)的區(qū)別或超越，不能僅僅停留于媒介形態(tài)的差異、涵蓋面的寬窄，而應(yīng)深 入到更為本質(zhì)的學(xué)術(shù)立場(chǎng)、觀察視角，以及教育目標(biāo)、教育職能等層面。正如休梅克所言，批判 性思維應(yīng)該成為傳播學(xué)課程的一部分，首先要大量開設(shè)每一個(gè)傳播專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該知道的公共 核心課程，在此基礎(chǔ)上再開設(shè)相關(guān)的技能課程。[6]

從“大眾傳播學(xué)”到“傳播學(xué)”

查菲曾不無憂慮地提出，傳播學(xué)中“小國割據(jù)”，是學(xué)術(shù)上的南斯拉夫，在“傳播”這個(gè)大 的概念下，存在著無數(shù)的子概念，如大眾傳播、口語傳播、電信傳播等等，甚至很多傳播學(xué)者也 把自己的研究作為文學(xué)和哲學(xué)批判研究的一個(gè)部分。[7]

在西方，大眾傳播媒介的相關(guān)教育與研究通常集中在新聞學(xué)領(lǐng)域，傳播學(xué)是一個(gè)相對(duì)寬泛的 概念與范疇。但在中國，情況恰恰相反，“傳播學(xué)”在某種程度上成為“大眾傳播學(xué)”的專有名 稱。組織傳播、人際傳播、政治傳播、健康研究等西方傳播學(xué)研究與教育的重要領(lǐng)域，在中國依 然處于邊緣地帶，僅有少數(shù)院系開設(shè)了一兩門課程。即使是大眾傳播學(xué)的教學(xué)，更多的注意力也 投向了美國經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究成果，對(duì)歐洲批判學(xué)派的關(guān)注明顯不足。傳播學(xué)教育在這個(gè)意義上甚 至狹義化為了“美國大眾傳播學(xué)”。

不可否認(rèn)，大眾傳播學(xué)是傳播學(xué)的重要組成部分，也是與大眾媒介關(guān)聯(lián)最密切的部分，但傳 播學(xué)的狹義化明顯阻礙了傳播學(xué)教育國際化的發(fā)展趨勢(shì)。因而，陳力丹在論及傳播學(xué)在中國的發(fā) 展朝向時(shí)特別提出，“課堂教學(xué)，要全面向?qū)W生傳播傳播學(xué)各個(gè)學(xué)派、各個(gè)方面的知識(shí)，避免以 大眾傳播學(xué)替代傳播學(xué)?！盵8]中國傳播學(xué)教育從“大眾傳播學(xué)”到“傳播學(xué)”的過渡，不僅需要 新聞傳播學(xué)科內(nèi)部的自省與革新，同時(shí)還需要加強(qiáng)與其他學(xué)科的良性互動(dòng)。傳播學(xué)多學(xué)科起源、 跨學(xué)科發(fā)展的自身特點(diǎn)，決定了傳播學(xué)教育對(duì)社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等其他人文社會(huì)學(xué)科、甚 至自然學(xué)科的依賴。因而，未來中國傳播學(xué)教育一方面應(yīng)該增加跨學(xué)科課程的比例，強(qiáng)調(diào)通識(shí)類 課程和人文社會(huì)科學(xué)類課程，另一方面，相對(duì)新聞學(xué)教育，傳播學(xué)教育更應(yīng)強(qiáng)化理論基礎(chǔ)，增加 理論類課程的比重，輔以新聞實(shí)踐類課程。將傳播學(xué)的若干子領(lǐng)域，如人際傳播、組織傳播、政 治傳播等列入專業(yè)基礎(chǔ)課程中。這不僅是中國傳播學(xué)教育與世界接軌的必然走向，而且是傳播學(xué) 學(xué)科建設(shè)與理論發(fā)展的必需。 53

學(xué)科建設(shè)與理論建構(gòu)

在某種意義上，中國在教育層面將新聞學(xué)與傳播學(xué)合二為一是出于學(xué)科建設(shè)的需要。一個(gè)學(xué) 科若要獲得學(xué)術(shù)身份認(rèn)同與學(xué)科地位，必須進(jìn)行理論建構(gòu)。一直以來，學(xué)術(shù)性與理論性的缺失是 新聞學(xué)的軟肋。傳播學(xué)的誕生給予了新聞學(xué)無數(shù)的學(xué)術(shù)想象與學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。雖然較之新聞學(xué)，傳播 學(xué)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，但傳播學(xué)也存在著一定程度的“先天不足”。其學(xué)科地位的缺乏在很大 程度上是因?yàn)闆]有核心知識(shí)與統(tǒng)一理論。1996年安德森分析了7種傳播理論教材，從中鑒別出249 個(gè)各自不同的“理論”，其中195個(gè)僅在1本教材中出現(xiàn)過，也就是說，只有22%的理論在7本教材 中出現(xiàn)過1次以上，只有7%（18個(gè)）被3本以上的教材介紹?！叭绻麄鞑ダ碚撜娴氖且粋€(gè)領(lǐng)域，那 么似乎應(yīng)該有超過一半的介紹性教材，對(duì)該領(lǐng)域基本內(nèi)容的7%以上達(dá)成一致意見?！盵9]

對(duì)中國傳播學(xué)研究而言，理論建構(gòu)更是一項(xiàng)宏大而艱巨的工程。作為學(xué)術(shù)“舶來品”，傳播 理論在中國學(xué)者的研究視野中，或是在“國際化”趨勢(shì)下的理論譯介和理論描述，或是在“本土 化”框架下的理論運(yùn)用與理論測(cè)試，鮮有獨(dú)立的理論創(chuàng)見?！袄碚摗苯咏诳茖W(xué)法則，特指經(jīng)過 完全檢驗(yàn)的思想與觀念，它是對(duì)一系列觀測(cè)結(jié)果的解釋，這些觀測(cè)結(jié)果以被證實(shí)的假說為基礎(chǔ)， 并多次被相互獨(dú)立的研究者所檢驗(yàn)。對(duì)個(gè)體研究和單獨(dú)的研究者而言，只可能創(chuàng)立一個(gè)假說，而 不能創(chuàng)造理論。在這個(gè)意義上，傳播學(xué)理論建構(gòu)是全體研究者的共同追求與目標(biāo)，中國學(xué)者應(yīng)成 為其中的積極分子，中國傳播學(xué)教育也力求為此添磚加瓦。

基于學(xué)科建設(shè)與理論建構(gòu)的重任，傳播學(xué)教育除了在本科生教育階段強(qiáng)調(diào)理論素養(yǎng)之外，更 需要強(qiáng)調(diào)研究生教育的重要地位。在教育目標(biāo)與宗旨上，明確新聞學(xué)教育與傳播學(xué)教育差異，強(qiáng) 調(diào)傳播學(xué)教育的批判立場(chǎng)與理論視角，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理論訓(xùn)練、理論積累與學(xué)術(shù)培養(yǎng)。在教材選 擇上，盡可能使用英文原著，用原文原典還傳播學(xué)原貌，既有利于學(xué)生英語能力的提高，又避免 二手資料造成的理解障礙。在教學(xué)方式方法上，加強(qiáng)研究方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，在全球化的理論背 景下充分激發(fā)本土化的學(xué)術(shù)想象力。

注 釋：

[1] 與此對(duì)照，其他國家有不同的模式，如英國城市大學(xué)將大眾傳播系設(shè)在社會(huì)科學(xué)系，美國密蘇里大學(xué)傳播系獨(dú)立于新聞學(xué)院，設(shè)在藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院，臺(tái)灣地區(qū)傳播相關(guān)系所更廣泛地分布于人文社會(huì)學(xué)院、傳播學(xué)院、教育學(xué)院、管理學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等。

[2] 轉(zhuǎn)引自單波. 反思新聞教育. 新聞與傳播研究，1998（4）.

[3] 陳向明.質(zhì)的研究中的“局內(nèi)人”和“局外人”.社會(huì)學(xué)研究，1997（6）.

[4] 鐘新. 英國：新聞學(xué)與傳播學(xué)嚴(yán)格分界. 國際新聞界，2002（5）.

[5] 鐘新. 美國：新聞學(xué)與傳播學(xué)界限模糊. 國際新聞界，2002（6）.

[6] Shoemaker, P. J. (1993). Communication in crisis Theory, curricula, and power. Journal of Communication, 43(4),146-153.

[7] Rogers, E. M. & Chaffee, S. H. (1993). The past and the future of communication study Convergence or divergence Journal of Communication. 43(4), 125-131.

篇3

在我院，傳播學(xué)是針對(duì)廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，我們所使用的是國家級(jí)重點(diǎn)教材、21世紀(jì)新聞傳播學(xué)系列教材——郭慶光的《傳播學(xué)教程》，教材共有十五章，需要教師對(duì)這十五章內(nèi)容進(jìn)行分析整合：第一章為傳播學(xué)的對(duì)象和基本問題，第二章人類傳播的歷史與發(fā)展，第三章人類傳播的符號(hào)與意義，第四章人類傳播的過程與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，第十四章傳播學(xué)研究史和主要學(xué)派，第十五章傳播學(xué)調(diào)查研究方法，此六章均為傳播學(xué)研究的基本問題，可以按部就班地講授。第五章為社會(huì)信息系統(tǒng)中的微觀層面的兩種傳播類型——人內(nèi)傳播和人際傳播，第六章為中觀層面的兩種類型——群體傳播和組織傳播，第七章和第十三章為宏觀層面上的大眾傳播和國際傳播。這些傳播類型可按照定義、特點(diǎn)、功能、發(fā)生機(jī)制來講授。需要整合的是第八章至第十二章大眾傳播的分論部分，可以按照拉斯韋爾的“五W”模式把這些章節(jié)分別劃入五大板塊中，即第八章第二節(jié)媒介組織的性質(zhì)和社會(huì)作用，第九章傳播制度與媒介規(guī)范理論化入控制研究；第三章的符號(hào)與意義屬于內(nèi)容研究，可不再續(xù)述；第八章第一節(jié)媒介技術(shù)與媒介組織可劃入到媒介研究；第十章社會(huì)轉(zhuǎn)型與受眾變遷屬于受眾研究；第十一、十二章屬于效果研究。經(jīng)過整合后，全書的邏輯框架變得清晰明了，學(xué)生易于理解。

二、案例教學(xué)法是重點(diǎn)

針對(duì)傳播學(xué)課程理論性強(qiáng)、知識(shí)抽象，應(yīng)用性不足的課程特點(diǎn)，案例教學(xué)法是最為實(shí)用的可操作性方法。教師應(yīng)當(dāng)重視案例研究，建立傳播學(xué)教學(xué)的案例庫，在選擇案例時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意案例的典型性與時(shí)新性。例如，“魔彈論”的經(jīng)典案例：1938年，美國哥倫比亞廣播公司播出根據(jù)科幻小說改編的廣播劇《火星人入侵地球》，結(jié)果使成千上萬的聽眾誤以為真實(shí)的事件正在發(fā)生，造成極度的恐慌，顯示了媒介強(qiáng)大的效果，而現(xiàn)今的電視對(duì)于世界杯直播所造成的萬人空巷的媒介事件亦可以成為“魔彈論”的一個(gè)時(shí)新的注解。又如：非典時(shí)期廣州搶購板藍(lán)根和白醋事件、重慶萬州事件可用來講授群體傳播中的集合行為及第三人效果理論，韓國影星崔真實(shí)等人的自殺事件、滿文軍吸毒事件、竇唯燒車事件可用來分析流言的負(fù)面影響及存在的合理性，引導(dǎo)學(xué)生辯證的看待流言的存在；孫志剛事件可以幫助學(xué)生理解輿論對(duì)民主政治的推動(dòng)；美國《時(shí)代》周刊對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道可以用來理解“擬態(tài)環(huán)境”，《貓和老鼠》、韓劇的跨文化傳播可以對(duì)“培養(yǎng)”理論作一注解；《大話西游》特殊的流行過程可以幫助學(xué)生理解抽象的“基?！崩碚摗Ａ硪环矫?，大千世界瞬息萬變，新聞事件層出不窮。教師可結(jié)合當(dāng)下的傳媒現(xiàn)象和新聞熱點(diǎn)問題講授理論內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體形象的新聞事例或傳媒現(xiàn)象來學(xué)習(xí)理論，應(yīng)該更能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生在案例分析中形成專業(yè)思維習(xí)慣，促進(jìn)傳播理論與實(shí)踐的結(jié)合?，F(xiàn)今，新聞傳播學(xué)的案例教學(xué)理念已被大部分高校承認(rèn)，并進(jìn)入到實(shí)踐階段。在《新聞傳播學(xué)案例教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查》這篇論文中，作者論述了案例教學(xué)在新聞傳播教育中的必要性，考察了哥倫比亞案例聯(lián)合體這一起建于2007年的最為完備、專業(yè)，國際影響力最大的新聞傳播學(xué)案例庫平臺(tái)，并提出借鑒日、德等發(fā)達(dá)國家以案例為主的新聞傳播課程授課方式。人大新聞學(xué)院也開發(fā)了國內(nèi)第一個(gè)“新聞傳播學(xué)案例庫”，其成果見之于中國人民大學(xué)出版社所出版的6本案例教材。

三、運(yùn)用問題教學(xué)法輔助案例教學(xué)

問題教學(xué)法則是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問或由教師提出有針對(duì)性的問題。從提出方式看，一種是教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，而后啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題和認(rèn)識(shí)問題的能力，增強(qiáng)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)的針對(duì)性。另一種是教師提出有針對(duì)性的問題，讓學(xué)生帶著問題自學(xué)、思考、討論，最后教師有針對(duì)性地講解。這種方式有利于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑與探究熱情，把學(xué)生的思維迅速地導(dǎo)向解決問題的關(guān)鍵之處。兩種方式各有裨益，可依據(jù)講授內(nèi)容交替使用。問題教學(xué)法有兩點(diǎn)需要注意：首先，增強(qiáng)問題設(shè)計(jì)的針對(duì)性。鑒于傳播學(xué)知識(shí)理論的抽象性，教師不能就知識(shí)論知識(shí)地為學(xué)生講授，可以將知識(shí)、概念、理論等巧妙地寓于問題的提出和解決的過程之中，在這一過程中增強(qiáng)學(xué)生自主探究的意識(shí)和能力。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，首先要搞清楚設(shè)問的目的。要讓每一個(gè)問題都能服務(wù)于整體教學(xué)的某一點(diǎn)。其次，問題在精不在多。課堂時(shí)間有限，過多過雜的問題會(huì)擠壓教師總結(jié)指導(dǎo)及學(xué)生理解接受的時(shí)間。因而，教師課堂設(shè)問的次數(shù)要適度，做到少而精。這都需要教師精心設(shè)計(jì)。

篇4

【關(guān)鍵詞】新聞學(xué)；傳播學(xué)；國際新聞傳播；國際傳播

一、國際傳播研究的現(xiàn)實(shí)狀況

國際傳播是一個(gè)年輕的、正在發(fā)展的、充滿活力而又具有迫切現(xiàn)實(shí)性的新興學(xué)科。

從國際方面看：國際傳播的最初研究起源于美國。60年代末，國際傳播作為一個(gè)學(xué)科在美國開始得到了承認(rèn)。1971年，位于華盛頓的美利堅(jiān)大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院率先開設(shè)了國際傳播的碩士學(xué)位課程。70年代，國際傳播研究走向國際化。在聯(lián)合國教科文組織的推動(dòng)下，成立于1957年的聯(lián)合國下屬的教科文組織國際大眾傳播協(xié)會(huì)，于1978年設(shè)立了國際傳播分會(huì)，作為其12個(gè)分會(huì)之一。隨后，聯(lián)合國教科文組織又先后組織出版3本報(bào)告：《多種聲音，一個(gè)世界》（1981）、《世界交流報(bào)告》（1989）和《世界傳播概覽——媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》（1997）。1994年，國際傳播分會(huì)開始出版自己的會(huì)刊《國際傳播》，每半年出版一期。在每年召開一次的國際大眾傳播協(xié)會(huì)的近幾次會(huì)議上，國際傳播成為最熱門的論題之一。

與此同時(shí)，民間的研究自80年代以來方興未艾。在我們不完全的資料收集中，80年代涉及國際傳播的書目就有十?dāng)?shù)種。如：《組織中的國際傳播》、《國外新聞和世界信息新秩序》、《全球信息與世界傳播：國際關(guān)系的新領(lǐng)域》、《二十世紀(jì)的國際新聞播報(bào)》、《傳播的國際百科全書》等。90年代以后的研究著作更多。例如：《國際傳播中的現(xiàn)實(shí)議題》、《全球新聞業(yè)：國際傳播的歷程》、《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟(jì)》、《超越國家：90年代的國際傳播》、《國際傳播與全球化：批判導(dǎo)論》等（以上見中國國家圖書館的館藏書目）。①筆者發(fā)現(xiàn)，國際傳播的研究以美國領(lǐng)先，大部分的著作也多出自美國。這一點(diǎn)顯然與美國是一個(gè)國際傳播大國，掌握了世界傳播信息量中相當(dāng)大的比重有關(guān)。在目前世界排名前10位的媒體集團(tuán)中，美國就占了5家。②

從國內(nèi)方面看：在我國，國際傳播的研究可以說剛剛處于起步階段。1982年傳播學(xué)才通過著名傳播學(xué)者施拉姆介紹到中國。同年年底在北京中國社會(huì)科學(xué)院的新聞研究所召開了第1次全國傳播學(xué)研討會(huì)。1985年復(fù)旦大學(xué)成立了高校第1個(gè)傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)“文化與傳播研究中心”。1986年，在黃山召開了第2次全國傳播學(xué)研討會(huì)。1988年，在北京，人民大學(xué)輿論研究所進(jìn)行了第一次社會(huì)輿論調(diào)查。經(jīng)過了80年代末90年代初的低潮，1993年在廈門召開的第3次全國傳播學(xué)研討會(huì)確定了傳播學(xué)本土化的方針，1995年在成都召開的第4次全國傳播學(xué)研討會(huì)拓開了傳播學(xué)更廣闊的研究領(lǐng)域，1997年中國國務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整，傳播學(xué)開始被并入原來的一級(jí)學(xué)科新聞學(xué)，稱新聞傳播學(xué)，下設(shè)新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科。在傳播學(xué)20年的引進(jìn)、介紹、研究和本土化、實(shí)用化過程中，國際傳播是發(fā)展最晚的一個(gè)分支領(lǐng)域，直到90年代末，才在各個(gè)高校和研究所成立專門的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)。目前在北京初步形成了以北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院、清華大學(xué)國際傳播研究所、北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院國際傳播研究所等幾家為主的格局。在國內(nèi)傳播學(xué)一百多本著作上千篇文章中，有關(guān)國際傳播方面的論著只占很少的一部分。目前，我們查到的國內(nèi)以國際傳播為題的中文書只有3本，一是北京廣播學(xué)院院長(zhǎng)劉繼南教授主編的《國際傳播論文集》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），二是北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院院長(zhǎng)蔡幗芬教授主編的《國際傳播與對(duì)外宣傳》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），三是譯著，即美國羅伯特·福特納的《國際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》（華夏出版社2000年）。有關(guān)的文章也不是很多。經(jīng)初步分析，我們發(fā)現(xiàn)，這其中，從大的方面講，北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院的研究集中在國際關(guān)系與大眾傳播、對(duì)外宣傳與國際關(guān)系及對(duì)傳播學(xué)的譯介方面，清華大學(xué)國際傳播研究中心的研究則集中在對(duì)策論、國外輿情分析、焦點(diǎn)問題報(bào)道等實(shí)用化內(nèi)容方面。該研究中心出版了60期輿情分析報(bào)告并成立了陽光論壇，建立了自己的網(wǎng)站。

筆者認(rèn)為，剛剛起步的中國國際傳播學(xué)研究還存在許多弱點(diǎn)，大致說來就是研究的玄化、泛化、空化和術(shù)化。所謂玄化是指在傳播學(xué)的介紹、引進(jìn)過程中偏重引經(jīng)據(jù)典、直譯許多國外名詞而缺乏對(duì)文本的中介轉(zhuǎn)換，造成概念混亂，這種做法顯然不利于這門學(xué)科的清晰化和本土化。泛化則表現(xiàn)在研究的平面化，不界定學(xué)科邊界，不限定學(xué)科內(nèi)容；而是把一切現(xiàn)象都往傳播學(xué)里面裝，似乎一切人類文化現(xiàn)象都是傳播現(xiàn)象，一切跨越了國界的信息交流都是國際傳播，結(jié)果使研究目標(biāo)無法鎖定和深入?？栈俏覀冞^去政治化研究傳統(tǒng)的延續(xù)，在缺乏實(shí)證研究、量化研究、具體研究、微觀研究的基礎(chǔ)上空發(fā)議論，有的只是生拉硬套某種哲學(xué)理論，結(jié)果背離了研究的科學(xué)精神。術(shù)化則集中于對(duì)策研究，一切以實(shí)用化為目的。當(dāng)然，如果的的確確搞“術(shù)化”，那應(yīng)該是先基礎(chǔ)（術(shù)）、再理論（學(xué)）再運(yùn)用（學(xué)術(shù)），但實(shí)際上這個(gè)過程在很大程度上被忽略了。

從樂觀一面看，盡管存在許多弱點(diǎn)并且剛剛起步，但國際傳播學(xué)仍然是一個(gè)充滿希望和前途的新興學(xué)科。恩格斯告誡我們，“歷史過程中決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。③一旦社會(huì)上產(chǎn)生了某種需要，那將會(huì)比10所大學(xué)都更能推進(jìn)研究的深入。國際傳播發(fā)展的兩大背景是人類社會(huì)的全球化和民族國家化、以及大眾傳播的興起和傳播分化。這決定了國際傳播在這個(gè)歷史過程中已經(jīng)而且必將繼續(xù)扮演著重要的角色。所以對(duì)國際傳播學(xué)進(jìn)行深入研究是時(shí)代的任務(wù)和需求，具有十分重要的意義。

二、國際傳播學(xué)的學(xué)科來源

國際傳播并非無本之木。其學(xué)科來源，大約有3個(gè)方面。

國際傳播來源之一是傳播學(xué)。傳播學(xué)是一門起源于40、50年代，成熟于60、70年代，并在80年代以后得到了巨大發(fā)展的新興學(xué)科。在中國國家圖書館的館藏目錄中，有關(guān)傳播學(xué)的英文著作就達(dá)4000多種。從體系上看，傳播學(xué)研究包括傳播定義，人類傳播史，傳播符號(hào)、過程、結(jié)構(gòu)，傳播方式和媒介，傳播受眾和效果，傳播制度與控制，國際傳播和全球傳播，傳播學(xué)流派等內(nèi)容。傳播學(xué)本身就是來源于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等多種學(xué)科的一門新學(xué)科，在發(fā)展的過程中又加入了控制論和信息論等新元素。從理論上看，現(xiàn)在形成了注重研究過程、以實(shí)證為特點(diǎn)的美國學(xué)派和注重研究后果、以理論批判為重點(diǎn)的歐洲學(xué)派。傳播學(xué)與國際傳播的契合點(diǎn)主要在政治方面。日本學(xué)者鶴木真曾把國際傳播定義為“以國家社會(huì)為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播”。④另一個(gè)日本學(xué)者生田正輝更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皣H傳播的首要特征，是它與政治有著極為密切的關(guān)系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國界傳播”。⑤由此而來，國際傳播研究的重點(diǎn)在于國際傳播內(nèi)容的價(jià)值問題、信息與問題、文化霸權(quán)問題、信息全球化及國際信息秩序問題等方面。這些課題對(duì)國際傳播中的宏觀問題和理論問題賦予了較大的注意。

新聞學(xué)是國際傳播的來源之二。它發(fā)韌于報(bào)刊出現(xiàn)后的18世紀(jì)，在19世紀(jì)末新式新聞的崛起中初步形成。20世紀(jì)上半期出現(xiàn)了種種有巨大影響的新聞學(xué)理論，20世紀(jì)50年代以后又開始融入了大眾傳播學(xué)，形成了新聞傳播學(xué)。新聞學(xué)包括新聞學(xué)理論、業(yè)務(wù)和新聞傳播史三部分。作為應(yīng)用學(xué)科，新聞學(xué)的業(yè)務(wù)部分是一個(gè)更龐大的學(xué)科分支，大大多于、強(qiáng)于其理論部分。新聞學(xué)與國際傳播的結(jié)合在于新聞的業(yè)務(wù)實(shí)踐從一開始就包括國際新聞部分。

然而，筆者所見，國內(nèi)學(xué)者包括新聞界對(duì)國際新聞的認(rèn)識(shí)存在模糊不清、界限不明的現(xiàn)象。國際新聞似乎是指與國內(nèi)新聞相對(duì)的那部分內(nèi)容，即屬于“國際方面的消息”那一類。同時(shí)，面向國外的新聞報(bào)道及其他傳播活動(dòng)則被看作是對(duì)外宣傳。其實(shí)，從國際傳播的角度來看，國際新聞應(yīng)該指跨越了國界的新聞，并不僅僅是來自國外的新聞，也不僅僅是對(duì)外宣傳，而是雙向互動(dòng)的新聞。

從歷史上看，在新聞報(bào)道的內(nèi)容中，國際新聞從一開始就占據(jù)了較大的比重。大眾報(bào)刊興起后，國內(nèi)新聞、地方新聞逐漸奪走了國際新聞的地盤。但是即使在新式新聞到達(dá)頂峰的19世紀(jì)末的美國，國際新聞仍然穩(wěn)定地占據(jù)著相當(dāng)大的新聞比重。隨著20世紀(jì)初世界體系的形成，國際新聞所占的比重一直保持穩(wěn)定，當(dāng)然隨著國際局勢(shì)的變化有時(shí)稍有增減。⑥按照傳播學(xué)的觀點(diǎn)，國際新聞，實(shí)際上屬于國際傳播范疇；而且可以說，國際新聞是國際傳播的主要組成部分。對(duì)國際新聞的認(rèn)識(shí)，是國際傳播學(xué)出現(xiàn)的基礎(chǔ)。在新聞史中曾出現(xiàn)過政黨報(bào)刊、言論紙向大眾報(bào)刊、新聞紙轉(zhuǎn)變的過程，在國際新聞傳播的歷程中也同樣遵循這樣一條軌跡。在新聞史早期，國外新聞報(bào)道主要發(fā)生在民間（即傳播者主要為民營(yíng)辦報(bào)人）。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著國際社會(huì)的形成與競(jìng)爭(zhēng)的激化，國家開始成為國際新聞的重要傳播者，國際新聞開始明顯地表露出其政治性和實(shí)用性。這時(shí)國際新聞的首要特征就是宣傳。第一次世界大戰(zhàn)是各國主動(dòng)認(rèn)識(shí)并開始運(yùn)用國際新聞進(jìn)行宣傳的重要時(shí)期。一戰(zhàn)以后特別是二戰(zhàn)之中，這種認(rèn)識(shí)和運(yùn)用達(dá)到了登峰造極的地步。冷戰(zhàn)時(shí)期，這一傳統(tǒng)得到了延續(xù)。到了20世紀(jì)末，國際新聞的宣傳特征才在表面上有所減弱。

總之，國際新聞是新聞學(xué)與國際傳播的結(jié)合點(diǎn)，其重要特征表現(xiàn)為政治性和實(shí)用性。英國新聞界泰斗北巖勛爵曾任英國一戰(zhàn)時(shí)期對(duì)德宣傳總監(jiān)。傳播學(xué)的創(chuàng)始人拉斯韋爾早在1927年就出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書。早在1931年出版的關(guān)于國際傳播的兩本書《國際傳播：美國的態(tài)度（Calrk,Keith,InternationalCommunication,theAmericanAttitude,NY1931）、《國際傳播：語言問題論文集》（HerbertNShelton,InternationalCommunication:ASymposiumontheLanguageProblem,London1931），也都涉及對(duì)外宣傳問題。于1984年出版了第一部中文《國際傳播》專著的臺(tái)灣學(xué)者李瞻本人也是一個(gè)新聞史學(xué)家。由于國際新聞只是新聞中的一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)外宣傳是一個(gè)實(shí)際操作問題，加之新聞學(xué)本身又是一個(gè)實(shí)用性的學(xué)科，所以在新聞學(xué)的論著中，鮮有詳論國際傳播者，有的也只是強(qiáng)調(diào)其宣傳功能。所以從新聞學(xué)演化而來的國際傳播研究，其側(cè)重點(diǎn)主要在“術(shù)”的研究，即宣傳技巧、效果以及對(duì)策研究。但是按現(xiàn)在我國的學(xué)科分類，國際傳播要在新聞學(xué)和大眾文化事業(yè)中去查找，這雖能表明國際傳播與新聞學(xué)的淵源關(guān)系，但嚴(yán)格說來這種學(xué)科界定并不科學(xué)，也不太符合現(xiàn)實(shí)需要。

國際傳播的來源之三是國際關(guān)系學(xué)。國際關(guān)系學(xué)最早就是國際政治學(xué)。一戰(zhàn)以后政治學(xué)由傳統(tǒng)的歷史比較分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義政治，于是國際政治學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為國際關(guān)系學(xué)。20年代后，現(xiàn)實(shí)主義政治學(xué)占據(jù)了主流。二戰(zhàn)后，行為主義政治學(xué)開始濫觴，國際關(guān)系學(xué)也在這個(gè)過程中發(fā)展起來了。國際關(guān)系學(xué)包括國際關(guān)系史、國際關(guān)系現(xiàn)狀及控制、國際關(guān)系理論等幾個(gè)方面。國際關(guān)系學(xué)是一門“能夠幫助人們理解、預(yù)見、評(píng)價(jià)乃至控制國家間關(guān)系和國際現(xiàn)狀”的學(xué)科。⑦它包含兩個(gè)研究層面，一是雙邊和多邊層面的國際關(guān)系，二是宏觀國際關(guān)系體系。國際關(guān)系學(xué)關(guān)注的主要內(nèi)容包括：國家作為國際基本行為體的利益、力量、外交戰(zhàn)略，國際間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，國際關(guān)系的體系與結(jié)構(gòu)、動(dòng)力與控制及演變和預(yù)測(cè)等。國際傳播在國際關(guān)系的微觀和宏觀層面都是重要因素。西方國際關(guān)系學(xué)者是在60、70年代開始從國際關(guān)系角度進(jìn)入國際傳播領(lǐng)域的。這一時(shí)期行為主義在國際關(guān)系學(xué)中占據(jù)了主流地位。行為主義試圖從可觀測(cè)、可控制的國家行為出發(fā)，建立一種“精確”和“科學(xué)”的國際關(guān)系學(xué)。創(chuàng)造了國際關(guān)系學(xué)分析模型的美國學(xué)者卡爾·多伊奇，在60年代出版的一系列著作中，建立了國家外交決策系統(tǒng)和國際一體化的控制系統(tǒng)，其中大眾傳媒和民間輿論傳播的通訊交換和控制在這一模型中占據(jù)重要地位。羅伯特·諾斯則在國家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論（ContemporaryPoliticalAnalysis,1967）。所謂內(nèi)容分析是總體分析，就是通過對(duì)大量的國際信息進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國際體系；所謂決策心理分析則是個(gè)體分析。理查德·梅里特著重在國際傳播的過程和內(nèi)容方面做文章，建立了包括政府行為體、非政府行為體和文化交流在內(nèi)的國際傳播三元交叉模型（CommunicationinInternationalPolitics,1972）。⑧后來，一些學(xué)者進(jìn)行了不少媒體與外交、輿論與對(duì)外關(guān)系的專題研究，創(chuàng)立了“公共外交”（PublicDiplomacy）研究領(lǐng)域。當(dāng)然還有一些學(xué)者試圖從大眾傳播和國際關(guān)系這兩個(gè)不同的學(xué)科角度來搭建相互關(guān)系（如臺(tái)灣學(xué)者周莉音《國際關(guān)系中國際傳播之角色》，黎明文化公司1985），但總有些缺乏深度、缺乏理論貫通性的感覺。在近年來從國際關(guān)系學(xué)角度進(jìn)行的國際傳播的研究中有兩點(diǎn)值得注意：一是在國家行為個(gè)體、國家力量及力量顯示方面，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的國家力量研究，其定量分析僅僅集中在基本實(shí)體、經(jīng)濟(jì)能力、軍事實(shí)力和貫徹目標(biāo)的意志力幾個(gè)方面是不夠的；應(yīng)該而且必須加上國家的信息能力，包括信息的收集、整理、擴(kuò)散及控制，因?yàn)樾畔⒛芰σ彩且环N重要的國家力量。二是在國際關(guān)系整體及全球化問題方面，有人認(rèn)為必須加入國際傳播因素。在當(dāng)代的國際關(guān)系體系中，如果缺乏國際傳播體系，那是非常不完整的，因?yàn)閲H傳播體系也是國際關(guān)系體系中重要的組成部分。從國際關(guān)系角度出發(fā)研究國際傳播，能為我們從理論和實(shí)際、微觀和宏觀兩個(gè)層面理解國際傳播提供不少有益的幫助。

從以上國際傳播的3個(gè)學(xué)科來源看，國際傳播是一個(gè)交叉性的學(xué)科，它與上述3個(gè)學(xué)科都有淵源關(guān)系，又不完全直屬于其中任何一個(gè)。其多學(xué)科性、交叉性恰恰符合當(dāng)代社會(huì)科學(xué)綜合化與學(xué)科分化的一般趨勢(shì)。

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三、深化國際傳播研究的思考

對(duì)于深入推進(jìn)國際傳播學(xué)的研究，我們認(rèn)為至少有4個(gè)方面的工作要做：國際傳播的本體論研究、國際傳播史的研究、國際傳播“術(shù)”（技巧）的研究及國際傳播學(xué)科體系的理論研究。

國際傳播本體論要解決國際傳播是什么的問題，也就是國際傳播的定義問題。我們可以說傳播學(xué)研究“社會(huì)信息的傳遞和信息系統(tǒng)的運(yùn)行”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說國際傳播研究“國際間社會(huì)信息的傳遞和系統(tǒng)運(yùn)行”?我們可以說新聞學(xué)研究“對(duì)新近變動(dòng)事實(shí)的傳播”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說，國際傳播是“對(duì)新近變動(dòng)的國際事實(shí)的傳播”，或者說是“對(duì)新近變動(dòng)的事實(shí)的跨國傳播”?我們可以說國際關(guān)系學(xué)是研究“國際關(guān)系體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說國際傳播是研究“國際傳播體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”?應(yīng)該說上述說法都有道理，但未必全面準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)。

在傳播學(xué)的體系建立過程中，美國學(xué)者拉斯韋爾提出的5個(gè)W的體系模式很有創(chuàng)建性，為傳播學(xué)界所廣泛接受。但實(shí)際上國際傳播在每個(gè)W的具體定位上都存在分歧。如在傳播者方面，有人認(rèn)為應(yīng)該主要是指國家或國家的組織，有人認(rèn)為還應(yīng)包括國際組織、跨國公司和有影響力的個(gè)人，還有像梅里特，則提出了三元模式。在傳播內(nèi)容方面，有人認(rèn)為主要是指國際新聞的傳播，有人提出政治、經(jīng)濟(jì)和文化信息的三分法，還有人則認(rèn)為應(yīng)該包括一切信息。在傳播工具或渠道方面，有人認(rèn)為主要是指大眾媒介，而且重點(diǎn)是電子媒介；有人則認(rèn)為應(yīng)包括人際交流的一切方式。在傳播受眾方面與在傳播者方面存在的問題一樣，有人認(rèn)為應(yīng)該有特定的傳播對(duì)象；有人則認(rèn)為凡是面向國際社會(huì)的傳播都是國際傳播；而所謂國際社會(huì)，就是沒有國界的社會(huì)。與上述諸方面相比，可以說國際傳播在效果研究方面取得的成果最多，而且效果研究也是最引人注目的。但是，同樣在這一方面，“公共領(lǐng)域”理論、制碼解碼理論、“議程”設(shè)置理論、“文化霸權(quán)”理論都在大行其道。很明顯，只有對(duì)上述的分歧和爭(zhēng)論進(jìn)行梳理和明確化，才能建立對(duì)國際傳播的本體論認(rèn)識(shí)。

國際傳播史是對(duì)國際傳播進(jìn)行深入研究的重要基礎(chǔ)。史學(xué)的最大特點(diǎn)就是其綜合性。恩格斯說過，我們只知道一門科學(xué)，這就是歷史學(xué)。一切現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)都是從歷史學(xué)中分離出來的，一切現(xiàn)代學(xué)科的建立都離不開對(duì)該學(xué)科所探討的社會(huì)現(xiàn)象的歷史考察。對(duì)國際傳播的歷史考察也是我們必須做的工作。而這方面的研究也存在明顯的缺陷。例如關(guān)于國際傳播的起源，有人從國際關(guān)系學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為國際傳播始于16、17世紀(jì)近代國家的出現(xiàn)和國際關(guān)系的起源，這種說法忽略了傳播業(yè)的內(nèi)在發(fā)展。有人從媒介發(fā)展的角度看，認(rèn)為國際傳播源于1835年哈瓦斯通訊社的成立和電報(bào)的出現(xiàn)（李瞻《國際傳播》1984，福特納《國際傳播：全球都市的歷史、沖突與控制》2000），這種說法又忽略了在此之前報(bào)刊的作用。還有人則從國際政治角度考察，認(rèn)為國際傳播發(fā)軔于第一次世界大戰(zhàn)各國的戰(zhàn)時(shí)宣傳，這種看法顯然比較狹窄。在眾多新聞史著作中，有關(guān)國際新聞史和國際傳播史的研究不受重視，往往被擠在對(duì)外宣傳的角落。實(shí)際上，考查國際傳播史的起源與發(fā)展應(yīng)考慮其本身內(nèi)在的規(guī)律，并應(yīng)綜合社會(huì)相關(guān)因素進(jìn)行綜合研究。

國際傳播技巧主要研究國際傳播現(xiàn)狀和對(duì)策論方面的問題，也是國際傳播學(xué)深入研究的重要內(nèi)容，應(yīng)該包括世界傳播體系的框架及運(yùn)行機(jī)制、國外重要媒體介紹、媒體信息的分類及量化、輿情分析模式、媒介事件與報(bào)道技巧、傳播者形象與傳播效果、國際文化交流等方面的內(nèi)容。需要說明的是，在這一方面更需要重視的是觀念的變化，應(yīng)從政治宣傳的角度轉(zhuǎn)換到報(bào)道和經(jīng)營(yíng)的角度，注重對(duì)象研究，收聽率、收視率的研究。再好的宣傳沒有聽眾和觀眾只能是空談。目前世界信息秩序不均等是一個(gè)嚴(yán)重的問題，對(duì)發(fā)展中國家來說，除了經(jīng)濟(jì)技術(shù)原因外，經(jīng)營(yíng)方式和觀念的落后恐后也是一個(gè)不容忽視的重要因素。

最后，建立國際傳播學(xué)的理論框架是一項(xiàng)不斷帶有總結(jié)性意味的工作，也是國際傳播能否作為一個(gè)綜合性的分支學(xué)科或問題研究而生存發(fā)展的關(guān)鍵。它所包括的內(nèi)容至少有對(duì)國際傳播的本體認(rèn)識(shí)、研究對(duì)象和目的、帶有理論抽象性的國際傳播史和現(xiàn)狀分析、國際傳播各種理論介紹、國際傳播體系的運(yùn)行及控制、國際傳播技巧概述以及國際傳播的未來發(fā)展等等。只有搭建起科學(xué)的理論框架，國際傳播學(xué)才能真正建立起自己的研究平臺(tái)，從而在眾多的分支學(xué)科中有自己的立足之地。

注釋：

①80年代涉及國際傳播的書目原文：

1）Baskin,OtisW,InternationalCommunicationinOrganizations,Calif1980

2）Stevenson,Robert,ForeignNewsandNewWorldInformationOrderlowaStateUnivPr1984

3）（Mowlana,Hamid,GlobalinformationandWorldCommunication:NewFrontiersinInternationalRelationsNY1986）

4）Fenby,Tonathan,TheIntermationalNewsServices:aTwentiethCentury,NY1986

5）Bamouw,Erik,InternationalEncyclopediaofCommunicationsNY1989

90年代以后研究著作原文：

1）Matin,LesieJohn,CurrentLssuesinInternationalCommunication,NY1990

2）Merrill,JohnCalhoun,GlobalJoumalism:JourneyofInternationalCommunicationNY1991

3）GarnhamNicholas,CapitalismandCommunication:GlobalCultureandtheEconomicsofInformationLondon1990

4）HerbertISchiller,BeyondNationalSovereignty:InternationalCommunicationinthe1990sNJ1993

5）AliMohammadi,InternationalcommunicationandGlobalization:AcriticalIntroduction,London1997

②洛特非·馬赫茲：《世界傳播概覽—媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》，中國對(duì)外翻譯出版公司，聯(lián)合國教科文組織1999年，第97頁。

③《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年，第4卷，第477頁。

④⑤轉(zhuǎn)引自郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社1999年，第237頁，第238頁。

⑥國際新聞在新聞中的比重問題，是一個(gè)需要進(jìn)行實(shí)證性研究的問題。在早期的報(bào)刊中，其比例無疑是很高的，例如英國第一份日?qǐng)?bào)《每日新聞》，其創(chuàng)刊號(hào)的聲明就明確指出該報(bào)是以翻譯荷文、法文消息為主，“迅速、正確而公正地報(bào)道國外新聞”（見鄭超然等《外國新聞傳播史》，中國人民大學(xué)出版社2000年，第63頁）。中國最早的報(bào)刊也是以國際新聞為主，有的就以《各國消息》為報(bào)名（見白潤(rùn)生《中國新聞通史綱要》，新華出版社1998年，第26-30頁）。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，美國的重要報(bào)刊《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》、《美國新聞和世界報(bào)道》中用于國外新聞報(bào)道的頁數(shù)，占其總數(shù)的22-24%。（見威廉·哈森《世界新聞多棱鏡》，新華出版社2000年，第77-78頁）。

篇5

關(guān)鍵詞：新媒體；《傳播學(xué)概論》；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）06-0149-02

傳播學(xué)自從20世紀(jì)80年代由美國傳入我國后，應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣，新聞、文化、影視、廣告等與傳播學(xué)的聯(lián)系越來越緊密。為適應(yīng)這種變化，國內(nèi)不少大學(xué)的新聞學(xué)、廣電編導(dǎo)、廣播電視學(xué)等本科專業(yè)都陸續(xù)開設(shè)了《傳播學(xué)概論》課程，而且基本都被列為專業(yè)核心課程，其重要性不言而喻。然而，在新媒體快速發(fā)展和媒介融合背景下，當(dāng)前很多高校開設(shè)的《傳播學(xué)概論》課程在教學(xué)過程中都面臨諸多困難，亟須進(jìn)行卓有成效的改革。

一、《傳播學(xué)概論》課程教學(xué)存在的主要問題

1.教學(xué)形式單一

傳播學(xué)發(fā)源于歐美，主要講授傳播學(xué)研究的理論和成果，學(xué)科淵源非常復(fù)雜。尤其是教師給學(xué)生所列的課外參考書目中那些由國外學(xué)者撰寫的傳播學(xué)著作，內(nèi)容可能更加艱深晦澀。在一個(gè)學(xué)期32課時(shí)至多48學(xué)時(shí)的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生要識(shí)記并且區(qū)分和弄懂這些不同的概念、模式、理論，難度較大，往往會(huì)有畏難情緒[1]。再加上一些老師在教學(xué)過程中，所采用的教學(xué)方法仍然是“教師臺(tái)上講、學(xué)生臺(tái)下聽”的“滿堂灌”和“填鴨式”授課形式，教學(xué)手段過于單一，學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容困難重重，很容易造成課堂氣氛沉悶和學(xué)生主體地位的缺失，導(dǎo)致學(xué)生覺得課程枯燥無趣，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

2.理論與實(shí)踐脫節(jié)

當(dāng)前各高校所采用的教材，大多都是西方20世紀(jì)早期和中后期傳播學(xué)的研究成果，雖然當(dāng)時(shí)這些研究成果很經(jīng)典很有價(jià)值很有意義，但是很多當(dāng)代新媒體傳播和媒體融合過程中出現(xiàn)的傳播新現(xiàn)象、新方法和新技巧等學(xué)生感興趣的內(nèi)容，卻在教材和課堂教學(xué)中很少提及甚至完全沒有涉及。即便此前的經(jīng)典理論有些也很難適應(yīng)和解釋現(xiàn)在新型的傳播形態(tài)，但是有的老師卻基本照本宣科向?qū)W生講授教材中的內(nèi)容，從而造成理論與實(shí)踐發(fā)展的嚴(yán)重脫節(jié)，很難真正引起學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研傳播學(xué)理論的興趣。

3.學(xué)生實(shí)踐能力較差

與應(yīng)用型大學(xué)設(shè)置的學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)較多的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)類課程不同，《傳播學(xué)概論》課程中涉及的理論知識(shí)很多，在教學(xué)過程中教師一般會(huì)重點(diǎn)介紹傳播學(xué)奠基人、傳播類型、傳播對(duì)象、傳播效果等相關(guān)理論。由于《傳播學(xué)概論》的課程性質(zhì)是純粹的理論課，沒有安排實(shí)訓(xùn)實(shí)踐課時(shí)，因此教師在課堂上花費(fèi)時(shí)間講授純粹理論的時(shí)間很多，學(xué)生真正動(dòng)手動(dòng)腦結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行實(shí)踐分析的訓(xùn)練機(jī)會(huì)基本沒有，從而造成學(xué)生自己應(yīng)用理論分析和解決實(shí)際問題的實(shí)踐能力缺乏，很難真正適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型傳播人才的實(shí)際需要。

二、教學(xué)改革的基本思路

針對(duì)上述提到的《傳播學(xué)概論》教學(xué)過程中的各種問題，授課教師應(yīng)該從哪些方面入手進(jìn)行解決呢？結(jié)合多年的《傳播學(xué)概論》課程教學(xué)實(shí)踐，以及近年來在本門課程改革過程中積累的一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，筆者認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

1.靈活運(yùn)用教材

目前各高?！秱鞑W(xué)概論》課程所采用的教材大都對(duì)傳播學(xué)經(jīng)典理論和案例進(jìn)行了條分縷析式的梳理，教材內(nèi)容非常扎實(shí)豐富。但是，今天的傳播環(huán)境和傳媒生態(tài)已和多年前的狀況發(fā)生了巨大的變化。以前的傳播學(xué)重點(diǎn)研究的都是大眾傳播，當(dāng)前媒介融合的背景下，新的傳播技術(shù)、新的傳播形式不斷涌現(xiàn)，微博、微信、QQ、自媒體……這些新的傳播方式都廣受年輕人的喜愛。教師如果對(duì)這些新的傳播形態(tài)和傳播媒介不了解不熟悉不使用，就無法與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。自媒體存在“把關(guān)人”嗎？“沉默的螺旋”理論在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有無失效的可能[2]？這些問題教材上也都沒有現(xiàn)成的答案和理論給予說明，甚至很少提及或者根本沒有涉及，但學(xué)生卻是每天都在面對(duì)和接觸各種形式的新媒體。因此，教師必須不拘泥于教材的既有內(nèi)容，既忠實(shí)于教材又敢于有所突破，既結(jié)合教材中經(jīng)典的傳播學(xué)理論，又參考最新的傳播學(xué)研究成果，并結(jié)合我國國情和當(dāng)下國內(nèi)外熱點(diǎn)的傳播事件，為學(xué)生進(jìn)行分析和講解，才能讓課堂教學(xué)生動(dòng)有趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.內(nèi)容通俗易懂

傳播和人們的生活密切相關(guān)，如何在消化吸收西方傳播學(xué)理論的同時(shí)，積極探索傳播學(xué)教學(xué)內(nèi)容的“本土化”，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是任課教師應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)重要問題。另一方面，由于娛樂時(shí)代的來臨，學(xué)生往往注重感性的樂趣而非理性的思考，認(rèn)識(shí)問題容易流于表面或過于膚淺，所以，教師要靈活結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)事件，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用傳播學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行深度分析。比如，講述大眾傳播理論內(nèi)容時(shí)，可以盡量結(jié)合學(xué)生非常感興趣又比較通俗易懂的影視作品和影視傳播現(xiàn)象進(jìn)行分析，既讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，又把基礎(chǔ)理論、媒介分析、內(nèi)容剖析、受眾分析、效果分析等知識(shí)，充分地向?qū)W生進(jìn)行了傳授，使課程內(nèi)容重點(diǎn)突出，由生活到專業(yè)逐步引導(dǎo)學(xué)生的理解，真正達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。

在教學(xué)過程中，教師在選擇熱點(diǎn)傳播事件的相關(guān)案例時(shí)，需要把握好兩個(gè)問題：一是在關(guān)注報(bào)紙、廣播和電視等新聞媒體的同時(shí)，要適當(dāng)兼顧雜志、電影等的傳播實(shí)踐，以豐富案例的來源，講授不同媒體的特性；二是增加新媒體傳播案例，借以反思大眾傳播模式在傳播者、傳播渠道、傳播熱蕁⑹艽者、傳播效果在新媒體語境下的深刻變化[3]。

3.突出專業(yè)特色

傳播學(xué)教學(xué)的理論性強(qiáng)，實(shí)踐性更強(qiáng)，對(duì)于不同學(xué)科和專業(yè)的學(xué)生，可以結(jié)合各自的專業(yè)特色進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的訓(xùn)練。比如新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可以在課堂中對(duì)某條新聞或新聞欄目，運(yùn)用傳播學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析和研究。新聞中采訪問題的設(shè)置、新聞受眾群體分析、新聞傳播的效果等問題，都會(huì)大量應(yīng)用到傳播學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。編導(dǎo)專業(yè)可把作品創(chuàng)作和傳播學(xué)教學(xué)結(jié)合起來，則會(huì)收到意想不到的效果。比如，讓學(xué)生們自己分析某部影視劇中的經(jīng)典片斷，學(xué)生就會(huì)深刻理解和領(lǐng)會(huì)到傳播效果理論、傳播方法和技巧、傳播符號(hào)理論等的重要作用。然后，教師再根據(jù)傳播理論結(jié)合視頻作品對(duì)學(xué)生的分析給予中肯到位的點(diǎn)評(píng)和講解，那么學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)傳播學(xué)的興趣就會(huì)大大地增加。

4.借助多媒體教學(xué)

教師在進(jìn)行傳播學(xué)課程教學(xué)時(shí)，不應(yīng)局限于單純的理論講授，應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體教學(xué)方式，將傳播學(xué)涉及到的現(xiàn)象直觀的表現(xiàn)出來，并通過案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和分析，讓學(xué)生全身心投入到課堂思考和學(xué)習(xí)中。比如，借助互聯(lián)網(wǎng)或智能手機(jī)，設(shè)置適當(dāng)?shù)恼n時(shí)讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)多種媒介的運(yùn)用方式，讓學(xué)生切身認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)媒體傳播方式與新媒體傳播的不同、新媒體傳播手段和方法的多元互動(dòng)、媒體融合情況下受眾心理的改變、“沉默的螺旋”理論為何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代存在某種程度上的失效等。另一方面，適當(dāng)增加視頻資料，借助影像作品直觀生動(dòng)視聽兼?zhèn)涞奶匦约ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情。比如，播放一段拍客上傳到網(wǎng)絡(luò)的精彩視頻，讓學(xué)生分析其傳播效果和對(duì)受眾心理的影響等，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳播理知識(shí)的認(rèn)知和使用能力[4]。

5.調(diào)整開課學(xué)期

一些高校將《傳播學(xué)概論》課程開設(shè)在一年級(jí)，這其實(shí)是非常不利于學(xué)生學(xué)好這門課程的。因?yàn)閷W(xué)生剛剛從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)，思考和學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)都比較薄弱，面對(duì)《傳播學(xué)概論》這些枯燥艱深的理論類課程，不少學(xué)生感覺學(xué)習(xí)難度非常大，學(xué)期末掛科的同學(xué)比例偏多。筆者在早前的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)了這一問題后，及時(shí)給學(xué)院建議，將《傳播學(xué)概論》課程由一年級(jí)調(diào)整到了三年級(jí)。這樣，經(jīng)過前兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生的獨(dú)立分析和學(xué)習(xí)能力都已經(jīng)得到加強(qiáng)，將傳播學(xué)理論與本專業(yè)作品進(jìn)行分析和研究的能力也已基本具備。課堂上教師對(duì)于傳播學(xué)理論的講授和適時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)相關(guān)案例的分析和理解能力就大大加強(qiáng)，覺得傳播學(xué)有趣而有用的同學(xué)數(shù)量明顯增多，自覺將課堂和課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來的學(xué)生人數(shù)也大大增加，教學(xué)效果和從前相比，得到極大的改善。期末考核時(shí)，掛科的同學(xué)數(shù)量大大減少甚至為零。

6.改革考核方式

不少高?！秱鞑W(xué)概論》課程的考核方式使用的都是傳統(tǒng)的閉卷考試。筆者認(rèn)為，閉卷考試應(yīng)與其他考核方式相結(jié)合，尤其應(yīng)加大實(shí)踐考核分?jǐn)?shù)的力度，教師可以把實(shí)踐作業(yè)的分?jǐn)?shù)加入期末考試的成績(jī)中。同時(shí)，將平時(shí)成績(jī)計(jì)算在期末的綜合評(píng)分中，平時(shí)成績(jī)可以由學(xué)生課堂回答問題的質(zhì)量和態(tài)度、課后作業(yè)比如讀書筆記等的完成情況以及上課時(shí)的出勤率等構(gòu)成。經(jīng)過如此改革，課程的考核就能體現(xiàn)出較強(qiáng)的綜合性和可操作性。總之，在期末考核時(shí)，教師應(yīng)避免僅憑一份試卷決定學(xué)生成績(jī)的死板而機(jī)械的作法，選擇某種或幾種方式結(jié)合的形式，把綜合成績(jī)作為學(xué)生《傳播學(xué)概論》課程的期末成績(jī)，這樣也更容易得到學(xué)生的接受和認(rèn)可，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力會(huì)大大增強(qiáng)。

三、結(jié) 語

傳播學(xué)是一個(gè)開放的、既注重理論建構(gòu)又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，新媒介環(huán)境下傳播學(xué)教學(xué)的改革并非一朝一夕可以完成，因此，《傳播學(xué)概論》課程的任課教師應(yīng)在社會(huì)和傳播學(xué)動(dòng)態(tài)的發(fā)展中及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，方能增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的優(yōu)秀傳播人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 車南林.應(yīng)用型本科教學(xué)背景下傳播學(xué)課程轉(zhuǎn)型與升級(jí)研究[J].科技傳播，2016（2）.

[2] 周少四.傳播學(xué)課程教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].今傳媒，2015（9）.

篇6

    關(guān)鍵詞:跨學(xué)科 交融 人文素養(yǎng) 新媒體技術(shù)

    傳播學(xué)相對(duì)于文學(xué)、學(xué)、心、社會(huì)學(xué)、學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科,還是一個(gè)“小兄弟”。但它并不是僅僅依靠單一的學(xué)科知識(shí)體系,而是海納百川,從不同的學(xué)科領(lǐng)域、運(yùn)用不同的方法進(jìn)行跨學(xué)科研究,呈現(xiàn)出聚散共生的趨勢(shì)。近年來,傳播學(xué)與文學(xué)等相關(guān)人文的交融,尤為引人關(guān)注。如何改變傳播學(xué)學(xué)科范圍的局限,打破學(xué)科壁壘的羈絆,需要開放的思想、寬廣的胸襟、多元的文化,而文學(xué)恰好在這里給我們提供豐富的多元資源——方法、技法、審美、實(shí)用等,讓我們?cè)诙辔坏囊曇啊V闊的視域下探討傳播理論與傳播實(shí)踐,尋求學(xué)科交融下傳播學(xué)的發(fā)展之路。

    本文為西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院院長(zhǎng)董小玉教授(以下簡(jiǎn)稱“董”)與學(xué)生程賽博(以下簡(jiǎn)稱“程”)就“文學(xué)與傳播學(xué)交融”這一話題的對(duì)話。

    程:董教授,你如何看待文學(xué)與新聞傳播學(xué)的關(guān)系呢?

    董:文學(xué)與新聞傳播學(xué)相互融合、相互交叉、相互受益。文學(xué)是人文學(xué)科、歷史悠久、基礎(chǔ)雄厚,文學(xué)可以為新聞提供堅(jiān)實(shí)的寫作基礎(chǔ),新聞寫作離不開文學(xué)的典型選擇、人物形象、情感因素、事件描述、細(xì)節(jié)刻畫和語言個(gè)性。復(fù)旦大學(xué)黃旦在談及自己由文學(xué)轉(zhuǎn)向新聞學(xué)時(shí)曾說道:“我認(rèn)為從中文轉(zhuǎn)向新聞,評(píng)報(bào)是最好的方式,就是說要先會(huì)讀報(bào)紙,這就如同賞析文學(xué)作品,看起來簡(jiǎn)單,涉及面卻很廣?！蓖瑫r(shí),新聞?dòng)兄谖覀兩钊肷?、了解生活、感悟生?激發(fā)創(chuàng)作靈感。

    從傳播史上,我們也可以看到文學(xué)和傳播學(xué)的淵源。傳播學(xué)科建立的歷程中,文學(xué)與傳播學(xué)有著密切的關(guān)系,在二次世界大戰(zhàn)后,學(xué)科的分立與分工才使得兩者分道揚(yáng)鑣,傳播學(xué)偏向整合社會(huì)科學(xué)知識(shí)與方法,文學(xué)研究越來越脫離實(shí)用與語文識(shí)讀層面,走向純文學(xué)與美學(xué)的研究發(fā)展。

    程:那文學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科對(duì)于新聞傳播學(xué)的學(xué)習(xí)和研究又有怎樣的影響呢?

    董:新聞傳播需要廣博的知識(shí)面,從文學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、機(jī)等學(xué)科中,我們可以尋找到其與新聞傳播學(xué)的交叉點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。可以用不同學(xué)科的理論和方法來審視和研究共同的話題,并做到由點(diǎn)到面,融為一體,實(shí)現(xiàn)“1+1>2”效果。新聞傳播學(xué)的學(xué)習(xí)和研究可以充分利用“文、理、藝等”資源,以工科背景為技術(shù)支撐,以文學(xué)積淀為素養(yǎng)基礎(chǔ),以熏陶為發(fā)展平臺(tái)。在新聞傳播的學(xué)習(xí)研究中,既要講個(gè)性,又要講共性,與其他學(xué)科的交叉融合,也是培養(yǎng)復(fù)合型傳媒人才的基礎(chǔ)條件。

    傳播學(xué)研究在我國已具備了良好的基礎(chǔ),但作為一門學(xué)科,傳播學(xué)是研究人類信息交流、人類傳播活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展及其的一門具有多學(xué)科性的邊緣學(xué)科。傳播學(xué)的特殊性質(zhì)必然要求其進(jìn)行多學(xué)科間的互相融合和貫通,與其他學(xué)科之間形成有效的整合,使傳播學(xué)研究更加深入、透徹。傳播學(xué)的根系伸得越廣,扎得越深,就會(huì)更加枝繁葉茂、茁壯成長(zhǎng),這就需要在新聞傳播和各學(xué)科之間搭建有效的聯(lián)系和平臺(tái),從研究實(shí)際和傳播實(shí)際出發(fā),建立穩(wěn)定的學(xué)科體系,實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的支撐和融合。要實(shí)現(xiàn)傳播學(xué)科在我國的合理布局與建構(gòu),一方面還需要專家學(xué)者拓寬學(xué)術(shù)視野,進(jìn)行縱向橫向比較,采眾學(xué)科之長(zhǎng)和最新成果。用新的研究視野、用有原創(chuàng)性的教材來帶動(dòng)學(xué)科體系的建構(gòu);另一方面也需依托各傳媒業(yè)界、行業(yè)部門在實(shí)踐中、資源上的支持,以期早日促成傳播學(xué)科穩(wěn)定的學(xué)科體系布局。

    程:在當(dāng)今新的傳播格局下,你認(rèn)為傳媒專業(yè)學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中適應(yīng)傳媒環(huán)境的變化呢?

    董:首先,傳媒專業(yè)學(xué)生要做一名社會(huì)認(rèn)可、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的新聞傳播者,必須具備以下幾點(diǎn)基本素養(yǎng),即自身定位上,要有濃厚的人文素質(zhì),敢擔(dān)當(dāng),敢立言;從業(yè)基礎(chǔ)上,要有專業(yè)精神、職業(yè)素質(zhì)和技能;發(fā)展目標(biāo)上,要有前瞻思維,勇立時(shí)代潮頭,引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展;求學(xué)態(tài)度上,要有實(shí)事求是、獨(dú)立思考,勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。

    第二,傳媒專業(yè)學(xué)生要努力提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和新聞采寫能力,做“高理論性+強(qiáng)實(shí)踐性”的復(fù)合型人才。熟練掌握專業(yè)知識(shí),做具有較強(qiáng)專業(yè)理論素養(yǎng)的深邃的思想者。掌握人文、社會(huì)科學(xué)和科學(xué)的知識(shí)、技術(shù)、能力,提高媒介素養(yǎng),即獲取信息,解讀信息,使用信息的能力,也包括社會(huì)交往能力、新聞敏感能力、語言表達(dá)能力、操作能力等。傳媒學(xué)子還要努力改變“重技巧輕素養(yǎng)、重知識(shí)輕能力、重專業(yè)輕人文”的現(xiàn)狀,切實(shí)提高新聞采寫能力。

    第三,傳媒專業(yè)學(xué)生要培養(yǎng)自己的“思考力”、“傳播力”、“實(shí)踐力”。作為傳媒專業(yè)學(xué)生,不應(yīng)只將眼光停留在一些短期發(fā)展上,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、自覺追求可持續(xù)發(fā)展。要自覺培養(yǎng)發(fā)展自己的“三力”:通過不斷閱讀、鉆研知識(shí)、觀察現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)自己的“思考力”;通過內(nèi)外兼修、廣采博取,參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提高把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的“實(shí)踐力”;通過各種演講、辯論以及日常交際等活動(dòng),培養(yǎng)自己的“傳播力”。

    程:傳媒業(yè)永遠(yuǎn)都是新的,你認(rèn)為傳媒專業(yè)學(xué)生需要關(guān)注哪些傳媒前沿話題?

    董:做為傳媒專業(yè)學(xué)生,要做到“三敏”,即敏感、敏銳、敏捷,要有一雙善于捕捉和發(fā)現(xiàn)的眼睛。當(dāng)下,新媒體技術(shù)普遍應(yīng)用、新聞熱點(diǎn)層出不窮、三網(wǎng)融合提出了新的挑戰(zhàn),因此,我認(rèn)為傳媒專業(yè)學(xué)生應(yīng)該關(guān)注這樣一些話題:

    一是關(guān)注新媒體技術(shù)背景下的輿論熱點(diǎn)事件。當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn)事件研究已成為傳媒研究熱點(diǎn)。人民大學(xué)喻國明教授認(rèn)為八件大事能觸動(dòng)老百姓神經(jīng):涉及政府官員違法亂紀(jì)問題的事件;涉及代表國家強(qiáng)制機(jī)器的公檢法部門問題的事件;涉及壟斷部門問題的事件;涉及群眾利益的衣食住行、深層需要問題的事件;社會(huì)分配不合理、社會(huì)分化問題的事件;涉及國家利益、民族自豪感問題的事件;敏感國家和地區(qū)的突發(fā)性事件;影響力較大的熱點(diǎn)明星火爆事件。這些熱點(diǎn)事件,能開啟我們的思路,開闊我們的視野,這些輿論熱點(diǎn)事件值得我們?nèi)リP(guān)注、思考、報(bào)道、應(yīng)對(duì)。

    二是從新聞價(jià)值、新聞視野出發(fā)關(guān)注當(dāng)前新聞熱點(diǎn)。其一、新聞價(jià)值?！巴粋€(gè)問題,在不同的時(shí)候可以發(fā)出不同的聲音”,正如新華社高級(jí)記者楊繼繩所言記者“是卑鄙還是崇高、是平庸還是神圣、是淺薄還是高深,在于從業(yè)者本人的良知、人格和價(jià)值取向。真正的職業(yè)記者會(huì)選擇崇高、神圣、深刻、兇險(xiǎn),鄙視和遠(yuǎn)離卑鄙、平庸、淺薄、舒適?！庇绊懶侣剝r(jià)值的因素主要有:新聞本身、國家因素、國際博弈等。其二,新聞視野。作為記者,不僅要做一名會(huì)報(bào)道的記者,還要做一名具有新聞視野、能夠深度洞悉新聞背后隱藏著的復(fù)雜的、、、文化等因素,挖掘新聞背后的真實(shí),理解新聞背后的真實(shí),思考新聞背后的真實(shí),做把握新聞能力的記者。

    三是關(guān)注三網(wǎng)融合的現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)及廣電網(wǎng)三網(wǎng)融合的背景下,對(duì)新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。我們需要關(guān)注法規(guī)、掌握技術(shù)、加強(qiáng)管理、開放競(jìng)爭(zhēng)。

    程:現(xiàn)在很多高校都在進(jìn)行專業(yè)碩士的培養(yǎng),你能以新聞傳播為例,談?wù)勎磥韺W(xué)術(shù)型碩士與專業(yè)碩士之間各具怎樣的優(yōu)勢(shì)?

篇7

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；建構(gòu)主義理論；多重參與；教學(xué)改革；教學(xué)實(shí)踐

《傳播學(xué)》課程是新聞學(xué)和廣告學(xué)本科生的高年級(jí)必修課，是面向具有初步新聞史和新聞學(xué)理論基礎(chǔ)或廣告學(xué)，廣告策劃知識(shí)基礎(chǔ)的，對(duì)新聞，廣告，尤其是媒介有初步了解的高年級(jí)學(xué)生的后續(xù)學(xué)科，因此各高校新聞和傳播專業(yè)普遍開設(shè)。

一、建構(gòu)主義理論概要

建構(gòu)的思想最早由認(rèn)識(shí)發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士心理學(xué)家讓？皮亞杰提出的基于有關(guān)兒童心理發(fā)展的觀點(diǎn)，認(rèn)為知識(shí)既非來自主體，也非來自客體，而是在主體與客體之間的相互作用過程中建構(gòu)起來的。他把認(rèn)識(shí)看成是連續(xù)不斷的建構(gòu)，即結(jié)構(gòu)的發(fā)生與轉(zhuǎn)換才能解決認(rèn)識(shí)論問題。另外兩個(gè)對(duì)建構(gòu)主義思想的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的還有杜威和維果斯基。杜威強(qiáng)調(diào)教育要植根于真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)之中，教育要基于行動(dòng)。維果斯基作為心理學(xué)家，深入研究了“活動(dòng)”和“社會(huì)交往”在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的重要作用，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)可以對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)發(fā)展起到重要的支持和促進(jìn)作用。維果斯基還十分重視學(xué)生原來的經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間的相互作用，他把學(xué)習(xí)者的日常經(jīng)驗(yàn)稱為“自下而上的知識(shí)”，而把他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)的知識(shí)稱為“自上而下的知識(shí)”，自下而上的知識(shí)只有與自上而下的知識(shí)相聯(lián)系，才能獲得成長(zhǎng)的基礎(chǔ)[1]。由此可見，建構(gòu)主義理論各流派都十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知，學(xué)習(xí)行為的主動(dòng)參與性。

二、傳統(tǒng)傳播學(xué)教學(xué)存在的問題

由于傳播學(xué)本身是一門新興的多理論融合的邊緣學(xué)科，理論性強(qiáng)，既有傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展而來的分析框架，也有著利用自然科學(xué)的數(shù)學(xué)工具分析社會(huì)科學(xué)的實(shí)證主義思維，使這一課程的學(xué)習(xí)需要多學(xué)科的知識(shí)鋪墊，令學(xué)生感到深?yuàn)W晦澀，不易理解。教師主導(dǎo)的強(qiáng)制灌輸?shù)慕虒W(xué)模式下，面對(duì)缺乏自然科學(xué)訓(xùn)練的文科學(xué)生，教師又容易產(chǎn)生對(duì)牛彈琴，泥牛入海的畏難情緒，最后對(duì)教學(xué)難點(diǎn)一帶而過，不了了之。傳統(tǒng)傳播學(xué)教學(xué)存在的問題如下：

（一）缺乏多學(xué)科尤其是自然科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的課時(shí)鋪墊，教學(xué)效果差。

（二）教材理論性強(qiáng)，觀點(diǎn)凝練，語言晦澀，缺乏鮮活的解釋和例證，學(xué)生接受度低。

（三）教師一對(duì)多的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏互動(dòng)性，影響教學(xué)效果。

（四）閉卷考核為主的考核方式，功能單一。

三、以學(xué)生為中心，多重參與，意義建構(gòu)的教學(xué)方法

Ceary的理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在獲取知識(shí)的過程中往往根據(jù)自己需要、意向、態(tài)度、信念和情感對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知加工[2] 。建構(gòu)主義心理學(xué)理論認(rèn)為，知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)不是一個(gè)被動(dòng)形成的過程，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程，新的教學(xué)改革應(yīng)以學(xué)生為中心，改變以教師為中心強(qiáng)制灌輸?shù)氖谡n方式。同時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)也是意義傳遞、消化、內(nèi)化，并且建立新的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)的過程，因此，課本理論所要傳達(dá)的知識(shí)意義是至關(guān)重要的，傳遞成功與否，不僅僅是教師表達(dá)出來就夠了，關(guān)鍵是學(xué)生如何接受、解釋。因?yàn)閭鞑W(xué)相當(dāng)一部分內(nèi)容是在自然科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來，沿用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)等實(shí)證測(cè)量方法對(duì)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行分析而得出來的結(jié)論，因此教學(xué)時(shí)還要特別注意對(duì)自然科學(xué)相關(guān)理論的介紹，所以如何對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行自然學(xué)科內(nèi)容的傳授，這也是傳播學(xué)教學(xué)上難點(diǎn)中的難點(diǎn)。美國技術(shù)史學(xué)者平奇（Pinch， T.）和比克（Bijker， W.）提出不同的社會(huì)群體對(duì)某一特定的人造物（概念，技術(shù)，理論等）的意義可以給予不同的解釋，人們可以使用相同的人造物（概念、技術(shù)、理論等）以廣泛不同的目的，對(duì)這種特定的人造物（概念、技術(shù)、理論等）的最終解釋，終止于相關(guān)社會(huì)群體對(duì)它的“修辭學(xué)爭(zhēng)論終止”，即通過相關(guān)社會(huì)群體的爭(zhēng)論導(dǎo)致“問題”最終解決[3]。我們將技術(shù)建構(gòu)論應(yīng)用到教學(xué)中，即特定的新的知識(shí)和理論不存在穩(wěn)定的、預(yù)設(shè)的發(fā)展目的，而且其自身的意義也是不確定的。因此在教學(xué)中引入學(xué)生參與解釋理論是必要的，有益于學(xué)生批判思維的訓(xùn)練。根據(jù)平奇的理論，我們把一個(gè)課堂上的不同學(xué)生組作為接受知識(shí)的相關(guān)群體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以多種形式參與到課程教學(xué)里來，教師啟發(fā)學(xué)生對(duì)問題的思考。在問題的牽引下，學(xué)生課下主動(dòng)閱讀增加理解，課上與教師和其他學(xué)生進(jìn)行意義互動(dòng)，在人際互動(dòng)中碰撞，交鋒，最終建立自己的知識(shí)體系。

在這種互相協(xié)作分工之中，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳播學(xué)知識(shí)的意義理解，在辯論交鋒里，多種意義的解讀，多種路徑的問題解決方案，更容易激發(fā)學(xué)生的知識(shí)探求欲望，學(xué)生變的愛學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，課后推動(dòng)課上，由傳統(tǒng)的教師和學(xué)生互動(dòng)到學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和教師三方互動(dòng)，共同建構(gòu)，提高了教學(xué)效果。

四、教學(xué)實(shí)踐

（一）情景教學(xué)，引發(fā)興趣，彌補(bǔ)缺少自然科學(xué)課時(shí)的問題

在教學(xué)中廣泛運(yùn)用案例教學(xué)法。結(jié)合傳媒熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生積極參與收集整理傳播案例，并在課堂上進(jìn)行剖析，以加深學(xué)生對(duì)傳播學(xué)理論的理解。針對(duì)新聞學(xué)專業(yè)本科生自然科學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí)，按照課時(shí)進(jìn)度，鼓勵(lì)學(xué)生做好讀書筆記，作為當(dāng)次課堂教學(xué)內(nèi)容的鋪墊，在授課之前由學(xué)生朗讀分享。根據(jù)建構(gòu)理論的指導(dǎo)，要求讀書筆記拋棄長(zhǎng)篇大論的敘述，著重從相關(guān)學(xué)科發(fā)展史上有趣的人物軼事、科學(xué)趣聞等入手，把學(xué)生帶入學(xué)科情景中以了解其主要論點(diǎn)。比如，符號(hào)論可以從蘇格拉底的修辭學(xué)入手，還原古希臘人辯論的場(chǎng)景，由此引發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)代入感，彌補(bǔ)自然科學(xué)理論基礎(chǔ)的不足。

（二）以傳播學(xué)史的介紹為傳播學(xué)理論的晦澀解讀做鋪墊

比如通過介紹傳播學(xué)集大成者施拉姆之所以關(guān)注傳播效果，部分原因是基于治愈童年口吃，表達(dá)困難的努力。介紹拉扎斯菲爾德24歲即獲得政治學(xué)博士學(xué)位，就是因?yàn)閷?duì)一戰(zhàn)各國宣傳手段的詳細(xì)研究和總結(jié)，這些總結(jié)至今依然適用于各國戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員等，使書本理論通俗化。

（三）善于使用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)知識(shí)的感性體驗(yàn)

根據(jù)教學(xué)需要，把教學(xué)內(nèi)容涉及的事物、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂，特別是結(jié)合新聞傳播、文化傳播和廣告?zhèn)鞑サ确矫娴挠跋褓Y料，通過多媒體手段動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來，將師生置身于同一傳播情境之中，由現(xiàn)象到本質(zhì)逐步地剖析問題，使抽象的教學(xué)內(nèi)容化深為淺、化難為易、化遠(yuǎn)為近、化虛為實(shí)，更加形象化、簡(jiǎn)單化，從而使學(xué)生能更加深刻地理解講課的內(nèi)容[4]。

（四）分組參與，共同討論，分組考核

建構(gòu)主義理論觀點(diǎn)對(duì)于教學(xué)和課程設(shè)計(jì)有重要的實(shí)踐意義（Phillips，1995）。最直接的建議是使學(xué)生主動(dòng)參與到他們的學(xué)習(xí)之中，并提供能挑戰(zhàn)他們的思維、迫使他們重組觀念的經(jīng)驗(yàn)。

蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從“文化──歷史”發(fā)展理論角度發(fā)展建構(gòu)主義，他認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能亦即隨意的心理過程，并不是人自身所固有的，而是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是受人類的文化歷史所制約的。其實(shí)現(xiàn)的具體機(jī)制是通過物質(zhì)工具，如刀斧、計(jì)算機(jī)等，以及精神工具，如各種符號(hào)、詞和語言等實(shí)現(xiàn)的[5]。維果斯基特別強(qiáng)調(diào)人的活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。他認(rèn)為，高級(jí)的心理機(jī)能來源于外部動(dòng)作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過教學(xué)，也通過日常生活、游戲和勞動(dòng)等來實(shí)現(xiàn)。另一方面，內(nèi)在的智力動(dòng)作也外化為實(shí)際動(dòng)作，使主觀見之于客觀。內(nèi)化和外化的橋梁便是人的活動(dòng)。這一思想對(duì)正確理解教育與人的社會(huì)活動(dòng)之間的關(guān)系，具有重要意義。因此我在教學(xué)別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的多重參與，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，變過去單向呆板的試卷考核為引導(dǎo)學(xué)生參與的分組學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)討論。將班級(jí)分成五組學(xué)生，按照傳播學(xué)中最重要的五大研究方向進(jìn)行分類，每一組學(xué)生承擔(dān)一個(gè)研究方向，課下進(jìn)行信息搜集，背景分析，主流觀點(diǎn)匯聚等工作。因?yàn)椴煌难芯糠较蚩创粋鞑ガF(xiàn)象的角度不同，這客觀上刺激學(xué)生從不同研究角度進(jìn)行探討，甚至是競(jìng)爭(zhēng)辯論，教師和其他學(xué)生就可為每一組學(xué)生的集體表現(xiàn)進(jìn)行打分。教師提前兩周公布主講課題，課題一般為某一傳媒的新聞，或者當(dāng)紅娛樂節(jié)目，比如“爸爸去哪兒了”等，要求學(xué)生利用所學(xué)的傳播學(xué)理論或新聞學(xué)知識(shí)，運(yùn)用文字、聲音、圖片、視頻影像等多媒體手段，采用辯論賽、電視演播室、課堂講解等多樣化方式，來分析教師規(guī)定的課題，時(shí)長(zhǎng)為40-45分鐘。到了講課環(huán)節(jié)，教師與學(xué)生進(jìn)行了角色互換，教師坐到了學(xué)生席位上，講課小組的學(xué)生則走上了講臺(tái)為其他同學(xué)演繹和解釋某傳媒現(xiàn)象或電視節(jié)目。這時(shí)學(xué)生真正成了課堂上的主角，娓娓道來或激烈爭(zhēng)論，學(xué)生講課結(jié)束后，老師花5-10分鐘時(shí)間對(duì)講課內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。通過這樣的激勵(lì)措施，讓學(xué)生主動(dòng)參與到自己的學(xué)習(xí)中來，迫使他們?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)吸收知識(shí)，通過競(jìng)爭(zhēng)遇到阻力進(jìn)行思考，最后重組自己的觀念，有效達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。

五、結(jié)語

傳播學(xué)是新聞學(xué)專業(yè)和廣告學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課和主干課。在結(jié)合新聞學(xué)專業(yè)特點(diǎn)和我校具體情況（我校沒有設(shè)立廣告學(xué)專業(yè)，新聞學(xué)主要招收文科考生）基礎(chǔ)上，本文分析了本課程存在的問題，提出了新聞學(xué)專業(yè)中傳播學(xué)課程的教學(xué)改革及實(shí)踐方法。著重從知識(shí)意義的建構(gòu)角度，進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，實(shí)踐證明，收到了良好的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高文.維果茨基心理發(fā)展理論與社會(huì)建構(gòu)主義[J].全球教育展望，1999（04）：10-14

[2]戴爾 H.申克（著），何一希等（譯）. Learning Theories： An Educational Perspective[M]. 南京：江蘇教育出版社，2012

[3]Wiebe E. Bijker，Thomas P. Hughes， Trevor Pinch. The Social Construction of Technological Systems（Anniversary ed.）[M]. The MIT Press，2012

篇8

[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標(biāo)定位;教育模式;高等教育

博士生教育是當(dāng)代國際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個(gè)國家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲(chǔ)備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。

我國新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢(shì)下,經(jīng)過國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科評(píng)議組的兩次評(píng)審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評(píng)審,我國新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺(tái),形成了競(jìng)爭(zhēng)與合作的整體態(tài)勢(shì);對(duì)于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題

我國新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:

首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說,目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對(duì)此,我們要注意積極爭(zhēng)取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報(bào),爭(zhēng)取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬元以上。

總之,在今天新的人文社會(huì)科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識(shí),力求教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。

參考文獻(xiàn):

[1]單波.反思新聞教育[J].新聞與傳播研究,1998(4).

篇9

關(guān)鍵詞：新聞傳播教材；形態(tài)；風(fēng)格；定位

近十年高校應(yīng)用文科教材不斷地適應(yīng)時(shí)代和專業(yè)要求進(jìn)行更新，更多的國外成熟或經(jīng)典的新聞傳播學(xué)教材被引進(jìn)。根據(jù)2005年新聞學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的數(shù)字，全國共有新聞傳播類專業(yè)661個(gè)，成為一個(gè)具有代表性的“超常規(guī)發(fā)展”學(xué)科。對(duì)于這樣一個(gè)學(xué)科來說，深入探究學(xué)科的共性，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)的成熟，促進(jìn)專業(yè)水平的提升，就成了一件具有戰(zhàn)略意義的要事，而規(guī)范和提高教材編寫水平對(duì)教學(xué)質(zhì)量的普遍提高的作用也不言而喻。

近年來，國內(nèi)各個(gè)出版社都紛紛推出權(quán)威的新聞傳播學(xué)國外教材，其中中國人民大學(xué)出版社的“新聞與傳播學(xué)譯叢國外經(jīng)典教材系列”、華夏出版社的“影視傳播主流教材譯叢”、新華出版社的“歐美廣播電視高級(jí)教程”等都在高校受到歡迎，還有北京大學(xué)出版社、清華大學(xué)出版社、復(fù)旦大學(xué)出版社等都出版了許多有特點(diǎn)的譯著。對(duì)這些教材特有的新聞傳播類教材編寫體例和思路系統(tǒng)分析，總體特色非常明顯，對(duì)國內(nèi)高校“十一五”精品教材規(guī)劃和編寫借鑒價(jià)值凸顯。

一、守正創(chuàng)新齊舉，知識(shí)智慧并重

國內(nèi)外同學(xué)科教材形態(tài)框架并不同，這既有觀念上的不同，也受科研管理中考核教師成果的標(biāo)準(zhǔn)影響。

國內(nèi)占據(jù)教材功能主導(dǎo)觀念的是知識(shí)觀的教材觀，“這種觀念視教材本身呈現(xiàn)的知識(shí)為目的，教學(xué)即以教材所負(fù)載的知識(shí)和技能的傳授與掌握為宗旨，它也重視智慧的或發(fā)展的功能，但終究是把這種功能視為知識(shí)的從屬和附庸”。國外的的教材功能觀念是知識(shí)智慧并重，是對(duì)知識(shí)教材觀的超越，“希望強(qiáng)調(diào)在知識(shí)的吸收過程中，態(tài)度、才能和本領(lǐng)的形成實(shí)際上比知識(shí)本身更重要”。

另一方面，國內(nèi)高校在評(píng)鑒科研成果時(shí)，教材和專著是分開的，這似乎在做著一種鑒定：大學(xué)教材，首先是一本面向?qū)W生傳授知識(shí)的書籍，是基本的，已經(jīng)成為定論的知識(shí)，求扎實(shí)，求準(zhǔn)確，求謹(jǐn)嚴(yán)，求穩(wěn)妥，與重視研究創(chuàng)造的學(xué)術(shù)專著不同。這就使得以往教材編寫者更多地關(guān)注“守正”，框架穩(wěn)定成為教材寫作的出發(fā)點(diǎn)，于是后來者總是在前人打好的框架中修補(bǔ)裁剪，規(guī)范性高于開放性和啟發(fā)性。就新聞傳播學(xué)而言，經(jīng)常忽視教材出版“進(jìn)行時(shí)”的傳播生態(tài)環(huán)境和媒體特征，這就使得教材出現(xiàn)了明顯的脫離實(shí)際“自說自話”特性。比如從來我們的新聞實(shí)務(wù)教材從來采訪和寫作都是分開的，但在實(shí)踐中，采寫永遠(yuǎn)是一個(gè)整一的思維場(chǎng)域，這就使教材天生就帶有滯后性。

國外教材一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)是：教材是教師物化自己教學(xué)科研成果的完整集中的體現(xiàn)。對(duì)大學(xué)教材的雙重性體現(xiàn)突出：作為向?qū)W生傳授知識(shí)的書，是基本的，已成定論的知識(shí)，但同時(shí)教材明顯也在整合研究成果，將學(xué)生帶入前沿學(xué)習(xí)，專著的特性明顯。編寫者既推崇傳授基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)善于吸取和整合最新研究成果，這使得教材帶有明顯的學(xué)術(shù)專著研究啟思特性，教材的個(gè)性和較為長(zhǎng)久的生命周期就有了前提。

另一個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)容豐富，教材厚度明顯超過國內(nèi)教材，重印再版率高。藍(lán)鴻文先生將美國阿拉斯加安克雷奇大學(xué)教授卡羅爾?里奇所著《新聞寫作與報(bào)道訓(xùn)練課程》譽(yù)為“一部經(jīng)典新聞教材”，其中認(rèn)為“豐厚”是其最明顯特點(diǎn)，其內(nèi)容包括了國內(nèi)教材采訪寫作，打通了報(bào)刊和電子媒體，涉及專題報(bào)道，強(qiáng)調(diào)寫作中涉及到的新聞倫理，而且“高度關(guān)注新技術(shù)給新聞采寫帶來的變革和影響”。”權(quán)威的《美國新聞史》一書，曾獲得美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會(huì)的全國研究成果獎(jiǎng)的最高獎(jiǎng)，翻譯過來的是第九版，初版是1954年。中國人民大學(xué)出版社2004年版的《創(chuàng)造性的采訪》是第三版，已經(jīng)在美國作為教材使用了25年。梅爾文?門砌著、展江主澤的《新聞報(bào)道與寫作》，初版是1977年，美國300多所大學(xué)選用此書作為教材，到2000年第八版時(shí)累計(jì)印刷295?635冊(cè)，2003年推出第九版時(shí)又加進(jìn)了“9?11事件”等內(nèi)容?！洞蟊妭鞑?dòng)力學(xué)》是第七版，此版的書名副標(biāo)題是“數(shù)字時(shí)代的媒體”，中文版序中，說明“在過去幾年中，全世界的大眾媒體經(jīng)歷了幾波驚人的轉(zhuǎn)變，他們永久性地改變了媒體景觀”，成為內(nèi)容變化和修訂再版的由頭，也是保持暢銷的原因。“多次修訂、再版，不斷更新，滋養(yǎng)了幾代學(xué)人”，也“在最大程度上體現(xiàn)了新聞與傳播學(xué)教育的權(quán)威性、全面性、時(shí)代性和前沿性”。

所以，教材中的“變與不變”在歷次修訂版的體例上目錄中都有清晰的顯示。既守正，注意把握專業(yè)的特點(diǎn)但非因循守舊，也是創(chuàng)新，創(chuàng)新依據(jù)的是專業(yè)的發(fā)展和社會(huì)生態(tài)折射，而且越來越重視教材在體現(xiàn)經(jīng)典知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生扎實(shí)功底、廣闊視野、文化素養(yǎng)等的規(guī)定性強(qiáng)調(diào)。

二、案例先于概念，強(qiáng)化專業(yè)精神

面對(duì)信息化時(shí)代的呼喚，其實(shí)無論是國外還是國內(nèi)的學(xué)者都在不斷出版新教材，旨在建立學(xué)科完善的理論建構(gòu)和學(xué)科體系，這本來無可厚非。但一個(gè)明顯的不同在于對(duì)構(gòu)建“學(xué)科理論”的理解，也在于對(duì)具體寫作結(jié)構(gòu)和體系操作的思路。

如大凡屬于學(xué)科前沿和科技含量較高的教材如網(wǎng)絡(luò)傳播和媒介經(jīng)營(yíng)管理等，國內(nèi)教材習(xí)慣于先出版“概論”和“學(xué)”，但國外在先期更集中于對(duì)案例的解析。國內(nèi)教材強(qiáng)調(diào)體系，“伊始就是關(guān)于某個(gè)‘學(xué)’的基本定義、基本結(jié)構(gòu)、意義等等，占了很大的篇幅”，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，按部就班，結(jié)合實(shí)踐尤其是最新實(shí)踐尤缺。究竟應(yīng)該用怎樣的寫作起點(diǎn)和思維鏈條搭建教材的整體布局乃至學(xué)科理論?

新聞傳播學(xué)高等教育的職業(yè)發(fā)展路徑一般有三步：首先是強(qiáng)調(diào)專業(yè)的實(shí)務(wù)價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)掌握專業(yè)技能和規(guī)范；其次是通過技能訓(xùn)練確立專業(yè)理想，如為公眾服務(wù)、諷喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然也要熟悉各國不同的傳媒功能屬性；最終是建立一套特有的學(xué)術(shù)理論體系，為實(shí)務(wù)做好理論支撐。而國內(nèi)外無論是專業(yè)理論教材還是實(shí)務(wù)教材，都必須分別致力于對(duì)此三個(gè)層面的專業(yè)感知、理解、掌握或運(yùn)用。如果基于此前提，結(jié)合國內(nèi)新聞傳播學(xué)科教育發(fā)展階段，其實(shí)是應(yīng)該遵從新聞傳播學(xué)科本身性質(zhì)特點(diǎn)，善于從具體實(shí)務(wù)或案例出發(fā)，滲透專業(yè)理想，確定一個(gè)整體寫作思想或貫穿線索的。這一點(diǎn)，很多國外教材無一例外強(qiáng)調(diào)實(shí)踐中的問題，專業(yè)精神也貫穿始終。雖然看上去似乎少了中國學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)還顯得有相當(dāng)?shù)奶S性，但“實(shí)用”功能突出，從而對(duì)專業(yè)特質(zhì)和學(xué)科理論也有了準(zhǔn)確的思考。

中國人民大學(xué)出版社2004年版的美國卡羅爾?里奇著的《新聞寫作與報(bào)道訓(xùn)練課程》，一以貫之的線索是“獲獎(jiǎng)記者的秘訣”，(我們的教材是忌諱這種提法的)，然后從四個(gè)方面掌握基本采寫理念、方法、模式和規(guī)范；感悟采寫之精髓：賞析優(yōu)秀作品；練習(xí)

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再練習(xí)。以從構(gòu)思到結(jié)構(gòu)報(bào)道為順序展開，先是新聞報(bào)道基礎(chǔ)，后采集信息，再組織報(bào)道結(jié)構(gòu)，思考報(bào)道帶來的相關(guān)社會(huì)問題，掌握技巧。

而新華出版社“西方新聞傳播學(xué)經(jīng)典文庫”的《新聞采寫教程》則立意通過采寫確立“公共新聞學(xué)”，著眼于理解“新聞應(yīng)該發(fā)揮什么樣的功能的哲學(xué)觀念”，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)新聞學(xué)和公共新聞學(xué)的對(duì)比。是一本強(qiáng)調(diào)解決“怎么辦”的同時(shí)思考“為什么”的教材，所以順應(yīng)邏輯，強(qiáng)調(diào)“新聞工作者的社會(huì)角色思考”，其研究起點(diǎn)和落腳點(diǎn)更多著眼于地區(qū)性新聞。這部著作的副標(biāo)題是“如何挖掘完整的故事”，成為全書的框架支撐。

這種框架和主題其實(shí)是我們多年缺失的新聞實(shí)務(wù)的研究起點(diǎn)，國內(nèi)教材特別強(qiáng)調(diào)的似乎是“思維訓(xùn)練”，強(qiáng)調(diào)理論的嚴(yán)謹(jǐn)和知識(shí)體系的完整，是圍繞教學(xué)內(nèi)容組織教材，特別看重概念的理解，先有理論，再建框架，后裝材料。但新聞傳播的應(yīng)用特性決定了其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是“引例”，實(shí)踐最新的實(shí)踐永遠(yuǎn)是學(xué)科的出發(fā)點(diǎn)。

三、學(xué)生先于教師，重視啟發(fā)引導(dǎo)

有學(xué)者將教材觀分為知識(shí)教材觀和智慧教材觀。“知識(shí)教材觀認(rèn)為教材是教學(xué)的藍(lán)本、規(guī)范，控制著教師的教學(xué)”；“智慧教材觀視教材為發(fā)展學(xué)生能力的素材，教材的價(jià)值不在于控制教學(xué)，而是為教學(xué)提供基礎(chǔ)性文本，教材的結(jié)構(gòu)具有開放性和創(chuàng)生性”。對(duì)于新聞傳播學(xué)科來說，合作――問題――實(shí)踐是構(gòu)成教育范式的三個(gè)維度，具體到教材使用的層面上，便是師生作為共同的“探索者”進(jìn)行合作，繼而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進(jìn)行實(shí)踐，最后解決問題。

雖然古代教育家早有“教為不教”訓(xùn)導(dǎo)，但傳統(tǒng)教材更具教師強(qiáng)勢(shì)，是比較典型的“知識(shí)型教材”和“教師用教材”，典型如章節(jié)思考題，“對(duì)于觀念性的東西要求記住的過多，而這些觀念大多是作者編織的套話，并無價(jià)值”。

國外教材的出發(fā)點(diǎn)和“訴求對(duì)象”一般都是學(xué)生。前文所提的《新聞采寫教程》在前言致學(xué)生中以身說法，極言新聞職業(yè)的神圣，強(qiáng)調(diào)無論作為記者還是公民，都有了解事實(shí)和了解新聞?lì)I(lǐng)域的重要性。教材在編寫時(shí)顯然更多地考慮學(xué)生的特點(diǎn)和盡量融入學(xué)生的認(rèn)知世界，尤其在文字表述和內(nèi)容編排上很注重人性化，術(shù)語概念自然引入，講解詳盡清晰。幾乎每一本的教材每一章后都有結(jié)構(gòu)、要點(diǎn)、復(fù)習(xí)題、評(píng)論性思考題、關(guān)鍵術(shù)語，進(jìn)一步閱讀的建議，互聯(lián)網(wǎng)沖浪導(dǎo)引，方便的是自學(xué)。所以國內(nèi)的教材更多是“講授用教材”，而國外則主要是“閱讀用教材”。

對(duì)教師，則強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)容的整體理解和服務(wù)性?！缎侣劜蓪懡坛獭吩凇爸陆處煛敝?，開門見山推銷“此書”不同于同類教材的優(yōu)勢(shì)：強(qiáng)調(diào)新聞工作者對(duì)支撐民主方式中的關(guān)鍵作用理解。另外，還有一些教材后面附有教師反饋表，近年隨著數(shù)字出版發(fā)展在紙質(zhì)教材出版后便開發(fā)了教師手冊(cè)、習(xí)題解答等教學(xué)課件以及網(wǎng)上資源。承諾“如果你用做教材，出版公司將免費(fèi)提供英文原版的教師手冊(cè)和教學(xué)課件”，服務(wù)性、針對(duì)性以及品牌拓展提升是普遍特征。當(dāng)然這一點(diǎn)在近年國內(nèi)出版教材的過程中也在強(qiáng)力突破。

在注重“啟發(fā)性”和激發(fā)興趣上，國外的同類教材更是形式多樣，甚至追求新奇而不拘形式。《新聞采寫教程》中，特地虛擬了兩位人物：杰克?卡特和姬爾?阿普萊特，犯一些記者因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足的常犯的錯(cuò)誤，然后有針對(duì)性進(jìn)行解釋分析。其實(shí)注重濃郁的人文特性不僅激發(fā)學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)以及從業(yè)的興趣，更是潛移默化提高了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，知識(shí)的記憶也就成為沒有強(qiáng)制和負(fù)擔(dān)的內(nèi)容了。興趣成為導(dǎo)引，也為非專業(yè)學(xué)生入門提供了極大的方便，潛移默化擴(kuò)大了專業(yè)影響和魅力。這些方法，初看淺顯，但“溶解”和“催化”作用強(qiáng)勁，學(xué)生參與――感受――發(fā)現(xiàn)――研究――創(chuàng)造，在主動(dòng)與自覺狀態(tài)下自主完成了研究性學(xué)習(xí)的全過程。

綜言之，寫作過程中考慮學(xué)生和老師的“實(shí)用”，善于引導(dǎo)，方便閱讀，而且不斷創(chuàng)新，這使得教材定位清晰，并有良好的感染力，同時(shí)推崇啟發(fā)問題以及解決問題的思路，培養(yǎng)激發(fā)思考興趣。這和國內(nèi)教材“適合東方人思維模式，演繹式，條理性強(qiáng)，但不利于創(chuàng)新”形成明顯對(duì)比。

對(duì)于高等教育來說，教師和學(xué)生分列兩極――學(xué)生是主體，教師為主導(dǎo)，教材便是連接器，是教的依據(jù)學(xué)的對(duì)象，教材編寫的高度和特點(diǎn)實(shí)際上決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和學(xué)科的學(xué)術(shù)高度。對(duì)國外教材編寫方法和思路以及編寫體例，一味接受或排斥皆有不妥，須有取有舍，但何取何舍?取舍之間分寸如何把握?舊的專業(yè)教材無論是宏觀策劃還是每本書的撰寫思路如何調(diào)整?本科生教材和研究生教材區(qū)別何在?等等，皆是需要重視的問題。其實(shí)國內(nèi)出版社如高等教育出版社，早在2002年就推出了“百門精品課程教材建設(shè)”計(jì)劃，重在“適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，既傳授知識(shí)又引導(dǎo)能力的提高”。中國人民大學(xué)出版社、復(fù)旦大學(xué)出版社作為本學(xué)科的權(quán)威陣地也在數(shù)十年里篳路藍(lán)縷，竭精殫力，但飛速發(fā)展的專業(yè)教育呼喚更高水平和更具專業(yè)特質(zhì)的精品教材。畢竟國外新聞學(xué)教育歷史較中國大規(guī)模開展專業(yè)教育早了近一個(gè)世紀(jì)，所以其教材無論是內(nèi)在機(jī)理還是外在形態(tài)，都提供了一個(gè)批閱新聞傳播學(xué)專業(yè)的模板和標(biāo)準(zhǔn)，值得不斷提煉吸納。

篇10

一、社會(huì)變遷與融合之道

對(duì)當(dāng)今新聞傳播教育所處時(shí)代和媒介化社會(huì)的解讀是與會(huì)院長(zhǎng)發(fā)言的普遍起點(diǎn)。外部世界的變遷,特別是媒介融合背景下新聞業(yè)的“?！迸c“機(jī)”,傳統(tǒng)新聞傳播教育的困境,成為新聞傳播教育者必需直面的問題。而在全球化背景下,不同國家與地區(qū)的教育者所面臨的困境既有共同性又有地方性。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)宋超在演講中提出,當(dāng)代中國社會(huì)以及媒介生態(tài)的深刻轉(zhuǎn)型向今天的新聞傳播教育提出了空前挑戰(zhàn),他提出了四個(gè)“融合”加以應(yīng)對(duì):傳承與創(chuàng)新的融合,本土與世界的融合,通識(shí)與專業(yè)的融合,教與學(xué)的融合。長(zhǎng)期分管教學(xué)的中國人民大學(xué)新聞學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)倪寧認(rèn)為,經(jīng)過多年討論,中國新聞學(xué)院院長(zhǎng)們已經(jīng)形成了一個(gè)共識(shí),即打好基礎(chǔ)平臺(tái)。在新技術(shù)媒介融合的態(tài)勢(shì)下,新聞教育應(yīng)在知識(shí)融合和技能融合方面加強(qiáng)培養(yǎng)。中國傳媒大學(xué)副校長(zhǎng)胡正榮則強(qiáng)調(diào)了“特色化”的新聞傳播教育需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)。

美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)Dean Mills在題為《新聞業(yè)與新聞教育中的失望與希望》的主題發(fā)言中首先檢視了美國的情況,認(rèn)為從今天美國的一些報(bào)道來看,現(xiàn)在既是新聞學(xué)歷史上最糟糕的時(shí)刻,也是新聞界最糟糕的時(shí)刻,其表現(xiàn)是以報(bào)業(yè)為代表的傳統(tǒng)媒體大幅削減崗位,新一代的受眾逐漸拋棄傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)而投向互聯(lián)網(wǎng)的懷抱?！熬蜆I(yè)”成為很多人對(duì)新聞學(xué)的擔(dān)憂。他駁斥了“新聞業(yè)已死”的論斷,認(rèn)為教育者要開發(fā)創(chuàng)新性的課程,要有更多的教材,不僅更好地服務(wù)于新聞學(xué)生,也讓市民成為更好的新聞業(yè)消費(fèi)者。

倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院媒介系主任Charlie H. Beckett在《網(wǎng)絡(luò)媒體下的新聞教育》的主題發(fā)言中認(rèn)為,我們處于新聞業(yè)歷史上一個(gè)至關(guān)重要的時(shí)刻,首先有必要把新聞的生產(chǎn)和它的傳播分開來看。新興新聞業(yè)有兩大特色:一是公眾參與(public participation);二是“連接性”(connectivity)。網(wǎng)狀的新型媒體結(jié)構(gòu)改變媒體的消費(fèi)和制作,而且影響深遠(yuǎn)。就歐美的情況而言,目前媒體的改變不僅是內(nèi)容的改變,也是商業(yè)模式的改變,同時(shí)也是在公眾領(lǐng)域,新聞從業(yè)狀態(tài)的一種改變。所有的公司,所有的組織,他們很多公眾職能都變成了媒體公司。我們新一輪教育是要不斷地挑戰(zhàn)新聞業(yè)者所扮演的角色、他們的價(jià)值以及新媒體的本質(zhì)。

東京大學(xué)情報(bào)學(xué)環(huán)學(xué)環(huán)長(zhǎng)石田英敬回應(yīng)了新聞和傳播研究的四個(gè)課題。第一,21世紀(jì)是一個(gè)新的百科全書時(shí)代,要構(gòu)架出新的百科全書式的組織,匯集多種不同的知識(shí),建立一種跨學(xué)科的百科全書研究網(wǎng)絡(luò)。第二,面對(duì)技術(shù)革新,尤其是通信技術(shù)的發(fā)展,要與技術(shù)專家積極合作,應(yīng)對(duì)技術(shù)革新的挑戰(zhàn)。第三,對(duì)于大學(xué)以及知識(shí)與社會(huì)關(guān)系的重新定義,與各類機(jī)構(gòu)合作,他認(rèn)為新聞和媒體研究是社會(huì)的一個(gè)接點(diǎn)或者說是“契合點(diǎn)”,現(xiàn)有大學(xué)與社會(huì)存在一定的脫節(jié),而在媒介化社會(huì)下,大學(xué)與社會(huì)的融合成為一種需要。第四,在全球化視野中亞洲新世紀(jì)已經(jīng)到來,教育要用國際化的視野積極進(jìn)行教育交流。

臺(tái)灣政治大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)鐘蔚文在主題發(fā)言《尋找未來的傳播教育》中認(rèn)為,我們可能正面臨著古登堡革命之后400年來的最大挑戰(zhàn),進(jìn)入了后Google時(shí)代。對(duì)臺(tái)灣新聞教育而言,不僅有來自全球化、媒體匯流的挑戰(zhàn),還有來自商業(yè)化的挑戰(zhàn)。他認(rèn)為我們今天傳播教育者最大的問題是如何將資訊轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的知識(shí)。

香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)蘇鑰機(jī)把媒介化社會(huì)背景下新聞傳播教育多年討論的最基本問題總結(jié)為三對(duì)概念:教學(xué)與研究、理論與實(shí)務(wù)、新聞與非新聞。從“面向”而非“矛盾”的視角去理解這三對(duì)概念更有助于我們擺脫當(dāng)前新聞教育的困境。他還構(gòu)筑了一個(gè)由三對(duì)概念構(gòu)成雷達(dá)圖,并給出了橫向(院校間)和縱向(歷時(shí))比照的標(biāo)準(zhǔn)和建議。他認(rèn)為各院校應(yīng)該根據(jù)規(guī)模、需要、歷史傳統(tǒng)等建立平衡和協(xié)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)。

二、技術(shù)爭(zhēng)議與專業(yè)本質(zhì)

“技術(shù)”是眾多與會(huì)代表關(guān)心的問題,同時(shí)也集中了較多的討論。莫斯科國立大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)Evgeny Zaytsev認(rèn)為要把新技術(shù)當(dāng)成工具而不是被其控制,好奇心和知識(shí)才是新聞教育的兩翼。暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)范以錦認(rèn)為理念比技能的培育更費(fèi)功夫,技能要貫穿于理念之下。上海大學(xué)影視學(xué)院副院長(zhǎng)戴元光等認(rèn)為,把學(xué)習(xí)現(xiàn)代技術(shù)作為新聞教育的主要任務(wù)是應(yīng)當(dāng)受質(zhì)疑的,過分的技術(shù)化取向?qū)π侣劷逃且环N傷害。持同樣觀點(diǎn)的還有香港珠海學(xué)院新聞傳播系主任皇甫河旺、香港電臺(tái)訓(xùn)練及發(fā)展總監(jiān)張圭陽等。張圭陽認(rèn)為,這種迎合市場(chǎng)即時(shí)需求的教育實(shí)踐被證明存在極大問題,畢業(yè)生們?cè)絹碓缴瞄L(zhǎng)于播報(bào)即時(shí)短信息,而在分析性報(bào)道和深度報(bào)道方面頗為欠缺,培養(yǎng)什么樣的人才成為值得思考的問題。

臺(tái)灣傳播管理研究協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)楊志弘對(duì)媒介融合做了細(xì)致深入的介紹,他認(rèn)為面臨數(shù)字科技的這場(chǎng)革命,新聞傳播學(xué)科首先要思考這場(chǎng)產(chǎn)業(yè)變革的本質(zhì),分析行業(yè)的關(guān)鍵技能何在,不能僅僅停留在擔(dān)心的層面。華東師范大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)嚴(yán)三九做了《上海市新媒體專業(yè)人才培養(yǎng)情況調(diào)查》的報(bào)告,他認(rèn)為不能泛泛而談新媒體與新技術(shù),提供有說服力的事實(shí)可能更有利于問題解決。在他看來,技術(shù)是一種應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。

對(duì)新聞傳播學(xué)學(xué)科“專業(yè)”的討論是本次論壇的另一個(gè)熱點(diǎn)。對(duì)專業(yè)性的挑戰(zhàn)來自各個(gè)方面,既有與其他學(xué)科的比較,又有來自新媒介生態(tài)下諸如“公民記者”的挑戰(zhàn)。浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院副院長(zhǎng)吳飛以重新審視新聞學(xué)教育的合法性為起點(diǎn),對(duì)新聞教育的“專業(yè)性”何在進(jìn)行了思考。他認(rèn)為新聞是一個(gè)非常廣泛的領(lǐng)域而不是一個(gè)專門的知識(shí)領(lǐng)域,新聞實(shí)踐所處理的是變化無常的復(fù)雜世界,沒有任何一種專業(yè)體系能提供一種完整的理論知識(shí)及支持這種視角的理論分析。但從另一個(gè)角度來看,新聞學(xué)的專業(yè)程度又嚴(yán)重不足,與其他專業(yè)相比,新聞專業(yè)的人才缺乏專業(yè)獨(dú)有的精神氣質(zhì)。

威斯敏斯特大學(xué)中國傳媒中心主任Hugo de Burgh討論了數(shù)字化時(shí)代新聞業(yè)所面臨的一個(gè)悖論:既然人人都可以是記者,那么專業(yè)的記者和采編機(jī)構(gòu)還有沒有存在的必要性?他認(rèn)為:數(shù)字化時(shí)代不僅需要新聞教育,而且需要一種與傳統(tǒng)新聞學(xué)截然不同的,能夠?qū)⒀芯亢蛡鞑ゼ夹g(shù)同知識(shí)與對(duì)公共世界的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來的新型新聞教育,這將為許多職業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在他看來,新聞學(xué)比其他學(xué)科更適合作為一種基礎(chǔ)教育,新聞學(xué)是屬于21世紀(jì)的學(xué)問。南加州大學(xué)安尼伯格傳播學(xué)院院長(zhǎng)Ernest J.Wilson III在他的主題發(fā)言中也強(qiáng)調(diào)了向本學(xué)科外推廣新聞傳播教育的必要性,認(rèn)為所有的學(xué)生都應(yīng)該有一些必要的新聞學(xué)常識(shí)。

美國富樂敦加州州立大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)Rick Pullen和Jeffrey Brody教授回顧了美國新聞專業(yè)教育的發(fā)源正是在煽情主義泛濫的年代,作為這場(chǎng)黃色新聞的教訓(xùn),新聞學(xué)專業(yè)創(chuàng)立出專業(yè)化的課程計(jì)劃。準(zhǔn)確性不夠和煽情主義是當(dāng)時(shí)的一個(gè)很大困擾,而今天這些問題依然存在并威脅著新聞專業(yè)主義的生存發(fā)展。同時(shí),現(xiàn)在“專業(yè)”與“非專業(yè)”的壁壘在技術(shù)提供的可能性之下岌岌可危,很多博主跳出來聲稱自己是記者,他們沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,不可能增加內(nèi)容的附加值。在這種背景下,他們認(rèn)為新聞學(xué)更適應(yīng)于作為一種通識(shí)教育(general education)加以推廣,培養(yǎng)新一代的公民記者,以負(fù)責(zé)任的傳統(tǒng)新聞價(jià)值理念培養(yǎng)更多的公民記者、更多優(yōu)秀的博主。

同樣面對(duì)公民記者的挑戰(zhàn),臺(tái)灣中國文化大學(xué)新聞暨傳播學(xué)院院長(zhǎng)葉明德認(rèn)為與公民記者相比,新聞學(xué)院培養(yǎng)的記者更要著重于:第一,要更熟悉數(shù)字技術(shù),成為更好的“講故事的人”;第二,要有觀點(diǎn),有立場(chǎng),大多數(shù)人要的是有意義的信息,只有這樣才能與成千上萬的網(wǎng)民競(jìng)爭(zhēng);第三,要重新界定媒體的公共性,在培養(yǎng)人才時(shí)要格外注意這一點(diǎn),否則對(duì)社會(huì)文明的提高沒有幫助。

三、培養(yǎng)層次與教育創(chuàng)新

正如本次論壇中多位院長(zhǎng)指出的,中國的新聞傳播學(xué)自從被定為一級(jí)學(xué)科,已經(jīng)建立起多層次的培養(yǎng)體系。在體系日趨健全的背后揮之不去的是各層次到底培養(yǎng)什么樣人才的疑問。

深圳大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)吳予敏介紹了深圳大學(xué)實(shí)踐教學(xué)理念變革和實(shí)踐教學(xué)體系創(chuàng)新所取得的一些經(jīng)驗(yàn),在廣告學(xué)專業(yè)實(shí)行實(shí)戰(zhàn)性畢業(yè)設(shè)計(jì)代替本科畢業(yè)論文的做法取得了較好的效果,這一做法搭建起從大學(xué)到業(yè)界的過渡橋梁。四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授蔣曉麗對(duì)新聞教育和傳播教育進(jìn)行了區(qū)分,并針對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱炒的四川大學(xué)擬取消本科畢業(yè)論文的事情進(jìn)行了澄清說明。其本意并不是要取消畢業(yè)論文,而是想給畢業(yè)論文找出多種方式。她認(rèn)為以往的畢業(yè)論文形式已經(jīng)不大適應(yīng)業(yè)界對(duì)新聞學(xué)科的需要。

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐泓在《新聞與傳播碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)方案研究》中談到在研究生層面計(jì)劃從明年開始實(shí)行“3+2”模式,面向除新聞與傳播學(xué)院之外全部的文理科院系,三年本科加上兩年新聞傳播碩士,從本科碩士跨學(xué)科的交叉來培養(yǎng)復(fù)合型的人才。中國傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院院長(zhǎng)高曉紅則對(duì)高層次應(yīng)用型國際新聞傳播專門人才培養(yǎng)提出了她的觀點(diǎn)。自2009年起,中國人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京外國語大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)5所高校,試點(diǎn)培養(yǎng)國際新聞傳播碩士研究生。這一舉措是當(dāng)前加強(qiáng)國際新聞傳播后備人才培養(yǎng)的重要步驟。

日本早稻田大學(xué)大學(xué)院政治學(xué)研究科主任瀨川至朗介紹了日本在2008年才設(shè)立第一個(gè)新聞學(xué)碩士學(xué)位的背景。地處東京的早稻田大學(xué)創(chuàng)建于1882年,它以培養(yǎng)記者而聲名卓著,但一直沒有設(shè)置新聞學(xué)的系統(tǒng)課程。此前的日本新聞界一直堅(jiān)持在崗培訓(xùn)(OJT,on-the-job training)的人才培養(yǎng)方式,新進(jìn)人員像白紙一樣直接被各個(gè)媒體涂上自己的“顏色”,已經(jīng)帶有“顏色”的記者并不受媒體的歡迎。而2008年早稻田大學(xué)政治學(xué)研究生院開始設(shè)立新聞學(xué)碩士學(xué)位,這也是日本第一個(gè)新聞學(xué)研究生院。這一轉(zhuǎn)變與大眾媒體自身不斷變化有關(guān):24小時(shí)新聞播報(bào)使時(shí)限更為緊迫,記者們不再能從容地書寫故事,也不再有時(shí)間來訓(xùn)練新手。另一方面,媒介生態(tài)環(huán)境的變化也讓人沮喪,媒體間的混戰(zhàn)、媒介入侵私人空間和錯(cuò)誤報(bào)道導(dǎo)致一般民眾對(duì)大眾傳媒失去了信心。就在此時(shí),新來者憑借對(duì)新聞業(yè)使命的認(rèn)知、對(duì)法律知識(shí)的熟識(shí),及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為新聞界帶了一股新風(fēng)。

悉尼大學(xué)媒介與傳播系主任Steven Maras對(duì)博士層面的教育提出思考。他首先對(duì)英國和澳大利亞關(guān)于專業(yè)博士學(xué)位(PD, Professional Doctorates)、專業(yè)實(shí)踐型博士(Practice Based PhDs)及傳統(tǒng)的博士學(xué)位(PhD, Philosophy Doctorates)的討論進(jìn)行了介紹,并集中介紹了國外對(duì)前兩者的爭(zhēng)議。與傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)研究為旨趣的博士學(xué)位(PhD)不同,專業(yè)博士學(xué)位(PD)的誕生較晚,在英國誕生于20世紀(jì)80年代,它是以市場(chǎng)為驅(qū)動(dòng)滿足于特定領(lǐng)域的需要,如工程博士、教育學(xué)博士等。PD與PhD的區(qū)分較為明顯。而專業(yè)實(shí)踐型博士的出現(xiàn)則是近十年的事,主要針對(duì)與藝術(shù)、創(chuàng)意等相關(guān)專業(yè),它的出現(xiàn)引起了很大的爭(zhēng)議。關(guān)于這類專業(yè)實(shí)踐型博士的討論集中了五種類型的話語:隔離主義的(Segregationist);PhD學(xué)位的墮落(Degradation of the PhD);包含主義的(Inclusive);(后)殖民主義的(Post-colonial);矯正或重整學(xué)術(shù)的(Disabusing/Reclaiming the Scholarly)。Steven Maras認(rèn)同第五種話語,認(rèn)為專業(yè)實(shí)踐型博士的出現(xiàn)是一個(gè)反思學(xué)術(shù)何為的契機(jī),也是反思大學(xué)傳統(tǒng)的契機(jī)。

本次論壇中多位來自英美的院長(zhǎng)都強(qiáng)調(diào)了新的教育中要包含創(chuàng)新性與企業(yè)家精神(innovation and entrepreneurship)。弗吉尼亞聯(lián)邦大學(xué)大眾傳播學(xué)院主任Judy Turk認(rèn)為大眾傳媒生態(tài)的變化將帶來大量的外包業(yè)務(wù),催生出個(gè)人工作者的職業(yè)模式,誕生不為任何一個(gè)雇主而為多個(gè)客戶工作的技巧嫻熟的自由職業(yè)工作者。這就意味著新聞傳播教育者要主動(dòng)探討出新的教育培養(yǎng)模式,為新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、新的職業(yè)市場(chǎng)和新的職業(yè)途徑做準(zhǔn)備。在這種情況下,我們要更加強(qiáng)調(diào)新聞傳播基本的價(jià)值,但也要更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性與企業(yè)家精神。畢業(yè)生們不僅把自己描述成一個(gè)求職者,更要把自己當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的策劃人,為一個(gè)企業(yè)問題提供創(chuàng)新性的解決方案,成為跨媒介和產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的獨(dú)立工作者。

繼續(xù)教育和培訓(xùn)成為新聞教育的新領(lǐng)域。新加坡傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)Jackson Yip以新加坡的個(gè)案為例,介紹了《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能力培養(yǎng)體系和碩士計(jì)劃》。Jackson Yip認(rèn)為如今的媒體和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著結(jié)構(gòu)調(diào)整,為就業(yè)準(zhǔn)備的傳統(tǒng)教育框架再也不能滿足傳媒業(yè)的需求,迫切需要一套具有靈活性的全新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能力培養(yǎng)體系與解決方案來滿足不斷演變的技術(shù)發(fā)展。而整合多種資源的繼續(xù)教育和培訓(xùn)則幫助媒體與創(chuàng)意人士的實(shí)踐工作更專業(yè)化。