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篇1

關(guān)鍵詞：中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；教師教學(xué)能力；教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建

信息化時(shí)代，教育發(fā)展方興未艾，中職教育更是出現(xiàn)強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。相對(duì)來(lái)講，中職教育主要面向的是中學(xué)階段的學(xué)生，這一時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生定位發(fā)展方向，不論是對(duì)于學(xué)生今后發(fā)展，還是社會(huì)專業(yè)人才需求來(lái)講都具有積極的作用。中職教師是學(xué)生生活與成長(zhǎng)的引路者，在教育學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，也不斷指導(dǎo)學(xué)生思想，因此中職教師應(yīng)具備較強(qiáng)的教學(xué)能力，并根據(jù)班級(jí)學(xué)生基本情況安排教學(xué)。相對(duì)來(lái)講，應(yīng)按照構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師能力進(jìn)行判定，合理選擇班級(jí)教師。其中包括，崗位要求、專業(yè)技能、教學(xué)反饋等多方面要求，保證教師能力與實(shí)際情況相符合，更好地保證中職教育順利開(kāi)展，保證教育滿足學(xué)生發(fā)展實(shí)際需求。

一、中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)概述

中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)技能要求較高，教師需具備一定的設(shè)計(jì)專業(yè)技能，還需在教學(xué)中具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，以期保證設(shè)計(jì)思路滿足時(shí)展要求，保障設(shè)計(jì)作品更加新穎。中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)技能標(biāo)準(zhǔn)分為兩方面，一方面為教師教學(xué)能力，另一方面為能力標(biāo)準(zhǔn)。顧名思義，標(biāo)準(zhǔn)是指對(duì)復(fù)雜事物的判定衡量尺度，而教師能力則是指對(duì)教師教學(xué)綜合全面的概括，其中包含各方面的影響因素，如教師設(shè)計(jì)水平、教師教育方式等方面，對(duì)教師教學(xué)能力進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化衡量，代表著對(duì)于優(yōu)秀教師的肯定，更希望在此標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)下，教師根據(jù)自身不足進(jìn)行改正，以便保證教師教學(xué)水準(zhǔn)，更好地為學(xué)生、為教育事業(yè)服務(wù)。

對(duì)于中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，應(yīng)當(dāng)以《職業(yè)教育法》《教師法》等多部權(quán)威性法律與條款為依據(jù)，一切教育評(píng)定以教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)，圍繞教師設(shè)計(jì)技能，美術(shù)教育方式為中心。并遵守規(guī)范性原則與實(shí)用性原則，全方位對(duì)教師教學(xué)能力進(jìn)行判定，力爭(zhēng)具體化，盡量還原教師教學(xué)真實(shí)水平，保證判定結(jié)果與實(shí)際相符。

二、構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)

1.依據(jù)崗位概況評(píng)定教師教學(xué)能力

中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師崗位概況包括教師技能等級(jí)、崗位文化程度、在崗教育時(shí)間等多方面。中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師與其他學(xué)科教師崗位不同，其教育工作需要較強(qiáng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)，中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師不僅需教育學(xué)生設(shè)計(jì)知識(shí)，更需引導(dǎo)學(xué)生如何自主掌握設(shè)計(jì)，懂得欣賞藝術(shù)與創(chuàng)造藝術(shù)。因此，在構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)首先要求教師行為符合崗位基本概況要求。教師技能等級(jí)是教師設(shè)計(jì)水平的直觀展現(xiàn)，想要提升技能等級(jí)需教師自行考核，當(dāng)符合要求后方能給予教師一定的技能認(rèn)定，故教師崗位概況是衡量教師教學(xué)能力的硬性指標(biāo)，是構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)所不可或缺的重要因素之一。由于崗位概況需教師自行進(jìn)行考試考取，因此以崗位概況對(duì)中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師進(jìn)行評(píng)定也體現(xiàn)著公平性與科學(xué)性。

2.根據(jù)教師專業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德進(jìn)行能力判定

中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對(duì)于專業(yè)知識(shí)要求較高，教師不僅需具備一定的美術(shù)知識(shí)，更需運(yùn)用實(shí)際作品展現(xiàn)自身專業(yè)設(shè)計(jì)能力，如雕塑設(shè)計(jì)作品、繪畫(huà)設(shè)計(jì)作品等，這些作品也是教師專業(yè)技能的代表，象征著教師的專業(yè)水平。而職業(yè)道德素養(yǎng)則是指教師教學(xué)態(tài)度、教師教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用以及教學(xué)自律行為，結(jié)合當(dāng)前教師實(shí)際教學(xué)中的各種表現(xiàn)對(duì)教師整年教學(xué)進(jìn)行考核，如是否出現(xiàn)重大教學(xué)事故，是否存在違規(guī)事件等，查看教學(xué)任務(wù)是否按時(shí)完成，教學(xué)效果實(shí)施如何，學(xué)生設(shè)計(jì)作品完成情況等，并運(yùn)用專業(yè)視角審視教師教案，從常規(guī)工作中反饋中職美術(shù)技術(shù)專業(yè)教師教學(xué)能力，以期保證標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置與教師實(shí)際教學(xué)情況相符。

3.教學(xué)反饋綜合評(píng)定教師能力

教學(xué)反饋是學(xué)校教學(xué)中不可或缺的一部分。教師教學(xué)能力一方面需從教學(xué)視角進(jìn)行判定，另一方面，教師與學(xué)生共同為課堂教學(xué)參與者，美術(shù)設(shè)計(jì)教師將相關(guān)知識(shí)以及教學(xué)技能傳授給學(xué)生，學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄懿⑦\(yùn)用，兩者之間相互依存，相互影響。因此，評(píng)價(jià)教師教學(xué)能力，也應(yīng)賦予學(xué)生更多的權(quán)利，使得學(xué)生參與到教學(xué)能力反饋中，更加真實(shí)地將教師能力體現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)行教學(xué)反饋與評(píng)價(jià)時(shí)，也需考慮學(xué)生是否存在弄虛作假行為，進(jìn)而對(duì)此行為進(jìn)行排查，以期保證反饋信息的真實(shí)性。故在構(gòu)建教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，更是對(duì)教師教學(xué)能力的全面綜合考察，這樣才能保證考核成績(jī)更加真實(shí)與科學(xué)。

綜上所述，構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)工程，單方面對(duì)教師教學(xué)能力進(jìn)行考核將會(huì)使得考核出現(xiàn)偏差，有失公平性，難以真正體現(xiàn)教師的實(shí)際能力。因此，應(yīng)從專業(yè)技能、崗位概況、職業(yè)道德、教學(xué)反饋等多方面進(jìn)行構(gòu)建，從各方面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，以期保證中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)更加真實(shí)可靠，并富有科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧建平，寇焱，李祚如.關(guān)于構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的思考[J].職教論壇，2013（9）：26-28.

篇2

    學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)本意是指憑借一定的組織、程序、方法以及技術(shù)手段,針對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化程度以及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的累積效用的價(jià)值判斷與測(cè)量實(shí)踐?！爸R(shí)轉(zhuǎn)化程度”是指“知識(shí)”從教師流向?qū)W生的傳遞效率與效果;而 “個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的累積效用”,則指在教與學(xué)的日常交互以及知識(shí)轉(zhuǎn)化傳遞過(guò)程中,學(xué)生有目地的反思性建構(gòu)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的能力及程度。教學(xué)意義上的“知識(shí)轉(zhuǎn)化程度”與“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的累積效用”通常被綜合理解為“教學(xué)或?qū)W習(xí)效果”。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的實(shí)踐中,以“知識(shí)轉(zhuǎn)化程度”作為指標(biāo)反映的主要是事實(shí)知識(shí)、原理知識(shí)的擴(kuò)散、掌握;以“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的累積效用”作為指標(biāo)鑒定的則是技能知識(shí)和人力知識(shí)[1]的生成、運(yùn)用。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)實(shí)踐中的這兩個(gè)層面構(gòu)成了其主要內(nèi)容?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的有力保證,能夠促進(jìn)教與學(xué)行為的調(diào)整,促使教、學(xué)實(shí)踐活動(dòng)日趨完善。而不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)則會(huì)阻礙學(xué)生取得最佳學(xué)習(xí)效果,嚴(yán)重時(shí)甚至影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

    相對(duì)于教育教學(xué)的系統(tǒng)設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)只是其中一個(gè)微觀環(huán)節(jié)。這個(gè)小環(huán)節(jié)不是一成不變的,在教育教學(xué)發(fā)展的不同時(shí)期,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方式方法、導(dǎo)向總是處于不斷的改變革新之中。這一方面反映了宏觀框架下大環(huán)境與教育教學(xué)的交互狀況,教育的發(fā)展與國(guó)家利益、政治、哲學(xué)、社會(huì)思潮、知識(shí)范型的更迭等外部因素緊密相關(guān);另一方面也說(shuō)明,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論在具體實(shí)踐的微觀層面的多元取向,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)需要依據(jù)評(píng)價(jià)背景、評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)內(nèi)容的不同靈話地采用不同的評(píng)價(jià)模式與方法。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)、實(shí)施主要圍繞滿足、實(shí)現(xiàn)教育的目的和要求展開(kāi),其價(jià)值取向以及由此衍生的方法策略必然一致于教育觀念以及教學(xué)理念的規(guī)定性。相應(yīng)的教育教學(xué)觀念、模式的推行、轉(zhuǎn)變必定會(huì)帶來(lái)與之相匹配的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)模式的變革。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也必然需要通過(guò)在不斷的調(diào)整革新中匹配教育教學(xué)的系統(tǒng)設(shè)計(jì),以促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的整體完善。

    高職美術(shù)基礎(chǔ)課程是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修先導(dǎo)課程,課程的設(shè)置目的,是籍此對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的綜合訓(xùn)練和創(chuàng)造性思維能力的啟發(fā)。希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)課程后能夠具有一定的繪畫(huà)再現(xiàn)能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力;再是能夠綜合運(yùn)用個(gè)人能力,尋找形式語(yǔ)言、材料媒介等個(gè)體感受點(diǎn);通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐,擴(kuò)展學(xué)生的美術(shù)文化視野,為鏈接后續(xù)的專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)做好鋪墊。高職美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要是采用一定的方法技術(shù)作出關(guān)于學(xué)生對(duì)于高職美術(shù)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)效果的反饋,根據(jù)這個(gè)反饋信息,相關(guān)教育要素作出相應(yīng)調(diào)整、改進(jìn),以保證教育目標(biāo)要求下的教育效果的現(xiàn)實(shí)化和最優(yōu)化。

    目前,高職的教育改革正勃然盛興,美術(shù)基礎(chǔ)課程在素質(zhì)教育的目標(biāo)要求下,在教學(xué)觀念、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的組織選取方面均做出了許多積極的探索,取得了許多有益的成果。在教育教學(xué)觀念變革的前提下,高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也需要進(jìn)行相應(yīng)的改革,以期匹配課程的整體設(shè)計(jì),保障教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前教育界關(guān)于學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究在觀念上達(dá)成的共識(shí),首先表現(xiàn)在評(píng)價(jià)目標(biāo)是以多元的綜合能力評(píng)價(jià)取代了傳統(tǒng)的單純知識(shí)評(píng)價(jià);其次,評(píng)價(jià)角度綜合了注重過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合;再次,關(guān)照了評(píng)價(jià)主體多元化、交互性等特征。在方法上注重了量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性描述的結(jié)合等。這些積極的探索與有益的成果極大的豐富了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),保障了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀、公正以及可接受性,給高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究提供了經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。

    但是,也應(yīng)該看到,當(dāng)前高職的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方法論主要取自自然科學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)科,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方法技術(shù)和模式主要借鑒甚至挪用了工科職業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ絒2],這將導(dǎo)致以此參照所建立的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)在觀念與技術(shù)上與高職美術(shù)基礎(chǔ)課程審美教育的人文價(jià)值屬性之間的不匹配,甚至是產(chǎn)生價(jià)值沖突與矛盾。在此情況下,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)并不必然對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生積極正向作用,因?yàn)榻逃^念決定評(píng)價(jià)技術(shù)。如果說(shuō)高職教育的培養(yǎng)模式?jīng)Q定了高職美術(shù)基礎(chǔ)課程的技術(shù)、技能導(dǎo)向,那么,美術(shù)教育的自身規(guī)律、特點(diǎn)與本質(zhì)要求則決定了美術(shù)基礎(chǔ)教育的人文、審美價(jià)值取向?，F(xiàn)實(shí)中的高職美術(shù)基礎(chǔ)教育往往“顧此失彼”——盲目擴(kuò)大技術(shù)、技能導(dǎo)向,忽略簡(jiǎn)化人文、審美取向,事實(shí)上,在技術(shù)理性觀念以及因果原則主導(dǎo)下的高職美術(shù)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不免導(dǎo)致評(píng)價(jià)的定量化和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)化,這將使經(jīng)驗(yàn)、反思、情感、個(gè)性、自由、想象、理解、領(lǐng)悟等這些審美教育中至為重要、關(guān)涉意義和價(jià)值的因素失落于學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)視野之外,那么,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所需的一定的藝術(shù)審美素養(yǎng)、創(chuàng)造能力以及設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)自然無(wú)從談起,最終則會(huì)有悖于高職教育“可持續(xù)發(fā)展”與“高素質(zhì)”人才培養(yǎng)目標(biāo)。蓋因于此,開(kāi)拓新的人文關(guān)照視角,尊重高職美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)科規(guī)律,理解美術(shù)基礎(chǔ)課程的人文價(jià)值屬性,不僅是建立關(guān)于美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的正確觀念,深化高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革的契機(jī),還是探索關(guān)于美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)具體方法技術(shù)的進(jìn)路。

    在這里,強(qiáng)調(diào)人文視角并非是要擱置對(duì)掌握美術(shù)基礎(chǔ)客觀具體的技能與專門(mén)知識(shí)的理性評(píng)價(jià),而是要在對(duì)于“事實(shí)問(wèn)題”研究的同時(shí),將“價(jià)值問(wèn)題”納入研究視野。也就是說(shuō),高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)并不僅是針對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化程度進(jìn)行的被動(dòng)的反映,其尤其需要摒棄威權(quán)獨(dú)白的方式方法,深入到情景、現(xiàn)場(chǎng)以及學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在角度,對(duì)學(xué)習(xí)主體的“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”作出解釋性理解,達(dá)成基于主體間性的對(duì)話與理解,產(chǎn)生意義共享。

    2人文視角與能力本位、就業(yè)導(dǎo)向的關(guān)系

    談到職業(yè)教育,大家的共識(shí)是職業(yè)教育是以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向,以職業(yè)崗位所需的能力為本位的教育,職業(yè)教育活動(dòng)并不重視個(gè)體價(jià)值,個(gè)性發(fā)展的需求要讓位于社會(huì)發(fā)展需要。因此,作為職業(yè)教育課程一分子的高職美術(shù)基礎(chǔ)教育也應(yīng)該淡化人本性目標(biāo),忽略個(gè)體的價(jià)值與意義,并以此作為高職教育特點(diǎn)的體現(xiàn)而予以強(qiáng)調(diào)。這其實(shí)反映了對(duì)職業(yè)教育語(yǔ)境中“能力”概念的理解偏差,對(duì)“職業(yè)能力”與 “職業(yè)技能”的概念的混淆,從而造成了對(duì)職業(yè)教育的簡(jiǎn)單化、片面化的理解。

    在19~20世紀(jì)整個(gè)社會(huì)全面變化的背景下,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的激蕩使世界范圍內(nèi)的教育改革此起彼伏,教育作為人類特有的實(shí)踐活動(dòng),轉(zhuǎn)而面向更為超越甚至是更為顛覆的“人”的領(lǐng)域——從追求人格完善的自由主體的塑造到自我與自身關(guān)系的沉思和實(shí)踐。正是由于不同文化歷史時(shí)段對(duì)人類理性以及人的主體觀念的不同認(rèn)識(shí)和理解造成了教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和教育評(píng)價(jià)理論從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義的嬗變。因而,教育的發(fā)展總是伴生著觀點(diǎn)的論戰(zhàn)。然而相對(duì)于教育視野中一切變化的因素,作為既是教育的出發(fā)點(diǎn)又成其為最終歸宿的“人”,始終屬于教育的“終極關(guān)懷”。從理論根源上看,教育的前提總是是基于不同的人性假設(shè),教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人的問(wèn)題。所以,從根本上來(lái)說(shuō)教育是一種人文活動(dòng),兼具關(guān)涉“客觀事實(shí)”的科學(xué)性與關(guān)涉“價(jià)值、意義”的人文性是教育活動(dòng)的重要特點(diǎn),對(duì)于將二者對(duì)立起來(lái)的的任何非此即彼的觀點(diǎn)都是有失偏頗的。

    同樣,作為教育類型的一種,以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展仍然是職業(yè)教育高揚(yáng)的旗幟。例如,給我國(guó)職業(yè)教育極大啟發(fā)的職業(yè)教育的典型——德國(guó)雙元制職業(yè)教育中,“能力”是指“勝任工作任務(wù)所需要的所有要素的綜合,包括知識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀等”[2]。而且,即便是對(duì)于具體的“操作技能”的分析,認(rèn)為其至少是知識(shí)、心里運(yùn)算過(guò)程和操作行為三者有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體,并且“同時(shí)涉及職業(yè)態(tài)度和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),心理素質(zhì)和智力的提高,審美意識(shí)的提高等”因素。職業(yè)能力是建立在“具有縱深的職業(yè)工作環(huán)境以及職業(yè)勞動(dòng)組織的基礎(chǔ)上”[3]的行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)的綜合,其所涵蓋的層面遠(yuǎn)較靜態(tài)的知識(shí)與技能復(fù)雜的多。并且,德國(guó)雙元制職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力與生活世界的不可割裂的關(guān)系。凡此種種,無(wú)不說(shuō)明,當(dāng)代職業(yè)教育的人本取向充分觀照、尊重與理解人的發(fā)展、需求、自由、創(chuàng)造、人格與尊嚴(yán)等,肯定了非智力主觀因素在職業(yè)培養(yǎng)中的積極意義,并以此作為基底來(lái)培養(yǎng)面對(duì)復(fù)雜、多變的工作世界的社會(huì)職業(yè)人,因此,就本質(zhì)而言,高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究的人文視角凸顯了其在培養(yǎng)“完整的、平衡發(fā)展的人”、“全面的人”[4]方面的導(dǎo)向價(jià)值,與職業(yè)教育的能力本位、就業(yè)導(dǎo)向并不矛盾。

    3高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)倫理

    高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)倫理本身即為一種價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),是判斷其評(píng)價(jià)實(shí)踐(操作過(guò)程與評(píng)價(jià)結(jié)果)對(duì)“真、善、美”——即客觀、公正、理性原則的符合程度的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)主體的價(jià)值尺度是高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)倫理的出發(fā)點(diǎn)。在這個(gè)尺度的恒量下,首先需要與時(shí)俱進(jìn)的理解評(píng)價(jià)雙方的權(quán)力關(guān)系,尤其須對(duì)教師的威權(quán)強(qiáng)勢(shì)定位進(jìn)行揚(yáng)棄。

    高度重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)是高職美術(shù)基礎(chǔ)教育過(guò)程的應(yīng)有特點(diǎn),因?yàn)槿魏蚊佬g(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)都不僅僅是依靠書(shū)本理論的學(xué)習(xí)就能夠掌握的。高職美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)正是通過(guò)美術(shù)實(shí)踐的路徑體驗(yàn)升華出個(gè)人審美能力,從而達(dá)成其美育功能的教育目標(biāo)。因此,高職美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)本身并非適宜精確量化,那么,高職美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中的所謂量化必然都是相對(duì)的,所以,其評(píng)價(jià)結(jié)果須依賴評(píng)價(jià)者的經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)。但同時(shí),也應(yīng)該看到,若無(wú)被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果有正確的理解與理性的把握,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)產(chǎn)生不了實(shí)質(zhì)性的增值效益。多元價(jià)值觀下的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)主體多元,但無(wú)論評(píng)價(jià)主體的形式是教師,還是學(xué)生自評(píng)、互評(píng),評(píng)價(jià)雙方只有在批判反思精神的引導(dǎo)下建立民主的平等與對(duì)話關(guān)系,才能達(dá)成交往共識(shí)。

    此外,由于學(xué)生本身是具體的、豐富多樣的個(gè)體,并非是整齊劃一的抽象的“人”。每位學(xué)生各有不同的稟賦,性格特點(diǎn)各異。加之,藝術(shù)類高職學(xué)生入學(xué)時(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)也是參差不齊,對(duì)課程學(xué)習(xí)的參與程度和接受能力也不相同。因此,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)者宜采用多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),綜合考量個(gè)體在各自基礎(chǔ)上的發(fā)展。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮導(dǎo)向、激勵(lì)作用,而不是使被評(píng)價(jià)者淪為被評(píng)價(jià)差異化的懲罰對(duì)象,挫敗其對(duì)于高職美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)興趣。

篇3

學(xué)前教育實(shí)效性美術(shù)課改中等職業(yè)學(xué)校層次的學(xué)前教育專業(yè)是目前我國(guó)幼兒師資培養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，特別是在中西部地區(qū)更是擔(dān)負(fù)起主要的幼兒師資培養(yǎng)工作。在學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置中美術(shù)學(xué)科是專業(yè)必修課程，是基礎(chǔ)學(xué)科。在教學(xué)中結(jié)合幼教專業(yè)特點(diǎn)，學(xué)生基礎(chǔ)和未來(lái)工作要求科學(xué)合理地設(shè)置美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)實(shí)施，最大化地利用有限的教學(xué)時(shí)間，采用優(yōu)化的教學(xué)手段，使所教授的內(nèi)容能具有實(shí)效性。

首先，鑒于幼教美術(shù)教材不統(tǒng)一規(guī)范的情況，要做到有效的教學(xué)，達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性，各個(gè)地區(qū)，學(xué)校首要的是要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，深入幼兒園充分調(diào)研，制定完整的幼師美術(shù)學(xué)科教學(xué)大綱。明確總的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)和學(xué)期目標(biāo)，詳盡的教學(xué)計(jì)劃，包括各個(gè)學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施辦法、考核方案和能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，只有這樣才能保證教學(xué)的有序進(jìn)行，才能使總的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，達(dá)到教學(xué)實(shí)效性。大多教材又沒(méi)有關(guān)于如何指導(dǎo)幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，因此各個(gè)幼教學(xué)校的美術(shù)專業(yè)盡早制訂本學(xué)科的幼教教學(xué)大綱是教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效性得以保障的前題和關(guān)鍵。

那么，如何使你的教學(xué)大綱具有實(shí)效性呢？

第一，要考慮當(dāng)?shù)氐纳辞闆r，不同地區(qū)的基礎(chǔ)教育情況不同，存在一定的差異，因此要結(jié)合本地本校情況，只有這樣才能使你的計(jì)劃能得以順暢實(shí)施，同時(shí)解決好打基礎(chǔ)與提高的矛盾。

第二，中專學(xué)校學(xué)制三年，要縱觀三年的教學(xué)總課時(shí)，科學(xué)合理地計(jì)劃好不同階段的教學(xué)內(nèi)容，以使總的教學(xué)內(nèi)容有計(jì)劃地實(shí)施、階段性地完成。

第三，注重幼兒園美術(shù)活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的安排，包括活動(dòng)指導(dǎo)方法、活動(dòng)內(nèi)容安排、過(guò)程性評(píng)價(jià)、能力考核標(biāo)準(zhǔn)、活動(dòng)過(guò)程記錄等板塊，要體現(xiàn)幼教專業(yè)屬性。

其次，教學(xué)內(nèi)容的安排要科學(xué)合理。做到這一點(diǎn)首先要解決好美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)內(nèi)容和幼教技能內(nèi)容的比重問(wèn)題，幼教美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容大致有以下幾個(gè)板塊，第一是繪畫(huà)部分，包括簡(jiǎn)筆畫(huà)、素描、水彩畫(huà)或水粉畫(huà)、版畫(huà)，其中簡(jiǎn)筆畫(huà)這一內(nèi)容往往也作為幼師生的基本功來(lái)訓(xùn)練。第二是手工制作部分，這一部分內(nèi)容最多，最龐雜也是最能體現(xiàn)幼教專業(yè)特點(diǎn)的部分，一般包括紙手工、泥工，綜合材料又稱“廢舊材料手工”等，基礎(chǔ)部分所占學(xué)時(shí)要少且精，幼教技能部分要多且廣。

手工制作教學(xué)應(yīng)以了解熟悉各種制作材料為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中重經(jīng)驗(yàn)的獲取過(guò)程而輕制作的結(jié)果，著重提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。

最后，結(jié)合課改談?wù)勗鯓佑行岣呓虒W(xué)的實(shí)效性，對(duì)于教學(xué)中“實(shí)效性”的理解一個(gè)是教師的教和學(xué)生的學(xué)要有一定的實(shí)效性，達(dá)到有效的教學(xué)效果，一個(gè)是學(xué)生所學(xué)知識(shí)和技能的實(shí)效性，要達(dá)到“所學(xué)”均能“所用”，不僅要學(xué)到，還要會(huì)用。要提高教學(xué)的實(shí)效性，首先要解決好以下幾個(gè)矛盾的問(wèn)題。

第一，教學(xué)中注重美術(shù)素養(yǎng)的提高與技能技巧的傳授之間的矛盾。在教學(xué)中，教師與學(xué)生往往都“愿意”不知不覺(jué)中走進(jìn)具體的繪畫(huà)或制作的技能技巧里去，忽略了美術(shù)學(xué)科最根本的功能，那就是關(guān)于“美”的素養(yǎng)的提高。這樣的教學(xué)其實(shí)是容易的，表面上看去學(xué)習(xí)效果也不錯(cuò)，學(xué)生們都能較容易地完成一件作品，認(rèn)為這是達(dá)到了教學(xué)的“實(shí)效性”，師生們都對(duì)這種“顯性的”成果比較在意，其實(shí)這是教學(xué)中短視的“功利性”因素在作怪，種教學(xué)的“實(shí)效性”是偽實(shí)效，技能技巧的教學(xué)固然要有，但怎樣通過(guò)教學(xué)使學(xué)生的審美能力提高更重要，只有把兩者的關(guān)系理清楚了，認(rèn)識(shí)到了顯性的美術(shù)技能技巧的教學(xué)要靠背后隱性的美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)做支撐，這樣的教學(xué)才是有遠(yuǎn)見(jiàn)的完整科學(xué)的有效教學(xué)。

第二，在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，決定了美術(shù)課堂教學(xué)必須遵守一些新的教學(xué)原則，采取一些新的教學(xué)策略，以期通過(guò)美術(shù)教育教學(xué)真正落實(shí)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

教學(xué)方法由原來(lái)的美術(shù)知識(shí)的傳授法轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的促進(jìn)法。教師行為“人文化”。指教師用親切的眼神、動(dòng)作、作業(yè)指導(dǎo)等教學(xué)行為，以真誠(chéng)坦率的態(tài)度和毫無(wú)掩飾的表現(xiàn)面對(duì)學(xué)生，與學(xué)生融洽相處。對(duì)于沒(méi)有教過(guò)的繪畫(huà)技法，看不懂的畫(huà)面效果或腦中還未成形的制作方法，學(xué)生能夠憑借已有舊知識(shí)大膽地嘗試，通過(guò)自學(xué)相互相討論，依靠自己的努力去嘗試解決問(wèn)題。這樣，學(xué)生在不斷地嘗試中獲得新知和能力，注重培養(yǎng)他們?cè)囈辉嚨木?，長(zhǎng)此以往，便逐步形成了創(chuàng)新精神和能力，不斷提高創(chuàng)造美的能力。

培養(yǎng)正確的審美情感。美術(shù)教育就是美的教育，即不斷培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情感，幫助他們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)欣賞、感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造。正如王國(guó)維所說(shuō)：美育使人情感發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域。

注重個(gè)性的張揚(yáng)，給予人文關(guān)懷。生命的個(gè)體是多姿多彩的，千差萬(wàn)別的，人文思想肯定人的追求，關(guān)注人的成長(zhǎng)，在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性并給予其發(fā)揮個(gè)性的自由。營(yíng)建寬松的人文環(huán)境，真正使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，在原有的基礎(chǔ)上得到和諧健康的發(fā)展。

學(xué)前教育專業(yè)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)存在著人文精神缺失的致命不足：重視知識(shí)技能，忽視人文關(guān)懷；重視專業(yè)劃分，忽視學(xué)術(shù)視野；重視模仿試驗(yàn)，忽視能力創(chuàng)造；重視專業(yè)技法的廣泛涉獵，忽視綜合藝術(shù)的融會(huì)貫通。

篇4

關(guān)鍵詞：幼兒；美術(shù)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-137-01

隨著創(chuàng)新教育的不斷深入，我們?nèi)找嫔羁痰恼J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教學(xué)的落后：機(jī)械臨摹、線條造型為主、以幼兒畫(huà)得象不象為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，造就的幼兒作品千面一孔、毫無(wú)個(gè)性的陳規(guī)定向教學(xué)思維。這種教學(xué)活動(dòng)嚴(yán)重違背了幼兒美術(shù)作品是最具想象、最具創(chuàng)意且是按孩子的自身的感官、自己的思想表達(dá)與人不同的對(duì)外界認(rèn)識(shí)的完整作品的宗旨。束縛了孩子創(chuàng)造性的感知世界、表達(dá)世界的能力，阻礙了幼兒創(chuàng)新潛質(zhì)的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新思維的發(fā)展，大力推進(jìn)幼兒美術(shù)創(chuàng)新教育摒棄滯后的陳規(guī)美術(shù)教育已迫在眉睫。下面就如何組織幼兒美術(shù)活動(dòng)談一下自己看法：

一、教師要重視美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值，從本質(zhì)上理解美術(shù)教育目標(biāo)

進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的目的不僅僅在于教會(huì)幼兒畫(huà)成一張畫(huà)，更重要的是為了表達(dá)幼兒對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、想象、愿望、情感，把它作為開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)和陶冶情操的一種手段。幼兒處于認(rèn)知發(fā)展初級(jí)階段，通過(guò)美術(shù)教育所完成的并不應(yīng)該僅僅是表面繪畫(huà)水平的提高，確切的是要以視覺(jué)性的知覺(jué)掌握來(lái)培養(yǎng)幼兒的一種綜合能力，創(chuàng)造力就是其中非常重要的組成部分。美術(shù)活動(dòng)就是使幼兒在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力。

1、教師應(yīng)正確全面評(píng)價(jià)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)造力

目前，許多教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)如何評(píng)價(jià)幼兒的創(chuàng)造力感到迷茫。許多教師僅以幼兒最后呈現(xiàn)的效果是否新穎、獨(dú)特來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的創(chuàng)造力，我們說(shuō)這是不夠全面的。所謂創(chuàng)造力是根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。因此，那些僅從幼兒繪畫(huà)作品的畫(huà)面效果來(lái)評(píng)價(jià)創(chuàng)造力的現(xiàn)象是片面理解創(chuàng)造力的表現(xiàn)，是沒(méi)有從本質(zhì)上理解美術(shù)教育目標(biāo)的表現(xiàn)。這樣，不但沒(méi)能達(dá)到教育的效果，反而阻礙幼兒的發(fā)展。

筆者認(rèn)為，教師正確全面評(píng)價(jià)幼兒創(chuàng)造力的表現(xiàn)應(yīng)該是在美術(shù)活動(dòng)中關(guān)注幼兒的整個(gè)創(chuàng)作思維的過(guò)程，多聽(tīng)孩子說(shuō)，并站在幼兒的立場(chǎng)上欣賞作品，體驗(yàn)他們創(chuàng)作時(shí)的感受。

2、對(duì)于幼兒的美術(shù)作品應(yīng)“主求其意，不嚴(yán)求其形”

對(duì)于幼兒的美術(shù)作品，不可否認(rèn)，這是評(píng)價(jià)幼兒創(chuàng)造力的最明顯的方面。因?yàn)橛變耗芊褫^好地將自己想象的東西表現(xiàn)出來(lái)同樣是美術(shù)活動(dòng)所追求的。幼兒作品表現(xiàn)的好壞很大程度上取決于掌握的美術(shù)知識(shí)技能如何。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教給幼兒簡(jiǎn)單的美術(shù)知識(shí)技能和發(fā)展幼兒想象力、創(chuàng)造力是不可分割的。一般教師認(rèn)為技能是基礎(chǔ)，它使幼兒把想到的畫(huà)出來(lái)。但也有不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能的重要性，認(rèn)為對(duì)于幼兒必須先教技能技巧，因?yàn)橛變合氲暮芎?，但能表現(xiàn)出來(lái)的很少，其實(shí)從某一側(cè)面可以看出這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能的現(xiàn)象是教師片面追求畫(huà)面效果的反映。由于能力的限制，幼兒不可能掌握過(guò)高的美術(shù)知識(shí)和技能，不能要求幼兒的作品惟妙惟肖，同時(shí)由于幼兒心理特點(diǎn)，喜歡把自己喜愛(ài)的或認(rèn)為重要的東西夸大。教師必須牢固樹(shù)立這個(gè)觀點(diǎn)，才能更好地處理傳授知識(shí)技能與發(fā)展創(chuàng)造力的關(guān)系。但目前還沒(méi)有關(guān)于幼兒美術(shù)活動(dòng)中，技能技巧的傳授什么時(shí)候介入最有效，什么方法最合適的現(xiàn)成模式，這需進(jìn)一步思考，并在實(shí)踐中摸索。

二、教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)美術(shù)活動(dòng)的理性思考，提高理論素養(yǎng)，使理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐

目前，在幼兒園美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，還存在這樣一個(gè)問(wèn)題：教師缺乏對(duì)美術(shù)活動(dòng)的理性思考，對(duì)一些問(wèn)題只停留在感性階段，沒(méi)有上升到理性的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，理論沒(méi)有指導(dǎo)實(shí)踐。主要表現(xiàn)在：1、幼兒繪畫(huà)中的現(xiàn)象，教師以主觀審美認(rèn)為是幼兒故意畫(huà)得奇怪。2、在幼兒進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，教師往往情不自禁地把自己的意愿強(qiáng)加給幼兒，打斷幼兒的思路，有時(shí)甚至包辦代替。

以上現(xiàn)象都在說(shuō)明美術(shù)活動(dòng)能否更好地促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展，與教師能否對(duì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行理性思考是分不開(kāi)的，這是關(guān)于教師理論素養(yǎng)的問(wèn)題。作為教師必須充分了解幼兒繪畫(huà)創(chuàng)作心理，從思想上認(rèn)識(shí)輔導(dǎo)的重要性，透徹地明白輔導(dǎo)者的作用。

三、對(duì)美術(shù)活動(dòng)的幾點(diǎn)建議

1、平時(shí)應(yīng)引導(dǎo)幼兒觀察，積累表象，這是幼兒想象空間的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師要善于利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)幼兒觀察周圍的事物，提高觀察能力，培養(yǎng)觀察習(xí)慣。在指導(dǎo)觀察時(shí)，必須遵循由靜到動(dòng)，由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)的原則。

篇5

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù) 教學(xué)方法 學(xué)生 教師 優(yōu)勢(shì)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.01.044

眾所周知，美術(shù)這門(mén)藝術(shù)和學(xué)科，早在人類剛剛起源的時(shí)候就已經(jīng)產(chǎn)生了，并且伴隨著人類的不斷發(fā)展，美術(shù)也由原來(lái)的簡(jiǎn)單、單調(diào)，轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦呢S富、多彩，形成了現(xiàn)在美術(shù)界上的多種美術(shù)派系共存的現(xiàn)狀。美術(shù)的繁榮昌盛，從而形成了龐大的藝術(shù)類別和學(xué)科類別。

雖然對(duì)于美術(shù)這門(mén)藝術(shù)類學(xué)科來(lái)說(shuō)，大部分在初中學(xué)習(xí)階段以前就已經(jīng)早早的接觸過(guò)了，但是嚴(yán)格的來(lái)講，初中的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程才是真正意義上的美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)和入門(mén)。因此美術(shù)這門(mén)龐大的藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講才是真正踏出了尋找美，追求美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美最關(guān)鍵的一步。但是如果學(xué)生沒(méi)有真正領(lǐng)悟美術(shù)這門(mén)藝術(shù)，尤其是初中美術(shù)的學(xué)習(xí)，那么不僅對(duì)于學(xué)生今后在美術(shù)上的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不了任何的幫助，反而會(huì)讓學(xué)生失去尋找美，追求美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的勇氣和動(dòng)力。不利于學(xué)生的人文精神和審美能力的培養(yǎng)，甚至還會(huì)影響到學(xué)生自己的健全人格的形成。由此可見(jiàn)，初中美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件多么重要的事。所以初中美術(shù)任課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的責(zé)任和使命是很艱巨的。那么如何能夠真正意義上讓學(xué)生學(xué)好，領(lǐng)悟到初中美術(shù)這門(mén)課程的內(nèi)涵，就是我們作為教師所要解決的，也是必須解決的一個(gè)問(wèn)題。

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)課堂上，大部分教師都是只采用和注重關(guān)于美術(shù)的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的傳授和講解，把學(xué)生的大部分關(guān)于美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程僅僅限制在教材上，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和發(fā)散性思維能力，以及實(shí)踐能力。再加上，因?yàn)槊佬g(shù)這門(mén)藝術(shù)和學(xué)科有些縹緲和不好琢磨，所以我們教師往往會(huì)在初中美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中忽視和脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際和思維界限。在這種教學(xué)觀念的影響下，學(xué)生會(huì)越來(lái)越覺(jué)得初中美術(shù)不好理解，無(wú)法掌握，從而失去對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的積極性，長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)。教師不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神和思維活躍性，而且還會(huì)泯滅學(xué)生對(duì)于初中美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，最終影響學(xué)生以后在美術(shù)上面的發(fā)展，甚至是學(xué)生今后在各科學(xué)習(xí)上的發(fā)展。

這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不僅局限于初中美術(shù)這樣一類學(xué)科，還困擾著包括音樂(lè)類、舞蹈類等藝術(shù)類學(xué)科中。但是，新課改的提出，有效的改變這樣一種現(xiàn)狀，而且作為一名初中美術(shù)任課教師，結(jié)合我在教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，配合著新課改的中心思想，總結(jié)出了以下有效解決這類問(wèn)題的方法，如果這些方法有不足之處，還望海納。

一、教學(xué)思想的改變

傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我們部分的任課教師，只重視依照初中美術(shù)課程的教材，照本宣科的進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的講解和美術(shù)技能的傳授，在這種教學(xué)思想的影響下的初中美術(shù)的教學(xué)過(guò)程會(huì)導(dǎo)致學(xué)生，如同傀儡一樣，依葫蘆畫(huà)瓢照著我們教師所講解的知識(shí)和傳授的技能來(lái)進(jìn)行自己的美術(shù)創(chuàng)作。這樣會(huì)嚴(yán)重影響，甚至泯滅學(xué)生對(duì)于美術(shù)的創(chuàng)造精神，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，被動(dòng)的、消極的配合我們教師來(lái)進(jìn)行美術(shù)的學(xué)習(xí)。這樣既不利于學(xué)生對(duì)于初中美術(shù)的學(xué)習(xí)效率的提高，也不利于我們教師提高我們的教學(xué)效率。而新課改的提出，我們教師所引領(lǐng)的教學(xué)、學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該由原來(lái)的學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生順利、高效的進(jìn)行初中美術(shù)學(xué)習(xí)，即教學(xué)、學(xué)習(xí)目標(biāo)由原來(lái)的關(guān)注初中美術(shù)專業(yè)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生本身學(xué)習(xí)的情況。這一教學(xué)、學(xué)習(xí)目標(biāo)的改變，使得我們教師在初中美術(shù)的教學(xué)課堂上更加注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神，不僅有效的培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于初中美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，更有效的提高了學(xué)生對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)效率，而且還能幫助我們教師順利、高效的完成教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)。

二、教學(xué)方式的改變

正如上文中所提到，在傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我們部分的任課教師，只重視依照美術(shù)課程的教材，照本宣科地進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的講解和美術(shù)技能的傳授，完全忽視掉了教學(xué)方式的重要性，這次新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)伴隨著新課改的提出，重新回到了我們初中美術(shù)任課教師的視線中，新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的內(nèi)容告訴了我們，我們教師應(yīng)當(dāng)充分滿足和適應(yīng)新課改提出的素質(zhì)教育的要求，而且我們教師所講授的內(nèi)容必須面向全體學(xué)生，不再是少部分學(xué)生。我們教師所講授的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力要以學(xué)生的發(fā)展為本，促進(jìn)和幫助學(xué)生形成健全的人格和以后全面發(fā)展的基礎(chǔ)。所以我們教師應(yīng)該好好地把握這次機(jī)會(huì)，結(jié)合現(xiàn)在使用的初中美術(shù)課程的教材和新的美術(shù)課程要求合理改變我們教師的教學(xué)方式，采用更加適當(dāng)?shù)模臃蠈W(xué)生的，新的教學(xué)方式來(lái)正確引領(lǐng)學(xué)生順利、高效地進(jìn)行初中美術(shù)的學(xué)習(xí)。

三、課堂教學(xué)的改變

篇6

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教學(xué)；教學(xué)問(wèn)題；對(duì)策；探討

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-034-01

教育部在仇年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱沖明確指出:“初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門(mén)必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑”美術(shù)課作為一門(mén)基礎(chǔ)課，對(duì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的情操、啟發(fā)學(xué)生的智慧方面起著重要的作用近幾年來(lái)，國(guó)家教委在基礎(chǔ)教育中強(qiáng)化了全面素質(zhì)教育，重視了審美教育，學(xué)校中的美術(shù)教育得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展但是，就目前的狀況來(lái)看，其中仍然存在著很大的問(wèn)題，可以說(shuō)我們的中學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨著很大的問(wèn)題，本文試具體對(duì)此進(jìn)行分析

一、我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的問(wèn)題

1、很多學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視程度不夠

許多中學(xué)，對(duì)美術(shù)教育的重要性仍然沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還是普遍存在的個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只顧片面地追求升學(xué)率，卻忽視了對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)有些學(xué)校把美術(shù)課當(dāng)成是輔質(zhì)的課程，對(duì)其重視程度嚴(yán)重不夠美術(shù)師資不足，教師素質(zhì)低，教學(xué)設(shè)施不完善等諸多方面的原因，使得九年義務(wù)教育的美術(shù)教學(xué)目的很難實(shí)現(xiàn)

2、教材編排嚴(yán)重偏差

中學(xué)的美術(shù)教材雖然進(jìn)行了多次的編排和修訂，但是至今仍然還是停留在“試用”的基礎(chǔ)上教材的編排還沒(méi)有完全擺脫注重知識(shí)技能的專業(yè)的教學(xué)體系，盡管新近編排的教材注意到了學(xué)生的心理、年齡特點(diǎn)，但實(shí)際上還是灌輸知識(shí)技能，進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練教科書(shū)中理論邏輯性東西太多了些，大多是注重技能的繪畫(huà)類內(nèi)容，而設(shè)計(jì)、欣賞、制作類的內(nèi)容所占比例太少，即使現(xiàn)有的一些也是非?？菰餆o(wú)味，缺少感性方面的啟發(fā)、引導(dǎo)，難以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣教材給繪畫(huà)中各個(gè)種類都下了定義，這等于在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，已預(yù)先設(shè)定了不可逾越的界線，大大限制了學(xué)生的感悟能力和創(chuàng)作欲望

3、教學(xué)方法嚴(yán)重滯后

在教學(xué)中，單一死板的、拘泥于培養(yǎng)模仿能力的寫(xiě)實(shí)性教學(xué)方法現(xiàn)在仍然嚴(yán)重影響著我們的美術(shù)教育，課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)仍然是看畫(huà)、臨畫(huà)這種教育方法忽視了創(chuàng)造性技能訓(xùn)練，難有自由發(fā)揮的余地單一的臨摹練習(xí)和與范本一致為優(yōu)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)使教學(xué)陷入了作業(yè)“大同”的地步，學(xué)生難以有發(fā)揮個(gè)性的余地，個(gè)性和創(chuàng)造性被扼殺傳統(tǒng)的教學(xué)方法使美術(shù)教學(xué)的意義沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)的改革建議

1、完善教學(xué)設(shè)施，提高教師素質(zhì)

要想完善中學(xué)美術(shù)教學(xué)，物質(zhì)條件首先必須要有保障，美術(shù)教學(xué)設(shè)施和教學(xué)條件必須得到應(yīng)該有的改善各個(gè)中學(xué)應(yīng)當(dāng)建有專門(mén)的藝術(shù)教室，應(yīng)該購(gòu)置美術(shù)圖書(shū)、掛圖、石膏像等，甚至有條件的學(xué)校建立了多媒體教室硬件設(shè)施的改善可以為美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造了良好的條件，給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

而發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的審美教育作用，最關(guān)鍵是在于美術(shù)教師然而目前，普通中學(xué)的美術(shù)教師相對(duì)較少而農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師不僅數(shù)量嚴(yán)重不足而且教師的素質(zhì)顯著偏低，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)對(duì)此，學(xué)校可以通過(guò)選派青年骨干教師到高師美術(shù)系進(jìn)行短期培訓(xùn);為中小學(xué)美術(shù)教師創(chuàng)造參加高師美術(shù)函授學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);經(jīng)常開(kāi)展各中學(xué)之間的美術(shù)觀摩教學(xué);組織青年美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)比賽和作品展示等方式來(lái)加快提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)

2、優(yōu)化美術(shù)教結(jié)構(gòu)必修課的教學(xué)注重使學(xué)生得到基本素質(zhì)的各種訓(xùn)練

獲得必要的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，著重解決共性的問(wèn)題選修課和活動(dòng)課著重于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)

3、改變教學(xué)方法

傳統(tǒng)美術(shù)技能教學(xué)傾向美術(shù)技能與審美教學(xué)的和諧統(tǒng)一，而現(xiàn)今的素質(zhì)教育提出了新的要求，要智、能結(jié)合

（1）中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該注重應(yīng)用多方位的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，努力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求美術(shù)教師可以運(yùn)用示范一模仿教學(xué)模式和嘗試一指導(dǎo)教學(xué)模式等教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與觀察、思考和分析，讓學(xué)生邊思考邊實(shí)踐，避免簡(jiǎn)單的缺少學(xué)生參與的師講生聽(tīng)和機(jī)械模仿，盡量彌補(bǔ)該模式可能造成的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不完整性

（2）要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性在教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，在重視學(xué)生的基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生自身的天賦、個(gè)性、素質(zhì)等方面注重培養(yǎng)的創(chuàng)造力，給以引導(dǎo)和鼓勵(lì)課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，批改作業(yè)時(shí)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意和新見(jiàn)解不要憑借個(gè)人的喜好任意修改

（3）鑒于傳統(tǒng)的課堂授課方式的局限性，教學(xué)手段需要更新，現(xiàn)代多媒體教學(xué)融入課堂已成為必然多媒體教育通過(guò)利用現(xiàn)代媒體的形、聲、色并茂，表現(xiàn)手法豐富多樣，富于變化的優(yōu)越性，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量的目的而在多媒體教育中，運(yùn)用課件教學(xué)不失為一個(gè)非常有效的教學(xué)手段

（4）應(yīng)該正確對(duì)待學(xué)生的差異，適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的幫助，體現(xiàn)因材施教的原則

參考文獻(xiàn)：

[1] 勇.對(duì)當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育的幾點(diǎn)思考[Jl阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2000(03).

篇7

美術(shù)教育的目標(biāo)關(guān)乎孩子的全面發(fā)展，因此，我們從幼兒發(fā)展的高度全面審視美術(shù)教育的目標(biāo)，在日常的美術(shù)教育中有效地加以貫徹落實(shí)。在教育實(shí)施過(guò)程中，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的提高，增強(qiáng)幼兒發(fā)現(xiàn)和感受美的能力。

一、重視幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的積累，感受美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的多樣性，更好地培養(yǎng)他們的審美能力

幼兒的生活就是幼兒教育，幼兒教育只有扎根于幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，才能發(fā)揮其效能。作為視覺(jué)藝術(shù)教育的美術(shù)課，其創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，需要到生活里去，捕捉題材內(nèi)容，因此，幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的積累尤其重要。

園外生活經(jīng)驗(yàn)積累是多是少，關(guān)健是看父母對(duì)孩子的教育態(tài)度。大部分家長(zhǎng)由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，只要求孩子學(xué)計(jì)算、識(shí)字，現(xiàn)在更時(shí)興學(xué)英語(yǔ)。對(duì)孩子選擇學(xué)習(xí)美術(shù)，不予支持。更由于工作繁忙，與孩子交流的機(jī)會(huì)較少，導(dǎo)致孩子對(duì)自己身邊所發(fā)生的事情關(guān)注較少。因此，教師應(yīng)通過(guò)各種途徑幫助家長(zhǎng)提高對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，如家長(zhǎng)會(huì)、幼兒畫(huà)展、幼兒作業(yè)。要求家長(zhǎng)盡可能多地與孩子交流，以加深孩子對(duì)家庭、社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

幼兒園也是幼兒美術(shù)題材的主要來(lái)源。教師不定期地組織一些活動(dòng)，及時(shí)引導(dǎo)幼兒把新的生活經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到美術(shù)活動(dòng)中去，并教給孩子一些觀察的方法，以提高孩子的觀察能力，如順序觀察、分清主次、分辨細(xì)節(jié)、判斷前后遠(yuǎn)近等。此外，加強(qiáng)語(yǔ)言引導(dǎo)，為幼兒提供寬松愉快的創(chuàng)作環(huán)境，帶孩子們走出教室，走進(jìn)大自然去感受生活，感受美術(shù)創(chuàng)作的多樣性，使其在美術(shù)學(xué)習(xí)中去觀察、想象和創(chuàng)造，更好地培養(yǎng)他們的審美能力，如：組織幼兒去公園觀察“石頭畫(huà)”這種原始人的繪畫(huà)——在石頭上畫(huà)畫(huà)，先給幼兒講關(guān)于原始人為什么在石頭上畫(huà)畫(huà)、怎樣畫(huà)畫(huà)、石頭畫(huà)的特點(diǎn)的故事，孩子們聽(tīng)完故事后，個(gè)個(gè)都發(fā)出感嘆：原來(lái)石頭上也可以畫(huà)畫(huà)。對(duì)畫(huà)“石頭畫(huà)”躍躍欲試，于是圍繞著用什么工具畫(huà)畫(huà)，畫(huà)什么進(jìn)行討論，最后幼兒大膽地畫(huà)出自己對(duì)事物的感受。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，利用范畫(huà)、實(shí)物，結(jié)合語(yǔ)言引導(dǎo)，組織孩子根據(jù)自己畫(huà)的畫(huà)編小故事，在教師的啟發(fā)與引導(dǎo)之下，孩子們講述畫(huà)中的故事，繪畫(huà)與語(yǔ)言表達(dá)架起了一座自己溝通的橋梁，在畫(huà)畫(huà)中，孩子們體會(huì)了觀察、思考、審美和創(chuàng)造，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言表達(dá)，以培養(yǎng)孩子的觀察力，加深視覺(jué)印象。教師還結(jié)合各學(xué)科教育活動(dòng)開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，注意引導(dǎo)幼兒靈活運(yùn)用在不同學(xué)科中獲得的知識(shí)。如：在講故事以后，引導(dǎo)幼兒用美術(shù)（繪畫(huà)、泥塑、小制作）來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容；又如外出參觀回來(lái)，讓幼兒用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)參觀時(shí)的情景。

二、適當(dāng)?shù)亟逃變赫莆彰佬g(shù)表現(xiàn)所必需的美術(shù)知識(shí)和技能，提高幼兒的作畫(huà)能力

雖然幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能不是美術(shù)教育的目的，也深知靠教師傳授圖式——教師先示范畫(huà)，幼兒跟著學(xué)的教學(xué)方法，其結(jié)果會(huì)令幼兒?jiǎn)适?duì)美的感受能力和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，幼兒的個(gè)性和創(chuàng)造力也將在無(wú)形中消失，但一定的美術(shù)知識(shí)和技能是幼兒順利進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)的工具。所以我們將傳授知識(shí)和技能與培養(yǎng)能力整合在一起，沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào)技巧，而是讓幼兒通過(guò)探索來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握技能。

在傳授技巧時(shí)，由于小班的幼兒手部肌肉還未發(fā)育成熟，因而先讓幼兒從欣賞哥哥姐姐們的畫(huà)開(kāi)始，感受色彩、認(rèn)識(shí)色彩，引導(dǎo)幼兒入門(mén)，讓他們隨意畫(huà)，大膽畫(huà)，不追求描畫(huà)細(xì)致。如：手指點(diǎn)畫(huà)；腳掌、手掌印畫(huà)；吹畫(huà)，撕紙貼畫(huà)等，從而提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。

中班幼兒思維有了提高，但表現(xiàn)技巧跟不上，就給他們提供一些表現(xiàn)方法和技巧的選擇，當(dāng)幼兒在將意象轉(zhuǎn)換為畫(huà)面有困難的時(shí)候，教師再適當(dāng)?shù)亟逃變阂恍┗镜募记?，以幫助幼兒完成這種轉(zhuǎn)換。讓幼兒慢慢學(xué)，堅(jiān)持練，逐漸投入到感興趣的美術(shù)活動(dòng)中去。

而在大班因材施教，根據(jù)幼兒的能力、興趣，在美術(shù)的技法、想象、思維等方面提出更進(jìn)一步的要求。

三、開(kāi)展多種形式的美術(shù)活動(dòng)，提高美術(shù)技能，培養(yǎng)幼兒初步的表現(xiàn)能力

1、幼兒園應(yīng)在課室走廊開(kāi)辟美術(shù)作品展示欄；積極開(kāi)展幼兒美術(shù)興趣班，允許幼兒在創(chuàng)作中采用不同的方法，接納孩子不同的創(chuàng)作結(jié)果，從不同的角度給予肯定；每一期美術(shù)興趣班舉辦畫(huà)展，通過(guò)展示、比較，讓美術(shù)成為幼兒表達(dá)認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，體驗(yàn)作畫(huà)的快樂(lè)，激發(fā)作畫(huà)的興趣，同時(shí)亦讓家長(zhǎng)對(duì)孩子的美術(shù)活動(dòng)有所了解，從畫(huà)的變化中發(fā)現(xiàn)幼兒的進(jìn)步。

2、讓孩子參予課室1.2米以下墻的布置，在老師的指導(dǎo)下布置手工、美術(shù)角，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，在創(chuàng)作過(guò)程中，孩子們或畫(huà)、或粘或剪，他們運(yùn)用各種材料的能力，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中得到了提高。經(jīng)過(guò)孩子自己布置的課室，墻壁上畫(huà)著一幅幅充滿童趣的圖畫(huà)，玩具架上擺著孩子制作的玩具，墻角設(shè)置著孩子喜歡的手工作品，孩子充滿信心，體驗(yàn)著成功，孩子從而更加愛(ài)護(hù)周圍環(huán)境的布置，培養(yǎng)了孩子良好生活習(xí)慣。

3、因地制宜，在幼兒園中開(kāi)展陶藝活動(dòng)，并在陶藝教學(xué)中緊緊抓住游戲泥土這一快樂(lè)原則、創(chuàng)新原則。讓幼兒自己動(dòng)手、動(dòng)腦、玩泥巴，發(fā)揮幼兒的想象力。

篇8

關(guān)鍵詞：美術(shù)理論；美術(shù)教育；藝術(shù)創(chuàng)作；意義

上個(gè)世紀(jì)初期具有現(xiàn)代意義的美術(shù)教育在我國(guó)開(kāi)始興起，至今已有了近百年的發(fā)展歷程，這期間其經(jīng)歷了漸興、停止、恢復(fù)與發(fā)展的幾個(gè)階段，如今已進(jìn)入繁榮發(fā)展的時(shí)期。然而，在美術(shù)教育發(fā)展的過(guò)程中存在著不少問(wèn)題，這在一定程度上影響了美術(shù)院校、美術(shù)從業(yè)者及美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。

一、對(duì)美術(shù)理論的重視不足

我國(guó)美術(shù)界在最近幾年的發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了幾大藝術(shù)浪潮，比如“85美術(shù)”、“玩世”、“波普”、“艷俗”等等。在美術(shù)界的藝術(shù)浪潮之中，美術(shù)從業(yè)者創(chuàng)造了不少既有中國(guó)特色又具世界特點(diǎn)的藝術(shù)作品，但是也存在對(duì)西方藝術(shù)簡(jiǎn)單模仿的情況。之所以有如此現(xiàn)象的存在是因?yàn)椴糠置佬g(shù)家的理論知識(shí)基礎(chǔ)不牢，沒(méi)有形成關(guān)于中西方藝術(shù)發(fā)展的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

“人類通常難以避免同樣的錯(cuò)誤”，這是叔本華的一句名言?，F(xiàn)階段，美術(shù)界中有部分人認(rèn)為理論是以美術(shù)創(chuàng)作的附屬品的形式存在著的。在他們看來(lái)，藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作并不需要理論的支撐，他們需要的是情感經(jīng)驗(yàn)、是手上工夫、是創(chuàng)作靈感。而事實(shí)上，藝術(shù)創(chuàng)作是不能離開(kāi)理論的，沒(méi)有了理論的支撐，就失去了靈感的來(lái)源，也就難以創(chuàng)作出好的作品來(lái)。因此，對(duì)當(dāng)前存在的對(duì)美術(shù)理論重視不足的現(xiàn)象，我們必須充分重視，并采取措施來(lái)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，筆者有次碰到了幾名畢業(yè)于藝術(shù)院校的自由畫(huà)者，他們竟對(duì)“山人”一無(wú)所知，甚至認(rèn)為“所謂山人就是八個(gè)大山人”，由此，不難看出，現(xiàn)如今藝術(shù)從業(yè)者的理論修養(yǎng)水平已到了讓人擔(dān)憂的地步了。之所以出現(xiàn)這一情況，很大程度上與美術(shù)院校的課程設(shè)置密切相關(guān)。我國(guó)部分專業(yè)美術(shù)院校沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到理論修養(yǎng)的重要性，在課程設(shè)置時(shí)對(duì)美術(shù)理論課程的課時(shí)量安排較少，難以滿足學(xué)生理論學(xué)習(xí)的需要。

二、西方視閾下的美術(shù)理論的意義

根據(jù)格內(nèi)爾與艾斯納（西方本質(zhì)主義美術(shù)家）的觀點(diǎn)，美術(shù)是人類實(shí)踐與文化中極具特殊性的一部分，人類的美術(shù)能力是經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與教育所形成的，而非自然發(fā)展所得。所以，格內(nèi)爾與艾斯納認(rèn)為，作為大眾化現(xiàn)代教育的重要組成部分的美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)由美術(shù)創(chuàng)作、美學(xué)、美術(shù)批評(píng)及美術(shù)史四個(gè)部分的內(nèi)容構(gòu)成。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，美學(xué)理論占據(jù)了很大的比重。因此，不難發(fā)現(xiàn)，西方的美術(shù)教育家非常重視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)理論修養(yǎng)。

美學(xué)與人生價(jià)值問(wèn)題關(guān)系密切。美術(shù)學(xué)校借助設(shè)置美學(xué)課程的方式，讓學(xué)生形成關(guān)于美的類型、本質(zhì)及形態(tài)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，提升自身的對(duì)美的判斷、感悟、認(rèn)識(shí)及鑒賞的能力。美術(shù)批評(píng)則是基于美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)之上的，是按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)現(xiàn)象與美術(shù)作品進(jìn)行價(jià)值判斷及理論分析。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)美術(shù)批評(píng)的相關(guān)知識(shí)有著非常重要的意義，能夠培養(yǎng)學(xué)生高層次的審美判斷力、藝術(shù)感受力以及邏輯思維能力。美術(shù)史的相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)也同樣具有非常重要的意義。對(duì)任何專業(yè)的學(xué)生而言，都必須了解自己所學(xué)專業(yè)的學(xué)科歷史，形成關(guān)于自己學(xué)科的發(fā)展過(guò)程、意義等內(nèi)容的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)?！白x史使人明智”，因此，學(xué)生通過(guò)對(duì)中西方美術(shù)發(fā)展史的學(xué)習(xí)，能夠掌握美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)及發(fā)展現(xiàn)狀，并且能在吸收其精華的基礎(chǔ)上拓展美術(shù)發(fā)展的嶄新局面。

三、美術(shù)教育的本質(zhì)與美術(shù)理論的意義

近代，我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展有賴于，上世紀(jì)初蔡先生提出了“美育救國(guó)”的口號(hào)。當(dāng)前，“美育救國(guó)”依然意義重大，它對(duì)全民審美意識(shí)的形成于發(fā)展而言意義深遠(yuǎn)。所以，以大眾化教育的生力軍的身份存在的美術(shù)教育的本質(zhì)是審美文化與美術(shù)文化的教育。針對(duì)當(dāng)前人們對(duì)美的需求不斷增加的現(xiàn)狀，作為具有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的美術(shù)學(xué)院，其所培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展方向的、能夠自覺(jué)審美的人才；培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于社會(huì)的美術(shù)愛(ài)好者、美術(shù)工作者及美術(shù)教育者。

現(xiàn)階段，我國(guó)高等美術(shù)院校的審美教學(xué)的比較科學(xué)的途徑應(yīng)當(dāng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是理論知識(shí)與實(shí)踐能力的雙重培養(yǎng)。具體而言，專業(yè)理論知識(shí)培養(yǎng)的是學(xué)生的精神素質(zhì)；而專業(yè)實(shí)踐教育培養(yǎng)的是學(xué)生的技巧與技能，二者是缺一不可，相得益彰的。只有在既重視學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)的情況下，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的合格的美術(shù)人才。

篇9

關(guān)鍵詞：中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；教師教學(xué)能力；教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建

信息化時(shí)代，教育發(fā)展方興未艾，中職教育更是出現(xiàn)強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。相對(duì)來(lái)講，中職教育主要面向的是中學(xué)階段的學(xué)生，這一時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生定位發(fā)展方向，不論是對(duì)于學(xué)生今后發(fā)展，還是社會(huì)專業(yè)人才需求來(lái)講都具有積極的作用。中職教師是學(xué)生生活與成長(zhǎng)的引路者，在教育學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，也不斷指導(dǎo)學(xué)生思想，因此中職教師應(yīng)具備較強(qiáng)的教學(xué)能力，并根據(jù)班級(jí)學(xué)生基本情況安排教學(xué)。相對(duì)來(lái)講，應(yīng)按照構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師能力進(jìn)行判定，合理選擇班級(jí)教師。其中包括，崗位要求、專業(yè)技能、教學(xué)反饋等多方面要求，保證教師能力與實(shí)際情況相符合，更好地保證中職教育順利開(kāi)展，保證教育滿足學(xué)生發(fā)展實(shí)際需求。

一、中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)概述

中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)技能要求較高，教師需具備一定的設(shè)計(jì)專業(yè)技能，還需在教學(xué)中具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，以期保證設(shè)計(jì)思路滿足時(shí)展要求，保障設(shè)計(jì)作品更加新穎。中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)技能標(biāo)準(zhǔn)分為兩方面，一方面為教師教學(xué)能力，另一方面為能力標(biāo)準(zhǔn)。顧名思義，標(biāo)準(zhǔn)是指對(duì)復(fù)雜事物的判定衡量尺度，而教師能力則是指對(duì)教師教學(xué)綜合全面的概括，其中包含各方面的影響因素，如教師設(shè)計(jì)水平、教師教育方式等方面，對(duì)教師教學(xué)能力進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化衡量，代表著對(duì)于優(yōu)秀教師的肯定，更希望在此標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)下，教師根據(jù)自身不足進(jìn)行改正，以便保證教師教學(xué)水準(zhǔn)，更好地為學(xué)生、為教育事業(yè)服務(wù)。對(duì)于中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，應(yīng)當(dāng)以《職業(yè)教育法》《教師法》等多部權(quán)威性法律與條款為依據(jù)，一切教育評(píng)定以教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)，圍繞教師設(shè)計(jì)技能，美術(shù)教育方式為中心。并遵守規(guī)范性原則與實(shí)用性原則，全方位對(duì)教師教學(xué)能力進(jìn)行判定，力爭(zhēng)具體化，盡量還原教師教學(xué)真實(shí)水平，保證判定結(jié)果與實(shí)際相符。

二、構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)

1.依據(jù)崗位概況評(píng)定教師教學(xué)能力

中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師崗位概況包括教師技能等級(jí)、崗位文化程度、在崗教育時(shí)間等多方面。中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師與其他學(xué)科教師崗位不同，其教育工作需要較強(qiáng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)，中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師不僅需教育學(xué)生設(shè)計(jì)知識(shí)，更需引導(dǎo)學(xué)生如何自主掌握設(shè)計(jì)，懂得欣賞藝術(shù)與創(chuàng)造藝術(shù)。因此，在構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)首先要求教師行為符合崗位基本概況要求。教師技能等級(jí)是教師設(shè)計(jì)水平的直觀展現(xiàn)，想要提升技能等級(jí)需教師自行考核，當(dāng)符合要求后方能給予教師一定的技能認(rèn)定，故教師崗位概況是衡量教師教學(xué)能力的硬性指標(biāo)，是構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)所不可或缺的重要因素之一。由于崗位概況需教師自行進(jìn)行考試考取，因此以崗位概況對(duì)中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師進(jìn)行評(píng)定也體現(xiàn)著公平性與科學(xué)性。

2.根據(jù)教師專業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德進(jìn)行能力判定

中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對(duì)于專業(yè)知識(shí)要求較高，教師不僅需具備一定的美術(shù)知識(shí)，更需運(yùn)用實(shí)際作品展現(xiàn)自身專業(yè)設(shè)計(jì)能力，如雕塑設(shè)計(jì)作品、繪畫(huà)設(shè)計(jì)作品等，這些作品也是教師專業(yè)技能的代表，象征著教師的專業(yè)水平。而職業(yè)道德素養(yǎng)則是指教師教學(xué)態(tài)度、教師教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用以及教學(xué)自律行為，結(jié)合當(dāng)前教師實(shí)際教學(xué)中的各種表現(xiàn)對(duì)教師整年教學(xué)進(jìn)行考核，如是否出現(xiàn)重大教學(xué)事故，是否存在違規(guī)事件等，查看教學(xué)任務(wù)是否按時(shí)完成，教學(xué)效果實(shí)施如何，學(xué)生設(shè)計(jì)作品完成情況等，并運(yùn)用專業(yè)視角審視教師教案，從常規(guī)工作中反饋中職美術(shù)技術(shù)專業(yè)教師教學(xué)能力，以期保證標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置與教師實(shí)際教學(xué)情況相符。

3.教學(xué)反饋綜合評(píng)定教師能力

教學(xué)反饋是學(xué)校教學(xué)中不可或缺的一部分。教師教學(xué)能力一方面需從教學(xué)視角進(jìn)行判定，另一方面，教師與學(xué)生共同為課堂教學(xué)參與者，美術(shù)設(shè)計(jì)教師將相關(guān)知識(shí)以及教學(xué)技能傳授給學(xué)生，學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄懿⑦\(yùn)用，兩者之間相互依存，相互影響。因此，評(píng)價(jià)教師教學(xué)能力，也應(yīng)賦予學(xué)生更多的權(quán)利，使得學(xué)生參與到教學(xué)能力反饋中，更加真實(shí)地將教師能力體現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)行教學(xué)反饋與評(píng)價(jià)時(shí)，也需考慮學(xué)生是否存在弄虛作假行為，進(jìn)而對(duì)此行為進(jìn)行排查，以期保證反饋信息的真實(shí)性。故在構(gòu)建教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，更是對(duì)教師教學(xué)能力的全面綜合考察，這樣才能保證考核成績(jī)更加真實(shí)與科學(xué)。綜上所述，構(gòu)建中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)工程，單方面對(duì)教師教學(xué)能力進(jìn)行考核將會(huì)使得考核出現(xiàn)偏差，有失公平性，難以真正體現(xiàn)教師的實(shí)際能力。因此，應(yīng)從專業(yè)技能、崗位概況、職業(yè)道德、教學(xué)反饋等多方面進(jìn)行構(gòu)建，從各方面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，以期保證中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)更加真實(shí)可靠，并富有科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞: 中學(xué)美術(shù)教育 接受美 感受美

美是人類執(zhí)著的追求,根據(jù)現(xiàn)有的考古結(jié)果,至少在25000年前的史前時(shí)代人類便有了十分明確的對(duì)美的追求,同時(shí)也建立了比較系統(tǒng)的美的體系。到了現(xiàn)代,隨著生活、工作壓力的增大,人類社會(huì)產(chǎn)生了越來(lái)越多的精神問(wèn)題,而根據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家Doctor James的研究,美術(shù)對(duì)于緩減心理和精神壓力、提升綜合心理素質(zhì)有顯著的效果,而在社會(huì)生活中美術(shù)作品和美術(shù)工作確實(shí)能給人帶來(lái)美的享受,所以美術(shù)逐漸受到了社會(huì)各界的重視,而美術(shù)教育也成為了各國(guó)教育體系中一個(gè)重要的組成部分。

談到中學(xué)的美術(shù)教育,我國(guó)的教育模式與西方國(guó)家相比比較落后,基本就是一本美術(shù)教材加少量的練習(xí),而近年來(lái)雖然提出了不少輔助教學(xué)的思路與方法,但是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)核心思想來(lái)宏觀引導(dǎo),所以這些方法一方面顯得零散,另一方面推廣也顯得不足。其實(shí)中學(xué)美術(shù)教育要得到升華,教育理念也必須有相應(yīng)的變化,具體而言,就是要實(shí)現(xiàn)從接受美到感受美的變革,這對(duì)中學(xué)美術(shù)教育是很好的一個(gè)切入點(diǎn)。

目前我們的中學(xué)美術(shù)教育,不論是美術(shù)理論還是美術(shù)技能,都局限在讓學(xué)生知道和了解基本的美術(shù)常識(shí),讓學(xué)生對(duì)“美術(shù)是美的藝術(shù)”產(chǎn)生贊同感,這就是接受美。接受美其實(shí)是一種被動(dòng)的教育形式,它關(guān)注于如何把盡可能多的美術(shù)知識(shí)灌輸給學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)作單純的受體,卻忽略了學(xué)生的自主性。隨著社會(huì)生活的多元化,“接受美”這種美術(shù)教育模式暴露出了越來(lái)越多的弊端,實(shí)際教學(xué)效果也愈發(fā)差強(qiáng)人意。而感受美則關(guān)注于學(xué)生的自發(fā)性,強(qiáng)調(diào)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),變短期學(xué)習(xí)為終身學(xué)習(xí),而正因?yàn)榇?它比被動(dòng)地“接受美”教育模式更符合時(shí)代的特征,為了實(shí)現(xiàn)從接受美到感受美的過(guò)渡,我們可以從以下一些方面入手。

1.將美術(shù)知識(shí)與美術(shù)欣賞相結(jié)合

我們目前喜歡安排專門(mén)的課程來(lái)給學(xué)生講解諸如色彩、構(gòu)圖、色差等美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)具備美術(shù)功底的學(xué)生而言,這些內(nèi)容顯然顯得過(guò)于基礎(chǔ)化因而無(wú)法勾起他們的興趣,而對(duì)于缺乏美術(shù)功底的學(xué)生而言,這些內(nèi)容又顯得過(guò)于理論化和枯燥,也難以讓他們?nèi)谌虢虒W(xué)氛圍。其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中完全可以將這些基礎(chǔ)知識(shí)的講解和美術(shù)欣賞結(jié)合起來(lái),例如我們可以給學(xué)生展示《最后的晚餐》這一世界名畫(huà),讓學(xué)生對(duì)這幅畫(huà)闡述自己的理解,待大家討論和發(fā)表意見(jiàn)基本結(jié)束后,再加以總結(jié),從專業(yè)的角度進(jìn)行評(píng)析。首先整幅畫(huà)的色調(diào)是灰暗的,這就直接塑造了一個(gè)陰暗、神秘、壓抑的心理氛圍,同時(shí)達(dá)芬奇在這幅作品中筆法十分細(xì)膩,畫(huà)中的各個(gè)人物面部表情或驚恐、或不安、或憤怒、或懷疑,內(nèi)容十分豐富,這樣的構(gòu)圖給予了觀賞者很大的想象空間,同時(shí)畫(huà)面的空間和層次在耶穌與弟子之間留出了較大的空隙,很巧妙地表現(xiàn)出了耶穌的孤獨(dú)與無(wú)助。整幅畫(huà)十分成功地用“靜”表現(xiàn)出了“動(dòng)”,將耶穌說(shuō)出“你們當(dāng)中有一個(gè)人出賣了我”之后的情景描繪得淋漓盡致。

通過(guò)這樣的講解,學(xué)生能夠按部就班、對(duì)號(hào)入座地了解到色調(diào)、構(gòu)圖、畫(huà)面層次、筆法等一系列的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),這樣的接受不是刻意的,而是在潛移默化之中,所以不會(huì)顯得生硬,學(xué)生接受起來(lái)也十分自然。

通過(guò)一系列的訓(xùn)練之后,學(xué)生就會(huì)逐漸形成用基本美術(shù)理論對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行賞析和評(píng)價(jià),我們便可以在課堂上組織大家對(duì)一幅幅的中外名畫(huà)進(jìn)行賞析,再將賞析結(jié)果和最早大家沒(méi)有基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)進(jìn)行的雜亂的點(diǎn)評(píng)對(duì)比起來(lái),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)的理解。

2.將美術(shù)技能與美術(shù)實(shí)踐相結(jié)合

美術(shù)實(shí)踐是實(shí)踐和檢驗(yàn)美術(shù)理論及美術(shù)技能的最好方式,所以在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中我們應(yīng)該將教學(xué)的重點(diǎn)放在美術(shù)實(shí)踐之上。首先,我們可以開(kāi)展模仿活動(dòng),讓學(xué)生嘗試去畫(huà)之前欣賞過(guò)的相對(duì)比較簡(jiǎn)單的作品,通過(guò)這樣的活動(dòng),一方面學(xué)生有很強(qiáng)的參與熱情,通過(guò)模仿和對(duì)比,能從美術(shù)專業(yè)的角度更深刻地發(fā)現(xiàn)自己和名家之間的差距。另一方面,我們可以在全班范圍內(nèi)開(kāi)展美術(shù)作品比賽,評(píng)選出優(yōu)秀作品,讓“作者”上臺(tái)和大家進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流,這樣能進(jìn)一步提升大家對(duì)美術(shù)技能的把握度。

3.將美術(shù)教育與生活相結(jié)合

通過(guò)基本美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能的教授及訓(xùn)練,美術(shù)教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)基本能夠?qū)崿F(xiàn),此時(shí)我們應(yīng)該謀求中學(xué)美術(shù)教育的更高層次,將美術(shù)教育與生活結(jié)合起來(lái)。具體而言,可以將生活中每一個(gè)畫(huà)面當(dāng)做一個(gè)美術(shù)作品來(lái)欣賞,在課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生去踏青、寫(xiě)生,讓學(xué)生在心中逐漸樹(shù)立起“生活中處處有畫(huà)面,處處是美術(shù)作品”這樣的牢固的概念,能夠自發(fā)地發(fā)現(xiàn)生活中的美。同時(shí),我們可以開(kāi)展“我心中的家”等主題活動(dòng),擴(kuò)大美術(shù)的外延,讓學(xué)生用繪畫(huà)、攝影、剪紙等多種藝術(shù)形式來(lái)描繪自己的家和日?？吹降木拔?。藝術(shù)是相通的,攝影、剪紙等既能擴(kuò)大我們的創(chuàng)作素材,又能從另一個(gè)角度豐富我們的美學(xué)知識(shí)。通過(guò)一系列的努力,學(xué)生一方面掌握了基礎(chǔ)美術(shù)理論和基本美術(shù)技能,另一方面養(yǎng)成了從生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣和能力,中學(xué)美術(shù)教育也得到了升華。

從接受美到感受美是一個(gè)復(fù)雜且需要長(zhǎng)期努力的過(guò)程,但是只要我們?cè)诳偨Y(jié)傳統(tǒng)教育可取之處的基礎(chǔ)上,善于用“感受美”來(lái)引導(dǎo)教學(xué),將教學(xué)核心放在讓學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)美、感受美,從而自發(fā)學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美的能力上,那么我們的中學(xué)美術(shù)教育就一定能邁上更高的發(fā)展平臺(tái)。

參考文獻(xiàn):

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