如何應對孩子的逆反心理范文
時間:2023-12-05 17:54:45
導語:如何才能寫好一篇如何應對孩子的逆反心理,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
不要拿自己的孩子與別人的孩子相比較
有些父母總喜歡拿自己的孩子和別人家的孩子比較,總喜歡用“你看某某的成績多好”這樣的話語來刺激孩子,其實這是非常錯誤的教育方式。作為父母,在拿自己的孩子與別人的孩子對比時,有沒有把自己和別人的父母比較,有沒有想過別的父母是怎么培養(yǎng)孩子的?自己的教育方式是否正確呢?或者有哪些不足?所以家長要尊重孩子,維護孩子的自尊心,不要老是拿自己的孩子與別人的孩子盲目進行比較。
父母也要敢于承認錯誤和改正不足
父母的教育方法不對時,就應坦率地向孩子道歉。承認自己的錯誤不僅不會影響自己的形象,相反會讓孩子學會有錯就要改正,這樣一來大大提高您在孩子心目中的地位,促使孩子更愿意和您交流溝通,使你們的關系越來越親近,有助孩子逆反情緒的化解,再犟的孩子也會向你敞開內(nèi)心世界。
批評孩子講究技巧
明智的家長應當懂得不當著親友或孩子的同伴的面批評孩子,否則只會讓孩子感到難堪和不滿,甚至產(chǎn)生逆反心理。切忌用“你簡直不可救藥”“你真笨”等過激語言來傷害孩子的自尊心。真正懂得批評的家長,著眼點應該放在如何促進孩子改正缺點上,而不是揪著缺點不放,動不動翻舊賬。當孩子情緒反應強烈、言語沖動的時候,家長干脆采取不理睬的態(tài)度,等孩子冷靜思考,平息沖動后再批評。
耐心傾聽孩子的心聲
無論孩子講什么,家長一定要耐心傾聽,這是對孩子人格的尊重,也是了解孩子、解決矛盾的一個重要途徑。當孩子充分表達意見后,家長應做出積極的反應:“你這個想法不錯,要是再全面一點或再改一點就更完善?!奔议L的積極反應可以讓孩子心情愉快,充滿成就感,有利于雙方下一次的情感交流。
讓孩子學會將心比心
篇2
關鍵詞:中班幼兒 叛逆行為 表現(xiàn) 對策
在幼兒階段,孩子會經(jīng)歷人生階段的第一個叛逆時期。很多家長在這個階段,都不知道該怎么去處理和孩子之間的關系。家長在這一階段給不了正確的引導,會直接影響孩子在叛逆期的心理發(fā)展變化,也就沒辦法保證孩子身心健康地成長。以中班幼兒來說,對于他們叛逆行為成因的分析,有助于我們有針對性地提出應對的辦法,從而讓孩子能夠健康成長。
一、中班幼兒叛逆行為的表現(xiàn)
(一)出現(xiàn)“逆反心理”
中班幼兒的叛逆,首先呈現(xiàn)出“逆反心理”。中班幼兒在自我意識增強的同時,開始以自我為中心,不愿意與家長或教師溝通,對家長或教師的教誨很抵觸。他們接受管教的過程中情緒通常都表現(xiàn)得很激動,情緒波動幅度大,有些幼兒甚至行動上表現(xiàn)出比較偏激的一面。這樣的負面情緒直接導致幼兒在學齡階段就出現(xiàn)厭學的狀態(tài)或是逆反行為,影響著幼兒身心的健康發(fā)展。比如,幼兒在做錯事情后,父母對其進行批評教育時,幼兒便會非常抵觸父母的教育,聽不進父母的話,依然我行我素。
(二)出現(xiàn)“雙差學生”
“雙差”主要是指心理素質(zhì)與學習成績兩個方面。有些學生原本的成績是不錯的,但是由于在學習的過程中,遇到各種難題,或是教師的教學方式不能為學生所接受,就直接影響了幼兒的學習積極性。時間長了,幼兒的學習興趣也就沒有了,漸漸地跟不上教師的學習進度,厭學情緒便開始產(chǎn)生,甚至有些幼兒出現(xiàn)更為偏激的情緒或行為,直接轉(zhuǎn)變成了“雙差學生”。比如,在幼兒園的學習過程中,有些幼兒的反應速度比別的幼兒慢,時間長了所接受的知識量就沒有其他幼兒多。隨著成績差距的拉大,幼兒會出現(xiàn)一種自卑情緒,不敢與別的幼兒比成績和玩耍,這就逐漸形成了學習成績與心理上的“雙差學生”。
(三)出現(xiàn)“兩極分化”
幼兒在學習的過程中,慢慢地形成了成績與行為上的兩極分化現(xiàn)象。中班幼兒在學習的過程中,總會出現(xiàn)一批學習成績與行為表現(xiàn)上都很優(yōu)異的幼兒,而另一部分幼兒在學習上由于注意力不集中等各種原因,學習成績就慢慢地差于其他幼兒,時間長了,行為上也表現(xiàn)出比較叛逆的特點。這同時也是家庭教育與幼兒園教育的共同失效造成的。
二、中班幼兒出現(xiàn)叛逆行為的原因
(一)心理方面
在中班階段的幼兒,正好處于人生叛逆期的第一個階段。幼兒在這個階段,總是以自我為中心,他們的自我意識正在逐步增強,渴望自我獨立。因此,對于父母等年長者的教誨會產(chǎn)生一種厭煩的情緒,不希望受到他們的管教,情緒上開始表現(xiàn)出比較偏激的一面。另外,這個階段的幼兒,對于自我情緒的控制能力不強,容易出現(xiàn)一些比較叛逆的情緒,從而導致一些叛逆的行為發(fā)生。
(二)家庭教育方面
在教育方式上,由于家長不正確的教養(yǎng)方式也容易導致幼兒叛逆心理與叛逆行為的出現(xiàn)。家長在教育幼兒的過程中,對于幼兒在叛逆期的心理特點與行為習慣不能理解與接受,通常都是采用傳統(tǒng)的觀念與方式對幼兒進行管教,用成年人的心態(tài)和舊的思維去看待今天的幼兒的行為習慣。還有的家長對幼兒教育缺乏該有的重視,無法給予幼兒科學的、正確的引導。此外,對幼兒的教育問題,家長通常沒有足夠的耐心,對幼兒的教育方式過于成人化,不利于幼兒的健康成長,相反助長了幼兒在叛逆期的逆反心理與逆反行為的加劇與惡化。
(三)學校教育方面
學校教育主要是指教師和同伴之間的模仿行為,一個是教師方面。在幼兒園的教育中,教師沒有以正確的、科學的態(tài)度對幼兒進行教育與引導,只側(cè)重于文化知識的考核,對于幼兒心理的發(fā)展特點不太重視。在學習過程中,幼兒若是學習上表現(xiàn)出吃力或是厭學的情緒時,教師不能第一時間內(nèi)察覺,不能及時與學生進行溝通,促使學生出現(xiàn)逆反心理或反常的情緒。另一方面,同伴之間的模仿行為。在幼兒階段,幼兒會對同伴的行為進行模仿。若是周圍同伴表現(xiàn)出一些特別行為,他們也會跟著去學習、去模仿,以獲取別人的注意力。
三、解決中班幼兒叛逆行為的策略
(一)尊重幼兒的心理發(fā)展,因勢利導
幼兒在中班的年齡階段,恰好處于人生的第一個叛逆階段。這個時期幼兒都是以自我為中心的,叛逆行為也主要是通過一些夸張或偏激的行為以獲取關注。這就需要父母與教師尊重幼兒這一階段的心理發(fā)展特點,給予幼兒正確的引導,對幼兒采取他們樂于接受的教育方式,使幼兒能將父母的教誨聽進去,并及時改正。無論教師還是家長,都應該充分了解幼兒成長過程中的心理發(fā)展特點,給予幼兒正確的、科學的引導。
(二)轉(zhuǎn)變家長的教養(yǎng)方式,科學教養(yǎng)
父母在面對幼兒叛逆階段期間,應該尤其注重自己對幼兒的教養(yǎng)方式。通過采取一種幼兒能夠接受的方式,與幼兒進行交流和溝通。在仔細觀察幼兒的行為動作的過程中對幼兒進行科學的教養(yǎng)。父母只有轉(zhuǎn)變以前不科學的教育方式,給予幼兒充滿關愛的教育與成長生活的環(huán)境,幼兒的身心才能得到最大限度的放松。這樣才能確保幼兒在叛逆期的身心健康發(fā)展,不至于出現(xiàn)一些過激的情緒或行為。比如,幼兒在幼兒園的考試中成績不是很理想。這個時候,家長就不能一味地責怪幼兒或?qū)τ變喝我獯蛄R。家長應該耐心引導幼兒,分析這次考試成績不理想的原因,并且給予幼兒一定的鼓勵,這樣幼兒不至于喪失學習的信心與積極性。幼兒在有父母關心與鼓勵的環(huán)境下成長,就不會出現(xiàn)性格偏激與叛逆。
(三)學校加強對學生的關心,以幼兒為中心
此外,學校還需加強對學生的關心,教師在教學的過程中,要始終堅持以幼兒為中心。因此,教師需要對學生多加引導,了解幼兒的心理發(fā)展狀況以及學習狀況等,以便在幼兒的叛逆期能夠及時給予幫助,確保幼兒在叛逆期內(nèi)安然度過,身心健康發(fā)展。比如,教師應該堅持以幼兒為中心的原則,無論是在學習還是生活上,幼兒都可能出現(xiàn)特殊情況。此時,教師應及時與幼兒溝通,讓幼兒感受到教師的關心,這樣幼兒在學習或是生活中,能夠更加自信、更加樂觀。在學習時,幼兒能主動思考問題,有助于他們學習興趣的激發(fā)。在課外與同伴的玩耍中,幼兒才能更好地與同伴相處。
通過對中班幼兒叛逆行為的分析,我們了解到幼兒的叛逆行為主要是由于自身的心理方面的原因、家長的教養(yǎng)方式以及學校的教育三方面的原因造成的。通過轉(zhuǎn)變家長的教養(yǎng)方式,尊重幼兒的心理發(fā)展特點,因勢利導,對幼兒進行科學教育,以及加強學校和教師對幼兒的關心,堅持以幼兒為中心的教育教學方式的等措施,相信對于改善當前中班幼兒的叛逆行為是有一定的幫助的。
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篇3
楊女士的女兒上高三了,原本學習認真,各門功課都不錯的她近兩天卻總是曠課。她將自己關在房間里不肯出來,飯也不吃,不停地在屋子里啜泣。楊女士覺得不對勁兒,硬是敲開門問其原因,女兒說與自己好了一年多的男朋友離開了自己。聽了女兒的話,楊女士頓時心慌意亂。她過去一直認為,早戀的孩子都是些胸無大志、學習不好、品行不端的壞學生。自己的孩子是個上進好學的乖乖女,怎么也會這樣呢?
楊女士對早戀的認識代表了許多家長的觀點。但這種認識忽略了一個重要事實――早戀是孩子身心發(fā)育過程中的一種正?,F(xiàn)象,只不過,有的孩子將它表現(xiàn)出來,有的孩子壓抑在心里罷了。一般孩子11~14歲便進入了青春期,在此期間,由于性腺激素分泌量增加,導致體內(nèi)性腺激素水平相應提高,促使性發(fā)育成熟,女生開始月經(jīng)初潮,男生出現(xiàn)遺精。處在青春期的孩子通常會被自身及異性在性特征方面的變化所吸引,注意到了性別問題,同時對性沖動產(chǎn)生疑惑和欣喜。于是他們開始關注周圍的異性,并有可能對某個人產(chǎn)生好感。應該說這種關注與好感是人生理、心理發(fā)展本能的自然表現(xiàn),不足為怪。但是學生還應以學習為主,如果這種好感不加節(jié)制,恣意放縱,很容易使孩子迷失,甚至荒廢學業(yè)。這也是許多家長談“早戀”色變的重要原因。經(jīng)常在一些公共場合看到中學生模樣的男女擁抱在一起,旁若無人地說著悄悄話。從行為上看,這已經(jīng)超出了一名學生所應保持的界限。
每一位父母都是“戀愛”的過來人,對戀愛帶給自己的甜蜜、激情以及經(jīng)歷過的煩惱都深有體會。許多家長也清醒地意識到,中學生談戀愛必將轉(zhuǎn)移孩子學習的注意力。在社會快速發(fā)展、人才競爭愈演愈烈的背景下,孩子的前途與當前的學習密切相關,怎能在打基礎的節(jié)骨眼兒上讓孩子放松學習呢?因此,愛子心切的家長和關注升學率的學校不謀而合地開始對“早戀”進行全面封殺。有的學校對男女生采取分班制,以減少異性學生接觸的機會來杜絕“早戀”發(fā)生;還有的學校逢會必談“早戀”,對有跡象的學生進行點名批評;家長的做法更直接,偷看孩子的日記,并經(jīng)常以警告的口吻給孩子做預防談話。然而,這些苦口婆心的談話和禁錮的方式往往收效甚微,甚至使他們產(chǎn)生逆反心理,“早戀”行為反而有繼續(xù)蔓延的趨勢。
面對孩子們的對抗反應,家長們常常感到無奈。孩子正處在學習的關鍵時期,發(fā)現(xiàn)孩子“早戀”,恨不得一下把它撲滅在萌芽中。但是,如果處理不好,極有可能引起事態(tài)惡化,這樣既傷害孩子身體,又在心理上產(chǎn)生不良影響,對學習更加不利。那么,面對孩子的“早戀”,家長到底該怎樣做呢?
解決問題的第一步是尋源。只有知道青春期孩子們?yōu)楹螘霸鐟佟?,父母們才有發(fā)言權。
性發(fā)育是早戀的生理基礎,它會使人萌生一些與性相聯(lián)系的情感渴望。在過去的社會文化背景下,這種渴望不能公開表達,多數(shù)被壓抑在內(nèi)心深處,隨著時間的流逝和心理上的成熟,這種朦朧的情感慢慢淡化,最終成為永久的秘密。然而,近些年來,隨著社會逐步開放,在引進外來文化的同時,也不可避免地對傳統(tǒng)文化造成強烈沖擊,包括對性的認識和理解上。在成年人都沒有認識清楚的背景下,青春期的孩子們卻以他們特有的接受能力率先嘗試了。讓家長和學校在應對中失之良方,措手不及。
再者,處在青春期的孩子自我意識也在迅速發(fā)展,高漲的自我意識促使他們追求自尊和平等,在同伴面前刻意維護良好的自我形象。他們一方面反對家長和老師的教誨,表現(xiàn)出極強的反抗心理;另一方面,他們重視朋友關系,在意同伴的評價,希望在同伴中處于一個重要的位置。他們在有意掙脫父母關注的同時,又急需彌補自己渴望被關愛的要求。找一個能給自己力量或能給自己溫暖的異性同伴就成為孩子們的需要。但是,也有為數(shù)不少的孩子對異性同伴原本沒有自發(fā)的情感沖動,只是看到其他同伴有了固定的異性朋友而不甘落后,也急忙尋覓一個,生怕自己沒有異性朋友就會被他人笑話。
客觀地看,年輕人與異性相處對促進自身成長確實有其積極的意義。在父母身邊長大的孩子感受的是父母對自己愛的寬容,對性別角色的意識僅僅停留在父母對自己的期望上。作為一個未來要走向社會的人,這點情感體驗顯然不夠。在與一位年齡相當?shù)漠愋耘笥呀煌?,對方會給予自己許多不同于父母的性別期望和要求,促使孩子們從新的角度看待自己,要求自己,改變自己。在現(xiàn)實生活中也確有其事。有的中學生因為愛慕異性同學,會努力在學習上表現(xiàn)自己,以增加對方對自己的好感。在獲得了對方的青睞之后,兩個人也會比著學習,并且相互關心,相互幫助。這時父母會感覺到孩子不僅學習自覺了,而且知道把自己收拾得干凈整齊,獨立生活能力也提高了。從這個角度看,對異性的追求有利于自身的成長和修養(yǎng)。
但是,從統(tǒng)計數(shù)字看,中學生的“戀愛”是很脆弱的,多數(shù)學生不會將感情善始善終。很多情況下他們不能脫離自我為中心的處世模式,思維的片面性、表面性以及情緒的強烈性和固執(zhí)性,使他們難以應對人與人之間的不同意見和摩擦,矛盾的反復激化導致他們最終停止交往。而對于那些很認真地對待異性朋友關系的中學生,在被動終止關系后,通常難以面對,會采取自暴自棄的態(tài)度對待自己。
了解了中學生“早戀”的一般原因和特點后,作為父母應該如何應對孩子的“早戀”呢?
關愛孩子的成長,做孩子的朋友,不讓他們的心靈深處出現(xiàn)太多的情感空缺。青春期的孩子,逆反是一種正?,F(xiàn)象,但絕不是什么事都逆反。逆反程度的強與弱,也受父母與孩子交往中的意識和態(tài)度影響。如果總認為孩子是一個被管理者、被控制者,父母的言行舉止就會表現(xiàn)出更多的強制,被強制的孩子要么以相同的強度發(fā)起抵抗,要么以消極的方式進行被動抵抗。久而久之,孩子與父母無話可說,得不到心理慰籍,就會把目光移向家庭之外,在同伴中尋找可以替代父母的情感寄托人。
關愛孩子是不附加任何條件的。通常父母對孩子的如意表現(xiàn)會表達出對他的愛,但是,當孩子的表現(xiàn)不合父母的意或犯了錯誤時,父母就會指責孩子,甚至在肉體上懲罰孩子,讓愛變成了恨。如果父母能夠就事論事地幫助孩子分析錯在何處,并提出具體的解決問題的建議,即使表現(xiàn)出的態(tài)度很嚴肅,孩子也能接受。因為孩子愿意讓自己更好,他們需要父母誠心誠意的支持。
開誠布公地給孩子講解性知識,讓孩子能夠科學地看待自身的發(fā)育和性心理需求。父母的坦誠會讓孩子感覺性發(fā)育和需求并不神秘,用不著刻意去挖掘什么秘密。同時告知孩子要為自身的行為負責,學會保護自己,不傷害他人。做到這一點,父母需要先樹立正確的性觀念,補充性知識。
篇4
一、放下芥蒂,打破僵局
自從小蘭的爸爸與我發(fā)生過不愉快之后,小蘭的媽媽也礙于面子與我一直保持著距離。本學期初,我主動找小蘭媽媽誠懇地談了一次,我先放下芥蒂,對她說:“我知道之前我們曾發(fā)生過一些不愉快,但我們終歸都是為了孩子好,我會一如既往地關心、教育小蘭,雖然現(xiàn)在她有各種各樣的行為問題,但她畢竟還只是孩子,只要我們共同花時間來教育引導她,她的行為問題終會慢慢得到糾正的,各種問題都會慢慢好起來的。”小蘭家長未曾有準備,忽而聽到我的坦誠之言,她的神態(tài),既有驚訝,又摻雜著激動,一時間,竟眼眶泛紅。她連連點頭,表示應允,一段時間以來的僵局被打破了。
二、做出實效,感動家長
要真正地轉(zhuǎn)變家長,最實際的就是讓家長看到老師對孩子的用心。在接下來的時間里,我采取了一系列的措施,幾乎每天都會與家長交流孩子的表現(xiàn),有問題指出問題,提出解決措施;沒有問題就及時表揚,讓家長感受到孩子的進步,體會到那份喜悅。
事例一:給你一個情緒宣泄物
一天上美工課,其他小朋友都坐好在位子上,但小蘭仍在講臺前磨蹭,不肯回座位,老師要其回座位,她就發(fā)脾氣,順手拿起班級作業(yè)本就撕,瞬時,班級好幾位小朋友的作業(yè)都遭了殃,被撕得殘缺不全,地上一片狼藉。
這件事過后,我想小蘭發(fā)脾氣的行為是不可能一下子就改好的,今后肯定還會有類似的事件發(fā)生,既然無法阻止她發(fā)脾氣,那我們就得努力把她發(fā)脾氣時對班級物品和他人的傷害降到最低。我苦苦思考,最終想到了替代的方法。小蘭撕本子是為了宣泄當時的憤怒,打人也是為了替當時的煩躁情緒找一個宣泄口,如果給她一個專門的情緒宣泄物,一個放在教室前面,一個放在教室后面,由它們來替代本子、人等,以后小蘭再發(fā)脾氣時,隨手就可以拿到情緒宣泄物,不就可以保護他人和教室內(nèi)的物品嗎?我將此想法與小蘭的媽媽商量,她表示贊同。第二天,小蘭從家里帶來了兩個毛絨玩具,我告訴小蘭:“以后如果控制不住自己的情緒,要發(fā)火時,就沖著這兩個玩具發(fā)火,不管你怎樣對它,老師都不會怪你。玩具壞了,媽媽還會再給你買新的,可是如果你下次發(fā)脾氣時,又破壞了教室里的物品,或者打了其他小朋友或老師,那么老師就要批評你了。”她的媽媽也在一旁附和贊成。同時,我想到以前看過一期教育節(jié)目,講的就是如何應對孩子的逆反心理,在網(wǎng)上查閱了節(jié)目期數(shù)后,告知小蘭媽媽,建議小蘭媽媽帶著孩子一起觀看。小蘭媽媽感受到我確實是在為孩子的問題想辦法,以后遇到教育孩子的難題時,總會來問我,看我有什么好辦法,我也每每會給出一些小建議。
事例二:該嚴則嚴,恩威并施
小蘭經(jīng)常不服從老師管理,每當這時,就容易與老師發(fā)生沖突,有時,我會順著她的心意,慢慢引導,但遇到小蘭無理取鬧時,我也從不妥協(xié)。這學期,小蘭也被我嚴厲地批評過幾次,但在每次治過她之后,我都會及時打電話告知小蘭的媽媽事情的經(jīng)過及我的管理方法。這種開誠布公的做法,一來是讓家長了解實情,明白我懲罰的理由,以免造成誤會,二來也讓家長理解我的苦心,感受到我是真真正正在管著孩子,在想方設法地為孩子的改變而努力著。因而,每每小蘭的家長聽過后,都會連連說:“李老師,您費心了,讓您操心了?!?/p>
此后的合作順利很多,雖然孩子不可能一下子改好,后續(xù)也再次出現(xiàn)過一些問題,有小蘭與其他同學之間的矛盾,也有小蘭與其他老師之間的,但因溝通順利,每次我都能和家長和平處理好。
三、教育學生,亦要指導家長
解決特殊學生的問題不是一蹴而就的,需要多方合力,能否圓滿解決,往往與家長的教育態(tài)度息息相關。孩子很多問題的根源,還得從家長身上去找。老師不僅要教育好學生,對特殊學生的家長也要做好指導。
經(jīng)過長期的觀察,我發(fā)現(xiàn)小蘭犯了錯卻不認錯,毫無歉疚之意,其實與小蘭的家長有關。每次小蘭犯了錯,她的媽媽來到學校后總是先把孩子一頓打,對受傷害的其他學生或老師從沒有道過歉,這不僅會讓受到傷害的人心里不舒服,激化矛盾,也不利于小蘭認識自己的錯誤。
一次,小蘭又發(fā)起了脾氣,摔壞了教室窗臺上的花盆,還拿水杯砸中了我的腳,將教室搞得亂七八糟。小蘭媽媽來到學校后,又將她揍了一頓,還是沒領著孩子來道歉。午會時,趁著小蘭媽媽也在教室,我在全班開了一個小短會,內(nèi)容就是“犯了錯怎么辦”。我對全班小朋友說:“我們還是小孩子,難免會犯錯,犯了錯不可怕,但犯了錯以后我們應該怎么辦,才是最重要的?”聽到這里,其他小朋友紛紛說:“要道歉”“要說對不起”,我接著學生的話說:“對,犯了錯以后,第一件事就是承認錯誤,去跟別人說對不起,取得別人的原諒,這比接下來的賠償?shù)群罄m(xù)事宜更重要?!痹掚m是當著全班小朋友的面講的,其實是講給小蘭媽媽聽的,最后我話題一轉(zhuǎn):“今天,有一位小朋友犯了錯,但是她還沒有來跟我道歉,我希望她今天回去后好好想一想,反思反思,明天早晨,我會等著她來跟我道歉?!彪m然小蘭媽媽全程低著頭,但我想她已經(jīng)知道應該怎么做了。
果然,第二天早晨一進教室,小蘭就在她媽媽的陪同下向我道歉來了,小蘭的媽媽也向我打招呼:“之前是我疏忽了。”我接著她的話說:“對于老師和家長來說,孩子犯錯后,承認錯誤比解決問題更重要,只有讓她從心里感受到這樣做是不對的,對因自己的一時沖動給他人帶來的麻煩或傷害感到內(nèi)疚,真心誠意地道歉,取得別人的諒解,才能真正地懺悔和反思,從而減少此類現(xiàn)象的發(fā)生。”最后,我還捎帶提醒她:“你看,每次她犯了錯,你都費心費力地去解決,但就因為沒有做到最重要的第一步,反而會給別人落下口實,其實我知道你根本就不是這樣的人?!币痪湓捳f得小蘭媽媽紅著臉連連點頭。
四、表揚學生,亦要表揚家長
學生表現(xiàn)得好,老師當然要表揚,家長做得好時,我們也要表揚。當小蘭媽媽心無芥蒂后,她在學校陪讀期間,不僅能協(xié)助老師管理好自己的孩子,連帶班級里其他孩子她也能帶著管一管,有時還會幫我布置教室,一學期下來,幫了我不少忙。上學期學校評選優(yōu)秀家長志愿者,我便推薦了她,同受到表彰的學生一樣,她也拿到了一張大紅獎狀。當然,這張獎狀相較于學生的來說,意義不一樣,它承載著的是我對家長的肯定與感謝之情。
篇5
關鍵詞:民族院校貧困生;心理問題;對策
隨著高等教育體制改革的不斷深化,特別是高校繳費上學制度的全面推行,以及全國高校的不斷擴招,高校學生人數(shù)逐步攀升。其中,貧困生的人數(shù)也在日益增多。據(jù)國家有關部門統(tǒng)計,2008年,我國在校貧困大學生達到424.2萬人,2009年已經(jīng)達到502.5萬人。目前,我國在校貧困大學生占學生總數(shù)的15%-24%左右,其中,家庭經(jīng)濟特別困難的占5%-10%,尤其是民族院校。貧困生問題,特別是其心理問題,成為了民族院校心理健康教育工作的重點,逐漸成為民族院校教育工作的重大課題和緊迫任務。
一、民族院校貧困大學生存在的主要心理問題
民族院校大部分處于民族地區(qū),由于歷史、自然、地理位置等原因,民族地區(qū)的經(jīng)濟、文化、教育等各方面發(fā)展都比較滯后,而民族院校的學生主要是來自民族地區(qū)的少數(shù)民族大學生。因此,與普通院校相比,民族院校貧困生的心理問題表現(xiàn)得更加突出,而自卑心理是民族院校貧困生的首要問題。
1.自卑心理
自卑是一種自我情緒的體驗形式,是個體由于某種心理或心理上的缺陷或其他原因所產(chǎn)生的對自我認識的態(tài)度體驗,表現(xiàn)為對自己的能力或品質(zhì)評價過低,輕視自己或看不起自己,擔心失去他人尊重的心理狀態(tài)。民族院校的貧困生大多數(shù)來自偏遠貧困地區(qū),家庭條件差,經(jīng)濟困難,他們的生活習慣、文化傳統(tǒng)以及思維方式與家境優(yōu)越的城市學生相比,有較大的差距,這使得他們在心理上產(chǎn)生較強的自卑感。主要表現(xiàn)為:首先,敏感和掩飾,封閉自己。由于家庭經(jīng)濟的原因以及長期生活環(huán)境的影響,貧困生在人際交往中會表現(xiàn)的敏感多疑,想方設法的掩飾自己貧窮的事實,不愿意讓別人知道自己的貧窮和困難,把自己封閉起來,獨來獨往,容易形成孤僻的性格。其次,逃避現(xiàn)實,自暴自棄,甚至產(chǎn)生逆反心理。由于沉重的經(jīng)濟負擔、消費水平的巨大反差,加上緊張的學習、激烈的社會競爭、人際交往的不適應、社會上存在的一些不公平現(xiàn)象,部分貧困生不能正視自己的貧困,逃避現(xiàn)實,怨恨自己貧寒的出身,父母的“無能”,變得怨天尤人,牢騷滿腹,自暴自棄,甚至把自己的貧困歸罪于社會的不公平,對周圍的一切產(chǎn)生反感,從而產(chǎn)生逆反心理。
2.焦慮心理
焦慮是一種伴隨著某種不祥預感而產(chǎn)生的令人不愉快的情緒。民族院校貧困生的焦慮情緒,主要表現(xiàn)在:第一,為家庭、學費、生活費等經(jīng)濟問題焦慮。由于身處貧窮地區(qū),家庭經(jīng)濟困難,他們經(jīng)常為家庭焦慮,擔心年邁多病的父母,擔心家中的欠債增多,或者害怕家中再發(fā)生意外而經(jīng)濟上無法承受;常常為昂貴的學雜費、城市中各種日用生活費焦慮,使他們無法在學校里安心學習。第二,為學習焦慮。這在貧困生情緒反應中表現(xiàn)最為強烈,他們?yōu)榱司徑饧彝サ慕?jīng)濟壓力,減輕父母的負擔,常常告誡自己要抓緊時間拼命學習,害怕學習成績不能出類拔萃,擔心與獎學金失之交臂?;蛘?,讀書雖然十分刻苦,但學習成績卻不很理想,這會使他們產(chǎn)生失落、緊張、不安等消極情緒。第三,為就業(yè)焦慮。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢,他們經(jīng)常擔心自己畢業(yè)后找不到滿意的工作,或者即使找到工作,擔心收入不高,無法按時償還貸款,部分貧困生因家庭的貧困,自身的一些不利條件,或者沒有社會背景和社會關系,而對自己的未來倍感憂慮,甚至產(chǎn)生退學、自殺的念頭。另外,民族院校的貧困生對于城市生活也感到擔憂,特別是邊遠地區(qū)的少數(shù)民族學生在上大學之前從未走出自己的家鄉(xiāng),他們有屬于自己的風俗習慣、生活方式、語言文字和,來到城市后他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的生活與之前的生活有較大的差異,他們應該如何來適應城市生活,這也使部分少數(shù)民族大學生緊張和焦慮。
3.嫉妒心理
嫉妒是一種因他人在某些方面比自己優(yōu)秀而產(chǎn)生的帶有憂慮、憤怒的復雜情緒。民族院校的貧困生由于家庭經(jīng)濟困難,自身的出生條件和成長環(huán)境比別人差,容易產(chǎn)生嫉妒的情緒。主要表現(xiàn)在:首先,部分少數(shù)民族學生,不敢正視經(jīng)濟條件的貧困,看到有些家庭條件優(yōu)越的同學在學習、能力方面都不如自己,卻因為家境富裕,可以大手大腳,隨心所欲的花錢時,會覺得心理不平衡,產(chǎn)生既羨慕又嫉妒的心理,對富裕同學表現(xiàn)出來的優(yōu)越感,心生不滿,反感他們,譏諷他們,不愿意與他們交往,甚至會產(chǎn)生希望這些同學遭受不幸、變得貧窮的扭曲心理。其次,有的貧困生會用偏激的言詞抨擊社會的弊端,甚至因為某一方面的不公平現(xiàn)象,對社會、學校、他人都有成見和偏見,產(chǎn)生認為身邊的一切都是不公平的偏執(zhí)心理。這種嫉妒心理,往往會使部分貧困生變得孤僻,嚴重影響其正常的人際交往和心理的健康發(fā)展。
二、民族院校貧困大學生心理問題的原因分析
家庭經(jīng)濟困難會導致貧困生出現(xiàn)很多心理問題,深入分析其原因,對于解決貧困大學生的心理問題具有重要的作用,引起民族院校貧困大學生心理問題的原因歸納起來主要有以下幾種:
1.社會環(huán)境的影響。主要有兩方面:其一,民族地區(qū)大多處于高寒、干旱地區(qū)或山區(qū),惡劣的自然和氣候環(huán)境、偏僻的地理位置、不便的交通條件,加之歷史的原因,使得民族地區(qū)經(jīng)濟、文化、教育等各方面的發(fā)展均比較緩慢和滯后。經(jīng)濟上的困難使民族院校的貧困生在心理上時時感到壓力的存在,尤其是面對社會存在的不良風氣,如“一切向錢看”的拜金主義、金錢萬能的思想觀念,人與人之間的冷漠、勢利和虛偽的人際關系等,都會給貧困大學生帶來沖擊,產(chǎn)生迷茫和困惑,甚至產(chǎn)生錯誤的認識。這種對金錢的渴望與貧困的現(xiàn)實的矛盾心理,會加劇他們的心理困擾,從而引發(fā)系列心理問題。其二,由于長期受本民族特有的文化、生活方式、風俗習慣等因素的影響,對于民族地區(qū)的大學生來說,通過在大學的系統(tǒng)學習,隨著知識的不斷積累,視野的不斷開闊,人際關系的不斷加強,面對千變?nèi)f化、豐富多彩的社會,原有的生活方式與全新的城市生活相差甚遠,他們所固有的傳統(tǒng)觀念與開放的現(xiàn)代文明會產(chǎn)生強烈沖擊,這些沖突在他們心理會引起不小的“地震”。如果不能正確調(diào)適這些沖擊,將會使他們產(chǎn)生嚴重的心理問題。
2.家庭因素的影響。家庭的經(jīng)濟狀況、父母的素質(zhì)以及對子女的教養(yǎng)方式等都會對孩子的人格的塑造、個性的形成產(chǎn)生直接影響。民族院校貧困大學生大部分來自偏遠的農(nóng)村和低收入家庭,家庭經(jīng)濟收入普遍比較低,甚至有的家庭經(jīng)不起任何的突發(fā)性事件,如洪災、旱災、雪災、地震等,家中便一貧如洗。因此,經(jīng)濟特別困難的家庭往往是傾全家之力來供養(yǎng)一個孩子上大學,奉行“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想,希望子女通過學業(yè)取得的成就來改變貧窮的生活狀況,對子女的期望值很高,這可能使貧困大學生背負沉重的心理負擔,如為自己的求學費用感到內(nèi)疚、害怕辜負父母的期望等。據(jù)有關調(diào)查表明,目前有70%以上的貧困生認為自己承受著巨大的學習、生活的雙重壓力,這些壓力會使他們經(jīng)常產(chǎn)生不良的、消極的情緒,對心理造成困擾。
3.學校環(huán)境的影響。學校是大學生學習、生活的主要場所,民族院校的心理健康教育對貧困生心理的健康發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。一方面,受傳統(tǒng)教育模式的影響,我國各級各類學校普遍存在忽視學生心理健康教育的問題,導致一些貧困大學生會產(chǎn)生恐懼、焦慮等心理問題。如對大一的貧困生來說,如何應對角色的轉(zhuǎn)換、如何轉(zhuǎn)變學習的方式、如何處理人際關系、如何適應新奇的城市生活等問題。這些心理問題如果得不到很好的解決,將可能會導致嚴重的心理疾病。另一方面,學校的資助方式不當或失誤給貧困大學生心理帶來負面影響。目前,學校和社會對貧困大學生采取了許多的資助措施,學校在對貧困生進行資助時,由于某些方法方式不當,加之貧困生的心理不夠成熟,使得他們在心理上對經(jīng)濟方面的刺激過于敏感,導致一些學生雖然物質(zhì)得到了資助,但自尊心卻受到了嚴重挫傷,從而加重了自卑的心理。
4.個人主觀因素的影響。民族院校貧困大學生的心理素質(zhì)是影響和制約其心理健康的主要內(nèi)因,對自我認知的偏差是其產(chǎn)生心理問題的直接原因。有些貧困生自我評價偏低,覺得自己是一個弱者,他們在思索自身與他人及社會的關系時,對自我的定位過低,難以正確認知,對自己持否定的、消極的態(tài)度,因而容易產(chǎn)生焦慮、抑郁、自卑等心理。這使得他們在與他人相處時,總是自我隔離,不能把消極的情緒及時地發(fā)泄出來,從而影響了正常的人際交往,甚至可能由于無法承受內(nèi)心的壓抑而導致心理疾病的產(chǎn)生。
三、解決民族院校貧困大學生心理問題的有效對策
民族院校擔負著為民族地區(qū)培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才的重任。貧困大學生作為民族院校中的特殊群體,他們同樣也是民族地區(qū)發(fā)展的重要力量。民族院校貧困生心理問題是一個復雜的問題,涉及社會、民族地區(qū)、家庭等多方面因素,解決貧困生心理問題是民族院校一個長期而艱巨的任務。因此,有效解決貧困生心理問題,有利于他們的身心健康成長。
1、加強心理健康教育,提高貧困生心理健康水平
針對貧困生的心理狀況及出現(xiàn)的心理問題,各民族院校應大力加強心理健康教育。首先,加強心理健康教育教師隊伍建設。民族院校應按照《關于進一步加強和改進民族院校大學生思想政治教育的若干意見》,成立專項經(jīng)費,加強對專兼職心理教師進行系統(tǒng)培訓,加強與其他高校的聯(lián)系,爭取更多考察、交流、進修機會,積極參加學術研討等會議,提高心理教師的知識水平和技能。同時,基于天然的民族認同感和共同的民族文化,民族院校應注重培養(yǎng)少數(shù)民族心理教師,這是解決民族院校貧困生心理問題極為有效的對策。其次,開設心理健康教育課程,充分發(fā)揮教學主渠道的作用。開設心理健康教育課程可以幫助大學生解決成長發(fā)展中的各種困惑及問題,學會自我調(diào)節(jié),提高其心理健康素質(zhì)。這門課程可以以素質(zhì)選修課或必修課的方式來開設,應注重實效,豐富教學內(nèi)容,不斷改進教學方法,使大學生心理健康水平真正得到提升。最后,結(jié)合民族院校貧困生人數(shù)多、比例高、家庭經(jīng)濟條件差的特點,建立貧困生心理檔案,及時掌握每個貧困生的經(jīng)濟狀況、心理狀況等各方面情況,有針對性地開展心理咨詢工作。
2、完善高校資助體系,減輕貧困生的經(jīng)濟壓力。
家庭經(jīng)濟困難是民族院校貧困出現(xiàn)心理問題的首要原因,因此,減輕經(jīng)濟壓力是解決貧困生心理問題基礎,而進一步完善高校的資助體系,是解決貧困生經(jīng)濟困難的主要途徑。目前,我國各高校基本上形成了以“獎、助、勤、貸、補、減”為一體的貧困生資助體系。這一體系在很大程度上緩解了貧困生的經(jīng)濟壓力,但在運行過程中仍然存在一些問題,需要進一步完善資助體系。
第一,完善貧困生認定機制,因地制宜,特別是民族地區(qū),更應建立科學的、符合實際的認定機制,確定統(tǒng)一的認定標準,在實際操作中要做到制度化、規(guī)范化。同時,也需要貧困生長期居住地的所在村、鎮(zhèn)、社區(qū)以及當?shù)卣拇罅f(xié)助,認真負責地對貧困生的實際貧困程度把好關,共同把困難認定工作做好,為之后的獎學金、助學金等工作打好基礎,使真正貧困的學生能得到資助。第二,全面落實國家助學貸款政策,完善國家助學貸款工作。國家助學貸款是解決貧困生學費、生活費的最有效的、最主要的方式。據(jù)了解,有極少部分貧困生因貸款程序復雜或在辦理的過程中因為種種原因,沒有及時得到助學貸款。因此,應簡化貸款程序,同時,相關負責辦理的部門也應根據(jù)貧困生的實際情況,積極貫徹落實國家助學貸款政策,使貧困生能及時得到助學貸款,減輕其經(jīng)濟負擔。第三,充分利用社會資源,拓寬獎、助學金及勤工助學途徑。雖然黨和政府逐年加大對貧困生的資助力度,但隨著民族院校貧困生的數(shù)量增多,學校也面臨很大的壓力,因此,民族院校應加強與企事業(yè)單位的聯(lián)系,動員企事業(yè)單位、個人捐資助學,為貧困生提供更多的獎、助學金或勤工助學的機會。如貴州民族大學為例,2012年,貴州和平科技有限責任公司向?qū)W校捐贈105萬元作為“王和平愛心基金”,資助品學兼優(yōu)的家庭經(jīng)濟困難學生。
3、社會、家庭、學校努力形成教育合力,共同關注貧困生,幫助其解決心理問題。
民族院校貧困生心理問題的產(chǎn)生跟其家庭背景和成長、生活環(huán)境,以及社會大環(huán)境的影響是緊密相連的。因此,有效解決貧困生心理問題,需要學校、社會、家庭三位一體的通力合作。一方面,學校在加強對貧困生進行心理健康教育的同時,應加強與貧困生父母的聯(lián)系與交流,全面了解貧困生的心理狀況,共同找出心理問題產(chǎn)生的原因,及時進行心理干預,使其早日擺脫心理的困擾。另外,學校也應當將貧困生在校的學習生活情況及時向家長反饋,引導家長改善家庭環(huán)境,加強父母與子女的溝通,注意方式方法,減輕貧困生的心理壓力。另一方面,應大力凈化社會風氣,營造健康向上的良好社會文化氛圍,應杜絕享樂主義、拜金主義等不良風氣,加大宣傳力度,注重培養(yǎng)青年人自強不息、勇于進取、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì),弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,加強與學校的聯(lián)系,為貧困生提供更多的經(jīng)濟資助或就業(yè)機會,幫助貧困生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
參考文獻:
[1]張大衛(wèi).少數(shù)民族大學生心理問題的類型、成因及解決對策分析[J].思想教育研究,2010,(1).
篇6
關鍵詞: 中職學校教師 對待和處理 學生偏差行為
教育部在《班主任工作規(guī)定》中提出:班主任在日常教育教學管理中,有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。此規(guī)定一出,輿論一片嘩然。有人認為這條規(guī)定多此一舉;有人歡呼班主任終于可以批評學生了;有人反問:怎樣的批評才算適當?有人提出:科任老師是否有權利批評教育學生?我們的教育,究竟處于怎樣的一種狀態(tài)?師生之間究竟是怎樣的一種關系?作為教師,我們該如何應對學生的偏差行為?我認為,批評教育學生是每一個教師的本職工作,即使教育部不作此規(guī)定,教師也應盡力教育好每一位學生,教書育人的天職中本身就包含對學生不當行為的糾偏內(nèi)容,否則教育就失去了其本質(zhì)的意義。問題是現(xiàn)在的教育,因?qū)W生所處的時代的特殊性,使教育面臨著前所未有的困境。
中小學階段的義務教育尚且存在如此多的困惑,那么中職學校的教育就更是步履維艱了,因為中職學校的學生,大多是學習成績較差、行為習慣不好的學生,或者直白地說,就是考不上任何高中的學生。這些學生既無心學習,又不思進取,更有學生存在不守紀律、思想異常等突出問題。這一部分學生,如果在義務教育結(jié)束后直接流入社會,必然給社會帶來很大的問題。因此,中職學校的教育就顯得更為緊迫和重要。作為中職學校的教育工作者,我們應當盡最大的努力,糾正學生存在的問題,盡可能培養(yǎng)出具有健康的心理,具有自食其力的能力的初級勞動者,以適應社會的需求。
一、正確認識當前學生的問題根源
最近幾屆的中職學生,基本都是“90后”。上世紀九十年代,是我國經(jīng)濟大發(fā)展的時期,改革開放經(jīng)歷了一段時間的探索和實踐,無論是農(nóng)村還是城市,都進入了市場化、商業(yè)化的成熟期,人們的價值觀、人生觀也有了很大的改變,許多正面與負面的思潮并存于人們的觀念中,尤為突出的是,經(jīng)濟利益成了一些人追求的價值取向。出生在這個階段的孩子,一方面享受著衣食豐足的物質(zhì)條件,另一方承受著冷卻的家庭教育。大多數(shù)家長為了不讓孩子再經(jīng)歷自己曾經(jīng)受過的苦,都努力在經(jīng)濟大潮中拼搏,在取得物質(zhì)財富的同時,忽略了對孩子的道德教育和行為規(guī)范教育,甚至有些家長目光短淺地把一些負面的思想有意無意地灌輸給了孩子。同時,由于社會巨大變革所產(chǎn)生的影響,家庭作為社會的細胞,也無疑受到很大的沖擊。農(nóng)村家庭主要表現(xiàn)在家長外出務工,把孩子留在家中當留守兒童;城市部分家庭因不能正確處理夫妻關系導致家庭破裂,孩子成為受害者。在中職學生中,曾經(jīng)是留守兒童或者依然是留守學生的大有人在,離異家庭或再婚家庭的孩子比例也不小。這些學生從小沒有接受適當?shù)募彝ソ逃?,在義務教育階段又適逢教育改革的嘗試期,為學生減負和素質(zhì)教育的探索沒能產(chǎn)生實質(zhì)性的變革,學生學習壓力大,厭學情緒得不到及時的調(diào)整,一些學校注重知識傳授,重視成績好的學生,對成績差的學生不管不問。一些家庭忽視品格教育,尤其大部分學生是獨生子女,不少家長寵愛孩子,無原則維護孩子的現(xiàn)象嚴重,再加上快樂教育賞識教育等新型教育模式的濫用,使得一部分學生在物質(zhì)豐富的生活中產(chǎn)生了一味享樂、追求時尚、意志薄弱、自我為尊、目中無人等突出的問題。另外,社會生活的變化,給學生也造成了很多不良的影響,電視、錄像、手機和網(wǎng)絡的普及,使他們接觸到很多他們不該接觸的東西。
二、教育工作者要努力提高自身的學識和修養(yǎng)
面對問題如此繁多且復雜的中職學生,教育者除了要充分認識學生的問題所在,更緊迫的是與時俱進,調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu),加強自身的個人修養(yǎng),盡最大的努力成為學生的引導者,使更多的中職學生能走出誤區(qū),改正自身的弱點與不足,為走上社會、自立自強打下堅實的基礎。
1.更新觀念,尊重學生。
中國歷來是一個非常強調(diào)師道尊嚴的國家。但長期以來,人們對這一傳統(tǒng)主要是從老師在學生面前要嚴厲、學生對老師要絕對服從的角度來理解的,以為這樣就可以保持老師的尊貴與莊嚴,進而使學生產(chǎn)生敬畏之心。但隨著近年來有關人權、平等意識在人們心中不斷深化,教師在學生心目中,尤其是在習慣以自我為中心的“90后”學生的心目中,不再是無條件的威嚴高大。最近,“騰訊校園頻道”進行的一項調(diào)查顯示,“90后”心目中的完美教師標準,與其他年代的人標準不盡相同。比如“70后”和“80后”心目中的完美教師首先都是要“知識淵博,有智慧”。而“90后”(10033人參與)則是將“跟學生交朋友,不擺老師架子”排在完美教師標準首位,其次是“公平公正,能平等對待每個學生”。所以中職教師在處理學生問題時,應當在尊重學生的基礎上,采取適當?shù)拇胧?。例如:一位學生在上課時吃東西,科任老師在批評的時候用了“野狗”等謾罵性的語言,學生不但不接受,而且頂撞老師:你這么會罵人,你才是野狗。結(jié)果沒有達到教育的效果,師生關系從此不和睦,老師自己也失去了尊嚴。因此在面對“90后”的中職學生時,教師首先要更新觀念,對學生的狀態(tài)要有足夠的認識和充分的思想準備,不能以往屆學生的行為標準來比量現(xiàn)在的學生。
2.終身學習,拓寬知識。
社會在不斷地發(fā)展,知識在不斷地更新,觀念也在不斷地變化。因此教師自身要養(yǎng)成終生學習的習慣,不但要精通本專業(yè)的知識,而且要博覽群書,能在講課時觸類旁通,使自己的課堂教學更豐富多彩,使課堂內(nèi)容更生動且貼近實際。除此以外,教師還要了解學生所喜愛和熱衷的事物,例如時下流行的歌曲,暢銷的青年讀物,學生普遍崇拜的偶像,等等。只有在此基礎上,才可能在與學生進行有效溝通的同時,給予他們正確的引導。
3.提高修養(yǎng),身正為范。
韓愈在《師說》開篇就提出:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!闭f明教師是給學生傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題的人。從這句話可以看出,教師責任以傳道為首,給學生傳授做人的道理是教師的首要任務,其次才是講授學業(yè),答疑解惑。所以,無論是班主任還是科任老師,都應該有意識地把學生的道德教育作為重點,穿插在平時的課堂教學中靈活運作。當然,教師身教的作用遠遠大于言教。教師自身修養(yǎng)的高低在很大程度上決定了他和學生之間的關系是否和諧。學生作為聞道在后的人,會出現(xiàn)這樣那樣的問題是正常的,教師應當有寬闊的心胸來容納學生的偏差行為,并盡量以較高的姿態(tài)、心平氣和地解決問題,不要和學生做無謂的爭執(zhí)甚至爭吵。
三、糾偏的藝術
著名教育家馬卡連柯說:“批評不僅僅是一種手段,更應是一種藝術,一種智慧。”如何有效地進行批評,這是教育工作者不可回避的問題。學生是具有主觀能動性的自然的人,教育者應該尊重學生的人格、意志和個性特征。
1.考慮學生的立場。
“90后”的學生,無論是生活經(jīng)歷還是思想成長過程,都與教師有著巨大的差異,不同的人對相同的事物有著不同的理解。教師不應該完全以自己的觀念來品評事物。學生有錯誤時,批評無可厚非,但是學生終歸是孩子,教師沒有必要像對待仇人似的,更沒必要和學生爭執(zhí)不休,要有寬闊的心胸、豁達的品行。有一個“三季人”的故事或許可以給我們一些啟示:一天,孔子的一位學生正在門前掃地,突然從外面來了一個綠衣人,綠衣人問:請問你是誰呀?學生:我是孔老先生的學生。綠衣人問:那我可以問你一個問題嗎?學生說:當然可以。綠衣人問:一年有幾季?學生:當然是四季。綠衣人:不對,三季。兩人互不相讓,最后打賭:誰輸了,誰向?qū)Ψ洁救齻€頭。正在爭執(zhí)不下,孔子從屋里出來。學生問:老師,一年有幾季?孔子看了看綠衣人說:三季。綠衣人立即要對方嗑了三個頭。綠衣人走后,學生不解地問老師??鬃有α诵Γ瑢λv:您沒看到那人渾身是綠色嗎?其實他是一只螞蚱,春天生,秋天死,根本活不到冬天,你說他怎么能知道一年當中除了他所經(jīng)歷的三季外,還有一個冬季呢?這樣你跟他又能爭論出個什么結(jié)果呢?正所謂“夏蟲不可以語冰”,對于那些學校教育不足家庭教育缺失又習慣了自我為中心的“90后”學生來說,要求他們對老師畢恭畢敬、百分之百地服從不是一兩次嚴詞批評或強制性懲罰能促成的??鬃诱驹谌救说牧?,對非原則性問題作了寬容的解答,避免了沒完沒了的爭執(zhí),教師也可以結(jié)合學生的角度去思考問題和處理問題。
2.運用智慧與幽默。
教師除了要有豁達的心胸,還要有一定的智慧和幽默,隨機處理突發(fā)的情況。在課堂教學中學生經(jīng)常會出現(xiàn)一些異常的反應。一次看到學生無心聽課,我問他們:你們對學習不感興趣,到底對什么感興趣呢?后排坐的兩個男同學嘻嘻哈哈地笑,其中一個指著另一個說:他對女人感興趣……同學們哄的一下大笑起來,齊刷刷地看著我怎么回答。我楞了一下,馬上笑起來說:你們這個年齡對異性感興趣是正常的,屬于青春期的正常情感現(xiàn)象,但是情感不是人生的全部內(nèi)容,況且你們作為男性,如果沒有過硬的學識和本領,異性也不會喜歡你們,對嗎?所以當務之急還是要多學知識。課堂上頓時安靜下來……試想如果此時我嚴厲地批評學生出言不當,或者生氣命令學生滾出教室,學生即使口服也會心不服?,F(xiàn)在的課堂上,學生使用手機的現(xiàn)象非常普遍,盡管上課前一再提醒他們關閉手機,但仍然偶有手機鈴聲或QQ的滴滴聲響起。我通常不去費力搜查沒收學生的手機,總會笑笑地說:“誰的小企鵝又開始工作啦?現(xiàn)在該是它休息的時候,你怎么一直讓它過度勞累呢?”大家心照不宣,知道我是在委婉地批評,這樣使用手機的同學不會有逆反心理,偷偷地關閉手機,于是課堂教學得以繼續(xù)。課堂氣氛融洽,即使不愛學習的學生通常也不會故意搗亂。
3.先揚后抑。
教師必須認識到批評學生的目的是教育學生,讓其下一次不犯或者少犯同樣的錯誤,而不是因為學生挑戰(zhàn)了教師的個人尊嚴而報復性地批評甚至謾罵學生。因此,看到學生的偏差行為時,教師要注意采用先肯定后批評的方式。我們必須考慮到這一代的學生在賞識教育、鼓勵教育中成長起來,受挫能力很差,尤其對個性強、脾氣沖的學生,可以用緩一緩、避一避、笑一笑的方式,尋找最佳時機和方式,有針對性地開展批評教育。這樣可以避免批評者與被批評者的直接交鋒,引導幫助犯錯誤的學生消化、理解、醒悟,從而改正錯誤,達到批評的目的。如此批評沒有劍拔弩張之勢,卻往往有事半功倍之效。
4.家校聯(lián)系的藝術。
家長作為學生的監(jiān)護人,有必要了解孩子在學校的情況,尤其孩子犯了較突出的錯誤時,要配合老師教育。但現(xiàn)實是相當一部分家長對孩子都有一種維護的情緒。在上面提到的騰訊調(diào)查中,當被問及“你希望自己的孩子遇見什么樣的教師”時,19.7%的人表示,希望孩子遇到既重視批評教育,又善于用詞委婉的教師;希望孩子遇到嚴師的人僅占7.6%;更多的人(72.7%)希望孩子遇到更重視鼓勵教育的教師。因此家校聯(lián)系時也適用先揚后抑的原則,不要把家校聯(lián)系變成告狀問責,或者判決通知。班主任應當在平時做好與家長的溝通,學生的不足要指出,學生的進步更要通告。在學校、家長、學生之間形成一種和諧的聯(lián)系,教育才能達到最佳的效果。
總之,中等職業(yè)教育是一項長期而艱苦的工作,中職教師肩負重任,面對學生中出現(xiàn)的種種問題,應當以平和的心態(tài)和寬闊的胸襟對待,在教育學生的同時,不斷提升教師自身的教育水平和人格魅力。
參考文獻: