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篇1

關(guān)鍵詞民間美術(shù)，形式特征，符號語言

1引 言

民間美術(shù)的形式特征在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用，并不是要將民間美術(shù)的形式進(jìn)行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是首先要具體了解民間美術(shù)的形式特征，然后運(yùn)用平面構(gòu)成中所學(xué)到的一些構(gòu)成手段，如打散、切割、錯(cuò)位、變異等手法，從民間美術(shù)中提取所需的創(chuàng)作元素，再結(jié)合當(dāng)今的審美要求進(jìn)行設(shè)計(jì)重組、分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)，最后運(yùn)用陶藝制作手法進(jìn)行創(chuàng)作，這樣在創(chuàng)作形式上，現(xiàn)代陶藝不僅能夠吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能夠帶出鮮明的時(shí)代特征。

2民間美術(shù)形式在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用

如何將民間美術(shù)形式特征中的元素和符號運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝當(dāng)中呢？可以大致歸納為直接運(yùn)用和解構(gòu)與重構(gòu)兩種方法：

2.1 直接運(yùn)用

對民間美術(shù)形式特征中的一些符號元素的直接運(yùn)用最重要的是做到“新”，而不是一些簡單的“現(xiàn)代改編”，不能一味地機(jī)械照搬，而是要與作品的形式、內(nèi)容和主題相結(jié)合，服務(wù)與豐富作品的形式、深化作品的內(nèi)容、延伸作品的主題。只有對民間美術(shù)有一定的了解，經(jīng)過消化吸收后進(jìn)行再創(chuàng)造，才能更好地服務(wù)于自身的藝術(shù)創(chuàng)造，才能使民間美術(shù)與現(xiàn)代陶藝的結(jié)合充滿新的生命力，也會讓大眾更多地從這種新型的藝術(shù)形式中了解到民間美術(shù)的豐富多彩與特殊魅力。如陶藝作品《門》（見圖1）就是直接運(yùn)用了民間木版彩印中的門神造型進(jìn)行裝飾，與作品創(chuàng)作主題相吻合。作品《門》采用泥板成形工藝制作，在泥板表面制作出木紋的肌理效果，再在表面涂上一層氧化鐵，使燒制出的效果跟木紋顏色十分接近，在兩塊泥板的上下兩邊開光處，使用青花釉下勾線描的裝飾

手法把民間門神的造型描繪上去，泥板四邊用厚重的木頭鑲嵌，形成獨(dú)特的視覺語言，真實(shí)地反映了作品的主題。創(chuàng)作者運(yùn)用民間的門神造型，達(dá)到作品主題、形式和內(nèi)容的共鳴，使人感受到傳統(tǒng)文化的感染力。在使民間美術(shù)的形式特征進(jìn)行現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作時(shí)，也應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代陶藝的特征和表現(xiàn)手法，以及現(xiàn)代人的審美意識和審美需求，在民間美術(shù)和現(xiàn)代陶藝的重新組合中加入現(xiàn)代審美觀念，并將其神韻和精神融入其中。民間美術(shù)的許多形式與內(nèi)容都可以在現(xiàn)代陶藝中直接運(yùn)用，通過材料的轉(zhuǎn)變與燒成技術(shù)的轉(zhuǎn)化，使得原本古老的藝術(shù)重新煥發(fā)出新的藝術(shù)氣息，這不僅為民間美術(shù)的發(fā)展提供了新的空間，也為現(xiàn)代陶藝的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。象現(xiàn)代陶藝就有直接將民間“面花”的造型及裝飾直接運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，如王碧云的陶藝作品《老虎》（見圖2），就是直接運(yùn)用了民間美術(shù)中面塑的表現(xiàn)語言，其裝飾具有剪紙、面塑等表現(xiàn)技法，采用剪刀來剪切各種鋸齒狀的花邊，用鐵皮削出各種挑起的紋飾，在這里，現(xiàn)代陶藝所運(yùn)用的工具與民間面花所運(yùn)用的工具幾乎一樣。該作品整體造型優(yōu)美，裝飾變化無窮，加上柴窯燒制的效果，厚重而富有韻味。作品憨態(tài)可拘，意趣盎然，紋飾簡潔概括，裝飾部位考究，對比協(xié)調(diào)，是現(xiàn)代陶藝運(yùn)用民間面塑表現(xiàn)語言的一個(gè)代表作品，使在視覺上現(xiàn)代陶藝突破了原有的形式語言。雖然創(chuàng)作者直接運(yùn)用了民間美術(shù)的形式特征，但卻給人一種耳目一新的感受，極具藝術(shù)感染力。從這兩件作品中可以看出，民間美術(shù)帶給了現(xiàn)代陶藝豐富和可取的創(chuàng)作資源，而且有很多民間美術(shù)的創(chuàng)作形式可以直接轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代陶藝的語言符號或形式，使陶藝創(chuàng)作具有新的創(chuàng)作性，深入發(fā)掘出陶藝形式語言的表現(xiàn)潛能。

2.2 解構(gòu)與重構(gòu)

解構(gòu)與重構(gòu)是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的常用手法，將民間美術(shù)形式特征中的元素進(jìn)行解構(gòu)和與重構(gòu)，在表現(xiàn)形式上沒有直接運(yùn)用那么直白，借鑒具有象征意義的民間美術(shù)元素來表達(dá)某種意趣、情感和思想，或者將民間美術(shù)中的某些元素進(jìn)行變化、重組和推陳出新，使其既有民間美術(shù)元素的形似和神韻，又具有現(xiàn)代創(chuàng)作的意味，體現(xiàn)出中華民族的氣質(zhì)、精神和理念。如黃煥義的陶藝作品《躺著的梅瓶》（見圖3）。作者從民間陶瓷中梅瓶造型的對稱之美、現(xiàn)代陶藝造型的整體之美上，看到重新塑形的自然根據(jù)。作者使泥性粗放渾樸的特質(zhì)在自己的作品上盡情流露，以至把土色土質(zhì)、土氣土味渲染得淋漓盡致，極富視覺沖擊力的造型呈現(xiàn)了柔中寓剛的陶性魅力，在整體和諧中變幻無窮，意味無限，是一種富有時(shí)代精神、符合現(xiàn)代審美意識，又保留了民族神韻的新形式。這種表現(xiàn)方式側(cè)重于再創(chuàng)造及其意境，具有全新的視覺表現(xiàn)效果。

姜今教授在《設(shè)計(jì)藝術(shù)》一書中談到，“元素轉(zhuǎn)化和合成時(shí)，有兩種可能，一是元素組合，雖然經(jīng)過變象，仍然保留原有形象的某些特征；另一種是元素組合后，由此產(chǎn)生了量變和質(zhì)變，轉(zhuǎn)化為別的形態(tài)”。以民間美術(shù)的特殊元素為基礎(chǔ)，進(jìn)行打散重構(gòu)的組合方法，選取最具特征的元素，打破原有的形式特征和結(jié)構(gòu)形式，按照現(xiàn)代人的審美和文化價(jià)值進(jìn)行重新取舍，使之產(chǎn)生新的元素形式。如黃強(qiáng)華的陶藝作品《張飛臉譜》（見圖4）中的造型特征就是把民間傳統(tǒng)的臉譜造型進(jìn)行了結(jié)構(gòu)重構(gòu)，使陶藝作品在繼承本土傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代審美的新元素，以陶藝表現(xiàn)中華傳統(tǒng)戲劇文化，并將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代語境相組合，使作品產(chǎn)生了新的時(shí)代震撼力，體現(xiàn)出作者在當(dāng)代生活觀照下對個(gè)性化陶藝的新感悟，走出了創(chuàng)新、發(fā)展的當(dāng)代藝術(shù)之路，為傳統(tǒng)的臉譜形式注入了時(shí)代的新氣息，具有全新的視覺沖擊力。

篇2

關(guān)鍵詞：三維動(dòng)畫 網(wǎng)頁動(dòng)畫 美學(xué)特點(diǎn) 形式美法則

創(chuàng)作精彩的網(wǎng)頁動(dòng)畫對于網(wǎng)站設(shè)計(jì)來說相當(dāng)關(guān)鍵，這就要求設(shè)計(jì)者要對動(dòng)畫的視覺元素多做深入的了解，遵循形式美的法則和人的視覺規(guī)律，創(chuàng)造出讓人覺得很形象的網(wǎng)頁動(dòng)畫，達(dá)到相應(yīng)的目的。而建立在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)之上的三維動(dòng)畫藝術(shù)具有技術(shù)美、運(yùn)動(dòng)美、造型美、意境美和精神美的主要美學(xué)特點(diǎn)。

一、三維動(dòng)畫與網(wǎng)頁動(dòng)畫概述

三維動(dòng)畫又稱3D動(dòng)畫，是近年來隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一項(xiàng)新興影視藝術(shù)。全電腦三維動(dòng)畫主要是指完全由計(jì)算機(jī)生成的三維動(dòng)畫，簡單來說，就是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行動(dòng)畫的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作與制作，產(chǎn)生真實(shí)的立體場景與動(dòng)畫。三維動(dòng)畫藝術(shù)是一種影視藝術(shù)，包括視覺上的美感、聽覺上的享受等。真正的全電腦三維動(dòng)畫藝術(shù)的歷史很短，可以追溯到8O年代。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)也花樣翻新，層出不窮，在網(wǎng)頁中出現(xiàn)的小動(dòng)畫越來越吸引人們的眼球，引起人們的重視，它的運(yùn)用領(lǐng)域還會不斷的擴(kuò)展。它已經(jīng)不僅僅是枯燥的廣告而是逐漸的受到重視，人們對它的審美要求更高了。

二、三維動(dòng)畫的美學(xué)特點(diǎn)

1.意境美與精神美。動(dòng)畫創(chuàng)作者創(chuàng)造三維動(dòng)畫藝術(shù)，就是以虛擬性的動(dòng)態(tài)影像和夸張性的敘事場景將人們的心緒和意識帶入一種奇特的審美情景之中，產(chǎn)生虛實(shí)相生、情景交融的精神意象。全電腦三維動(dòng)畫用虛擬而又不受現(xiàn)實(shí)條件限制的創(chuàng)作手法，具有很強(qiáng)的開放性和擴(kuò)張性，它能夠創(chuàng)造出人類的視覺在現(xiàn)實(shí)生活中所不能感受到的光影景象，甚至擬造出另外一個(gè)完全陌生的世界，這樣在這種與原有視覺景象和心理完形所形成的強(qiáng)烈的對比與反差中，增強(qiáng)了動(dòng)畫受眾的好奇心與欣賞欲望，并使其審美想象力得到自由的發(fā)揮，迅速地融入到動(dòng)畫影片的藝術(shù)氛圍之中，構(gòu)成審美意境。同時(shí)，三維動(dòng)畫片依靠高科技手段，創(chuàng)造人類想象力所能抵達(dá)的任何情境、物像和人像，使人重溫童年時(shí)代的夢想與異念，洞察在現(xiàn)代工業(yè)文明車輪之下的人與自然互相戕害的殘酷，從而感受到無比強(qiáng)烈的精神震撼力。

2.運(yùn)動(dòng)美與造型美。三維動(dòng)畫藝術(shù)是一種空間形式的時(shí)間藝術(shù)，空間形式?jīng)Q定了它擁有美術(shù)繪畫的色彩、光線、構(gòu)圖等造型特點(diǎn)，而“時(shí)間藝術(shù)”說明它能夠體現(xiàn)力量、速度、變化的運(yùn)動(dòng)特征。對于造型而言，角色形態(tài)和場景的構(gòu)成是屏幕視覺的中心，動(dòng)畫在虛擬環(huán)境中的制作手段突破了現(xiàn)實(shí)中種種條件的限制，在對三維動(dòng)畫的場景、人物的形、色、質(zhì)進(jìn)行塑造的時(shí)候，可以有意的放或縮小某些細(xì)節(jié)，以營造強(qiáng)烈的視覺沖擊力和感染力，從而使受眾獲得奇特而新穎的審美感受。同樣，對于三維動(dòng)畫中的運(yùn)動(dòng)，是通過設(shè)計(jì)師意識的加工而形成的一種對運(yùn)動(dòng)效果的模擬，它能夠表現(xiàn)出其它藝術(shù)所不能表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)美，也正是這些運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了影視動(dòng)畫富于表現(xiàn)力和吸引力的美學(xué)特征。

3.技術(shù)美。技術(shù)美是技術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)作品所表現(xiàn)的審美價(jià)值，是技術(shù)美學(xué)的最高范疇。技術(shù)美與技術(shù)緊密相連，沒有技術(shù)也就沒有技術(shù)美。全三維數(shù)碼動(dòng)畫藝術(shù)是建立在計(jì)算機(jī)軟、硬件技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，它的審美價(jià)值很大程度上依賴于技術(shù)的環(huán)境，在全三維動(dòng)畫產(chǎn)生發(fā)展之初，每一次視覺上產(chǎn)生的新沖擊，都與新技術(shù)的采用密切相關(guān)。技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一是電腦三維動(dòng)畫制作的首要前提和最終目標(biāo)，從皮克斯對三維動(dòng)畫的研究和探索中我們發(fā)現(xiàn)；在形態(tài)方面，角色的造型和動(dòng)作越來越趨于優(yōu)美和流暢；在質(zhì)感的處理方面，其質(zhì)地也一步步地趨于真實(shí)；在效果的營造方面，其氣氛的烘托也逐漸步入成熟；在光效方面，其畫面效果也更加豐富和細(xì)膩。在這每一次視覺觀感改變的背后，都是技術(shù)在做支撐，技術(shù)所能達(dá)到的這種虛擬的真實(shí)，讓三維動(dòng)畫的受眾不蘩一次次的感嘆于技術(shù)所創(chuàng)造的視覺沖擊。

三、網(wǎng)頁動(dòng)畫形式美法則

人類在長期的審美實(shí)踐活動(dòng)中，不僅熟悉和掌握了各種形式因素的特征，并對它們進(jìn)行了研究，總結(jié)出了多種形式美的法則。多種形式美法則之間既有區(qū)別又有密切聯(lián)系，但也不是固定不變的，都有一個(gè)從簡單到復(fù)雜，從低級到高級的發(fā)展過程。多樣統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律，其它的形式美的規(guī)律都要統(tǒng)一在這個(gè)總規(guī)律下面，他是形式法則的高級形式。多樣統(tǒng)一是指形式組合的各部分之問要有一個(gè)共同的結(jié)構(gòu)形式和節(jié)奏，使人感到整個(gè)藝術(shù)作品內(nèi)部既有變化與差異，又是一個(gè)統(tǒng)一的整體。形式美的主要法則簡述如下

1.節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是韻律形式的純化，韻律是節(jié)奏形式的深化，節(jié)奏富于理性，而韻律則富于感性。構(gòu)成要素做長短，強(qiáng)弱的周期性變化產(chǎn)生節(jié)奏。最單純的節(jié)奏是重復(fù)，節(jié)奏帶有機(jī)械的美，韻律則不是簡單的重復(fù)，它是有一定變化的相互交替，是情調(diào)在節(jié)奏中融合，能在整體中產(chǎn)生不尋常的美感。韻律按其形式特點(diǎn)一般有下列幾種形式：連續(xù)型韻律；；交替型韻律；漸變型韻律；起伏型韻律。漸變韻律；旋轉(zhuǎn)型韻律；自由型韻律。

2.對比與和諧。對比與和諧反映了矛盾的二種狀態(tài)，對比是在差異中趨向“異”，和諧是在差異中傾向于“同”。對比是設(shè)計(jì)構(gòu)成要素的差異和分離，是表達(dá)物象的基本手段，能使物象產(chǎn)生富有活力的生動(dòng)效果，使人興奮，提高視覺力度。對比，是對差異性的強(qiáng)調(diào)，是利用多種因素的互比互襯來達(dá)到量感，虛實(shí)感和方向感的表現(xiàn)力。和諧是表現(xiàn)形式之間的協(xié)調(diào)性，從差異中達(dá)到統(tǒng)一的重要方法，是構(gòu)成要素的一致和協(xié)調(diào)。和諧，是近似性的強(qiáng)調(diào)，是兩種以上要素相互具有共性，形成視覺上的統(tǒng)一效果。對比與和諧是相對的，是對立統(tǒng)一的藝術(shù)手段，不是簡單數(shù)值上的差異。

3.對稱與均衡。所謂均衡是指在特定的空間范圍內(nèi)，形式諸要素之間保持視覺上力的平衡關(guān)系。在視覺藝術(shù)中，均衡是任何觀賞對象中都存在的特性，在審美上使人產(chǎn)生了視覺平衡心理，得到審美上的滿足，審美中的均衡觀念是人們從經(jīng)驗(yàn)中積累而形成的。均衡有兩種基本形式，一種是靜態(tài)均衡形式，一種是動(dòng)態(tài)均衡形式。對稱的現(xiàn)象，在自然界從人體，動(dòng)物，植物到抽象的圖案構(gòu)成里均可找到。對稱之構(gòu)成能表達(dá)秩序，安靜和穩(wěn)定，威嚴(yán)等心理感受，并能給人以美感。均衡，是指不等質(zhì)和不等量的形態(tài)求得非對稱形式，它是對稱的變體，在靜中傾向于動(dòng)。視覺設(shè)計(jì)美學(xué)上的均衡，是由形狀，色彩，位置與面積決定的，利用虛實(shí)達(dá)到呼應(yīng)和諧一致，造成視覺上的均衡。比之于對稱在心理上偏于嚴(yán)謹(jǐn)和理性，均衡則在心理上偏于靈活和感情，具有動(dòng)勢感，應(yīng)用與設(shè)計(jì)可以帶來構(gòu)成的無限變化，開拓表現(xiàn)領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈夢忱．淺談三維動(dòng)畫技術(shù)[J]．中國科技信息，2005．

[2]懈勇.網(wǎng)頁設(shè)計(jì)視覺形態(tài)．遼寧美術(shù)出版社，2004，1．

篇3

論周必大的游記文 郭玉杰，陳雷雷

古代對"一代有一代之文學(xué)"的論述——以明代為個(gè)例論證 曾銀銀

"圈外"說武俠 范南江，陳利，劉鑒鋒

小議《正義論》中的"心理學(xué)根源" 張倩倩，馮香

The meaning of modern design 齊長濤

對平面設(shè)計(jì)中藝術(shù)空間展現(xiàn)的研究 陳俊晶

論建筑設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展 欒雷

Design Hates a Depression 歐陽乾

漢字圖形在文字設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要地位與價(jià)值研究 徐妹

設(shè)計(jì)從生活出發(fā) 李欣澄

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淺談"空間"在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 楊婉，毛飛

對藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新要素的突破研究 陳振宇

基于民族質(zhì)樸文化的古船木燈具設(shè)計(jì) 盛傳新，吳易潮

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關(guān)于書籍裝幀設(shè)計(jì)的思索 王俊

泰順"百家宴"管理目標(biāo)初探 夏彩玉

藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏技巧研究——以《大江東去》伴奏為例 邱暢

淺談民族器樂作曲 謝詠林

談音樂課對維吾爾民族地區(qū)中小學(xué)雙語教學(xué)的作用 買買提·沙

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有關(guān)大提琴演奏中運(yùn)弓的要素分析 楊雪欣

論談話類節(jié)目的氛圍——營造與感染 劉志毅

電視包裝與電視節(jié)目產(chǎn)業(yè)化研究 米智鐘

《非誠勿擾》——開創(chuàng)婚配節(jié)目新模式 葉璇

思想政治教育漏洞之大學(xué)生戀愛觀教育——以湖南衛(wèi)視《8090》節(jié)目為典型分析 張英

Poli Red mattingS 王樹敏

論《簡·愛》人格的魅力 陳園園

My First Field Trip in America 陳了了

談日本"雙軌制"于中國設(shè)計(jì)的借鑒意義 段岷星

淺析中日數(shù)字文化差異 郭才佳

談皮亞杰游戲規(guī)則背后的兩種關(guān)系 付民杰

概述開封書法的歷史變遷 李雪峰

淺談晉商大院 飛

橋墩鎮(zhèn)"非遺"普查保護(hù)案例分析 鐘少琴

論美術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)規(guī)律 陳楠

論現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與美學(xué) 張曉杰

關(guān)于動(dòng)畫中的角色造型設(shè)計(jì) 周鑫

市縣圖書館聯(lián)合開展少兒暑期活動(dòng)初探——以泰順縣圖書館為例 龔士玲

滿足需要,制造幸福 賀業(yè)鵬

談民族主義與民族精神的區(qū)別 李定國

闡釋學(xué)觀照下的譯者地位——以林紓翻譯為例 李蘭

基于受眾心理機(jī)制視角下廣告訴求方式分析 李嵩

淺析新詞新語的"整合"生成 李曉東

小議網(wǎng)絡(luò)語言的語言習(xí)慣 史川

試析"里"族字 王楠

淺議城市精神的培育 吳滿平

舒蕪"交信"事件考 閆笑然，戴瑋

略論馬克思自然生產(chǎn)力思想 張歡歡，王艷芳

淺析高校公共體育田徑課的改革 黃光彬

語文美讀教學(xué)三步曲——理解美,感受美,表現(xiàn)美 鄭昌平，張明晶

論高等數(shù)學(xué)教育存在問題及解決策略 艾米熱古力·庫爾班

論高職計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)中的情感教學(xué)策略 陳濤

淺談對外漢語教學(xué)在少數(shù)民族雙語教學(xué)中的應(yīng)用 齊曼古麗·吐爾遜

對我國高等教育學(xué)分制收費(fèi)的思考 侯紅山

淺談設(shè)計(jì)課程教學(xué)工作中如何貫徹職業(yè)素質(zhì)教育 任文娟

如何提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語語法理解能力 茹克亞·賽買提

對當(dāng)代大學(xué)生物理實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析及思考 楊冰

培養(yǎng)真正的人——美育義不容辭 張明晶，鄭昌平

淺議劉大櫆的時(shí)文觀 安舒

男性世界中作為"他者"存在的女性——沈從文《邊城》翠翠形象解讀 張瑞哲

對當(dāng)代文學(xué)的一些初步感想 朱沛升

淺談我國現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)中的形式美 姚佐英，龍侗香

原始彩陶裝飾紋樣賞析 楊曉燕

民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展 劉飛

藝術(shù)作品中的藝術(shù)美 范慧麗

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)——論中國色彩設(shè)計(jì) 陳果

現(xiàn)代漆畫裝飾風(fēng)格的取向 李文瑾

"墨與意"的樂章——論中國寫意國畫與水墨動(dòng)畫其精神與藝術(shù)價(jià)值的共融性 李欣

難以忘卻的形象——就當(dāng)代油畫創(chuàng)作的反思 董郭英

論以神寫形的現(xiàn)代油畫 向華雄

中國水墨人物畫發(fā)展之我見 李春燕

速寫的重要性 包春燕

淺析中國畫的水墨觀——禪學(xué)影響下的審美觀念變革 王艷梅

聲景在旅游景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 湯小芳

論語言文字對設(shè)計(jì)思維的影響——表意漢字與設(shè)計(jì)思維 程文婷，黃亮

古兵器設(shè)計(jì)對中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示 秦楊

傳統(tǒng)紋樣在中國茶葉包裝中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用 吳蕾

傳統(tǒng)座椅設(shè)計(jì)與使用 譚杉

日用品的情趣化設(shè)計(jì) 熊偉

為社會和環(huán)境責(zé)任感而設(shè)計(jì) 徐小寧

動(dòng)漫領(lǐng)域中應(yīng)用服裝設(shè)計(jì)的探索 徐毅

古典與浪漫的交匯——門德爾松藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作 岳睿

《意想曲》第一樂章音樂和聲分析 傅天琪

鋼琴感悟 劉家琪

淺談新民樂 林遠(yuǎn)

淺談我國當(dāng)代古典舞表演的"精""氣""神" 戴金葉

畬族音樂初述 柯唯

簡述20世紀(jì)中國流行音樂的第一次發(fā)展 趙建學(xué)

淺析中國鋼琴音樂的演奏技法 夏瑒

論鋼琴演奏中音樂表現(xiàn)的分寸感 劉舒吟

淺談主旋律電影的市場化出路 韋丹秋

中外動(dòng)畫怪異形象的類型分析 袁媛

手機(jī)電視內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略研究 葉欣

影視動(dòng)畫中隱性廣告的應(yīng)用研究 劉濤

宜人——中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流 尹蓓

我國造園藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響 李響

淺談酒店園林的設(shè)計(jì)原則 張敬斌

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的利與弊 吳寒

光在和諧設(shè)計(jì)中 張佳亮

"氣韻生動(dòng)"的涵義變遷及其對中國繪畫的影響 李丹

趙之謙花鳥畫的藝術(shù)特點(diǎn) 盧婧

中國山水畫的意境之美 李曉霞

淺議鋼筆畫技法 王春

淺析馬遠(yuǎn)《雪灘雙鷺圖軸》與山人《怪石雙禽圖》中形式美的法則 陶濤

淺析貝殼及工藝圖案設(shè)計(jì) 賓瓊，張碧瑋

淺談對當(dāng)代書法藝術(shù)的繼承與發(fā)展 劉琴，李永福

早期現(xiàn)代漢語話劇發(fā)展脈絡(luò) 彭璇

設(shè)計(jì)·生活·愛——原研哉設(shè)計(jì)觀的啟示 常青，楊柳

感覺和直觀 李健康

馮友蘭的道德四境界說 徐榮

淺談高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新 曾瑋莎

從《梨園春》看當(dāng)今我國戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展 樊彩霞

淺談聲樂的想像教學(xué) 鐘德芳

會唱歌的手指 李姣

中國戲曲衰落的內(nèi)因和外因 王晗

關(guān)于鋼琴演奏的心理訓(xùn)練問題 許姍

明清戲劇之藝術(shù)審美特征 王楠，郭金良

從蘇珊大媽到曾亦可——中西選秀節(jié)目文化異同分析 張暉

青春偶像劇:美育的尷尬 魯阿慶，劉豐偉

淺談動(dòng)畫中的傳統(tǒng)文化 呂湘毅

在自我想象中狂奔向愛情——論電影《周漁的火車》 宋學(xué)勤

動(dòng)畫劇本創(chuàng)作的特色性 石甲豪

央視也親民——從央視改版看中國大眾傳播受眾中心時(shí)代的到來 張秋麗

韓劇在中國市場流行的因素分析 李杰

西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與設(shè)計(jì)藝術(shù)變革 章瑾

解讀《帶胡須的蒙娜麗莎》 馮建文

篇4

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；視覺傳達(dá)；策略

字體設(shè)計(jì)的發(fā)展出于迎合大眾文化需求與商業(yè)需求，以其鮮活的感染力、獨(dú)特的個(gè)性展現(xiàn)以及明亮的色彩沖擊力，在眾多行業(yè)中得到廣泛的應(yīng)用。視覺創(chuàng)意元素與字體設(shè)計(jì)之間的結(jié)合，通過人視覺的感受，傳遞給大腦的視覺印象，從而起到字體設(shè)計(jì)的意義。當(dāng)然，字體設(shè)計(jì)足夠優(yōu)秀才能被人銘記，而如何創(chuàng)作出具有內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)多樣、題材豐富的字體體系，成為設(shè)計(jì)者重要的實(shí)踐內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，字體設(shè)計(jì)也在傳承文明、傳播優(yōu)秀文化等方面發(fā)揮著積極作用，需要加以利用，造福社會。

1 字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基本概述

1.1 字體設(shè)計(jì)的基本原則概述

字體設(shè)計(jì)在人的衣食住行無處不在，無論外界如何變化，字體設(shè)計(jì)都應(yīng)有自己的設(shè)計(jì)原則。字體設(shè)計(jì)原則中大體可以歸納為筆形結(jié)合、正負(fù)形融合、形式與內(nèi)容融合、個(gè)性表達(dá)。筆形與結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)字體的基本要素，決定了字體的整體風(fēng)格，是字體的“骨骼”，是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。筆形塑造需要突出與強(qiáng)化表達(dá)的特征，賦予新的涵義與創(chuàng)意，抓住字體的基本重心，從而提升感染力；字體的正負(fù)形則需要設(shè)計(jì)師多年的經(jīng)驗(yàn)積累，如何使筆畫在視覺上直接影響觀者的感受，需要將筆畫、字角以及結(jié)構(gòu)等文字基本信息采用適當(dāng)?shù)木嚯x加以整合，從而傳達(dá)視覺的距離美感；文字起源于象形，漢字更是如此，因此在字體設(shè)計(jì)中更應(yīng)注意“達(dá)意”，注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，對視覺元素加以組合、編排、變換等，從而表達(dá)出設(shè)計(jì)情感；最后，文字設(shè)計(jì)尤為注重個(gè)性化表達(dá)，這是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的精髓所在，以為充分反映文字的藝術(shù)魅力，表達(dá)作者的真實(shí)情感。

1.2 漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)風(fēng)格簡述

漢字設(shè)計(jì)的發(fā)展是伴隨大眾審美水平的提升以及商業(yè)的發(fā)展共同進(jìn)步的，字體的設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出紛亂多彩的狀態(tài)，尤其是近代以來，西方設(shè)計(jì)理念的傳入，對漢字的視覺傳達(dá)有了進(jìn)一步的提升，使?jié)h字設(shè)計(jì)從書法中獨(dú)立出來，發(fā)展為一門嶄新的藝術(shù)門類。科技的飛躍也為漢字的發(fā)展與應(yīng)用提供了重要支撐，漢字設(shè)計(jì)不僅僅體現(xiàn)出了中國風(fēng)，更追求與當(dāng)代結(jié)合，滿足人們不同的文化品位，藝術(shù)與商業(yè)之間的結(jié)合更加緊密，呈現(xiàn)出多元化、多彩化、多變化的特點(diǎn)與風(fēng)格。

2 字體設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)與創(chuàng)新中的重要性分析

2.1 字體設(shè)計(jì)強(qiáng)化視覺沖擊力

字體設(shè)計(jì)傳達(dá)的不僅僅是信息，而是通過鮮明的個(gè)性化、獨(dú)特的形式語言，傳達(dá)藝術(shù)思想與文脈。同時(shí)，字體設(shè)計(jì)區(qū)別于圖形設(shè)計(jì)，更需要在版式編排上做到井然有序，鱗次櫛比，進(jìn)而突顯視覺美感，突出作品表達(dá)意向。因此，優(yōu)秀的字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)對于傳達(dá)視覺美感，體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值或商業(yè)價(jià)值具有獨(dú)特作用，以其鮮明的表達(dá)內(nèi)涵，具象與抽象的結(jié)合，能夠面對不同的群體產(chǎn)生視覺沖擊力，進(jìn)而達(dá)到宣傳、達(dá)意的目的。

2.2 字體創(chuàng)意符合大眾審美與消費(fèi)需求

社會發(fā)展到今天，琳瑯滿目的設(shè)計(jì)作品都間接或直接提升了觀眾的審美需求，需要不斷結(jié)合群眾的消費(fèi)與審美需求進(jìn)行設(shè)計(jì)要素的整合與匯總，繼而突出字體設(shè)計(jì)獨(dú)特的美感。因此，字體設(shè)計(jì)在符合群眾需要，與觀者形成情感共鳴方面存在獨(dú)特的優(yōu)勢。字體設(shè)計(jì)覆蓋面廣泛，適用群體眾多，傳達(dá)思想明確易懂，對大眾需求把握明確，使其在眾多領(lǐng)域得到廣泛傳播與發(fā)展。

3 字體設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)與創(chuàng)新策略分析

3.1 以行業(yè)為重要依附性展開的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新

眾多的字體設(shè)計(jì)都是為商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值而服務(wù)，在很多方面會作出取舍，以保證字體能夠具有更高的曝光度，提升用戶的商業(yè)價(jià)值。例如，在餐飲行業(yè)中，著名的可口可樂、百事可樂等商標(biāo)設(shè)計(jì)都是借助創(chuàng)意字體的視覺表達(dá)，從而把品牌形象深刻的留在顧客的頭腦中。因此，字體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要點(diǎn)之一正是需要設(shè)計(jì)師首先從行業(yè)特性上入手，依據(jù)行業(yè)屬性，結(jié)合所要設(shè)計(jì)的文字字體的特點(diǎn)，為行業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)簡單、直接、鮮明的藝術(shù)字體，從而更好地傳達(dá)視覺效果。同時(shí)，文字標(biāo)識作為企業(yè)形象的表現(xiàn)形式，也具有一定的傳媒特性，好的標(biāo)示更能夠傳達(dá)出企業(yè)內(nèi)涵，成為企業(yè)文化的重要組成部分。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)字體時(shí)，在充分考慮視覺傳達(dá)的效果之后，需要注重考慮企業(yè)文化的要旨與內(nèi)涵，通過賦予字體獨(dú)特的文化屬性，增強(qiáng)視覺傳達(dá)的感染力，切實(shí)使文化與字體、內(nèi)在與形式得到統(tǒng)一與展現(xiàn)。

3.2 以地域文化特色為基礎(chǔ)展開的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

各地不同的文化元素為字體設(shè)計(jì)提供了重要的素材庫，設(shè)計(jì)師可依托優(yōu)秀的地域文化，通過對古老剪紙、版畫、糖人等民間藝術(shù)的再發(fā)掘，獲得創(chuàng)作的靈感，完成具有古老中國風(fēng)味、民間風(fēng)味的藝術(shù)字體的同時(shí)，又兼具時(shí)代動(dòng)感，提升字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。例如，通過對《三十二篆金剛經(jīng)》的研讀與摸索，以佛學(xué)與書法為重要根基，在視覺上體現(xiàn)出佛學(xué)的韻味，書法的奧妙，創(chuàng)造出獨(dú)具匠心的藝術(shù)字體。同時(shí)，需要注意字體與圖形之間的統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)與形式之間的巧妙搭配，以充分顯現(xiàn)出我國古老的文化底蘊(yùn)，傳播優(yōu)秀文化，傳承文明。就字體本身而言，創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)，更具有民族性與感染力，使觀者更能夠找到心靈上的歸宿，獲得情感上的認(rèn)同。因此，以地域文化為特色的字體創(chuàng)新型設(shè)計(jì)更能夠通過民族文化認(rèn)同與情感共鳴上的優(yōu)勢獲得成功，設(shè)計(jì)師需要具有足夠高的誠意，對中國文化懷有敬畏，才能獲得理想的作品。

3.3 以追隨時(shí)展、審美趣味為前提的視覺傳達(dá)創(chuàng)新

字體的設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師立足當(dāng)下，通過對時(shí)代精神的細(xì)致感觸，對當(dāng)前文化消費(fèi)與文化需求的準(zhǔn)確判斷，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀字體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，做到時(shí)代精神在藝術(shù)字體上的展現(xiàn)，提升字體設(shè)計(jì)的社會地位與文化影響力。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，注重與用戶或觀眾之間的互動(dòng)性，使靜默的文字具有生機(jī)與活力，能夠?qū)崿F(xiàn)情感上的溝通。注重追求字體上的形式美，注重利用簡約風(fēng)格，突出字體自身在不同環(huán)境下的表達(dá)效果。另外，設(shè)計(jì)師也可以充分利用多媒體，通過動(dòng)態(tài)性的字體設(shè)計(jì)，提升新鮮感，加深在觀眾頭腦中的意向，傳達(dá)思想?？偠灾?，需要設(shè)計(jì)師對當(dāng)前的社會審美走向做到準(zhǔn)確把握，切實(shí)通過不同的藝術(shù)表達(dá)手段，提升字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，為字體創(chuàng)新設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)提供成長的土壤，吸引社會更多的關(guān)注。

4 結(jié)語

字體設(shè)計(jì)在當(dāng)前社會需求面前存在巨大的生存空間，但也面臨著不同的藝術(shù)形式的競爭。因此，設(shè)計(jì)師需要充分激發(fā)字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性表達(dá)，通過有效、鮮明、動(dòng)感的視覺傳達(dá)，影響觀者的印象，銘刻在觀眾的記憶里，提升藝術(shù)字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性發(fā)揮。設(shè)計(jì)師可以充分借鑒我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以時(shí)代精神為指導(dǎo)，摸準(zhǔn)大眾心理文化需要，切實(shí)為大眾設(shè)計(jì)出能在情感上獲得共鳴，在藝術(shù)水平上獲得提升的優(yōu)秀字體作品，促進(jìn)字體設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 閆飛.淺談漢字創(chuàng)意中字體設(shè)計(jì)原則與應(yīng)用探析[J].青春歲月，2015（17）.

篇5

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；多維化；發(fā)展趨勢

伴隨社會的進(jìn)步，技術(shù)的提升，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)逐步體現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢：過去的紙媒市場愈來愈狹窄，也愈來愈受到諸多新媒體的沖擊。在這種情況下，平面設(shè)計(jì)便要獨(dú)辟蹊徑探索一條屬于自我的發(fā)展道路了。新時(shí)代下平面設(shè)計(jì)的改變主要表現(xiàn)在下述兩個(gè)方面：第一，平面設(shè)計(jì)逐漸朝著交叉的媒體的方向邁進(jìn)；第二，基于科學(xué)技術(shù)的對互動(dòng)媒介的設(shè)計(jì)，其注重的是客戶切實(shí)體驗(yàn)。

1多維化平面設(shè)計(jì)

多維化平面設(shè)計(jì)是一門涉及諸多內(nèi)容的設(shè)計(jì)藝術(shù)，其把個(gè)體的活動(dòng)、個(gè)體的感官、時(shí)空等要素雜糅到平面設(shè)計(jì)過程中，逐步構(gòu)成了多維化的設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)人員依托設(shè)計(jì)語言，經(jīng)過對設(shè)計(jì)對象的用心安排，讓平面設(shè)計(jì)打破二維空間的制約，多角度、多層面表達(dá)作品內(nèi)涵。在實(shí)踐中，主要運(yùn)用到現(xiàn)代新藝術(shù)、導(dǎo)視設(shè)計(jì)、室外廣告設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域中。伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，新媒體的類型與規(guī)?？焖僭龆?，給傳統(tǒng)媒體帶來了很大程度的影響，此為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了更多機(jī)遇，其不再拘泥于二維空間，多維化平面設(shè)計(jì)逐步呈現(xiàn)出盎然生機(jī)。

2多維化平面設(shè)計(jì)的多重價(jià)值分析

具體而言，多維化平面設(shè)計(jì)的價(jià)值主要表現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。

2.1商業(yè)價(jià)值

平面設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值表現(xiàn)在關(guān)注度的吸引方面。隨著網(wǎng)絡(luò)和新媒體的快速發(fā)展，讓信息傳輸、共享的效率有了很大提升，平常數(shù)量諸多的內(nèi)容讓人頭腦中的“圖形處理器”反應(yīng)度下降，此導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中大部分質(zhì)量一般的平面廣告難以發(fā)揮有效的宣傳功能。多維化平面廣告的誕生有效緩解了此種問題，為瀏覽者帶來了難以在網(wǎng)絡(luò)上領(lǐng)略到的全新體驗(yàn)。多維化的設(shè)計(jì)觀念強(qiáng)調(diào)打破維度的制約，整體運(yùn)用多種空間，添加諸多的二維空間之外的多樣化元素，讓平面廣告的視覺語言由“二維、靜態(tài)、單方向傳輸”向“多維、動(dòng)態(tài)、雙方向傳輸”轉(zhuǎn)化，為平面設(shè)計(jì)增添全新動(dòng)力，開拓更廣闊的空間。

2.2社會價(jià)值

當(dāng)前時(shí)代，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健增長，社會競爭日益升級，導(dǎo)致個(gè)體之間的問題逐步顯著。多種文化的沖突交流，致使人們形成了多樣化的道德理念與價(jià)值理念。公益廣告?zhèn)戎厝藗兊墓财返拢靡环N愉悅、輕快的宣傳方式，傳輸含有內(nèi)在意蘊(yùn)的道德內(nèi)容，幫助人們解決生活中遇到的問題，全面利用文化的融合功能。多維化平面設(shè)計(jì)的社會價(jià)值表現(xiàn)在更高效的工藝?yán)砟畹男麄魃?，打破傳統(tǒng)媒體方式，改變受眾對公益廣告的認(rèn)知，使人們在不知不覺中被感染。不單單是公益性廣告，商業(yè)廣告也逐漸利用社會價(jià)值的實(shí)踐作用，展現(xiàn)其特殊的設(shè)計(jì)觀念和視野。多維化要素引起了受眾對于看到的事物內(nèi)在意義的考量，聯(lián)系廣告情境使人不自覺地想象到環(huán)境污染的危害，進(jìn)而完成公益理念的傳達(dá)。公益廣告不應(yīng)當(dāng)是枯燥的教條主義，而應(yīng)當(dāng)是侵染、是影響，是和受眾達(dá)成某種心理上的共鳴，很明顯，多維化的設(shè)計(jì)方式在此方面有很大優(yōu)勢。

2.3藝術(shù)價(jià)值

在各種維度，藝術(shù)的表現(xiàn)不存在優(yōu)劣、高低之分。傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式上更積極、更濃烈，設(shè)計(jì)人員依托圖像、語言、色調(diào)在二維空間全力展現(xiàn)，旨在把受眾的注意力由一個(gè)可以切實(shí)體會到的多維世界招引過來。多維化平面廣告的表現(xiàn)形式更內(nèi)斂，更迂回，其并非把受眾的注意力吸引在某個(gè)維度或者某個(gè)媒體上，而是把設(shè)計(jì)融進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，全方位激發(fā)受眾的感官，讓受眾的心靈受到觸動(dòng)，思想產(chǎn)生變化。

2.4生活價(jià)值

現(xiàn)代人的審美趣味伴隨社會發(fā)展不斷變化。進(jìn)入21世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)條件更優(yōu)越，在基本的生存需求被滿足以后，人們逐漸考量自我存在的意義，這有利于深化人們對美的認(rèn)知。多維化設(shè)計(jì)的產(chǎn)生從本質(zhì)上來說是社會發(fā)展在生活方面的體現(xiàn)，運(yùn)用實(shí)踐所可以提供的所有科技舉措與媒體方式，提升人們的生活品質(zhì)，乃至滿足人們對于美的訴求。實(shí)際上，多維化平面廣告的目的是和受眾的生活有效融合在一起。

3多維化平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

目前，多維化平面設(shè)計(jì)已經(jīng)得到了一定程度的應(yīng)用，集中體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面。

3.1多維化在圖形方面的運(yùn)用

圖形是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素，沒有圖形的平面設(shè)計(jì)作品是乏味的。圖形的多維化重點(diǎn)表現(xiàn)在對攝影圖片的進(jìn)一步修理與設(shè)計(jì)。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，讓攝影圖片打破了時(shí)空制約，攝影人員能夠依據(jù)平面設(shè)計(jì)作品的需求對攝影圖片加以美化，來提升攝影圖片的體現(xiàn)力?！皥D”指的是二維作品，“形”指的是三維作品，兩者的有效融合是達(dá)成平面設(shè)計(jì)視覺體現(xiàn)多維化的重要舉措，同時(shí)是平面設(shè)計(jì)朝著多維化方向發(fā)展的重要渠道。

3.2多維化在文字方面的運(yùn)用

文字是社會向前發(fā)展不可缺少的要素，平面設(shè)計(jì)中增添有關(guān)的文字是作品傳輸信號、指引消費(fèi)的重要舉措。在多維化平面設(shè)計(jì)中文字可和圖形加以融合，也可作為獨(dú)立個(gè)體加以處理。文字和圖形加以融合時(shí)，設(shè)計(jì)人員一般會運(yùn)用文字嵌入的形式，把文字與圖形視為一個(gè)總體進(jìn)行設(shè)計(jì)，此種形式會給受眾的感官帶來較大沖擊，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳輸信號的目標(biāo)。而將文字視為單獨(dú)個(gè)體加以處理，是運(yùn)用文字尺寸、色調(diào)的設(shè)計(jì)，讓其體現(xiàn)出某種韻味，讓受眾較易且愿意接受?？傊S著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，多維化平面設(shè)計(jì)已逐漸成為平面設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢。而在進(jìn)行多維化平面設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)人員必須靈活運(yùn)用各類元素，例如感官元素、行為元素等，通過各種元素的靈活搭配和組合，從感性和理性等多個(gè)維度增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的展現(xiàn)效果，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)內(nèi)容的有效傳達(dá)，從而最終實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)所要達(dá)到的效果。而伴隨設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)元素等的不斷更新，多維化平面設(shè)計(jì)也必將進(jìn)入更廣闊的發(fā)展空間。下文將對多維化平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢進(jìn)行一定的展望。

4多維化平面設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢展望

多維化平面設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)新的設(shè)計(jì)去趨向，其重要的特征在于突破了傳統(tǒng)地設(shè)計(jì)理念和空間限制，嘗試下采用多種材料、媒介來有效地增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的效果。結(jié)合當(dāng)前多維化平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，本文認(rèn)為多維化平面設(shè)計(jì)未來的發(fā)展趨勢主要呈現(xiàn)如下特征。

4.1注重立體空間的延伸，提高信息的傳遞強(qiáng)度

多維化平面設(shè)計(jì)中，立體空間的設(shè)計(jì)將會給受眾全新的觀看方式，也表現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者的立體化的思考空間。注重立體空間的創(chuàng)造和延伸，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成內(nèi)容。以現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)為例，立足立體空間延伸的設(shè)計(jì)理念，則可以給讀著一種參與體驗(yàn)和立體形態(tài)，可以有效地增強(qiáng)讀著的閱讀體驗(yàn)和興趣。同時(shí)，在平面設(shè)計(jì)中，可以通過運(yùn)用不同的技術(shù)和工藝來營造立體化的空間，即利用多種多樣現(xiàn)代材料，結(jié)合設(shè)計(jì)者的敲打、沖壓、刻刮、壓印、鍍金銀等改變其表面性質(zhì)，創(chuàng)造出各種立體效果，達(dá)到多維效果。

4.2注重動(dòng)態(tài)空間層面的延伸，建立視覺傳達(dá)空間

多維化平面設(shè)計(jì)是伴隨著多媒體技術(shù)和信息技術(shù)發(fā)展下的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域一次數(shù)字革命。隨著多媒體技術(shù)與新媒介的結(jié)合，形成了極富沖擊力的效果。隨著平面設(shè)計(jì)與科學(xué)學(xué)科的交叉，運(yùn)用各類專業(yè)軟件實(shí)現(xiàn)的圖文收集、編輯以及高速傳送。同時(shí)，技術(shù)發(fā)展下，人機(jī)互動(dòng)逐漸成為了一種主流的形式，打破了人們固有的心理空間。一些光學(xué)技術(shù)與影視技術(shù)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用也在一定程度上使得人們能夠獲得一定一種造型空間以及視覺層面的心理體驗(yàn)，有效拓展了平面設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)層面的動(dòng)態(tài)空間。

4.3時(shí)間與空間的對接，創(chuàng)造平面設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)空間

伴隨著多維形態(tài)意識的不斷深入，多維平面設(shè)計(jì)會更多地考慮到時(shí)間因素，以時(shí)間元素作為設(shè)計(jì)場景的供給元素，以空間上點(diǎn)線面作為場所因素，通過時(shí)間與空間二者之間有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)空間的形式。在平面設(shè)計(jì)中，融入意識與精神的多維度，并實(shí)現(xiàn)時(shí)間元素與空間元素之間的對接，充分地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖，符合受眾的關(guān)注點(diǎn)，形成與受眾之間的思想互動(dòng)。

4.4注重互動(dòng)體驗(yàn)，強(qiáng)化信息傳播有效性

隨著互動(dòng)設(shè)計(jì)理念的提出，人們對于互動(dòng)要求越來越多，并促進(jìn)了互動(dòng)設(shè)計(jì)理念在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用于延伸。當(dāng)今時(shí)代下，互動(dòng)代表著人們對于世界的一種新的思維方式和認(rèn)知方式，而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中運(yùn)用這一理念，可以建構(gòu)出一種全新的認(rèn)知和體驗(yàn)環(huán)境。其有別于傳統(tǒng)地設(shè)計(jì)，更加注重了受眾的體驗(yàn)以及信息的傳播。因此，注重互動(dòng)的多維平面設(shè)計(jì)將成為未來平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要趨勢。在具備互動(dòng)性的平面設(shè)計(jì)中，受眾與作品之間的相互作用得到了明顯地持續(xù)。這是一個(gè)主動(dòng)的過程，而非被動(dòng)接受的過程，因而信息的傳播更加高效?？傊S著計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)以及多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)與科學(xué)學(xué)科之間的聯(lián)系將會更加緊密，而各種先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)計(jì)理念將會不斷地融入到平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，推動(dòng)多維平面設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，從而不斷地滿足受眾日漸個(gè)性化、多樣化的審美需求，進(jìn)而促進(jìn)平面設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含地信息的更為有效地傳達(dá)。

5結(jié)語

多維時(shí)代下的平面設(shè)計(jì)擁有了更多活力，面對科技的提升，社會的前進(jìn)，平面設(shè)計(jì)等有關(guān)工作也應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流，推動(dòng)平面設(shè)計(jì)享有更光明的發(fā)展前景。在視覺文化與圖形時(shí)代的大環(huán)境下，受多種實(shí)際要素的影響，人們看待圖形的觀念和形式均產(chǎn)生了一定的變化。單一的平面二維設(shè)計(jì)已無法滿足時(shí)代需求，平面設(shè)計(jì)正想著多維化方向前進(jìn)。

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